4.1. 중세 천문학은 육안으로 볼 수 있습니다. 5 개의 행성이 보이는 경우 : 수은, 금성, 화성, 목성, 토성. 그들의 운동의 가시적 인 궤도는 일출 근처에서 지나가 다. 태양의 연간 운동의 라인. "행성"이라는 단어는 그리스어, "방황하는 별"을 의미합니다. 에

인도 중세의 중세 정치 구조는 북한과 남쪽에있는 전력의 끊임없는 불안정성을 특징으로합니다. 신흥 왕조와 국가는 단기적이고 솔직히 약한 것입니다. 일정 기간이 존재했는데, 영향력있는 분야에 대한 치열한 투쟁을 지속적으로 지속적으로 지속적으로 지속적으로 지속적으로 지속적으로 붕괴 시켰습니다. 정치적 변화는 사회의 내부 구조에 영향을 미치지 않았습니다. 국가는 여전히 국가의 모든 자원을 처분하고 중앙 집중식 세금 수집을 수행 할 권리가 있습니다.

중세 시대의 에포크에서 인도의 사회 경제 발전은 봉건 소유물의 성장을 특징으로했습니다. 통치자들과 함께 봉건 주의자들 중에서 가장 부유 한 것은 힌두 사원과 수도원이었습니다. 그들이 처음에는 무관 한 토지에만 불만을 남겼다면, 지역 사회가 공동체의 필수 불가결 한 동의, 그 다음 VIII 세기로부터. 뿐만 아니라 마을뿐만 아니라 마을이 아니라 주민들이 수령인을 찬성하여 자연스럽게 봉사 할 의무가있었습니다. 그러나, 이때 인도 공동체는 여전히 비교적 독립적이며 크기가 크고 자율 자치 정부가 있습니다. 본격적인 지역 사회는 그 분야를 소유 한 것입니다.

장인이 정착 한 Feudalov의 궁전 근처에서 안뜰과 토지 소유자의 군대의 요구를 맡고 있는데, 새로운 도시가 있습니다. 도시 생활의 발전은 Caustam의 도시 간 교환과 장인 그룹의 출현을 강화하는 데 기여했습니다. 서유럽에서와 마찬가지로 인도 도시에서는 공예품과 무역의 발전이 장인과 상인들이 새로운 세금을 가진 봉건제들에 대한 시민의 투쟁을 동반했습니다. 또한 세금의 가치가 높을수록 선급의 현재 위치가 낮아지며, 장인과 상인이 속한가.

XIII 세기 초에. 인도 북쪽에서는 주요 무슬림 상태가 승인되었습니다. - Delic Sultanat. (1206-1526), \u200b\u200b중앙 아시아 투르크의 무슬림 군사 지도자들의 지배가 마침내 발행됩니다. 국가의 정치 및 행정 조직은 일반적으로 이슬람입니다. 국가 종교는 공식 언어 인 Sunni Destination의 이슬람이됩니다. Sultanov의 군대는 인도 중심부와 남부의 정복을 이루며 정복 된 통치자들은 Vassal Delhi가 스스로를 인식하고 술탄 댄을 지불해야합니다.

Delia Sultanate의 역사의 선회 지점은 1398 년에 북부 인도의 침공이었습니다. 중앙 아시아 통치자의 군대 티 쿠라 (Tamerlan). 여기 새로운 Sayyidov 왕조가있었습니다. 이 왕조의 대표는 이미 주무르지의 얼굴로부터 주지사로 배치되었다. 델리아 술탄이 존재하는 동안 인도에 유럽인들의 침투가 시작되었습니다. 1498 년에 Vasco Da Gama의 시작에 따라 포르투갈어가 처음으로 서부 인도 해안에 도달했습니다. 해상 무역에 관한 포르투갈어 독점 동쪽의 국가와 인도의 무역 관계를 훼손하여 국가의 깊이를 고립시키고 개발을 억류했습니다.

