Iqtisodiyot bo'yicha qisqa kurs - Bogdanov A.A. DA

Plakat "Lenin Stalin partiyasining buyuk yo'lini o'rganing" "KPSS (b) tarixining qisqacha kursi" 1938 yilda nashr etilgan Butunittifoq Kommunistik partiyasi (bolsheviklar) tarixi bo'yicha darslik ... Vikipediya

SSSR. Ijtimoiy fanlar- Falsafa Jahon falsafasining ajralmas qismi sifatida SSSR xalqlarining falsafiy tafakkuri uzoq va mashaqqatli tarixiy yo‘lni bosib o‘tdi. Zamonaviy ajdodlar yerlarida ibtidoiy va ilk feodal jamiyatlarining ma'naviy hayotida ... ...

SSSR. Tabiiy fanlar- Matematika Rossiyada 18-asrda L. Eyler, D. Bernulli va boshqa Gʻarbiy Yevropa olimlari Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasiga aʼzo boʻlgach, matematika sohasidagi ilmiy tadqiqotlar olib borila boshlandi. Pyotr I rejasiga ko'ra, akademiklar chet elliklar ... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

Rossiya. Rus fani: Iqtisodiyot fani- Do'zax kitobining birinchi ruscha tarjimasi. Smitning "Xalqlar boyligi" asari 1802-06 yillarda Politkovskiy tomonidan yozilgan.Smitning g'oyalari ham ma'rifatli jamiyatda, ham hukumat sohasida juda mashhur bo'lgan. Sarlavhali tarjima ...... ga muvofiq qilingan. Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

SIYOSIY IQTISODIYoT- jamiyat taraqqiyotining turli bosqichlarida moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, iste'mol qilish va taqsimlash qonuniyatlarini o'rganuvchi fan. "P.e." atamasi uchta yunon tilidan tuzilgan so'zlar: "politeia" ijtimoiy tuzilma, "oikos" ... ... Falsafiy entsiklopediya

BOGDANOV- (taxallusi: haqiqiy ismi Malinovskiy; boshqa taxalluslar Verner, Maksimov, Xususiy) Aleksandr Aleksandrovich, iqtisodchi, faylasuf, siyosatchi. faol, tabiatshunos. Bitirgan…… Falsafiy entsiklopediya

Bogdanov (Malinovskiy) A. A. (Malinovskiy, 1873 1928; avtobiografiya) b. 1873 yil 10 (22) avgust, xalq o'qituvchisi, 6 farzandning ikkinchisi. Tez orada otam shahar maktabida inspektor o'qituvchisi darajasiga ko'tarildi va shu tufayli men 6-7 yil davomida ... ... Katta biografik ensiklopediya

Bogdanov A. (taxallusi)- Bogdanov, A. (taxallusi) faylasuf va iqtisodchi. Uning eng muhim asarlari: 1) Tabiatga tarixiy qarashning asosiy elementlari (Sankt-Peterburg, 1898); 2) Tarixiy nuqtai nazardan bilim (Sankt-Peterburg, 1901); 3) Jamiyat psixologiyasidan. Maqolalar 1901 1904 (Sankt-Peterburg ... Biografik lug'at

Ibtidoiy jamoa tuzumi- insoniyat tarixidagi birinchi ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya. P.lar taʼlimotining asoslari. maxsus ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya sifatida K. Marks va F. Engels tomonidan asos solingan va V. I. Lenin tomonidan yanada rivojlangan. Ko'pchilikka ko'ra ...... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

BOGDANOV- bitta. (psevdo; haqiqiy familiyasi Malinovskiy; partiya taxalluslari: Verner, Ryadovoy, Raxmetov, Reinert, Sysoika, Maksimov va boshqalar), Aleksandr Aleksandrovich (10.VIII.1873 7.IV.1928) rus. siyosiy arbob, faylasuf, iqtisodchi, kasbi shifokor. Jins. ichida…… Sovet tarixiy ensiklopediya

Bogdanov, Aleksandr Aleksandrovich- Aleksandr Aleksandrovich Bogdanov Aleksandr Aleksandrovich Malinovskiy Tug'ilgan sanasi: 10 (22) avgust 1873 (1873 08 22) Tug'ilgan joyi ... Vikipediya

Muqaddima

Ushbu kitobning birinchi nashri 1897 yil oxirida, to'qqizinchisi - 1906 yilda chiqdi. O'sha yillarda u bir necha marta qayta ko'rib chiqilgan va oxirgi matn allaqachon ishchilar sinflarida yaratilgan birinchi taqdimotdan juda farq qilgan. Tula o'rmonlaridagi doiralar, keyin esa tsenzura tomonidan shafqatsizlarcha yo'q qilindi. Har doim yangi nashrning reaktsiyasi talab qilinmagan; inqilob bilan bu kitobga talab ortdi va u tezda bozordan g'oyib bo'ldi. Ammo yangi nashrni tayyorlash juda qiyin edi: juda ko'p vaqt o'tdi, hayotda va fanda juda ko'p narsa sodir bo'ldi; juda ko'p qayta ishlash kerak edi. Aynan shu davrda kapitalizmning yangi bosqichi, moliya kapitalining hukmronligi to‘liq belgilab berilgan, u o‘zining eng yuqori cho‘qqisiga chiqqan va inqirozning misli ko‘rilmagan shakli — jahon urushini ochgan davr ekanligini ta’kidlash kifoya. Bu 12-13 yil, iqtisodiy tajribaning boyligi nuqtai nazaridan, avvalgi asrdan kam bo'lmasa kerak ...

