Cosa significa anika guerriera? "Anika la guerriera" - il significato e l'origine delle unità fraseologiche con esempi? Scopri cos'è "Anika the Warrior" in altri dizionari

C'è un proverbio russo: "Anika la guerriera si siede e urla". Il nome “Anik a” è stato scelto per questo proverbio beffardo per un motivo: in greco “a” è la negazione di “non”, “nika” (nika) è “vittoria”.

Questo è probabilmente il motivo per cui è stata composta una fiaba sul "guerriero Anika", in cui si vanta di non aver paura della morte, e quando lei appare all'improvviso davanti a lui, inizia a diventare un codardo e implora perdono.

Ora il soprannome di "Anika la Guerriera" è attribuito a ogni spaccone che è coraggioso solo a parole, lontano dal pericolo.

Dal greco antico: Anikitos. Traduzione: Invincibile.
La fonte dell'espressione è una delle "poesie spirituali" popolari russe sulla guerriera Anika, che si vantava del suo coraggio, astuzia e forza, ma quando incontrò la Morte, ebbe paura e ne fu sconfitto. Questo verso stesso risale al "Racconto del dibattito (lotta - comp.) del ventre con la morte", che arrivò (non prima del XVI secolo) alla Rus' dall'Occidente. E il nome dell'eroe del verso è stato preso, a quanto pare, dalla leggenda bizantina sull'eroe Digenis, che vi è menzionato solo con l'epiteto costante anikitos. I copisti russi della leggenda consideravano questo epiteto un nome proprio, motivo per cui questo personaggio leggendario entrò nella cultura libraria della Rus' come una certa Anika la guerriera. Veniva spesso menzionato in molte fiabe e parabole, ed era spesso raffigurato in stampe popolari, il cui testo era solitamente un riassunto di "Il racconto del dibattito tra la pancia e la morte".

ANIKA-GUERRIERO

C'era una volta viveva sulla terra
Coraggioso Anika.
Ha riempito molto
Ha vinto molto
Re e principi,
Re, principi
Ed eroi forti e potenti.
Anika sta andando
Alla città di Gerusalemme:
Anika vuole
Distruggi il sacro santuario,
Distruggi la tomba del Signore.
Anika sta guidando attraverso il campo,
Un miracolo cavalca verso Anika:
Il capo del Miracolo è umano,
Miracle ha i capelli fino alla vita,
Il corpo del Miracolo è animale,
E il Miracolo ha le zampe di cavallo.
Anika era a cavallo
E mi sono meravigliato di questo Miracolo:
“Dimmi, Miracolo, controlla,
Sei un re o un principe,
Sei un re, principe?
Oppure sei forte e potente da parte di Dio?
Il miracolo gli risponde:
“Non sono un re, né un principe,
Non il re-principe,
E non un eroe forte e potente,
E io sono la morte, terribile e minacciosa,
Velmi è esorbitante,
Non sono soddisfatto del mio cuore.
Chi ha creato il cielo e la terra,
Chi ha creato le nuvole, le stelle,
Mi ha creato
Ha lasciato che si diffondesse su tutta la terra.
Dove troverò qualcuno che si prende cura di te:
Lungo la strada, lungo la strada ti troverò, ti tenterò,
Se ti trovo in una capanna o in un cortile, ti falcio.
Voglio che anche tu, Anika, strizzi gli occhi.

