날개 달린 표현은 무엇을 의미합니까? 기어 다니기 위해 태어난 것은 날 수 없다

모든 사람에게 그 의미가 알려지지 않은 12가지 대중적인 표현

편집 응답

날개 달린 표현은 생각을보다 정확하게 표현하고 연설에 더 감정적 인 색상을 부여하는 데 도움이됩니다. 몇 마디 짧지만 정확한 단어로 더 많은 감정을 표현할 수 있고 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 개인적인 태도를 전달할 수 있습니다.

AiF.ru는 일부 러시아어 어구 단위의 의미와 유사합니다.

아무 말 않고

처음에 이 표현은 비밀리에 참호나 비밀 터널을 파는 것을 의미했습니다. "zappa"(이탈리아어로 번역됨)라는 단어는 "토공용 삽"을 의미합니다.

프랑스어로 차용 된이 단어는 프랑스어 "glanders"로 바뀌었고 "굴착, 도랑 및 발굴 작업"의 의미를 얻었으며이 단어에서 "sapper"라는 단어도 생겨났습니다.

러시아어로 "글랜더"라는 단어와 "조용한 글랜더"라는 표현은 눈에 띄지 않게 적에게 완전히 비밀리에 접근하기 위해 소음없이 극도의주의를 기울여 수행되는 작업을 의미했습니다.

널리 보급된 후 이 표현은 신중하게, 깊은 비밀로, 서두르지 않고 의미를 얻었습니다(예: "그래서 그는 조용히 부엌에서 모든 음식을 끌어옵니다!").

당신은 아무것도 볼 수 없습니다

버전 중 하나에 따르면 "zga"라는 단어는 말 하네스의 일부 이름에서 유래했습니다. 즉, 호의 상단 부분에 고리가 달려있어 매달리지 않도록 고삐가 삽입되었습니다. 운전사가 말을 풀어야 하는데 너무 어두워서 이 고리(zgi)가 보이지 않을 때 그들은 "보지 말라"고 말했다.

다른 버전에 따르면 "zga"라는 단어는 "도로, 경로, 경로"인 고대 러시아어 "shtga"에서 유래했습니다. 이 경우 "길, 길조차 보이지 않을 정도로 어두움"이라는 표현의 의미로 해석됩니다. 오늘날 "아무것도 볼 수 없다", "아무것도 볼 수 없다"라는 표현은 "아무것도 볼 수 없다", "꿰뚫을 수 없는 어둠"을 의미한다.

소경이 소경을 인도하나 둘 다 보지 못하느니라 (마지막)

"어둠은 땅 위에 매달려 있습니다. 당신은 그것을 볼 수 없습니다 ..."( 안톤 체호프,"거울")

난로에서 춤을

Vasily Alekseevich Sleptsov. 1870년 사진: Commons.wikimedia.org / 1903년 상트페테르부르크에서 출판

"난로에서 춤을 추다"라는 표현은 19세기 러시아 작가의 소설에 처음 등장했습니다. 바실리 슬립초프"좋은 사람". 이 책은 1871년에 출판되었습니다. 주인공 Seryozha Terebenev가 춤을 배웠다고 회상하지만 춤 선생님에게 요구되는 "pas"에 성공하지 못한 에피소드가 있습니다. 책에 이런 말이 있습니다.

- 오, 당신은 무엇입니까, 형제! - 아버지가 책망하듯 말한다. - 스토브로 돌아가서 다시 시작하세요.

러시아어에서 이 표현은 봉인된 시나리오에 따라 행동하는 습관이 지식을 대체하는 사람들에 대해 이야기할 때 사용되기 시작했습니다. 사람은 처음부터 가장 간단하고 가장 친숙한 작업부터 "스토브에서"만 특정 작업을 수행할 수 있습니다.

“그(건축가)가 도면을 주문했을 때 그는 보통 홀과 호텔을 먼저 그렸습니다. 예전에 여학생들은 난로 위에서만 춤을 출 수 있었으므로 그의 예술적 아이디어는 복도에서 거실로 만 발전할 수 있었습니다." ( 안톤 체호프,"내 인생").

초라한 전망

시간에 차르 표트르 1세살았다 이반 자트라페즈니코프-황제로부터 Yaroslavl 섬유 제조소를받은 기업가. 이 공장은 대마(대마 섬유)로 만든 거칠고 품질이 낮은 천인 "초라한", "초라한"이라는 별명을 가진 "페스트리야드" 또는 "페스트리야디나"라는 직물을 생산했습니다.

자신을 위해 더 좋은 것을 살 수 없는 대부분의 가난한 사람들은 허름한 옷을 꿰매었습니다. 그리고 그런 가난한 사람들의 모습은 적절했습니다. 그 이후로 사람이 옷을 헐렁하게 입으면 초라한 외모를 가졌다고 말합니다.

"건초 소녀들은 가난하게 먹고, 초라한 옷을 입고, 거의 잠을 자지 않아 거의 지속적인 일에 지쳤습니다." ( 미하일 살티코프-셰드린, "Poshekhonskaya 고대")

가장자리를 날카롭게

변두리를 날카롭게 한다는 것은 험담, 쓸데없는 잡담을 하는 것을 의미합니다. 난간 동자 (난간 동자)는 베란다의 난간의 끌로 자른 곱슬 기둥입니다.

처음에 "날카롭게하는 난간 동자"는 우아하고 기발하며 화려한 (난간 동자와 같은) 대화를 수행하는 것을 의미했습니다. 그러나 그러한 대화를 할 수 있는 숙련된 장인은 거의 없었고 시간이 지남에 따라 그 표현은 공허한 수다를 나타내기 시작했습니다.

"그것은 원 안에, 어떤 사람은 벤치에, 어떤 사람은 단순히 땅 위에 앉아 있고, 각자 업무, 물레, 빗 또는 보빈을 가지고 다니며 변두리를 갈고 다른 옛날 이야기를 하곤 했습니다." ( 드미트리 그리고로비치, "마을").

회색 젤딩처럼 거짓말

회색 젤딩처럼 거짓말을 한다는 것은 우화를 말하는 것이지 전혀 부끄럽지 않다는 의미입니다. 19 세기에 러시아 군대의 연대 중 하나가 장교로 복무했으며 성은 독일인입니다. 폰 시베르스-메링... 그는 장교들에게 재미있는 이야기와 이야기를 하는 것을 좋아했습니다. "Sievers-Mehring처럼 거짓말"이라는 표현은 동료들만 이해할 수 있었습니다. 그러나 그들은 기원을 완전히 잊어 버린 러시아 전역에서 사용하기 시작했습니다. 말 품종은 이것과 아무 관련이 없지만 "회색 젤딩처럼 게으른", "회색 젤딩처럼 어리석은"이라는 말이 사람들 사이에 나타났습니다.

엉터리

한 버전에 따르면 "헛소리"라는 표현은 "거짓말처럼 거짓말을 하는 것"에서 유래했다고 합니다(사실 이 두 구절은 동의어입니다)

"헛소리"라는 표현은 한때 매우 어리석은 기사를 쓴 한 과학자인 Brad Steve Cobile의 이름에서 유래한 버전도 있습니다. "헛소리"라는 단어와 일치하는 그의 이름은 과학적 넌센스와 관련이 있습니다.

다른 버전에 따르면 "헛소리"는 어리석은 말이나 생각을 나타내는 표현입니다. 회색 말 (다른 색이 섞인 회색)이 가장 어리석은 동물이라는 슬라브 사람들의 믿음으로 인해 나타났습니다. 회색 암말이 꿈꾸면 실제로 몽상가가 속일 것이라는 표시가있었습니다.

안드론이 간다

"Androns are going"은 넌센스, 넌센스, 넌센스, 완전한 넌센스를 의미합니다.

러시아어로 이 문구는 거짓말을 하고 부적절하게 자신을 과시하고 자랑하는 사람에 대한 응답으로 사용됩니다. 1840년대에 거의 모든 러시아의 영토에서 andrets(andron)는 카트, 다양한 종류의 카트를 의미했습니다.

"그리고 내 집을 꾸짖을 필요는 없습니다! - 내가 정말 꾸짖습니까? .. 자신을 넘어, Petrovnushka, 안드론이오고 있습니다! ( 파벨 자루빈, "러시아 생활의 어둡고 밝은면")

priyuk으로 살기 위해

은둔자와 살다'는 말은 은둔하고 내성적인 사람이 된다는 뜻이다. 러시아 남부 지역에서는 늑대를 biryuk이라고합니다. 늑대는 오랫동안 경제에 위험한 육식 동물로 여겨져 왔습니다. 농민들은 그의 습관과 습관을 완벽하게 연구하고 종종 그 사람에 대해 이야기하면서 기억했습니다. “오, 그리고 당신은 늙었습니다, 형제님! - Dunyashka는 유감스럽게 말했다. - 일부 회색이 프리윳처럼 되었습니다. ( 미하일 숄로호프, "조용한 돈")

영화 비류크의 미하일 골루보비치. 1977년.

스필리킨 플레이

Spillikins는 고대 게임에서 사용된 다양한 작은 가정 용품입니다. 그 의미는 손가락이나 특별한 고리로 장난감 다발에서 장난감을 하나씩 꺼내어 나머지 부분을 만지거나 흩어뜨리지 않는 것이었습니다. 이웃 유출을 이동하는 사람은 이동을 다음 플레이어에게 전달합니다. 게임은 전체 더미가 분해될 때까지 계속됩니다. 20세기 초에 스필리킨은 미국에서 가장 인기 있는 게임 중 하나가 되었으며 어린이뿐만 아니라 성인에게도 매우 일반적이었습니다.

비 유적 의미에서 "spilikins를 가지고 노는 것"이라는 표현은 중요하고 중요한 것을 제쳐두고 사소한 일, 말도 안되는 일에 참여하는 것을 의미합니다.

"어쨌든 나는 일을 하기 위해 작업장에 온 것이지, 한가롭게 앉아서 스필리킨을 가지고 노는 것이 아닙니다." ( 미하일 노보루스키"슐리셀부르거의 노트")

새끼 고양이 파이

러시아에서는 심한 굶주림을 제외하고는 고양이를 먹지 않았습니다. 도시의 긴 포위 공격 동안 주민들은 모든 식량 공급을 고갈 시켰고 사람들은 가축을 음식으로 사용했으며 마지막으로 고양이와 고양이였습니다.

따라서 이 표현은 재앙적인 상황을 의미합니다. 일반적으로 속담은 단축되어 "이것이 파이입니다", 즉 "이것이 물건입니다."라고 말합니다.

깊이 떠나

동화 "Shemyakin Court"의 삽화. 구리 조각, 18세기 전반부. 생식. 사진: RIA Novosti / Balabanov

러시아에서는 옛날에 소금이 값비싼 물건이었습니다. 그것은 멀리 떨어진 오프로드에서 운송되어야 했고, 소금에 대한 세금은 매우 높았습니다. 방문하기 위해 주인은 자신의 손으로 음식을 직접 소금에 절였습니다. 때로는 특히 귀한 손님에게 경의를 표하며 음식을 부어주기도 하고, 식탁 맨 끝에 앉은 사람들은 소금을 전혀 먹지 않는 경우도 있습니다. 따라서 표현 - "아낌없이 떠나다":

"그리고 그녀가 더 많이 말할수록, 더 진심으로 웃을수록 내가 그녀를 끊임없이 욕되게 할 것이라는 나에 대한 자신감이 더 강해졌습니다." ( 안톤 체호프"조명")

"여우는 생계를 그리워하고 굶주린 채 걸어갔다." ( 알렉세이 톨스토이"여우와 수탉")

Shemyakin 법원

"shemyakin court"라는 표현은 의견, 판단 또는 평가의 부당함을 강조하고 싶을 때 사용됩니다. Shemyaka - 실제 역사적 인물, 갈리시아어 드미트리 셰미야카 왕자잔인하고 교활하고 불의한 행동으로 유명합니다. 그는 위대한 사람들과 지칠 줄 모르는 완고한 투쟁으로 유명해졌습니다. 어둠의 왕자 바실리, 그의 사촌, 모스크바 왕좌를 위해. 오늘날 그들은 어떤 판단의 편파성, 불공정성을 지적하고자 할 때 “이것이 비판입니까? 일종의 Shemyakin 법원.

그리고 Vaska는 듣고 먹는다.

I. A. Krylov(1769-1844) "The Cat and Cook"(1813)의 우화에서 인용. 그것은 책망에 귀머거리가 되고 어떤 훈계에도 불구하고 그의 일을 계속할 때 사용됩니다.

그리고 당신, 친구, 당신이 어떻게 앉든 상관없이,
모든 사람이 음악가에게 좋은 것은 아니다.

I. A. Krylov "Quartet"(1811)의 우화에서 인용. 화합, 합의, 전문성, 능력, 각자의 공통된 작업에 대한 모든 사람의 정확한 이해가 없기 때문에 일이 잘 진행되지 않는 열악한 팀과 관련하여 사용됩니다.

그리고 방금 열린 가슴

I. A. Krylov "Casket"(1808)의 우화에서 인용. 어떤 "기계 현자"가 관을 열려고 하고 그의 성의 특별한 비밀을 찾고 있었다. 그러나 비밀이 없었기 때문에 그는 그것을 찾지 못하고 "관에 뒤처졌다".

여는 방법도 몰랐고,
그리고 가슴이 막 열렸다.

이 문구는 간단한 해결책이 있기 때문에 복잡한 해결책을 찾을 필요가 없는 해결 방법, 문제에 대해 이야기할 때 사용됩니다.

그리고 그는 반항적으로 폭풍을 요구합니다.
폭풍우 속에 평화가 있는 것처럼!

M. Yu. Lermontov(1814-1841) "Sail"(1841)의 시에서 인용.

그리고 심판은 누구입니까?

A. S. Griboyedov(1795-1829)의 희극 인용문 "Woe from Wit"(1824), Chatsky의 말:

그리고 심판은 누구입니까? - 고대의 경우
그들의 적개심은 자유로운 삶과 화해할 수 없다.
판단은 잊혀진 신문에서 가져옵니다
Ochakov의 시대와 크림의 정복.

이 문구는 가르치고, 정죄하고, 비판하려는 사람들보다 나을 것이 없는 권위자들의 의견에 대한 경멸을 강조하는 데 사용됩니다.

그리고 행복은 그렇게 가능했습니다
너무 가까이!

A. Pushkin(1799-1837)의 "Eugene Onegin" 구절의 소설 인용, ch. 8(1832).

행정적 즐거움

F. M. Dostoevsky(1821-1881)의 소설 "Demons"(1871)의 단어. 권력의 휴거를 의미하는 아이러니한 표현.

어이, 퍼그! 그녀가 강하다는 것을 알기 위해
코끼리에게 짖는 것

I. A. Krylov "The Elephant and Pug"(1808)의 우화에서 인용. 그것은 의도적으로 그의 "상대"(비판, 비방자, 공격자 등)를 능가하는 누군가에 대한 누군가의 무의미한 공격에 관해서 사용됩니다.

알렉산더 대왕은 영웅이지만 왜 의자를 부수나요?

Nikolai V. Gogol (1809-1852) "The Inspector General"(1836)의 코미디에서 교사에 대한 총독의 말은 다음과 같습니다. 그러나 그는 자신을 기억하지 못할 정도로 열정적으로 설명할 뿐입니다. 일단 나는 그의 말을 들었습니다. 음, 내가 앗수르인과 바빌로니아인에 대해 이야기하는 동안 - 다른 것은 아니지만, 알렉산더 대왕에게 갔을 때 그에게 무슨 일이 일어났는지 말할 수 없습니다. 나는 그것이 불이라고 생각했다, 신에 의해! 나는 강단에서 뛰쳐나와 힘이 닿는 대로 바닥에 있는 의자를 움켜잡았다. 물론 알렉산드로스 대왕의 영웅이지만 의자를 부수는 이유는 무엇입니까?" 이 문구는 누군가가 정상을 넘을 때 사용됩니다.

아파나시 이바노비치와 풀케리아 이바노브나

Nikolai Gogol의 이야기 "Old World Landowners"(1835)의 영웅, 연로한 배우자, 친절하고 순진한 주민, 순전히 경제적인 문제로 제한되는 조용하고 측정 가능하며 고요한 삶을 영위합니다. 그들의 이름은 이러한 유형의 사람들에게 일반적인 명사가 되었습니다.

세상에! Marya Aleksevna 공주는 무엇을 말할 것입니까?

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에서 인용, 연극을 끝내는 Famusov의 말. 걷고 신성한 도덕에 대한 비겁한 의존을 나타내는 데 사용됩니다.

아, 사악한 혀는 권총보다 무섭다

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에서 인용, Molchalin의 말.

NS

바! 모든 낯익은 얼굴들

A. S. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극 인용, Famusov의 말:

바! 모두 낯익은 얼굴들!
딸 소피아 파블로브나! 창피!
뻔뻔한 여자! 어디! 누구 랑!
그녀는 주지도 않고 받지도 않는다.
죽은 아내인 그녀의 어머니처럼.
나는 나의 가장 사랑하는 반쪽과 함께 했었다
약간 떨어져 - 남자와 어딘가에!

예상치 못한 사람을 만났을 때 놀라움을 표현할 때 사용하는 표현입니다.

할머니는 두 가지로 말씀하셨다.

그래서 실현 여부는 알 수 없다고 합니다. 이 표현은 "할머니가 두 가지로 말씀하셨다: 비가 오나 눈이 오나 있을 것이나 없을 것이나"라는 속담이 잘려서 만들어졌습니다.

바자로프. 바자로프시나

I.S.Turgenev의 유명한 소설의 영웅 Bazarov의 이름으로 (1818–1883) "아버지와 아들" (1862). Bazarov는 60 년대 러시아 raznochin 학생의 일부를 대표합니다. 그 당시 서유럽 유물론 철학에 의해 단순화되고 원시적 인 해석으로 도취 된 XIX 세기.

따라서 "bazarovism"은 이러한 종류의 세계관의 모든 극단, 즉 자연 과학에 대한 매혹, 조잡한 유물론, 행동의 실용주의 강조, 전통 예술에 대한 거부 및 일반적으로 받아 들여지는 행동 규칙을 의미하는 집합적 이름입니다.

용감한 자의 광기는 삶의 지혜다!
용감한 자들의 광기에 우리는 노래를 부른다

M. Gorky(1868-1936)의 "Song of the Falcon"(1898)에서 인용.

엄지손가락을 치켜세워

이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다: 한가롭게 시간을 보내다, 하찮은 일을 하다, 뒤로 물러나다. Baklusha - 다양한 물건 (숟가락, 컵 등)의 제조를 위해 가공된 나무 그루터기. 수공예품 산업에서 엄지손가락을 치켜들기 위해 - 나무 수공예품 제조를 위해 통나무에서 통나무를 잘라냅니다. 사람들이 바클루쉬를 만드는 것은 수고와 기술이 필요하지 않은 쉬운 것으로 여겨졌다는 점에서 상징적 의미가 설명된다.

이마로 때리다

고대 러시아어로 "이마"라는 단어는 "이마"를 의미합니다. 고대 러시아에서는 "이마", 즉 이마로 바닥을 두들겨 엎드려 귀족과 왕 앞에 떨어졌습니다. 이것은 "큰 관례에 절하는 것"이라고 불리며 최고의 존경을 표했습니다. 여기에서 "hit with the morning"이라는 표현이 나왔는데, 이는 당국에 요청하여 청원을 하다라는 의미입니다. "청원서"라는 서면 요청에서 그들은 다음과 같이 썼습니다. "그리고 이것에 대해 당신의 종 Ivashko는 이마로 당신을 때립니다 ..." 나중에 "이마로 두들겨 패다"라는 단어는 단순히 "환영합니다"를 의미하기 시작했습니다.

내기

의미: 무언가에 대해 논쟁하다. 러시아에서는 서약을 서약이라고 불렀고 내기, 승리 또는 내기 자체에 대한 분쟁이었습니다. 싸움은 "내기, 논쟁"을 의미했습니다.

세상에서 그에게 따뜻함을 믿는 사람은 복이 있습니다!

A.S. Griboyedov의 코미디 인용문 "비애마음에서 " (1824), Chatsky의 말이다. 이 표현은 불필요하게 근거 없이 속는 사람이나 자신의 밝은 계획과 희망에 너무 속아 넘어가는 사람을 나타내는 데 사용됩니다.

신발 벼룩

N. S. Leskov (1831-1895) "Lefty"의 이야기가 등장한 후 표정이 날개를 달았습니다. (1881), "영국인이 강철로 벼룩을 만들었고 우리 툴라가 벼룩을 밀어서 그들에게 보냈습니다." 의미로 사용: 어떤 사업, 기술, 정교한 솜씨에서 비범한 발명품을 보여줍니다.

페트렐

"Song of the Petrel"의 인쇄물에 등장한 후 (1901) M. Gorky 문학에서 페트렐은 다가오는 혁명적 폭풍의 상징이 되었습니다.

폴타바 근처에 사건이 있었다

이 표현은 19세기 40-50년대에 출판된 I. Ye. Molchanov(1809-1881) 시의 첫 번째 줄입니다. 그리고 대중적인 노래가 되었다. 그래서 농담이나 자랑으로 어떤 사건에 대해 이야기합니다.

당신은 똑똑한 사람이 될 수 있습니다
그리고 손톱의 아름다움에 대해 생각해보십시오.

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 인용. 외모에 대한 과도한 관심에 대한 비난에 대한 응답으로 인용.

V

당신은 과거의 마차를 타고 아무데도 가지 않을 것입니다.

M. Gorky의 연극 "At the Bottom"(1902)의 인용문, Satin의 말. "nowhere" 대신 "far"가 자주 인용됩니다.

모스크바로, 모스크바로, 모스크바로!

A. P. Chekhov(1860-1904)의 희곡 Three Sisters(1901)에서 이 구절은 수녀들의 고뇌와 함께 반복되어 지방 생활의 진흙탕 속에서 질식하지만 빠져나갈 의지가 없습니다. 이 문구는 무익한 꿈의 특징으로 사용됩니다.

우리 나라가 아닌 어떤 왕국에서

많은 러시아 민속 이야기의 전통적인 시작. 의미로 사용됨: 어딘가, 아무도 어디에 있는지 모릅니다.

발밑에는 진실이 없다

지금은 앉으라는 장난스러운 초대장으로 사용됩니다. 이 문구의 출처에 대한 몇 가지 옵션이 있습니다.

1. 첫 번째 버전에 따르면 조합은 XV-XVIII 세기에 있다는 사실 때문입니다. 러시아에서는 채무자들이 가혹한 처벌을 받았고 맨발로 쇠막대기로 두들겨 맞고 빚, 즉 "진실"을 갚기 위해 노력했지만 그러한 처벌은 돈이없는 사람들에게 빚을 갚도록 강요 할 수 없었습니다.
2. 두 번째 버전에 따르면, 그 표현은 토지 소유자가 무언가의 손실을 발견하고 농민을 모아 죄가있는 사람이 지명 될 때까지 서게했다는 사실 때문에 발생했습니다.
3. 세 번째 버전은 표현과 의로움 사이의 연관성을 보여줍니다(채무 불이행에 대한 가혹한 처벌). 채무자가 법을 피하고 있다면 발 앞에 진실이 없다는 것, 즉 빚을 청산할 수 없다고 말했습니다. 법치주의가 폐지되면서 말의 의미가 달라졌다.

하나의 카트를 이용할 수 없습니다.
말과 떨고 있는 암사슴

Alexander Pushkin의시 "Poltava"에서 인용 (1829).

사람의 모든 것이 아름다워야 한다: 얼굴, 옷, 영혼, 생각

A. Chekhov "Vanya 삼촌"(1897)의 희곡에서 인용; 이 단어는 Dr. Astrov가 발음합니다. 구의 전반부만 인용되는 경우가 많습니다.

위대하고 강력하며 진실하고 유창한 러시아어

I. S. Turgenev "러시아어"의 산문시 인용 (1882).

운명의 주인

Alexander Pushkin의 시 "To the Sea"(1825)의 표현으로, 시인은 Napoleon과 Byron을 "생각의 대가"라고 불렀습니다. 문학 연설에서 그것은 활동이 동시대 사람들의 마음에 강한 영향을 미친 위대한 사람들에게 적용됩니다.

어둠의 지배

무지, 문화적 후진성에 대한 비유적인 정의가 된 이 표현은 Leo Tolstoy(1828-1910) "The Power of Darkness, or Claw Stuck - Whole Bird Is Abyss"(1886)의 드라마가 등장한 후 날개를 달게 되었습니다.

당신은 당신 모두에게 좋습니다, 달링,

IF Bogdanovich(1743-1803) "Darling"(1778)의 시에서 인용:

당신들 모두, 달링, 당신은 의상을 잘 입습니다.
당신은 어떤 여왕의 옷을 입고 있습니까?
당신은 오두막 근처에 양치기처럼 앉아 있습니까?
모든 면에서 당신은 세계의 불가사의입니다.

이 라인은 "Belkin's Tale" 주기의 "젊은 숙녀-농민 여성" 이야기의 서문으로 사용한 Alexander Pushkin 덕분에 더 잘 알려져 있습니다. 새로운 드레스, 헤어스타일 등을 평가해 달라는 여성의 요청에 대한 기성품 칭찬으로 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

Ivanovskaya 전역

"완전히 Ivanovo (고함, 고함)"라는 표현은 모든 힘을 다해 매우 큰 의미로 사용됩니다. Ivanovskaya는 Ivan Great Bell Tower가 있는 모스크바 크렘린 광장의 이름입니다. 이 표현의 기원에는 여러 버전이 있습니다.

1. Ivanovskaya Square에서 Tsar의 법령은 때때로 공개적으로 큰 소리로 읽혔습니다(Ivanovskaya Square 전체에서). 따라서 표현의 비유적 의미;
2. 사무원은 때때로 Ivanovskaya Square에서 처벌을 받았습니다. 그들은 채찍과 배토그로 무자비하게 구타를 당하여 이바노프스카야 광장 전체에서 소리를 질렀습니다.

말썽 꾸러기

이것은 L. V. Soloviev (1898-1962)의 소설 (1940) 제목입니다. Khoja Nasreddin - 아제르바이잔, 타직, 아르메니아, 북 코카서스, 페르시아 및 터키 사람들 사이의 민속 농담의 영웅입니다. "troublemaker"라는 표현은 무관심, 관료주의 및 사회적 불의의 다양한 표현에 저항하는 사람들의 날개 달린 특징이되었습니다.

볼가는 카스피해로 흘러 들어갑니다.
말은 귀리와 건초를 먹는다

A. P. Chekhov "문학 교사"(1894)의 이야기에서 인용. 역사와 지리학을 가르치는 이폴리트 이폴리토비치(Ippolit Ippolitovich)는 평생 동안 일반적으로 알려진 논쟁의 여지가 없는 진리만을 표현한 그의 죽어가는 정신 착란 중에 이 문구를 반복합니다. 의미로 사용: 잘 알려진 진부한 진술.

빌린 깃털에서

이 표현은 IA Krylov의 우화 "The Crow"(1825)에서 비롯되었습니다. 공작 깃털로 꼬리를 붙인 까마귀는 그녀가 Pavam의 여동생이고 모두가 그녀를 볼 것이라고 확신하며 산책을 나갔습니다. 그러나 봉우리는 까마귀 자신의 깃털조차 남지 않도록 까마귀를 뽑았습니다. 까마귀가 그녀에게 달려갔지만 그들은 그녀를 알아보지 못했습니다. "공작 깃털의 까마귀"- 그들은 다른 사람들의 존엄성을 가정하고 그를 위해 높고 특이한 역할을 시도하지 못하여 희극적인 위치에있는 사람에 대해 말합니다.

밧줄을 잡다

이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 자신의 부주의나 무지로 인해 불쾌하거나 어색하거나 불리한 위치에 놓이게 되다. 부사 "trashed"는 조합의 요소가 "into the trap"으로 결합된 결과 형성되었습니다. Prosak은 옛날에 밧줄을 꼬아 만든 방적 공장, 밧줄 베틀입니다. 물레에서 썰매까지 뻗어 있는 복잡한 로프 네트워크였습니다. 캠프는 일반적으로 거리에 위치했고 상당한 공간을 차지했습니다. 스피너에게 옷, 머리카락 또는 수염으로 구멍에 들어가는 것, 즉 로프 캠프에 들어가는 것은 기껏해야 심각한 부상을 입고 옷을 찢고 최악의 경우 목숨을 잃는 것을 의미했습니다.

브랄만

DI Fonvizin (1744 / 1745-1792) "The Minor"(1782)의 코미디 주인공, 무지한 독일인, 전직 마부, 무식한 Mitrofanushka의 교사 중 한 명. 러시아인의 "거짓말쟁이"와 독일인의 "Mann"(남자)로 이루어진 그의 성은 그를 완전히 특징 짓는 허풍쟁이와 거짓말쟁이의 일반적인 이름이되었습니다.

