Valery Bryusov는 블라디미르 레닌 (Vladimir Lenin)과 문헌 및 연설의 자유에 대해 주장했습니다. 주제에 대한 사회 과학에 대한 체계적인 발전 "가족 법"은 시인과 합의 된 것에 동의해야합니다.
가득 차 있고 불완전한? 왜 우리는 얼마나 많은 사람들이 얼마나 많은 것을 알고 있습니까? 국가에서 현대 인구 통계 학적 상황을 위협하는 것은 무엇입니까?
현대 러시아에서 하이틴 개발 동향
아마도 오늘날 가족과 가족 가치의 광범위한 위기와 관련하여 놀라지 않는 한 번의 인기있는 출판물이나 미디어가 아닙니다. 이 시리즈와 러시아에서는 예외가 없습니다. 극적인 가족 위치가 정말로 있습니까?
이러한 통계 및 사회 학적 조사는 현대 러시아에서 가족의 상태에 대한 오히려 논란의 여지가있는 그림을 제공합니다.
한편으로, 등록 된 결혼 수의 증가가 기록된다. 2001 년에는 전년 대비 11 % 증가했으며 지난 5 년 동안 처음으로 1 백만을 초과했습니다. "결혼 시장"상황은 매우 유리합니다. 신랑과 신부의 연령의 널리 비율로부터 진행하는 경우 2001 년에 신부는 2 년 동안 규칙적으로 규칙적으로 규칙적으로 나이가 들었습니다.) 잠재적 인 신부는 한 가지 잠재적 인 신부를 차지했습니다.
그러나 2002 년 인구 조사는 여성의 수가 남성 수 (6760 만에 7760 만에 7760 만 명)보다 1,000 만 더 높음을 보여주었습니다. 1000 명의 남성이 1147 명의 여성을 보유하고 있습니다. 남성 수에 대한 여성의 수의 우세는 33 세가 된 것으로 표시됩니다. 70 년대에 인기를 얻지 않는 방법. xx 세기 그들이 춤추는 여자들에 서있는 방식에 대한 노래는 "괴롭히는 손에있는 손수건. 왜냐하면 아홉 명의 사람들의 통계에있는 10 명의 소녀들 때문입니다. "
16 세 이상이었고 210 세 이상이 결혼 한 적이없는 사실에 대한 최신 센서스 통계에서 데이터를 추가 할 수 있습니다 (1989 년 - 161). 572는 결혼 (1989 년 - 653); 114 과부 (1989-110); 94 이혼 (1989-72). (주어진 데이터에서 어떤 결론을 내릴 수 있습니까?)
Demographers는 결혼 연령의 증가를 해결합니다. 그들은이 사실을 가족 생활을위한 재정적 및 자재 기초를 습득하여 교육을 완료하기 위해이 사실을 설명합니다. 이 추세는 대부분의 선진국에서 전형적이며 러시아에서 밝은 징후가 있습니다.
최근의 또 다른 추세 - 이혼 수는 전 세계적으로 증가하고 있습니다. 평균적으로 3616 개의 결혼과 1534 명의 이혼은 매일 등록되어 있으며, 결과적으로 1288 명의 어린이들이 부모 중 하나가 없어집니다.
이혼 모티프 중에서 첫 번째 장소 중 하나는 배우자 중 하나의 술취함이나 중독을 차지한 다음 갈등과 스캔들, 남편이나 아내의 친척과 젊은 가족과의 관계에 대한 그들의 간섭과 나쁜 관계를 차지합니다. 그녀의 남편이나 아내, 성적 비 호환성. 이러한 모티프에서는 일반적인 줄을 할당 할 수 있습니다. 결혼 생활을위한 암시적인 사회적 및 심리적 준비, 가족 역할의 성취가 없을 수 있습니다.
또 다른 눈에 띄는 추세는 가족의 첫 자녀가 출생시 부모의 나이의 증가입니다. 자녀의 탄생을 마련하는 현대 가족 사람들은 재료 복지를 달성하기 위해 직업을 추구합니다. 전 산업 사회에서, 가족의 웰식이 종종 그것에있는 직원의 수에 의존하고, 오늘날 상황은 근본적으로 변화합니다.
Demographers는 인구의 안정성을 보장하기 위해서는 다산이 여성 당 평균 2.5-3 자녀를 평균화 할 필요가 있다고 믿습니다. 그러나 실제로 구현하기 위해서는 이러한 낙관적 인 시나리오가 아직 이유가 없습니다. 여러면에서 인구 통계 학적 상황은 국가에서 확립 된 유형의 가족의 주요 때문입니다.
사회 학자들에 따르면, 현대 산업 사회의 전형적인 가족 모델은 완전한 가족, 핵 (Lat. 핵에서 핵 - 코어)이며, 아이들과 함께 한 부부와 가족이 2 개에서 일하는 등록 된 결혼 생활에서 구성됩니다. 가족 구성원의 평균 수는 3.6 명입니다. 현대 가족은 사회 개발에서 깊은 변화로 인한 상당한 변화를 경험하고 있습니다. 동시에 젊은 사람들의 삶의 계획에서 중요한 장소를 계속 차지합니다.
청소년 환경에서의 결혼의 결혼의 동기 중에는 사랑, 스테레오 타입 "다른 모든 사람들처럼"계산. 현대 젊은이들은 마음, 친절, 사전, 신뢰성, 충성도, 어린이, 겸손, 인내심으로 선택한 것들을 선호합니다. 외부 항소는 처음부터 멀리 떨어져 있습니다. 여성의 이상은 나쁜 습관이없는 남성의 유머 감각으로 가족 소재를 제공 할 수있는 기업에 집중되어 있습니다. 남자들은 충성도, 여성 성, 겸손, 가정 양복, 좋은 성질로 그런 덕목에있는 그의 아내의 이상을 봅니다.
평균 가족의 크기를 줄이면 인트라 - 가족 관계의 약화는 안정성에 부정적인 영향을 미칩니다. 또한, 가족 연구소에서 기능적 변화가 발생합니다 : 여성의 이중 고용의 효과, 가족의 자연과 크기가 가족 교육 기능을 줄이기 때문에 가족의 남성의 사전의 손실.
불완전한 가족의 문제
현대 가족에 대한 대화가 이상적인 가족 모델에 의해 제한되면 우리는 진리에 대해 불평했습니다. 다양한 특선 요리의 과학자들은 하나 이상의 가족 구성원이 자신의 역할 책임을 정확하게 충족시킬 수없는 가족과의 구조를 위반하는 가족 단결의 구조를 위반하는 "가족 단결의 분열을 고쳐줍니다."
가족의 이상적인 모델에서 가장 흔한 편차가 있습니다.
- 원래 회원 중 하나가 아닌 불완전한 가족 그룹 (아이가있는 고독한 어머니);
- 배우자 중 하나의 의도적 인 보살핌 때문에 부러진 가족; 취소, 분리, 이혼;
- 외부 사건으로 인한 위기를 겪고있는 가족 : 배우자 중 하나의 사망, 투옥 등;
- 배우자가 함께 살 때 "빈 껍질로"가족이 "빈 껍질을 벗어났습니다.
인구 통계학을위한 비교적 새로운 동향 중 하나는 결혼 생활에서 태어난 어린이 수의 증가입니다. 1994-2000 년 그들의 주식은 총 총 수의 19.6 %에서 27.9 %로 증가했습니다. extramarital 출생에서의 어머니의 나이는 20 년 및 30-35 년까지의 2 개의 피크 가치가 있습니다. 첫 번째 피크는 성적 관계의 시작 초기의 연령의 하락을 반영하고, 방아쇠 임신의 성장, 두 번째 방법은 모든 남성과 여성 모두와 결혼을 등록 할 수 없을 때 모성을 알고 있습니다. 2002 년 인구 조사 데이터에 따르면, 그들이 구성된 여성의 수
결혼 생활에서는 결혼 \u200b\u200b생활에서 65,000 명까지 남성의 수를 초과했습니다 (1989 년 인구 조사에 따르면 28,000 명). 등록 된 결혼 생활 밖의 어린이를 키우는 많은 여성들은 그럼에도 불구하고 결혼 한 것으로 간주되는 반면,이 아이들의 아버지는 유죄로 인정되지 않는다고 가정 할 수 있습니다.
한편, 한편으로는 괴롭힘을 당하고 실현되지 않은 실제 결혼 노조의 성장은 결혼과 가족 기관의 분리 경향을 의미합니다. 이러한 추세는 아직 가족 연구에 종사하는 과학자를 아직 알고 있지 않습니다. 그러나 가족 관계의 붕괴 또는 약화,이 국가의 불완전 가족 수의 수가 증가하면서 가장 좋은 기능의 가족 구현에 가장 적합한 것은 분명합니다. 불완전한 가족에서는 더 자주뿐만 아니라 소재의 문제가 경제적 및 조직의 기능에 반영되지만, 더 위험한 것이지만, 완전한 가족 관계의 부족은 발생합니다. 부모 중 한 사람이없는 경우, 어린이는 항상 공동 여가를위한 전적인 필요성을 충족시키고 심리적 보안을 느끼게합니다.
또한, 손질 된 형태의 불완전한 가족에서는 아이가 가족의 역할을 습득 할 때 모방하기 위해 긍정적 인 샘플을 박탈 시켰기 때문에 사회화 기능이 구현되고 있습니다. 가족 생활을 조직하는 데 미래의 실패에서 반복하지 않기 위해서는 불완전한 가족의 아이들은 자신의 실수와 부모의 실수로 배워야합니다.
불완전한 가족은 전반적인 인구 통계 학적 상황에 필연적으로 반영되는 생식 기능을 완전히 충족시킬 수 없습니다.
러시아 연방 현대 인구 통계 학적 상황
놀라운 상태를 가진 과학자들은 러시아의 인구 통계 학적 상황에서 매우 복잡한 추세가 있습니다. 가장 중요한 것을 부르자.
러시아의 수가 감소합니다.
러시아 연방 인구는 14520 만 명입니다. 이 지표에 따르면, 우리나라는 중국, 인도, 미국, 인도네시아, 브라질, 파키스탄 이후 세계에서 7 위를 차지합니다. 그러나 러시아는 글로벌 인구 통계 학 계층 구조에 그 자리를 잃습니다. 2001 년 말까지 세계 인구의 러시아 인구의 점유율은 2.4 %로 감소 했으며이 가을은 계속됩니다. 1989 년의 대응 관계에 비해 인구는 180 만 달러가 감소했다.
러시아의 인구는 60 대 중반에서 재현되지 않습니다. xx 세기
지난 세기 동안, 우리나라는 인구의 복제가 "좁아 졌을 때"여러 기간을 경험했습니다. I.E.E.E.E.E.E. 이 기간 중 두 개는 세계 전쟁의 수년간 치명적인 사망률과 관련이있었습니다. 수년간의 수년간의 질량 억압에 영향을 미쳤습니다.
제 2 차 세계 대전 이후, 아동 사망률은 급격히 감소했다. 동시에 출산율이 감소 하였다. 1960 년대 중반부터. 출생률은 인구의 간단한 재생산 수준 이하로 떨어졌습니다. 현재 러시아는이 기간 동안 태어난 아이들이 "좁은"재생산 자체가 부모가되었다는 사실의 결과를 경험하고 있습니다. 1990 년대에 출산율이 날카 롭습니다. 이미 인구의 재현으로 이미 불리한 위치를 악화 시켰습니다. 그러나 오늘날이 가을 이전에 존재했던 출산율로 돌아갈 수있는 경우에도 1965-1985 년의 지표에 이르면 이는 국가의 인구의 긍정적 인 자연 성장의 회복으로 이어지지 않을 것입니다. 1930 년대 후반 또는 적어도 1950 년대의 출생률을 반환합니다. 러시아 인구의 절반 이상이 농촌이었을 때 이제는 그렇지 않을 것입니다.
그래서 러시아 인구의 급속한 감소를 막기 위해 사용될 수있는 주요 및 실질적으로 유일한 메커니즘은 이민이다. 그러나 무한한 것은 아닙니다. 일반적으로 많은 수의 이민자, 특히 외국인의 이주자, 다른 문화 전통과 관련된 이주민, 고통없는 과정이 아니라 러시아의 현재의 경제적 상태 및 사회적 기후에서는 고통스럽지 않습니다. 오늘날의 마이그레이션 문제는 러시아가 XXI 세기에 응답해야 할 새로운 도전 중 하나입니다.
대부분 인구는 그것으로 인해 인구가 감소합니다 자연의 감소
, 즉, 출생의 수를 초과하는 것뿐만 아니라 출생의 수를 초과하는 것뿐만 아니라 이주
외국에서.
2000 년 사망률은 1000 명당 15.3 명으로 이루어졌습니다. 가장 흔한 원인 중에서 전문가들은 혈액 순환 질환, 종양학 적, 심혈관 질환 및 사고를 부릅니다. 알코올 중독과 약물 중독은 러시아 인구의 기대에 부정적입니다. 죽음의 이러한 원인은 눈에 띄게 젊다. 남성 사망률의 수준은 경제적으로 선진국보다 여성의 수준과 2 ~ 4 배 높이보다 4 배 더 높습니다.
노동 연령 인구를 줄이는 것.