경제 관계의 시스템은 무슬림 시대의 변화를 겪습니다. 주 토지 펀드는 인도 인디언 봉양의 소유물을 통해 증가합니다. 조건부 서비스 상 ( "ICTA"(작은 사이트)와 "MUKTA"(대형 "피드")에서 IT의 주요 부분이 들었습니다. 그들의 소지자들 - ictodars와 muctadars - 재무부에 찬성하여 세금이 틀 렸습니다. 그 일부는 전사를 국가 군대에 공급하는 소유자 가족의 내용에갔습니다. 국가 개입이없는 부동산에 의해 관리되는 특정 토지 소유자는 사원, 자선 목표, 셰이크 무덤, 시인, 공무원 및 상인의 관리인을위한 부동산 소유주였습니다.

1526 년에 군주의 Timurid Babur는 처음을 표시했습니다. Mogol-Skoy 제국거의 2 백 년이 존재했습니다. 이슬람교는 국가 종교로 선언되었습니다. 인도는 개발 된 봉건 관계의 무대에 들어가서 국가의 중앙 정부를 강화하는 것과 평행 한 번성이있었습니다. 제국 (SOFA)의 주요 재무국의 중요성은 모든 적절한 땅의 사용을 따르도록해야합니다. 국가의 몫은 세 번째 작물을 발표했습니다. 정복 된 모든 영토가 주 랜드 기금에 왔습니다. 그로부터 "Jagira"는 국가 소유권으로 간주되는 조건부 군사 상을 배포했습니다.

위대한 Mogolov의 제국의 붕괴는 인도의 유럽인과 그것에 인접한 아시아 지역에 의한 적극적인 식민지화의 시작으로 일치했다. 인도 사회의 전통적인 구조의 고장의 결과를 가진 식민지 팽창은 인도 역사상 중세를 완성했습니다.

따라서 중세 인도는 다양한 사회 정치적 모호성, 종교 전통, 민족 작물의 합성을 초래합니다. 이 모든 것을 인출하면서, 재물, 이국적인, 비밀로 나타 났던 멋진 장엄한 유럽인들 앞에서 에포크의 끝에 나타났습니다. 그러나 그 안에서, 새로운 시간에 내재 된 유럽과 유사한 과정이 시작되었습니다. 국내 시장이 형성되었으며 국제 관계가 개발되었으며 공립 모순이 깊어졌습니다. 그러나 인도에서는 전형적인 아시아의 권력을 위해서는 자본화의 강한 구속 시작이 독자적 인 상태였습니다. 그의 약화로,이 나라는 유럽 식민지의 가벼운 먹이가되었으며,이 활동은 역사적인 개발의 자연스러운 과정을 방해했습니다.

이미 언급했듯이 인도의 역사에서 고대의 역사와 중세 사이의 한 줄을 붙잡는 것은 매우 어렵습니다. 서부 로마 제국의 가을과 봉건주의의 형성과 관련된 유럽에서 심각한 변화가 있었을 때 인도는 계속해서 자체 시나리오에서 개발을 계속했습니다. 많은 소규모 국가들은 그들 사이에 싸웠고, 대다수의 인구의 삶의 기초는 흔들리지 않았습니다.

고대부터 인도 사회는 4 개의 큰 그룹으로 나뉘어져 있습니다 - 바르나. 바르나 (Brahmans and Kshatriya)는 계속 관리하고 싸우고 (VAICHI), 아래 (VAICHI와 워크샵에서 익사)를 시작했습니다. 중세 시대에는이 오래된 부문의 변화가있었습니다. 바르나는 유나이티드의 사람들이 소규모 그룹으로 부서지기 시작했습니다. 직업이나 원주민의 수업이 있습니다. 예를 들어, 브라 민 (Brahmins) 중에서, 약사, 의사, 교사 등은 Kshatriys, 당국자 등에서 Kshatriys, 공무원 등에서 구별되었습니다. 이들 그룹은 캐스트에 의해 이들 그룹이라고 불렀습니다. x 세기. 그만큼 캐스트의 수는 수천으로 증가했습니다. 각 카스트에는 자체 특별한 징후, 의식, 장식, 행동 규칙이있었습니다. 신부 또는 신랑은 자신의 계급에서만 볼 수 있었지만 전통과 관습에 따라 아이들을 키우는 것만으로 만듭니다. 카스트. 바르나와 마찬가지로 카스트는 더 낮은 곳으로 나뉘어졌습니다. 특별한 카스트 "untouchables"가있었습니다.

