Dlaczego cała niemiecka osada jest przytulną Holandią. Pałac Lefortovo w niemieckiej Slobodzie: trudna historia pierwszego pałacu epoki Piotra

W kontakcie z

Osadnictwo niemieckie - miejsce osiedlania się cudzoziemców w Moskwie w XVI-XVIII wieku.

W zwykłych ludziach otrzymał nazwę - osada Kukui.

Niemcy nazywali wtedy nie tylko tubylców z Niemiec, ale ogólnie wszystkich obcokrajowców, którzy nie znali języka rosyjskiego ("głupi").

Heinrich de Witt, domena publiczna

Historia

Pierwsza niemiecka osada w Moskwie pojawiła się za Wasilija III, który zabrał ze sobą honorową straż wynajętych cudzoziemców i przydzielił ich do osiedlenia się w osadzie Nalivka w Zamoskvorechye, między Polanką a Jakimańką. Osada ta została spalona przez chana krymskiego Dewleta I Gireja podczas jego ataku na Moskwę w 1571 roku.

Kampanie cara Iwana IV na Inflanty sprowadziły do ​​Moskwy bardzo dużą liczbę jeńców niemieckich. Część z nich została wysłana do miast. Druga część osiedliła się w Moskwie i pod budowę otrzymali nowe miejsce, w pobliżu ujścia Yauzy, na jej prawym brzegu. W 1578 r. ta niemiecka osada została poddana pogromowi przez Iwana IV.

Patronem cudzoziemców był Borys Godunow. Za jego rządów w Moskwie pojawiło się wielu cudzoziemców. Kłopoty przyniosły jednak ze sobą nową ruinę: osada niemiecka została doszczętnie spalona. Jego ludność uciekła do miast, a ci, którzy pozostali w Moskwie, zaczęli osiedlać się w okolicach Gnijących Stawów, ale ich domy stały na, na i na Sivtsevoy Vrazhka.

Siergiej Wasiljewicz Iwanow (1864-1910), domena publiczna

Mieszkając w Rosji, cudzoziemcy zachowali swoją religię, poślubiając się nawzajem bez względu na narodowość i przynależność wyznaniową. Bardzo rzadko żenili się z Rosjanami i tylko z tymi, którzy przyjęli wiarę prawosławną (grecką). Przybywali do Rosji w celach handlowych lub by wstąpić na służbę carów rosyjskich jako wojskowi, lekarze lub rzemieślnicy różnych specjalności.

Wzrost ich liczebności w Moskwie był powodem ich oddzielenia od prawosławnych Moskali. W 1652 r. dekretem carskim przeniesiono ich poza miasto - do osady nowoniemieckiej, która znajdowała się w tym samym miejscu co dawna osada niemiecka. Z Moskwy przywieziono tu także dwa kościoły luterańskie i wydzielono dla nich specjalne miejsca, a także dla zboru kalwińskiego (holenderskiego).

W XVII wieku. Rosjanie, głównie ze szlachty dworskiej, pożyczali przedmioty gospodarstwa domowego od „Niemców”. W domu zamożnego Rosjanina z XVII wieku, obok prostych lipowych lub dębowych stołów lub ław, spotykano już stoły i krzesła z hebanu lub indyjskiego drewna. Na ścianach zaczęły pojawiać się lustra i zegary.

Cudzoziemcy, którzy osiedlili się w Moskwie, znaleźli się w korzystnej sytuacji: nie płacili ceł handlowych, mogli „palić wino” i warzyć piwo. Wywołało to sporą zazdrość wśród ludności rosyjskiej, wpływ obcokrajowców na odzież i życie codzienne budził obawy duchowieństwa, właściciele domów skarżyli się, że „Niemcy” podnoszą ceny ziemi. Rząd musiał zaspokoić te skargi. Około 1652 Niemcom nakazano sprzedać swoje domy Rosjanom; wyburzono obce kościoły, a wszystkich cudzoziemców zaproszono do przeniesienia się w rejon ulicy Niemieckiej (obecnie Baumanskaya), gdzie powstała nowa osada niemiecka.

Pod koniec XVII wieku było to już prawdziwe niemieckie (zagraniczne) miasto z czystymi prostymi ulicami, przytulnymi i schludnymi domami. Stosunek do strony niemieckiej nie był taki sam. Niektórzy ją faworyzowali, inni uważali obcokrajowców za heretyków.

Na brzegu w drugiej połowie XVII wieku. została otwarta jedna z pierwszych manufaktur w Moskwie - manufaktura Alberta Paulsena. W 1701 r. Ya G. Gregory otworzył prywatną aptekę w Nemetskaya Sloboda. Pas, na którym stała apteka, został nazwany pasem Aptekarski. Piotr I był częstym gościem w tej osadzie, tu poznał Leforta i Gordona, przyszłych współpracowników króla, i rozpoczął romans z Anną Mons. Za Piotra Wielkiego osiedla niemieckie utraciły autonomię i zostały podporządkowane izbie burmisterskiej.

Od początku XVIII wieku. podmiejski styl życia prawie zniknął, terytorium zaczęło być zabudowane pałacami szlachty. Na brzegach Jauzy pojawiły się Fabryka Jedwabiu rosyjskiego biznesmena P. Belavina, Fabryka Wstążek N. Iwanowa itp. Po pogromie napoleońskim w 1812 r. dawną osadę niemiecką zamieszkiwali głównie kupcy i burżuazja. Według osady niemieckiej nosiła nazwę Ulica Niemiecka (od 1918 r. - ul. Baumanskaja). Od połowy XIX wieku. nazwa osada niemiecka znika z leksykonu moskiewskiego, a nazwa Lefortowo jest częściowo rozpowszechniona na jej terenie.

Galeria zdjęć

Założony: XVI-XVIII wiek

Przydatna informacja

osada niemiecka

Dziedzictwo kulturowe

Na terenie osadnictwa niemieckiego powstały kościoły innych wyznań chrześcijańskich innych niż prawosławie.

Wśród nich znajduje się Kościół Katolicki Świętych Apostołów Piotra i Pawła, który został zburzony i zastąpiony w 1845 r. nowym, bliżej centrum Moskwy, przy ulicy Milutinsky Lane.