인구 조사에 따르면 근무 연령 인구 (남성 - 16-59 세, 여성 - 16-54 세)는 61 %, 노동년보다 18 %보다 젊고 21 % 이상이었습니다.
따라서 러시아에서 인구로 개발 된 상황은 현재 전문가가 폐기물
- 내구성 재생 및 인구 감소.
이속의 사회적 결과는 노동 잠재력, 인구의 경제 활동, 노화의 전망과 관련이있다. 인구의 노화는 사회 보장 개발, 노인의 건강 관리에 대한 추가 요건을 창출합니다. 경제적으로 선진국에서도 정부의 피라미드에서 노인들의 몫이 증가함에 따라 정부는 퇴직 연령의 증가를 강요 받아야합니다. 노화 인구의 과정의 또 다른면은 젊은 세대의 외로움의 외로움의 문제를 악화시키는 것입니다.
소위에 대한 불활의 퇴적과 쇠퇴에 부정적으로 영향을 미친다. 불완전
스마트 생성. 정상적인 사춘기 가족의 여분의 여드니스 후견인은이 자리 주의자를 개발할 위험을 증가시켜 책임감과 독립감이없는 자체 이익을 폐쇄합니다. 사회의 발달과 세대 간의 링크 파열을 증가시키는 전망에 긍정적 인 것을 인식하는 것은 불가능합니다. 세대의 연대, 불완전하거나 낮은 재발급 가정에서의 상호 지원 및 협력은 공동으로 일하는 것이 중요합니다.
현재 인구 통계 학적 상황에서 벗어나는 길이 있습니까? 2001 년 9 월에 러시아 정부가 승인 한 2015 년까지 러시아 연방의 인구 통계 학적 개발에서 "러시아 연방의 인구 통계 학적 발전의 목표는 인구의 안정화입니다. 그리고 후속 인구 통계 학적 성장을위한 전제 조건의 형성. "
실용적인 결과
1 현대 가족의 문제점을 연구하면 자신의 삶의 삶의 시나리오를 의식적으로 언급하는 데 도움이 될 것입니다.
2 가족의 유일한 어린이의 한계를 향한 추세가 이속에 기여한다는 것을 명심 할 가치가 있습니다. 그것은이 자리 주의자의 자녀들에게서 얻을 수있는 심각한 위험을 초래합니다. 퇴적과 다산 감소는 국가의 건강에 부정적인 결과를 가져옵니다. 처음으로 태어난 사람들 중 첫 번째 맏아들은 첫 번째 건강 지표가 이후의 어린이와 비교하여 최악의 건강 지표를 가지고 있기 때문에 인구의 정신 생리적 특성의 열화를 의미합니다.
3 인구의 노화의 전망은 사령에 당신을 제공하는 사람들과 노년을주는 사람들에 대해 생각하기에 미리 생각합니다. 세대 간의 현상 비를 기반으로 한 상태는 축적 연금 시스템으로 진행합니다. 나라의 어린이 수를 줄이는 경향이 계속되면 노년에 더 많은 "연기"를해야합니다.
4 기억하는 것이 중요합니다. 오래 살기 위해서는 수년간 생활에 건강과 이익을 보존해야하며, 마지막 역할은 본격적인 행복한 가족에게 속한 것이 아닙니다.
문서
2015 년까지 러시아 연방의 인구 통계 학적 개발 개념 (2001 년 9 월 러시아 정부가 승인).
러시아 연방의 인구 통계 학적 개발 작업은 다음과 같습니다.
건강 증진 분야에서 인구의 예상 수명이 예상되는 수명을 늘리십시오.
- 인구의 예상 수명을 늘리십시오.
- 건강한 (활성) 생명의 지속 기간의 증가;
- 인구의 생식 건강 향상;
- 만성 환자의 삶의 질을 향상시키고 장애인;
출산율의 인센티브와 가족의 강화 분야 - 다산 증가를위한 전제 조건 창출;
개인의 조화로운 중요한 활동의 \u200b\u200b한 형태로 가족의 가족의 포괄적 인 강화;
- 청소년 자체 실현을위한 조건 창출;
- 아동 탄생시 재료 지원을 제공하는 것을 포함하여 가족의 목표 사회적 보호 기능을 제공합니다.
마이그레이션 및 해결 분야에서
러시아 연방 인구의 자연 손실을 대체하기 위해 효과적인 메커니즘을 생성하기 위해 마이그레이션 흐름의 조절;
- 러시아 연방의 사회 경제 발전의 양, 방향 및 구성을 준수함으로써 마이그레이션 흐름의 사용 효율성 향상;
- 러시아 사회에 이주자의 통합과 그들과 관대 한 관계의 형성을 보장합니다.
문서의 질문 및 작업
1. 러시아 연방 인구 통계 학적 정책의 주요 목표를 달성하십시오.
2. 이속의 부정적인 영향을 예방하는 것을 목표로하는 조치는 무엇입니까?
3. 이머징 인구 통계 학적 상황의 관점에서 평가, 마이그레이션 조절 개념에 의해 제공되는 각 작업.
자체 테스트를위한 질문
1. 가족 개발의 추세는 불리한 것으로 평가 될 수 있습니까? 불완전한 가족은 무엇입니까? 증가로서
불완전한 SEMES의 수는 사회의 인구 통계 학적 및 사회적 상황에 영향을 미칩니 까?
2. 러시아의 현대 인구 통계 학적 상황이 특징 인 것은 무엇입니까?
3. 러시아의 현대 인구 통계 학적 상황에 부정적인 영향을 미치는 요소는 무엇입니까?
작업
1. 불완전한 가족들은 사회 개발의 특성과 산업 후 시대로 사회의 개발의 특성에 해당한다고 믿어집니다. 그런 관점에 동의합니까? 대답은 논쟁합니다.
2. 다음 표 데이터를 분석하고 기존의 추세와 인구 통계 학적 상황에 미치는 영향에 대한 결론을 이끌어냅니다.
여자 당 완벽하고 실수의 어린이들.
러시아, 1991-2000.
3. 2015 년까지 러시아 연방의 인구 통계 학적 개발의 개념에서 "나라의 사망률의 역학의 전반적인 추세는 사람들이 가진 사람들의 슈퍼마켓을 특징으로합니다. 퍼센트 메이크업 남성. 남성 간의 사망률은 여성 간의 사망률 수준보다 4 배 높고 선진국의 동일한 지표보다 2 ~ 4 배 높습니다. "
인구 통계 학적 결과는 어떤 상황이 될 수 있습니까? 개념 (문서 참조)에서 제공되는 조치는 무엇입니까? 부정적인 결과 극복을 목표로합니까?
4. 동의하거나 시인과 논쟁하십시오.
넓은 눈물을 두려워해야합니다.
당신은 누구와 가진 사람과 자신을 연관시키지 못합니다.
그러나 멍청한 바위가 당신을 데려 갔을 때,
전 세계는 미망인이 덮을 것입니다.
그의 자녀에서는 슬픈 미망인
좋아하는 특징 반사를 찾습니다.
그리고 당신은 생물을 떠나지 않아도됩니다.
빛이 위로를 발견 할 수 있습니다.
ILO가 청소하는 재산,
세계의 장소를 바꾸는 것은 남아 있습니다.
그리고 아름다움은 흔적이없는 냄새가 없을 것입니다.
젊음, 사라짐, 돌아 오지 않을 것입니다.
누가 자신을 배신 -
이 세상에있는 사람을 사랑하지 않습니다!
프로젝트의 필드에있는 컴파일러의 반사 "끈"- Xih-xxi 수세기의 러시아 시인의시, 1 월 1 일부터 12 월 31 일까지
텍스트 : Dmitry Shevarov.
사진 : "러시아시. 2016 년 "/fiction.eksmo.ru의 캘린더 벽
시가 우리 삶을 떠나기 시작했을 때? "독자들은 심장보다 추워졌고 삶의시에 무관심하다"고 말하는 것은 어렵습니다. 3 년 후, Mikhail Bakhtin은 열과 반응의 상황에서만 가사가 가능한 한 가사가 가능합니다.
그리고 그 후, 우리는 초안에서 일을하는 것에 살고있는 우리가 밝혀지고 있으며, 우리는 중요한 비타민의 신체에서 예리한 단점으로서시가 부족하다고 느낍니다. 그리고 삶의시가 운율이없는 선이 아니라 전 세계적으로 많은 우뚝 솟은 영혼이 아니기 때문에 구절에 무관심한 사람들조차도 느낍니다.
"하루의 라인"은 1 월 1 일부터 12 월 31 일까지 서면 날짜에 의해 분포 된 XIX-XXI 수세기의 러시아 시인의시를 포함합니다.
시의 끝에있는 날짜는 일반적으로 시적 컬렉션의 페이지를 돌리고 싶을 때 우리의 시야가 떨어지는 마지막 것입니다. 그리고이 눈이 미세하게 득점 한 줄에서 항상 지연되는 것은 아닙니다. 많은 책에서는 작가가 또는 그 날짜가 가치가 있거나 그 날짜가 원고로 손실 되었기 때문에 많은 책이 있습니다.
필림 의자조차도 문학의 역사가들이 시대의 왕관으로서 데이트를지지하지 못하고, 그녀는 뭔가 서비스, 보조제가 아닙니다.
동시에, 시인이 숫자, 월, 해 (때로는 1 시간 씩!)를 놓으면 모든 사람들이 빈번한 형식만을 고려할 수 없다는 것을 동의합니다. 결국, 그들의시의 많은 사람들 (A. FET, A. Pearzhnikov, ...)을 데이트 한 시인조차도 항상 전혀 그렇지 못했습니다.
시대에 태어난 것처럼 태어난 날짜가 나타났습니다. "아무것도 없어, 아무것도 없어. // 기적으로 인해 설명 없음 ... " (). 그리고 시인 - 의식적으로 또는 직관적으로 - 영감을 겪었을 때 그 소중한 순간을 고치고 싶습니다.
저자의 인상적인 희망은 달력에 동일한 번호가 될 것이고,이 시들이 갑자기 누군가의 영혼에 응답 할 수있었습니다. 시인의 날짜와 달은 우리를 죽이고 자손을 죽습니다.
때로는 원고에서 시인이 설정 한 날짜는 매우 개인적이고 친밀한 것을 숨길 수 있도록 설계된 특정 암호입니다.
여기서, 예를 들어, Evgeny Bratsynsky의 사랑의시 :
나는 네가 너에게 말했다
나는 종종 섬세한 맹세를합니다
가치가없는 꿈을 꾸리십시오
단어, 당신의 영혼의 영혼;
아니, 나는 그들을 믿을 수 없다.
나는 사랑 받았다, 나는 사랑이었다!
나는 똑같이, 내 사랑
내 운명은 변경되지 않았습니다.
나는 전날의 행복을 기억하고,
그러나 어쩌면 그는 그를 잊어 버렸습니다
나는 내 사랑을 잊어 버렸어, -
하지만 나는 모두 똑같아!
그녀와 데이트하는 것, 나는 아무런 결코 가지고 있지 않습니다.
아아! 내가 귀여운 등장했을 때, -
물론, 불쌍한 동정심
그녀는 아프다.
내 영혼의 한 꿈 -
그녀와 혐오감, 그녀와 데이트.
Schitra 사랑, 그녀는 안됩니다
이제 나의 로맨스는 이제 나를 고무시킨다.
그녀의 흥분은 가득 차 있습니다
내 친절한 독자들
이전의 사랑은 다시 숨을 쉰다.
Schitra Love, Hitra Love!
날짜를 제외 하고이시에는 비정상적인 것은 없습니다 : 11 월 31 일, 1825 년 11 월 31 일. 일반적으로 허용되는 캘린더에는 그러한 숫자가 없습니다. 그러나 여기서 펜은 11 월 31 일에 러시아시의 달력으로 관리됩니다. 실수 여부에 대해 논쟁 할 수 있습니다. 그리기 또는 시인은 러시아 사람들의 수많은 러시아 사람들이 정확히 러시아 사람들이라는 것을 심각하게 확신했습니다. 그러나이 숫자는 명확하게 표시된 사촌 앨범 나탈리가 있습니다. 시인. 20 세기 초반에 M. Hoffman이 준비한 Baratynsky가 가장 권위있는 작품의 가장 권위있는 작품 컬렉션이 있습니다. "나는 사랑 받았다, 당신은 당신에게 말했습니다 ..." 그것은 가치가 있습니다 : 11 월 31 일.
시인의 수명 동안시는 인쇄되지 않았으므로 편집을 게시하거나이 신비를 남겨 두는 것이 어려울 것입니다. 그런데 펌프가 원고에서 충분합니다. 알 수없는 손으로시 서명 아래의 앨범에서 : "모스크바에서. Joua Aujourd'hui Freischutz에 Dim. Composé Par Eugène Boratinsky Mon Cousin Nathalie» 이전: "일요일, 오늘은 무료 화살표를 연주했습니다. Evgeny Bratyan 내 사촌 나탈리아에 의해 통일되었습니다. "
"Wolly Shooter"- Opera K. Weber. 그러나 나트리아의 사촌에 관해서, 우리는 우리에게 알려지지 않았습니다. 그리고 아직 : "11 월 31 일"시인의 농담이 될 수 있습니까? 이것은 이것들을 찬성하여시 자체가 미소로 쓰여진 사실입니다. 아마도 그럼에도 불구하고 시인들은 거의 거의 농담을받습니다. 예, 농담을위한 시간은 적합하지 않습니다. 나라에서 Alexander I. 예, Baraty 도면의 성격이 아님. 그는 말했다 : "러시아에는 재미 있은 것이 많지만 나는 웃지 않는다 ..." 1825 년 11 월, 1825 년은 친구를 썼습니다. "나를 위해 운명은 은혜가되지 않았습니다 ... 이제는 정확하게 내 인생에서 가장 어려운 기원입니다 ..."