“Alzerò la mia mazza, ti colpirò con la mia mazza,
Oppure lascerò andare il cavallo, lo calpesterò
Secondo il tuo capitolo."
Lei gli risponde:
“C'era Sansone l'eroe sulla terra,
C'era Svyatogor l'eroe sulla terra -
E li ho guardati socchiudendo gli occhi
Anch'io voglio guardarti, Anika.
L'uomo coraggioso Anika dirà:
“Oh morte, terribile e formidabile!
Datemi almeno sei mesi:
Ti costruirò una chiesa,
Scriverò il tuo volto sull'icona,
Metterò la tua faccia sul trono,
E verranno da noi
Principi e boiardi
E eroi forti e potenti,
E ci porteranno il tesoro d’oro”.
Lei gli risponde:
“Se solo potessi prendere il tesoro d’oro,
Se solo avessi montagne d'oro,
Da est a ovest."
Tira fuori seghe invisibili,
Si massaggia le braccia e le costole.
L'uomo coraggioso Anika dirà:
“Oh morte, terribile e formidabile!
Dammi un anno.
Ho un tesoro d'oro,
lo distribuirò tra le prigioni,
Attraverso le prigioni e gli ospizi”.
Lei gli risponde:
"Il tuo tesoro è insanguinato -
Non ha aiutato la tua anima.
Tira fuori seghe invisibili,
Strofinandolo sulle ossa e sulle vene.
L'uomo coraggioso Anika dirà:
“La morte è terribile e minacciosa!
Datemi almeno sei mesi.
Ho un padre e una madre,
Lasciami dire addio a mio padre e mia madre
Lei gli risponde:
"Come sei andato al servizio militare,
Perché non hai salutato tuo padre e tua madre?"
Tira fuori seghe invisibili,
Lo strofina sulle ossa, attraverso le vene,
Anika barcolla sul suo cavallo,
E le labbra mortali sono cotte,
Anika è caduta da cavallo,
È qui che Anika ottiene la sua gloria.
Una delle ballate russe antiche più popolari. Basato sulla rielaborazione di uno dei racconti dell'epopea bizantina dell'VIII-IX secolo, dedicato a Digenis Akritos - sulla morte dell'invincibile (in greco “anketos”) Digenis. Successivamente, la canzone fu influenzata dal Racconto della disputa tra vita e morte (il racconto era diffuso nella letteratura russa dalla prima metà del XVI secolo).

Canzoni storiche. Ballate. Comp., prep. testi, introduzione. articolo e note S. N. Azbeleva. M.: Sovremennik, 1986

Anika la guerriera o Onika è uno degli eroi della poesia epica russa, vale a dire il personaggio dell'epopea sulla lotta tra la morte e la vita, intitolata "Il dibattito del ventre con la morte", e un altro verso spirituale slavo su Anika la guerriera. Questi poemi epici furono pubblicati nelle raccolte di Varentsov e Kireyevsky. Anika si distingue per la sua enorme forza e allo stesso tempo è rappresentata nell'antica canzone russa come un uomo malvagio, che devasta la città e le chiese, profana le immagini sacre, "avendo defraudato la santa fede". Nell'epopea c'è un episodio sulle borse che Anika, come Svyatogor, non è riuscita a sollevare. Zhdanov scrisse di Anika la Guerriera: "Sulla storia letteraria della poesia epica russa" (Kiev, 1881); Una recensione di A. N. Veselovsky fu pubblicata nel Giornale del Ministero della Pubblica Istruzione (maggio 1884).

C'è un altro eroe Malateo, altrimenti chiamato Molofer, che trae le sue origini dal personaggio biblico Oloferne, nelle canzoni su Anika la guerriera.

Dipinto dell'artista Viktor Korolkov

Anika Guerriera

Viveva sulla terra un uomo coraggioso, Anika la guerriera.
Anika camminava molto per terra,
E Anika ha combattuto molte guerre,
E Anika distrusse molte città;
Anika ha sciolto molte chiese,
E Anika ha profanato molte volte il volto di Dio,
E Anika ha fatto a pezzi molte icone sacre;
Anika ha latinizzato molte fedi cristiane.
Anika arriva alla città iniziale di Gerusalemme,
E Anika vuole distruggere la città iniziale di Gerusalemme,
E sciogliere la chiesa cattedrale,
E vuole profanare il volto di Dio,
E vuole rompere le icone sante,
E dov'era nell'aria la tomba,
Dove l'incenso demyan non esce dall'incensiere,
E dove le candele bruciano inestinguibili.
E Anika tornò a casa,
Anika sedeva su un buon cavallo,
E Anika andò a fare una passeggiata in un campo aperto,
La città iniziale di Gerusalemme viene distrutta.
Non sono arrivato a metà strada dalla città iniziale di Gerusalemme.
Lungo la strada, lungo la strada, ad Anika apparve un miracolo.
Il miracolo ha le gambe di un cavallo,
Il miracolo ha il corpo di un animale,
Il miracolo ha una testa umana violenta.

