Rusia este istoria dezvoltării și decontării terenurilor. Voluntari-pionieri în dezvoltarea de terenuri noi din Rusia ca dezvoltare a rusiei
Descriere:
Formarea teritoriului Rusiei
Cum începe dezvoltarea de noi terenuri?
Teritoriul Rusiei a început istoric să se dezvolte din cauza extinderii Principatului Moscovei: în primul rând, prin aderarea altor principate rusești și apoi aderarea terenurilor locuite de alte popoare sau foarte slab populate. Alăturarea noilor terenuri către Principatul Moscovei și mai târziu la statul rus implică așezarea lor de către ruși, construirea de noi orașe - centre fortificate, organizarea colecției de Dani de la populația locală.
Timp de aproape șase secole - de la XIV la XX - istoria Rusiei a constat în extinderea constantă a teritoriului său. Potrivit faimosului istoric rus Vasily Osipovich Klyuchevsky, istoria Rusiei este istoria țării care se colonizează.
Doar direcțiile și forma de colonizare s-au schimbat. Începând de la secolul al XII-lea. La începutul lui Novgorod, și apoi muscovitele au stăpânit în mod activ la nordul Rusiei europene, amestecând cu triburi locale de amenințare-finlandeză, care, treptat, au adoptat cultura rusă și mai dezvoltată a imigranților, slăbiți și dizolvați între ei. Pe de altă parte, rușii au studiat popoarele indigene la abilitățile managementului de mediu, capacitatea de a supraviețui în condițiile dure ale nordului.
Pe coasta Mării albe, un anumit grup de popoare rusești a fost treptat dezvoltat, - angajat în pescuit, vânând pe fiara marină și săvârșite tranziții la distanțe îndepărtate. Pomor a fost primii cercetători din Marea Oceanului Oceanului de Nord (pe care l-au numit student lângă mare), au deschis Svalbard (Grumant) și multe alte insule.
Cum a aderă la aderarea teritoriilor estice?
În secolul al XVI-lea, după aderarea Kazanului și a lui Astrakhan Hangey, Rusia încetează să fie aproape pură rusă și statul ortodox: este format din numeroase popoare care mărturisesc islamul. Alăturarea ambelor khanate a permis Rusiei să se extindă rapid spre est.
În 1581, faimosul lui de la Ermak începe, și deja în 1639, echipa rusă a lui Ivan Moskvitin merge la malul mării Okhotsk. Un teritoriu uriaș a fost trecut de proprietarii ruși și a fost consacrat de ei pentru Rusia în doar 58 de ani!
Popoarele siberice au plătit blănurile guvernamentale ruse (Yasak), care au constituit unul dintre principalele elemente ale exporturilor rusești și surse de venit pentru trezorerie. Prin urmare, mai presus de toate, cutremurele au căutat să câștige un punct de sprijin în zona pădurilor. Dezvoltarea Siberiei Siberiane Siberian și a stepelor potrivite pentru agricultură a început mult mai târziu - în secolele XVIII-XIX și în special în mod activ - după construirea principalei feroviare trans-siberiane.
În partea de sud a Orientului Îndepărtat, pe țărmurile Amur, în mijlocul secolului al XVII-lea. Rușii s-au ciocnit cu Imperiul chinez, în care regulile dinastiei Manchurian, și ca urmare a Tratatului Nerchinsky din 1689. Frontiera posesiunilor ruse a fost mutat la nord (aproximativ de creasta la Marea Okhotsk).
Extinderea teritoriului rus a continuat în nord-estul Eurasiei. În 1741, expediția lui Vitus Bering și Alexander Chirikov deschide Alaska, iar în 1784 se creează prima așezare rusă acolo.
Cum a aderat la aderarea teritoriilor de sud?
În același timp, cu o promovare rapidă la est, statul Moscovei încet, dar și-a extins în mod constant frontierele și spre sud în zona stepei pădurilor și a stepelor, unde orașele și satele rusești au existat la invazia taar-mongolă. Ulterior, majoritatea covârșitoare a acestora au fost distruse, iar acest teritoriu a devenit numit un câmp sălbatic, care a fost folosit aproape exclusiv sub pășunea nomazilor. Câmpul sălbatic la sfârșitul secolului al XV-lea. A început aproape imediat în spatele Okoy, iar prinții Moscovei au început să întărească fortărețele construite din Okina din Serpukhov, Kolomna, apoi în Zaraysk, Tula etc. Lanțurile fortificate de fortărețe și relații (reguli în pădure impasibile pentru cavalerie ), iar în locurile deschise ale arborilor de pământ și pereții din lemn au fost construiți treptat în sud. În cele din urmă, partea de sud a Rusiei europene a fost protejată de raiduri la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când, după mai multe războaie ruse-turce, Rusia a ieșit pe coasta Mării Negre de la Nistru la Munții Caucazieni.
Noile terenuri fertile anexate ale Novorossiei (moderne de la sud de Ucraina și Caucazul de Nord) au fost turnate de țăranii care au suferit de imigranți mici - imigranți din provinciile centrale. Acest flux a fost în mod special consolidat după anularea serfantului (1861).
Conform estimărilor aproximative, pentru XIX - începutul secolului XX. (Până în 1917) Aproximativ 8 milioane de oameni s-au mutat la Novorossia și aproximativ 5 milioane de persoane din Siberia și Orientul Îndepărtat. Populația din Siberia, care a fost la începutul secolului al XIX-lea. Aproximativ 1 milion de persoane, până în 1916, au crescut la 11 milioane de persoane.
Cum a fost fixată Rusia în Orientul Îndepărtat?
În partea de sud a Orientului Îndepărtat, Rusia în 1858-1860. Atașat terenurile slab populate ale regiunii Amur și Primorye, iar granița a dobândit contururi moderne.
În 1898, Rusia a fost închiriată în sudul Peninsula Manchuria Kwantunsky (unde pe malurile Mării galbene au început să fie ridicate de baza navală a portului Arthur și a portului comercial al orașului) și dreptul de a construi pe teritoriul lui Căile ferate Manchuria. În Port Arthur, care a devenit (în loc de Vladivostok), baza principală a flotei Pacificului, a fost creată o escadră militară puternică.
Dar înfrângerea în războiul ruso-japonez a limitat prezența rusă în Manchuria numai de calea ferată chino-estică (CERD), care a legat cel mai scurt drum spre Chita și Vladivostok.
Ce a încheiat perioada de extindere a teritoriului statului?
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Extinderea Rusiei a continuat în direcția de sud. Sfârșitul războaielor caucaziene cu alpinistii (în 1864) a făcut posibilă consolidarea Caucazului și a coastei Mării Negre din spatele Rusiei. În Asia Centrală, granița Rusiei a fost extinsă la limitele Persiei și Afganistanului.
Șocurile primului război mondial și ruși au condus inițial la prăbușirea Imperiului Rus și apoi la renașterea ei sub forma URSS.
Prăbușirea URSS în 1991 a condus la faptul că limitele fostelor republici ale Uniunii, care la un moment dat (1920-1930) au fost înființate ca fiind pur administrative, au devenit neașteptat de stat, împărțite de multe națiuni, obișnuite să trăiască într-un singur starea de timp.
În primele decenii ale puterii sovietice, a continuat procesul de decontare a culorilor naționale ruse ale URSS. Dar în anii 1970. A existat o migrație de întoarcere a rușilor din partea republicilor Uniunii din URSS. Prăbușirea URSS a întărit brusc aceste procese - a început reducerea pe teritoriul populată de poporul rus.
Principalele sarcini din domeniul politicii externe ale Rusiei în secolul al XVI-lea. au fost: în Occident - nevoia de a avea acces la Marea Baltică, în sud-est și est - lupta împotriva lui Kazan și Astrakhan Khanshes și începutul dezvoltării Siberiei, în sud - protecția țării din raidurile din Crimeea Khan.
Ca urmare a prăbușirii Hordei de Aur, Kazan și Astrakhan Khanate, amenințată constant de terenurile rusești. Au păstrat calea de tranzacționare Volga în mâinile lor. În cele din urmă, acestea au fost zone ale terenului fertil (Ivan Peresvetov le-a numit "subsonal"), pe care nobilimea rusă a visat de mult timp în urmă. Popoarele regiunii Volga - Mari, Mordva, Chuvashi, au căutat să elibereze. Soluția la problema subordonării Kazanului și a lui Astrakhan Khunni a fost posibilă în două moduri: fie să-și planifice sexul în aceste stări, fie să le cucerești.
După o serie de încercări diplomatice nereușite de a subjuga Khanate Kazan în 1552. Armata lui 150.000 a lui Ivan IV a fost cerută de Kazan, care a reprezentat cetatea militară de primă clasă la acel moment. Pentru a facilita sarcina de a lua Kazan, în vârful Volga (în zona Uglichului), a fost construită o fortăreață de lemn, care a fost dezmembrată de-a lungul Volga înainte de râul Sviyagi din ea. Aici a fost ridicat orașul Sviyazhsk, care a devenit punctul de referință al luptei pentru Kazan. Lucrul la construirea acestei cetăți a fost condus de un maestru talentat Ivan George. El a condus, de asemenea, construcția de păstăi de mine și a dispozitivelor de asediu.
Kazan.a fost făcută furtună 2 octombrie 1552Ca rezultat al exploziei a 48 de butoaie ale prafului în subpole, o parte a zidului Kremlinului Kazan a fost distrusă. Prin pauze în perete, trupele ruse au izbucnit în oraș. Khan Yadigir-Magmet a fost capturat. Ulterior, a fost botezat, a primit numele Simeon Kasaevich, a devenit proprietarul Zvenigorod și aliat activ al regelui.
La patru ani după capturarea lui Kazan în 1556 g.a fost alăturat Astrahan.Chuvashia și cea mai mare parte a bashkiriei au intrat în mod voluntar în Rusia. Dependența Rusiei a recunoscut horde-ul Nogai. Astfel, noi terenuri fertile și întreaga cale de tranzacționare Volga au făcut parte din Rusia. Țările rusești au fost livrate din invazia trupelor Khan. Rusia sa extins cu popoarele din Caucazul de Nord și Asia Centrală.
Aderarea Kazan și a lui Astrakhan a deschis ocazia de a se deplasa în Siberia. Comercianții bogați - industrialiști din Stroganov au primit de la Ivan diplomele teribile pentru proprietatea asupra terenurilor de-a lungul râului Tobol. Ei au format o detașare de 840 (conform altor date 600) o persoană din cazaci libere conduse de Yermak Timofeevich. În 1581, Ermak cu armata sa a pătruns pe teritoriul Khanatelui Siberian și un an mai târziu, trupele lui Khan Kuchum au rupt și ia luat canapeaua (Iaskober).
