قلمرو خزارا. خزر Kaganat - انگل اول دولت

درباره خازرها بسیاری از مردم همسایه را نوشتند، اما خودشان تقریبا اطلاعاتی را در مورد خودشان نگذاشتند. تا آنجا که به طور غیر منتظره، خازرها در مرحله تاریخی ظاهر شدند، به طور ناگهانی آنها بیرون آمدند.

جستجو کردن

برای اولین بار، مورخ ارامنه موسی Horssky، که "جمعیت خزر و بسیلوف" نوشتند، به مورخان ارمنی خزر و باسلوف گفتند که به کورو پیوستند و در این طرف فرو ریختند. " ظاهرا اشاره به رودخانه کورا، ظاهرا می گوید که در Transcaucasus، خزرها از قلمرو ایران بودند. Yakubi Arabian Chrinicler Yakubi این را تایید می کند، با توجه به این که "خزارها دوباره همه چیزهایی را که ایرانیان از آنها دور می شدند، دیده اند و تا زمانی که رومیان لگد زدند و پادشاه را بیش از چهار ارمنستان گذاشتند، نگه داشته شدند. تا قرن VII، خزرها به طور کامل رفتار کردند و وارد امپراتوری های مختلف عشایری شدند - طولانی تر از کاگانات ترکیه. اما تا اواسط قرن، آنها تقویت شدند و به شدت از بین رفتند که دولت خود را - خزر کاگانات، که برای بیش از سه قرن به آنجا رفتند، ایجاد کردند.

فانتوم دولتی

در طنز بیزانس و عرب در تمام رنگ ها، عظمت اویتلا، زیبایی هفتمن و قدرت مسلمانان شرح داده شده است. درست است، یک احساس وجود دارد که تواریخ تنها منعکس کننده مولو خزر کاگانات بود. بنابراین، ناشناس، به نظر می رسد افسانه، مطابق با خرد بیزانس است که چنین کشوری به نام "الخزار" وجود دارد که 15 روز از مسیر از قسطنطنیه جدا می شود "اما در میان آنها و ما بسیاری از کشورها و نام آنها را داریم از پادشاه یوسف آنها ". تلاش های باستان شناسان برای ایجاد آنچه که "خزاری" مرموز بود، به طور فعال در 20 سالگی از قرن بیست و یکم آغاز شد. اما همه چیز ناموفق است. معلوم شد که ساده ترین پیدا کردن قلعه خزر سارکل (اعتماد سفید)، به عنوان محل آن در مورد دقیق شناخته شده است. پروفسور میخائیل آرتامونوف موفق به حفاری یک سارکل شد، اما نمی توانست آهنگ های خزر را پیدا کند. پروفسور متاسفانه اظهار داشت: "فرهنگ باستان شناسی خود، خزر هنوز ناشناخته است،" این استاد هنوز هم ناشناخته است، و پیشنهاد کرد تا به دنبال جستجوی پایین تر و ولگا ادامه دهد.

"Isinglass"

آتلانتیس روسی

Lev Gumilev ادامه تحصیل آرتامونوف، جستجوی خود را برای "Khazaria" در جزایر غیرقابل انکار دلتا ولگا هدایت می کند، اما لیستی از یافته های مربوط به فرهنگ خزر کوچک است. علاوه بر این، افسانه ای ITILE به او موفق نشد. سپس Gumilyov استراتژی خود را تغییر می دهد و اکتشافات زیر آب را در نزدیکی بخشی از دیوار Derbent انجام می دهد که به خزر می رود. شناسایی او بر او تاثیر می گذارد: جایی که دریا در حال حاضر، مردم زندگی می کردند، زندگی می کردند و نیاز به آب آشامیدنی! یکی دیگر از جغرافیای قرون وسطی، مارینا سانوتو اشاره کرد که "دریای خزر از سال به سال وارد می شود و بسیاری از شهرهای خوب در حال حاضر سیل می شوند." Gumilev نتیجه می گیرد که دولت خزر باید تحت ضخامت آب دریا و پیشنهادات دلتای ولگا قرار گیرد. با این حال، این حمله نه تنها از دریا بود: از سوشی به خزریا، خشکسالی آمد، که سعی کرد، توسط خزر آغاز شد.

پراکندگی

چه چیزی موفق به ساختن طبیعت نشد، جوخه های روسی-ورنگان را اجرا کرد، در نهایت خزر کازانات را نابود کرد و ترکیبات چند ملیتی خود را در جهان منحرف کرد. بخشی از پناهندگان پس از پیروزی برنده Svyatoslav 964 در جغرافیای عرب گرجستان ابن هیاکال ملاقات کرد. استپان گلووین، محقق مدرن، جغرافیای بسیار گسترده ای از اسکان مجدد خزر را یادداشت می کند. به نظر او، دلتا خزارا با مغول ها مخلوط شد و یهودیان تا حدودی در کوه های داگستان ناپدید شدند، تا حدودی به ایران بازگشت. مسیحی آلنز در کوه های اوستیای باقی ماند و هزاره های ترکیه مسیحیان در جستجوی واحدها به دون منتقل شدند. " برخی مطالعات نشان می دهد که کریستین خزری، با خاموش شدن دون، پس از آن به عنوان "زردآلو"، و بعدا و قزاق ها نامیده می شود. با این حال، نتیجه گیری الهام گرفته از نتیجه گیری هایی است که بخش عمده ای از خزر بخشی از ولگا بلغار بود. جغرافیای عربی X قرن هجری قمار استدلال می کند که "زبان بلغاری شبیه به زبان خزر است". این گروه های قومی نزدیک این واقعیت را تشکیل می دهند که آنها برای اولین بار در خرابه های کاگانات ترکیه، دولت های خود را که توسط سلسله های ترکی هدایت می شد، ایجاد کردند. اما سرنوشت دستور داد که در ابتدا، خزرها به نفوذ خود از بلغاری ها اعزام شدند و سپس خودشان به دولت جدید پیوستند.

فرزندان غیر منتظره

در حال حاضر نسخه های زیادی در مورد مردم- فرزندان خزر وجود دارد. بر طبق برخی - اینها یهودیان اروپای شرقی هستند، دیگران کریمه کریم را می خوانند. اما پیچیدگی این است که ما نمی دانیم که زبان خزر چیست: چند کتیبه روانشناسی هنوز موفق به رمزگشایی نشده اند.

نویسنده Arthur Ketestler از این ایده حمایت می کند که یهودیان خزر پس از سقوط کاگانات به اروپای شرقی، به عنوان هسته ی دیاسپورا یهودی جهانی تبدیل شده اند. به نظر وی، این واقعیت را تأیید می کند که فرزندان "زانوی سیزدهم" (به طوری که نویسنده به نام خزر یهودیان) منشاء منجمد نیست، در طرح قومی و فرهنگی، با یهودیان مدرن اسرائیل کم است.

الکساندر Publicist این زمینه در تلاش برای شناسایی فرزندان خزر به یک مسیر کاملا غیر معمول رفت. این بر اساس نتیجه های علمی متکی است که گروه خون مربوط به شیوه زندگی مردم است و قوم را تعیین می کند. بنابراین، روسیه و بلاروس ها، مانند بسیاری از اروپایی ها، به نظر او، بیش از 90٪ گروهی از خون را دارند (O)، و اوکراینی های قومی 40٪ از حامل های گروه III (B) هستند. این زمینه می نویسد که گروه سوم (ب) به عنوان نشانه ای از مردم عمل می کند که شیوه زندگی عشایری را انجام داده اند (جایی که او اشاره می کند و خزر)، که در آن به 100٪ از جمعیت نزدیک می شود.

علاوه بر این، نویسنده از نتیجه گیری های خود با آکادمیک آکادمیک Academician Ras Valentina Janin پشتیبانی می کند که تایید می کند که کیف در زمان تشنج او توسط نوگورود (IX Century) شهر Slavic نبود، که همچنین به "دیپلمات برزی" شهادت داد. همچنین، به گفته Polyuch، فتح کیف و شکست خزر، انجام شده توسط اولگ، مشکوک همزمان است. در اینجا او یک نتیجه گیری حساس را ایجاد می کند: کیف سرمایه ممکن است از خزر Kaganat، و اوکراینی های قومی به طور مستقیم از خزر هستند.

یافته های اخیر

با این حال، نتیجه گیری های حساس ممکن است زودرس باشد. در اوایل دهه 2000، 40 کیلومتری جنوب آستاراخان، باستان شناسان روسیه در طی حفاری های شهر قرون وسطی سكسین "ردیابی خزر" را یافتند. یک سری از تست های رادیو کربن، لایه فرهنگی قرن 9 را می بیند - دوران خجالتی خزر کاگانات. به محض این که حل و فصل بحث برانگیز بود، منطقه آن تعیین شد - دو کیلومتر مربع. چه شهر بزرگ به جز itityla خازرها در دلتا ولگا افزایش یافته است؟ با این حال، اوایل عجله با نتیجه گیری است، با این حال، در حال حاضر، در حال حاضر ستون های خزرلوژی م. آرتامونوف و شهر فدوروف دیویدوف عملا اعتماد به نفس است که پایتخت Khazar Kaganate یافت شد. در مورد خزر، به احتمال زیاد، به احتمال زیاد آنها به سادگی در قومیتی از مردم همسایگی حل می شوند، در حالی که از فرزندان مستقیم خارج نمی شوند.

خزری - مردم منشاء نامشخص (احتمالا اینها یهودیان هستند که از ارمنستان و ایران به داگستن نقل مکان کردند)، که مذهب یهودی را اعتراف کردند و در قرن 7-13 ساله بودند. یک کشور بزرگ خزر Kaganat است.

Khazaria توسط شاهزاده روسیه با Svyatoslav، یک ضد یهودی باریک، که در اتحادیه با بیزانس و گوزن های قبایل عمل می کرد، شکست خورد.

فرزندان خزر (تالار!) Kabardians، Karai، Jels-Ashkenazy، Kumyki، Vainahi، Avars، Jorski یهودیان.

خزارها نه تنها در خزریا زندگی می کردند.

آنها اغلب به کشورهای دیگر به عنوان مزدوران یا بازرگانان آمدند. و فردا آنها خیلی موفق شده اند.

در میان کسانی که به اروپا دعوت شده اند، Akatirs (خزارا) نیز بوده و "آنها مهم ترین" (Artamonov) بودند.

در تاریخ امپراتوری بیزانس نوشته شده است که نیروهای استخدام محافظت شده اند، شامل و از خزر. در قرن هفتم هزارها با زرق و برق بزرگ، و قدرت یک ارتش متعددی برای کمک به امپراتور (که به تزار به کاگان خود قدردانی کرد)، به نام پسرش، و 2 بار همراه با خزر به ایران، بلغارستان، در اورگرون به عنوان یک نشانه احترام او. در روزهای مهیج، آنها به لباس خزر تزئین شده بودند و گارد آنها از آنها تشکیل شد. کنستانتین Bagryanorovenic به عنوان بخشی از نخبگان گارد امپریالیستی در قسطنطنیه، و به عنوان بخش شجاع نیروهای مجارستان، اشاره می کند.

در قرن هشتم، باند های مسلح خزر از جنوب غربی به مولداوی و والحیی دعوت کردند و به یهودیانی که در رومانی زندگی می کردند، به مدت طولانی در رومانی زندگی می کردند، شروع به اشغال موضع غالب کردند: "برای سال های بسیاری، مذهب یهودی در این کشور غالب بود . " در هنر عامیانه رومانی، قومیته یهودی (یهودی) به معنای "بوگاتیر" بود!

در واقع، کلمه "bogatyr" - khazarskoye توسط منشاء، و در افسانه های روسی روسیه، خبر از جنگ ایلیا مورومزز با گرم تر ژیدید، که در جنگ روسیه با خزاری منعکس شده بود، حفظ شد.

حدود 902/03، یک جوزف خاص از کشورهای اسلاویک ذکر شده است که زمین را به صومعه فرانسوی فرستاده است.

پس از Pogrom Knince Svyatoslav Khazar Kaganata جمعیت شهرهای خازر ITIL (- پایتخت دوم خزریا، در منطقه آستاراخان بود) و هفتمن (- پایتخت دوم خزریا، در داگستان واقع شده بود با چچن، در روستای Shelkovskaya) جمعیت به جزایر دریای خزر فرار کرد.

