Cine deține declarația de stat. Cine a spus „Eu sunt statul”? „Statul sunt eu”, noi, toți

a) Demostene

b) Cicero

c) Herodot

d) Socrate

d) Pitagora

22. Cea mai semnificativă codificare a dreptului roman:

a) Instituţiile lui Guy

b) Instituţiile ulpiene

c) bolta lui Iustinian

d) „Prochiron”

d) „Eclog”

23. În ce stat au apărut cele mai vechi Legi?:

a) legile lui Ptahhotep

b) legile lui Shulga

c) legile lui Manu

d) legi - Hammurabi

e) legile lui Shang Yang

24. Reprezentanți ai gândirii politice și juridice din Sumer și Babilon:

A) Hammurabi

b) Herodot

c) Socrate

d) Pitagora

25. Cine deține cuvintele: „Dacă nobilimea nu respectă eticheta, ritualurile, tradițiile... atunci le va fi greu să guverneze poporul”:

A) Irneria

b) Confucius

c) Aristotel

d) Cicero

e) Modestina

26. O lege care are o semnificație morală: dezvăluie natura renașterilor, fiecare dintre acestea reprezentând, parcă, o pedeapsă pentru o viață anterioară... O renaștere inferioară este o pedeapsă pentru un rău anterior - acesta este:

a) sanksara

c) nirvana

d) dharma

27. Acest om de stat al Romei Antice a susținut că „Fără lege și guvern, nici casă, nici oraș, nici națiune, nici rasă... nici universul însuși nu poate exista”?

a) Socrate

b) Platon

c) Lycurgus

d) Aristotel

d) Cicero

28. Cui deține afirmația: „Politica este cunoașterea și capacitatea (arta) de a gestiona oamenii”?:

A) Platon

b) Lycurgus

c) Aristotel

d) Cicero

d) Socrate

29. Conceptul de „corecție a numelor” a fost propus de:

a) Confucius

b) Lycurgus

c) Aristotel

d) Cicero

d) Socrate

30. Cine a prezentat conceptul de ciclu (ciclu) al formelor de stare în schimbare?:

a) Platon

b) Aristotel

c) Polibiu

d) Cicero

d) Socrate

Lectia 2

Dați un răspuns motivat la următoarele întrebări:

1. Se poate spune că aristocrația ideală a lui Platon este o stare de subordonare totală a individului față de stat, în care individul nu își revendică încă valoarea de sine și autonomie deplină în acțiuni? Sau pur și simplu utopia gânditorului grec asigură privilegiul libertății personale pentru cele mai înalte pături ale societății? Justifică-ți răspunsul, acordând o atenție deosebită modului în care interpretezi conceptul de „libertate personală”.

2. Analizând problema justiţiei, Aristotel distinge între justiţia egalizantă şi cea distributivă. Este justiția distributivă o trăsătură esențială a unei societăți civilizate? Cum este legată justiția distributivă de sistemul de valori culturale al unei societăți?

3. Potrivit lui Aristotel, proprietatea asupra pământului ar trebui să ofere avantaje în viața politică. Este această idee pur și simplu o apărare a intereselor aristocrației funciare sau există interese culturale mai profunde în spatele ei? Spuneți motivele răspunsului dvs.

4.Compară abordările lui Platon și Polibiu față de procesul de degradare a formelor politice. Ce unește și ce diferențiază aceste abordări? Pe măsură ce vă pregătiți răspunsul, acordați o atenție deosebită naturii criteriilor de evaluare utilizate de acești gânditori.

5. Care este doctrina legală a guvernării mixte? Cum, judecând după datele lui Polibiu și Cicero, a fost întruchipat în Republica Romană din secolul al II-lea î.Hr. e.?

6. Cicero credea că legea și justiția nu depind de opiniile și discreția oamenilor. Analizați-i părerile despre justiție și drept. Utilizând rezultatele analizei dumneavoastră, răspundeți la următoarele întrebări:

a) este posibil să se evite influența opiniilor și prejudecăților predominante în societate atunci când se stabilește justiția, dacă aceasta este înțeleasă ca o ordine înțeleasă de rațiune?

c) ce, în afară de rațiune, poate deveni baza pentru înțelegerea dreptății?

Vă rugăm să indicați răspunsurile corecte:

1. Legea este expresia convenită, „justiție reciprocă”, suma virtuților individuale, argumentată:

a) sofisti

b) avocaţii romani

c) reprezentanţi ai scolasticii medievale

d) reprezentanţi ai patristicii medievale

2. Conceptul de „stare ideală” aparține:

a) Platon

b) Gorgias

c) Protagoras

d) Pericle

3. Platon credea că starea ideală este regula celor mai buni- Acest:

a) oligarhie

b) oclocrația

c) democraţia

d) aristocrație

4. Potrivit lui Aristotel, politica, ca cea mai bună formă de stat, își combină cele mai bune părți:

a) oligarhii şi tiranii

b) oligarhii şi democraţii

c) democraţie şi tiranie

d) democraţie şi aristocraţie

5. Aristotel a numit lege:

a) dreptul democratic

b) dreptul politic

c) dreptul aristocratic

d) legea oligarhică

6. Statul (respublica) ca materie, proprietatea poporului (res populi) a fost definită:

a) Titus Lucreius Carus

b) Aristotel

c) Ulpiai

d) Cicero

7. Pentru prima dată el a propus separarea tuturor drepturilor la public și privat:

a) Cicero

c) Modestin

d) Ulpian

8. Ce legi au fost create înaintea altora (notați succesiunea lor cronologică):

a) Legile lui Manu

b) Legile a 12 tabele

c) Legile lui Draco

d) legile lui Hamurappi

e) legile lui Solon

f) Legile lui Clisthenes

9. Care dintre oamenii de stat ai Greciei Antice a implementat norme morale și egalitate socială:

a) Clisthenes

c) Dragonul

d) Lycurgus

10. Cine a inventat termenul „REPUBLICA”:

a) Platon

b) Aristotel

c) Machiavelli

d) Cicero

d) Montesquieu

11. Cine deține următoarea zicală: „Nu există oraș în care două principii să nu stea deoparte: nobilimea vrea să subjugă și să asuprească poporul, iar poporul nu vrea să fie subjugat și asuprit”:

a) Machiavelli

b) Aristotel

c) Ulpiai

d) Cicero

d) Modestin

12. Cine deține declarația: „Văd moartea iminentă a acelui stat în care LEGEA nu are forță și se află sub autoritatea altcuiva”:

a) Gorgias

b) Protagoras

c) Pericle

d) Platon

d) Machiavelli

13. Cine a susținut că „unitatea statului este subminată dacă există extreme între sărăcie și bogăție”:

a) Irnerius

b) Gorgias

c) Aristotel

d) Pericle

Statul sunt eu?

Statul sunt eu („L’etat c’est moi”). Gradul extrem de arbitrar al conducătorilor și șefilor. Expresia este atribuită regelui francez Ludovic al XIV-lea (1638 - 1715). El ar fi spus-o în 1655 la o ședință a Parlamentului. Cercetătorul Dulaure a insistat asupra acestui lucru în cartea sa „Istoria civilă a Parisului” („Histoire civile, physigue et morale de Paris”, 1853, p. 387). Cu toate acestea, în 1901, istoricul Roger Alexandre a publicat procesul-verbal al acelei întâlniri și nu era nimic de acest fel în el. În mai 1851, revista engleză în limba franceză „Revue Britannique” atribuie această expresie reginei Elisabeta engleză (1558-1603).

„Statul este eu” de Ludovic al XIV-lea

„Regele Soare” a condus Franța din 1661 până la moartea sa. În timpul domniei sale, Franța a atins apogeul puterii sale. A devenit o mare putere. Practicile de la curtea lui Ludovic au fost copiate de alți monarhi europeni, iar moda în Europa s-a răspândit de la Paris. Franța a fost lider în dezvoltarea științelor și artelor. Contemporanii lui Louis au fost figuri culturale remarcabile precum Gassendi, Bayle, Descartes, Corneille, Racine, Boileau, Moliere, La Fontaine, Hardouin-Monsard, Lebrun, Girardon, Leclerc, Rigaud, Perrault. Sub Ludovic, au apărut Academia de Științe, Academia de Muzică, Academia de Arhitectură, Versailles, Palatul Marele Trianon, Les Invalides, Colonnada Luvru și Poarta Saint Denis au fost construite sau îmbunătățite. Louis a fost servit de minunații administratori Colbert, Vauban și Lavoie. Sub el, Franța s-a îmbogățit cu noi teritorii de 50.000 de metri pătrați. km. Cu toate acestea, 30 de ani de războaie nesfârșite: cu Țările de Jos, pentru Succesiunea Spaniei, Liga de la Augsburg, conflicte interne cu hughenoții - au ruinat complet țăranii, au provocat un val uriaș de emigrare protestantă, astfel încât în ​​ziua înmormântării lui Ludovic, când cortegiul funerar cu sicriul se îndrepta de la Versailles la Saint-Denis Spre locul ultimei liniște a regilor francezi, un râu de festivități populare curgea cu repeziciune de-a lungul drumului.

„Statul în care sunt” de Regina Elisabeta I

Elisabeta aș putea spune și: „Eu sunt statul”

Elisabeta conduce Anglia din 1558. Timpul domniei ei se numește „epoca de aur” a Angliei. Conducerea unui înțelept, echilibrat Politica externă și internă atentă a Elisabetei a transformat Anglia, sfâșiată de contradicții religioase, în stăpâna mărilor, un stat puternic cu care marile puteri ale Spaniei, Olandei și Franței trebuiau să-l socotească la acea vreme. Activitatea Elisabetei a fost cea care a permis Angliei să devină ulterior atelierul lumii și un mare imperiu colonial, înlocuind Spania în această poziție odată cu înfrângerea Marii Armade. La fel ca sub Louis în Franța, Anglia elisabetană a fost renumită pentru personalitățile sale culturale de renume mondial Spencer, Marlowe, Shakespeare, Bacon, Camden, Hooker și administratorii W. Cecil; R. Dudley, T. Perry, W. Relly, comandanții navali F. Drake, W. și. J. Hawkins.

„Statul sunt eu”, noi, toți

- Locuitorii satului Gubden din Republica Dagestan au fost nevoiți să organizeze singuri un departament de pompieri - pompierii din centrul regional vecin a durat prea mult să ajungă.
- Pensionarii din satul Volya, regiunea Voronezh, au decis să înlocuiască singuri suporturile pentru liniile electrice. Stâlpii multimetri s-au înclinat atât de mult încât amenințau să se prăbușească pe case. Rezidenții înșiși au strâns bani pentru a instala noi suporturi.
- Locuitorii unei case de pe strada Nikitina din Krasnoyarsk s-au luptat cu țurțuri toată iarna. Pentru a face acest lucru, au izolat curtea, au postat anunțuri „Atenție la țurțuri” în jurul curții și au curățat acoperișul de mai multe ori pe săptămână.
- Locuitorii satului Yerkino, regiunea Arhangelsk, și-au folosit banii pentru a construi un turn de apă, un loc de joacă, un azil de bătrâni și au renovat două case pentru veteranii de război și un post local de prim ajutor.
- Un locuitor al satului Spassk, regiunea Kemerovo, Serghei Merkulyev a construit un pod rutier din lemn peste râul Kabyrzinka. Prețul cerut este de 50 de mii de ruble. Administrația regională, deși nu a compensat costurile, l-a recunoscut pe Merkulyev cu un premiu regional.