Alăturarea regiunii Volga și a Siberiei a avut o valoare generală pozitivă pentru popoarele acestei regiuni: au făcut parte din statul care a fost la un nivel mai ridicat de dezvoltare economică și culturală. Clasa dominantă locală a devenit parte a rus.
În legătură cu începerea dezvoltării în secolul al XVI-lea. Teritoriul câmpului sălbatic (teren fertil, la sud de Tula), înainte de guvernul rus sa confruntat cu sarcina de a consolida frontierele sudice de la raidurile din Crimeea Khan. În acest scop, Tula a fost construită (de la mijlocul secolului al XVI-lea) și Belgorod (în secolul al XV-lea - 40 î.G. XVII) , închiderea pasajelor pentru cavaleria tătară.
Decizie detaliată Paragraful § 24 În Istoria studenților din clasa 7, Autorii Arseniev N.M., Danilov A.a., Kurukin I.V. 2016.
P. 75.
Care au fost cauzele și consecințele bisericii?
Biserica Ortodoxă Rusă a fost implicată în lupta politică a timpurilor de descărcare. După ea, poziția bisericii din stat consolidată, o contribuție semnificativă la biserica și afacerile de stat a fost făcută de Patriarh Filaret. Până la mijlocul secolului al XVII-lea. Au existat condiții pentru reforma bisericii, care a fost deținută de Patriarhul Nikon. Reforma a schimbat partea rituală a ortodoxiei, dar a provocat împărțirea credincioșilor pe credincioși nikonieni și bătrâni. Lupta lui Raskolnikov pentru vechea credință a fost una dintre formele de protest ale poporului împotriva autorităților opuse.
P. 77.
Ce vedeți motivele pentru cearta Alexei Mikhailovici cu Nikon?
P. 28. Întrebări și sarcini în textul paragrafului
1. Care a fost poziția Bisericii Bisericii Ortodoxe Ruse după necazuri? De ce se intensifică pozițiile bisericii?
Biserica Ortodoxă Rusă a fost implicată în lupta politică a timpurilor de descărcare. După ea, poziția bisericii din stat consolidată, o contribuție semnificativă la biserica și afacerile de stat a fost făcută de Patriarh Filaret. Poziția bisericii a fost intensificată deoarece Patriarh Filaret a fost domnitorul real al Rusiei.
2. Care a fost cauzele reformei bisericești? Ce crezi, de ce a ținut-o la mijlocul secolului al XVII-lea?
Cauza reformei bisericești: nevoia de a ghida ordinea în ritualurile bisericești. Deținerea reformei bisericești a trebuit să fie la mijlocul secolului al XVII-lea. Pentru că în acest moment poziția bisericii era puternică. În plus, a fost formată forma autocratică a puterii regele.
3. De ce a izbucnit conflictul între regele Alexey Mikhailovich și Patriarhul Nikon?
Motivele pentru cearta Alexei Mikhailovici cu Nikonom este că ia sugerat regelui să împartă puterea lui Mikhail Fedorovici și Philaret. Alexey Mikhailovich nu a vrut să-și împărtășească puterea cu nimeni.
4. Cum înțelegeți esența și valoarea bisericii?
Esența bisericii împărțită: lupta vechilor și a noului în viața statului și a societății
Valoarea bisericii împărțită: a arătat puterea puterii regale, inevitabilitatea schimbării.
5. Exprimați opinia dvs. pe protopopul Avvakum.
Avvakum Protopop este un exemplu de stabilitate eroică, loialitate față de credințele sale, devotamentul față de rădăcinile istorice ale patriei.
6. Ce cifre ale Bisericii Ortodoxe Ruse au contribuit semnificativ la consolidarea statului rus în secolul al XVII-lea.
O contribuție semnificativă la consolidarea statului rus în secolul al XVII-lea. Au făcut cifre ale Bisericii Ortodoxe Ruse: Patriarhii Philaret, Iosaf I, Iosif și chiar Nikon.
P. 36. Noi studiem documentul
1. Cum apreciază Avvakum esența reformei lui Nikon?
Reforma Nikon Avvakum evaluează ca un eretic, distrugând adevărata ortodoxie.
2. Ce cuvinte din acest pasaj aprobați și care nu este?
Din acest pasaj poate fi aprobat prin cuvintele: "Vorbește de limba naturală; Nu umili Evo și în biserică, în casă și în proverbe ".
Cuvintele care nu merită aprobare: "Luați ereticii celor care vă distrug sufletul și așteptați-i, câini răi ..."
1. Nevoia de corectare a cărților bisericești a fost, de asemenea, spusă de patriarhul Nikon și de protopopul Avvakum. Primul sa oferit să conducă cărțile din originalul grecesc, al doilea - în traducerea slavonă STARROG. Ce credeți că a câștigat poziția Patriarhului Nikon?
Poziția Patriarhului Nikon a învins pentru că Rusia, regele a fost căutat să construiască relații cu țările europene, iar versiunea greacă (citirea europeană) a fost corectă în acest sens.
2. Cu ajutorul literaturii suplimentare și a Internetului, colectați materiale despre vechii credincioși. Determină principalele idei ale bătrânilor. Aflați dacă există o co-procesare veche în ziua noastră.
Prezentare generală a istoriei imobilului vechi
Urmanții de vânzări vechi își numără istoria lor din botezul Rusiei echivalente cu apostolii Knce Vladimir, care a perceput Ortodoxia de la greci. Florentine Sania (1439) cu latinienii a servit drept principalul motiv pentru separarea bisericii locale ruse de la Constantinopol Patriarh-Uniak și crearea unei biserici locale autonome ruse în 1448, când Catedrala Episcopilor Rusii și-a stabilit metropolitanul fără participarea grecii. Un prestigiu mare al vechilor credincioși se bucură de fanii de 1551 de la Moscova. Din 1589, biserica rusă a început să conducă patriarhul.
Reformele lui Nikon au început în 1653 pentru a unifica oficialii ruși și închinarea în timpul modern de probele grecești, au întâlnit o puternică opoziție din partea susținătorilor riturilor vechi. În 1656, pe catedrala locală a Bisericii Ruse, toți țăranii au fost declarați eretici, excomunicați din Trinitate și sunt administrați unui blestem. În 1667, a avut loc o mare catedrală Moscova. Catedrala a aprobat cărțile unei noi prese, a aprobat noi rituri și rânduri și a scos jurăminte și anatema pe cărți și rituri vechi. Suporterii ritualurilor vechi au fost anunțate din nou de eretici. Țara era pe punctul de război religios. Prima mănăstire Solovetsky a fost reconstruită, care a fost distrusă de Sagetator în 1676. În 1681 a avut loc catedrala locală a Bisericii ruse; Catedrala îi întreabă în mod persistent regele în legătură cu execuția, despre rușinea fizică decisivă față de cărțile, bisericile, moastrii, mănăstirile veche, și peste oamenii din vechii credincioși. Imediat după catedrală, va începe o rușine fizică activă. În 1682, a avut loc execuția în masă a bătrânilor credincioși. Guvernul Sophiei, tocmai la cererea clerului, Catedrala din 1681-82, publicată în 1685 celebrele "12 articole" - legi universale de stat, pe baza căreia va fi acordată diverse execuții: exil, închisori, Tortura, debitorii care trăiesc în sezoane. Cursul luptei împotriva vechiului rit a fost diferitele mijloace pe tot parcursul perioadei de reformă de la consumabile și sinode, cum ar fi calomnia, minciuni, forme. Mai ales faimos și răspândită o astfel de formare ca o catedrală acționează asupra ereticii armenilor, pe Biserica Mnich Martin și Feoogano. Pentru a combate vechiul ritual, a fost efectuată decanonizarea lui Anna Kashinsky în 1677.
Cu Peter I, în 1716, "Doisprezece articole" din Prințesele Sophiei și Vechiul credincioșii de a facilita contabilitatea lor au avut posibilitatea unei existențe semi-legale, a oferit să plătească "pentru aceasta, tot felul de plăți de două ori". În același timp, a fost consolidată controlul și pedepsirea celor care au redus înregistrarea și plata impozitului dual. Impozitul non-dual a fost prezentat impozitului dublu care nu plătește, de fiecare dată când crește pariul de amendă și chiar se referă la prudență. Pentru seducție în Split (prin seducție a fost considerată un serviciu de închinare cu mâna veche sau comiterea) ca și înainte de Petru I, pedeapsa cu moartea se bazează, care a fost confirmată în 1722. Preoții vechi de credincios au fost declarați fie prin splitters, dacă acestea erau vechi - Mentorii furnizați sau în ceea ce privește ortodoxia, dacă au fost preoți anterior, și pedepsiți și pentru cealaltă.
Cu toate acestea, represiunile guvernului regal împotriva vechilor credincioși nu au distrus acest flux în creștinismul rus. În secolul al XIX-lea, conform unor opinii, până la o treime din populația rusă erau credincioși vechi. Vechiul credincios comercianți bogați și chiar parțial au devenit principalul sprijin al antreprenoriatului în secolul al XIX-lea. Înflorirea socio-economică a fost o consecință a unei schimbări în politica de stat împotriva credincioșilor vechi. Puterea a mers la un anumit compromis introducând o conferință. În 1846, datorită eforturilor turkgerilor cu pereți de la Departamentul Bosniac Sarajevsky de la Metropolitan Ambrossov, o ierarhie biserică pe teritoriul Austriei-Ungariei, printre refugiați, a reușit să restabilească ierarhia bisericii. A existat un consimțământ belokrinitsky. Cu toate acestea, nu toți credincioșii vechi au adoptat un nou metropolitan, în parte din cauza îndoielii cu privire la adevărul botezului său (în ortodoxia greacă, practicat "ventitional", și nu botezul complet). Ambrose a construit diferite grade de preoție de 10 persoane. Inițial, consimțământul Belokrinitsky a fost operat printre emigranți. Ei au reușit să se angajeze în rândurile lor despre Cossacks-Nekrasovtsev. În 1849, consimțământul Belokrinitsky sa răspândit în Rusia, când primul episcop al ierarhiei Belokrinitsky din Rusia a fost ridicată în San în San. În 1859, a fost dedicat San Arhiepiscopul Moscovei și tuturor Rusiei Anthony, care în 1863 a devenit metropolitană. În același timp, recrearea ierarhiei a fost complicată de conflictele interne dintre episcopul Sofroniei și Arhiepiscopul Anthony. În 1862, discuțiile mari în mediul înconjurător vechi au produs un mesaj district, ceea ce a făcut un pas către noua ortodoxie proprietate. Opoziționații din acest document au fost un sentiment de non-lucrători.