가장 높은 캐스터의 대표자는 더 낮은 곳에있을 수 없었고, 더 삭제 된 음식이나 물이 손에서 물을 잃을 수 없었습니다. "untouchables"의 그림자조차도 가장 높은 "desecrate"로 간주되었습니다. 가장 높은 대표자 만 신성한 텍스트를 읽고들을 수 있습니다. 이 세관과 전통을 위반 한 사람들은 잔인한 문장을 받았습니다.

중국 여행자 Xuan Tszan (VII 세기)의 노트에서

정육점, 어부, 쓰레기 청소부, 특성, 놈, 잃어버린 예술가, 꽃자루, 사형 집행자 및 그 같은 사람들은 도시 밖에서 살고 있습니다. 거리 에서이 사람들은 올바른 위치에 도달 할 때까지 전혀 보이지 않거나 왼쪽을 잡지 않습니다. 그들의 주거는 벽으로 둘러싸여 있으며 도시 바깥에 있습니다.

카스트 분리의 존재에도 불구하고 공동체로 통합 된 다양한 캐스팅 대표는 전동력 전체로서 전체적으로 수행되는 작은 자급 자족 상태로 배열되었다. 공동체는 인도 사회의 기초였습니다. 그들은 그에게 내부 안정성을 제공했습니다. 국가의 힘은 약하고 공동체의 세금을 수집하는 것으로 제한되지 않았습니다.

다양한 Caustes 사이의 지역 사회에서 상호 봉사 시스템이있었습니다. 제품 및 서비스의 교환. 거의 모든 문제, 지역 사회는 자신을 결정했습니다 : 그는 협의회, 재판관, 세금 지불, 공공 사업을 위해 할당 된 사람들을 선택했습니다. 지역 사회에서 삶의 규칙을 위반 한 사람들은 처벌 될 수 있습니다. 더 나쁜 처벌 - 공동체에서 망명.

중세 인도에서는 여러 종교가있었습니다. 나는 천 광고에서 고대 종교를 기반으로합니다. 힌두교가 형성되었습니다. 첫 번째 장소는 벚꽃, 시바와 브라미 (Brahmi) 세 신을 예배했습니다. 그들의 명예에서, 사원은 지어졌고 풍부한 희생을 가져 왔습니다.

힌두교인은 죽음 후에 영혼의 정착을 믿었습니다. 사람이 평생 동안 아무 것도하지 않는 경우. 차가운 전통을 위반 한 것은 다음 삶에서 가장 높은 계급에서 부활 될 수 있습니다. 당신이 퇴각하면, 그것은 더 낮은 또는 동물, 식물, 돌에서 거부되었습니다.

힌두교인이 동물. 특히 암소. 그들은 죽이는 것이 금지되었습니다. 힌두교는 또한 거룩한 갱 강을 숭배했습니다.

인도의 두 번째 종교는 VISHISM이었습니다. 기원전. Buddha는 사람의 평생이 치유되고 고통을주는 것입니다. 따라서 그의 영혼은 모든 지구에서 벗어나 더 높은 평화를 위해 노력해야합니다. 그는 부를 잊어 버리게했습니다. 즐거움, 진실 만 말하고 살아있는 존재를 죽이지 않습니다.

v c와. 인도의 불교는 감소했지만, 중국, 일본, 한국, 몽골, 동남아시아 국가에서 신속하게 배포. 불교는 기독교와 이슬람과 함께 다른 세계 종교가되었습니다.

인도의 정복자 - 이슬람교도가 도착하여 이슬람을 침투했습니다. 그는 한반도 북쪽에서 가장 큰 분포를 취득했습니다.

인도에서 언급 된 종교 외에도 수백 명의 지방 숭배가 분포되었습니다.

인도의 고대장에서 사회는 4 개의 바르나 (재산)로 나뉘어졌습니다. 그것 브라만;(제사장), kshatriya. (전사, 통치자), vaishi. (지구 - 델 티시, 가축 브리더, 상인) 및 엿 같은. (장인, 하인, 노예).