ابن هانکال (968/9) با پناهندگان خزری در گرجستان ارتباط برقرار کرد، می گوید زمانی که روس ها سمپدع را ویران کردند، ساکنان خود را با ساکنان بیتلا فرار کردند، از جمله یهودیان بسیاری، به داگستن، اما با حمایت نظامی از شیروشتشها محمد ابن احمد الزدی، بازگشت به ITIL. و در واقع، روس ها در خزریا قرار نگرفتند.

به گفته ابن السیرا، دولت خزر در حال تلاش برای تکیه بر قدرت نظامی Khorezma است، که در زمان افزایش جدید تحت هژمونی پایتخت غرب Emirov در آن زمان - Urgench، به رسمیت شناختن حاکمیت سیاسی خود بیش از خزاری، تکیه کرد .

المقدسی (تا 988/9) گزارش ها: "من شنیدم که الممد به آنها حمله کرد (خزر) از Giurjania (Urgench. - A.Z.)، آنها را شکست داد و آنها را به اسلام تبدیل کرد. سپس من شنیدم که قبیله از اتاق، که به نام RUS نامیده می شود، به آنها حمله می کند و کشور خود را به دست آورد. "

در همان منبع، اطلاعات در مورد بازیابی خزر و اشغال شهرهای خود با موفقیت متغیر از جدایی های تنبیه گورزمی حفظ شده است. تصویب اسلام، ابن میشوی را تایید می کند، و دیگران که، خزارا، پادشاه، قابل توجه و غنی، اسلام را پذیرفته اند، که خیززمین ها "Turils" را آغاز کردند (Huzov).

احتمالا، از این زمان، گروهی از مسیحیان و یهودیان خزر در Urgench ظاهر می شوند که حضور مسافران از قرن های XII-XIV ثبت شده است. فرزندان این خزر قبل از اخیرا در خمرم، قبیله آدایی خیزیر (خیزیر الی) هستند.

با توجه به ابن هانکال، بقایای هزار که توسط Svyatoslav شکست خورده است، به عقب نشینی بر "جزیره سییا کوهن" (Pershi Mangyshlak در قزاقستان) به حمایت از متحدان خاروزیان خود ادامه داد و برای قرن ها به عنوان قومی خاص، در خرگوش ادامه می یابد گروه (CF. وجود ظاهرا ظاهرا آنچه که از این مهاجران خزر اتفاق می افتد، قبیله ترکمنستان در قرن XVII نامیده می شود. آدایی خیزیر، در آداک، در حومه شمال غربی خاروز، و در اینجا اکنون خیزیر الی است).

در سال 1064، اسکان مجدد از 3 هزار خانواده خزر از خزریا در قختان وجود دارد. در عصاره های تواریخ Derbent در Münezh Bashi: "در همان سال و بقایای خزر با تعدادی از 3000 خانواده (خانه) به شهر قضیه از کشور خزر وارد شدند، آن را بازسازی کرد و آن را حل و فصل کرد. "

حدود 972 کیف شاهزاده خانم چند یهودی را از خزاری به کیفان روس گرفت.

ولادیمیر دوباره خازر را فتح کرد و به آنها احترام می گذارد (تا 985). در زمان Biruni (973-1048)، ITIL در ویرانه ها بود. جبهه خزر تحت رهبری Kherson Herson Khazarin George Tsulo دارای یک اصل کوچک در کریمه بود که Mstislav، پسر ولادیمیر، همراه با بیزانس در سال 1016 نابود شد.

طبق گفته ابن السیرا، در 1031/32، کرد، كور فالدونگ، که بخشی از آذربایجان را تسلط داد، به خزر حمله کرد و آنها را با شکار بزرگ دستگیر کرد. اما خزر ها به سرعت نیروهای خود را جمع کردند، با او گرفتار شدند و بیش از 10 هزار نفر از مردم خود را قطع کردند، نه تنها به این غنائم خودشان بازگشتند، بلکه اموال خود را از متجاوزان به دست آوردند.

بخشی از یهودیان خزر به کیف رفتند، جایی که آنها در اصل مستعمره تجاری بودند. با این حال، وزن سیاسی، آنها از دست ندادند.

شاهزاده بزرگ ولادیمیر من در ابن Haukalu به یهودیان واقع شده است. یهودیان خزر سعی کردند او را به یهودیت تبدیل کنند، حتی نام Kagan Khazar را ذکر کرده اند که ابتکار عمل خود را به کیف سفارت کیف فرستاده است - دیوید.

برخی از زمان پس از تخریب سارکلا، خزرها یک شهر را با همان نام در نزدیکی چرنیگووف ساختند.

در قرن XI در کیف، یهودیان Roshovshchiki از آلمان مستقر شدند. در تواریخ، نستور، گزارش شده است که Igumen کیف Pechersky Feodosius، که با Izaslav Yaroslavich (1036-74) زندگی می کرد، از یهودیان در شب بازدید کرد، که با اختلافات مذهبی منجر شد. Izyaslav بازار را با مغازه ها از قسمت پایین کیف (HEM) به بالا ترجمه کرد، جایی که یهودیان زندگی می کردند. تعداد آنها در پایان قرن XI افزایش یافت، با وجود Mir (1093)، گرسنگی و حمله به Polovtsy؛ ظاهرا، یهودیان اروپای غربی در طول مبارزات انتخاباتی من در اینجا قرار گرفتند. Grand Duke Svyatopolk II (1095-1112) به یهودیان مطلوب اشاره کرد. پس از مرگ او، تمام سکوت علیه همسرش و طرفدارانش خشمگین بود و به یهودیان حمله کرد (1113)، اما ولادیمیر مونومخ توانست جمعیت ها را از بین ببرد. جالب است که نتیجه پگروم را ذکر کنید: تجارت در کیف با بیزانس متوقف شده است، زیرا نتیجه آن، برای روسیه برای کل قرن XII برای روسیه آغاز شده است. به عنوان مثال، بحران اقتصادی دوباره پول خود را از بین برد.

در سال 1124، سه ماهه یهودی در کیف سوخته شد.

Vladimir Monomakh Vladimir Monomakh در سال 1126 در سال 1126 دستور داد که آنها را به تمام اموال خود بفرستد و از این پس به زحمت، و اینکه آیا آنها مخفیانه وارد آنها می شوند تا آنها را بکشند و آنها را بکشند ... این بار یهودیان در روسیه وجود ندارد ... "

در سال 1239، مغول ها کیف را نابود کردند و بسیاری از یهودیان در آنجا با سایر ساکنان جان خود را از دست دادند و بقیه فرار کردند.

Podolia با یک بنای 1240 سنگ قبر به یک shmuell خاص با کتیبه حفظ شده است: "مرگ به دنبال مرگ است. Veliko غم و اندوه ما. این بنای تاریخی بر روی قبر معلم ما نصب شده است؛ ما مثل یک گله بدون یک چوپان ماندیم؛ رو به رشد گناه ما ... "O" دروازه ژید "، با این حال، تواریخ ها زیر 1146 می گویند.

در قرن XII کیف مرکز تجارت بین شرق و غرب بود، که بود، چ. اوبور، در دست یهودیان و ایتالیایی ها. منافع معنوی یهودیان کیف از آن دوران شهادت می دهد که در قرن XII. دانش آموزان از روسیه و کیف در خاورمیانه معروف شمال فرانسه وجود دارد؛ R. موسی از کیف به عنوان یکی از دانشجویان ذکر شده است. Yakova Tama (در Op. "Sefer Ha Jaschar"). این r موسی به مناسبت آزار و اذیت کیف یهودیان از کیف با یهودیان دیگر مهاجرت کرد و به فرانسه رفت.

آداب و رسوم یهودیان در روسیه قوی بودند و ادبیات دیجیتال به نظر می رسید، مانند "کلمات" Illarion، و یا درخواست Izyaslav Feodosiya یونانی در مورد ممنوعیت برای کشتن گاو در یکشنبه، و Feodosius در برابر این سفارشی یهودی اشتباه گرفته است. آخرین Kiri-Ka، ما در مورد توزیع معمول برای ترتیب جمعه نماز در شب یاد می گیریم. "یهودیان مخفی" وجود داشت: بنابراین در شهر Kozari در نزدیکی Ryazan برای توجیه جشن Shab-Bata، فرقه Parasivna جمعه معرفی شد.

در خدمت نظامی روسیه در قرن های XI-XIV. برای مثال Khazars وجود دارد، Kozarin (Kazechar) cerebet.

مرکز دیگری خزر توسط Fanagoria روسیه / تامان / تامارا / Sumkersc / Tmutarakan فتح شد. Mstislav Vladimirovich، دوست یهودیان، اینجا آورده شد. در سال 1022، او شاهزاده روانپزشکی را کشت، او پسرش را در دخترش ازدواج کرد و به همین ترتیب، به شیریان به متحدان تبدیل شد. در سال 1023، Mstislav با ارتش خزر و گردشگری به امید تبدیل شدن به حاکم روسیه به یوراسلاو رفت. در 1024 او Chernigov را گرفت، اما در کیف حاضر به گرفتن شاهزاده با ستمگر یهودیان. ارتش ورگنان یاروسلاو با خزر Mstislava از شهر ناامید ملاقات کرد و شکسته شد! یاروسلاو مودرو به نووگورود فرار کرد. با این حال، نیروهای واقعی خزر به پیروزی، نبود، و مستیسلاو خود را به وصال یورالوف اعتراف کرد. چگونه Gloratno نوشت: "کلمه قانون و فیض، تا 1037) -" یهودا سکوت است ". در خود Tmutarakani، دو طرف در حال مبارزه بودند: جدایی طلبان و خزر. Tmutarakan به جای پناهگاه فراریان تبدیل شد: در 1060 جوهر کیف کیف-پچرچ لاورا نیکون فرار کرد، در 1064 Rostislav Vladimirovich فرار از اینجا، و غیره Rostislav Vladimirovich آواره Gleb Svyatoslavich، صاحب شهر (1065)، اما توسط 1066 یونانی مسموم شده است. GLEB بازگشت

در سال 1079، خزرا توانست رومی Svyatoslavovich را اجرا کند. در Tmutarakani، آنها بوزتانیا اولگ Svyatoslavovich را دستگیر و صادر کردند، اما در سال 1083 آنها آزاد شدند و این اعدام دیوانه، تاموتارکان خزر را نابود کرد و تعصبات نژادی خود را برای انتقام برادر کشته شد.

نه خوش شانس و یهودیان Chersonesos: آنها در مجددا اسرائیل های دستگیر شده توسط Polovtsy مشغول به کار بودند، و به دلیل یک یهودی خاص که توسط یک یهودی مقدس در سال 1096 مصلوب شد، دامنه تلفن همراه پوست کنده این جامعه شکوه را نابود کرد.

در طی آندری بوگولیوبسکی، بسیاری از یهودیان در ولادیمیر فلاش کردند و مسیحیت را گرفتند.

در سال 1106، با توجه به "داستان سال های سال گذشته"، پولیوشی به حمله به Zarechsk (محیط اطراف کیف) حمله کرد. شاهزاده روسیه پشت سر آنها را تحت فرماندهی 3 فرماندار گذاشت: یانا، پوسیتی و خزر ایوان.

در ولادیمیر والنسکی، به گفته سالانه، یهودیان، علاقه مندی های شاهزاده ولادیمیر و-سیلوویچ، به شدت از مرگ او محروم شد (1288). یکی از اسناد پرنس فدور SMO-Lensky (1284) توسط مهر و موم ساخته شده توسط Moses Certified تایید شده است. یکی دیگر از آنها به نام "Zhidovin" نامگذاری نشده بود یک ناامیدی از مالیات پس از ضبط شهرستان Kashin (Rostov-Sky Sky) توسط Tatars بود و به گفته Charnicler، "به بار" شهروندان معرفی شد.

