Khazara 영토. Khazar Kaganat - 첫 번째 주 기생충
Khazars에 대해 많은 이웃하는 사람들을 썼지 만 스스로는 거의 정보를 남기지 않았습니다. 예기치 않게 칸은 갑자기 나오는 역사적인 무대에 카자스가 나타났습니다.
찾다. 목표물 탐색
처음으로, "군중 Khazar와 Basilov, 아르메니아 역사가 Khazar와 Basilov에 쿠루에 합류 하고이 쪽에서 무너지는 것을 썼던 아르메니아 역사가 모세가 호리 스키 (Horensky)가 썼습니다. 쿠라 강 (Kura River)의 언급은, 분명히, khazars는이란의 영토에서 왔다고합니다. 아라비아 크로니클러 야쿠비는 "Khazars가 페르시아인들이 그들에게서 빼앗은 모든 것을 보았고 로마인들이 쫓겨 났을 때까지 그들의 손에 보관하고 4 명의 아르메니아에 왕을 넣지 않을 때까지 그들의 손에 보관한다는 것을 알고 있습니다." VII 세기까지 KHAZARS는 TURKIC KAGANATE보다 오랫동안 다양한 유목민 제국에 들어갑니다. 그러나 세기 중반까지 그들은 강화되었고, 오스 씨가 3 세기 이상 존재할 운명이 된 Khazar Kaganat을 만들었습니다.
주 팬텀
Byzantine 및 Arab Cronicles 모든 색상에서, Ityla의 위대함, 7 명의 만우의 아름다움과 벨루커의 힘이 기술되어 있습니다. 사실, 연대기가 Molo Khazar Kaganate만을 반영한 느낌이 있습니다. 그래서, 익명의 익명은 비잔틴 스텁 (byzantine stub)에 해당합니다. "al-khazar"라는 그러한 국가가 있으며, 경로의 15 일이 콘스탄티노플과 분리 된 15 일이지만, 우리는 많은 국가들과 그 이름을 가지고 있습니다. 그들의 왕 조셉의 ". 고고학자들이 XX 세기의 20s-30s에서 신비한 "천사"가 적극적으로 만들기 시작했습니다. 그러나 모든 것이 실패합니다. 그 위치가 정확하게 알려져 있기 때문에 Sarkel (백인 신뢰)의 Khazar 요새를 찾는 것이 가장 쉽습니다. Mikhail Artamonov 교수는 Sarkel을 파헤 치고 Khazar의 트랙을 찾을 수 없었습니다. "고고학 문화 자체, Khazar는 여전히 알려지지 않았습니다.
"부레풀"
러시아어 아틀란티스
Lev Gumilev는 Artamonov의 연구를 계속해서 Volga Delta의 방풍이없는 섬에서 "Khazaria"를 검색합니다. 그러나 Khazar 문화에 기인 한 발견 목록은 작습니다. 게다가, 전설적인 이탈리아가 성공하지 못했습니다. 그런 다음 Gumilyov는 그의 전략을 바꾸고 카스피아에가는 Derbent 벽의 일부 근처에서 수중 탐사를 수행합니다. 탐지 된 영향은 그에게 영향을 미칩니다 : 바다가 튀는 곳은 사람들이 살고 식수를 살았습니다! 또 다른 중세 이탈리아 지오 그래퍼 마리나 사누토는 "카스피해 바다가 년에서 일하러 도착하고 많은 좋은 도시가 이미 홍수가났다"고 지적했다. Gumilev는 Khazar State가 바닷물의 두께와 Volga Delta의 제안 하에서 찾아야한다고 결론지었습니다. 그러나 공격은 바다에서뿐만 아니라 초밥에서 카자 자르리아까지 가뭄이 왔고, 이는 카스피아가 시작했습니다.
산란
자연을 만들고, 러시아 -TARANGIAN SQADS를 구현 한 것은 무엇을 했는가, 마침내 마침내 MANTY KHAZAR KAGANAT를 파괴하고 세계에서 다국적 구성을 만족시켰다. 그루지야 아랍 여행자 이븐 하루 칼에서 만난 Svyatoslav 964의 승리 캠페인 이후 난민의 일부. 현대 연구원 Stepan Golovin Notes Khazar 재 정착의 매우 넓은 지리. 그의 견해에서 "Khazara Delta는 몽골과 섞여 있었고, 유대인들은 부분적으로 Dagestan 산에서 사라졌으며 부분적으로 페르시아로 되돌아갔습니다. 기독교인 앨런은 Ossetia의 산속에 남아 있었고, 단위를 찾아서 홍보 해성 - 기독교인은 돈으로 이동했습니다. " 일부 연구에 따르면 Don Silents와 뿌리는 기독교 Khazari가 "살구", 나중에 그리고 cossacks로 언급되었음을 보여줍니다. 그러나 결론은 Khazar의 벌크가 볼가 불가리아의 일부가 된 결론에 영감을 받았습니다. 아랍어 지리학자 X 세기 Istahri는 "불가리아어 언어가 Khazar 언어와 유사하다"고 주장합니다. 이러한 닫는 민족 그룹은 Turkic Kaganate의 폐허가 처음으로 처음으로 홍보 왕조가 이끄는 국가를 만들었습니다. 그러나 Fate는 처음에는 Khazars가 불가리아 인들의 영향력에 제출 한 다음 스스로 새로운 국가에 합류했습니다.
예기치 않은 자손
현재 Khazar의 사람들이 자손에 대한 많은 버전이 있습니다. 일부에 따르면, 이들은 동부 유럽 유대인이며, 다른 사람들은 크림 카람을 부릅니다. 그러나 복잡성은 Khazar 언어가 무엇인지 모르겠다는 것입니다. 몇 가지 러시아 비문이 여전히 해독하지 못했습니다.
작가 Arthur Ketestler는 Khazar 유대인이 동유럽에 가을의 가을 이후로 옮겨지고 세계 유태인 디아스포라의 핵심이되었습니다. 그의 의견으로는 "제 13 명의 무릎"(그래서 Khazar-jews라는 작가라고 불리는 작가들)이 이스라엘의 현대 유대인들과 거의 공통점이 거의 없다는 사실을 확인합니다.
홍보 Alexander Khazar Descendants를 식별하려는 시도의 분야는 완전히 비정상적인 경로를갔습니다. 혈액 그룹이 사람들의 삶에 해당하고 ethnos를 결정하는 과학적 결론에 의존합니다. 따라서 러시아어와 벨로루시 인은 대부분의 유럽인들과 마찬가지로 그의 의견으로 90 % 이상의 혈액 i (O) 그룹이 있고 민족 우크라이나 인들은 III 군 (B)의 담체의 40 %입니다. 들판은 III (b) 그룹이 인구의 100 %에 접근하는 유목민 생활 방식 (그가 가리 묻는 곳)을 수행 한 사람들의 징후로서 봉사한다는 것을 씁니다.
또한 작가는 Novgorod (IX century)가 발작 당시 키예프가 슬라브 도시가 아니었던 "베르사 디플로마"를 증언하는 새로운 고고학 발렌티나 Janin을 확인하는 새로운 고고학 발렌티나 Janin을 통해 그의 결론을지지합니다. 또한, Polyuch에 따르면, Kiev의 정복과 Khazar의 패배는 의심스럽게 의심스럽게 일치합니다. 여기에서 그는 감각적 인 결론을받습니다. Kiev는 Khazar Kaganat의 가능한 자본이며, 민족 우크라이나아 인은 Khazar의 직접 자손입니다.
최근 발견
그러나 감각적 인 결론은 조기 일 수 있습니다. 2000 년대 초반, Astrakhan에서 남쪽으로 40 킬로미터 떨어진 Saksin의 중세 도시 굴착 중 "Khazar Traces"를 발견했습니다. 일련의 방사성 침해 테스트는 Khazar Kaganate의 전성이 - 9 세기의 문화 층을 데이트합니다. 합의가 논란의 여지가있는 자마자 그 지역은 2 평방 킬로미터 떨어진 곳에 결정되었다. Volga Delta에서 khazars를 제외한 주요 도시는 무엇입니까? 그러나 그것은 결론과 서둘러서 이미 Khazarology M. Artamonov의 기둥과 Fedorov Davydov의 도시는 Khazar Kaganate의 수도가 발견되었다고 확신합니다. Khazar에 관해서는 직접 자손 뒤에 남겨 두지는 않지만 이웃 사람들의 민족회에 단순히 해산 될 가능성이 큽니다.
Khazari - 불분명 한 원산지의 사람들 (아마도 아르메니아와이란에서 Dagestan으로 이사 한 유대인이었습니다). 유대인의 종교를 고백하고 7-13 세기에있었습니다. 거대한 상태는 Khazar Kaganat입니다.
Khazaria는 Svyatoslav, 좁은 항 셈족, 비잔티움과 부족의 유니온에서 연동하는 러시아어 왕자가 러시아 왕자가 패배했습니다.
Khazar의 자손은 (부분적으로!) 카빈르마, 카라이, 유대인 -Shkenazy, Kumyki, Vainahi, Auras, Gorski 유대인들입니다.
Khazars는 Khazaria뿐만 아니라 살았습니다.
그들은 종종 다른 국가들에게 용병이나 상인으로서 왔습니다. 그리고 내일 그들은 매우 많이 성공했습니다.
유럽에 초대 한 사람들 중 Akatirs (Khazara)는 또한 "가장 중요한"(Artamonov)이었습니다.
비잔틴 제국의 역사에서는 고용 세력이 보호되어야한다는 것을 기록합니다. Khazar에서. VII 세기에 큰 반짝이 및 전원 Hazars 그의 아들의 이름 (그 케이건의 짜르에게 감사했다) 황제를, 도움이되는 많은 군대를주고, 2 회는 같은 Ugron에, 페르시아, 불가리아에 Khazari와 함께 갔다 그의 존경의 서명합니다. 엄숙한 날에는 Khazar 옷으로 장식되어 있었고 그들의 가드는 그들로 만들어졌습니다. Konstantin Bagryanovenobovic은 크로자르 (Khazar)가 콘스탄티노플 (Constantinople)의 제국 경비원의 엘리트의 일환으로, 그리고 헝가리 군대의 용감한 부분으로
VIII 세기에서 남쪽 루스에서 몰도바와 발라 히아에서 초대 한 무장 한 갱스 카자르가 오랫동안 루마니아에 살았던 유대인들에 합류하여 지배적 인 위치를 차지하기 시작했습니다. "수년 동안 유대인 종교는이 나라에서 우세했습니다. . " 루마니아 민속 예술에서 eThnonymy Judeu (유태인)는 "Bogatyr"을 의미합니다!
실제로, "Bogatyr"이라는 단어, 러시아어 동화, 러시아어 무로체스 전쟁의 소식은 러시아의 전쟁에 Khazaria와 반영된 따뜻한 Zhidovin으로 보존되었습니다.
약 902/03, 특정 요셉은 Freysingen 수도원에 땅을주는 슬라브 국가들로부터 언급됩니다.
Pogrom Manince Svyatoslav Khazar Kaganata 이물의 Khazar 도시의 인구 (- - 아스트라 샨 지역의 볼가, 아스트라 샨 지역의 볼가에 있었다)과 (Khazaria의 두 번째 자본은 Dagestan에 위치한 7man이었습니다. 체첸과) 셸 콥스 카야의 마을에 인구는 섬 카스피해에 달렸다.
러시아인들이 러시아인들이 벤더를 훼손했을 때, 그의 주민들이 다구 스탄에있는 많은 유대인들이 있었지만 Shirrvshaha Mohammed Ibn에 대한 군사 지원으로 러시아인들이 불가사의 한 그의 주민들과 함께 도망 쳤다고 말합니다. 아메드 알 -Azdi은 ITIL로 돌아갑니다. 그리고 실제로 러시아인들은 Khazaria에서 쥐지 않았습니다.
