Starożytne cywilizacje, których tajemnice nie zostały jeszcze rozwiązane. Zaloguj się Zapomniałeś hasła? Skomplikowane losy cywilizacji
Czym jest cywilizacja? Cywilizacja jest materialną i duchową formą rozwoju i istnienia społeczeństwa. W znaczeniu historycznym i filozoficznym pojęcie to oznacza ogół materialnych i duchowych osiągnięć ludzkości w określonym okresie historycznym.
Cywilizację można też postrzegać jako samo społeczeństwo, które spajała epoka historyczna i wydarzenia, które w niej miały miejsce. Cywilizacja jest zatem systemem integralnym, na który składa się zespół podsystemów politycznych, ekonomicznych, duchowych i społecznych.
Pojawienie się cywilizacji
Warunki wstępne pojawienia się pierwszych cywilizacji pojawiły się już w czasach prymitywnego społeczeństwa. Wtedy powstały pierwsze podstawy kultury duchowej i materialnej.
Za moment narodzin pierwszej cywilizacji uważa się okres, w którym człowiek pierwotny przestał być barbarzyńcą i zaczął stopniowo przystosowywać się do życia społecznego. Pierwszym krokiem cywilizacji był zbiorowy sposób życia człowieka.
Będąc częścią plemienia, człowiek sumiennie pełnił swoje funkcje społeczne: podpalał ognisko, polował w lesie, opiekował się dziećmi. Pierwsze cywilizacje nazywane są kosmogenicznymi. Obejmowały one świat starożytny i średniowiecze.
Społeczeństwo żyjące w tych cywilizacjach było całkowicie zależne od warunków naturalnych, stąd nazwa „cywilizacje kosmogeniczne” (zależność od środowiska).
Etapy rozwoju cywilizacji
Cywilizacje kosmogeniczne zostały zastąpione cywilizacją technogeniczną (przemysłową). Podstawą tej cywilizacji było wykorzystanie maszyn jako głównych narzędzi pracy, a także wprowadzenie nauki bezpośrednio do procesu produkcyjnego.
Cywilizacja technogeniczna charakteryzowała się pracą najemną, która setki razy zwiększała poziom produkcji. W sferze stosunków społecznych pozostały nierówności, które wywoływały powstania i rewolucje.
W epoce cywilizacji przemysłowej nastąpił ogromny skok w rozwoju kulturowym i duchowym ludzi. Po raz pierwszy społeczeństwo nauczyło się regulować i reformować stosunki społeczne i gospodarcze.
W latach 70. XX wieku pojawił się nowy typ cywilizacji – postindustrialna (informacyjna). Wynikało to z faktu, że cywilizacja technogeniczna całkowicie wyczerpała swoje możliwości i możliwości dalszego rozwoju społecznego.
Powstaniu nowej cywilizacji towarzyszyły globalne problemy kryzysowe ludzkości: zagrożenie bezpieczeństwa ekologicznego, wojny i wyczerpywanie się zasobów naturalnych.
Podstawą cywilizacji postindustrialnej jest przestrzeń informacyjna i nasycenie procesami technologicznymi. Najbardziej ambitnym osiągnięciem cywilizacji informacyjnej jest pojawienie się przestrzeni internetowej.
Wprowadzenie3 Część główna4 1. Pojęcie cywilizacji i postępu historycznego4 2. Powstanie cywilizacji starożytnych7 Zakończenie13 Bibliografia15
Wstęp
Cały okres istnienia człowieka, po wyjściu z początkowego etapu rozwoju i opuszczeniu dość nudnych wówczas jaskiń, można podzielić na pewne etapy, z których każdy będzie reprezentował istniejącą od dawna wspólnotę krajów i ludów, zjednoczone wspólnymi cechami społecznymi, kulturowymi i gospodarczymi. Taki odrębny segment historyczny nazywany jest cywilizacją i niesie w sobie jedynie swoje nieodłączne cechy. Starożytne cywilizacje od dawna prześladują historyków i badaczy kultury na całym świecie, ponieważ to oni stworzyli technologie, które obecnie są całkowicie zagubione. Nadal nie ma dokładnych danych na temat tego, która cywilizacja powstała jako pierwsza, jak to się stało i co spowodowało jej pojawienie się. Nie można powiedzieć, że rodzaje cywilizacji zostały w pełni zbadane, ponieważ nadal nie ma informacji o tym, jak pojawiły się najstarsze z nich. Niektórzy historycy sugerują, że starożytnych cywilizacji było więcej, ale nie znaleziono jeszcze żadnych