نویسنده ناشناخته وسط قرن XIII. در "در تابستان 6746 (\u003d 1237-8)، شاهزاده شجاعانه و بی خدا از شنبه ها با جمعیتی از موردوا، ماری، کیپچاک و خزر، که اکنون به نام تاتارها نامیده می شود، به سرزمین روسیه آمد. این Subbum به شهرهای Ryazan رفت تا انتقام از Pogrom Khazar، که توسط Svyatoslav انجام شده است. "

دیوید Bagishzi نویسنده ارمنستان می نویسد که خزارها در کمپین های مغولستان شرکت کردند: "در سال 670 (1221. - AZ) 2 از شمال شرق تاتارها آمد: بر اساس برخی از آنها از کشور رتبه و خودشان بودند، دیگران آنها را در نظر گرفتند باربری، قبایل که از منطقه ای که از دروازه های Derbent آمده بودند، و سوم از آن ها از آن دور می شود، و همه این قبایل به نام تاتارها نامیده می شوند، به گفته پیامبر - اسکیت های باربر، که متعدد و قدرتمند بودند. پادشاه Changz-Khan نامیده شد (Genghis Khan. - A.Z.). پس از مرگ او در سلطنت سلطنتی، پسر جوان او Oktay-Khan (Ugheday ساخته شد. - A.Z.). او تعداد زیادی از نیروهای نظامی را جمع آوری کرد، که به نام تاتارها به نام خزاروف، هونز و بسیاری از قبایل دیگر نامگذاری شد و آنها را به سه بخش تقسیم کرد. "

العیدیسی به شهر و کشور خزر اشاره می کند که در کنار Tmutarakania باقی مانده است. شاید او به معنای White Visey، که به Tmutarakani ارسال شد، شاید در مورد قلمرو شرق Tmutarakani بود؛ و این یک جامعه یهودی از آلانیا است که توسط Veniamina ذکر شده است، که به اگزاریلار در بغداد فرستاده شده است.

Venamin Tudelsky از یهودیان داگستان تحت صلاحیت زیست محیطی و وجود یک جمعیت متعدد یهودی در آذربایجان سخن گفت، در مورد حضور هزاران کنیسه و در مورد پادشاهی یهودیان در رودخانه. Kyzyl Uzen، جایی در حوضه دریای خزر.

یکی دیگر از مسافر یهودی، Petahia Regensburg، که بازدید از 1170-1185 در شرق اروپا و غرب آسیا، توصیف سفر خود را "Sibub Ha" Olam "(" سفر به نور ") جایی که او از آداب و رسوم غیر سخت از یهودیان خزر در شمال کریمه، که او آنها را به تعهد کارائیزمو توضیح داد: "یهودیان کنونی در سرزمین های کادیار [عشایر] وجود دارد، اما تنها معتاد در آنجا زندگی می کنند." هنگامی که پتهیا از آنها پرسید، چرا آنها کلمات و افسانه ها را باور نکردند مردان عاقل، آنها پاسخ دادند: "از آنجا که این اجداد ما را آموزش نداد". در آستانه شنبه، آنها تمام نان را کاهش دادند، که در روز شنبه خورده می شود؛ آن را در تاریکی بخورید و تمام روز را در یک مکان بنشینید. نماز برای این روز فقط شامل خواندن مزامیر است، "و هنگامی که Rabbi Petachia آنها را نماز و نماز ما را بعد از غذا خواند، [نصب شده توسط تلمود]، آنها واقعا آن را دوست داشتند؛ و آنها گفتند که پدر نمی شنود و نمی داند که تلمود چیست. "با این وجود، او می گوید که او رسولان پادشاهی خزر را در بغداد دید که به دنبال desoplers از بین النهرین و حتی از مصر بود، به طوری که آنها فرزندان خود را به Talmuda آموزش دهید. "

در اسناد قاهره Genza، اطلاعات مربوط به جنبش مسیحیتی وجود دارد که در میان یهودیان یازاریا در قرن XII بوجود آمد. - پیاده روی با هدف تسخیر "فلسطین" توسط قدرت سلاح. آغازگر جنبش یهودی خزر، یک سولومون بن دوی (روئی، رووی) بود که به پسرش Menachem و یک کتاب از فلسطین کمک کرد. "آنها نامه ها را به همه یهودیان، نزدیک و دور نوشتند، در تمام سرزمین های اطراف ... آنها گفتند که وقت آن بود که خداوند اسرائیل را جمع آوری کند، مردم از همه سرزمین های اورشلیم، شهر مقدس و سلیمان بن دوی الیا، و پسر او - مسیح. " منابع اصلی در مورد این جنبش عبارتند از یادداشت های سفر Veniamine Tudelsky؛ تفسیر خصمانه از نویسنده عرب اله مظمی؛ 2 نسخه های خطی در عبری موجود در قاهره "Geniz" یافت می شود. درخواست تجدید نظر رهبران جنبش، بدیهی است، جوامع یهودی خاورمیانه و به سختی اثر بزرگی داشتند، زیرا قسمت بعدی تنها 20 سال بعد اتفاق افتاد، زمانی که مرد جوان دیوید الری را پذیرفت و پذیرفته شد عنوان مسیح گرچه جنبش در خزاری آغاز شد، این مرکز به زودی به کردستان رفت. در آنجا، دیوید یک نیروی نظامی چشمگیر را جمع آوری کرد - ظاهرا از یهودیان محلی، افزایش یافته توسط خزری، و قلعه استراتژیک AMADI را به شمال شرقی موصل متقاعد کرد. از آنجا، او ممکن است امیدوار باشد به Edessa برود، از طریق جنگ های سوریه از بین برود و در سرزمین مقدس باشد. دیوید در قلب یهودیان مسیحیان داغ یهودیان خاورمیانه سوزانده شد. با این حال، سلسله مراتب خرگوش بغداد، ترس از سرکوب ها از سوی مقامات، به صورت pseudomosis خصمانه بود و به او تهدید کرد. تعجب آور نیست که به زودی دیوید الریوی کشته شد - ظاهرا، به نظر می رسد، در یک رویا و، همانطور که اعتقاد بر این است که آزمون خود، دشمنان رشوه. دیوید در حافظه مردمی باقی ماند، بنابراین زمانی که Veniamin Tudelsky پس از 20 سال از طریق ایران سوار شد، "او داستان های خوشحال در مورد رهبر را شنیده بود." این به این محدود نیست. تئوری وجود دارد که برای آن شش نقطه "سپر دیوید"، نقاشی بر روی پرچم دولت مدرن اسرائیل، به نماد ملی تبدیل شده است، فقط در طول مبارزات دیوید علیرا تبدیل شده است.

قرن بیست و یکم تاریخ البلازوری نوشت که ماروان بن محمد، پس از اینکه خزر شکست خورد، بخشی از آنها را "بین سامور و شابین"، در دشت در سرزمین لکز، حل و فصل کرد.

در 70 سالگی xi در خزهارس در تواریخ های گرجستان و در نوشته های شاعر شیروان خاخانی و معروف تر نازیامی ذکر شده است. آنها گزارش دادند که خزارها به شیروان حمله کردند، اما نیروهای شروان-گرجستان متصل شدند.

جان د پوسوس کپین مسیحی در سال 1245، قفقاز شمالی یهودیان خزر (Brutachi) را ذکر می کند. او در مورد Urgench در آسیای مرکزی، او مسیحیان خزر را ذکر می کند.

نام کریمه خزریا در اسناد ایتالیایی از قرن های XII-XVI، زمانی که مستعمرات Genoese در اینجا بود، مشکوک است. پایتخت یهودیان کریمه Chufut Calais (Juf-Kale) - Bakhchisaraya حومه؛ تاتارها نام "Kirk-Er" (ترک "مرتب کردن قلعه"، گارکوی از ایران. "Kerker" - "قلعه" برای حفاظت از عقب ")، و Caraims، که اکثریت جمعیت او" (سنگ یهودی). شهر اول به عنوان "یهودیان" در برچسب Batyr-Gire از سال 1612 و در گزارش های سفارتخانه های روسی طبقه اول نامیده می شود. قرن XVII او "شهر ژود" نامیده می شود. KO 2 طبقه. قرن XVII Toponym Chufut-Kale قبلا در اسناد رسمی و در زندگی روزمره تاسیس شده است. به گفته وی، اخیرا Chelaby (XVII Century)، که از این قلعه شهر بازدید کرد، به استقلال و استقلال این حل و فصل اشاره کرد، به گفته وی، کل اداره Chufut-Kale یهودی بود. او در مورد جمعیت صحبت می کند، او گزارش می دهد که "حتی فرمانده قلعه، تیم قلعه، گارد و دروازه بان - همه یهودیان". کارائی معتقد است که Callea Chufut 400 سال قبل از میلاد تاسیس شد. و قبل از "روستای Yuhudim" نامیده شد، به عنوان مثال سنگ یهودی فکر می کنم Chufut Cala به عنوان آخرین پناهگاه خرس خزر در ابتدای قرن Xi خدمت کرده است.

بخشی از یهودیان خزر به سمت غرب به لهستان نقل مکان کرد، که در سال 962 تشکیل شد - در مورد مرگ خزاری. در یکی از افسانه های اولیه لهستانی متعلق به تشکیل پادشاهی لهستان، به عنوان قبایل که به لهستانی ها تبدیل شده بود، تصمیم گرفت تا پادشاه را انتخاب کند و در یهودی به نام ابرام (Porokhuznik، پودر) متوقف شد.

نام بسیاری از شهرک ها در اوکراین، به ویژه در پارکاتینا: Hozari، Zhidovo، Zhidachov، Kozarzhevsk، Kozar، Kozarzov، Zhidovsk، Zhidadice، و غیره. نشان می دهد که ردیابی اقامت یهودیان برای مدت زمان طولانی است. نام بسیاری از روستاها: ZYD. ویلا، Zydowska Wola، Zydatycze، Zydow، Kozari، Kozara، Kozarzow Villa عمدتا در Malaya Poland و Chervonna Rus (Galicia) که در مورد زندگی کشاورزی مهاجران صحبت می کنند. نام های مشابه نیز می تواند در کوه های کارپات و در تاتا، و همچنین در استان های شرقی اتریش یافت شود. حتی گورستان های قدیمی یهودیان در کراکوف و ساندویرا "کاووریی" نامیده می شود - یک کلمه با داشتن، به احتمال زیاد، منشاء خزر کاباری (کاوارا، کاباری یکی از قبایل خزر است؛ برخی از آنها با مجارها به اروپا رفتند، دیگر در قفقاز باقی مانده است - این کابارها است).

روستاها با اسامی Zydow، Kozara، نمی توانست به کشاورزان غیر یهودیان متعلق به کشاورزان غیر یهودی باشند، اما به صاحبخانه های یهودیان، که اغلب در لهستان در قرون وسطی یافت می شود. این کارايان، که نمی توانند با یهودیان غربی مخلوط شوند، در طول کاتولیک ها به لهستان (مشکو من، ذهن، در 992)، و از Pogroms در آلمان فرار کردند. پس از دوران مرگ سیاه از آلمان، بسیاری از یهودیان به لهستان فرار کردند که ایدیش به زبان یهودیان لهستان تبدیل شد و یهودیان خزر در این جرم حل شدند.

بعضی از بخش های خزر حتی پس از اصلاحات اوبادیا به قهرمانی، که پس از آن به خزر وابسته بودند فرار کردند. این خزر "کاباری" نامیده می شود، شامل 3 جنس خزر، تحت مقاومت یکی از رهبران (شاهزاده) متحد شده است.

Kari مجارستانی خود را از آن زمان حق به تاج و تخت، به عنوان آنها تنها باور داشته باشند اگر مادر خود دختر پادشاه خزر بود.

در سال 881، Cabara و مجارها توسط وین سپرده شدند. از علاقه های زیادی توجه "Calicia" جان کینام، که شطرنج را مقایسه کرده اند، و حتی قبل از آن، در 40s مقایسه شده است. XIX Century، Eremese با سیستم های هالی از تواریخ روسی (Chwasi \u003d Khorerazimians). در جان Kinnam (III، 8، V، 16)، خلسیا - برخی از افرادی که نمایندگان آنها در قرن XII شرکت کردند. در مبارزه دالزمایان علیه بیزانس، آنها وارد دولت مگیار شدند، اما از مگیار با دین متفاوت بودند (تواریخ مجارستانی آنها را تحت نام Caliz دانسته اند). در یک مکان، Kinnam می گوید که خلسیا "توسط قوانین موسی اداره می شد و این کاملا درک نشده بود." طبق منابع مجارستانی که توسط پرنس تاکسیون (946-972) در مجارستان دعوت شده اند، جکوی خاردار را دیدم.

مجارستان در اصل نه تنها دو زبانه بود، بلکه حتی دو نفر بود، گزینه ای از نظام خزر بود: پادشاه قدرت را با فرمانده ارشد که عنوان "جیل" را حمل می کرد، به اشتراک گذاشت. این سیستم تا پایان قرن بیست و یکم وجود داشت.، زمانی که سنت استفن به کاتولیک نقل مکان کرد، قیام جیل را شکست داد، که "خزر، ایمان خود را حفظ کرد و امتناع کرد تا به یک مسیحی تبدیل شود."

