주제 : 영웅의 외로움, 자유에 대한 그의 열망 - 낭만적 인 성격의 특징 (M.Yu. Lermontov의시 "Mtsyri"기반)

이 주제에 대해:

낭만적 인 작품으로시 "Mtsyri". 시의 독창성. 주인공의 이미지입니다.

수업 목표:

1) Mtsyri의 특성화, 작가의 의도 침투, 주인공의 이미지를 드러내는 방법 식별

2) 낭만주의 작품으로서의 시 "Mtsyri"의 특징에 대한 결론 도출

수업 중

나학생 설문조사.

Mtsyri는 수도원에서 어떻게 살았습니까?

젊은 초보자의 캐릭터와 꿈.

선생님의 코멘트.

Lermontov는 Mtsyri의 수도원 생활에 대한 자세한 설명을 제공하지 않습니다. 수도원 생활은 무엇보다도 사람들과 세상에서 떠나는 것을 의미했으며, 단식과 기도를 일관되게 번갈아 가며 표현하는 "하느님에 대한 봉사"인 자신의 인격을 완전히 거부했습니다. 수도원 생활의 주요 조건은 순종입니다. 승려 서원을 한 사람들은 인간 사회에서 영원히 단절됩니다. 승려의 삶으로의 복귀는 금지되었습니다.

영웅에게 수도원은 속박의 상징, 우울한 벽이 있는 감옥, "막힌 감방"입니다. 수도원에 머무는 것은 조국과 자유를 영원히 포기하고 영원한 노예와 고독("노예와 고아가 되는 것")의 운명을 맞게 된다는 것을 의미했습니다. 작가는 수도원에 갇힌 소년의 성격을 드러내지 않는다. 그는 자신의 육체적인 허약함과 두려움만을 그린 다음, 그의 행동을 몇 번 짚고 넘어가는데, 하이랜더 수감자의 성격이 뚜렷하게 드러난다. 그는 강건하고 ( "그는 불평없이 나른했습니다-약한 신음조차도 아이들의 입술에서 나오지 않았습니다.") 교만하고 불신합니다. 주변 승려에게서 적을 보았 기 때문에 그는 어린 시절부터 외로움과 그리움의 유치한 감정을 알고있었습니다. 나이. 소년의 행동에 대한 직접적인 저자의 평가도 있는데, 이는 인상을 강화합니다. Lermontov는 그의 아버지로부터 물려받은 그의 강력한 정신에 대해 말합니다.

탈출의 목적은 무엇입니까? Mtsyra가 무료라는 것은 무엇을 의미합니까? 텍스트에서 답을 찾으십시오.

A) 오래전에 생각했다 B) 조금 살았고, 포로 생활을 했다,

머나먼 들판을 보라 이런 두 생명이 하나에

지구가 아름다운지 알아내지만 근심만 가득하고

자유나 감옥을 위해 할 수만 있다면 거래할 것입니다.

우리는 이 세상에 태어났습니다.

B) 불타는 내 가슴 D) ... 내 목표는 단 하나

다른 사람의 가슴을 그리워하며 누르며, 본국으로 넘어가기 위해
낯설지만 토박이. 내 영혼에 있었다.

결론:

자유에 대한 아이디어는 Mtsyra가 고국으로 돌아가려는 꿈과 관련이 있습니다. 그가 자유로워진다는 것은 수도원의 포로 생활에서 벗어나 고향 마을로 돌아가 "외국인 가족"으로부터 탈출한다는 의미입니다. 수도원에 살면서 청년은 "살아있는 꿈"을 보는 것을 멈추지 않았습니다.

친애하는 친구 및 친척에 대해,

야생 대초원의 의지에 대해,

빛에 대해, 미친 말,

바위 사이의 외계인 전투에 대해 ...

그의 영혼 속에는 미지의 것이지만 바라는 '놀라운 근심과 싸움의 세계'라는 이미지가 끊임없이 자리 잡고 있었다.

IIMtsyra의 이미지 작업.

1 선생님의 말씀.

시는 낭만적이다. 그의 영웅은 주변 사람들과 같지 않고 삶의 가치를 부정하고 다른 것을 추구합니다. Mtsyri의 고백에 나오는 구절로 이 생각을 증명하십시오.

나는 오직 하나의 사고력만을 알고 있었고,

하나, 그러나 불타는 열정:

그녀는 벌레처럼 내 안에 살았습니다.

그것은 영혼을 갉아먹고 불태웠다.

그녀는 내 꿈을 불렀다

답답한 세포와 기도에서

불안 싸움의 그 멋진 세계에서.

영웅의 주요 열정은 투쟁과 자유의 세계, 수도원의 벽 밖, 멀리 사랑하는 조국에서 온전히 살고자 하는 열망입니다.

2 텍스트 작업.

Mtsyri는 방랑하는 동안 삶에 대해 무엇을 보았고 무엇을 배웠습니까?

정답은 6장 9절, 10절, 11절에 있습니다.

결론:

Mtsyri의 성격, 그의 성격은 어떤 사진이 그를 끌어들이는지, 그가 사진에 대해 이야기하는 방식에 반영됩니다. 그는 단조로운 수도원 환경과 대조되는 자연의 풍부함과 다양성에 깊은 인상을 받았습니다. 그리고 영웅이 세상을 바라보는 세심한 관심에서 삶에 대한 그의 사랑, 그 안에 있는 아름다운 모든 것에 대한 사랑, 모든 생명체에 대한 동정심이 느껴집니다.

낭만적인 작품에서 뛰어난 영웅은 예외적인 상황에서 행동합니다. 6장의 구절을 다시 읽으십시오. 시인이 낭만적인 풍경을 그렸다는 것을 증명하십시오.

(“나는 검은 바위 더미를 보았다”에서 “다이아몬드처럼 불타는 눈 속에서, 백발의 흔들리지 않는 코카서스”라는 말까지.)

이 풍경은 물론 낭만적이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 모든 세부 사항이 비정상적이고 이국적이기 때문입니다. 새벽에 "산맥, 기괴한, 꿈 같은" 연기가 납니다. 계류 유역을 따라 - "어두운 바위 더미", 산의 눈 덮인 봉우리는 구름에 숨겨져 있습니다.

공과가 시작될 때 우리는 수도원에 살았던 포로인 Mtsyri에 대해 이야기했습니다. 그때도 그는 조국에 대한 사랑과 자유에 대한 '불타오르는 열정'을 지닌 강하고 늠름한 청년이었다. 그러나 실제 생활 만이 사람을 테스트하고 그가 무엇인지 보여주기 때문에 수도원에서 그 자신은 자신에 대해 많이 알지 못했다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.

Mtsyri는 자신이 자유로워졌을 때 자신에 대해 무엇을 배웠습니까?

자유 시간에 그의 조국에 대한 Mtsyri의 사랑은 새로운 활력으로 드러났고, 이는 청년에게 자유에 대한 열망과 합쳐졌습니다. 수도원에서 영웅이 자유에 대한 열망으로 시들어 버렸다면 야생에서 그는 "자유의 행복"을 알고 세속적 행복에 대한 갈증이 강화되었습니다. 3일 동안 많은 시간을 보낸 후 Mtsyri는 자신이 용감하고 두려움이 없다는 것을 알게 되었습니다. 두려움 없음, 죽음에 대한 경멸, 삶에 대한 열정적인 사랑, 투쟁에 대한 갈증과 준비가 표범과의 전투에서 드러납니다. "불 같은 열정"Mtsyri - 조국에 대한 사랑 -은 그를 목적이 있고 확고하게 만듭니다. 그는 가능한 행복, 사랑을 거부하고 굶주림의 고통을 극복하고 필사적 인 충동으로 "고향에 가기"를 목적으로 숲을 통해 시도합니다. 이 꿈의 죽음은 그에게 절망을 안겨주지만 필사적인 충동으로 Mtsyri는 약하고 무방비 상태가 아니라 동정과 연민을 거부 한 거만하고 용감한 사람으로 나타납니다. Mtsyri는 강건합니다. 표범에게 고문을당한 그는 상처를 잊어 버리고 남은 힘을 모아 다시 숲에서 나가려고합니다.

시인은 영웅을 그릴 때 어떤 예술적 수단을 사용합니까? 예를 들다.

쌍곡선 : 아, 형 같다

나는 폭풍우를 받아들이게 되어 기쁩니다!

구름의 눈으로 따라온

손으로 번개를 맞았다...

은유 : 밤의 어둠 속에 이 열정이 있어

눈물과 그리움으로 길러진

나는 대지의 축축한 가슴을 갉아먹었다...

비교: 나 자신도 짐승처럼 사람들에게 낯선 사람이었고,

그는 뱀처럼 기어서 숨었습니다.

말과 온실 꽃과 Mtsyri의 자세한 비교.

별명: 하지만 자유로운 청춘은 강하다

그리고 죽음은 끔찍하지 않은 것 같았습니다.

III낭만적 인시로서의 Mtsyri의 특징.

시는 어디에서 일어나는가?

코카서스에서 자유롭고 강력한 코카서스의 자연 속에서 영웅의 영혼과 혈연 관계가 있습니다. 그러나 영웅은 수도원에서 시들어갑니다.

풍경화, 바람, 폭풍, 새, 동물에 대한 언급은 시에서 매우 중요합니다. 작품에서 자연의 그림은 어떤 역할을 하나요?

그들은 영웅과 관련이 있으며 자유의 부름은 자연의 부름처럼 저항 할 수없는 것으로 판명되었습니다. 물고기는 "형제처럼"그에게 사랑의 노래를 부릅니다. 그는 폭풍을 포용 할 준비가되어 있습니다. "야수처럼 "그는 사람들에게 낯선 사람이다. 그리고 반대로 자연은 수도원의 수도사들에게 이질적이고 적대적입니다. Mtsyri는 도망칩니다. "... 밤의 시간, 끔찍한 시간, 뇌우가 당신을 두려워했을 때, 제단에 몰려 들었을 때, 땅에 엎드려."

시의 줄거리는 일반적인 낭만주의 인 것 같습니다. 자유를 찾는 영웅은 속박의 세계에서 도망칩니다. 우리는 코카서스와 집시의 죄수에서 그러한 상황을 만날 것입니다. 그러나 Lermontov의 시에는 전통적인 상황을 근본적으로 바꾸는 전환점이 있습니다. 죄수와 Aleko는 친숙한 환경과의 관계를 끊고 낯선 이국적 자유의 세계(코카서스, 집시)로 갑니다. 반면 Mtsyri는 강제로 그에게 부과된 낯선 세계에서 그의 고향인 자연 세계로 도망칩니다.

시인이 왜 전통적 상황을 바꾼다고 생각하는가?

