시 창작의 역사“러시아에서는 누구에게 사는 것이 좋습니다. "러시아에 살기 좋은 사람"시 창작의 역사 러시아에 살기 좋은시 쓰기

Nekrasov는 자신의 "가장 좋아하는 아이디어"라고 불렀던 시를 작업하기 위해 삶의 시를 썼습니다. Nekrasov는 "나는 사람들에 대해 내가 아는 모든 것, 우연히 그들의 입술에서 들은 모든 것을 일관된 이야기로 표현하기로 결정했습니다. 그리고 나는 "러시아에서 누가 잘 살아야 하는지"를 시작했습니다. 그것은 현대 농민 생활의 서사시가 될 것입니다.” 그의 고백에 따르면 작가는 "20년 동안 한 단어 한 단어" 시를 위한 자료를 축적했다. 죽음이 이 거대한 작업을 방해했습니다. 시는 미완으로 남아 있었다. 시인은 죽기 직전에 이렇게 말했습니다.
Nekrasov는 XIX 세기의 60 년대 전반기에시 작업을 시작했습니다. 시의 첫 부분의 원고는 1865년 Nekrasov에 의해 표시되었습니다. 그 해에 시의 첫 부분은 이미 쓰여졌지만 몇 년 전에 시작되었던 것 같습니다. 망명한 폴란드인의 첫 번째 부분("지주" 장)에 대한 언급을 통해 폴란드에서 봉기의 진압이 1863-1864년으로 거슬러 올라가기 때문에 이 장이 기록될 수 없는 이전 날짜로 1863년을 고려할 수 있습니다.
그러나 시의 첫 번째 스케치는 더 일찍 나타났을 수 있습니다. 이에 대한 표시는 예를 들어 G. Potanin의 회고록에 포함되어 있습니다. 그는 1860년 가을 Nekrasov의 아파트 방문을 설명하면서 시인의 다음과 같은 말을 전합니다. 러시아". 그 후 오랫동안 절판되었습니다.”
따라서 미래시의 일부 이미지와 에피소드는 오랜 세월에 걸쳐 수집된 자료로 시인의 창조적 상상력에서 생겨났고, 1865년 이전의 시에서 부분적으로 구현된 것으로 추정할 수 있습니다. 시의 첫 부분.
Nekrasov는 7 년 휴식 후 70 년대에만 작업을 계속하기 시작했습니다. 시의 두 번째, 세 번째, 네 번째 부분은 짧은 간격으로 차례로 이어집니다. "마지막 아이"는 1872년에 만들어졌고 "농부 여인"은 1873년 7-8월에, "잔치 - 전 세계를 위한" 가을 - 1876년.
시 Nekrasov의 출판은 첫 번째 부분의 작업이 완료된 직후 시작되었습니다. 이미 1866년 Sovremennik의 1월 책에서 시의 프롤로그가 등장했습니다. 첫 번째 부분의 인쇄는 4년 동안 지속되었습니다. Sovremennik의 이미 위태로운 입장을 뒤흔드는 것을 두려워한 Nekrasov는 시의 첫 부분의 다음 장을 출판하는 것을 삼갔습니다.
Nekrasov는 새로운 Nekrasov 잡지 "Domestic Notes"의 첫 번째 호에 1868년에 출판된 시("팝")의 첫 번째 장이 발표된 직후 시작된 검열 박해를 두려워했습니다. 검열관 A. Lebedev는 이 장에 대해 다음과 같이 설명했습니다. 그것에서 그는 슬픔과 물질적 결점으로 러시아인의 우울하고 슬픈면을 제시하려고합니다 ... 거기에는 ... 그들의 외설이 예리한 곳이 있습니다. 검열위원회는 "조국의 기록"이라는 책의 인쇄를 허용했지만 그럼에도 불구하고 "러시아에서 잘 사는 사람"에 대한 승인되지 않는 의견을 최고 검열 기관에 보냈습니다.
시의 첫 번째 부분의 후속 장은 1869년(국가 박람회와 술 취한 밤)과 1870년(행복한 지주)의 조국의 기록 2월호에 실렸습니다. 시의 첫 부분 전체가 쓰여진 지 8년 만에 인쇄본으로 등장했습니다.
The Last One(조국의 노트, 1873, No. 2)의 출판은 검열로부터 새롭고 훨씬 더 큰 비난을 불러 일으켰습니다. .. 전체 귀족에 대한 명예 훼손의 성격입니다.”
1873년 여름에 Nekrasov가 만든 시의 다음 부분인 "Peasant Woman"은 1874년 겨울에 "조국의 노트"라는 1월 책에 실렸습니다.
Nekrasov는 평생 동안 시의 별도 판을 본 적이 없습니다.
인생의 마지막 해에 크림에서 중병으로 돌아온 Nekrasov는 기본적으로 시의 네 번째 부분인 "Feast - for the whole world"를 끝내고 놀라운 에너지와 인내로 검열과의 전투에 돌입했습니다. "Feast ..."를 인쇄하기를 희망합니다. 시의 이 부분은 특히 검열의 맹렬한 공격을 받았다. 검열관은 “전 세계를 위한 축제”라는 시 전체가 두 영지 사이에 적대감을 유발할 수 있고 특히 최근에 그 권리를 누린 귀족에게 모욕적이기 때문에 내용에서 극도로 해롭다고 밝혔습니다. 토지 소유자의 ...".
그러나 Nekrasov는 검열과의 싸움을 멈추지 않았습니다. 병에 시달리던 그는 집요하게 계속해서 "잔치..."의 출판을 추구했다. 그는 텍스트를 변경하고 줄이거나 줄입니다. Nekrasov는 "여기에 작가로서의 기술이 있습니다."라고 불평했습니다. - 문예활동을 시작하고 첫 글을 쓰면서 바로 가위를 만났습니다. 그로부터 37년의 세월이 흘렀고, 나는 죽어가며 마지막 작품을 쓰고 있는 여기, 그리고 다시 같은 가위를 만난다!”
시의 네 번째 부분의 텍스트를 "망친"(시인이 검열을 위해 작품의 변경이라고 부름), Nekrasov는 허가에 의존했습니다. 그러나 "Feast - for the whole world"는 다시 금지되었습니다. Saltykov-Shchedrin은 "불행히도 귀찮게 하는 것은 거의 쓸모가 없습니다. 모든 것이 증오와 위협으로 가득 차 있어 멀리서도 접근하기 어렵습니다."라고 회상했습니다. 그러나 그 후에도 Nekrasov는 여전히 그의 팔을 내려놓지 않았고 최후의 수단으로 1876년 봄에 그에게 "그의 개인적인 중보기도"라고 소문에 따르면 F. Dostoevsky는 "전 세계를 위한 잔치"를 "완전히 출판 가능"한 것으로 간주했습니다.
Nekrasov는 차르 자신의 허가를 받아 검열을 완전히 우회하려고했습니다. 이를 위해 시인은 법원 장관 Adlerberg 백작과의 지인을 사용하고 당시 법원 의사 인 S. Botkin의 중재에 의존하기를 원했습니다 (Nekrasov를 치료한 Botkin은 " 잔치 - 전 세계를 위한"). 분명히, Nekrasov가 "이를 갉아먹는"시 텍스트에 "자유를 준 사람들에게 영광을!"이라는 차르에게 바쳐진 잘 알려진 줄을 삽입한 것이 바로 이 경우였습니다. 우리는 Nekrasov가 이러한 방향으로 실질적인 조치를 취했는지 또는 번거로움의 무익함을 깨닫고 의도를 포기했는지 알 수 없습니다.
"Feast - for the whole world"는 노래 "Merry", "Corvee", "Soldier", " 오크 데크가 있습니다 ... "및 기타. 검열에 의해 폐기된 “전세계를 위한 잔치”의 대부분은 1908년에야 처음 공개되었으며 전체 시가 무수정판으로 1920년에 K. I. Chukovsky에 의해 출판되었습니다.