znalezisk archeologicznych, które mogłyby to potwierdzić. Celem pracy jest wyjaśnienie istoty początków cywilizacji. Osiągnięcie tego celu polega na rozwiązaniu następujących zadań: 1) rozważenie koncepcji cywilizacji i postępu historycznego; 2) ujawnić pojawienie się starożytnych cywilizacji. Podstawą teoretyczną, metodologiczną i informacyjną badań były prace naukowców krajowych i zagranicznych nad istotą państwa spartańskiego. Autor zastosował takie metody naukowe, jak analiza, synteza, uogólnienie. Strukturalnie praca składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia oraz spisu literatury. Część główna 1. Pojęcie cywilizacji i postępu historycznego W nauczaniu najbardziej postępowych przedstawicieli XIX wieku dominowały teorie powszechnego postępu historycznego. Jednocześnie nie uwzględniono indywidualnych cech rozwoju poszczególnych społeczeństw, związanych z cechami ich rasy, siedliska, klimatu, czynników religijnych i innych. Zakładano, że cała ludzkość była zaangażowana w jeden ruch naprzód. Historia cywilizacji poszczególnych grup praktycznie zeszła na dalszy plan. Jednak pod koniec stulecia taki historyczny optymizm zaczął słabnąć i ustąpił miejsca wątpliwościom co do realności powszechnego postępu historycznego. Pojawiły się i zyskały liczne rzesze zwolenników, teorie, które łączą rozwój poszczególnych grup ludzi z cechami geograficznymi obszarów ich zamieszkania i stopniem przystosowania do nich, a także z panującymi poglądami religijnymi, tradycjami, zwyczajami itp. NA. Pojęcie „cywilizacji” nabrało bardziej nowoczesnego znaczenia. Po raz pierwszy wprowadzili go do użytku tacy myśliciele XVIII wieku, jak Voltaire, A.R. Turgota i A. Fergussona. Termin pochodzi od łacińskiego słowa „civilis”, co oznacza „cywilny, państwo”. Jednak w tamtej epoce nadano mu nieco inne, węższe znaczenie niż obecnie. Całą historię ludzkości, która wyszła ze stadium dzikości i barbarzyństwa bez podziału na odrębne etapy, nazwano Cywilizacyjną 1. Historią państwa i praw obcych krajów. Vologdin A. A. – M.: Yurait-Izdat, 2012. – 767 s. . Czym jest cywilizacja w rozumieniu współczesnych ludzi, dobrze wyraził angielski historyk i socjolog Arnold Toynbee. Porównał go do żywego organizmu, zdolnego do ciągłego rozmnażania się i przechodzenia ścieżką od narodzin do śmierci, pokonując etapy narodzin, wzrostu, rozkwitu, upadku i śmierci. Na początku XX wieku zaczęto postrzegać nowożytną cywilizację jako wynik rozwoju jej poszczególnych podmiotów lokalnych. Naukowcy zwrócili uwagę na specyfikę swoich systemów społecznych, charakterystyczne cechy ludności zamieszkującej określone regiony, a także ich interakcję w kontekście historii świata2. Historia państwa i prawa obcych krajów: Podręcznik. Nikiforova N. A. – M.: OK-Kniga, 2011. – 160 s. . Etap powstawania cywilizacji jest wspólny dla wszystkich bez wyjątku narodów, ale wszędzie przebiega inaczej. Przyspieszenie lub spowolnienie jego tempa zależy od wielu przyczyn, wśród których najważniejszymi są wojny, klęski żywiołowe, epidemie i tak dalej. Wspólną cechą powstania wszystkich cywilizacji jest to, że za ich początek uważa się przejście starożytnych ludzi od łowiectwa i rybołówstwa, czyli konsumpcji gotowego produktu, do jego produkcji, czyli rolnictwa i hodowli bydła. Etap drugi, obejmujący historię cywilizacji, charakteryzuje się pojawieniem się wyrobów garncarskich i pisma w jego wczesnych, czasem prymitywnych formach. Obydwa wskazują na aktywny postęp, w który zaangażowane jest dane społeczeństwo. Kolejnym etapem, przez który przechodzą cywilizacje świata, jest kształtowanie się kultury miejskiej i w konsekwencji dalszy intensywny rozwój pisma. Na podstawie tego, jak szybko rozwinęły się te i wiele innych czynników, możemy warunkowo rozróżnić narody postępowe i zacofane3. Historia państwa i prawa obcych krajów. Prudnikov M.N. – M.: Yurayt-Izdat, 2011. – 791 s. .