Teste de instruire pentru IPPU (P.1--20)

** Observați succesiunea (cronologică) a apariției religiilor

a) Budism (nr. 3 secolul al IV-lea î.Hr.) B) Brahmaism (nr. 2 secolul al VIII-lea î.e.n.) c) Hinduism (nr. 1 secolul XI î.Hr.)e) Islam (nr. 6 610g) f) creștinism (nr. 5 secolul I) g) iudaism (nr. 4 516 î.Hr.)

**Care este numele celui mai vechi text sacru al budismului care a supraviețuit?

b) „Pali Canon”

** Cine a visat să o distrugă pe „marea curvă a Babilonului” - Imperiul Roman, pe care l-au numit „împărăția diavolului”, „lumea diavolească a răului și a violenței”?

c) primii creştini

**Care este numele celei mai vechi Surse din textele sacre supraviețuitoare ale brahmaismului?

a) Legile lui Manu b) Vede

* Ce înseamnă principiile sociale și morale ale exogamiei și endogamiei?

e) permisiunea de a avea relații sexuale în cadrul clanului (tribului)

** Se numesc principiile morale formulate de Moise

A) Decalog B) Vești bune;

C) Legea morală D) Tora. e) Talmudul

** Care este numele celui mai vechi text sacru care a supraviețuit al „Brahialismului”?

b) Vede

** Ce legi au fost create înaintea altora (marcați succesiunea lor cronologică)

a) Legile lui Manu (Nr. 6 2c î.Hr.) b) Legile a 12 tabele (Nr. 5)451 î.Hr e.)

c) Legile lui Draco (nr. 2 593 î.Hr.) e) Legile lui Hamurappi (nr. 1 1750 î.Hr.)

f) Legile lui Solon (nr. 3 640 î.Hr.) g) Legile lui Clisthenes (nr. 4 525 î.Hr.)

**Care dintre oamenii de stat ai Greciei Antice a implementat norme morale și egalitate socială

e) Solon

** Cine a inventat termenul „REPUBLICA”
A) Platon B) Aristotel
C) Machiavelli D) Cicero E) Montesquieu

* Nu există oraș în care două principii să nu stea deoparte: nobilimea vrea să subjugă și să asuprească poporul, iar poporul nu vrea să fie subjugat și asuprit.

Machiavelli

** Cine deține declarația: „Văd moartea iminentă a acelui stat în care LEGEA nu are forță și se află sub autoritatea altcuiva”

e) Platon

**Cine a susținut că „unitatea statului este subminată dacă există extreme între sărăcie și bogăție”

b) Aristotel

** Cine a spus că guvernul este o lege care vorbește, iar legea este un guvern prost?

b) Cicero

** Cine a spus: „Statul este nevoia oamenilor de a trăi împreună”?

c) Cicero

** Cine a formulat cel mai adevărat principiu al statului de drept: „Toată lumea să fie supusă legii”?

c) Cicero

*** Cine credea că nu există stat în care puterea să se bazeze pe violență și arbitrar

d) Cicero d) Platon

T. Hobbes

e) T. Hobbes

e) T. Hobbes

*** Care dintre înțelepții antici credea că cea mai proastă formă de guvernare este tirania, oligarhia, ohlocrația?

a) Platon

e) Confucius

***Care este forma ideală (corectă) de stat din punctul de vedere al lui Aristotel?

a) tirania b) oligarhia

c) monarhie d) politică

**Cine a introdus primul termenul "stat"și a susținut că „stat” provine de la cuvântul „suveran”?

A) Locke B) Cicero C) Aristotel

D) Iustinian E) Lycurgus G) Machiavelli

** Care a susținut în lucrarea sa „Suveranul” că oamenii „ar trebui fie mângâiați, fie distruși, pentru că o persoană se poate răzbuna pentru un rău mic, dar nu se poate răzbuna pentru unul mare”

b) Machiavelli

**Care este numele celui mai vechi text sacru al budismului care a supraviețuit?
a) Legile lui Manu b) Vede

c) Tipitaka d) Arthashastra f) Canonul Pali

** Cel mai complet (în Lumea Cealaltă) de cunoștințe politice despre politică, un fel de enciclopedie a artei politice, este

g) Arthashastra

** Legile lui Manu au fost scrise în

c) India antică

* Care dintre gânditorii lumii antice credea că numele oamenilor ar trebui să corespundă statutului lor social, astfel încât fiecare să-și cunoască locul, drepturile și responsabilitățile?

a) Seneca b) Platon

c) Lao Tzu e) Confucius

*** „Dacă palatul este luxos, atunci câmpurile sunt acoperite de buruieni, iar depozitele de cereale sunt complet goale... Toate acestea se numesc tâlhărie și lăudări. Este o încălcare a Tao... Oamenii mor de foame pentru că autoritățile iau prea multe taxe... Este greu să guvernezi oamenii pentru că autoritățile sunt prea active”, s-a gândit el.

a) Confucius b) Buddha

c) Shan-yan d) Lao Tzu d) Cicero

** Care dintre autorii antici a susținut că „dacă s-ar stabili drepturi prin poruncile popoarelor, decizii ale oamenilor de conducere, sentințe ale judecătorilor... atunci ar exista dreptul de a jefui, dreptul de a comite adulter... dacă acestea drepturile puteau fi aprobate prin vot sau prin decizia mulțimii”

g) Cicero

nici un oraș, nici o națiune, nici o rasă... nici Universul însuși nu poate exista”?

b) Cicero

**Care este numele celui mai vechi text sacru supraviețuitor al brahmaismului?
a) Legile lui Manu b) Vede

c) Tipitaka d) Arthashastra

*** „Dacă palatul este luxos, atunci câmpurile sunt acoperite de buruieni, iar depozitele de cereale sunt complet goale... Toate acestea se numesc tâlhărie și lăudări. Este o încălcare a Tao... Oamenii mor de foame pentru că autoritățile iau prea multe taxe... Este greu să guvernezi oamenii pentru că autoritățile sunt prea active”, s-a gândit el.

a) Confucius b) Buddha

c) Shan-yan d) Lao Tzu d) Cicero

**Cine deține cuvintele: „Dacă nobilimea nu respectă eticheta, ritualurile, tradițiile... atunci le va fi greu să guverneze poporul”

b) Confucius

** O lege care are o semnificație morală: dezvăluie natura renașterilor, fiecare dintre acestea reprezentând, parcă, o pedeapsă pentru o viață anterioară... O renaștere inferioară este o pedeapsă pentru un rău anterior - acesta este:
a) sanksara b) karma

Omul pisica d) dharma g) yoga f) nirvana

** *Acest om de stat Dr. Rima a susținut că „Fără lege și guvern, nici casă, nici oraș, nici națiune, nici rasă... nici universul însuși nu poate exista”?
a) Socrate b) Platon c) Licurg

e) Solon f) Aristotel g) Cicero

** Ce a însemnat termenul „ochlocrație” printre popoarele antice?
a) puterea poporului b) puterea mulțimii c) puterea militară

e) puterea elitei (nobilului) f) puterea bogaților

** Ce a însemnat termenul „timocrație” printre popoarele antice?

e) puterea elitei (nobilului) f) puterea bogaților

** Ce însemna termenul „aristocrație” printre popoarele antice?

a) puterea poporului b) puterea mulțimii c) puterea armatei

e) puterea elitei (nobil) f) puterea bogaților

*.Care dintre oamenii de stat ai Greciei Antice a urmat politici
egalitatea socială - au abolit banii de aur și argint?

a) Solon b) Draco

c) Lycurgus e) Pericle f) Socrate

** Cine deține declarația: „Fără lege și guvern, fără casă,

nici un oraș, nici o națiune, nici o rasă... nici Universul însuși nu poate exista”?
a) Solon b) Cicero

c) Lycurgus d) Seneca f) M. Aurelius

** Cine deține zicala „Oamenii sunt muște fără putere. Timpul vieții umane este un moment. Corpul este perisabil. Sufletul este instabil. Soarta este misterioasă”?

c) Marcus Aurelius

* Cine în Grecia Antică a propus un model de stat perfect (monarhie + democrație), care să fie condus de 37 de conducători

(varsta 50-70 ani)?

a) Heraclit b) Democrit

c) Socrate e) Platon f) Aristotel

e) Democrit

**Ce înseamnă termenul „avocat”?

un avocat b) ordin c) avocat d) luptator pentru justitie

** Cine a spus că guvernul este o lege care vorbește, iar legea este un guvern prost?
a) Seneca b) Cicero

c) Spinoza e) Heraclit f) Cezar

** Care dintre oamenii de stat ai Greciei Antice, ca urmare a reformelor efectuate, a creat prima Republică Democrată din lume

a) Clisthenes c) Lycurgus

c) Pericle e) Solon e) Dragonul

**Unde au fost create în 621 î.Hr. e. legile lui Draco?

a) la Atena b) la Roma c) în Babilon

e) în Sparta f) în Sumer g) în China

**Unde au fost create legile lui Draco?

a) la Atena

* Acest gânditor remarcabil Dr. Grecia, în lucrarea sa „Statul”, a susținut că „unitatea statului este subminată dacă există extreme între sărăcie și bogăție” și „sursa tuturor conflictelor sociale este proprietatea privată, aceasta trebuie desființată”.

a) Heraclit b) Aristotel c) Cicero

e) Democrit f) Platon g) Seneca h) Iustinian

* Acest gânditor remarcabil Dr. Grecia, în lucrarea sa „Politica”, a susținut că „Legea este măsura justiției, norma de reglementare a comunicării politice... iar o persoană care trăiește „în afara legii și dreptului este cea mai rea dintre toți oamenii”.

a) Seneca b) Cicero c) Aristotel

e) Democrit f) Platon g) Heraclit h) Iustinian

* Acest gânditor remarcabil Dr. Grecia, în lucrarea sa „Politica”, a susținut că „Legea este o minte echilibrată”, dar majoritatea oamenilor „se supun mai degrabă necesității decât rațiunii, iar frica de pedeapsă mai mult decât onoare...”
a) Heraclit b) Aristotel c) Cicero d) Democrit

f) Platon g) Seneca h) Justinian

** Care dintre autorii antici a susținut că „dacă s-ar stabili drepturi prin poruncile popoarelor, decizii ale oamenilor de conducere, sentințe ale judecătorilor... atunci ar exista dreptul de a jefui, dreptul de a comite adulter... dacă acestea drepturile puteau fi aprobate prin vot sau prin decizia mulțimii”

a) Socrate b) Platon c) Licurg

e) Solon f) Aristotel g) Cicero

** Cine în epoca antichității a dezvoltat un model de „stat ideal”, în care filozofii ar trebui să conducă, unde conducătorii și războinicii nu vor avea proprietate privată, se stabilește doar proprietatea comună..., se impune pedepse severe pentru „fără Dumnezeu”

A) Aristotel B) Democrit B) Platon D) Pitagora D) Epictet

** Acest gânditor roman a fost un împărat și un comandant proeminent, el deținea zicala: „Oamenii sunt muște fără putere. Timpul vieții umane este un moment. Corpul este perisabil. Sufletul este instabil. Soarta este misterioasă”?