Articolul 60 din Carta despre prevenirea și suprimarea crimelor a declarat: "Soluția nu este urmărită de opiniile lor despre credință; Dar este interzisă seducerea și încorporarea pe cineva din împărțirea sub vreun fel. " Ei au fost interzise să construiască biserici, să înceapă patinele și să existe chiar reparații, precum și să publice orice cărți pentru care au fost făcute ritualurile lor. Vechii credincioși au fost limitați în posturile publice. Căsătoria religioasă a vechilor credincioși, spre deosebire de căsătoriile religioase ale altor confesiuni, nu a fost recunoscută de stat. Până în 1874, toți copiii credincioșilor vechi au fost considerați nelegitim. Din 1874, căsătoria civilă a fost introdusă pentru vechii credincioși: "Ranchetele lui Raskolnikov dobândesc în relații civile, printr-o copie a cărților metrice speciale, a forței și a consecințelor căsătoriei legitime.
Unele restricții pentru vechii credincioși (în special interzicerea ocupării pozițiilor publice) au fost anulate în 1883
La 17 aprilie 1905, a fost dată cel mai înalt decret "privind vederea întăririi stratului", care, printre altele, au anulat restricțiile legislative asupra vechilor credincioși și, în special, a declarat: "Atribuiți numele vechilor credincioși, în loc de În prezent, au folosit numele lui Raskolnikov, toți adepții sensului și acordurile pe care le-au acceptat dogmele principale ale Bisericii Ortodoxe, dar ei nu recunosc unele ții luate și trimit închinarea lor pentru cărțile vechi. El a dat vechilor credincioși ocazia de a aranja în mod deschis crucile, de a avea un sunet clopot, să organizeze comunități; Consimțământul Belokrinitsky legalizat. Printre bătrânii credincioși ai consimțământului posibil, a fost formată Pomerania.
Puterea sovietică în RSFSR și mai târziu URSS a aparținut relativ favorabil celor vechi credincioși până la sfârșitul anilor 1920, în conformitate cu politicile lor de a sprijini fluxurile, opoziția "Tikhonovshchina". Marele război patriotic a fost încurajat ambiguu: majoritatea credincioșilor vechi au chemat să-și apere patria, dar au existat excepții, de exemplu, Republica Zuev sau vechii credincioși ai satului Lampovo.
Modernitate
În prezent, vechii comunități de credincioși, în plus față de Rusia, sunt disponibile în Letonia, Lituania, Estonia, Moldova, Kazahstan, Polonia, Belarus, România, Bulgaria, Ucraina, SUA, Canada și un număr de țări din America Latină, precum și in Australia.
Cel mai mare credincioșii vechi de credincioși ortodocși moderni din Rusia și granițele sale este Biserica Bisericii Vechi Ortodoxe Ruse (ierarhia Belokrinitskaya, OSN. În 1846), există aproximativ un milion de enoriași; Are două centre - la Moscova și Brail, România.
Biserica veche Pomerania (DPC) are mai mult de 200 de comunități în Rusia, iar o parte semnificativă a comunităților nu este înregistrată. Autoritățile centralizate, deliberative și de coordonare din Rusia modernă sunt Consiliul Federației Ruse din DPC.
Centrul spiritual și administrativ al Drepturilor Sfinte ale Bisericii din 2002 a fost în Novozybkov, regiunea Bryansk; De atunci - la Moscova.
Numărul total de proprietăți vechi din Rusia, printr-o estimare aproximativă, peste 2 milioane de persoane. Rușii sunt domniți printre ei, dar există și ucraineni, Belarusi, Kareliani, Finns, Komi, Udmurts, Chuvashi și alții.
În 2000, la Catedrala episcopală, Biserica Ortodoxă Rusă a adus pocăință vechilor credincioși:
La 3 martie 2016, a avut loc o masă rotundă în Casa de naționalitate din Moscova pe tema "Probleme efective ale personalului", la care au participat reprezentanți ai Bisericii Bisericii Old Ortodoxe Ruse, biserica de vacanță rusă și biserica Pomerania anodiană. Biroul Reprezentant a fost cel mai înalt - metropolitanul Moscovei din Cornelius (Titov), \u200b\u200bPatriarhul Antic Alexander (Kalinin) și mentorul spiritual Pomeranian Oleg Rozanov. Întâlnirea la un nivel atât de ridicat între diferitele ramuri ale ortodoxiei a avut loc pentru prima dată.
3. Ce întrebări au fost rezolvate la Catedrala Bisericii 1666-1667?
La Catedrala Bisericii 1666-1667. Întrebările au fost rezolvate: Curtea de Patriarh Nikon și spravelul (anatema legendă) asupra splitterilor, recunoașterea reformei.
4. Cum a afectat reforma patriarhului Nikon dezvoltarea vieții bisericești?
Reforma patriarhului lui Nikon privind dezvoltarea vieții bisericești a influențat negativ, a dus la împărțirea bisericii. În același timp, țara a început să servească într-un singur ritual al bisericii.
5. Ce credeți că, de ce în secolul al XVII-lea. În Rusia, puterea seculară a reușit să ia o poziție parabornă în raport cu biserica?
În secolul al XVII-lea În Rusia, autoritățile seculare au reușit să ia o poziție parabornă în legătură cu Biserica, deoarece guvernul regal a câștigat deja o forță suficientă, a fost formată biroul puterii regale, armata obișnuită, puterea autocratică a fost recunoscută în societate.
P. 81.
Popoarele din Rusia în secolul al XVII-lea.
Material pentru activități independente de muncă și proiecte
Ca în secolul al XVII-lea. A existat o formare suplimentară a unui stat rus multinațional? Ce națiuni au venit în Rusia în secolul al XVII-lea?
În secolul al XVII-lea Dezvoltarea Rusiei a continuat ca un stat multinațional. Popoarele care locuiau Ucraina, Siberia și Orientul îndepărtat au fost transferate cetățeniei sale. Aceste popoare au vorbit diferite limbi, au avut vamă diferită, au fost mărginite și cultivate diverse religii, dar de acum încolo, fondarea comună a Rusiei.
P. 81.
Când a intrat banca stângă în Ucraina în Rusia?
Banca stângă Ucraina a intrat în Rusia în 1686
P.82.
Când a fost subordonată Biserica Ortodoxă ucraineană Patriarhului Moscovei și a tuturor Rusiei?
Biserica Ortodoxă ucraineană a fost subordonată Patriarhului Moscovei și a tuturor Rusiei în 1687
P. 82.
Care a fost numele agenției guvernamentale care a fost la Moscova și terenurile ucrainene făcute în conducerea Rusiei?
Instituția guvernamentală, care a fost la Moscova și gestionarea terenurilor ucrainene, care a devenit parte a Rusiei, numită ordinul "Rusia mică". A fost înființată în mijlocul secolului al XVII-lea, după reunificarea popoarelor ucrainene și ruse într-un singur stat. Malaya Rusia, armata din Zaporizhia, cazacii și orașul Kiev și Chernihiv au fost ținute la jurisdicție.
P. 83
Când a fost prima eparhie ortodoxă din regiunea Volga? Unde era centrul ei? Cine a fost numit noi?
În 1555, a fost formată dieceza Kazan, care a lansat o lucrare activă asupra creștinismului popoarelor din regiunea Volga. Centrul ei este Kazan. Numiți viermi nou de cei care au acceptat Ortodoxia.
P. 28. Întrebări și sarcini în textul materialului pentru activități independente de muncă și proiecte
1. Cum sa întâmplat dezvoltarea de terenuri rusești noi? Ce consecințe pozitive și negative purtate cu ei colonizarea rusă la popoarele din Siberia și Orientul Îndepărtat?
Dezvoltarea de terenuri rusești au avut loc în moduri diferite. Unele teritorii au fost cucerite (Khanate Siberian), dar în cea mai mare parte aderare pașnică a mers.
Consecințele pozitive și negative ale colonizării ruse a popoarelor din Siberia și Orientul Îndepărtat:
Rușii fondați în Siberia, multe acute, care au fost apoi transformate în orașe. Siberia a devenit, de asemenea, un cap de pod pentru colonizarea în continuare a Asiei și nord-vestul Americii de Nord (America Rusă).
Stabilirea dependenței economice (taxe - Yasak), creștinizarea violentă
2. Descrieți caracteristicile gestionării terenurilor ucrainene în secolul al XVII-lea. De ce o parte din ucraineni s-au opus reunificării cu Rusia?
Caracteristicile gestionării terenurilor ucrainene în secolul al XVII-lea: autoguvernare. Hetmanul ales a condus ținuturile ucrainene împreună cu Rada de Starin, care a fost numită în poziția - urudelor. Teritoriul este împărțit în 10 regimente, condus de colonelii și maistrul regimental. Orasele majore au păstrat autoguvernarea, dar în toate orașele, sunt numiți guvernatori de la Moscova cu garnizoane militare.
O parte din ucraineni s-au opus reunificării cu Rusia, deoarece inegalitatea proprietății sa consolidat. Topul cazacului are pământ mare, ea subjugată calea celor săraci. Acest lucru a cauzat țăranii de nemulțumire. Iar vârful cazacului a cerut mai multe privilegii.
3. Care a fost poziția popoarelor din regiunea Volga?
Intrarea popoarelor regiunii Volga către Rusia a avut loc la începutul secolului al XVII-lea. Există orașe și fortărețe. Compoziția populației este multinațională. Populația a plătit impozite, Tatarkaya știa să servească la împărații ruși. Creștinizarea a fost efectuată în mod activ.
4. Ce măsuri au fost făcute în secolul al XVII-lea. Pentru a consolida influența rusă în Caucaz?
Pentru a consolida influența rusă în caucaz în secolul al XVII-lea. Pașii au fost făcuți
Adoptarea în cetățenia rusă a lui Kakheti și a Regatului Imereti.
P. 57. Lucrăm cu o hartă
1. Afișați teritoriul pe harta care a intrat în Rusia în secolul al XVII-lea. Ce națiuni locuiau?
Rusia în secolul al XVII-lea. Popoare locuite: ucraineni, tătari, Chuvashi, piețe, Mordva, Udmurts, Bashkirs, precum și popoarele din Siberia - Neneți, Buyats, Buryats, Yakuts, Chukchi, Dauras.
2. Profitați de card, enumerați statele cu care în secolul al XVII-lea. A limitat Rusia în sud și în est.
State cu cine în secolul al XVII-lea. Rusia a fost marcată în sud: Imperiul Otoman, Crimeea Khanate. În est - China.
P. 87. Noi studiem documentul
Ce nou ați aflat din document despre viața lui Tungusov (Bestks)?