مجارها، در حال حرکت به غرب، برخی از افسانه ها را به ارمغان آورد. بنابراین، یک افسانه پادشاهان یهودی دوریستست به مجارستان اتریش گسترش یافت. علاوه بر این، برای بیش از 50 سال، تا 955، اتریش به R. در غرب تحت سلطه مجارستان قرار گرفت. فهرست کرونیکل اتریش، که توسط Scribe Venetian در آلبرت سوم (1350-95) می شود، اسامی این حاکمان یهودی ظاهر می شود.

کاواری به عنوان اساتید ماهرانه ای از امور طلا و نقره شناخته شد که مجارها مهارت های خود را اتخاذ کردند.

مورخ McCartney نوشت: "هسته ملت مجارستان، واقعی Finno-Ugra، نسبتا (اگر چه نه کاملا) صلح آمیز، حل و فصل کشاورزان، حل و فصل، حل و فصل شده در یک منطقه هیللی به غرب دانوب. دره آلفولد قبیله کابل عشایری را اشغال کرد - ترک های واقعی، پرورش دهندگان گاو، سواران و مبارزان، نیروی محرکه و ارتش ملت. این افراد این بود که محل افتخاری نخستین گروه متعدد مجارستانی را در دوران کنستانتین برگزار کردند. من معتقدم که کابارها بودند که آنها حملات را از استپ ها بر اساس قوانین و اسلاوها ترتیب دادند، این مبارزه علیه بلگر در سال 895 را رهبری کرد؛ در بسیاری جهات، آنها هنوز نیم قرن پس از آن وحشت در نیمی از اروپا هستند. "

Grana Archbishop رابرت در 1229 پدر آگاه شد؛ واقعیت این است که مجارستان در امتداد دروغین قرار می گیرد که محمد و یهودیان در آن تحت سلطه هستند، این که دومی در ازدواج های مخلوط با زنان مسیحی زندگی می کند که اغلب به یهودیت می روند، والدین برای پوشش دادن پرونده ها اغلب فرزندان خود را با یهودیان و مسلمانان و دیگران به فروش می رسانند مسیحیان "رحمت مردم ذهن" خود را حتی از بین بردند.

سقوط نفوذ یهودیان در مجارستان با طلایی بول منتشر شده در 1222 پادشاه آندره دوم همراه است. کنستانتین Bagrynorodnaya به نام Kabar بخش پررنگ از نیروهای مجارستان. به گفته وی، Kabira نقش مهمی در فدراسیون هنگگاریا (مجارستانی) ایفا کرد و این کابیرها بود که فتح کمپانی کمپات را از طریق Magyars رهبری کرد.

دو روستای مجارستانی اسامی Kozar و Kozari را پوشانده اند و در Transylvania روستاها Kozard و Kozarvar وجود دارد (قلعه خزر). از X به XIV قرن در مجارستان قرون وسطایی، یک جنس Kozarvari وجود داشت.

بدون شک منشا Kabian-Hungarian و افسانه ای که شاهزارهای یهودی موفق به مدیریت توسط استان های اتریش در زمان های پاگان شدند. کرونیکل اتریش، که در طول سلطنت آلبرت III (1350-1350-1350)، از 22 یهودیان حاکمان که هیئت مدیره را به پسران خود منتقل کرده اند، تشکیل شده است. نه تنها نام آنها نامیده می شود (برخی از آنها به وضوح برای منشاء اورال-آلتای خود قابل مشاهده هستند)، بلکه سال ها از دولت و محل دفن آنها، به عنوان مثال: "شونان، قوانین 45 سال، در وین دفن شده است؛ Zippan، قوانین 43 ساله، دفن شده در Tul، "و غیره در میان اسامی - Lappton، Malon، Rapton، Rebon، Efra، زن.

در سال 1160، Chronist ابراهیم ابن داوود گفتگو با یهودیانی بود که به اسپانیا فرار کردند: "ما برخی از فرزندان خود را در تولدو دیدیم و به ما گفتند که بقایای آنها (اجداد) آنها ربانی بودند."

به طور مداوم تحت نام Saksin بازسازی شد، او به طور مکرر در قرنیه XII به نظر می رسد. به عنوان "شهر بزرگ در ولگا، که در ترکستان برابر نیست" (Ahmat Tusi، XII قرن)؛ به گفته یکی از منابع، این شهر در هنگام سیل فوت کرد. پس از 100 سال دیگر در جای خود، پایتخت خود را به عنوان حاکم مغولستان بتی، ساخت. با روس ها، شهر Tsaritsyn ظاهر شد - از طرف محلی محلی باستان Sarun - پایتخت خزریا.

در سال 1309 و 1346، کلیسای کاتولیک در شهر Presburg (Bratislava) مسیحیان را ممنوع کرد تا با خزارها ازدواج کنند. در قرن ها XIII و XIV. مسیحیان کاتولیک به کریمه به کریمه فرستاده شده اند.

آخرین بار خزارها در قرن XIII ذکر شد. به عنوان افرادی که به خان باتو وابسته اند. در دوران مغول ها، خزارها از بقیه جهان یهودی جدا شدند و در نتیجه آنها به 2 گروه بزرگ تقسیم شدند: یکی نزدیک به روس ها است، به جهان مسیحی (قزاق) پیوست، که نزدیک به کشورهای مسلمان است ، آنها اسلام را تصویب کردند (Hustras).

خزار نیز تحت نام Akatsira شناخته شده است. آنها، به گفته M.M.dyakonov، از طریق Derbent به قفقاز جنوبی نقل مکان کردند. Akachirs در میان قبایل قبیله Kara Koyunlu در XIV - XV در ایران شناخته شده است. Historian Abdulhalyc TEA جابجایی خود را از قفقاز به آناتولی از موج دوم Gunnov متصل می کند. در منابع ساسانی، آنها به عنوان Akkatlan و Byzantine - Akatzir شناخته می شوند. بخشی از Akachirov، در سال 1180-1412 در آذربایجان مستقر شد، به منطقه حلب (سوریه) نقل مکان کرد. Agachers مرتبط با کارا Koyunlu از قرن XIII. آنها در زمینه ماریاش زندگی می کنند (ترکیه)، رهبران آنها به بنیانگذار ایالت کارا کانلو کاراگوومف، ازدواج با دخترش - تاتار هاتون مربوط می شوند. Agachirs به \u200b\u200bاین روز در منطقه Gully در ایران زندگی می کنند.

صحبت کردن درباره جامعه ایرانی-کیمک ایران از قرن های XVI-XVII، غیرممکن است که نقش به اصطلاح را از دست بدهد. Karapapakhov، به طور مستقیم به Kumyk-Khazar از Dagestan مربوط است. مورخ ترکیه F. Kyrzyoglu، به خصوص تاریخ خود را مورد مطالعه قرار داد، همانطور که قبل از دیگر پدربزرگ پدربزرگ مژدی معروف Zekie Togan، متوجه شد که کاپاپچی در جنگ های خزر عرب در قلمرو فعلی داگستان و در پایین ولگا زندگی می کرد و تنها در قرن های بعد در سال های بعد، Transcaucasus، ایران و ترکیه. کاپاپاکی، به همین ترتیب، به عنوان پدال های دودل سیاه، که آنها در قرن هجدهم به عنوان پیروان آرشیو سنی آرچورن تارکات در داگستان بودند، نامیدند و به عنوان مخالف شیعیان-کیزیلباش سپاوید ایران، شامل دو تشکل قبیله ای شناخته شده در تاریخ تحت امضاهای تاریخی بود " Kazak (قزاق) خزر "و" Borchala (Borchoglu) Barsil. " توسط قرن XV-XVI. آنها عمدتا در داگستان، Transcaucasia بین Tiflis و Ganja، Karabakh و در قلمرو فعلی ارمنستان زندگی می کردند. در طبقه دوم. xvi در شاه طهماسپ توسط تلاش اول برای اسکان مجدد "کاپاپاکوف"، یعنی اهل قزاقستان، به هراس، به منظور استفاده از آنها علیه قربانیان از شمال ازبک ها، انجام شد. با این حال، در آن لحظه، کاروان های مهاجران به کاووین، رئیس جمهور Schibendian Tarikat در داگستان، از Kumykov شیخ امیر، که 100 هزار نفر از طرفداران خود را (Murids) داشتند، به قزاق ها، خان كسان بودند Dedddin مؤمنان وفادار بود و شاه را مجبور کرد تا تصمیم پیشین خود را لغو کند و آنها را به میهن خود بازگرداند. پس از آن، بخشی از Karapapakhov هنوز به منطقه اوز بازنشسته شد. ارومیه سولدز، جایی که در Z.V. Togan، مخلوط با یک قبیله خزر خزر (نگاه کنید به بالا)، در اینجا در زمان سلجوقی نقل مکان کرد. این 2 قبیله از تبار خزر کومیا 6 شاخه زیر را داشتند: Arpals (Erpel)؛ سارا Tarkavyun؛ ژان احملی؛ Chagarel و Ulashli. قدرتمندترین این خدایان Tarkavyun بود، که از آن وارثان خان بیرون رفتند، که عنوان "نظم خان" را پوشانده بودند. همچنین شناخته شده است که این ترکیه های خزاری کومایک در زمان انقضای یک زمان خاص در محیط زبان ترکمن-اوگوزا جذب شده اند، هرچند که آنها ریشه های خود را به یاد می آورند.

در میان مستعمرات خزر در روسیه رگرسیون سفید وجود داشت، جایی که در یک تصادف عجیب و غریب، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به طور قانونی شکل گرفت.

حالا بیایید به سوال دوم برویم

برخی از کاستلر ادعا می کند که اشکنازی فرزندان ترکیه خزر است.

شایان ذکر است که خزهارها ترک ها نیستند، اما طبق گفته های قومی Gumilev - مردم نوع داگستان، به گفته معاصران خزر، زبان دوم، شبیه به ترکیه و منشاء این افراد نبود با گرجستان، ارامنه یا ایرانیان همراه بود.

اما در عین حال، یهودیان اروپای شرقی، به نام Ashkenazi، به نظر بسیاری از آنها، مانند کشتی گیر، به اروپا از خزریا نقل مکان کرد.

این در مکاتبات حسی ابن شافررت بود که برای اولین بار اصطلاح "اشکنازی" در رابطه با یهودیان خزر یافت می شود. اعتقاد بر این است که حتی کلمه "آنفلوآنزای" از "جهاد" خزر رخ می دهد. کلمه آلمانی Ketzer "Heretic"، "یهودی"، - از کلمه "خزر" می آید.

ده زانو اسرائیل در بابل مورد آزمایش قرار گرفت، در اورتو (ارمنستان، اشکناز) فرار کرد. از آنجا که آنها (دقیقا کسانی که پاگانیسم را قبول نکردند) با ایرانیان در خیزم و ایران مستقر شدند. از ایران، یهودیان پس از قیام مازداکا مار در قفقاز نقل مکان کردند، جایی که هسته آینده خزریا حل و فصل شد. از Khorezma، یهودیان پس از 712 از خزارک فرار کردند. پس از مرگ خزریا، بخشی از یهودیان به اروپا (روسیه، مجارستان، لهستان و غیره) نقل مکان کردند که در آن با یهودیانی که در آلمان و فرانسه زندگی می کردند از رومی زندگی می کردند بار.

درست است، کاستلر به درستی نقش خزر را در قوم شناسی اشکنازی درک نکرد. او ترک های خزر را با رول ها در نظر گرفت.

با این حال، در یهودیان اروپای شرقی، در Köstler، عناصر فرهنگ ترکی (خود کاشی کاری، زبان، آداب و رسوم، باورها، و غیره) قرار بود باقی بماند. زبان Ashkenazov - Yiddish (CF.-it. "Jiddisch" - "یهودیان") یک گویش شرقی زبان مدیترانه ای (اتریش، بایرن) است، در آن 75٪ از کلمات - آلمانی، 15٪ - عبری، 10٪ - اسلاوی نام های ترکی و اسلاوی در یک خازر "کیف نامه کیف" اثبات تنها برای ضعف: بیایید بگویم، نام نویسنده - Zelev، از نام شهر لهستان می آید. بنابراین، توسط قطب؟ اما، نام نویسنده - آندره - یونانی. (البته، نویسنده و نه یونانی و نه قطب.)

استاد تاریخ یهودی قرون وسطی دانشگاه تلآویو A.N. با این حال، قطب معتقد است که "اولین نشانه های Idisch در مستعمرات استوروگا از کریمه خزر ظاهر شد. شیوه زندگی مردم آن را هنگامی که ارتباط برقرار کردن از گویش که در آن آلمانی و عبری حضور داشتند، مجبور کرد؛ این صدها سال پیش بود شهرک های یهودی در لهستان و لیتوانی ظاهر شدند. " Gutiy کریمه واقعا یک بار در خزریا بود.