Wniosek
Przejście od prymitywnego systemu komunalnego, w którym nie było sensu mówić o istnieniu jakichkolwiek znaczących instytucji społecznych, do cywilizacji pierwotnych, stało się prawdziwym przełomem w rozwoju ludzkości. Niestety, dość trudno jest datować ten moment, przede wszystkim ze względu na fakt, że historia cywilizacji światowych nie posiada żadnej wspólnej klasyfikacji czasowej dla nich wszystkich. Tak wysoko rozwinięte państwa, jak starożytny Egipt, Mezopotamia, starożytna Grecja, Japonia, Babilon czy cywilizacje Azteków, Majów i Inków istniały nie tylko często oddzielnie od siebie, ale także w różnych okresach czasu. To sprawia, że zdaniem naukowców bardzo trudno jest w jakiś sposób usystematyzować cechy starożytnych cywilizacji, a także prześledzić ich szczegółową historię. Dziś historycy skłaniają się ku konieczności oddzielnego badania niektórych starożytnych ludów z obowiązkowym śledzeniem ich wzajemnych wpływów. Niemniej jednak nadal można zidentyfikować pewne wspólne cechy wszystkich tych cywilizacji. Zatem najważniejszą cechą charakteryzującą historię starożytnych cywilizacji było pojawienie się pisma. Fakt ten bezsprzecznie potwierdzają dokumenty historyczne, zabytki architektury i legendy ludowe. Wraz z pojawieniem się pisma uproszczono system przekazywania wiedzy z pokolenia na pokolenie, a co za tym idzie, zaczęła nabierać kształtu historia cywilizacji światowych. Warto jednak zauważyć, że nie wszystkie starożytne ludy natychmiast nauczyły się pisać, a mimo to ich historia została zachowana do dziś. Najbardziej uderzającym tego przykładem jest starożytne miasto Troja. Grecy dowiedzieli się o tym od niewidomego Homera, który potrafił utrwalić w pamięci zasłyszane wcześniej wydarzenia z dawnych epok i opowiedzieć o nich swoim współplemieńczykom. Przez wiele lat wydarzenia te uważano za mit, piękną fikcję, a naukowcy sceptycznie odnosili się do możliwości istnienia Troi w rzeczywistości. Ale w 1873 roku światu przedstawiono niezaprzeczalne dowody na istnienie tego legendarnego miasta - niemieckiemu biznesmenowi i rosyjskiemu kupcowi Heinrichowi Schliemannowi udało się odkopać mury opisane przez Homera. A wraz z nimi znalazł znaczną ilość złotej biżuterii należącej do mieszkańców Troi. Od tego momentu historia starożytnych cywilizacji stała się przedmiotem wnikliwych badań historyków i archeologów na całym świecie, a intensywność wykopalisk w Turcji, Egipcie i Grecji wzrosła. Dane zebrane podczas tych badań przyniosły nauce znacznie więcej pytań niż odpowiedzi. Znalezione dowody na niezwykle wysoki rozwój niektórych cywilizacji wprawiły w zakłopotanie naukę klasyczną. Bardzo trudno jest wyjaśnić istnienie wiecznych lamp wśród starożytnych egipskich kapłanów i faraonów, zrozumieć, gdzie w piramidach znajdują się modele samolotów uderzająco przypominających współczesne samoloty, wyjaśnić dokładne obserwacje astronomiczne Majów i Azteków na podstawie naszej dotychczasowej wiedzy. Dlatego historia cywilizacji światowych wciąż jest pełna tajemnic, z którymi być może niejedno pokolenie naukowców będzie się zmagać, próbując odkryć prawdę. Nie wszystkie zabytki zostały wprawdzie odnalezione i nie wszystkie źródła pisane zostały odszyfrowane, ale zainteresowanie nimi nie słabnie. Nie znaleziono jeszcze odpowiedzi na pytania dotyczące autorów starożytnych piramid, kalendarza Majów i pochodzenia greckich bogów. Liczba hipotez rośnie z roku na rok, wielu sceptycznych wobec tradycyjnej nauki mówi o interwencji inteligencji pozaziemskiej w działalność naszych przodków, co oznacza, że historia światowych cywilizacji wciąż będzie nas nękać wieloma niespodziankami.
Bibliografia
Historia państwa i prawa obcych krajów. Rubanik V. E. – St. Petersburg: Peter, 2011. – 544 s. Historia państwa i prawa obcych krajów: Podręcznik. Nikiforova N. A. – M.: OK-Kniga, 2011. – 160 s. Historia stanu i prawa obcych krajów. Vologdin A. A. – M.: Yurait-Izdat, 2012. – 767 s. Historia państwa i prawa obcych krajów. Glazova E.V. – St.Petersburg: Peter, 2009. – 192 s. Historia państwa i prawa obcych krajów. Abdurakhmanova I.V. – M.: INFRA-M, 2011. – 480 s. Historia państwa i prawa obcych krajów. Podręcznik. Isaev I. A., Knopov G. S., Batyr K. I. - M.: Prospekt, 2012. - 576 s. Historia państwa i prawa obcych krajów w pytaniach i odpowiedziach: Podręcznik. Sevastyanov A.V. – M.: RG-Press, 2012. – 144 s. Historia państwa i prawa obcych krajów. Prudnikov M.N. – M.: Yurayt-Izdat, 2011. – 791 s.
Rozwój technologii i organizmu społecznego zdeterminował przejście rozwoju kulturalnego ludzkości na nowy etap - cywilizacyjny.
W naukach humanistycznych wyróżnia się następujące definicje: cywilizacja:
1. Cywilizacja jest jednym z najwyższych etapów historycznego rozwoju społeczeństwa.
2. Cywilizacja to ogół wszystkich duchowych i materialnych rezultatów działalności człowieka.
3. Można też powiedzieć, że cywilizacja jest kulturą, w której dominuje tendencja materialistyczna. Przykładowo E. Fromm rozumiał cywilizację jako „świat rzeczy”, zaś wartości duchowe, czyli „świat idei”, tworzą kulturę.