Un nou lucru pe care l-au învățat din document despre viața lui Tungusov: au trăit pe malurile râurilor și au fost recoltate pentru anul de pește uscat.
P. 87. Noi studiem documentul
1. Cum se determină semințele Semen Dejnev și Nikita scopul campaniei sale?
Scopul lui Hike Semyon Dezhnev și Nikita Semenov definesc după cum urmează: Găsiți profitul pentru Trezoreria Regală.
2. Ce meșteșuguri profitabile spun ei?
Ei vorbesc despre pescuitul profitabil - vânătoare pentru morrus și extracția de colții valoroși ai unui walrus.
P. 36. Ne gândim, comparați, reflectați
1. Cum a fost statul nostru multinațional în secolul al XVII-lea? La ce nivel de dezvoltare au fost popoarele incluse în Rusia în secolul al XVII-lea? Cum s-au influențat reciproc?
Starea noastră multinațională a fost formată în secolul al XVII-lea. Foarte activ, dar nu ușor. Teritoriile atașate au trebuit să apere în lupta în țările europene. În procesul de colonizare pașnică a teritoriului, de asemenea, sa alăturat.
Popoarele au intrat în Rusia în secolul al XVII-lea. Au fost la diferite niveluri de dezvoltare: Ucraina - propria sa statalitate cu autoritățile de autoguvernare, iar popoarele din Siberia sunt chiar la nivelul relațiilor primitive și tribale. Popoarele au intrat reciproc care făceau parte din Rusia, fructuoasă, schimbând realizările economice și culturale.
2. Cu ajutorul literaturii suplimentare și a Internetului, colectați informații despre unul dintre popoare (despre teritoriul reședinței, clase principale, tradiții culturale, culturale și religioase, îmbrăcăminte etc.), care incluse în secolul al XVII-lea. Pe baza materialului asamblat, pregătiți o prezentare electronică.
În momentul aderării lui Yakutia la statul Moscovei, la începutul secolului al XVII-lea, Yakuts au fost soluționați de interfluviul lensky-amginic și lensky-vilyusky și o parte din bazinul hidrografic. Vilyuya. Ocupația principală a lui Yakut a fost reproducerea bovinelor și a caii. Creșterea bovinei a fost primitivă, carne-fabricată, cel mai avantajos.
Până la începutul secolului al XVII-lea. Bovinele nu erau deja generice, dar proprietatea familială privată, iar familiile individuale aveau câteva sute de cap de bovine. Majoritatea Yakuts a avut 10 și chiar mai puține capete de bovine, care, în condițiile unei industrii de bovine, nu au oferit minimul de subzistență al familiei. Au existat și Yakuts imperceptive.
În urma proprietății private pe Cottle, a fost înființată proprietatea privată și impactul. Acest lucru sa întâmplat cel târziu la sfârșitul XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Pickens au fost foarte apreciate și a făcut obiectul tuturor tipurilor de tranzacții. Pionii au fost vânduți și trecuți prin moștenire, închiriați de proprietari timp de un an și mai mult, iar plata a fost făcută de blănuri. Yakuts a condus o luptă constantă pentru bluff, pajiștile de umplutură (ALASA). Noi doar clarificăm faptul că nu era nici măcar Pământul, încă în posesia comunității și pungile.
Vânătoare și meșteșuguri de pescuit în zona Podișului Amgino-Lena, unde rușii s-au întâlnit prima dată cu masa compactă a Yakuts, au jucat doar un rol utilizat. Numai în regiunile din Taiga de Nord, aceste meșteșuguri împreună cu herdingul de ren. Au fost majore. Yakuta a vânat pe fiața de blană - Soboles și ascultători - și pe jocuri - Hares, Păsări migratoare etc. Pashnina a mers pentru propria sa utilizare - pe haine și, de asemenea, pentru schimb. Satisfăcările, de obicei, au fost de obicei situate pe principala locuință a Yakuts, Yakuta a mers acolo în căderea de călare, astfel încât săracii care nu aveau cai nu au putut fi angajați în vânătoare la Sobly.
Pescuitul a fost larg răspândit printre cele mai sărace parte a populației atât în \u200b\u200bbovine, cât și în zonele de vânătoare. Cuvântul "tabără" (pescar) a avut adesea sinonim cu cuvântul "sărac". "Omul I-de subțire, un pescar", a spus Vindy Yakut Owga.
Relațiile de schimb ale lui Yakut în acest moment au fost deja dezvoltate suficient. Deoarece averea principală sa concentrat în mâinile vârfului societății - Toonov (aristocrația de la Yakut Semi-PEFE). Acest vârf a condus și schimbați relațiile. Moscova Seruhers au schimbat calul și vacile de la bărbații prinț, fânul, ustensilele și gustările.
Schimbul a avut loc printre Yakuts, între populația diferitelor districte. Deci, muncitorii efemer au schimbat bovinele pe dungile de yakuts și Tungus. Pepinieră, Baturesski și alte Yakuts și-au vândut bovinele pe Soboli de departe Yakutams și Tungus. "
Yakuts în momentul cuceririi acestora de către statul Moscovei, în secolul al XVII-lea, a fost deja o limbă populară, teritoriul și cultura totală a bovinelor, care se contrastează ca un singur tungus, Yukagira și alte popoare vecine și triburile cu care trebuiau să atingă.
Oamenii de yakut au constat într-o serie de triburi, fiecare, la rândul său, a constat în mai multe grupuri conexe. Sistem generic în Yakuts la începutul secolului al XVII-lea. era într-o stare de descompunere.
În fruntea genului, există câteva sute de oameni, a fost Toyon, numit prin intermediul documentelor rusești. Puterea lui a fost moștenită la unul dintre fiii săi. Fiii rămași, deși au aparținut stratului privilegiat, dar nu aveau puterea strămoșului. Cele mai apropiate rude ale prințesei s-au ridicat la o aristocrație tribală. Membrii genului au fost într-o poziție dependentă de strămoș, l-au însoțit în campanii, jaf, s-au mutat după el, etc., dar fiecare dintre ele a rămas independent în economie și a trăit cu Yurt.
Caracteristicile vieții generice, conservate în secolul XVII Yakuts. Acestea s-au manifestat în prezența consiliilor tribale, pe care au fost rezolvate afacerile militare și problemele legate de unul sau mai multe triburi. Astfel de sfaturi au fost adunate în mod repetat în timpul gestionării luptei împotriva opresiunii coloniale. Toate întrebările despre Consiliu au fost puse și permise de către prinți, masa ulusului a fost doar un martor de mut.
Sfaturi Yakut XVII secol. Nu au fost similare cu adunările democratice, caracteristice familiei Iroquisky și a avut o putere supremă. Cu toate acestea, prezența tribalului, precum și a consiliilor de naștere (de exemplu, numite Baltuga Timeromeov Consiliul "Amanats - pentru a da sau nu") vorbește despre resturi puternice ale sistemului generic. Relicvele sistemului generic au fost păstrate în greșeală legală.
Hijackingul bovinei sau a altor insultă a provocat o răzbunare generică, întinzându-se de mulți ani. Pentru a opri răzbunarea, a fost necesar să dați o răscumpărare - "piele" - bovine sau sclavul. Odunaev de parohia din Kangalasia a venit cu jafuri la Okequeva Okunka din aceeasi parohie, a izbucnit-o si pentru ca el ar fi trebuit sa-l ia primul "Bokan al lui", si apoi a inlocuit - a dat "scoiciile 5 bovine".
Războaiele interguvernamentale și interdice, însoțite de jafuri de animale și de oameni ocoliți, nu s-au oprit în timpul secolului al XVII-lea. În timpul revoltei din 1636, tribul lui Kanghalas ", sub Ulusuri de cusut a fost pogroom și a rupt și a spart omul cu douăzeci și bovine cu o mulțime de oameni întineriți". Majoritatea pradă militară și prizonierii de război au fost capturați de liderii militari care au fost simultan bătrâni de naștere. Războiul de jefuire au avut o importanță deosebită în timpul descompunerii genului, au dat sclavi, iar sclavia a fost un factor care a promovat dependența socială suplimentară a genului.
Rod a făcut, de asemenea, relația de sclavie deghizată sub masca "fiscaling", adică educația orfanilor și a copiilor părinților săraci. A deveni adulți, patru bordologii ar fi trebuit să plătească pentru dificultatea lor. Proprietarul putea să-și vândă inima, - într-un cuvânt, aruncați-le ca lucru. Deci, Yakut Kurzheg a dat următoarea explicație despre locul al patrulea definit: "După Tatăl, a fost o mulțime de Malu, am vorbit și am hrănit-o timp de 10 ani și a fost săpător decât ea, el vândut poporului rus".
Sub masca de ajutor și de sprijin, bogații exploatați rudele sărace, le-au oprimat, le-au pus în poziția de dependență slave de ei înșiși. Șeful familiei a fost vândut sclaviei copiilor, soțiilor și a altor rude, în principal pentru animale. Deci, în bug-urile pentru Minaku, fiica lui Selbezinov, sa spus: "CE AZAI VOSTA Yasashnya Yakut Nonya Ivakov a vândut ECMI pe Vilya de Sultius de iarna Vyshuy Mekhinskaya volost Yasashny Yakuta Kurdyaga Nadreva Numele soției sale Minakaya Selbezinov, fiica lui Mutakaya Selbezinov, și a luat un cal bun pentru soția ei Da 2 vaci sunt frumoase. "
Un Yakut Stormy a venit la sclavie, care "amestecat și lăsat și în curți din lichid de răcire au fost redeschise."
Sclavii au făcut temele, au mers la vânătoare, angajate în pescuit, zootehnie pășunată, fân de cosit, mijloace miniere de existență pentru ei înșiși și pentru proprietar. Adesea, sclavi au participat la campanii militare cu stăpânii lor. O femeie slave ar putea merge într-o casă nouă ca o zestre: "Mama de Kusutukov este dată DoDing-ului său de nucleuare".
Următoarele grupuri sociale pot fi evidențiate la secolul al XVII-lea Yakuts: 1) TOYONA (prinți și cei mai buni oameni) - aristocrația semi-pectilă, 2) Oamenii ULUS - membri ai comunității generice, constituind cea mai mare parte a populației, 3) dependente O parte din populația ULUS (Living "lângă", "Chucks", adolescenți, parțial bokana, patruzeci), 4) sclavi (Bokana).
Câteva cuvinte cu privire la partea de sus a societății Yakut. Toyona la sosirea rușilor a încetat deja să fie reprezentanți ai nașterii lor, protejând interesele rudelor lor. Cu toate acestea, ei au păstrat apariția nașterii liderilor generici și au folosit propriile interese ale vieții generice, așa: autoritatea genericilor, rolul judecătorului etc. Poziția lui Toonov a fost inegală și depinde de puterea și puterea de genul ăsta, ale cărui reprezentanți sunt. Numeroase genul, în mod natural, a fost mai puternic în economie.