Historycznie na terenie Dzielnicy Niemieckiej znajdowały się dwa kościoły luterańskie:

• Kościół św. Michała (dzisiejsza ul. Radio 17) - "stary kościół" (kościół) lub "kościół kupiecki". Rozebrany w 1928 roku. Od kościoła ma swoją nazwę, położony w pobliżu, pas Novokirochny (kościół "stary" - pas "novokirochny").
• Kościół św. Piotra i Pawła - "nowy kościół" (kościół) lub "kościół oficerski". Spłonął podczas pożaru w 1812 roku. Od kościoła nosi nazwę Starokirochny pas ("nowy" kościół - "starokirochny" pas).

Warstwa kulturowa osady niemieckiej (XVI w.-XVII w.) to zabytek archeologiczny z federalną kategorią ochrony.

Z osiedla mieszkalnego w mocno przebudowanej formie zachował się dom holenderskich lekarzy Van der Gulsta, zwany potocznie domem Anny Mons.

• osada niemiecka- obszar między stacjami metra Baumanskaya i Kurskaya. 300 lat temu osiedlili się tu Niemcy i Holendrzy, którzy pracowali na dworze królewskim.
• Było to jedno z ulubionych miejsc Piotra Wielkiego... Mieszkali tu jego przyjaciele i współpracownicy: Franz Lefort, Patrick Gordon, jego pierwsza miłość - Niemka Anna Mons.
• Pałac Lefortowo został zbudowany dla Franza Leforta, przyjaciela i współpracownika Piotra I. Tutaj Piotr mieszkał podczas swojego pobytu w Moskwie.
• Pałac Słoboda po pożarze w 1812 r. odbudował go Domenico Gilardi. Dziś jest to jeden z budynków Uniwersytet Techniczny im. Baumana.
• Jeden z najbardziej luksusowych domów w Moskwie- drewniana posiadłość Razumowskiego na Yauza 1799 - 1802.
• Godny uwagi zabytek architektury przemysłowej 19 wiek - gazownia ARiMR. Dziś w fabrycznych sklepach mieszczą się biura, kluby, galerie sztuki.

Słynna niemiecka osada znajdowała się kiedyś na rozległym obszarze między stacjami metra Baumanskaya i Kurskaya. Miejsce, w którym wciąż można znaleźć echa czasów cesarzy Katarzyny II i Aleksandra I, podziwiać Pałac Lefortowo, Sobór Objawienia Pańskiego i inne zabytki architektury. A obok osady, w okolicy o starej nazwie Gorokhovo Pole, która mówi sama za siebie, jest wiele ciekawych stare posiadłości i kościoły.

Ulica Wozniesieńskaja (obecna nazwa to ulica Radio) nosi imię cerkwi Wniebowstąpienia na Polu Gorochowoje. Skręcając tą ulicą w prawo można dotrzeć do dawnego elżbietańskiego Instytutu Szlachetnych Dziewic.

Początkowo dwór ten należał do Nikity Demidowa, przedstawiciela słynnej rodziny uralskich górników. Jego syn Nikołaj Demidow w 1827 r. podarował swój majątek domowi pracowitości, na podstawie którego wkrótce powstał Instytut Kobiet Elżbiety. Dziewczynki uczyły się języków, historii, geografii, matematyki, prawa Bożego i ekonomii domowej.

Ta tradycja była częściowo kontynuowana w czasach sowieckich, kiedy Instytut Elżbietański stał się Moskiewskim Regionalnym Instytutem Pedagogicznym im. Krupskiej. Niestety majątek Demidowów był słabo zachowany - pałac był wielokrotnie przebudowywany, budynki na terenie częściowo rozbierane lub dobudowywane.

Kościół Wniebowstąpienia na Grochowym Polu

Kościół Wniebowstąpienia na Polu Gorochowoje (ul. Radiowa, 2). Obszar ten stał się częścią Moskwy dopiero w XVIII wieku, wcześniej istniało proste pole, na którym faktycznie posiano groch. Słynny moskiewski architekt Matvey Kazakov, który był głównym architektem Moskwy, przekształcił ją nie do poznania.

Moskwa Matwieja Kazakowa to Pałac Podróży Pietrowskich, Senat na Kremlu, Sala Kolumnowa Domu Związków, kościoły Metropolity Filipa, Kosmy i Damiana oraz oczywiście Kościół Wniebowstąpienia na Polu Gorochowoje. Tutaj Kazakow wykorzystał swój ulubiony motyw – rotundę, w formie której zbudowano główny budynek kościoła. Zdobią go jońskie półkolumny, które współgrają z jońską kolumnadą otaczającą rotundę. Niestety wnętrze świątyni w lata sowieckie zaginął. Ale zachowało się oryginalne ogrodzenie kościoła - prawdziwy zabytek z 1805 roku. W pobliżu kościoła znajduje się sklepik, w którym można kupić klasztorne placki, bułki i pierniki.

Posiadłość Razumowskiego na Yauza

Jeden z najbardziej luksusowych domów w Moskwie, posiadłość Razumowskiego jest porównywalna z dużymi carskimi rezydencjami wiejskimi - Carycynem, pałacem podróżnym Pietrowski, Petersburgiem Pawłowskim lub Carskie Sioło... Wraz z budynkami gospodarczymi osiedle zajmuje połowę dzisiejszej ulicy Kazakova (ul. Kazakova 18). Jego właścicielem był hrabia Aleksiej Razumowski, minister oświaty publicznej, radny przyboczny, senator. Posiadłość została zbudowana na jego zamówienie w latach 1799 - 1802. Nazwisko architekta nie jest znane. Wśród możliwych autorów są Matvey Kazakov, Nikołaj Lwów, Giacomo Quarenghi.

Goście z zagranicy

Pierwsze osadnictwo niemieckie pojawiło się w Moskwie pod koniec XVI wieku. Mieszkańcy państwa rosyjskiego nazywali Niemcami nie tylko imigrantów z Niemiec, ale także wszystkich cudzoziemców w ogóle. Ci podobno byli głupi, bo nie znali języka rosyjskiego. Zaczął zapraszać obcokrajowców do osiedlenia się w stolicy Wasilij III... Zabrał zagranicznych gości do osady Nalivka między Polanką a Jakimanka. Osada ta nie przetrwała długo - w 1571 roku została spalona przez wojska Devleta Giraya.