4. Cywilizacja jest standardem racjonalnie, w miarę potrojonego społeczeństwa.
5. Cywilizacja to zespół historycznych, geograficznych i innych cech istnienia każdego społeczeństwa (starożytnego Egiptu, sumeryjsko-akadyjskiego...).
6. Cywilizacja to organizacja życia społecznego na zasadach racjonalności, celowości, efektywności i humanizmu.
Pojęcie „cywilizacji” jest używane jako definicja etapu historycznego, ale ma zasadniczo inny ładunek semantyczny. Samo słowo cywilizacja pochodzi od słowa łacińskiego cywilny, oznaczający cywilny. Termin ten wskazuje również na organiczny związek z kulturą miejską, od samego początku cywilny kojarzony ze słowem civitas- miasto. Uzasadnione jest zatem powiązanie genezy cywilizacji z początkami państwowość. Ogólnie rzecz biorąc, oba te pojęcia („kultura” i „cywilizacja”) oznaczają pewne okresy w historii człowieka i społeczeństwa.
Cywilizację charakteryzują następujące cechy: osiadłe życie, alfabetyzacja, obecność miast. Wszystkie te cechy stanowią podstawowe warunki składania stwierdza. Na przykład życie osiadłe w dużej mierze determinuje postrzeganie terytorium jako wartości, a konstytucja każdego państwa gwarantuje zasadę integralności terytorialnej. Umiejętność czytania i pisania wśród ludności umożliwiła rozwój prawa pozytywnego, czyli ustawodawstwa przewidzianego w zbiorach specjalnych i gwarantowanego przez państwo. Obecność miasta zapewnia realizację funkcji administracyjnych w danej gminie, a także przyczynia się do jej wzrostu gospodarczego. Tymczasem należy wziąć pod uwagę także istotny fakt, że te same czynniki, zwłaszcza pismo, są ważnymi przesłankami kształtowania się cywilizacji jako formy organizacji społecznej obejmującej kilka lub wiele kultur. W ten sposób ustawodawstwo pozwala wielu narodom zjednoczyć się wokół siebie, niezależnie od ich cech etnicznych - najważniejsze jest to, że potrafią czytać i znać akty prawne. Centrum, które stanowi prawa, jednoczy wokół siebie na ich podstawie wiele kultur. Na przykład cywilizacja europejska wchłania w swoje owrzodzenia kultury Portugalii, Hiszpanii, Francji, Włoch, Anglii, Niemiec i innych krajów europejskich. Wszystkie te kraje w takim czy innym stopniu zorientowane są w swoim życiu prawnym na ogólne zasady prawa rzymskiego. Można zatem postawić tezę, że cywilizacja charakteryzuje się zdolnością do zjednoczenia w swoich granicach kilku lub wielu kultur. Z tych wskazówek wyszli E. Durkheim i M. Mauss, którzy uważali, że cywilizacja to rodzaj duchowego środowiska obejmującego pewną liczbę narodów, gdzie każda kultura narodowa jest jedynie określoną formą całości.
Politolog S.O. O czym pisze Pereslegin cywilizacja: „Zdefiniujmy „cywilizację” jako sposób życia, zdefiniowany jako zbiór publicznie używanych technologii i ramowych ograniczeń nałożonych na te technologie. Innymi słowy, „cywilizacja” to sposób interakcji pomiędzy nosicielami inteligencji a środowiskiem”. Kolejnym badaczem jest E.S. Kulpin rozpatrując rozwój cywilizacji z perspektywy historii społeczno-przyrodniczej stwierdza: „Cywilizacja to droga życia grupy nadetnicznej, płynąca tym samym kanałem ewolucji, której aspektami są ludzkie wyobrażenia o świecie i o sobie." Według F. Braudela cywilizacja to „region, przestrzeń kulturowa, zbiór cech i zjawisk kulturowych”. Samuel Huntington definiuje cywilizację w następujący sposób: „Cywilizacja... to najwyższa kultura wspólnoty ludzi i najszerszy poziom identyfikacji kulturowej wykraczający poza ten, który odróżnia człowieka od innych gatunków”. Zauważa również: „Cywilizacja… może zawierać jeden lub więcej bytów politycznych”.
Najważniejszą cechą współczesnej cywilizacji jest obecność w społeczeństwie idei o płynności czasu i postępie. W cywilizacji pamięć historyczna człowieka utrwala się poprzez pisanie, a wiedza zdobyta przez poprzednie pokolenia stanowi podstawę dalszego rozwoju społeczeństwa. Społeczności, w których istnieje zapotrzebowanie na doświadczenia historyczne z przeszłości i przyczyniają się do kontynuacji postępu, Karl Jaspers nazywa „osiowymi”. Wśród „ludów osiowych” wyróżnia na przykład ludy wschodnie, grecko-rzymskie. Należy tutaj wziąć pod uwagę, że idee postępu, które utrwaliły się w Europie i Rosji, wywodzą się z judaizmu i chrześcijaństwa, gdzie istnieje idea „czasu liniowego”, a zatem początku i końca czasu. Taka koncepcja czasu zmuszała człowieka do ponownego przemyślenia istoty swojego życia i zrozumienia jej z punktu widzenia aksjologicznego i ontologicznego. Przykładowo, jeśli przedstawiciel hinduizmu potrafiłby „przesunąć” wyjście z samsary na kolejne odrodzenie, to chrześcijanin musiałby zbawić swoją duszę w życiu, które kiedyś zostało mu dane przez Boga. Zatem każda chwila dla chrześcijanina jest ważna z punktu widzenia możliwości rozwoju duchowego, gdyż jej brak prowadzi do regresu.