진지하게 그리고 오랫동안

IX 전 러시아 소비에트 대회 보고서에서 V. I. 레닌(1870-1924)의 표현. VI 레닌은 새로운 경제 정책에 대해 다음과 같이 말했습니다. "... 우리는 이 정책을 진지하고 오랫동안 추구하고 있지만, 물론 이미 정확하게 언급했듯이 영원히는 아닙니다."

모든 것이 하얀 사과나무 연기처럼 지나가리라

Sergei A. Yesenin (1895-1925)의시 인용 "후회하지 않습니다, 전화하지 않습니다, 나는 울지 않습니다 ..."(1922) :

난 후회하지 않아, 전화하지 않아, 울지 않아,
모든 것이 하얀 사과나무에서 연기처럼 지나갈 것입니다.
페이딩 골드 커버,
나는 더 이상 젊지 않을 것입니다.

모든 것이 좋든 나쁘든 지나가기 때문에 철학적 인 방식으로 침착하게 삶을 살라는 조언으로 위안으로 인용됩니다.

Oblonsky의 집에 모든 것이 뒤섞여 있습니다.

Leo Tolstoy의 소설 Anna Karenina(1875)에서 인용: “Oblonskys의 집에서는 모든 것이 혼란스러웠습니다. 아내는 남편이 자신의 집에 있던 프랑스 가정교사와 연락을 취하고 있다는 사실을 알게 되었고, 남편에게 같은 집에서 그와 함께 살 수 없다고 알렸습니다... 아내는 방을 떠나지 않았고, 남편은 사흘째 집에 없다. 아이들은 길을 잃은 것처럼 온 집안을 뛰어다녔습니다. 영국인 여성은 가사도우미와 말다툼을 하고 친구에게 편지를 써서 새로운 장소를 찾아달라고 부탁했습니다. 요리사는 어제 저녁 식사 중에 마당을 떠났습니다. 흑인 요리사와 마부가 계산을 부탁했다." 인용문은 혼란, 혼란의 비유적인 정의로 사용됩니다.

모든 것이 잘됩니다, 아름다운 후작

A. I. Bezymensky(1898-1973)의 시(1936) "모든 것이 좋다"(프랑스 민요)에서 인용. 15일 동안 집을 비운 후작은 그녀의 재산에 전화를 걸어 하인 중 한 명에게 "음, 잘 지내고 있습니까?"라고 묻습니다. 그는 이렇게 대답합니다.

모든 것이 잘됩니다, 아름다운 후작,
일이 잘 풀리고 인생이 쉬워진다
슬픈 놀라움이 하나도
사소한거 빼고는!

그래서 ... 말도 안되는 ...
빈 사업 ...
당신의 암말은 죽었다!

모든 것이 잘되고 있습니다.

후작의 질문에 마부는 "이 죽음은 어떻게 일어났습니까?" - 답변:

암말과 함께:
빈 사업!
그녀는 마구간으로 불타 버렸습니다!
그러나 그렇지 않으면 아름다운 후작,
모든 것이 잘되고 있습니다.

그러나 그렇지 않으면,
아름다운 후작,
모든 것이 좋습니다, 모든 것이 좋습니다!

이 모든 것이 재미있을 것입니다.
너무 슬플 때마다

M. Yu. Lermontov의 시 인용 “A. O. Smirnova "(1840):

너 없이 많은 말을 하고 싶어
당신과 함께, 나는 당신의 말을 듣고 싶습니다 ...
어떡하지.. 서투른 말투에
나는 당신의 마음을 차지하도록 주어진 것이 아닙니다 ...
이 모든 것이 재미있을 것입니다.
너무 슬펐을 때.

그것은 외적으로 비극적이고 웃기지만 본질적으로 매우 심각하고 놀라운 상황에 대한 논평으로 사용됩니다.

공공 장소에서 더러운 린넨 세탁

의미로 사용: 문제, 단지 좁은 범위의 사람들에 관한 싸움. 이 표현은 일반적으로 부정과 함께 사용되며, 그러한 다툼의 세부 사항을 공개하지 않기를 호소합니다(더러운 리넨을 공공 장소에서 세탁할 필요가 없음). 오두막에서 쓰레기를 버리지 않고 태우는 것은 고대 관습과 관련이 있습니다(예: 난로에서). 쓰레기.

NS

유럽 ​​전역을 질주

시인 AA 자로프(AA Zharov, 1904~1984)의 여행스케치 제목으로, 서유럽(1928) 여행에서 얻은 피상적인 인상을 반영한다. 제목은 Zharov와 그의 동료 시인 I. Utkin과 A. Bezymensky가 경찰의 요청으로 체코슬로바키아와 오스트리아에서의 체류를 단축해야 했다는 사실로 설명됩니다.

M. Gorky는 그의 기사 "On the Benefits of Literacy"(1928)에서 Zharov의 표현을 "유럽 전역을 질주한다"는 표현을 사용했지만 이번에는 독자들에게 잘못된 정보를 제공한 해외 생활에 대한 하찮은 에세이의 일부 저자에게 말했습니다. 이 표현은 일반적으로 피상적 관찰의 정의로 사용됩니다.

함부르크 계정

1928년 V. Shklovsky(1893-1984)의 문학 비평 기사, 메모 및 스케치 모음은 "함부르크 계정"이라는 제목으로 출판되었습니다. 이 이름의 의미는 컬렉션을 시작하는 짧은 프로그래밍 방식의 기사에 설명되어 있습니다. “함부르크 계정은 매우 중요한 개념입니다. 모든 파이터는 싸울 때 기업가의 명령에 따라 속임수를 쓰고 어깨 뼈에 누워 있습니다. 1년에 한 번, 레슬링 선수들은 함부르크 선술집에 모입니다. 그들은 닫힌 문과 커튼이 쳐진 창문으로 싸웁니다. 길고 추하고 어렵습니다. 여기에 진정한 레슬러 등급이 설정되어 속지 않습니다. 함부르크 설명은 문학에서 필수적이다." 결론적으로, 이 기사는 저자의 의견에 따르면 함부르크 수에 맞지 않는 몇몇 잘 알려진 현대 작가의 이름을 나열합니다. 결과적으로 Shklovsky는 이 기사를 "건방진"이고 잘못된 것으로 인식했습니다. 그러나 동시에 "함부르크 설명"이라는 표현은 문학 환경에서 처음에는 할인과 양보 없이 문학이나 예술 작품에 대한 평가의 정의로 날개를 달았고, 그 다음에는 더 널리 퍼졌고 다음에서 사용되기 시작했습니다. 특정 사회 현상에 대한 평가.

우리 시대의 영웅

M. Yu. Lermontov(1840)의 소설 제목으로, "Knight of Our Time" N. M. Karamzin에서 영감을 받았을 가능성이 있습니다. 우화적으로: 생각과 행동이 현대 정신을 가장 잘 표현하는 사람. 그 표현은 그것이 적용되는 사람의 성격에 따라 긍정적인 의미로 사용되거나 아이러니하게도 사용됩니다.

내 소설이 아닌 주인공

채츠키

하지만 스칼로주브는? 눈을 즐겁게 하는 축제!
군대 뒤에는 산이 있고,
그리고 캠프의 직진성,
얼굴과 목소리로 - 영웅 ...

소피아

내 소설이 아니다.

이 표현은 내 취향이 아닌 의미로 사용됩니다.

동사로 사람의 마음을 불태우다

Alexander Pushkin "The Prophet"(1828)의시에서 인용.
의미로 사용: 열렬히, 열정적으로 설교하다, 가르친다.

아이 게이지, 속도, 맹공격

위대한 러시아 사령관 A. V. Suvorov의 격언. 이러한 말로 그는 승리의 과학(1796년 저술, 1806년 초판)에서 "3가지 무술"을 정의했습니다.

뚱뚱한 몸을 절벽에 소심하게 숨긴 멍청한 펭귄

M. Gorky의 "Song of the Petrel"(1901)에서 인용.

썩은 자유주의

비양심, 화해, 묵인과 동의어가 된 풍자 에세이 (1875) "Molchalina의 군주"(주기 "중용과 정확성"에서)에서 ME Saltykov-Shchedrin (1826-1889)의 표현 .

배고픔은 숙모가 아니다

그래서 그들은 심한 굶주림에 대해 말하고 행동을 취하도록 강요합니다. 이 말은 17세기에 기록된 상세한 표현의 일부입니다. 배고픔은 이모가 아니며 파이를 미끄러지지 않습니다. 즉 어려운 경우 이모(대부, 시어머니)가 도움을 주고 영양을 맛있는 음식과 굶주림은 많은 바람직하지 않은 행동을 유발할 수 있습니다.

위트의 화

A.S. Griboyedov의 코미디 제목.

NS

소년이 있었습니까?

M. Gorky의 소설 The Life of Klim Samgin(1927)의 에피소드 중 하나는 소년 Klim이 다른 아이들과 스케이트를 타는 것에 대해 이야기합니다. Boris Varavka와 Varya Somova는 쑥에 빠진다. Klim은 Boris에게 체육관 벨트의 끝을 제공하지만 그가 물 속으로 끌려가는 느낌을 받고 손에서 벨트를 해제합니다. 아이들이 익사하고 있습니다. 익사에 대한 검색이 시작될 때 Klima는 "누군가의 심각한 불신 질문"에 충격을 받습니다.

그래, 아직 거기에 있는 것들만 있어

I. A. Krylov "Swan, Pike and Cancer"의 우화에서 인용 (1814). 그것은 의미로 사용됩니다: 문제는 움직이지 않고, 가만히 있고, 그 주위에서 무익한 대화가 일어납니다.

여자는 모든 면에서 유쾌하다

Nikolai Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 표현: "당신이 어떤 이름을 생각해내든 간에 우리 주의 어딘가에는 분명히 있을 것입니다. ... 따라서 우리는 손님이 온 여성을 합법적인 방법으로 취득한 대로 부를 것입니다. 예의바름, 와우, 얼마나 날렵한 여성 캐릭터가 스며들었어요! 그리고 때로는 모든 유쾌한 단어에서 그녀는 oh what pin을 내밀었지만 ... "

오크를 줘

"죽다"를 의미하는 데 사용됩니다. 이 표현식의 발생에는 두 가지 버전이 있습니다.

1. 회전율은 러시아 토양에서 발생했으며 동사 zadubet과 관련이 있습니다.
2. 이 표현은 러시아 남부에서 유래했습니다. 죽은 자는 떡갈나무 아래 묻힌 것으로 추정할 수 있습니다.

스물두 가지 불행

그래서 AP 체호프의 연극 "체리 과수원"(1903)에서 그들은 점원을 에피호도프라고 부르는데, 그와 함께 매일 약간의 희극적인 문제가 발생합니다. 어떤 종류의 불행이 끊임없이 발생하는 패자에게 표현이 적용됩니다.

노블 네스트

I.S.Turgenev(1859)의 소설 제목으로 귀족의 대명사가 되었습니다. 이 표현은 "My Neighbor Radilov"(1847) 이야기에서 Turgenev가 더 일찍 사용했습니다.

지나간 날들의 행동들
깊은 고대의 전설

Alexander Pushkin의 시 Ruslan과 Lyudmila(1820)의 인용문으로, 영국 작가 James Macpherson(1736-1796)이 창작하고 이 전설적인 고대 켈트 음유시인에 기인한 Ossian의 시 중 하나의 구절을 근접 번역한 것입니다. 소수의 사람들이 기억하는 오래 지속되고 신뢰할 수 없는 사건에 대해 비유적으로.

가방 안에

그들이 "가방에 있습니다"라고 말하면 모든 것이 정상이며 모든 것이 잘 끝났음을 의미합니다. 이 표현의 기원은 때때로 Ivan Terrible 시대에 일부 법원 사건은 추첨으로 결정되었고 추첨은 판사의 모자에서 뽑혔다는 사실로 설명됩니다. 표현의 기원에 대한 다른 설명이 있습니다. 일부 연구자들은 서기와 서기(그들이 각종 소송에 연루된 사람들이었다)가 법원 사건을 조사할 때 모자를 쓰고 뇌물을 받았고, 뇌물 규모가 서기에게 맞는다면 "사건은 모자에."

익사자를 돕는 일은 익사자 자신의 일이다.

I. Ilf(1897-1937)와 E. Petrov(1902-1942)의 풍자 소설 "Twelve Chairs"(1927)에는 Water Rescue Society의 저녁에 클럽에 걸린 그런 말도 안되는 슬로건의 포스터가 언급되어 있습니다. 이 슬로건은 때때로 약간 수정된 버전으로 자조에 대한 장난스러운 격언으로 사용되기 시작했습니다.

업무 시간 및 재미있는 시간

1656 년 Tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676)의 명령에 따라 "상사가 말한 책 : 매사냥꾼의 계급에 대한 새로운 코드 및 배열", 즉 매사냥에 대한 규칙 모음, 그 때 가장 좋아하는 재미. 서문 끝에 Aleksey Mikhailovich는 자신의 손으로 쓴 포스트 스크립트를 만들었습니다. 이것은 영혼과 육체에 대한 비유입니다. 그러나 진실과 판단과 인애와 군대의 질서를 잊지 마십시오. 지금은 업무 시간이고 한 시간은 재미입니다." 포스트 스크립트의 단어는 "시간"이라는 단어를 큰 부분으로 이해하고 "시간"이라는 단어를 더 작은 부분으로 이해하여 종종 올바르게 해석되지 않는 표현이되어 표현 자체가 변경됩니다. : "사업은 시간이고 재미는 한 시간입니다." 그러나 왕은 그 중 한 시간만 즐겁게 보낼 생각조차 하지 않았습니다. 이 단어는 비즈니스와 재미 모두에 시간이 있다는 생각을 표현합니다.

데미야노프의 귀

이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 일반적으로 지속적으로 제안된 것. 그것은 I. A. Krylov "Demyanov의 귀"(1813)의 우화에서 발생했습니다. 이웃 Demyan은 이웃 Foku의 귀를 너무 많이 다루었습니다.

아무리 귀를 사랑했지만 그런 불행에서
한 팔에 움켜쥐고
새시와 모자,
기억없이 집에 서둘러 -
그 이후로 Demyan은 결코 발이되지 않았습니다.

더지모르다

Nikolai Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)의 성격은 Gorodnichy에 따르면 "옳고 그른 모든 사람의 눈 아래에 빛을 비추는" 무례한 경찰관입니다. 그의 성은 무례하고 맹목적으로 위에서 명령을 실행하고 질서의 수호자라는 의미에서 문학적 연설에 들어갔습니다.

따라잡기 및 추월

이 표현은 V. I. Lenin의 "임박한 재앙과 대처 방법"(1917)의 기사에서 비롯되었습니다. 이 기사에서 V. I. 레닌은 다음과 같이 썼습니다. 정치적인순위가 선진국을 따라 잡았습니다. 하지만 이것으로 충분하지 않습니다. 전쟁은 가차없고, 무자비한 가혹한 질문을 제기합니다. 멸망하거나 선진국을 따라 잡고 그들도 따라 잡습니다. 경제적으로".같은 슬로건은 "미국을 따라잡아 추월하라!"입니다. - 1960년대에 다시 지명되었습니다. CPSU NS Khrushchev(1894-1971) 중앙위원회 제1서기. 누군가와 경쟁(보통 경제적)에서 이기기 위한 부름으로 인용됩니다. 문자 그대로 그리고 아이러니하게도 사용됩니다.

아이볼릿 박사

K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit"(1929)의 동화의 영웅. "좋은 의사" Aibolit의 이름은 (처음에는 아이들이) 의사를 장난스럽게 다정한 이름으로 사용하기 시작했습니다.

도모스트로이

"Domostroy"는 16세기 러시아 문학의 기념비로 일상적인 규칙과 도덕적 가르침을 모은 것입니다. 60개 이상의 장에서 설명된 이 규칙은 교회의 영향을 받아 발전된 잘 확립된 세계관에 기반을 두고 있습니다. "Domostroy"는 "믿는 방법", "차르를 공경하는 방법", "아내와 자녀 및 가족 구성원과 함께 사는 방법"을 가르치고 가정 생활과 경제를 정상화합니다. Domostroi에 따르면 모든 경제의 이상은 사재기이며 부를 획득하는 데 도움이되며 이는 가족의 가장의 절대적인 통치 조건에서만 달성할 수 있습니다. "Domostroy"에 따르면 남편은 가족의 머리이자 아내의 주인이며 "Domostroy"는 어떤 경우에 아내를 때려야 하는지 자세히 지정합니다. 따라서 "Domostroy"라는 단어는 다음을 의미합니다. 가정 생활 방식, 도덕성, 여성의 노예 지위를 확인하는 것.

Sidorov 염소처럼 엿먹어

그것은 단단하고 잔인하며 무자비하게 채찍질하고 누군가를 때리는 의미로 사용됩니다. 사람들의 Sidor라는 이름은 종종 사악하거나 심술 궂은 사람의 아이디어와 관련이 있으며, 대중적인 믿음에 따르면 염소는 해로운 성격을 가진 동물입니다.

자기

A.P. Chekhov(1899)의 동명의 이야기의 여주인공은 연인의 변화에 ​​따라 관심과 관점도 바뀌는 기발한 여성으로, 삶을 바라보는 눈으로 바라보는 사람입니다. Chekhov의 "사랑"의 이미지는 또한 현재 영향을 미치는 사람에 따라 신념과 견해를 바꾸는 사람들이 특징입니다.

향을 들이마시다

그래서 그들은 살 날이 얼마 남지 않은 날씬하고 약하고 병든 사람에 대해 말합니다. 이 표현은 향이라는 단어의 종교적 상징성을 기반으로 합니다. 교회에서는 향을 태웁니다(향이 담긴 그릇을 흔듭니다). 이 의식은 특히 죽은 사람이나 죽어가는 사람 앞에서 수행됩니다.

이자형

늙은 개에게는 아직 생명이 있다

Nikolai Gogol의 이야기 "Taras Bulba"(1842)에서 인용. 비유적으로 훨씬 더 많은 것을 성취할 수 있는 능력에 대한 것입니다. 주변 사람들이 더 이상 그에게 이것을 기대하지 않지만 건강, 웰빙 또는 많은 중요한 일을 할 수 있는 사람의 큰 잠재력에 대해.

절망할 일이 생긴다.

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 코미디에서 인용. 레페틸로프의 거짓말을 방해하는 Chatsky는 그에게 이렇게 말합니다.

들어라, 거짓말을 하되 그 정도를 알라.
절망에 빠지는 것이 있습니다.

전투에는 휴거가 있고,
그리고 가장자리의 어두운 심연

알렉산드르 푸쉬킨 "페스트 중 잔치"(1832)의 극적인 장면에서 인용, 잔치 의장의 노래. 불필요하게 위험한 행동을 정당화하는 공식으로 사용됩니다.

NS

살아있는 흡연실

"흡연실"을 연주하면서 연주되는 어린이 민요의 표현. 플레이어는 원에 앉아 서로 타오르는 파편을 합창과 함께 전달합니다. "살아있다, 살아있다 흡연실, 다리는 가늘고 영혼은 짧습니다." 손에있는 사람은 얼룩이 사라지고 원을 떠납니다. 여기에서 "흡연실은 살아있다"라는 표현이 유래되었는데, 이는 보잘 것 없는 사람들의 계속되는 활동과 어려운 상황에 있는 누군가의 지속적인 활동을 언급할 때 장난스러운 감탄사로 사용되었습니다.

생수

러시아 민속 이야기에서 - 죽은 자를 소생시키고 영웅적인 힘을주는 마법의 물.

다른 사람들에게 맡기고 살아라

G. R. Derzhavin(1743-1816) "Gremislava 여왕의 탄생"(1798) 시의 첫 번째 줄:

살고 남을 살게 하라
그러나 상대방을 희생해서가 아닙니다.
항상 당신의 행복
다른 것을 만지지 마십시오:
여기 규칙이 있습니다, 경로는 직선입니다
모두와 모두의 행복을 위해.

Derzhavin은 이 시적 공식의 저자이지만 다른 언어로 오랫동안 속담으로 존재해 온 고유한 사상은 아닙니다. 러시아에서는 프랑스어 버전도 "Vivons et laissons vivre les autres"로 널리 알려져 있습니다. 이 생각의 저자는 알 수 없습니다. 그러나 어쨌든 G.R.Derzhavin 덕분에 러시아어 번역은 격언이되었습니다.

Tsarina Gremislava의 시인은 러시아 황후 캐서린 대왕을 의미합니다. 전설에 따르면 "살고 남을 살게 하라"는 말은 그녀가 가장 좋아하는 말이었습니다.

비유적으로: 다른 사람들의 이익에 주의를 기울이고, 그들과 타협을 추구하고, 모든 사람에게 적합한 특정 공존 공식을 요구합니다.

살아있는 시체

이 표현은 LN Tolstoy의 드라마 "살아있는 시체"(1911)가 등장한 후 널리 퍼졌습니다. LN Tolstoy의 영웅 Fedya Protasov는 자살을 가장하여 아내와 주변 사람들에게 숨어 사회의 찌꺼기 사이에서 살고 있습니다. 자신의 눈 "살아있는 시체"... 이제 "살아있는 시체"라는 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 타락한 사람, 도덕적으로 황폐화 된 사람, 일반적으로 죽어서 수명이 다한 모든 것.

3

손이 닿지 않는 곳

이 표현은 모스크바 무장 봉기를 잔혹하게 진압한 것으로 알려진 FV Dubasov 제독(1845-1912)에 속합니다. 1905년 12월 22일 Nicholas II에게 보낸 "승리" 보고서에서 Dubasov는 다음과 같이 썼습니다.

먼 땅을 위해.
머나먼 [서른번째] 왕국

러시아 민담에서 흔히 볼 수 있는 표현: 멀리, 알 수 없는 거리.

잊어버리고 잠들어라!

M. Yu. Lermontov의 시 인용문 "나는 혼자 길을 나간다":

나는 인생에서 아무것도 기대하지 않는다.
그리고 나는 과거를 전혀 후회하지 않습니다.
나는 자유와 평화를 찾고 있습니다!
잊고 잠들고 싶다!

초라한 전망

이 표현은 Peter I(1672-1725) 시대에 나타났습니다. Zatrapeznikov는 공장에서 매우 거칠고 품질이 낮은 천을 생산하는 상인의 이름입니다. 그 이후로, 그들은 헐렁한 옷을 입은 사람에 대해 그렇게 말합니다.

난해한 언어. 자움

미래파 A.E. Kruchenykh의 시인이자 이론가가 만든 용어. "말 그대로의 선언"(1913)에서 "자우미"의 본질은 다음과 같이 정의됩니다. 일반적인 언어로 ... 그러나 또한 그의 개인적인 ... 명확한 의미가 없는 ... 난해한. 이 말도 안 되는 잘못된 이론에 기초하여 미래파 시인들은 실질적이고 의미론적인 의미가 없는 단어를 만들어 예를 들어 다음과 같은 구절을 썼습니다. "Serge melepeta senyal ok rizum meleva alik". 따라서 "zaum", "난해한 언어"라는 용어는 일반적으로 광범위한 대중이 이해할 수없는 언어 - 넌센스의 의미로 사용되기 시작했습니다.

안녕하세요, 젊고 낯선 부족입니다!

Alexander Pushkin의시 "나는 다시 방문했습니다 / 지구의 저 구석 ..."(1835) :

안녕 부족
젊다, 낯설다! 내가 아니라
나는 당신의 강력한 늦은 나이를 볼 것입니다
당신이 내 지인을 능가 할 때
그리고 당신은 오래된 머리를 덮을 것입니다.
지나가는 사람의 눈으로...

젊은이, 젊은 동료에게 장난스럽게 엄숙한 인사로 사용됩니다.

청포도

이 표현은 IA Krylov의 우화 "여우와 포도"(1808)가 등장한 후 널리 퍼졌습니다. 높이 매달린 포도송이에 닿지 못하는 여우는 말한다.

그는 좋아 보인다,
예, 녹색 - 열매가 익지 않았습니다.
당신은 즉시 가장자리에 치아를 설정합니다.

달성할 수 없는 것에 대한 인지된 경멸을 나타내는 데 사용됩니다.

핫스팟

정통 장례식 기도의 표현("...어두운 곳에서, 우리가 쉴 곳에서 ..."). 이것이 교회 슬라브어의 텍스트에서 낙원이라고 불리는 방법입니다. 이 표현의 비유적 의미는 "재미있는 곳" 또는 "만족스러운 곳"입니다(구 러시아에서는 그러한 장소가 선술집이었을 수 있음). 시간이 지남에 따라 이 표현은 부정적인 의미를 갖게 되었습니다. 즉, 환락과 방탕에 탐닉하는 장소입니다.

그리고

그리고 조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"의 인용문 (1824), 여행에서 돌아온 채츠키의 말이다. 그는 옛 Muscovites를 냉소적으로 회상하면서 다음과 같이 말합니다.

나는 그들을 다시 볼 운명이다!
당신은 그들과 함께 사는 데 지칠 것이고 누구에게서 얼룩을 찾지 못할 것입니까?
방황하면 집으로 돌아가고,
그리고 조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

Griboyedov의 작업에서 마지막 문구는 G. R. Derzhavin(1798)의 시 Harp에서 나온 아주 정확한 인용이 아닙니다.

우리 편에 대한 좋은 소식:
조국과 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

Derzhavin의 문구는 물론 Griboyedov의 희극의 인용문으로 널리 유통되었습니다. 우화적으로 사랑, 조국에 대한 애착, 자신의 가장 작은 표시조차도 기쁨과 부드러움을 유발할 때.

그리고 살기 위해, 그리고 서두르게 느끼기 위해

P. A. Vyazemsky(1792–1878) "첫 눈"(1822)의 시에서 인용. AS 푸쉬킨이 "Eugene Onegin"의 1장에 대한 서문으로 찍은 것입니다. 비유적으로: 1. 비록 서두르지만 끝까지 아무것도 가져올 수 없는 남자에 대해. 2. 치러야 할 대가에 대해 너무 많이 생각하지 않고 가능한 한 많은 것을 삶에서 빼앗고 모든 것을 즐기고자 하는 사람에 대해.

그리고 지루하고 슬프고 손을 댈 사람이 없습니다.

M. Yu. Lermontov의 시 "Both 지루하고 슬픈"(1840)에서 인용:

그리고 지루하고 슬프고 손을 댈 사람이 없습니다.
정신적 역경의 순간에 ...
욕망! 헛되이 영원히 원하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?
그리고 세월이 흐르고 - 모든 최고의 해 ...

외로움, 사랑하는 사람의 부재에 대해 비유적으로.

그리고 다시 파이팅!
우리 꿈에서만 쉬어

A. A. Blok (1880-1921) "Kulikovo 필드에서"(1909)의시에서 인용. 우화적으로 목표를 달성하기 위해 더 싸우겠다는 결의에 대해.

그리고 노래와 함께 인생을 걷는 사람,
그는 어디에도 사라지지 않을 것이다

영화 "Merry Fellows"(1934)의 인기 행진곡, V. I. Lebedev-Kumach(1898-1949)의 가사, I. O. Dunaevsky(1900-1955)의 음악.

이반 이바노비치와 이반 니키포로프

N. V. Gogol의 "Ivan Ivanovich가 Ivan Nikiforovich와 어떻게 싸웠는지에 대한 이야기"(1834) 캐릭터. 이 두 Mirgorod 주민의 이름은 말다툼, 가십과 동의어인 서로 끊임없이 다투는 사람들의 일반 명사가 되었습니다.

Ivan Nepomniachtchi

V짜르 러시아에서는 과거를 숨기고 실명과 성을 숨기고 포로가 된 도망자 수감자들이 자신을 이반이라고 부르며 친족을 기억하지 못한다고 말했습니다. 경찰에서 그들은 "친족을 기억하지 못함"으로 기록되어 "Ivan Nepomniachtchi"라는 별명을 얻었습니다.

나는 너에게 간다

전쟁을 시작한 Svyatoslav 왕자는 미리 적에게 "나는 가고 싶다"고 발표했습니다. 연대기 전설을 전하는 NM Karamzin(1766–1826)은 Svyatoslav의 문구를 다음과 같은 형식으로 인용합니다. 그 문구는 편집실에서 날개를 달았다: "나는 당신에게 가겠습니다." 의미로 사용: 나는 대립, 분쟁, 분쟁 등에 들어가려고 합니다.

스파크는 불꽃을 점화할 것이다

Decembrist 시인 A.I.의 시 인용문 ... ").

어려운 시작에도 불구하고 성공에 대한 믿음, 당신의 대의의 승리에 대해 비유적으로 말입니다.

예술에 대한 사랑을 위해

D. T. Lensky(1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin"(1839)의 보드빌에서 표현. 보드빌 캐릭터 중 한 명인 제피로프 백작은 지역 극단의 후원자 역할을 하며 예쁜 여배우들을 쫓는다. 그가 매 순간 반복하는 가장 좋아하는 표현: "예술에 대한 사랑을 위해."

의미에서 사용: 이기적인 목표 없이 일 자체, 직업에 대한 사랑에서.

