교육의 인간화는 향상된 관심을 의미합니다. 교육의 인간화

가장 관련이있는 순간에는 인원형 및 인도주의 기술이 도입됩니다. 결국 인도주의자는 인도주의와 자연 교육의 관계를 강화하는 것을 포함한다. 더 이해할 수있는, 가까운 자녀, 가르침에서 실용적이고 적용 된 측면을 강화합니다. 즉, 학생의 전반적인 발전, 즉 논리적 사고, 연설, 공간적 상상력, 직감, 아름다운 감정의 발전,이 문제와 Sattya가 방문하는 것을 의미합니다.

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시사:

현대 교육의 인간화

수년 동안 우리 학교의 고갈을 정당화 한 것은 아무 것도 보통 문화와 교육 학교 졸업생들과 사회 전체의 수준에서 날카로운 감소로 이어졌습니다. 과학적 기술 혁명의 나이에 우리는 Scinting 문맹과 맛 부족, 실제로 소프트웨어 학교 기술을 사용할 수 없도록 맛이 부족합니다.

따라서 오늘날 학교 개발의 주요 방향은 사람에게 배우는 차례입니다. 학교 과정에는 수학, 물리학, 화학 및 기타와 같은 오히려 복잡한 품목이 포함되어 있으며, 모든 사람이 쉽게 주어지지 않는 것이 아니며 학습에 대한 관심 상실의 결과로 이루어집니다.

가장 관련이있는 순간에는 인원형 및 인도주의 기술이 도입됩니다. 결국 인도주의자는 인도주의와 자연 교육의 관계를 강화하는 것을 포함한다. 더 이해할 수있는, 가까운 자녀, 가르침에서 실용적이고 적용 된 측면을 강화합니다. 즉, 훈련에서는 논리적 사고, 연설, 공간적 상상력, 직관, 아름다운 감정의 개발을 학생의 전반적인 개발에 강조해야합니다.

교육의 인도주의자는 인도주의 분야의 복잡한 훈련을 가르치는 데 주로 인도주의 문화에 관여하는 도움으로 인도주의 분야의 복잡한 훈련을 가르치는 데 주로 구성된 인간화 / 제거 / 전체 교육 시스템 중 하나입니다. 인간 철학, 예술 및 종교의 역사.

교육의 인간화 및 인도주의

나이에 특화되어 있으며, 제목의 중요성을 가진 심리적 특질의 이러한 활동에서 평화와 사회적 감정에 대한 모든 형태의 지식의 첫 번째 형태.

어린이의 정신 발달의 진정한 과정은 훈련과 육성을 빌드 할 때 고려해야 할 훨씬 더 넓은 범위의 정신적 특성과 능력을 포함합니다. 주요한 것은 각 어린이의 발전이 일반적인 패턴이 개별 형태로 나타나는 특별한 방법으로 있습니다. 그리고 나이 관련 심리적 개발의 고려가있는 경우 일반적인 전략을 개발하기위한 기초가 있으면 개별적인 특성을 확인하고 취해야합니다.

사회의 인간화는 교사의 권위에 대한 질문을 전달했습니다. 한 손으로 단어와 관련 개념으로서의 권위와 권위주의의 근접성은 교사의 권위의 아이디어에 의해 문제가 있었고 윤리적 기준을 제시했습니다. 교육 및 교육을위한 기초로서 개성은 교사와 학교에 자존심을 반환합니다.

"모든 직원 중 첫 번째 직원 중 첫 번째 학생들은 N.K를 썼습니다. 루어 리치. 교육의 민주화와 인간화는 학생과 교사의 이니셔티브 및 독립성 개발 경로를 발견했습니다.

교육 과정의 복잡성은 사람의 삶에서 중요한 장소를 차지하고 완료되면 즉시 유형, 눈에 띄는 구체적인 결과를주지 않는다는 것입니다. 교육의 결과는 모든 이후의 행동, 활동, 인간의 생활 방식입니다. 따라서 교육 기관의 교육적 영향의 효과는 직접적으로 통제 될 수 없습니다.

교사의 직업을 선택하는 모든 사람들은 자신이 배우고 교육 할 책임을 져야합니다. 동시에 자신을 책임지고 교사로서 교사, 교사가 될 권리가 있습니다. 전문적으로 교육적 부채의 알맞은 성취는 많은 의무를 채택해야합니다.

첫째,이 품질의 직업 (자체 규제, 자기 평가, 정서적 징후, 의사 소통, 교훈적 능력 등)에 의미있는 강점과 약점을 객관적으로 평가해야합니다.

둘째, 선생님은 지적 활동 (사고, 기억, 인식, 제출, 관심), 행동의 문화, 의사 소통 및 생내한 의사 소통의 일반적인 문화를 가져야합니다. 선생님은 의식적으로 그리고 가장 자주 무의식적으로 의식적으로 샘플이며, 제자들을 모방하고 교사가하는 일을 채택합니다.

셋째, 의무적 인 전제 조건과 교사의 성공적인 활동의 기초는 학생의 학생들의 존경과 이해 "다른" 학생은 귀중품, 행동 및 평가가 일치하는지 여부에 관계없이 교사가 이해하고 입양해야합니다. 그것은 또한 심리적 메커니즘과 행동의 패턴과 의사 소통에 대한 지식을 포함합니다.

넷째, 교사는 학생의 교육 활동의 주최자이며, 동시에 K. Rogers에 따르면 동시에 동시에 동시에 파트너와 사람이 촉진되는 파트너와 사람 역할을합니다. 이는 참가자의인지 활동을 자극하는 능동적 인 상호 작용의 적극적인 형태의 교육적 상호 작용에서 그들을 포함하여 학생들에게 지식의 학습 과정을 관리하기위한 조직적이고 의사 소통 능력을 개발할 의무가 있습니다. 이러한 전문 기술의 개발은 심리적, 교육학 지식뿐만 아니라 영구적 인 체계적인 전문 교육을 포함합니다.

따라서 교사의 전문적인 자질은 그의 심리적 및 교육학 활동의 다음 순수 계명과 관련되어야합니다.