날짜의 무작위 오류를 믿는 것은 어렵습니다. Contemporries의 회고록에 따르면 Baratsky는 극도로 소음였습니다. 그는 Scatton으로 고통을 겪지 않았습니다. 모든 회중사들은 그의 명확하고 엄격한 마음에 대해 이야기합니다. "나는 그 것보다 똑똑한 사람을 거의 만날 수 없었을 것입니다." - P. A. Vyazemsky를 회상했습니다. 동시에, 그는 "시들어, 놀고 있었지만이 모든 것은 시인이 아닌 영리한 사람과 같습니다."
바라티스 스키의 초상화를 보면 즉시 Oleg Yankovsky를 상기시켜 드리겠습니다. 그것은 영화에서 바라티안을 훌륭하게 연주 할 수있는 사람입니다! 그리고 결국, 소설은 시인에 대한 훌륭한 것입니다 ( "방어"1960 년대 후반에 드미트리 Golubov가 작성한 것). 오래 전부터 차폐 될 수 있습니다. 그러나 - 시간이 놓친 것입니다. 그리고 우리는 주인공의 의지가있는 것은 전례없는 독일인들로부터 쓴 재미있는 독일 바론에서는 주인공의 의지가 아닌 "그 Münhhausen"이 있습니다. Gorinsky Munchhausen의 Baronsky가 Brearone Delvig에 있었던 것처럼 많이있었습니다. 이것은 일반적으로 운명의 매우 러시아의 차례입니다 : 그들은 뭔가 뭔가를 찍고 다른 누군가와 재미 있고, 그것은 가까이, 우리의 비극적으로 밝혀졌습니다. Münhhausen은 러시아 시인이라고 밝혀졌습니다. 그리고 yankovsky는 바라티 츠키처럼 보입니다. "그러한 사람들은 농담없이 삶을 살펴 봅니다. - 바지 시대에 관해 썼다. 그녀의 높은 수수께끼를 구하고, 그들의 목적지의 중요성을 이해하고 지구의 가난을 함께 느끼는 것. "
그건 그렇고, 영화의 뮌헨민은 5 월 32 일에 그의 편지를 날짜로 전부를 외쳤습니다. "그런 번호가 없습니다!" 그는 설명하려고 노력하고 있습니다. "마침내 들어 봐! .. 나는 새로운 날을 열었다. 이것은 가장 큰 발견 중 하나이며, 아마도 가장 많이 ... 나는 생각의 수년 동안 그에게서 걷었습니다. 관찰 ... 그리고 여기에서 왔습니다 - 30 초! .. "
그의 유명한 컬렉션 "황혼"이라고 불렀던 Eugene Baratinsky 가이 시간에 도로로서 11 월에 우리를 빛나는 것처럼 어떻게 끌어 올리는 것으로 알고있었습니다. 그래서 그는 우리에게 가을의 날을주었습니다.
그대로 러시아시의 달력에 빈 하루가 없어도 놀랍습니다.
물론 Boldinsky 과일의 모든 날이 아니라 모든 사람들은 클래식시의 생일로 읽을 가치가 있습니다. 그리고 그것은 러시아 시인들과 함께 일년 내내 러시아 시인들과 함께 살아야 할 수 있음을 의미합니다.
항공선으로서의 시대는 시간의 심연을 통해 우리를 이전하고, 우리는 혈액뿐만 아니라 사람들의 정신에도 우리의 친척의 시대와 마찬가지로 우리 조상의 시대와 함께 재구성합니다.
불행히도, 늦은 XX의 시인 - 21 세기 초반은 날짜에 부주의하기 시작했습니다 (그러므로 "하루의 행"은 날짜와 날짜가 들리지 않아도됩니다. 몇 가지 현대적인 시인만이 하나 또는 다른 시가 텍스트를 만드는 데 시간을 기록합니다. 특별한 감사와 함께 내가 좋아하는 시인 중 하나의 이름을 지명하고 싶습니다. Larisa Miller : 6 년 동안 그녀는 탁월한 시적 일기의 라이브 조직으로 이어집니다 "Persisa Gusom : New and Old"- 매일 (!) 재충전 된 저작권 조립 다른 년의시의
내가 시인에게 물었다. "그가 시인을 세상에 보낼 때 주님의 생각은 무엇입니까? 무엇 때문에? 무엇을 위해? "
Novella Nikolaevna는 궁금해하고 대답했습니다. "아마, 결국, 사람들의 양심을 깨우려면. 시인들이 진짜 시인이라면 제사장에 가까운 곳이 있습니다. 그들은 우리가 우리를 위해 서둘러 ... "
곧 "Neskuchny Garden"저널에서 제사장의 답변을 읽었습니다 (동시에 멋진 시인) Sergius Kruglov 여학생 Kate는 편집자에게 완전한 의심을 썼습니다. 케이트는 학교에서 현재 블록의 현재시 중 하나를 배우려면 "신자가 그렇게 쓰지 않을 것이라는"믿음에 반하는 것이 그녀에게 반하는 것이 그녀에게 보였습니다.
이것은 케이트 아버지 세르지우스가 쓰는 것입니다. "여보세요, 캐서린! ..시의 언급은 나를 만지지 못했습니다. 나는 여기에시를 쓰고 1 세기가 있습니다. 10 년은 제사장을 봉사합니다. 나는 30 년 만에 꽤 늦게 침례를 받았지만 모든 사람들이 지나가는 교회에 입장의 초기 단계를 벗어나지 않았습니다. 나는 모든시의 모든시를 부스러움에 파괴했습니다 (그리고 나는 그 당시 나는 러시아에서 출판물을 가졌습니다. 그리고 해외), 많은 책들이 쓰레기를 던져 버렸고,이 모든 것을 고려하여 "믿음이 아닌" 그리고 몇 년 동안시는 나에게 돌아 오지 않았습니다 ... 그리고 그들은 이미 다른 사람, 그리스도인 수준에 있지만 반환했습니다. 시와 믿음이 적이 아니라 친구가 아니라는 것을 밝혀 냈습니다.
시 - 하나님의 선물 인 사람에게 하나님의 선물, 땅에 묻혀서는 안되며 이웃을 개발하고 봉사해야합니다. 결국, 신 아버지는 "시인"이라고 부릅니다. "창조주"는 하나님으로부터 교회 울타리에있는 것뿐만 아니라 모든 것이 지구와 사람들에게 좋은 것입니다 ... ...에 "
나는 첫 번째 러시아 시적 성석 중 하나의 컴파일러 인 말로 내기적인 이야기를 완료 할 것입니다. 이것은 19 월 17 일 1810 년 12 월 17 일에 쓴 방식으로, 그의 "러시아시 의회"를 선행합니다. "우리는 그 안에있는 모든 팬에서 즐거움으로 모든 팬에서 가져와야한다고 생각합니다. 반복적으로 그분의 무지의 과실에서 우리는 독자에게 우리를 당신의 조언으로 계몽하도록 요청합니다 ... "
11 학년의 수업 계획을 수립합니다
제목 : "eGE 준비 : 텍스트 분석 (텍스트 문제, 구두점 분석, 예술적 수단), 복잡한 복잡한 단순성의 구문 이론의 이론의 반복 물뿐만 아니라 시험 시험에서 학생들을 유발 한 많은 문제."
장비, 선명도: PC, 기저귀 프로젝터, 카드 (프린터), 비디오 녹화 (질문 6 11 학년 학년).
교사의 말씀 : 수업의 임무는 텍스트 공식 기술, 구두점 분석을 개발하는 것입니다. 더 일찍 어려움을 겪은 구문 문제를 반복하십시오.
이것은 시험을위한 또 다른 훈련 수업입니다. 2009 년 4 월 초 우리는 Great Russian Writer N.V. Gogol의 200 주년을 축하했습니다. 오늘 수업의 일부 언어 자료는 러시아어 단어의 주인에게 공물로 그의 이름과 관련 될 것입니다.
시작 - 워밍업을 위해 즉각적인 결정이 필요합니다.
1. 화면 (디아프린어) -"네 번째 여분". 나는 다음과 같이 논쟁합니다. "네 가지 사례 모두의 모든 열에서 - 문구. 그거 그렇지? "
Dikanka 근처에서 매우 흥미로운 Gogol에 대해 이야기했습니다
그들은 농장에서 흥미로운 것들과 필연적으로 저녁 시간을 많이 이야기했습니다.
우리는 Dikanka 근처의 흥미로운 농부들에게 나에게 말했습니다
2. 그리고 지금, 우리가 너무 많이 제거했을 때,통신 방법을 결정합니다 말
문구로.
3. 이제 카드를 받게됩니다텍스트 - 생각 Sergey Zalina, 러시아 작가 20 세기, 고굴의 작품에 대해서질문.
(1) 다른 고전과 달리 클래식 소설가들로부터 먼저 Gogol은 결코
행복에 대해 이야기하지 않습니다. (2) 그는이 단어가 없다. (3)이 개념도 있습니다.
(4) 그리고 그의 영웅이 행복하거나 불행하다는 사실조차도 그렇지 않으며, 그들을위한 행복의 개념은 너무 모호합니다. 아카시아 아카 키치의 꿈의 운동은 아닙니다.
새로운 오버코트에 대해서는 행복하게 만듭니다. (5) 그러나 더 이상.
(6) 한편, 러시아의 고전 문학은이 개념 없이는하지 않았으며, 내면의 구동력이있는 것처럼 그녀를위한 것이 었습니다. (7) Dostoevsky는 영혼의 정화에서 행복을 보았습니다. (8) tolstoy - 느낌의 완전성과 자연스러운. (9) Korolenko - 자연의 귀족 속에서. (10) 푸쉬킨 - 아무리 가난 행복조차도 그의 피에 그를 느꼈다.
(11) Chekhov는 행복이 없지만 아무도 행복의 개념을 깊이 이해하고 깊이 이해하지 못하고, 그렇지 않은 것에서 고통을 겪지 않으므로 열정적으로 확신하지 못한다.
그것이 무엇이어야합니다.
(12) 그러나 행복과 고굴은 양립 할 수 없으며, 우리는 인류와 그의 인류를 위해서, 인간을 위해서, 인류를 위해서 일을하기 위해 한 순간에 우리에게는 의심의 여지가 없다. 운명, 그럼에도 불구하고, 고굴은 무엇을 이해합니까?
"행복"이라는 단어 아래에서? (13) 어떻게 느끼는가?
(14)이 카테고리에 자신의 철학과 외계인 중 일부가있는 풍자와 쌍곡선의 경향에 대한 그의 경향에 의해 다시 설명 될 수도 있습니다.
(15) 그러나 어쩌면 다르게.
(16) 세기 Hih, Sourdior의 새로운 그리스도의 새로운 그리스도의 도착으로서의 과학의 도착을 느꼈던 자기 자신감은 그런 마음을 Gogol으로 의심했습니다. 구주는 묵시 적 특징으로 부여 될 수 있습니다.
(17) 그리고 이것은 Genius가 이미 행복의 개념을 박탈당하는 도달 국경입니다.
(18) 글로벌 예술에서 훨씬 어려움없이,이 신성한 순서는 소설자와 그것에 속한 모든 사람들이 구별 될 수 있습니다. (S. Zaligin)
(텍스트가 PC를 통해 확인하고 화면에있는 디아 쿠 리액터가 표시됩니다)
-이 텍스트는 무엇입니까? (문학 - 중요한 조항, 저널리티스 기사, 예술적 이야기)
- 저자의 목표는 무엇입니까? (예술 세계의 특징 중 하나에주의를 기울이십시오. N. Gogol, 작가의 일부 작품에 부정적인 태도를 취하고, 다른 작가의 그림 기능을 가진 Gogol의 창의적인 방법을 비교하십시오.)
- 고굴 산문의 어떤 특징이 이러한 반사의 출현을 일으켰습니까? (그의 작품에서 행복의 개념이 없습니다, 창의력의 중요한 방향, 고굴의 일에 의심의 순간.)
- S. Zalina의 결론은 고굴 산문에서의 행복의 개념이 없어지는 이유에 대해 모호하지 않습니다. (아닙니다, 저자는 구체적인 이유를 찾지 못했습니다. 그는 이것에 대해서만 자신의 가정을 표현했습니다.)
- 작가는 어떻게 생각하니? 그의 관점은 무엇입니까? (첫째 : 저자는 고굴 사티라와 하이퍼 빌이 자신의 철학, 외계인의 행복을 소유하고 있다고 믿습니다. 두 번째 : 많은 사람들에 따르면 러시아에서 과학의 발전은 긴급한 사회, 경제, 심지어 도덕적 인 것에서 구원이되어야합니다. 매우 의심이었던 문제
N.V. Gogol : S. Zalina에 따르면 그는 자연스럽게 그를 행복처럼 그에게 박탈당한 국가의 미래의 혼란을 예측합니다.)