주제에 관한 문학 에세이 : "러시아에서 잘 사는 사람"시 작성의 역사

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Nekrasov의시 "러시아에서 잘 사는 사람"은 러시아 고전 문학의 역사와 시인의 창조적 유산 모두에서 특별한 위치를 차지합니다. 그것은 Nekrasov의 시적 활동의 종합이며, 혁명적 시인의 수년간의 창조적 작업의 완성입니다. Nekrasov가 개발한 모든 것 자세히 보기 .......
작품의 구성에 대한 논란은 여전하지만 대부분의 학자들은 “프롤로그. 1부', '농부녀', '마지막 아이', '전세계를 위한 잔치'. 그러한 자료의 배열에 찬성하는 주장은 다음과 같다. 첫 번째 부분에서 더 읽기 ......
이 질문은 여전히 열띤 토론의 주제입니다. 주제를 구현하는 방법을 변경한 Nekrasov는 시의 건축학을 단일 이데올로기 개념에 엄격하게 종속시켰습니다. 작품의 구성구조는 인민의 혁명의식의 고양에 기초하여 가능하게 될 농민혁명의 필연성, 즉 농민혁명의 필연성을 강조하기 위한 것이다.
"러시아에서 잘 사는 사람"시의 예술적 특징. 사람들과 사람들을 위한 책을 만들기로 결정한 Nekrasov는 이 목표에 작품의 전체 예술적 구조를 종속시킵니다. 시에서 민속 연설의 진정한 언어 요소. 여기 방랑자, 행복 추구자, 부자의 연설이 있습니다.
시의 일부 구성 패턴은 매우 다양합니다. 그들은 모두 자신의 방식으로 만들어졌으며 한 부분은 다른 부분과 다릅니다. 시에서 가장 널리 대표되는 플롯 전개 형태는 방랑자들이 자신의 질문에 답하는 "운이 좋은 사람"의 이야기입니다. 이것은 "팝", "해피", "지주"챕터, 더 읽기 ......
첫 번째 "프롤로그"의 질문은 특별한주의를 기울일 가치가 있습니다. 시에는 몇 가지 프롤로그가 있습니다. "팝"장 앞, "농부 여성"과 "잔치 - 전 세계를 위한" 부분 앞. 첫 번째 "프롤로그"는 다른 것들과 확연히 다릅니다. 그것은 시 전체에 공통적인 문제를 제기합니다. “To Who on Read More......
Nikolai Alekseevich Nekrasov는 수년 동안 "러시아에 사는 것이 좋은 사람"이라는 작품에서 그의 영혼의 일부를 제공했습니다. 그리고 이 작품이 만들어지는 내내 시인은 완벽한 삶과 완벽한 사람에 대한 높은 생각을 남기지 않았다. 시 "더 읽기 ......
"러시아에 살기 좋은 사람"이라는시의 의미는 모호하지 않습니다. 결국, 질문은 다음과 같습니다. 누가 행복한가? 다른 사람을 불러 일으킨다: 행복이란 무엇인가? 누가 행복을 누릴 자격이 있습니까? 어디에서 찾아야합니까? 그리고 농민 여성은 이러한 질문을 닫는 것이 아니라 열어서 질문을 이끌어냅니다. 더 읽기 ......

"러시아에서는 누구에게 살기 좋은가"시 창작의 역사

1863년부터 1877년까지 Nekrasov는 "러시아에서 누가 잘 살아야 하는지"를 썼습니다. 작업 과정에서 아이디어, 캐릭터, 플롯이 여러 번 바뀌었습니다. 아마도 그 아이디어는 완전히 밝혀지지 않았을 것입니다. 저자는 1877년에 사망했습니다. 그럼에도 불구하고 민시로서의 '누구에게 러시아는 살기 좋은가'는 완성된 작품으로 평가된다. 원래는 8부작이었는데 4부작으로 끝났습니다.

등장인물의 소개와 함께 "러시아에서 잘 사는 사람"이라는 시가 시작됩니다. 이 영웅들은 Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop failure, Znobishino, Razutovo, Neelovo라는 마을의 7명의 남자입니다. 그들은 만나 러시아에서 누가 행복하게 잘 살고 있는지에 대한 대화를 시작합니다. 사람마다 자신의 의견이 있습니다. 하나는 토지 소유자가 행복하다고 믿고 다른 하나는 관리인입니다. "러시아에서 잘 사는 사람"이라는시에서 상인, 성직자, 장관, 고귀한 보야르, 차르, 농민도 행복하다고합니다. 영웅들은 논쟁을 시작했고 불을 붙였습니다. 싸우기까지 했습니다. 그러나 그들은 합의에 이르지 못합니다.

자가 조립 식탁보

갑자기 Pahom은 예기치 않게 병아리를 잡았습니다. 작은 울음소리, 그의 어머니는 농부에게 병아리를 풀어 달라고 요청했습니다. 그녀는 자가 조립 식탁보를 찾을 수 있는 곳에서 이것을 요청했습니다. 이것은 긴 여행에 확실히 도움이 될 매우 유용한 것입니다. 그녀 덕분에 여행 중 남자들은 식량이 부족하지 않았습니다.