Cywilizacje powstawały i znikały w różnych miejscach i w różnych okresach. Niektórzy żyli więcej, inni mniej. W historii były co najmniej dwa „ciemne wieki”, kiedy cywilizacja zasadniczo zniknęła z większości planety (1200–700 p.n.e. i 400–900 rne).
Zdolność społeczeństwa ludzkiego do samoorganizacji i produkcji żywności w dużych ilościach była warunkiem wstępnym powstania cywilizacji. Dostępność żywności przyczyniła się do wzrostu populacji tylko wtedy, gdy była dobrze zorganizowana. Przez 5000 lat, od 8000 do 3000. p.n.e. pierwsze osady przekształciły się w prawdziwe cywilizacje na Bliskim Wschodzie, w Anatolii, Iranie, Indiach, Pakistanie i Chinach. Ważnymi etapami na drodze do cywilizacji były sztuczne nawadnianie, państwo-miasto, handel, obróbka metali i pismo.
NAWADNIANIE
To nie przypadek, że kolebką cywilizacji były doliny rzek Nilu, Tygrysu, Eufratu, Indusu i Rzeki Żółtej. Oczywiście ludzie wcześnie zdali sobie sprawę, że ziemia na tych terenach jest bogata, ale głównym źródłem bogactwa były żyzne warstwy gleby wyrzucane corocznie podczas powodzi. Doliny były bezużyteczne dla pierwszych rolników, dopóki nie nauczyli się kontrolować powodzi lub przystosowywać się do nich. Narodziny cywilizacji po części wiązały się z zarządzaniem poziomem wody w rzekach i wykorzystaniem potencjału ziemi.
Dzięki szeroko zakrojonym wykopaliskom archeologicznym najlepiej poznana jest historia cywilizacji Tygrysu, Eufratu i Nilu. Te trzy rzeki transportują wodę z wyżyn w głąb lądu do morza przez bardzo suche obszary. Kontrast między terenem w pobliżu rzeki a terenem nieco dalej jest imponujący. Pustynia położona jest zaledwie kilkaset metrów od Nilu. Ziemia w pobliżu rzeki jest bogata, ale aby mogła się rozwijać, konieczne było zapewnienie nawadniania tych części doliny, które nie sąsiadowały bezpośrednio z rzeką.
Realizacja dużych projektów irygacyjnych wymagała znacznego wysiłku społeczności i dobrej organizacji. Fakt, że zaczęto wprowadzać nawadnianie, jest potwierdzeniem, że wyłoniły się skuteczne autorytety, chociaż nie istniało jeszcze pismo. Po rozpoczęciu nawadniania produkcja żywności w dolinach rzek dramatycznie wzrosła, a obszary te stały się najbogatszymi i najgęściej zaludnionymi obszarami na Ziemi.
Względny dobrobyt tych terenów przyczynił się do specjalizacji pracy, rozwoju sztuki i spowodował konieczność zorganizowania obrony przed potencjalnymi wrogami.
STAN MIASTA
Latem na Tygrysie i Eufracie występują powodzie. Aby uprawiać ziemię, ludzie musieli nauczyć się regulować poziom wody w tych rzekach za pomocą tam i kanałów. W Mezopotamii nic nie przychodziło łatwo. Z wyjątkiem ziemi, było tam niewiele zasobów naturalnych. Materiałem budowlanym była glina. Aby odnieść sukces, lokalni mieszkańcy musieli wykazać się pomysłowością. To nie przypadek, że miało tu miejsce wiele najważniejszych innowacji technologicznych tamtej epoki, w tym wynalezienie koła. W 5000 - 3000 PNE. równiny, przez które przepływają te dwie rzeki, były zamieszkane przez ludzi. Duże osady na tym obszarze zostały od siebie oddzielone, najpierw fizycznie poprzez poruszanie się rzek i bagien, a następnie politycznie.
Do 3500 r. p.n.e. Pierwszą cywilizację stworzyli mieszkańcy delty rzeki, Sumerowie. Ich głównym miastem było Ur, położone w lagunie Zatoki Perskiej, gdzie jego mieszkańcy oprócz rolnictwa zajmowali się handlem morskim i rzecznym. Królewskie pochówki w Ur, datowane na rok 2600 p.n.e., zawierają imponujące skarby, w tym złote wazy z imionami królów, hełmy wykonane ze złota płatkowego, złote topory i sztylety używane do celów dekoracyjnych, a także dużą liczbę wazonów wykonanych z srebro i miedź. Niektóre grobowce królewskie posiadały duże krypty, w których chowano asystentów monarchów, najwyraźniej w celu towarzyszenia im w zaświatach. Groby te wskazują na poważne rozwarstwienie społeczne w starożytnych miastach.