Șeful său era condus de alte comunități legate de el, devenind liderul tribului. Cossacurile au observat bine diferența în poziția de la TOeon și a înregistrat-o în diferite termeni, în funcție de semnificația acestui lucru sau de alta. Cea mai mare toyone, condusă de nasterea mare sau triburi întregi, a fost numită "Prinții". Așa a fost, de exemplu, liderul borogonienilor prin intermediul borgiei, descendenții lui Tynan au fost adesea numiți prinții Cangane. În același timp, genericii nașterii mici și slabe din punct de vedere economic au fost numite pur și simplu: "Chiche cu primăvară", "Cureak cu un nativ", "Muscaty of the Spum cu frați și primăvară", și așa mai departe. Rodnikov Prinassztsov, de asemenea Pe măsură ce șefii de naștere au fost numiți ruși și "cei mai buni oameni".
Îmbrăcăminte pentru bărbați și femei tradiționale - pantaloni scurți din piele-naturică, doamnă de blană, nogwomen din piele, caftan (somn), iarna - blană, vară - de la cai sau de vacă și la plăci de vacă, bogate - din țesături. Mai târziu, au apărut scuturile de țesături cu un guler amânat (Orbah). Bărbații au fost respinși cu o centură din piele cu un cuțit și un incendiu, bogat - cu plăci de argint și cupru. Se caracterizează printr-o feminină de blană de nuntă lungă caftan (Sanunga), brodată cu o cârpă roșie și verde și cu poze de aur; O pălărie de blană elegantă din feminină din blană scumpă, coborând pe spate și umeri, cu o cârpă mare, catifea sau vârful brocarilor cu o blaj de argint (Toro) și alte decorațiuni. Bijuterii de argint și aur ale femeilor sunt comune. Pantofi - cizme de iarnă de iarnă de la Olenih sau Konsky Skur vată spre exterior (Eterbes), cizme de piele de vară (Saara), cu un napanez acoperit cu o cârpă, la femei - cu aplicații, ciorapi lungi de blană.
Mâncarea principală este o lactate, mai ales în timpul verii: de la laptele de mare - Kumys, de la vacă - Prostokvasha (Suorat, Sora), Cream (curechec), ulei; Uleiul de ulei topit sau cu un kum; Suokar a fost recoltat pentru iarna într-o formă înghețată (gudron) cu adăugarea de fructe de padure, rădăcini etc.; Dintre ea, cu adăugarea de apă, făină, rădăcină, comuniune de pin etc. Am pregătit o laudă (Boutugas). Mâncarea de pește a jucat un rol major pentru cei săraci și în regiunile nordice unde nu au existat animale, carnea a fost folosită în principal bogată. Convenția sa apreciat în special. În secolul al XIX-lea se folosește o făină de orz: cherestea proaspătă, clătite și forate de salat au fost făcute din ea. Legumele erau cunoscute în districtul Olyukmin.
Ortodoxia răspândită în secolele XVIII - XIX. Cultul creștin a fost combinat cu credința în spiritele bune și rele, spiritele șamanilor morți, găzduiți și alții. Elementele de totemism au fost păstrate: familia avea un patron animal, care a fost interzis să omoare, numește numele și alții. Lumea A constatat în mai multe niveluri, capul superior a fost considerat Yurung Aya Toyon, Nizhnya - Ala Buura Toyon și alții. Important a fost cultul fertilității divinității feminine a lui Ayysyt. Spiritele care trăiesc în lumea superioară au fost sacrificate la cai, în vacile inferioare. Sărbătoarea principală este o vacanță de primăvară de vară (Yizakh), însoțită de lămpi de kume din cupe mari de lemn (Choroon), jocuri, competiții sportive etc. Shamanismul a fost dezvoltat. Șaman Bubnes (Dunkur) sunt aproape de Evenki. În folclor, a fost dezvoltat Bogatyr EPO (Olonkho), care a fost dezvoltat de specialistul vorbitor (Olonhosut) cu o mare propulsie a poporului; Legende istorice, basme, în special basme despre animale, proverbe, cântece. Instrumente muzicale tradiționale - Vargan (Homus), Vioara (Kyryympa), Tamburi. Din dansuri sunt dansurile comune, osudehai, dansuri de jocuri etc.
3. Cu ajutorul literaturii suplimentare și a Internetului, scrieți (în notebook) eseu pe tema "Popoarele Rusiei: Povestea noastră generală"
Popoarele Rusiei: Povestea noastră comună
Cum de la înălțimea cunoștințelor de astăzi despre soarta țării noastre și a lumii pentru a evalua extinderea teritorială a Rusiei, însoțită de includerea în compoziția sa din întregul conglomerat de teren și popoare? În estimări, nu există lipsă aici, dar adesea poartă un caracter diametral opus.
În ultimii ani, acei analiști care văd în expansiunea teritorială a statului rus sunt în special active în principal și în principal consecințe negative - atât pentru poporul rus, cât și pentru "alte popoare". Ele sunt reanimate de o dată foarte populare, dar ar părea că știința îndelungată a ideilor sincer politizate despre Rusia ca o "închisoare a popoarelor" și "aglomerarea provinciilor abandonate" (formularea editorială a unuia dintre polonezul social-democrat ziare de la începutul secolului XX). Sau, dimpotrivă, trecutul este ideal ca fiind cel mai bun în istoria generală a popoarelor Rusiei.
Puteți să discutați cu ușurință pe acest subiect, dar faptele vorbesc de la sine. Formată ca o singură stare, Rusia, de fapt, a extins spațiul statului în multe feluri: atât pașnice, cât și militare. Cu toate acestea, teritoriile atașate nu au fost expuse la exploatarea severă și de pradă a bogăției, așa cum sa întâmplat cu coloniile pe care puterile europene deținute. Terenurile nou atașate au rămas tradiții, religie, obiceiuri, viață, cu excepții rare.
Desigur, este imposibil să nu observăm paginile triste ale istoriei noastre comune - creștinizarea popoarelor din Siberia, nu întotdeauna voluntară, evenimentele tragice au început secolul XX. - Războiul civil, conservarea teritoriilor Imperiului Rus cu ajutorul forței militare, reprimarea unor lideri sovietici în legătură cu întreaga națiune. Cu toate acestea, vă puteți aminti și cunoașteți și alte realități istorice. Teste care au supraviețuit popoarelor Rusiei în XIX (război patriotic din 1812), secolul XX. (Primul război mondial, marele război patriotic) împreună și împreună au câștigat dușmanii care au amenințat independența patriei noastre comune - Rusia, renașterea ei după marile teste. Coexistență pașnică și prietenoasă până la sfârșitul secolului XX. Și multe, multe realizări ale acestei perioade au fost oferite de toate popoarele Rusiei, apoi Uniunea Sovietică.
Diferența dintre popoarele Rusiei în istoria modernă, care nu a adăugat fericire celor care au avut loc la sfârșitul secolului al XX-lea, astăzi este percepută ca o mare eroare istorică. În plus, relațiile economice, comerciale, relațiile comerciale, relațiile culturale, relațiile culturale sunt păstrate și se dezvoltă mai cu succes. Un exemplu este relația cu Kazahstan, Azerbaidjan, Belarussia, Armenia, Abhazia.
Relațiile complicate din punct de vedere politic în prezent cu Ucraina, țările baltice nu sunt excluse, ci legături culturale și istorice dintre națiuni.
Geografia statului nu este posibilă până la sfârșit să exploreze, fără să știe cum au apărut terenuri, dezvoltarea resurselor naturale.
La urma urmei, activitățile lor au fost baza pe care a fost înființată știința geografică modernă în timp. Studiul soluționării istorice și dezvoltării teritoriului Rusiei este o parte integrantă a procesului educațional.
Mastering noi teritorii
Pentru prima dată, teritoriul Rusiei Centrale a început să stăpânească triburile slave din secolul al VIII-lea, pentru o lungă perioadă de timp, teritoriul dintre Okoy și Volga a fost partea estică a lui Kievan Rus.
Cu toate acestea, după invazia cuceritorilor mongolați, în secolul al XIII-lea, pe acest teritoriu a fost format o nouă educație de stat, centrul a devenit Moscova. Acesta a fost primul pas spre apariția statalității proprii ale patriei noastre.
De-a lungul timpului, populația din Rusia centrală începe să stăpânească treptat noile terenuri nord-estice. Câmpiile Dvina de Nord, coasta Kama și Marea Albă au fost stabilite. În mijlocul secolului al XVI-lea, Astrakhan și Kazan Khanate s-au alăturat statului rus, astfel, bazinul Volga. (Consultați subiectul).
În acest moment, statul își dobândește multinationalitatea: nu numai descendenții slavilor, ci și tătari și bashkirii trăiesc aici. Principalul obstacol în calea dezvoltării de noi terenuri pentru poporul rus a fost sistemul montan al Uralilor.
Dar deja în 1581, detașamentele ruse conduse de Ermacom ar putea traversa intervalul Ural, deschizând calea către poporul la expansiile largi ale Siberiei și Orientul Îndepărtat.
Cu toate acestea, condițiile climatice dure ale acestor regiuni nu au contribuit la reinstalarea persoanelor cu o viață mai favorabilă pentru partea centrală a statului.
Imigranții mai activi au fost îndreptățiți în terenurile de stepă, care erau situate la sud de Oka, teritoriile retavante de la Nomads Tatar. Dezvoltarea activă a Siberiei coincide cu începutul dezvoltării producției și a agriculturii în secolul al XVIII-lea.
A fost din această perioadă că a început dezvoltarea masivă a întregii țări din Siberia de Est, care a durat peste două secole și în cele din urmă sa încheiat numai în 1950.
Agricultorii au fost reținuți atât în \u200b\u200bSiberia, cât și pe teritoriul părții nordice a Kazahstanului modern, unde până în prezent, majoritatea populațiilor sunt rusești.
Soluționarea Orientului Îndepărtat
Odată cu sosirea coloniilor ruși pe teritoriul Orientului Îndepărtat, a început o nouă pagină în istoria acestei margini. Țara regiunii Amur a început să stăpânească partea de nord.
Prima așezare rusă din această margine datează din 1639. Până la apariția poporului rus în aceste teritorii, a trăit aici Dycherinov, Natkov, Gilyak și Daurov. Bogăția resurselor regiunii, drumul spre mare a accelerat procesul de reinstalare a țăranilor la aceste terenuri.