Ibn-Al-Asira에 따르면 Khazar 정부는이 시대의 서양 자본의 헤게모니의 헤게모니하에 새로운 상승시에 일한 Khazaria의 정치적 주권을 인정하는 urgench에 대한 새로운 상승시에 일한 Khorezma의 군사력에 의존하려고 노력하고 있습니다. ...에
Al-Makaddisi (최대 988/9) 보고서 : "알 - 마무리 (argench. - a.z.)에서 알 - 마무리 (Khazar)가 (Khazar) 침해 한 것을 들었고, 그들을 패배시키고 이슬람으로 바꿨습니다. 그런 다음 RUS라고 불리는 방에서 부족이 그들에게 침해되어 그들의 나라를 소유 한 것을 들었습니다. "
동일한 출처에서 Khazar의 회복과 Khorezmian Punitive Detachments의 가변적 인 성공으로 도시의 직업에 대한 정보가 보존됩니다. 이슬람의 입양은 IBN Mishaway와 Khazara, 왕, 주목할만한 이슬람교 인 이슬람을 허용하고 부자 인 다른 사람들이 "Turils"(Huzov)를 쫓아 냈습니다.
아마, 이번부터 Khazar Christians와 유대인들의 그룹은 XII-XIV 수세기의 여행자가 기록한 Urgench에 등장합니다. 이 Khazar의 자손은 최근 KheRem에서 khizir-eli (Khizir-eli)입니다.
Svyatoslav가 패배 한 위아래의 잔재는 "Siya-kohn 섬 섬 (카자흐스탄의 Pershi Mangyshlak)에서 퇴각하여 khorezmian 동맹국의 후원에 대한 후퇴하고 많은 수세기 동안 특별한 인종으로서의 크레오 즈마에 계속 존재합니다. 그룹 (CF. 존재이 Khazar 이민자들이 XVII 세기에 전화를하는 일이 일어나는 일이 일어나는 일이 일어나고 있습니다. Adakly-Khizir, Khorezma의 북쪽 outskirts, 이제 Khizir-eli가 있습니다.
1064 년 카자 칸의 Khazaria에서 3 천 khazar 가족의 재 정착이 있습니다. Münezh Bashi의 Derbent Chronicles 추출물에서 : "같은 해와 카자르의 남아있는 Khazar의 숫자가 카자르 (Khazar)의 나라에서 kakhtan의 도시에 도착하여 그것을 재건하고 그것에 정착했다. ...에 "
Khazaria에서 Keivan Rus까지 Khazaria에서 몇 명의 유대인을 데려갔습니다.
블라디미르 (Vladimir)는 Khazar를 다시 정복하여 그들에게 공물을 부과합니다 (985). Biruni (973-1048)의시기에, Itil은 유적에있었습니다. Kherson Herson Khazarin George Tsulo가 이끄는 Khazar의 Rehaps는 크림에서 작은 공부를 소유했습니다. Vladimir의 아들은 1016 년에 파괴 된 비잔티아와 함께 있습니다.
1031/32에서, Ibn-Al-Asira에 따르면 아제르바이잔의 일부를 습득 한 Kurd Faldong은 Khazar를 공격하고 그 (것)들을 위대한 먹이로 잡았다. 그러나 Khazars는 신속하게 세력을 모았고, 그를 따라 잡았고, 10 만 명이 넘는 "사람들"을 방해했을뿐만 아니라 자신들의 트로피로 돌아 왔을뿐만 아니라 침략자의 재산을 취했습니다.
Khazar 유대인의 일부는 원래 거래 식민지 인 키예프에갔습니다. 그러나 정치 체중, 그들은 잃지 않았습니다.
위대한 프린스 블라디미르 이븐 하루 루에 유대인에 위치해있었습니다. Khazar 유대인들은 그를 유대교로 바꾸려고 노력했고, Kiev Embassy - David 에게이 주도권이 보냈던 Kagan Khazar의 이름을 언급했습니다.
Sarkela의 파괴 후 언젠가 Khazars는 Chernigov 근처의 같은 이름으로 도시를지었습니다.
XI 세기에서 키예프에서 독일의 Roshovshchiki의 유대인들은 정착했습니다. Nestor의 연대기에서, Izaslav Yaroslavich (1036-74)와 함께 살았던 이직 겐 키예프 - 페시아 스키 페로 도우스 (Kiev-Pechersky Feodosius)는 밤에 유대인들을 방문했으며 종교 분쟁이 주도 된 것으로보고되었습니다. Izyaslav는 Kiev (헴)의 하부의 상점에서 유대인들이 살았던 상점까지 상점과 함께 시장을 번역했습니다. 그들의 숫자는 XI 세기가 끝날 때까지 증가했으며, MIR (1093), 굶주림 및 \u200b\u200b공병에도 불구하고; 분명히 서유럽 출신의 유대인들은 내가 캠페인을 횡단하는 동안 여기에 있습니다. 그랜드 듀크 Svyatopolk II (1095-1112)는 유대인들에게 호의를 불러 일으켰다. 그의 죽음이 끝난 후, 모든 침묵은 그의 아내와 그의 지지자들에 대해 분노하고 유대인들 (1113)을 공격했지만 블라디미르 모노마크는 Ruffers의 군중을 버릴 수 있었다. Pogrom의 결과를 기록하는 것은 흥미 롭습니다. 키예프의 무역은 Byzantia와 함께 중단되었습니다. 그 결과 XII 전체에 대한 러시아를 위해 러시아를 아웃 시켰습니다. 예를 들어, 경제 위기는 다시 자체 통화를 사라졌습니다.
1124 년 유대인 분기는 키예프에서 불타 웠습니다.
반 - 셈공 - 깡패 블라디미르 모노 마크는 1126 년에 모든 러시아 땅에서 모든 러시아의 땅에서 모든 부동산에 보내고, 저것을 괴롭히지 말고 비밀리에 그들을 죽이고 그들을 죽이고 죽여라. 이번에는 러시아에 유대인이 없습니다 ... "
1239 년 몽골은 키예프를 파괴했고 많은 유대인들이 다른 주민들과 함께 사망했고 나머지는 도망 쳤다.
Podolia는 1240 개의 삭제 표시 기념비가 비문으로 특정 Shmuell에 보존되었습니다. "죽음은 죽음을 따른다.이 기념비는 선생님의 무덤 위로 세워졌습니다. 우리는 목자가없는 무리처럼 머물렀다. 우리의 진노 ... "o"Zhid Gate "는 연대기가 1146 이하로 말합니다.
XII 세기에 키예프는 동쪽과 서쪽의 거래의 중심이었습니다. obr., 유대인과 이탈리아 사람의 손에. 키예프 유대인의 영적 이익은 그 시대가 XII 세기에 그것을 증언합니다. 러시아의 학생들이 있으며 북부 프랑스의 유명한 철갑 상어로 키예프 (Kiev)가 있습니다. 아르 자형. 키예프의 모세는 학생들 중 하나로 언급됩니다. p. Yakova Tama (Op. "Sefer Ha Jaschar"). 이 r. 키예프 유대인의 박해가 다른 유대인들과 함께 이주했고 프랑스에 갔다.
유대인의 세관은 러시아에서 강했고, 일요일에 가축을 죽이기위한 금지에 대한 Illarion의 "말씀"과 같은 "말씀"과 같은 "단어"와 같은 것으로 나타났다. 그리고 Feodosius는이 유대인의 관습에 대해 혼란스러워한다. 최근 Kiri-Ka, 우리는 금요일의기도의 금요일을 배치하기 위해 평소의 배포에 대해 배웁니다. "비밀 유대인들"이있었습니다. 그래서 샤브 바타의 축하를 정당화하기 위해 Ryazan 근처의 고자리 (Kozari)의 도시에서 Parasivna-Friday의 컬트가 소개되었습니다.
XI-XIV 수세기의 러시아 군사 서비스에서. Khazars, 예 : Kozarin (Kazechar) Cerebet이 있습니다.
Khazar의 또 다른 센터는 러시아 Fanagoria / Taman / Tamarha / Sumkersc / Tmutarakan에 의해 정복했습니다. 유대인의 친구 인 Mstislav Vladimirovich는 여기에서 가져 왔습니다. 1022 년 그는 Circassian Prince Reggie를 살해했고, 그는 그의 딸에게 아들과 결혼하여 동맹국에게 성주를 돌 렸습니다. 1023 년 카자로 - 레스토리아 군대가있는 Mstislav는 러시아의 통치자가되기를 희망으로 야로 슬라브로 갔다. 1024 년 그는 Chernigov를 데려 갔지만 키예프에서는 유대인의 retinue로 왕자를 데려 가기를 거부했습니다. 야로 슬라비아의 바랑안 군대는 Defament시에서 Mstislava의 Khazari와 만났고 부서졌습니다! Yaroslav Mudro는 Novgorod로 도망 쳤습니다. 그러나 Khazar의 진정력이 이기기 위해이기는 것이 아니었고, Mstislav는 Vassal Yaroslav에 자신을 인정했습니다. Gloratno는 illarion ( "법과 은혜의 말씀, 최대 1037의 말씀)을 썼습니다."유대는 침묵합니다. " Tmutarakani 자체에서는 두 당사자가 분리 주의자와 Khazar에 고심하고 있습니다. 티 무타 라칸은 도망자의 쉼터의 장소가되었다 : 1064 ROSTISLAV Vladimirovich 기업에, 키예프 Pechurch Lavra에 니콘의 잉크가 여기에 도망 1060에서, 여기에 등을 달아났다 Rostislav Vladimirovich는 도시의 소유자 인 Gleb Svyatoslavich (1066 개)가 없었지만 1066 개의 그리스인이 중독되었습니다. gleb가 돌아 왔습니다.
1079 년 Khazarra는 Roman Svyatoslavovich를 실행했습니다. Tmutarakani에서 그들은 비잔티아 Oleg Svyatoslavovich를 붙잡고 발표했지만 1083 년에 그들은 출시되었으며,이 미친 사형사는 죽은 형제를 위해 복수하기 위해 인종적 편견을 덮고있는 Tmutarakan Khazar를 파괴했습니다.
운이 좋고 Chersonesos의 유대인은 폴 로브에 의해 포착 된 슬라브의 재판매에 종사했으며, 1096 년에 한 명의 경건한 유대인이 십자가에 맞이했기 때문에 껍질을 벗는 모바일의 범위 가이 영광스러운 공동체를 파괴했습니다.
Andrei Bogolyubsky 동안 많은 유대인들이 블라디미르에서 몰려 들고 기독교를 데려갔습니다.
1106 년에 "과거의 이야기"에 따르면, Polovtsy는 Zarechsk (키예프 주변)에 대한 RAID를 능가했습니다. 러시아 왕자는 3 주지사의 명령하에 체이스에 의해 그들 뒤에 다그를 다구에게 다구를 다구에게 다가 섰다.
블라디미르 - volynsky에서, 애들, 유대인들, 블라디미르 va-silkovich 왕자의 즐겨 찾기에 따르면, 그의 죽음을 부끄럽게 슬퍼하십시오 (1288). Prince Fedor Smo-Lensky (1284)의 문서 중 하나는 조각사 모세가 만든 인감이 인증 받았습니다. "Zhidovin는"시민의 "부담에 도입"연대기에 따르면, 타타르에 의해 Kashin (로스토프 - 스카이 공국)의 도시의 캡쳐 후 세금의 flawer이었고, 이후 또 다른 하나는 이름되지 않았습니다.
XIII 세기 중간의 알 수없는 저자. "여름 6746 년 6746 년 (\u003d 1237-8), 토요일의 찡그린 토요일, 마리, 키프 밧 & khazar, 지금 타타르라고 불리는 토요일, 러시아 땅에 왔습니다. 이 부산물은 랴잔 도시로 걷고 있었고 Svyatoslav가 저지른 Pogrom Khazar에 대한 복수를했습니다. "
아르메니아 저자 David Bagishzi는 몽골 캠페인에 참석 한 Khazars가 씁니다. "670 년 (1221. - AZ) 2는 타타르의 북동쪽에서 나왔습니다. 일부는 계급과 자아의 나라에서 나왔습니다. 야만적 데르 벤트 게이트의 기초가되는 지역, 세 번째에서 온 지파는 스키타이는 아주 멀리에서 고려,이 모든 부족들은 예언자에 따라, 타타르라고 - 많고 강력했다 Barbar 스키타이. 왕은 Changz-Khan이라고 불 렸습니다 (징기스 칸. - A.z.). 왕의 왕좌에서 그의 죽음이 끝난 후, 그의 막내 아들 oktay-khan (ugheday는 지어졌습니다. - a.z.). 그는 카자 로프 (Khazarov), 헌츠 (Khazarov), 헌 (Khazarov)에서 왔던 무덤 타타 (Mangal Tatars)라고 불리는 무덤 타타 (Tatars)라고 불리는 무성한 수의 군대를 수집하고, 그들을 세 부분으로 나눈다. "
Al-Idrisi는 Tmutarakania 옆에 머물렀던 Khazar의 도시와 국가를 언급합니다. 아마 그는 Tmutarakani에 제출 한 백인 화이트 바이시를 의미했을 것입니다. 아마도 그것은 Tmutarakani의 동쪽 영토에 관한 것입니다. 바그다드에서 Eczilarh에 제출 한 Veniamina가 언급 한 Alanya의 유대인 공동체입니다.