- S. Slagin은 작가 "천재"를 상당히 부르며, 더욱이 N. Gogol은 세계 예술에서 "Sovereign의 신성한 순서"와 관련이 있습니까? 제사장은 누구입니까?
- S. Zalina는 의견으로는 의심의 여지가 없습니까? 의심의 원인은 무엇입니까?
- 귀하가 저자와 동의하거나 주장 하시겠습니까? 어떤 논증이 그들의 관점에서 이어질 것입니까?
4. 텍스트 제안에 몇 가지 질문을 할 것입니다구두 캐릭터. (대화).
1) 왜 문장 (14)과 (15)가 같은 단어 "어쩌면"구두점 같은 단어인지 설명하십시오.
다르게. 왜 하나의 경우 - 쉼표, 그리고 다른 하나는 그렇지 않습니다.
2) 최신 제안 특성 (단순 복합체, 복합체가있는 경우, 기초가있는 경우).
3) (6) 소프트웨어 (11)의 제안에서 비 노동 조합 제안을 찾으십시오.
4) (10) - 단순하거나 복잡한가? 알다.
5) C (14)를 한 다음 균질 한 별도의 정의로 제안을 찾으십시오. 그들은 무엇을 표현하고 있습니까?
5. 이제 당신은 일시 중지를 기다리고 있습니다 - 가득 찬 구절오지아 ...에 6 학년 학생들은 작은 시험을 준비했습니다. 카드를 가져와 질문에 답하십시오. 빨리 움직여! (비디오 프레임).
(도전 한 A, 벨소리, LROOKE, 나는 욕실에 대해 말했습니다. 홍보, B A, 헤드, 머리 및 바닥, 장님 및 SVK, 악용, 창조 A, OTU, 다공성 문서 ENF, NA CHAL , def 및 c, na e rc, 권리, 손, t, ag nt).
얼마나 많은 실수가 있었습니까?
6. 올해 새로운 작업이 시험에 추가되었음을 알고 있습니다.주요 정보 본문. 우리는 다시 한 번 스스로 연습하지 못할 수 없습니다. 다음 카드가 당신을 기다리고 있습니다. 빨리 일하십시오! (제기 손을 확인하십시오. 첫 번째 옵션은 누구입니까? 두 번째 옵션은 누구입니까?
... 모든 마지막 글은 내 영혼의 이야기입니다. 그리고 모든이 모든 것을 더 잘 설명하기 위해 자신을 작가 자신으로 결정하십시오. 나는 나의 당사자 중 일부를 분해하여 나에 대해 많이 해석했지만, 내 주요 정보는 결정되지 않았습니다. 그는 푸쉬킨 만 들었습니다. 그는 하나의 작가 조차도이 선물이 너무 밝은 생생한 생생함을 보여 주었고, 저속한 사람의 저속한 힘을 잃을 수 있도록이 선물을 보았습니다. 그래서 전체가 눈에서 멀리 떨어질 것입니다. , 모두의 눈에 냄새 맡을 것입니다. 여기 내 주요 재산이 있으며, 나에게 속한 사람이며, 확실히 다른 작가는 없습니다.
(n.v.gogol)
제안 된 제안 중 어느 것이 올바르게 옮겨 졌는가?주요 텍스트에 포함 된 정보?
1) 독자와 비평가들은 Gogol에 대해 많이 해석되었지만 "주요 생물"을 작가로 정의하지 않았습니다.
2 ) "고거가 푸시킨을 이해할 수 있었던 다른 작가들로부터 고굴을 구별하는"선물 "은 생명의 생생함을 노출시키는 것입니다."
3) Gogol의 "저속한 사람의 저속한 힘"의 윤곽선 "은 다른 작가들에게서는 아닙니다.
4) Gogol의 마지막 글은 자신의 영혼의 이야기가 비평가 나 독자를 이해할 수 없었습니다.
7. 이제 우리는 고려할 것입니다텍스트 구문.
텍스트에 소개 단어가 있습니까? (예, 정확하게)
5 문장에서 얼마나 많은 대통령을 제공합니까? 종속 (평행, 일관된, 균질)의 방식은 무엇입니까?
텍스트에 몇 명의 수감자가 있습니까?
연설 "보기", "소속", "일부"의 일부 부분은 무엇입니까?
8. 음, 마침내 -비 유적 수단... (텍스트가 화면, PC, 디아스코터에 표시됨)
말루러스에서 고급스러운 여름날처럼 완료되고있는 방법!
그 시계가 어떻게 침묵을 던지고 사방에서 흔들리고 떠오르는 바다의 멍이 들었을 때, 땅에 불이 났을 때, 그것은 잠들고, 껴안고, 포옹하고, 포옹하고, 그의 아름다운 포옹을 짜내는 것처럼 보입니다. ...에! 그것은 구름도 아닙니다. 현장이나 연설에서. 모든 것이 죽은 것처럼 보였습니다. 꼭대기에만, 깊이가 깊이 있고, 실버 노래는 사랑의 땅으로의 공기 단계를 통해 비행하며, 때때로 갈매기의 울음 소리가 나거나 메추라기의 부식소가 대초원에 주어진다. 게으름이없고, 목표가없는 것처럼, 실러 오크가 있고, 햇빛의 눈부신 불면이 밤에 다른 어둠을 던지고 다른 어둠을 던지고있는 잎의 전체 그림 덩어리를 밤, 그림자, 그림자, 그 그림자, 그 그림자가 pimmoded. Emeralds, Topazy, 필수 곤충의 YACHONS는 죽어가는 야채를 굴러다, 법정 해바라기와 자율적 인 것. 회색 건초 스택과 빵의 금 층은 필드와 roame에있는 필드에 있습니다. 과일의 심각성에서 뿌리 깊게. 체리, 배수구, 사과 나무, 배의 넓은 지점; 하늘, 그의 순수한 거울 - 녹색의 강, 자랑스럽게 프레임을 자랑스럽게 제기 한 프레임 ... 솔벤트와 Malorosiysk 여름의 블리스!
(N. Gogol에서)
어떤 종류의 종류 예술 기술 텍스트에서 찾을 수 있습니까? 구문에있는 것은 무엇입니까?
(EPITHETS, 비교, 은유, 인격화, 하이퍼볼, 반전, 그라데이션 (포옹 및 압착), 알릴 회음 (C, W), 구문 병렬 처리 (AS ... 아니오 ... 아니, 느낌표 거래, 균질 구성원, 기본값. ..)
교사의 말씀 ...에 우리는 수업을 마칩니다. 나는 지식과 기술이 오늘 당신을 봉사 할 것이기를 바랍니다. 시험에 좋은 서비스를 제공합니다.
1870 년 10 월 22 일에 훌륭한 러시아 작가 중 한 명이 태어났습니다 - 이반 Bunin. 러시아어 문학의 마지막 고전과 세계 관심에서 문학에서 첫 번째 러시아 노벨레 아 테 (Laureate)는 19 세기보다 20 세기에 속했다. Bunin은 독립적 인 판단이 달랐습니다. 많은 스트로크가 있지만, 태깅 진술은 현대 작가, 시인 및 전체 문학적 흐름에 관한 것입니다. 그건 그렇고, 현대적인뿐만 아니라뿐만 아니라 그분의 고전도 자신의 의견을 가지고있었습니다. 그는 말 그대로 비판을 파괴하는 러시아 혁명과 혁명가에 노출되었습니다. 일반적으로 매우 중요한 것은 러시아 사람들을 보았습니다. Riunin을 사용하면 동의하거나 논쟁 할 수 있지만 그 언어의 정확성과 강도를 평가하는 것은 어렵습니다.
행복에 대해서
- 사람이 행복한 세 가지를 만듭니다. 사랑, 흥미로운 일과 여행 기회 ...
- 사람이 행복을 기다릴 수있는 능력을 잃어 버리지 않은 경우, 그는 행복합니다. 이것은 행복입니다.
- 인간의 행복은 자신을 원하지 않는 것이 아닙니다. 영혼은 진정하여 그것이 전혀 예상되지 않은 곳에서 좋은 것을 발견하기 시작합니다.
- 내가 듣고, 행복해. 나에게 모든 것.
"손과 다리가없고 나는 벤치에 앉아서 석양을 보면서 만약, 나는 그걸로 행복 할 것입니다." 한 가지는 보거나 숨을 쉬는 것이 필요합니다. 아무것도 그런 즐거움을 페인트로 제공합니다 ...
사랑에 관하여
- 허영심은 선택, 진정한 사랑은 선택하지 않습니다.
"누군가를 사랑할 때, 아무도 당신이 사랑하는 사람을 사랑할 수 없다고 믿지 않을 것입니다."
- 누가 사랑과 결혼했는데, 그는 좋은 밤과 나쁜 날을 가지고 있습니다.
여성에 대해서
- 그 여자는 남자와 매우 비슷하고 그 옆에 살고 있습니다.
- 여성의 영혼은 항상 사랑을 위해 슬픈 갈증을 앓고 있으며 이에 대한 누구도 결코 사랑하지 않는 사람입니다.
- 아름다운 여성은 두 번째 단계를 차지해야합니다. 첫 번째는 여자에게 귀엽다. 이것은 우리의 마음의 주인에 의해 수행됩니다. 우리가 그것에 대한 보고서를주기 전에 우리의 마음은 영원히 사랑의 도살에 의해 수행됩니다 ...
- 여성들은 약점으로 무장 한 것처럼 그렇게 강하지 않습니다.
인생과 죽음에 대해서
- 인간의 삶은 무한과 관련하여 표현됩니다.
- 우리는 일반적으로 모두 서로 앞에서 매우 유죄 가어야합니다. 그러나 분리 할 때만 당신은 그것을 느낍니다. 그런 다음이 몇 년 동안 우리에게 얼마나 많이 남아 있니? 여름이 여름이있는 경우 여전히 덜 여전히 남아 있습니다. 그럼 다음은 무엇입니까? 무덤에 의해 사라질 것입니다! 그래서 상처를 입히고, 너무 악화 된 감정, 너무 날카로운 모든 생각과 기억! 그리고 우리는 보통 어리 석다! 어떻게 진정! 그리고 우리가 당신의 삶에 감사 드리기 위해 정말로이 고통을 필요로합니까?
- 기쁨이 무엇인지! 만나서 오직 하나의 연기와이 빛을 하나만 보아라.
- 축복받은 시계 패스, 필요합니다. 필요한 것은 필요합니다 ... 적어도 어떻게 든, 즉, 죽음을 반대하는 것, 즉 장미의 불고.
어린 시절부터 왜 거리, 깊이, 깊이, 높이, 알 수없는 위험, 당신이 뭔가 또는 누군가를 위해 그녀를 잃을 수있는 곳에서든, 우리의 공유가 "하나님 께서 하나님 께 주셨습니다"뿐만 아니라 지구 만이이 삶 중 하나 인 것입니까? 하나님, 분명히 우리를 더 많이 주셨습니다.
러시아와 러시아어에 대해서
"오래된 러시아 질병은 무엇입니까, 이것은 트로이이며,이 가짜는 어떤 개구리가 마법의 반지와 함께 올 것이고 모든 것이 당신을 위해 완료 될 것이라는 영원한 희망입니다. 손에 반지를 던지십시오.
- 두 종류의 사람들이 있습니다. 하나는 러시아가 다른 죄송합니다. 죄송합니다. 그러나 다른 곳에서도 기분, 외모, "귀중한"의 끔찍한 변화성이 있습니다.
- 사람들은 자신에게 "우리의"나무에서와 같이 나무, - 그리고 dubb, 아이콘 "이 나무 과정 : Sergiy Radonezh 또는 Emetela Pugachev.
- 아,이 영원한 러시아어는 휴가를위한 러시아가 필요합니다! .. 끊임없는 홉, 로프에 우리를 끌어 오는 방법, 평일 및 계획된 일을 지루하게하는 방법!
- 우리 아이들은 우리가 한 번 (즉, 어제)이 살았던 러시아가 우리가 알지 못했던 러시아 가이 모든 힘, 복잡성, 부의, 행복을 이해하지 못했습니다 ...
- 늦은 여름에 러시아 카운티 도시의 따뜻하고 밝은 밤에는 꽤 특별한 것이 있습니다. 어떤 세상, 어떤 복지가되는지!
혁명에
"... 사탄주의 자리 악마, 피 굶주림과 매우 야생의 자치 정부는 구제성, 평등 및 자유가 선포 될 때 러시아에 러시아에 도달했습니다. 그런 다음 즉시 등장, 급성 숨막히는 것처럼 보였습니다.
- "혁명은 흰 장갑으로 만들어지지 않았습니다 ..."왜 영웅 장갑에서 카운터 혁명이 만들어졌습니다.
- "타이틀의 거룩한", "남자"의 제목은 그 어느 때보 다 불쾌감을 느낍니다. 바다와 러시아 사람들은 괴롭힘을 당하고 있으며, 우리가 어디에서든지, "얼음 인상"이 없으면 어디에서나 무엇이 될 것입니까?