În secolul al XIX-lea, construcția de orașe mari din Sofiaska și Khabarovsk începe în Orientul Îndepărtat. Foarte lung, Orientul îndepărtat a fost un fel de teritoriu al "reeducării" poporului dezavantajos guvernului.
Popoarele Rusiei B.XVII V.
Întrebări în textul paragrafului
Ca în secolul al XVII-lea. A existat o formare suplimentară a unui stat rus multinațional? Ce națiuni au venit în Rusia în secolul al XVII-lea?
Când a intrat banca stângă în Ucraina în Rusia?
În 1653, Catedrala Zemsky a decis să adopte Ucraina în cetățenia suveranului rus și să declare războiul coroanei poloneze. La Rada Pereyaslav din ianuarie 1654, armata lui Bogdan Kmennitsky a jurat loialitatea față de regele rus. Hetmana Ucraina a primit o mare independență, până la negocierile internaționale (cu excepția Commonwealth-ului și a Imperiului Otoman).
Când a fost subordonată Biserica Ortodoxă ucraineană Patriarhului Moscovei și a tuturor Rusiei?
În 1686, Patriarhul Universal al Dionisius IV și Sfântul Sinod al Bisericii Constantinopolului a publicat Tomos despre transferul Metropolei Kiev la întreținerea canonică a Patriarhului Moscovei. A fost o poveste dificilă și confuză. Biserica Ortodoxă din Ucraina, fiind subordonată Constantinopolului, nu a vrut să meargă la dispoziție la Patriarhia Moscovei de mult timp, temându-se de pierderea independenței. Ca urmare a procedurilor complexe și a unui joc politic multiplu cu Patriarhia Kiev, Biserica Konstantinopol, Guvernul Imperiului Otoman și răspunsul la Rouch Numai în 1686, Moscova a reușit în Constantinopol să primească un document privind transferul UCPP În managementul Patriarhiei Moscovei.
Care a fost numele agenției guvernamentale care a fost la Moscova și terenurile ucrainene făcute în conducerea Rusiei?
În 1662, a fost creată o ordine din Malorossiysy pentru a gestiona teritoriile băncii stângi a Ucrainei. El a fost subordonat ordinelor Ambasadei. P.M.Saltykov a fost primul lider al ordinului Malorosiysk, apoi A.S. Matsev, iar din 1671, șeful ordinului Ambasadei a fost condus de ordine. Ordinul Malorossiysk a controlat activitățile de politică intra- și externe ale Hetmans, a condus inteligența și contrainteligența, sprijinul material al trupelor, construcția de fortărețe pe teritoriul Little Rusia, mișcarea străinilor și a locuitorilor din Malororia, prizonieri. Prin ordinul Malorosiysk, au fost finanțate trupele din Zaporizhia și clerul ortodox.
Când a fost prima eparhie ortodoxă din regiunea Volga? Unde era centrul ei? Cine a sunat nou-veniți?
Prima eparhie ortodoxă a fost creată în 1555 în Kazan. Ea a fost numită Dieceza Kazan. În sarcina sa, a fost inclusă munca pe creștinizarea popoarelor din regiunea Volga. Cei care de la popoarele atașate au acceptat Ortodoxia au fost numiți nou-veniți. Astfel de oameni au primit mari avantaje în comparație cu cei care au ținut credința musulmană.
Întrebări și sarcini pentru textul materialului destinat activităților de lucru independente și a proiectelor
1. Cum sa întâmplat dezvoltarea de terenuri rusești noi? Ce consecințe pozitive și negative purtate cu ei colonizarea rusă la popoarele din Siberia și Orientul Îndepărtat?
Dezvoltarea unor noi terenuri rusești a fost realizată de detașamentele pionierilor activi, care au pătruns pe noi teritorii, au stabilit relații cu popoarele locale, au construit Ostrog și fortăreasă pentru a organiza și proteja comerțul. Introducerea relațiilor cu națiunile locale, rușii și-au împărtășit experiențele în agricultură, creșterea bovinelor, construcția de locuințe, organizarea comerțului și afacerile militare. Popoarele locale au fost la diferite niveluri de dezvoltare, mulți nu au ieșit din epoca comunităților tribale, astfel încât sosirea rușilor a devenit un stimulent puternic pentru ei pentru dezvoltare. Desigur, rușii împreună cu "beneficiile civilizației" au adus experiența lor negativă. De exemplu, popoarele siberice pentru prima dată au experimentat efectul băuturilor alcoolice, lăcomia și înșelăciunea unor ruși, cruzimea cazacului și lentă.
2. Descrieți caracteristicile gestionării terenurilor ucrainene în secolul al XVII-lea. De ce o parte din ucraineni s-au opus reunificării cu Rusia?
La intrarea în Rusia, Banca stângă Ucraina a păstrat autoguvernarea cu o ușoară limitare în ceea ce privește activitățile de politică externă. În Rusia, relația cu Hetmans din Ucraina a fost implicată în ordinea Malorossiysk, care a controlat activitățile de politică intra-și externă a Hetmans, a gestionat sprijinul material al trupelor, construcția de fortărețe pe teritoriul băncii stângi a Ucrainei , mișcarea străinilor și a locuitorilor din Malororia, prizonieri. Prin ordinul Malorosiysk, au fost finanțate trupele din Zaporizhia și clerul ortodox. În alte aspecte ale managementului, guvernul rus a încercat să nu intervină.
În banca bancară din stânga, bătrânii Cossac au capturat puterea nelimitată și majoritatea terenurilor fertile, depuse la țăranii lor și au căutat să-și sporească puterea chiar și în orașele Ucrainei. Toate acestea au provocat nemulțumiri populare. Ca urmare, contradicțiile au început să apară în societatea ucraineană, ceea ce a dus la o luptă acerbă, în care diferite forțe au încercat să se întoarcă la autoritatea Commonwealth-ului sau chiar a Imperiului Otoman. Numai până la sfârșitul secolului al XVII-lea această luptă sa încheiat cu victoria susținătorilor Rusiei. În același timp, se confruntă și sistemul de control al Ucrainei din stânga. În Hetman, a fost consolată RADA STARINSKY, care i sa prescris reprezentanții săi la principalele poziții guvernamentale - Uridas. Teritoriul hetmanilor a fost împărțit la zece regimente, la capul căruia erau coloneli și un maistru regimental. Orașele mari au păstrat autoguvernarea. În același timp, guvernatori de la Moscova cu garnizoane militare au fost plantate în orașele ucrainene.
3. Care a fost poziția popoarelor din regiunea Volga?
Intrarea popoarelor din regiunea Volga a fost finalizată până la începutul secolului al XVII-lea. O caracteristică a regiunii Volga a fost compoziția multinațională a populației sale. Principalul sprijin al puterii regale din regiunea Volga a devenit Tatarkaya să cunoască serviciul pentru Serviciul Suveranului Rusiei. A fost tătații Serunen, împreună cu feudalele rusești stăpânite pământul regiunii Volga. Creștinismul său a jucat un rol major în prezentarea populației locale. În reținerea credinței creștine a primit avantaje semnificativ mari comparativ cu cei care au rămas musulmani.
4. Ce măsuri au fost făcute în secolul al XVII-lea. Pentru a consolida influența rusă în Caucaz?
Consolidarea poziției Rusiei în Caucaz a însemnat slăbirea relevantă a influenței imperiului otoman în regiunea caucaziană. Prin urmare, Rusia a condus acțiuni politice active pentru a atrage caucazienii în partea sa. Unele națiuni, cum ar fi Nogai și Kumykov, au luptat activ cu extinderea influenței Rusiei. Alte națiuni, cum ar fi Kabardienii, Imeretinieni, Kakhetinii au încercat să-și rezolve problemele cu dușmanii lor cu ajutorul Rusiei. În 1639, conducătorul lui Kakheti a dat jurământ loialității față de regele rus, iar în 1650 cetățenia rusă a acceptat regele iretic.
5. Spuneți-ne despre viața popoarelor din Siberia și la Orientul Îndepărtat în secolul al XVII-lea. Completați (în tabelul notebook) "Persoanele din Siberia și Orientul Îndepărtat în secolul al XVII-lea":
| Numele oamenilor | Teritoriul reședinței | Clase majore și caracteristici ale vieții Uklade |
| buryats. | Pe țărmurile hangarelor și Baikal | Oameni nomazi. Clase majore: creșterea bovinelor, pescuitul, agricultura. A fost o vânătoare de naștere să știe. |
| yakuta (Sakha) | Nord-est siberia. | A trăit în Yurts. Clase de bază: creșterea bovinelor, vânătoarea, pescuitul. Hay hidratat pentru iarna pentru animale. Angajat în producția de produse lactate. Ceramica si craft-ul de fierar. A fost o vânătoare de naștere să știe. |
| yukagira. | Extreme nord-est Siberia. | |
| evenks (Tunghi) | De la Yenisei la mare de Okhotsk | A trăit în plagii. Clase principale: vânătoare și pescuit. Sistem generic conservat. |
| koryaki. | Extreme nord-est Siberia. | Ocupația principală: reni Herding. Instrumente de piatră de muncă, tacâmuri din lemn. |
| chukchi. | Extreme nord-est Siberia. | Ocupația principală: reni Herding. Instrumente de piatră de muncă, tacâmuri din lemn. |
| nenetes. | Tundra de la nordul european la micul yenisei | A trăit în plagii. Clase majore: Herding de reni, pescuit, vânătoare pentru fiară de blană. |
| itemen (mai târziu, după contactele cu Rusia au devenit cunoscute sub numele de Kamchadals) | Kamchatka, Magadan, Chukotka | Ocupația principală: pescuit, culegerea ierburilor. Instrumente de piatră de muncă, tacâmuri din lemn. |
| aina (Curila) | Kamchatka, Sakhalin, Insulele Kuril | Tribul antic misterios, care a trăit în Japonia, pe Insulele Kuril, sakhalin, a apărut cu aproximativ 13 mii de ani în urmă. Ocupație principală: pescuit, colectarea ierburilor, vânătoare. Războaie și vânători pricepuți. |
| daury. | Amuria. | A trăit în orașe fortificate. Ocupație principală: Agricultură, grădinărit, grădinărit, creștere de bovine, vânătoare, pescuit. |
Lucrăm cu cartea
1. Afișați teritoriul pe harta care a intrat în Rusia în secolul al XVII-lea. Ce națiuni locuiau?
Luați în considerare harta la pagina 22 - 23 în Atlas.
- Teritoriile incluse în Rusia în secolul al XVII-lea sunt indicate pe hartă cu culoarea verde deschis.
- Următoarele popoare au trăit pe noi terenuri rusești: Belacks, Buryats, Yakuts (Sakha), Evena, Yukagira, Koryaki, Itemen, Chukchi, ucraineni, Neneți, Kamchadal, Churile, Daaras. Harta nu arată Pământul și popoarele Caucazului, care au adoptat cetățenia rusă în secolul al XVII-lea: Kakhetis și Imeretinieni.