Venamin Tudelsky는 Azerbaijan에서 수많은 유대인 인구가 수천 명의 회당의 존재와 강에있는 유대인 왕국에 관한 생태학의 관할권의 관할권에 관한의 관할권하에있는 Dagestan의 유대인들의 유대인들의 말씀을했습니다. Kyzyl Uzen, 카스피아 바다 분지 어딘가에 있습니다.
또 다른 유대인 여행자 인 Petahia Regensburg는 동유럽과 웨스트 아시아에서 1170-1185를 방문한 것으로, 그의 여행에 대한 설명 "Sibub Ha"Olam "("라이트로 여행 ")에서 북쪽의 북쪽의 하드 워드 세관을 말하고있는 곳입니다. 그가 Karaizmu의 헌신에 "Kedari [유목민]의 땅에 현재 유대인이 있습니다. 그러나 intey만이 거기에 살고있는 것에 대해 그들을 설명했습니다."Petahia만이 그들에게 물었을 때, 왜 그들은 그 단어와 전설을 믿지 않았을 때 현명한 사람들, 그들은 "이 조상들이 우리에게 가르치지 않았기 때문에"토요일에 이브에 있기 때문에 그들은 토요일에 먹은 모든 빵을 자르고, 어둠 속에서 그것을 먹고 하루 종일 한 곳에서 앉으십시오.기도 오늘날에는 시편을 읽는 것만으로 만 구성됩니다. "라고 Rabbi Petachia가 음식을 먹은 후 우리의기도와기도를 읽었을 때 [Talmud에 의해 설치], 정말로 좋아합니다. 그리고 그들은 아버지가 듣지 못하고 Talmud가 무엇인지 모르는 것을 알지 못했다고 말했습니다. "그럼에도 불구하고 그는 바그다드에서 카자르 왕국의 사자를 보았다고 말하면서 Mesopotamia에서 분해하고 이집트에서 심지어 이집트를 찾고있었습니다. 그들의 자녀들을 찢어 버리고 탈무다를 가르쳐주십시오. "
카이로 겐자 (Cairo Genza)의 문서에서는 XII 세기에 Jaazaria 유대인들 사이에서 일어 났는 메시아 운동에 대한 데이터가 있습니다. - 무기의 힘으로 "팔레스타인"을 정복하는 목적으로 하이킹. 운동의 개시자는 khazar 유태인 인 Khazar 유대인이었습니다. 솔로몬 벤큐 (Rui, Roy)는 그의 아들을 도왔고 팔레스타인에서 하나의 서기관을 도왔습니다. "그들은 모든 유대인들에게 편지를 썼다. 모든 땅에서 모든 땅에서 ... 그들은 하나님이 이스라엘을 모으는 사람들, 예루살렘에있는 모든 땅의 사람들, 신성한 도시, 솔로몬 벤큐 (Solomon Ben Dui) 엘리아, 아들 그의 - 메시야. " 이 운동에 관한 주요 원천은 Veniamine Tudelsky의 여행 노트입니다. 아랍 작가의 적대 해설 Yakhi Al-Magby; 2 Cairo "Geniz"에서 발견 된 히브리어의 원고. 운동의 지도자들의 지도자들의 호소는 분명히 중동의 유대인 공동체가 해결되었고, 다음 에피소드는 20 년 후에 20 년 만에 20 년 만에 이루어지고 받아 들여지고 받아 들였을 때 메시아의 제목. Khazaria에서 움직이는 움직임은 곧 Kurdistan으로 곧 이사했습니다. David는 Khazari가 향상된 현지 유대인으로부터 분명히 인상적인 군대의 힘을 모았고, Amadi의 전략적 요새를 모술의 북동쪽으로 확신 시켰습니다. 거기에서 그는 Edessa에 가고, 시리아를 통해 전투를 통해 휴식을 취하고 거룩한 땅에 있기를 희망했습니다. David는 중동의 유대인의 마음에 불타 웠습니다. Hot Messianic 기대. 그러나 바그다드의 랍비 계층 구조는 당국의 억압을 두려워서 의증증에 적대적이었고 그에게 위협 받았다. 곧 다윗 알로이가 사망 한 것은 꿈을 꾸었습니다. 분명히 꿈에서, 자신의 시험, 뇌물 적들을 믿었습니다. David는 인기있는 기억에 남아 있기 때문에, Veniamin Tudelsky가 20 년 후에 페르시아를 통해 운전했을 때 "그는 지도자에 대한 이야기를 기쁘게 생각합니다." 이것은 이것에 국한되지 않습니다. 이스라엘의 현대 상태의 국기에 그림을 그리는 이론은 다윗 앨리아의 캠페인 중에 국가 상징으로 바뀌었던 "David의 방패"가 그림을 그리는 이론이 있습니다.
아랍어 역사가 IX 세기. Al-Balazuri는 Khazar가 박살 났던 Marvan Ibn Muhammad가 낙자의 땅에서 평범한 곳에서 "Samur와 Shabirane 사이에"그 부분을 정착했습니다. "라고 썼습니다.
70 년대에 xi in. Derbent Khazars는 그루지야의 연대기와 카카니의 시로반 시인과 더 유명한 니자미의 저술에서 언급됩니다. 그들은 Khazars가 Shirvan에서 RAID를 만들었지 만, 연결된 shirvan-georgian 군대가 부러 졌음을보고했습니다.
존 드 Planos Carpini 선교사는 1245 년에 노스 코카서스 유대인 Khazar (Brutachi)를 언급합니다. 중앙 아시아의 Urgench에 대해 말하면 그는 Khazar Cristians를 언급합니다.
Crimea Khazaria의 이름은 제노바니아 식민지가 여기에 있었을 때 XII-XVI 수세기의 이탈리아 문서에서 휘어졌습니다. 크림 유대인의 수도는 Chufut Calais (Juf-Kale) - Bakhchisaraya 교외였습니다. 타타르는 "Kirk-Er"(Turk. ", 정렬 성",이란의 Garkavi "- Kerker"- 후방 보호를위한 요새 ")와 그의 인구의 대다수가" (유대인 바위). 이 도시는 1612 년 Batyr-Gire 라벨에서 "유대인"이라고 불리고 있으며, 1 층 러시아 대사관 보고서에서 XVII 세기 그는 "Zhid City"라고 불립니다. 코 2 층. XVII 세기 Toponge Chufut-Kale은 이미 공식 문서와 일상 생활에서 설립되었습니다. 이 도시 요새를 방문한 Evily Chelaby (XVII 세기)는이 정착촌의 독립성과 독립을 주장합니다. 그에 따르면 Chufut-Kale의 전체 행정부는 유대인이었습니다. 인구에 대해 말하면 그는 "성의 사령관, 요새, 가드, 문지기 팀 - 모든 유대인들"이라는 것을보고합니다. Karai는 Chufut Callea가 400 년의 BC 설립되었다고 믿습니다. 그리고 "Village Yuhudim"앞에 부름을 받았습니다. 유대인 바위. Chufut Cala는 XI 세기 초에 Khazar Khans의 마지막 피난처로 봉사했다고 생각합니다.
Khazar 유대인의 일부 일부는 Khazaria의 죽음에 대해 962 년에 형성 한 폴란드에서 폴란드로 이사했습니다. 폴란드 왕국의 형성에 속하는 초기 폴란드 전설 중 하나에서는, 그것은 기둥이 된 부족들로 말하고, 왕을 선출하기로 결정한, Abram Festernik (Porokhuznik, Powder)이라는 이름을 멈추게했다.
우크라이나의 많은 정착지의 이름, 특히 Parkatina : Hozari, Zhidovo, Zhidachov, Kozarzhevsk, Kozar, Kozarzov, Zhidovsk, Zhidadidice 등 유대인의 거주지의 흔적을 오랫동안 나타냅니다. 많은 마을의 이름 : Zyd. Villa, Zydowska Wola, Zydatycze, Zydow, Kozari, Kozara, Kozarzow Villa는 이민자의 농민 생활에 대해 말하고있는 말라야 폴란드와 chervonna rus (갈리시아)에서 주로 Kozarzow Villa입니다. 유사한 이름은 또한 Carpathian 산과 Tatras에서도뿐만 아니라 오스트리아 동부 지방에서도 찾을 수 있습니다. 크라코프와 산소로의 오래된 유대인 묘지조차도 "Kaviori"라고 불리우며, 가장 큰 단어, 가장 가능성이 높고 Kavara는 Khazar 부족 중 하나입니다. 그 중 일부는 헝가리 인들과 유럽과 함께 갔다. 코카서스에 남아있었습니다 - 이것은 카빈르마스 인입니다.)
마을 Zydow, Kozara의 이름을 가진 마을은 비 유태인 농부에 속할 수 없었지만 중세 시대의 폴란드에서 종종 발견되는 유대인 토지 소유자에게는 카톨릭교주의 (Meshko i, 마음에 있는데, 992 년에)에서 폴란드에 오는 서부 유대인들과 섞일 수없는이 카라이는 독일에서의 포그 돔에서 도망 쳤습니다. 독일에서 흑인 죽음 시대가 끝난 후에 많은 유대인들이 폴란드가 폴란드 인 Jewry의 언어가되었고 Khazar 유대인 들이이 질량에 해산되었습니다.
Khazar의 일부는 하이라마에 대한 오바이 시아의 개혁 이후에 심지어 khazar에 종속되었다. 이 Khazar는 한 리더 (Prince)의 일정에 따라 3 Khazar Genus로 구성된 "카바라이"라고 불립니다.
그 시간의 헝가리 카리 (Hungarian Kari)는 자신의 어머니가 Khazar King의 딸이었을 때만 믿을 때 왕위에 대한 권리가있었습니다.
881 년에는 카바라와 헝가리 사람들이 비엔나에 의해 침착되었습니다. 위대한 관심은 40 년대에 체스와 심지어조차도 비교 한 존 킨남 (John Kinnam)의 "옥양리"의 관심입니다. XIX 세기, 러시아 연대기의 홀리 시스템 (Chwasi \u003d Khorerazimians)이있는 eremese. John Kinnam (III, 8, V, 16), Khalsia - XII 세기에 대리인이 참여한 일부 사람들. 비잔틴에 대한 달마티아 인들의 투쟁에서 그들은 마그라 국가에 들어갔 지 \u200b\u200b만, Magyar와 종교와 다릅니다 (헝가리 연대기는 칼리즈라는 이름으로 그들을 알고 있음). 한 곳에서, Kinnam은 Khalsia가 모세의 법에 의해 관리되었고, 그것은 완전히 이해되지 않았다고 말합니다. " Garkavi는 헝가리의 Taksyon (946-972)에 의해 초청 된 헝가리어 소스에 따르면 Garkavi가 Judeo-Khazar를 보았습니다.
헝가리는 원래 이중 언어뿐만 아니라 Khazar 시스템의 옵션 인 킹 2 명이있었습니다. 왕은 "Jyl"타이틀을 운반 한 지휘관과 함께 권력을 공유했습니다. 이 시스템은 X 세기가 끝날 때까지 존재했습니다. St. Stephen이 가톨릭 신자로 옮겨 졌을 때, "Khazar,"Khazar, 그의 믿음을 잡고 그리스도인이되기를 거부하는 "키자르의 반란을 물리 쳤습니다.
