Rezumatul capitolelor 1 si 2 taras. Cu cine s-a luptat Taras Bulba?

Povestea lui Gogol „Taras Bulba” face parte din ciclul „Mirgorod”. Există două ediții - 1835 și 1842. Gogol a fost împotriva publicării celei de-a doua versiuni fără a fi de acord cu el în anumite puncte. Cu toate acestea, povestea a fost încă publicată fără modificări ale drepturilor de autor.

Evenimentele din cartea „Taras Bulba” se desfasoara in jurul secolului al XVII-lea. Interesant este că autorul însuși menționează adesea secolul al XV-lea, subliniind astfel natura fantastică a poveștii. Lucrarea poate fi împărțită aproximativ în două planuri narative: pe un plan, este descrisă viața cazacilor din Zaporozhye și campania lor împotriva Poloniei, iar pe de altă parte, o poveste dramatică despre gloriosul cazac Taras Bulba și cei doi fii ai săi.

Pentru o înțelegere mai profundă a poveștii „Taras Bulba” este dat mai jos un rezumat al capitolelor.

personaje principale

Taras Bulba- personaj principal. Un cazac respectat în Sich, un războinic bun. Principalele valori pentru el sunt credința creștină și Patria.

Ostap- fiul cel mare al lui Bulba, absolvent de seminar. În lupte, s-a dovedit a fi un cazac prudent și curajos, capabil să analizeze situația și să ia deciziile corecte. Un fiu vrednic al tatălui său.

Andriy- fiul cel mic al lui Bulba. Se simte subtil lumeași natura, este capabil să vadă frumusețea în detalii nesemnificative, cu toate acestea, în lupte s-a remarcat prin curaj și o abordare neconvențională.

Alte personaje

Yankel- un evreu, care își caută propriul folos în toate. Taras Bulba s-a întors la el pentru ajutor.

Pannochka- fiica maestrului polonez, îndrăgita Andria.

tătar- servitorul doamnei, care l-a informat pe Andriy despre pasajul subteran din Dubno și despre foametea cumplită din oraș.

Capitolul 1

Bulba își întâlnește fiii - Ostap și Andriy, care s-au întors de la Kiev după absolvirea seminarului. Tatăl își bate joc de înfățișarea, dar lui Ostap nu-i place. În loc de un salut, începe o mică încăierare între tată și fiu, care se termină la fel de brusc cum a început.

Taras decide să-și trimită fiii la Sich, pentru ca aceștia să devină adevărați semeni și curajoși cazaci, iar studiul la academie, cărțile și îngrijirea maternă nu îi vor face decât să-i răsfețe și să-i răsfețe. Mama nu este de acord cu această decizie, dar ce-i mai rămâne decât să fie de acord cu resemnare. Aceasta este partea ei - să-și servească soțul și să-l aștepte luni de zile de la drumeții. Cu ocazia sosirii lui Ostap și Andriy, Bulba a convocat toți centurionii, care au aprobat ideea de a-și trimite fiii la Sich. Inspirat de puterea și entuziasmul călătoriei viitoare, Taras decide să meargă cu fiii săi.

Bătrâna mamă nu a dormit - și-a îmbrățișat fiii, visând doar că noaptea nu se va sfârși. I-a fost foarte greu să se despartă de ei. Până de curând, ea spera ca soțul ei să se răzgândească sau să decidă să plece o săptămână mai târziu. Dar Taras Bulba era încăpățânat și de neclintit.

Când fiii au plecat, mama s-a repezit la ei cu o ușurință și o viteză, care nu sunt caracteristice anilor ei. Nu și-a putut opri rudele - cazacii au luat-o de două ori.

capitolul 2

Călăreții călăreau în tăcere. Taras s-a gândit la tinerețea lui, plină de peripeții, la colegii săi cazaci, la felul în care se va lăuda cu fiii lui. Ostap și Andrii erau ocupați cu alte gânduri. Când aveau doisprezece ani, au fost trimiși să studieze la Academia din Kiev. Ostap a încercat să scape de mai multe ori, și-a îngropat grundul, dar de fiecare dată a fost înapoiat și cumpărat carte noua până când, în cele din urmă, tatăl său l-a amenințat că îl trimite la mănăstire pentru neascultare. Din acel moment, Ostap a devenit mult mai sârguincios, ajungând în curând la egalitate cu cei mai buni studenți.

Andrii a studiat mai binevoitor, fără a depune eforturi deosebite. Era mai inventiv și adesea instigatorul unui fel de aventură. A reușit să evite pedeapsa datorită flexibilității minții. Sufletul lui Andriy era deschis și către alte simțuri. Odată a văzut o frumoasă poloneză și s-a îndrăgostit la prima vedere. Andrii a fost fascinata de frumusetea si feminitatea ei. În noaptea următoare, tânărul a decis să se îndrepte spre camerele ei. La început, doamna s-a speriat, dar mai târziu a râs veselă, punând pe Andria diverse decorațiuni. Tătarca, servitorul doamnei poloneze, l-a ajutat pe Andriy să iasă din casă de îndată ce s-a auzit o bătaie la uşă.

Călătorii străbăteau în galop întinderile nesfârșite ale stepei, care devenea din ce în ce mai frumoasă. Totul aici părea să respire libertate. Curând au ajuns pe insula Khortitsa. Ostap și Andriy au condus în Sich cu un fel de frică și plăcere. Pe insulă, viața a continuat ca de obicei: cazacii au mers, au dansat, au reparat haine și au luptat.

capitolul 3

Sich-ul a fost o „sărbătoare continuă”. Erau artizani și negustori cu comercianți, dar cei mai mulți dintre ei mergeau de dimineața până seara. Pe Khortytsya au fost cei care nu au studiat niciodată sau au părăsit academia, dar erau și cazaci învățați, erau ofițeri fugari și partizani. Toți acești oameni au fost uniți prin credința în Hristos și dragostea pentru țara lor natală.

Ostap și Andriy au devenit rapid impregnați de atmosfera care domnea acolo și s-au contopit în acel mediu. Tatălui nu i-a plăcut acest lucru - dorea ca fiii săi să fie temperați în lupte, așa că se gândea cum să ridice Sich-ul la un astfel de eveniment. Acest lucru duce la o ceartă cu Koshev, care nu vrea să înceapă un război. Taras Bulba nu este obișnuit ca lucrurile să nu fie așa cum își dorește: a plănuit să se răzbune pe Koshev. Își convinge tovarășii să dea de băut celorlalți, astfel încât să răstoarne Koshevoyul. Planul lui Bulba funcționează - Kirdyaga, un cazac bătrân, dar înțelept, tovarășul de arme al lui Taras Bulba, a fost ales noul Koshev.

capitolul 4

Taras Bulba comunică cu noul Koshev despre campania militară. Totuși, el, fiind un om rezonabil, spune: „Lasă poporul să se adune, dar numai prin propria dorință, nu voi forța pe nimeni”. Dar, de fapt, această permisiune ascunde dorința de a te absolvi de responsabilitatea pentru ruperea păcii între state. Un feribot sosește pe insulă cu cazaci care au reușit să scape. Ei aduc vești dezamăgitoare: preoții (preoții catolici) se plimbă cu căruțele, înhamând creștini în ele, evreii din veșmintele preoților își coase haine, iar oamenii nu au voie să sărbătorească sărbătorile creștine fără aprobarea evreilor. O astfel de fărădelege i-a înfuriat pe cazaci - nimeni nu avea dreptul să-și insulte credința și oamenii așa! Atât bătrânii, cât și tinerii sunt gata să-și apere patria, să lupte împotriva polonezilor pentru rușine credinței și să adune prada din satele capturate.