아름다운 멀리서

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 표현 : "러시아! 러시아! 나는 나의 훌륭하고 아름다운 멀리서 당신을 봅니다”(“Dead Souls”의 거의 전체 1 권이 해외 Gogol에 의해 쓰여졌습니다). 평범한 걱정, 어려움, 문제에서 벗어나는 장소를 농담처럼 아이러니하게 지정하는 것으로 인용되었습니다.

닭 다리에 오두막

러시아 민담에서 바바 야가는 그런 오두막에 산다. 이 비유적인 이름은 옛날에 부패로부터 보호하기 위해 잘게 잘린 뿌리로 그루터기에 놓였던 나무 통나무 집에서 유래했습니다.

풍미

표현은 인기있는 속담에서 비롯되었습니다. "크바스는 비싸지 않습니다. 크바스에서는 풍미가 비쌉니다." 그것은 Leo Tolstoy의 드라마 The Living Corpse(1912)의 등장 이후 날개가 되었습니다. 그의 가족 생활에 대해 이야기하는 드라마 Protasov의 영웅은 다음과 같이 말합니다. 풍미가 없었습니다. 크 바스에 풍미가 있습니다. - 우리 인생에 게임은 없었다. 그리고 잊어야 했습니다. 그리고 당신은 게임 없이는 잊혀지지 않을 것입니다 ... ”의미로 사용됩니다. 무언가에 특별한 맛, 매력을 부여하는 것(음식, 이야기, 사람 등).

에게

카잔 고아

이것은 자비로운 사람들의 동정을 불러일으키기 위해 불행하고, 기분이 상하고, 무력한 척하는 사람의 이름입니다. Ivan Terrible 시대에 이 표현으로 (1530–1584) 카잔을 정복한 후 기독교를 받아들여 왕실에서 영예를 얻으려는 타타르 왕자를 농담으로 불렀다. 그들의 탄원서에서 그들은 종종 자신을 고아라고 불렀습니다. 또 다른 옵션도 가능합니다. 카잔을 정복 한 후 전쟁의 희생자 인 척하고 부모가 카잔 포위 공격 중에 사망했다고 말한 많은 거지가 나타났습니다.

바퀴 안의 다람쥐처럼

I. A. Krylov "Squirrel"(1833)의 우화에서 표현 :

다른 사업가를 보십시오.
그는 귀찮게하고 서두르며 모두가 그를 놀라게합니다.
그는 그의 피부에서 찢어진 것처럼 보이지만,
예, 모든 것이 앞으로 나아가지 않습니다.
바퀴 안의 다람쥐처럼.

이 표현은 의미로 사용됩니다: 끊임없이 소란하다, 가시적인 결과 없이 떠들썩하게 하다.

무슨 일이 있어도

AP Chekhov "The Man in the Case"(1898)의 이야기에서 교사 Belikov의 말. 비겁함, 경계심의 정의로 인용.

당신은 어떻게 이 삶에 왔습니까?

시에서 인용 N. A. 네크라소바 (1821–1878) "가난하고 우아한" (1861):

그녀에게 전화를 걸어 물어보자.
"어찌하여 그런 삶을 살게 되었소? .."

그것은 사람에게 닥친 문제에 대한 당혹감, 후회를 표현하는 데 사용됩니다.

그녀의 잎사귀 아래처럼
테이블과 집 모두 준비되었습니다

I. A. Krylov의 우화 "잠자리와 개미"(1808)에서 인용. 쉽고 쉽게 얻을 수 있는 물질적 보안을 특징으로 하는 표현입니다.

오리 등의 물처럼

깃털의 기름기로 인해 거위에서 물이 쉽게 굴러떨어집니다. 이러한 관찰이 이 표현의 출현으로 이어졌습니다. 그것은 모든 것에 신경 쓰지 않고 아무것도 신경 쓰지 않는 사람을 나타내는 데 사용됩니다.

얼마나 좋았는지, 장미가 얼마나 신선했는지 ...

이 구절은 IP Myatlev(1796-1844)의 시 "장미"에서 따온 것입니다. 그것은 즐겁고 가벼우나 오랜 과거를 슬프게 기억할 때 사용됩니다.

획득할 자본과 관찰할 순수

ME Saltykov-Shchedrin (Letters to Auntie (1882), Little Things in Life (1887), Mon Repos Shelter (1879) 등)이 대중화한 표현입니다. 의미에서 사용됨: 자신의 이기적인 이익을 충족시키면서, 남자가 아닌 이타주의자의 명성을 보존하려고 노력합니다.

카라마조프시나

FM Dostoevsky의 소설 "Karamazov 형제"(1879-1880)가 출판된 후 널리 사용된 단어입니다. 이 단어는 극도의 도덕적 무책임과 냉소주의("모든 것이 허용된다")를 나타내며, 이는 주인공의 세계관과 도덕의 본질이다.

카라타예프.
Karataevshchina

Platon Karataev는 Leo Tolstoy의 소설 War and Peace(1865–1869)의 영웅 중 한 명입니다. 톨스토이에 따르면 악의 표현에 대한 그의 겸손과 온화하고 부드러운 태도는 러시아 농민의 본질, 진정한 민속 지혜를 표현합니다.

아가씨[소녀]

분명히이 표현은 NG Pomyalovsky (1835-1863) "Bourgeois Happiness"(1861)의 소설에서 문학 연설에 처음으로 포함되었습니다. 의미로 사용됨: 귀엽고 여성스러운 소녀, 제한된 시야.

웨지 녹아웃 웨지

"뭔가(나쁜, 무거운) 제거, 존재하지 않는 것처럼 행동하거나, 정확히 원인에 의존하는 것"을 의미합니다. 이 표현은 통나무를 쪼개어 쐐기로 도끼로 만든 구멍에 쐐기를 박는 나무를 베는 것과 관련이 있습니다. 쐐기가 쪼개지 않고 나무에 꽂혀 있으면 두 번째 더 두꺼운 쐐기로 두드려서(동시에 통나무를 쪼개는) 작업을 수행할 수 있습니다.

콜로멘스카야 베르스트

이것은 길고 마른 사람들의 이름입니다. 17세기에 Tsar Alexei Mikhailovich의 명령에 따라 모스크바와 Kolomenskoye 마을에 있는 Tsar의 여름 별장 사이의 "기둥" 도로(즉, 이정표가 있는 도로)에서 거리가 새로 측정되었고 "versts"가 설치 - 특히 높은 이정표, 그리고이 표현이 나왔습니다.

러시아에서 잘 사는 사람

N.A.Nekrasov의 시 제목, 첫 번째 장은 1866년에 출판되었습니다.

누가 재미있어?
러시아에서 자유롭게 -

그들은 이 질문에 대한 답을 찾을 때까지 집으로 돌아가지 않기로 하고 "러시아에서 잘 사는" 사람을 찾아 러시아를 떠돌아다닌다. 온갖 사회학적 연구, 여론조사, 그 결과 등에 대해 농담처럼 아이러니한 논평으로 인용된다.

콘드라쉬카는 충분했다

그래서 그들은 누군가가 갑자기 사망한 경우에 사망했다고 말합니다(뇌졸중, 마비에 대해). 회전율의 기원에는 여러 가지 버전이 있습니다.

1. 어구 단위는 1707년 돈에 대한 대중 봉기의 지도자인 콘드라티 불라빈(Kondraty Bulavin)의 이름으로 거슬러 올라갑니다.
2. 콘드라쉬카는 대중적인 미신의 특징인 죽음, 중병, 마비에 대한 완곡한 이름입니다.

물에서 끝남

이 표현은 Ivan Terrible의 이름과 관련이 있습니다. 이 차르 아래의 인구에 대한 탄압은 때때로 이반 자신도 당혹스러울 정도로 규모가 커졌습니다. 이 경우 처형의 실제 규모를 숨기기 위해 고문으로 사망한 사람들을 몰래 강물에 던졌다. 물에 끝을 숨기는 것은 범죄의 흔적을 덮는 것을 의미합니다.

말은 거짓말을 하지 않았다

의미로 사용됨: 아직 아무 일도 하지 않았으며 사건의 시작까지는 아직 멀었습니다. 회전율의 기원은 목줄이나 안장을 착용하기 전에 말을 뒹굴며 일을 지연시키는 습관과 관련이 있습니다.

상자

NV Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 성격 : "... 그 어머니 중 한 명, 농작물 실패, 손실에 대해 외치는 작은 지주 ... 그리고 그 사이 서랍에 놓인 잡색 가방에서 약간의 돈을 벌고 있습니다. 드레서의. 한 가방에는 모든 루블을, 나머지 반에는 루블을, 3/4에는 린넨, 잠옷, 실 행거, 찢어진 망토를 제외하고 서랍장에 아무것도 없는 것처럼 보이지만 모든 종류의 원사로 휴가 케이크를 굽는 동안 노인이 어떻게 든 타 버리거나 그 자체로 격리 될 경우 드레스로 바뀌어야합니다. 그러나 의복은 타지 않고 저절로 해어지지 않습니다. 노파는 검소하고 그 망토는 오랫동안 펼쳐져 있다가 영적인 뜻에 따라 다른 쓰레기들과 함께 할머니의 조카딸에게 가도록 되어 있다." Korobochka의 이름은 사소한 관심사, 사소한 skopidon으로 사는 사람의 대명사가되었습니다.

우유와 피

그래서 그들은 붉고 건강한 사람에 대해 말합니다. 색상의 아름다움에 대한 민속 아이디어가 결합된 러시아 민속의 표현: 피처럼 빨간색과 우유처럼 흰색. 러시아에서는 하얀 얼굴과 뺨의 홍당무가 오랫동안 건강의 증거인 아름다움의 표시로 여겨져 왔습니다.

수탉을 칭찬하는 뻐꾸기
뻐꾸기를 칭찬하기 위해

I. A. Krylov "뻐꾸기와 수탉"(1841)의 우화에서 인용 :

왜, 죄를 두려워하지 않고,
뻐꾸기가 수탉을 칭찬합니까?
뻐꾸기를 칭찬하기 위해.

엘

생각의 놀라운 가벼움

Nikolai Gogol의 희극 The Inspector General(1836)에서 자랑하는 Khlestakov의 말: “그러나 내 작품에는 많은 작품이 있습니다. Figaro의 결혼, Robert Devil, Norma. 이름조차 기억나지 않는다. 그리고 우연히 : 나는 쓰고 싶지 않았지만 연극 경영진은 "제발, 형제여, 무언가를 쓰십시오"라고 말합니다. 나는 속으로 생각한다: "아마도, 당신이 원하신다면, 형제여!" 그리고 어느 날 저녁, 그는 모든 것을 썼고 모두를 놀라게 한 것 같습니다. 내 생각에는 비범한 가벼움이 있다."

광란에 크롤링

그것은 의미: 명백한 죽음에 대한 상식과 반대되는 분노와 맹목으로 "곤경에 빠지다". 고대 러시아어(지금은 지역 방언으로)로 된 "로즈니(Rozhny)"는 뾰족한 말뚝이었습니다. 곰 사냥, 무모한 사람, 그 위를 걷고 그들 앞에서 날카로운 말뚝을 내밀었습니다. 곤경에 처한 곰은 죽었습니다. 같은 기원과 표현 "악마를 대적하다" 또는 반대로 "악마를 짓밟지 않을 것입니다." 따라서 의미에서 "똥이 없다"는 것입니다. 아무 것도 없습니다.

추가 인원.
불필요한 사람

I. S. Turgenev의 "Diary of a Extra Man"(1850)에서. "불필요한 사람"의 이미지는 19 세기 러시아 문학에서 매우 인기가있었습니다. 만연한 사회정치적 여건 속에서 자신의 삶의 자리를 찾지 못하고 자아실현을 할 수 없고 이로 인해 괴로워하는 일종의 귀족으로서 무활동에 시달리고 있다. "불필요한 사람"에 대한 바로 그 해석(정확히 완전히 명확한 사회적 유형)은 당시 많은 작가들에게 러시아에 만연한 삶의 조건에 대한 간접적이고 비정치적인 항의의 형태로 사용되었습니다.

일반적으로 이 표현은 러시아 고전 문학의 영웅들과 어떤 면에서 비슷한 사람들에게 적용됩니다.

어두운 영역에 한 줄기 빛

N. A. Dobrolyubov(1836–1861)의 기사 제목(1860)은 A. N. Ostrovsky(1823–1886)의 드라마에 헌정된 "The Thunderstorm"입니다. Dobrolyubov는 드라마 여주인공 Katerina의 자살을 "어둠의 왕국"의 독단성과 폭정에 대한 항의로 간주합니다. 이 항의는 소극적이지만 이미 피억압대중의 자연권 의식이 깨어있고 노예적 복종의 시대가 지나가고 있음을 증언하고 있다. 따라서 Dobrolyubov는 Katerina를 "어두운 왕국의 한 줄기 빛"이라고 불렀습니다. 비유적으로: 어렵고 우울한 상황에서 만족스럽고 밝은 현상(친절하고 유쾌한 사람).

적을수록 좋다

V.I. 레닌의 기사 제목(1923). 이 문구는 양보다 질을 우선시한다는 상징입니다.

모든 연령대의 사랑

Alexander Pushkin의시 "Eugene Onegin"(1831)에서 인용. 노인의 열렬하고 젊음의 감정에 대한 장난스런 아이러니한 해설로 사용됩니다.

식인종 엘로치카

“연구자들에 따르면 윌리엄 셰익스피어의 사전은 12,000단어입니다. 식인 풍습이 있는 Mumbo-Yumbo 부족의 흑인 사전은 300단어입니다.

Ellochka Shchukina는 쉽고 자유롭게 30 명과 어울립니다. "

이것이 Ilya Ilf와 Yevgeny Petrov의 소설 "The Twelve Chairs"(1928)에서 XXII장, 2부 "식인종 Ellochka"가 시작되는 방식입니다.

쁘띠 부르주아 Ellochka의 사전에서 "유명한", "어둠", "공포", "소년", "탁소" 등과 같은 단어는 그녀의 모든 비참한 감정과 생각을 표현하는 역할을 합니다. 그녀의 이름은 자신의 빈약한 말에 기발한 말과 저속한 말을 가미한 사람들의 가명이 되었습니다.

리아스를 날카롭게 하기 위해

"튀김 깎기"라는 표현은 "사소하고 무의미한 대화에 참여하다"를 의미합니다. 이 표현은 난간 동자 만들기: 난간용 끌로 된 기둥과 같은 간단한 오래된 작업에서 비롯됩니다. Lyas - 아마도 난간 동자, 난간 동자와 동일합니다. 난간 동자는 난간 동자를 만드는 터너였습니다 (비유적인 의미에서 - 조커, 오락, 조커). 난간 동자 공예는 재미 있고 쉬운 것으로 간주되어 특별한 집중이 필요하지 않으며 주인에게 다른 사람들과 노래하고 농담하고 이야기 할 수있는 기회를 제공합니다.

미디엄

마닐로프. 마닐로프시나

Manilov는 Nikolai Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명으로, 지주이자 가족과 손님을 대할 때 설탕과 설탕을 좋아하며 감상적이고 결실이 없는 몽상가입니다.

해

이 표현은 IA Krylov의 우화 "The Hermit and Bear"(1808)에서 비롯되었습니다. 의미로 사용됨: 부적절하고 어색한 서비스, 해를 끼치는 것, 도움 대신 문제를 일으키는 것.

죽은 영혼

N. V. Gogol의시의 제목은 Chichikov가 투기 목적으로 토지 소유자로부터 "죽은 영혼"을 구입하는 것으로 문서에 따르면 다음 인구 조사 전에 살아있는 것으로 나열되었습니다. 이 표현은 가상으로 어딘가에 나열된 사람들과 "영혼이 죽은" 사람들이라는 의미로 날개를 달았습니다.

부르주아 행복

N. G. Pomyalovsky의 이야기 제목(1861). 의미로 사용: 높은 목표, 열망, 작은 일상적인 걱정으로 가득 찬 삶, 획득 등.

백만 고통

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에서 Chatsky의 말 :

예, 소변이 없습니다. 백만 고통
친근한 그립의 가슴
뒤섞임에서 발, 감탄에서 귀,
그리고 모든 종류의 사소한 일의 머리보다.

작가 Ivan Goncharov의 잘 알려진 기사 "Million of Torments"(1872) 덕분에 표정이 날개를 달았습니다. (1812–1891), 그 시대의 정신으로 Griboyedov의 표현을 재해석한 사람 - 영적, 도덕적 고통.

그것은 유머러스하고 아이러니하게도 사용됩니다. 모든 종류의 긴장되고 길고 다양한 집안일과 관련하여 어려운 생각, 중요한 문제에 대한 의심과 관련하여.

모든 슬픔보다 더 우리를 통과
그리고 주님의 분노와 주님의 사랑

A. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"의 인용문, 하녀 Liza의 말. 우화적으로: 당신이 의존하는 사람들의 특별한 관심을 멀리하는 것이 좋습니다. 왜냐하면 그들의 사랑에서 증오로 가는 한 단계일 뿐이기 때문입니다.

미트로판

D. I. Fonvizin의 희극 "작은 성장"(1782)의 주인공은 어리석은 집주인 아들, 버릇없는 작은 사람, 게으른 사람, 학습 능력이 없는 사람입니다. 그의 이름은 이러한 유형의 사람들의 가명이 되었습니다.

당신의 선물은 나에게 소중하지 않습니다
길은 당신의 사랑입니다

러시아 민요 "On the street pavement"의 표현:

오 내 사랑 좋다
체르노브로프, 영혼, 잘 생긴,
나에게 선물을 가져왔다
친애하는 선물,
손에서 금반지.
당신의 선물은 나에게 소중하지 않습니다.
길은 당신의 사랑입니다.
반지 끼고 싶지 않아
나는 내 친구를 너무 사랑하고 싶습니다.

표현의 의미: 중요한 것은 선물의 가치와 세련미가 아니라 그것이 표현하고자 하는 감정입니다.

내 대학

M. Gorky의 자서전 소설(1923) 제목. 그는 자신이 통과한 삶의 학교를 대학이라고 부릅니다.

이 표현은 종종 "mine"이라는 단어를 경우에 적합한 다른 단어로 대체하여 사용됩니다.

어디서나 젊다~에 사랑하는 우리

영화 "서커스"(1936)의 "조국의 노래"에서 인용, V. I. Lebedev-Kumach의 텍스트, I. O. Dunaevsky의 음악. 상황에 따라 문자 그대로, 아이러니하게도 사용됩니다.

우유와 젤리 은행의 강

러시아 민담의 표현. 평온하고 자유로운 삶의 비유적인 정의로 사용됩니다.

몰칼린. 고요

Molchalin은 A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에 등장하는 인물로, 상사 앞에서 무뚝뚝하고 겸손한 직업주의자 유형입니다. 그는 자신의 장점을 "중용과 정확성"이라는 두 단어로 정의합니다. 그의 이름과 그에게서 나온 "침묵"이라는 단어는 경력주의와 노예의 동의어가되었습니다.

모스크바 ...이 소리가 얼마나
러시아 심장을 위해 그것은 병합되었습니다!
얼마나 메아리쳤는지!

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 인용. 러시아의 수도, 모스크바의 역사적, 국가적 특성 및 그 모습에 대한 감탄을 표현합니다.

우리 모두는 조금 배웠습니다.
뭔가 그리고 어떻게든

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 인용. 그것은 아마추어리즘, 모든 영역의 얕고 피상적인 지식에 관해서 사용됩니다.

우리는 자연의 호의를 기다릴 수 없으며 자연으로부터 그것을 빼앗는 것이 우리의 임무입니다.

표현은 소비에트 생물 학자 - 유전 학자이자 육종가 IV Michurin (1855-1935)에 속하며 실제로 대규모로 유기체의 유전 형태를 변경하여 인간의 필요에 적응시키는 능력을 보여주었습니다. 인간의 이익에 객관적으로 해로운 부조리에 대해 아이러니하게 인용 한 자연을 "정복"할 계획입니다. 문구는 자연에 대한 소비자 태도의 상징입니다.

우리는 쟁기질했다

I. I. Dmitriev (1760-1837) "Fly"(1803)의 우화에서 인용 :

쟁기를 든 황소가 몸을 끌고 쉬고,
그리고 파리는 그의 뿔에 앉아 있었고,
그리고 그들은 도중에 Fly를 만났습니다.
"언니 어디서 왔어?" - 이것에서 질문이있었습니다.
그리고 그녀는 코를 들어 올리며,
이에 그녀는 “어디서? -
우리는 쟁기질했다!"

이 인용문은 실제로 그들의 역할이 미미하고 다른 사람들의 장점을 스스로에게 돌리지만 어떤 종류의 일에 적극적으로 참여했음을 보여주고 싶어하는 사람들을 특징 짓는 데 사용됩니다.

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다

소련 조종사에게 헌정된 P. D. German(1894-1952)의 "더 높고 더 높이"의 시 인용:

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다
공간과 개방성을 극복하십시오.
마음은 우리에게 강철 팔-날개,
그리고 심장 대신에 불타는 모터 ...

음악을 배경으로 한 시는 큰 인기를 얻었고 첫 번째 줄이 날개를 달게 되었습니다. 불신의 사회주의 교리 및 정치적 슬로건과 관련하여 역설적으로 사용됩니다. 유머러스한 자기 칭찬으로도 사용됩니다.

시간

할아버지의 마을로

AP Chekhov의 이야기 "Vanka"(1886)에서 한 마을에서 모스크바로 데려와 구두 수선공에게 가르친 9살의 소년 Vanka Zhukov는 할아버지에게 편지를 씁니다. “Vanka는 네 번 쓴 종이 한 장을 접어 봉투에 넣고 전날 한 푼에 샀습니다 ... 조금 생각한 후 그는 펜을 담그고 주소를 썼습니다.“할아버지의 마을에”. 그런 다음 그는 자신을 긁고 생각하고 덧붙였습니다. "Konstantin Makarych." "마을 할아버지에게"라는 표현은 주소가 정확하지 않거나 부재 중일 때 농담으로 사용됩니다.

하단에

At the Bottom은 1902년 12월 18일 모스크바 예술 극장에서 처음 상연된 M. Gorky의 연극 제목입니다. 같은 해 뮌헨에서 출판된 연극의 초판은 At the Bottom of Life라는 제목이었습니다. IA Bunin에 따르면 Leonid Andreev는 Gorky에게 연극 이름을 "At the Bottom of Life" 대신 "At the Bottom"으로 지정하라고 조언했습니다.

이 표현은 정상적인 삶에서 실제 "탈락"에 대해 사회적 사다리의 하위 단계에 올 때 사용됩니다.

안개가 자욱한 젊음의 새벽에

A. V. Koltsov(1809-1842)의 시 "Separation"(1840)에서 인용하고 A. Gurilev(1803-1858) 및 기타 작곡가의 음악으로 설정되었습니다. 의미로 사용: 언젠가, 아주 오래 전에.

움직일 때 밑창을 자른다.

이 표현은 러시아의 도적 이야기에서 유래했습니다. 늙은 도둑은 젊은 남자를 동지로 데려 가기로 동의했지만 합의로 : "나는 취할 것입니다 ... 당신이 야생 오리 밑에서 알을 훔치면 당신은 그것을 너무 많이 훔쳐 그녀가 듣지 않고 날지 않을 것입니다. 둥지 밖으로." - "궁금해요!" - 그 남자에게 대답했다. 그래서 그들은 함께 출발하여 오리의 둥지를 발견하고 배를 타고 오리의 둥지를 향해 기어갔습니다. 삼촌(도둑)이 여전히 몰래 다가가는 동안, 그 남자는 이미 둥지에서 모든 알을 가져갔고, 새는 깃털조차 움직이지 않을 정도로 교활했습니다. 그러나 그는 알을 땄을 뿐만 아니라 늙은 도둑의 장화 밑창을 아무렇지도 않게 잘랐습니다. "글쎄, Vanka, 당신에게 가르칠 것은 아무것도 없습니다. 당신은 훌륭한 마스터입니다!" 그들은 사기를 칠 수 있는 영리하고 악랄한 사람에 대해 농담처럼 말합니다.

노래는 우리가 건설하고 생활하는 데 도움이 됩니다.

"March of the Merry Fellows", V. I. Lebedev-Kumach의 말, 영화 "Funny Fellows"(1934)의 I. O. Dunaevsky의 음악.

사람들은 침묵한다

Alexander Pushkin "Boris Godunov"(1831)의 비극은 다음 장면으로 끝납니다. Boris Godunov의 미망인과 그녀의 아들을 살해한 살인범 중 한 명인 Boyar Masalsky는 사람들에게 "사람들! Maria Godunova와 그녀의 아들 Theodore는 독극물로 스스로를 독살했습니다. 우리는 그들의 시체를 보았습니다. (사람들은 공포에 잠긴다.)왜 침묵? 외침: Tsar Dimitri Ivanovich 만세! (사람들은 침묵한다.) "

캐치프레이즈가 된 마지막 발언은 다음과 같은 경우에 사용됩니다. 1. 민중이 권력에 대한 불평 없는 복종, 이익을 옹호하려는 의지, 의지 및 용기의 부족에 대해. 2. 중요한 문제를 논의할 때 참석한 사람들의 침묵에 대해.

우리 연대가 도착했다

많은 버전으로 알려진 고대 "게임"노래 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다"의 표현. 이 표현은 원칙적으로 우리와 같은 사람들이 더 많다는 의미로 사용됩니다.

춤을 추지 않는다

이 표현은 의미로 사용됩니다: 일이 잘 안 된다, 뜻대로 되지 않는다. 그것은 N. V. Gogol "The Enchanted Place"(1832)의 이야기에서 비롯되었습니다. 술에 취해 춤을 추기 시작한 늙은 할아버지는 “양고추냉이를 발로 휘휘 휘젓러 오이가 있는 정원 근처의 평활한 곳을 갔다. 그러나 방금 중간에 도달했고 산책을 하고 내 발로 회오리 바람을 타고 무언가를 던지고 싶었습니다. 다리가 올라가지 않고 더 이상 아무것도 아닙니다! 당신이하고 싶은 무엇이든 : 취하지 않으며 취하지도 않습니다! 나무 강철 같은 발. “보라, 악마 같은 곳이여! 보시다시피, 사탄의 강박 관념! .. "그는 다시 출발하여 단지 보기 위해 부분적으로, 가늘게 긁기 시작했습니다. 중간까지 - 아니! 춤추지 않고 가득!"

불필요하게 날 유혹하지마

E. A. Baratynsky의 시에서 인용 (1800–1844) "불신" (1821), M.I.Glinka(1825)의 음악 설정:

불필요하게 날 유혹하지마
당신의 부드러움의 반환.
좌절하는 외계인
옛날의 모든 분노!

아이러니하게도 누군가의 약속, 보증 등에 대한 불신에 대해.

나는 법원에 갈 필요가 없었다

그래서 옛날에 그들은 "동산"(특히 애완 동물에 관한 것)에 대해 이야기했으며, 그 취득은 실패로 끝났습니다 (접시가 부러 지거나 말이 떨어지는 등).

이 표현은 우리의 먼 조상의 의견으로는 모든 "집과 마당"을 책임지고 비밀 소유자였던 브라우니에 대한 믿음과 관련이 있습니다. 그런 다음 "그것은 법원에 없었다"는 의미: 가정부를 좋아하지 않았다.

이제 "법원에 오지 않았다"라는 표현은 "부적절하고 내 취향이 아니다"라는 의미로 사용됩니다.

더 이상 고민하지 않고

Alexander Pushkin "Boris Godunov"(1831)의 비극, 장면 "밤. Chudov 수도원의 세포 ", 연대기 Pimen의 말 :

더 이상 고민하지 않고 설명하십시오.
당신이 인생에서 목격하게 될 모든 것.

이 표현은 no fancy, simple의 의미로 사용됩니다.

영감은 판매용이 아닙니다.
하지만 당신은 원고를 팔 수 있습니다

Alexander Pushkin의 "A Conversation between Bookseller and a Poet"(1825)의 시에서 인용. 의미에서 사용: 예술가의 상업적 이익은 그의 작업의 자유와 모순되지 않습니다.

짜지 않은

이 표현의 유래는 러시아의 소금이 비싸고 구하기 힘든 제품이라는 데서 유래했다. 주인은 항상 음식을 소금에 절였습니다. 그가 사랑하고 존경하는 사람 - 더 많이, 그리고 평범한 방문자는 때때로 소금을 전혀 얻지 못했습니다. 오늘날 '소금이 많지 않다'는 '기대에 속아, 원하는 바를 이루지 못하며, 나쁜 대접을 받은 것'을 의미한다.

공부하기 싫고 결혼하고 싶다

D. I. Fonvizin의 코미디 "Minor"(1782)에서 Mitrofanushka의 말 : "내 의지의 시간이 왔습니다 : 공부하고 싶지 않고 결혼하고 싶습니다." 오락에만 관심이 있고 게으르고 무뚝뚝한 10대들의 기분에 대한 아이러니한 논평으로 인용된다.