사람의 학생의 존경심 (당신이 당신을 대하고 싶은 것처럼 다른 사람들을 믿는 골든 규칙의 골든 규칙의 구체화);

우리는 끊임없이 자기 개발과 자기 개선을 찾고 있습니다 (자신을 공부하지 않는 사람이 가르침을위한 맛, 다른 사람들의 정신적 식욕 "을 개발할 수 없음).

그가 원했던 지식을 학생에게 말하고 그들을 습득 할 수 있도록 다양한 상황에서 그리고 자기 교육에서 그들을 사용할 준비가되었습니다.

이러한 가정은 잘 알려진 논문을 구체화하고 있습니다 : 그 사람만이 자연 형태의 문자만이 사람이 교육을받습니다. 선생님은 성격이어야합니다. 이것은 그의 전문적인 특성입니다.

개발 과정이 성공하기 위해서는 아이에게 고통스럽게 자녀를 위해 해당 분위기 인 "인본주의 공간"(i.d. deckova). 이러한 공간을 만드는데 교사는 특정 장소를 취하고 주요 역할 중 하나를 재생합니다. 단어, 비즈니스 및 관찰 (진단)을 사용하여 교사는 자녀가 그 자체를 보여줄 수 있도록 조건을 만듭니다. 자녀를 돕기 위해 주요 규칙 - "규칙 7U"를 결정할 수 있습니다.

- "자신감"- 그들의 권리에 대한 지식과 아동의 권리, 그것을 보호 할 수있는 능력. 아이의 권리의 보증인;

- "성공"- 어떠한 경우 어떠한 경우도, 교사는 긍정적 인 결과를 예측해야합니다. 즉, 그것은 자녀와 그분의 힘에 속해 있음을 확신합니다.

- "놀라움"- 자체적으로 특별한 것을 개발해야합니다. 아이들은 "아무것도없는 파이"를 좋아하지 않습니다.

- "설득력"- 어린이의 마음을 가볍게 할 수있어서 사건의 중요성을 확신하십시오.

- "존경심"- 상호 존중이 필요합니다. 아이들의 의견을 존중하십시오. 그들은 당신을 존중합니다. 존중이없는 교육 - 억압;

- "균형"- 모든 것을 준비 해야하는 수업에서는 희미하지 않고 분석하고 일하지 않습니다.

- "스마일"- 학교에서 유머 감각이 없으면 살 수는 없습니다. 미소는 평가, 승인 및 격려입니다.

교육 및 민주주의 교사 스타일의 인간화

그 환경에서 주장 된 일부 종류의 지역 사회에서 살아가는 욕구는 모든 사람에게 특이한 것입니다. 그러므로 선생님이 아이들이 선을 원한다면, 당신은 모든 것을 할 필요가 있으므로 모든 사람들이 좋은, 도덕적 행동으로 즐거움을 찾고 싶어합니다.

그것은 교사가 학생의 생활 방식을 제외하고 다른 목표를 가질 수 없다는 것을 의미합니다. 결국, 사람들을 위해, 아이디어는 성격과 분리되지 않으며, 가장 좋아하는 선생님이 그 사람이 무례하고 외계인이 그들에게 무례하고 외계인이 무엇을 말하고 있는지 알려주는 것입니다. 후자의 입에서 가장 높은 아이디어가 싫어해.

따라서 아이들이 이해하기 위해 아이들을 대신 할 수있는 가치가 있습니다. 관심이 있으므로 기쁘게하는 것이 좋습니다. 결국, 아이가 왜 그렇게했는지를 이해할 때까지 그 순간에서 교육 과정이 멈 춥니 다. 그가 어떻게 받아 들여지는지에 동의하지 않는 동안; 그가 엠보싱 된 동안 그는 그분이 그렇게 불공평 한 것입니다.

이 모든 것에서, 교육자와 동공의 일치의 객관적인 기초, 즉 모든 사람의 출현을위한 필요한 조건 (그러나 모든 것은 아닙니다!) 인간화 및 민주화의 원칙에 근거한 협력의 교육학 그들의 학생들과의 관계.

모든 교육학 작업을 해결하려면 두 가지 접근법이 있습니다. 선생님이 그 일을 해결할 때 자신의 학생들이 그들의 미래에 필요한 것을 할 수있는 일을 강요 할 때 한 가지 명령이 있습니다. 다른 하나는 인간적이며, 교육자가 그들과 협력 할 때 교육의 조수들과 함께 그들을 알고있는 것을 가르쳐주는 교육자가 교육학 과제의 결정에 아이들을 소개하려고 할 때

학교 견습 중에 어린이를 만드는 데 필요한 가장 중요한 인수는 자부심, 자신에 대한 믿음, 그가 알고있는 것에 대한 믿음, 할 수있는 것입니다.

그리고 좋은 일이 좋기 때문에이 일을 성취 할 수 있습니다. 그래서 당신은 멋진 선생님을 획득했습니다 - 우리 현대 v.a. Sukhomlinsky.

아이들은 영감의 근원이며, 어린 시절을주는 교사로서의 나의 의무가 있으며, 그것을 지켜라.

"출생부터 3 세까지, 당신의 하나님은 당신의 자녀이며, 3 년에서 10 년까지, 그는 당신의 노예, 당신의 친구, 당신의 친구"(고대 중국의 지혜).

인도주의 기술 요소의 도입은 창의적인 잠재력을 가진 각 교사를 실시 할 수 있으며, 주제를 사랑하며 학생들에게 학생들에게 훈련 과목으로 승인 될 수 있습니다. 그러나 학습 과정을 올바르게 구축하기 위해 교사들은 항상 인간의 사고가 처음에는 양측이라는 것을 항상 기억해야합니다. 논리적이고 감정적 인면은 동등한 부분으로 존재합니다.

문학

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10. kharchev a.g. 교육의 일부 국소 문제에 대한 육성의 사회학. - M., 199.


주제에 대한 사회 연구 수업 "교육 권리". 9 학년.