a) Epictet c) M. Aurelius c) Cicero d) Quintilian f) Cezar

* * * Care credea că nu există stat în care puterea să se bazeze pe violență și arbitrar

a) Confucius b) Rousseau c) T. Hobbes d) Cicero d) Platon

*** Cine a realizat cea mai completă (seriosă) codificare a dreptului roman în secolul al VI-lea?
a) Seneca b) Ulpian c) Cicero

d) I. Zlatoust f) Iustinian g) Marcus Aurelius

** Cine a crezut asta democraţie- aceasta este identitatea despotismului, cea mai proastă formă de putere de stat?

a) Socrate c) Platon

c) Lycurgus d) Solon f) Heraclit

** Care dintre gânditorii antici a susținut: „Statul este nevoia oamenilor de a trăi împreună?” *

a) Aristotel b) Platon

c) Cicero e) Spinoza

** Care polis greacă antică a devenit standardul democrației grecești antice?
a) Sparta b) Corint

c) Atena e) Teba f) Roma

* * Aristotel credea că clasa este cea mai utilă pentru societate
a) aristocrați b) fermieri c) artizani

e) războinici e) poeţi şi filosofi

* Care gânditor antic a spus: „Politica este cunoașterea și capacitatea (arta) de a gestiona oamenii”?

a) Aristotel b ) Platon c) Lycurgus d) Cicero

** Care dintre gânditorii antici credea că statul trebuie condus de cei care au cunoscut (aristocrația înțelepților)?

a) Platon b) Socrate c) Aristotel d) Heraclit

** Cine a susținut că „Politica este cunoașterea și capacitatea (arta) de a gestiona oamenii”?
a) Aristotel b) Platon c) Lycurgus d) Cicero

** Cine a fost primul care a formulat unul dintre principiile statului de drept: „Toată lumea să fie supusă legii”?

a) Aristotel b) Iustinian c) Cicero d) Polibiu

*** Care dintre înțelepții antici credea că cea mai proastă formă de guvernare este tirania, oligarhia, ohlocrația?

a) Platon b) Socrate c) Heraclit e) Aristotel

** Ce înseamnă termenul „dreptate”?

a) corect b) ordine c) lege d) dreptatea

**Ce înseamnă termenul „Lex”?

a) legea b) ordinea Gheară d) dreptatea

a) Augustin cel Fericitul c) Toma d'Aquino d) Ioan Gură de Aur) Seneca

f) Împăratul Marcus Aurelius g) Împăratul Iustinian

** Cui dețin lucrările „Summa Theologica”, „Despre Guvernul Suveranilor”?

c) Toma d'Aquino

** Care figură a scris „Comentariu la politica lui Aristotel”
a) Augustin cel Fericitul c) Toma d'Aquino c) Ioan Gură de Aur d) Seneca c) Marcus Aurelius

*** Care figură a introdus conceptul de „suveranitate” în IPPU?

f) J. Bodin

** Cine este considerat fondatorul Iluminismului francez și al teoriei politice și juridice moderne? ... El a susținut și votul universal

Montesquieu

** Care figură a introdus conceptul de „suveranitate” în IPPU?

a) M. Padova b) Toma d'Aquino c) C. Montesquieu d) G. Grotius f) J. Bodin

** Cine este fondatorul doctrinei raționaliste a dreptului natural și internațional

a) G. Grotius

**Cine în lucrarea „Apărătorul păcii” (secolul al XIV-lea) a respins doctrina originii divine a statului?

a) M. Paduansky

** Care dintre liderii Reformei credea că statul ideal este „Unirea și Frăția Creștinilor”
a) Calvin b) Jan Hus c) T. Munzer d) Luther

** Care dintre liderii Reformei credea că „răzvrătirea este ca un mare foc”

c) Luther

* ** cine în lucrarea „Apărătorul păcii” (secolul al XIV-lea) a respins doctrina originii divine a statului?

a) M. Paduansky b) Jan Hus c) Luther d) Calvin f) F. Aquino

*** Cine în secolul al XIV-lea credea că „Legea divină indică modalitățile de a obține fericirea veșnică, determină diferențele dintre păcate și merite înaintea lui Dumnezeu, precum și pedepse și recompense în lumea cealaltă, unde Hristos este judecătorul”

a) Spinoza b) Machiavelli c) Locke d) Hobbes e) M. Paduansky

** Cine credea că „Statul este de neclintit dacă guvernul nu dă naștere la conspirații și tulburări, dacă frica de supușii săi nu se dezvoltă în ură, iar dragostea în dispreț”

Machiavelli

** Cine credea că „Cel mai periculos lucru pentru un conducător este să pătrundă asupra proprietății supușilor săi... Oamenii preferă să uite moartea tatălui lor decât pierderea unei moșteniri”

Machiavelli

** Care, în ajunul Reformei, a condamnat Biserica Catolică și clerul, prezicând cu prevestire că religia catolică era „aproape de distrugerea ei sau de încercări dureroase”

A) Machiavelli

** Care dintre liderii Reformei a condamnat tulburările țărănești și a crezut că „Rebeliunea este ca un mare foc”

a) Münzer b) Jan Hus c) Luther e) Calvin f) Jan Zizka

a) Ehrlich b) Aristotel c) Mentesquier d) Machiavelli

* * Cine credea că „statul apare din necesitatea de a proteja proprietatea privată”

a) Socrate b) Platon c) Licurg

e) Solon f) Aristotel g) Cicero

* * Cine a susținut că este mai bine să ucizi decât să amenințe, creezi și avertizi un inamic ucigând, scapi complet de inamicul;

a) M. Paduansky b) Machiavelli c) Ioan Gură de Aur d) G. Grotius f) J. Bodin

*Cine în secolul al XVI-lea a dezvoltat probleme de război și pace, numirea funcționarilor, problemele proceselor și grațierilor, a fost un susținător al puterii monarhice cu elemente de aristocrație și democrație?

a) M. Padova b) Toma d'Aquino c) C. Montesquieu d) G. Grotius f) J. Bodin

** Acest remarcabil teolog și gânditor al Evului Mediu a fundamentat conceptele de „teodicee” și „creaționism”... Cine este el?
A) E. Rotterdamsky B) A. Augustin (Fericitul) B) F. Aquino
D) I. Hrisostom D) Iustinian E) D. Diderot

** Cine, propovăduind creaționismul, a spus: „Tot ceea ce este creat de Dumnezeu este bine absolut, deci răul absolut nu poate exista... Se naște în activitatea umană”?

a) A. Augustin b) Marcus Aurelius c) E. Rotterdam d) T. Hobbes f) Aristotel

!

* Cui deține cuvintele: „Nobilii sunt cei care trăiesc cu lene din veniturile lor uriașe, fără să-i pese nici de cultivarea pământului, nici de oameni... Asemenea oameni sunt dăunători în orice republică”

a) Montesquieu b) Machiavelli c) M. Padova d) T. Hobbes e) B. Spinoza

** Cine credea că „Statul este de neclintit dacă guvernul nu dă naștere la conspirații și tulburări, dacă frica de supușii săi nu se dezvoltă în ură, iar dragostea în dispreț”

a) Montesquieu b) Machiavelli

** Cine a susținut că „Cel mai periculos lucru pentru un conducător este să pătrundă asupra proprietății supușilor săi... Oamenii preferă să uite moartea unui tată decât pierderea unei moșteniri”

a) Montesquieu b) Machiavelli c) Voltaire d) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Care dintre gânditorii secolului al XVI-lea, în ajunul Reformei, a condamnat Biserica Catolică și clerul, prevăzând că religia catolică era „aproape de moarte sau de încercări dureroase”

A) Voltaire B) La Mettrie B) N. Machiavelli C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

* Care în lucrarea sa „Suveranul” a susținut că oamenii „ar trebui fie mângâiați, fie distruși, căci o persoană se poate răzbuna pentru un rău mic, dar nu se poate răzbuna pentru unul mare”

a) Montesquieu b) Machiavelli c) M. Padova d) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Cine la începutul secolului al XVII-lea, atunci când decidea chestiunile de război și pace, făcea distincție între războaie drepte (defensive) și nedrepte (agresive)

a) G. Grotius b) Machiavelli c) T. Munzer d) T. Campanela f) Calvin

a) M. Padova b) Toma d'Aquino c) Ioan Gură de Aur e) G. Grotius f) J. Bodin

** Cine este fondatorul doctrinei raționaliste a dreptului natural și internațional

a) T. Mai mult b) M. Luther c) G. Grotius e) Voltaire f) Spinoza

**Cine a dezvoltat bazele teoriei contractuale a originii statului la începutul secolului al XVII-lea

a) B. Spinoza b) Machiavelli c) M. Padova d) D. Locke f) G. Grotius

e) T. Hobbes e) B. Spinoza

**Care gânditor din secolul al XVII-lea credea că „Statul este rezultatul creativității umane și principala condiție pentru dezvoltarea culturală a poporului”. Idealul lui era monarhia și s-a opus separării puterilor

a) Montesquieu b) Machiavelli c) D. Locke e) T. Hobbes e) B. Spinoza

** Care în timpurile moderne (secolul al XVII-lea) a dezvoltat o învățătură sistematică despre aspectele sociale ale societății. El a susținut că statul este un „corp artificial”, un „monstru mecanic”, creat nu din voia lui Dumnezeu, ci din motive naturale... înainte de formarea statului, oamenii erau într-o stare de „război al tuturor”. impotriva tuturor."

A) D. Diderot B) T. Hobbes B) F. Bacon

D) Locke D) R. Descartes E) G. Leibniz

* Cine la începutul secolului al XVII-lea susținea că puterea supremă este sufletul statului, judecătorii și funcționarii sunt articulații, consilierii sunt memoria, legile sunt rațiune și voință

a) G. Grotius b) Machiavelli c) Montesquieu e) T. Hobbes f) J. Voden

** Cine în secolul al XVII-lea a susținut că „legile sunt ca gardurile de-a lungul marginilor drumului, prin urmare o lege suplimentară este dăunătoare și inutilă”

a) G. Grotius b) D. Locke c) Montesquieu e) T. Hobbes e) B. Spinoza

** Cine a justificat separarea puterilor în executiv, legislativ și natural?????

A) Platon B) Voltaire C) Montesquieu D) Machiavelli E) Locke

** Cui deține afirmația: „Politica este cunoașterea și capacitatea (arta) de a gestiona oamenii”?

b) Platon

** Cine a decis, la începutul secolului al XVII-lea, problemele de război și ciumă mai degrabă din punct de vedere al jurisprudenței decât al politicii?

a) Montesquieu b) Machiavelli c) G. Grotius e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Acest gânditor francez din secolul al XVIII-lea a susținut că societatea, ca și universul, este supusă unei schimbări rapide... Aceasta este rapidă Schimbare substanțele care se ciocnesc între ele și dispar... iar în societate - social" clasele se devorează reciproc”(„Nepotul lui Ramo”)

A) Voltaire B) Montesquieu C) La Mettrie C) Rousseau D) Holbach E) Diderot

a) Montesquieu b) Machiavelli c) M. Padova d) Hobbes f) Spinoza

**Acest gând al secolului a explicat de ce o persoană mai târziu, trăind în societate, devine rea, deși prin fire el amabil si sincer. Vinovații, credea el, erau: proprietate privată, ordine socială, religie?

A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

** Cine a justificat separarea puterilor în executiv, legislativ și judiciar??

A) Locke B) Voltaire C) Montesquieu D) Machiavelli E) Platon

** Acest gând de un secol în lucrarea sa „Despre spiritul legilor” a fundamentat conceptul socio-etic al determinismului geografic și rolul funcțional al religiei

A) Rousseau B) Diderot ÎN )Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes

*** Care în secolul al XVIII-lea a formulat principiul regularității dezvoltării socio-politice a popoarelor... El a înțeles libertatea ca „dreptul de a face tot ceea ce este permis de lege”

a) G. Grotius b) Machiavelli c) Montesquieu e) Voltaire f) Spinoza

*** Cine a identificat în secolul al XVIII-lea următoarele tipuri de drept: natural, divin, canonic, internațional, civil, privat civil, familial, drept al cuceririi etc.?

a) Montesquieu b) Machiavelli c) D. Locke d) T. Hobbes f) B. Spinoza

* Cine este considerat fondatorul Iluminismului francez și al teoriei politice și juridice moderne? ... El a susținut și votul universal

anunț. Grotius b) Machiavelli c) Montesquieu d) Locke f) Spinoza

**Acest mare filozof și educator francez era ateu. El credea - „Biserica este principala frână pe calea progresului și a iluminării...” „Zdrobiți reptila”” (chemare către revoluționari)...