하늘은 다이아몬드

A. Chekhov "Uncle Vanya"(1897)의 연극 표현. 지치고 지친 바냐 삼촌을 위로하는 소냐는 이렇게 말합니다. “우리는 쉬겠습니다! 우리는 천사들의 말을 들을 것이고, 다이아몬드로 된 온 하늘을 볼 것이며, 세상의 모든 악과 우리의 모든 고통이 자비에 빠져 세상을 가득 채우고 우리 삶이 고요하고 부드러우며 달콤할 것이라는 것을 알게 될 것입니다. 애무."

이 문구는 일반적으로 도달할 수 없는 조화, 평화, 행복, 욕망의 성취의 상징으로 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

행운을 빌어

이 표현은 원래 악령을 속이기 위해 고안된 "주문"으로 사용되었습니다. 그들은 사냥을 떠난 자들에게 이렇게 훈계하였다. 행운에 대한 직접적인 소원이 먹이를 "징크스"할 수 있다고 믿었습니다. 거친 대답: "지옥으로!" 사냥꾼을 더욱 안전하게 만들었어야 했습니다.

아무도 그 광대함을 받아들이지 않을 것이다

Kozma Prutkov의 "생각의 열매"(1854)의 격언.

달 아래 [영원히] 새로운 것은 없다

N. M. Karamzin의 시 "Experienced Solomon's Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes"(1797)에서:

달 아래 새로운 것은 없습니다.
그것은, 그것은 영원히 될 것입니다.
그리고 그 피가 강물처럼 흐르기 전에,
그리고 남자가 울기 전에 ...

첫 번째 줄에서 Karamzin은 러시아어 번역과 원어 모두에서 러시아에서 잘 알려진 날개 달린 라틴어 표현을 사용했습니다. Nil novi sub luna - 달 아래 새로운 것은 없습니다.

Karamzin의 바로 그 작품은 잘 알려진 성경 텍스트의 시적 모방입니다. 행한 바가 이루어지리니 해 아래 새 것이 없느니라 "보라, 이것은 새롭다"는 말이 있지만, 이것은우리보다 수세기 전에 이미 ... "

노즈드리요프. 노즈드레브시나

N.V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명 : "모든 사람이 그런 사람들을 많이 만나야했습니다. 마음이 상한 어린아이들이라고 합니다... 그들의 얼굴에는 항상 열려 있고, 직접적이며, 대담한 것이 보입니다. 그들은 곧 서로를 알게 되고, 당신이 뒤돌아볼 시간도 없이 그들은 이미 당신에게 "너"라고 말한다. 우정은 영원히 확립될 것 같습니다. 그러나 친구가 그날 저녁 친선 파티에서 그들과 싸울 일이 거의 항상 발생합니다. 그들은 항상 말을 많이 하는 사람, 흥청거리는 사람, 무모한 사람, 저명한 사람입니다... 그와 가까워질수록 그는 모든 사람을 화나게 할 가능성이 더 커졌습니다. 그는 우화를 풀어놓았습니다. 결혼식, 거래, 그리고 자신을 당신의 적으로 전혀 생각하지 않았습니다 ... 아마도 그들은 그를 성격상 구타라고 부를 것입니다. 그들은 이제 Nozdryov가 더 이상 거기에 없다고 말할 것입니다. 아아! 그렇게 말하는 사람들은 불의할 것입니다. Nozdryov는 오랫동안 세상을 떠나지 않을 것입니다. 그는 우리 사이 어디에나 있고 아마도 다른 카프탄만 입고 있을 것입니다." 그의 이름은 빈말쟁이, 가십거리, 하찮은 사기꾼과 동의어가 되었습니다. "nozdrevshchina"라는 단어는 수다와 자랑의 동의어입니다.

영형

오 내 친구, Arkady Nikolaich, 아름답게 말하지 마십시오.

Ivan Turgenev의 소설 아버지와 아들(Fathers and Sons, 1862)의 표현: "보세요," Arkady가 갑자기 말했습니다. "마른 단풍잎이 떨어져 땅에 떨어졌습니다. 그 움직임은 나비의 비행과 완전히 유사합니다. 이상하지 않아? 가장 슬프고 가장 치명적인 것은 가장 밝고 활기찬 것과 비슷합니다." - “오 나의 친구, Arkady Nikolaich! 바자로프가 외쳤다. - 한 가지 부탁드립니다. 아름답게 말하지 마십시오. Bazarov의 문구는 단순하고 논리적인 판단력이 요구되는 과도한 웅변이 특징입니다.

오블로모프. 오블로모프시나

Oblomov는 같은 이름의 소설의 영웅입니다. (1859) 나. A. 곤차로바 (1812–1891), 헛된 꿈으로 가득 찬 졸리고 게으르고 활동적이지 않은 삶을 사는 지주. 사업가이자 실천가인 그의 친구 Stolz는 이 삶을 "Oblomovism"이라고 부릅니다.

N. A. Dobrolyubov의 기사 "Oblomovism이란 무엇입니까?"에 의해 날개가 크게 촉진 된 표현 "Oblomov", "Oblomovism" (1859), 정신적 게으름, 무활동, 삶에 대한 수동적 태도와 동의어가 되었습니다.

형성

톨스토이의 소설 '안나 카레니나'(1875)에서 대리인은 아내와 말다툼을 해서 화가 난 주인 스테판 아르카디예비치 오블론스키를 이 말로 격려한다. 톨스토이의 소설이 등장한 후 날개를 달게 된 "모든 것이 해결될 것이다"라는 의미로 사용된 이 단어는 의심할 여지 없이 어딘가에서 그에게 들렸다. 그는 1866년에 아내에게 보낸 편지 중 하나에서 이 표현을 사용하여 아내에게 일상의 다양한 문제에 대해 걱정하지 말라고 촉구했습니다. 그의 아내는 회신 편지에서 그의 말을 되풀이했습니다. "아마 이 모든 것이 잘 될 것입니다."

평범한 이야기

I. A. Goncharov의 소설(1847) 제목으로 상트페테르부르크에서 계산적인 공식 경력자로 변신한 열정적인 몽상가 지방의 삶을 보여줍니다. "평범한 역사"라는 표현은 일상적인 일상 또는 심리적 상황을 특징으로 합니다.

유럽으로 향하는 창

Alexander Pushkin "The Bronze Horseman"(1834)의시 표현 :

여기에 도시가 놓일 것입니다.
거만한 이웃을 괴롭히기 위해.
자연은 여기 우리를 위해 정해져 있습니다
유럽으로 통하는 창을 자르다
바다에 굳건히 서서 ...

시의 첫 번째 각주에서 Alexander Pushkin은 "유럽으로 통하는 창"이라는 표현에 대한 저작권을 준수하는 것이 중요하다고 생각하고 다음과 같이 썼습니다. " 상트 페테르부르크 - 이것은 러시아가 유럽을 바라 보는 창입니다 ".

우리 할머니는 아직도 뿔과 다리가 있어

1855년 이래로 노래책에 실린 무명의 작가의 노래에서 부정확한 인용문:

옛날 옛적에 할머니와 함께 회색 염소가 살았습니다.
옛날 옛적에 할머니와 함께 회색 염소가 살았습니다.

맞는 방법! 그렇게! 회색 염소!
염소의 할머니는 그것을 아주 좋아했습니다 ...
염소는 숲에서 산책을하기로 결정했습니다 ...
회색 늑대가 염소를 공격했습니다 ...
회색 늑대가 염소를 먹었습니다 ...
그들은 할머니에게 뿔과 다리를 남겼습니다.

심한 패배, 실패 등을 겪은 사람에 대해 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

오스탭 벤더.
훌륭한 조합기

Ilya Ilf와 Yevgeny Petrov의 풍자 소설, The Twelve Chairs(1928), The Golden Calf(1931)에서 일련의 사기 트릭을 저지르는 영리한 악당인 주인공 Ostap Bender는 아이러니하게도 Great Combinator라고 불립니다. 그의 이름과 별명인 Great Combinator는 이러한 유형의 사람들에게 적용됩니다.

로물루스에서 현재까지

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 인용. 그것은 아이러니하게도 먼 곳에서 시작된 어떤 것에 대한 긴 이야기의 특징으로, 그리고 오랫동안 존재해 온 것에 대한 정의로 사용됩니다(로물루스는 로마의 신화적 창시자입니다).

어린 손톱부터

이 표현은 고대 러시아 문학의 많은 기념물, 예를 들어 "Nicephorus의 서신, Metropolitan of Kiev, led. Volodymyr 왕자에게 "(XII 세기) :"어린 손톱에서 "청소"와"Murom의 Uliya 이야기 ":"어린 손톱에서 하나님을 사랑하십시오. " 의미에서 사용: 어린 시절부터, 어린 나이부터.

갑상선종의 기쁨에서 숨이 훔쳤습니다.

I. A. Krylov "The Crow and Fox"(1808)의 우화에서 인용.

어디에서 왔니, 아름다운 아이야?

알렉산드르 푸쉬킨의 드라마 "인어"(1837)의 인용문으로, 이 말과 함께 왕자는 어린 인어에게 몸을 돌린다.

이 인용문의 날개는 푸쉬킨의 드라마 줄거리에 대해 쓰여진 A.S.Dargomyzhsky(1855)의 오페라에 의해 촉진되었습니다. 이 인용문은 거의 항상 갑자기 나타나는 사람에게 질문으로 아이러니하고 유머러스하게 주어집니다.

백버너에 다시 올려주세요

그것은 무기한 동안 사업의 실행을 지연시키는 의미에서 사용됩니다. 어구 단위의 기원에 대한 몇 가지 옵션이 있습니다.

1. 이 표현은 Tsar Alexei Mikhailovich 시대로 거슬러 올라갑니다. 청원 상자가 그의 궁전 앞에 못을 박았고, 이러한 청원은 소년과 사무원에 의해 처리되었으며 많은 사람들이 답변을 받지 못한 채 남아 있었습니다.
2. 가장 사소하고 서두르지 않은 탄원서와 불만 사항은 러시아 총리실 책상 뒤쪽에 보관되었습니다.

아버지와 아들

19 세기에 된 I.S.Turgenev의 소설 (1862) 제목. 노인과 젊은이의 두 세대 간의 불화와 동의어.

오, 당신은 무거워, Monomakh의 모자!

Alexander Pushkin의 비극 "Boris Godunov"(1831)에서 인용, Boris의 독백. 그리스어로 "Monomakh"는 전투원입니다. 일부 비잔틴 황제의 이름에 붙은 별명. 고대 러시아에서이 별명은 모스크바 차르가 시작된 키예프 블라디미르 대공 (12 세기 초)에게 할당되었습니다. Monomakh의 모자는 모스크바 차르가 왕권의 상징인 왕국과 결혼할 때 사용한 왕관입니다. 위의 인용문은 어려운 상황을 설명합니다.

방랑벽

불안이 그를 사로잡았다
방랑벽
(매우 고통스러운 속성,
소수의 자발적 십자가).
그는 그의 마을을 떠났고,
숲과 옥수수밭 고독 ...
그리고 그는 목표 없이 방황하기 시작했습니다.

NS

뼈를 씻다

의미에서 사용: 그의 부재에 누군가를 논의. 이 표현은 잊혀진 장례 의식으로 거슬러 올라갑니다. 죽은 지 3년 후, 고인은 무덤에서 옮겨지고 뼈는 썩은 것을 제거하고 다시 묻혔습니다. 이 행동에는 고인에 대한 기억, 그의 성격, 행동 및 행동에 대한 평가가 수반되었습니다.

페초린. 페코린증

M. Yu. Lermontov의 소설 "A Hero of Our Time"(1840)의 주인공, 저자에 따르면 깊고 강한 사람들이 찾을 수 없었던 시대의 사회적 유형, 특성의 구현 자신을 위한 가치 있는 자아실현의 길. 비평가 VG 벨린스키(VG Belinsky)는 포스트 데카브리스트 시대를 초월한 이 영웅에 대해 "자연의 깊이와 불쌍한 행동 사이의 모순"이 특징이라고 썼습니다.

Pechorin이라는 이름은 Byronic 유형의 러시아 낭만적 인 영웅의 가명이되었습니다.이 영웅은 삶에 대한 불만, 회의론, 이생에서 자신에 대한 검색, 다른 사람들의 오해로 고통받는 동시에 고통을 특징으로합니다. , 그들을 경멸. 따라서 "Pechorinism"-Pechorin을 모방하려는 욕구, "흥미롭게", 신비하고 치명적인 성격의 역할을 수행합니다.

역병 시대의 잔치

Alexander Pushkin의 극적인 장면의 이름(1832)은 영국 시인 John Wilson의 시 "The Plague City"의 한 장면을 기반으로 합니다. (1816). 의미로 사용됨: 잔치, 공공 재해 중 쾌활하고 평온한 삶.

장군이라고 생각하지 않는 나쁜 군인

AF Pogossky(1816-1874)의 작품 "Soldier's Notes"(1855)에서 속담을 모델로 한 격언 중 "장군이라고 생각하지 않는 나쁜 군인, 더 나쁜 것은 너무 생각하는 사람입니다. 그와 함께 있을 것이다." Dahl의 사전에는 "장군이 되기를 희망하지 않는 마른 군인"이라는 속담이 있습니다(참조, "모든 프랑스 군인은 그의 배낭에 원수의 지휘봉을 싣고 있습니다"). 그것은 일반적으로 그의 모험, 대담한 계획, 아이디어에서 누군가를 응원하고 격려하는 데 사용됩니다.

플리슈킨. 플러쉬킨스트보

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명인 탐욕이 열광의 지점에 도달 한 구두쇠 지주. 그의 이름은 이러한 유형의 사람들에게 가명으로 자리 잡았고 "플러쉬 키니즘"이라는 단어는 병적인 탐욕과 동의어입니다.

파이크의 명령에 따라 내 욕망에 따라 [요청]

러시아 민속 이야기의 표현: Emelya가 잡은 멋진 창을 그에게 풀어 주었습니다. 이를 위해 그녀는 그가 말하자마자 그의 소원이 이루어졌는지 확인했습니다. 이것 저것 하자 -그럼". 의미로 사용: 기적적으로, 마치 그 자체로.

성공은 결코 비난받지 않는다

이 말은 A. V. Suvorov가 1773년에 투르투카이(Turtukai)에 대한 공격으로 재판을 받았을 때 그가 야전 원수 Rumyantsev의 명령에 반대하여 수행했을 때 이런 식으로 자신을 표현한 캐서린 2세(Catherine II, 1729-1796)에 기인한 것입니다.

그러나 Suvorov의 자의적 행동과 그를 재판에 데려온 이야기는 진지한 연구자에 의해 반박되며 일화 분야에 속합니다.

대수와 조화를 믿으십시오

살리에리의 독백에서 알렉산드르 푸쉬킨의 비극 "모차르트와 살리에리"(1832)의 표현:

선박
나는 그것을 예술의 발 아래 두었습니다.
나는 장인이 되었다: 손가락
순종적이고 건조한 유창함을 주었다
그리고 귀에 대한 충성심. 소리를 죽이고,
나는 시체처럼 음악을 산산조각 냈다.
나는 대수학과의 조화를 믿었다.
그런 다음 나는 이미 감히, 과학에 능숙하고,
창조적인 꿈의 행복에 빠지기 위해.

감정을 배제하고 이성적인 원칙으로만 예술 창작을 판단하려는 절망적인 시도에 대해 아이러니하게도 사용됩니다.

숨겨진 진실

의미로 사용됨: 어떤 것의 진정한 본질. 고대 러시아의 고문 유형 중 하나는 심문을 받는 사람이 모든 진실을 말하도록 강요하기 위해 바늘, 못 또는 나무 쐐기의 못 아래로 몰아넣었다는 사실로 구성되었습니다. "모든 것을 배우다"라는 표현도 이와 관련이 있습니다.

조금만 기다려,
너도 쉬겠다

M. Yu. Lermontov의 시 "From Goethe"(1840)에서 인용:

산봉우리
밤의 어둠 속에서 잠을 자다;
조용한 계곡
신선한 안개로 가득 차 있습니다.
길은 먼지가 없고,
시트가 흔들리지 않습니다 ...
조금만 기다려,
당신도 휴식을 취할 것입니다.

당신의 어깨에 서명

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 코미디에서 인용. 그의 비서 Molchalin의 말에 응답하여 Famusov는 많은 문의가 필요한 비즈니스 문서를 가져왔다고 말합니다.

무서워요, 선생님, 저는 혼자입니다.
그들의 무리가 축적되지 않도록
당신에게 자유로운 고삐를 주십시오, 그것은 앉았을 것입니다;
그리고 나는 중요하지 않은 것이 있습니다.
내 관습은 다음과 같습니다.
서명했습니다. 어깨에서 벗어났습니다.

이 표현은 표면적으로, 공식적으로 문제와 관련된 사람들에게 적용됩니다.

목요일 비온뒤

이 표현은 옛날에 목요일이 천둥과 번개의 신인 페룬에게 헌정되었다는 사실 때문이라고 믿어집니다. 그는 특히 가뭄 중에 비를 위한 기도를 받았습니다. 사람들은 그가 "그의" 날인 목요일에 요청을 가장 기꺼이 이행해야 한다고 믿었습니다. 그리고 이러한 요청이 종종 충족되지 않았기 때문에 기독교인은이 신을 다소 회의적으로 다루기 시작했으며 그러한기도의 쓸모가 없다고 확신하여이 문구로 페룬 신에 대한 완전한 불신을 표현했습니다. "목요일에 비가 내린 후"라는 표현은 실현 불가능한 모든 것에 적용되기 시작했습니다. 그것이 언제 성취 될지 알 수 없다는 사실입니다.

당황케 하다

그것은 의미에서 사용됩니다: 당황하게 하다, 어려운 위치에 놓다. 막다른 골목은 여전히 ​​"바보", 즉 통과 통로나 통로, 차선이 없는 거리라고 합니다. 시골에서 막다른 골목은 두 개의 고리버들 울타리(와틀 울타리)로 형성된 거리의 한 모퉁이였습니다. 따라서 막다른 골목은 일종의 덫으로 앞으로 나아가거나 추월할 수 없게 만듭니다.

비열한 금속

이 표현은 IA Goncharov의 소설 An Ordinary History(1847)에서 널리 대중화되었습니다. 서비스, ​​수업 및 비열한 금속이 필요한 경우 언제든지 저에게 연락하십시오. 항상 하나와 다른 것, 세 번째를 모두 찾을 수 있습니다. "

그러나 이 표현은 곤차로프의 소설 이전에도 유행했다. 예를 들어, P. Furman의 "Workshop and living room"(1842)과 A. I. Herzen의 "Travel notes of Vedrin"(1843)에서 찾을 수 있습니다. 의미로 사용: 돈.

킹 피스 아래

아주 오래 전 고대에 "완두콩의 왕이 버섯과 싸웠을 때"라는 의미로 사용된 표현입니다.

습관은 위에서 우리에게 주어졌습니다.
그녀는 행복의 대용품이다

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 인용.

고개를 끄덕이는 분석으로 오세요

이미 끝났을 때 너무 늦게 도착했음을 나타냅니다. 고대 러시아의 관습에 따르면 방이나 교회에 들어갈 때 남자들은 모자를 벗어 입구에서 접었다. 각 모임, 모임은 모자 분석으로 끝이 났습니다. 후발자는 모자 분석, 즉 끝까지 왔습니다.

앉아

V. V. Mayakovsky(1893-1930)의 “우리의 삶. 앉으신 분들을 위해 " (1922). 길고 쓸모없는 회의, 회의 등을 준비하는 것을 비유적으로 좋아하는 사람들에 대해.

죽음의 지연은 마치

1711년 g., Prut 캠페인 전에 Peter I는 최근에 설립된 상원에 편지를 보냈습니다. 그는 의원들의 적극적인 활동에 힘입어 "시간을 놓치는 것조차 돌이킬 수 없는 죽음과 같다"며 필요한 명령을 주저하지 않고 계속할 것을 당부했다. S. M. Soloviev, "고대부터 러시아의 역사" (1851 –1879), 4월 8일자 Peter I의 편지 인용 1711 원본에 따르면, 편집실에서 그의 말을 인용합니다. 더 짧은 형태로 받은 베드로의 날개 달린 말: "지연은 죽음과 같습니다."

새 3

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 표현 : "어, 셋! 새 3, 누가 당신을 발명 했습니까? 농담을 좋아하지 않고 세계의 절반을 고르게 흩뿌리는 그 땅에서 활기찬 사람들에게만 태어나 눈에 닿을 때까지 몇 마일을 갈 수 있는지 알 수 있습니다. 그리고 교활하지 않은 도로 발사체, 철 나사가 아니라 서둘러, 하나의 도끼와 끌로 살아 있으며 빠른 Yaroslavl 사람이 장비하고 조립했습니다. 마부는 독일 장화를 신지 않았습니다. 수염과 장갑, 그리고 악마는 무엇을 알고 있습니다. 그리고 그는 일어나 휘둘러 노래하기 시작했습니다. 회오리 바람과 같은 말, 바퀴의 살은 하나의 부드러운 원으로 합쳐졌으며 길만 떨렸고 겁에 질린 비명을 멈춘 보행자 - 거기에서 그녀는 서두르고 돌진했습니다. 뭔가가 먼지 투성이이고 공기를 뚫습니다. 당신, 러시아가 그렇게 활발하고 도달할 수 없는 트로이카를 돌진하고 있지 않습니까? 길은 당신 아래에서 연기가 자욱하고 천둥이 치고 모든 것이 뒤쳐지고 뒤에 남습니다. 하나님의 기적에 놀란 구경꾼이 멈췄습니다. 하늘에서 번개가 떨어지는 것이 아닙니까? 이 무서운 움직임은 무엇을 의미합니까? 그리고 빛에 알려지지 않은 이 말들에는 어떤 종류의 알려지지 않은 힘이 포함되어 있습니까? 오, 말, 말, 무슨 말! 당신의 갈기에 회오리 바람이 있습니까? 민감한 귀가 당신의 모든 정맥에서 화상을 입습니까? 우리는 위에서 친숙한 노래를 듣고 함께 즉시 구리 가슴을 긴장시키고 거의 발굽으로 땅을 만지지 않고 공중을 날아 다니는 길쭉한 선으로 바뀌었고 하나님의 영감을받은 모든 것이 돌진했습니다! .. 러시아는 어디에 있습니까? 당신이 서두르고 있습니까? 답을 주세요. 답을 주지 않습니다. 종은 멋진 울림으로 가득 차 있습니다. 공기가 산산조각이 나고 천둥이 치고 바람이 된다. 지구상의 모든 것은 과거로 날아가고 옆으로 보면 다른 사람들과 국가가 그것에 굴복합니다!"

새 혀

이것은 모스크바 대학의 천문학 교수인 DM Perevoshchikov(1788-1880)가 의미를 모호하게 하는 용어와 공식으로 가득 찬 1820년대-1840년대의 과학 철학 언어를 어떻게 불렀는지입니다.

우화적으로 : 이해할 수없는 전문 용어, 일상 연설에 부적절하고 난해하고 인공적이고 부서진 언어, 러시아어 규칙 및 규범에 이질적인 언어.

총알은 바보, 총검은 좋다

위대한 러시아 사령관 A. V. Suvorov (1730-1800)가 1796년에 쓴 군대 전투 훈련 매뉴얼 "승리의 과학"에서 한 말입니다.

다른 사람의 눈 위에 양털을 당겨

표현은 16 세기에 나타났습니다. 이제 "자신의 능력에 대한 잘못된 인상을 주다"라는 의미로 사용됩니다. 그러나 원래 의미는 다릅니다. 주먹 싸움 중에 부정직한 전투기는 모래 주머니를 가지고 경쟁자의 눈에 던졌습니다. 1726년에 이 기술은 특별 법령에 의해 금지되었습니다.

모든 나쁜 이동

고대 러시아의 큰 종은 "무거운"이라고 불 렸습니다. "가장 세게 치다"라는 표현은 한 번에 모든 종을 치다를 의미했습니다. 여기에서 날개 달린 단어가 된 "모든 문제로 가다"라는 의미로 사용되었습니다. 올바른 삶의 길에서 벗어나 재미, 사치 및 흥청거림에 제한없이 탐닉하기 시작합니다.

또 다른 버전이 있는데, “전력을 다하다”가 “소송을 시작하다, 재판을 시작하다; 누군가를 고소해."

폭풍이 더 강해지자!

M. Gorky의 "Song of the Petrel"(1901)에서 인용. 충격과 변화를 정화하려는 욕망에 대해 비유적으로.

인생의 시작

N. Eck(1902-1976)와 A. Stolper(1907-1979)의 대본(1931)을 기반으로 한 영화 제목. 영화의 줄거리는 이전에 노숙자였던 아이들에 관한 것이며, 이제 아동 노동 공동체의 주민들은 숙련된 교육자 덕분에 삶의 방식을 통해 사회의 합당한 구성원이 되는 것을 발견합니다.

우화적으로 사람이 그 앞에 사건으로 가득 차 있고 흥미롭고 잘 정리 된 삶을 기다리고 있기를 바라는 이유를 제공하는 것에 대해.

NS

깨진 물마루

Alexander Pushkin의 "어부와 물고기 이야기"(1835)에서. 이 표현은 찬란한 지위의 상실, 깨진 희망의 의미로 사용됩니다.

너트처럼 보이도록 자른다.

"욕하다, 비판하다"의 의미는 "(뭔가를) 아주 철저하고 잘 하다"라는 오래된 표현에 기초하여 이 구에서 생겼습니다. 원래 의미에서 그 표현은 목수와 캐비닛 제작자의 전문 연설에 나타났으며 다른 유형의 목재로 호두 가구를 제조하려면 많은 작업과 비즈니스에 대한 좋은 지식이 필요하다는 사실과 관련이 있습니다.

일어나, 어깨!
스윙, 손!

A. V. Koltsov의시 "Mower"(1835)에서 인용 :

일어나, 어깨!
스윙, 손! ..
버즈, 낫,
벌떼처럼!
번개, 낫,
주위에 반짝!
소음을 내십시오, 잔디,
서브 캐비티 ...

아이러니하게도 "어깨에서 자르고" 싶은 욕구, 경솔하게 행동하고 싶은 욕구에 대해.

이유에도 불구하고, 요소를 무시하고

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에서 인용, Chatsky의 말.

의미로 사용됨: 상식과 반대되는 의미.

나무를 따라 생각을 퍼뜨리다

1800년에 처음 출판된 12세기 러시아 문학의 기념비인 "이고르 전역의 평신도"에 나오는 표현: "보얀은 예언자이다. 누군가가 노래를 만들면 생각은 회색 쐐기처럼 나무를 따라 퍼진다. 땅에, 구름 아래 미친 독수리처럼." , 즉: "결국 예언자 보얀은 누군가에게 노래를 쓰고 싶다면 땅 위의 회색 늑대처럼 나무를 따라 생각을 퍼뜨리고, 구름 아래 회색 독수리." '레이' 평론가들 사이에서 '생각이 나무를 따라 흐르다'라는 표현은 다양한 해석을 받고 있다. 어떤 사람들은 "생각"이라는 단어가 "땅 위의 발크", "구름 아래의 수줍은 독수리"라는 비교 대상의 다른 두 구성원과 일치하지 않는다고 생각합니다. "마우스"라는 단어의; 프스코프 지방의 곶은 19세기에도 다람쥐라고 불렸습니다. 다른 사람들은 "비교 대칭을 최대한 정확하게 가져올 필요성을 알지 못하기 때문에" 그러한 교체가 필요하다고 생각하지 않습니다.

해설자는 "나무"라는 단어를 지혜와 영감의 우화적인 나무로 설명합니다. "나무를 따라 생각을 퍼뜨리기" - 노래를 만들고 영감을 받은 시적 창조물. 그러나 "나무를 따라 생각을 퍼뜨리는"Lay의 시적 이미지는 완전히 다른 의미로 문학 연설에 들어갔습니다. 불필요한 세부 사항으로 들어가 주요 아이디어에서 산만 해졌습니다.

기어 다니기 위해 태어난 것은 날 수 없다

M. Gorky의 "매의 노래"에서 인용. Gorky의 이 시적 공식은 II Khemnitser(1745-1784) "The Man and the Cow" 우화의 마지막 격언과 일치합니다. 우화는 말을 잃은 사람이 어떻게 소에 안장을 놓았는지 알려줍니다. "기수 아래로 떨어졌습니다 ... 당연합니다. 암소는 타는 법을 배우지 않았습니다 ... 따라서 알아야합니다. 파리."