با این حال، نظر قطب به آسمانی است. دیگر مورخان معتقدند که دقیقا به این دلیل است که کریستا کریمه عمدتا توسط مسیحیان ساکن شده است، او از خزاریا در طی اصلاحات مذهبی اوبادیا قطع شده است. در واقع، در پایان قرون وسطی و در دوران احیای یهودیان کریمه را ترک کرد، به لهستان و لیتوانی نقل مکان کرد. با این حال، اینها یک نگهبان بودند و آنها به ییدیش گفتند، بلکه در Jagatai Adveria. و اسامی خزر کریمه، باقی مانده در تاریخ - یوری ترخان و ژئوری توسولو - مسیحی، بلژیک - Pagan.

همانطور که برای زبان، ممکن است که ممکن است موازی با مجارها، که زبان مشابه با بشکه را انجام می دهند، هرچند پر کردن 60٪ Slavs. هیچ چیز مانند یهودیان اشکنازیک وجود ندارد.

اسامی یهودیان اشکنازاز همچنین ایده های بی ثمر Köstler-Waxes و شرکت را در مورد منشا ترکی-اسلاوی اشکنازی تایید نمی کند: برعکس، این نامها به کشورهای غربی اشاره می کنند: آلمان (نام خانوادگی: Bamberg، Bonnere ، برلین، Berliner، Winker، Wittenberg، Galler، Geller، Hamburg، Hesse، Landau، Landau، Lau، Luxembourg، Mannheim، Mintz، Massberg، Nirenberg، Openheim، Offenberg، Rosenheim، Frankfurt، Schwerin، Speer، Erenburg، و غیره) ، اتریش (Wiener، Graz، Salzberg، Linz، Lindzer و همکاران)، انگلستان (Engele der، Iork، Name Izik) فرانسه (Lyon، Metz، تور)، جمهوری چک (PEARRA)، اسپانیا (Barbelle، Blank، Rapoport ، Santos، ToDros، Khazan) ایتالیا (Val، Romer)، فرانسه (Grande).

درست است، برخی از نام خانوادگی مانند Berezovsky، Warshaver، و غیره البته، از کلمات اسلاوی تولید شده است، اما چنین نام خانوادگی کمی است. نام خانوادگی ترکیه در Ashkenazi حتی کمتر رایج است (Alperovich، Balaban، Kagan، Kaplan).

شایان ذکر است که بسیاری از نام خانوادگی Ashkenaz از Sephardic رخ می دهد، مانند نام خانوادگی Rappoport به معنای "RAV DE-PORTO" (به نام آکادمی معروف Rabbian Sefardskaya)، مندلویچ از یهودیان ایتالیایی به نام مندوزا می آید نام خانوادگی Schneterzon از طرف اولین Rebi Lubavich Hasidov، که نام آن Sneur-Zalman بود، I.E. "Senor Solomon".

نکته اصلی این است که داده های خازارها پس از شکست آنها Svyatoslav و Guzami همچنان به اعتراف به یهودیت. نویسندگان مسلمان می نویسند که خزارها پس از آن اسلام را گرفته اند. طرح Carpini در مسیحیان ارومچ خزر دید.

به طور کلی، نویسنده تمایل دارد که در سفینه های Ashkenaza در لهستان در طول جنگ های صلیبی و دوران مرگ سیاه و سفید یهودیان غربی آلمان مستقر شود. باید به یاد داشته باشید که یهودیان در آلمان مدتها قبل از تشکیل خزر کاگانات، در حالی که رومیان بودند، مدتهاستند. آنها از گالیسیا و مجارستان یهودیان خزر پیوستند.

بیایید به مزمن و دکتر جوزف ب گوش دهیم. شستشوی GA Kogen (XVI قرن): "و در تابستان 4450 (690 میلادی) بود و مبارزه اسماعیل ها و ایرانیان در آن زمان تقویت شد و پارسیان شگفت زده شدند و آنها زیر آنها سقوط کردند پاها، و پرواز با پرواز یهودیان متعدد از کشور پاراس، به عنوان از Mea-Cha، آنها از قبیله به قبیله، از دولت به افراد دیگر نقل مکان کرد و وارد کشور روسیه و سرزمین اشکناز و سوئد و بسیاری از یهودیان وجود داشت ... ".

احتمالا Khazaria به عنوان یک پدیده تاریخ یهودی تنها یک شاخه از جریان یهودیان از ایران به اروپا است.

بنابراین ما فقط می توانیم در مورد برخی از اولویت صحبت کنیم. خزر در سهم یهودیان اشکناز. چنین نام خانوادگی مانند Kozyrev، شاید مستقیما از خزر بروید.

اما این بدان معنا نیست که Ashkenazas یهودیان نیستند، زیرا خودشان از خودشان یهودیان بودند، زیرا به اصطلاح Kambredzhsky ناشناس می نویسد - یهودی که در پادشاه پادشاه یوسف / یوسفا خدمت کرده است: "و فرار کرد (یهودیان در داگستن، به قلمرو خزریا) از آنها (از ارمنستان) اجداد ما، زیرا آنها نمی توانند بت پرستان IgA را تحمل کنند. "

این ارزش را در یک بحث در مورد بحث و گفتگو در مورد اینکه آیا یهودیان مدرن را می توان برای اریتز اسرائیل ادعا کرد، قرار می گیرد.

مردم در حال حاضر در جنوب روسیه ساکن بودند. منشاء آنها ناشناخته است. کنستانتین Bagrynorodnaya آنها را ترک می کند و نام خزر شهر سارکلا را ترجمه می کند - یک هتل سفید. Bayer و Lerberg نیز آنها را برای ترک ها، اما کلمه سارکل از انواع مختلف ترجمه شده است: اولین شهر سفید است، دوم شهر زرد است. نویسنده مقاله قرار داده شده در "Beytr L Ge Zur Kenntniss Russlands" (I، 410)، آنها را برای مجارها به رسمیت می شناسد؛ دوست آنها را به قبیله فنلاند اشاره می کند؛ Clapproid و Budyigin آنها را در هوشیارها، نویسنده عربی بنفیر - گرجستان، جغرافیدانان Shemeud-Din-Dimeshki - ارمنی ها و غیره در نظر می گیرند

یک نامه جالب از یهودی هیاد وجود دارد (نگاه کنید به هنر. یهودیان)، Kaznodar از یک حاکمیت عرب در اسپانیا، به مسیحیان کغان و پاسخ: Kagan X. Descenders دادگاه را در نظر می گیرد، که گرجی ها و ارمنی ها آنها را هدایت می کنند اصل و نسب. با این حال، صحت این نامه، مشکوک است. اطلاعات قابل اطمینان در مورد خزارها شروع به زودتر از قرن دوم در R. H.، زمانی که آنها زمین را در شمال کوه های قفقاز اشغال کرد.

سپس آنها شروع به مبارزه با ارمنستان، عمدتا پیروز می کنند و به قرن چهارم گسترش می یابند. با حمله به هونز، خزرها از چشم داستان به قرن وی پنهان شده اند. در این زمان، آنها یک فضای بزرگ را اشغال می کنند: در شرق، آن را با قبایل عشایری قبیله ترکیه، در شمال - با فینز، در غرب - با بلغاری ها، مرزی می کند؛ در جنوب مالکیت، آنها به اراک ها می رسند. خازرها از هون ها آزاد شدند و مردم همسایه را افزایش دادند و تهدید می کنند: در قرن وی. پادشاه ایرانی کاباد یک شفت بزرگ در شمال شیروان ساخت و پسرش Hozroi دیوار را برای شمشیربازی از X ساخته است. در قرن هفتم. خزر ها قلمرو بلغارستان را گرفتند، پس از مرگ تختخواب، از طرف احزاب در میان آنها بهره مند شدند. از این قرن، X آغاز شده است. با بیزانس

قبایل Xazar برای دومی خطر بیشتری را نشان دادند: Byzantium مجبور شد به آنها هدیه بدهد و حتی به آنها عجله داشته باشد، که در آن Konstantin Bagryanorogennoy، من به شما توصیه می کنم مبارزه با خزندگان با کمک دیگر Barbarians - Alanov و Huzov. امپراتور هرکول موفق به جذب خزر به سمت خود در مبارزه با ایرانیان شد. نستور Khazarov Ugron White تماس می گیرد.

قبایل خزر در شبه جزیره Tauride، در اموال سابق بلغاری ها، پناهگاه جاستنیان دوم را پیدا کردند که با خواهر خزر کاگان ازدواج کردند. در سال 638، خلیف عمر برنده شد و سرزمین های همسایه را شکست داد. تلاش توسط H. تقلبی توسط جنبش فتح اعراب ناموفق بود: پایتخت سلزر آنها گرفته شد؛ تنها شکست اعراب در سواحل رودخانه Balnjira، کشور خزر را از ویرانی کامل نجات داد. در قرن هشتم H. یک جنگ 80 ساله با خلافت بود، اما آنها باید (هرچند که بعدا به حملات خود به سرزمین خلافت مواجه شدند) برای درخواست اعراب در 737 از جهان، که به آنها داده شد، به آنها داده شد شرایط اسلام

جنگ های ناموفق در جنوب به شدت به موفقیت در شمال پاداش داده شد: حدود 894. خزر در اتحادیه با گوزامی، پچنگ ها و مجارها را که در شمال از شبه جزیره Tauride زندگی می کردند، شکست خوردند؛ حتی قبل از آن، آنها به اسلاوهای Dnieprovsky تحت فشار قرار دادند و آنها را از آنها از "سفید از دود" بردند.

بنابراین در قرن IX. اموال آنها از بخش شمالی قفقاز به سرزمین های شمالی و رادمیچ گسترش یافته است، یعنی قبل از سواحل رودخانه های لثه، سیما، سولا و سودا. در χ in. اموال آنها هنوز گسترش یافته است، اما در حال حاضر نزدیک به مرگ بود. دولت روسیه، قبایل اسلاوی پراکنده را جمع آوری کرده و جمع آوری کرده است. اولگ در حال حاضر با خزر Kaganat مواجه شده است، وابسته به برخی از خزر دانکوف. در 966 (یا 969)، Svyatoslav Igorevich در Hozaria نقل مکان کرد و در یک نبرد قاطع پیروزی کامل را به دست آورد. خزاری سقوط کرد. بقیه مردم Hozarsky برای برخی از زمان هنوز هم بین دریای خزر و کوه های قفقازی برگزار شد، اما پس از آن مخلوط با همسایگان.

در تواریخ روسی، آخرین نشانه ای از هوسر کمتر از 1079 حفظ شد، اما نام چوسارارن در XIV و حتی قرن XV یافت می شود. هنگام انتقال خادمین های مختلف شاهزاده های مسکو. خزار، مانند بلغاری ها، مردم نیمی از چشم بودند. در زمستان، با توجه به توصیف ابن داستا، آنها در شهرها زندگی می کردند، و با شروع بهار آنها به استپ منتقل شدند. شهر اصلی آنها پس از شکست سلیزر ITIL بود، که در نزدیکی محل که در آن آستاراخان بود ایستاده بود. جمعیت چساریا به شدت و غیر قابل قبول بود. رئیس دولت Kagan خود، او در قرن XVIII پذیرفته شده است، به گفته Fotzlan و Massudi، یهودیان همراه با فرماندار خود و "پورفیری" - Boyars؛ بقیه جمعیت بخشی از یهودی، بخشی از اسلام، بخشی از مسیحیت را مطرح کردند؛ Pagans وجود داشت.

یک افسانه وجود دارد (نگاه کنید به "Acta Sancorum"، II، 12-15)، دریافت شده توسط Besyuzhevoy-Rumyn، که X. از امپراتور امپراتور مایکیر واعظ خواسته بود و دومی آن را فرستاد. kirill یک شخصیت بسیار اصلی توسط خزر هیئت مدیره و دادگاه پوشیده شد. نویسندگان عربی X-Th. گفته شده است که اگر چه قدرت اصلی متعلق به Kagan بود، اما او موفق نشد، و فرماندار خود را از یک پناهگاه (در حال اجرا)؛ Kagan، به هر حال، تنها اهمیت مذهبی داشت. هنگامی که فرماندار جدید به کاگان رسید، دومی او را بر گردن یک حلقه ابریشم پر کرد و از نیمه راه "PEFA" پرسید، چند سال او فکر می کند که حکومت کند. اگر او به مهلت تعیین شده خود نپرسید، او کشته شد.