팝의 이야기

다음 이벤트는 "러시아에 살기 좋은 사람"작업을 계속합니다. 영웅들은 러시아에서 행복하고 즐겁게 사는 사람을 어떤 대가를 치르더라도 알아내기로 결정했습니다. 그들은 길을 떠났다. 길에서 그들은 먼저 팝을 만났습니다. 남자들은 그가 행복하게 살고 있느냐는 질문에 그에게 시선을 돌렸다. 그런 다음 팝은 그의 삶에 대해 이야기했습니다. 그는 평화, 명예, 부 없이는 행복이 불가능하다고 농민들이 동의할 수 없다고 믿습니다. 팝은 이 모든 것이 있다면 완전히 행복할 것이라고 믿습니다. 그러나 그는 어떤 날씨에도 밤낮으로 죽어가는 사람, 병든 사람이 지시하는 곳으로 가야 합니다. 사제는 인간의 슬픔과 고통을 볼 때마다. 그는 때때로 자신의 봉사에 대한 보복을 감수할 힘이 부족합니다. 사람들이 자신에게서 후자를 찢어 버리기 때문입니다. 옛날 옛적에는 모든 것이 완전히 달랐습니다. 팝은 부유한 지주들이 그에게 장례식, 세례, 결혼식에 대해 관대하게 상을 주었다고 말합니다. 그러나 이제 부자는 멀리 있고 가난한 자에게는 돈이 없습니다. 사제는 또한 명예가 없습니다. 많은 민요가 말하는 것처럼 농민들은 그를 존경하지 않습니다.

방랑자들은 박람회에 간다

방랑자들은 "러시아에서 잘 사는 사람"의 저자가 언급 한이 사람을 행복하다고 할 수 없다는 것을 이해합니다. 영웅들은 다시 출발하여 박람회에서 Kuzminsky 마을의 길을 찾습니다. 이 마을은 부유하지만 더럽습니다. 주민들이 술에 취하는 업소가 많이 있습니다. 그들은 마지막 돈을 마신다. 예를 들어, 그 노인은 모든 것을 마셨기 때문에 손녀를 위한 신발을 살 돈이 남아 있지 않았습니다. 이 모든 것은 "러시아에 사는 것이 좋은 사람"(Nekrasov)이라는 작품의 방랑자들이 관찰합니다.

야킴 나고이

그들은 또한 장터의 오락과 싸움을 보고 농민이 강제로 술을 마셔야 한다는 사실에 대해 이야기합니다. 이것은 힘든 노동과 영원한 고난을 견디는 데 도움이 됩니다. 보소보 마을 출신의 야킴 나고이(Yakim Nagoi)가 그 예입니다. 그는 죽을 때까지 일하고 "반을 마신다." 야킴은 술 취하지 않으면 큰 슬픔이 있을 것이라고 믿습니다.

방랑자들은 계속해서 길을 가고 있습니다. Nekrasov는 "러시아에 살기 좋은 사람"이라는 작품에서 행복하고 쾌활한 사람들을 찾고 싶다고 말합니다. 그들은 운이 좋은 사람들에게 무료로 물을 제공 할 것을 약속합니다. 따라서 다양한 사람들이 마비로 고통받는 전 안뜰, 주인, 지친 노동자, 거지를 위해 수년 동안 접시를 핥는 것처럼 자신을 위장하려고합니다. 그러나 여행자 자신은이 사람들이 행복하다고 할 수 없다는 것을 알고 있습니다.

에르밀 기린

남자들은 한때 Yermil Girin이라는 남자에 대해 들었습니다. 그의 이야기는 Nekrasov가 더 자세히 설명하지만 물론 모든 세부 사항을 전달하지는 않습니다. Ermil Girin은 공정하고 정직한 사람으로 높이 존경받는 부르고 마스터입니다. 그는 언젠가 제분소를 사려고 했습니다. 농민들은 영수증도 없이 그에게 돈을 빌려주었고, 그를 너무 믿었다. 그러나 농민 반란이 일어났다. 이제 예르밀은 감옥에 있습니다.

오볼트-오볼두예프의 이야기

지주 중 한 명인 Gavrila Obolt-Obolduev는 농노, 마을, 숲 등을 많이 소유했던 귀족들의 운명에 대해 이야기했습니다. 귀족들은 휴일에 농노를 집으로 초대하여 기도할 수 있었습니다. 그러나 주인은 더 이상 농민의 완전한 주인이 아니었습니다. 방랑자들은 농노 시대에 삶이 얼마나 힘든지 잘 알고 있었습니다. 그러나 농노제 폐지 이후 귀족들이 훨씬 더 힘들어졌다는 것을 이해하는 것도 어렵지 않다. 그리고 남자들은 더 이상 쉽지 않습니다. 방랑자들은 사람들 중에서 행복한 사람을 찾을 수 없다는 것을 이해했습니다. 그래서 그들은 여자들에게 가기로 결정했습니다.

마트레나 코르차기나의 생애

농부들은 한 마을에 Matrena Timofeevna Korchagina라는 농부 여성이 살았다고 들었습니다. 그들은 그녀를 찾았고 Matrena는 농민들에게 그녀의 삶에 대해 이야기했습니다. Nekrasov는 "러시아에서 잘 사는 사람"이라는 이야기를 계속합니다.

이 여성의 일대기를 간략히 요약하면 다음과 같다. 그녀의 어린 시절은 구름 한 점 없이 행복했습니다. 그녀에게는 술을 마시지 않고 일하는 가족이 있었습니다. 어머니는 딸을 아끼고 아끼셨습니다. Matryona는 자라서 미인이 되었습니다. 다른 마을의 스토브 제작자인 Philip Korchagin은 한때 그녀에게 구애를 했습니다. Matrena는 자신과 결혼하도록 그녀를 어떻게 설득했는지 말했습니다. 이것은 그녀의 남편이 농민 기준으로 그녀를 잘 대해 줬음에도 불구하고 희망이없고 쓸쓸했던 그녀의 평생 동안 유일하게 밝은 기억이었습니다. 그는 그녀를 거의 때리지 않았습니다. 그러나 그는 일하기 위해 도시에 갔다. Matryona는 시아버지의 집에서 살았습니다. 모두가 그녀를 나쁘게 대했습니다. 농부 여성에게 친절했던 사람은 할머니 세이블리뿐이었습니다. 그는 매니저를 살해한 대가로 힘든 노동을 해야 한다고 그녀에게 말했다.

곧 Matryona는 귀엽고 아름다운 아이 Demushka를 낳았습니다. 그녀는 잠시도 그와 헤어질 수 없었다. 그러나 그 여자는 밭에서 일을 해야 했고 시어머니가 아이를 데려가는 것을 허락하지 않았습니다. 할아버지 Savely는 아기를 보았습니다. 그는 한때 Demushka를 그리워했고 그 아이는 돼지에게 먹혔습니다. 그들은 그것을 분류하기 위해 도시에서 와서 어머니의 눈 앞에서 아기를 열었습니다. 이것은 Matryona에게 심각한 타격이었습니다.

그 후 다섯 명의 자녀가 태어났습니다. 모두 남자였습니다. Matryona는 친절하고 돌보는 어머니였습니다. 어느 날 아이들 중 한 명인 페도가 양을 돌보고 있었습니다. 그들 중 하나는 암늑대에게 끌려갔습니다. 목자는 채찍으로 형벌을 받아야 할 책임이 있었습니다. 그런 다음 Matryona는 아들 대신 구타를 구걸했습니다.