Mapa osady niemieckiej

Wydalenie z Kukui

Rosjanie skarżyli się, że Niemcy je piją i uprawiają lichwę

Po wojnie inflanckiej Iwan IV sprowadził do stolicy wielu wziętych do niewoli cudzoziemców. Do osiedlenia się dano im miejsce u ujścia Yauza. Moskale nazwali osadę Kukuy, według jednej wersji, nazwą płynącego tam strumienia. Inna wersja mówi, że Niemcy, zdziwieni tym, co działo się na ulicach, mówili do siebie: „Kucken Sie!”, co oznacza „Spójrz!” Cudzoziemcy mieli wiele przywilejów: mogli uprawiać własne rzemiosło, „palić” wino i praktykować swoją religię. Wkrótce Rosjanie zaczęli skarżyć się carowi, że Niemcy upijają ich i uprawiają lichwę. Osada w Groznym musiała zostać zburzona, a sami cudzoziemcy, jak napisała w swoich notatkach francuska podróżniczka Margeret, zostali „wypędzeni nago zimą, w której ich matka rodziła”.

Mała Europa

W tym samym miejscu osada niemiecka odrodziła się dopiero w połowie XVII wieku. Na mocy dekretu królewskiego cudzoziemcom nieortodoksyjnym nakazano przenieść się do Yauza. Niemcy zadomowili się - zbudowali całe miasteczko z prostymi, czystymi ulicami, schludnymi drewnianymi domami i ogrodami. Mieli też własne kościoły: dwa luterański, reformowany i katolicki. Czeski podróżnik Tarner pisał: „utrzymywali… porządek na wzór niemieckich miast podczas budowy i mnożenia domów, które budowali pięknie i rozważnie”. Osadę zajmowali głównie oficerowie i specjaliści wojskowi, których do pracy zaprosił car Aleksiej Michajłowicz. Było też wielu kupców, aptekarzy i lekarzy. Moskwa chętnie przyjmowała rzemieślników z Niemiec, Holandii, Anglii, Danii, Szwecji i innych krajów europejskich.

Imperialna uczta

Peter Poważnie rozważałem poślubienie Anny Mons

Osadnictwo niemieckie szczególnie upodobał sobie przyszły cesarz Piotr I. Kukui stał się dla niego małą Europą, z którą jeszcze podczas Wielkiej Ambasady musiał się naprawdę poznać. V społeczeństwo rosyjskie kobiety nadal miały znacznie mniej praw niż mężczyźni i nie mogły być obecne w męskim społeczeństwie. Na niemieckim przedmieściu kobiety z łatwością uczestniczyły w balach i hulankach na równi z mężczyznami. W Kukui Peter zapomniał o konwencjach, bawił się w „niemieckich” strojach, tańczył „niemieckie” tańce i organizował hałaśliwe uczty.

Pierwsza miłość Piotra I

To właśnie w Kukuj Piotr rozpoczął swój pierwszy wielki romans ze szarańczą niemieckiej jubilerki Anny Mons. Pozostała ulubieńcem króla do 1704 roku. W osadzie nazywano ją „królową Kukui”. Peter hojnie obdarował Mons, mianował jej matkę coroczną szkołą z internatem i przyznał volostę Dudin jako lenno. Ze względu na Niemkę cesarz wygnał nawet swoją żonę Evdokię do klasztoru i już poważnie rozważał małżeństwo z Mons. Ale w jej licznych listach przez nieco ponad dziesięć lat nie pojawiło się ani słowo o miłości. Piotr zostawił swoją kochankę z wielkim żalem.

Przyjaźń z Lefortem i Gordonem

W Kukui przyszły cesarz znalazł nie tylko miłość, ale także przyjaciół. To właśnie w niemieckiej osadzie poznał Szwajcara Franza Leforta i Szkota Patricka Gordona. Mieli ogromny wpływ na Piotra i byli jego współpracownikami w przeprowadzaniu licznych reform. Lefort był wesoły i energiczny, z łatwością wymyślał nowe rozrywki. To Lefort, ze swoimi znakomitymi manierami, nauczył Petera komunikować się z damami i przedstawił go Annie Mons. Podsunął też carewiczowi pomysł wyjazdu do Europy na studia naukowe i przyciągnięcia do Rosji zagranicznych specjalistów. Gordon był surowym katolikiem i człowiekiem rodzinnym. Był to szkocki oficer, który został doradcą wojskowym przyszłego cesarza.

Lefort poradził Peterowi, aby pojechał do Europy, aby studiować nauki ścisłe

Na początku XVIII wieku osada niemiecka utraciła autonomię. Kukui stopniowo zaczęto budować pałacami arystokratów. W czasie wojny z Napoleonem osada została prawie doszczętnie wypalona. Potem zasiedlali go kupcy i burżuazja. Część terytoriów dawnej osady niemieckiej nosiła nazwę Lefortowo. Kukui pozostało w pamięci mieszczan tylko dzięki ulicy Niemieckiej, którą teraz przemianowano na Baumanskaya.

Osada niemiecka znajdowała się w północno-wschodniej części Moskwy, na prawym brzegu Yauza, w pobliżu strumienia Kukui... Właściwie ludzie nazywali to miejsce tak-Osada Kukui ... Cóż, Niemcy w tym czasie zadzwonilikażdy obcokrajowiec, który nie znał języka rosyjskiego („głupi”).

Podczas kampanii Iwana IVdo Inflant w Moskwiepojawia się duża liczba jeńców niemieckich. Część z nich została wysłana do miast. Kolejna część osiedla się w Moskwie, gdzie przydzielono im miejsce w pobliżu ujścia Yauza, na prawym brzegu. W 1578 r.ta niemiecka osada została poddana pogromowi przez Iwana IV.

Pod rządami Borysa Godunowa w Moskwie pojawia się wielu obcokrajowców, ale w Czasie Kłopotów niemiecka osada została doszczętnie spalona, ​​a jej ludność rozproszyła się po miastach. Ci, którzy pozostali w Moskwie, osiedlili się w pobliżu stawów Poganye, na Arbat, Tverskaya i na Sivtsevoy Vrazhka.

Liczba obcokrajowców w Moskwie stopniowo wzrasta, co było przyczyną ich oddzielenia od prawosławnych Moskali. W 1652 r. dekretem carskim przeniesiono ich poza miasto do tzw. osady nowoniemieckiej, która znajdowała się w tym samym miejscu co dawna osada niemiecka. Z Moskwy przywieziono tu także dwa cerkwie luterańskie i wydzielono dla nich specjalne miejsca, a także miejsce dla zboru kalwińskiego (holenderskiego).