O'rtoq Sh.M.Dvolaitskiy kursni qayta ko'rib chiqish bo'yicha butun vazifaning katta qismini o'z zimmasiga olishga rozi bo'ldi va biz uni birgalikda bajardik. Eng katta qo'shimchalar pul muomalasi, soliq tizimi, moliya kapitali, kapitalizmning qulashining asosiy shartlari va boshqalar bo'yicha kursning oxirgi qismiga tegishli; ular deyarli butunlay Yo‘ldosh tomonidan yozilgan. Dvolaitskiy. Shuningdek, u kursning barcha qismlarida bir qator yangi faktik illyustratsiyalar kiritdi. Iqtisodiy rivojlanishning oldingi davrlari haqidagi materiallarni ushbu masalalar bo'yicha eng so'nggi qarashlarga muvofiq tartibga solishda muhim qayta guruhlash zarur edi. Kursda tarqalgan iqtisodiy qarashlar tarixi yo'q qilindi; bu yaxlitlik manfaati uchun qilingan, chunki bu hikoya, aslida, boshqa fanga - mafkuralar haqidagi fanga tegishli va uni alohida kitobda taqdim etish yaxshiroqdir. Kirish juda kamaygan - asosiy tushunchalar haqida, uning haddan tashqari quruqligini hisobga olgan holda; zarur materiallar boshqa bo'limlarga, iqtisodiyotning tegishli elementlarining tarixiy rivojlanishi bilan bog'liq holda joylashtiriladi. Kitob oxirida o'rtoq. Dvolaitskiy adabiyotning qisqacha ko'rsatkichini qo'shdi.

Hozirgi vaqtda ushbu kursga qo'shimcha ravishda bir xil turga ko'ra qurilganlar mavjud: savol-javoblarda bayon etilgan "Boshlang'ich kurs", A. Bogdanov va A. Bogdanov tomonidan katta, ikki jildli kurs va. I. Stepanov (uning ikkinchi jildi, to'rtta sonida, ushbu kitob bilan deyarli bir vaqtda nashr etilishi kerak). “Qisqa kurs” ular orasidagi o‘rta bo‘g‘in bo‘lib, tizimli darslik bo‘lib, nazariyaning asosiy faktlari va asoslarini ixcham yoritadi.

Ushbu kursdagi mafkura boblari, qolgan ikkitasida bo'lgani kabi, asosiy mavzuga hech qanday qo'llanishni ifodalamaydi. Mafkura iqtisodiy hayotni tashkil etish quroli va demak, iqtisodiy taraqqiyotning muhim shartidir. Faqat shu doirada, shu munosabat bilan bu erda to'xtalib o'tildi. Mustaqil o`quv predmeti sifatida “Ijtimoiy ong fani” maxsus o`quv qo`llanmada ko`rib chiqilgan bo`lib, bir xil turga ko`ra yozilgan.

Inqilobiy davrning shov-shuvli voqealari orasida har qachongidan ham mustahkam va yaxlit iqtisodiy bilim zarur. Busiz rejalashtirish ijtimoiy kurashda ham, ijtimoiy qurilishda ham mumkin emas.

A. Bogdanov

Kirish

I. Iqtisodiyotning ta'rifi

Har bir fan inson tajribasining ma'lum bir sohasi hodisalari haqida tizimlashtirilgan bilim. Hodisalarni bilish ularning o'zaro bog'liqligini o'zlashtirish, o'zaro bog'liqliklarini o'rnatish va shu orqali ulardan inson manfaatlari yo'lida foydalana olishdan kelib chiqadi. Bunday intilishlar odamlarning iqtisodiy faoliyati asosida, insoniyatning mehnat kurashi jarayonida - uning mavjudligi va rivojlanishi uchun tabiat bilan doimo olib boradigan kurashda yuzaga keladi. O'z ish tajribasida odam, masalan, quruq yog'och bo'laklarini bir-biriga etarlicha kuch va vaqt bilan ishqalab, olov paydo bo'lishini, yong'inning oziq-ovqatda tish va tishlarning ishini osonlashtiradigan bunday o'zgarishlarni keltirib chiqarishi uchun ajoyib qobiliyatga ega ekanligini uchratadi. oshqozon va shu bilan birga ozroq miqdorda oziq-ovqat bilan qanoatlanishga imkon beradi. Insoniyatning amaliy ehtiyojlari, shuning uchun uni bu hodisalar o'rtasidagi aloqani o'rnatishga - ularning bilimiga undaydi; ularning aloqadorligiga oydinlik kiritib, insoniyat uni allaqachon mehnat kurashida vosita sifatida ishlata boshlaydi. Ammo hodisalarni bilishning bunday turi, albatta, hali fan emas, u taxmin qiladi tizimlashtirilgan mehnat tajribasining ma'lum bir sohasi hodisalari yig'indisini bilish. Shu ma’noda ishqalanish, olov va boshqalar o‘rtasidagi bog‘liqlik haqidagi bilimlarni faqat fanning, aynan o‘sha fanning hozirgi vaqtda fizik va kimyoviy jarayonlarni birlashtirgan urug‘i deb hisoblash mumkin.