우리 시대의 시작 부분에서는 VARN 조직에서 중요한 변화가 관찰됩니다. 각 바르나는 더 높고 낮은 캐스터로 나뉘어졌습니다 (고대 인도 "Jati" - 출생, 기원). 가장 힘든 낮은 계급은 멸시 된 소위 "손길성이없는"이었습니다. 그들은 가장 위대하고 더러운 일을 수행했습니다. 하인들, 쓰레기를 청소하고, 가축과 다른 사람들을 청소했습니다.이 카스트가 일부 역방향 부족에 속합니다. Gupta 기간 동안 이미 수십 개의 캐스팅이있었습니다.

특정 카스트에 속한 사람은 맨세리의 기원,뿐만 아니라 옷을 입을 수있는 능력이 있으며, 이마의 옷, 가혹한 상징적 인 표식, 영양 문화. 특정 계급의 대표는 특징적인 거주 유형을 가졌습니다. 아무도 하나의 계급에서 다른 계급으로 말할 권리가 없었습니다. 다른 주방의 대표자 간의 결혼은 일반적으로 금지됩니다. 그러나 사회에서는 가장 높은 카스트의 한 남자가 아내를 낮추었을 때 비난을 유발하지 않았습니다.

고대선으로 인도 사회의 세부 사항은 농촌 공동체의 존재였습니다. 노드를 소유 한 커뮤니티 농부들의 몇 가지 또는 수백 명의 가족들의 기초가 있었고 그들 위에 유전적인 바로가있었습니다. 커뮤니티 LED 관개 작업은 필요한 상호 지원 및 방어를 조직했습니다. 커뮤니티 판결은 종종 사원 벽에 누워서 돌 슬래브에 새겨 져있었습니다. 점차적으로 장인은 대장장이, 목수, 도자기, Bricklayers, Weales, 의료 및 기타 회원들 사이에서 눈에 띄기 시작했습니다. 그들은 지역 사회를 역임하고 그녀의 삶에 필요한 모든 것을 받았습니다.

지역 사회는 그의 조수들 중 몇 명과 몇몇 조조들에게 이끌었습니다. 대중에게는 이사회가 있습니다. 즉, 인도 농촌 공동체는 필요한 모든 것을 가지고 자신을 보장하는 자치 단위로 존재했습니다. 이것은 도시와 마을 사이의 중세 인도의 국내 무역이 거의 완전히 없었습니다.

농촌 지역 사회에 관한 918을 기록하십시오

우리는 어셈블리의 구성원 ... Sela ... 올해부터 시작한위원회의 선거에 대한 그러한 결정을 내리고, 즉, "연례위원회", "정원위원회"와 "Komi-thata 림 ".

[마을에서] 30 개의 씨족이 있습니다. 모든 사람들의 회원들은 세금에 따라 세금이 부과되는 지구의 분야의 4 분의 1을 가진 그 (거주자)의 이름을 가진 특별 티켓을 수집하고 글을 쓸 것입니다. 30 년에서 60 세까지 ... 지능형 사무 : 신체적, 영적으로 깨끗합니다. 3 년간 지역 사회 의무를 수행하지 않았으며 이전에 지역 사회 의무를 수행 한 장로의 친척이 아닙니다. 사이트에서 자료.

[그러면이 티켓]은 매 분기마다갑니다. 그리고 아직도 표지판을 구별하는 방법을 알지 못하는 소년은 매 분기마다 한 사람이 한 사람이 선출되도록 서로를 꺼내야합니다. 즐겨 찾기는 12 명이 "Godo Committee"를 구성합니다. 그 앞에서도 [정원의위원회 "티켓을 끌어낼 필요가 있으며 12 명이"정원위원회 "가 될 것입니다. [7 명의 티켓이든지 "물체의 공동체"를 형성합니다.

3위원회 ... 360 일이 가득 찬 그들의 의무를 이행하게하십시오 ...

카스트 - 회원들이 원산지, 직업 및 공공 상황과 관련된 폐쇄 된 사회 그룹.