이야기와 사회적 연구 나는. 카테고리

MBou "sosh №10 및 mou"sosh № 7

G. 하급 살다, Sverdlovsk 지역

    목적:학생들의 존재와 교육에 대한 권리의 필요성에 대한 아이디어로부터 학생들을 형성합니다.

    작업 :

    러시아 연방에서의 법적 교육의 법적 틀에 학생을 소개하고 현대 사회에서의 교육의 역할을 드러냅니다.

    법적 문화 양식;

    학생들이 교육 수준을 높이기위한 개인 전망에 대한 반성을 요구하도록 권장하십시오.

교훈 유형 : 결합.

강의 계획.

1. 이것은 그러한 교육입니다.

2. 교육의 권리.

3. 현대 사회에서의 교육.

1. 숙제를 확인하십시오.

이전 공과에서는 숙제로 학생들이 제 47 항 이전에 질문에 주어졌습니다.

제안 된 질문에 대한 구술 답변에서 우리는 오늘의 수업을 시작할 것입니다.

지식이란 무엇입니까?

어떤 사람이 새로운 지식을 얻을 수 있습니까?

인생을 위해 충분할 수있는 학교 지식을 얻을 수 있습니까?

졸업 후 계속 교육을 받아야합니까? 왜?

2. 새로운 소재를 연구합니다.

당신이 교육이라는 단어에 대해 생각 했습니까?

슬라이드 3.

협회에 대한 논의.

매우 자주, 용어에 대한 이해의 부정확 함으로 인해 많은 문제가 발생합니다.

교육에 대한 권리의 내용을 이해하려면 먼저 사전을 돌리고 "교육"이라는 용어로 알려줍니다.

(자습서 L. N. Bogolyubova "사회 연구 8-9 등급"Page 378)

슬라이드 4.

교사는 학생들에게 주제의 관련성을 설명 할 수 있도록합니다.

슬라이드 5.

교사는 교육 분야에서 국가 활동을 규제하는 서류에 익숙해 져야합니다.

슬라이드 6 - 7.

학생들에게 토론 할 것을 제공합니다 교육 개발 경향

현대 세계에서

슬라이드 8.

학생들은 노트북에 새로운 개념에 기록됩니다

교사는 학생들이 질문에 답하기 위해 학생을 초청합니다 : 교육을받는 방법은 무엇입니까, 러시아 교육 수준

슬라이드 10 - 11.

교사는 교육에 대한 권리와 문화 가치에 액세스 할 권리와 역사적 및 문화 유산 보존의 책임에 대해 이야기합니다.

슬라이드 12 - 13.

교사는 문제를 일으킨다: 문화적 업적을 사용하기 위해 교육에 대한 시민권자가 국가에서 보장되며 사회가 인정합니다.

누가 이러한 권리를 실현하는 데 주요 역할을 소유하고 있습니까?

학생들은 결정을 제공합니다.

슬라이드 14 - 15.

수업에 질문 : 그리고 다른 사람의 도움없이 독립적으로 지식, 기술 및 기술을 습득하는 과정의 이름은 무엇입니까? (자기 교육)

노트북에서 일하십시오: 두 가지 개념을 "자기 교육"을 기록하십시오.

학생들은 주요 결론을 형성합니다슬라이드를 마무리합니다

교육의 권리는 러시아 연방의 모든 시민들에게 제공되지만 동시에 시민권의 책임이 있습니다. 따라서 완전성과 깊이를위한 각각의 책임은 증가하고 있으며, 지식의 질이 몇 년 만에 당신이 전문적인 의무를 수행하기 위해 당신을 사용할 것입니다.

학습 자료 확인 :

슬라이드 17-21.

    교육의 인간화는 다음과 같습니다.

1) 학습 하중의 감소

2) 다른 나라에서 교육을받을 수있는 기회

3) 개별 신원 특징에 대한 관심;

4) 무료 방문

    러시아 연방의 중등 교육에 의해 특징 지워진 신호 :

    1) 국가는 러시아어로 모든 시민 훈련을 보장합니다.

    2) 외국어 교육은 필수입니다

    3) 러시아 연방의 중등 교육은 의무적이다.

    4) 학생은 교육 기관에서 제외 될 수 없다.

    교육의 인도주의자는 제안합니다

1) 다양한 교육 서비스

2) 교육 기관의 전산화

3) 교육 장비 요구 사항의 통일

4) 공공 분야에 특별한주의

    다음과 같은 교육 판단이 사실인지 여부

    A. 교육 - 사람과 시민을 만드는 과정

    B. 교육 - 세계에 대한 지식을 인수하여 세계 문명의 가치에 입학하는 과정

    1)은 사실입니다

    2) 진정한 B.

    3) 두 판단 모두 사실입니다

4) 두 판단이 잘못되었습니다

    교육에 대한 다음 판결은 사실입니까?

    A. 교육의 인간화는 학생, 그의 관심사, 요청의 개성에 관심을 돋칩니다.

    B. 교육의 인간화는 사람의 도덕적 교육에 관심을 돋칩니다.

    1) 사실이고 2)는 사실입니다.

    3) 두 판단 모두 4) 두 판단이 잘못되었습니다.

숙제

    47 항.

    "인권과 시민"주제에 대한 테스트 준비

중고 출처 :

사회 연구를위한 구매 계획 9 학년

계획

사회 과정을 평가하기위한 기준으로서 개발 자체로서의 사람은 변형 국에서의 인류 주의적 이상입니다. 이 이상에 대한 진보적 인 운동은 사회의 삶의 인간화, 계획의 중심과 사람이 자신의 필요, 관심사, 요구 사항으로서야 할 걱정과 관련이 있습니다. 따라서 교육의 인간화는 교육 시스템의 기능을 구축하는 현대적인 공공 동향을 반영하여 가장 중요한 사회 교육 원칙으로 간주됩니다.

인간화는 교육 과정의 폴리스와 같은 본질을 승인하는 새로운 교육적 사고의 핵심 요소입니다. 이 교육의 주요 감각은 성격의 발전입니다. 그리고 이것은 선생님이 직면 한 작업을 변경하는 것을 의미합니다. 이전에 그는 학생들의 지식을 이전해야만 한 경우 인간화는 다른 일을 지명합니다. 자녀를 개발할 수있는 모든 가능한 방법을 홍보합니다. 인간화는 교사 - 학생 시스템의 관계 변화를 요구합니다 - 협력 관계를 수립합니다. 이러한 재구성은 교사의 방법과 기술의 변화를 수반합니다.