Kagan به طور کامل در کاخ خود بسته شد، با 25 زن و 60 زن و شوهر، احاطه شده توسط حیاط از "پورفیک" و محافظ قابل توجه. او هر 4 ماه نشان داده شد. دسترسی به آن توسط "Pekhu" و برخی از مقامات دیگر باز شد. پس از مرگ Kagan، آنها سعی کردند محل دفن خود را پنهان کنند. ارتش خزر به شدت بود و شامل یک جدایی دائمی و شبه نظامی بود. او بر او "قلم" برگزار شد. برای دادگاه، خزر 9 (با توجه به IBN Fotslan) یا 7 (توسط Gaukal and Massage) Husbands: دو نفر توسط قانون یهودیان مورد قضاوت قرار گرفتند، دو نفر - در محمدسانسکی، دو نفر - به گفته انجیل، یکی برای اسلوا، روسوف منصوب شد ، و دیگر pagans. تجارت در خزر کاگانات حمل و نقل بود: آنها کالا را از روسیه و بلغارستان دریافت کردند و آنها را از طریق دریای خزر فرستادند؛ کالاهای گرامی به آنها از یونان، از سواحل جنوبی دریای خزر و قفقاز رفتند. محل بسته بندی شده برای کالاها هزران بود - یکی از بخش های ITIL. درآمدهای دولتی از وظایف جاده ای تشکیل شده اند، دهانه از کالاهای خشک و آبراه ها و فیلترهای ارسال شده توسط Naturo ساخته شده است. سکه های خود را حسار نداشتند

ادبیات. Fren، "Memoriae Chazarorum" ("Mem. de L" Acad. علوم "، هشتم، 1822)؛ Thunmann،" Unters. Über die geschichte der Östl. اروپا Vö Lker "(RONT. Pogodin،" جلیقه اروپا "، 1823)؛ Evers،" Krit. vorarbeiteen "(transl.com pogodin،" Sev. Arch. "، 1838)؛ Wollyson،" اخبار Hozaras، Burtasa، Magyar، Slavs و Russah - Ibn-Dasta "(SPB.، 1869)؛ مجموع،" شرق. زمان. درباره Khazarakh "(" خواندن. در "جامعه"، سال 2، kn. 3)؛ V. V. Grigoriev، "Overview Polit. تاریخچه خزاریا" ("پسر اتی" و "بایگانی"، 1835، 17)؛ "در ظاهر هیئت مدیره در H." ("J. M. N. PR."، 3 kn)؛ D. زبان ها، "تجربه در تاریخ Xacaria" ("دادرسی از ROS. ACAD"، I)؛ B. A. Dorn، "Izvestia درباره Xacaria VOST. شرق. Tabori" ("J. M. N. PR."، 1844، KN. 7)؛ "مجموعه تاریخی" ValueV و "خواندن مشترک"، سال 2، 6 (نامه Hydai و پاسخ Kagan در ترجمه K. Kosovich و Harststein). برای دستورالعمل های دقیق تر، به زبان D مراجعه کنید.

در زمان ورود یهودیان در خزریا، در این استان ایالت، سفید و سیاه خازرها با هم زندگی کردند. سفید خزارا - این قلعه حاکم از جنگجویان حرفه ای از Slavic-Ariyev است. سیاه خزارا - اینها قبایل ترکی هستند که به سمت پایین رودخانه RA (ITIL - ولگا) از عمق آسیا به عنوان پناهنده از چین باستان آمده اند. آنها پس از قبایل دینلینف، متحدان خود را در مبارزه برای استقلال علیه چینی های باستان دور کردند. در اصل، خزندگان سیاه، نمایندگان مردم زرد با مخلوط سیاه و سفید هستند. آنها کوچکتر سیاه، چشمان سیاه و پوست تیره داشتند. این بود که ظاهر نام بود - خازرها سیاه، زیرا در مقایسه با بلوند و آبی چشم Slavic-Arias، آنها بسیار تاریک نگاه کردند.

یک راه یا دیگری، خزاریا به عنوان یک استان دولتی چند ملیتی که در آن سفید و زرد همزمان مسالمت آمیز بود، وجود داشت. درست مثل همسایگان شما. از طریق خزر Kaganat جاده ابریشم بزرگ را گذرانداین به ویژه یهودیان ایرانی از زانو سایمونوف را دوست داشت.

یهودیان از ایران و بیزانس

در ابتدا، یهودی مزدکیت در خزریا ظاهر شد و خیلی زود آنها توسط یهودیان آنتیموازداکیت ها پیوستند، از امپراتوری بیزانس اخراج شدند.

یهودیان مزدکیت. در آغاز قرن آگهی VI. در امپراتوری فارسی، تحت رهبری مراقب باشید. یهودیان توسط اولین انقلاب تحت شعارها برگزار شد - آزادی، برابری و برادری (این حوادث به عنوان شورش از ویزداد مزدک مشهور است). کست حاکم نابود شد - سفید پوستان - فرزندان اسلاوی آریف، که امپراتوری فارسی را ایجاد کرد. آنها توسط "دشمنان مردم" اعلام شد و ثروت خود را از بین بردند که بین یهودیان فقیر و رهبران یهودی تقسیم شدند. اما چنین "عدالت" و "برابری" از فقرا فارسی و بقایای اشراف فارسی قدردانی نکرد. آنها ضد انقلاب را سازماندهی کردند و در تابستان 6038 از S.M.K. (529 میلادی) کاوادا را تحسین کرد و ویزیر مازداک، همراه با حامیانش که موفق به پیدا کردن آن شد، اعدام شد. با این حال، Judea Mazdakites موفق به ترک "کشور برابری اجتماعی و اخوان المسلمین" که توسط آنها با ثروت ضروری از اشراف ایران ایجاد شده و در خزریا مورد استفاده قرار گرفت.

یهودیان Antimazdakites - اینها یهودیان غنی ایرانی هستند که مخالف مازداک بودند. اما "به دلایلی"، یهودیان انقلابیون آنها لمس نشدند، اما به سادگی از ایران با ثروت خود فرستادند. یهودیان Antimazdakites از پناهندگی از "انقلاب فارسی" از امپراتور امپراتوری رومی (امپراطوری بیزانس) درخواست پناهندگی کردند. رمي یهودیان آنتیموازداکی را پذیرفت و به نظر می رسد که دومی باید حداقل از امپراطوری Romeev سپاسگزار باشد. اما "قدردانی یهودی" بسیار عجیب بود:

"یهودیانی که رستگاری را در بیزانس یافتند باید به بیزانس کمک کنند. اما آنها به آنها بسیار عجیب و غریب کمک کردند. یهودیان به طور مخفیانه با اعراب، یهودیان، دروازه های شهرها را در شب باز کردند و جنگجویان عرب را پذیرفتند. کسانی که مردان را قطع می کنند و زنان و کودکان به بردگی فروخته شدند. یهودیان، فروشندگان ارزان قیمت، آنها را با سود قابل توجهی برای خود بازپرداخت می کنند. این نمی تواند یونانیان را دوست داشته باشد. اما، تصمیم به گرفتن دشمنان جدید، آنها خود را به کسانی که به یهودیان پیشنهاد دادند، محدود کنند. بنابراین در سرزمین های خزر و گروه دوم یهودیان - بیزانس "ظاهر شدند.

یهودی خزر Kaganat

آهنگ های اصلی تجارت از طریق خزر Kaganat:
1. جاده ابریشم از چین به شمال اروپا، خاورمیانه و آفریقا (از طریق امپراطوری رومی).
2. مسیر تجارت از Biarmia بزرگ و سیبری جنوبی، از طریق Tsarkgrad در خاورمیانه و آفریقا.
3. مسیر معاملاتی آفریقا از طریق خاورمیانه به شمال و شرق.
4. مسیر معاملاتی از کشورهای اروپای شمالی.

شب بعد از جوش - مورد نظر برای زمان یهودیان، زمانی که می توان آن را به راحتی "فشار" به "دکمه های لازم" از طبیعت حیوانی یک فرد و دستکاری آن، برای دستیابی به هدف گرامی خود - انباشت سرمایه. به همین دلیل است که قرن VII میلادی یهودیان-مزدکیت ها برای اولین بار به "شانس"، و سپس یهودیان Antimazdakites به Khazaria آمد. Skewers "فقرا" بدون سرزمین مادری شروع به انجام طرح بزرگ بعدی خود کرد.

اولین "Echelon" در توهین آمیز یهودی به هر چیز دیگری که ناامید کننده خزارک بود موسسه عروس یهودی. یهودیان زیباترین خواهران، دختران و گاهی اوقات همسران خود را به عنوان همسران، پادشاهان یا برده های جنسی خود به ارمغان می آورند. زنان یهودیان به خاطر نارضایتی خزر کودکان که یهودیان در قوانین یهودا بودند، تولد داشتند، مادران خود مانند یهودیان را در سنت های یهودی به ارمغان آوردند، اما وضعیت در نظام اجتماعی خزریا از پدران آنها به ارث برده شد. در خزریا، همانطور که در جاهای دیگر از زمین های امپراتوری اسلاوی-آریایی، ملیت توسط پدر تعیین شد. بنابراین، در نجیب خزر، کودکان از یهودا متولد شدند که نه تنها اموال، بلکه موقعیت خود را نیز دریافت کردند. این چیزی است که برای "مردان عاقل" ضروری بود. کودکان متولد ازدواج های ترکیبی با یهودیان موقعیت بالایی در سلسله مراتب خزر را اشغال کردند و به بستگان خود در دستیابی به حقوق تجارت کمک کردند.

به تدریج، یهودیان مادر در میان بالاترین اشعار خزریا بسیار زیاد بود که آنها شروع به دخالت مستقیم در سنت های خزر کردند. اول، در تابستان 6239 از S.M.K. ( 730 سال آگهی) یکی از رهبران نام Bulan، یهودیان را در میان قبیله های Iuduev خود بازسازی کرد و سپس در تابستان 6308 از S.Z.X. ( 799 سال آگهی) یک نسل مستقیم از جنگ جنگسالار بولان خزر، کودتا را تولید کرد و کاگان را به یک عروسک پرستار تبدیل کرد. قدرت به طور کامل به دست تزار یهودا منتقل شد (بک)، و یهودیت به دین دولتی خزارک تبدیل شد. اوبادیا با کمک مزدوران - Pechenegs و Huzov - از جنگ داخلی خونین رها شده است. پس از جنگ داخلی طولانی با مهاجمان، ترکان خزر شکسته شدند. بعضی از آنها با همسران و فرزندان خود حک شده بودند، بخش دیگر میهن خود را ترک کردند و در قلمرو مجارستان مدرن دفن شدند. پس از پیروزی، یهودیان خزر ادای احترام سنگین خزر، به برده های تراکم واقعی تبدیل شده است، تحت ترس مرگ به عنوان یک سلاح و به رهبری مالکیت ممنوع است. یک بار دیگر، یهودیان بسیار به طور خاص "تشکر کردند" که مردم به آنها پناهندگی دادند.

"یهودیان، بر خلاف خزر، به قرن IX. به طور فعال به سیستم تجارت بین المللی پیوست. کاروان هایی که از چین به غرب رفتند متعلق به یهودیان اصلی بودند. و تجارت با چین در قرن های VIII-IX. این شغل سودآور بود. سلسله تانگ، به دنبال پدربزرگان به خاطر محتوای ارتش بزرگ خزانه داری، اجازه داد تا ابریشم را از کشور بیرون بیاورد. کاروان های یهودی در چین به چین رفتند ... سپس کاروان از رودخانه یک عبور کرد و به ولگا رفت. در اینجا، مسافران خسته منتظر استراحت، غذای فراوان و سرگرمی بودند. ماهی و میوه های زیبا و ولگا، شیر و شراب، موسیقیدانان و زیبایی ها لذت بخش کاذب را دارند. و گنجینه ها، ابریشم، بردگان، اقتصاد بازرگانان یهودی را انباشته می کنند. سپس کاروان ها بیشتر رفتند و به اروپای غربی افتادند: بایرن، Languedoc، پرونس، و عبور از پیرنه ها، راه طولانی از مسلمان سلطنت کوردوف و اندلس ... "
* لوگاریتم. Gumilev "از روسیه به روسیه." فصل دوم اسلاوها و دشمنان آنها.