A) Rousseau B) Diderot C) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes

* Care gânditor francez credea că „dacă Dumnezeu nu a existat, atunci ar fi trebuit inventat... pentru oameni, Dumnezeu este necesar ca răsplată și pedeapsă...”

A) Rousseau B) Diderot C) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes

** Acest filozof francez din secolul al XVIII-lea a susținut că există „trei etape ale originii inegalității: inegalitatea proprietății, generată de proprietatea privată, inegalitatea politică, generată de apariția statului și inegalitatea socială, generată de despotismul puterii.

A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

** În lucrarea sa „Discurs despre originea și fundamentele inegalității între oameni”, acest gânditor a susținut că „Societatea strică o persoană care prin natura este drăguț,sincer..."

A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

** Care dintre iluminatorii francezi a fost un ateu militant, în lucrarea sa „Christianity Unveiled” scria: „Dumnezeu nu are loc în Univers, el nu a creat Natura... Filosofia ar trebui să se preocupe de distrugerea erorilor religioase”

A) Rousseau B) Holbach C) La Mettrie D) D. Diderot D)R. Descartes E) Volyer

** Bazele acestei învățături s-au format ca urmare a prelucrării și îmbinării dialecticii lui Hegel și a materialismului lui Feuerbach, a opiniilor materialiștilor francezi ai iluminismului, economiștilor englezi etc. Fondatorul ei a fost

a) Lenin b) Voltaire c) Rousseau d) Bakunin

d) Nietzsche f) Marx g) Fichte h) Heidegger

** Care dintre gânditorii ruși ai secolului al XIX-lea. a susținut că toate legile, cu excepția legilor naturii, sunt impuse extern și despotice. „Libertatea fără socialism este un privilegiu, o nedreptate; Socialismul fără libertate este sclavie și bestialitate”?

Cu)

**Care formă de guvernare nu are natură juridică, ci religioasă, primind de la ea un sens legitim și statal?

a) republica prezidentiala b) forma mixta de guvernare

c) monarhie absolută e) monarhie dualistă

e) monarhie imobiliară-reprezentativă

* În ce state moderne există o monarhie parlamentară?

a) Belgia e) Japonia Țările de Jos Marea Britanie

a) Anderson b) Payne c) Padova d) Hamilton f) Jefferson

**Care în 1776, criticând imperfecțiunea sistemului politic al Angliei, și-a propus numele pentru statul pe care ar trebui să-l formeze coloniștii - acest nume este „SUA”

A) Anderson b) Payne c) M. Padova d) Hamilton c) Jefferson

** Cine credea că în „fiecare republică există două direcții opuse: una este populară, cealaltă este a claselor superioare; din această diviziune decurg toate legile făcute în interesul libertății”.

Machiavelli

Machiavelli

* Care în timpurile moderne a acordat cea mai mare importanță legislației și legii. El a susținut că „Datorită legilor lui Lycurgus, Sparta a existat timp de 800 de ani”?

Machiavelli

b) Machiavelli

*Cine credea că „masele de oameni sunt mai constante, mai cinstite, mai înțelepte și mai judicioase decât suveranul”

Machiavelli

** Cine credea că în „Fiecare republică există două direcții opuse, una - cea a poporului, cealaltă - clasele superioare; Din această diviziune decurg toate legile adoptate în interesul libertății”.

a) Montesquieu b) Machiavelli c) Locke d) Hobbes f) Spinoza

*Cine este considerat fondatorul științei clasice a dreptului penal (secolul al XVIII-lea A protestat împotriva torturii și a pedepsei cu moartea. „Pedeapsa cu moartea este un război între societate și cetățean”

a) Montesquieu b) Machiavelli c) D. Locke d) Ch. Lombroso e) Ch. Bekaria

** În lucrarea sa „Despre crime și pedepse” (1764), el a susținut că libertatea unui cetățean în „dreptul său de a face tot ceea ce nu contravine legilor..., dar autoritățile înseși trebuie în primul rând să respecte cu strictețe. legile”, nu se poate lipsi de aceasta pentru a fi o „societate legitimă”, adică un stat juridic

Ah. Bekaria b) Machiavelli c)*D. Locke d) Ch. Lombroso e) Montesquieu

*** În lucrarea „Despre crime și pedepse” (sec. XVIII), acest jurist a vorbit despre egalitatea tuturor în fața legii penale, „căci nu există infracțiune și nu există pedeapsă fără ca legea să indice că gravitatea pedeapsa corespunde gravităţii infracţiunii”... aceste prevederi au devenit clasice în ştiinţa juridică penală

a)* D. Locke b)* Machiavelli c)* Ch. Bekaria e) C. Lombroso f) Montesquieu

formarea statului

d) engleză f)

** ** Cine în cartea „Originea familiei, a proprietății private și a statului”,

a conturat o versiune a originii claselor, a politicii, a dreptului și a statului

d) engleză f)

*** Care în secolul al XVIII-lea a formulat principiul regularității dezvoltării socio-politice a popoarelor... El a înțeles libertatea ca „dreptul de a face tot ceea ce este permis de lege”

d) Voltaire

a) Engels b) Weber c) Ehrlich e) Arcurile f) Spencer

* Cine a crezut că democrația este birocratizarea totală a societății, înlocuirea clasei capitaliste cu o clasă de birocrați și manageri?

a) Michels b) M. Weber c) Erlich d) L. Dugi

**Cine în 1897 a scris celebra lucrare „Sinucidere”, unde a identificat patru tipuri

sinucidere?

a) Weber b) Durkheim c) Spencer d) Comte g) Locke

* Principalele tipuri de sinucideri sunt evidențiate în lucrarea „Sinucidere” (1897)?

e) egoist

**Cine în 1897 a scris celebra lucrare „Sinucidere”, unde a identificat patru tipuri de sinucidere?

b) Durkheim

** Care a introdus în secolul al XIX-lea. conceptul de „anomie” - când un individ nu este mulțumit de realitate și nu vrea să urmeze normele generale?

d.) E. Durkheim

** Cine în lucrarea (secolul al XIX-lea) „Sistemul politicii pozitive” este o manifestare a trei etape (adică, trecerea societății; de la o etapă la alta: teologic - metafizic - pozitivist? A introdus și conceptele de „ prestigiu”, „birocratie”, „carisma”?

A )DESPRE. Comte b) G. Helmholtz c) G. Spencer d) E. Durkheim f) Weber

**Cine este fondatorul sociologiei științifice El a introdus și conceptul de „sociologie”?

O. Comte

* Care sunt principalele tipuri de sinucideri evidențiate în lucrarea „Sinucidere” (1897) a lui E. Durkheim?

b) egoist

**Acest filosof și sociolog în lucrarea sa „Declinul Europei” a susținut că cultura, după ce a trecut prin etapele de origine, creștere, maturitate și „parcă și-ar fi irosit dorința de a trăi”, moare, transformându-se în civilizație?

a) A. Camus b) F. Engels c) M. Heidegger d) W. Hegel

Da. Schopenhauer e) F. Nietzsche g) O. Spengler

** Cine a spus că motivul originii și bazei puterii politice este cucerirea și violența?
anunț. Spencer b)E. Durkheim c) O. Comte

d) Kelsen d) Gumplowicz f) Marx

** Cine credea că subiectul studierii teoriei dreptului constă în norme legislative, elementele acestora, relațiile lor, statul de drept...

a) Austin b..) Kelsen c). Gumplowicz d. Jellinek d.) Spencer

** Cine a spus că metoda sociologică examinează dezvoltarea și relația statului cu alte fenomene sociale, iar metoda juridică examinează statul din poziția pozitivismului juridic?

a) Austin b..) Kelsen c).Gumşevici d) Jellinek d.) Spencer

a) G. Spencer b) E. Durkheim c) O. Comte

G). Kelsen d) Gumplowicz f) Marx

** El a susținut că există două tipuri de moralitate... - morala stăpânilor și morala sclavilor... „Moralitatea sclavilor” este turmă, depersonalizantă, deoarece apără interesele comunității, nu ale individului.. . echivalează pe toți indivizii. M-am gândit eu

a) Nietzsche b) Voltaire c) Schopenhauer d) Hegel f) Rousseau

* Cine a introdus conceptele de „integrare socială” și „diferențiere socială” în secolul al XIX-lea? Este considerat fondatorul școlii organice de sociologie și științe politice?

a) K-Marx b) E. Durkheim c) O. Comte

G). Kelsen d..) Austin, e) G. Spencer

*Cine s-a distins în secolul al XIX-lea. două tipuri de societate: militarizată și industrializată? El este și fondatorul teoriei unei societăți industriale unificate... Deține poziția reacționară: „Umanitatea trebuie să scape de indivizii neadaptați”

a)* G. Spencer b) E. Durkheim c) Austin. d).* Kelsen d..) O. Comte f)* Marx

** Cine a susținut că scopul teoriei juridice este de a oferi avocatului, judecătorului, legiuitorului o înțelegere și descriere a dreptului pozitiv al țării sale... „Legea nu poate exista fără putere”

a) Austin b.) ..Kelsen c).Gumplowicz d)Jellinek d)Spencer

*Cine a susținut că legea este un set de norme, principii și acte, sursa puterii suverane?

a) F. Engels b.) Kelsen c).Gumplowicz d)Jellinek d)Austin.

** Cine în secolul al XIX-lea a susținut că obiectul jurisprudenței sunt valorile vieții, interesele oamenilor? Este statul o organizație de constrângere socială?

a) I. Kant b.)G. Spencer V). R. Iering , d)G. Kelsen d) L-Gumplowicz

*Cine a dezvoltat conceptul de solidaritate socială (distinsă între solidaritate mecanică și organică)?... El a introdus și (în secolul al XIX-lea) conceptul de „anomie” - când un individ nu este mulțumit de realitate și nu vrea să urmeze norme generale?

a) M..Weber b) O. Comte c) E. Durkheim d)G. Tarde

* Care dintre gânditorii ruși din secolul al XIX-lea. a dezvoltat doctrina „cooperării”, a „idealului social”, crezând că forța conducătoare a progresului este „personalitatea critică”?

a) Chaadaev b.) Herzen c) Mihailovski d) Kropotkin d) Lomonosov

**Care dintre gânditorii ruși ai secolului al XIX-lea considera că comunitatea rurală este fundamentul viitorului socialismului rus?

b) A. Și Herzen

** Cine în secolul XX a susținut că sistemele sociale de tip modern se formează sub influența a trei revoluții (industrială (relații de piață), democratică și educațională)?

a) K. Kautsky b)O. Kont c)E. Durkheim d)G. Tarde e) T. Preot

* Cine în secolele XIX-XX. a clasificat acțiunea socială ca patru moduri de realizare
putere (tradițională, afectivă, valorică-rațională și scop-rațională)?

a) M..Weber b) O. Comte c) E. Durkheim d) G. Tarde

* Cine nu a susținut ideea statului de drept, susținând că „orice drept din lume trebuie atins prin luptă”

a) Austin b.) Kelsen c).Gumplowicz d) Spencer e) Iering

** Cine în secolele XIX-XX. a introdus conceptul și a dezvoltat teoria birocrației, clasificarea ei?
a) M..Weber b) Hegel c) E. Durkheim d) D. Tarde

** Cine a introdus conceptul de „formare socio-economică”? „dictatura proletariatului”?

a) Kautsky b) Marx c) Lenin d) Plehanov f) Troţki

* Cine a introdus conceptele de „prestigiu”, „birocratie”, „carisma”?

a) M..Weber b) O. Comte c) E. Durkheim d) G. Tarde f) Feuerbach

* Cine a introdus conceptul de „metodă de producere a bunurilor materiale”, „bază și suprastructură”?

a) Kautsky b) Marx c) Lenin d) Plehanov f) O. Comte

* Cine în lucrarea (secolul al XIX-lea) „Sistemul de politică pozitivă” a spus că dezvoltarea societății
este o manifestare a trei etape (adică trecerea societății) de la o etapă la alta
teologic - metafizic - pozitivist?

a) M. Weber b)* O. Comte c) E. Durkheim

e) G. Tarde f)* L. Feyebakh g)*G. Helmholtz

* Fondatorul „teoriei dreptului pur”

a) Austin, b.) Kelsen c).Gumplowicz d)Jellnek d)E-Durkheim.