교육의 인간화는 일반 문화, 사회적 도덕 및 전문 개발의 일치를 의미합니다. 이 사회적 교육 원칙은 목표, 내용 및 교육 기술 개정을 요구합니다.

교육의 인본주의 철학의 핵심 개념은 "휴머니즘"입니다. 그 의미를 결정하려는 시도는이 개념이 몇 가지 값을 가지고 있음을 보여줍니다. 그들의 변화는이 문제의 다양한 측면을 실현할 수 있지만 "휴머니즘"의 특정 내용의 정의와 관련된 어려움이 발생합니다.

따라서 "휴머니즘"의 개념은 적어도 10 가지 값으로 사용됩니다.

· 다양한 문화적 운동, 이데올로기 적 흐름, 대중의 생각의 방향에서 르네상스의 이름;

· 인도주의 과학을 선호하는 이론 지식 영역의 이름;

· 마르크스주의 세계관, 프롤레타리아 이데올로기, 사회주의 라이프 스타일의 특징;

· 인류, 친절, 존경의 성격의 도덕적 자질의 지정;

· 개인의 포괄적 인 발전의 가장 중요한 요소의 결정;

· 인간의 삶의 가장 높은 가치로서의 특별한 관계의 표현;

· 보편적 이상을 달성하기위한 실용적인 활동의 이름, 더 ..

유사한 위치는 "인류"의 개념과 관련하여 관찰됩니다. 이는 종종 "휴머니즘"의 개념으로 식별됩니다.

이데올로아 가치 복합체로서의 휴머니즘은 개발의 길고 논란이있는 경로와 보편적 인 수수료의 이름에 대한 인류가 개발 한 모든 높은 값을 포함한다. 육체적 인 사람들, 자유 및 정의, 인간 성격의 존엄성, 노력, 평등 및 형제애, 집단 및 국제주의 등

인본주의는 대부분 철학적 시스템의 이름으로서 철학적 및 이상의 개념으로 작용하므로 연구는 철학 과학의 역량을 규정합니다. 인류는 정체성의 가장 중요한 특징 중 하나를 반영하는 심리적 개념으로 더 자주 고려됩니다.

일반적인 전망의 일반화 된 시스템으로서의 인본주의 세계 뷰, 신념, 이상은 하나의 센터 주위에 지어졌습니다 - 남자. 휴머니즘이 세계에 대한 특정 전망의 시스템이라면, 인본주의 세계관의 핵심 인 시스템 성형 요소로 밝혀졌습니다. 동시에 그 태도는 세계 평가뿐만 아니라 주변 현실에서의 자리에 대한 평가를 포함합니다. 결과적으로, 인본주의 세계관에서, 인간, 사회, 영적 가치, 활동에 대한 다양한 관계는 본질적으로, 즉 본질적으로 전체 세계에 대한 그들의 표현을 발견합니다.

심리적 사전에서 "인류"의 개념은 "연민과 코팅의 의식에 제시된 사회적 물체 (사람, 그룹, 생계 존재)에 대한 신원 설정 시스템으로 정의됩니다. 연민과 코팅의 ... 도움의 측면에서 의사 소통 및 활동, 공모, 원조. " (심리학 : 사전 / ed., .- M, 1990.21.).

결과적으로 인류는 개인의 도덕적이고 심리적 성질의 조합으로 개인의 관심과 공감 태도를 더 높은 가치로 표현하는 것입니다.

2. 교육의 인간화의 패턴.

2.1. 기본 조항

수많은 심리적 및 교육학 연구의 결론에 의지하여 교육의 인간화 패턴을 공식화 할 수 있습니다.

1. 정신적 특성과 기능의 형성 과정의 과정으로서의 교육은 성인과 사회적 배지와 성장하는 사람의 상호 작용 때문입니다. 심리적 현상은 세계와의 인간의 상호 작용 과정에서 발생합니다. 그 아이가 세계 앞에서 혼자서 서 있지 않았다고 믿었습니다. 세계와의 관계는 항상 다른 사람들의 관계를 통해 옮겨졌으며, 항상 그것은 항상 커뮤니케이션 (공동 활동, 말하기 및 정신적 커뮤니케이션)에 포함됩니다.

2. 교육 시스템의 기능 및 개발의 인류 론적 추세 중에는 개인의 개발을위한 주요 방향을 할당 할 수 있습니다. 그 사람의 일반 문화, 사회 도덕 및 전문 개발은 조화로운 일이며, 더 자유롭고 창의적인 사람들이 될 것입니다.

3. 교육은 "가장 가까운 개발의 영역", 즉 이미 자녀를 잘 익은 정신적 기능에 따라 개인적인 요청을 만족시킬 것입니다.

4. 오늘날 사람에게 기본적인 전문 지식뿐만 아니라 유니버설 문화에 의해서도, 보편적 인 문화에 의해서도, 인격에 대한 모든 당사자의 개발이 가능하며, 주관적인 요구 및 목적 조건을 차지할 수 있습니다. 교육의 재료 기반 및 인원 잠재력에. 보편적 인 문화와의 조화를 이루는 개발은 기본 인도주의 문화의 발전 수준에 달려 있습니다. 이 패턴은 교육 콘텐츠의 선택에 대한 문화적 접근 방식 때문입니다. 이와 관련하여 세계 문화의 개인의 자체 결정은 교육의 내용의 인간 기구화의 막대선입니다.

5. 문화적 원리는 인도주의 분야의 지위, 업데이트, 프리미티브 흡구 및 회로도 면제를 증가시켜 영성 및 보편적 가치를 확인합니다. 사람들의 문화적 역사적 전통을 차지하는 것은 단결 문화와의 단합 - 새로운 커리큘럼과 프로그램의 설계를위한 가장 중요한 조건입니다.