Sulla testa violenta ci sono peli fino alla vita.
Anika fu sorpresa dalla stessa cosa,
E poi Anika rise.
“Dimmi, miracolo, predica:
Sei un re, principe, sei un re, principe,
Sei una radura russa potente e audace?"
La Morte disse ad Anike:

Non sono un re, né un principe, né un re, principe,
Non sono un taglialegna potente e spavaldo russo.
Sono l'orgogliosa creazione della morte,
Permesso dal Signore Dio
Secondo te, secondo Anikin, anima.
Voglio guardarti, Anika,
Colpisci tua madre sulla terra umida.

Anika fu sorpresa dalla stessa cosa,
Anche Anika rise.
“Non ho mai sentito parlare di morte prima
E non l'ho visto,
E ora la vedo davanti a me.
Mi hanno parlato della morte, -
Spaventoso, minaccioso ed esorbitante.
Non ho paura di questa morte:
Alzerò la mia mazza da battaglia alla testa
E tu, morte, ti farò male
E colpirò mia madre sul terreno umido.
E la morte disse ad Anike:
“Tu, uomo coraggioso, Anika-guerriero!
Il potente Svyatigor l'eroe viveva su una terra forte,
Viveva nella terra di un eroe forte e potente Molofer,
Viveva sulla terra un eroe forte e potente, l'eroe Sansone:
E si sono sottomessi a me, morte,
E si inchinarono a me, morte;
E tu, coraggioso Anika la guerriera,
E tu non vuoi sottometterti a me, morte,
E tu non vuoi inchinarti davanti a me, morte."

Ad Anika non interessa la stessa cosa
E alza in testa la sua mazza da guerra,
E vuole ferire la morte,
Colpisci la madre sul terreno umido.
E la morte ha tirato fuori seghe invisibili
E ha segato le vene delle mani e dei piedi di Anika
Il naso vivace di Anika si piegò nelle staffe,
Le mani bianche di Anika si abbassarono,
Il viso bianco di Anika si oscurò,
Gli occhi chiari di Anika si offuscarono,
La testa violenta di Aniki è rotolata dalle sue spalle,
E come un'ubriaca Anika barcollò sul suo cavallo.
L'uomo coraggioso Anika la guerriera è caduto
Sulla madre, sulla terra umida.

“Tu, madre orgogliosa creata,
Lascia andare il Signore Dio!
Datemi vent'anni di vita
E lasciami andare a casa:

E c'è molta vita a casa mia,
Un sacco di oro e argento.
Sprecherò il mio tesoro
Dalle chiese, dai monasteri
E per i fratelli poveri.
Voglio fare del bene alla mia anima
Al secondo giudizio, a venire”.

La Morte disse ad Anike:
“Tu, uomo coraggioso, Anika-guerriero!
Il tuo tesoro non è lavoro,
Il tuo tesoro è pieno di polvere da sparo,
E lo Spirito Santo morirà, -
Il tuo tesoro andrà sprecato, fallirà,
E non ci sarà alcun beneficio per la tua anima
E al secondo giudizio, a venire”.
L'uomo coraggioso Anika la guerriera piange, singhiozza,
Chiama la morte sua madre:
“Tu, madre orgogliosa, sei creata!
Lascia andare il Signore Dio!
Dammi dieci anni di tempo,
Lasciami andare a casa.
Andrò a casa mia e farò visita,
C'è molta vita in casa mia,
Un sacco di oro e argento;
Vorrei condividere il tesoro con te -
Qualunque cosa ti serva, prendila da me."