Osada niemiecka i cmentarz niemiecki na planie Moskwy 1630-1640. Grawer z „Podróży” A. Oleariusa

Cudzoziemcy, którzy osiedlili się w Moskwie, znaleźli się w korzystnej sytuacji: nie płacili ceł handlowych, mogli „palić wino” i warzyć piwo. Wzbudzało to znaczną zazdrość wśród ludności rosyjskiej, wpływ obcokrajowców na odzież i życie codzienne budził obawy duchowieństwa, właściciele domów skarżyli się, że „Niemcy” podnoszą ceny ziemi. Rząd musiał zaspokoić te skargi i około 1652 roku. Niemcom nakazano sprzedać swoje domy kościołom rosyjsko-zagranicznym, a sami cudzoziemcy zostali poproszeni o przeniesienie się w rejon ulicy Niemieckiej (Baumanskaja), gdzie powstało nowe osiedle niemieckie.

Pod koniec XVII wieku. było to już prawdziwe niemieckie (zagraniczne) miasto z czystymi prostymi ulicami, przytulnymi i schludnymi domami.

W drugiej połowie XVII wieku. nad brzegami Yauzy otwarto jeden z pierwszychw Moskwie manufaktura była manufakturą Alberta Paulsena, aw 1701 r. G. Gregory otworzył prywatną aptekę w Nemetskaya Sloboda. Pas, na którym stała apteka, został nazwany pasem Aptekarski.

Dom Leforta

Piotr I był częstym gościem w Niemieckiej Słobodzie, gdzie poznał Leforta i Gordona. , przyszłych współpracowników króla i rozpoczął romans z Anną Mons... Również za Piotra I osiedla niemieckie utraciły autonomię i zaczęły być posłuszne Izbie Burmisterskiej.

Franciszek Jakowlewicz Lefort Patrick Leopold Gordon

Z początkiem XVIII wieku. zwyczajowy podmiejski styl życia prawie zniknął, terytorium zaczęło być zabudowane pałacami szlachty. Na brzegach Yauzy pojawiły się Fabryka Jedwabiu rosyjskiego przedsiębiorcy P. Belavin, Fabryka Wstążek N. Iwanowa i różne inne branże.

Po 1812 r. dawną osadę niemiecką zamieszkiwali głównie kupcy i burżuazja. Według osady niemieckiej nosiła nazwę Ulica Niemiecka (od 1918 r. - ul. Baumanskaja). A od połowy XIX wieku. nazwa osada niemiecka całkowicie znika z moskiewskiego słownika, a nazwa Lefortovo częściowo rozprzestrzenia się na jej terytorium.

Przespacerujmy się trochę ulicami dawnej niemieckiej osady i zobaczmy, co tu ciekawego…

Główny dom posiadłości Karabanowa VXIII wieku.

Osiedle zostało zbudowane według projektu M.F. Kazakowa. Główny dom osiedla powstał nie później niż w latach 70. XVIII wieku. Pod koniec XVIII wieku. majątek należał do starosty F.L. Karabanow, a od 1799 r. do syna P.F. Karabanova, kolekcjonera rosyjskich starożytności.

Wzdłuż ulicy Baumanskaya znajduje sięzabytki z XVIII-XIX w.

Posterunek policji w Lefortowie. Pas Starokiroczny d. 13
W połowie XVIII wieku. miejsce, na którym stoi ten budynek, należał do generała porucznika Martynova, a w XVIII i na początku XIX wieku do generała A.M. Niestierow

W 1832 roku. ta strona została przejęta przez skarbiec, a przed założeniem Władza sowiecka tutaj był prywatny dom Lefortovo, w którym mieściły się koszary policji, remiza strażacka i biuro. Nad domem zbudowano drewnianą wieżę, rozebraną w czasach sowieckich

Budynek mieszkalny z XVIII-XIX w. W tym domu mieszkał malarz Franz Hilferding, który przybył do Rosji pod koniec XVIII wieku. z Wiednia oraz malowane dekoracje do spektakli teatralnych w Petersburgu i Moskwie

Pałac Lefortowo, XVII-XVIII wiek Druga ul. Baumańska, 3
Pałac powstał w latach 1697-1699. architekt D. Aksamitov, a po zakończeniu budowy został przedstawiony przez Piotra I generałowi Lefortowi. Układ pałacu mówi o nowych zasadach architektury rosyjskiej: plan jest symetryczny w kompozycji, w narożach i pośrodku znajdują się półki, w których znajdowały się sale pałacu. W centralnej sali znajdował się ogromny piec kaflowy, na ścianach znajdowały się portrety, zwane wówczas parsunami. Tutaj Piotr I zorganizował swoje słynne zgromadzenia świąteczne.


W latach 1706-1708. nowy właściciel pałacu A.D. Mieńszykow otacza uroczysty dziedziniec pałacowy zamkniętym prostokątem budynków z uroczystym wejściem, ciężkim w proporcjach. Od strony dziedzińca budynki te posiadały arkady, tak typowe dla dziedzińców włoskich. W XIX w. w większości rozplanowano arkady. Za autora tych korpusów uważa się Włocha J.M. Fontany.

To tutaj Piotr obcinam bojarskie brody


W latach 1729-30. pałac był siedzibą pomniejszego cesarza Piotra II, którego śmierć również miała miejsce w tej budowli.

Plan Pałacu Lefortowo

Pałac Lefortovo na pierwszym planie na fotografii z XIX wieku.

Sloboda Pałac hrabiego A.P. Bestużew-Riumin (MSTU nazwany na cześć N.E.Baumana) 1749 Druga ulica Baumanskaja, 5
PóźniejAP Bestużew-Riumin należał doAA Bezborodko, który podarował go Pawłowi I w 1797 r. W latach 1797-1812. służył jako moskiewska rezydencja cesarzy. W 1812 spłonął, aw 1826 odbudowano go na warsztaty Cesarskiego Domu Dziecka.

Budynek otrzymał nowoczesny wygląd w stylu późnego imperium moskiewskiego przez architekta D.I. Gilardiego. Centralną część zdobi rzeźbiarz I.P. Vitali z wielofigurową kompozycją „Minerwa”, symbolizującą osiągnięcia nauki i praktyczne umiejętności rzemieślnika

Zdjęcie z początku lat 30. XX wieku.