** Cine a spus că „Norma socială de solidaritate este să nu faci nimic care încalcă solidaritatea socială...” Norma juridică este „stratul superior al normei sociale”

a) Austin. b.) Kelsen c) L. Dugi d) Jellinek d) E. Durkheim

** Cine a dezvoltat conceptul de solidaritate socială (secolele 19-20), intenționând să transfere lupta de clasă într-o direcție reformistă?

e) Dugi

** Care dintre gânditorii europeni ai secolului al XIX-lea a crezut că ideea de drept este libertatea universală - stadiul 1 - drept abstract, al doilea - moralitate, al treilea - moralitate

a) Hegel b) Rousseau c) T. Hobbes d) Mihailovski d) Kant

** Acesta este atent. în lucrarea sa „Voința de putere”** a legat speranțele pentru o nouă cultură înaltă cu războiul? „Războiul este la fel de necesar pentru stat precum este un sclav pentru societate.” „Se poate spune împotriva războiului: îl face pe învingător prost și pe cel învins rău. Se poate spune în favoarea războiului: în ambele acțiuni barbarizează oamenii...”

a) Kautsky b) Marx c) Lenin d) Plehanov e) Nietzsche

** Este fondatorul teoriei sociologice a dreptului. În 1913 în cartea „Fundamentals of the Sociology of Law” el a susținut că „dreptul nu are rădăcini în texte, ci în viață?”

a) Austin. b.) Kelsen c).E. Ehrlich d) Jellinek d) E. Durkheim,

A) F. Bacon B) Locke C) Voltaire D) Petrazhitsky E) S. Freud

** Fondatorii teoriei teologice a originii statului:

A) Hobbes și Spinoza B) Platon, Aristotel

C) Grotius, Rousseau D) F. Aquino E) A. Augustin (Fericitul)

** Cine a fost fondatorul dreptului internațional?

G. Grotius

** Fondatorii teoriei patriarhale a originii statului:

A) Hobbes și Spinoza B) Platon, Mihailovski

C) Grotius, Rousseau D) Confucius, Aristotel

** Conceptul de „Corectare a numelui” a fost propus

d) Confucius

** Reprezentanți ai „teoriei violenței”

A) Gumplowicz și Spinoza B) Kelsen și S. Freud

C) Dühring și Gumplowicz D) Dühring și Kautsky

** Reprezentanți ai teoriei contractuale (dreptului natural) a originii statului:

LA. Hobbes, D. Locke B) Platon, Mihailovski C) G. Grotius, J. Rousseau

D) Confucius, Aristotel E) A. Radishchev, F. Aquinecius

** Fondatorul teoriei organice a originii statului:

a) T. Hobbes b) Platon c) D. Grotius d)G. Spencer f) Aristotel

**Sustinatorii teoriei materialiste a originii statului:

A) Hobbes și Spinoza B) Marx și Engels C) Engels și Petrazhitsky

D) Marx și Dühring E) Lenin și Troțki

* Cui deține afirmația: „Politica este cunoașterea și capacitatea (arta) de a gestiona oamenii”?

b) Platon

**Cine a crezut că oamenii, înainte de a se angaja în politică, artă sau divertisment, ar trebui să obțină mâncare, să construiască case (adică să se angajeze în producția de bunuri materiale)

A) Marx B) Hobbes D) Platon C) Spencer E) Aristotel

** Care a prezentat conceptul de circulație (ciclu) a formelor de stat în schimbare
A) Platon B) Aristotel C) Polibiu

D) Justinian f) Marx g) Machiavelli

**Cine a fundamentat primul principiul separației puterilor

A) Locke, Montesquieu B) Locke, Marx C) Machiavelli, Montesquieu

D) Hobbes, Locke E) Platon, Aristotel

** Cea mai semnificativă codificare a dreptului roman
A) instituția lui Gaius B) instituția lui Ulpian
C) bolta lui Iustinian D) „Prochiron” E) „Eglog”

** În ce stare au apărut cele mai vechi Legi?

A) în Egipt - legile lui Ptahhotep din secolul al 28-lea. î.Hr e.

B) în Sumer - legile Shulgi 2112 - 2094 î.Hr. e.

C) în India – legile lui Manu secolul II î.Hr. e.

D) legi în Babilon - Hamurappi 1750 î.Hr. e.

f) China – legile lui Shang Yang secolul al IV-lea î.Hr. e.

** Reprezentanți ai gândirii politice și juridice din Sumer și Babilon

d) Hamurappi

***Legile lui Hamamurappi au fost scrise în

Babilonul

** La care se referă lucrarea „Originea familiei, a proprietății private și a statului”.

A) teoria psihologică b) teoria patriarhală

B) teoria materialistă d) teoria violenţei e) teoria organică

A) Marx B) Aristotel D) Engels C) Spencer E) Lenin

** Ce stă la baza conceptului formativ al tipologiei statelor?
A) dezvoltarea evolutivă a societăţii B) o metodă de producere a bunurilor materiale
C) religie și cultură D) drept și politică E) formă și conținut

** Ce stă la baza conceptului civilizațional al tipologiei statelor?
A) dezvoltarea evolutivă a societăţii B) metoda de producere a bunurilor materiale
C) religie și cultură D) drept și politică E) formă și conținut

** Teoreticieni de frunte ai abordării civilizaționale în tipologia statelor
A) Spengler B) Voltaire C) Machiavelli
D) Hobbes E) Marx G) Toynbee

** Teoreticieni de frunte ai abordării formaționale în tipologia stărilor

A) Spengler B) Engels C) Machiavelli

D) Feuerbach E) Marx G) Toynbee

** Cine a crezut asta esența statuluiîn protejarea intereselor economice și sociale ale clasei conducătoare?

A) Montesquieu și Marx B) Marx și Voltaire C) Engels și Marx

D) Grotius și Nietzsche E) Plehanov și Lenin

** În Constituția a cărui stat au fost mai întâi consacrate principiile de bază regula legii

A) Franța 1789 B) Anglia C) SUA 1789

D) Olanda E) Germania G) Federația Rusă

**În care țară primul consacrat în Constituție și separarea puterilor este efectiv pusă în aplicare

A) Anglia B) Italia C) Franța D) SUA E) Japonia G) Olanda

**Cine în secolul al XI-lea a vorbit despre semnificația istorică a adoptării creștinismului în Rusia, a comparat iudaismul și creștinismul

a) V. Monomakh b) Filofey c) Peresvetov d) eu.Înţelept

f) Nestor g) Hilarion

**Cine în Rusia antică a atins subiectul Legii și Grației

a) Hilarion

a) Petru 1 b) Filofey c) Peresvetov

e) Y. Înțelept f) I. Volotsky g) V. Monomakh

**Cine a spus (în secolul al XVI-lea) că dreptul bisericii este asigurat de proprietate. „Biserica trebuie să fie bogată”

f) I. Volotsky

**Cine a crezut că scopul istoric al statului rus era „să fie nu un Imperiu, ci Sfânta Rusie”

b ) Filofey

Care, în mesajele (scrisorile) sale către rege în secolul al XVI-lea, a propus opțiuni pentru reforme judiciare și militare radicale.

a) Peresvetov b) Speransky c) Filofey d) Kurbsky f) I. Volotsky

** Care a fost codul principal de legi în Rusia antică până la sfârșitul secolului al XVI-lea.
a) „Povestea anilor trecuti”
b) „Zadonshchina” c) Moscova - a treia Roma”

d) „Adevărul Rusiei” f) Codul Legii 1550.

** La inițiativa căruia a fost adoptat Codul de lege din 1550.

a) I. Volotsky b) Speransky c) Kurbsky d) Peresvetova f) Filothea

** Cine a spus că „Două Rome au căzut, a treia stă în picioare, dar a patra nu va exista niciodată”

b) Filofey

** Care sursă a gândirii juridice antice rusești a fost prima care a stabilit în mod sistematic normele dreptului cutumiar, statutul juridic al diferitelor niveluri ale societății și responsabilitatea comunității pentru crimele membrilor săi

a) „Zadonshchina” b) „Adevărul Rusiei” c) „Despre lege și har”

e) „Povestea anilor trecuti” f) „Povestea gazdei lui Igor” g) Monomakh

**Principalul ideolog al „neposedatorilor”?

a) N. Sorsky

**Cine a spus (în secolul al XVI-lea) că dreptul bisericii este asigurat de proprietate „Biserica trebuie să fie bogată”

a) M. Padova b) Filofey c) Peresvetov

d)N. Sorsky e) I. Volotsky g) F. Aquino

unsprezece*. ..Cine în secolul al XIII-lea a susținut alegerea de către popor a celei mai înalte puteri executive? De asemenea, a lipsit (în învățătura sa) clerul de prerogativa religioasă - de a fi un mijlocitor între Dumnezeu și oameni (Paduan)

D) Berdyaev b) Herzen

** Care figură a scris „Comentariul la Etica Nicomahei a lui Aristotel”

a) Augustin cel Fericitul c) Toma d'Aquino

c) Ioan Gură de Aur d) Seneca f) Marcus Aurelius

**Cine deține afirmația „Sufletul nostru este Dumnezeu, care și-a găsit adăpost în trupul uman”; „Omul este un altar pentru om”

Seneca

** Cine a spus că „Au căzut două Rome, a treia stă în picioare, dar a patra nu va exista” a) N. Sorsky b) Filofey c) Peresvetov d) Y. Mudry f) I. Volotsky g) V. Monomakh

** Cine, în mesajele (scrisorile) lor către rege în secolul al XVI-lea, a propus limitarea puterii supreme la un organism de reprezentare a moșiilor?

a) Filofey b) Speransky c) Peresvetov e) Kurbsky f) I. Volotsky

** Cine, în mesajele (scrisorile) lor către rege în secolul al XVI-lea, a propus opțiuni pentru reforme judiciare și militare radicale?
a) Peresvetov b) Speransky c) Filofey

**Care monument istoric al secolelor XV-XVI. vorbește despre scopul global al statului rus, că acesta este centrul creștinismului

a) „Povestea anilor trecuti” b) „Zadonshchina” c) Moscova - a treia Roma"

e) „Adevărul rusesc” e) „0 Lege și Har”