그녀는 또한 법을 위반한 일이지만 한때 남편을 군인으로 데려가고 싶었다고 말했습니다. 그런 다음 Matrena는 임신하여 도시로 갔다. 여기에서 그 여자는 그녀를 도운 친절한 주지사 Elena Alexandrovna를 만났고 Matrena의 남편은 풀려났습니다.

농부들은 Matryona를 행복한 여성으로 여겼습니다. 그러나 그녀의 이야기를 듣고 남자들은 그녀가 행복하다고 할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그녀의 삶에는 너무 많은 고통과 고난이 있었습니다. Matrena Timofeevna 자신도 러시아 여성, 특히 농민 여성이 행복할 수 없다고 말합니다. 그녀의 운명은 매우 어렵습니다.

정신 나간 지주

볼가로가는 길은 방황하는 사람들이 유지합니다. 잔디 깎기가 시작됩니다. 사람들은 힘든 일에 바쁘다. 갑자기, 놀라운 장면이 있습니다. 잔디 깎는 기계가 굴욕을 당하고 늙은 주인을 기쁘게 합니다. 지주가 이미 취소된 것을 이해할 수 없었기 때문에 친척들은 농민들에게 그것이 유효한 것처럼 행동하도록 설득했습니다. 그들은 이에 대해 약속을 받았고, 남자들은 이에 동의했지만 다시 한 번 속았다. 늙은 주인이 죽었을 때, 상속자들은 그들에게 아무것도 주지 않았습니다.

야곱의 이야기

가는 길에 방랑자들은 배고픈, 군인 등의 민요와 다양한 이야기를 듣습니다. 예를 들어, 그들은 충실한 종 야곱의 이야기를 기억했습니다. 그는 항상 농노를 모욕하고 때린 주인을 기쁘게하고 달래려고 노력했습니다. 그러나 이것은 Yakov가 그를 더욱 사랑했다는 사실로 이어졌습니다. 주인의 다리는 노년에 포기했습니다. 야코프는 마치 자신의 아이처럼 그를 계속 돌보았다. 그러나 그는 그것에 대한 신용을 얻지 못했습니다. Yakov의 조카 인 젊은 남자 Grisha는 한 명의 아름다움, 즉 농노 소녀와 결혼하기를 원했습니다. 노부인은 질투심에 그리샤를 신병으로 보냈다. 이 슬픔에서 야곱은 술에 취했지만 주인에게 돌아와 복수했습니다. 그는 그를 숲으로 데려가 주인 앞에서 목을 매었습니다. 다리가 마비되어 아무데도 갈 수 없었습니다. 주인은 밤새 야코프의 시체 밑에 앉아 있었다.

Grigory Dobrosklonov - 사람들의 수호자

이것과 다른 이야기들은 남자들이 행복한 사람을 찾을 수 없을 것이라고 생각하게 만듭니다. 그러나 그들은 신학생인 Grigory Dobrosklonov에 대해 배웁니다. 이것은 어린 시절부터 사람들의 고통과 절망적 인 삶을 보아온 섹스톤의 아들입니다. 그는 어린 시절에 선택을 했고, 백성의 행복을 위한 투쟁에 자신의 힘을 바치기로 결심했습니다. Gregory는 교육을 받고 똑똑합니다. 그는 러시아가 강하고 모든 문제에 대처할 것임을 이해합니다. 앞으로 그레고리는 인민중보의 대명사인 '소비와 시베리아'의 영광스러운 길을 걷게 될 것이다.

사람들은 이 중보자에 대해 들었지만 그러한 사람들이 다른 사람들을 행복하게 할 수 있다는 것을 여전히 이해하지 못합니다. 이것은 곧 일어나지 않을 것입니다.

시의 영웅들

Nekrasov는 인구의 다양한 부분을 묘사했습니다. 평범한 농민들이 작품의 주인공이 된다. 그들은 1861년의 개혁으로 해방되었습니다. 그러나 농노제 폐지 이후 그들의 삶은 크게 달라지지 않았습니다. 똑같은 노력, 희망 없는 삶. 더욱이 개혁 이후에 자기 땅을 소유한 농민들은 더욱 어려운 상황에 처하게 되었다.

"러시아에 사는 것이 좋은 사람"이라는 작품의 영웅의 특성은 저자가 농민의 놀라 울 정도로 신뢰할 수있는 이미지를 만들었다는 사실로 보완 될 수 있습니다. 그들의 성격은 모순되지만 매우 정확합니다. 러시아 사람들에게는 친절, 강인함, 인격의 완전성만이 있는 것이 아닙니다. 그들은 유전적 수준에서 추악함, 노예 상태, 전제 군주와 폭군에게 복종할 준비를 유지했습니다. 새로운 사람 Grigory Dobrosklonov의 출현은 억압받는 농민들 사이에 정직하고 고귀하고 지적인 사람들이 나타난다는 사실의 상징입니다. 그들의 운명이 부럽지 않고 험난하기를. 그들 덕분에 농민 대중의 자의식이 생겨나고 마침내 사람들이 행복을 위해 싸울 수있게 될 것입니다. 이것이 바로 시의 주인공이자 작가가 꿈꾸는 것입니다. 에. Nekrasov ( "러시아에서 잘 사는 사람", "러시아 여성", "Frost 및 기타 작품)"는 농민의 운명, 고통, 문제에 관심이있는 진정한 민속 시인으로 간주됩니다. 시인은 무관심할 수 없었습니다. N. A. Nekrasov의 "러시아에서 살기 좋은 사람"은 사람들에 대한 그러한 동정으로 쓰여져 오늘날에도 그 어려운시기에 그들의 운명에 공감합니다.

"러시아에서는 누구에게 살기 좋은가"- N. A. Nekrasov의시. 행복한 사람을 찾기 위해 러시아 전역을 도는 일곱 농부의 여정을 그린다. 이 행동은 러시아 제국에서 농노 제도가 폐지된 직후에 발생합니다.

창조의 역사

N. A. Nekrasov는 1860년대 전반부에 "러시아에 사는 것이 누구에게 좋은가"라는 시 작업을 시작했습니다. 첫 번째 부분의 "지주" 장에서 추방된 폴란드인에 대한 언급은 이 시에 대한 작업이 1863년 이전에 시작되었음을 암시합니다. 그러나 Nekrasov는 오랫동안 자료를 수집했기 때문에 작업의 스케치가 더 일찍 나타날 수 있습니다. 시의 첫 번째 부분의 원고는 1865년으로 표시되어 있지만 이 부분에 대한 작업이 완료된 날짜일 가능성이 있습니다.

첫 번째 부분의 작업을 마친 직후, 시의 프롤로그는 1866년 Sovremennik 잡지의 1월호에 실렸습니다. 인쇄 작업은 4년 동안 진행되었으며 Nekrasov의 모든 출판 활동과 마찬가지로 검열 박해가 수반되었습니다.