서방으로 이사한 헝가리 인은 몇 가지 전설을 가져 왔습니다. 따라서 헝가리 오스트리아에 퍼져있는 Doharistian 유대인 왕의 전설이 퍼졌다. 또한, 50 년 이상, 최대 955, 오스트리아는 r입니다. 서방이 헝가리 지배 밑에있었습니다. Albert III (1350-95)의 베네치아 스크라이브 (Venetian Scribe)가 에나멜 렐링 한 오스트리아 크로니클 목록은이 유대인 통치자의 이름을 나타냅니다.
Kawary는 헝가리 인이 기술을 채택한 금과은 사무소의 숙련 된 주인으로 알려져있었습니다.
McCartney Histerian은 "헝가리 국가의 커널, 진짜 Finno-UGRA의 커널, 비교적 (상당히 없지만) 평화로운 농부들은 다뉴브의 서쪽으로 구릉지에 정착했다. Alfold Valley는 Kabar Nomadic Tribe - Real Turks, 가축 브리더, 라이더 및 전투기, 원동력 및 국가의 군대를 점령했습니다. 콘스탄틴 시대에 첫 번째 헝가리 호드의 명예 장소를 개최 한 사람들이었습니다. 나는 그것이 규칙과 슬라브의 대초원에서 습격을 마련한 카바렛이라고 믿습니다. 895 년에 Bulgar에 대한 캠페인을 이끌었습니다. 많은면에서, 그들은 유럽의 절반에 그 공포 후에 여전히 반세기입니다. "
GRANA ARCHBISHOP ROBERT는 1229 년 아빠에게 알려줍니다. 헝가리가 모하메칸과 유대인이 그것에 지배하는 거짓 경로를 따라가는 사실, 후자는 종종 부모님들이 종종 유대인과 이슬람교도들과 함께 자녀를 팔고있는 유대교에 자주 섞인 기독교 여성들과 혼합 된 결혼 생활에 살고 있습니다. 그리스도인들은 "마음을 만드는 사람들의 자비"를 "자비를 맺었습니다.
헝가리의 유대인 영향으로 가을은 1222 년 킹 앤드 (Andre II)에 출판 된 골든 불변과 관련이 있습니다. Konstantin Bagrynorodnaya는 Kabar라고 불렀습니다 헝가리 군대의 가장 큰 부분. 그에 따르면 카비라는 홍가리안 (헝가리어) 연맹에서 선도적 인 역할을했으며 카비르가 마그르의 카르 파 티아 아우 아우 아덴의 정복을 이끌었습니다.
두 헝가리 마을은 Kozar와 Kozari의 이름을 착용하고, 란실베니아에서는 마을 Kozard와 Kozarvar (Khazar Castle)가 있습니다. 중세 헝가리에서 X에서 XIV 세기까지 Kozarvari 속은 Kozarvari가있었습니다.
의심 할 여지없이 Kabarian-Hungarian 기원과 유대인의 왕자들이 이교도의 오스트리아 지방에 의해 관리 될 수 있었던 전설. Albert III (1350-1395)의 통치 중 Viennese Chronicler가 컴파일 한 오스트리아 크로니클은 이사회를 아들들에게 양도 한 통치자의 22 명의 유대인 목록을 포함합니다. 그들의 이름은 (일부는 그들 중 일부가 그들의 우랄 - 알타이 원산지에 명확하게 볼 수 있음)뿐만 아니라 수년간의 정부와 그들의 매장의 장소를 예를 들어, "Shennan, 45 년 동안 규칙, 비엔나에서 묻혀 있고, Zippan, 43 세 규칙, TUL, "등등에 묻혔다. Lappton, Malon, Rapton, Rebon, Efra, Female 중 이름 중.
1160 년에 크로시아어 아브라함 이븐 바이어스는 스페인으로 도망 쳤던 유대인들과 대화를 나눴습니다. "우리는 톨레도에서 그들의 자손 중 일부를 보았고, 그들의 잔해 (조상)가 랍비 주의자라고 말했습니다."
칼신이라는 이름으로 복원되었고, 그는 XII 세기에 이미 연대기에 반복적으로 나타났습니다. "Volga의 대도시, Turkestan에서 평등하지 않은 대도시"(Ahmat Tusi, XII 세기); 출처 중 하나에 따르면,이 도시는 범람 할 때 죽었습니다. 그의 자리에서 100 년 동안 또 다른 100 년이 지난 후에 몽골 통치자 바티. 러시아인들과 함께 Tsaritsyn의 도시는 카자 리아의 수도 인 지역 고대 Topony Sarun에서 출발했습니다.
1309 년과 1346 년에 프레슬 버그 (Bratislava)시의 가톨릭 교회는 크리스천들을 칸타인과 결혼하기 위해 금지했습니다. XIII와 XIV 수세기. 카톨릭 선교사들은 크리미아의 크림에 기독교에 보냈습니다.
마지막으로 Khazars는 XIII 세기에 언급되었습니다. 칸 바투에게 종속하는 사람들로서. 몽골의 시대에 Khazars는 유대인 세계의 나머지 부분에서 분리되었으며 결과적으로 2 개의 큰 그룹으로 나뉘 었습니다. 러시아인들에게 더 가깝게 이슬람교 국가들에게 더 가깝게 기독교 세계 (코사크)에 가입했습니다. , 그들은 이슬람교 (허트라스)를 채택했습니다.
Khazars는 Akatsira의 이름으로 알려져 있습니다. 그들은 M.M.Dyakonov에 따르면 사우스 코카서스로의 Derbent를 통해 이사했습니다. Akachirs는이란의 XIV-XV의 족크 카라 코 소니루 (Kayunlu) 사이에서 알려져 있습니다. 역사가 Abdulhalyc 차는 코카서스에서 Gunnov의 제 2 파도로부터 아나 톡시로의 이전을 바인딩합니다. Sassanid 소스에서는 Akkatlan과 Byzantine - Akatzir로 알려져 있습니다. Akachirov의 일부는 1180-1412 년 아제르바이잔에서 재 정착되어 Aleppo 지역 (시리아)으로 이사했습니다. XIII 세기에서 카라 코 소옹 (Kara Koyunlu)과 관련된 agachers. 그들은 Marash (터키) 분야에서 살고 있으며, 지도자들은 딸 - 타타르 하트 툰 (Tatar Hatun)과 결혼하여 카라 코난 (Kara-Koanlo Kara-Magomedov)의 창립자와 관련이 있습니다. Agachirs는이란에있는 땅딸림 지역 에서이 날에 살고 있습니다.
XVI-XVII 세기의이란의이란 - 쿠무크 공동체에 대해 말하면 소위의 역할을 놓치지 않는 것은 불가능합니다. Karapapakhov는 Dagestan의 Kumyk-Khazar Ethnos와 직접적으로 관련이 있습니다. 터키 역사가 F. Kyrzyoglu는 다른 유명한 역사가 Zekie 할아버지가 시작되기 전에 역사를 공부했으며, 아랍 Khazar 전쟁 중에 카라파 파사르는 Dagestan의 현재 영토와 이후의 수세기 동안 만이었습니다. Transcaucasus,이란 및 터키. Karapapakhi는 Dagestan의 Sunni Archiborn-Diary Tarikat의 맑은 아치발 티카트 (Sunni Archiborn-diary Tarikat)와 같은 Xvi Century에서 XVI 세기에 착용 한 흑인 낙서 아빠가 @ @ Kazak (카자흐스탄) Khazar "와"Borchala (Borchoglu) Barsil. " XV-XVI 수세기. 그들은 주로 Dagestan, Tiflis와 Ganja, Karabakh와 아르메니아의 현재 영토에서의 트랜스 카카시아에서 주로 살았습니다. 2 층에. xvi in. Shah Tahmasp는 Uzbeks 북쪽의 희생자들에 대해 거기서 거기에 사용하기 위해 "카라파라 쿠 하프", 카자흐스탄의 가라 파파 쿠호프 (Horacean)에 「카자 앗 팍 한」를 재현하려는 첫 번째 시도에 의해 착수되었습니다. 그러나 그 순간에, 이민자의 캐러밴은 카자흐스도, 카자흐스 (MURIDS), KHAN을 위해 일어 섰던 KUMYKOV Sheikh-Amir, Kamykov Sheikh-Amir, Dagestan의 Schibendian Tarikat의 최극자 인 카자 벤 (Kazvin)에 도착했습니다. Bedddin은 그의 충실한 멍청이 였고, 샤샤가 이전의 결정을 취소하고 그들의 고향으로 되돌려주기 위해 강요했습니다. 그 후, Karapapaphov의 일부는 여전히 OZ 지역에 정착되었다. Urmia sulduz, z.v에서. 발가구에서 또 다른 Khazar 부족과 혼합 된 (위 참조) 셀주크 시대에 여기에서 옮겨졌습니다. Khazar-Kumyk-th rescent 의이 2 부족은 다음과 같은 6 가지 지점이있었습니다. Arpals (Erpel); 사라 히 (Sarahi); 토르 마비 선; Jean-Ahmetli; chagarel과 ulashli. 이 신들 중 가장 강력한이 신들은 칸 상속인이 밖으로 「나자르 칸」을 착용 한 칸 상속인이 나오는 칸타르 비입니다. 또한 특정 시간의 만료시 Khazaro-Kumyk 원산지가 뿌리를 지속적으로 기억하고 있음에도 불구하고 이들의 Khazaro-Kumyk 출신의 원산지가 동화 된 것으로 알려져 있습니다.
러시아의 콜로이스 칼리티 중에는 이상한 우연의 일치가 있으며, USSR의 붕괴는 합법적으로 형상을 취득했습니다.
이제 두 번째 질문에 가자.
일부 Koustler는 Ashkenazi가 Turkic-Khazar의 자손임을 주장합니다.
Khazars가 터키인이 아니지만 민족계의 L. Gumilev에 따르면 Dagestan 타입의 사람들 - Contemporries Khazar에 따르면 후자의 언어는 황새와 비슷하지 않았 으며이 사람들의 기원과 유사하지 않았습니다. 조지아 인, 아르메니아 인 또는이란 인들과 관련이있다.
그러나 동시에 Ashkenazi라고 불리는 동유럽 유대인들은 화주와 같은 많은 의견으로 Khazaria에서 유럽으로 이사했습니다.
Khazar 유대인과 관련하여 "Ashkenazi"라는 용어가 처음으로 Khazar Kagan Joseph와 함께 Hassdai Ibn Shafrurt와 Hassdai Ibn Shafrurt의 대응이었습니다. "독감"이라는 단어조차도 Khazar "Jihid"에서 발생하는 것으로 믿어집니다. 독일어 단어 Ketzer는 "heethetic", "유태인"이라는 단어입니다. "Khazar"라는 단어에서 나옵니다.
이스라엘의 10 무릎은 우르투 (아르메니아, Ashkenaz)에서 도망 쳤던 바빌론에서 테스트되었습니다. 거기에서 (정확히 이교도를 받아들지 않은 사람들)은 코레 츠 (Khorezm)와 페르시아의 페르시아인들과 정착했습니다. 페르시아에서 유대인들은 미래의 카자리아의 핵심이 정착 된 코카서스에서 마쓰 다카 (Mazdaka-Mar)의 웅장을 펼친 후에 옮겼습니다. Khorezma에서 유대인들은 712 년 이후에 Khazaria로 도망 쳤습니다. Khazaria의 죽음 이후 유대인의 일부는 독일에서 살았던 유대인들과 섞인 유대인들과 유럽 (러시아, 헝가리, 폴란드 등)으로 옮겨졌습니다. 타임스.
사실, Koustler는 Ashkenazi의 민족 발생에서 Khazar의 역할을 올바르게 이해하지 못했습니다. 그는 Khazar Turks를 경력으로 고려했습니다.