Cazacii din Zaporozhi au făcut un zgomot, strigând: „Depășește toți evreii! Să nu coasă fuste pentru ei înșiși din veșmintele preotului!” Aceste cuvinte au avut un impact uriaș asupra mulțimii, care s-a grăbit imediat să-i prindă pe evrei. Dar unul dintre ei, Yankel, spune că l-a cunoscut pe regretatul frate al lui Taras Bulba. Bulba îi salvează viața lui Yankel și îi permite să plece cu cazacii în Polonia.

capitolul 5

Pământul este plin de zvonuri despre gloria militară a cazacilor și despre noile lor cuceriri. Cazacii se mișcau noaptea și se odihneau ziua. Taras Bulba se uită cu mândrie la fiii săi care s-au maturizat în lupte. Lui Ostap i s-a părut că era scris în familia lui să fie un războinic. S-a arătat ca un războinic curajos cu o minte analitică. Andria, în schimb, a fost atrasă mai mult de latura romantică a călătoriei: isprăvi de cavaler și lupte cu sabia. A acționat la porunca inimii sale, fără a apela la reflecții speciale, iar uneori a reușit să realizeze ceea ce niciun cazac experimentat nu putea face!

Armata a venit în orașul Dubno. Cazacii urmau să se urce pe puț, dar de acolo au căzut peste ei pietre, săgeți, butoaie, saci de nisip și oale cu apă clocotită. Cazacii și-au dat seama repede că asediul nu era al lor punct forteși a decis să înfometeze orașul. Au călcat în picioare toate câmpurile călare, au distrus recoltele din grădini și apoi s-au așezat în kurens. Ostap și Andriy nu le place o astfel de viață, dar tatăl lor îi încurajează: „îndură-l pe cazac – vei deveni căpetenie!”.

Esaul îi aduce lui Ostap și Andriy icoane și binecuvântări de la bătrâna lor mamă. Lui Andriy îi este dor de ea, dar nu vrea să se întoarcă, deși simte înfundarea care îi strânge inima. Noaptea admiră cerul și stelele.
Războinicii, obosiți de ziua aceea, au adormit. Toți în afară de Andria. Se plimba prin kuren, uitându-se la natura bogată. Dintr-o dată, observă accidental o anumită figură. Străinul se dovedește a fi o femeie în care Andriy recunoaște un tătar care servește somnul de care era îndrăgostit. Tătăraca îi povestește tânărului despre foamea cumplită, despre fetița care nu a mâncat nimic de multe zile. Se pare că doamna l-a văzut pe Andriy printre soldați și și-a amintit imediat de el. Ea i-a spus servitorului să-l găsească pe Andriy și să-l roage să-i dea niște pâine, iar dacă nu este de acord, lăsați-l să vină exact așa. Andriy începe imediat să caute provizii, dar cazacii chiar mâncau terciul gătit cu surplus. Atunci tânărul cazac scoate cu grijă de sub Ostap o pungă cu alimente, pe care a dormit. Ostap se trezește doar o clipă și imediat adoarme din nou. Andrii se furișează în liniște de-a lungul kurenului la o femeie tătară, care i-a promis că îl va duce în oraș de-a lungul unui pasaj subteran.

Tatăl Andriei strigă, avertizând că femeile nu vor duce la bine. Kozak nu stătea nici viu, nici mort, de frică să rătăcească, dar Bulba a adormit repede.

Capitolul 6

Andrii merge pe un pasaj subteran, intră într-o mănăstire catolică, găsind preoții pentru rugăciune. Zaporozhets este uimit de frumusetea si decorul catedralei, este fascinat de jocul de lumina din vitraliile. A fost impresionat în special de muzică.

Kozak cu un tătar iese în oraș. Începe să se facă lumină. Andrii vede o femeie cu un copil, care a murit în chin de foame. Un bărbat tulburat de foame apare pe stradă, cerșind pâine. Andriy îndeplinește cererea, dar bărbatul, după ce abia a înghițit o bucată, moare - stomacul nu a primit mâncare de prea mult timp. Tatarka recunoaște că toate viețuitoarele din oraș au fost deja mâncate, dar guvernatorul a ordonat să nu se predea - nu astăzi, mâine vor sosi două regimente poloneze.

Slujnica și Andrii intră în casă. Unde tânărul își vede iubita. Pannochka a devenit diferită: „aceasta era o fată drăguță și vântoasă; aceasta este o frumusețe... în toată frumusețea sa dezvoltată.” Andriy și polonezul nu se sătura unul de celălalt, tânărul a vrut să rostească tot ce era în sufletul lui, dar nu a putut. Între timp, tătarica a tăiat pâinea și a adus-o - Panna a început să mănânce, dar Andrii a avertizat-o că e mai bine să mănânce pe bucăți, altfel poți muri. Și nici un cuvânt, nici un pix al pictorului nu a putut exprima cum se uita polonezul la cazac. Sentimentele care i-au cuprins pe tineri în acel moment au fost atât de puternice, încât Andrii renunță la tatăl său, la credință și la Patrie – va face totul pentru a sluji domnișoara.

În cameră apare o tătară cu vești bune: polonezii au intrat în oraș și fac prizonieri cazacilor. Andriy o sărută pe fetiță.

Capitolul 7

Cazacii decid să atace Dubno, pentru a-i răzbuna pe camarazii capturați. Yankel îi spune lui Taras Bulba că l-a văzut pe Andria în oraș. Kozak și-a schimbat ținuta, i-au dat un cal bun și el însuși strălucește ca o monedă. Taras Bulba a rămas uluit de ceea ce a auzit, dar încă nu-i vine să creadă. Apoi Yankel informează despre viitoarea nuntă a lui Andriy cu fiica lui Pan, când Andriy cu armata poloneză îi va alunga pe cazacii din Dubno. Bulba este supărat pe evreu, bănuindu-l de o minciună.

În dimineața următoare se dovedește că mulți dintre cazaci au fost uciși în timp ce dormeau; câteva zeci de soldați au fost luați prizonieri din kurenul Pereyaslavl. Începe o bătălie între cazaci și armata poloneză. Cazacii încearcă să spargă regimentul inamic în părți - acest lucru va face mai ușor câștigarea.

Unul dintre atamanii kuren este ucis în luptă. Ostap se răzbune pentru cazacul ucis în luptă. Pentru curajul său, cazacii l-au ales ca șef (în locul Zaporojheților uciși). Și imediat Ostap i se dă ocazia să consolideze gloria unui conducător înțelept: de îndată ce a poruncit să se retragă de la zidurile orașului, să stea cât mai departe de ele, tot felul de obiecte au căzut de acolo și multe au ajuns. aceasta.

Bătălia s-a terminat. Cazacii i-au îngropat pe cazacii din Zaporozhi, iar trupurile polonezilor erau legate de cai sălbatici, astfel încât morții s-au târât de-a lungul pământului, de-a lungul dealurilor, șanțurilor și râpelor. Taras Bulba s-a întrebat de ce fiul său cel mic nu se afla printre soldați. Este gata să se răzbune crunt pe doamna, din cauza căreia Andrii a renunțat la tot ce-i era drag. Dar ce pregătește o nouă zi pentru Taras Bulba?

Capitolul 8

Cazacii își iau rămas-bun unii de la alții, ridică toasturi pentru credință și Sich. Pentru ca inamicul să nu vadă pierderea în armata de capre, s-a decis să atace noaptea.

Capitolul 9

Din cauza calculelor incorecte, orașului din nou lipsește hrana. Zvonurile despre cazacii care au plecat să se răzbune pe tătari ajung la comandant, încep pregătirile pentru luptă.
Polonezii admiră abilitățile de luptă ale cazacilor, dar cazacii încă suferă pierderi grele - au fost aduse arme împotriva lor. Cazacii nu renunță, Bulba îi încurajează cu cuvintele „mai este praf de pușcă în baloane”. Bulba își vede fiul cel mic: Andriy călărește un argamak de corb ca parte a unui regiment de cavalerie polonez. Bulba a fost tulburat de furie, văzând cum Andriy i-a spart pe toată lumea - atât pe ai lui, cât și pe alții. Bulba îl ajunge din urmă pe tânăr, care, la vederea tatălui său, își pierde brusc spiritul de luptă. Andrii descalecă ascultător de pe cal. Înainte de moartea sa, cazacul nu a pronunțat numele mamei sau al patriei sale, ci numele iubitei sale polonezi. Tatăl își ucide fiul dintr-o lovitură, rostind fraza devenită celebră: „Te-am născut, te omor!”. ...