Lermontov는 Mtsyri에서 "자유"와 "고향"이 같은 것을 의미하는 "부끄러운 무관심한"동세대에 반대하는 자랑스럽고 자유롭고 강한 영웅의 열정적 인 꿈을 구현했습니다. 사람은 자신의 길을 선택해야 합니다. 이것이 시인의 신조입니다.

Lermontov가 고백 형식을 선택한 이유는 무엇입니까?

그것은 시인이 이미지-경험 시스템에서 Mtsyri의 내면 세계를 심리적으로 그럴듯하게 드러내도록 도와줍니다. Mtsyri의 성격을 이해하려면 그와 함께 모든 것을 경험할 필요가 있습니다. 수도원의 속박, 자유의 기쁨, 표범과의 전투의 황홀감, 고국에 가지 못한 절망; 그가 다시 감옥으로 돌아갔을 때의 절망. Mtsyri의 고백은 시의 거의 전체 텍스트 공간을 차지하며(짧은 저자의 메모에 의해 중단됨) 특정 인물에게 전달됩니다. "아버지". 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 저자의 관점은 제시되지 않고, 짧은 설명 후에 사라집니다. 늙은 스님은 Mtsyri의 고백에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 따라서 독자는 주인공에게 일어나는 모든 일을 그의 눈을 통해서만 볼 수 있으며, 이는 낭만적 서사의 주관성 특성에 기여합니다. 고백은 플롯을 구성하는 중요한 요소입니다.

결론:

1. 레르몬토프의 낭만주의는 그것을 둘러싼 근대성으로부터의 이탈이 아니라 오히려 그 변화에 대한 갈망을 의미했고 당시의 진보된 이상을 표현한 것이었다.

2. 낭만주의 시 "Mtsyri"의 파토스는 인간의 자유의 필요성과 노예제와 겸손의 거부에 대한 주장이었다.

3. 시의 중심에 "Mtsyri"는 완전한 개인주의자가 아니라 행복과 삶을 갈망하는 강한 사람입니다.

4. 시인은 자신의 이상보다 영웅 자신을 많이 노래하지 않습니다.

5. 영웅의 성격과 행동의 설정이 모두 탁월하고 동시에 예술적으로 진실했습니다.

IV테스트.

1 시 "Mtsyri"의 서문은 다음에서 가져온 것입니다.

A) 서사시 B) 고대 러시아 연대기

B) 성경 D) Horace의 시

2 에피그래프의 목적은 무엇입니까?

A) 운명에 대한 반역, 신에 대한 반역

나) 회개, 무한한 겸손

다) 자유에 대한 인권 보호

3 작품의 장르를 결정한다.

D) 장면은시의 낭만적 인 방향에 해당합니다.

13 작업의 주요 아이디어는 무엇입니까?

가) 금욕주의와 겸손의 종교도덕 부정

B) 의지에 대한 갈망

C) 죽음에 직면하여 이상에 충실한다는 아이디어의 확인

D) 독재의 모든 표현에 맞서 싸우라는 외침

V수업 요약, 숙제.

"Mtsyri"시를 기반으로 한 에세이 검토를 준비하십시오.

시립예산교육기관
N.K. Krupskaya, Ulyanovsk의 이름을 따서 명명 된 중등 학교 No. 25

"Mtsyra의 반항적인 정신".
M.Yu. Lermontov의 시에서 자유의 주제.
8학년 문학 수업 개요.

Dmitrieva Elena Anatolyevna가 준비했습니다.
러시아어 및 문학 교사.

수업 유형: 결합
장비: Microsoft Power Point 프레젠테이션, 시 "Mtsyri"에 대한 학생들의 그림, M.Yu의 초상화. 레르몬토프; 반주 - W.A. 모차르트의 "사계".
수업 목표:
교육적 : 문학적 영웅을 특징 짓기 위해시의 이념적 내용, 예술적 독창성을 드러내는 능력 형성; 논평 읽기 기술의 형성; 쓰기 준비.
발달 : 언어 및 미적 인상을 기반으로 한 주제에 대한 창의적, 언어 및 정신적 활동의 발달.
교육자 : 학생의 도덕적 자질 형성, 미적 취향; 언어 소통의 문화를 심어줍니다.

수업 중.
1. 공과의 문제 질문에 대한 진술.(슬라이드 #2)
나는 유명한 사람들의 진술에 익숙해지면서 오늘 수업을 시작하고 싶습니다.
자유는 쉽지 않다, ... 자유는 어렵다, 무거운 짐이다. 그리고 사람들은 자신을 구제하기 위해 쉽게 자유를 포기합니다 ... (Nikolai Berdyaev)
새는 잡을 수 있습니다. 그러나 자유 공기보다 케이지를 더 즐겁게 만들 수 있습니까? (고트홀드 레싱)
자유는 바다와 같습니다. 바람에 따라 당신을 들어올리기도 하고 삼켜버리기도 합니다.
(카르멘 실바)
이 진술의 주제는 무엇입니까? (자유의 주제).
그들은 어떤 생각을 격려하고 어떤 질문을 제기합니까? (자유가 무엇인지, 그것이 사람에게 무엇을 주는지, 달성 가능한지, 사람에게 자유가 필요한지).
오늘 수업에서 다룰 질문들입니다.
2. 공과의 주제를 공식화하고 공과의 목표를 설정합니다.
수업의 주제는 무엇입니까? 노트에 적어봅시다(슬라이드 번호 2).
수업의 목표는 무엇입니까? (슬라이드 번호 3)
3. 어휘 작업.
수업에서 효과적으로 작동하려면 몇 가지 용어를 반복해야 합니다. 당신 앞에 크로스 워드 퍼즐이 있습니다. 3-5분 안에 해결하세요.

1. 에세이의 정신, 의미, 그것에 대한 저자의 태도를 나타내기 위해 에세이의 머리 부분이나 일부에 인용하는 인용문.
2. 예술적 과장.
3. 문학 작품의 행동 전개에서 가장 높은 긴장이 발생하는 순간, 전환점이 발생하면 묘사 된 인물과 상황의 결정적인 충돌이 발생한 후 작품의 줄거리가 완성됩니다.
4. 한 대상의 속성(현상 또는 존재의 측면)을 유사성의 원칙에 따라 다른 대상으로 이전하는 것.
5. 음모의 발전이 기반이 되는 충돌, 투쟁.
6. 비유적 정의
7. 작품의 일반적인 주요 의미.
8. 표현을 위해 등장인물의 정반대 개념, 생각, 성격 특성이 급격히 대조되는 시적 연설의 전환.
9. 서정적 서사 작품의 유형; 시적 스토리텔링.

4. 십자말풀이(슬라이드 번호 4) 확인하기.

5. 시적 텍스트 분석.
낭만적 인 영웅은 특별한 사람입니다. M.Yu. Lermontov의 시의 주인공은 평범한 사람입니까 아니면 비범한 사람입니까?
이상함은 언제부터 나타나기 시작합니까? (어린 시절부터 - 모순되는 성격 - 몸은 약하지만 정신은 강함 : "수줍음, 약함", "강력한 정신", "자랑스러운". 외로움과 갈망에 대한 유치한 감정이 그를 소유합니다).
Mtsyra에게는 꿈이 있으며 그것은 무엇입니까? (귀국).
수도원에서 그에게 적합하지 않은 것은 무엇입니까? (자유의 부족, "노예와 고아"가되고 싶지 않습니다).
스님이 된다는 것은 무엇을 의미합니까? (사람, 세상으로부터의 철수, 자신의 인격 포기, 신에 대한 봉사, 규칙에 대한 자신의 인격 복종).
수도원에서의 삶의 의미는 무엇입니까? (극기, 평화, 죽음 이후의 영생의 이름으로 지상 존재의 기쁨의 포기).

6. 쌍으로 작업하십시오(슬라이드 번호 5).
시의 텍스트에서 자유의 부족이라는 단어에 대한 문맥 동의어를 작성하십시오.
포로
어두운 벽
막힌 세포
외국 땅
수도원

7. 뮤지컬 일러스트레이션(슬라이드 6 - 9).
그리고 이제 우리는 다른 종류의 예술, 즉 음악과의 만남을 기다리고 있습니다. 베이스 기타와 바이올린을 사용한 모던 록 편곡으로 W.A. 바이올린은 현대 클래식 음악 편곡으로 유명한 Vanessa Mey가 연주합니다. 듣고 생각하십시오. 이 단편이 시 "Mtsyri"의 음악적 삽화로 간주될 수 있습니까?
이 작품은 어떤 에피소드에 들어갈 것이며 그 이유는 무엇입니까? (Mtsyri가 수도원에서 탈출 - 긴장, 강렬함, 템포, 충동, 힘, 음악의 감성은 영웅의 마음 상태와 자연 상태에 해당합니다).
모차르트의 사계절을 들었습니다. 조각은 "뇌우"라고 불 렸습니다.

8. 시적 텍스트 분석.
줄거리의 어떤 요소가 수도원에서 Mtsyri의 탈출이라고 생각합니까? 그리고 그 이유는 무엇입니까?
(클라이맥스, 그의 꿈이 이루어지고 뇌우 동안 영웅이 죽을 수 있기 때문입니다).
따라서 줄거리는 전통적인 낭만적 인 상황을 기반으로합니다. 포로 탈출. 이 주제는 시인의 모든 작업에 스며 있습니다. 그의 많은 시의 서정적 영웅과 많은 극 작품의 영웅은 모두 도망자의 스탬프를 가지고 있습니다.
Mtsyra의 탈출 목적은 무엇입니까? 읽기 (시 텍스트, 8장).
이 질문에 대한 답을 찾으셨습니까? (나는 세상, 모든 다양성의 자연을 보았고, 그와 소통하는 기쁨을 경험했습니다.)
수도원에서 Mtsyra의 전생은 왜 3장에 전념하고 수도원의 벽 밖에서 약 3일을 보냈습니까(20장)? (수도원에서 보낸 시간은 그저 존재하는 것 같습니다. 야생에서 보낸 3일 동안 Mtsyri는 평생을 살았습니다. 그는 부모의 집에서, 전사, 사냥꾼, 사랑에 빠진 아이였습니다. 그는 많은 경험을 했습니다. , 많이 극복).
그리고 Mtsyri는 자신에 대해 무엇을 배웠습니까? 의심하지 않았을 수 있는 특성은 무엇입니까?
(두려움, 죽음에 대한 경멸, 인내, 목적 의식, 그는 야생 동물의 세계에 집에 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은 그는 자유와 세속적 행복에 대한 갈증으로 자신을 강화했습니다).