보풀의 낙인

I. A. Krylov "Fox and Marmot"(1813)의 우화에서 표현. 여우는 Surk에게 그녀가 헛된 인내와 중상 모략을 당하고 뇌물을 위해 추방되었다고 불평합니다.

- 당신도 알다시피, 나는 닭장의 판사였습니다.
사업에서 건강과 평화를 잃었습니다.
나는 내 일에서 한 조각도 먹지 않았으며,
나는 밤에 잠을 충분히 못 잤다:
그리고 그 때문에 나는 진노에 빠졌습니다.
그리고 모두 중상 모략. 자, 스스로 생각해 보십시오.
중상모략을 들으면 세상에 누가 옳은가?
뇌물을 받아야 합니까? 하지만 내가 화나면!
글쎄, 당신은 본 적이 있습니까, 내가 당신을 보낼 것입니다,
그래서 내가 이 죄에 연루되었습니까?
잘 생각하고 기억하라
- 아니, Kumushka; 나는 자주 보았다
당신의 낙인은 보풀입니다.

이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 범죄, 추악한 일에 연루되다.

와 함께

배에서 공까지

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 표현 :

그리고 그에게 여행을,
나는 세상의 모든 것에 지쳤어
그는 돌아와서 때렸다.
Chatsky처럼 배에서 공까지.

이 표현은 위치와 상황의 예상치 못한 갑작스러운 변화가 특징입니다.

달콤한 낙원과 오두막에서

N. M. Ibragimov (1778-1818) "러시아 노래"( "저녁에 처녀는 붉다 ...")의시 인용 :

부자여, 나를 찾지마
당신은 내 영혼에 달콤하지 않습니다.
나에게 무엇입니까, 당신의 방은 무엇입니까?
아름다운 낙원과 오두막에서!

표현의 의미 : 가족 행복에서 가장 중요한 것은 특별한 가정의 편안함이 아니라 사랑, 상호 이해, 사랑하는 사람과의 합의입니다.

감정가의 학습된 분위기와 함께

Alexander Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831)에서 인용:

그는 운이 좋은 재능을 가지고 있었다
대화에서 강요 없이
모든 것을 가볍게 터치
감정가의 학습된 분위기와 함께
중요한 분쟁에서 침묵하기 위해 ...

느낌으로, 감각으로, 어레인지로

A. S. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극 인용문:

섹스톤처럼 읽지 말고,
그리고 느낌으로, 감각으로, 배열로.

전통은 신선하지만 믿기 어렵습니다.

A. S. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극 인용문:

비교하는 방법, 확인하는 방법
현재 세기와 지난 세기:
전통은 신선하지만 믿기 어렵습니다.

북부 팔미라

팔미라는 기원전 1000년에 형성된 시리아의 도시입니다. NS. 고대에는 건물이 화려하기로 유명했습니다. 북부 팔미라는 상트페테르부르크의 비유적인 이름입니다.

Sermyazhnaya 진실

I. Ilf와 E. Petrov "The Golden Calf"(1931)의 소설의 주인공 인 Ostap Bender의 표현은 깊은 민속 지혜 (homespun - sermyagu를 입은 농민 옷을 의미합니다. 거친 도색되지 않은 홈펀 천).

고양이보다 강한 짐승은 없다

I. A. Krylov "The Mouse and the Rat"(1816)의 우화에서 인용.

- 이웃님, 좋은 소문 들었습니까? -
달려가서 쥐가 말했습니다.
결국 고양이가 사자 발톱에 빠졌다고 했습니까?
이제 쉬고 우리를 위한 시간입니다!
기뻐하지 마, 나의 빛이여, -
그녀에게 쥐는 대답으로 다음과 같이 말합니다.
그리고 아무 것도 바라지 마십시오!
발톱에 닿으면
그렇다면 사자가 살아있을 수 없다는 것이 사실입니다.
고양이보다 강한 짐승은 없다!"

메길라

표현은 "지루한"동화에서 유래했습니다. 이 동화는 아이들을 놀리며 동화를 들려달라는 요청으로 아이들을 괴롭혔습니다. "- 흰 황소에 대한 동화를 들려드릴까요? - 말하다. - 당신이 말해요, 예, 당신에게 말해요, 흰 황소에 대한 동화를 말해 줄 수 있습니까? - 말하다. - 당신은 나에게 말해요, 예 내가 당신에게 말해요, 우리가 얼마나 가질 것이며, 얼마나 오래 갈 것입니다! 흰 황소에 대한 동화를 들려드릴까요?" 한 사람은 묻고 다른 사람은 대답하는 데 지칠 때까지 계속됩니다. 표현은 같은 의미로 사용됩니다: 끝없는 반복.

스칼로주브

A. Griboyedov (1824)의 코미디 "Woe from Wit"의 주인공, 대령, 차르 러시아의 거친 군대 대표, 무지하고 독선적인 직업 주의자. 그의 이름은 무례한 무식한 군인, 군인의 대명사가 되었습니다.

귀족 가문의 스캔들

1874년 이 이름으로 모스크바에서 익명의 보드빌이 공연되었으며, 그 줄거리는 독일 코미디 "Derliebe Onkel"("Moskovskie vedomosti", 10월 1일)에서 차용되었습니다. 1874 NS.). 보드빌은 1875년 상트페테르부르크에서 익명으로 출판되었습니다. 러시아 보드빌의 저자, ​​따라서 "고귀한 가족의 스캔들"이라는 표현은 N. I. Kulikov입니다. (1815–1891). 이 보드빌은 오랫동안 연극 레퍼토리에 남아 있었고 그 이름은 캐치 프레이즈가되었습니다.

스코티닌

DI Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)의 주인공, 무지하고 무례한 토지 소유자 - 농노 소유자의 성은 그의 짐승 본성을 특징으로합니다. 그의 이름은 이러한 유형의 사람들의 가명이 되었습니다.

인색한 기사

구두쇠, curmudgeon의 동의어 인 A.S. Pushkin의 동명 드라마 (1836)의 영웅.

그들은 찡그린 얼굴로 모든 것을 단순하게 말하지 않을 것입니다.

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 코미디에서 인용, Famusov의 말.

코끼리를 눈치채지 마라

이 표현은 IA Krylov의 우화 "Curious"(1814)에서 비롯되었습니다. Kunstcamera의 방문자는 그곳에서 작은 곤충을 보았지만 "코끼리를 본 적이 있습니까?"라는 질문을 받았습니다. - 답장 : "코끼리를 눈치 채지 못했습니다." "코끼리를 눈치채지 못하다"라는 표현은 가장 중요한 것을 눈치채지 못한다는 의미로 사용됩니다.

나는 봉사하기를 기뻐할 것입니다, 봉사하는 것은 역겹습니다

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극 인용문, Chatsky의 말은 Famusov의 봉사 제안에 대한 응답으로 서비스에 대한 그의 태도를 정의합니다.

웃어봐 진짜 죄가 아니야
웃기게 보이는 모든 것 위에

N. M. Karamzin의시 "Alexander Alekseevich Pleshcheev에게 보내는 메시지"(1796)에서 인용 :

심심해서 뮤즈를 부르는 사람
그리고 부드러운 은혜, 그들의 동료들;
시로, 산문은 즐겁게 한다
자신, 집 및 낯선 사람;
순수한 마음으로 웃는다
(웃음, 정말, 죄가 아니에요!)
재미있어 보이는 모든 것보다 -
세상의 하나는 세상과 함께 할 것입니다
그리고 그는 그의 날을 끝내지 않을 것입니다
예리한 철 또는 독 ...

뿌리를 보라!

Kozma Prutkov의 격언(1854).

소바케비치

무례한 지주 유형 인 N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명.

그의 이름은 돈 깡패, 무례한 사람, 누구에게나 불친절한 사람, 그리고 역행하는 사람의 대명사가 되었습니다.

러시아시의 태양

위대한 러시아 시인 A.S. 푸쉬킨의 의미에 대한 비 유적 정의. 이것은 1837년 1월 30일 The Russian Invalid에 대한 문학적 추록(Literary Additions to The Russian Invalid) 5호에 출판된 시인의 죽음에 대한 짧은 공지의 표현입니다. “우리 시의 태양은 졌다! 푸쉬킨은 위대한 경력의 한가운데서 전성기에 사망했습니다! .. 우리는 이것에 대해 더 이상 말할 힘도 없고 그럴 필요도 없습니다: 모든 러시아인의 마음은 이 돌이킬 수 없는 손실의 완전한 가치를 알고 있습니다 , 모든 러시아인의 마음은 산산이 조각날 것입니다. 푸쉬킨! 우리 시인! 우리의 기쁨, 우리 인민의 영광!.. 우리에게 더 이상 푸쉬킨이 없다는 것이 정말 사실입니까! 당신은이 생각에 익숙해 수 없습니다! 1월 29일 오후 245시" 이 통지서의 작성자는 Literary Supplements의 편집자인 A. A. Kraevsky 기자로 간주되었습니다. 그러나 S. N. Karamzina가 그녀의 형제에게 보낸 편지에서 실제로 이 통지의 작성자가 V. F. Odoevsky라는 것이 분명합니다.

고장났다!

이 표현은 A. V. Sukhovo-Kobylin(1817-1903) "Krechinsky의 결혼식"이 코미디를 연출한 후(1855) 인기를 얻었습니다. 코미디 Krechinsky의 영웅은 그를 교활하게 발명 한 모든 책략이 실패하고 경찰이 그를 체포하기 위해 외쳤습니다.

업 슬리브(작업용)

그래서 그들은 부주의하게 게으름으로 어떻게든 일을 하고 있다는 이야기를 한다. 고대 러시아에서는 겉옷이 엄청나게 긴 소매로 착용되었으며, 그 끝이 무릎이나 땅에 떨어졌습니다. 당연히 그런 소매를 올리지 않고 일에 대해 생각할 것이 없었습니다. 이 표현에 가까운 것은 의미가 반대이고 나중에 태어난 두 번째 표현입니다. "소매를 말아서 작업하십시오.", 즉 단호하게, 열렬히, 열성적으로.

온갖 가면을 벗고

V. I. Lenin의 "러시아 혁명의 거울로서의 Leo Tolstoy"(1908) 기사에서. 톨스토이의 작품에서 "절규하는 모순"을 드러내면서 그는 이렇게 썼습니다. 다른 한편으로, 세상에만 존재하는 가장 역겨운 것 중 하나에 대한 설교, 즉 종교, 사제를 공적 지위로, 사제를 도덕적 확신으로 대체하려는 욕망, 즉 가장 세련되고 따라서 가장 세련된 교양의 배양 특히 역겨운 성직자.

비유적으로: 비난하는 분위기와 그에 상응하는 행동.

기쁨의 꽃을 따다

Nikolai Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)의 표현, Khlestakov의 말: "나는 먹는 것을 좋아합니다. 결국 당신은 쾌락의 꽃을 따기 위해 산다." 의미로 사용됨: 가족이나 사회적 의무에 대해 생각하지 않고 이기적으로, 부주의하게 인생의 즐거움을 즐기는 것.

풀 앞의 잎사귀처럼 내 앞에 서라!

러시아 민담의 표현. 바보 Ivanushka는 주문으로 마법의 말을 소환합니다. "Sivka-burka, 예언자 Kaurko, 풀 앞의 잎사귀처럼 내 앞에 서 있습니다." 이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 즉시 나타납니다!

당황하게 하다

이 단어는 FM Dostoevsky의 문학 연설에 도입되었습니다. 1843년 그의 소설 "더블"에 처음 등장했는데, "닥쳐, 시들다, 눈에 띄지 않게, 은밀히 숨는다"는 의미로 사용되었습니다.

운명은 남자와 놀아요

NS Sokolov(1850)의 시 "He"(즉, 나폴레옹)를 재해석한 "Rustled, Moscow fire was burn"이라는 노래의 구절입니다.

이 세계를 방문한 행복
치명적인 몇 분 안에

F. I. Tyutchev(1803–1873) "Cicero"(1836)의 시에서 인용. 에드. “투체프. 가사 "(1965):" 방문하신 자는 복이 있나니 ... "

해피 아워는 지켜지지 않습니다

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 코미디에서 인용. 이 표현은 Schiller의 드라마 "Piccolomini"(1800)의 "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen"("행복한 시계는 치지 않는다")과 관련될 수 있습니다.

슈미트 중위의 아들들

I. Ilf와 E. Petrov의 풍자 소설 "황금 송아지"(1931)의 처음 두 장은 수병의 혁명적 봉기의 지도자인 Schmidt 중위의 아들로 가장하여 다양한 이익을 얻는 영리한 사기꾼에 대해 알려줍니다. 1905년, 차르 법원의 판결에 의해 총살된 세바스토폴. 날개가 달린 "Schmidt 중위의 아들"이라는 이름은 이러한 유형의 사기꾼에게 적용됩니다.

치즈-붕소 플레어

소란은 불에 타다'라는 속담은 "소나무 숲에 불이 붙었다"라는 속담에서 유래했으며, 이는 사소한 일에서 큰 문제가 발생할 수 있음을 의미합니다.

Aivazovsky의 붓에 합당한 음모

A. Chekhov "Uncle Vanya"(1897)의 희곡에서 인용. 이 문구는 Telegin이 말한 것입니다. Voinitsky와 Serebryakov 사이의 싸움에 대한 오래된 유모의 말에 대한 응답으로: "방금 그들은 소음을 냈고, 총격은 부끄러운 일입니다." 그는 다음과 같이 말합니다. Chekhov 이전에 이 표현은 이미 1860년대와 1870년대의 저널리즘에서 발견되었으며 약간 다른 형태("붓만한 가치")에서 이전에 사용되었습니다. 예를 들어 푸쉬킨의 "Lit. ", 1830, 우리는 다음과 같이 읽습니다." Sorvantsov [Fonvizin의 "Khaldina 공주와의 대화"에서] 이미지는 Prostakov 가족을 그렸던 붓의 가치가 있습니다.

NS

순위표

이것은 러시아의 공공 서비스 절차에 대해 Peter I (1722)의 법에 의해 설립 된 군대, 민사 및 법원 부서의 순위 목록의 이름입니다. 비유적으로 : 전문 활동의 특정 영역에서 장점에 대한 비교 평가.

그래서 그는 어둡고 둔하게 썼다.

A. Pushkin(1828)의 "Eugene Onegin" 구절의 소설에서 인용, Vladimir Lensky의시의 특징:

그래서 그는 어둡고 나른한 글을 썼다.
(우리가 낭만주의라고 부르는
여기에 약간의 로맨티시즘은 없지만
내가 볼 수 없어 ...)

옷걸이로 시작하는 극장

모스크바 예술 극장 KS Stanislavsky(1863-1938)의 창시자 중 한 사람의 격언. 그의 글에는 그러한 격언이 없지만 구전 소문에 따르면 그에게 기인합니다. KS Stanislavsky가 1933년 1월 23일 모스크바 예술극장 휴대품 보관소 직원들에게 보낸 편지에서 이 격언과 비슷한 생각을 하고 있습니다. 극장 건물에 들어서는 순간부터 공연이 시작된다는 점에서 찾아온 관객들을 가장 먼저 만나는 건 당신이..."

다크 킹덤

이것은 A.N.의 희곡 분석에 전념한 N.A.Dobrolyubov의 기사(1859) 제목입니다. Ostrovsky가 묘사 한 다양한 유형의 상인 폭정에 대해 Dobrolyubov는 일반화하여 봉건 러시아의 삶을 "어두운 왕국", "냄새나는 지하 감옥", "무딘 고통의 세계, 감옥의 세계, 죽음의 세계"로 보여주었습니다. 고요." "이 어두운 세계에는 신성하고 순수한 것도 없고 옳은 것도 없습니다. 그를 지배하는 폭정은 거칠고, 미쳤고, 그릇되고, 명예와 옳음에 대한 모든 의식을 몰아내고 ... 그리고 그들은 인간의 존엄성이 먼지로 던져지는 곳이 될 수 없습니다. 폭군들에게 뻔뻔스럽게 짓밟힌 개인의 자유, 사랑과 행복에 대한 믿음, 정직한 노동의 성지." Dobrolyubov의 기사가 등장한 후 "어두운 왕국"이라는 표현은 폭군 상인의 세계 또는 일반적으로 어둡고 불활성 환경을 나타낼뿐만 아니라 전제 봉건 러시아의 상징이되었습니다 (어둠 속의 빛의 광선 참조 왕국).

티무로베츠

Arkady Gaidar(AP Golikov의 가명, 1904-1941)의 이야기의 영웅인 Timur와 그의 팀(1940), 개척자 Timur는 그가 모은 동료 팀과 함께 전쟁에 참전한 군인의 가족을 돌보기로 결정합니다. 붉은 군대에. 일상에서 비범함을 볼 수 있었던 가이다르의 이야기는 행동에서 용감하고 적극적이며 정직하고 관대한 티무르와 같은 학생들인 티무르 사이에서 사회운동을 일으켰다. 이야기의 영웅은 위대한 애국 전쟁의 어려운시기에 조국을 도운 많은 젊은 애국자들의 모델이되었습니다.

혀에 찔러

핍은 새가 음식을 쪼는 데 도움이 되는 혀 끝에 있는 작은 각질 결절입니다. 이 결절의 과성장은 질병의 징후일 수 있습니다. 고통스럽고 단단한 여드름이 사람의 혀에 나타날 수 있습니다. 그들은 또한 핍(pips)이라고 불리며 속임수의 표시로 간주되었습니다. 이러한 관찰과 미신으로부터 "혀를 깨물어라!"라는 주문 공식이 탄생했습니다. 그 주요 의미는 다음과 같습니다. "당신은 거짓말쟁이입니다: 혀를 깨물게 하십시오!" 이제 이 주문의 의미가 다소 변경되었습니다. "혀 깨물어!" - 불친절한 생각을 표현한 사람에게 아이러니한 소원, 불쾌한 일을 예견한 것.

낮은 진실의 어둠이 더 소중해

우리를 높이는 속임수

Alexander Pushkin "Hero"(1831)의시에서 인용.

가지다

악마의 자리에서

표현의 의미: 아주 멀리, 광야 어딘가. Kulichki는 수정된 방언 kulizhki(kuliga에서 유래)로 "숲의 숲 사이의 빈터"를 의미합니다. 늪에있는 섬뿐만 아니라 땅의 경작을 위해 불타고 베어지고 적응 된 장소 ". kulizhki는 일반적으로 마을과 마을에서 멀리 떨어져 있으므로 "작은 kulichki의 악마 근처"라는 표현의 의미 - 아주 멀리, 아무도 모릅니다.

끔찍한 나이, 끔찍한 마음

Alexander Pushkin의 드라마 "탐욕스러운 기사"(1836)에서 인용. 때로는 "끔찍한"- "철"대신에 부정확하게 인용됩니다.

우리 시대의 정신과 명예와 양심

V. I. 레닌의 "정치적 협박"(1917) 기사에서 그는 자신의 당(볼셰비키)을 이런 식으로 특징짓습니다. V. I. 레닌은 볼셰비키가 아닌 다른 방향의 러시아 언론에 대해 기자들을 "협박자"와 "중상모략자"라고 부르며 이렇게 말했습니다. 우리는 계급 의식이 있는 노동자 법원, 우리 당 법원에서 가장 작은 의심에 대한 분석에 단호할 것입니다. 우리는 그것을 믿습니다. 우리 시대의 정신, 명예, 양심을 봅니다..."

지도력, 특별한 도덕적 자질, 특별한 지식을 주장하는 정당에 대해 아이러니하게 인용했습니다.

마인드 챔버

고대 러시아어로 "챔버"라는 단어는 석조 건물의 큰 방을 의미했습니다. 그런 다음 무기고 챔버, 패싯 챔버와 같은 광대 한 건물에 위치한 다양한 기관에 적용되기 시작했습니다. 모든 종류의 회의는 일반적으로 챔버에서 열렸습니다. 여기에서 온 성인의 마음과 같은 마음을 가진 사람을 묘사하는 "마음의 수호자"라는 표현이 생겼습니다. 그러나 나중에 그것은 아이러니한 의미를 얻었습니다. 이제 그들은 똑똑한 사람들보다 바보에 대해 더 자주 말합니다.

중재 및 정확성

A. Griboyedov(1824)의 희극 "Woe from Wit"에서 이 단어로 Molchalin은 자신의 두 가지 장점을 정의합니다.

굴욕과 모욕

F.M.Dostoevsky의 소설(1861) 제목. 이 표현은 관료의 독단, 이 세상의 강자, 어려운 생활 조건 등으로 고통받는 사람들의 특성으로 사용됩니다.

강요하는 바보가 적보다 더 위험하다

I. A. Krylov "The Hermit and Bear"(1808)의 우화에서 표현 :

도움이 필요한 우리에게 봉사는 소중하지만,
그러나 모든 사람이 복용 방법을 아는 것은 아닙니다.
신은 바보와 접촉하는 것을 금지합니다!
강요하는 바보는 적보다 더 위험하다.

배우고, 배우고, 배우다

V. I. Lenin의 기사에서 나온 슬로건 "더 적지만 더 낫습니다"(1923) : 셋째-과학이 우리 나라에서 죽은 글자 나 유행 문구로 남아 있지 않은지 연구하고 확인하는 것 (그리고 이것은 아무것도 없습니다 숨기기 위해, 우리는 특히 자주 발생합니다), 과학이 실제로 혈통의 일부가 되도록 꽤 실제적으로 일상 생활의 필수 요소로 바뀝니다."

NS

파무소프

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824) 코미디의 주인공, "국가 장소의 관리자"직을 맡은 중요한 모스크바 신사, 경력 관료, 그 위에 서있는 사람들에게 굴욕적이고 자신과 관련하여 오만한 부하직원. 일부 주석가들은 그의 성이 라틴어 fama(소문)에서 파생된 것이라고 설명했습니다. 다른 사람들은 영어 단어 유명한 (famous, 유명한)에서 그 기원을 설명합니다. 이 이름은 이러한 유형의 사람들의 가명이 되었습니다.

물리학자와 작사가

정확한 과학 분야에서 일하는 물리학자-과학자의 중요성, 시인의 의미에 반대하는 표현은 1959년 10월 13일 Literaturnaya Gazeta에 발표된 B. Slutsky의 시에서 비롯되었습니다.

필킨의 증명서

이 표현의 저자는 차르 이반 4세(Tsar Ivan IV)로 간주되며, 사람들은 대량 처형과 살인으로 끔찍한 별명을 얻었습니다. 그의 힘을 강화하기 위해 Ivan Terrible은 러시아 전역을 공포에 떨게 한 oprichnina를 도입했습니다. 이와 관련하여 모스크바 메트로폴리탄 필립은 차르에게 보낸 수많은 편지에서 그로즈니가 oprichnina를 해산하도록 설득하려고 노력했습니다. 완고한 메트로폴리탄 그로즈니(Grozny)는 경멸적으로 필카(Filka)라고 불렀고 그의 편지는 문(phyla) 편지라고 불렀습니다. 그로즈니와 그의 근위병들을 대담하게 비난한 필립 대주교는 트베르 수도원에 수감되었고 그곳에서 말류타 스쿠라토프에게 목이 졸려 죽었습니다. "filkin literacy"라는 표현이 사람들 사이에 뿌리를 내렸습니다. 처음에는 법적 효력이 없는 문서에 대해서만 이야기했습니다. 그리고 이제는 "무식하고 문맹인 문서"를 의미하기도 합니다.

보르도의 프렌치

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극 표현, Chatsky의 말 :

그 방에서 사소한 회의:
보르도에서 온 프렌치, 가슴을 끌어당기며,
베체의 가족들이 모여들었어
그리고 그는 여행을 준비하는 방법을 말했습니다.
러시아에, 야만인에게, 두려움과 눈물로 ...

아이러니하게도 일부 거만하고 자랑스러운 외국인을 지칭하는 데 사용됩니다.

NS

클레스타코프, 클레스타코프시나

Nikolai Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)의 주인공은 거짓말쟁이이자 허풍쟁이입니다. 그의 이름은 가명이 되었습니다. "Khlestakovism", "Khlestakovism"은 뻔뻔스럽고 자랑스러운 거짓말입니다.

괴로움 속에서 걸어[시련]

이 표현은 악마가 모든 종류의 고문을 당하는 40일 동안 죽은 죄인의 영혼이 고통 또는 "시련"을 통해 걸어간다는 기독교인의 고대 믿음으로 거슬러 올라갑니다.

소비에트 언론에서 이 표현은 A. N. Tolstoy(1882/83-1945)의 "고통을 걷다"의 3부작이 등장한 후 특히 인기를 얻었습니다. (1920–1941) 영웅들의 고통스러운 이데올로기 수색과 그들의 운명에 닥친 어려운 시련에 대해 이야기하는 내전 시대. 어렵고 다양한 삶의 시련이 차례로 누군가의 운명에 달려 있음을 나타냅니다.

농가

ME Saltykov-Shchedrin의 "Little things in life"(1886)주기의 에세이 제목. "경제적 농민"의 인물에서 Saltykov는 "정직한", "합리적인"농부 - 중농의 유형을 묘사합니다. 그의 인생의 유일한 목적은 개인적인 복지를 창출하는 것입니다.

눈은 보지만 이빨은 보이지 않는다.

I. A. Krylov "The Fox and the Grapes"(1808)의 우화에서 인용. 이미 XIX 세기 중반에. 이 표현은 민속 속담으로 간주되어 러시아 민속 컬렉션에 포함되었습니다.

적어도 당신의 머리에 말뚝

그래서 그들은 고집이 세고 설득력이 없거나 무관심한 사람에 대해 말합니다. 말뚝을 자른다는 것은 막대기(말뚝)를 도끼로 깎는 것을 의미합니다. 완고한 사람의 머리의 견고함, 힘이 강조됩니다.

교과서 광택

푸쉬킨 탄생 125주년을 기념하여 쓴 VV Mayakovsky의 시 "Jubilee"(1924)의 표현. 이 시에서 시인은 푸쉬킨을 언급하며 다음과 같이 말합니다.

나는 당신을 사랑하지만 살아 있고 미라가 아닙니다.
교과서 광택을 가져왔습니다.
내 생각에 당신은 평생 동안 - 내 생각에 - 또한 분노했습니다.
아프리카 사람!

이 표현은 현실의 "바니싱", 장식된 이미지를 특징으로 합니다.

씨

네스메야나 공주

러시아 민담에서 네스메야나 공주는 "절대 웃지 않고, 웃지 않고 마음이 어떤 일에도 행복하지 않은 것처럼" 차르의 딸입니다. 비유적으로 이것은 조용하고 수줍은 여자의 이름입니다.

시간

무엇을 기쁘게 하시겠습니까?

이것이 ME Saltykov-Shchedrin이 19세기의 70~80년대에 유명해진 신문 Novoye Vremya라고 부른 방법입니다. 정치적 용의성, 원칙 및 정치 엘리트에 대한 적응성 부족(기사 "중용과 정확성의 환경에서", "몰칼리나 경", "연중무휴" 등). 이것은 하인들이 명령을 기다리는 주인에게 말할 때 사용하는 일반적인 문구입니다.

케이스에 남자

A.P. Chekhov의 이야기 제목(1898).

주인공은 혁신, "당국"이 허용하지 않는 행동 및 일반적으로 현실을 두려워하는 지방 교사 Belikov입니다. 따라서 그가 가장 좋아하는 표현은 "무슨 일이 있어도 ..."입니다. 그리고 저자가 쓴 것처럼 Belikov는 "자신을 껍질로 둘러싸고, 말하자면 자신을 봉인하고 외부 영향으로부터 그를 보호할 케이스를 만들고자 하는 끊임없이 저항할 수 없는 욕망을 가지고 있었습니다."

저자 자신도 이 표현을 보통명사로 사용하기 시작했습니다. 여동생 M. P. Chekhova에게 보낸 편지에서 그는(1899년 11월 19일) 다음과 같이 썼습니다. 나는 모자, 신발, 두 개의 담요 아래, 닫힌 셔터와 함께 자고 있습니다.

농담으로 - 아이러니하게도 악천후, 초안, 불쾌한 외부 영향을 두려워하는 사람.

남자 - 자랑스럽게 들린다

M. Gorky의 연극 "At the Bottom"(1902)의 표현, Satin의 말: "Man! 대단해! 그것은 소리 ... 자랑스러워! 인간! 우리는 그 사람을 존중해야 합니다."

밤이 어두워질수록 별은 더 밝아진다

XIX 세기의 80 년대주기에서 A. N. Maikov (1821-1897)의시 인용문. "영지주의자 아폴로도로스에서":

탈출구가 없다고 말하지마
당신이 슬픔에 지쳤다는 것을:
밤이 어두울수록 별은 더 밝아집니다 ...

왜 웃어?
당신은 자신을 비웃고 있습니다!

Nikolai Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)의 인용문, 주지사는 다음과 같이 말했습니다. 낙서꾼, 그는 코미디에 당신을 삽입합니다. 그게 모욕이야! 그는 계급을 아끼지 않고 아끼지 않을 것이며, 그들은 모두 이를 물고 손뼉을 칠 것이다. 왜 웃어? 너 자신을 비웃는구나!"

치치코프

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅, 교활한 직업 주의자, 두꺼비, 사기꾼 및 돈 쓰레기, 외면적으로는 "즐거움", "품위 있고 가치있는 사람". 그의 이름은 이러한 유형의 사람들의 가명이 되었습니다.

독서는 최고의 가르침이다

무엇을 할까요?