Fragment ogrodzenia Pałacu Sloboda z tajemniczym napisem

Bursa dla ubogich uczniów Cesarskiej Szkoły Technicznej, początek XX wieku. Brygadirski os., 14
Zbudowany w 1903 roku przez architekta L.N.Kekusheva ze środków zebranych przez V.A. Morozova jako prezes Towarzystwa Pomocy Potrzebującym Uczniom Cesarskiej Moskiewskiej Szkoły Technicznej

Zdjęcie z początku XX wieku.

A to detal ogrodzenia w postaci fasady Domu Senatu lub tzw. koszar Fanagoria, XVIII wiek.

Dawno, dawno temu to miejsce wyglądało tak?

Brygadirski os., 11

ul.Baumańska, 70

NS. Radio, 14

Widok na dom 14. Na zdjęciu po prawej stronie znajdują się skutery śnieżne opracowane w TsAGI pod kierunkiem A.N. Tupolew

Elżbietański Instytut Szlachetnych Dziewic, XIX wiek. NS. Radio, 10
Założona w 1825 Nazwany na cześć cesarzowej Elżbiety Aleksiejewnej (żony Aleksandra I), mieścił się w dworku z nieistniejącym już regularnym parkiem i systemem stawów, który na początku XVIII wieku. należał do F.Yu. Romodanovsky, a następnie M.G. Golovkin, aw połowie XVIII wieku. pod N.A. Demidov został podwojony i otrzymał nowy parterowy dom barokowy.

Pod koniec XVIII wieku. wzniesiono kamienną szklarnię oraz zespół parterowych budynków (dom i teatr) w stylu wczesnego klasycyzmu. Po utworzeniu Instytutu Elżbietańskiego wybudowano budynek parkowy i kościół (II poł. XIX w.); na przełomie XIX i XX wieku. dom główny został częściowo przebudowany w uproszczonych formach klasycystycznych. Po 1917 r. Instytut Elżbietański został zniesiony, a od 1931 r. budynek zajmuje Moskiewski Regionalny Uniwersytet Pedagogiczny.

Elżbietański Instytut Szlachetnych Dziewic, zdjęcie z początku XX wieku.

Budowa zakładów mechanicznych A.K.Dangauer i V.V. Kaiser, 1889, ul. Radio, 13

Wieża aerodynamiczna na budynku oddziału doświadczalnego TsAGI

Majątek miejski z XIX wieku. NS. Radio, 11

Zespół osiedla został przebudowany przez architekta P.A. Drittenpreis w latach 1885-1896.

Świątynia Wniebowstąpienia na polu Gorochowoje, XVIII w., ul. Radio, d.2s1. Architekt M.F. Kazakow.Pole grochu znane jest od 1718 roku. Tutaj w XVII wieku. mieszkał tam cudzoziemiec Davyd Bacherat. W 1718 r. istniał wiejski dziedziniec kanclerza GI Golovkina, który w 1731 poprosił o pozwolenie na budowę, a we wrześniu 1733. konsekrował kamienny kościół Wniebowstąpienia w swoim domu. W 1741 r. wszystkie majątki Golovkin zostały skonfiskowane, a około 1742 roku. jego podwórko przeszło na hrabiego AG Razumowskiego.

W 1773 r. kościół z domu mieszkalnego stał się parafialny. Obecny kamienny budynek został zbudowany pod opieką księdza Piotra Andrejewa przy szczególnej pomocy parafianina Nikołaja Nikiticha Demidowa i innych parafian. Złożenie miało miejsce 25 maja 1788, konsekracja 2 maja 1793. Świątynia jest rzadkim zabytkiem architektury wczesnego klasycyzmu. Remont kościoła miał miejsce w 1872 roku.

Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego na polu Gorochowoje, fot. z końca XIX wieku.

Na początku XX wieku. przy kościele działała szkoła parafialna.Po zamknięciu w 1935 r. mieścił się tu schronisko. W 1980 roku. budynek zajmowała drukarnia stowarzyszenia produkcyjnego „Upakovka” Ministerstwa Przemysłu Lekkiego.W 1960 roku. kościół został odrestaurowany zewnętrznie, aw 1990 r. został ponownie odrestaurowany.W 1990 roku, zgodnie z listem patriarchy Aleksego II z 31 sierpnia, komitet wykonawczy moskiewskiej rady miejskiej przekazał świątynię Kościołowi prawosławnemu. Usługi wznowiono w 1993 roku.

Dwór Struiskys-Belavins-Varentsovs, XVIII-XIX w., Tokmakov per., 21 / 2-23
Pierwszy znany właściciel terenu, na którym stoi ta posiadłość, był pomnikiem w historii kultury rosyjskiej XVIII wieku. wydawca i poeta Nikołaj Struisky. W 1771 r. majątek przeszedł w ręce majora P.B. Belavina, który założył fabrykę jedwabiu na terenie posiadłości, we wschodniej części.

N. Struisky

Po raz pierwszy rozpoczęto go w 1743 roku. Moskiewski kupiec Michaił Savin, od którego nabył go syn Belavin. Fabryka posiadała 22 młyny, w których pracowało 35 mężczyzn i 23 kobiety, fabryka w 1775 roku. wyprodukowano tkaniny za 16 620 rubli. Być może to tutaj, w fabryce Belavin, jego poddany Fiodor Guczkow, który później założył własną firmę i stał się jednym z najbardziej znanych moskiewskich producentów tekstyliów, zaczął pracować jako chłopiec.

Fabryka działa również pod następującymi właścicielami - kupcami Chetverikovs, ale pod koniec XIX wieku. budynki fabryczne są wyburzane, a na ich miejscu powstaje ogród. W 1890 r. majątek został sprzedany biznesmenowi Nikołajowi Aleksandrowiczowi Warentsowowi, handlarzowi bawełny i wełny, szefowi zarządu manufaktury w Kineszmie.

Po rewolucji urządzono tu mieszkania komunalne, a później ulokowano różne urzędy sowieckie. Od 1995 w majątku osiedliło się Towarzystwo Kupców i Przemysłowców Rosji. A w 2001 roku. rozpoczęła się kompletna przebudowa - w rzeczywistości powstała zwykła betonowa kopia osiedla... W tym samym czasie zmienił się kolor głównego domu - z żółtego zmienił się na niebieski.