** O colecție de rezoluții ale consiliului bisericesc, ținută în secolul al XVI-lea, cu participarea țarului și a membrilor Dumei boierești, a reglementat viața bisericească, relațiile de proprietate și problemele de crime și pedepse - aceasta

a) Chetii-Minea b) Stoglav

c) Codul de legi din 1150 e) Cinci capitole

**Cine a cerut respingerea tuturor bogățiilor bisericii și privarea de dreptul ei de a deține pământuri locuite

a) N. Sorsky b) Filotheus c) A. Fericit

e) M. Padova f) I. Volotsky g) Spinoza

* Cine a scris că scopul legii umane este „o viață bună pe pământ”. Este scopul legii divine mântuirea veșnică?

c) M. Paduansky

** Care figură a Romei târzii a scris „Cetatea lui Dumnezeu”?

a) Augustin cel Fericitul

**Cine în secolul al XIX-lea a propus reformarea Rusiei pe linia monarhiei constituționale engleze

a) Muromtsev b) Pestel c) Kavelin

d) Muravyov f) Kovalevski g) Speransky

**Cine în secolul al XIX-lea a propus reformarea Rusiei după modelul Republicii Franceze și introducerea unei dictaturi pentru perioada de tranziție

a) Muromtsev b) Pestel c) Lenin d) Muravyov

f) Marx g) Speransky

*Cine în secolul al XVIII-lea i-a propus Ecaterinei a II-a un Manifest privind înființarea unui consiliu imperial
și a elaborat o constituție?

a) Șcherbatov b) Panin c) Prokopovici d) Tatișciov

*Cine a propus pentru prima dată în istoria gândirii politice ruse ideea de „absolutism iluminat”, care a trecut prin întregul secol al XVIII-lea?

a) Petru 1 b) Tatishchev c) Prokopovici d) Panin f) Lomonosov

** Care a codificat pentru prima dată temeinic (în 45 de volume) legea rusă

a) Muromtsev b) Filofey c) Peresvetov d) Muravyov

e) Kovalevski g) Speransky

** Care jurist rus al secolului al XIX-lea a scris „Istoria doctrinelor politice” în cinci volume? A acționat ca un conservator liberal și a luptat cu hotărâre împotriva extremelor opiniei publice liberale și radicale,

a) M. Bakunin b) N. Berdyaev c) Chicherin d)A. Homiakov

e) P. Chaadaev e) V. Soloviev f) P. Kropotkin

** Care dintre gânditorii ruși ai secolului al XIX-lea credea că baza lumii este „unitatea totală” a principiului spiritual supranatural al Absolutului Existent (Dumnezeu) și activitatea Sufletului-Înțelepciunea lui Dumnezeu (Sophia)

c) V. Soloviev

*** Care dintre conducătorii Rusiei din secolul al XVIII-lea a avut ca carte de referință lucrarea lui N. Machiavelli „Suveranul”? În celebrul său „Nakaz”, acest conducător a susținut că autocrația este cea mai bună și singura formă posibilă de guvernare, deoarece „orice alt guvern nu ar fi doar dăunător Rusiei, ci și complet ruinător”.

a) Petru 1 b) Alexandru 2 c) Alexandru 1

c) Ekaterina2 e) Nikolai 1 f) Alexandru 3

**Care dintre conducătorii Rusiei a inclus în celebrul său „Mandat” 250 de articole din tratatul lui Montesquieu „Despre spiritul legilor”, 100 de articole din tratatul lui C. Bekaria „Despre crime și pedepse”, precum și articole din „Enciclopedia lui Diderot”. ”,

a) Petru 1 b) Ekaterina 2 c) Alexandru 1 d) Nikolai 1 e) Alexandru 3

** Ideile cărora filosoful rus a contribuit la apariția a două direcții principale în vederi asupra trecutului și viitorului Rusiei (occidentalismul și slavofilismul)

A) Speransky b) Pestel c) Homiakov d) Chaadaeva d) Herzen

** Acest filozof rus, în disputele cu Lenin, a susținut că „comunismul rus este o perversiune mesianic ideile Rusiei”, pe care comunismul le are „ale sale Adevăr"(depășirea inegalității sociale și protejarea săracilor) și „propria minciună” (umanizare UNIVERSALĂ, „negarea valorii individului”)

a)) V. Soloviev b) c) F. Dostoievski d) Radișciov AL
e) P. Chaadaev e) N. Berdyaev g) P. Kropotkin

**Cerui ideal gânditor era teocrația universală, „o societate întreagă în care statului i se încredințează sarcina de a lupta sub conducerea bisericii împotriva lumii exterioare necreștine... În același timp, biserica, fiind cea mai înaltă. principiul relațiilor sociale, nu ar trebui să se amestece în afacerile de stat și economice.

**Cine credea că comunismul include următoarele trăsături caracteristice: sete de dreptate socială și egalitate, recunoașterea clasei muncitoare ca cel mai înalt tip uman, aversiunea față de capitalism și burghezie, o atitudine suspectă față de elita culturală, dând materialismului un aspect aproape caracter teologic?

** Cine a scris în lucrarea „Originile și semnificația comunismului rus” că comunismul din Rusia a luat forma unui etatism extrem...? Oamenii sunt de fapt făcuți iobagi dependenți de stat... „Va apărea poate burghezismul după statul socialist”?

* Cine în Occident a scris lucrarea „Teoria socială și structura socială” în 1949, unde a pus bazele politicii sociale

a) R. Merton

** Acest filozof rus a criticat socialism pentru „setea lui de egalitate” şi anarhism pentru „setea sa de libertate”, considerându-le „ultimele ispite ale omenirii”

a) V. Soloviev b) c) F. Dostoievski d)
d)P. Chaadaev e) N. Berdyaev g) P. Kropotkin

** Acest gânditor rus a susținut că „oamenii ruși simt răul și păcatul oricărei puteri mai mult decât europenii de vest”, a criticat, de asemenea, politicile sociale ale populiștilor, care „au dus țara în abis”

a) b) c) F. Dostoievski d) N. Berdyaev
d)P. Chaadaev f) V. Solovyov g) P. Kropotkin

** Cine a crezut că Rusia, ca urmare a revoluției, a trecut din vechiul Ev Mediu, ocolind capitalismul, la un nou regat cu un guvern totalitar puternic, capabil să schimbe în vreun fel viața economică a țării?

A) b) Ilyin c) V. Solovyov d) Radișciov f) Dostoievski

** Cine este un reprezentant al neomonarhismului și autorul lucrărilor „Conceptul dreptului și al forței”, „Doctrina conștientizării juridice”. „Despre a rezista răului prin forță”? El a pretins

că statul este un fenomen „nu atât de util, dar și spiritual-legal și necesar spiritual, slujind celei mai înalte valori”

a) b) Ilyin

** Cine a scris în lucrarea „Originile și semnificația comunismului rus” că comunismul în Rusia este o formă de etatism extrem...? Oamenii sunt de fapt făcuți iobagi dependenți de stat... „Va apărea poate burghezismul după statul socialist”?

a) Muromtsev b) Ilyin Cu) e) V. Solovyov f) Lenin

**Cine, explorând totul consecinte dezastruoase refuzul unei persoane de a crede în Dumnezeu spunea că, dacă o persoană crede că „Dumnezeu, atunci nu există păcat, nu există nemurire, nu are sens în viață; Este imposibil ca o persoană să trăiască fără Dumnezeu, căci „există conștiință fără Dumnezeu. groază, se poate pierde până la imoralitate”;

A) Soloviev B. S. b) V) G)
d) Muromtsev f) Ilyin

**Care dintre gânditorii ruși a susținut că recunoașterea lui Dumnezeu este sursa vieții și

rațiunea, a-l iubi pe Dumnezeu este legea cea mai înaltă a vieții, „Hristos nu este atât un zeu, cât un social

reformator"?

A)B. Soloviev b) N. Berdyaev c) F. Dostoievski d)

e) P. Chaadaev e) N g) P. Kropotkin

** Care în secolul al XIV-lea credea că „Legea divină indică căile de a obține fericirea veșnică, determină diferențele dintre păcate și merite înaintea lui Dumnezeu, precum și pedepse și recompense în lumea cealaltă, unde Hristos este judecătorul”

a) M. Paduansky

** ** Care gânditor rus a acuzat în mod public biserica că a denaturat învățăturile lui Hristos (
de ce a fost anatematizat)? El a spus că biserica a încălcat porunca a 4-a („Să nu ucizi”), deci
cum au fost sancționate războaiele și cruzimea: Inchiziția, „Cruciadele” etc.
a) V. Soloviev b) N. Berdyaev c) F. Dostoievski d)
e) P. Chaadaev e) N g) P Kropotkin

**Cine, în lucrările „Stat și revoluție”, „Ce să faci?”, „Imperialismul ca etapă cea mai înaltă a capitalismului”, a fundamentat posibilitatea victoriei în Rusia revoluție proletară, a dezvoltat doctrina situației revoluționare și fundamentele statului socialist A) Solovyov b) Kropotkin c) Berdyaev d) Lenin d) Bakunin

** Această gândire rusă de un secol a susținut că religia este „nebunie colectivă”, iar biserica este o „tavernă cerească” în care oamenii drogați încearcă să se piardă în vise false.

a) N. Berdyaev b) Kropotkin c) Nechaev

d) Herzen d) Cernîșevski e) Bakunin

** Acest gânditor anarhist rus din secolul al XIX-lea a susținut că principalul oponent al libertății este stat, creat de minoritate pentru a menține majoritatea înrobită. Al doilea dușman al libertății este religia, folosită pentru a justifica puterea guvernamentală,

a) Bakunin b) Chaadaev c) Nechaev d) Herzen e) Chernyshevsky f) N. Berdyaev

** Care dintre gânditorii ruși ai secolului al XIX-lea. a susținut că „capitalismul nu este o etapă obligatorie pentru Rusia”, a considerat comunitatea rurală drept fundamentul viitorului „socialism țărănesc”?

A) b) c) Mihailovski d)

** Cine sunt fondatorii teoriei elitei, care au susținut: „Viața politică este circulația elitelor, politica este lupta dintre elită și popor..., democrația este o utopie”

A) Bentley b) Michels c) Pareto d) Mosca d) Ehrlich f) Duguya

** Cine sunt fondatorii teoriei birocrației și tehnocrației? Ei susțineau că clasa capitalistă era înlocuită de o clasă de birocrație și manageri... democrația degenera într-o birocratizare totală a societății.

A) M. Weber b) L. Dugo c) Burnham d) Kelsen d) Gumplowicz

Pitagora (580 – 500)

* După zeitate și demon, părinții și legile ar trebui respectate cel mai mult

* Omul este măsura tuturor lucrurilor: omul gândește, animalul doar simte

* Sufletul uman este nemuritor... Se învârte trei mii de ani

* Salvează lacrimile copiilor tăi, astfel încât să le poată vărsa la mormântul tău

Heraclit (530 – 470)

* Democrația este regula celor nerezonabil, incompetenți

* Oamenii trebuie să lupte pentru legi ca și pentru zidurile lor

Democrit (470-420)

**Cine a susținut că „Legile sunt o invenție proastă”

Platon (427 – 347) – „Stat”, „Politică”, „Legi”

* Sufletul lumii este cauza principală a lumii (sofişti + Platon)

* Statul ia naștere din nevoi pe care oamenii le pot satisface numai împreună

=* Sursa tuturor conflictelor sociale este proprietatea privată, trebuie să fie

desfiintat

=* A cui lucrare „Statul” se numește „tratat comunist”?