Fiul cel mare al lui Taras Bulba devine un martor involuntar al crimei, dar nu există timp să se întristeze sau să înțeleagă: soldații polonezi atacă Ostap. Frânt, dar încă în viață, Ostap este capturat de Lyakhs.

Armata cazaci se rări foarte mult, Taras Bulba cade de pe cal.

Capitolul 10

Bulba este în viață, este purtat de cazacul Tovkach la Zaporozhye Sich. După o lună și jumătate, Bulba și-a reușit să-și revină după răni. Totul este nou în Sich, foștii cazaci au plecat, iar cei plecați să lupte cu tătarii nu s-au întors. Taras Bulba a fost dur, indiferent, nu a participat la petreceri și distracție generală, era împovărat de gândurile la fiul său cel mare. Bulba îi cere lui Yankel să-l ducă la Varșovia, în ciuda faptului că capul lui Bulba avea dreptul la o recompensă de două mii de inimi. Luând o recompensă pentru serviciu, Yankel îl ascunde pe cazac în partea de jos a vagonului, așezând partea de sus cu o cărămidă.

Capitolul 11

Bulba le cere evreilor să-și elibereze fiul din temniță – dar este prea târziu, pentru că a doua zi este programată execuția. Îl poți vedea doar în zori. Taras este de acord. Yankel îl deghizează pe cazac în haine străine, ambii intră în închisoare, unde Yankel îi măgulește pe gardieni. Dar Taras Bulba, rănit de remarca unuia dintre ei, își dezvăluie incognito.
Bulba cere să-l ducă la locul execuției fiului său.

Cazacii din Zaporozhi au mers la execuție cu „mândrie liniștită”, Ostap Bulbenko a mers în față. Înainte de moarte, lipsit de orice speranță de răspuns, Ostap strigă în mulțime: „Părinte, unde ești acum: mă auzi?” ... Iar ei i-au răspuns: „Aud!”

Capitolul 12

Întregul Sich s-a adunat sub conducerea lui Taras Bulba, cazacii merg spre Polonia. Bulba a devenit mai crudă, iar ura față de Lyakhi nu a făcut decât să se intensifice. Cu cazacii săi, a ajuns la Cracovia, lăsând în urmă 18 orașe arse. Hetmanul Pototsky a fost instruit să pună mâna pe Taras Bulba, ceea ce a dus la bătălie sângeroasă care a durat 4 zile. Victoria a fost aproape, dar Taras Bulba a fost prins când căuta un leagăn pierdut în iarbă. L-au ars pe rug.

Cazacii au reușit să scape, navigând în bărci, au vorbit și și-au lăudat atamanul - de neînlocuit Taras Bulba.

Concluzie

Temele și problemele ridicate în lucrarea „Taras Bulba” vor fi relevante în orice moment. Povestea în sine este fantastică, iar imaginile sunt colective. Gogol combină cu succes limba usoara scriere, personaje colorate, un complot de aventură cu o psihologie scrisă subtil. Personajele sale sunt amintite și rămân pentru totdeauna în memorie. Citind „Taras Bulba” într-o formă prescurtată, puteți obține informații despre intriga și poveste, dar descrieri uimitor de frumoase ale naturii, monologuri, impregnate cu spiritul libertății și vitejia cazacului, vor fi doar în lucrarea originală. În general, povestea a fost primită cu căldură de critici, deși unele puncte au fost condamnate (de exemplu, evaluarea polonezilor și evreilor).

În ciuda celor de mai sus repovestire scurtă„Taras Bulba” de Gogol, vă recomandăm insistent să vă familiarizați cu textul integral al lucrării.

Test bazat pe povestea „Taras Bulba”

După ce ați citit rezumatul, vă puteți testa cunoștințele susținând acest test.

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 24060.

Doi frați, Ostap și Andrii (o comparație a personajelor lor este disponibilă) au absolvit seminarul, s-au întors acasă de la Kiev. Tatăl fiilor, Taras Bulba () și-a ridiculizat capetele tăiate și hainele de student de la bursă. Ostap nu a tolerat ironia, spre deosebire de fratele său mai mic pașnic: s-a certat cu părintele său, dar conflictul s-a încheiat rapid. Bărbații s-au așezat la masă pentru a sărbători întâlnirea mult așteptată. Taras a decis să trimită copiii la Sich, pentru că era sigur că cărțile și dragostea maternă nu vor ridica bărbați adevărați. Apărătorii se nasc în luptă. Pe nimeni nu a fost interesat de părerea mamei. Ea a păstrat toate experiențele în inima ei iubitoare. Capul familiei i-a chemat pe toți centurionii, care i-au susținut cu bucurie decizia. Tatăl a fost inspirat de călătorie și a decis să meargă cu fiii săi.

Ultima noapte a fost ca o tortură pentru mama mea. Și-a mângâiat singurii copii pe cap și a plâns încet. Nu am dormit toată noaptea, mi-a fost teamă că va veni dimineața. Când bărbații au pornit, mama, parcă posedată, s-a repezit la ei de două ori, dar cazacii au luat-o. Tocmai a reusit sa le ofere baietilor icoane ale Maicii Domnului, cu speranta ca va avea grija de ei.

Capitolul II

În călătorie, Taras Bulba tânjea după tinerețe, după prieteni. Frații au reflectat singuri. Cândva, copiii de 12 ani au fost trimiși de un tată sever să studieze la școala din Kiev. Fiul cel mare avea un caracter încăpățânat (iată-l), nu voia să învețe, așa că a scăpat de mai multe ori, iar drept pedeapsă a fost bătut pe jumătate până la moarte. Nu a cedat și a săpat un mormânt pentru grund, acoperind cartea cu pământ de până la 4 ori. Pentru aceasta a fost din nou bătut fără milă cu vergele. În scopuri educaționale, Taras l-a amenințat că va fi trimis la o mănăstire pentru neascultare. După aceea, fiul s-a resemnat, și-a luat mintea și a devenit unul dintre cei mai buni studenți. Fiul cel mic a învățat bine și fără bici, dar în spirit a fost un aventurier (și aici este al lui). Cunoașterea prostească l-a ajutat pe Andriy să evite pedeapsa. S-a îndrăgostit de o fată poloneză și a încercat să o impresioneze, ba chiar a îndrăznit să se strecoare în camerele ei. Pannochka s-a speriat, apoi a râs. Servitoarea l-a ajutat pe tânăr să iasă.

Familia a ajuns la Sich, unde a fost întâmpinat cu bucurie de cunoscuții lui Taras. Pe insulă, au organizat festivități, s-au distrat, au organizat masacre.

Capitolul III

Oamenii de pe Khortitsa diferă foarte mult: unii nu văzuseră niciodată manualul, unii părăseau academia înainte de termenul limită, iar unii au devenit cărturari, precum frații Bulba. În această societate s-au întâlnit lideri de opinie înțelepți, gherilele, ofițeri și mulți alții. Toți erau uniți de o credință de neclintit în Isus Hristos.

Ostap și Andriy s-au alăturat rapid echipei. Dar Bulba credea că un bărbat este un protector. Și el poate deveni așa doar în luptă. Tatăl se întreba unde ar putea fii săi să arate putere? El dorea un război cu busurmanii, dar Koshevoy era împotriva lui. Taras a decis să se răzbune. Bulba și-a convins camarazii să-i îmbată pe toți pentru ca bețivii să răstoarne koshevoyul. Și așa s-a întâmplat. Acum, prietenul de luptă al vicleanului Taras, Kirdyaga, a devenit un koșev.

Capitolul IV

Taras discută cu noul lider despre campania militară. Se duce la truc, îi cere lui Bulba să-i facă pe oameni să vină la el de bunăvoie, și nu din ordin. La urma urmei, acest lucru va ajuta la evitarea responsabilității pentru încălcarea cuvântului.

Și acum cazacii fugăriști spun că catolicii se plimbă cu căruțele și îi înhamează pe creștini. De la sfinții preoților, evreii își coase fuste, iar fără permisiunea evreilor, oamenilor le este interzis să țină sărbători ortodoxe. Cazacii sunt furioși. Ei sunt hotărâți să protejeze poporul lui Hristos de blasfemie și plănuiesc să devasteze satele ocupate. Cazacii Zaporozhian organizează atacuri asupra evreilor. Unul dintre ei s-a dovedit a fi Yankel. Pentru a fi salvat, i-a spus lui Taras că și-a cunoscut pentru scurt timp fratele. Prin urmare, Bulba îi permite să plece cu cazacii în Polonia.