La Morte disse ad Anike:
“Tu, uomo coraggioso, Anika-guerriero!
Re e principi stanno morendo sulla terra,
Re e principi stanno morendo sulla terra,
Le persone che muoiono sulla terra sono forti e ricche,
E tutti i cristiani ortodossi;
E avrebbero condiviso il loro tesoro con me.
Se solo potessi prendere il tesoro di ogni persona,
Se solo avessi accumulato una montagna d'oro
Da est al sole a ovest."

L'uomo coraggioso Anika la guerriera piange, singhiozza,
Chiama la morte sua madre:
“Tu, madre orgogliosa creata,
Lascia andare il Signore Dio!
Dammi tre anni di vita,
Lasciami andare a casa.
Andrò a casa mia e farò visita
Ho molta vita a casa mia,
Un sacco di oro e argento;
Ti costruirei una chiesa cattedrale,
Cancellerò la tua faccia come un'icona
E metterò la tua faccia sul trono nella chiesa di Dio;
E re e principi verranno a te,
Re e principi, forti e ricchi
E tutti i cristiani ortodossi.
Pregheranno Dio per te
E i servizi di preghiera locali inizieranno a servirti,
Spesso dicono Eva
E ti decoreranno con pietre preziose”.

La Morte disse ad Anike:
“Tu, uomo coraggioso, Anika-guerriero!
È impossibile per me costruire una chiesa cattedrale,
È impossibile scrivere la mia faccia sulle icone,
È impossibile per me stare sul trono nella chiesa di Dio
Ed è impossibile pregare Dio per me,
È impossibile per me servire servizi di preghiera locali,
Spesso dicono Eva
Ed è impossibile ornarmi di pietre preziose”.

L'uomo coraggioso Anika la guerriera piange, singhiozza,
Chiama la morte sua madre:
“Tu, madre orgogliosa creata,
Lascia andare il Signore Dio!
Datemi un secolo per una sola ora, per un solo minuto
Andrò a casa mia e farò visita,
Ho un padre e una madre a casa mia,
Ci sono anche bambini piccoli
C'è una giovane moglie
Ci sono parenti e amici.
Direi addio a mio padre e a mia madre,
Chiederei una grande benedizione
E vorrei benedire i miei figlioli,
E direi addio alla mia giovane moglie
E con parenti e amici”.

La Morte disse ad Anike:
“Tu, uomo coraggioso, Anika-guerriero!
Io, la morte, non ho né padre né madre,
Non ci sono nemmeno bambini piccoli,
Nemmeno io ho una moglie giovane,
Non ci sono parenti o amici.
Il Signore mi ha amato
E si lasciò andare a terra:
Prendo ogni schiavo,
resuscito ogni schiavo;
Dove prendo uno schiavo?
Qui sto facendo la ceretta a uno schiavo:
Anche in campo aperto,
Anche sul mare azzurro,
Anche in una foresta oscura,
Anche in viaggio, per strada
Sono qui per resuscitare lo schiavo;
Dove si addolorano, piangono, -
Ecco, la morte è per me una festa”.
Il Signore ha mandato l'anima di Anikin
Due angeli, due arcangeli;
E hanno estratto l'anima di Anikin attraverso le costole, le ossa,
E non giusto, non lodevole e non accogliente.

Hanno messo l'anima di Anikin su una copia
E sollevarono in alto l'anima di Anikin,
E ruggirono l'anima di Anikin nel profondo dell'oscurità,
Nel tormento eterno, nel fuoco ardente.
Glorificato, Signore, Dio è glorificato,
E grande è la misericordia del Signore!

Il fraseologismo è una figura retorica stabile, paragonabile nel significato a una singola parola. Le componenti di tale fatturato vengono percepite solo insieme. I fraseologismi sono caratteristici di una lingua specifica e non hanno una traduzione esatta in altre, poiché a causa di ciò il significato dell'affermazione potrebbe andare perso. Tali affermazioni aggiungono luminosità e colore al discorso.