작가는 1870 년대에만시 작업을 계속하기 시작하여 "마지막 아이"(1872), "농부 여성", "잔치 - 전 세계를 위해"()의 세 부분을 더 작성했습니다. 시인은 기록된 장에 자신을 제한하지 않고 서너 부분을 더 구상했습니다. 그러나 발병하는 질병은 저자의 아이디어를 방해했습니다. 죽음이 다가옴을 느낀 네크라소프는 마지막 부분인 "전 세계를 위한 잔치"에 약간의 "완성"을 주려고 했습니다.

"러시아에 사는 것이 좋은 사람"이라는시는 다음과 같은 순서로 출판되었습니다. "프롤로그. 1부', '마지막 아이', '농부', '전세계를 위한 잔치'.

시의 줄거리와 구성

시가 7 또는 8 부분으로 구성되어 있다고 가정했지만 저자는 4 부분만 썼습니다. 아마도 차례로 따르지 않았을 것입니다.

시는 약삼각기로 씁니다.

1부

제목이 없는 유일한 부분. 그것은 serfdom()이 폐지된 직후에 작성되었습니다. 시의 첫 번째 quatrain에 따르면 Nekrasov는 처음에 그 당시 러시아의 모든 문제를 익명으로 특성화하려고 시도했다고 말할 수 있습니다.

프롤로그

몇 년에 - 카운트
어떤 땅에서 - 추측
기둥길에서
일곱 남자가 모였습니다.

그들은 논쟁을 벌였습니다.

누가 재미있어?
러시아에서 자유를 느끼십니까?

그들은 이 질문에 대해 여섯 가지 답을 제시했습니다.

로만: 지주에게;
Demyan: 관리에게;
형제 Ivan과 Mitrodor Gubin: 상인;
Pakhom: 장관, boyar;

농민들은 정답을 찾을 때까지 집으로 돌아가지 않기로 결정합니다. 프롤로그에서도 스스로 조립한 식탁보를 찾아 먹여 살리고 여행을 떠납니다.

1장. 팝

2장. 마을박람회.

3장. 취한 밤.

4장. 행복하다.

제5장. 지주.

마지막(두 번째 부분부터)

건초를 만드는 동안 방랑자들은 볼가에옵니다. 여기서 그들은 기이한 장면을 목격하게 됩니다. 귀족 가족이 세 척의 보트를 타고 해안으로 헤엄쳐 올라갑니다. 잠시 자리에 앉았던 잔디 깎는 기계들은 곧바로 뛰어올라 노사장님의 열정을 보여줍니다. Vakhlachina 마을의 농민들은 상속인이 정신을 잃은 지주 Utyatin에게서 농노 폐지를 숨길 수 있도록 도와줍니다. 이를 위해 마지막으로 태어난 Utyatin의 친척은 농민들에게 범람원 초원을 약속합니다. 그러나 오랫동안 기다려온 내세의 죽음 이후 상속인은 약속을 잊어 버리고 전체 농민 성과는 헛된 것으로 판명되었습니다.

농부의 여인(3부에서)

이 부분에서 방랑자들은 여성들 사이에서 '러시아에서 자유롭게, 행복하게 살 수 있는' 누군가를 찾기로 결심한다. Nagotino 마을에서 여성들은 농민들에게 Klin에 "지사" Matryona Timofeevna가 있다고 말했습니다. "더 현명하고 부드러운 여성은 없습니다." 그곳에서 7명의 남자가 이 여성을 찾아 그녀에게 자신의 이야기를 하도록 설득하고, 마지막에 그녀는 남성들에게 자신의 행복과 러시아 일반의 여성 행복에 대해 안심시킵니다.

여성 행복의 열쇠
우리의 자유 의지에서
버려진, 잃어버린
신 그 자체!

프롤로그
제1장 결혼 전
2장. 노래
3장. Savely, 영웅, 신성 러시아인
4장. 디오무쉬카
5장. 암늑대
제6장. 어려운 해
7장. 지사
8장. 여자의 비유

온 세상을 위한 잔치(4부부터)

이 부분은 두 번째 부분("마지막 자식")의 논리적 연속입니다. 그것은 노인, 마지막이 죽은 후 농민들이 베푼 잔치를 묘사합니다. 방랑자들의 모험은 이 부분에서 끝나지 않지만 마지막에 축제 중 하나인 섹스톤의 아들인 Grisha Dobrosklonov는 축제가 끝난 다음 날 아침 강둑을 따라 걷다가 러시아 행복의 비밀을 발견하고, 그건 그렇고 V. I. Lenin이 "우리 시대의 주요 과제"라는 기사에서 사용한 짧은 노래 "Rus"로 표현합니다. 작업은 다음과 같은 말로 끝납니다.

우리의 방랑자가 되기 위해
기본 지붕 아래
그들이 알 수 있다면
그리샤에게 무슨 일이?
그는 가슴으로 들었다
힘은 헤아릴 수 없다
그의 귀를 달게 했다
축복받은 소리,
빛나는 소리
고귀한 찬송 -
그는 화신을 노래했다
국민행복!..

이러한 의외의 결말은 작가가 자신의 임박한 죽음을 알고 있었기 때문에 발생했으며, 처음에는 N. A. Nekrasov가 8 부분을 구상했지만 작업을 완료하기 위해 논리적으로 네 번째 부분에서시를 완성했습니다.

영웅 목록

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마트료나 티모페브나,
세이블리 코르차긴,
에르밀 기린.

지주

오볼트-오볼두에프,
Utyatin 왕자 (늦은 아들),
Vogel (독일어, 지주 Shalashnikov의 매니저)
샬라시니코프.

다른 영웅들

Elena Alexandrovna - Matryona를 낳은 총독,
Altynnikov - 상인, Ermila Girin 공장의 가능한 구매자,
그리샤 도브로스클로노프

"러시아에 사는 것이 좋은 사람"이라는시는 Nekrasov가 가장 좋아하는 작품으로, 농민 생활에 대한 모든 관찰을시에서 반영하는 것을 꿈꾸며 1 년 이상 부화 한 아이디어입니다. 14년이라는 상당한 기간이 걸린 작품이며, 작업하는 과정에서 시인은 몇 번이고 원안을 바꾸었다. "러시아에 살기 좋은 사람"이라는시의 구성이 복잡한 것으로 간주되고 때로는 느슨하고 완전히 형성되지 않은 것으로 언급되는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그러나 "러시아에 살기 좋은 사람"구성의 특징을 고려할 때시 자체의 장르의 특성을 고려해야합니다. "러시아에 살기 좋은 사람"이라는 장르는 서사시로 정의됩니다. 즉, 이것은 중요한 역사적 사건에서 전체 사람들의 삶을 묘사 한 작품입니다. 민속 생활을 전체적으로 묘사하려면 많은 등장인물, 여러 스토리 라인 또는 삽입된 에피소드의 존재, 일종의 절제된 표현을 포함하는 서사적 구성이 필요합니다.