9. 수업에 대한 숙제 구현.
작가는 캐릭터의 이러한 특성을 보여주기 위해 어떤 예술적, 시각적 수단을 사용합니까?
. 별명 - "하지만 자유로운 젊음은 강하다", "소심하고 멍청하다" 등.
. 과장법 - "아, 내가 형제 같으니 폭풍우를 안고 기뻐할 텐데...!" 등
. 은유 - "나는 땅의 축축한 가슴을 갉아먹었다", "갑자기 투쟁과 피에 대한 갈증으로 마음이 불타올랐다" 등.
. 비교 - "나 자신은 짐승처럼 사람들에게 낯선 사람이었다", "나는 사막 표범처럼 화나고 거칠다"등.
Mtsyra의 이미지를 특징 짓는 이러한 그림 수단의 의미는 무엇입니까? 그들은 그것을 어떻게 특성화합니까? (그들은 영웅의 감정, 경험의 깊이를 전달합니다. Mtsyri는 특별한 사람이며 모든 것을 다룰 수 있습니다).

따라서 Mtsyri는 무료입니다. 그에게 자유란 무엇인가?
그러나 먼저 이 단어의 의미를 어떻게 이해하고 있습니까?
(자유라는 단어의 정의는 게시판에 게시됨 - 개별 작업)
자유는 자신의 의지
공간
독립

10. 쌍으로 작업하십시오. (슬라이드 번호 10)
표의 두 번째 부분에 자유라는 단어에 대한 문맥 동의어를 씁니다.
걱정과 싸움의 멋진 세계
필드
언덕
산맥
아버지의 집
본국
Mtsyra가 무료라는 것은 무엇을 의미합니까? (수도원의 포로에서 탈출하여 고향으로 돌아가기 위해, "외국"에서 그가 태어난 환경으로 탈출하기 위해. 외국 땅에서의 삶은 그에게 의미가 없습니다.)
조국과의 즉각적인 합병을 위해 그는 가장 큰 희생을 준비했습니다. 뭐라고 요? (영혼의 불멸의 상실 - 25장.) Mtsyra의 자유는 최고의 선, 주요 가치, 삶의 의미이며, 이것은 삶 자체입니다.
그리고 Mtsyri가 자유롭게 산다는 것은 무엇을 의미합니까? (끊임없는 탐색, 불안, 싸움 및 승리).
생활
=
검색
레슬링
승리
11. 수업에 대한 숙제 구현.
자연 사진은 주인공의 성격을 드러내는 데 어떻게 도움이 됩니까? 작가는 낭만적인 풍경의 특징인 어떤 예술적 수단을 사용하는가?
. 별명 - "무성한 들판", "창백한 빛" 등
. 은유 - "왕관으로 덮인 언덕", "회색 코카서스" 등
. 비교 - "눈 속에서, 다이아몬드처럼 불타는", "산맥, 기괴한, 꿈처럼" 등
. 의인화 - "바위 생각", "말린 덩굴, 나무 사이에서 과시" 등
. 두운 - "무성한", "시끄러운", "신선한"; "말뚝", "산맥" 등
주변 자연은 Mtsyri의 인식을 통해 주어집니다. 그를 특징짓는 수단이 됩니다. 그는 숭고하고 시적인 영혼을 가지고 있습니다. 낭만적 인 영웅은 또한 자연을 비정상적으로 아름다운 것으로 봅니다. 작품의 다양한 시각적 수단은 서정적인 영웅의 경험과 감정의 풍부함을 표현합니다.

그러나 자연은 항상 영웅과 관련이 있으며 항상 힘의 원천입니까? (자연과 실패의 선구자, 눈에 띄지 않게 모양이 바뀌고 친구에서 적으로 변합니다-ch.15).
다음 질문은 무엇이라고 생각하십니까? (나는 왜 집에 가는 길을 찾지 못했지?)
Mtsyri 자신은 이것을 어떻게 설명합니까? (Ch. 21 - "감옥이 봉인을 남겼습니다").
낭만주의 정신에서 영웅의 삶은 운명, 운명에 의해 결정됩니다. Mtsyri의 고국으로가는 길은 원을 그리는 운동으로 밝혀졌습니다. 영웅은 운명, "신의 세계"의 예정을 극복하려 했고, 그는 자유를 알고 있었다.
그러나 그에게 어떤 대가를 치렀습니까? (그는 사람들의 세계를 떠나 자신, 자신의 욕망, 감정을 극복하고 인간 본성을 극복해야했습니다).
이런 자유가 필요하다고 생각하십니까? (외로움, 상실, 절대적인 자유는 있을 수 없음).
영웅은 왜 이름이 없습니까? (자유에 대한 뜨거운 열망 때문에 인간은 사라진다: 나약함, 욕망("짐승처럼"). 이것은 일종의 정신이며, 자유를 갈망하는 에너지의 묶음이다. 따라서 시에서의 자유는 또한 원하는 이상, 초인간적, 아마도 달성할 수 없는 것.

12. syncwine의 생성.
수업시간에 가장 많이 사용된 두 단어는? (자유, Mtsyri).
다음 단어 중 하나를 사용하여 cinquain을 만드십시오.

13. 공과에 대한 결론.
시의 아이디어는 무엇입니까? (용기의 찬미, 자유와 투쟁에 대한 영원한 열망, 그것이 아무리 비극적인 결과를 불러일으킬지라도. 비극적인 상실, 조국을 찾아 헤매는 영웅의 외로움은 목표의 의미를 평가절하하지 않는다. 또는 검색의 의미이지만 M. Yu. Lermontov 세대의 진정한 의식을 표현합니다.

14. 숙제. (슬라이드 번호 11)
다음 주제 중 하나에 대한 에세이를 작성하십시오.
1. Mtsyri의 이해에서 행복은 무엇을 의미합니까?
2. Mtsyri의 고백에서 어떤 페이지가 특히 당신에게 감동을 주었고 그 이유는 무엇입니까?

15. 반성. 표시를 넣어.
그래서, 우리는 수업의 시작 부분에 설정한 목표에 도달했습니까?
어떤 작업이 수행되었습니까? (예술 작품을 분석하는 기술 개발에 대한 지속적인 작업, 서정적 영웅을 특징 짓는 법, Mtsyra의 이미지를 드러내는 방법 식별, Mtsyra의 삶에서 자유의 중요성에 대한 결론).
성찰 시트를 완성하여 자기 성찰을 계속하십시오.

찬반 양론을 표에 적으세요:
F.I. 학생 __________________________

.M.Yu의 Mtsyri. 낭만적 인시로서의 Lermontov

수업의 목적:

교육적인 -이전 수업에서 얻은 지식을 일반화하고 예술 작품에 대한 전체론적 분석 기술을 개발합니다.

교육적인 - 예술 작품에 대한 토론에서 분석적 사고를 개발합니다.

교육적인 - 미적 감각, 시를 이해하고 감상하는 능력을 개발합니다.

수업 목표:

예술적 방법으로서의 낭만주의의 주요 특징을 상기하십시오.
시에서 비 유적 및 표현 수단의 역할을 결정하십시오.
낭만주의의 관점에서 시를 분석한다.
Lermontov의 시는 낭만적인 시라는 결론을 내리기 위해.

방법: 휴리스틱.

리셉션: 선생님의 말씀, 분석적 대화, 텍스트 분석, 댓글 읽기, 표현적인 마음으로 읽기, 녹음 듣기.

장비: 프로젝터, 프레젠테이션, 오디오 녹음.

수업 중

(슬라이드 1)

소개 부분.

헝가리 낭만주의 작곡가 프란츠 리스트의 교향시 발췌문과 M.Yu의 낭만시 발췌문. 레르몬토프:

3 장

나는 적게 살았고 포로 생활을 했습니다.

그런 두 가지 삶이 하나에

하지만 불안만 가득

할 수만 있다면 바꾸겠습니다.

나는 오직 하나의 사고력만을 알고 있었고,

하나 - 그러나 불 같은 열정:

그녀는 벌레처럼 내 안에 살았습니다.

그것은 영혼을 갉아먹고 불태웠다.

그녀는 내 꿈을 불렀다

답답한 세포와 기도에서

걱정과 싸움의 그 멋진 세계에서,

구름 속에 바위가 숨어 있는 곳

사람들이 독수리처럼 자유로운 곳.

나는 밤의 어둠 속의 이 열정

눈물과 그리움으로 양육됨;

그녀는 하늘과 땅보다

나는 이제 큰 소리로 인정합니다

그리고 용서를 구하지 않습니다.

- 우리는 Franz Liszt의 교향시 "Prometheus"의 발췌문과 Lermontov의시 "Mtsyri"의 열정적이고 동요된 발췌문을 들었습니다. 그들을 하나로 묶는 것은 무엇이라고 생각합니까?

(구성, 리듬, 파토스)

음악적 단편과 문학적 단편을 비교할 수 있는 이유는 무엇입니까?

(둘 다 로맨틱한 작품)

선생님: 오늘 우리의 과제는 Lermontov가 그의 작품에서 사용하는 예술적 방법인 낭만주의를 시를 통해 이해하는 것입니다. 그리고 낭만주의에 대한 이해를 통해 시를 재발견한다.

그래서 우리 수업의 주제는: "Mtsyri"M.Yu. 낭만적 인시로서의 Lermontov.

수업의 서문으로, 나는 M.Yu의 멋진 시에서 한 구절을 따왔습니다. Lermontov "항해":

그리고 그는 반항적으로 폭풍을 요구합니다.

폭풍우 속에 평화가 있는 것처럼!

- Lermontov의 가사에 대해 이야기하면서 우리는 이미 낭만주의의 개념에 조금 익숙해졌습니다. 당신의 관점에서 볼 때 어떤 유형의 예술이 낭만주의의 사상을 가장 높은 수준으로 구현합니까?

(음악과 그림)

(슬라이드 3)

낭만주의의 "찬가" - 프레데릭 쇼팽의 "혁명적 연습곡"을 들어보세요. 그리고 낭만적인 소리가 물씬 풍기는 세 작품 중 어떤 작품이 회화에서 낭만주의의 찬가가 될 수 있을까?

(슬라이드 4)

학생 응답

(슬라이드 5)

선생님: 물론, 18-19세기 전환기에 낭만주의 발전의 주요 전제 조건 이후. 프랑스 대혁명의 사건은 회화에서 낭만주의의 기치가 된 외젠 들라크루아의 그림 "민중을 이끄는 자유"였습니다. 여기 그녀가 당신 앞에 있습니다.

그것은 낭만주의의 어떤 이상을 구현합니까? 낭만주의의 이상은 무엇입니까?

(무한한 자유, 사람처럼 느끼고 싶은 욕망 - 강한 열정과 높은 열망을 가진 예외적 인 사람)(슬라이드 6)

주요 부분.

선생님: 그러한 예외적인 사람의 영광, 그의 강한 반항적 성격, 인간 감정의 숭배, 자유의 숭배는 말의 예술, 즉 예술의 운명입니다. 문학.