그러나 동유럽 유대인에서는 köstler에있어서, 터크 틱 문화의 요소 (자기 타일링, 언어, 관습, 신념 등)가 남아있게되어있었습니다. Ashkenazov - Yiddish (CF.-it. "Jiddisch"- "jiddisch")는 지중해 (오스트리아, 바이에른)의 동쪽 방언입니다. 단어의 75 %, 독일어 15 % - 히브리어, 10 % - Slavic. 단일 khazar "키예프 편지"의 투사와 슬라브 이름은 약점을 위해서만 : 저자의 이름 - Zelev는 폴란드 마을의 이름에서 온다. 그래서 극으로? 그러나 저자 이름 - Andrei - 그리스어. (물론, 저자가 아니라 그리스어가 아니라 극이 아닙니다.)
텔 아비브 대학교의 중세 유대인 역사 교수 A.N. 그러나 극장은 "idisch의 첫 번째 징후가 Khazar 크림의 오스트로로 콜로니에서 나타났습니다. 인구의 생활 방식은 독일과 히브리어가있는 방언을 즐기기 위해 의사 소통 할 때 그것을 강요했습니다. 그것은 수백 년 전이었습니다. 유대인 정착촌은 폴란드와 리투아니아에 등장했습니다. " Crimean Gutiy는 정말로 Khazaria에서 한 번였습니다.
그러나 극의 의견은 천국입니다. 다른 역사가들은 크리미아 고이 스타가 그리스도인들이 거주했기 때문에 정확하게 믿습니다. 실제로, 중세이 끝나고 유대인의 부흥의 시대가 크림을 떠났고 폴란드와 리투아니아로 이사했습니다. 그러나 이것들은 경비원이었고, 그들은 이디시어가 아니라 Jagatai Adveria에서 말했다. 그리고 Crimean Khazar의 이름 인 역사의 나머지 - Yuri Tarkhan과 Georgy Tsulo - Christian, Bulgia - Pagan.
언어로서는 60 %의 Slarks로 작성하지만 Bashkir와 유사한 언어가있는 헝가리 인과 평행 한 것을 수행 할 수 있습니다. Ashkenazic 유대인과 같은 것은 없습니다.
유대인 -Shkenazase의 이름은 또한 Köstler-waxes와 회사의 과일이없는 아이디어를 확인하지 않습니다. , 베를린, 베를린, 윙커, Wittenberg, 갤러, 겔러, 함부르크, 헤세, 랜드 우, Landau, Lau, 룩셈부르크, Mannheim, Mintz, Massberg, Nirenberg, Openheim, Offenberg, Rosenheim, Frankfurt, Schwerin, Speer, Erenburg 등) , 오스트리아 (Wiener, Graz, Salzberg, Linz, Lindzer et al.), 영국 (Engele Der, Iork, Name Izik), 프랑스 (리옹, 메츠, 투어), 체코 공화국 (Pearra), 스페인 (Barbelle, Blank, Rapoport) , 산토스, 토 드로스, Khazan), 이탈리아 (발, 롬), 프랑스 (그란데).
사실, Berezovsky, Warshaver 등과 같은 일부 성 물론 슬라브어 단어에서 생산되지만 그러한 성은 약간입니다. Ashkenazi의 Turkic Surnames는 심지어 덜 일반적으로 (알루바로, Balaban, Kagan, Kaplan)입니다.
Rappoport의 성의 성은 "Rabbian Sefardskaya 아카데미의 이름으로"Rav de-about porto "라는 것을 의미하는 많은 일반적으로 많은 ashkenaz 성이 sephardic에서 발생한다는 것을 주목할 가치가 있습니다. Lubavich Hasidov의 첫 번째 Rebi를 대신하여 Scrneterzon, I.E의 이름이었습니다. "Senor Solomon".
주요한 것은 그들의 칸타 슬라브와 구 자미의 패배 후 칸타르가 유대교를 계속 고백하는 데이터가 아닙니다. 이슬람 저자는 Khazars가 그 후 이슬람을 가져 갔는지 쓸 것입니다. Carpini의 계획은 Urgench Khazar Christians에서 보았습니다.
일반적으로, 저자는 서양 독일 유대인의 흑인 사망 기관과 십자군 동안 폴란드에서 정착 된 Ashkenaza Descendants에서 볼 수있는 경향이 있습니다. 그것은 독일의 유대인들이 Khazar Kaganate의 형성 이후, 로마인들이 오랫동안 정착했음을 기억해야합니다. 그들은 갈리시아와 헝가리 Khazar 유대인들에 합류했습니다.
귀화와 의사 조셉을 듣게 해 봅시다. b. GA 고원 (XVI 세기)의 세척 : "그리고 그것은 여름 4450 년 여름 (690 년 광고)이었고, 그 당시에는 이시기의 투쟁과 페르시아인들의 투쟁이 있었고, 페르시아인들은 놀랐고 (아랍인) 다리, 마카 - 차 (Mea-Cha)와 마찬가지로 파라스 (Mea-Cha)와 마찬가지로 다리를 날아 다녔고, 그들은 부족에서 다른 사람들로 이르기까지 부족에서 옮겨졌고 러시아의 나라와 Ashkenaz의 땅에 도착했습니다. 스웨덴과 많은 유대인이있었습니다 ... ".
아마도 Khazaria는 유대인 역사의 현상으로서이란에서 유럽에서 유럽으로 재 정착 된 유대인의 흐름에서 단지 지점 일 것입니다.
그래서 우리는 일부 프리미엄에 대해서만 이야기 할 수 있습니다. Ashkenaz Jewry의 몫에있는 Khazar. kozyrev와 같은 그러한 성은 Khazar에서 똑바로 가야합니다.
그러나 이것은 Ashkenazas가 유대인이 아니기 때문에 kambredzhsky 익명의 익명의 답변 - 킹 킹 킹 킹 킹 킹 킹 킹 (kam king king)에서 봉사 한 유대인들 : "그리고 Dagestan의 유대인들 Khazaria의 영토 (아르메니아 출신) 우리 조상들은 IgA 우상 졸라를 낳을 수 없었기 때문입니다. "
이것은 현대 유대인들이 Eretz 이스라엘을 주장 할 수 있는지 여부에 관한 관습적 인 논쟁에서 지시를 내놓을 가치가 있습니다.
사람들은 한 번 러시아 남부 남부에 머무른다. 그들의 기원은 알려지지 않았습니다. Konstantin Bagrynorodnaya는 Turks를 고려하여 Sarkela시의 Khazar 이름을 흰색 호텔로 번역합니다. Bayer와 Lerberg는 또한 터키를 위해 데려가지만 Sarkel이라는 단어는 다른 곳에서 번역됩니다 : 첫 번째 도시는 흰색 도시입니다. 두 번째는 노란색 도시입니다. 기사의 저자는 "Beytr L Ge Zur Kenntniss russlands"(I, 410)에 배치되어 헝가리 인을 위해 그들을 인정합니다. 친구는 핀란드 부족으로 그들을 가리킨다. Clapproid와 Budyigin은 경계, 아랍어 작가 Ibn-efir - Georgians, Georgians, Georgianss Shemeud-Din-Dimeshki 등을 고려합니다.
스페인의 아랍 주권자 중 한 명의 아랍 주권자의 카즈노 다르 (Kagan 's Christian Kagan)의 흥미로운 편지가 있으며, Kagan의 기독교 Kagan과 답변 : Kagan은 X. 그루지언들과 아르메니아 인들이 그들의 유래. 그러나이 편지의 진위성은 의심 스럽습니다. Khazaras에 대한 신뢰할 수있는 정보는 백인 산맥의 북쪽에있는 지구를 점령했을 때 R. H.에서 II 세기보다 일찍 일어나지 않습니다.
그런 다음 그들은 대부분 승리하고, IV 세기로 뻗어있는 아르메니아와 싸우기 시작합니다. Huns의 침략으로 Khazars는 이야기의 눈에서 VI 세기로 숨겨져 있습니다. 이 때 그들은 큰 공간을 차지합니다 : 동쪽에서 그것은 북쪽의 노림 종족의 유목민 부족들과 함께 북쪽에서 핀과 서쪽에서 - 불가리아인들과 함께; 소유의 남쪽에서 그들은 araks에 도달합니다. Huns에서 해방 된 Khazars는 인근의 사람들을 늘리고 위협 받기 시작합니다. VI 세기. 페르시아 카두의 왕은 셰 칸 북쪽에 큰 샤프트를 만들었으며 그의 아들 호즈 로이는 엑스에서 펜싱을 위해 벽을지었습니다. VII 세기에서. Khazars는 왕 침대의 죽음 이후에 파티를 이용하여 불가리아의 영토를 이용했습니다. 이 세기부터 x가 시작됩니다. 비잔티움으로.
Xazar 부족들은 후자에 대한 더 큰 위험을 나타 냈습니다 : Byzantium은 선물을주고, 그에게 서두르도록 곤란한 Bagryanogennoy에 대해 그들에게 서둘러야했습니다. 다른 야만인들의 도움으로 Khazars와 싸우기를 조언합니다. - Alanov 및 Huzov. 황제 헤라클레스는 그의 페르시아인들과의 투쟁에서 kazar를 그의 편에 끌어들이 셨습니다. Nestor는 Khazarov Ugron 화이트를 호출합니다.
Bulgarians의 이전 소유물에서 Turaide 반도의 Khazar 부족은 Khazar Kagan의 누이와 결혼 한 Justinian II의 피난처를 발견했습니다. 638 년 칼리프 오마르는 페르시아를 획득하고 이웃하는 땅을 물리 쳤습니다. 아랍인들의 정복 운동에 의한 H. 위조에 의한 시도는 실패했다 : 그들의 셀린더의 수도는 취해졌다; 발니 지라 강 기슭에있는 아랍인들의 패배만이 khazar의 나라를 완전한 황폐화로부터 구했다. VIII 세기에 H.는 칼리프와 80 년 된 전쟁 이었지만 (나중에 칼리프의 땅에 대한 공격이 나중에 공격을 마주 히지 만) 세계 737 년에 아랍인을 요청해야합니다. 이슬람의 상태.
남쪽의 실패한 전쟁은 북쪽에서 어느 정도의 성공을 거두었습니다 : 약 894. Guzami와 노조의 Khazars는 Tauride 반도에서 북쪽에서 살았던 Pecheneg와 헝가리 인을 패배했습니다. 그 전에도, 그들은 Dnieprovsky 슬라브에 정복되어 그들을 데리고 "연기로부터 흰색으로"그들을 데려갔습니다. "
따라서 IX 세기에. 그들의 소유물은 코카서스 북부에서 북부 사람들과 radmich의 땅으로 확장되었으며, 즉 잇몸의 강, Seima, Sula 및 소다의 기슭 앞에 있습니다. χ in. 그들의 소유물은 여전히 \u200b\u200b확대되었지만 이미 가까이서 가깝습니다. 러시아 국가는 흩어져있는 슬라브 부족을 고정하고 수집했습니다. Oleg은 이미 Khazar Danikov에 종속하는 Khazar Kaganat에 이미 마주 쳤습니다. 966 년 (또는 969)에서 Svyatoslav Igorevich는 Hozaria에서 옮겨졌고 결정적인 전투에서 완전한 승리를 얻었습니다. Khazary가 떨어졌습니다. Hozarsky의 나머지 사람들은 카스피해와 백인 산들 사이에 여전히 개최되었지만 이웃과 섞여있었습니다.
러시아 연대기에서는 호신의 마지막 표시가 1079 세 미만으로 보존되었지만 Chosaryarn의 이름은 XIV와 심지어 XV 세기에서 발견됩니다. 모스크바 왕자의 다른 종을 이체 할 때. Bulgarians와 같은 Khazars는 사람들이 절반 눈이었습니다. 겨울에는 Ibn-Dasta의 설명에 따르면 그들은 도시에서 살았고 봄의 발병으로 대초원으로 옮겨졌습니다. 그 (것)들의 주요 도시는 아스트라한가가 지금있는 곳 근처에 서 있었던이 묘지이었다. Chosaria의 인구는 무겁고 합당하지 않았습니다. 국가의 머리는 Kagan 자신이며, 그는 XVIII 세기에, Fotzlan과 Massudi, 유대인들과 그의 주지사와 "반암"과 함께 유대인들에 따르면, Boyars; 인구의 나머지 부분은 유대인의 일부인 이슬람의 일부분, 기독교의 일부분을 공언했습니다. 이교도가있었습니다.