N. G. Chernyshevsky (1828-1889)의 사회 정치 소설 (1863)의 제목. 소설은 사회주의, 여성해방의 문제를 해석하고 혁명적 지도자인 '신민'의 유형을 추론하며 공산주의 사회에서의 행복한 삶의 꿈을 표현하고 있다.

나에게 다가오는 날은?

Alexander Pushkin의 "Eugene Onegin"(1831) 구절의 소설에서 인용. 이 문구는 PI Tchaikovsky(1878)의 오페라 덕분에 널리 인기를 얻었습니다. Lensky의 아리아("어디, 어디로 갔습니까, 내 봄의 황금기 ...").

커미션, 창작자,
성숙한 딸의 아빠가 되기 위해!

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 코미디에서 인용, Famusov의 말. ("commission"이라는 단어는 여기서 문제, 어려움을 의미합니다.)

우리가 가진 것을 저장하지 않고 잃어 버리고 울다

S. Solovyov의 vaudeville(1844) 이름을 반복한 Kozma Prutkov의 "생각의 열매"(1854)의 격언.

지나갈 것은 좋을 것이다

Alexander Pushkin의시 인용문 "만약 삶이 당신을 속이면" (1825).

좋은 것과 나쁜 것

V.V. Mayakovsky의 어린이 시(1925) 제목.

NS

방에 들어갔다가 다른 방에 들어갔다

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에서 인용; Famusov는 Sophia의 방 근처에서 Molchalin을 발견하고 화를 내며 그에게 묻습니다. Molchalin의 존재를 정당화하는 Sophia는 Famusov에게 말합니다.

나는 어떤 식으로든 당신의 분노를 설명하지 않을 것입니다.
그는 여기 집에 살고 있습니다. 큰 불행입니다!
나는 방에 들어갔다, 다른 방에 들어갔다.

Shemyakin 법원

표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 부당한, 부당한 법원; 봉건 궁정의 자의성과 이기심을 폭로한 셰미아킨 궁정에 관한 러시아의 옛 풍자 이야기에서 유래했다. Dmitry Shemyaka 왕자(1453년 사망)의 성격에 대한 이 이야기는 많은 인기를 얻었습니다. 그것은 17세기와 18세기의 많은 필사본에서 살아남았습니다. 인기있는 판화와 책의 주제로 사용되었습니다.

뒤집어서

의미에서 사용: 완전히 반대, 안쪽에서. 귀족의 위엄의 표시 중 하나 인 보야르 옷의 수 놓은 고리는 Muscovite Rus에서 "Shyvorot"이라고 불 렸습니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에 차르의 노여움과 불명예를 당했던 보야르는 종종 등을 앞으로 내밀고 마른 잔소리를 하고 옷을 뒤집어 입기도 했다. . 이 형태로, 불명예스러운 보야르는 거리 군중의 호루라기와 야유 아래 도시 전역에서 잡혀갔습니다. 이제 이 단어들은 의복과 관련하여 자주 사용되는데, 무언가를 뒤집어서 입는다는 의미이지만 그 의미는 훨씬 더 넓어졌습니다. Topsy-turvy, 즉 전혀 그렇지 않습니다. 반대로 이야기를 할 수 있고 일반적으로 받아 들여지는 규칙에 반하는 행동을 할 수 있습니다.

내 조국은 넓다

영화 "서커스"(1936)의 후렴 "조국의 노래"의 첫 번째 줄, V. I. Lebedev-Kumach의 말, I. O. Dunaevsky의 음악.

우리는 시끄럽다, 형제여, 시끄럽다

A. Griboyedov "Woe from Wit"(1824)의 희극에서 인용, Repetilov의 말.

그래요

나는 그런 나라를 알지 못한다.
사람이 그렇게 자유롭게 숨쉬는 곳

영화 "서커스"(1936)의 후렴 "조국의 노래", V. I. Lebedev-Kumach의 텍스트, I. O. Dunaevsky의 음악.

갈거야, 갈거야, 누공이 아니야,
그리고 내가 쳤을 때, 나는 그것을 놓지 않을 것이다

Alexander Pushkin의시 "Ruslan and Lyudmila"(1820), 노래 III에서 인용.

내 손으로 만든 것이 아닌 나를 위한 기념비를 세웠고,
민속 길이 거기에 성장하지 않습니다

Alexander Pushkin "기념물"(1836)의시에서 인용. 이 시는 푸쉬킨이 "Exegi Monumentum"("나는 기념비를 세웠다")라는 비문을 따온 로마 시인 Horace의 송가로 거슬러 올라갑니다. 푸쉬킨의시에서 "손으로 만들지 않은 기념물"이라는 표현도 나타났습니다. 의미는 누군가의 행동에 대한 감사의 기억입니다.

나는 왕이다 - 나는 노예다, 나는 벌레다 – 나는 신이다

G. R. Derzhavin "God"(1784)의 송가에서 인용.

네이티브 아스펜의 언어

I. S. Turgenev가 N. X. Ketcher(1809–1886)에게 보낸 에피그램(1884)에서 셰익스피어의 번역가인 N. X. Ketcher(1809–1886)의 번역은 원본과 매우 유사하여 시를 손상시키는 경우가 많습니다.

여기에 세계의 또 다른 빛이 있습니다!
포수, 스파클링 와인의 친구;
그는 우리를 위해 셰익스피어를 다시 썼습니다
네이티브 아스펜스의 언어로.

이 표현은 외국어에서 러시아어로의 서투른 번역에 대해 아이러니하게 사용됩니다.

우리는 종종 캐치프레이즈(catchphrases)를 듣고, 우리 자신도 종종 짧고 간결한 표현을 사용합니다. 그 의미는 다소 분명하지만 그 기원은 항상 그런 것과는 거리가 멉니다. 그건 그렇고, "날개 단어"라는 표현은 시에서 반복적으로 발견되는 Homer로 거슬러 올라갑니다. 호머는 이 단어가 말하는 사람의 입에서 듣는 사람의 귀로 날아가는 것처럼 보이기 때문에 단어를 "날개"라고 불렀습니다.

시간이 지남에 따라 Homeric 표현 "winged words"는 언어학과 문체를 나타내는 용어가 되었습니다. 이 용어는 문학적 출처, 짧은 인용문, 역사적 인물의 말, 보통 명사가 된 신화 및 문학적 인물의 이름에서 우리 연설에 들어온 비 유적 표현을 나타냅니다. 또한 "날개 달린 단어"라는 용어는 종종 더 넓은 의미로 해석됩니다. 그들은 민속 속담과 말, 문학적 출처뿐만 아니라 일상 생활에서도 신념에서 비롯된 모든 종류의 비 유적 표현을 지정합니다. 그들의 기원에 따라 날개 달린 단어는 매우 다양합니다. 그들 중 일부는 먼 시대에 일어났고 다른 것들은 더 최근에 일어났습니다.

이제 재미있는 부분은 캐치프레이즈의 의미... 물론, 음식에 대해.

견과류를 위해 나가

이 표현은 처벌, 견책의 의미로 사용됩니다. 그리고 이 표현은 여기에서 유래했습니다. 러시아의 견과류는 가장 흔한 진미였습니다. 직장에서 돌아온 아버지는 종종 견과류를 아이들에게 가져 왔습니다. 동시에 아이들이 손을 대면 엄마는 아이들을 달래고 겁을 주기 위해 "그 아빠가 와서 너를 미치게 할 것이다"라고 위협했다.

벽에 붙은 완두콩처럼

"아무런 성과도 없이, 아무 것도 이루지 못한 채"의 의미로 사용됩니다. 왜 그렇게 중요합니까? 그것은 매우 간단합니다. 결국 완두콩을 벽에 던지면 튕겨 나갈 것입니다. 마찬가지로, 모든 주장은 확신할 수 없는 사람을 튕겨냅니다.

당신은 죽을 요리를 할 수 없습니다

이 표현의 의미는 당신이 동의할 수 없고, 당신이 할 수 없는 것이지만 그 뿌리는 여기에 있다는 것입니다. 옛날 러시아에는 공동체가 공동으로 죽을 준비하는 의식이 있었습니다. 여기에 참여하고 싶지 않은 사람은 낯선 사람과 신뢰할 수 없는 사람으로 간주되었습니다.

마스터(닥터) 신 양배추 수프

"불운한 사람"의 의미로 사용됩니다. 이 표현은 여기서 나온 것입니다. 신 양배추 수프는 물과 소금에 절인 양배추와 같은 간단한 농민 음식이며 모든 사람이 요리 할 수 ​​있습니다. 신배추의 달인이라고 하면 아무 소용이 없다는 뜻이었다.

잘못 놓아

표현의 의미는 기분이 좋지 않은 기분이 아닙니다. 반대로 편안하게 - 아늑하고 편안하게 느끼십시오. 판이랑 무슨 상관이야? 이 표현은 "ne pas dans son assiette", 즉 "out of place"라는 프랑스어 문구의 잘못된 번역으로 19세기에 발생한 것으로 밝혀졌습니다. "상태, 위치"를 의미하는 단어 assiette는 프랑스어(assiette)에서 철자가 동일한 "plate"와 혼동되었습니다. 이처럼 비정상적이지만 비자발적 기원이라고 할 수 있는 이 표현은 우리의 말 속에 갇히고 확고하게 자리 잡았습니다.

얇게 썬 덩어리

“잘라낸 조각을 다시 붙일 수 없다”는 말이 있습니다. 한 덩어리가 통째로 들어 있었는데, 한 조각씩 따로따로 개봉되어 있었습니다. 그래서 가족을 떠난 멤버들을 컷오프라고 부르기 시작했다. 별거하여 집에 살게 된 아들, 시집가는 딸, 제비뽑기로 이마를 깎은 신병 - 이 모든 것이 잘린 조각이고 만나기 어렵지만 한 가족은 더 이상 치유되지 않습니다.

여기에 또 하나의 미묘함이 있습니다. 풍요로운 삶을 의인화 한 이교도 신들의 시대에는 어떤 경우에도자를 수 없었고 손으로 부수어 청크라는 단어가 나타났습니다. 따라서 "큰 덩어리를 잘라 버리다"라는 문구는 소위 "똑똑한 어리석음"이라는 모순의 가장 순수한 물입니다.

두근두근 배

사실 잘 익은 배 자체가 가지에서 떨어집니다. 물론 drin으로 무장하고 가지를 두드리고 배 주위를 어슬렁거릴 수는 있지만 배는 부패하기 쉬운 상품이며 거의 판매되지 않았습니다. , 잼과 설탕에 절인 과일은 거의 사용되지 않았고 아이들을 위한 제철 진미일 뿐이므로 "배를 가지고 노는 것"이라는 표현이 게으름뿐만 아니라 특히 악의적인 게으름과 동의어가 된 이유는 분명합니다. 스필리킨을 가지고 놀거나 엄지손가락을 치면 더 좋습니다 🙂

식용 밤이 단순히 우리나라에서 자라지 않기 때문에 숯에 밤을 굽는 것은 러시아인에게 특이한 활동입니다. 실제로, 이 관용구는 프랑스에서 왔으며 "Tirer les marrons du feu"라는 표현을 문자 그대로 번역한 것입니다. 이 말의 뜻은 남을 위하여 일하고 수고한 것 외에는 아무 것도 얻지 못함이니라. 표현의 출처는 La Fontaine의 우화 "원숭이와 고양이"였습니다. 원숭이는 벽난로에서 뜨거운 재로 구워지고 있는 밤을 보고 고양이 친구에게 밤을 좀 사달라고 부탁했습니다. 고양이가 발에 불을 붙이고 밤을 불에서 끌어내는 동안 원숭이는 가지고 있던 것을 빨리 먹었습니다. 그리고 현장에서 잡힌 고양이도 절도범으로 날아들었다.

우리는 일상생활에서 옛말과 다양한 캐치프레이즈를 사용하는데, 가끔 그런 캐치프레이즈의 출현 이력도 모른 채 사용합니다. 우리 모두는 어린 시절부터 이러한 문구 중 많은 부분의 의미를 알고 이러한 표현을 적절하게 사용합니다. 그것들은 우리에게 눈에 띄지 않게 다가왔고 수세기 동안 우리 문화에 자리 잡았습니다. 이 문구와 표현은 어디에서 왔습니까?

그러나 모든 민속 지혜에는 고유 한 이야기가 있으며 아무데도 나타나지 않습니다. 글쎄, 이러한 캐치 프레이즈와 표현, 속담 및 속담이 어디에서 우리에게 왔는지 알아내는 것은 매우 흥미로울 것입니다!

인기있는 표지판과 미신의 기원에 대한 역사에 대한 자료 러시아 민속 미신도 읽으십시오. 매우 흥미 롭습니다!

어디서 나온 표현들

친한 친구

"아담의 사과 위에 붓다"는 다소 오래된 표현인데, 고대에는 문자 그대로 "취하다", "술을 많이 마시다"를 의미했습니다. 그 이후로 형성된 어구 "가슴 친구"는 오늘날까지 사용되며 가장 가까운 친구를 나타냅니다.

돈은 냄새가 나지 않는다

이 표현의 뿌리는 고대 로마에서 찾을 수 있습니다. 로마 황제 베스파시아누스의 아들은 공중 화장실에 세금을 부과한 아버지를 어떻게든 비난했습니다. 베스파시안은 이 세금으로 받은 돈을 아들에게 보여주며 돈 냄새가 나는지 물었다. 아들은 코를 킁킁거리며 부정적인 대답을 했다.

뼈를 씻다

표현은 고대부터 발생했습니다. 어떤 사람들은 회개하지 않는 저주받은 죄인이 죽은 후 무덤을 떠나 구울이나 뱀파이어로 변해 방해하는 모든 사람을 파괴한다고 믿었습니다. 그리고 주문을 제거하려면 무덤에서 죽은 사람의 유골을 파내고 죽은 사람의 뼈를 깨끗한 물로 씻어야합니다. 이제 "뼈를 씻으십시오"라는 표현은 사람에 대한 더러운 가십, 그의 성격과 행동에 대한 의사 분석에 불과합니다.

향을 들이마신다

기독교 관습은 사제들이 죽기 전에 임종을 고백하고 영성체와 향을 받을 것을 요구했습니다. 표정이 굳었다. 이제 아픈 사람이나 제대로 작동하지 않는 장치 및 장비에 대해 "스스로 호흡하는 것"이라고 말합니다.

당신의 신경에 재생

고대에 의사들은 그것이 악기의 현과 유사하여 신체에 신경 조직(신경)이 있다는 것을 발견한 후 라틴어로 신경 조직을 현(string): 신경(nervus)이라고 불렀습니다. 그 순간부터 "신경을 쓰다"라는 성가신 행동을 의미하는 표현이 나왔습니다.

속악

"저속함"이라는 단어는 원래 러시아어이며 그 어원은 동사 "go"에서 형성됩니다. 17세기까지 이 단어는 좋은 의미로 사용되었습니다. 그것은 사람들의 일상 생활에서 전통적, 관습적, 즉 관습에 따라 행해지고 일어난 일, 즉 예로부터 사라진 것을 의미합니다. 그러나 임박한 러시아 차르 표트르 1세의 개혁은 그들의 혁신과 함께 이 단어를 뒤틀었고 이전의 존경심을 잃어버리고 "비교양, 후진, 소박함" 등을 의미하기 시작했습니다.

Augean 마구간

아우게아스 왕이 열렬한 말 사육자였다는 전설이 있는데, 왕의 마구간에는 3000마리의 말이 있었습니다. 어떤 이유에서인지 30년 동안 아무도 마구간을 청소하지 않았습니다. 헤라클레스는 이 마구간을 청소하는 일을 맡았습니다. 그는 Alfea 강의 수로를 마구간으로 안내했고, 마구간에서 나온 모든 흙은 물줄기로 씻겨 내려갔습니다. 그 이후로 이 표현은 오염에 대해 마지막 한계까지 적용되었습니다.

찌끼

침전물과 함께 바닥에 남아있던 액체의 잔여물을 스컴(scum)이라고 불렀습니다. 선술집과 선술집에서는 다른 방문객들을 위해 잔에 담긴 진흙 잔해의 알코올을 마신 온갖 종류의 깡패들이 종종 떠돌아다녔습니다. 곧 쓰레기라는 용어가 그들에게 전해졌습니다.

귀족의 혈통

왕실과 스페인 귀족들은
서고트족의 가계는 서민과 달리 아프리카에서 스페인으로 건너온 무어인들과 섞이지 않았다. 토착 스페인 사람의 창백한 피부에는 푸른 혈관이 뚜렷하게 나타났습니다. 그래서 그들은 자랑스럽게 자신을 "푸른 피"라고 불렀습니다. 시간이 지남에 따라이 표현은 귀족의 표시를 나타내기 시작했으며 우리를 포함한 많은 사람들에게 전달되었습니다.

손잡이에 도달

러시아에서는 롤을 휴대하기 편리하도록 손잡이로 롤을 구웠습니다. 그런 다음 손잡이를 부러뜨리고 위생을 위해 폐기했습니다. 부러진 펜은 거지와 개들이 주워서 먹었습니다. 표현의 의미는 - 지역에서 빈곤해지다, 가라앉다, 빈곤해지다.

속죄 염소

히브리 예식은 죄 사함을 받는 날에 대제사장이 염소의 머리에 안수하는 것으로 백성의 모든 죄를 그 위에 얹는 것이었습니다. 따라서 "희생양"이라는 표현.

그럴 가치 없어

옛날 전기가 발명되기 전에는 도박꾼들이 모여서 저녁에 촛불을 켜고 게임을 하곤 했습니다. 때때로 내기를 하고 승자의 상금이 무시할 수 있을 정도로 너무 커서 게임 중에 불을 켠 양초도 소용이 없었습니다. 이 표현은 이렇게 생겼습니다.

첫 번째 숫자에 부어

예전 학교에서 학생들은 예방을 위해 종종 채찍질을 당했고 때로는 부정행위도 없었습니다. 멘토는 교육 일에 근면함을 보일 수 있었고 때때로 학생들은 매우 힘들었습니다. 그런 제자들은 다음 달 1일까지 악행에서 벗어날 수 있었습니다.

엄지손가락을 치켜세워

옛날에는 통나무에서 잘린 초크를 벌레라고 불렀습니다. 이것들은 나무 접시의 공백이었습니다. 나무 접시를 만드는 데 특별한 기술과 노력이 필요하지 않았습니다. 이 사업은 매우 쉽다고 여겨졌습니다. 그 이후로 "엄지손가락을 치다"(장난치다)가 관습이 되었습니다.

세탁은 하지 마십시오.

옛날에 마을의 여성들은 세탁 후 특수 롤링 핀으로 세탁물을 말 그대로 "말렸다". 따라서 잘 말린 린넨은 짜고 다림질되었으며 깨끗한 것으로 판명되었습니다 (품질이 좋지 않은 경우에도). 요즘은 어떤 식으로든 소중한 목표를 달성한다는 의미로 "씻지 않고 굴려서"라고 말합니다.

가방 안에

옛날에 수취인에게 우편물을 배달하던 전령은 강도의 눈에 띄지 않게 중요한 문서를 숨기고 중요한 문서를 숨기기 위해 모자나 모자 안감 아래에 매우 귀중한 서류 또는 "케이스"를 꿰매었습니다. 여기에서 오늘날까지 유행하는 "모자 사업"이라는 표현이 나옵니다.

우리의 숫양으로 돌아가자

중세의 프랑스 코미디에서 부유한 옷가게는 양치기를 훔친 목자를 고소했습니다. 재판이 진행되는 동안 옷가게는 양치기를 잊어버리고 변호사에게 전화를 걸었습니다. 변호사는 그에게 옷감 6큐빗에 대해 지불하지 않았습니다. 판사는 옷이 잘못된 방향으로 끌려간 것을 보고 "우리 숫양에게 돌아가자"라는 말로 그를 방해했습니다. 그 이후로 표정이 날개가되었습니다.

참여

고대 그리스에서는 진드기(작은 동전)가 유통되었습니다. 복음의 비유에서 가난한 과부는 성전 건축을 ​​위해 마지막 두 푼을 헌금했습니다. 따라서 "자신의 기여를하십시오."라는 표현이 있습니다.

베르스타 콜로멘스카야

17세기에 당시 통치했던 Tsar Alexei Mikhailovich의 명령으로 모스크바와 Kolomenskoye 마을의 여름 왕가 거주지 사이의 거리를 측정한 결과 매우 높은 수직 기둥이 설치되었습니다. 그 이후로 키가 크고 마른 사람들을 "Kolomenskaya verst"라고 부르는 것이 관례가되었습니다.

긴 루블을 쫓다

러시아의 XIII 세기에 화폐 및 무게 단위는 4 부분 ( "루블")으로 분할 된 그 리브 니아였습니다. 다른 것보다 무게가 더 나가는 잉곳의 나머지 부분을 "롱 루블"이라고 불렀습니다. "긴 루블을 쫓다"라는 표현은 쉽고 좋은 수입을 의미합니다.

신문 오리

벨기에의 유머 작가 Cornelissen은 한 과학자가 어떻게 오리 20마리를 사서 그 중 하나를 잘게 자르고 나머지 19마리 오리에게 먹였는지에 대한 기사를 신문에 게재했습니다. 조금 후에 그는 다른 하나, 세 번째, 네 번째 등도 똑같이 했습니다. 결과적으로 그는 오리 한 마리만 남게 되어 19명의 친구를 모두 먹었습니다. 이 글은 독자들의 속임수를 조롱할 목적으로 게시되었습니다. 그 이후로 가짜 뉴스를 '신문 오리'라고 부르는 것이 관례가 되었습니다.

돈 세탁

표현의 기원은 20세기 초 미국으로 갑니다. Al Capone은 그가 특별 서비스에 지속적으로 감시를 받았기 때문에 부당하게 얻은 돈을 쓰기가 어렵다는 것을 알게 되었습니다. 이 돈을 침착하게 사용하고 경찰에 잡히지 않기 위해 Capone은 매우 저렴한 가격의 거대한 세탁망을 만들었습니다. 따라서 경찰이 실제 고객 수를 추적하기가 어려웠고 세탁물의 수입을 절대적으로 쓸 수있게되었습니다. '돈세탁'이라는 유행어가 여기에서 유래했다. 그 이후로 세탁물의 수는 엄청나게 많았고 서비스 가격은 여전히 ​​낮기 때문에 미국에서는 집이 아닌 세탁소에서 옷을 세탁하는 것이 관례입니다.

카잔 고아

Ivan Terrible이 Kazan을 차지하자마자 그는 지역 귀족을 자신에게 묶기로 결정했습니다. 이를 위해 그는 자발적으로 그에게 온 카잔의 고위 관리들에게 상을 수여했습니다. 많은 타타르인들은 좋은 선물을 받고 싶어하며 전쟁의 피해를 입은 척했습니다.

뒤집어서

사람이 옷을 입거나 잘못을 할 때 사용하는 이 대중적인 표현은 어디에서 왔습니까? 러시아의 Tsar Ivan Terrible 통치 기간 동안 수 놓은 옷깃은 귀족의 위엄을 나타내는 표시였으며이 옷깃은 "칼라"라고 불 렸습니다. 그러한 가치 있는 소년이나 귀족이 어떤 식으로든 차르를 화나게 하거나 차르의 불명예를 당하면 관습에 따라 이전에 옷을 뒤집어 놓은 마른 잔소리에 그를 등을 앞으로 내밀었습니다. 그 이후로 "상반되는, 잘못된"을 의미하는 "topsy-turvy"라는 표현이 수정되었습니다.

막대기 아래에서

"막대 아래에서"라는 표현은 조련사가 동물에게 막대기 위로 뛰어오르게 하는 서커스 공연에 그 뿌리를 두고 있습니다. 이 어구는 19세기부터 사용되었습니다. 그것은 사람이 일을 강요당하고 실제로하고 싶지 않은 행동이나 행동을 강요당한다는 것을 의미합니다. 이 어법 이미지는 반대 "의지 - 속박"과 관련이 있습니다. 이 은유는 사람을 동물이나 노예에 비유하여 체벌의 고통을 받으며 강제로 무언가를 하거나 일을 합니다.

시간당 티스푼

이 날개 달린 표정은 약사 덕분에 우리에게 다소 먼 시대에 나타났습니다. 그 어려운시기에 약사들은 많은 질병에 대한 물약, 약용 연고 및 주입을 만들었습니다. 그 이후로 존재하는 규칙에 따르면, 약용 혼합물의 각 병에는 이 약의 사용에 대한 지침(처방전)이 있어야 합니다. 그런 다음 대부분 현재와 같이 방울이 아니라 티스푼으로 측정되었습니다. 예를 들어, 물 한 잔당 1티스푼. 당시에는 이러한 약을 시간 단위로 엄격하게 복용해야 했으며 치료 기간이 꽤 오래 지속되는 경우가 많았습니다. 따라서 이 날개 달린 표현의 의미. 이제 "시간당 작은 술"이라는 표현은 매우 미미한 규모로 시간 간격으로 모든 작업의 ​​길고 느린 프로세스를 의미합니다.

멍청이

엉망이 된다는 것은 어색한 위치에 있다는 것을 의미합니다. Prosak은 로프를 짜고 로프를 꼬는 고대 중세 특수 로프 기계입니다. 그는 매우 복잡한 디자인을 가지고 있었고 가닥을 너무 강하게 꼬아서 옷, 머리카락 또는 수염의 메커니즘에 들어가는 것은 사람의 생명을 앗아갈 수도 있었습니다. 이 표현은 처음에는 문자 그대로 "우연히 꼬인 밧줄에 빠지다"라는 특정한 의미를 갖기도 했습니다.

보통 이 표현은 창피하다, 멍청하다, 불쾌한 상황에 빠지다, 어떤 식으로든 불명예를 당하다, 웅덩이에 앉다, 망하다, 요즘 말하는 것처럼 진흙에 얼굴을 부딪친다는 의미입니다.

공짜와 공짜

"무료"라는 단어는 어디에서 왔습니까?

우리 조상들은 해적이라고 불렀던 공짜 물건. 일반적으로 부츠 바닥(머리)은 공짜 물건보다 훨씬 빨리 마모됩니다. 따라서 돈을 절약하기 위해 진취적인 "콜드 슈메이커"가 해적판에 새 머리를 꿰매었습니다. 그러한 업데이트된 부츠, 즉 "무료로" 꿰매어진 신발은 새 신발보다 훨씬 저렴했습니다.

닉 다운

"hack to death"라는 표현은 고대부터 우리에게 왔습니다. 이전에 우리 조상들 사이에서 "코"라는 용어는 필기용 판을 의미하며 오래된 공책으로 사용되었습니다. 모든 종류의 메모가 작성되었거나 기억용 노치라고하는 것이 더 정확합니다. 그 이후로 "hack to death"라는 표현이 등장했습니다. 돈을 빌렸으면 그 빚을 서판에 써서 채무자로 채권자에게 주었습니다. 그리고 빚을 갚지 않으면 채권자는 빌린 돈 대신에 “코만 남았”습니다.

백마를 탄 왕자

"백마를 탄 왕자"에 대한 기대에 대한 현대 공주의 표현은 중세 유럽에서 유래했습니다. 그 당시 왕실은 특별한 휴일을 기리기 위해 아름다운 백마를 탔고 가장 존경받는 기사는 같은 양복의 말을 타고 토너먼트에 참가했습니다. 그 이후로 백마를 탄 왕자에 대한 표현은 사라졌습니다. 당당한 백마는 아름다움과 영광뿐만 아니라 위대함의 상징으로 여겨졌기 때문입니다.

머나먼 땅을 위해

어디에 위치해 있나요? 고대 슬라브 이야기에서 "먼 땅 너머"의 거리 표현은 매우 자주 발견됩니다. 그것은 물체가 아주 멀리 있다는 것을 의미합니다. 표현의 뿌리는 Kievan Rus 시대로 거슬러 올라갑니다. 그 다음에는 십진법과 아홉 가지 계산 체계가 있었습니다. 그래서 모든 것을 3배로 늘리는 동화의 기준에 대한 최대 척도인 9를 바탕으로 한 9중 체계에 따르면, 그 수는 멀리 있는, 즉 3의 9를 곱한 것으로 받아들여졌다. . 이 표현은 여기에서 유래했습니다 ...

나는 너에게 간다

"go to you"은(는) 무슨 뜻인가요? 이 표현은 Kievan Rus 시대부터 알려져 왔습니다. 군사 캠페인이 시작되기 전에 Grand Duke와 Bright Warrior Svyatoslav는 항상 적의 땅에 "나는 당신에게 가고 있습니다!"라는 경고 메시지를 보냈습니다. Kievan Rus 시대에 우리 조상들은 그들을 적으로 불렀고 낯선 사람과 노인을 존경하지 않았습니다.

적에게 공격을 경고하는 것은 명예로운 일이었습니다. Slavic-Aryans의 고대 전통에서 군사 명예의 코드에는 비무장하거나 불평등한 적에게 무기를 쏘거나 공격하는 것을 금지하는 내용도 포함되어 있습니다. Svyatoslav 대공을 포함하여 자신과 조상을 존경하는 사람들은 군사 명예 규약을 엄격히 준수했습니다.