2. Profitați de card, enumerați statele cu care în secolul al XVII-lea. A limitat Rusia în sud și est.
- În sud și est, Rusia a mărginit cu următoarele state: Crimeea Khanate, Imperiul Otoman, Persia (Iran), Kazaha Khanate, China.
Noi studiem documente
Ce este nou învățat din document despre viața lui Tungusov (Bestks)
Tunghiurile au trăit pe malurile râurilor și lacurilor, au fost angajați în stocuri de pește uscate uscate.
1. Cum se adună semințele lui Dejnev și Nikita Semyonov, scopul campaniei sale?
Semen Dejnev și Nikita Semenov vorbesc despre dorința de a aduce binecuvântarea suveranului și a executării sale ca scop principal al campaniei lor.
2. Ce meșteșuguri profitabile spun ei?
Vorbesc despre vânătoarea pentru mersul și mineritul colții lor.
Ne gândim, comparați, reflectați
1. Cum a fost statul nostru multinațional în secolul al XVII-lea? La ce nivel de dezvoltare au fost popoarele incluse în Rusia în secolul al XVII-lea? Cum s-au influențat reciproc?
Statul rus ca o comunitate multinațională a fost formată foarte dificilă. După ce a trecut prin conducerea ordției, rușii au învățat să trăiască împreună cu oameni de naționalități și credințe diferite. În viitor, acea calitate rușii au purtat de-a lungul secolelor, extindând granițele statului lor. Teritoriile noi au fost unite ca urmare a cuceririlor militare, a anexelor, a acordurilor cu alte state, dezvoltarea de terenuri noi și voință voluntară.
Atât de numeroase popoare ale regiunii Volga (tătari, Mari, Chuvashi, Mordva, Udmurts, Bashkirs) au fost atașați ca urmare a cuceririi Khanate Kazan. De mult timp a durat că aceste națiuni ar putea începe să trăiască liniștit ca parte a statului rus. Baza de putere centralizată în aceste teritorii a fost Tatarkaya să știe.
Terenurile din Siberia de Vest au fost, de asemenea, atașate ca urmare a unei victorii militare asupra Khanatului Siberian și al aliaților lor. Promovarea ulterioară la est a fost realizată de mici detașări ale pionierilor care au căutat recunoașterea triburilor native ale puterii armelor și a căilor pașnice. Deci, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, teritoriul nesfârșit al continentului la Amur și Kamchatka - Siberia și Orientul Îndepărtat au fost atașate Rusiei. Statul rus a inclus popoarele siberice situate la diferite nivele de dezvoltare: Yakuts, Buryats, Neneți, Chukchi, Chughi (Tunghi), Karyaki, Yukagira, Itemen, Duras, Churile, etc.
Cucerirea lui Astrakhan Khanate și accesul la Marea Caspică a condus la faptul că Rusia era în contact direct cu popoarele din Caucazul de Nord. Relațiile cu popoarele Caucaz au fost, de asemenea, construite în moduri diferite. Unii, Nogai și Kumykov, s-au opus penetrării Rusiei în Caucaz. Alții - Kabardieni, Imeretinieni, Kakhetinti - au văzut un partener de încredere și apărător de amenințările externe din Rusia.
Multe probleme au adus aderarea malurii stângi a Ucrainei. Intrarea voluntară a băncii din stânga Ucraina către Rusia a condus la războaie la scară largă, cu un răspuns și Imperiul Otoman, a devenit o cauză indirectă a bisericii împărțită în Rusia. Apoi hetmanii ucraineni "iubiți" au încercat în repetate rânduri să-și schimbe proprietarii, dar poporul ucrainean și-au făcut alegerea și au rămas cu Rusia.
2. Cu ajutorul literaturii suplimentare și a internetului, colectați informații despre unul dintre popoare (despre teritoriul reședinței, clase de bază, tradiții culturale și religioase, haine etc.), care incluse în Rusia în secolul al XVII-lea . Pe baza materialului asamblat, pregătiți o prezentare electronică.
Tribul misterios Ainov.
Aina este una dintre cele mai misterioase și mai vechi triburi din lume. Locuitorii indigeni ai Sakhalin, Insulele Kamchatka și ... Japonia. Aina este un trib de războinici și vânători calificați, ale căror abilități de luptă și tradiții au format baza castei samurai japonez. Hokaydo și toate insulele nordice aparțin lui Ainam, așa că a scris în 1646 navigatorul bilelor, primul dintre rușii, care au vizitat poporul uimitor al lui Ainov.
După cunoștință cu rușii din secolele XVII-XVIII. Unele persoane au început să mărturisească ortodoxia. Aina a comunicat de bună voie cu călătorii ruși. Acestea din urmă în memoriile lor au adunat adesea un omagiu cu avantajele acestui popor. Astfel, faimosul Navigator Kruzenshtern a descris Ainov după cum urmează: "Astfel de calități cu adevărat rare, care sunt obligate să nu fie educație sublimă, dar numai numai în natură, au deschis sentimentul că am citit acest lucru cel mai bun dintre toate celelalte, pe care le cunosc . " El îl sfârșește pe el și cel mare scriitor a.p.chekhov: "Aina este poporul lui Meek, modest, bun-naturat, gullibil, sociabil, politicos, respectiv; Pe vânătoare, curajos și ... chiar inteligent. "
Originea lui Ainov
Unde a apărut Aina - încă nu este cunoscută. Oamenii de știință încă susțin despre originea acestui popor misterios. Sa demonstrat că AINA a venit în insulele Japoniei cu 13 mii de ani în urmă și a fondat cultura neolitică a lui Jemon. Nu este fiabilitate, nu se știe de locul în care a venit Aina, dar se știe că în epoca lui Jemon Aina a locuit pe toate insulele japoneze - de la Ryuku la Hokkaido, precum și jumătatea sudică a Sakhalinului, Insulele Kuril și un sudic A treia din Kamchatka - ceea ce rezultatele săpăturilor arheologice și toponimii sunt evidențiate de rezultatele săpăturilor arheologice.
Europenii care s-au ciocnit cu Aina în secolul al XVII-lea au fost uimiți de apariția lor. Spre deosebire de viziunea obișnuită a poporului din cursa mongolă, cu pielea galbenă, plia de mongolă a secolului, părul rar pe față, Aina poseda păr neobișnuit de densi care acoperă capul lor, purtau barbe și mustaci imense (în timp ce le-a adunat cu speciale bastoane), caracteristicile lor faciale au fost similare pe europene. De asemenea, femeile au încercat să țină pasul și să facă tatuaje în jurul gurii, care au portretizat mustața și barba. Este suficient să spunem că, când marinarii ruși au sosit la Insulele din Ainov în secolul al XVII-lea, au adoptat Ain aynov pentru ruși, așa că au fost asemănători cu noi și nu sunt ca un singur popor mongol.
Viața și credințele
În ciuda vieții într-un climat moderat, în vara Ainei, au fost purtate doar pansamente libere, cum ar fi rezidenții din țările ecuatoriale. După ce a trăit AIN în armonie cu natura în așezări mici, destul de îndepărtate unul de celălalt, în case care seamănă cu spilele de la ramuri. În viața de zi cu zi au fost neobișnuit de modeste. AIN nu au fost implicați în agricultură sau creșterea bovinelor. Aproape de mare, au prins pește, în adâncurile insulelor - vânate și angajate în colectarea și cu sosirea japonezilor pe care le-au jefuit în mod activ sau le-au schimbat.
Mitologia lui Ainov este pătrunsă de idei că sufletul nu are numai persoane, animale, pește, păsări, ci și plante și, în general, toate obiectele și fenomenele lumii înconjurătoare. O animație a tuturor lucrurilor a fost reflectată în reprezentările religioase și mitologice ale lui Ainov.
Printre Ainov, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, practica sacrificiilor a fost larg răspândită. Sacrificiul a avut o legătură cu un cult de urs și un vultur. Ursul simbolizează spiritul vânătorului. Urșii au fost ridicați în mod special pentru ritual. Proprietarul, în casa căruia a avut un rit, a încercat să invite cât mai mulți oaspeți posibil. Aina a crezut că spiritul războinicului trăiește în capul ursului, așa că partea principală a sacrificiului a fost tăierea capului animalului. După aceea, capul a fost plasat în fereastra estică a casei, care a fost considerată sacrală. Cei prezenți la ceremonii ar fi trebuit să fie sângele fiarei ucise din castron transmis într-un cerc, care simboliza implicarea în ritual.
Aina a refuzat să fie fotografiată sau să fie desenată cercetători. Acest lucru se explică prin faptul că Aina a crezut că fotografiile și diferitele lor imagini au fost luate parte a stilului de viață al imaginilor imaginii. Se știe despre mai multe cazuri de confiscare a schițelor AINA realizate de cercetători implicați în studiul lui Ainov. Pentru timpul nostru, această superstiție în sine a fost subliniată și a avut loc doar la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Aina - strămoșii lui Samurai?
La aproximativ 3 milenii BC, triburile mongole au venit la Insulele japoneze, care mai târziu au devenit strămoșii japonezii. Noi coloniști au adus cu ei cultura orezului, care au permis să se hrănească într-un număr mare de oameni într-un teritoriu relativ mic. Deci erau vremuri grele în viața lui Ainov. Ei au fost forțați să se mute la nord, lăsând colonizatorii terenul lor original. Dar Aina erau războinici pricepuți, perfect de ceapă deținută și o sabie, iar japonezii nu le-au putut învinge de mult timp. De foarte mult timp, aproape 1500 de ani. Aina a reușit să fie controlată cu două săbii, iar pe coapsa dreaptă purtau doi pumnați. Unul dintre ei (Cheiki-Makiri) a servit ca un cuțit pentru sinuciderea rituală - Harakiri.
Cel mai probabil este curios este că samurai cunoscuți tuturor nu ar apărea fără ain. Japonezii au sosit pe insulele s-au stabilit departe: au stăpânit sudul și literalmente două și jumătate de milenii dezmembrate cu aborigenii, pentru o lungă perioadă de timp și deplasând în mod persistent la nordul local. Chiar și în Evul Mediu, o treime din întregul Japan actual nu era încă japoneză, dar Ainskaya. Exterioare puternic, puteți apela Samurai originale, ceva de genul cazacilor. Ei au apărut atunci când guvernul și domnii japonezi au decis să soluționeze clasa militantă la granița cu Aina: de multe ori, soldații au fost lipsiți de acuzații chiar sub partea părților sălbatice, cu calculul că acești soldați vor proteja noua proprietate la cost din viața lor. În general, a ieșit: de la acest cazan de topire și la punctul fierbinte veșnic și a crescut ceea ce a devenit ulterior cultura samurai. Și mai mult: o mare parte din faptul că suntem atât de surprinși în ei - este moștenirea lui Ainov, cu care au luptat, tranzacționate și au încheiat războinici japonezi: o tehnică de tir cu arcul, arta luptei pe săbii, tradiția lui Harakiri, atitudine față de moarte și serviciu etc.