Il discorso russo è ricco e pieno di varie unità fraseologiche. Vengono utilizzati quando vogliono dare ulteriore colorazione emotiva al discorso, per enfatizzare il loro atteggiamento nei confronti di una persona o di un evento. Tra le espressioni fisse russe c'è “Anika la guerriera”. Il significato di un'unità fraseologica e la sua etimologia sono piuttosto interessanti, ma conosciuti da pochi.

Da dove viene questa espressione?

L'origine dell'unità fraseologica "Anika la guerriera" risale a una storia del folclore russo. L'eroe, una guerriera di nome Anika, si vantava della sua forza eroica, ma combatteva solo con persone più deboli di lui. Un giorno incontrò la morte, che lo rimproverò di vantarsi eccessivamente. Anika decise che l'avrebbe sconfitta e la sfidò a duello. Naturalmente, la Morte si è rivelata più forte. Rendendosi conto che stava perdendo, il guerriero si pentì di essersi vantato eccessivamente e chiese alla Morte almeno un po' di tempo, ma lei fu irremovibile e lo uccise.

Questa stessa trama del folklore russo risale all'opera di traduzione "Il racconto del dibattito tra il ventre e la morte", il cui originale ci è arrivato dalla Germania medievale intorno al XVI secolo e rappresentava un dialogo tra una persona e la morte.

Il significato dell'unità fraseologica "Anika la guerriera"

Oltre alla semantica indipendente, questa frase è inclusa anche nel detto: "Anika la guerriera si siede e urla". Viene utilizzato nei casi in cui una persona eccessivamente vanagloriosa si rivela non così forte e coraggiosa come si è dimostrato. In caso di pericolo reale, non è in grado di resistere, ma diventa solo un codardo e si lamenta della situazione.

Per quanto riguarda il significato indipendente dell'unità fraseologica "Anika la Guerriera", si applica anche agli spacconi che si posizionano come persone coraggiose solo a parole finché non si trovano di fronte a una vera minaccia. Una persona del genere può mostrare la sua forza solo in relazione a persone che sono più deboli di lui e non possono dare un degno rifiuto.

Il nome del personaggio principale conferisce anche un significato aggiuntivo all'unità fraseologica "Anika la Guerriera". È stato preso, presumibilmente dall'antica lingua greca, dove "a" denotava il prefisso "non" e "nika" - "vittoria". Secondo un'altra versione, questo nome deriva da antichi racconti bizantini sull'eroe Digenis, spesso caratterizzato dalla definizione anikitos - invincibile. Probabilmente, i traduttori russi potrebbero percepire questo aggettivo come un nome proprio.

L'uso delle unità fraseologiche in letteratura

Nikolai Aleksandrovich Nekrasov nella poesia "Chi vive bene in Rus'" usa questa frase nel terzo capitolo sull'eroe Savely. Il nonno Savely “marchiato”, “detenuto”, riflettendo sul destino della nuova generazione, dice:

Oh voi guerrieri Aniki!

Con gli anziani, con le donne

Tutto quello che devi fare è combattere!

Inoltre, Anika la Guerriera è l'eroe del dramma popolare sullo zar Massimiliano. Lì è raffigurato come un eroe alto e grasso, dall'aspetto minaccioso. Nella storia sconfigge l'ambasciatore di Roma, ma non riesce a proteggere il re dalla morte, che arriva al palazzo e distrugge Massimiliano.

Anika la guerriera e la morte

Anika-guerriero è il nome ironico di una persona che si presenta con orgoglio come formidabile, severa, bellicosa, ma in realtà non è tale.