Boris Serov를 준비했습니다
시인, 음악가와 조각가가있는 포자 화가
공정한 불만 사항에서는 자유 예술 중에서 추방되는 그림이 있으며, 자연의 진정한 딸이며 가장 합당한 느낌으로 수행됩니다. 따라서 작가들에 대해서는 자연의 창조에 의해뿐만 아니라 많은 사람들이 결코 창작하지 않는 많은 사람들에게 무기한으로 인해 이러한 자유 예술의 수를 밖으로 남겨 두지 않아야합니다.
작가들은 그림 과학에 대한 정보가 없었기 때문에, 그들은 그것의 일부 또는 부분을 설명 할 수 없었습니다. 그녀는 자신의 궁극적 인 목표를 발견하지 못하고 그분의 신성에서 그것을 잃지 않고 위에서 언급 한 과학의 뒤에 남아 있기 때문에 무지 때문이었습니다. 그리고 이유 없이는 다른 언어의 도움없이 자연의 완벽한 생물로서 다른 언어의 도움없이 자신이 들어 가지 않기 때문에 그들은 그것을 찾지 못했습니다. 그리고 화가가 그것을 묘사하지 않고 과학으로 가져 오지 않았다면, 이것은 그림의 와인이 아니며 몇 가지 화가들이 전문적인 작가가 될 것이라는 사실로부터 덜 고귀하게되지 않습니다. 이것을 배우는 것. 우리는 사람들이 그들에 대해 알지 못하기 때문에 허브, 돌과 나무의 성질이 존재하지 않는다고 말할 수 있습니까? 당연히 아니지. 그러나 우리는 허브가 인간 언어 또는 글쓰기의 도움없이 고귀한 것에 남아 있다고 말할 것입니다.
그 과학은 더 유용하고, 열매가 가장 많이 발견되고, 반대로 또한 덜 유용하게 유용합니다.
페인팅은 최종 결과가 시각적 능력의 주제이므로 모든 세대의 유니버스의 최종 결과를 최종 결과를 알릴 수 있습니다. 귀의 귀를 통한 경로는 비전을 통과하는 경로와 동일하지 않습니다. 따라서 다양한 언어의 통역사에 편지가 필요하지 않지만 본질적으로 생산되는 물체보다 직접적으로 인류를 직접 만족시키지 않습니다. 그리고 인류뿐만 아니라 다른 동물들도 가족의 아버지를 묘사 한 한 장의 그림으로 보여줌으로써 작은 아이들이 지나치게 기저귀뿐만 아니라이 집의 고양이와 고양이를 잡았습니다. 이 광경을 보는 것은 꽤 놀랍습니다.
그림은 더 큰 진리와 말이나 문자보다 자연의 창조의 신뢰성을 가진 느낌이지만, 문자는 그림보다 더 큰 진리로 단어를 나타냅니다. 우리는 놀라움의 가치가있는 것 이상이 창조주의 창조물, 즉 말하는 사람들의 창조물을 나타내는 사람보다 자연의 창조를 대표하는 과학이라고 말할 것입니다. 시는 인간 언어를 통과하는 시야입니다.
모방 할 수있는 과학은 학생들을 통해 창조주와 동등하게되고 과일을 생산합니다. 그들은 모방 자에 유용하지만 다른 물질적 이점처럼 상속 될 수없는 것만큼이나 우수하지는 않습니다. 그 중에서도 그림은 첫 번째입니다. 그녀는 교사가 그를 읽는만큼 흡수하는 수학 과학에서 자연을 허용하지 않는 사람을 가르치지 않을 것입니다. 복사본이 원본만큼 가치있는 글쓰기로 복사 할 수 없습니다. 그것으로부터, 조각에서와 같이 주조를 얻는 것은 불가능합니다. 여기서 원래의 일과 같은 원래의 일과의 경우는 그녀는 무한한 자녀를 인쇄 된 책으로 두지 않습니다. 그녀는 혼자서 고귀하게 여전히 그녀가 혼자서 그녀의 창조주에게 명성을 부여하고 귀중하고 유일하게 남아 있으며 자녀들과 동등한 아이들을 불러 일으키지 않습니다. 그리고이 기능은 모든 곳에서 발표되는 과학 이상의 과학을 만듭니다.
동쪽의 가장 강력한 킹스가 침대파에서 가장 강력한 킹스에서 가장 강력한 킹스로서, 그들의 영광이 발표에서 감소하고 그들의 존재를 출판 할 것이라고 생각하는 것처럼 보이지 않습니까? 우리는 신들을 묘사 한 그림이 끊임없이 가장 큰 가치의 닫힌 커버를 지속적으로 잡고 있음을 알지 못합니다. 그리고 그들이 열리면, 그들은 처음에는 다양한 찬송가와 음악을 가진 큰 교회 축하를 선사하며, 여기에 모인 많은 사람들을 열어 즉시 땅에 돌리고, 그런 그림이 묘사하는 것에 대해 숭배하고기도합니다. 건강과 영원한 구원에 대해 잃어 버렸습니다. 그렇지 않으면이 신의가 독립적 인 것처럼. 이것은 다른 과학이나 다른 인간 창조에서는 발생하지 않으며 이것이 화가가 아닌 그 장점이 아니라 주제의 자신의 장점이라고 말하면이 대답을 따를 것입니다. 사람들의 영혼은 만족감을 얻고 침대에 남아 있으며, 우리가 보는 것처럼 어렵고 위험한 장소에서 순례가 될 수 없었습니다. 끊임없이 완료되고 있습니다. 그러나 여전히 그러한 순례가 지속적으로 존재한다면, 그럼 누가 필요없이 그들을 격려 하는가? 물론, 당신은이 신을 묘사하기 위해 명확하고 존엄하게 이해하지 못하면 모든 경전이 할 수없는 이미지를 인정합니다. 그러므로 신 (신) 자체가 그런 그림을 좋아하고 그녀가 사랑하고 읽고 읽고 읽는 것을 좋아하지 않고, 더 기꺼이 묘사 한 것보다 더 기꺼이 숭배하고 자비를 겪고 구원을줍니다. 그러한 장소에서 무리를 만끽하십시오. ...에
그림은 자연에 의해 생성 된 모든 물체의 표면, 색상 및 인물에 적용되며 철학은 이들 몸의 내부를 관통하여 자신의 속성을 고려합니다. 그러나 그녀는 눈이 마음보다 덜 꺼 짐에 따라 화가가 \u200b\u200b이들 시체의 첫 번째 진리를 독립적으로 포용하는 진리를 만족시키지 못합니다.
당신이 페인팅을 사로 잡는 경우, 모든 눈에 띄는 자연의 모든 생물에 대한 유일한 모방 자, 아마, 아마도, 당신은 철학적이고 미묘한 반사를 가진 미묘한 발명품을 경멸하게 될 것이며, 바다, 지형, 나무, 동물, 허브 와 꽃 - 그림자와 빛으로 둘러싸인 모든 것. 그리고 진정으로, 그림 - 자연의 자연의 과학 및 합법적 인 딸, 자연에 의해 생성됩니다. 그러나 더 정확하게 표현하기 위해서는 자연에 의해 모든 눈에 띄는 것들이 생성 되었기 때문에 자연의 손녀 가이 일에서 태어났습니다. 그러므로 우리는 자연의 손녀와 하나님의 친척을 올리게 전화 할 것입니다.
점성술에는 시각적 인 라인과 잠재 고객, 그림의 딸이 아니며, 화가로서, 그의 예술의 필요성에 따라이 관점을 빛으로 만들었던 사람이 아닐 것입니다. 점성술은 선없이 개발할 수 없습니다. 이 라인은 지오메트리의 예술이 맹목적으로 존재하지 않고 자연에 의해 생성 된 모든 시체의 다양한 수치입니다.
그리고 기하학이 선으로 둘러싸인 모든 표면을 정사각형과 각 몸에 큐브 그림으로 줄이고 산술은 큐빅과 정사각형 뿌리와 동일하게 만듭니다.이 두 과학은 모두 분배됩니다. 불연속적이고 지속적인 양의 연구는 자연의 생물과 세상 장식의 아름다움의 아름다움을 품질이 없습니다.
적절한 거리에서의 눈과 적절한 환경에서는 피라미드를 형성하는 직접선에서만 보이기 때문에 사역이 덜 멈추고 그 물체가 만들어지고 눈에 가져다줍니다. 내가 증명하려는 것처럼. 귀는 위치에서 매우 착각하고, 그 이미지는 눈 앞에서와 같이 직접 선이 아니라 와인딩 및 반사선을 따라 이루어지지 않기 때문에 객체의 거리입니다. 그리고 종종이 이미지가 통과하는 방식으로 인해 먼 멀리 가이 인접하는 것처럼 보입니다. 에코의 소리가 직선으로 만이 느낌을줍니다.
냄새는 냄새가 발생하는 장소에 의해 덜 결정되며, 맛과 촉감은이 터치에 대해서만 알고 있습니다.
라이브 생물은 청문회보다는 시력 상실에 더 해롭고, 많은 이유로 : 첫째, 비전을 통해 모든 생활의 존재에 필요한 영양에 필요한 음식; 둘째, 비전을 통해 창조 된 것들의 아름다움, 특히 사랑으로 이어지는 것들은 맹목적으로 맹인이 될 수 없습니다. 왜냐하면 그가 어떤 일의 아름다움을 알지 못했기 때문입니다. 그분의 이름이 주어진 모든 것들의 이름이있는 소리와 인적 대화만을 이해하는 것은 그의 청문회로 남아 있습니다. 이 이름에 대한 지식이 없으면, 자연을 거쳐서, 즉 침묵하는 것을 통해 조용히 설명하는 것은 침묵을 지닌 청소년에서 볼 수 있으므로 가장 재미있게 살 수 있습니다. 그리고 당신이 비전이 신성한 과학에 대한 침투가 헌신적이며, 그러한 간섭이 자신을 박탈당한 사실에 대한 하나의 철학자를 이끌어 냈습니다. 그 씨가 혼란스럽고 거짓이 아니며, 과학이 아닌 혼란스럽고 거짓을 방해 할 때 그의 의무를 수행하고, 분쟁은 항상 위대한 외침과 기사들과 함께 진행되고있는 추론을 수행합니다. 그리고 모든 감정을 바인딩하는 동의를 요구해야 할 때 루머를 만들어야하는 소문을 만들어야합니다. 그리고 그러한 철학자가 그의 주장에서 간섭을 제거하기 위해 눈을 깰 경우, 그러한 행위가 그의 뇌에 해당하고, 모든이 모든 것이 넌센스이기 때문에 그의 추론을 적절하게 해당합니다. 그가 그런 분노에 빠졌을 때 그분의 눈을 짜내지 않았으며, 광란이 자신을 삭제할 때까지 그들을 서투른 것입니다. 그러나 미친 사람은 남자 였고, 미친 듯이 추론이었고, 가장 큰 어리 석음은 그녀의 눈을 찢는 것이 었습니다.
유니버스의 아름다움이 고체에 의해 반영되는 눈은 너무 우수하고, 그의 손실을 잃어버린 사람은 자연의 모든 창조에 대한 생각을 박탈 할 것이며, 그 유형은 인간에서 영혼을 만족시키는 종류입니다. 지하 감옥은 눈의 도움으로 영혼이 모든 다양한 자연의 물건을 상상할 수있는 눈의 도움을받습니다. 그러나 누가 그들을 잃을 것인가, 그는 우울한 감옥에있는 영혼을 떠나며, 모든 희망은 태양, 온 세상의 빛을 볼 수 있도록 다시 잃어 버렸습니다. 그리고 밤에는 얼마나 많은 사람들이 있는지, 그들은 짧은 살았지 만 가장 높은 정도로 싫어했습니다! 오,이 점들이 그들의 삶의 위성이 될 때 그들은 무엇을 할 것인가?
물론, 청력의 상실이 그 말로 끝나는 모든 과학자의 손실을 수반 할 수는 있지만, 눈을 잃는 것을 잃고 싶지 않은 사람은 아무도 없습니다. 그리고 그것은 인간의 눈을 반영하는 랜덤하고 자연스러운 시체의 표면에 놓여있는 세계의 아름다움을 잃지 않도록하는 것은 단지 이루어집니다.
화가가 자신의 사랑을 고무시키는 멋진 물건들을보고 싶다면, 그분의 사랑을 고무시키는 것을보고 싶다면, 겁 먹은 추악한 것들 또는 재미 있거나 재미 있거나 정말로 비참한 추악한 것들을보고 싶다면 그는 소유하고있다. 주와 하나님이 그리고 사막의 인구 밀덩이가있는 지역을 창출하고자하는 경우, 열 동안 그늘진 또는 어두운 곳을 묘사 한 다음, 감기 동안 똑같이 깊은 곳을 묘사합니다. 그가 계곡을 원한다면, 그가 바다의 스카이 라인을보고 싶다면, 그가 넓은 산 봉우리로 열리려면 그가 바다의 스카이 라인을보고 싶다면, 그는 그것의 주님이며, 그가 높은 것을보고 싶다면 깊은 발레 깊은 계곡과 해안에서 산이나 높은 산. 그리고 실제로, 우주에 본질적으로, 현상이나 상상의 것으로, 그는 샤워를하고, 그 다음에 손에 멋진 훌륭한 훌륭한 조화를 이루어지는 것입니다. 어떤 항목이 형성되는지 보입니다.