Pierwszym sumeryjskim królem znanym w historii jest Ur-Nammu, który zbudował wielki ziggurat w Ur. Później królowie odrestaurowali tę gigantyczną konstrukcję z cegły mułowej i istnieje ona do dziś. Aby chronić Ur, zbudowano masywne mury, które zostały zburzone przez Elamitów, którzy zdobyli miasto około 2000 roku p.n.e.
Miasto-państwo było typową jednostką organizacji politycznej na Bliskim Wschodzie i we wschodniej części Morza Śródziemnego aż do końca starożytności. Miasta takie często łączyły się w imperia, które przetrwały do przybycia Rzymian. Egipt był głównym wyjątkiem w sukcesji miast-państw, ale jego względna izolacja sprawiła, że był to wyjątkowy przypadek.
HANDEL
Handel na dużą skalę opłacany był nadwyżkami produkcji rolnej, które pojawiły się po rozpoczęciu nawadniania dolin rzecznych. Handel nadwyżkami sprzyjał specjalizacji siły roboczej. Ludzie mieszkający w pobliżu określonych surowców mogli zająć się rzemiosłem, a wyniki swojej pracy sprzedawać za żywność. Mieszkańcy gór w pobliżu Ur wymieniali metalowe narzędzia i rudę na żywność. Położenie pierwszych cywilizacji nad brzegami rzek i mórz przyspieszyło handel, gdyż transport wodny był tani. Ceramikę można było transportować na duże odległości drogą morską. Cedry libańskie transportowano statkami do Egiptu, gdzie brakowało drewna.
Handel przyczynił się do rozwoju gospodarki. Porównywalne zalety produkcji różnych obszarów pozwoliły na skorzystanie wszystkim uczestnikom handlu.
Dzięki handlowi rozpowszechnianie się idei przyspieszyło. Handlarze, którzy trafili na tereny innych kultur, szybko rozpowszechniali nowe idee i odkrycia. Kraje, które aktywnie uczestniczyły w handlu, były zwykle najbardziej zaawansowane.
OBRÓBKA METALU
Według znanych nam danych obróbkę metali rozpoczęto na południu Turcji i północnej Syrii. Znalezione tam kute kawałki miedzi pochodzą z 7000 roku p.n.e. Długotrwałe młotkowanie czyni metal twardszym, ale także kruchym i przez to bezużytecznym. Kalcynacja w ogniu przywraca mu plastyczność i ponownie czyni go odpowiednim dla potrzeb człowieka. Wydaje się, że proces kalcynacji został wynaleziony przez człowieka na bardzo wczesnym etapie.
Pierwszy ważny przełom w metalurgii nastąpiło odkrycie odlewnictwa – wydobywania metalu z rudy w wysokiej temperaturze. To znacznie rozszerzyło zastosowanie miedzi, ponieważ ruda miedzi była znacznie liczniejsza niż miedź surowa. Do roku 4000 p.n.e. małe miedziane przedmioty były szeroko rozpowszechnione na Bliskim Wschodzie.
Drugi ważny krok w rozwoju hutnictwa około 3000 r. p.n.e. odkryto brąz. Ten stop miedzi i cyny był twardszy od miedzi i lepiej nadawał się do produkcji narzędzi, łatwiej było z niego odlewać niezbędne formy.
W Tajlandii obróbka metali zapoczątkowana została 4000 r. p.n.e., a brąz pojawił się tam przed 2000 r. p.n.e. W Andach w Ameryce Południowej obróbka metali rozpoczęła się około 2000 roku p.n.e. Uważa się, że wydarzenie to nastąpiło niezależnie od procesów na Bliskim Wschodzie.
Żelazo znane jest już od 3000 lat p.n.e., lecz człowiek potrafił dostosować je do swoich potrzeb znacznie później. Niektóre z wczesnych przedmiotów zostały wykonane z żelaza meteorytowego. Starożytna dokumentacja handlowa zawiera dowody, że w II tysiącleciu p.n.e. żelazo uważano za metal cenniejszy od srebra. Jeden z dwóch sztyletów ceremonialnych znalezionych w grobowcu Tutanchamona z 1323 roku p.n.e. wykonany jest z żelaza (drugi ze złota). Stosowanie żelaza stało się bardziej powszechne po roku 1200 p.n.e. w pierwszym „wieku ciemnym”, częściowo dlatego, że koniec handlu ograniczył dostęp do miedzi i cyny. Bez tych metali kowale musieli zadowolić się rudą żelaza, doskonalić swoje umiejętności w zakresie obchodzenia się z nią i ostatecznie opanować ten tańszy metal.
PISMO
Wydaje się, że pismo wynaleziono w celu prowadzenia rejestrów handlowych we wczesnych miastach-państwach.