"Mtsyri"- M.Yu의 마지막 낭만적 인시. Lermontov, 따라서 주인공의 이미지와 관련된 구성, 스타일, 언어, 아이디어는 우리가 최고의 예술적 방법으로서 낭만주의의 개념을 밝히는 데 도움이 될 것입니다.

제목에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

(Mtsyri - 그루지야어로 "초보자"와 같은 "봉사하지 않는 승려"를 의미)

슬라이드 7

원래 이름이 뭐였더라?

(“Bery.” Berry는 조지아어로 수도사입니다)

Lermontov가 원래 이름을 버린 이유는 무엇입니까?

(그루지야 어에서 번역 된 "Mtsyri"는 또한 외계인, 낯선 사람, 외로운 사람입니다. 바로 그 이름으로 영웅의 외로움, 그의 거부, 따라서 영웅과 세상의 갈등을들을 수 있습니다.)

결론 1: 이름은 낭만주의의 특징에 기인 할 수 있습니다.(노트에 쓰다)

시는 언제 나오나요?

(무기한 과거, 거의 신비로운, 멋진 시간)

1장

몇 년 전

병합하는 곳에서 소음이 발생합니다.

두 자매처럼 껴안고

Aragva와 Kura의 제트기,

수도원이 있었습니다. 산 때문에

그리고 이제 그는 보행자를 봅니다.

무너진 게이트 기둥

그리고 탑과 교회 금고;

하지만 담배를 피우지 않는다 이미 그 밑에

향로에서 향기로운 연기,

늦은 시간에 노래를 들을 수 없다

우리를 위해 기도하는 수도사들.

이제 한 노인은 백발,

폐허 경비병은 반쯤 죽어있고,

사람들과 죽음에 의해 잊혀진,

묘비의 먼지를 쓸어낸다

비문이 말하는

과거의 영광에 대해 - 그리고 그것에 대해

어떻게, 그의 왕관에 의해 낙담,

이런 저런 왕, 이런 저런 해에,

그는 그의 백성을 러시아에 넘겼습니다.

조치는 어디에서 발생합니까?

(코카서스의 자유롭고 강력한 자연 속에서)

코카서스 지역에 대한 비디오 시청 및 읽기:

"낭만주의"는 프랑스어로 무엇을 의미합니까? 왜 코카서스가 액션의 무대가 되었습니까?

(프랑스 낭만주의에서 - 이상하고, 그림 같은, 환상적인.)

코카서스는 러시아인, 러시아인의 눈, 러시아인의 의식(산, 바다, 하늘, 특이한 색상, 기이한 식물)에게 이국적입니다.

6장

나는 산맥을 보았다

꿈처럼 이상한

새벽에

제단처럼 훈제

푸른 하늘에 그들의 높이

그리고 구름 뒤에 구름

비밀숙소를 떠나서

동쪽으로 달려라 -

하얀 카라반처럼

머나먼 땅에서 지나가는 새들!

안개 사이로 본 저 멀리

다이아몬드처럼 불타는 눈 속에서

백발의 흔들리지 않는 코카서스 ...

슬라이드 8

결론 2: 행동의 시간과 장소 (나중에 고등학교에서 문학 비평에서 Bakhtin 덕분에 문학 작품의 시간과 공간을 크로노 토프와 같은 문학 용어라고 함) 멋지고 환상적인 형식을 습득하고, 낭만주의의 특징을 구현합니다.(태그가 붙은)

(슬라이드 9)

우리는 시에서 코카서스를 어떻게 봅니까? 풍경 스케치에 많은 관심을 기울이는 이유는 무엇입니까?

(- 자연은 단순한 배경이 아닙니다. Mtsyri의 성격, 그의 성격은 그를 놀라게 한 그림에 표시됩니다.

코카서스의 강력한 본성은 영웅의 영혼과 유사합니다. 자연의 원소의 힘과 영웅의 영혼과 유사)

시의 표현 읽기:

6장

내가 본 것을 알고 싶니?

마음대로? - 무성한 들판,

왕관을 쓴 언덕

주변에서 자라는 나무들

시끄러운 신선한 군중,

원형 춤을 추는 형제처럼.

나는 어두운 바위 더미를 보았다

스트림이 그들을 분리했을 때.

그리고 나는 그들의 생각을 추측했습니다.

그것은 위에서 나에게 주어졌다!

………………………………………

10장

내 아래 깊은 곳에서

뇌우로 강화된 개울

시끄럽고 그 소음은 귀머거리다

알았다. 비록 말없이

나는 그 대화를 이해했다

고요한 중얼거림, 영원한 논쟁

완고한 돌 더미와 함께.

그런 다음 그는 갑자기 가라앉았다가 더 강해졌습니다.

그것은 침묵 속에 울려 퍼졌다.

그래서 안개 낀 하늘에서

새들이 노래하고 동쪽이

부자가 되었다; 미풍

Raw는 시트를 저었다.

졸린 꽃은 죽고,

그리고 그들처럼 그날을 향해

고개를 들었다...

………………………………………….

11장

하나님의 동산이 나를 둘러싸고 꽃이 피었습니다.

식물 무지개 의상

하늘의 눈물의 흔적을 간직하고,

그리고 덩굴의 곱슬

웅크리고, 나무 사이에서 과시

투명 그린 시트;

그리고 클러스터는 그들에 가득 차 있습니다.

고가의 귀걸이,

그들은 훌륭하게 매달려 있었고 때로는

수줍은 새 떼가 그들을 향해 날아갔다.

그리고 다시 나는 땅에 떨어졌다.

그리고 다시 듣기 시작했다

그들은 덤불 사이로 속삭였다

마치 그들이 말하고 있는 것처럼

하늘과 땅의 비밀에 대하여

여기에 병합됨; 울리지 않았다

엄숙한 찬양 시간에

오직 남자의 자랑스러운 목소리.

결론 3: 우리 앞에는 강력하고 장엄하지만 조화롭고 아름다운 낭만적인 풍경이 있습니다. 벨린스키가 말했듯이 "코카서스는 우리 시인의 뮤즈로부터 완전한 찬사를 받았습니다."(태그가 붙은)

(슬라이드 10)

그리고 어떤 표현을 통해 그토록 환상적이고 이국적이며 낭만적인 그림을 완성할 수 있을까요?

(소명, 은유, 비교, 의인화는 시 텍스트의 예술적 수단의 예입니다)

결론 4: 영웅의 연설은 시적이고 숭고하며 수많은 비유적 표현 수단으로 가득 차 있습니다. 저것들. Lermontov의 시적 언어는 또한 낭만화되어 있습니다. 그는 영웅의 열렬하고 자유를 사랑하며 영적인 본성을 표현합니다.(태그가 붙은)

그러나 자연은 Mtsyra의 영혼 고유의 세계와 병합하려는 열렬한 열망에도 불구하고 영웅에게는 여전히 외계인으로 남아 있습니다. 언제? 그것을 증명하십시오. 이것은 무엇을 나타냅니까?

(영웅의 외로움, 그의 불안, 영웅이있는 끊임없는 갈등에 대해)

14 - 15장

그리고 여기가 곧은 길이다.

그는 소심하고 벙어리로 출발했습니다.

그러나 곧 깊은 숲 속으로

산의 시야에서 길을 잃다

그리고는 길을 잃기 시작했습니다.

때때로 분노에 헛되이

나는 절망적인 손으로 찢었다

담쟁이덩굴에 얽힌 검은 가시:

온통 숲, 주위에 영원한 숲,

매시간 끔찍하고 두꺼워집니다.

그리고 백만 개의 검은 눈

밤의 어둠을 보았다

모든 덤불의 가지를 통해.

내 머리가 돌고 있었다;

나는 나무를 오르기 시작했다.

그러나 천국의 가장자리에서도

같은 들쭉날쭉한 숲이었다.

나는 땅에 떨어졌다.

그리고 미친 듯이 흐느껴 울었다.

땅의 축축한 가슴을 갉아먹고,

그리고 눈물, 눈물이 흘렀다

가연성 이슬과 함께 ...

영웅은 누구와 충돌하여 주로 무엇과 함께 존재합니까?

(전 세계와 함께: 자연과, 수도원과, 수도사와 함께)

(슬라이드 11)

결론 5: 그에게 적대적인 전 세계와 영웅의 대결은 시에서 낭만적인 갈등을 표현한다.(태그가 붙은)

Lermontov는 시에서 갈등을 묘사하기 위해 어떤 기법을 사용합니까?

(반대, 반대)

슬라이드 12

무엇에 반대되는가?

(수도원의 세계는 겸손과 순종이 삶의 주요 조건이되는 "막힌 세포와기도의 세계"이며 자유의 세계 - 영혼에 가까운 "걱정과 전투의 멋진 세계" 영웅의)

결론 6: 낭만주의에 대한 '감옥'과 '자유'의 고전적 대립을 상징적으로 구현하는 낭만적인 '두 개의 세계'에 주목하지 않을 수 없다.(태그가 붙은)

(슬라이드 13)

그리고 마지막으로 가장 중요한 것은 시의 주인공, 이름 없는 초심자 Mtsyri입니다. 강요된 명령도 견디기 싫고 자유도 없는 주인공은...?

(도망; 탈출은 항의이다)

Mtsyri는 언제 도망 가나요? 탈출 장면은 어떤 성격 특성을 구현합니까?

(뇌우에서 뇌우는 영웅의 반항적인 본질을 드러내는 데 도움이 됩니다. 탈출 장면은 과장을 기반으로 합니다. 과장법입니다. 예외적인 성격의 상상할 수 없는 힘이 여기에 구현되어 있기 때문입니다)

8장

그리고 밤의 시간, 끔찍한 시간에,

폭풍우가 당신을 두렵게 할 때

제단에 모여들 때,

당신은 땅에 엎드려

나는 달렸다. 아 형같다

나는 폭풍우를 받아들이게 되어 기쁩니다!

구름의 눈으로 따라온

손으로 번개를 맞았다...

이 벽 사이에 무엇이 있는지 말해줘

그 대가로 나에게 줄 수 있니?

그 우정은 짧지만 살아있다.

폭풍우 치는 마음과 천둥번개 사이? ..

우리에게 특별하고 뛰어난 영웅이 있다고 말할 수 있습니까? 영웅 독점의 특징을 나열하십시오.

(영웅은 가출 스님, 반항심, 상황을 참기 싫은 반항아, 무엇보다 자유를 중시)

어떤 결론을 내릴 수 있습니까?

결론 7: Mtsyri는 낭만적 인 영웅입니다. 예외적 인 상황에서 예외적 인 사람입니다.(태그가 붙은)

선생님: 영웅의 삶의 예외적인 상황, 즉 낭만적 인 줄거리 - 이것은 우리의 추가 대화의 주제입니다. 그 동안 우리가 시에서 언급한 낭만주의의 특징을 다시 한 번 살펴보겠습니다.