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• 인도의 캐스터와 커뮤니티
• casty Communities Іndіī.
• 바르나와 카스트 중세 인도 간단히

아랍 - 이슬람 문명의 영적 삶 인 경제 및 정치 시스템의 특성의 내용을 확장하십시오.

islziv. 아라비아 반도에서 유래했다. 630 년에 아랍 칼리 족 이이 장소에서 발생합니다 (최대 1258)

중동과 북 아프리카 (아랍인),이란 (페르시아인), 중앙 아시아 (투르크 스피커)의 이슬람 세계

경제 표지판 :

지구와 재산의 최고 통치자 수석 소유자;

도시의 값을 증가시키는;

대부분 금지로 제한된 전용 무역 및 기업가 정신의 발전;

세금을 납부하고 가난한 사람들을 선호하는 책임.

정치 징후 :

한 손으로 전원 초점 (칼리프)

정치와 종교는 경쟁하지 않습니다

영적 징후:

아랍어 알파벳

개발의 특징 :

1) 국가는 단지 원래의 종교의 기초에 나타났습니다 (종교는 622에서 유래). 모든 지역의 종교는 국가의 출현 후 태어났습니다. 아랍 - 이슬람교 문명의 종교는 신흥 상태의 요구에 즉시 적응되었습니다. 이 종교는 매우 구체적이었습니다.

2) 민족의 이슬람화는 빠르게 갔다. 대부분은 무슬림 아랍인들과 함께 그와 그들의 해방자들을 보았습니다.

3) 이슬람의 관점에서 합리적인 경제 정책 (UCR, HARAJ)의 관점에서

4) 그들은 유대인들도 박해하지 않았고, 그리스도인은 이교도를 쫓지 못했습니다.

5) 아랍화가있었습니다. 아랍인들은 포획 된 땅에 정착 하고이 인구의 대표를 취했습니다.

6) 종교와 정책은 경쟁하지 않았습니다.

7) 토지의 소유자는 국가 인 (공식적으로 알라에 속한 토지가 있지만, 그 땅에서는 그 땅에서는 정렬되었다.

8) 노예들은 죄수 만있었습니다.

부식의 원인 :

1) Cordin Califat은 abbasides를 받아들이지 않은 피레네 산 반도에 생성되었습니다.

2) 거대한 영토, 다른 정신과 전통.

3) 1055는 바그다드 터크스에 의해 촬영되었습니다. 터키어 아래의 칼리프는 보물 세속적 인 힘이며 영적 힘으로 남아 있습니다.

4) 1258 년 몽골 - 타타르가 높은 제사장의 우승자와 아랍 칼리 파트가 존재하기 쉽다.

아랍인들의 영적 리더십 연구소로서의 캘리포니아는 1517 년까지 존재했다.

산출: 젠드 네온이 원래의 종교를 기반으로하는 역사적 발달의 초안.

제사장 (Brahmans), 전사 및 통치자 (ksatriya)와 소 제품 (Vaishi)의 주요 수업 및 직무의 바르나에 배달.

각 바르나의 의무는 마누 법률에 기록되었습니다. 이것은 행동 규칙을 수립 한 컬렉션입니다.

회사의 기초는 국가가 아니라 지역 사회 계급 시스템이 아니 었습니다. 카스트 - 전문 분야의 사람들의 협회.

재물은 통치자, 힌두 사원, 수도원이었습니다.

인도의 불교는 특히 적합하지 않았으며 인도의 영적 구성 요소는 힌두교입니다.

그 땅은 주에 속하며, 통치자는 공무원에게 제공하지만 그 땅은 그의 재산에 포함되지 않습니다. 이후 기간 동안 지구의 중세는 무덤 (셰이크), 시인, 공무원 및 상인의 키퍼를 관리했습니다.

중세 인도의 영토에서는 스스로 구부러진 몇 가지 주요 전공과 소규모 국가가있었습니다.

인도에서 1206-1526 년에서 Deliy Sultanate가있었습니다

1526 년, Warlord Babur는 Mogoli 제국의 시작을 표시했습니다.

산출: 중세 인도에서는 단 하나의 상태가 없었지만 정체성은 보존되었습니다.