Capitolul V

Zvonurile au dus gloria militară a cazacilor dincolo de taberele lor. Tatăl nu s-a săturat de fii săi, pentru că ei au devenit soldați bravi pe câmpul de luptă. El a văzut înțelepciunea și strânsoarea unui leu în caracterul și comportamentul lui Ostap. În luptă, el a fost asistat de o minte analitică. Andriy a fost mult timp îngrijorat de sentimente. Nu știa, ca și Ostap, să planifice tacticile din timp, acționa la chemarea inimii, dar aceasta era puterea lui. Această caracteristică l-a ajutat să facă fapte pe care cazacii experimentați nu le puteau îndeplini.

În orașul Dubno, soldații au vrut să cucerească meterezul, dar de acolo le-au căzut pe cap butoaie, săgeți, oale cu apă clocotită. Pentru a se răzbuna împotriva rezistenței, au decis să distrugă culturile și câmpurile și, de asemenea, să asedieze orașul rebel. Esaus aduce fraților icoane de la mamă. Cazacii aranjează o blocare a lui Dubno.

Luptătorii epuizați au adormit adânc, doar Andrii admira firmamentul. Deodată am văzut în fața mea o femeie tătară, o slujitoare. Fata nefericită a cerut pâine pentru stăpână și pentru mama ei, pentru că mureau de foame. Andrii s-a speriat, a scos de sub capul lui Ostap un sac cu mâncare. Au mers la pasajul subteran, dar au fost opriți de vocea lui Bulba, care a profețit în vis. El a spus că femeile nu vor fi aduse la bine și a adormit instantaneu.

Capitolul VI

Printr-un pasaj subteran, Andriy intră într-o mănăstire catolică, unde a fost lovit de decorul bogat și de muzica frumoasă, nepământeană. După ce el și slujnica li se permite să intre în orașul flămând. Cazacul este îngrozit de vederea morții răspândite (o femeie moartă cu un copil, un bătrân flămând), află de la o femeie tătară că în Dubno nu există hrană sau vite. Odată ajuns într-o moșie bogată, își întâlnește iubitul, sentimentele sale intensificate. Tatarka aduce felii de pâine. Andriy avertizează că nu poți mânca prea mult, deoarece stomacul nu mai are obiceiul de a mânca. Acum mâncarea este otravă.

Sentimentele erau mai puternice decât datoria față de credință, Patrie, tată. Andrii a renuntat la tot, doar ca sa serveasca panna. Tatarka anunță că trupele poloneze au intrat în oraș și iau prizonieri cazaci. În acest moment, îndrăgostiții pecetluiesc înțelegerea tacită cu un sărut: acum mai tânără Bulba este de cealaltă parte.

Capitolul VII

Cazacii sunt furioși: tânjesc după răzbunare pentru prizonieri. Yankel își informează tatăl despre trădarea lui Andriy. Taras este supărat și vrea deja să-l pedepsească pe vorbitor, neputând să creadă rușinea care s-a întâmplat. Dar interlocutorul vorbește despre viitoarea nuntă a doi îndrăgostiți, invocând dovezi de necontestat ale vinovăției trădătoarei.

Norocul i-a trădat și pe cazaci: mulți dintre ei au căzut în luptă sau au pierit în captivitate. Noaptea erau pur și simplu întrerupte în somn. A izbucnit un război între cazaci și „lyakhams”. Ataman acceptă moartea în luptă, dar Ostap dă dovadă de curaj și se răzbună brutal asupra ucigașului. Pentru curaj, moștenește titlul de șef. Taras Bulba este mândru de fiul său. Bătălia s-a încheiat, dar nimeni nu l-a găsit pe Andriy printre morți. Tatăl, înfuriat, vrea să o distrugă pe femeia care a ruinat onoarea fiului său.

Capitolul VIII

Vestea atacului tătarilor asupra Khortitsa a întristat pe toată lumea. Koshevoy se consultă cu cazacii. Am decis să mergem la ei și să returnăm bunurile furate. Dar Taras Bulba este împotriva, pentru că principalul lucru este parteneriatul. Prin urmare, nu pot pleca, deoarece prietenii lor stau în temnițele poloneze. Oamenii sunt de acord cu Koshev și Bulba, oamenii au fost împărțiți în două tabere. Kasyan Bovdyug, un bătrân cazac, a considerat că un grup ar trebui trimis după obiectele de valoare dispărute și că un alt detașament ar trebui să-i ajute pe tovarăși. Și așa au făcut.

Cazacii își iau rămas bun, poate nu se vor mai vedea. Ei beau vin pentru credință și Sich. Soldații rămași decid să-și atace dușmanii noaptea pentru a ascunde absența a jumătate din armată.

Capitolul IX

În orașul asediat domnește din nou foamea, iar atunci soldații au hotărât să dea bătălie cazacilor, așteptând ajutorul întăririlor poloneze și contând pe o lipsă de trupe. Polonezii admiră gloria cazacilor, dar au arme mai sofisticate. Cazacii pierd o mulțime de oameni care luptă cu tunurile.

Capitolul X

Taras este în viață, dar grav rănit. Luptătorii care au luptat cu tătarii nu s-au întors înapoi. Au fost executați cu brutalitate într-o așezare tătară.

Tata este foarte îngrijorat de Ostap. Îl roagă pe evreu, care a fost iertat de el, să-l ducă la Varșovia. Luând banii, Yankel construiește un adăpost într-o căruță cu cărămizi și îl aduce pe cazac pe pământ polonez fără probleme.

Capitolul XI

Bulba se umilește până la punctul de a-i întreba pe evrei, pe care îi urăște: fiul cel mare trebuie eliberat. Dar acest lucru este imposibil, nu pentru orice bani, pentru că execuția este programată pentru mâine. Nici măcar influentul Mardoheu nu l-a putut ajuta. Yankel îl deghizează pe căpetenie în străin. Doar așa puteau admira execuția.

Era dimineața masacrului. Oasele au fost întrerupte fiului, dar acesta nici măcar nu a gemut. Înainte de moarte, Ostap spune: „Părinte! Unde esti! Poti auzi? " - iar părintele, cu riscul de a fi recunoscut și prins, i-a răspuns: „Aud”.

Capitolul XII

Cazacii au plecat în Polonia. Bulba ( erou popular pe care l-am descris în aceasta) i-a urât cu înverșunare pe polonezi, și-a răzbunat familia. Taras a ars optsprezece așezări. Celebrul hatman Pototsky a fost instruit să-l captureze pe ataman și a reușit să-l captureze.

Bătălia a durat patru zile. Când Bulba căuta un leagăn cu tutun în iarbă, dușmanii lui l-au depășit. S-a cățărat într-un copac și și-a distras atenția asupra lui, astfel încât luptătorii săi să se poată ascunde de urmărire. Polonezii au profitat de ocazie și au ars copacul împreună cu căpetenia. Cazacii au fugit și și-au lăudat cu voce tare conducătorul, care și-a sacrificat viața pentru ei.

Interesant? Ține-l pe perete!

Zilele trecute, în compania prietenilor, m-am uitat la dacha „Taras Bulba”. Tuturor le-a plăcut filmul. În sfârșit, există un film patriotic bun. Nu un film, ci un apel la unitatea celor trei popoare slave fraterne. Doar compania noastră dacha, care era formată din reprezentanți ai acestor trei popoare frățești, a fost împărțită de film. Am căzut cu toții în mod special. Și eu, datorită naivității și tinereții mele, credeam că subiecte precum „Unde ai fost în august între 19 și 21 august?” închisă mult timp. Dar nu. Vorbește cu orice rus despre evenimentele din trecut și ți se va părea că toate războaiele din antichitate nu s-au încheiat încă, iar interlocutorul tău a luat parte la ele în cel mai direct mod. Mai mult, el este cronicarul tuturor evenimentelor. Dar totul este în ordine.