6. 문화는 그것이 활성화 된 경우에만 신원 개발 기능을 구현하고, 활동에 사람을 촉구합니다. 보다 다양하고 생산적으로, 개성을위한 활동, 더 효율적으로 상호 및 전문 문화가 일어납니다.

7. 학생의 일반, 사회 도덕 및 전문 개발 과정은 학생이 학습 주제로서 행동 할 때 최적화되고 있습니다. 이 패턴은 활성 및 개인적 접근 방식의 구현의 단합을 유발합니다.

개인적인 접근 방식은 교사와 학생들이 각 사람에게 독립적 인 가치로 소유하고 있으며, 목표를 달성하기 위해 배지에 관한 것이 아닙니다.

8. 대화 접근법의 원리는 교사의 위치와 학생의 협조의 위치에서 학생의 입장의 위치의 변화를 의미합니다. 이러한 변화는 교육학 과정에서 참가자의 역할과 기능을 변경하는 것과 관련이 있습니다. 선생님은 교육을하지 않고 가르치지 않고 활성화하고, 욕망을 자극하고, 학생의 동기를 자기 개발, 그 활동을 연구하고, 자체에 대한 조건을 창출합니다.

9. 자기 개발은 교육 과정의 창의적인 방향의 정도에 달려 있습니다. 이 패턴은 개별적으로 창의적인 접근의 원리의 기초입니다. 그는 교육 및 기타 활동에 대한 즉각적인 동기 부여를 의미합니다. 최종 결과에 자부심있는 조직. 이것은 자신의 목표를 달성함으로써 자신의 성장과 개발에 대한 인식의 즐거움을 경험할 수 있습니다. 개별적으로 창의적인 접근법의 주요 목적은 창의적인 기회를 식별하고 개발하는 데 자긍화를위한 조건을 창출하는 것입니다.

10. 교육의 인간화는 직업 윤리적 인 간섭 원의 원칙의 이행과 크게 관련이 있습니다. 다른 사람들을 돌보는 교육학 과정에서 참가자들의 준비가 필연적으로 인본주의 생활 양식의 형성 정도에 의해 결정됩니다. 이 원칙은 개인의 내부 농도 수준이 필요합니다. 이는 교육 과정에서 개발하는 상황에 처한 것입니다. 신원 자체는 이러한 상황을 창출하고 의식적으로 전략을 만들고 체계적으로 향상시킬 수 있습니다.

오늘날, 전례없는 변화는 공립 교육을 변화시키는 방법에 대해 모두 생각할 때 우리 모두가 직면 한 새로운 일을 해결할 필요가 있습니다. 그 중 하나는 전체적으로 사회와 동일합니다 : 지휘관에서 민주적 인 삶의 조직으로의 전환. 업데이트 된 사회는 주로 아이들을위한 그의 얼굴을 보여 주어야합니다. 교육에 관해서는 인간화 (인류의 강화, 인간의 존엄성에 대한 존경심, 인간의 존엄성에 대한 존경심, 인류) - 자녀, 그 필요, 기회 및 심리적 특징을 의미합니다.

자녀의 오리엔테이션에 대해 염두에 두어야하는 것은 무엇입니까? 그의 능력과 심리적 특징이 무엇이며, 우리가 먼저 고려해야하는 것은 무엇입니까? 또는 어쩌면 아동의 모든 체계적인 교육 효과가 모든 것을 취소하지 않아도 자연스러운 과정에 의존하지 않습니까?

정신 발달의 원천은 자녀를 배우는 인류의 특성을 구체화하는 사회적 매체입니다.

정신적 개발은 인간 문화와 도구, 혀, 과학 및 예술 작품 등을 마스터하는 과정에서 발생합니다. 그렇지 않으면 그렇지 않습니다. 그러나 아이는 독립적으로 문화를 압수하지만, 주변 사람들과 의사 소통하는 과정에서 어른들과 함께합니다. 교육 및 훈련은 체계적이고 체계적으로 발생하는 그러한 의사 소통의 가장 중요한 형태입니다.

따라서 자녀의 체계적인 교육적 영향의 필요성에 대한 문제는 분명히 해결됩니다. 사회 경험, 인간 문화의 자녀를 양성하는 주요 방법 중 하나로 사용되는 것처럼 필수적입니다. 그러한 변속기 외에서는 정신 발달이 일반적으로 불가능합니다. 또 다른 일은이 영향을 형성하는 어떤 방법이 아동을 탐색하고, 그의 이익과 기회를 고려하고 동시에 가장 효과적 일 수있는 방법입니다.

그래서, 진정한 인본주의 자연을 습득하지 않으려면 실제로는 어린이 활동의 \u200b\u200b조직 및 관리를 통해 주로 교육을 실시하고 나이와 관련된 심리적 특성의 이러한 활동에 대한 개발을위한 최상의 조건을 제공해야합니다. incredit 가치, 첫 번째, 첫 번째, 평화와 사회적 감정에 대한 지식의 중요한 형태.

어린이의 정신 발달의 진정한 과정은 훈련과 육성을 빌드 할 때 고려해야 할 훨씬 더 넓은 범위의 정신적 특성과 능력을 포함합니다. 주요한 것은 각 어린이의 발전이 일반적인 패턴이 개별 형태로 나타나는 특별한 방법으로 있습니다. 그리고 나이 관련 심리적 개발의 고려가있는 경우 일반적인 전략을 개발하기위한 기초가 있으면 개별적인 특성을 확인하고 취해야합니다.

2.2. "나의 교육학자"

사회의 인간화는 교사의 권위에 대한 질문을 전달했습니다. 한 손으로 단어와 관련 개념으로서의 권위와 권위주의의 근접성은 교사의 권위의 아이디어에 의해 문제가 있었고 윤리적 기준을 제시했습니다. 교육 및 교육을위한 기초로서 개성은 교사와 학교에 자존심을 반환합니다.

"학생들과 학생들은 주로 직원이며"썼습니다. 교육의 민주화와 인간화는 학생과 교사의 이니셔티브 및 독립성 개발 경로를 발견했습니다.