낭만적 인 이름

낭만적인 시간과 장소

낭만적인 풍경

낭만적 인 언어

낭만적 인 갈등

낭만적인 "두 개의 세계"

낭만적인 영웅

산출.

Mtsyri Lermontov가 낭만적인 시라는 결론을 이미 내릴 수 있습니까?

그렇다면 이 시의 낭만파는 무엇인가?

삶에 대한 M.Yu Lermontov의 태도는 무엇입니까?

(슬라이드 14)

약간의 어휘 작업을 시도하고 Lermontov의 낭만주의가 무엇인지에 대한 결론을 도출하십시오.

시인의 주장 ........................................................................... 삶에 대한 태도. 끊임없는 탐색, ..........................., ...........(주로 자신과 함께) 그리고 가장 중요한 것은 절대적인 느낌 ........... 성자의” - 이것이 바로 이 시의 내적 파토스가 있는 것입니다.

그리고 Lermontov의 연구 연구원의 관점은 다음과 같습니다.

슬라이드 15

시인은 삶에 대한 능동적이고 적극적인 태도를 확언합니다. 끊임없는 탐색, 불안, 투쟁(주로 자신과의 싸움), 그리고 가장 중요한 것은 절대적인 자유의 느낌, "성인의 자유"의 행복을 경험할 수 있는 능력 - 이것이 바로 이 시의 내적 파토스입니다.

거의 맞았어요? 잘 했어!

숙제.

다음 수업의 자료가 되는 두 가지 질문에 대해 생각해 보십시오.

왜 시는 영웅의 삶에서 단 3일에 대해서만 이야기합니까?
시의 클라이맥스는 어디이며 낭만주의의 사상을 드러내는 데 어떻게 도움이 됩니까?

문학 수업 8학년

"시 "Mtsyri"의 주인공 이미지와 그 창작 수단"

의해서 준비되었다:

러시아어 선생님과

문학

MBOU 중등 학교 No. 11 p. Novotersky

미네랄로보드스키 지구

스타브로폴 테리토리

코지나 엘레나 이바노브나

2013 - 2014

목표: 텍스트 분석 기술, 캐릭터의 특성 개발 시의 주인공의 이미지를 드러내는 방법을 식별합니다. 낭만주의, 낭만적 영웅, 낭만적 갈등의 초기 개념을 제공합니다.

체계적인 방법: 인용 계획 작성 작업; 교사의 강의, 표현적 읽기, 텍스트 분석, 질문에 대한 대화, 교사의 코멘트, 어휘 작업, 그룹 작업.

장비: I. Aivazovsky, O. Kiprensky의 그림 복제; 낭만주의 작곡가의 작품 조각; 시의 삽화.

제명:

"... 이 Mtsyri는 얼마나 불 같은 영혼, 얼마나 강력한 정신, 얼마나 거대한 본성을 가지고 있습니까!"

(V.G. 벨린스키)

수업 중

№ 피 / 피

나.숙제 실행

1. 개별 작업 - 제안된 주제에 대한 전자 프레젠테이션 표시:

"레르몬토프가 살았던 시대"

"시인의 삶에서 가장 중요한 사실"

2. 프레젠테이션 분석

Lermontov는 몇 년 동안 살았습니까?

그는 어떤 시대에 살았습니까?

정치적으로 무엇에 관한 것이었습니까?

이 시대의 국가 정부는 어떤 "세 기둥"을 기반으로 했습니까?

당시 러시아 선진 사람들의 입장은 어떠했습니까?

시인의 삶에서 가장 중요한 사실을 알고 있습니까?

3. 마이크로 출력

시인은 19세기 30~40년대 러시아 역사상 가장 암울했던 시대에 살았고 일했습니다. Tsar Nicholas 1은 국가 원수였으며 Leo Tolstoy는 이 차르를 "Nikolai Palkin"이라고 불렀습니다. 차르는 나라 안팎에서 세기의 혁명적 사상에 대항하는 투쟁을 그의 주요 임무로 삼았다. Decembrist의 봉기에 겁을 먹은 그는 그 나라의 경찰 감독 조직을 국가의 중요한 문제로 여겼습니다. 고귀한 혁명가들을 무자비하게 탄압하여 농노제를 폐지하고 전제 군주제를 타도하려는 Decembrists는 그의 주요 조수를 만들었습니다. 차르 경찰, Uvarov 백작 - 러시아 문학을 싫어하고 한 번 분노에 찬 교육 장관은 다음과 같이 외쳤습니다. Alexander 1 Ober 아래에 있던 Golitsyn 왕자 - 거룩한 회의의 검사.

국가 정부는 Uvarov 백작이 공식화한 세 가지 근거에 의존했습니다.

정통은 종교의 도움으로 사람들을 영적 노예로 만드는 것입니다.

독재 - 군인의 총검과 헌병의 도움으로 짜르 권력에 의한 인민의 정치적 노예화;

국적 - 차르와 지주에 대한 농민의 헌신, 의심의 여지가 없는 겸손과 겸손, 이것은 러시아 사람들의 "원래" 자질로 추정됩니다.

진보적이고 자유로운 생각을 하는 사람들, 특히 작가들의 위치는 매우 어려웠습니다. 자유롭게 생각하고, 자유롭게 말하고, 자유롭게 쓰는 것은 불가능했습니다. 헤르젠의 말에 따르면 인생은 "손수건을 입에 물고 괴로워하는 것"과 같았고, 동시대인들도 "주철"로 실패했을 정도로 문학에 대한 검열이 만연했다.

그럼에도 불구하고 1930년대와 40년대에는 벨린스키, 헤르젠, 오가료프, 푸쉬킨의 후계자인 위대한 시인 M. Yu.

3. 시의 구성 작업

시는 몇 년도에 쓰여졌습니까?

- 시의 주제는 무엇입니까?

강하고 용감하며 반항적인 사람이 포로가 된 이미지. 수도원의 암울한 벽에서 자랐고, 열악한 생활 환경에 시달렸고, 자신의 목숨을 걸고 가장 위험한 순간에 탈출하기로 결정했습니다.

그리고 밤의 시간, 끔찍한 시간에,

폭풍우가 당신을 두렵게 할 때

제단에 모여들 때,

당신은 땅에 엎드려

나는 달렸다.

시의 구성은 무엇입니까?

시의 주요 부분은 Mtsyri의 고백입니다. 긴 소개가 선행됩니다. 그루지야 수도원의 폐허에 대한 설명, 수도원에서 "포로 된 아이"의 투옥, 그곳에서 실종, 반쯤 죽은 Mtsyri의 새로운 배치에 대한 설명이 제공됩니다. 회랑으로.

영웅이 수도원에서 탈출한 이유는 무엇입니까?

자유롭고 폭풍우 치는 삶과 향수병을 꿈꿉니다.

Mtsyri는 야생에서 며칠을 보냈습니까?

야생에서의 영웅의 첫날은 어땠나요?

야생에서의 첫날, Mtsyri는 자연의 아름다움을 즐기고 아버지의 집과 친척에 대한 막연한 기억에 몸을 맡깁니다.

둘째 날?

둘째 날, Mtsyri는 심연의 가장자리에서 깨어납니다. 그의 주위에는 "신의 정원이 피었습니다."

그는 젊은 그루지야 여성과의 흥미로운 만남을 통해 살았습니다. 밤에 숲을 헤매다가 표범을 만났다. 영웅은 치명적인 전투에서 승리했지만 강력한 야수에게 심하게 찢어졌습니다.

세번째 날?

무의식 상태에서 영웅은 수도원에 배치됩니다. "신의 세계는 귀머거리 혼미 속에 잠들어 있었다." 죽어가는 섬망은 물고기의 노래에서 시인에 의해 묘사됩니다.

Mtsyri의 유언장은 무엇을 말합니까?

Mtsyri는 "두 개의 흰색 아카시아 덤불"이 피어난 정원에 자신을 묻기 위해 유언했습니다.

거기에서 코카서스를 볼 수 있습니다.

아마도 그는 그의 높이에서

작별 인사가 나에게 보낼 것입니다.

Mtsyri는 야생에서 행복했습니까?

"그리고 이 축복받은 3일이 없는 내 삶은 나의 무력한 노년보다 더 슬프고 어두울 것입니다."

4. 어린 초심자의 성격과 꿈에 대한 학생들의 이야기 "아이의 영혼, 승려의 운명".

5. 집에서 작성한 견적서 읽기.

샘플 견적 계획:

1) “몇 년 전 ... / 수도원이 있었다 ...”

2) “한 때 러시아 장군이 / 산에서 티플리스로 넘어갔다. 그는 죄수 아이를 안고 있었다 ... "

3) "그러나 그 후 그는 포로에 익숙해졌습니다 ..."

4) “어느 날 갑자기 사라졌다…”

5) "그는 감정없이 대초원에서 발견되었습니다 ..."

6) “그의 끝이 가까웠더라…”

7) "하나에 두 개의 목숨, / 하지만 걱정만 가득할 뿐 / 할 수만 있다면 거래할 텐데..."

8) “그리고 나는 타국에서 살았던 것처럼 / 나는 노예와 고아로 죽을 것입니다”

9) "그리고 그것은 내 기억에되었습니다 / 과거는 더 명확하고 명확합니다 ..."

10) “내가 내 아버지의 집을 생각하였더니…”

11) “나도 짐승과 같이 사람 앞에 나그네가 되어 뱀 같이 기어 숨어 숨었더니”

12) “하나님의 동산이 나를 둘러싸고 피었습니다…”

13) "조지아인은 좁은 길을 따라 / 해안으로 내려갔다."

14) "사막은 영원한 손님이다 - / 힘센 표범."

15) "싸우자, 필사자 전투!"

16) "... 이해 / 오랫동안 할 수 없었습니다. 다시 / 감옥으로 돌아 왔습니다 ..."

17) "나는 괴로움을 당했다 / 죽음의 섬망."

18) "그래서 내가 발견되고 자라났으니..."

19) "안녕, 아버지 ... 손을 줘 ..."

20) "저쪽에서 코카서스를 볼 수 있습니다!"

II. 연구 자료의 통합

선생님의 말씀

Lermontov는 Mtsyri의 수도원 생활에 대한 자세한 설명을 제공하지 않습니다. 수도원 생활은 무엇보다도 사람들과 세상에서 떠나는 것을 의미했으며, 단식과 기도를 일관되게 번갈아 가며 표현하는 "하느님에 대한 봉사"인 자신의 인격을 완전히 거부했습니다. 수도원 생활의 주요 조건은 순종입니다. 승려 서원을 한 사람들은 인간 사회에서 영원히 단절되었습니다. 생명으로의 복귀가 금지되었습니다.