Il concetto di "Anika" è arrivato alla cultura russa dalla storia bizantina dell'eroe invincibile Digenis. In greco invincibile è anikitos. Questa definizione è stata percepita come un nome proprio. Il soprannome Anika, anikitos, fu sovrapposto alla traduzione di uno dei dialoghi tedeschi della vita con la morte, il cui originale era un testo stampato in Germania e trasportato a Novgorod dal tipografo di Lubecca Bartolomeo Gotan alla fine del XV secolo. Nella trascrizione russa, la storia si chiamava "Dibattito sul ventre con la morte" e divenne una delle opere più popolari nel XVI secolo. È stato più volte rivisto e modificato. Ad esempio, a seguito delle revisioni apportate nella seconda metà del XVI secolo, la forma originaria del puro dialogo fu sostituita dalla narrazione e le immagini astratte degli interlocutori furono personificate. La morte si rivelò rappresentata sotto forma di una brutta vecchia con una grande scorta di armi, seduta su un cavallo magro. Il vago “pancia” si trasformò in un coraggioso guerriero, vantandosi della sua forza, ma di fronte alla morte ne fu spaventato e sconfitto.

“Il ventre dice: “Mia signora morte, mostrami la tua misericordia, lasciami andare dal mio padre spirituale, affinché possa pentirmi con lui, avendo molto peccato”.
La Morte gli parla: “Assolutamente no, amico, ti lascerò andare solo per un'ora. Sei sedotto da questo, dicendo: al mattino mi pentirò, e senza pentimento peccherai ancora di più, ma mi dimentichi, ma ora, come sono venuto, così tornerò. Il mio amore per tutti è uguale: come è per il re, così è per il mendicante, e per il santo, e per la gente comune... E così viene precipitato da cavallo a terra, finché non tradisce la sua spirito a Dio. Così il guerriero pose fine alla sua vita. Ora e sempre e per sempre e sempre. Amen"

Applicazione dell'espressione in letteratura

— “Niente… Domani andrò in regione. - Oh, Anika la guerriera! Andiamo, almeno ti do da mangiare”(Boris Mozhaev “La caduta del re della foresta”)
— “Sono andato in guerra contro mio nonno. Oh tu, Anika la guerriera!... Se le cose si fanno difficili, corri da me o gridami: ti aiuterò."(F.V. Gladkov. “La storia dell'infanzia”)
— "Non sei così forte, Anika la guerriera, altrimenti ti sottometterò subito."(M. A. Sholokhov “Quiet Don”)
— "Il dado è tratto". - Oh, Anika la guerriera! - esclamò la madre con triste scherno"(S. T. Grigoriev. “Alexander Suvorov”)
— "In risposta, si è sentito un nitrito unanime da parte di tutti i presenti:" Oh-ho-ho! Anika la guerriera! - Aspettare. Guadagnerai soldi!”(G. G. Belykh, A. I. Panteleev. “Repubblica di SHKID”)
— "Il cavaliere Barmuel, la guerriera Anika, una sorta di "dea" che combatte con Anika in campo aperto e la morte con una falce sono apparsi sotto forma di episodi."(I. S. Aksakov. “Lettere ai parenti”)

Una fiaba in versi.

“Oh, voi guerrieri Aniki!
Con gli anziani, con le donne
Tutto quello che devi fare è combattere!”

Ci sono molte favole nel mondo,
Non solo i bambini li adorano,
Ogni adulto è felice di ascoltare,
Non per niente Dio ha dato agli uomini orecchi,
Ma per favore, amici, tenete conto
Ogni fiaba ha un significato.

Presto, sedetevi tutti in cerchio,
Tendere le orecchie,
Se ti piace la fiaba,
Aspetto un commento, c'è il link qui sotto,
Anche se è già tardi,
Comunque ascolta la mia storia.

Quanto tempo fa è successo tutto questo?
ti lascerò senza risposta,
Ma dirò tra tutti gli eroi,
C'era una volta Anika la guerriera,
Ero forte, voglio ammetterlo,
Muromets è all'altezza di Ilya.

Dio vide un uomo in Elia,
Alzò il bambino in piedi,
Aveva un problema alle gambe...
Ulteriori fermate non sono il nostro argomento.
La nostra eroina Anika la guerriera,
È degno di questo versetto.