Să aruncăm o privire la harta politică... Dacă crezi manualele de istorie sovietice, Ucraina nu a făcut decât să se reunească cu Rusia, apoi cu Polonia, care, dacă crezi manualele ucrainene moderne, i-a asuprit pe Micii Ruși și nu i-a lăsat să intre în brațele Rusiei. Și acum Belarus este situat în apropiere, un stat după standarde europene, unul considerabil. Nu vom intra în detalii istorice și este atât de clar că cazacii lui Taras Grigorievich Shake (prototipul istoric al Bulbei lui Gogol), Severin Nalyvaiko și apoi însuși hatmanul Bogdan Hmelnițki au trebuit să traverseze vaste teritorii locuite de nu polonezi pentru a putea ajunge la granițele Poloniei. Despre ceea ce s-a întâmplat în ținuturile belaruse și ce au făcut Micii Ruși acolo, ce fel de relație au dezvoltat cazacii cu strămoșii belarușilor de astăzi - nu au scris despre asta în Uniunea Sovietică și nu scriu despre asta în Rusia modernă.

Ce era Belarus în secolul al XVII-lea?

Atât Ucraina, cât și Belarus făceau parte din Commonwealth. Așa își spuneau polonezii țara, crede actualul rus din stradă. Mai mult, în manuale Rzeczpospolita este pictat peste cu o singură culoare. Omul nostru de rând este surprins când află că Rzeczpospolita (Rzeczpospolita) în traducere înseamnă „republică”, și două popoare - polonez și lituanian. El refuză să admită că acest stat a fost o uniune egală a Regatului Poloniei și a țării cu numele complet al Marelui Ducat al Lituaniei, Rusiei și Samogitiei. Commonwealth-ul avea un rege ales și un parlament-Dietă, libertăți nemaiauzite pentru acea vreme, precum și libertatea religioasă. Statul este unic din punct de vedere istoric. Atunci ce fel de opresiune națională sau socială în cauză atât în ​​film cât și în așa-zisa romane istorice, și în manualele școlare din Rusia și Ucraina.

Dar cum rămâne cu Zaporizhzhya Sich, susține rusul de pe stradă, unde, așa cum scriau în manualele sovietice, au fugit de opresiunea poloneză?

De fapt, Zaporozhye Sich nu a fost fondat de fugarii de la marginile nordice - a fost creat pentru a proteja granițele Commonwealth-ului de raiduri. tătarii din Crimeea iar turcii la inițiativa unui mare „magnat polonez”, prințul rus Dmitri Vișnevețki, un comandant proeminent care i-a învins în repetate rânduri pe turci. Mai târziu, prințul Vishnevetsky a fost capturat și a suferit o moarte dureroasă - a fost suspendat de coastă pe un cârlig de fier.

Moartea primului hatman din Zaporozhye a inspirat un compozitor popular necunoscut să creeze poezia „Cavalerul din Baida”, iar Gogol - pentru a descrie execuția tragică a lui Ostap la Varșovia. Eremey Vishnevetsky, nepotul prințului rus Dmitri Vishnevetsky, va deveni dușmanul de moarte al cazacilor lui Bohdan Hmelnițki. Apropo, Eremey, la fel ca toți Vișnevețkii, a rămas întotdeauna un apărător consecvent al ortodoxiei de catolicism, dar în filmul ucrainean Bohdan Khmelnitsky din 2008, Eremey Vishnevetsky, dintr-un motiv oarecare, sparge capetele nefericiților dulgheri ucraineni pentru că au făcut o bandură. Totodată, își amintește că soția sa, fiica Mitropolitului Kievului de Mogila, îi place să asculte pe banduriști. Apare ideea că imaginea prințului Vișnevețki în conștiința rusă și ucraineană a fost foarte denaturată de către istoricii curții, al căror verdict a fost fără ambiguitate: toți cei care sunt împotriva lui Hmelnițki sunt polonezi. Apoi, succesorul lui Hmelnițki, nobilul ortodox rus Danila Vyhovsky, a fost exact același „polonez” - a luptat cu Hmelnițki la începutul carierei și, după ce a fost capturat de el, a trecut de partea lui Hmelnițki, devenind șef. grefierul armatei Zaporozhye, apoi hatmanul acestei armate...

Gentry nu este un cuvânt polonez, vine din rusul de sud: shlyakh - potecă, drum. Adică calea unui războinic. „Ce polonezi sunt nobilii, ei sunt oameni simpli, aici suntem vechea nobilă romană, de la însuși patricianul roman Palemon”, au spus aristocrații ruși ai Marelui Ducat al Lituaniei în secolul al XVI-lea. Și astăzi chiar și alți bieloruși se năpustesc la tine cu pumnii pentru combinația „gentry belarusă”. Syabry, trebuie să cunoști istoria poporului tău!

Gândiți-vă de ce Hmelnițki din Rusia Albă nu a găsit sprijin de la nimeni, cu excepția tâlharului Goosebump. Strămoșii noștri, chiar și ortodocșii, nu i-au iertat pe cazaci pentru raidurile barbarilor, au ars orașe și sate. Dar bielorușii aveau dorința de a se îndepărta de Polonia, polonezii s-au săturat de plantarea persistentă a catolicismului. Greșeala cazacilor din Zaporizhzhya a fost că nu au făcut distincția între catolicism și Unire, în timp ce printre uniați erau mulți nemulțumiți de politica religioasă a Coroanei poloneze. Și această amăgire a fost stabilită de mult atât în ​​rândul oamenilor, cât și în știința istorică.

Ar trebui spus mai multe despre Uniune. Biserica uniată a fost creată în anul 1569 la inițiativa ierarhilor ortodocși ai Marelui Ducat al Lituaniei și a însemnat doar recunoașterea Papei de către șeful acesteia, păstrând totodată dogma ortodoxă. Pontiful nu a avut nimic de-a face cu asta, pentru că Vaticanul a căutat să-i împingă pe toți oamenii în catolicism.

Oare cazacii înșiși erau buni ortodocși? Se știe că nici măcar nu au sărutat mâinile preotului la primirea binecuvântării. Și niciodată de pe buzele unui cazac pe moarte nu ar fi răsunat o tiradă acerbă: „Țarul rus se ridică în est...”, mâna cenzorilor Majestății Sale Imperiale Nikolai Pavlovici, adică Palkin, este simțit. Dacă Gogol nu ar fi fost editat de cenzorii țariști, Bulba s-ar fi exprimat oarecum diferit. Sub cenzura lui Hmelnițki, discursul său ar fi sunat astfel: „Marele hatman al Micii Rusii se ridică în sud și nu există o astfel de forță...”

Sub auspiciile hatmanului lituanian Radziwil Bulba ar difuza astfel: „Regele rus se ridică în Occident și nu există o astfel de forță...”

Popularul prezentator TV Mihail Leontiev ar spune: „Un urs rus stă în picioare în nord și nu există o astfel de forță...”. Ce legătură are Gogol cu ​​asta? În prima ediție a romanului, nu a scris despre asta. În liceul sovietic citim doar despre „puterea rusă” și multe altele au fost aruncate. Am fost crescuți pe exemplul patriotismului cazacilor lui Gogol, dar nici nu bănuiam că acest patriotism contrazice principiul internaționalismului proletar și imediat cele trei teze finale ale codului moral al constructorului comunismului. Cu asta, atunci cum să fii!

Dacă Vladimir Bortko ar fi preluat ediția sovietică a romanului, împăcarea la casa noastră ar fi fost completă și lungă, așa că ucrainenilor nu le-a plăcut la „țarul rus”, evreii - scena pogromului, belarușii - ce i-au portretizat ca polonezi. Unii polonezi din film nu sunt polonezi, ci nobilii lituanieni, adică aceiași ucraineni și bieloruși. Și polonezilor nu le va plăcea deloc filmul pentru că sunt înfățișați ca niște ticăloși și agresori împietriți. Dar cum rămâne cu frăția noastră comună slavă? Nu ne sunt străini.