교육 과정의 복잡성은 사람의 삶에서 중요한 장소를 차지하고 완료되면 즉시 유형, 눈에 띄는 구체적인 결과를주지 않는다는 것입니다. 교육의 결과는 모든 이후의 행동, 활동, 인간의 생활 방식입니다. 따라서 교육 기관의 교육학적 효과의 효과는 직접적으로 통제 될 수 없습니다.

교사의 직업을 선택하는 모든 사람들은 자신이 배우고 교육 할 책임을 져야합니다. 동시에 자신을 책임지고 교사로서 교사, 교사가 될 권리가 있습니다. 전문적으로 교육적 부채의 알맞은 성취는 많은 의무를 채택해야합니다.

첫째,이 품질의 직업 (자체 규제, 자기 평가, 정서적 징후, 의사 소통, 교훈적 능력 등)에 의미있는 강점과 약점을 객관적으로 평가해야합니다.

둘째, 선생님은 지적 활동 (사고, 기억, 인식, 제출, 관심), 행동의 문화, 의사 소통 및 생내한 의사 소통의 일반적인 문화를 가져야합니다. 선생님은 의식적으로 그리고 가장 자주 무의식적으로 의식적으로 샘플이며, 제자들을 모방하고 교사가하는 일을 채택합니다.

셋째, 의무적 인 전제 조건과 교사의 성공적인 활동의 기초는 학생의 학생들의 존경과 이해 "다른" 학생은 귀중품, 행동 및 평가가 일치하는지 여부에 관계없이 교사가 이해하고 입양해야합니다. 그것은 또한 심리적 메커니즘과 행동의 패턴과 의사 소통에 대한 지식을 포함합니다.

넷째, 교사는 학생의 교육 활동의 주최자이며, 동시에 K. Rogers에 따르면 동시에 동시에 동시에 파트너와 사람이 촉진되는 파트너와 사람 역할을합니다. 이는 참가자의인지 활동을 자극하는 능동적 인 상호 작용의 적극적인 형태의 교육적 상호 작용에서 그들을 포함하여 학생들에게 지식의 학습 과정을 관리하기위한 조직적이고 의사 소통 능력을 개발할 의무가 있습니다. 이러한 전문 기술의 개발은 심리적, 교육학 지식뿐만 아니라 영구적 인 체계적인 전문 교육을 포함합니다.

따라서 교사의 전문적인 자질은 그의 심리적 및 교육학 활동의 다음 순수 계명과 관련되어야합니다.

사람의 학생의 존경심 (당신이 당신을 대하고 싶은 것처럼 다른 사람들을 믿는 골든 규칙의 골든 규칙의 구체화);

우리는 끊임없이 자기 개발과 자기 개선을 찾고 있습니다 (자신을 공부하지 않는 사람이 가르침을위한 맛, 다른 사람들의 정신적 식욕 "을 개발할 수 없음).

그가 원했던 지식을 학생에게 말하고 그들을 습득 할 수 있도록 다양한 상황에서 그리고 자기 교육에서 그들을 사용할 준비가되었습니다.

이러한 가정은 잘 알려진 논문을 구체화하고 있습니다 : 그 사람만이 자연 형태의 문자만이 사람이 교육을받습니다. 선생님은 성격이어야합니다. 이것은 그의 전문적인 특성입니다.

개발 과정을 성공적으로 성공적으로 수행하려면 해당 분위기, 소위 "인간론 공간"()을 대상으로 만들어야합니다. 이러한 공간을 만드는데 교사는 특정 장소를 취하고 주요 역할 중 하나를 재생합니다. 단어, 비즈니스 및 관찰 (진단)을 사용하여 교사는 자녀가 그 자체를 보여줄 수 있도록 조건을 만듭니다. 자녀를 돕기 위해 주요 규칙 - "규칙 7U"를 결정할 수 있습니다.

- "자신감"- 그들의 권리에 대한 지식과 아동의 권리, 그것을 보호 할 수있는 능력. 아이의 권리의 보증인;

- "성공"- 어떠한 경우 어떠한 경우도, 교사는 긍정적 인 결과를 예측해야합니다. 즉, 그것은 자녀와 그분의 힘에 속해 있음을 확신합니다.

- "놀라움"- 자체적으로 특별한 것을 개발해야합니다. 아이들은 "아무것도없는 파이"를 좋아하지 않습니다.

- "설득력"- 어린이의 마음을 가볍게 할 수있어서 사건의 중요성을 확신하십시오.

- "존경심"- 상호 존중이 필요합니다. 아이들의 의견을 존중하십시오. 그들은 당신을 존중합니다. 존중이없는 교육 - 억압;

- "균형"- 모든 것을 준비 해야하는 수업에서는 희미하지 않고 분석하고 일하지 않습니다.

- "스마일"- 학교에서 유머 감각이 없으면 살 수는 없습니다. 미소는 평가, 승인 및 격려입니다.

3. 교육 및 민주주의 스타일 보너스의 인간화

그 환경에서 주장 된 일부 종류의 지역 사회에서 살아가는 욕구는 모든 사람에게 특이한 것입니다. 그러므로 선생님이 아이들이 선을 원한다면, 당신은 모든 것을 할 필요가 있으므로 모든 사람들이 좋은, 도덕적 행동으로 즐거움을 찾고 싶어합니다.

그것은 교사가 학생의 생활 방식을 제외하고 다른 목표를 가질 수 없다는 것을 의미합니다. 결국, 사람들을 위해, 아이디어는 성격과 분리되지 않으며, 가장 좋아하는 선생님이 그 사람이 무례하고 외계인이 그들에게 무례하고 외계인이 무엇을 말하고 있는지 알려주는 것입니다. 후자의 입에서 가장 높은 아이디어가 싫어해.

따라서 아이들이 이해하기 위해 아이들을 대신 할 수있는 가치가 있습니다. 관심이 있으므로 기쁘게하는 것이 좋습니다. 결국, 아이가 왜 그렇게했는지를 이해할 때까지 그 순간에서 교육 과정이 멈 춥니 다. 그가 어떻게 받아 들여지는지에 동의하지 않는 동안; 그가 엠보싱 된 동안 그는 그분이 그렇게 불공평 한 것입니다.