영혼 뒤에는 아무것도 없다

옛날 우리 조상들은 사람의 영혼이 목의 쇄골 사이 보조개에 있다고 믿었습니다.
관습에 따라 가슴의 같은 장소에 돈이 보관되었습니다. 따라서 그들은 가난한 사람에 대해 이야기했고 지금도 여전히 그에 대해 이야기하고 있습니다.

흰색 실로 수 놓은

이 어구 단위는 맞춤화 뿌리에서 유래합니다. 재봉할 때 부품 재봉 방법을 알아보기 위해 먼저 흰 실로 급하게 재봉, 즉 러프 또는 시험판으로 재봉한 다음 모든 부분을 깔끔하게 재봉한다. 따라서 표현의 의미: 급하게 조립된 사건이나 작업, 즉 "거친에"는 사건의 과실과 속임수를 암시할 수 있습니다. 조사관이 사건에 대해 작업할 때 종종 법적 토착 용어로 사용됩니다.

이마의 일곱 경간

그건 그렇고,이 표현은 우리 나라에서 일반적으로 믿어지는 것처럼 사람의 매우 높은 지능을 말하지 않습니다. 이것은 나이에 대한 표현입니다. 예 예. 경간은 센티미터로 환산한 17.78cm의 고대 러시아 길이 측정입니다(길이 측정의 국제 단위) 이마의 7개 경간은 사람의 키이며 124cm와 같으며 일반적으로 어린이가 자랍니다. 7세까지 이 표시까지. 이때 아이들에게 이름이 주어지고 가르치기 시작했습니다 (소년 - 남성 공예, 소녀 - 여성). 이 시대까지 아이들은 보통 성별을 구분하지 않고 같은 옷을 입었습니다. 그건 그렇고, 7 세가 될 때까지 그들은 일반적으로 이름이 없었고 단순히 아이라고 불 렸습니다.

엘도라도를 찾아서

El Dorado(스페인어 El Dorado는 "황금"을 의미함)는 금과 보석이 풍부한 남미의 신화적인 나라입니다. 16세기의 정복자들이 그녀를 찾고 있었습니다. 비유적으로 '엘도라도'는 흔히 금세 부자가 될 수 있는 곳이라고 합니다.

카라춘이 왔다

"카라춘이 왔다", "카라춘이 잡았다" 등 모든 사람이 이해할 수 없는 인기 있는 표현이 있습니다. 의미: 누군가, 누군가가 갑자기 죽거나, 죽거나 죽었습니다 ... 이교도 시대의 고대 슬라브 신화에서 Karachun (또는 Chernobog)은 죽음과 서리의 지하 신입니다. 게다가 그는 전혀 좋은 정신이 아니지만 반대로 - 사악한 것. 그건 그렇고, 그의 축하 행사는 동지 (12 월 21-22 일)에 있습니다.

죽든가 좋든 없든 간에

그 의미는 그들이 죽은 자들에 대해 잘 말하거나 전혀 말하지 않는다는 것입니다. 이 표현은 태곳적부터 오늘날에 이르기까지 다소 심각한 변형된 형태로 내려오고 있습니다. 고대에는 이 표현이 다음과 같이 들렸습니다. "죽음에 대해서는 선하거나 진실일 뿐"... 이것은 고대 그리스 정치가이자 스파르타(기원전 6세기)의 시인 칠로(Chilo)의 유명한 말이며, 역사가 디오게네스 라에르티우스(Diogenes Laertius, 서기 3세기)는 그의 작품 "영광스러운 철학자의 삶, 가르침 및 의견"에서 그에 대해 이야기합니다. ... 따라서 잘린 표현은 시간이 지남에 따라 원래 의미를 잃어 버렸고 이제는 완전히 다른 방식으로 인식됩니다.

화나게

구어체 연설에서 누군가가 누군가를 화이트 히트로 데려 오는 방법을 종종들을 수 있습니다. 표현의 의미: 강한 감정으로 따뜻하게 하다, 누군가를 극도로 짜증나게 하거나 심지어 완전히 평정을 잃는 상태로 만드는 것. 이 말의 전환은 어디에서 어떻게 시작되었습니까? 간단 해. 금속을 서서히 가열하면 적색으로 변하지만, 매우 높은 온도로 더 가열하면 금속이 백색이 된다. 워밍업, 즉 워밍업. 열은 본질적으로 매우 강렬한 가열이므로 표현입니다.

모든 길은 로마로 통한다

로마제국(기원전 27년~서기 476년) 동안 로마는 군사정복을 통해 영토를 확장하려 했다. 제국의 속주와 수도 간의 더 나은 상호 연결을 위해 도시, 다리, 도로가 적극적으로 건설되었습니다(세금 징수, 특사와 대사의 도착, 폭동을 진압하기 위한 군단의 신속한 도착). 로마인들이 가장 먼저 도로를 건설했고 자연스럽게 건설은 제국의 수도인 로마에서 이루어졌다. 현대 학자들은 주요 경로가 이미 수천 년 된 고대 고대 로마 도로에 정확하게 건설되었다고 말합니다.

발자크 시대의 여성

발자크 나이의 여성은 몇 살입니까? 19세기 프랑스의 유명한 작가인 오노레 드 발자크가 쓴 소설 "서른 살의 여자"가 큰 인기를 끌었습니다. 따라서 "발자크의 나이", "발자크의 여자" 또는 "발자크의 여주인공"은 이미 삶의 지혜와 일상 경험을 배운 30-40 세의 여성입니다. 그건 그렇고, 소설은 Honore de Balzac의 다른 소설과 마찬가지로 매우 흥미 롭습니다.

약점

고대 그리스 신화는 바다의 여신 테티스와 인간에 불과한 펠레우스의 아들인 전설적이고 가장 위대한 영웅 아킬레우스에 대해 알려줍니다. 아킬레우스가 신들처럼 무적이며 강해지기 위해 그의 어머니는 그를 신성한 강인 스틱스(Styx) 강물로 목욕시켰지만, 그녀는 아들을 떨어뜨리지 않으려고 발꿈치를 잡고 있었기 때문에 이 부분이었다. 그것은 아킬레스에게 취약한 채로 남아있었습니다. 트로이 목마 파리는 화살로 아킬레스의 발꿈치를 때려 영웅을 죽였습니다 ...

현대 해부학은 인간의 종골 위의 힘줄을 "아킬레스"라고 부릅니다. 고대부터 똑같은 표현 "아킬레스건"은 사람의 약하고 취약한 장소를 나타냅니다.

나는 모든 것을 점

이 꽤 대중적인 표현은 어디에서 왔습니까? 아마도 중세 시대부터, 그 당시의 서기관들에게서 온 것 같습니다.

11세기경에 서유럽 사본의 텍스트에서 문자 i 위에 점이 나타납니다(그 이전에는 문자가 점 없이 작성됨). 이탤릭체로 글자를 함께 쓸 때(각 글자를 구분하지 않고) 대시가 다른 글자 사이에서 빠져서 텍스트를 읽기 어려워졌습니다. 이 문자를 보다 명확하게 식별하고 텍스트를 읽기 쉽게 하기 위해 문자 i 위에 점을 도입했습니다. 그리고 페이지의 텍스트가 이미 쓰여진 뒤에 점을 두었습니다. 이제 그 표현은 다음을 의미합니다: 명확히 하다, 문제를 끝내다.

그건 그렇고, 이 속담은 계속 이어지며 완전히 "i에 점을 찍고 t에 줄을 긋다"처럼 들립니다. 그러나 두 번째 부분은 우리에게 뿌리를 내리지 못했습니다.

말은 사람과 사람 사이의 의사소통 수단입니다. 완전한 상호 이해를 달성하고 자신의 생각을보다 명확하고 비유적으로 표현하기 위해 많은 어휘 기술, 특히, 어구 단위 (어구 단위, 관용구) - 독립적인 의미를 가지며 특정 언어의 특징인 안정적인 말의 전환. 종종 간단한 단어로는 특정 연설 효과를 얻을 수 없습니다. 아이러니, 괴로움, 사랑, 조롱, 일어나고 있는 일에 대한 자신의 태도 - 이 모든 것이 훨씬 더 큰 능력으로, 더 정확하게, 더 감정적으로 표현될 수 있습니다. 우리는 종종 일상 연설에서 어구 단위를 사용합니다. 때로는 눈치채지 못하는 경우도 있습니다. 결국 그 중 일부는 단순하고 친숙하며 어린 시절부터 친숙합니다. 많은 어구 단위는 다른 언어, 시대, 동화, 전설에서 우리에게 왔습니다.

Augean 마구간

이 Augean 마구간을 먼저 긁어 모은 다음 산책을 시작합니다.

의미... 모든 것이 완전히 혼란에 빠진 어수선하고 더러운 곳.

기원... 그는 고대 그리스 전설에 따르면 열렬한 말 애호가인 아우게아스 왕(Augeas King)에 따르면 고대 엘리스에 살았습니다. 그는 마굿간에서 3천 마리의 말을 키웠습니다. 그러나 말을 보관하는 마구간은 30년 동안 청소를 하지 않았으며 지붕까지 거름이 무성했습니다.

헤라클레스는 왕이 다른 누구도 할 수없는 마구간을 청소하도록 지시 한 Augeas의 서비스로 보내졌습니다.

헤라클레스는 권력만큼이나 교활했습니다. 그가 강물을 마구간 문으로 보내시매 폭풍이 몰아치는 시내가 하루 만에 그곳의 모든 흙을 씻어 냈습니다.

그리스인들은 다른 열한 명과 함께 이 위업을 불렀고 "Augean 마구간"이라는 표현은 무시당하고 마지막 한계까지 오염된 모든 것에 적용되기 시작했으며 일반적으로 큰 무질서를 나타냅니다.

아르신 제비

아르신이 삼킨 것처럼 서 있습니다.

의미... 부자연스럽게 똑바로 유지.

기원... 1큐빗의 길이를 의미하는 터키어 "arshin"은 오랫동안 러시아어가 되었습니다. 혁명이 일어나기 전까지 러시아 상인과 장인들은 71센티미터 길이의 나무와 금속 통치자인 아르신을 끊임없이 사용했습니다. 그러한 통치자를 삼킨 후 사람이 어떻게 생겼는지 상상해보십시오. 그러면 왜이 표현이 오만하고 오만한 사람들과 관련하여 사용되는지 이해하게 될 것입니다.

벨렌스 과식

푸쉬킨의 "어부와 물고기 이야기"에서 노인은 노파의 뻔뻔한 탐욕에 분개하여 그녀에게 화를 내며 말합니다.

의미... 미친 사람처럼 터무니없이 사납게 행동하십시오.

기원... 마을의 뒤뜰과 쓰레기장에서는 자주색 정맥에 더러운 노란 꽃과 불쾌한 냄새가 나는 키 큰 덤불을 찾을 수 있습니다. 이것은 매우 유독 한 식물 인 henbane입니다. 그녀의 씨앗은 양귀비 씨앗과 비슷하지만 그것을 먹는 사람은 미친 사람처럼 되어 정신을 차리고 만연하고 종종 죽습니다.

부리단 당나귀

그는 Buridan 당나귀처럼 서두르고 아무 것도 결정할 수 없습니다.

의미... 매우 우유부단하고 동등한 솔루션 중에서 선택을 주저합니다.

기원... 중세 후기의 철학자들은 살아있는 존재의 행동이 자신의 의지가 아니라 "외부적인 이유에만 의존하는" 이론을 제시했습니다. XIV 세기에 프랑스에 살았던 과학자 Buridan (더 정확하게는 Buridan) , 이러한 예에서 이 아이디어를 확인했습니다. 배고픈 당나귀를 잡고 주둥이 양쪽에 대면 동일한 거리에 두 개의 동일한 건초 팔이 있습니다. 당나귀는 그 중 하나를 다른 쪽보다 선호할 이유가 없습니다. 그들은 정확히 동일합니다. 그는 오른쪽이나 왼쪽에 도달 할 수 없으며 결국 굶주림으로 죽을 것입니다.

우리의 숫양으로 돌아가자

그러나 이것으로 가득 차서 우리의 숫양으로 돌아가자.

의미... 주요 주제에서 주의가 산만해지지 않도록 연사에게 요청합니다. 대화 주제에서 벗어났다는 진술.

기원... 우리의 숫양으로 돌아가 봅시다. 프랑스 revenons의 트레이싱 페이퍼와 희극 "Lawyer Pierre Patlen"(c. 1470)의 nos moutons입니다. 이 말과 함께 판사는 부자 옷가게의 말을 가로막는다. 양을 훔친 양치기에 대한 소송을 제기한 옷가게 제작자는 소송을 잊고 양치기의 변호인인 변호사 Patlen에게 6규빗의 옷감에 대해 지불하지 않은 비난을 퍼부었습니다.

베르스타 콜로멘스카야

모두가 당신과 같은 Kolomna의 verst에 즉시주의를 기울일 것입니다.

의미... 이것은 키가 매우 큰 사람의 이름입니다.

기원... Tsar Alexei Mikhailovich의 여름 별장은 모스크바 근처의 Kolomenskoye 마을에있었습니다. 그곳의 길은 바쁘고 넓으며 주에서 주요 도로로 간주되었습니다. 그리고 그들이 러시아에서 한 번도 없었던 거대한 이정표를 세웠을 때, 이 도로의 명성은 더욱 높아졌습니다. 정통한 사람들은 참신함을 활용하여 나약한 남자에게 Kolomna verst라는 이름을 붙였습니다. 이것은 그들이 아직도 말하는 것입니다.

코로 리드

가장 똑똑한 사람은 한두 번 이상 적을 코로 이끌었습니다.

의미... 속이고, 오도하고, 약속하고 약속을 지키지 않습니다.

기원... 이 표현은 박람회장 엔터테인먼트와 관련이 있습니다. 집시들은 코에 고리를 꿰어 곰들을 쇼에 데려갔습니다. 그리고 그들은 가난한 사람들에게 유인물을 약속하면서 속이는 다른 트릭을 만들었습니다.

끝에 머리카락

공포에 사로잡혔습니다. 그의 눈이 둥그렇게 뜨고 머리칼이 헝클어져 있었습니다.

의미... 그래서 그들은 사람이 매우 무서울 때 말합니다.

기원... 끝까지 서 있다는 것은 당신의 손끝에 주목받는 것입니다. 즉, 사람이 겁을 먹을 때 그의 머리카락은 머리의 발끝에 서있는 것처럼 보입니다.

개가 묻힌 곳입니다!

아, 바로 그거야! 이제 개가 묻힌 곳이 분명해졌습니다.

의미... 그게 요점이야, 그게 진짜 이유야.

기원... 이야기가 있습니다. 오스트리아 전사 Sigismund Altenstein은 그의 사랑하는 개와 함께 모든 캠페인과 전투를 보냈습니다. 한때 네덜란드를 여행하는 동안 개는 주인을 죽음에서 구했습니다. 감사하는 전사는 4 발 달린 친구를 엄숙하게 묻고 19 세기 초까지 2 세기 이상 서 있던 그의 무덤에 기념비를 세웠습니다.

나중에 관광객들은 지역 주민들의 도움으로 개 기념비를 찾을 수 있었습니다. 당시 속담 "그곳이 개가 묻힌 곳이다!"

그러나 우리에게 전해진 속담의 더 오래되고 덜 그럴듯한 출처가 있습니다. 그리스인들이 페르시아 왕 크세르크세스에게 해상 전투를 주기로 결정했을 때, 그들은 노인, 여성, 어린이를 미리 배에 태워 살라미스 섬으로 수송했습니다.

페리클레스의 아버지 크산티푸스의 개가 주인과 헤어지기 싫어 바다로 뛰어들어 배를 따라 헤엄쳐 살라미스로 갔다고 한다. 피로에 지쳐 그녀는 즉시 사망했습니다.

고대 역사가 Plutarch의 증언에 따르면이 개는 영화 가족의 해변에 배치되었습니다. 개 기념비는 매우 오랫동안 호기심 많은 사람들에게 보여졌습니다.

일부 독일 언어학자들은 이 표현이 모든 보물을 지키고 있다고 여겨지는 악령에 대한 두려움 때문에 탐색의 목적을 직접적으로 언급하지 않고 조건부로 검은 개에 대해 이야기하기 시작한 보물 사냥꾼에 의해 만들어졌다고 믿고 있습니다. 이 특성과 보물.

따라서 이 버전에 따르면 "여기가 개가 묻힌 곳"이라는 표현은 "보물이 묻힌 곳"을 의미했습니다.

첫 번째 숫자에 부어

그런 것들을 위해 그들은 물론 첫 번째 숫자로 샤워해야합니다!

의미... 엄하게 벌하다, 꾸짖다

기원... 글쎄, 뭔가,하지만이 표현은 당신에게 익숙합니다 ... 그리고 그것은 불행한 머리에 어디에서 떨어졌습니까! 믿거 나 말거나 ... 학생들이 옳고 그름에 관계없이 매주 매질을 당했던 오래된 학교에서. 그리고 멘토가 그것을 과도하게 사용하면 다음 달 1 일까지 그러한 채찍질로 충분했습니다.

안경을 문지르다

믿지 마세요, 그들은 당신에게 안경을 문지릅니다!

의미... 왜곡되고 부정확하지만 화자에게 유익한 빛으로 사례를 제시하여 누군가를 속이는 것.

기원... 우리는 시력을 교정하는 안경을 말하는 것이 아닙니다. "안경"이라는 단어의 또 다른 의미가 있습니다. 카드 놀이에 빨간색과 검은 색 표시가 있습니다. 카드의 존재 이후 부정직한 플레이어, 사기꾼이 있었습니다. 그들은 파트너를 속이기 위해 모든 종류의 속임수에 빠졌습니다. 그건 그렇고, 그들은 눈에 띄지 않게 "안경을 문지릅니다"- 7을 6으로, 4를 5로, 이동 중에, 게임 중에 "포인트"를 붙여 넣거나 특수 흰색 가루로 덮을 수 있습니다. . "안경 비비기"가 "속임수"를 의미하기 시작했기 때문에 "eyewash", "eyewash"라는 특별한 단어가 탄생했습니다. 자신의 일을 아름답게 꾸미는 방법을 알고 나쁜 것을 아주 좋게 전달하는 다저입니다.

광야의 목소리

헛된 노동, 당신이 그들을 설득하지 못할 것입니다, 당신의 말은 광야에서 외치는 자의 소리입니다.

의미... 헛된 설득, 아무도 듣지 않는 외침을 나타냅니다.

기원... 성경의 전설에 따르면 히브리 선지자 중 한 사람은 광야에서 이스라엘 백성을 불러 하나님의 길을 예비하라고 했습니다. . 그러나 은둔자 선지자의 부름은 “광야에서 외치는 소리”로 남아 있었습니다. 사람들은 그들의 사납고 잔인한 신을 섬기기를 원하지 않았습니다.

매 같은 목표

누가 나에게 좋은 말을 합니까? 결국, 나는 주변의 고아입니다. 매 같은 목표.

의미... 아주 가난하다, 거지.

기원... 많은 사람들은 우리가 새에 대해 이야기하고 있다고 생각합니다. 그러나 그녀는 가난하지도 부자도 아니다. 사실, "매"는 오래된 군용 공성 무기입니다. 그것은 사슬에 고정된 완전히 매끄러운("벌거벗은") 주철 막대였습니다. 추가 사항 없음!

벌거벗은 진실

이것이 현세, 꾸밈이 없는 적나라한 진실이다.

의미... 있는 그대로의 진실.

기원... 이 표현은 라틴어: Nuda Veritas [nuda veritas]입니다. 그것은 로마 시인 Horace(65-8 BC)의 24번째 송가에서 가져온 것입니다. 고대 조각가들은 진실(진리)을 벌거벗은 여인의 모습으로 비유적으로 묘사했는데, 이는 침묵과 꾸밈이 없는 진정한 상태를 상징한다고 되어 있었다.

애도 양파

수프, 양파 슬픔 요리 방법을 알고 있습니까?

의미... 바보, 불행한 사람.

기원... 양파에 풍부하게 함유된 부식성 휘발성 물질은 눈을 자극하고, 요리를 위해 양파를 자르는 동안 안주인은 조금의 슬픔도 없지만 눈물을 흘립니다. 자극성 물질의 작용으로 인한 눈물은 순수한 눈물과 화학적 조성이 다르다는 것이 신기하다. 가짜 눈물에는 더 많은 단백질이 있으므로(이러한 눈물은 눈에 들어간 부식성 물질을 중화시키도록 설계되었기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.) 따라서 가짜 눈물은 약간 탁합니다. 그러나 모든 사람은 직관적으로 이 사실을 알고 있습니다. 믿음의 흐린 눈물은 없습니다. 그리고 양파 슬픔은 슬픔이 아니라 일시적인 문제입니다. 대부분의 경우 반은 농담으로, 반은 씁쓸하게, 그들은 무언가를 다시 배운 아이에게로 향합니다.

두 얼굴의 야누스

그녀는 기만적이고, 수완이 많으며, 위선적이며, 진정한 양면의 야누스입니다.

의미... 두 얼굴의 위선적인 남자

기원... 로마 신화에서 모든 시작의 신. 그는 두 얼굴, 즉 청년과 노인이 반대 방향을 바라보고 있는 것으로 묘사되었습니다. 한 얼굴은 미래를 향하고 다른 한 얼굴은 과거를 향하고 있다.

가방 안에

자, 이제 편안하게 잘 수 있습니다. 가방 안에 있습니다.

의미... 모든 것이 잘되었습니다. 모든 것이 잘 끝났습니다.

기원... 때때로 이 표현의 기원은 Ivan Terrible 시대에 일부 법원 사건은 추첨으로 결정되었고 추첨은 판사의 모자에서 뽑혔다는 사실로 설명됩니다. 그러나 "모자"라는 단어는 Boris Godunov 시대보다 일찍 우리에게 오지 않았으며 그 후에도 외국 머리 장식에만 적용되었습니다. 이 희귀한 단어가 동시에 대중적인 속담에 들어갈 가능성은 거의 없습니다.

또 다른 설명이 있습니다. _ 훨씬 후에 사무원과 사무원은 법원 사건을 조사할 때 모자를 사용하여 뇌물을 받았습니다.

당신이 나를 도왔다면, - 원고는 쏘는 시에서 서기에게 말합니다. A. K. Tolstoy, - 그 모자에 10루블을 넣겠습니다. 농담? - 지금 발진, - 점원이 모자를 대신하며 말했다. - 글쎄요!

"글쎄, 내 사업은 어때?"라는 질문이 가능할 가능성이 매우 큽니다. - 점원은 종종 교활한 윙크로 대답했습니다. "가방 안에 있어요." 여기에서 속담이 탄생할 수 있었습니다.

돈은 냄새가 나지 않는다

그는이 돈을 가져 가서 찡그리지 않았으며 돈에서 냄새가 나지 않았습니다.

의미... 돈의 가용성은 출처가 아니라 중요합니다.

기원... 재무부를 급히 보충하기 위해 로마 황제 베스파시아누스는 공공 소변기에 세금을 부과했습니다. 그러나 Titus는 이것에 대해 그의 아버지를 꾸짖었습니다. 베스파시안은 돈을 아들의 코에 대고 냄새가 나는지 물었다. 그는 부정적으로 대답했다. 그러자 황제는 "하지만 그들은 소변에서 나온 것이다..." 이 에피소드를 바탕으로 캐치프레이즈를 형성했다.

흑체에 보관

그녀가 침대에서 자게하지 마십시오샛별의 빛으로 검은 몸에 게으른 여자를 유지 그리고 그녀에게서 굴레를 빼지 마세요!

니콜라이 자볼로츠키

의미... 누군가를 가혹하게, 가혹하게 대하고, 열심히 일하도록 강요; 누군가를 괴롭히다.

기원... 이 표현은 말 사육과 관련된 투르크 표현에서 온 것으로, 적당히 영양가 있고 영양 실조(kara kesek - 지방이 없는 고기)를 의미합니다. 이 문구의 직역은 "검은 고기"(kara - 검정, kesek - 고기)입니다. "검은 몸에 보관"이라는 표현의 문자 그대로의 의미에서 나왔습니다.

하얗게 불태우다

역겨운 녀석, 나를 백열로 몰아넣는다.

의미... 분노의 극한, 격노.

기원... 단조 중에 금속을 가열하면 온도에 따라 다르게 빛납니다. 처음에는 붉은 빛으로, 그 다음에는 노란색으로, 마지막으로 눈부신 흰색으로 빛납니다. 더 높은 온도에서는 금속이 녹아 끓을 것입니다. 대장장이의 연설에서 표현입니다.

연기 멍에

선술집에서 연기는 노래, 춤, 고함, 싸움과 같은 로커처럼 서있었습니다.

의미... 소음, 소음, 무질서, 소란.

기원... 오래된 러시아에서는 오두막이 종종 검은 색으로 가열되었습니다. 연기는 굴뚝을 통해 나가지 않고 특별한 창이나 문을 통해 나갔습니다. 그리고 연기의 모양으로 날씨를 예측했다. 연기 기둥이 있습니다. 안개, 비, 멍에 - 바람, 악천후 또는 심지어 폭풍까지 맑게 끌 것입니다.

이집트 처형

얼마나 큰 형벌인가, 바로 이집트인의 처형!

의미... 고통을 가져오는 재난, 무거운 형벌

기원... 이집트에서 유대인의 탈출에 대한 성경 이야기로 돌아갑니다. 파라오가 유대인을 포로에서 풀어주기를 거부했기 때문에 주님은 이집트를 끔찍한 형벌로 내몰았습니다. 물 대신 피. 나일강과 다른 저수지 및 저수지의 모든 물은 붉게 변했지만 유대인에게는 투명하게 남아있었습니다. 개구리에 의한 처형. 파라오가 약속한 대로, “그들이 나가서 당신의 집과 당신의 침실과 당신의 침상과 당신의 신하와 백성의 집과 당신의 화덕과 빵에 들어갈 것입니다. 두꺼비는 이집트 온 땅을 가득 채웠습니다.

미지의 침공. 세 번째 형벌로 멧돼지 떼가 이집트에 떨어졌고 이집트는 이집트를 공격하고 덮고 눈과 코와 귀에 올라갔습니다.

비행 개. 나라는 파리의 모래로 범람하여 국내 동물을 포함한 모든 동물이 이집트인에게 돌진하기 시작했습니다.

가축 전염병. 모든 이집트인들은 그들의 가축을 멸종시켰고 유대인들만이 공격을 받지 않았습니다. 궤양과 농양. 여호와께서는 모세와 아론에게 화덕 한 움큼을 가져다가 바로 앞에 던지라고 명하셨습니다. 그리고 이집트인과 그들의 동물의 시체는 끔찍한 궤양과 종기로 덮여있었습니다. 천둥, 번개 및 불 같은 우박. 폭풍이 시작되고 천둥이 울리고 번개가 번쩍이고 불 우박이 이집트에 떨어졌습니다. 메뚜기 전염병. 강한 바람이 불고 메뚜기 떼가 이집트로 날아가서 이집트 땅의 마지막 풀잎까지 모든 채소를 먹어치웠습니다.

특이한 어둠. 애굽에 내린 흑암은 만질 수 있을 만큼 짙고 짙었습니다. 촛불과 횃불은 어둠을 몰아낼 수 없었습니다. 유대인들에게만 빛이 있었습니다.

맏아들의 처형. (유대인을 제외하고) 이집트에서 하룻밤 사이에 모든 장자가 죽은 후, 바로는 항복하고 유대인들이 이집트를 떠나도록 허용했습니다. 그렇게 출애굽이 시작되었습니다.

철의 장막

우리는 철의 장막 뒤에서 살고 있으며 아무도 우리에게 오지 않으며 우리는 아무도 방문하지 않습니다.

의미... 장애물, 장애물, 국가의 완전한 정치적 고립.

기원... 18세기 말. 화재 시 관객을 보호하기 위해 철의 장막을 무대 위로 내려놓았다. 그 당시 촛불과 기름 램프와 같은 무대를 밝히기 위해 모닥불이 사용되었습니다.

이 표현은 1차 세계 대전 중에 정치적 의미를 갖게 되었습니다. 1919년 12월 23일 조르주 클레망소(Georges Clemenceau)는 프랑스 하원에서 다음과 같이 선언했습니다.

옐로우 프레스

이 모든 것을 어디서 읽었습니까? 노란색 언론을 믿지 마십시오.

의미... 저급하고 기만적이며 선정주의에 굶주린 인쇄물.

기원... 1895년에 The Yellow Kid라는 만화 시리즈가 New York World에 정기적으로 등장하기 시작했습니다. 그 주인공은 노란색 발가락 길이의 셔츠를 입은 소년으로 다양한 이벤트에 대해 재미있는 코멘트를 남겼습니다. 1896년 초, 또 다른 신문인 뉴욕 모닝 저널(New York Morning Journal)은 연재 만화의 작가이자 예술가인 Richard Outcoult를 유인했습니다. 두 출판물 모두 스캔들 자료의 출판으로 번창했습니다. 'Yellow Baby'의 저작권을 놓고 경쟁자들 사이에 분쟁이 벌어졌다. 1896년 봄, New York Press 편집자인 Erwin Wordman은 이 소송에 대해 논평하면서 두 신문을 모두 "황색 언론"이라고 경멸했습니다.