영웅에게 수도원은 속박의 상징이자 우울한 벽과 "막힌 감방"이 있는 감옥입니다. 수도원에 머무는 것은 조국과 자유를 영원히 포기하고 영원한 노예와 고독("노예와 고아가 됨")의 운명을 맞게 되는 것을 의미했습니다. 저자는 수도원에 들어간 소년의 성격을 밝히지 않는다. 그는 단지 그의 육체적인 약점과 두려움만을 스케치하고 나서 그의 행동에 약간의 스트로크를 가하고, 산악인 죄수의 신원이 명확하게 드러납니다. 그는 강건합니다 ( "그는 / / 그는 나른하고 약한 신음조차도 / / 아이들의 입술에서 날아 가지 않았습니다 ...") 주변 승려에서 적을 보았 기 때문에 자랑스럽고 불신합니다. 어린 시절부터 친숙한 외로움이나 그리움의 감정. 소년의 행동에 대한 직접적인 저자의 평가도 있는데, 이는 인상을 강화합니다. Lermontov는 아버지로부터 물려받은 강력한 정신에 대해 이야기합니다.

Mtsyra의 이미지 작업

독특한 시의 제목이 독자들의 시선을 사로잡는다. 그루지야 어에서 번역 된 "Mtsyri"는 봉사하지 않는 승려, 외계인, 낯선 사람, 낯선 사람입니다.

이 단어의 해석 중 영웅의 성격을 가장 정확하게 정의하는 것은 무엇입니까? (논의).

Mtsyri는 인간의 자유를 억압하는 터무니없는 국가의 법칙에 따라 사는 것이 아니라 사람이 자신의 열망을 실현할 수 있도록 개방하는 자연의 법칙에 따라 사는 "자연인"입니다. 그러나 영웅은 자신과 외계인이 된 수도원의 벽 안에서 포로 생활을 해야 합니다.

줄거리는 실제 사실을 기반으로 합니다. 코카서스 지방을 여행하던 중 시인은 외로운 늙은 승려를 만났습니다. 이야기를 나눈 후 그는 비극적인 삶의 이야기를 그에게서 배웠습니다. 스님은 태어날 때부터 등산가였습니다. 어린 시절, 그는 코카서스로의 군사 원정 중에 예르몰로프 장군에게 포로로 잡혔습니다. 장군은 그를 데리고 갔지만 그 소년은 도중에 아파서 수도원에 남겨졌습니다. 그는 이곳에서 자랐지만 수도원 생활에 적응하지 못했습니다. 그는 한 번 이상 산으로 탈출을 시도했습니다. 이러한 시도 중 하나는 그에게 심각하고 장기적인 질병을 일으켰고, 그 후 그는 사임하고 수도원에 영원히 머물렀습니다. Lermontov는 수도사의 운명에 대한 이야기의 결말을 바꿨습니다.

Lermontov가 이야기의 결말을 바꾼 이유는 무엇입니까?

주인공의 이름이 독자에게 알려지지 않은 이유는 무엇입니까?

Mtsyri가 낯선 사람처럼 느껴졌던 것은 수도원에서만이었을까?

그의 말을 어떻게 설명할 수 있습니까?

그러면서 어렴풋이 이해했다.
내 조국에 결코 흔적을 남기지 않겠다고”?

탈출의 목적은 무엇이었습니까? Mtsyra가 무료라는 것은 무엇을 의미합니까?

질문에 답하기 위해 인용문을 선택하십시오.

인용 부호:

a) ... 불타오르는 내 가슴 // 남의 가슴을 동경하며 꾹꾹, // 낯설지만 사랑스럽다.

b) 오래전에 나는 생각했다 / 먼 들판을 보기 위해 / 지구가 아름다운지 알아보기 위해 / 알아보기 위해 자유를 위해 또는 감옥을 위해 / 우리는 이 세상에 태어날 것이다.

c) 나는 조금 살았고, 포로 생활을 했다. // 그런 두 가지 삶이 하나에, // 하지만 걱정만 가득합니다. // 할 수만 있다면 거래할 것입니다.

d) ...나에게는 한 가지 목표가 있습니다 - //고향으로 가십시오 - // 나는 내 영혼에 가지고 있습니다.

Mtsyri의 자유에 대한 아이디어는 고국으로 돌아가려는 꿈과 관련이 있습니다. 그가 자유로워진다는 것은 수도원의 속박에서 벗어나 고향 마을로 돌아가 "낯선 가족"으로부터 탈출한다는 의미입니다. 수도원에 살면서 청년은 "살아있는 꿈"을 보지 못했습니다.

사랑하는 이웃과 친척에 대해,

야생 대초원의 의지에 대해,

빛에 대해, 미친 말,

바위 사이의 멋진 전투에 대해 ...

(미지의 것이지만 바라는 '멋진 고민과 싸움의 세계'라는 이미지가 그의 영혼 속에 끊임없이 살아 숨쉬고 있었다.)

Mtsyri는 방랑하는 동안 삶에 대해 무엇을 보았고 무엇을 배웠습니까?

Mtsyra의 3일 간의 방랑 중 어떤 에피소드가 특히 중요하다고 생각합니까? 왜요?

Mtsyra의 성격은 그를 끌어들이는 그림과 그가 그들에 대해 말하는 느낌을 통해 드러납니다. 그는 수도원 생활의 단조로움과 대조되는 자연의 풍부함과 다양성에 깊은 인상을 받았습니다. 주변 세계에 세심한 주의를 기울이면 삶에 대한 사랑, 그 안에 있는 아름다운 모든 것에 대한 사랑, 모든 생명체에 대한 동정심이 느껴집니다.

Mtsyri는 왜 죽었습니까?

Lermontov는 불평등 한 투쟁에서 환경과 그의 죽음과 영웅의 투쟁을 보여주었습니다. Mtsyri는 육체적으로 망가졌지만 이상에 대한 불만족스러운 갈망으로 영적으로는 무패로 사망했습니다.

Mtsyri는 "지구는 아름답습니까?"라는 질문에 대한 답을 찾았습니까? 사람이 지구에 사는 이유는 무엇입니까?

Mtsyri는 그녀에게서 자연을 보았다다양성, 소통의 즐거움을 경험하다그녀와 함께. 그래, 세상은 아름다워! - 이것은 그가 본 것에 대한 Mtsyri의 이야기의 의미입니다.. 그의 독백은 이 세상에 대한 찬가이다. 그리고 세상이 아름답고 색과 소리로 가득 차 있고 기쁨으로 가득 차 있다는 사실이 Mtsy에게ri 두 번째 질문에 대한 대답: 인간은 왜 창조되었으며, 왜 그는삶: 인간은 감옥이 아니라 의지를 위해 태어났습니다.

III. 새로운 자료 배우기

1. "낭만주의" 주제에 대한 학생들의 메시지

낭만주의는 꿈, 이상 및 현실 사이의 불일치에 대한 아이디어를 표현하는 문학의 예술적 운동입니다.

낭만주의는 1812년 애국 전쟁 이후 러시아 문학에서 인정을 받았다.

XIX의 20-30년대세기에 "낭만주의"라는 단어는 사람들의 마음을 흥분시키고 화해 할 수없는 적을, 다른 사람들을 친구와 평생 동지로 만들었습니다. 비평가 벨린스키는 당시의 문학적 상황을 다음과 같이 묘사했다. "고전주의와 낭만주의 -그가 발표한 두 단어 푸쉬킨스키우리 문학의 시대; 여기에 두 단어가 있습니다 ... 우리는 잠들고 일어났고, 우리는 죽을 때까지 싸웠고, 교실, 거실, 광장, 거리에서 눈물에 대해 논쟁했습니다!

Karamzin의 추종자들은 가장 가치있는 것은 인간의 성격이라고 주장하고 하나의 위대한 목표에 영감을 받아 그것을 구현하기 위해 어떤 희생도 할 준비가 된 강하고 용감하며 활동적이고 고귀한 영웅을 만든 낭만주의라고 종종 불렸습니다.

낭만적인 영웅들이 사는 세상은 잿빛 일상과는 거리가 멀다. 이들은 이국적인 국가, 영광스러운 과거, 실제 또는 민속 환상에 의해 만들어진 것입니다. 풍경과 일치시키기 위해: 바다, 산 - 위대함, 자유, 반항의 상징.

낭만적 인 작가는 모든면에서 독특하려고 노력했습니다. 캐릭터 선택, 밝고 뛰어난, 줄거리 구성, 일반적으로 복잡하고 신비한 안개에 싸여 있으며 작품의 언어와 스타일이 있습니다. 그들은 조국의 운명에 대해 걱정했고 민속, 문학적 기념물에 관심이있었습니다 (결국 XVIII세기는 조국의 역사 인 "이고르 캠페인 이야기"에서 발견되었습니다. 낭만주의는 음악(V. Verstovsky, L. Rubinstein), 그림(O. Kiprensky, I. Aivazovsky)과 같은 다른 형태의 예술에서도 번성했습니다.

등장한 낭만주의는 문학계를 떠나지 않았다가 가라앉았다가 다시 큰 소리로 선언합니다.

2. Mtsyra의 이미지를 만드는 방법

낭만적 인시로서의 "Mtsyri"의 특징

시는 어디에서 일어나는가?

코카서스에서 자유롭고 강력한 코카서스의 자연 속에서 영웅의 영혼과 혈연 관계가 있습니다. 그러나 영웅은 수도원에서 시들어갑니다. 이것은 대조를 만들고 충돌이 표시됩니다.

풍경화, 바람, 폭풍, 새, 동물에 대한 언급은 시에서 매우 중요합니다. 작품에서 자연의 그림의 역할은 무엇입니까?

자연은 영웅과 유사하며 자유의 부름은 저항할 수 없는 것으로 밝혀졌습니다. 물고기는 "형제처럼" 그에게 사랑의 노래를 부르고, "야수처럼" 폭풍을 받아들일 준비가 되어 있습니다. 사람들에게 낯선 사람. 그리고 반대로 자연은 수도원의 수도사들에게 적대적이고 이질적입니다. Mtsyri는 밤 1시에 도망갑니다. 끔찍한 시간, // 뇌우가 당신을 두려워했을 때, // 제단 주위에 붐빌 때, // 땅에 엎드려 절합니다.

시의 줄거리는 낭만적 인 작품에 친숙한 것 같습니다. 자유를 찾는 영웅은 속박의 세계에서 도망칩니다. 그런 상황을 A.S.의 '코카서스의 죄수'와 '집시'에서 만나본다. 푸쉬킨. 그러나 Lermontov의 시에는 전통적인 상황을 근본적으로 바꾸는 전환점이 있습니다. 죄수와 Aleko는 친숙한 환경과의 관계를 끊고 이상하고 이국적인 자유의 세계(코카서스, 집시)로 갑니다. 반면 Mtsyri는 그에게 부과된 이상하고 폭력적인 세계에서 그의 고향인 자연 세계로 도망칩니다.