영혼의 창문이라고 불리는 눈은 전반적인 느낌이 자연의 끝없는 창조를 고려하고 귀가 두 번째이며, 그 것들에 대한 이야기에 의해 해결됩니다. 눈이 보이는 것. 당신이 당신, 역사가 또는 시인 또는 다른 수학이 사물의 눈을 보지 못하면 서면으로 그들을 알릴 수 없습니다. 그리고 시인이 펜으로 그림으로 이야기를 표현한 다음 브러시를 통과하는 화가가 만족하는 것이 더 쉬워지고 이해를 위해 덜 지루할 수 있습니다. 음소거 시인 그림으로 전화를 걸면 화가는시가 맹인 회화라고 말할 수 있습니다. 이제 더 부상당한 괴물 : 맹인이나 벙어리가 누구인가? 시인이 자유롭고, 화가처럼, 발명 속에서, 그의 가치가있는 사람들에게 그런 만족감을 제공하지는 않습니다. 결국시 시인이 형태, 양식, 제스처 및 지형의 단어에 적용되면 화가는 자체 이미지로 이러한 양식을 모방하려고합니다. 이제 그 사람에게 더 가깝지는 것을 알아보십시오. 사람의 이름이나이 사람의 이미지인가? 그 사람의 이름은 다른 나라에서 변화하고 있으며, 양식은 죽음으로 만 변경됩니다. 그리고 시인이 귀로 이유를 봉사한다면, 화가, 눈으로, 가치있는 느낌.
카네이션이있는 마돈나, 1472-1478.
그러나 나는 그들에게서 다른 것을 원하지 않아, 좋은 화가가 전투의 분노를 묘사하고 시인이 다른 전투를 묘사하고, 둘 다 서로 옆에 올려 놓았다. 당신은 청중이 지연 될 곳을 볼 수 있습니다. 더 많은 칭찬과 더 많은 것을 만족할 것인지 더 많이 논쟁 할 것입니다. 물론, 그림은 훨씬 더 유용하고 아름답습니다. 어떤 곳에서든 하나님의 이름으로 비문을 자고 반대로 이미지를 배치하고 더 기억에 남을 것이라는 것을 알게 될 것입니다. 페인팅이 모든 형태를 안아주는 경우에는 이름이 있으며, 그들은 유니버설이 아닌 형태가 아닙니다. 그리고 이미지 조치가있는 경우 이미지의 이미지가 있습니다. 여자의 사랑하는 사람의 아름다움을 묘사하고 그녀를 묘사하는 화가를 선택하는 시인을 선택하십시오. 그리고 당신은 자연이 판사와 사랑에 빠진 곳을 볼 것입니다. 물론, 사물의 시험은 경험을 해결하기 위해 부여되어야합니다. 당신은 기계 공예품 사이에 그림을 넣습니다. 물론, 화가가 당신과 같이 경전에서 그들의 작품을 찬양하기 위해 기울어지면, 나는 그녀가 그런 낮은 별명을 유지할 것이라고 생각합니다. 만약 당신이 그것을 기계적으로 부르는 경우, 그것의 첫 번째는 손으로 수행되기 때문에, 손이 판타지에서 무엇을 발견하는 것을 묘사하기 때문에, 당신, 작가는 당신의 손으로 깃털을 통해 당신의 마음 속에 무엇이 있는지 손으로 깃털을 뻗어 있습니다. 수수료가 끝나기 때문에 공예품을 부르면이 오류가 발생하면이 오류가 발생하면 실수라는 경우 - 당신보다 더 많은 것을 알 수 있습니까? 훈련을 위해 읽은 경우, 당신은 당신에게 더 많은 돈을 지불 할 사람에게 가지 않습니까? 요금없이 적어도 한 명의 일을 이행합니까? 그러나 모든 일이 수수료를 세고 있기 때문에 그러한 의견을 제기하기 위해서는 그것이 그러한 의견을 제기하는 것이 아닙니다. 시인을 말할 수 있습니다. 나는 훌륭한 것을 지정하는 소설을 만들 것입니다. 화가와 동일하게 "Slander"가 생성 된 항소로 작성됩니다. 시가 더 내구성이 있다고 말하면 Kotelcher의 작품이 더 내구성이 있으며, 그 시간이 당신이나 우리의 작품보다 더 많은 것을 구할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그럼에도 불구하고 그리고 페인팅, 장식으로 페인팅하면 훨씬 더 내구성이 좋을 수 있습니다. 우리는 예술에 관한 하나님의 손자라고 불릴 수 있습니다. 시가 도덕의 철학에 적용되면 그 그림은 자연의 철학에 적용됩니다. 첫 번째 의식의 활동을 먼저 설명하는 경우 두 번째는 의식이 움직임으로 의식을 나타냅니다. 첫 번째 헬라니언의 사람들의 사람들에 의해 처음으로 두려워하면 두 번째는 실제로 동일한 것들을 똑같이합니다. 시인이 화가와 괴롭히기 때문에 시인이 아름다움, 사나운 또는 사물의 이미지를 비교하려고 시도하도록 시도하자, 그가 기분이 좋을 때 그가 자신의 방식으로 그를 만족시킬 수있게 해주 겠지만, 화가는 더 많은 만족감을 제공 할 것입니다. 그림이 사람들이 속이는 사람들이기만하고 동물들이 동물이었던 것과 같은 주제와 같은 유사점을 가지고 있음을 알 수 있습니까? 당신이 시인이 있다면, 당신은 형태의 현상을 말하고 묘사 할 수 있으며, 화가가 그것을 할 것이므로, 그들이 조명을 통해 오는 것처럼 보일 것입니다, 브러시가있는 곳에서 페루가 접근 할 수없는 얼굴에 표현의 창조자가 될 것입니다. ...에
페인팅은 인상이 자연스러운 물체를 얻는 것과 같은 방식으로 비전의 능력에서 당신에게 선물을 당신에게 선물하고, 그 중에서도, 전체적으로 부품의 고조파 비례 성을 만드는 것; 그리고시는 똑같이보고하지만, 그 수단은 눈보다 덜 가치가 있으며, 물체의 이미지의 인상은 눈보다 더 매겨진 것보다 더 천천히 더 천천히, 물체와 직접 의사가 직접 의사 소통하는 인상 진실한 표면과 그 앞에 나타나는 것의 인물에 대한 가장 높은 진실; 그들은 또한 심화를 불러 일으키는 비례도를 일으키며, 감정에 의해 단호하게 소집뿐만 아니라 다양한 투표의 비례 - 청력의 감각; 후자는 아첨에서 곧 그리고 출생시와 같이 이미 죽었기 때문에 아직도 눈보다 적합합니다. 이것은 훌륭한 회원의 비례로 구성된 인간의 아름다움의 눈을 제시한다면,이 미녀들은 그렇게 필사적이지 않고 음악으로 빠르게 파괴되지 않고 탁월한 감각으로 일어날 수 없습니다. 반대로이 아름다움은 내구성이 뛰어나고 자신을 고려할 수있게 해줍니다. 그리고 반복적 인 소리의 음악과 같이 모든 것이 다시 태어나지 않을 것입니다. 눈을 가지고 있고, 당신이 눈에 들어가고 싶은 것처럼 보입니다. 입가가 몸에 그것을 결론 짓고 싶어하는 것 같습니다. 귀는 그녀의 아름다움을 듣고 즐거움을받습니다. 만찬의 느낌은 모든 자신의 모공을 모두 관통하고 싶습니다. 코는 심지어 그녀에게서 지속적으로 불어 오는 공기를 얻고 싶습니다. 그러나 그러한 하모니 시간의 아름다움은 시간이 오랫동안 그것을 유지하면서 화가가 보여주는 아름다움에 일어나지 않는 몇 년 만에 파괴됩니다. 그리고이 눈은 그의 작품이기 때문에이 서면의 아름다움으로부터 진정한 즐거움을 얻습니다. 그는 그가 자신의 일을 성취 한 사람들이 신성한 아름다움을 논의하는 마음을 방해하지 않는 그가 동시에 동시에 자신을 고려한 터치를 제거했습니다. 그리고이 경우 그림을 묘사 한 그림은 시인의 미묘함을 대체 할 수없는 무언가를 대체 할 수 없었습니다.이 경우이 사실은 화가와 비교하려고하지만이 아름다움의 구성 요소를 언급 할 때 그의 말은 알지 못합니다. 망각을 위해 그들 사이를 망상하고 그가 더 큰 오래없이 부를 수없는 비율을 분리하는 것에 의해 서로 나뉘어져 있습니다. 그리고 그들을 부르지 않고, 신성한 비율로 이루어지는 고조파 비례로 중독 될 수는 없습니다. 따라서 그림의 아름다움의 묵상을 닫은 상태에서 동시에 묘사 된 아름다움을 줄 수 없으며, 그는 눈 앞에 놓아야 할 것이 무엇인지 귀 앞에 놓고 자연에 대해 죄를줍니다. 그러한 경우 귀하의 권리를 입력하고 그림의 과학을 입력하지 않고 모든 것의 자연스러운 모양의 진정한 시각적 이미지를 입력 할 수있는 음악을줍니다.
어떤 사람에 대해 당신에게 촉구하고, 당신의 도시 주거를 남겨두고 친척과 친구를 남겨두고 산과 계곡을 통해 들판에 가서 산과 계곡을 통해 들판에 가야합니다. 이는 당신이 잘 판단하면, 당신은 느낌을 통해서만 즐기십니까? 비전의? 그리고이 경우 시인이 소원이되면 자신을 화가라고 부르며 시인의 설명 에서이 장소를 복용하고 태양의 과도한 열을 경험하지 않고 집에 머물지 마십시오. 당신이 차가운, 움직임없이, 질병의 위협이 없기 때문에 당신에게 더 유용하지 않을 것입니다. 그러나 영혼은 눈의 모험을 즐길 수 없었습니다. 그녀의 수도원의 창문은 즐거운 지역의 이미지를 얻을 수 없었으며, 그늘진 계곡을 볼 수 없으며, 몰래 강 하천의 게임을 절단하고, 그들의 페인트가 다른 색을 볼 수 없었습니다. 조화롭게 눈에 영향을 미치고 전체적으로 눈앞에 나타날 수 있습니다. 그러나 겨울의 추위와 가혹한 날의 화가가 당신 앞에서 똑같은 서면 풍경과 다른 사람들이 당신이 사랑에 빠진다면, 당신이 사랑에 빠진다면, 당신은 당신의 연인과 함께 당신의 연인과 함께 당신 자신을 볼 수 있습니다. 달콤한 그림자 푸른 나무 아래에서 피는 잔디는 시인 이이 사건을 듣는 것보다 다른 기쁨을 얻지 못할 것입니까? 시인은 위에 표현 된 논쟁 앞에서 여기에 책임이 있으며, 그는 화가를 능가하고 다양한 소설을 통해 사람들을 이야기하고 추론하는 것처럼 그는 존재하지 않는 것들을 가지고 있습니다. 그리고 그는 사람들이 무기를 가져 가도록 격려 할 것입니다. 그리고 그분은 하늘, 별, 자연 및 예술을 묘사 할 것입니다. 일반적으로 모든 것. 그가 말하는 그 사람이 자신의 활동의 주제가 아니라는 것은 그가 말하고 행동하고 행동하기를 원한다면 그가 스피커에 의해 패배하고 있는지 확인해야 할 것입니다. 그리고 그가 점성술에 대해 말하면, 그는 점성가에서 그것을 훔 쳤고, 철학에 대해 훔 쳤고, 철학자에서, 그리고 실제로시는 자체 부서가 없으며 사소한 상인을 가질 수 있습니다. 다양한 장인. 그러나 그림 과학의 신성은 인간과 신성한 작품을 고려합니다. 그것은 그들의 표면으로 제한되기 때문에 국경의 경계선; 그들은 동상의 조각가 완성을 나타냅니다. 그것은 그 기초입니다. 즉, 그 그림은 건축가가 자신의 눈을 위해 멋지게 멋지다는 것을 가르치고 다양한 VAZ의 발명가를 가르치고 보석상, 제비, 자수입니다. 그것은 다양한 언어가 표현되는 편지를 발명했으며, 카라스트들이 산소를 위해 카라스트를 주었고, 그것은 기하학의 이미지를 가르쳐 주며, 장래성과 Astrolories, 기계 및 엔지니어의 건설 업체를 가르칩니다.