Nekrasov의시 "러시아에서 잘 사는 사람"의 줄거리는 선형이며 행복한 사람을 찾는 7 명의 임시 남자의 여행에 대한 설명을 기반으로합니다. 그들의 만남은 시 설명에 설명되어 있습니다. "기둥 길에서 / 일곱 남자가 만났습니다."

Nekrasov가 자신의 작품을 민속적으로 양식화하려고 노력하고 있음을 즉시 알 수 있습니다. 그는 민속 모티브를 도입했습니다. 동화 요소는 박람회 및 후속 줄거리에서 추측됩니다. 행동의 장소와 시간의 불확실성 ( "어느 땅에서 - 추측"), 동화 속 인물과 물건의 존재 - 말하는 새, 자아 - 수집된 식탁보. 남자의 수도 중요합니다. 그 중 7 명이 있으며 동화에서 7 명은 항상 특별한 숫자로 간주되었습니다.

시의 줄거리는 만난 농민들이 러시아에서 행복한 사람을 찾을 때까지 집으로 돌아가지 않겠다는 맹세입니다. 여기에서 Nekrasov는 "누가 러시아에서 잘 살아야 하는가"라는 주요 줄거리 주제의 추가 계획을 설명합니다. 즉, 지주, 상인, 성직자, 관리 및 보야르와의 연속적인 만남으로 러시아 전역의 남자들의 여행입니다. 처음에 Nekrasov는 영웅이 왕에게 도달하는 에피소드를 계획했지만 질병과 임박한 죽음으로 작가는 계획을 변경해야했습니다. 시에 도입된 동화적 모티브를 통해 Nekrasov는 동화의 법칙에 따라 플롯 전개에 필요하지 않은 움직임에 집중하지 않고 시간과 공간을 자유롭게 다룰 수 있었습니다. 농민의 방황 시간이 정확히 언급된 곳은 어디에도 없으며, 음식과 음료의 문제는 마술 자체 수집 식탁보의 도움으로 해결됩니다. 이를 통해 독자는시의 주요 아이디어, 즉 진정한 행복의 문제와 다른 사람들이 다른 방식으로 이해하는 데 모든 관심을 집중할 수 있습니다.

미래에 Nekrasov는 원래 계획을 명확하게 준수하지 않습니다. 예를 들어 상인과 함께 독자가 만나지 않을 많은 에피소드가 있지만 각각 고유 한 운명을 가진 많은 농민이 나타날 것입니다. 이것은 이상하게 보일 수 있습니다. 결국 줄거리에서 행복한 농민 생활에 대한 이야기는 없었습니다. 그럼에도 불구하고 작가가 시의 행동을 자연스러운 결말, 즉 발견된 행복한 사람에 더 가깝게 빠르게 가져오는 것은 그렇게 중요하지 않습니다. Nekrasov는 무엇보다도 어려운 개혁 이후 기간에 사람들의 삶의 그림을 묘사하기를 원합니다. 7명의 주인공은 사실 주인공이 전혀 아니며, 대부분의 경우 수많은 이야기의 대상이자 작가의 '눈' 역할을 하고 있다고 할 수 있다. 이 시의 주인공이자 진정한 영웅은 이야기를 하는 사람이거나 이야기를 듣는 사람입니다. 그리고 독자는 죽지 않은 것을 기뻐하는 군인, 주인의 그릇에서 나오는 특권을 자랑스럽게 여기는 농노, 정원에서 기쁨을 위해 훼손된 순무를 소유한 할머니를 알게 됩니다. 얼굴은 많은 수의 작은 에피소드에서 형성됩니다. 그리고 행복에 대한 탐색의 외부 플롯은 여전히 멈추는 것처럼 보이지만 ( "술 취한 밤", "행복"장) 내부 플롯은 적극적으로 발전하고 있습니다. 점진적이지만 꾸준한 사람들의 자의식 성장이 묘사됩니다. . 농민들은 예상치 못한 자유의 획득에 여전히 당황하고 그것을 무엇에 사용할지 완전히 결정하지 않았지만 그럼에도 불구하고 그것을 돌려주고 싶지 않습니다. 일상적인 대화, 간략하게 설명된 인간의 운명에서, 러시아의 일반적인 그림이 독자 앞에 자랍니다. 가난하고 술에 취해 있지만 여전히 더 좋고 정의로운 삶을 위해 적극적으로 노력하고 있습니다.

작은 줄거리 장면 외에도 시는 몇 가지 대규모 삽입 에피소드를 포함하며 그 중 일부는 자율적인 장("마지막 자식", "농부 여자")에 배치되기도 합니다. 그들 각각은 전체 줄거리에 새로운 측면을 가져옵니다. 이처럼 정직한 부르고마스터 에르밀의 이야기는 사람들의 눈을 바라보는 것이 부끄럽지 않도록 진실에 대한 사람들의 사랑과 양심에 따라 살고자 하는 열망을 강조한다. Yermil은 군대에서 동생을 구하고 싶었지만 양심에서 물러난 한 번만 그 대가를 치르기가 얼마나 어려웠습니까? 자존심의 상실과 부르고 마스터의 강제 사임. Matrena Timofeevna의 인생 이야기는 독자들에게 당시 러시아 여성의 힘든 삶을 소개하고 그녀가 직면했던 모든 어려움을 보여줍니다. 과로, 아이들의 죽음, 굴욕과 굶주림 - 농민 여성의 운명은 행복하지 않았습니다. 그리고 신성 러시아 영웅 사블리에 대한 이야기는 한편으로는 러시아 인민의 힘에 대한 감탄을 담고 있고, 다른 한편으로는 괴롭히는 지주에 대한 농민의 깊은 증오를 강조합니다.

또한 시의 구성적 특징 중 민요로 양식화된 시적인 단편이 많다는 점에 주목해야 한다. 그들의 도움으로 저자는 먼저 특정 분위기를 조성하여 그의 시를 더욱 "인기 있는" 것으로 만들고, 두 번째로 도움을 받아 추가 스토리라인과 추가 등장인물을 소개합니다. 노래는 크기와 리듬 면에서 주요 이야기와 다릅니다. 둘 다 작가가 구전 민속 예술에서 빌린 것입니다. 별도로 민속과 관련이없는 Grisha Dobrosklonov의 노래가 있습니다. 작가는 자신의 시를 이 영웅의 입에 넣어 자신의 사상과 신념을 표현했다. 이러한 삽입물로시의 포화는 텍스트에 능숙하게 짜여진 수많은 민담, 속담, 속담뿐만 아니라 내러티브의 특별한 분위기를 조성하고시를 사람들에게 더 가깝게하여 민속이라고 부를 수 있는 완전한 권리를 부여합니다. .