Kościół II Wspólnoty Staroobrzędowców-Pomorów Zgody Małżeńskiej w imię Zmartwychwstania Chrystusa i wstawiennictwa Matki Bożej, 1907-1908, architekt I.E. Bondarenko.
Zamożni staroobrzędowcy nie szczędzili wydatków na budowę i dekorację kościołów, które zaczęto budować po zniesieniu zakazu z 1856 roku. IV. Morozow powiedział architektowi: „Co jest potrzebne - powiedz mi, że wszystko będzie ... Nie jest potrzebne żadne oszacowanie, ile jest potrzebne, to będzie tyle kosztować, aby było dobrze!” Na Tokmakov Lane budowa rozpoczęła się 1 maja 1907 roku, a jesienią budynek już stał, gotowy do prac wykończeniowych, które trwały całą zimę i wiosnę. Następny rok... Konsekracja w imię Zmartwychwstania Chrystusa i Opieki Matki Boskiej odbyła się 8 czerwca 1908 roku. Koszt budowy i wykończenia wyniósł około 150 tysięcy rubli.

Zdjęcie z 1909 roku.

Wszystko w kościele zostało wykonane według projektu I. Ye Bondarenko: ikonostas z ciemnego dębu bagiennego i naczynia z brązu, ozdoby z kutego żelaza i majoliki, wykonane w mamutowym warsztacie garncarskim „Abramtsevo” w Butyrkach. V ten moment wygląda na to, że trwają prace konserwatorskie

Drewniany dom mieszkalny A.V. Krupennikov, 1912-1913, architekt V.A.Rudanovsky, pas Denisovsky, 24

Rezydencja 1903, architekt L.F. Dauksh, Denisovskiy per., 30s1

Dwór z początku XIX wieku, Denisovskiy per. 23
Sercem tej budowli są komnaty z XII-XVIII wieku, które całkowicie zachowały system sklepień w podziemiach. W 1777 r. jego właścicielem był I.I. Butasow. Możliwe, że do 1817 roku. został zbudowany na znacznie starszej podstawie przez podporucznika S.G. Sabina

I to jest pierwszy budynek architekta F.O. Szechtel. ul. Baumanskaja d. 58
W 1878 r. (według innych źródeł w 1884 r.) zrealizował zamówienie fabrykanta włókienniczego Szczapowa, wybudował dla niego budynek mieszkalny na rogu współczesnej niemieckiej Baumanskiej) i Denisovsky Lane.

Oto taki spacer. Mam nadzieję, że nie męczyłem Cię zbytnio. Dziękuję za spacer ze mną

Podczas kampanii Iwana IVdo Inflant w Moskwiepojawia się duża liczba jeńców niemieckich. Część z nich została wysłana do miast. Kolejna część osiedla się w Moskwie, gdzie przydzielono im miejsce w pobliżu ujścia Yauza, na prawym brzegu. W 1578 r.ta niemiecka osada została poddana pogromowi przez Iwana IV.

Pod rządami Borysa Godunowa w Moskwie pojawia się wielu obcokrajowców, ale w Czasie Kłopotów niemiecka osada została doszczętnie spalona, ​​a jej ludność rozproszyła się po miastach. Ci, którzy pozostali w Moskwie, osiedlili się w pobliżu stawów Poganye, na Arbat, Tverskaya i na Sivtsevoy Vrazhka.

Liczba obcokrajowców w Moskwie stopniowo wzrasta, co było przyczyną ich oddzielenia od prawosławnych Moskali. W 1652 r. dekretem carskim przeniesiono ich poza miasto do tzw. osady nowoniemieckiej, która znajdowała się w tym samym miejscu co dawna osada niemiecka. Z Moskwy przywieziono tu także dwa cerkwie luterańskie i wydzielono dla nich specjalne miejsca, a także miejsce dla zboru kalwińskiego (holenderskiego).

Osada niemiecka i cmentarz niemiecki na planie Moskwy 1630-1640. Grawer z „Podróży” A. Oleariusa

Cudzoziemcy, którzy osiedlili się w Moskwie, znaleźli się w korzystnej sytuacji: nie płacili ceł handlowych, mogli „palić wino” i warzyć piwo. Wzbudzało to znaczną zazdrość wśród ludności rosyjskiej, wpływ obcokrajowców na odzież i życie codzienne budził obawy duchowieństwa, właściciele domów skarżyli się, że „Niemcy” podnoszą ceny ziemi. Rząd musiał zaspokoić te skargi i około 1652 roku. Niemcom nakazano sprzedać swoje domy kościołom rosyjsko-zagranicznym, a sami cudzoziemcy zostali poproszeni o przeniesienie się w rejon ulicy Niemieckiej (Baumanskaja), gdzie powstało nowe osiedle niemieckie.

Pod koniec XVII wieku. było to już prawdziwe niemieckie (zagraniczne) miasto z czystymi prostymi ulicami, przytulnymi i schludnymi domami.

W drugiej połowie XVII wieku. nad brzegami Yauzy otwarto jeden z pierwszychw Moskwie manufaktura była manufakturą Alberta Paulsena, aw 1701 r. G. Gregory otworzył prywatną aptekę w Nemetskaya Sloboda. Pas, na którym stała apteka, został nazwany pasem Aptekarski.

Dom Leforta

Piotr I był częstym gościem w Niemieckiej Słobodzie, gdzie poznał Leforta i Gordona. , przyszłych współpracowników króla i rozpoczął romans z Anną Mons... Również za Piotra I osiedla niemieckie utraciły autonomię i zaczęły być posłuszne Izbie Burmisterskiej.

Franciszek Jakowlewicz Lefort Patrick Leopold Gordon

Z początkiem XVIII wieku. zwyczajowy podmiejski styl życia prawie zniknął, terytorium zaczęło być zabudowane pałacami szlachty. Na brzegach Yauzy pojawiły się Fabryka Jedwabiu rosyjskiego przedsiębiorcy P. Belavin, Fabryka Wstążek N. Iwanowa i różne inne branże.

Po 1812 r. dawną osadę niemiecką zamieszkiwali głównie kupcy i burżuazja. Według osady niemieckiej nosiła nazwę Ulica Niemiecka (od 1918 r. - ul. Baumanskaja). A od połowy XIX wieku. nazwa osada niemiecka całkowicie znika z moskiewskiego słownika, a nazwa Lefortovo częściowo rozprzestrzenia się na jej terytorium.