시인은 그의 과학이 허구와 측정이라고 말합니다. 그러나 이것은시의 시체 일뿐입니다. 구절의 내용과 측정의 허구; 그리고 오직 그는 모든 과학과 함께 자신을두고 있습니다. 화가는 그림의 과학, 즉 허구 및 측정에 대해 동일한 약속을 가지고 있으므로이를 담당합니다. 그가 묘사 해야하는 콘텐츠의 발명을, 서면 항목을 측정해야하므로 불균형이 아닌 경우; 그러나이 세 가지 과학에서 옷을 입지 않고, 그 반대로, 예를 들어, 관점 없이는 아무것도 없으며, 후자는 그림의 주요 부분입니다. 그리고 그것은 거짓 투기 적 점성술에 대해 이야기하지 않는 수학 점성술입니다. 어리석은 사람 앞에서 사는 사람에게 사과하십시오. 그는 시인이 우수한 광산으로 가득 찬 다른 아이템을 나타내는 한 항목을 묘사한다고 말합니다. 화가는 똑같은 일을하는 물결이고 그가 시인이기도합니다. 그리고 시인이 사람들이 사랑할 사람들이 사랑할 것이라고 말하면, 모든 종류의 살아있는 존재들에게 가장 중요한 것은 똑같은 일을하기 위해 지배적이며, 심지어 더 많은 사랑하는 대상의 자신의 이미지를 사랑에 빠지게합니다. 누가 그를 키스하고 연설로 그를 향해이 그를 향한 사람은 종종 작가가 그 앞에서 그 앞에서 그 앞에서 설정하지 않을 것입니다. 그는 사람들의 마음을 더욱 눈에 띄는 사람들의 마음을 더욱 두드러지게 만드는 삶의 여인을 묘사하지 않는 그림과 사랑에 빠지게합니다. 나는 한 번에 나 자신이 무언가를 나타내는 그림을 쓰는 데 일어났습니다. 그녀는 그녀와 사랑에 빠져서 그녀의 신성한 종을 두려워하지 않고 그녀를 키스 할 수 있도록 박탈하고 싶었습니다. 결국 양심은 그녀의 한숨과 생물을 물리 쳤지 만 그의 집에서 그림을 제거해야했습니다. 그래서 당신은 시인, 살아있는 물건을 묘사하지 않고 그런 욕망에 대한 사람들을 숭배하는 아름다움을 묘사합니다. 당신이 말하면, 나는 지옥이나 천국과 다른 즐거움이나 공포를 묘사 할 것입니다. 그 다음 화가가 당신을 능가 할 것입니다. 그가 당신 앞에서 물건을 넣거나 당신을 소름 끼치고 당신의 영혼을 탈출하도록 격려 할 것입니다. 그림보다는 감정의 움직임으로 인해 도장이 있습니다. 그리고 당신이 말로 사람들은 사람들이 울거나 웃기는 것을 격려 할 것이라고 말하면, 나는 당신이 당신을 움직이는 것을 움직이는 것을 말하고,이 과학은시가 아니라고 말할 것입니다. 화가는 웃음을 초래할 것입니다. 그러나 울고는 웃음보다 강한 상태이기 때문에 울지는 않습니다. 하나의 화가가 그림을 썼고, 그녀를 보았던 사람, 그는 또한 하품을하고,이 상태는 항상 그녀의 눈이 사진으로 보내졌고, 또한 하품을 묘사 한 그림으로 그녀의 눈이 옮겨졌습니다. 다른 사람들은 튼튼하고 시청자가 시청자가시를 할 것인가를 똑같은 엔터테인먼트로 격려했습니다. 그리고 어떤 신들의 이미지를 묘사하면이 설명은 서면 신들처럼 기억에 남는 것이 아닙니다. 그러한 그림은 끊임없이 서약과 모든 종류의기도를 가져올 것입니다. 많은 국가의 여러 세대가 그녀에게 수집 될 것입니다. 동부 바다와 그들은 경전이 아닌 그런 그림을 요구하는 데 도움을 요청할 것입니다.
매튜 왕의 생일에, 시인은 그에게 일을 가져 왔고,이 왕이 세상의 이익을 위해 태어 났을 때의 날을 칭수했고, 화가가 그에게 사랑하는 사람의 초상화를 주었고, 왕은 이제 시인의 책을 폐쇄했습니다. 그림으로 바뀌고 비참한 존경을 멈췄습니다. 그렇다면 강한 분노의 시인은 다음과 같이 말했습니다. "왕은 읽기, 읽고, 이것이 바보 같은 그림보다 더 실질적인 것 같습니다."
그가 조용한 물건들의 시청을 위해 비난을 받았다고 듣는 왕이 "오, 슬픔, 침묵, 당신이 무엇을 말하는지 모르겠다. 이 사진은 맹인을 위해 설계된 것보다 더 나은 느낌으로 제공됩니다. 내가 볼 수 있고 만질 수있는 것을 알려주고 듣고 듣지 말고, 당신의 일을 팔꿈치 아래 나 자신에게두기 위해 나의 선택을 해치지 않고 화가의 일은 그의 눈을 그에게 묻는 것을 모두 가지고 있습니다. 결국, 그들의 손들은 듣는 것보다 더 가치있는 느낌을줍니다. 저는 똑같은 태도가 화가의 과학과 시인의 과학 사이에 있어야합니다. 이는 그들이 만든 대상이있는 해당 감정 사이에 존재해야합니다. 우리의 영혼이 조화로 이루어져 있음을 알지 못하고, 물체의 비례가 눈에 띄거나 듣는 일 때 순간에서만 태어납니다. 당신의 과학에서 잠시 동안 비례 함량이 없다는 것을 알지 못합니다. 반대로 한 부분이 다른 부분에서 연속적으로 태어날 것이고, 이전에 사망하지 않으면 이후에 태어나지 않는가? 따라서, 본 발명은 화가의 발명품보다 현저히 낮고 고조파 비례로부터 발전하지 못하기 때문이라고 믿습니다. 그것은 청취자 나 시청자의 영혼을 기쁘게하지 않습니다. 그것은 나 앞에있는 얼굴의 신성한 아름다움을 만드는 가장 아름다운 부분의 비례를 만듭니다. 그들은 동시에 동시에 수집하고, 우리의 신성한 비율에 대한 그런 즐거움을 가져다 주며, 나는 지구상에서 남자가 창조 한 다른 것들이 더 많은 즐거움을 줄 수 있습니다. 그러한 무의미한 판단은 선택하거나 영원한 점을 선택하거나 청력의 상실이 차라리 맹목적으로 남아있는 것보다 냄새와 함께 청문회를 잃는 것을 선호하지 않습니다. 결국 시력을 잃은 사람은 세상의 아름다움을 창조 한 것들의 모든 형태로 잃고, 청각 장애인은 충격을받은 공기의 움직임으로 만든 사운드만이 세계에서 중요하지 않은 것입니다. 당신은 과학이 모두 더 고귀한 것입니다. 그러한 대상이 더 가치가 있으며, 따라서 더 많은 것은 덜 합당한 주제의 이미지보다 신성한 본질의 거짓 이미지이며, 우리는 이렇게 할 것입니다 : 그림 그것은 인간 창조물의 거짓 fictions에만 적용되는시보다 하나님의 창조에만 적용됩니다. "
시가가 장애인을 위해 매우 명확하다는 결론에 왔다는 결론을 내리고, 우리는 다음과 같이 말합니다. 페인트는 시가 가장 좋은 느낌이며 그림보다 더 가볍습니다. 이 귀족은 시력 감각보다 듣고 냄새 맡고 만지고 만지는 것이 선호되는 세 가지 다른 감정의 고귀함보다 세 번 더 우월하다는 것이 입증되었습니다. 결국, 잃어버린 시력은 우주의 외모와 아름다움을 잃고 무덤에서 로컬로 잠겨있는 것과 유사합니다. 눈이 전 세계의 아름다움을 안아주는 것을 알지 못합니까? 그는 점성술의 머리입니다. 그는 코스 모피를 만듭니다. 그는 모든 인간 예술을 조언하고 그들을 수정하고, 세계 여러 곳에서 사람을 운전합니다. 그는 수학 과학의 국가 트럭이며, 그의 과학은 정확합니다. 그는 별의 높이와 크기를 측정했으며, 그는 요소와 그 장소를 발견했습니다. 그는 달리기 별을 통해 미래를 예측할 수있게 만들었고, 그는 건축과 관점을 일으켰으며, 그는 신성한 그림을 일으켰습니다. 오, 훌륭하고, 당신은 하나님이 창조 한 모든 다른 모든 것보다 위에 있습니다! 그들이 귀족을 표현할 수 있도록 찬양해야 할 것은 무엇입니까? 어떤 국가, 어떤 언어가 당신의 진정한 활동을 완전히 묘사 할 수 있습니까?
그는 인체의 창문이며, 그에게 영혼이 세상의 아름다움을 고려하고 그분의 영혼과 함께 그것을 즐긴다. 그는 인간의 지하 감옥에서 기뻐합니다.이 인간의 dunnament는 고문이지 않습니다. 그 도움으로 인간의 독창성은 눈이 다시 어둠이 그에게서 빼앗은 것을 다시 얻은 불을 발견했습니다. 그는 농업과 가득 차있는 정원의 본질을 장식했습니다.
그러나 그런 높고 긴 연설로 퍼질 필요가있는 것은 무엇입니까? 그는 동쪽에서 서쪽으로 사람들을 운전하고, 그가 바이 칼로이 즘과 단순한 자연스러운 것들이 유한한 우수한 자연을 발명했으며, 눈의 명령에 손에 들이는 작품은 끝없는 형태의 소설에서 화가를 증명함에 따라 끝이 없습니다. 동물과 허브, 나무 및 위치.
화가와 시인 사이의 신체 물체의 이미지와 관련하여 해부 시체와 전체 론적 사이에 존재하는 것과 동일한 차이가 있습니다. 시인은 모든 신체의 아름다움이나 불명예를 설명 할 때는 부품과 다른 시간에 여러 번 보여줍니다. 그리고 화가는 한 번에 그를 만날 수있게 해줍니다. 시인은 전체를 형성하는 신체의 구성원의 진정한 그림을 말로 표현할 수 없으며 화가는 자연에서만 가능합니다. 시인과 함께, 똑같은 일은 곡을 부르는 음악가와 같이 일어났습니다. 4 개의 가수, 먼저 코튼에 의해 쓰여진 다음 테이너, 그 다음 상대방과 마침내 저음; 그 결과, 고조파 리듬으로 체결 된 고조파 비례의 매력은 불가능합니다. 시인은 부품에 자신을 보여주는 아름다운 얼굴과 같은 방식으로 제공됩니다. 그렇게하는 것은 다음과 같이 접힌 회원들의 신성한 비례 비례에만 구성된 그의 아름다움에 만족하지 않을 것입니다. 이 신성한 조화에서의 시간은 종종 그들을 보는 사람의 이전의 자유를 빼앗아갔습니다. 음악은 여전히 \u200b\u200b다양한 투표로 만든 고조파 리듬으로 부드러운 멜로디를 만듭니다. 그들이 그들의 조화로운 일상을 빼앗은 시인이며, 시들은 음악과 마찬가지로 심판의 정돈 된 것을 듣는 감각을 통해 날짜가 있지만 시인은 아직도 음악의 조화를 묘사 할 수 없으며 그가 같은 시간 다른 것들; 그림의 고조파 비례는 다른 부분에서 한 번으로 구성되며 일반적으로 및 특수한 경우에는 한 번에 그들의 매력에 대해 이루어집니다. 일반적으로, 복잡한 전체를 염두에두고, 특히 - 구성 요소가 있기 때문에이 정수로 구성된 구성 요소가 있습니다. 따라서 시인은 화가 뒤에서 많은 물체의 이미지와 보이지 않는 것들의 이미지와 관련하여 보이지 않는 것들과 관련하여 남아 있습니다. 시인이 다른 과학의 도움을 벗으면 다른 상인과 같은 박람회에서 보여줄 수 있습니다. 많은 사람들이 만든 다른 것들의 다른 물건의 행사; 그리고 시인은 예를 들어 해외로, 철학자, 점성가, 우주 인 등의 과학자가 시인과 완전히 분리되어있는 이런 식으로 다른 과학을 이륙합니다. 그래서, 그는 무역 거래를 끝내기 위해 다양한 사람들을 모으는 중개인으로 밝혀졌으며 시인의 우리 자신의 직업을 찾고 싶다면, 나는 그가 다른 과학에서 도난당한 것들의 수집가가 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 혼합물이 거짓을하지 않거나, 더 존경할만한 표현을 원한다면 혼합물을 발명했습니다. 그러한 소설의 자유에서 화가가있는 시인과 같아서 이것은 그림의 약한 부분 일뿐입니다.
음악은 듣는 물체이기 때문에 그림의 여동생과 다른 사람이 된 것처럼 전화를 걸 수 없으며 동시에 창출 된 비례 부분의 조합으로 조화를주는 조화를주는 것과 같은 시간에 태어나고 죽을 수있는 것으로 또는 그 이상의 고조파 리듬; 이러한 리듬은 개별 회원의 비례를 포옹합니다. 그 중이 조화가 개발 중이며, 그렇지 않으면 일반적인 윤곽이 인간의 아름다움이 생성되는 개별 회원을 안아주었습니다. 그러나 그림은 음악을 능가하고 그녀를 지배적으로 이루어 지므로 출생 직후에 불행한 음악으로 직접 죽지 않습니다. 반대로, 그것은 존재가 남아 있고, 실제로는 표면 일뿐 만 아니라 당신이 살아있는 것처럼 보여줍니다. 놀라운 과학에 대해서, 당신은 필사자의 아름다움을 살아있게 유지하고, 자연의 창조체보다 더 내구성이 있으며, 시간이 지속적으로 변화 할 수있게 해주는 오래된 나이에 가져 오는 것입니다. 그리고이 과학과 신성한 자연 사이에는 그녀의 창조물과 자연 창조 사이에서와 같이 동일한 태도가 있습니다.