În general, filmul nu este chiar atât de rău, pe fondul general este o imagine foarte bună. Petersburgii, desigur, nu au uitat cum să facă filme, poveștile polițiste sunt deosebit de bune. Numai că, aparent, tema Ucrainei din secolul al XVI-lea este foarte departe de „Neva curentului suveran”. Chiar și în timpul vieții sale, Gogol a fost perceput ca un fel de exotic de neînțeles. Dar astăzi, în legătură cu situația politică dificilă și agravarea relațiilor interetnice, privitorul modern ar trebui să aibă o înțelegere mai clară a vicisitudinilor epocii istorice. Poate mai profund decât a înțeles însuși Nikolai Vasilevici.

În loc de un post-scriptum. Pentru regizorii din Petersburg, pot sugera un complot uimitor - asediul de șapte ani al Mănăstirii Solovetsky de către trupele țarului Moscovei Alexei Mihailovici Tishaishi. Un subiect foarte fierbinte. Concomitent și popularizare istoria nationala, iar fraților-slavi le va plăcea.

Alexey VERESOV

Capitolul I. Ostap și Andriy, fiii lui Taras Bulba, s-au întors acasă după ce au terminat antrenamentul de la Kiev. Tatăl lor era „din rândul indigenilor, colonei bătrâni: el a fost creat pentru o alarmă abuzivă și s-a remarcat prin caracterul nepoliticos al dispoziției sale”.

S-a consolat dinainte gândindu-se la modul în care va apărea cu fiii săi Zaporizhzhya Sich, îi va prezenta tuturor camarazilor bătrâni, îndârjiți în luptă, se va uita la primul lor fapte de arme... La început, Taras Bulba a vrut să-i trimită pe Ostap și Andriy singuri la Sich, dar „la vederea prospețimii, staturii și frumuseții trupești puternice, spiritul său militar a izbucnit și chiar a doua zi a decis să meargă el însuși cu ei. , deși nevoia pentru aceasta era o singură voință încăpățânată.”... A doua zi dimineață, după ce și-au luat rămas bun de la bătrâna lor mamă, cazacii au pornit.

Capitolul II. Călăreții călăreau în tăcere. Bătrânul Taras se gândea la bătrân: „frontul i-a trecut anii trecuți, despre care plânge mereu cazacul, care ar vrea ca toată viața să fie tinerețe”. S-a gândit cu cine va întâlni în Sich-ul foștilor săi camarazi. Gândurile fiilor săi erau ocupate de alții. Cel mai mare, Ostap, aproape niciodată nu s-a gândit la nimic „cu excepția războiului și a unei desfătări răvășite”. În Bursa, a fost considerat unul dintre cei mai buni camarazi, dar a studiat fără tragere de inimă și și-a îngropat amorsa în pământ de patru ori, până când tatăl său a jurat că Ostap nu va vedea Zaporozhye pentru totdeauna dacă nu ar învăța toate științele. Acum Ostap „a fost atins emoțional de lacrimile bietei sale mame”; numai asta îl stânjeni și îl făcu să coboare gânditor capul.

Fratele său mai mic, Andrii, „avea sentimente ceva mai vioaie și cumva mai dezvoltate... De asemenea, fierbea de sete de realizare, dar odată cu aceasta și sufletul era disponibil și altor sentimente. Nevoia de iubire a izbucnit viu în el în timp ce a trecut de optsprezece ani. Femeia a început să apară mai des în visele lui înflăcărate; el... a văzut-o în fiecare minut, proaspătă, cu ochi negri, tandru”. Andrii și-a ascuns cu grijă sentimentele față de tovarășii săi, căci era considerat rușinos ca un cazac să se gândească la femeie și la iubire fără să fi trăit bătălia. Odată, rătăcind pe strada în care locuiau Micii nobili ruși și polonezi, „a văzut o frumusețe stând la fereastră, pe care nu o mai văzuse până acum: cu ochi negri și alb, ca zăpada, luminată de roșul matinal al soarelui”. Era fiica unui guvernator Koven care venise de ceva vreme la Kiev. Andriy a mai văzut-o de câteva ori pe frumoasa poloneză, dar în curând a plecat. Andrii se gândea la ea, lăsând capul și privind în jos.

Călătorii au ajuns la malurile Niprului și, urcându-se pe feribot, au traversat spre insula Khortitsa, unde se afla atunci Sich.

Capitolele III-IV. Sătui de o viață inactivă și de gulba, cazacii au ales un nou căpetenie kosh și au cerut o faptă adevărată pentru ei înșiși. În acest moment, un feribot mare a ancorat pe mal. După ce au aflat de la oamenii care stăteau pe ea, cum polonezii asupresc ucrainenii și credința ortodoxă, cum au executat hatmanul și colonelei cazaci, cazacii au decis să plece în Polonia cu întreaga lor armată.

Capitolul V. Curând, întregul sud-vest polonez a fost cuprins de frica cazacilor. În sate au izbucnit incendii; „Tot ce putea fi salvat a fost salvat”. În luptele cu trupele regale poloneze s-au remarcat mai ales tinerii cazaci, dornici să se arate bătrânilor. Iar lui Taras „îi plăcea să vadă cum ambii săi fii erau unul dintre primii”. La Ostap, „în ciuda tinereții sale, trăsăturile viitorului lider erau deja remarcate”: „cu un calm aproape nefiresc pentru un tânăr de douăzeci și doi de ani, putea măsura tot pericolul și întreaga stare de lucruri într-un instant.” Andrii era total opusul: nu știa ce înseamnă să cugete sau să calculezi, văzând extaz în bătălia în sine, în muzica gloanțelor și a săbiilor. Nu o dată, „forsat de un singur entuziasm pătimaș, a aspirat la ceva la care cei cu sânge rece și rezonabil n-ar fi îndrăznit niciodată și, printr-un atac frenetic, a făcut minuni, cu care cei bătrâni nu puteau decât să uimească în luptă. "

Cazacii au decis să meargă în orașul Dubno, unde, potrivit zvonurilor, era o mulțime de bogății. Nu le plăcea să asedieze cetățile, așa că au înconjurat orașul, condamnând locuitorii la înfometare. Curând cazacii, în special cei tineri, s-au plictisit de o asemenea inacțiune. Andrii s-a plictisit mai ales. Fără să știe de ce, a simțit un fel de „înfundare în inimă”. Într-o noapte, întins treaz pe unul dintre vagoane, a văzut în fața lui o femeie înfășurată într-un văl. Era o femeie tătară, slujitoarea chiar a doamnei pe care Andriy a cunoscut-o acum doi ani la Kiev. Văzându-l de pe zidul orașului, doamna i-a trimis o servitoare pentru o bucată de pâine pentru bătrâna ei mamă. Inima lui Andriy a început să bată. Tot trecutul, „care a fost înecat de viața aspră, abuzivă, - toate au plutit la suprafață deodată, scufundând, la rândul său, ceea ce era acum”. După ce a scos saci cu mâncare din vagoanele unde se țineau proviziile, Andrii a urmat-o pe tătară și a intrat în oraș printr-un pasaj subteran.

Capitolul VI. Au întâlnit victime teribile ale foametei la fiecare pas pe drumul către guvernatorul Domuduben. În cele din urmă, Andriy s-a trezit în camera fetei și a văzut o femeie care a stăpânit gândurile și sentimentele lui. Ea i se părea de două ori mai frumoasă decât înainte. Anterior, era ceva neterminat, neterminat în ea, acum a văzut „o lucrare căreia artistul i-a dat ultima lovitură de pensulă”. Frumoasa s-a uitat la pâine, și-a ridicat ochii spre Andriy - „și erau mulți în ochii acelor”.

* - Regina! - a exclamat Andriy. - De ce ai nevoie? Comanda-mi! Dă-mi cel mai imposibil serviciu din lume - voi alerga să-l fac!
* - Nu te înșela, cavalere, și pe tine însuți, și pe mine, - răspunse doamna, clătinând liniștit din frumosul ei cap. - Numele tău este tatăl tău, tovarăși, patrie, iar noi suntem dușmanii tăi.
* - Ce este pentru mine tatăl meu, tovarășii și patria? Patria este ceea ce caută sufletul nostru, ceea ce îi este mai drag decât orice. Patria mea esti tu! Și voi vinde tot ce este, o voi da, o voi strica pentru o astfel de patrie!