Przespacerujmy się trochę ulicami dawnej niemieckiej osady i zobaczmy, co tu ciekawego…

Główny dom posiadłości Karabanowa VXIII wieku.

Osiedle zostało zbudowane według projektu M.F. Kazakowa. Główny dom osiedla powstał nie później niż w latach 70. XVIII wieku. Pod koniec XVIII wieku. majątek należał do starosty F.L. Karabanow, a od 1799 r. do syna P.F. Karabanova, kolekcjonera rosyjskich starożytności.

Wzdłuż ulicy Baumanskaya znajduje sięzabytki z XVIII-XIX w.

Posterunek policji w Lefortowie. Pas Starokiroczny d. 13
W połowie XVIII wieku. miejsce, na którym stoi ten budynek, należał do generała porucznika Martynova, a w XVIII i na początku XIX wieku do generała A.M. Niestierow

W 1832 roku. to miejsce zostało przejęte przez skarb, a przed ustanowieniem władzy sowieckiej znajdował się tu prywatny dom Lefortowo, w którym mieściły się koszary policji, remiza strażacka i biuro. Nad domem zbudowano drewnianą wieżę, rozebraną w czasach sowieckich

Budynek mieszkalny z XVIII-XIX w. W tym domu mieszkał malarz Franz Hilferding, który przybył do Rosji pod koniec XVIII wieku. z Wiednia oraz malowane dekoracje do spektakli teatralnych w Petersburgu i Moskwie

Pałac Lefortowo, XVII-XVIII wiek Druga ul. Baumańska, 3
Pałac powstał w latach 1697-1699. architekt D. Aksamitov, a po zakończeniu budowy został przedstawiony przez Piotra I generałowi Lefortowi. Układ pałacu mówi o nowych zasadach architektury rosyjskiej: plan jest symetryczny w kompozycji, w narożach i pośrodku znajdują się półki, w których znajdowały się sale pałacu. W centralnej sali znajdował się ogromny piec kaflowy, na ścianach znajdowały się portrety, zwane wówczas parsunami. Tutaj Piotr I zorganizował swoje słynne zgromadzenia świąteczne.


W latach 1706-1708. nowy właściciel pałacu A.D. Mieńszykow otacza uroczysty dziedziniec pałacowy zamkniętym prostokątem budynków z uroczystym wejściem, ciężkim w proporcjach. Od strony dziedzińca budynki te posiadały arkady, tak typowe dla dziedzińców włoskich. W XIX w. w większości rozplanowano arkady. Za autora tych korpusów uważa się Włocha J.M. Fontany.

To tutaj Piotr obcinam bojarskie brody


W latach 1729-30. pałac był siedzibą pomniejszego cesarza Piotra II, którego śmierć również miała miejsce w tej budowli.

Plan Pałacu Lefortowo

Pałac Lefortovo na pierwszym planie na fotografii z XIX wieku.

Sloboda Pałac hrabiego A.P. Bestużew-Riumin (MSTU nazwany na cześć N.E.Baumana) 1749 Druga ulica Baumanskaja, 5
PóźniejAP Bestużew-Riumin należał doAA Bezborodko, który podarował go Pawłowi I w 1797 r. W latach 1797-1812. służył jako moskiewska rezydencja cesarzy. W 1812 spłonął, aw 1826 odbudowano go na warsztaty Cesarskiego Domu Dziecka.

Budynek otrzymał nowoczesny wygląd w stylu późnego imperium moskiewskiego przez architekta D.I. Gilardiego. Centralną część zdobi rzeźbiarz I.P. Vitali z wielofigurową kompozycją „Minerwa”, symbolizującą osiągnięcia nauki i praktyczne umiejętności rzemieślnika

Zdjęcie z początku lat 30. XX wieku.

Fragment ogrodzenia Pałacu Sloboda z tajemniczym napisem

Bursa dla ubogich uczniów Cesarskiej Szkoły Technicznej, początek XX wieku. Brygadirski os., 14
Zbudowany w 1903 roku przez architekta L.N.Kekusheva ze środków zebranych przez V.A. Morozova jako prezes Towarzystwa Pomocy Potrzebującym Uczniom Cesarskiej Moskiewskiej Szkoły Technicznej

Zdjęcie z początku XX wieku.

A to detal ogrodzenia w postaci fasady Domu Senatu lub tzw. koszar Fanagoria, XVIII wiek.

Dawno, dawno temu to miejsce wyglądało tak?

Brygadirski os., 11

ul.Baumańska, 70

NS. Radio, 14

Widok na dom 14. Na zdjęciu po prawej stronie znajdują się skutery śnieżne opracowane w TsAGI pod kierunkiem A.N. Tupolew

Elżbietański Instytut Szlachetnych Dziewic, XIX wiek. NS. Radio, 10
Założona w 1825 Nazwany na cześć cesarzowej Elżbiety Aleksiejewnej (żony Aleksandra I), mieścił się w dworku z nieistniejącym już regularnym parkiem i systemem stawów, który na początku XVIII wieku. należał do F.Yu. Romodanovsky, a następnie M.G. Golovkin, aw połowie XVIII wieku. pod N.A. Demidov został podwojony i otrzymał nowy parterowy dom barokowy.

Pod koniec XVIII wieku. wzniesiono kamienną szklarnię oraz zespół parterowych budynków (dom i teatr) w stylu wczesnego klasycyzmu. Po utworzeniu Instytutu Elżbietańskiego wybudowano budynek parkowy i kościół (II poł. XIX w.); na przełomie XIX i XX wieku. dom główny został częściowo przebudowany w uproszczonych formach klasycystycznych. Po 1917 r. Instytut Elżbietański został zniesiony, a od 1931 r. budynek zajmuje Moskiewski Regionalny Uniwersytet Pedagogiczny.

Elżbietański Instytut Szlachetnych Dziewic, zdjęcie z początku XX wieku.

Budowa zakładów mechanicznych A.K.Dangauer i V.V. Kaiser, 1889, ul. Radio, 13

Wieża aerodynamiczna na budynku oddziału doświadczalnego TsAGI

Majątek miejski z XIX wieku. NS. Radio, 11

Zespół osiedla został przebudowany przez architekta P.A. Drittenpreis w latach 1885-1896.