در تابستان 6472 (964 میلادی) شاهزاده Svyatoslav، Khazar Kaganat یهودی را شکست. پایتخت خزریا - ITIL - به زمین نابود شد، قلعه های کلیدی خزریا گرفته شد. یهودیان محدودیت های روسیه را ترک کردند. بلغاری، Burtasov، Iasov و Kasov و Katzov، وابسته به Kaganate، نیز خرد شده بود. اما به عنوان یک ارث از Khazar Kaganat یهودیان حقایق خرید را داشتندکه در زمان شکست کاگانات، در اغلب موارد در حال حاضر به حالت سایه در ایالات متحده تبدیل شده است و تأثیر قدرتمندی بر اقتصاد و سیاست های کشورهایی که در آن آنها بود، تأمین کرد.

به لطف Svyatoslav، به لطف Svyatoslav، نیروهای تاریک نمی توانستند کل زمین روسیه را در ابتدای شب سواری بگذارند.
* با توجه به مواد کتاب Levashova N.V.

(A. Pole، A. Rona-Tash)،

به فعل ترکیه با معنای "منسجم"، "ستم" (L. Basin).

اصل و نسب

بر اساس برخی از محققان (B. N. N. Khodiers)، خازر قضیه دارای دوجانبه بود و دو قبیله اصلی را ترک کرد - سفید و سیاه خزر (کالیس هزارها و کاراخزارا). حامیان نقطه دیگر (M. I. Artamonov، A. P. Novoselitsev) این بخش را در نظر نمی گیرند نه قومی، بلکه اجتماعی و نشان دهنده یک سازمان پیچیده تر است. در ارتباط نزدیک با اتحادیه قبیله ای خزر، Barcilles، Savirs، Balleña و دیگران واقع شده است. در آینده، آنها بخشی از آن بودند. Barsilles نزدیک به خزری بود، زوج بود که اغلب آنها در دوره اولیه تاریخ نامیده می شوند و کشور Bercilia در منابع مورد اصلی عمل می کند که از آن گسترش کار خزر در اروپا آغاز می شود.

با توجه به مبدأ خازر و پرانوود آنها، فرضیه های زیر بیان شده است:

• Khazars نسل قبیله Gunnsky از Akacir، شناخته شده در اروپا از قرن V (A. V. Gadlo، O. Prince) است.
• Khazars دارای منشأ Uygur، از KO-CA مردم آسیای مرکزی، که در منابع چینی ذکر شده است. (D. Dunlop) (نگاه کنید به مقاله اصلی نظریه Uygur Origin of Morge of Gearar).
• خزر نسل های افسردگی مهاجرت به قفقاز از ورسازان (شرق ایران) (D. Ludwig).
• خزارها از اتحادیه قبیله ای تشکیل شده توسط Ogura، Saviri و مرحله نهایی ترک ها Altai رخ می دهد. (P. Golden، M. I. Artamonov، A. P. Novoseltsev، D. Nemmet).

آخرین نقطه نظر (در تغییرات مختلف) موقعیت غالب در علوم روسیه و اوکراین را اشغال می کند.

قلمرو حل و فصل، گسترش سیاسی

تا قرن هفتم، خزارها موضع زیرمجموعه ای را در امپراتوری های عشایری جایگزین کردند. در 560 سالگی، آنها بخشی از کاگانات ترکیه بودند، پس از فروپاشی دوم در اواسط قرن ششم، دولت خودشان ایجاد شد - خزر Kaganat (-)، که یکی از مدافعان عشایری با دوام ترین در این منطقه شد .

در ابتدا، در منطقه شمال Derbent در دشت مدرن Dagestan، خزرها شروع به حل و فصل در مناطق تحت کنترل: در کریمه، در Don و به ویژه در منطقه ولگا پایین، که در آن در قرن هشتم پایتخت دولت بود منتقل شده. چندین گروه خزر به عنوان یک نتیجه از جنگ های طولانی علیه ایران و خلافت عرب به طور اجباری در Transcaucasia نقل مکان کرد. بعدها، منشاء خزر بسیاری از خلافت Gulyam Abbasid عالی رتبه داشت. همچنین در مورد وجود گاریسون خزر در کنستانتالینف و جامعه خزر-یهودی در کیف شناخته شده است (دستگاه Kozar در این روز در کیف وجود دارد). در نیمه اول قرن 9، سه جنس خزر، به نام Cavara، به علت غیرنظامیان سیاسی، کشور را ترک کردند و به هویج پیوستند، همراه با آنها به پانونیا آمدند و در آینده به هم پیوسته بودند.

فرهنگ، دین و نظام اجتماعی

سازمان اجتماعی به طور کلی از چنین تشکل های قومی اخلاقی عشایر متفاوت نیست، اما به این دلیل که دولت شروع به پیشرفت کرد. در ابتدا، حاکمان منتخب محل سلسله ارثی Kaganov را از دست دادند، که به نوبه خود توسط Diarghea Kagan و Beck جایگزین شد. توسط قرن نوزدهم از شیوه زندگی عشایری، خزرها به نیمه اتاق خواب، در زمان صرف زمان زمستان در شهرها تبدیل شدند.

اعتقادات مذهبی شامل مراسم مذهبی ملی بود، ویژگی مشخصه آن عبادت خدایان تناگوری و تساوی کاگان بود. با تشکر از موقعیت جغرافیایی و سیاست راهنمایی دولت در محیط خزر، مسیحیت و اسلام به شدت نفوذ کردند. در قرن viii-ix. بخشی از خزر تحت رهبری خانواده حاکم به یهودیت رفت.

فرهنگ باستان شناسی Saltovo-Maysskaya در مورد خزر Kaganata مشترک است، اما بناهای تاریخی مرتبط با خازرها هنوز مشخص نشده است.

ناپدید شدن ممکن است فرزندان

بخشی از یک خزر قومی که در هر شرایطی با یهودیت اعتراف کرد، به جوامع یهودی مرکزی اروپا پیوست. فرزندان خزر برخی از نمایندگان ملل یهودیان ترکیه را در نظر می گیرند - کاراموف و کریمچاکوف، و همچنین یهودیان کوهستانی ایرانی. ریشه های خزر ممکن است برخی از مردم ترکیبی از قفقاز شمالی داشته باشند.

مشکل فرزندان خزر موضوع انواع نظریه ها و گمانه زنی ها در ادبیات محبوب است.

گالری یافته های باستان شناسی (فرهنگ Saltovo-Maysskaya)

دکوراسیون زنان، قرن VIII-IX		جزئیات مجموعه کمربند مردانه، قرن VIII-IX		ظرف ها

همچنین ببینید

• توزیع یهودیت در خزاریا با توجه به باستان شناسی

نوشتن یک بررسی در مورد مقاله "Khazara"

یادداشت

ادبیات

• Artamonov M.I. / ed و با یادداشت ها L. N. Gumileva. - l: انتشارات خانه ایالت. Hermitage، 1962. - 523 p.
• Skodnika B. N. گرگان و ولگا در قرن های IX-X.] - متر: علم، 1962. - 279 پ.
• Ivik O.، Konechnikov V. Khazara / Oleg Ivik، ولادیمیر Klyuchnikov. - متر: Lomonosov، 2013. - 336 پ. - (تاریخ جغرافیا. قوم شناسی). - 1500 نسخه. - ISBN 978-5-91678-148-9. (در هر.)
• Köstler A. زانوی سیزدهم: خراب از امپراتوری خزر و میراث او. - سنت پترزبورگ. : Eurasia، 2001. - 320 p. - (Barbaricum). - 3000 نسخه. - ISBN 5-8071-0076-X. (در هر.)
• novoseltsy A. P. . - متر: علم، 1990. - 264 پ. - ISBN 5-02-009552-4.
• Petrukhin V.، Flerov V. یهودیت در Khazaria به گفته باستان شناسی // تاریخ یهودیان در روسیه. از دوران قدیم تا اوایل زمان جدید. دوره 1 - متر: پل های فرهنگی / Gecept، 2010. - ص. 149-161.
• Plentnev S. / پاسخ اد. B. Rybakov. - M: علم، 1976. - 96 پ. - (سری علمی و محبوب). - 120،000 نسخه.

پیوندها

• سمعی. باستان شناس، دکتر عساویر. علوم Magomedov M. G. درباره Protobolgars و Khazars.
• Petrukhin V. Ya. // مجله یهودی 2007

حاکمان چهره ها مکان مردم و قبایل مرتبط منابع اصلی دانشمندان خزاروویدی مقالات مرتبط

یک گزیده ای که گوزرا را مشخص می کند

Kutuzov با رتینو به شهر بازگشت. فرمانده کل فرمانده نشانه ای را امضا کرد تا مردم همچنان به شیوع ادامه دهند، و در چهره اش و در همه اشخاص، لباس های او لذت بردن از صداهای آهنگ ها، در نگاه یک سرباز در حال مرگ و سرگرم کننده و پیاده روی Boyko بود سربازان. در ردیف دوم، از سمت راست، از آن که کالسکه این شرکت را از بین برد، سربازان آبی چشم به چشم ها، شهف، که به ویژه Boyko و به طرز شگفت انگیزی به صفوف آهنگ ها رفتند، عجله کردند و به چهره های عبور می کردند یک عبارت، به طوری که او از هر کسی که در این زمان با یک روت نرسیده بود پشیمان کرد. Gusar Kornet از شیرینی Kutuzov، که دارای فرمانده فرماندهی مخالف بودند، پشت سر گذاشتند و به Dolohov رفتند.
گوشه هوسرها از هالبر در یک زمان در سنت پترزبورگ متعلق به جامعه شناور بود که توسط شاهوف رهبری شد. در طول مرز نوار، او را با سرباز Sharokhova ملاقات کرد، اما لازم بود که او را بداند. در حال حاضر، پس از مکالمه Kutuzov با استقبال، او با خوشحالی به او با شادی یک دوست قدیمی تبدیل شد:
- دوست قلب، چطوری؟ - او در صداهای این آهنگ، حتی یک گام از اسب خود را در مرحله شرکت گفت.
- من مثل؟ - من به سهم سرد پاسخ دادم، همانطور که می بینید.
آهنگ پر جنب و جوش یک معنی خاص از تن از تن از جنگل از ترس را متصل کرد، که آن را پشته ها صحبت می کردند، و سردی عمدی پاسخ های Dolokhov.
- خب، چطور با رئیس باز می گردی؟ - از Zherkov پرسید.
- هیچ چیز، مردم خوب چگونه به دفتر مرکزی رفتی؟
- فرمانده، وظیفه
آنها سکوت کردند
"او یک فالکون را از آستین راست آزاد کرد،" این آهنگ به طور ناخواسته هیجان انگیز، احساس خنده دار هیجان انگیز بود. مکالمه آنها احتمالا یکی دیگر بود، اگر آنها به صداهای این آهنگ بگویند.
- درست است، اتریشی ها ضرب و شتم؟ او از Rasokhov خواسته است.
- و چاه آنها را می داند، آنها می گویند.
"من خوشحالم،" او به زودی و واضح جواب داد، همانطور که آهنگ مورد نیاز بود.
Zherkov گفت: "خب، هنگامی که در شب، فرعون، به ما می آیند، به ما می آیند.
- آیا شما پول زیادی دریافت کردید؟
- بیا.
- غیر ممکن است گرفتن داد من نوشیدم و تا زمانی که تولید نمی کنند بازی نمی کنند.
- بله، این، قبل از اولین مورد ...
- قابل مشاهده خواهد بود.
دوباره آنها ساکت بودند
"شما می آیند، اگر شما نیاز دارید، هر کس کمک خواهد کرد ..." Zherkov گفت.
شچف خشمگین شد
- شما بهتر نگران نباشید من به تو نیاز دارم، نمی خواهم بپرسم، من آن را می گیرم.
- چرا، من خیلی ...
- خب، و من خیلی.
- خداحافظ.
- سالم باش ...
... و بالا، و دور
در پشت طرف ...
اسب ها اسب را لمس کردند، که سه بار، گرم، پاهای خود را قطع کرد، دانستن آنچه که شروع به شروع، من رسیدم و قدم زدن، غرق شدن شرکت و گرفتن پرسه زن، همچنین در رتبه آهنگ ها.