Frumoasa doamnă s-a repezit la gâtul lui Andriy, strângându-l cu mâini minunate, ca de zăpadă, și a izbucnit în lacrimi. În acest moment, o femeie tătară a fugit cu un strigăt de bucurie. „Mântuit, mântuit! - strigă ea. - Ai noștri au intrat în oraș, au adus pâine și au legat cazaci!" Dar nimeni nu a auzit-o... „Și cazacul a murit! Pierdut pentru toată cavalerismul cazac! .. Va smulge pe bătrânul Taras un smoc de păr cărunt din chuprina lui și va blestema atât ziua, cât și ceasul în care a născut un astfel de fiu ca să se facă de rușine."

Capitolul VII. Dimineața, s-au auzit zgomote și mișcări în tabăra Zaporozhye. S-a dovedit că cazacii, aflați în fața porților laterale ale orașului, erau beți morți noaptea. Luând prizonieri pe unii dintre ei și ucigându-i pe ceilalți, trupele poloneze au intrat în oraș - din fericire, cu doar o mică rezervă de hrană. Aflând că polonezii i-au capturat pe zaporojeni ca fiind somnoroși, cazacii au început o ceartă verbală cu inamicul care se revărsa pe puț. Neputând să reziste „cuvântului caustic cazac”, polonezii au deschis porțile orașului și o armată a plecat de acolo. Cazacii au lovit inamicul din toate părțile și a început bătălia. Curând, polonezii au simțit că cazacii au luat puterea și au dispărut din nou în spatele porților orașului. Cazacii nu s-au culcat multă vreme în acea noapte, iar cel mai lung - bătrânul Taras. De la evreul Yankel, care fusese în oraș, a aflat că Andrii trecuse la dușmani, iar acum a jurat că se va răzbuna pe poloneza care îi dăduse fiului său un braț.

Capitolele VIII - IX. A venit vestea că tătarii au atacat Sich-ul, au jefuit o mulțime de bunuri și au luat prizonieri pe cazacii care au rămas acolo. Pentru a-i salva pe tovarăși din captivitatea poloneză și tătară, o parte din cazaci, condusă de Koshev, a pornit în urmărirea tătarilor, în timp ce cealaltă parte a rămas, alegându-l pe Taras Bulba drept ataman mandatar.

Din mișcarea și zgomotul din oraș, Taras a văzut că se pregătește o bătălie și s-a întors către cazaci cu un discurs: „Aș vrea să vă spun, domnule, care este parteneriatul nostru. Nu există legături mai sfinte! Tatăl își iubește copilul, dar nu asta este, fraților: și fiara își iubește copilul. Dar o singură persoană poate deveni înrudită prin rudenie prin suflet, și nu prin sânge. Erau tovarăși pe alte meleaguri, dar nu era niciunul ca în țara rusă. Să știe inamicii ce înseamnă parteneriatul cu noi! Dacă e vorba de asta, pentru a muri - deci niciunul dintre ei nu va trebui să moară așa! .. Natura lor de șoarece nu este suficientă pentru asta!"

Toată lumea a fost profund mișcată de acest discurs, ajungând chiar la inimă. Și armata dușmană pleca deja din oraș, tunând în tobe și trâmbițe. Porțile s-au deschis și a zburat un regiment de husari, frumusețea tuturor regimentelor de cavalerie. Cel mai frumos cavaler s-a repezit înainte; pe mana lui era o esarfa, cusuta de mainile primei frumuseti. Deci Taras a ramas uluit cand a vazut ca este Andrii. Între timp, tânărul cavaler, dornic să câștige un cadou legat de mână, a plouat lovituri în dreapta și în stânga. Taras nu a suportat asta și a strigat: „Tu l-ai bătut pe al tău, naibii de fiu, pe al tău?...” Dar Andriy nu a putut distinge cine era în fața lui, văzând în mintea lui doar gâtul, umerii și buclele înzăpezite ale lui. Fata poloneza.

La cererea lui Taras, cazacii l-au momit pe Andriy în pădure. În plin spirit a zburat după cazaci și aproape că l-a depășit pe unul, când deodată o mână puternică i-a apucat frâiele calului. Andriy se uită în jur: Taras era în fața lui! Ca și cum un școlar, care, urmărind un prieten, s-a izbit brusc de un profesor care intra în clasă, Andriy a tăcut brusc, impulsul său nebun s-a stins.

* - Deci vinde? Vinde Faith? Vinde-l pe al tău? Stai, dă jos de pe cal!

Supus, ca un copil, Andrii a coborât din cal și n-a stat nici viu, nici mort în fața tatălui său:
„Oprește-te și nu te mișca! Te-am născut și te voi omorî!” - spuse Taras și, după ce a tras, Taras privind îndelung la cadavrul fără viață. „Ce nu ar fi un cazac? - îşi spuse el, - şi înalt, cu sprâncene neagră, şi o faţă ca a unui nobil, iar mâna lui era puternică în luptă!

Capitolul X-XI. Tovarăș credincios l-a condus pe Taras tocat și aproape insensibil la chiar Zaporozhye Sich și l-a vindecat cu ierburi. După o lună și jumătate, s-a ridicat în picioare, dar era „nobil de posomorât și trist”. Toți vechii săi camarazi au pierit, chiar și cei care mergeau în urmărirea tătarilor, totul era acum nou în Sich. Taras s-a uitat la totul cu indiferență și, lăsând capul în liniște, a spus: „Fiul meu! Ostap-ul meu!" Iar Taras nu a putut rezista. Știind că polonezii îi estimau capul la două mii de ducați, acesta, ascunzându-se la fundul unui vagon încărcat cu cărămizi, cu ajutorul unui prieten evreu Yankel, a ajuns la Varșovia. Neputând să-l elibereze pe Ostap sau să-l vadă, Taras, deghizat în conte străin, a venit în piața unde urma să aibă loc execuția. Oamenii s-au revărsat acolo jos din toate părțile.

Taras Bulba își întâlnește fiii. Au studiat la Kiev Bursa și acum au venit acasă la tatăl lor. Aceștia sunt doi oameni puternici, puternici și sănătoși. Taras râde de hainele fiilor săi; cei, neașteptând o asemenea primire de la tatăl lor, stau derutați. Fiul cel mare, jignit de vorbele tatălui său, începe să-l bată pe Taras, răspunde el. Mama le oprește pe amândouă. Tatăl își îmbrățișează fiii.

Mama nu se satură de favorite, iar Taras spune că în această săptămână îi va trimite pe amândoi la Zaporojie, unde vor trece printr-o adevărată școală a vieții. Toată lumea intră în salon, se așează la o băutură și o gustare.

După încă un pahar, Taras începe să se înfurie, lovește oalele și baloanele și decide că vor merge mâine la Zaporozhye. Până la urmă e cazac, vrea libertate, dar aici, acasă, nu are ce face. Soția, obișnuită cu astfel de bătăi de cap ale soțului ei, stă deoparte și se gândește la despărțirea iminentă de fiii ei.

Taras merge să dea ordine să se pregătească de drum, apoi se culcă cu fiii săi în curte. După Bulba, toată lumea adoarme, în afară de soția lui. Ea se întinde lângă fiii ei și plânge din cauza despărțirii iminente de ei. Ea speră în secret că Bulba, când se va trezi, va amâna ziua plecării. Dar dimineața Bulba începe imediat să se pregătească de drum.

Biata bătrână nu are de ales decât să-l ajute. Când toată lumea s-a adunat, Taras se așează pe potecă. Mama își îmbrățișează fiii, plânge, se lipește de șaua celui mic și nu vrea să se lase. Cazacii o poartă acasă. Fiii își rețin lacrimile, temându-se de mânia tatălui lor.

Toată lumea conduce în tăcere. Taras își imaginează cum va veni cu fiii săi la Sich. Ei se gândesc la altceva. Ambii au fost trimiși la o bursă la vârsta de doisprezece ani. Cel mai mare, Ostap, la început nu a vrut să învețe, a fugit, dar apoi s-a liniștit când tatăl său i-a promis că îl va închide într-o mănăstire.