Pismo pojawiło się w Mezopotamii w przededniu epoki brązu około 3000 roku p.n.e. Wczesne pisma miały charakter piktograficzny: każdy rysunek przedstawiał jakiś przedmiot. Na przykład rysunek głowy konia oznaczał konia.
Głównym materiałem do pisania w Mezopotamii były gliniane tabliczki. Odkrycie dużej liczby zachowanych tabliczek pozwoliło historykom prześledzić przemianę pisma piktograficznego w pismo klinowe. W tym systemie pisma rysunki stopniowo przekształcały się w zestawy linii w kształcie klina, które były rysowane na glinie za pomocą specjalnego narzędzia. Ponieważ tabliczki gliniane są znacznie lepiej zachowane, wiemy dużo o kulturach stosujących pismo klinowe. Tuż po roku 3000 p.n.e. różne rodzaje pisma pojawiły się w Egipcie, najprawdopodobniej pod wpływem Mezopotamii. Najsłynniejszym pismem egipskim były hieroglify – specjalne pismo piktograficzne – używane głównie do napisów w świątyniach. Hieroglify łatwiej było przedstawić na papirusach w dokumentach i życiu codziennym.
Spotkałem się w neolicie, było tam rodzime złoto. Następnie ludzie odkryli metale takie jak miedź, cyna, srebro, ołów, a następnie żelazo. Najpierw nauczyli się przetwarzać miedź – miękki metal, który topi się w dość niskiej temperaturze.
Siedem tysięcy lat temu ludzie zaczęli aktywnie wykorzystywać miedź do produkcji siekier, noży i innych narzędzi. Stopniowo miedź zastępowała kamień. Doprowadziło to do tego, że epoka kamienia została zastąpiona epoką miedzi. Epoka miedzi to okres 4-3 tysiącleci p.n.e. mi.
Oprócz miedzi ludzie przetwarzali metale szlachetne - złoto i srebro. Tak pojawiło się rzemiosło kowalskie i jubilerskie.
Wraz z rozwojem życia gospodarczego pojawiła się potrzeba wymiany produktów pracy pomiędzy rolnicy, hodowców bydła, rzemieślników, co doprowadziło do wzrostu handlu. Później pojawiły się pierwsze pieniądze. Najstarszymi pieniędzmi mogły być muszle, skóry zwierzęce, byki i miarki zbożowe. Ale sztabki lub kawałki metali - miedzi, srebra, złota - okazały się najwygodniejsze jako pieniądze.
2. Wynalezienie pługa.
Ludzie poprawili uprawę ziemi. Wynaleźli drewniany pług przypominający dużą motykę. Mężczyzna miał trudności z ciągnięciem pługu, ponieważ był za ciężki. Zaczęto zaprzęgać woły do pługa. Za pomocą pługa orali uparcie, mocno gleba. Ziemie uprawne znacznie się powiększyły. W rezultacie plony wzrosły. Ludzie mogli przechowywać duże zapasy zboża.
Przy pomocy pługa orały zwykle dwie osoby. Jeden człowiek kierował wołami, drugi opierał się o pług, tak aby bruzda miała odpowiednią głębokość. Nie wszyscy członkowie gminy musieli już uczestniczyć w uprawie roli. Ludzie zostali zwolnieni do innych rodzajów działalności - budowy, rzemieślnictwo, wydobycie soli i metali.
3. Budowa budowli megalitycznych.
Na południu Anglii znajduje się niesamowita budowla. Z grubsza obrobione bloki kamienne ułożone pionowo tworzą półkole. Na nich leżą pozostałości kamiennych płyt. Konstrukcja ta otoczona jest ziemnymi wałami. Kiedy słońce wschodzi, znajduje się pomiędzy dwoma centralnymi blokami-filarami, jakby kadrując wschodzące światło dzienne. Ta konstrukcja nazywa się Stonehenge. Takie struktury nazywane są megalitycznymi. Pamiętacie, że słowo „świeci” oznacza „kamień”. „Mega” po grecku oznacza „ogromny”, „bardzo duży”. Ogromne starożytne budowle megalityczne można znaleźć nie tylko w Anglii, ale także w innych częściach Europy, Azji i Afryki Północnej.
Być może budowle megalityczne były najstarszymi świątyniami, a także służyły jako pierwsze obserwatoria, które umożliwiały obserwację ruchu Słońca, Księżyca, gwiazd, planet i kompilowanie kalendarz.
4. Najstarsze miasta.
W pobliżu południowo-wschodniego wybrzeża Morza Śródziemnego archeolodzy Wykopali ogromne wzgórze. Znaleźli pozostałości jednego z najstarszych miast świata – Jerycha.
Dziesięć tysięcy lat temu pojawiła się tu wioska rolników. Mieszkańcy tej wsi ciężko pracowali, otrzymywali dobre zbiory jęczmienia i pszenicy, które wymieniali na rękodzieło od sąsiednich plemion. Mieszkańcy wsi zgromadzili bogactwo. Pozwoliło im to rozpocząć odbudowę osady, która stopniowo przekształciła się w miasto.