이 모든 것에서, 교육자와 동공의 일치의 객관적인 기초, 즉 모든 사람의 출현을위한 필요한 조건 (그러나 모든 것은 아닙니다!) 인간화 및 민주화의 원칙에 근거한 협력의 교육학 그들의 학생들과의 관계.

모든 교육학 작업을 해결하려면 두 가지 접근법이 있습니다. 선생님이 그 일을 해결할 때 자신의 학생들이 그들의 미래에 필요한 것을 할 수있는 일을 강요 할 때 한 가지 명령이 있습니다. 다른 하나는 인간적이며, 교육자가 그들과 협력 할 때 교육의 조수들과 함께 그들을 알고있는 것을 가르쳐주는 교육자가 교육학 과제의 결정에 아이들을 소개하려고 할 때

학교 견습 중에 어린이를 만드는 데 필요한 가장 중요한 인수는 자부심, 자신에 대한 믿음, 그가 알고있는 것에 대한 믿음, 할 수있는 것입니다.

그리고 좋은 일이 좋기 때문에이 일을 성취 할 수 있습니다. 그래서 당신은 멋진 선생님을 획득했습니다 - 우리 현대.

아이들은 영감의 근원이며, 어린 시절을주는 교사로서의 나의 의무가 있으며, 그것을 지켜라.

"출생에서 3 세까지 - 아이는 3 년에서 10 세까지의 노예입니다. 친구의 아이들"(고대 중국의 지혜).

사용 된 문헌 목록.

1. Amonashvili 목표 : 교사를위한 수동. - m. : 깨달음, 1987.

2. 사전 학교 교육 번호 8.-M., 1990.

3. 겨울 심리학. - m. : 로고, 1999 년

4. 클래스 리더 №4.-m., 2001.

5. 페달 교육학.

6. 소금에 절인 교육학.

7. 모든 것을 해결하십시오. - M. : 1989 년 아동 문학

교육의 인간화의 원칙은 요구합니다

대답: 1 ,

165 .


교육의 인간화는 제안합니다

대답: 1 ,

166 .


학교에서 얻은 지식에 대한 다음 판결은 무엇입니까?

대답: 3 ,

167 .


어떤 특징이 종교를 문화의 현상으로 구별합니까?

대답: 2 ,

168 .

다음 문구에서 놓친 단어를 적어 두십시오.

"과학, 도덕성, 종교, 철학, 예술, 과학 기관, 문화 기관, 종교 단체, 사람들의 관련 활동은 ... 사회의 영역을 다루는 것입니다."

대답: _______________.

대답: 영적인,

169 .


누락 된 단어를 입력하십시오 : "__________________________________ 인간의 존엄성과 가치를 우뚝 솟는 일련의 아이디어, 행동을 부르십시오."

대답: 인본주의 인마니즘,

170 .


아래 목록에서 민속 문화 목록을 찾아 표시하는 숫자에 동그라미를 치십시오.

대답: 134 ,

171 .


사회적 사실과 문화의 형태 사이의 대응자를 설정하십시오. 첫 번째 열에 주어진 각 위치에 두 번째 열에서 적절한 위치를 선택하십시오.

사회 사실

문화의 형태

텔레비전 시리즈의 초연

질량

민속 그룹의 경쟁

국민

이반 Kupala의 날의 축하

팝 스타 스캔들

reissue 탐정 베스트 셀러

172 .


아래 목록으로 미디어를 찾아서 지정한 숫자에 동그라미를 치십시오.

곡선 번호 오름차순으로 쓰십시오.

대답: _______________________________________________

대답: 124 ,

173 .


특성 기능과 문화 영역 간의 대응을 설정하십시오.
첫 번째 열의 각 위치에 두 번째로 해당 위치를 선택하십시오.

특정 특성

문화의 분야

신뢰성을 위해 노력합니다

가정을 받아야합니다

미술

주관

현실의 관능적 인 반영

선택한 문자를 테이블에 기록한 다음 결과 시퀀스의 문자 순서가 응답 양식 (공백 및 다른 문자없이)으로 전송됩니다.

대답: 1122

174 .


특징과 업계 간의 대응자를 설정하는 것은 다음과 같습니다. 첫 번째 열에 주어진 각 위치에 두 번째 열에서 적절한 위치를 선택하십시오.

문화 산업

형상

논리적 증거

미술

세계의 미적 개발

인간의 감정에 미치는 영향

개체에 대한 포괄적 인 설명

선택한 문자를 테이블에 기록한 다음 결과 시퀀스의 문자 순서가 응답 양식 (공백 및 다른 문자없이)으로 전송됩니다.

175 .


대답: _______________________________________________.

대답: 교육

176 .


계획에 놓친 단어를 적어 두십시오.

대답: _______________________________________________

대답: 종교,

177 .


계획에 어떤 단어가 누락 되었습니까?


부족의

(낡은)


대답: _________________________.

대답: 국민

178 .


아래는 용어 목록입니다. 하나를 제외하고는 모두 "도덕성"의 개념과 관련이 있습니다.

사회적 표준; 권리; 선과 악; 영성; 제재.

다른 개념과 관련된 용어를 찾아서 지정하십시오.

대답: _______________________________________________

대답: 권리

179 .


논평

사회의 영적 문화의 주제에 관한 과제의 졸업생으로 확인 된 주요 실질적인 문제 분석, "문화"의 개념으로 시작합시다. 다양한 유형의 작업으로 확인됩니다. 가장 복잡한 지적 연산 중 하나는 가장 일반적인 개념의 여러 값의 구분 인 것입니다. 예제로 이동하십시오.