Curând, Ostap a devenit cel mai bun din academie. Dar asta nu i-a rupt caracterul încăpățânat: iubea războiul și desfătarea. Cel mai mic, Andrii, a studiat ușor. Era mai inventiv decât fratele său, clocotind de o sete de realizare, iubea femeile și acum tânjește după o poloneză, de care s-a îndrăgostit la Kiev.

Între timp, Taras iese din reverie și se oferă să se oprească pentru a fuma. Apoi conduc mai departe. Peste tot există doar stepă. Doar trei zile mai târziu, cazacii simt apropierea Niprului.

Ei descălecă și se îmbarcă pe feribot. În cele din urmă ajung la Sich. „Mulțime de oameni au fost împrăștiate în spațiul de cinci verste. S-au adunat în grămezi mici.” Cazacii ajung în piață, unde merge Rada. Taras vede în curând chipuri cunoscute, încep salutările.

De aproximativ o săptămână, Taras locuiește cu fiii săi în Sich. Ostap și Andriy nu au nimic de-a face cu afacerile militare, deoarece în Sich tinerii sunt crescuți în principal prin experiență, nu prin teorie.

Tot timp liber cazacii o dau la gulba. Și frații se cufundă cu capul înainte în desfășurare.

Între timp, Bulba se gândește cum să înceapă o afacere, de exemplu, să meargă la turci sau tătari, dar i se spune că a fost semnat un pact de neagresiune. Apoi, Taras aranjează o sărbătoare, pentru care sunt adunați bătrânii și căpeteniile din kuren.

Aceștia, când au o băutură bună, merg în piață și invită oamenii la război. Dar Koshevoy-ul propune să nu meargă la război, deoarece cazacii promiteau pace, ci „să lase pe niște tineri să plece cu bărcile.

Lasă țărmurile Anatoliei să alerge puțin.” Aceștia decid că vor trimite mai mulți tineri sub îndrumarea unor războinici experimentați. Încep taxele.

La această oră, un feribot acostează spre mal, pe care sunt oameni zdrențuiți și chinuiți. Unul dintre ei spune că în hatmanat, evreii nu dau viață, catolicismul vrea ca creștinii să renunțe la credința lor. Koshevoy întreabă de ce nu au luat săbiile.

I se spune că sunt prea mulți evrei, iar coloneii și hatmanul au fost uciși. Sich-ul se adună în piață, se hotărăsc să plece în Polonia, deoarece de acolo vine toată fărădelegea. Bulba este mulțumit de circumstanțele actuale: se deschid oportunități de exploatare.

Curând, întregul sud-vest al Poloniei a fost capturat de cazaci. Doar orașul Dubna nu renunță. Cazacii decid să ia orașul prin toate mijloacele. Dar după două săptămâni, totul rămâne la fel. Toată lumea este nerăbdătoare, inclusiv Ostap și Andriy, care acum au câștigat experiență în afaceri militare.

Într-o zi Andrii stătea seara sub zidurile orașului când o femeie s-a apropiat de el. Aruncând o privire mai atentă. Andrii a recunoscut-o drept tătară, servitoarea pannei, de care fusese îndrăgostit la Kiev.

Servitoarea spune că doamna este în oraș, nu a mâncat de câteva zile. Ea îi cere ajutor lui Andriy, deoarece este sigură că el nu o va trăda. Andriy găsește provizii de mâncare și merge cu ea prin pasajul subteran către oraș.

Aici vede imagini groaznice cu foamea: o femeie moartă cu un bebeluș care este încă în viață și caută laptele mamei; trupul ofilit al omului care s-a spânzurat, care nu a suportat suferința.

În cele din urmă Andrii se întâlnește cu iubita lui, care i se pare și mai înroșită. Panna îi cere ajutor lui Andriy, deoarece este sigură că el nu o va trăda. El spune că este gata să moară pentru ea. O femeie tătără vine și relatează că polonezii au intrat în oraș, au adus mâncare și au capturat cazaci.

Polonezii au putut să intre în oraș, deoarece cazacii lui Pereyaslavsky kuren erau beți. Mulți au fost uciși, alții au fost luați prizonieri.

Evreul Yankel îi spune lui Taras Bulba că Andriy este printre polonezi și ar trebui să se căsătorească cu fiica lui Pan. La început, Bulba nu crede, dar apoi, amintindu-și personajul lui Andriy, înclinația lui pentru frumusețea feminină, își dă seama că acest lucru este adevărat. Taras este furios și vrea să-și omoare fiul.

Începe o bătălie între cazaci și polonezi. Unul dintre căpetenii este ucis, iar Ostap îl răzbună. Neînfricat Ostap este ales șef. Taras se întreabă de ce Andriy nu a fost în luptă: poate îi era rușine, ca Iuda, sau poate că evreul a mințit până la urmă? Bulba își imaginează cum se va răzbuna cu brutalitate pe doamnă pentru Andriy.

La cazaci le vine vestea că, în timp ce erau în campanie, tătarii au atacat Sich-ul, au pus mâna pe avere și au luat mulți prizonieri.

În consiliu, cazacii decid să meargă în urmărirea tătarilor. Obiecte Taras Bulba. El spune că cazacii au uitat de camarazii lor, care sunt capturați de polonezi. Unul dintre cei mai bătrâni cazaci, Kasyan Vondyug, spune că cineva ar trebui să-i urmeze pe tătari, iar cineva să rămână aici, lângă Dubna, pentru a încerca să-și elibereze camarazii.

Aflând că jumătate dintre cazaci au plecat, polonezii au decis să lupte. Taras Bulba este informat că polonezii vin cu tunuri, iar cu ei și fiul său Andriy. La început, Bulba nu crede în furie, dar apoi își amintește că nu l-a văzut de două zile.

În timpul bătăliei, Bulba o vede pe Andria. Le strigă către cazaci să-l ademenească pe Andrii în pădure, iar acolo îl întâlnește pe rând pe fiul său. Bulba îi spune despre trădare și îl ucide. Andrii, înainte de a muri, rostește numele iubitei sale.

Întăririle vin la polonezi, iar ei îi înving pe cazaci. Ostap este luat prizonier. Taras Bulba este rănit.

Tovkach, prietenul credincios al lui Taras Bulba, îl salvează și îl duce la Sich, îl vindecă și îl ridică în picioare. Totul este nou acum în Sich: vechii camarazi care au susținut credința și frăția cazaci au pierit. Taras nu poate participa la distracția cazacilor: se gândește la Ostap. Îl roagă pe Yankel să-l ducă la Varșovia, deși știe că i se promit bani mari pentru cap.

Bulba încearcă să aranjeze o evadare pentru Ostap, dar este prea târziu: execuția va avea loc mâine. Taras stă în mulțime și vede cum fiul său este condus la locul execuției împreună cu alți cazaci. Ostap se comportă ca un erou: nu vrea să audă gemetele femeilor, ci vrea să vadă un soț puternic, solid, un războinic, iar Ostap îl cheamă pe tatăl său. În mijlocul tăcerii, din mulțime se aude glasul lui Taras: spune că-și aude fiul. Ei încearcă să-l prindă pe Bulba, dar el dispare.

Se caută urmele lui Taras. Treizeci de mii de ucraineni apar la granițe. Aceasta nu este o mulțime împrăștiată, ci o întreagă națiune care s-a ridicat pentru onoarea, drepturile și religia umilită. Printre șefii trupelor se numără și Bulba. Pregătește doar foc, spânzurătoare și exterminare pentru infractori.

Curând el și regimentul se desprind de ceilalți. Arde multe sate și orașe, nu-l pot captura. Așa sărbătorește Bulba trezirea lui Ostap. În cele din urmă, guvernul polonez îi cere lui Potocki să-l prindă pe Taras prin toate mijloacele.

Bulba simte pericolul și decide să se întoarcă în Sich. Pototsky urmează poteca și îl depășește pe Taras pe malul Nistrului. Bulba este prins și executat, dar cazacii lui reușesc să scape. Ei navighează de-a lungul Nistrului și vorbesc despre căpetenia lor.

4.7 / 5. 6