전설이 있습니다 ( "Acta Sanctor", II, 12-15 참조), Besyuzhevoy-Rumyn 님이받은 X. 그게 Mikhail 설교자에게 황제를 물었고 후자가 거기에 보냈던 것을 요청했습니다. kirill. 매우 원래의 캐릭터는 Khazar에 이사회와 법원에 의해 착용되었습니다. 아랍어 작가 x t. 주요 전력이 카가간에 속했지만, 그는 아니며, 그가 관리하지 않았고, 그의 주지사는 (주행); Kagan은 모든 가능성에서만 종교적 중요성 만있었습니다. 새로운 주지사가 카가간에 갔을 때, 후자는 실크 루프의 목에 그를 화나게하고 반으로 "pefa"를 물었습니다. 그가 임명 된 마감일로 죽지 않았다면 그는 살해당했습니다.
Kagan은 그의 궁전에서 완전히 폐쇄되었으며, 25 명의 아내와 60 개의 첩이있는 60 개의 첩이 있으며 "물리 모양"과 중요한 경비원으로부터 안뜰에 둘러싸여 있습니다. 그는 4 개월마다 한 번 표시되었습니다. 그것에 대한 액세스는 "pekhu"와 다른 고위의 고관을 열었습니다. 카가의 죽음이 끝난 후, 그들은 그의 매장의 장소를 숨기려고 노력했습니다. Khazar 군대는 수많은었고 끊임없는 분리와 민병대로 구성되었습니다. 그는 그에게 "펜"을 개최했습니다. 법원의 경우 Khazar는 9 명 (이븐 포츠 (Ibn Fotslan)) 또는 7 명 (Gaukal and Massage) 남편이있었습니다. 두 명은 모하메드 스키 (Mohammedansky)의 2 개, 2 개, 복음에 따르면, Rusov는 Slavs, Rusov에 임명되었습니다. 및 다른 이교도. Khazar Kaganate의 거래는 운송 중입니다 : 그들은 러시아와 불가리아에서 물품을 받고 카스피해를 통해 그들을 보냈습니다. 친애하는 물품은 카스피 해와 코카서스의 남부 해안에서 그리스에서 그들에게 걸어갔습니다. 상품에 대한 접힌 장소는 Hazeran - Itil 부분 중 하나입니다. 주 수익은 건식 및 수로로 가져온 물건과 Naturo가 보낸 필터로부터 십일조로 이루어졌습니다. Hasar 자신의 동전이 없었습니다.
문학. Fren, "Veteres Memoriae Chazarorum"( "Mem. De L"Acad. 과학 ", VIII, 1822); Thunmann,"unvers. über는 geschichte der östl을 죽습니다. 유럽. Vö lker "(ront. 포구 데신"조끼. 유럽 ", 1823); 이제까지,"Krit. Vorarbeiten "(번역, 1838); 호자라, Burtasa, Magyar, Slavs 및 Russah"(SPB., 1869); 합계, "호자라,"뉴스, 뉴스, "동쪽,"동쪽. 시각. Khazarakh "("읽기 "("사회에서 읽으십시오. ", kn. 3); V. v. Grigoriev, "개요 khazaria의 역사"( "아들 유전"및 "아카이브", 1835, 17); "H.에서 이사회의 모습에서" ( "J. M. N. PR.", 3 kN); D. 언어, "Xacaria의 역사상 경험"( "Ros. Acad.", i); B. A. Dorn, "Xacaria Vost. 동쪽에 관한 IzVestia. Tabori"( "J. M. N. PR", 1844, 7); "역사적 컬렉션"Valuev 및 "일반적으로 읽기", 2 년, 6 학년 (Hydai의 편지와 K. 코소 비치와 하트 스타의 번역에서 카가간의 대답). 자세한 지침은 D. 언어를 참조하십시오.
Khazaria에있는 유대인이 도착할 때,이 주정부에서 흰색과 검은 색칸은 함께 살았습니다. 화이트 Khazara. - Slavic-Ariyev의 전문 전사의 지배 계급입니다. 블랙 Khazara. - 이들은 아시아 깊이에서 RA River (Itil-Volga)의 낮은 도달에 이르기까지, 고대 중국의 난민으로서 아시아 깊이에서 왔습니다. 그들은 고대 중국인과의 독립에 대한 투쟁에 관한 동맹국들, Dinlinov의 부족에 따라 그들의 국토에서 멀리 갔다. 원칙적으로, 블랙 khazars는 검정의 혼합물이있는 노란 사람들의 대표자입니다. 그들은 검은 색 소파, 검은 색 눈과 어두운 피부가있었습니다. 그것은 이것이 그 이름의 모양이었습니다 - 검은 칸자. 금발과 푸른 눈을 가진 Slavic-Arias와 비교하여 그들은 매우 어두워 보였습니다.
한 가지 방법으로, Khazaria는 흰색과 노란색이 평화롭게 공존 한 다국적 국가 주로 존재했습니다. 모든 이웃들과 마찬가지로. Khazar Kaganat가 훌륭한 실크로드를 통과했습니다특히 무릎 Simonov에서 페르시아 유대인을 좋아했습니다.
페르시아와 바이저엄에서 유대인들
처음에는 Judea Mazdakites가 Khazaria에 등장했으며 곧 비잔틴 제국에서 추방 된 유대인 - 항밀 조종사가 합류했습니다.
유대인들은 Mazdakites....에 VI 세기 광고 초반에. 페르시아 제국에서는 Exarchian Mar-G의 조심스러운 지도력 하에서 유대인들은 자유, 평등 및 형제애 (이러한 사건들이 Mazdak의 Vizdak의 반란으로 더 유명합니다). 지배 계급은 파괴되었다 - 화이트 페르시아인 - 페르시아 제국을 창조 한 Slavic-Ariyev의 자손. 그들은 "사람들의 적"에 의해 발표되었으며 가난한 유대인과 유대인 지도자들 사이에서 나뉘어져있는 부를 많이 배출했습니다. 그러나 그런 "정의"와 "평등"은 페르시아어 가난한 사람들과 페르시아어 고귀함의 유물을 감사하지 못했습니다. 그들은 혁명을 조직했으며, 여름 6038 년 s.m.k에서. (529 AD) 카바 라를 흡입하고 Mazdak의 Vizier는 찾을 수있는 지지자들과 함께 잔인하게 처형되었습니다. 그러나 Judea Mazdakites는 Persian 귀족의 필수 부를 가진 "사회 평등과 형제애의 나라"를 떠나 Khazaria에서 보냈습니다.
유대인들이 항밀 조개 - 이들은 Mazdak에 반대하는 페르시아의 풍부한 유태인입니다. 그러나 "어떤 이유로", 유대인 혁명가들은 만지지 않았지만, 단순히 페르시아에서 부를부터 보냈습니다. 유대인 - 항밀 주사사는 Romary Empire (Byzantine Empire)의 황제의 "페르시아 혁명"에서 망명을 물었습니다. Romei는 항밀 지주 키트 유대인을 수락했으며 겉으로는 후자는 적어도 엠파이어 롬회에 감사해야합니다. 그러나 유대인의 "감사"는 매우 이상했습니다.
"비잔티움에서 구원을 발견 한 유대인들은 비잔틴을 도우아야합니다. 그러나 그들은 그들을 아주 이상하게 도왔습니다. 아랍인들과 비밀리하게 계약 한 유대인들은 밤에 도시의 문을 열고 아랍 전사들을 인정했습니다. 그 사람들은 남성을 잘라내 며 여성과 아이들은 노예로 팔렸습니다. 유대인들은 노예를 싼 구매, 그들을 위해 상당한 이익을 잃어 버렸습니다. 그것은 그리스인을 싫어할 수 없었습니다. 그러나 새로운 적을 얻지 않기로 결정하지 않으려면 유대인들에게 제출 한 사람들에게 제한됩니다. 그래서 Khazar의 땅과 유대인의 두 번째 그룹 - 비잔틴 "이 나타났습니다.
유대인 Khazar Kaganat.
Khazar Kaganat를 통해 주요 무역 트랙 :
1. 중국에서 유럽, 중동 및 아프리카 북쪽으로의 실크로드 (Romary Empire를 통해).
2. 중동과 아프리카의 Tsarkgrad를 통해 위대한 Biarmia와 시베리아 남쪽의 무역 경로.
3. 중동을 통해 북쪽과 동쪽으로 아프리카에서 무역 경로.
4. 북유럽 국가에서의 거래 경로.
다음날의 용접의 밤은 유대인 시간에 대해 원하는 사람의 동물성의 동물성의 동물성의 "버튼"을 쉽게 "눌러 낼 수 있으며, 그것을 조작하여 소중한 목표를 달성하기 위해 자본의 축적을 달성 할 수 있습니다. 그래서 VII 세기 광고이기 때문입니다 유대인 - 마즈 다이츠는 처음에 Khazaria "우연히"그리고 유대인들에게 antimazdakites에 왔습니다. 조국이없는 "가난한"꼬치는 다음 그랜드 플랜을 이행하기 시작했습니다.
유대인의 첫 번째 "echelon"은 순진한 카자리아의 다른 것에 대해 유태인 공격 유대인 신부 연구소...에 유대인들은 가장 아름다운 자매들, 딸, 그리고 때로는 아내, 첩 또는 성적인 노예로서의 수석 카자리아를 수석 카자 리아를주었습니다. 여성 유대인들은 유대 법령의 유대인이었던 어린이들의 Khazar 귀족을 낳았으며 유대인과 같은 어머니와 함께 유대인의 전통을 낳았지만 Khazaria의 사회적 체계의 상황은 그들의 아버지들에게서 상속 받았다. Khazaria에서 Slavic-Aryan 제국의 땅의 다른 곳에서, 국적은 아버지가 결정했습니다. 따라서 Khazar 귀족에서는 어린이들이 부동산뿐만 아니라 그들의 직위를받은 유다에서 태어났습니다. 그것이 시온 "현명한 남자"에 필요한 것입니다. 유대인들과 혼합 된 결혼에서 태어난 아이들은 Khazar 계층에서 높은 위치를 차지했으며 무역에 대한 권리를 얻는 친척에 기여했습니다.
점차적으로 Khazaria의 가장 높은 귀족들 중에서 유대인들은 Khazar 전통을 직접 간섭하기 시작했습니다. 첫째, 여름 6239 년 s.m.k. ( 730 년 AD) Bulan이라는 이름의 지도자 중 한 명은 Iuduev 's Tribesmen 중 유대교를 회복 한 다음 S.Z.x에서 여름 6308 년 여름에 복원했습니다. ( 799 년 광고) Bulan Khazar Warlord Obadia의 직접 자손은 쿠데타를 생산하여 카가를 순종 인형극으로 바꿨습니다. 전력은 Tsar-jea의 손에 완전히 전달되었습니다. (벡), 유대교는 카자 리아의 국가 종교가되었습니다. Mercenaries - Pechenegs와 Huzov의 도움을받은 오바이시 (Obadia)는 피 묻은 남북 전쟁을 풀어주었습니다. 침략자와 긴 남북 전쟁 후에 Khazar Turks가 부러졌습니다. 그들 중 일부는 아내와 어린이들과 함께 조각되어 있으며, 다른 부분은 고향을 남겨두고 현대 헝가리의 영토에 배달됩니다. 승리 후, Khazar 유대인들 일반적인 Khazar 무거운 공물을 낳았습니다, 실제 밀도 노예로 바뀌었고, 죽음에 대한 두려움을 두려워하고 소유로 인해 주도했다. 다시 한번 유대인들은 매우 특이하게 "감사합니다"사람들은 망명을 부여했습니다.