Mieszkańcy Jerycha budowali domy z cegieł glinianych suszonych na słońcu. Cegły te nie były prostokątne, do czego jesteśmy przyzwyczajeni, ale miały kształt owalny: były płaskie u dołu i zaokrąglone u góry. z odciskami palców. Cegły jerychońskie przypominały nowoczesny bochenek. Wokół Jerycha mieszkańcy wznieśli potężne mury z wieżami. W mieście istniała sieć kanalizacyjna. Woda deszczowa gromadzona była w specjalnie wybudowanych magazynach. Mieszkańcy Jerycha wymieniali zboże, a także wydobywaną tu sól na muszle z brzegów Morza Czerwonego, turkus z Półwyspu Synaj i inne rzeczy.
W Jerychu archeolodzy odnaleziono starożytne pochówki: twarze zmarłych zakrywano glinianymi maskami z malowanymi włosami oraz nakryciami głowy i muszlami wkładanymi do oczodołów. Starożytna świątynia świadczy o wierzeniach religijnych mieszkańców.
Kolejnym starożytnym miastem odkopanym przez archeologów było Catal Guyuk w Azji Mniejszej. Jej mieszkańcy zajmowali się rolnictwem. W tym mieście nie było ulic. Domy budowano blisko siebie. Nie miały drzwi. Do lokalu wchodziło się jedynie przez dziury w dachu, skąd wspinano się po drabinie. Kiedy wrogowie zbliżyli się do miasta, schody zostały usunięte. Puste, pozbawione okien zewnętrzne ściany domów zamieniły się w potężne fortyfikacje.
Mieszkańcy miasta czcili boginię matkę i jej towarzysza, młodego boga. Świętym zwierzęciem tego boga był byk. Kapłani cieszyli się szczególną władzą. Przeprowadzili ceremonie religijne i rządził miastem.
5. Powstanie starożytnych cywilizacji.
Rozwój rolnictwa i hodowli bydła, pojawienie się rzemiosła i budowa starożytnych miast wskazują, że człowiek zaczął aktywnie przekształcać przyrodę. Zaczął tworzyć sztuczne siedlisko. Organizacja życia społecznego stała się bardziej złożona. Pojawili się ludzie, którzy kontrolowali innych ludzi.
Około połowy IV tysiąclecia p.n.e. mi. Rozpoczęło się przejście ludzkości od prymitywności do cywilizacji.
Wyznacznikami tego przejścia były pojawienie się pierwszych państw, rozwój miast, pisarstwo oraz nowe formy życia religijnego i kulturalnego.
Cywilizacja to wyższy stopień rozwoju społeczeństwa ludzkiego, po prymitywności.
Słowo „cywilizacja” pochodzi od łacińskiego słowa „civilis”, oznaczającego „cywilny, miejski, państwowy”. Cywilizacja jest przeciwieństwem zdezorganizowanego, dzikiego stanu życia, niegrzecznego zachowania osoby, która nie bierze pod uwagę innych.
Starożytne ludy stworzyły na swoich ziemiach duże, zorganizowane społeczności o wysoko rozwiniętej kulturze i religii, które nazywane są cywilizacjami. Historię starożytnego świata można przedstawić jako współistnienie i następstwo różnych cywilizacji.
Badania naukowców wykazały, że najstarsze cywilizacje powstały w dolinach największych rzek. Tutaj, do żyznych dolin Nilu i Eufratu. Duże masy ludzi rzuciły się do Tygrysu, Indusu i Żółtych Rzek. Założyli na swoich brzegach własne miasta i osady, które następnie połączono w państwa.
Pomimo dużych odległości i różnic w rozwoju, starożytne cywilizacje były ze sobą powiązane. Ich interakcje wyznaczyły pewną jedność starożytnego świata pomimo istnienia różnych cywilizacji i kultur.
6. Od epoki brązu do epoki żelaza.
Najstarsze cywilizacje powstały w epoce miedzi. Później ludzie wynaleźli brąz - stop miedzi i piekła. Brąz był mocniejszy i twardszy niż miedź. Zaczęto z niego wytwarzać broń, tarcze, noże, ostrza do pługów i sierpów oraz inne narzędzia. Z brązu wytapiano luksusowe naczynia, wazony, posągi i dekoracje pałaców i świątyń. Epoka brązu, która rozpoczęła się pod koniec IV tysiąclecia p.n.e. e., trwało do około połowy pierwszego tysiąclecia p.n.e. mi.
Od pierwszej połowy I tysiąclecia p.n.e. mi. Brąz zaczął być zastępowany żelazem. Ludzie bardzo docenili możliwości nowo odkrytego metalu. Nadeszła epoka żelaza. Rozwój żelaza dał impuls do rozwoju technicznego starożytnych cywilizacji.
W I. Ukolova, L.P. Marinovich, Historia, klasa 5
Nadesłane przez czytelników ze stron internetowych
Biblioteka internetowa, scenariusze lekcji historii, pobierz zadania z historii dla klasy 5, wykłady lekcyjne, bezpłatne podręczniki
Jeśli masz uwagi lub sugestie dotyczące tej lekcji,
ub-70x70.jpg)