* Într-o stare ideală, clasa filozofilor, adică înțelepții, conduce... Aristocrația este cea mai bună formă de guvernare

* Există trei principii în sufletul uman: rațional (minte), violent (emoții),

pofticios (instincte)

* Cine a crezut că cea mai proastă formă de guvernare (dintre cele legale) este democrația

=* Cine credea că virtuțile morale se bazează pe aspecte ale sufletului uman: înțelepciunea este latura rațională, curajul este latura voinței puternice, moderația este latura afectivă

=* Cine a susținut că „înainte de a intra în corp, sufletul uman a trăit în lumea superioară a ideilor... În viața pământească, sufletul „își amintește” ce era „acolo”?

* Unitatea statului este subminată dacă există extreme între sărăcie și bogăție

Aristo – 322) - „Politica”, „Politica ateniană”

* Legea este o măsură a dreptății, o normă de reglementare a comunicării politice

* O persoană care trăiește în afara legii și dreptului este cea mai rea dintre toți oamenii

* Despre ce a spus Aristotel: „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”?

* Cine a descris împreună cu studenții săi 158 de constituții ale statelor grecești și barbare?

* Legea este o minte echilibrată

* „Majoritatea oamenilor ascultă mai degrabă de necesitate decât de rațiune și de frica de pedeapsă mai mult decât de onoare.”

Cicero (106 – 43) - „Despre stat”, „Despre legi”

* Inegalitatea oamenilor este generată de proprietatea privată

* Un popor nu este orice grup de oameni, ci doar cei care sunt legați prin acord în materie de drept

* Statul este proprietatea poporului

* Guvernul este o lege care vorbește, legea este un guvern prost

* Când pistolul vorbește, legile tac

* Bunăstarea poporului este cea mai înaltă lege

* Cea mai mare lipsă de drepturi există acolo unde domnește doar litera legii (adică formalismul)

* „Fără lege și guvern, nici casă, nici oraș, nici națiune, nici rasă... nici universul însuși nu poate exista”?

**Legea este principiul definitoriu al statului

*Statul ia naștere din necesitatea de a proteja proprietatea privată”

****A cui etică este eclectică (stoici, epicurieni)? El a recunoscut prezența în om a „ceva ceresc și divin”, dar a respins credința în viața de apoi

*** Cine a considerat etica drept „arta de a trăi corect pentru a atinge fericirea deplină”?

* Cine a legat cultura politică și juridică greacă de cea romană, care a devenit ulterior baza culturii occidentale în ansamblu: a dat definiția statului (Res populi)

Care dintre autorii antici a susținut că „dacă s-ar stabili drepturi prin comenzile popoarelor, decizii ale oamenilor de conducere, sentințe ale judecătorilor... atunci ar exista dreptul de a jefui, dreptul de a comite adulter... dacă aceste drepturi ar putea să fie aprobat prin vot sau prin decizia mulțimii”

* Legea este arta binelui și a dreptății (Ius est boni et aequi)

Seneca (04 î.Hr. -65 d.Hr.)

* Cine în 55 d.Hr e. în scrisoarea sa către un prieten, el expune cele 10 porunci de la Muntele Nagorno

** Al cui profesor a fost faimosul filosof Seneca? (Nero)

** „Sufletul este Dumnezeu care și-a găsit adăpost

în corpul uman”; „Omul este sacru pentru om”

* Cine în „Scrisorile către Lucius” a spus că „toți filozofii vorbesc despre un lucru greșit?

cum trăiesc ei înșiși, dar cum ar trebui să trăiască alții”;

* „Nu murim, ne ascundem doar în natură. Căci spiritul nostru este etern... Ce să ne plângem în lumea aceasta? Totul este vanitate..."

Machiavelli

* Care a susținut în lucrarea sa „Suveranul” că oamenii „ar trebui fie mângâiați, fie distruși, pentru că o persoană se poate răzbuna pentru un rău mic, dar nu se poate răzbuna pentru unul mare”

Machiavelli

**Masele sunt mai constante, mai cinstite, mai înțelepte și mai judicioase decât suveranul

* Cui deține cuvintele: „Nobilii sunt cei care trăiesc cu lene din veniturile lor uriașe, fără să-i pese nici de cultivarea pământului, nici de oameni... Asemenea oameni sunt dăunători în orice republică”

* Cine credea că „Cel mai periculos lucru pentru un conducător este să pătrundă asupra proprietății supușilor săi... Oamenii preferă să uite moartea tatălui lor decât pierderea unei moșteniri”

1* Cine a susținut în lucrarea sa „Suveranul” că oamenii „ar trebui fie mângâiați, fie exterminați, căci o persoană se poate răzbuna pentru un rău mic, dar nu se poate răzbuna pentru unul mare?”

* Care dintre personalitățile politice moderne credea că „religia este un mijloc puternic de a influența mintea și morala oamenilor... Acolo unde există o religie bună, este ușor să creezi o armată”

**. Cine în lucrarea „Suveranul” a crezut că oportunitatea politică este mai sus

morală?

** Cine a dedus prima lege: „Evenimentele politice nu au loc după voia lui Dumnezeu,

nu la pofta conducătorilor, ci sub influența cursului real al lucrurilor")

F. Aquino ()

* „Tot ceea ce este creat de Dumnezeu este bine absolut, prin urmare răul absolut nu poate exista... Se naște în activitatea umană”

M. Padova ()

**Cine în lucrarea „Apărătorul păcii” (secolul al XIV-lea) a respins doctrina originii divine a statului?

B. Spinoza

* Omul i se pare doar că acţionează liber: oamenii sunt controlaţi de pasiuni

* Stimulentele pentru activitatea umană sunt interese și afecte egoiste (dorință, bucurie, tristețe)

T. HOBBS ()

**Cine credea că „Statul este rezultatul creativității umane și principala condiție a dezvoltării culturale a poporului”. Idealul său era monarhia și s-a opus separării puterilor

* „Omul este prin fire rău și egoist, luptă pentru a domina pe ceilalți.”

(homo homini lupus est)

* Motorul activității umane sunt emoțiile, pasiunile, dorința de profit, putere, bogăție.”

pr. Slănină

* Cine în secolul al XVII-lea a propus să nu mai vorbim despre suflet și să treacă la „afaceri”: a descris proprietățile și tiparele atenției, a studiat volumul memoriei, precum și reacțiile umane în diverse situații

Cesare Beccaria (1738 – 1794) - „Despre crime și pedepse”, 1764

* Fondator al științei clasice în știința dreptului penal

* El distinge între dreptatea divină, naturală și umană

* Dreptatea umană se bazează pe contractul social. Ea este schimbătoare

* Legile statului se bazează pe justiția umană

* Legile existente servesc doar la acoperirea violenței... Motivul pentru aceasta este proprietatea privată

* Libertatea unui cetățean este dreptul său de a face tot ceea ce nu contravine legilor..., dar autoritățile înseși trebuie în primul rând să respecte cu strictețe legile, fără aceasta nu poate exista o „societate juridică”, adică o regulă de stat de drept

* Cauzele criminalității se află în condițiile sociale

* A protestat împotriva torturii și a pedepsei cu moartea. Pedeapsa cu moartea este un război între societate și cetățean

*** Ale cărui idei (sec. XVIII) – „despre egalitatea în faţa legii penale nu există infracţiune şi

nu exista pedeapsa fara precizarea acesteia in lege, dupa gravitatea pedepsei

gravitatea infracțiunii” au devenit o direcție clasică în dreptul penal.

stiinta juridica (C. Bekaria)

A. Schopenhauer

* Cine a scris în lucrarea „Două probleme de bază de etică” că „esența lumii – voința – este nerezonabilă și oarbă”?

* Cine a crezut că a scăpa de suferință este posibilă depășind „voința de a trăi” și trecând în tăcere?

=* Cine a spus că neajunsurile noastre sunt cei mai buni profesori ai noștri, dar ești mereu ingrat celor mai buni profesori?

=* Cine a susținut că există multe moravuri. Printre ele se numără „morala sclavilor” oare în Europa?

* „morala sclavilor” este turmă, depersonalizantă, deoarece apără interesele societății, nu ale individului, ... egalizează toți indivizii ...

* Cine în lucrarea „Despre genealogia moralei” a susținut că conceptul „răul este primar, este personificarea dușmanilor..., conceptul de „bine” a apărut ca antipod al răului... este invidia transformată, răzbunare nerealizată”?

* Cine a identificat trei etape ale spiritului: subiectiv (psihologie), obiectiv (lege, morală, etică), absolut (religie, artă, filozofie)?

=* Cine a identificat următoarele trei clase ale societății burgheze: substanțiale (proprietari – nobili și țărani), industriale (negustori, producători, artizani), universale (funcționari)?

** Libertatea este o combinație de rațiune și voință, o necesitate recunoscută...

** Arbitrarul este libertatea de acțiune care este contrară moralității

** Răul este forța motrice a dezvoltării istorice și este considerat (de Hegel)

ca factor pozitiv

** El a susținut că este imposibil să ridici convingerile și conștiința unui individ la rangul de lege

I. Kant (1724 – 1804)

* Care a identificat trei categorii în dreptul propriu-zis: dreptul natural, care își are izvorul în principii explicite, a priori; drept pozitiv al cărui izvor este voința legiuitorului; justitie, o cerere neprevazuta de lege si deci neexecutata?

* Cine a identificat ideea separării puterilor cu principiul echilibrului puterii, evidențiind puterea legislativă, care aparține doar „voinței colective a poporului” suverană, putere executivă, concentrată în mâinile unui reprezentant legal și subordonat la puterea legislativă supremă, și puterea judecătorească, formată din autorități executive?

J.-J. Rousseau ()

* Care gânditor francez credea că baza moralității este dorința naturală a unei persoane de libertate și fericire, bunăvoință și simpatie

* Care gânditor francez a legat originea inegalității sociale

odată cu apariția proprietății private...și a asociat următoarea rundă a inegalității cu

apariţia statului

O. Comte (1798 – 1857)

* Cine este fondatorul sociologiei științifice El a introdus și conceptul de „sociologie”?

* Fondatorul „pozitivismului” în sociologie

* Cine în lucrarea (secolul al XIX-lea) „Sistemul politicii pozitive” a spus că dezvoltarea societății este o manifestare a trei etape (adică, trecerea societății) de la o etapă la alta: teologic - metafizic - pozitivist?

E Durkheim (1858 – 1917)

*Cine a dezvoltat conceptele de solidaritate socială (distingând între solidaritate mecanică și organică)?

==* Cine a introdus-o în secolul al XIX-lea. conceptul de „anomie” - când un individ nu este mulțumit de realitate și nu vrea să urmeze normele generale?

=* Cine în 1897 a scris celebra lucrare „Sinucidere”, unde a identificat patru tipuri de sinucidere?

* Cine a încercat în secolul al XIX-lea să definească funcțiile religiei și rolul acesteia în societate?

M. Weber (1

* Cine în secolele XIX-XX. a fost fondatorul înțelegerii sociologiei și a teoriei „acțiunii sociale”?

==* Cine în secolele XIX-XX. a introdus conceptul și a dezvoltat teoria birocrației, clasificarea ei?

=* Cine în secolele XIX-XX. a clasificat acțiunile sociale ca patru moduri de a obține puterea (tradițională, afectivă, valorică-rațională și scop-rațională)?

=* Cine a introdus conceptul de „prestigiu”. „birocratie”, „carisma”?

* Cine a introdus conceptul de „interactionism simbolic” ca o căutare a unei unități de „acțiune socială și sens social”?

* Cine a introdus conceptul de „formare socio-economică”?

= - „metoda de producere a bunurilor materiale”?

= „bază și suprastructură”?

= „dictatura proletariatului”?

G. Spencer (1820 – 1903)

* Cine a introdus conceptul de „integrare socială”?

- „diferențiere socială”?