"Khazar와 달리 Khazar와 달리 IX 세기로. 적극적으로 그때 국제 무역 시스템에 합류했습니다. 서쪽으로 중국에서 갔던 캐러밴은 주요 유대인에 속했다. VIII-IX 수세기에서 중국과의 무역. 그것은 가장 수익성있는 직업이었습니다. 당나라의 거대한 군대의 내용으로 인한 사생활을 보충하고자하는 당나라의 왕조는 나라에서 실크를 꺼낼 수있었습니다. 중국의 유대인 캐러밴은 중국에 갔다 ... 캐러밴은 야크 강을 건너와 볼가에 갔다. 여기서 피곤한 여행자들은 휴식을 기다리고 있고 풍부한 음식과 엔터테인먼트를 기다리고있었습니다. 아름다운 Volga 물고기와 과일, 우유와 와인, 음악가와 미녀들은 캐러밴을 기쁘게합니다. 그리고 보물, 실크, 노예들은 유대인 가맹점의 경제를 축적했습니다. 그런 다음 캐러밴은 또한 서유럽에 빠져 나갔다 : 바이에른, 랑그 독, 프로방스, 피레네 산맥을 통과하고, 무슬림 술탄프 코르도프와 안달루시아에서 먼 길을 잃었습니다 ... "
* L.N. 거울 v "러시아에서 러시아까지." 제 2 장. 슬라브와 그들의 적.
6472 년 여름 (964 광고) prince Svyatoslav는 유대인 Khazar Kaganat를 부러 뜨 렸습니다...에 Khazaria - Itil의 수도 - 땅에 파괴되었으며, Khazaria의 주요 요새가 찍혔습니다. 유대인들은 현대 러시아의 한계를 떠났습니다. Burtasov, Iasov와 Kasov와 Katzov는 카가 네이트에 따라 다르 셨습니다. 그러나 Khazar Kaganat의 상속으로 유대인들은 쇼핑 사실을 유지했습니다Kaganate의 패배시에 대부분의 경우는 이미 국가의 그림자 국가로 바뀌었고 경제의 경제와 정책에 강력한 영향을 미쳤습니다.
한 가지 방법으로, Svyatoslav 덕분에 어두운 군대는 러시아의 밤이 훨씬 끊임없이 러시아 땅을 노예로 만들 수 없었습니다.
* 책의 자료에 따르면 Levashova N.V.
(A. 극, A. Rona-tash),
유래
일부 연구원 (B. N. N. Khodiers)에 따르면 Khazar Ethnos는 화이트와 블랙 카자르 (Kalis Hazars and Kara-Khazara)의 두 가지 주요 부족들을 통합 한 이원론적 근거를 가지고있었습니다. 또 다른 관점의 지지자 (M. I. Artamonov, A. P. Novoselitsev)이 부서는이 부문이 아니라 사회적으로 더 복잡한 조직을 나타냅니다. Khazar Tribal Union, Barcilles, Savirs, Balleña 및 다른 사람들과 긴밀한 관계가있었습니다. 미래에는 부분적으로 동화되었습니다. 바 자리는 카자 리 (Khazari)에 가장 가깝고, 그들이 종종 초기 역사의 기간에 언급 된 것과 짝을지고 있으며, Bercilia의 국가는 유럽의 Khazar 확장이 시작되는 원래 품목의 근원에서 작용합니다.
Khazar와 Pranodines의 기원에 관해서는 다음 가설들이 표현되었다.
- Khazars는 v 세기 (A. V. Gadlo, O. Prince)의 유럽에서 알려진 Akacir의 Gunnsky Trib의 자손입니다.
- Khazars는 중국어 출처에서 언급 한 중앙 아시아 인민 Ko-CA에서 uygur 기원을 가지고 있습니다. (D. DUNLOP) (KHAZAR의 주요 기사의 UYGUR 이론 참조).
- Khazars는 호산 (이스트이란) (D. Ludwig)의 코카서스로 이주하는 에피 탈릿의 자손입니다.
- Khazars는 Ogura, Saviri 및 Altai Turks의 최종 단계에서 형성된 부족 유니온에서 발생합니다. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev, D. Nemmet).
마지막보기 (다양한 변형)는 러시아어와 우크라이나 과학에서 지배적 인 위치를 차지합니다.
정산 영토, 정치적 확장
VII 세기까지 Khazars는 유목민 제국의 종속 위치를 점령하여 서로 대체했습니다. 560 년대에 그들은 6 세기 중반에 후자의 붕괴가 끝난 후,이 지역에서 가장 튼튼한 유목학 협회 중 하나가 된 Khazar Kaganat (-)가 창립 된 Turkic Kaganate의 일부였습니다. ...에
처음에는 현대적인 평범한 Dagestan 내에서 다루민의 북쪽에있는 지역에서 Khazars가 통제 된 지역에 정착하기 시작했습니다 : 크림, 돈과 특히 VIII 세기의 자본은 전송. 이란과 아랍 칼리프에 대한 긴 전쟁의 결과로 여러 그룹의 카자르를 강제로 이산화 시켰습니다. 나중에 Khazar 원산지는 많은 고위급 Gulyam Abbasid Caliphate가있었습니다. Konstantinople의 Khazar Garrison의 존재와 키예프의 Khazaro-jewish 공동체의 존재에 대해 알려져 있습니다 (Kozar의 기관은 키예프 에서이 날까지 존재합니다). 9 세기 상반기에 정치 민간인으로 인해 카바라 (Cavara)라고 불리는 3 개의 Khazar Genus는 Pannonia에 왔고 미래에 숨겨져 있었던 것과 함께 히그램에 합류했습니다.
문화, 종교 및 사회 시스템
전체적으로 사회 조직은 유목민의 이중성 형성과 다르지 않았지만 상태가 점진적으로 진화하기 시작했습니다. 처음에는 선출 된 통치자들은 Kaganov의 유전성 왕조의 장소를 잃었습니다. Nomadic Lifestyle의 X 세기에 의해 Khazars는 도시에서 겨울철 지출에서 반 침실로 전환되었습니다.
종교 신조는 국가 이교도 의식으로 구성되어 있으며, 그 특징은 텐그리의 하나님과 Kagan의 신성의 숭배였습니다. Khazar 환경에서 정부의 지리적 위치와 지침 정책 덕분에 기독교 및 이슬람교는 강렬하게 침투했습니다. VIII-IX 수세기. 가족이 지배하는 Khazar의 일부는 유대교에 갔다.
Saltovo-Maytskaya 고고학 문화는 Khazar Kaganata와 공통적으로 간주되지만 실제로 Khazars와 관련된 기념물은 아직 확인되지 않았습니다.
실종 가능한 자손
유대교에 의해 고백 된 소수 민족 Khazar의 일부는 중앙 유럽 유태인 공동체에 합류했습니다. Khazar의 자손은 카라 이미프 (Karaimov)와 Krymchakov,이란 말하기 산 유대인뿐만 아니라 Turmic-Speaking 유대인 국가의 일부 대표를 고려합니다. Khazar Roots는 노스 코카서스의 일부 터킹을 사용하는 사람들을 가질 수 있습니다.
Khazar의 자손의 문제는 인기있는 문학에서 다양한 이론과 추측의 주제입니다.
고고학 분위기 (Saltovo-Maytskaya 문화)의 갤러리
| 여성의 장식, VIII-IX 세기 | 남성 벨트 세트, VIII-IX 세기의 세부 사항 | 그릇 |
또한보십시오
- 고고학에 따라 Khazaria에서 유대교의 유대교 분포
기사에 대한 리뷰 쓰기 "Khazara"
메모
문학
- artamonov m.i. / ed. 그리고 메모가 있습니다. L. N. Gumileva. - L : 공개 주정부. Hermitage, 1962. - 523 p.
- Skodnika B. N. Gorgan과 IX-X 수세기의 Volga.] - m. : 과학, 1962. - 279 p.
- Ivik O., Konechnikov V. Khazara / Oleg Ivik, 블라디미르 Klyuchnikov. - m. : Lomonosov, 2013. - 336 p. - (역사. 지리학). - 1500 사본. - ISBN 978-5-91678-148-9. (그에 따라)
- Köstler A. 제 13 개의 무릎 : 엠파이어 khazar와 그녀의 유산의 난파. - 세인트 피터스 버그. : 유라시아, 2001. - 320 p. - (Barbaricum). - 3000 사본. - ISBN 5-8071-0076-x. (그에 따라)
- Novoseltsy A. P. ...에 - m. : 과학, 1990. - 264 p. - ISBN 5-02-009552-4.
- Petrukhin V., Flerov V. 고고학에 따른 Khazaria의 유대교 // 러시아의 유대인의 역사. 고대에서부터 일찍 새 시간까지. 볼륨 1 - m. : Culture Bridges / Gecept, 2010. - P. 149-161.
- Plentnev S. A. / 대답 에드. B. A. Rybakov. - m. : 과학, 1976. - 96 p. - (과학 및 인기있는 시리즈). - 120,000 사본.
연결
- 오디오. 고고학자, Dr. Eastor. Sciences Magomedov M. G. Protobolgars와 Khazars에 대해서.
- Petrukhin V. Ya. // 유대인 잡지. 2007 년.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Khazara를 특징 짓는 발췌문
도시로 돌아온 retinue가있는 Kutuzov. 사령관은 사람들이 계속해서 발병하고 모든 사람들에게 계속해서, 그의 정장이 죽어가는 군인과 재미와 보이코 워킹 회사의 시력에서 노래의 소리에 즐거움이었습니다. 군인. 두 번째 줄에서, 오른쪽 측면에서 유모차가 회사를 추적 한 푸른 눈에 띄는 병사들은 눈에 달려 들었습니다. Shahov는 특히 Boyko가 있으며 우아한 노래의 계급으로 안락한 사람을 보았습니다. 그가 이번에 로스와 함께 가지 않았던 모든 사람들을 후회 한 것처럼 표현. 반대하는 연대령 지휘관이있는 Kutuzov의 과자의 Guusar Kornet은 유모차 뒤에 뒤쳐지고 Dolohov로 운전했습니다.St. Petersburg에서 한 번에 바벨의 덤프 코너가 Shahov가 이끄는 부표 사회에 속해있었습니다. 바 국경에서는 Sharokhova 군인을 만났지만 그를 알아야 할 필요가 없다고 생각하지 않았습니다. 이제 Kutuzov의 대화를 환영받은 후에 그는 기꺼이 옛 친구의 기쁨으로 그를 돌 렸습니다.
- 심장 친구, 잘 지냈니? - 그는 노래의 소리를 듣고 회사의 말에 대한 말의 단계라고 말했습니다.
- 나는 ~ 같다? - 내가 볼 수 있듯이 차가운 몫에 대답했다.
활발한 노래는 그루터기가 말한 경련의 정글의 정글의 톤의 특별한 의미를 붙였으며, 그루터기가 말하고 Dolokhov의 답변의 고의적 인 추위가 첨부되었습니다.
- 그럼 보스와 어떻게 돌아 가니? - Zherekov에게 물었습니다.
- 아무것도, 좋은 사람들. 어떻게 본부에 가셨습니까?
- 명령, 의무.
그들은 침묵했다.
"그는 오른팔에서 팔콘을 발표했습니다."노래는 쾌활하고 재미있는 느낌을 겸손하게 흥미 롭습니다. 그들의 대화는 아마도 그 노래의 소리가 아니라면 다른 사람이었을 것입니다.
- 오스트리아가 이길까요? 그녀는 Rasokhov에게 물었다.
- 그리고 chort는 그들을 알고 있습니다. 그들은 말합니다.
"나는 그 노래가 요구되는 것처럼 곧 대답했다."나는 기쁘다.
"글쎄, 저녁에, 파라오가 누워있을 때, Zherkov가 말했다.
- 또는 돈이 많이 들었 니?
-와.
- 불가능하다. 캐치가주었습니다. 나는 그들이 생산할 때까지 마시지 않고 놀지 않습니다.
- 예, 첫 번째 경우 이전에 ...
- 볼 수 있습니다.
다시 그들은 침묵했다.
"당신이 필요하다면, 모두가 도움이 될 것입니다 ..."Zherkov가 말했습니다.
Shechov는 웃었다.
- 걱정하지 않는 것이 좋습니다. 나는 너를 필요로한다, 나는 그것을 묻지 않을 것이다, 나는 그것을 가져갈 것이다.
- 왜, 난 그래서 ...
- 그럼, 그렇게.
- 안녕.
- 건강…
... 그리고 훨씬 멀리
옆쪽에 ...
말은 3 번, 뜨거운 것을 방해하고, 시작할 것을 모르는 것을 모르고, 회사를 추월하고, 노래 순위에서도 유모차를 따라 잡는 것을 알지 못하고, 윤곽을 잡는 말을 만졌습니다.