눈을 반대하는 항목이 서로 접촉하고 점차적으로 제거되지만 음악가가 소리와 관련하여 음악가를 만들었으므로 20 ~ 20 명의 팔꿈치로부터의 거리 규칙을 줄 것입니다. 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고 그것들을 사운드에서 사운드로부터 몇도에서 사용하여 접근, 둘째, 양자, 쿼트 및 퀸즈의 정도에 따라 다양한 증가를위한 이름이 확립 된 것으로 나타났습니다. 소리. 당신이 음악가에 관해서, 그 그림이 기계적이고, 행동에 의해 수행 될 때, 음악은 입에 의해, 인체에 의해 음악을 수행하지만, 화가의 손처럼 맛의 느낌을 희생시키지 않아도된다. 터치 느낌 때문에. 덜 합당한, 또한 행동에 비해 단어; 그러나 당신, 과학 과학, 당신은 당신의 손을 복사하지 않고 의식에있는 것을 쓰지 않고 화가는 어떻게 왔는가? 음악이 비율로 구성된 것으로 말하면, 당신이 보면서 그림을 추적 한 사람이었습니다.
Zhinevier de Benga, 1474-1476의 초상화
음악에는 두 가지 질병이 있으며 그 중 하나가 죽음으로 이어지고 다른 하나는 drochiness에 이릅니다. 죽음으로 운전하는 것은 항상 잠시 동안 연관되어 있으며, 그녀의 탄생의 순간 옆에 배수감으로 이어지는 것은 자신의 반복에 그녀를 증오하고 비참하게 만듭니다.
그림과 조각 사이에, 나는 다음과 같은 다른 차이를 발견하지 못합니다. 조각가는 화가보다 큰 육체 노동으로 창조물을 생산하며, 화가는 마음의 어려움으로 그의 창조를 일으킨다. 이것은 조각가가 작업을 수행 할 때, 손과 불면의 힘이 여분의 대리석이나 다른 돌을 파괴되어 가장 기계적 행동을 통해 그 안에 둘러싸여있는 그림 외부에서 튀어 나와 튀어 나와야한다는 것입니다. 나중에 멋지고 먼지를 섞어서 얼굴을 섞어 얼굴을 섞어서이 테스트와 함께 콕과 마찬가지로 대리석 먼지로 뿌린 것처럼, 조각가가 빵 굽기가있는 것처럼 보입니다. 그리고 그것은 모두 눈에 나열된 것처럼 작은 조각으로 덮여 있습니다. 그리고 주거가 흐려지고 돌 조각과 먼지가 가득합니다. 이것은 화가가 그 반대입니다. 화가와 조각가는 탁월한 화가와 조각가에 관한 것입니다. "라는 화가는 그의 작품 앞에서 위대한 편의성이 있기 때문에 훌륭한 페인트로 가장 쉬운 브러시를 잘 제거하고 옷을 제거했기 때문입니다. 그는 그것을 좋아한다. 그의 주거는 매력적인 그림과 순전히 가득합니다. 그리고 종종 그것은 망치 나 다른 소음을 두드리지 않고 냉담하지 않고 다양하고 아름다운 작품의 음악이나 독자가 동반됩니다. 또한, 그의 작업이 끝날 때 조각가는 각 둥근 그림에 대해 많은 윤곽을 만들어서 결과적으로 모든 그림이 모든 관점에서 귀엽다. 그러나 이러한 윤곽선은 볼록 및 우울증을 준수 할 때만 이루어질 수 있습니다.이 프로필이 보이도록 멀리 이동하지 않으므로 오목 부와 볼록한 부분의 경계가 보이는 경계가 보이는 것입니다. 공기가있어서 그들과 접촉하게됩니다. 사실 이것은 화가처럼 화가처럼 보이는 것들의 모든 윤곽에 대한 진정한 지식을 가지고 있으며, 화가의 모든 지식과 조각가가 항상 능력 내에 있습니다. 그러나 조각가들은 근육 사이의 틈을 취하고 그가이 근육을 볼록하게하기를 원하는 곳으로 떠나고 싶어하는 곳에서, 그가 필요한 그림을 줄 수는 없을 수는 없다. - 근육의 진정한 높이와 그들의 간격의 진정한 심화와 진정한 심화를 보는 것과 같은 방식으로 기울이지 않거나 굽힘 또는 상승하는 경우; 그들에 대해서는이 곳에서 조각가가 판사가되며 윤곽선이 수정됩니다. 그렇지 않으면, 그는 자신의 조각품의 테두리 또는 진정한 모양을 정확하게 수립하지 않을 것입니다. 그들은 이것이 조각가의 정신적 인 일이라고 말하고, 실제로는 신체적 인 일을 제외하고, 마음을 염려하지 않고, 나는 심판을 말하면서, 그 다음, 심판은 신체 회원의 윤곽을 바로 잡아야한다고 말합니다. 근육이 너무 높습니다 일반적으로 조각가가 그의 작품을 끝까지 통신합니다. 이 사용자 정의는 모든 차례에서 신체 수치의 모든 테두리에 대한 진정한 지식에 의해 안내됩니다. 조각가는 그가 더 불필요한 것을 결정하면 화가처럼 더할 수 없다고 말합니다. 이것은 대답해야합니다. 그의 예술이 완벽한 경우, 조치에 대한 지식을 통해 충분하고 불필요한 것은 아닙니다. [오류] 제거는 무지에 의해 생성되어 더 많거나 적게 촬영합니다. 그러나 나는 그것이 주인이 아니라 대리석의 폭파가 있기 때문에 그들에 대해 이야기하지 않습니다. 주인은 눈의 판단에 의해 신뢰할 수 없으며, 입증 된 것처럼, 입증 된 것처럼, 눈의 심판에 의해 안내되는 두 개의 동등한 부분으로 라인을 나누고 싶어, 종종 속이는 경험이 있습니다. 그런 두려움의 결과로, 좋은 재판관은 항상 무지하게 일어나지 않으며, 따라서 몸의 구성원의 각 길이, 두께 및 너비의 측정에 대한 지식에 따라 지속적으로 앞으로 나아가며, 이렇게하면 더기만하지 마십시오. 화가는 10 가지 추론을 가지고 있으며, 그가 자신의 작품의 끝까지 가져 오는 것은 빛, 어둠, 색상, 몸, 그림, 장소, 거리, 근접성, 운동 및 평화입니다. 조각가는 신체, 인물, 장소, 운동 및 평화에 대해서만 논의해야합니다. 자연 자체가 그 조각품에서 그들을 창조하기 때문에 그는 어둠과 빛에 관심이 없습니다. 색깔에 대해서는 - 안으로; 리움과 친밀감에 대해 그는 절반을 돌 봅니다. 즉, 선형 관점 만 즐기지 만, 색상의 눈으로부터 다양한 거리에서 변화하는 색상과 국경과 인물의 폐기에서 변화하는 색상의 관점은 아닙니다. 따라서 조각품은 덜 추론이 필요하며 결과적으로 그림보다는 마음을위한 노동력이 덜 필요합니다.
나는 그림보다 조각에 덜 종사하지 않았으며 다른 방식으로 모두 일했기 때문에, 특별한 비난을 일으키지 않고 나는 그 어느 것이 더 많은 힘을주지 않고 의견을 표현할 수 있다는 것입니다. 마음, 어려움 및 완벽.
첫째, 조각품은 조명이 필요합니다. 그것은 꼭대기가 필요하며, 그림은 그와 조명과 그림자와 함께 모든 곳에서 곰을줍니다. 조명과 그림자는 조각에 매우 중요합니다. 이 경우 조각가는 구호의 성격을 돕고 자신을 생성합니다. 그리고 그 화가들은 자연이 현명하게 만들었던 그 장소에서 그들을 만듭니다. 조각가는 다양한 자연 색상의 물체의 다양성으로 이용할 수 없으며, 그림은 전에 퇴각하지 않습니다. 조각가들을위한 전망은 전혀 사실로 보이지 않으며 화가의 시각은 그림의 다른 쪽에서 100 마일을 초래할 것이며, 공기 관점은 그녀와 멀리 떨어져 있습니다. 조각가는 투명한 몸체를 묘사 할 수 없으며, 빛나는 몸이나 반사 광선, 거울과 비슷한 광택이있는 것들, 구름, 흐린 날씨도없고, 흐린 날씨도없고, 지루하지 말라고 부르지 마라. 동일한 조각품은 시간에 더 반대한다는 사실 일뿐 만 아니라, 화이트 에나멜로 덮인 두꺼운 구리로 만들어진 그림과 화재 및 번트에 배치 된 향상된 페인트로 페인트 였지만 동일한 강도를 보유하고 있습니다. 그녀는 조각을 과장하고 있습니다. 그것은 조각가에게 실수를 저질렀다고 말할 수 있으며, 그녀가 그것을 고치는 것은 쉽지 않습니다. 잘못된 넌센스가 더 많은 가치가 있음을 증명하려는 것은 약한 논쟁입니다. 그러나 일을 수정하는 것보다 해당 실수를 만드는 마스터의 마음을 교정하는 것이 더 어렵다고 말할 것입니다.
우리는 충분한 관행을 갖는 것이 실수를하지 않을 것이라는 것이 완벽하게 알고 있습니다. 반대로 그는 좋은 규칙으로 움직일 것이며 한 번에 잘 제거되어 그의 일을 잘 수행 할 것입니다.
또한 조각가가 점토 나 왁스에서 작동하는 경우도없고, 부드럽고 마무리하고, 쉽게 청동으로 던지십시오. 이것은 마지막 일이며, 조각품이있는 모든 것에서 가장 내구성이있는 것은 대리석에서만 이루어지는 것에 대해서만 이루어지는 것은 파괴 될 수 있습니다.
그래서 구리에서 수행 된 구리에서 수행되는 경우, 촬영 및 부과 할 수 있으므로 청동에서 조각과 완전히 동일합니다. 결국 왁스에서 일했을 때 정확히 촬영할 수있었습니다. 동일하고 부과하는 것; 착빙이있는 구리에 대한이 그림은 내구성있는 청동 조각이 있기 때문에 매우 내구성이 있습니다. 그리고 청동이 흑색과 갈색이되면,이 그림은 위에서 언급 한 바와 같이 다양하고 쾌적한 색상으로 가득 차 있으며 무한히 다양합니다. 누군가가 나무 보드에 그림에 대해서만 말하기를 원한다면 나는 이것에 동의하고 나는 조각에 동의 할 것이고, 나는 이것을 말할 것입니다 : 그림이 더 아름답고 환상적이고 더 풍부하다면, 조각품은 더 내구성이 더 강합니다. 그녀 자신을 위해서. 약간의 노력으로 조각품은 그림에서 놀라운 것처럼 보입니다. 유형의 것들을 무형화하는 것처럼 보이게하는 것처럼 보입니다. 그리고 확실히, 그림은 끝없는 반사로 장식되어 있으며, 조각품은 사용하지 않습니다.
그림에서 자체적으로 나타나는 첫 번째 기적은 벽이나 다른 비행기에서 분리 된 것처럼 보이는 것처럼 보이는 것처럼 보이는 것처럼 보이는 것처럼 보이는 것처럼 보이는 것처럼 보입니다. 이와 관련하여 조각가는 자신이 무엇인지 정확하게 보이는 그의 작품을 수행합니다. 그리고 이것은 화가가 그림자의 그러한 분명도를 준수 해야하는 이유이므로 조명의 위성이되도록합니다. 자연이 그의 작품뿐만 아니라 모든 다른 신체 물체를 돕는 것처럼 조각가는 그러한 과학이 필요하지 않습니다. 그들이 빛을 찍으면 같은 색이 될 것이며 빛을 반환하면 빛이나 어두운 색이 다른 색이됩니다. 화가로부터 큰 반사를 필요로하는 두 번째는 미묘한 신중함이 진정한 자질과 그림자와 조명을 부과해야한다는 것입니다. 자연은 조각가의 작품에 중첩됩니다. 셋째는 수학 연구에 근거하여 전망, 정막 연구 및 본 발명은 라인을 원격으로 원격으로 보이는 것과 훌륭한 것으로 보이는 것에 따라 작습니다. 그리고 여기서,이 경우, 본질은 자연을 돕고, 조각가의 발명가 없이는 자체적으로 행동합니다.
Gorchakov Nikolai Mikhailovich.
조류의 새의 시에나의 새는 어떤 용기에서 우월성을 얻고 자하는 사람들이 최고의 수년간의 삶의 삶의 삶을 깨뜨리지 않았다면 많은 재능이 가장 바람직한 무대를 달성 할 것임을 의심스럽지 않고 의심 할 여지가 없었습니다.
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저자의 책에서 저자의 책에서선생님을 초과하지 않는 학생들이 그 화가 * * * 연민. * * * 도면에 대한 욕망과 사랑을 가진 많은 사람들이 있지만, 불가능합니다. 그것은 부지런하지 않고 그림자를 마무리하지 않는 소년들로부터 인정 받고 있습니다. * * * 젊은이는