Świątynia Wniebowstąpienia na polu Gorochowoje, XVIII w., ul. Radio, d.2s1. Architekt M.F. Kazakow.Pole grochu znane jest od 1718 roku. Tutaj w XVII wieku. mieszkał tam cudzoziemiec Davyd Bacherat. W 1718 r. istniał wiejski dziedziniec kanclerza GI Golovkina, który w 1731 poprosił o pozwolenie na budowę, a we wrześniu 1733. konsekrował kamienny kościół Wniebowstąpienia w swoim domu. W 1741 r. wszystkie majątki Golovkin zostały skonfiskowane, a około 1742 roku. jego podwórko przeszło na hrabiego AG Razumowskiego.

W 1773 r. kościół z domu mieszkalnego stał się parafialny. Obecny kamienny budynek został zbudowany pod opieką księdza Piotra Andrejewa przy szczególnej pomocy parafianina Nikołaja Nikiticha Demidowa i innych parafian. Złożenie miało miejsce 25 maja 1788, konsekracja 2 maja 1793. Świątynia jest rzadkim zabytkiem architektury wczesnego klasycyzmu. Remont kościoła miał miejsce w 1872 roku.

Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego na polu Gorochowoje, fot. z końca XIX wieku.

Na początku XX wieku. przy kościele działała szkoła parafialna.Po zamknięciu w 1935 r. mieścił się tu schronisko. W 1980 roku. budynek zajmowała drukarnia stowarzyszenia produkcyjnego „Upakovka” Ministerstwa Przemysłu Lekkiego.W 1960 roku. kościół został odrestaurowany zewnętrznie, aw 1990 r. został ponownie odrestaurowany.W 1990 roku, zgodnie z listem patriarchy Aleksego II z 31 sierpnia, komitet wykonawczy moskiewskiej rady miejskiej przekazał świątynię Kościołowi prawosławnemu. Usługi wznowiono w 1993 roku.

Dwór Struiskys-Belavins-Varentsovs, XVIII-XIX w., Tokmakov per., 21 / 2-23
Pierwszy znany właściciel terenu, na którym stoi ta posiadłość, był pomnikiem w historii kultury rosyjskiej XVIII wieku. wydawca i poeta Nikołaj Struisky. W 1771 r. majątek przeszedł w ręce majora P.B. Belavina, który założył fabrykę jedwabiu na terenie posiadłości, we wschodniej części.

N. Struisky

Po raz pierwszy rozpoczęto go w 1743 roku. Moskiewski kupiec Michaił Savin, od którego nabył go syn Belavin. Fabryka posiadała 22 młyny, w których pracowało 35 mężczyzn i 23 kobiety, fabryka w 1775 roku. wyprodukowano tkaniny za 16 620 rubli. Być może to tutaj, w fabryce Belavin, jego poddany Fiodor Guczkow, który później założył własną firmę i stał się jednym z najbardziej znanych moskiewskich producentów tekstyliów, zaczął pracować jako chłopiec.

Fabryka działa również pod następującymi właścicielami - kupcami Chetverikovs, ale pod koniec XIX wieku. budynki fabryczne są wyburzane, a na ich miejscu powstaje ogród. W 1890 r. majątek został sprzedany biznesmenowi Nikołajowi Aleksandrowiczowi Warentsowowi, handlarzowi bawełny i wełny, szefowi zarządu manufaktury w Kineszmie.

Po rewolucji urządzono tu mieszkania komunalne, a później ulokowano różne urzędy sowieckie. Od 1995 w majątku osiedliło się Towarzystwo Kupców i Przemysłowców Rosji. A w 2001 roku. rozpoczęła się kompletna przebudowa - w rzeczywistości powstała zwykła betonowa kopia osiedla... W tym samym czasie zmienił się kolor głównego domu - z żółtego zmienił się na niebieski.

Kościół II Wspólnoty Staroobrzędowców-Pomorów Zgody Małżeńskiej w imię Zmartwychwstania Chrystusa i wstawiennictwa Matki Bożej, 1907-1908, architekt I.E. Bondarenko.
Zamożni staroobrzędowcy nie szczędzili wydatków na budowę i dekorację kościołów, które zaczęto budować po zniesieniu zakazu z 1856 roku. IV. Morozow powiedział architektowi: "Co jest potrzebne - powiedz mi, że wszystko będzie ... Nie jest potrzebne oszacowanie, ile jest potrzebne, to będzie tyle kosztować, tylko po to, aby było dobrze!" Na Tokmakov Lane budowa rozpoczęła się 1 maja 1907 roku, a jesienią budynek już stał, gotowy do prac wykończeniowych, które trwały przez całą zimę i wiosnę następnego roku. Konsekracja w imię Zmartwychwstania Chrystusa i Opieki Matki Boskiej odbyła się 8 czerwca 1908 roku. Koszt budowy i wykończenia wyniósł około 150 tysięcy rubli.

Zdjęcie z 1909 roku.

Wszystko w kościele zostało wykonane według projektu I. Ye Bondarenko: ikonostas z ciemnego dębu bagiennego i naczynia z brązu, ozdoby z kutego żelaza i majolika wykonana w warsztacie garncarskim Abramtsevo w Butyrkach. W tej chwili wygląda na to, że trwają prace konserwatorskie

Drewniany dom mieszkalny A.V. Krupennikov, 1912-1913, architekt V.A.Rudanovsky, pas Denisovsky, 24

Rezydencja 1903, architekt L.F. Dauksh, Denisovskiy per., 30s1

Dwór z początku XIX wieku, Denisovskiy per. 23
Sercem tej budowli są komnaty z XII-XVIII wieku, które całkowicie zachowały system sklepień w podziemiach. W 1777 r. jego właścicielem był I.I. Butasow. Możliwe, że do 1817 roku. został zbudowany na znacznie starszej podstawie przez podporucznika S.G. Sabina

I to jest pierwszy budynek architekta F.O. Szechtel. ul. Baumanskaja d. 58
W 1878 r. (według innych źródeł w 1884 r.) zrealizował zamówienie fabrykanta włókienniczego Szczapowa, wybudował dla niego budynek mieszkalny na rogu współczesnej niemieckiej Baumanskiej) i Denisovsky Lane.

Oto taki spacer. Mam nadzieję, że nie męczyłem Cię zbytnio. Dziękuję za spacer ze mną