Anika aveva vent'anni
La stupidità lo pervadeva, lo faceva infuriare,
Non avevo paura di essere un bullo
Si vantava con tutti,
Spesso picchiano mercanti, boiardi,
Ha derubato commerci e bazar.

Presto mi stancai di derubare
Gente semplice, affari noiosi.
E Anika la guerriera decise,
Non disturbare più la gente del posto
E correre a Gerusalemme... (sul Bosforo)
Questo è quello che gli è successo dopo.

Prendendo la sua lancia e la sua formidabile spada,
Fingendo di essere piuttosto serio,
Si mise a cavallo e fu battezzato,
Ho afferrato la staffa con le gambe,
E sono andato, per così dire,
Distruggi le chiese di Dio.

Quanto tempo o per quanto breve ha viaggiato?
Non lo dico, cioè non c'è fretta,
Ma un giorno, verso sera,
Vede venire verso di lui,
Qualcuno si muove con una falce,
Indossa un mantello nero ed è scalzo.

Anika la Guerriera dice:
"Ehi tu, meraviglioso mostro,
Chi sei, re o principe?
O un principe d'oltremare,
Come dovrei chiamarti?
Che grado chiamare?

Non ti conosco affatto
Chi è questo o quello
Non capisco il tuo abbigliamento
Macchiato di sangue, non pulito,
Non nascondi il tuo volto,
Chi sei, amico o carnefice?

"Da te Anika la guerriera,
Non nasconderò la mia faccia
Non sono un re né un principe,
Non un principe d'oltremare
Tutti sanno chi sono
Io, Anika, sono la tua morte."

Poi Anika sorrise,
O il diavolo in lui si è svegliato,
Cominciò a vantarsi della Morte,
Se non mi credi, credimi,
Cominciò a minacciarla con la spada,
Discorsi terribili da dire:

"Come dice la gente,
La morte dell'eroe sarà temuta,
Io, così come sono, Anika la guerriera,
Non puoi gestirmi
Se lascio le mie mani libere,
Ti sdraierai ai miei piedi."

"Non vantarti, Anika,
Per prima cosa, prega Dio
Neppure la forza ti salverà,
Ho falciato persone come te,
Sappi che non puoi resistere
Alla morte non piace ritirarsi."

Poi Anika si è arrabbiata,
Afferrò la lancia, afferrò la spada,
Ha combattuto con lei per molto tempo,
Ho provato a sollevarlo su una lancia,
Eppure la Morte era più astuta,
L'eroe è stato sconfitto da lei.

La paura si stabilì in Anika,
Pregò per la sua vita:
"Morte, ti prego e moltissimo,
Lasciatemi vivere un altro anno!"
Darò via tutto quello che ho derubato
Poveri e chiese."

La Morte risponde: “Anika la guerriera,
Non meriti un minuto
Beh, vivendo nel mondo libero,
Non hai rispettato queste leggi?
Semplicemente derubato e ucciso
La cantina era piena d'oro.

No, non ti avrò pietà
Sai, le persone saranno felici
Pregheranno le immagini,
Ed essere battezzato molte volte,
Diranno: “L’avversario è morto”,
Sarà divertente per grandi e piccini.

Sei stato coraggioso tra i poveri,
Derubava i mendicanti lungo la strada,
Vantato di grande forza,
Non sei una guerriera codarda, Anika,
Dobbiamo giustiziarti
Intendiamoci, non piangere né urlare.

E agitando la sua falce affilata,
Per lei è tutto semplice
Morte senza ombra di rimpianto
Tagliatelo in un attimo
Testa di cavolo rotonda ma vuota,
Sulle spalle di Anikka.

Così morì la guerriera Anika,
Meritava una morte migliore.
Mi dispiace, il finale della poesia
Me ne sono andato tristemente, è stato imbarazzante,
Ma c'è un suggerimento in esso,
Una lezione ai bravi ragazzi.