시인이 왜 전통적 상황을 바꾼다고 생각하는가?

Lermontov는 Mtsyri에서 "자유"와 "고향"이 같은 것을 의미하는 "부끄럽게 무관심한"동대에 반대하는 자랑스럽고 자유롭고 강한 사람의 열정적 인 꿈을 구현했습니다. 사람은 자신의 길을 선택해야 합니다. 이것이 시인의 신조입니다.

풍경의 역할

시의 풍경은 중요한 역할을합니다. 그것은 영웅의 인식에서 주어지며, 이는 Mtsyra를 특징 짓는 수단이 됨을 의미합니다.

11장에서 아침에 대한 설명을 다시 읽으십시오. 당신의 특별한 점은 무엇입니까? 이런 식으로 자연을 인식하는 사람에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

우리는 "하나님의 동산이 나를 둘러싸고 ..."라는 단어에서 "나는 내 눈과 영혼으로 거기에 있습니다."라는 단어에서 텍스트를 읽습니다. // 익사..."

풍경은 비정상적으로 아름답습니다. 영웅에게는 Mtsyra에게 야생의 첫 아침이기 때문에 두 배로 매력적입니다. 오늘 아침부터 그를 위해 세계에 대한 지식이 시작되고 낭만적 인 경향이있는 청년은 "하늘과 땅"의 비밀을 알고있는 환상적인 보이지 않는 생물과 함께 거주합니다. 하늘의 푸르고 순수함 속에서 영웅은 "도망의 천사"를 볼 준비가 되어 있습니다. 시적으로 고양된 영혼과 자유에 대한 열망으로 인해 Mtsyri는 자유로운 삶, 야생의 자연을 낙원과 비교할 수 있습니다. 죽기 전에 이 비교는 더욱 반항적이고 반항적이 됩니다. Mtsyri는 "몇 분 // 가파른 바위와 어두운 바위 사이"에서 자신의 꿈을 실현하기 위해 사후 "하늘과 영원"을 교환할 준비가 되어 있습니다.

시 "Mtsyri"의 6장에서 발췌한 내용을 다시 읽으십시오. 시인이 낭만적인 풍경을 그렸다는 것을 증명하십시오. (6장을 읽으십시오.)

이것은 낭만적 인 풍경입니다. 각 세부 사항은 비범하고 윤리적이며 현실 ( "무성한 들판 ... 언덕 ... 어두운 바위 더미")뿐만 아니라 꿈, 환상, 신의 영역에도 속합니다. ( "산맥, 기괴한, 꿈처럼", "제단처럼 연기가 나는"; "안개를 통해, // 눈 속에서, 다이아몬드처럼 불타는 // 백발, 흔들리지 않는 코카서스 ...", "비밀 목소리 ".

예술적 기법 분석

시의 언어는 내용과 영웅의 성격과 완전히 일치합니다. 벨린스키는 다음과 같이 썼습니다. 탄력, 에너지, 음울하고 단조로운 낙하는 집중된 감정, 강력한 자연의 불멸의 힘, 시 주인공의 비극적 인 위치와 놀라운 조화를 이룹니다.

1. 문제에 대한 논의

M.Yu는 예술적 의미가 무엇입니까? 풍경에 대한 설명에서 Lermontov?

확장된 은유자연의 그림을 설명할 때:

하나님의 동산이 나를 둘러싸고 피어났습니다.

식물 무지개 의상

천상의 눈물의 흔적을 지켰다.

그리고 덩굴의 곱슬

웅크리고, 나무 사이에서 과시

투명 그린 시트;

그리고 그 위에 포도가 가득합니다.

비싼 귀걸이

그들은 훌륭하게 매달렸습니다. 그리고 때로는

수줍은 새 떼가 그들을 향해 날아갔다.

은유적 소명:은빛 목소리, 달콤한 달, 황금빛 모래, 졸린 꽃, 무성한 들판, 신선한 군중, 돌 포옹, 비밀 숙소, 달콤한 고뇌, 신성한 말, 강력한 정신, 축복받은 날, 끔찍한 시간.

은유:

나는 눈물과 고뇌로 밤의 어둠 속에서 이 열정을 키웠습니다.

나는 땅의 축축한 가슴을 갉아먹었다.

신의 세계는 깊은 잠에서 귀머거리 절망의 혼미 속에 잠들어 있었다.

그리고 달의 수정을 통한 태양은 달보다 더 아름답게 빛났습니다.

근데 뭐? - 새벽이 되자 그 뜨거운 광선이 교도소에서 자란 꽃을 불태웠습니다.

나무의 왕관, 바위 더미;

의인화 - 바위에 대한 생각, 백발 명령;

비교 - 원형 춤의 형제와 같은 나무,

다이아몬드처럼 불타는 눈 속에서;

꿈처럼 기이한 산맥; 제단처럼 훈제, 그 높이;

구름은 길 잃은 새들의 하얀 캐러밴처럼.

이러한 예술적 수단을 통해 독자에게 발생하는 시각적 인상은 건전한 수단에 의해 강화됩니다. 치찰음에 대한 두운은 숲의 소음(무성한, 무성한, 시끄러운, 신선한)을 전달합니다. 굴러가는 "r"은 바위의 위력과 구르고 떨어지는 돌(무더기, 산맥, 제단처럼 연기가 나는 것)의 포효를 강조합니다. 부드러운 소리의 "l"은 꿈의 가벼움과 부드러움을 나타냅니다(길을 잃다, 멀다, 멀다, 쉬움).

2. 그룹 작업

작업: 예술적 수단의 사용 예를 찾고

영웅의 이미지를 만드는 데 그들의 역할을 설명합니다.

메모:당신은 예술 중 하나에 대한 검색을 각 그룹에 할당할 수 있습니다

이 관점에서 시의 장을 의미하거나 분석합니다.

예:

별명:"그러나 자유로운 젊음은 강하고 / 죽음은 끔찍하지 않은 것 같습니다!"

쌍곡선:“오, 나는 형제 같다 / 나는 폭풍우를 받아 들일 수 있어 기쁠 것이다! // 나는 눈으로 구름을 따라갔고, // 나는 손으로 번개를 잡았습니다...».

은유, 의인화:"나는 이 열정을 밤의 어둠 속에서 눈물과 그리움으로 키웠다", "나는 땅의 축축한 가슴을 갉아먹었다..."

비교:"나 자신은 짐승처럼 사람들에게 낯선 사람이었습니다 // 그리고 기어가서: 뱀처럼 숨었습니다." 등.

시각적 표현 수단의 풍부함은 영웅의 내면 세계의 풍부함과 밀접하게 연결되어 있습니다. Belinsky는 "Lermontov는 무지개에서 색상, 태양 광선, 번개에서 빛, 천둥에서 포효를 취했다고 과장 없이 말할 수 있습니다. 바람의 웅성거림 - 모든 자연 자체가 그에게 재료를 운반하고 제공했습니다. 그가 이 시를 썼을 때.

3. 에피소드 분석

그룹의 임무는 에피소드를 분석하는 것입니다.

a) 수도원에서 탈출, 그의 고향으로 가는 길을 찾으려는 시도.

b) 그루지야 여성과의 만남.

c) 표범과 싸운다.

IV . 수업 요약

Mtsyra의 행복감은 그가 본 것뿐만 아니라 그가 성취한 것에서도 기인합니다. 뇌우가 치는 동안 수도원에서 비행기를 타면 “폭풍우와 뇌우 사이”의 우정을 느끼는 기쁨을 느꼈습니다. 자연과의 교감이 기쁨을 가져다주었습니다 (그는 "숨쉬는 것이 즐거웠습니다 ... 그 숲의 밤 신선함"). 표범과의 전투에서 그는 투쟁의 행복과 승리의 기쁨을 알았다. 그루지야 여성과의 만남은 "달콤한 고뇌"를 일으켰습니다. Mtsyri는 이러한 모든 경험을 한 단어로 통합합니다 - 인생! .. "나는 야생에서 무엇을 했습니까? // 살았다.

영웅을 위해 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

끊임없는 탐색, 불안, 싸움과 승리, 그리고 가장 중요한 것은 "성인의 자유"의 행복을 경험하는 것입니다. 이러한 경험에서 Mtsyri의 불 같은 성격은 매우 분명하게 드러납니다. 실생활 만이 사람을 시험하고 그가 무엇인지 보여줍니다.

Mtsyri는 자신이 자유로워졌을 때 자신에 대해 무엇을 배웠습니까?

에조국에 대한 Mtsyri의 사랑은 새로워진 활력으로 드러났고, 이는 청년에게 자유에 대한 열망과 합쳐졌습니다.그리고 수도원에서 영웅이 자유만을 갈망했다면,그때 그는 자유 속에서 "자유의 행복"을 알고 강화되었습니다.지상의 행복에 대한 갈증에.

3일 무료 생활드, Mtsyri는 자신이 대담하고 두려움이 없다는 것을 배웠습니다. 두려움 없음, 죽음에 대한 경멸, 삶에 대한 열정, 갈증그것에 대한 투쟁과 준비는 표범과의 전투에서 드러납니다."불 같은 열정"Mtsyri- 조국에 대한 사랑 - 만든다그의 목적 있고 확고한. 그는 거절한다사랑의 가능한 행복, 고통, 굶주림,필사적인 충동으로 그는 "고향으로 간다"라는 목표를 위해 숲을 돌파하려고합니다.

Mtsyri는 강건합니다. 표범에게 고문을당한 그는 상처를 잊어 버리고 남은 힘을 모아 다시 숲에서 나가려고합니다.

이 꿈의 죽음은 그에게 절망을 안겨주지만, 절망적인 충동에도 Mtsyri는 약하고 무방비 상태가 아니라 동정과 연민을 거부하는 거만하고 용감한 사람으로 나타납니다.

Mtsyri는 왜 아무런 준비도 없이 뇌우가 치는 동안 달렸습니까?

Mtsyri는 왜 오두막에 있는 그루지야 여성을 뒤쫓아 그가 평생 동안 노력해 온 사람들을 해방시키지 않았습니까?

Mtsyri는 표범이 그를 감지할 때까지 자유롭게 떠날 수 있었기 때문에 왜 표범과 싸웠습니까?

Mtsyri는 왜 죽었습니까? 영웅의 죽음에도 불구하고 왜 우리는 이 시를 절망과 절망으로 가득 찬 우울한 작품으로 인식하지 않습니까?