넓은 의미에서 "문화"의 개념은

1) 전체적으로 사회

2) 모든 재료와 영적 세계

3) 인간의 영향을 경험하는 자연

4) 인류가 창조 한 모든 것

이 태스크의 분석은 각 답변 옵션을 일관되게 고려한 논리로 구성되어야합니다. 처음에는 처음에는 오류처럼 보입니다. 분명히, 자연은 사람의 영향을 겪고 있지 않으며 문화의 영역에 포함될 수 없습니다. "문화"의 개념과 지나치게하는 것은 사회와 함께 자재 세계가 자연과 자연을 포함하고 있기 때문에 "문화"의 전체 재료와 영적 세계 "는 판단입니다. 옳은 일에 가장 가까운 것은 첫 번째 판단을 보입니다. 분석하면 "사회"의 개념이 다양한 구분 구의 삶의 사람들 간의 관계를 객관적으로 개발하는 것보다 낫기 때문에 "문화"의 개념이 넓어집니다.

"문화"의 개념의 의미를 고려하면 여러 가지 의미에 초점을 맞 춥니 다. 에서 그것을 기억한다 협의"문화" 일반적으로 창조적 인 활동 영역의 전체 또는 예술과 관련된 또 다른 방식으로의 전체를 이해합니다. 집단적 인 이미지로서, 일상적인 예술, 종교, 과학, 교육. 당신은 개념의 또 다른 의미를 지정할 수 있습니다 " 문화": 역사적으로 자신의 재료와 영적 삶에서 사회 개발 수준을 결정했습니다. 넓은 의미에서 문화 예를 들어, 사람이 이해하는 사람의 보편적 태도로서, 사람들이 이해하는 것을 통해 세계와 자신을 창조하는 것으로 결정될 수 있습니다. 창조적 인 인간의 자아 실현의 보편적 인 방법; 역사를 통해 인간 사회에 의해 창안 된 모든 것; 공공의 관행에 참여하고 훈련과 모방을 통해뿐만 아니라 특정 상징적 인 시스템의 도움으로 세대로 전송 된 인간 활동의 형태와 결과의 조합. 마지막 두 가지 정의는 의미에서 거의 동일합니다.

규칙적으로 "양식의 양식과 품종"의 주제는 심각한 어려움을 조사하지 않습니다. 시험 수표와 기술의 두 방향은이 주제에 구분할 수 있습니다. 2) 징후의 운영 지식, 다양한 형태의 문화 제품과 관련된 기술 형성 수준의 탐지. 이러한 방향은 서로 다른 유형의 검사 작업과 관련하여 추적됩니다.

내용의 다음 검사 요소는 "예술, 그 모양 및 주요 방향"입니다. 예술 작품, 심지어 현실에 가장 가깝게 (예를 들어, 아트 촬영과 같이) 저자의 "비전"은 항상 주변 세계에 대한 특별한 태도로 반영됩니다. 사실, 예술의 창의적인 프로세스는 예술적 이미지에서 세계에 대한 저자의 인식의 표현입니다.

우리가 의미있는 요소 "과학"의 분석을 돌려 보내자. 그 별도의 측면은 "인지"절에서 논의되지만 과학 지식과 그 결과와 사회 인도주의 지식의 특이성에 중점을두고 있습니다. "문화와 영적 삶"절에서 우리는 다른 문화의 다른 분야와 비교하여 사회적으로 중요한 과학의 중요성에 관심이 있습니다.

다음 검사 단위는 "교육 및 자조 교육"입니다. 초점은 러시아 연방의 교육 시스템의 조직 인 현대 교육 시스템 개발의 기본 원칙 인 교육 시스템의 사회적 기능입니다. 그 아래에 그것을 회상한다 교육 시스템 교육 프로그램 및 표준의 전체, 교육 기관 및 교육 기관의 네트워크뿐만 아니라 기능이 제작 된 원칙을 이해하는 것은 관습적입니다. 다음과 같은 교육 단계는 러시아 연방 교육 시스템에 있습니다.

- 유치원 교육,

- 일반 교육차례로 3 단계로 구성됩니다.

기본 일반 교육 (1-4 수업)

기본 일반 교육 (5-9 수업);

2 차 (가득 차있는) 일반 교육 (10-11, 10-12 수업);

- 전문적인 교육어떤 단계가 강조 표시 되는가?

기본 직업 교육;

2 차 직업 교육;

높은 직업 교육;

대학원 직업 교육.

병렬로 나열된 교육 단계 각각을 덮고 시스템은 작동합니다. 추가 교육 (모든 종류의 머그잔, 섹션, 코스 등).

의미있는 단위 "종교의 문화 현상으로서의 종교를 고려해 보겠습니다. 종교의 유형학의 여러 기준에 특별한주의를 기울이십시오. 그 중 하나는 판테온의 신의 수를 기반으로합니다 : 종교는 폴리 테틱 (Polytheism) 및 단일의 (일신교).

다른 유형의 유형은 다음 유형의 종교의 할당을 포함합니다.

    rhodopleMenny. (고풍, "종교의 초기 형태"), 어떤 tothemism, 애니메이션, 페티쉬즘, 전도, 표지판, 샤머니즘, 고식 농촌 숭배, 남성의 노동 조합의 숭배 등;

    국가 정부 종교이는 개별 국가의 종교 생활 (예 : 힌두교, 유대교 등)의 종교 생활의 기초를 구성한다.

    세계 종교 (불교, 기독교, 이슬람교), 전세계의 거대한 수의 추종자가 특징이 있으며 (그들은 소수 민족 그룹을 넘어서는 "적절한"성격 "이기역 (하나님 앞에서 모든 사람들의 설교 평등), 활성 선교 활동.

"사회의 영적 삶"은 "도덕적이고 해당 범주"섹션의 또 다른 중요한 인증 가능 단위입니다. 규칙적으로 검증의 대상은 "도덕성"개념의 내용이며, 다른 유형의 사회적 규범과 도덕성을 비교할 수있는 능력입니다.

나는 많은 중요한 위치에 집중합니다. 미디엄. 경구 - 이것은 인간의 의식의 현상, 사회적 규범의 유형 중 하나이며, 그 목적은 개인의 정체성의 승인 인 모든 사람들의 평등이 괜찮은 행복한 삶에 대한 욕망에 대한 욕망의 평등입니다. 2010 년에 개발 된 FIPIS의 참여로 개발 된 EEG에 대한 설명을위한 무역 조정에 대한 도덕성 eGE 목록의 특이성