* Cine este fondatorul școlii organice de sociologie?

* Cine în secolul al XIX-lea. a scris o lucrare

„Progresul: sensul și cauzele sale”?

„Principiile sociologiei”?

„Omul împotriva statului”?

==* În secolul al XIX-lea. a prezentat o poziție reacționară: „Umanitatea trebuie să scape de indivizii neadaptați”

* Se disting între două tipuri de societate: militarizată și industrializată? El este de asemenea
fondator al teoriei unei societăți industriale unificate.

G. Tarde (1843 – 1904)

* Cine a dezvoltat direcția psihologică în sociologie și politică socială?

* Cine în secolul al XIX-lea. în lucrările sale „Legile imitației”, „Personalitatea și mulțimea” au susținut că toți indivizii (prin natură) se străduiesc să imite?

Mihailovski (1842 – 1904)

* Cine în secolul al XIX-lea. a dezvoltat doctrina „cooperării”, idealul social, crezând că forța conducătoare a progresului este „personalitatea critică”?

T Parson (1902 – 1979)

==* Cine a susținut că sistemele sociale de tip modern se formează sub influența a trei revoluții (industrială (relații de piață), democratică și educațională)?

R. Merton

=*În secolul al XX-lea. a dezvoltat teorii sociale ale „comunicațiilor de masă” și „grupurilor diferențiate”?

* În 1949 a scris lucrarea „Teoria socială și structura socială”, unde a pus bazele politicii sociale.

P. Sorokin (1883 – 1968)

= * Cine a introdus conceptul de „stratificare socială”?

==* A introdus conceptul de „mobilitate socială”?

* A susținut că „societatea este supusă schimbărilor ciclice”?

=* S-au distins următoarele trei clase ale societății burgheze: substanțiale (proprietari – nobili și țărani), industriale (negustori, producători, artizani), universale (funcționari)?

Hans Kelsen () - normativism

* Se crede că subiectul studierii teoriei dreptului constă în norme legislative, elementele lor, relațiile lor, statul de drept... Kelsen

* A susținut că teoria pură a dreptului își consideră subiectul „unii
o copie a ideii transcendentale”?

J. Austin () – pozitivism juridic

* A susținut că legea este un set de norme, principii și acțiuni; sursă -
putere suverană?

** A susținut că există o contradicție între lege, morală și religie?

Rudolf Iering () - teoria sociologică a dreptului

==* în secolul al XIX-lea a susținut că obiectul jurisprudenței sunt valorile vieții, interesele
al oamenilor? Este statul o organizație de constrângere socială?

** Nu a susținut ideea statului de drept, argumentând că „orice lege din lume
trebuie obținut prin luptă”?

* El a propus să studieze dreptul nu ca un sistem juridic divorțat de viața de zi cu zi

norme, ci ca ordinea juridică actuală

Georg Jelinek ()-

=*S-a încercat să îmbine conceptul juridic al statului cu cel sociologic
direcție în jurisprudență? De asemenea, a negat caracterul obiectiv al statului.

* El a spus că metoda sociologică examinează dezvoltarea și relația statului cu alte fenomene sociale, iar metoda juridică examinează statul din poziția pozitivismului juridic? Jellinek

* Elaborat o teorie despre auto-constrângere legală a statului, crezând că statul

obligat de legea pe care o creează și de o serie de norme de drept internațional

Evgeniy Erlikh (!8teoria sociologică a dreptului

+* În 1913 în cartea „Fundamentals of the Sociology of Law” a susținut că dreptul are rădăcini

nu în texte, ci în viață?

M. Paduansky

**Acesta este atent. în lucrarea sa „Voința de putere” a susținut că voința

domină în întreaga lume, dar este evident mai ales în

societate și politică. Voința și puterea sunt libere de moralitate;

**Acesta este atent. în lucrarea sa „Voința de putere” a susținut că toate

istoria omenirii este o luptă pentru putere: o luptă între voința celor puternici (stăpâni mai înalți, aristocrați) și voința celor slabi (masele, sclavii, mulțimile, turmele)?

** Acest gând de un secol în lucrarea sa „Voința de putere” a susținut că „Voința de putere aristocratică este instinctul de ascensiune, voința de viață; voința sclavă de putere este instinctul de decădere, voința de moarte, de nimic. Prin urmare, victoria mulțimii din secolul trecut mărturisește degenerarea umanității”.

** Acest gând al secolului, care caracterizează statul drept „moartea națiunilor”, instituție numai pentru oamenii „de prisos”... El face apel la eliberarea de venerarea statului.

** Ce gând al secolului a legat speranțele pentru o nouă cultură înaltă cu războiul? „Războiul este la fel de necesar pentru stat precum este un sclav pentru societate.” „Se poate spune împotriva războiului: îl face pe învingător prost și pe cel învins rău. În favoarea războiului putem spune: în ambele acțiuni barbarizează oamenii...”

** Care jurist rus al secolului al XIX-lea a scris „Istoria doctrinelor politice” în cinci volume? A acționat ca un conservator liberal și a luptat cu hotărâre împotriva extremelor opiniei publice liberale și radicale.

** Care gânditor rus al secolului al XIX-lea a crezut că o monarhie constituțională trece prin două etape: dualistă și parlamentară? În prima etapă, camera inferioară este dominată de marea burghezie, iar influența parlamentului este nesemnificativă. În a doua etapă se stabilește rolul determinant al parlamentului: „Guvernul parlamentar servește ca semn al maturității politice a poporului”

Ekaterina-2

**Care dintre conducătorii Rusiei din secolul al XVIII-lea aveau munca ca carte de referință?

N. Machiavelli „Prințul” În celebrul său „Ordin” acest domnitor

a susținut că autocrația este cea mai bună și singura posibilă

formă de guvernare, întrucât „orice alt guvern nu ar fi numai

Este dăunător pentru Rusia, dar și complet ruinos.”

c) Ekaterina-2 d) f)

**Care dintre conducătorii Rusiei a inclus 250 de articole din

Tratatul lui Montesquieu „Despre spiritul legilor”, 100 de articole din tratatul lui C. Becaria

„Despre crime și pedepse”, precum și articole din Enciclopedia lui Diderot.

a) b) Ekaterina11 c)

"Noua Stânga"

**Pentru ce mișcare ideologică și politică (Mills, Sartre, Marcuse etc.), care a măturat multe țări din Occident și „lumea a treia” în anii 50-70. al XX-lea, s-au caracterizat prin următoarele trăsături: o atitudine critică față de capitalismul modern,

negarea rolului revoluționar al clasei muncitoare, orientarea politică către intelectualitate etc.

*Care reprezentant al teoriei normative a susținut că sensul statului de drept

Nu constrângerea de a îndeplini ceea ce este prescris, ci sancțiuni: privarea de viață, sănătate, libertate, beneficii materiale și alte beneficii (Kelsen)

** Cine și reprezentanții școlii sociologice de drept în lucrarea în cinci volume „Jurisprudența” (1959) au susținut că dreptul este o formă specială de control social, realizată pe baza reglementărilor guvernamentale în cadrul sistemului judiciar ( proces administrativ (lire sterline)

**Creatorii (Keynes, Galbraith, Myrdal) a căror teorie a susținut că capitalistul

statul reflectă interesele tuturor segmentelor societății, redistribuie veniturile în favoarea lucrătorilor, elimină inegalitatea socială

c) statul bunăstării d) socialismul democratic

a) Socrate

b) Platon

c) Lycurgus

d) Aristotel

d) Cicero

28. Cui deține afirmația: „Politica este cunoașterea și capacitatea (arta) de a gestiona oamenii”?:

A) Platon

b) Lycurgus

c) Aristotel

d) Cicero

d) Socrate

29. Conceptul de „corecție a numelor” a fost propus de:

a) Confucius

b) Lycurgus

c) Aristotel

d) Cicero

d) Socrate

30. Cine a prezentat conceptul de ciclu (ciclu) al formelor de stare în schimbare?:

a) Platon

b) Aristotel

c) Polibiu

d) Cicero

d) Socrate

Lectia 2

Dați un răspuns motivat la următoarele întrebări:

1..Se poate susține că aristocrația ideală a lui Platon este o stare de subordonare totală a individului față de stat, în care individul nu își revendică încă valoarea de sine și autonomie completă în acțiuni? Sau pur și simplu utopia gânditorului grec asigură privilegiul libertății personale pentru cele mai înalte pături ale societății? Justifică-ți răspunsul, acordând o atenție deosebită modului în care interpretezi conceptul de „libertate personală”.

2. Analizând problema justiţiei, Aristotel distinge între justiţia egalizantă şi cea distributivă. Este justiția distributivă o trăsătură esențială a unei societăți civilizate? Cum este legată justiția distributivă de sistemul de valori culturale al unei societăți?

3. Potrivit lui Aristotel, proprietatea asupra pământului ar trebui să ofere avantaje în viața politică. Este această idee pur și simplu o apărare a intereselor aristocrației funciare sau există interese culturale mai profunde în spatele ei? Spuneți motivele răspunsului dvs.

4.Compară abordările lui Platon și Polibiu față de procesul de degradare a formelor politice. Ce unește și ce diferențiază aceste abordări? Pe măsură ce vă pregătiți răspunsul, acordați o atenție deosebită naturii criteriilor de evaluare utilizate de acești gânditori.

5. Care este doctrina legală a guvernării mixte? Cum, judecând după datele lui Polibiu și Cicero, a fost întruchipat în Republica Romană din secolul al II-lea î.Hr. e.?

6. Cicero credea că legea și justiția nu depind de opiniile și discreția oamenilor. Analizați-i părerile despre justiție și drept. Utilizând rezultatele analizei dumneavoastră, răspundeți la următoarele întrebări:

a) este posibil să se evite influența opiniilor și prejudecăților predominante în societate atunci când se stabilește justiția, dacă aceasta este înțeleasă ca o ordine înțeleasă de rațiune?

c) ce, în afară de rațiune, poate deveni baza pentru înțelegerea dreptății?

Vă rugăm să indicați răspunsurile corecte:

1. Legea este expresia convenită, „justiție reciprocă”, suma virtuților individuale, argumentată:

a) sofisti

b) avocaţii romani

c) reprezentanţi ai scolasticii medievale

d) reprezentanţi ai patristicii medievale

2. Conceptul de „stare ideală” aparține:

a) Platon

b) Gorgias

c) Protagoras

d) Pericle

3. Platon credea că starea ideală este regula celor mai buni- Acest:

a) oligarhie

b) oclocrația

c) democraţia

d) aristocrație

4. Potrivit lui Aristotel, politica, ca cea mai bună formă de stat, își combină cele mai bune părți:

a) oligarhii şi tiranii

b) oligarhii şi democraţii

c) democraţie şi tiranie

d) democraţie şi aristocraţie

5. Aristotel a numit lege:

a) dreptul democratic

b) dreptul politic

c) dreptul aristocratic

d) legea oligarhică

6. Statul (respublica) ca materie, proprietatea poporului (res populi) a fost definită:

a) Titus Lucreius Carus

b) Aristotel

c) Ulpiai

d) Cicero

7. Pentru prima dată el a propus separarea tuturor drepturilor la public și privat:

a) Cicero

c) Modestin

d) Ulpian

8. Ce legi au fost create înaintea altora (notați succesiunea lor cronologică):

a) Legile lui Manu

b) Legile a 12 tabele

c) Legile lui Draco

d) legile lui Hamurappi

e) legile lui Solon

f) Legile lui Clisthenes

9. Care dintre oamenii de stat ai Greciei Antice a implementat norme morale și egalitate socială:

a) Clisthenes

c) Dragonul