비극의 기원Mtsyri - 어린 시절부터 영웅을 둘러싼 조건에서.그가 어린 시절부터 자신을 발견한 상황은 그를 박탈했다.사람들과의 관계, 실제 경험, 삶에 대한 지식,봉인을 하여 '던전의 꽃'으로 만들고,그리고 영웅을 죽음에 이르게 했다. 그의 마지막 소원은수도원 벽 밖에 묻힌, 다시 한 번 느낀다.세계의 아름다움, 원주민 코카서스 보기. 부를 수 없다영웅의 운명과 패배와의 화해. 그런 패배동시에 승리가 있습니다. Mtsyri의 운명은 다음과 같습니다.노예, 겸손, 외로움, 그리고 그는 자유를 알았습니다.투쟁의 행복과 세상과의 합일의 기쁨을 경험하십시오. 에 의해이 죽음은 모든 비극에 대해 독자에게Mtsyri에 대한 신체의 자부심과 박탈하는 조건에 대한 증오그의 행복.

M. Yu. Lermontov 시대에시의 의미는 무엇입니까?

전체 시는 자유를 위한 투쟁에 대한 열정적인 외침을 나타내며, 인간을 자연으로부터 떼어놓는 노예 존재 조건을 참지 말 것을 촉구합니다. 원주민 출신. 조국과 그를 초목으로 파멸시키는 것, 삶에 대한 수동적인 태도로. Mtsyri의 감정과 경험은 Lermontov 자신과 그의 선진 동시대 사람들의 감정과 경험입니다.

V. 숙제

"Mtsyri"시에서 발췌 한 내용을 중심으로 표현 읽기를 준비하십시오.

낭만적 인 영웅으로서의 Mtsyri

(8학년 문학수업)

러시아어 및 문학 교사

MOU "중등 학교 "Leskolovsky 교육 센터",

Vsevolozhsky 지구, Leningrad 지역

두드니코바 류보프 세미노브나

세계는 아이디어로 완벽하고 아름답고 구현으로 불완전합니다..

이중 세계의 아이디어

나는 적게 살았고 포로 생활을 했습니다.
그런 두 가지 삶이 하나에
하지만 불안만 가득
할 수만 있다면 바꾸겠습니다.

무.유. Lermontov "Mtsyri"

수업 목표:

교육적인:

- 학생들에게 "Mtsyri"시 창작의 역사를 알리고 작품의 구조적 특징을 식별합니다. 낭만주의, 낭만적 영웅, 낭만적 갈등의 초기 개념을 제공

개발 중:

감정적 인 감수성, 서정시 표현 읽기 기술을 개발하고 독백 진술을 작성하는 능력을 향상시키기 위해 계속 노력하고 비교하고 자신의 결론을 도출하십시오.

교육자:

- 시인의 작품에 대한 관심 교육

수업 유형:지식과 기술의 형성.

장비: M.Yu의 초상화. 예술가 P. Zabolotsky의 Lermontov,시 "Mtsyri"의 삽화, 교훈 자료가있는 카드, 교과서 : V.Ya. Korovin "문학" 8학년, 모스크바: 계몽주의, 2010, 프레젠테이션 "시 "Mtsyri", "문학 경향으로서의 낭만주의의 일반적인 특성"

강의 계획

1. 조직적 순간.

안녕하세요! 오늘 수업의 주제는 "로맨틱 영웅으로서의 Mtsyri"입니다. 오늘 수업에서 우리는시의 주인공의 이미지를 드러내는 방법을 식별하고 텍스트 분석 기술, 영웅의 특성 개발에 계속 노력할 것이며 문학적 경향으로서의 낭만주의의 개념에 대해 알게 될 것입니다. 오늘 수업의 여러분 각자가 M.Yu. Lermontov의 작업에서 새로운 것을 발견하기를 바랍니다.

2. 주택 건물 확인.

질문:

– 시의 주요 분위기는 무엇입니까?
시에서 가장 기억에 남는 장면은 무엇입니까?
- 주인공을 어떻게 상상하는가?

2.1 메시지 "시 생성의 역사" Mtsyri ".

2.2 "시"Mtsyri "프레젠테이션 작업.

질문:

– 서문은 작품의 아이디어를 드러냅니다. 메시지 "시 서문 해석"

처음에 Lermontov는 "조국은 하나뿐입니다"라는 프랑스어를 시의 서문으로 선택하고 싶었습니다.
- 시인은 왜 그런 서문을 버리고 성경으로 눈을 돌렸다고 생각하는가? (“먹고, 꿀을 조금 맛보았더니 이제 죽는다”)?

– 서문은 작품의 주제와 어떤 관련이 있습니까?

– 아이디어를 정의합니다.

– "고백"이라는 단어의 사전적 의미를 결정하십시오.

프레젠테이션 2 M.Yu의 시 Lermontov "Mtsyri"(문학 개념의 반복,시 "Mtsyri"분석에 개념 적용)

시- 상세한 줄거리가 있는 큰 시적 작품. 시는 일반적으로 영웅의 운명에 대해 이야기하고 삶의 그림을 그릴 때 시인이시에서 자신의 생각, 감정, 경험을 표현하기 때문에 서정적 인 서사시 작품에 기인합니다.

주제- 작가가 현실에서 취한 캐릭터와 상황의 이미지, 그리고 이 예술 세계의 시스템에서 어떤 방식으로 변형된 이미지. (작가가 말하는 내용)

"Mtsyri"라는 주제는 포로로 잡혀 수도원의 암울한 벽에서 자랐으며, 억압적인 생활 환경에 시달리고 자신의 목숨을 걸고 결단을 내린 강하고 용감하며 반항적인 남자의 이미지입니다. 가장 위험했던 바로 그 순간에 무료:

그리고 밤의 시간, 끔찍한 시간.
폭풍우가 당신을 두렵게 할 때
제단에 모여들 때,
당신은 땅에 엎드려
나는 달렸다.

시의 주제는 성서 전설의 주제를 반영하고 질문을 제기합니다. 사람이 자신과 자신의 생명을 자유롭게 처분할 수 있습니까? 그는 독립할 권리가 있습니까?

아이디어- 현실에 대한 작가의 태도를 반영하고 전체 이미지 시스템을 통해 행동하는 예술 작품의 주요 일반화 사고. (작가의 입장, 작가가 무엇을 위해 쓰는지, 무엇을 주장하는지)

아이디어는 자유를 위한 싸움입니다. 수도원 벽에 수년 동안 감금되어 있는 것보다 야생에서 3일 동안 실제 생활을 하는 것이 더 낫습니다. 사람이 완전히 살지는 않지만 존재하는 곳. 영웅에게 죽음은 수도원에서의 삶보다 낫다.

구성-이 작품의 구성에 의해 제공되는 예술적 순서의 문학 작품 이벤트 시리즈의 주요 에피소드.

구성- 예술 작품의 구성, 개별 부분을 하나의 전체로 연결하는 구조.

구성은 매우 독창적입니다. 짧은 소개 후에 버려진 수도원의 모습을 묘사한 작은 2장에서 영웅의 삶과 흑인에게 고백하는 내용이 나옵니다. 그래서 저자는 2장에 걸쳐 영웅의 삶에 대해 이야기했고, 자유에서 보낸 3일에 대한 전체 시가 작성되었습니다. 그리고 이것은 3일의 자유가 영웅에게 수년간의 수도 생활에서 받지 못한 많은 인상을 주었기 때문에 이해할 수 있습니다. 이러한 구성을 "프레임"이라고 합니다.

Mtsyri - 그루지야 어에서 번역됨 : 비 봉사 승려, 외계인, 낯선 사람, 낯선 사람.

"고백"이라는 단어의 의미는 다음과 같습니다.

1. 사제 앞에서 죄에 대한 회개; 어떤 것에 대한 솔직한 고백;
2. 당신의 생각, 견해의 전달.

3. 낭만적인 영웅으로서 Mtsyra의 이미지.

- 작품의 내용을 간략하게 설명

a) 수도원에서 탈출, 그의 조국으로 가는 길을 찾으려는 시도.

b) 그루지야 사람과의 만남

c) 표범과의 싸움

발표 3 낭만주의의 일반적인 특성

1. 낭만주의는 문학의 예술적 방향으로 유럽, 러시아, 미국 문학의 특징이며 꿈, 이상, 현실 사이의 불협화음을 표현한다. 러시아 문학에서 낭만주의는 1812년 애국 전쟁 이후에 인정을 받았습니다.

2. 낭만적인 영웅들이 사는 세상은 잿빛 일상과 거리가 멀다. 이들은 이국적인 국가, 영광스러운 과거, 실제 또는 민속 환상에 의해 만들어진 것입니다.

3. 낭만적인 풍경: 바다, 산 - 위대함, 자유, 반란의 상징.

4. 낭만주의 작가들은 모든 면에서 이례적이다.

낭만적 인 작품의 주제 : 조국의 운명, 문학 기념물, 민속

영웅은 밝고 뛰어난 인물입니다.

줄거리는 혼란스럽고 미스터리의 안개로 가득 차 있습니다.

낭만적 인 작품의 특이한 언어와 스타일.

5. 낭만적 인 영웅의 주요 가치는 그의 자유와 이상입니다. 낭만주의 영웅은 작가의 '나'와 떼려야 뗄 수 없는 존재이자 현실이 결여된 진정한 인간 작가의 원리를 지닌 존재다.

6. 낭만주의 이중세계: 지상의 경계를 초월한 이상세계에 대한 낭만주의 영웅의 욕망. 따분하고 따분하고 지루한 "여기"에서 매력적인 "거기"로.

메시지 "Mtsyri"는 낭만적 인 영웅입니다.

8. 반성.

가) 디지털 받아쓰기

다음 사항에 동의하십니까?

1. 시의 장면은 코카서스인데, 코카서스의 성격이 주인공의 성격과 비슷하기 때문에?
예 1
아니요 -0

2. 시의 줄거리는 영웅의 행동의 외적 동기로 구성됩니다.
예 1
아니오 - 0

3. 3일간의 Mtsyra 방랑의 사건은 오직 자연과의 소통을 통해서만 보여진다.
예 1
아니오 - 0

– 어떤 번호를 받았습니까? (100) 그래서, 오늘 수업의 주제를 100% 배웠습니다.

B) "미완성 문장" 연습:

수업은 어느 정도, 어떤 방식으로 귀하에게 도움이 되었습니까?

수업이 어떻게 진행되었는지 만족합니까?

강의 중 어떤 부분이 가장 마음에 드셨나요?

9. 숙제 구성:

"수도원에서 Mtsyri의 삶에 대한 이야기를 준비하십시오. 젊은 초심자의 성격과 꿈.” (1 그룹)

풍경 스케치를 찾으십시오. 의미를 결정하십시오.(그룹 2)

Lermontov가 영웅을 묘사할 때 사용한 예술적 기법을 표시하십시오. (그룹 3)

마음에 드는 구절을 암기하세요(1장)