بازگشت از یک نظر، کووتوزوف، همراه با اتریش عمومی، به دفتر خود رفت و با کلیک کردن بر روی مجاهدین، دستور داد برخی از مقالات برای ارائه برخی مقالات، متعلق به دولت نیروها، و نامه های دریافت شده از Ersgertzog فردیناند، که خرید ارتش طولانی مدت. شاهزاده آندری بولکونسکی با مقالات مورد نیاز وارد کابینه فرمانده شد. قبل از برنامه ریزی شده در جدول، کوتوزوف نشسته و عضو اتریشی از راهرو بود.
"و ... گفت: Kutuzov، به دنبال Bologkoe، به عنوان اگر این کلمه دعوت از متخلف به صبر، و ادامه در فرانسه شروع به گفتگو کرد.
کوتوزوف گفت: "من فقط می گویم، به طور کلی،" Kutuzov با یک فضل دلپذیر از عبارات و نوشتار گفت، مجبور به گوش دادن به هر کلمه ای به آرامی گفت. دیده شد که کووتوزوف خودش خوشحال بود که به خودش گوش دهد. - من فقط یک چیز را می گویم، به طور کلی، اگر آن را بر میل شخصی من تاثیر می گذارد، اراده امپراتور اعلیحضرت او، مدتها انجام خواهد شد. من به مدت طولانی توسط Erzgertsy پیوستم و اعتقاد به افتخار من این است که برای من شخصا بالاترین سرپرستان ارتش را بیش از من انتقال می دهد، و یک کل ماهر، هر چه اتریش، و همه این مسئولیت های جدی برای من را به طور شخصی از بین می برد. اما شرایط قوی تر از ما است، به طور کلی.
کووتوزوف با چنین بیان لبخند زد، مثل اینکه او گفت: "شما حق دارید که به من اعتقاد نداشته باشید، و حتی اگر من به من اعتقاد ندارید یا نه، اما هیچ دلیلی برای گفتن به من ندارید. و این کل نقطه است. "
کل اتریش یک گونه ناراضی داشت، اما نمی توانست به کوتوزوف پاسخ دهد.
- برعکس، او به یک لحظه غم انگیز و عصبانی گفت، به طوری که بحث برانگیز به ارزش پرواز از کلمات تلفظ شده، - برعکس، مشارکت برتری شما به طور کلی توسط عظمت او بسیار قدردانی شده است؛ اما ما معتقدیم که کاهش در حال حاضر، نیروهای پرطرفدار روسی و فرماندهی آنها را از این لورلز محروم می کند که از آن استفاده می کنند - او به ظاهر پخت و پز به پایان رسید.
Kutuzov غرق شد، بدون تغییر لبخند.
- و من تا به حال متقاعد شده ام و بر اساس آخرین نامه، که او برتری اورتزگگگ فردیناند به من افتخار می کند، من حدس می زنم که نیروهای اتریش، تحت مقامات چنین دستیار ماهر، آنچه که یک خشخاش عمومی است، اکنون یک پیروزی قاطع را به دست آورد او به کمک ما نیازی نیست - او گفت Kutuzov.
به طور کلی خسته شده است. اگرچه هیچ خبر مثبت در مورد شکست اتریشی وجود ندارد، اما شرایط بسیار زیادی وجود داشت که شایعات عمومی را به دست آورد؛ و به این دلیل که فرض Kutuzov در مورد پیروزی اتریشی ها کاملا شبیه به خیانت بود. اما کووتوزوف لبخند زد، همه چیز را با همان بیان کرد که او گفت که او حق دارد که آن را بپذیرد. در واقع، آخرین نامه به دست آمده از ارتش مک او را در مورد پیروزی و موقعیت استراتژیک ترین استراتژی ارتش ساخته است.
کوتوزوف گفت: "این نامه را به اینجا بیاورید، گفت، به شاهزاده آندری تبدیل شده است. - اینجا من آزاد شدم تا ببینم - و Kutuzov، با لبخند خیانت به پایان دادن به لب، خواندن آلمانی اتریش عمومی محل بعد از نامه Ertzgerzzog فردیناند: "Wir Haben Vollkommen Zusammenghaltene Krafte، Nahe 70،000 Mann، Um Den Lech Passirte، Angreifen und Schlagen Zu Konnen. WIR KONNEN، دا Wir Meister Von Ulm Sind، Den Vortheil، Auch Von Beiden Uferien der Donau Meister Zu Bleiben، Nicht Verlieren؛ Mithin Auch Jeden Augenblick، Wenn Der Feind Den Lech Nicht Passirte، Die Donau Ubersetzen، Die Donau Communications Linie Werfen، Die Donau Unterhalb Repassiren und Dem Feinde، Wenn Er Sich Gegen Unsere Treue Allirte Mit Ganzer Macht Wenden Wollte، Seine Absicht Alabald Vereitelien. Wir Werden Auf Solche Weise Den Zeitpunkt، WO Die Kaiserlich Ruseische Armee Ausgerustet Sein Wird، Muthig Entgergenharren، und Sodne Leicht Gemeinschaftlich Die Moglichkeit Finden، Dem Feinde Das Schicksal Zuzubereiten، بنابراین ER ER Verdient ". [ما نیروهای کاملا متمرکز، حدود 70،000 نفر را داریم، به طوری که ما می توانیم دشمن را در صورت عبور از آن از طریق لک حمله کنیم. از آنجایی که ما قبلا متعلق به ULM هستیم، می توانیم مزایای فرماندهی هر دو سواحل دانوب را داشته باشیم، هر دقیقه، اگر دشمن نتواند از طریق لک عبور کند، از طریق دانوب عبور کند، به خط ارتباطی خود برود، زیر برود به عقب دانوب و دشمن اگر او پرواز می کند تا تمام قدرت خود را بر روی متحدان وفادار ما قرعه کشی کند، قصد خود را اجرا نکنید. بنابراین، ما با خوشحالی انتظار می رود زمانی که ارتش روسیه امپراتوری روسیه تولید خواهد کرد، و سپس شما را به راحتی می توانید این فرصت را برای آماده سازی سرنوشت دشمن، که او سزاوار است. "
Kutuzov به شدت به سر می برد، فارغ التحصیل از این دوره، و به طور دقیق و با توجه به عضو Gofcrigsrat نگاه کرد.
"اما شما می دانید معاون خود، یک قاعده عاقل، تجویز برای بدترین حالت"، ظاهرا مایل به پایان دادن به جوک ها و ادامه پرونده.
او به طور غیرمستقیم به متخلف نگاه کرد.
کووتوزوف او را متوقف کرد و همچنین به شاهزاده آندری رفت. - این چیزی است که من نوعی هستم، همه گزارش ها را از کلاچکارک ما از Kozlovsky می گیرم. او گفت، در اینجا دو حرف از شمار نوستاتا وجود دارد، در اینجا نامه ای از اوج اورتزرز فردیناند است، او گفت، چندین مقاله به او می دهد. - و از همه این تمیز، به زبان فرانسه، یادداشت، اطلاع رسانی، برای دید همه این اخبار که ما در مورد اقدامات ارتش اتریش است. خوب، پس، و تصور کنید عالی او.
شاهزاده آنری سر خود را به عنوان نشانه ای که او از کلمات اول نه تنها آنچه را که گفته شد، درک کرد، بلکه همچنین می خواهد به او کووتوزوف بگوید. او کاغذ را جمع کرد و به یک کمان مشترک، بی سر و صدا بر روی فرش پله، به پذیرش رفت.
علیرغم این واقعیت که زمان زیادی از زمان زیادی گذشت، از زمان پرنس آنری، روسیه را ترک کرده است، او در این زمان خیلی تغییر کرد. در بیان چهره او، در حرکات، در راه رفتن تقریبا هیچ حضور قابل توجهی، خستگی و تنبلی ندارد؛ او نوعی از مردی بود که هیچ وقت برای فکر کردن درباره تصور اینکه او بر روی دیگران تولید می کرد، و مشغول لذت بخش و جالب بود. چهره او محتوای بیشتری را با خود و دیگران بیان کرد؛ لبخند و چشمان او سرگرم کننده تر و جذاب تر بود.
Kutuzov، که او هنوز در لهستان گرفتار شد، او را بسیار مهربان پذیرفت، وعده داد که او را فراموش نکنند، از دیگر مجسمه ها متمایز، او را به وین تبدیل کرد و دستورالعمل های جدی تر را به دست آورد. از وین کووتوزوف، رفیق قدیمی خود، پدر شاهزاده آندری نوشت:
او نوشت: "پسرش،" امید به داشتن یک افسر، از تعدادی از ترک برای کلاس ها، سختی و اعدام خود. من خودم را خوشحال می کنم، داشتن زیر دست چنین زیرمجموعه. "
در ستاد کووتوزوف، بین همکاران رفقا و به طور کلی، شاهزاده اندرو، و همچنین در جامعه سنت پترزبورگ، دو شهرت کاملا مخالف داشت.
بعضی از بخش های کوچکتر، شاهزاده آندری را با چیزی ویژه ای از خود و از همه افراد دیگر به رسمیت شناختند، انتظار می رود موفقیت بزرگی از او، به او گوش فرا داد، آنها را تحسین کرد و او را تقلید کرد؛ و با این افراد، شاهزاده آنری ساده و دلپذیر بود. دیگران، بیشتر، شاهزاده اندرو را دوست نداشتند، او را به عنوان یک فرد مبتلا به سرماخوردگی، سرد و ناخوشایند در نظر گرفت. اما با این افراد، شاهزاده آنری می دانست که چگونه خود را به طوری که احترام گذاشته و حتی می ترسم.
پرنس آنری، به پذیرش از دفتر Cutuzov، پرنس آنره با مقالات نزدیک به دوست خود، وظیفه Kozlovsky، که در پنجره با یک کتاب نشسته بود، نزدیک شد.
- خب، چه، شاهزاده؟ - Kozlovsky پرسید:
- دستور داده شده است تا توجه داشته باشید، چرا Neudum به جلو.
- و چرا؟
شاهزاده آنری شلاق زد.
- اخبار از خشخاش؟ - Kozlovsky پرسید:
- نه.
- اگر درست باشد که او شکسته شد، به اخبار می آید.
- احتمالا - شاهزاده آندری گفت و روز را ترک کرد؛ اما در عین حال، برای دیدار با او، غرق شدن درب، به سرعت وارد پذیرش بالا، بدیهی بود بازدید، عمومی اتریش در Surtuk، با سر روسری سیاه و سفید و با دستور مری Teresia در گردن او وارد شد. پرنس آنری متوقف شد
- عمومی Annef Kutuzov؟ - به سرعت گفت، ورود به طور کلی، به طور کلی با بازپرداخت تیز آلمان، به دنبال عقب بر روی هر دو طرف و بدون توقف رفتن به درب کابینه.
"ژنرال انصف مشغول است، گفت: Kozlovsky، به شدت نزدیک به ناشناخته عمومی و آفتاب گرفتن راه خود را از درب. - چگونه می توانید گزارش دهید؟
یک ناشناخته ناشناخته به پایین از پایین به پایین در پایین ترین رشد Kozlovsky نگاه کرد، به طوری که اگر تعجب کنید که او نمی تواند او را نمی داند.
"ژنرال Annef مشغول است،" Kozlovsky آرام آرام آرام شد.
چهره به طور کلی، لب هایش را تکان داد و لرزیدند. او یک نوت بوک را بیرون آورد، به سرعت چیزی را با یک مداد نقاشی کرد، یک قطعه برگ را برداشت، داد، مراحل سریع به پنجره رسید، بدن خود را به صندلی انداخت و مانند سابق در اتاق نگاه کرد، به نظر می رسید: چرا پرسید: چرا آنها به او نگاه می کنند؟ سپس به طور کلی سرش را بلند کرد، گردن را بلند کرد، به طوری که قصد دارد چیزی بگوید، اما بلافاصله، به نظر می رسد که او بی دقتی بود، او صدای عجیب و غریب داشت، که بلافاصله جلوگیری کرد. درب کابینه دور شد و کووتوزوف به نظر می رسید در آستانه. به طور کلی با سر گره خورده، به نظر می رسد که از خطر فرار، ضربه، بزرگ، گام های سریع پاهای نازک به Kutuzov نزدیک شد.
- Vous Voyez Le Malheureux Mack، [شما می بینید که خشخاش ناامید شده است.] - او صدای خود را لمس کرد.
چهره کووتوزوف، که در درب کابینه ایستاده بود، چند لحظه به طور کامل بی حرکت باقی ماند. سپس، مانند یک موج، چروک در چهره اش آواز خواند، پیشانی صاف شد؛ او با احترام صحبت کرد، چشمانش را بست، به آرامی خشخاش را از دست داد و به خودش کمک کرد.