살아있는 흡연실

A. 푸쉬킨은 비평가 M. Kachenovsky에 대해 다음과 같은 말로 시작하는 비문을 썼습니다. 흡연실 기자 아직 살아있나?" 그것은 현명한 조언으로 끝났습니다. "... 악취 나는 반점을 끄는 방법? 내 흡연실을 죽이는 방법은 무엇입니까? 조언을 주십시오." - "네... 그에게 침을 뱉으세요."

의미... 어려운 조건에도 불구하고 누군가의 지속적인 활동, 그의 존재에 대한 언급에 느낌표.

기원... 오래된 러시아 게임이 있습니다. 불이 붙은 파편이 손에서 손으로 전달되어 "살아, 살아 있습니다. 흡연실, 살아 있고 살아 있고 죽지 않았습니다!"

점차 '흡연실은 살아있다'는 말은 사물의 논리에 따르면 오래전에 사라져야 했지만 모든 것에도 불구하고 계속 존재했던 특정 인물과 다양한 현상에 적용되기 시작했다.

일곱 봉인 뒤에

자, 물론 이것은 일곱 개의 인장을 가진 당신을 위한 비밀입니다!

의미... 이해할 수 없는 일.

기원... 비밀 지식의 상징인 "일곱 봉인이 있는 책"의 성경적 전환으로 돌아가서 일곱 봉인이 제거될 때까지 초심자가 접근할 수 없습니다. 요한 복음사". “또 내가 보니 보좌에 앉으신 이의 오른손에 책의 안팎이 기록되어 있고 일곱 인으로 봉한 것이 있더라. 그리고 나는 힘센 천사가 큰 음성으로 외치는 것을 보았습니다. "누가 이 책을 펴고 그 봉인을 떼기에 합당합니까?" 그리고 하늘에나 땅에나 지하에나 아무도 이 책을 펴서 들여다볼 수 없었습니다. 죽임을 당하사 그의 피로 우리를 하나님께 드리신 어린양은 봉인되지 아니하신 책입니다. 여섯 인을 떼고 나서 이스라엘 백성들에게 하나님의 인이 찍혔기 때문에 그들은 여호와의 참된 제자로 오인되었습니다. 일곱째 인을 떼신 후 어린양은 요한에게 이 책을 먹으라고 말씀하셨습니다. 기독교의 미래에 대한 신자들의 두려움을 없애고 유대인, 이교도, 거짓 교사들이 사방에서 무기를 들고 있습니다."

닉 다운

그리고 당신의 코를 해킹하십시오. 당신은 나를 속일 수 없을 것입니다!

의미... 한 번에 완전히 기억하십시오.

기원... 여기서 "코"라는 단어는 냄새 기관을 전혀 의미하지 않습니다. 이상하게도 "명패", "메모에 대한 태그"를 의미합니다. 고대에는 문맹자들이 사방에서 그런 막대기와 판자를 가지고 다니며 온갖 음표와 표시를 하였다. 이 태그를 코라고 불렀습니다.

진실은 와인에 있다

그리고 옆 테이블 옆에는 보병들이 졸고, 토끼의 눈으로 술취한 사람들이 "In vino Veritas"라고 외친다.

알렉산더 블록

의미... 그 사람이 어떻게 생각하는지 정확히 알고 싶다면 그를 포도주로 대하십시오.

기원... 이것은 유명한 라틴어 표현인 In vino Veritas입니다. 그것은 로마 학자 플리니우스 엘더(1세기 AD)의 "자연사" 작품에서 가져온 것입니다. 그것이 의미에서 사용되는 곳: 술에 취한 자의 마음에 있는 것, 술 취한 자의 혀에 있는 것.

그럴 가치 없어

당신은 그것을 해서는 안됩니다. 게임은 분명히 촛불의 가치가 없습니다.

의미... 소비한 노력이 결실을 맺지 않습니다.

기원... 어법적 표현은 카드 용어를 기반으로 합니다. 즉, 게임의 내기가 너무 미미하여 상금조차도 카드 테이블을 밝히기 위해 촛불에 지출한 자금보다 적을 것입니다.

고개를 끄덕이는 분석에

글쎄, 형제, 당신은 가장 변덕스러운 분석에 늦게 왔습니다!

의미... 늦다, 이미 끝났을 때 나타나다.

기원... 우리 서리가 내린 시골 사람들이 따뜻한 옷을 입고 교회에 와서 모자를 쓰고 들어갈 수 없다는 것을 알고 입구에서 세 개의 귀와 모자를 접었을 때 속담이 생겼습니다. 예배가 끝나고 나가면 모두가 그것을 분해했습니다. 분명히 교회에 가기 위해 서두르지 않은 사람들 만이 " 끄덕끄덕 토론 "에 왔습니다.

양배추 수프의 닭처럼 (얻기 위해)

그리고 그는 양배추 수프의 닭처럼이 사건으로 끝났습니다.

의미... 불운, 뜻밖의 불행.

기원... 우리가 항상 반복하는 아주 흔한 말, 때로는 그 진정한 의미를 모른 채. "닭"이라는 단어로 시작합시다. 고대 러시아어로 이 단어는 "수탉"을 의미합니다. 그리고 이전에는이 ​​속담에 "양배추 수프"가 없었고 올바르게 발음되었습니다. "나는 닭처럼 뽑혔습니다.", 즉 "운이 없다"고 뽑혔습니다. "따다"라는 단어는 잊혀졌고, 사람들은 윌리 닐리 "into pluck" "into 양배추 수프"라는 표현을 다시 만들었습니다. 그녀가 태어났을 때, 그것은 완전히 명확하지 않습니다. 어떤 사람들은 그들이 "뽑혔을 때" 여전히 Demetrius Pretender 아래에 있었다고 생각합니다. 폴란드 정복자들은 쓰러졌다. 다른 사람들 - 1812년 애국 전쟁에서 러시아 사람들이 나폴레옹 무리를 강제로 도피시켰을 때.

하루 동안 왕

나는 그들이 좌우로 주는 관대한 약속을 믿지 않을 것입니다. 칼리프는 한 시간 동안입니다.

의미... 짧은 시간 동안 권력을 부여받은 한 남자에 대해.

기원... 아라비아 동화 "A Waking Dream, or Caliph for a Hour"(컬렉션 "A Thousand and One Nights")에서 젊은 Baghdadian Abu-Shssan이 그 이전에 Caliph G'run-al -Rashid, 그의 소중한 꿈을 그와 공유합니다 - 적어도 하루 동안은 칼리프가 됩니다. 즐거운 시간을 보내고 싶어 Harun-al-Rashid는 Abu-Gassan의 와인에 수면제를 붓고 하인들에게 젊은이를 궁전으로 옮기고 칼리프처럼 대우하라고 명령합니다.

농담이 성공합니다. 깨어난 Abu-1kssan은 자신이 칼리프라고 믿고 사치를 즐기며 명령을 내리기 시작합니다. 저녁에 그는 다시 수면제와 함께 와인을 마시고 이미 집에서 일어납니다.

속죄 염소

나는 당신이 항상 그들의 희생양이 될까봐 두렵습니다.

의미... 다른 사람의 잘못, 다른 사람의 잘못에 대한 피고인은 진정한 범인을 찾을 수 없거나 책임을 회피하고 싶어하기 때문입니다.

기원... 회전율은 살아있는 염소에게 백성(공동체)의 죄를 부과하는 히브리 의식에 대한 설명으로 돌아가서 성경 본문으로 돌아갑니다. 그러한 예식은 계시의 궤가 있는 성소를 유대인들이 모독하는 경우에 거행되었습니다. 죄를 속죄하기 위해 숫양을 불사르고 염소 한 마리를 "속죄 제물로" 죽였습니다. 유대 민족의 모든 죄와 불법이 둘째 염소에게 옮겨졌습니다. 제사장은 공동체의 모든 죄가 그에게 옮겨졌다는 표징으로 그에게 안수했습니다. 그 후에 염소는 광야로 쫓겨났습니다. 의식에 참석한 모든 사람들은 정화된 것으로 간주되었습니다.

노래하는 나사로

나사로 노래 그만하고 가난해지지 마세요.

의미... 구걸하고, 징징거리고, 운명에 대해 과장되게 불평하고, 다른 사람의 동정심을 불러일으키려고 한다.

기원... 차르 러시아에서는 붐비는 곳마다 거지, 장애인, 맹인들이 가이드와 함께 모여서 온갖 가련한 탄식으로 행인들의 자선을 구걸했습니다. 특히 맹인들은 한 복음서 이야기를 바탕으로 작곡한 "부자와 나사로에 대하여"라는 노래를 자주 불렀습니다. 나사로는 가난했고 그의 형은 부자였습니다. 나사로는 부자의 남은 음식을 개들과 함께 먹었지만 죽은 후에는 천국에 갔고 부자는 지옥에 갔습니다. 이 노래는 거지가 돈을 구걸하는 자들을 두렵게 하고 양심에 가책을 주기 위한 것이었습니다. 모든 거지가 실제로 그렇게 불행한 것은 아니었기 때문에 종종 그들의 원통한 신음 소리가 가장했습니다.

광란에 크롤링

그는 조심하겠다고 약속했지만 당신 자신은 의도적으로 문제를 요구합니다!

의미... 위험한 일을 하고, 곤경에 빠지고, 위험한 일을 하고, 미리 실패할 운명입니다.

기원... Rojon은 곰 사냥에 사용되는 뾰족한 말뚝입니다. 덩어리로 사냥하면서 무모한 사람들은이 날카로운 말뚝을 그들 앞에 내 렸습니다. 분노한 짐승은 난동에 올라타 죽었습니다.

해

당신의 입술에서 나오는 끊임없는 칭찬은 정말 해로운 일입니다.

의미... 원치 않는 도움, 득보다 실이 더 많은 서비스.

기원... 주요 출처는 IA Krylov의 우화 "은둔자와 곰"입니다. 곰은 친구인 은둔자를 도우려고 이마에 앉은 파리를 때리다가 그것으로 은둔자를 죽였다는 내용을 담고 있습니다. 그러나 이 표현은 우화에 없는 것입니다. 그것은 형태를 갖추었고 나중에 민속에 들어왔습니다.

돼지 앞에 진주를 던지다

AA Bestuzhev에게 보낸 편지(1825년 1월 말)에서 AS Pushkin은 다음과 같이 씁니다. ."

의미... 당신을 이해하지 못하는 사람들과 이야기하는 것은 낭비입니다.

기원... 예수 그리스도께서는 산상 수훈에서 이렇게 말씀하셨습니다. (마태복음 7:b). 교회 슬라브어 번역에서 "진주"라는 단어는 "구슬"처럼 들립니다. 이 성경 표현이 러시아어로 들어간 것은 바로 이 버전입니다.

염소를 타고 올라갈 수 없습니다.

그는 모든 사람을 업신여기고 굽은 염소를 타고도 그에게 다가갈 수 없습니다.

의미... 그는 완전히 접근 할 수 없으며 그에게 연락하는 방법이 명확하지 않습니다.

기원... 그들의 고귀한 후원자들을 즐겁게 하고, 오락과 gusli, 종을 사용하고, 염소와 곰 가죽으로 분장하고, 학 깃털로 이 "shpyny"는 때때로 좋은 일을 하는 방법을 알고 있었습니다.

염소나 돼지를 타는 것도 그들의 레퍼토리에 포함되었을 가능성이 있습니다. 분명히 "염소조차도 그에게 행동하지 않았다"는 고위 인사의 나쁜 기분을 때때로 만난 것은 버프였습니다.

불운한 남자

그와 잘되는 것은 없었고 일반적으로 그는 나쁜 사람이었습니다.

의미... 경박하고, 부주의하고, 방탕합니다.

기원... 러시아의 옛날에는 길을 도로뿐만 아니라 왕자의 궁정에서 다양한 지위라고 불렀습니다. 매사냥꾼의 길은 마차와 말을 타고 왕자의 사냥, 사냥꾼의 길 - 사냥개 사냥, 승마의 길 -을 아는 사람입니다. 갈고리 또는 사기꾼으로 Boyars는 왕자에게서 길을 얻으려고했습니다. 그리고 성공하지 못한 사람들은 쓸모없는 사람에 대해 경멸을 받았습니다.

백버너에 다시 올려주세요

이제 백 버너에 올려 놓고 완전히 잊어 버리십시오.

의미... 사건의 유예 기간을 길게 주다, 결정을 오랫동안 미루다.

기원... 아마도 이 표현은 300년 전 러시아 모스크바에서 유래했을 것입니다. Peter I의 아버지인 Tsar Alexei는 Kolomenskoye 마을에 그의 궁전 앞에 있는 모든 사람들이 불만을 적을 수 있는 긴 상자를 설치하도록 명령했습니다. 불만은 줄어들었지만 해결책을 기다리는 것은 매우 어려웠습니다. 몇 달, 몇 년이 지났습니다. 사람들은 이 "긴" 상자의 이름을 "길게"라고 명명했습니다.

태어나지 않은 표현은 나중에 XIX 세기의 기관인 "존재"에서 연설로 고정되었을 수 있습니다. 당시 관리들은 다양한 청원, 민원, 청원을 접수하고 의심할 여지 없이 분류하여 다른 상자에 넣었습니다. "긴"은 가장 서두르지 않은 일이 연기 된 곳이라고 할 수 있습니다. 청원자들이 그러한 상자를 두려워한 것은 분명합니다.

은퇴한 염소 드러머

나는 더 이상 사무실에 있지 않습니다. 은퇴한 염소 드러머입니다.

의미... 누구에게도 필요하지 않은 사람은 누구에게도 존경받지 못합니다.

기원... 옛날에는 훈련된 곰을 박람회에 데려갔습니다. 그들은 염소로 분장한 댄서 소년과 댄스에 그를 동반한 드러머와 함께 했습니다. 이것은 "염소 드러머"였습니다. 그는 무가치하고 하찮은 사람으로 인식되었습니다. 염소도 "은퇴"하면 어떻게 될까요?

수도원 아래 리드

당신은 무엇을 했는지, 내가 지금 무엇을 하고, 나를 수도원 아래로 데려갔는지, 그게 다야.

의미... 어렵고 불쾌한 상황에 처하여 처벌을 받으십시오.

기원... 회전율의 기원에는 여러 버전이 있습니다. 아마도 인생에 큰 어려움을 겪던 사람들이 대개 수도원으로 떠났기 때문에 회전율이 발생했을 것입니다. 다른 버전에 따르면, 그 표현은 러시아 가이드가 수도원의 벽 아래로 적을 데려왔다는 사실과 관련이 있습니다. 어떤 사람들은 그 표현이 짜르 러시아 여성의 힘든 삶과 관련이 있다고 믿습니다. 강한 친척만이 남편의 구타에서 여성을 구할 수 있었고 족장과 당국으로부터 보호를 받을 수 있었습니다. 이 경우 아내는 "남편을 수도원 아래에 두었습니다"- 그는 6 개월 또는 1 년 동안 "겸손하게" 수도원으로 추방되었습니다.

돼지 추가

글쎄, 그는 역겨운 성격을 가지고 있습니다. 그는 돼지를 얹고 행복합니다!

의미... 은밀하게 더러운 일을 꾸미고 더러운 속임수를 쓰다.

기원... 아마도 이 표현은 일부 민족이 종교적 이유로 돼지고기를 먹지 않기 때문일 것입니다. 그리고 그러한 사람이 눈에 띄지 않게 돼지 고기를 음식에 넣으면 그의 믿음이 더럽혀졌습니다.

그립을 잡다

Small은 적어도 경비원을 외칠 정도로 엉망이되었습니다.

의미... 어렵거나 위험하거나 불쾌한 상황에 처해 있습니다.

기원... 방언에서 BIND는 가지로 짠 물고기 덫입니다. 그리고 모든 함정에서와 마찬가지로 그 함정에 들어가는 것은 즐겁지 않습니다.

신 양배추 교수

그는 모든 사람을 영원히 가르칩니다. 나에게도 새콤한 양배추 수프 교수님!

의미... 불행한, 나쁜 주인.

기원... 신 양배추 수프는 물과 소금에 절인 양배추와 같은 간단한 농민 음식입니다. 그들을 준비하는 것은 어렵지 않았습니다. 그리고 누군가가 신 양배추 수프의 달인이라고 불려진다면 그는 가치있는 일에 좋지 않다는 것을 의미했습니다.

벨루가 포효

3일 연속 그녀는 벨루가처럼 포효했다.

의미... 소리를 지르거나 큰 소리로 울다.

기원... "그는 물고기와 같습니다"- 이것은 오랫동안 알려져 왔습니다. 그리고 갑자기 "벨루가 포효"? 우리는 벨루가가 아니라 북극 돌고래라고 불리는 벨루가에 대해 이야기하고 있음이 밝혀졌습니다. 여기에서 그는 정말로 매우 큰 소리로 포효합니다.

안티몬 사육

그게 다야, 대화는 끝났어. 안티몬을 번식시킬 시간이 없습니다.

의미... 잡담, 공허한 이야기 ​​만들기. 관계에서 불필요한 의식을 관찰하십시오.

기원... 의약품과 화장품으로 사용되던 안티몬(antimonium)을 갈아서 녹인 라틴어 이름에서 유래. 안티몬은 잘 녹지 않아 그 과정이 매우 길고 힘들었다. 그리고 그것이 녹는 동안 약사들은 끝없이 이야기했습니다.

옆 화상

내가 왜 그들에게 가야 합니까? 아무도 나를 부르지 않았다. 그것은 온이라고합니다-더위의 측면에서!

의미... 우발적이거나 관계없는 모든 것, 외부로부터의 어떤 것. 불필요한, 불필요한

기원... 이 표현은 종종 "sideburn"이라고 왜곡됩니다. 사실, 그것은 "측열"이라는 단어로 전달될 수 있습니다. 빵 굽는 사람을 위한 굽기 또는 굽기 - 빵 제품의 외부에 달라붙는 구운 반죽 조각, 즉 불필요하고 불필요한 것.

카잔 고아

문지방에 서 있는 것은 카잔 고아처럼 자랐습니다.

의미... 그래서 그들은 누군가를 동정하기 위해 불행하고 기분이 상하고 무력한 척하는 사람에 대해 말합니다.

기원... 이 어법은 Ivan Terrible이 카잔을 정복 한 후에 발생했습니다. 러시아 차르의 신하인 미르자(타타르 왕자)는 고아와 쓰라린 운명에 대해 불평하면서 그에게 온갖 면죄부를 구걸했다.

강판 롤

강판 롤처럼, 나는 당신에게 좋은 조언을 줄 수 있습니다.

의미... 이것은 오도하기 어려운 경험 많은 사람의 이름입니다.

기원... 그런 종류의 빵이있었습니다 - "강판 칼락". 그를위한 반죽은 매우 오랫동안 반죽되고, 반죽되고, "문지르게"되어 롤을 비정상적으로 무성하게 만들었습니다. 그리고 속담도있었습니다. "문지르지 말고 박하하지 마십시오. 롤이 없을 것입니다." 즉, 사람은 시련과 고난을 통해 배운다. 이 표현은 빵의 이름이 아니라 속담에서 나온 것입니다.

혀를 깨물다

무슨 소리야, 혀를 깨물어!

의미... 말한 것에 대한 불만의 표현, 잘못된 것을 말하는 사람에게 불친절한 소원.

기원... 이것은 소원이며, 더군다나 그리 우호적인 것은 아닙니다. 그러나 그 중요성은 무엇입니까? 핍은 새가 음식을 쪼는 데 도움이 되는 혀 끝에 있는 작은 각질 결절입니다. 그러한 결절의 성장은 질병의 징후가 될 수 있습니다. 인간의 혀에 있는 딱딱한 여드름은 이러한 새 범프와 유추하여 핍(pips)이라고 합니다. 미신적인 믿음에 따르면 핍은 일반적으로 속이는 사람들에게 나타납니다. 따라서 거짓말 쟁이와 사기꾼을 처벌하기 위해 고안된 불친절한 소원. 이러한 관찰과 미신으로부터 "혀를 깨물어라!"라는 주문 공식이 탄생했습니다. 그 주요 의미는 다음과 같습니다. "당신은 거짓말쟁이입니다: 혀를 깨물게 하십시오!" 이제 이 주문의 의미가 다소 변경되었습니다. "혀 깨물어!" - 불친절한 생각을 표현한 사람에게 아이러니한 소원, 불쾌한 일을 예견한 것.

가장자리를 날카롭게

왜 주위에 앉아서 변두리를 갈고 있습니까?

의미... 가십, 쓸데없는 잡담, 험담.

기원... 난간 동자 (난간 동자)는 베란다에서 난간의 끌로 자른 곱슬 기둥입니다. 진정한 주인만이 그러한 아름다움을 만들 수 있습니다. 아마도 처음에 "날카롭게하는 난간 동자"는 우아하고 기괴하고 화려한 (난간 동자와 같은) 대화를 수행하는 것을 의미했습니다. 그리고 우리 시대에는 그러한 대화를 수행하는 장인이 점점 줄어들었습니다. 그래서 이 표현은 유휴 수다를 나타내기 시작했습니다. 또 다른 버전은 러시아 단어 balyasy - 이야기, 우크라이나어 balyas - 소음의 의미에 대한 표현을 제공하며, 이는 일반적인 슬라브어 "말하기"로 직접 돌아갑니다.

김프를 당겨

이제 그는 우리 자신이 이 모험을 포기할 때까지 속임수를 당길 것입니다.

의미... 미루다, 할 일을 미루다, 단조롭고 지루하게 말하다.

기원... 김프 - 머리띠, 면봉 및 기타 장교 제복 장식과 성직자의 예복과 단순히 부유 한 의상을 수 놓은 최고급 금,은 또는 구리 실. 금속을 가열하고 집게로 가느다란 철사를 조심스럽게 잡아당기는 수공예 방식으로 만들어졌습니다. 이 과정은 매우 길고 느리고 힘들기 때문에 시간이 지남에 따라 "기믹을 당기다"라는 표현이 길고 단조로운 비즈니스나 대화를 나타내기 시작했습니다.

흙에 얼굴을 부딪혀

실망시키지 말고 손님 앞에서 흙에 얼굴을 치지 마십시오.

의미... 실수, 불명예.

기원... 얼굴로 진흙을 친다는 것은 원래 "진흙탕에 떨어지다"는 의미였습니다. 그러한 추락은 약한 상대가 땅에 엎드린 채 레슬링 선수의 경쟁인 주먹 싸움에서 특히 수치스러운 사람들에 의해 고려되었습니다.

부활절 케이크에 악마

뭐, 그에게 가? 예, 이것은 부활절 케이크의 악마입니다.

의미... 아주 멀리, 야생 어딘가에.

기원... Kulichiki는 왜곡 된 핀란드어 "kuligi", "kulizhki"로 러시아 연설에 오랫동안 포함되었습니다. 그래서 북쪽에서는 숲 사이의 빈터, 초원, 늪이라고 불렀습니다. 여기, 나라의 숲이 우거진 부분에서 먼 과거의 정착민들은 숲에서 "kulizhki"-쟁기질과 잔디 깎기 지역을 끊임없이 자르고있었습니다. 오래된 편지에서 다음 공식이 끊임없이 발생합니다. "도끼가 걷고 낫이 걷는 한 그 모든 땅." 농부는 종종 자신의 밭으로 가서 이웃보다 더 심하게 발달한 가장 먼 "협동조합"으로 가야 했습니다. 숲 해충. 이것이 평범한 단어가 두 번째 비유적인 의미를 갖게 된 방법입니다. 아주 멀리, 세상의 끝에서.

무화과 잎사귀

그녀는 무화과 잎처럼 상상의 질병 뒤에 숨어있는 끔찍한 척하고 게으른 사람입니다.

의미... 보기 흉한 행동에 대한 그럴듯한 덮개.

기원... 이 표현은 타락 후에 수치를 알고 무화과나무 잎으로 띠를 띠었던 아담과 하와의 구약 신화로 거슬러 올라갑니다. "(창세기 3:7). 16세기부터 18세기 말까지 유럽의 예술가들과 조각가들은 작품에서 인체의 가장 드러나는 부분을 무화과나무 잎으로 덮어야 했습니다. 이 대회는 벌거벗은 육체의 묘사를 죄악으로 여겼던 기독교 교회에 대한 양보였습니다.

필킨의 증명서

그게 무슨 필킨의 편지야, 당신의 생각을 솔직하게 말할 수 없습니까?

의미... 무지하고 문맹으로 작성된 문서.

대주교 필립은 경비원들의 흥청거림에 자신을 화해시킬 수 없었습니다. 차르에게 보낸 수많은 편지에서 그는 그로즈니에게 공포 정책을 포기하고 오프리치니나를 해산하도록 설득하려고 노력했습니다. Tsyuzny는 불순종하는 Metropolitan Filka를 경멸적으로 불렀고 그의 편지는 filka의 편지라고 불렀습니다.

그로즈니와 그의 근위병들을 대담하게 비난한 필립 대주교는 트베르 수도원에 수감되었고 그곳에서 말류타 스쿠라토프에게 목이 졸려 죽었습니다.

하늘에서 별을 잡아라

그는 능력이 없는 사람은 아니지만 하늘의 별이 충분하지 않습니다.

의미... 재능과 뛰어난 능력으로 구별되지 않습니다.

기원... 분명히 군대의 수상 스타와 휘장으로 공무원과 관련된 표현 학적 표현.

충분한 콘드라쉬카

그는 영웅적인 건강이었고 갑자기 kondrashka가 충분했습니다.

의미... 누군가 갑자기 죽고 갑자기 마비되었습니다.

기원... 역사가 SM Solovyov의 가정에 따르면, 이 표현은 1707년 돈에서 일어난 불라빈 봉기의 지도자인 Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin(Kondrashka)의 이름과 관련이 있습니다. 주지사 돌고루키.

불화의 사과

이 놀이기구는 경쟁의 진정한 뼈대입니다. 포기할 수 없습니까? 그냥 놔두세요.

의미... 갈등을 일으키는 것은 심각한 모순입니다.

기원... 트로이 전쟁 영웅 아킬레우스의 부모인 펠레우스와 테티스는 불화의 여신 에리스를 결혼식에 초대하는 것을 잊었다. Eris는 매우 화를 내고 신과 인간이 잔치하는 식탁에 비밀리에 황금 사과를 던졌습니다. 그것은 "가장 공정한"이라고 읽습니다. 세 여신, 즉 제우스의 아내, 영웅, 아테나, 처녀, 지혜의 여신, 그리고 사랑과 미의 아름다운 여신 아프로디테 사이에 분쟁이 발생했습니다.

트로이의 왕 프리아모스의 아들인 청년 파리스가 그들 사이에서 재판관으로 선출되었습니다. 파리스는 그에게 뇌물을 준 아프로디테에게 사과를 주었다. 이를 위해 아프로디테는 아름다운 헬레네인 메넬라오스 왕의 아내를 그 청년과 사랑에 빠지게 했습니다. 엘레나는 남편을 떠나 트로이로 떠났고, 그러한 공격에 대한 복수를 위해 그리스인들은 트로이 목마와 장기 전쟁을 시작했습니다. 보시다시피 에리스의 사과는 실제로 논쟁으로 이어졌습니다.

판도라의 상자

자, 잠시만요, 판도라의 상자가 열렸습니다.

의미... 과실의 경우 재난의 원인이 될 수있는 모든 것.

기원... 위대한 타이탄 프로메테우스가 올림푸스에서 신들의 불을 납치해 사람들에게 신의 불을 주었을 때, 제우스는 무모한 자를 끔찍하게 처벌했지만 이미 때는 늦었습니다. 신성한 불꽃을 소유 한 사람들은 천계에 순종하지 않고 다양한 과학을 배우고 비참한 상태에서 벗어났습니다. 조금 더 - 그리고 그들은 스스로 완전한 행복을 얻었을 것입니다.

그런 다음 제우스는 그들에게 벌을 내리기로 결정했습니다. 대장장이 신 헤파이스토스는 흙과 물로 아름다운 여인 판도라를 만들었습니다. 나머지 신들은 그녀에게 일부 교활함, 용기, 비범한 아름다움을 주었습니다. 그런 다음 그녀에게 신비한 상자를 건네준 제우스는 그녀를 지구로 보내 상자를 열지 못하게했습니다. 간신히 세상에 들어온 호기심 많은 판도라가 뚜껑을 열었다. 즉시 모든 인간의 재앙이 거기에서 날아와 우주에 흩어졌습니다. 겁에 질린 판도라는 다시 뚜껑을 닫으려 했지만, 그 모든 불행 중 상자 안에는 기만적인 희망만이 남아 있었다.