"러시아에서 잘 살아야 할 사람"이라는 음모 Nekrasov는 아직 완성되지 않았지만 주요 임무는 러시아 사람들의 삶을 묘사하는 것입니다. 그럼에도 불구하고 저자는시에서 결정했습니다. 더욱이 마지막 부분인 '전 세계를 위한 만찬'은 독자들을 예상의 클라이막스로 안내한다. 러시아의 행복한 사람은 우선 자신의 것이 아니라 사람들의 행복을 원하는 Grisha Dobrosklonov로 밝혀졌습니다. 그리고 방랑자들이 그리샤의 노래를 듣지 못하는 것은 유감입니다. 그들의 여정은 이미 끝날 수 있었기 때문입니다.

10학년 학생들이 관련 주제에 대한 에세이를 쓰기 전에 Nikolai Nekrasov 시의 줄거리와 구성을 이해하는 것이 특히 유용합니다.

작품 테스트

Nikolai Alekseevich Nekrasov는 그의 민속적이고 특이한 작품으로 전 세계적으로 알려져 있습니다. 서민에 대한 그의 헌신, 농민의 삶, 짧은 유년기의 기간과 끊임없는 성인기의 고난은 문학뿐만 아니라 역사적 관심을 불러일으킨다.

"러시아에 사는 것이 좋은 사람"과 같은 작품은 XIX 세기의 60 년대로의 진정한 탈선입니다. 시는 말 그대로 노예 이후 시대의 사건에 독자를 몰입시킵니다. 러시아 제국에서 행복한 사람을 찾아 떠나는 여정은 사회의 수많은 문제를 드러내고 꾸밈이 없는 현실을 그림으로 그리며 감히 새로운 삶을 살게 된 나라의 미래를 생각하게 한다.

Nekrasov시 창작의 역사

시 작업이 시작된 정확한 날짜는 알려져 있지 않습니다. 그러나 Nekrasov의 연구 연구원은 이미 그의 첫 번째 부분에서 추방 된 폴란드인을 언급한다는 사실에주의를 기울였습니다. 이것은 1860-1863년경 시인에게서 시의 아이디어가 생겨났고, Nikolai Alekseevich가 1863년경에 쓰기 시작했다고 가정할 수 있습니다. 시인의 스케치가 더 일찍 완료될 수 있었지만.

Nikolai Nekrasov가 그의 새로운 시 작업을 위한 자료를 아주 오랫동안 수집해 왔다는 것은 비밀이 아닙니다. 첫 번째 챕터 이후의 원고 날짜는 1865년입니다. 그러나 이 날짜는 "집주인" 챕터에 대한 작업이 올해 완료되었음을 의미합니다.

1866년 이래로 Nekrasov의 작업의 첫 번째 부분은 빛을 보려고 시도한 것으로 알려져 있습니다. 작가는 4년 동안 자신의 작품을 출판하려 했지만 끊임없이 검열에 대한 불만과 날카로운 비난에 시달렸다. 그럼에도 불구하고 시 작업은 계속되었다.

시인은 그것을 같은 잡지 Sovremennik에 점차적으로 모두 인쇄해야 했습니다. 그래서 그것은 4년 동안 인쇄되었고, 그 동안 검열은 불행했습니다. 시인 자신은 끊임없이 비판과 박해를 받았습니다. 따라서 그는 잠시 작업을 중단했다가 1870년에야 다시 시작할 수 있었습니다. 그의 문학적 창의성이 부상하는 이 새로운 시기에 그는 이 시의 세 부분을 더 만들었습니다.

✪ "마지막 자식" -1872.
✪ "농부 여인" -1873.
✪ "전 세계를 위한 잔치" - 1876년.

시인은 몇 장을 더 쓰고 싶었지만 시를 쓰고 있던 중 병이 들어 이 시적 계획을 실현하지 못했다. 그러나 여전히 자신이 곧 죽을 것이라는 것을 깨닫고, Nikolai Alekseevich는 마지막 부분에서 전체 시가 논리적 완전성을 갖도록 완성하려고 노력했습니다.

"러시아에 사는 것이 좋은 사람"시의 줄거리

볼로스트 중 하나의 넓은 도로에 이웃 마을에 사는 일곱 명의 농부가 있습니다. 그리고 그들은 한 가지 질문에 대해 생각합니다. 누가 조국에서 잘 살고 있습니까? 그리고 그들의 대화는 곧 논쟁으로 번질 지경에 이르렀다. 문제는 저녁까지 계속되었고 그들은 이 논쟁을 어떤 식으로든 해결할 수 없었습니다. 그리고 갑자기 농부들은 대화에 휩싸여 이미 먼 거리를 여행했다는 것을 알아차렸습니다. 따라서 그들은 집으로 돌아가지 않고 공터에서 밤을 보내기로 결정했습니다. 그러나 논쟁은 계속되었고 싸움으로 끝났다.

그런 소음에서 지저귀는 병아리가 빠져 Pahom이 구하고 이것을 위해 모범적인 어머니는 남성의 모든 욕망을 충족시킬 준비가되어 있습니다. 마법의 식탁보를 받은 남자들은 자신이 가장 궁금해하는 질문에 대한 답을 찾기 위해 여행을 떠나기로 한다. 곧 그들은 자신이 잘 살고 행복하게 살고 있다는 사람들의 생각을 바꾸는 신부를 만난다. 영웅들도 마을 박람회에 참석합니다.

그들은 술 취한 사람들 사이에서 행복한 사람들을 찾으려고 노력하고, 농부는 행복하기 위해 많은 것이 필요하지 않다는 것이 곧 밝혀졌습니다. 문제로부터 자신을 보호할 수 있을 만큼 충분히 먹습니다. 그리고 행복에 대해 배우기 위해 영웅들에게 모두가 아는 Yermila Girin을 찾으라고 조언합니다. 그리고 여기에서 남자들은 그의 이야기를 배우고 신사가 나타납니다. 그러나 그는 또한 자신의 삶에 대해 불평합니다.

시 말미에 영웅들은 여자들 사이에서 행복한 사람들을 찾으려 애쓴다. 그들은 한 농부 여성 Matryona를 알게됩니다. 그들은 현장에서 Korchagina를 도우며, 이를 위해 그녀는 그들에게 자신의 이야기를 들려줍니다. 그곳에서 그녀는 여자가 행복할 수 없다고 말합니다. 여성만 고통받습니다.

그리고 이제 농민들은 이미 볼가 강둑에 있습니다. 그러던 중 농노제 폐지를 받아들이지 못하는 왕자의 이야기와 두 죄인의 이야기를 듣게 된다. 집사 Grishka Dobrosklonov의 아들의 이야기도 흥미 롭습니다.