Aina și rușii
Pentru prima dată, Kamchatka Aina a fost în contact cu comercianții ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea. În 1697, echipa lui Yakut Cossack a ajuns la Kamchatka, a explorat spre est și coasta de vest a peninsulei, a ajuns la vârful sudic. Vladimir Atlasov a instalat o cruce memorabilă pe râu, mărturisind aparținând insulei Rusiei, iar Verkhnekamchatsky Ostrog-ul a fost pus pe râul Kamchatka. Reprezentanții anxistului Ethnos, care au trăit în sudul Kamchatka și Insulele Kuril, au fost denumite de rușii ca "Coiile", "Fumătorii", "fumătorii Shaggi". În același timp, "Pui Mijlocii" au fost alocați între ele - Insulele Aina Kamchatka și Schushoy, "Curile de departe" - Insulele Aina Paramushir și Insulele învecinate cu el și "Schych Kuriles" este populația Aina a Insulelor Islatare, Ituurup, Kunashir.
Aina a considerat că rușii, care diferă cursele de la dușmanii lor japonezi, prieteni. Chiar și japonezii nu puteau distinge Ainov de la ruși din cauza similitudinii lor externe (piele albă și trăsăturile australoidului feței, care, într-un rând, sunt similare cu cele europene). Când japonezii au venit mai întâi în contact cu rușii, ei au numit Aidinele roșii (Ains cu păr blond). Numai la începutul secolului al XIX-lea japonezii și-au dat seama că rușii și Aina erau doi oameni diferiți. Cu toate acestea, pentru că au fost "păroase", "ochi întunecați", "Afaceri întunecate" și "cu părul întunecat". Primii cercetători ruși au descris IINOS ca țăranii ruși cu piele întunecată sau mai mult ca țigani.
Aina erau pe partea rușilor în timpul războaielor ruse-japoneze din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, după înfrângerea din războiul ruso-japonez din 1905, rușii i-au aruncat pe mila soarta. Sute de Ainov au fost distruse și familiile lor au fost trimise rapid la Hokkaido japonez. Ca urmare, Rusia nu a reușit să câștige AIN în cursul celui de-al doilea război mondial. Doar câțiva reprezentanți ai lui Ainov au decis să rămână în Rusia după război. Mai mult de 90% au mers în Japonia.
Aina astăzi
Din păcate, cursa, care a existat mai mult decât întreaga istorie civilizată umană, a dispărut practic: acum există 25.000 Ainov, iar aproape toți sunt asimilați de japonezi, dând cel mai înalt nivel de frontieră și miliții printre toți ceilalți asiatici. În timpul nostru, Aina este rugată să reconsidere problema cu fum, deoarece Japonia a fost repartizată odată la terenul în care au trăit colecționari și vânători primitivi. Familiile păstrate în mod miraculos au trebuit să-și ascundă originea adevărată. Deci, aveți dreptul la Japonia și Rusia să împărtășească aceste terenuri? Înapoi în secolul al XIX-lea, bătrânii locali au spus: "Sakhalin - Land of Ainov, terenul japonez de pe Sakhalin".
În cadrul recensământului din 2010, aproximativ 100 de persoane din Rusia au încercat să se înregistreze ca Aina, dar guvernul regiunii Kamchatka și-a respins pretențiile și le-a înregistrat ca Kamchadal. În 2011, șeful Comunității Ayniane din Kamchatka a trimis o scrisoare guvernatorului Kamchatka, cu o cerere de a include Ainov pe lista popoarelor indigene din nord, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse. Solicitarea a fost de asemenea respinsă.
Regiunea etnică Aina Sakhalin, Kamchatka și Khabarovsk Teritoriul nu sunt organizate politic. În 2012, 205 Ainov a marcat în Rusia și ei, ca Kuril Kamchadala, se luptă pentru recunoașterea oficială. În timp ce Ain nu este recunoscut, aceștia sunt remarcați ca oameni fără naționalitate, ca etnică rusă sau Kamchadala. Prin urmare, în 2012 și Kuril Ain și Kamchadals Kuril au fost privați de drepturile de vânătoare și pescuit, care are popoare mici din nordul îndepărtat.
3. Scrieți (în notebook) al eseului cu ajutorul literaturii suplimentare și a Internetului pe tema "Popoarele Rusiei: Povestea noastră comună".
Începând cu secolul al XVI-lea, Rusia începe să-și extindă în mod activ teritoriul prin aderarea și dezvoltarea de terenuri noi. Zeci de triburi și popoare au intrat într-o familie multinațională numită Rusia. Cu toate acestea, până în prezent există puncte de vedere diferite asupra compoziției noastre multinaționale. Unii cred că Rusia a devenit o "închisoare" pentru popoare. Alții văd în astfel de cooperare beneficii necondiționate pentru toți oamenii care au intrat în statul rus. A fost aderarea la noi terenuri necesare și logice din punctul de vedere al procesului istoric? Ce a adus numeroase popoare: bun sau nenorocire?
Pentru a răspunde la aceste întrebări, ar trebui să fie în concordanță cu faptele istorice și să compare procesele pentru dezvoltarea de noi teritorii din diferite țări. Era de mare descoperire nu a ocolit Rusia. Desigur, nu am deschis un nou continent, dar pentru pionierii și cercetătorii ruși sunt toate ținuturile, precum și pentru Columbus America, erau practic neexplorate, pline de ghicitori și secrete. Prin urmare, pentru noi, dezvoltarea Uralilor, Siberia și Orientul Îndepărtat are același înțeles ca toate marile descoperiri geografice.
Dezvoltarea de noi teritorii de către Rusia a devenit un proces istoric natural, mărturisind dezvoltarea societății, a cunoștințelor și a tehnologiilor. Această logică istorică corespunde complet spiritului erei. Mulți oameni activi din diferite țări în acest moment au mers la marginile necunoscute cu diferite obiective. Cineva a vrut să obțină bogăție, pe cineva - să sporească puterea și influența patriei lor, cineva a mers într-o călătorie datorită setei neatolibevibile pentru cercetător. Ca rezultat, pe harta mondială au apărut noi terenuri, care au devenit colonii din mai multe state europene, sporind immeasurabil averea și influența internațională.
Și ce a adus dezvoltarea Siberiei pentru Rusia? Este posibil să se ia în considerare aderarea popoarelor siberice mici, cu o mare realizare care a influențat averea și influența statului nostru? Cel mai probabil, este greu - în Rusia și astfel au existat prea multe probleme legate de gâtul altor popoare, precum și să petreacă forțele și înseamnă să dețină o astfel de teritorii extinse. Da, Yasak a fost acuzat de Siberieni, a fost atât de nesemnificativ încât nu trebuiau să vorbească despre orice bogăție fabuloasă. Cu toate acestea, ar putea părea doar la prima vedere. Dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat sa dovedit a fi investiții pe termen lung, iar astăzi Rusia are cele mai bogate rezerve de resurse naturale din această regiune.
Spre deosebire de procesul european de colonizare, expansiunea rusă a fost în principal pașnică. Popoarele afiliate în Rusia nu au înrobit și nu au exterminat. De multe ori și-au păstrat viața, obiceiurile și credințele. Desigur, povestirile sunt cunoscute cazuri și cruzime, iar înșelăciunea triburilor native și chiar creștinizarea violentă. Dar toate acestea nu erau masive. Și poporul rus înșiși, s-au întâmplat, trecând la o mare parte din privarea și cruzimea proprie. Este suficient să vă amintiți persecuția mai în vârstă. În plus, multe națiuni s-au alăturat Rusiei absolut în mod voluntar, căutând protecție împotriva agresiunii străine: de exemplu, popoarele caucaziene ale lui Kakheti, Imeretinieni, Industru, Osesieni, Kumykov, Abhazieni, Kabardieni etc. Numeroase popoare din Siberia și Orientul Îndepărtat au fost atașate Rusiei ca urmare a dezvoltării pionierii ruși ai acestor teritorii.
Ce au fost atașate națiunile către Rusia? În opinia mea, au dobândit multe fără a pierde aproape nimic. Rusia în acel moment a fost un comerciant de stat și migranții ruși destul de dezvoltați și migranții au dezvoltat comerțul cu populația locală, au împărtășit noi tehnologii de tehnologii de creștere a agriculturii și bovinelor, au transferat experiența construcției locuințelor, a activităților misionare și a activităților educaționale etc. De fapt, popoarele atașate au primit un stimulent puternic pentru a se dezvolta, patronajul statului puternic, și-a îmbunătățit bunăstarea, cultura îmbogățită. La rândul său, rușii, familiarizați cu noii oameni pentru ei, au adoptat, de asemenea, cele ale experiențelor, abilităților și obiceiurilor lor. Desigur, împreună cu "binecuvântările civilizației", rușii au adus experiență negativă. De exemplu, popoarele siberice pentru prima dată au experimentat efectul băuturilor alcoolice, lăcomia și înșelăciunea unor ruși, cruzimea cazacului și lentă. Da, ei au fost familiarizați cu toate astea, iar poporul rus trebuie să trăiască cu această "experiență negativă".
Într-un fel sau altul, îmbogățându-se reciproc, popoarele Rusiei s-au transformat într-o singură familie puternică. Fiecare popor și-a păstrat originalitatea, dar în același timp a luat ceva necesar pentru ei înșiși de la alții. Nimeni nu îl forțează pe oameni să se considere limba rusă, dar trăiesc în Rusia și se simt pe ruși. Și unul pe altul consideră propriile lor. Un alt Dostoevsky a subliniat o astfel de calitate a unei persoane ruse ca susceptibilitate la cultura altor popoare, adoptarea și "scuze" a altor idealuri, toleranță pentru obiceiurile altcuiva, afacerile, credința. Validabilitatea ca calitatea originală a națiunii rusești este exprimată în spiritul statalității ruse ca o multinațională, care a făcut diverse denominațiuni ideologice și religioase.
Ne amintim de cuvinte noi
- Chum. - Cort în formă de con, cort la triburile nomadice siberice, acoperite cu piei sau coajă.
- Șaman. - Ministrul cultului religios păgân printre popoarele din Siberia.
- Yurt. - locuință portabilă cu acoperire simțită din nomazi.