오스트리아 장군이 동반 한 Kutuzov의 리뷰에서 돌아오고, 그의 사무실에 갔고, 부서를 클릭하여 일부 논문을 제출하고, 군대의 상태에 속한 일부 논문, 그리고 Ersgertzog Ferdinand에서받은 편지, 장기간의 군대. 프린스 Andrei Bolkonsky가 필요한 논문이 지휘관의 캐비닛에 들어갔다. 테이블에서 계획하기 전에 Kutuzov는 앉아 있고 오스트리아의 주름의 회원이었습니다.
"그리고 ..."Bologkoe를 둘러보고있는 Kutuzov는 말했습니다.이 단어가 부문을 기다리고 프랑스어로 계속되는 것처럼 대화를 시작했습니다.
"Kutuzov는 쾌적한 표현과 억양의 쾌적한 은혜로 말했다. Kutuzov 자신은 자신의 듣기를 기쁘게 생각했습니다. - 그냥 한 가지만 말하면서, 그런 것은 내 개인적인 욕망에 영향을 미칠 것이라면 폐하의 황제 프란츠의 의지가 오랫동안 성취되었을 것입니다. 나는 오랫동안 Erzgertsy에 합류했습니다. 내 명예를 믿어서 나에게는 오스트리아가 무엇이든, 오스트리아가 무엇이든간에, 오스트리아가 오타 야가 될 것입니다. 그러나 상황은 미국보다 강하고 일반적입니다.
그리고 Kutuzov는 그런 표현으로 미소 지으며 "당신은 나를 믿지 않을 것입니다. 그리고 이것은 모든 점입니다. "
오스트리아 장군은 불행한 종을 가지고 있었지만 같은 음색으로 Kutuzov에 대답 할 수 없었습니다.
- 그 반대로 그는 불평하고 화가 난 음색이라고 말했습니다. 그렇게 발음 된 단어의 비행 가치에 대해 논란이됨에 따라 - 일반적으로 귀하의 우수성에 대한 참여는 폐하에 의해 높이 평가됩니다. 그러나 현재의 둔화는 영광스러운 러시아 군대와 그들이 전투에서 수확하는 데 사용되는 월계관의 사령관을 빼앗아 왔다고 믿는다.
Kutuzov는 미소를 바꾸지 않고 절을했습니다.
- 그리고 나는 너무 확신하고, 그의 고도의 ertzgercog ferdinand는 나를 존경했던 마지막 편지를 기반으로, 저는 숙련 된 조수의 당국에서, 일반 양귀비가 현재 결정적인 승리를 얻었습니다. 우리의 도움이 더 필요하지 않아도, 그는 Kutuzov를 말했습니다.
일반이 싫어. 오스트리아의 패배에 대한 긍정적 인 소식이 없었지만 일반적인 불리한 소문을 확인하는 데 너무 많은 상황이 너무 많았습니다. 그리고 오스트리아의 승리에 대해 Kutuzov의 가정이 조롱과 매우 유사했기 때문입니다. 그러나 Kutuzov는 온유하게 미소 지으며, 그가 가정 할 권리가 있음을 같은 표현으로 모든 것. 실제로 Mac 군대에서 얻은 마지막 편지는 승리와 군대의 가장 유익한 전략적 지위를 만들었습니다.
"이 편지를 여기에주십시오."Kutuzov는 Andrei 왕자에게 전환했습니다. - 여기에 나는 자랄 뿐이다. - 그리고 쿠투 즈프 (Kutuzov)는 입술 끝에있는 조롱 미소로 독일어 오스트리아 일반 장군의 Ertzgerzzog Ferdinand의 편지에서 다음 장소를 읽었습니다. Passirte, Angreifen und Schlagen Zu Konnen. Wir Konnen, DA WIR Meister von Ulm Sind, 덴 Vortheil, Auch von Beiden Uferien der Donau Meister Zu Bleiben, Nicht Verlieren; Mithin Auch Jeden Augenblick, Wenn Der Feind Der Donau Ubersetzen, Uns Auf Seine Communikations Linie Werfen, Die Donau Unterhalb repassiren und dem Feinde, Wenn Er Sich Gegen Sicht Wenden Wollte, Seine Absicht Alabald Vereitelien. wir werden auf solche weise den Zeitpunkt, Wo Die Kaiserlich Ruseische Armee Ausgerrustet Sein Wird, Muthig Engegenhren, und Sodann Leicht Gemeinschaftlich Die MoglichKeit Finden, Dem Feinde Das Schicksal Zuzubereiten, So ER Verdient» [우리는 약 7 만 명의 사람들이 약 7 만 명의 사람들이 있으므로 여동생을 통해 횡단 할 수 있습니다. 우리는 이미 ULM이 소유하고 있기 때문에, 우리는 다뉴브의 두 기슭에 명령받은 혜택을 누릴 수 있습니다. 적이 횡단을 통해 Danube를 횡단하고, 그의 커뮤니케이션 라인을 횡단하는 경우, 다뉴브와 적을 되돌아 가면 우리의 충실한 동맹국에 대한 그의 모든 힘을 끌기 위해 파리되면 그의 의도를 실행하지 마십시오. 따라서 우리는 제국 러시아 군대가 전혀 생산 될 때 우리는 유쾌하게 기대할 것입니다. 그러면 함께 가치가있는 적의 운명을 준비 할 수있는 기회를 쉽게 찾을 수 있습니다. "]
Kutuzov는이 기간부터 졸업하며 GofcrigsRat의 구성원에서주의 깊고 애정 어린 것처럼 보였습니다.
"그러나 당신은 당신의 탁월성, 현명한 규칙, 최악의 상황을 처방하고, 오스트리아의 장군은 농담을 끝내고 그 사건을 진행하기를 원한다.
그는 무의식적으로 판자를 보았습니다.
"죄송합니다, 장군"Kutuzov는 그를 중단하고 또한 Andrei 왕자에게 바뀌 었습니다. - 그게 내 종류가 kozlovsky에서 우리의 클리치로부터 우리의 모든 보고서를 가져 가야합니다. 다음은 Nostitsa의 수에서 두 글자이며, 여기에 ertzgerce ferdinand의 고도의 편지가 있습니다. "라고 그는 말했습니다. -이 모든 깨끗한 프랑스어로 인해, 우리가 오스트리아 군대의 행동에 대해 우리가 가진 모든 뉴스의 가시성을 위해 각서, 알림을하십시오. 그럼, 그럼, 그의 각종을 상상해보십시오.
Andrei 왕자는 그의 머리를 첫 번째 단어에서 이해 한 것뿐만 아니라, 그에게 Kutuzov를 말하고 싶어합니다. 그는 종이를 모았고, 카펫을 조용히 스테핑하는 일반적인 활을주는 공통된 활을주는 것은 리셉션에 갔다.
Andrei 왕자가 러시아를 떠난 이후 많은 시간이 지나지 않았다는 사실에도 불구하고, 그는이 시간 동안 많이 바뀌 었습니다. 그의 얼굴의 표정에서, 움직임으로 보행은 거의 눈에 띄는 존재, 피로 및 게으름이 거의 없습니다. 그는 그가 다른 사람들을 생산하는 인상을 생각할 시간이없고 바쁜 즐거움과 흥미로운 일종에 대해 생각할 시간이 없었습니다. 그의 얼굴은 자신과 다른 사람들과 더 많은 내용을 표현했습니다. 미소 짓고 그의 눈은 더 재미 있었고 더 매력적이었습니다.
폴란드에서 그가 아직 잡은 쿠투즈프 (Kutuzov)는 그를 매우 애정 적으로 받아 들였고, 다른 판자와 구별하고 비엔나에게 데려 갔고, 더 심각한 지시를주었습니다. Vienna Kutuzov에서 Andrei Prince의 아버지 인 그의 오래된 동지를 썼습니다.
"당신의 아들"은 "그의 수업, 경도 및 집행을 위해 떠나는 수많은 숫자에서 벗어나는 것에 대한 희망이"썼습니다. 나는 그런 종속의 손 아래 있고, 행복하다고 생각합니다. "
동료 동료와 일반적으로 앤드류 왕자, 세인트 피터스 버그 (St. Petersburg Society)와 일반적으로 앤드류 (Andrew)의 본부에서는 완전히 반대의 평판이 두 가지가있었습니다.
일부는 작은 부분이 자신과 다른 모든 사람들로부터 특별한 것을 가진 Andrei의 왕자를 인정하고, 그에게서 큰 성공을 기대하며, 그에게 듣고, 그들을 감탄하고, 그를 모방했다. 그리고이 사람들과 함께, Andrei 왕자는 간단하고 즐겁습니다. 다른 것들, 대부분은 앤드류 왕자를 사랑하지 않았습니다. 그에게는 팽창하고 추위와 불쾌한 사람으로 간주됩니다. 그러나이 사람들과 함께, Andrei 왕자는 그가 존경 받고 두려워했기 때문에 자신을 두는 법을 알고있었습니다.
Cutuzov의 사무실에서 리셉션에 가는지, Prince Andrei는 서류가있는 그의 친구, 임의부의 Duty Adgutant Kozlovsky에 접근했습니다.
- 글쎄, 뭐라구? - kozlovsky에게 물었다.
- 메모를 작성하라는 것이 주문되어 있으므로, 왜 앞으로 나아갔습니다.
- 그리고 왜?
Andrey는 Andrey Shrugged.
- 양귀비의 소식이 없습니까? - kozlovsky에게 물었다.
- 아니.
- 그가 깨 졌던 것이 사실이라면, 그것은 뉴스에 왔을 것입니다.
아마 - Andrei 왕자가 말하고 하루 동안 향했다. 그러나 동시에, 문을 쾅 닫아서, 흑인 헤드 스카프 헤드와 그녀의 목에 마리아 테레사아의 순서로 수신, 명백하게 방문, 오스트리아 장군에 빠르게 들어갔다. 프린스 Andrei가 멈췄습니다.
- 일반 앤프 Kutuzov 일반? - 날카로운 독일 장관을 가진 장군은 샤프 독일 견책을하고, 양쪽을 되돌아보고 캐비닛 도어로가는 것을 멈추지 않고 멈추지 않고 도착합니다.
"일반적인 Ansef는 바쁘다"고 Kozlovsky, 유명한 장군에 접근하고 문에서 일광욕을하는 kozlovsky는 말했다. - 어떻게보고하겠습니까?
알려지지 않은 일반적인 일반적인 경멸감은 Kozlovsky의 가장 낮은 성장에서 가장 낮은 성장에서 바닥에서 바닥에서 바닥을 보았습니다.
"일반 앤프 (Annef)는 바쁘다"고 코젤로프 스키는 침착하게 반복했다.
총장의 얼굴, 그의 입술은 흔들리고 떨리고 떨렸다. 그는 노트를 꺼내 연필로 뭔가를 빨리 끌어 냈고 잎을 빼앗아 잎을 빼앗 았고, 빠른 단계가 창문에 왔고, 의자에 몸을 던져서 rewhe in the romed : 왜 할 일처럼 보였다. 그들은 그를 봐? 그런 다음 장군은 그의 머리를 제기하고, 목을 끌어 냈지만, 즉시 그가 부주의 한 것처럼 즉시, 즉시 예방 된 이상한 소리를 냈습니다. 캐비닛 도어가 멀리 떨어져 있고 Kutuzov가 임계 값에 보였습니다. 묶인 머리를 가진 장군은 위험을 잃은 것처럼, 얇은 다리의 급격한 단계가 Kutuzov에 접근했다.
- Vous Voyez Le Malheureux Mack, [불행한 양귀비가 봅니다.] - 그는 목소리를 만졌습니다.
캐비닛 문에 서 있었던 Kutuzov의 얼굴은 몇 가지 순간이 완전히 움직이지 않게 남아있었습니다. 그런 다음 파도처럼, 그의 얼굴에 주름이 부족, 이마가 부드럽게되었다. 그는 정중하게 머리와 이야기하고, 그의 눈을 닫고, 조용히 양귀비를 놓치고 자신을 위해 문을 도왔습니다.