당신은 비참하다, 당신은 풍부하다, 당신은 강력하다, 당신은 무력하다, 어머니 러시아! 노예 상태에서 구원받은 마음은 자유다 - 금, 금 백성의 마음! 인민의 힘, 막강한 힘 - 양심은 고요하고 진실은 집요하다!

"러시아에서 살기 좋은 사람"시의 장르와 특이한 구성

Nekrasov시의 구성에 대해 작가와 비평가 사이에는 여전히 논쟁이 있습니다. Nikolai Nekrasov의 문학 작품에 대한 대부분의 연구원은 자료가 다음과 같이 배열되어야 한다는 결론에 도달했습니다. 결론 - "잔치 - 전 세계를 위한."

시의 줄거리에서 그러한 장의 배열에 대한 증거는 예를 들어 첫 번째 부분과 다음 장에서 농민이 아직 자유롭지 않았을 때 세계가 묘사되었다는 것입니다. 조금 더 일찍: 오래되고 쓸모가 없습니다. 다음 Nekrasov 부분에서 이 오래된 세계가 어떻게 완전히 파괴되고 소멸되는지 이미 보여줍니다.

그러나 이미 마지막 Nekrasov 장에서 시인은 새로운 삶이 시작되고 있다는 모든 징후를 보여줍니다. 내러티브의 톤이 극적으로 바뀌고 이제 더 가볍고 명확하고 즐겁습니다. 독자는 시인이 그의 등장인물과 마찬가지로 미래를 믿는다고 느낀다. 명확하고 밝은 미래에 대한 이러한 열망은 특히 주인공 Grishka Dobrosklonov가 시에 등장하는 순간에 느껴집니다.

이 부분에서 시인은 시를 완성하므로 여기에서 전체 플롯 동작의 종료가 발생합니다. 그리고 여기 러시아에서 누가 건강하고 자유롭고 근심없고 쾌활한지에 대한 작업의 맨 처음에 제기 된 질문에 대한 답변이 있습니다. 가장 평온하고 행복하고 쾌활한 사람은 백성의 수호자 인 Grishka입니다. 그의 아름답고 서정적인 노래에서 그는 백성의 행복을 예언했습니다.

그러나 시의 결말이 마지막 부분에서 어떻게 나오는지 주의 깊게 읽으면 이야기의 기이함에 주의를 기울일 수 있습니다. 독자는 농민이 집으로 돌아가는 것을 보지 못하고 여행을 멈추지 않으며 일반적으로 Grisha를 알지도 못합니다. 따라서 여기에서 계속이 계획되었을 것입니다.

시적 구성에는 고유 한 특성이 있습니다. 우선, 고전 서사시를 기반으로 한 구성에주의를 기울일 가치가 있습니다. 시는 독립된 줄거리가 있는 별도의 장으로 구성되어 있지만 시에는 전체 인민의 삶의 서사시인 것처럼 사람들에 대해 이야기하기 때문에 시에 주인공이 없습니다. 전체 줄거리를 관통하는 동기 덕분에 모든 부분이 하나로 연결됩니다. 예를 들어, 농부가 행복한 사람을 찾기 위해 가는 긴 길을 모티프.

작품에서 구성의 환상성은 쉽게 볼 수 있습니다. 민속학에 쉽게 귀속될 수 있는 많은 요소가 텍스트에 있습니다. 전체 여정 동안 저자는 줄거리와 전혀 관련이 없는 서정적 탈선과 요소를 삽입합니다.

Nekrasov의시 "러시아에서 잘 사는 사람"분석

1861년에 가장 수치스러운 현상인 농노가 폐지되었다는 것은 러시아의 역사를 통해 알 수 있습니다. 그러나 그러한 개혁은 사회에 불안을 야기했고 곧 새로운 문제가 발생했습니다. 우선 자유농민, 가난하고 궁핍한 자도 행복할 수 없다는 문제가 제기되었다. 이 문제는 Nikolai Nekrasov의 관심을 끌었고 그는 농민 행복에 대한 질문이 고려될 시를 쓰기로 결정했습니다.

작품이 단순한 언어로 쓰여지고 민속에 호소력이 있음에도 불구하고 가장 심각한 철학적 문제와 질문을 다루기 때문에 일반적으로 독자가 인식하기 어려운 것처럼 보입니다. 대부분의 질문에 대해 저자 자신은 평생 동안 답을 찾고 있습니다. 아마도 그것이 그가 시를 쓰는 것이 그토록 어려웠던 이유일 것입니다. 그는 14년 동안 시를 만들었습니다. 그러나 불행히도 작업은 끝나지 않았습니다.

시인은 8개의 챕터로 된 시를 쓸 생각을 했으나 병으로 인해 4개만 쓸 수 있었고 예상대로 하나씩 이어지지도 않았다. 이제 시는 오랫동안 Nekrasov 아카이브를 신중하게 연구한 K. Chukovsky가 제안한 순서대로 형식으로 제공됩니다.

Nikolai Nekrasov는시의 영웅으로 평범한 사람들을 선택했기 때문에 구어체 어휘도 사용했습니다. 오랫동안 누가 여전히시의 주인공에게 귀속 될 수 있는지에 대한 논쟁이있었습니다. 그래서 이들은 영웅이라는 제안이있었습니다. 행복한 사람을 찾으려고 전국을 돌아 다니는 남자. 그러나 다른 연구자들은 여전히 그것이 Grishka Dobrosklonov라고 믿었습니다. 이 질문은 오늘날까지 열려 있습니다. 그러나 이 시를 마치 서민 전체가 주인공인 것처럼 생각할 수 있습니다.

줄거리에서이 사람들에 대한 정확하고 자세한 설명은 없으며 그들의 성격도 이해할 수 없으며 저자는 단순히 공개하거나 보여주지 않습니다. 그러나 다른 한편으로 이 사람들은 여행을 위해 하나의 목표로 뭉쳤습니다. 네크라소프의 시에 등장하는 일화의 얼굴들을 작가가 보다 선명하고, 정확하고, 디테일하고, 생생하게 그린 것도 흥미롭다. 시인은 농노제 폐지 이후 농민들 사이에서 발생한 많은 문제를 제기한다.

Nikolai Alekseevich는 그의 시에 있는 각 인물에 대해 행복의 개념이 있음을 보여줍니다. 예를 들어, 부자는 재정적 안녕을 행복으로 봅니다. 그리고 농부는 자신의 삶에서 항상 농부를 기다리는 슬픔과 어려움이 없을 것이라는 꿈을 꿉니다. 다른 사람의 행복을 믿기 때문에 행복한 영웅도 있습니다. Nekrasov시의 언어는 민속 언어에 가깝기 때문에 엄청난 양의 토착어가 있습니다.

작업이 완료되지 않은 상태로 남아 있음에도 불구하고 발생한 일의 전체 현실을 반영합니다. 이것은 시, 역사 및 문학을 사랑하는 모든 사람들에게 진정한 문학적 선물입니다.