Iqtisodiyotimizning alohida predmeti. fan yoki siyosiy iqtisod odamlar o'rtasidagi ijtimoiy va mehnat munosabatlari sohasi. Ishlab chiqarish jarayonida odamlar tabiiy zarurat tufayli bir-birlari bilan muayyan munosabatlarga kirishadilar. Insoniyat tarixi odamlar alohida-alohida, alohida-alohida hayot kechiradigan bunday davrni bilmaydi. Qadim zamonlarda yirtqich hayvonni ovlash, og'ir yuklarni ko'tarish va hokazolar oddiy hamkorlikni (hamkorlikni) talab qildi; xo‘jalik faoliyatining murakkablashuvi odamlar o‘rtasida mehnat taqsimotini keltirib chiqardi, bunda umumiy xo‘jalikda biri hamma uchun zarur bo‘lgan bitta ishni bajaradi, ikkinchisi boshqasini bajaradi va hokazo.Oddiy hamkorlik ham, mehnat taqsimoti ham odamlarni har biri bilan muayyan bog‘liqlikka olib keladi. boshqa va birlamchi , elementar ishlab chiqarish munosabatlarini ifodalaydi. Bunday munosabatlar sohasi, albatta, oddiy hamkorlik va mehnat taqsimoti bilan cheklanmaydi; u ancha murakkab va kengroqdir.

Insoniyat taraqqiyotining quyi bosqichlaridan yuqori bosqichga o‘tib, biz quyidagi faktlarga duch kelamiz: o‘z mehnati mahsulotining serf qismi yer egasiga beradi, ishchi kapitalist uchun ishlaydi; hunarmand shaxsiy iste'mol uchun emas, balki o'z mahsulotining bir qismini to'g'ridan-to'g'ri yoki savdogarlar orqali hunarmandga o'tkazadigan dehqon uchun muhim nisbatda ishlab chiqaradi. Bularning barchasi bir butun tizimni tashkil etuvchi ijtimoiy va mehnat aloqalaridir ishlab chiqarish munosabatlari so'zning keng ma'nosida. Shuning uchun ular jamiyatda mahsulotlarni o'zlashtirish va taqsimlashni ham qamrab oladi.

KO'RISH

A. Bogdanov. Iqtisodiyot bo'yicha qisqa kurs.

Moskva. 1897. Ed. kitob. omborxona A. Murinova. Sahifa 290. C. 2 b.

Janob Bogdanovning kitobi iqtisodiy adabiyotimizdagi ajoyib hodisadir; Bu nafaqat boshqalar orasida "ortiqcha emas" qo'llanma (muallif so'zboshida "umid qilganidek"), balki ijobiy tomondan ularning eng yaxshisidir. Shuning uchun biz ushbu eslatmada o'quvchilar e'tiborini ushbu asarning ajoyib fazilatlariga qaratishni va bizning fikrimizcha, kelgusi nashrlarda yaxshilanishi mumkin bo'lgan ba'zi ahamiyatsiz jihatlarni qayd etishni maqsad qilganmiz; O'ylash kerakki, o'quvchilarning iqtisodiy masalalarga bo'lgan qiziqishi bilan ushbu foydali kitobning keyingi nashrlari uzoq kutilmaydi.

36 V. I. LENIN

"ta'riflar" da va har bir ta'rifning individual xususiyatlarini tahlil qilishda va taqdimotning ravshanligi nafaqat undan yo'qotmaydi, balki bevosita foyda keltiradi va o'quvchi, masalan, aniq tasavvurga ega bo'ladi. ijtimoiy va tarixiy ma'nosiga ko'ra kapital kabi kategoriya. Siyosiy iqtisodga ijtimoiy ishlab chiqarishning tarixan rivojlanayotgan qonuniyatlari haqidagi fan sifatida qarash bu fanni janob Bogdanovning “kursida” taqdim etish uchun asos bo‘lib xizmat qiladi. Muallif boshida fan haqidagi qisqacha “umumiy tushunchalar” (1-19-betlar) va oxirida qisqacha “Iqtisodiy qarashlar tarixi” (235-290-betlar)ni aytib o‘tib, muallif fanning “Iqtisodiy qarashlar tarixi”ni bayon qiladi. bo'lim "V. “Iqtisodiy rivojlanish jarayoni” uni dogmatik tarzda tushuntirmaydi (ko'pgina darsliklarda odat bo'lganidek), balki iqtisodiy rivojlanishning ketma-ket davrlarini tavsiflash shaklida, xususan: ibtidoiy qabila kommunizmi davri, quldorlik davri, feodalizm va ustaxonalar davri, va nihoyat, kapitalizm. Siyosiy iqtisod shunday ifodalanishi kerak. Muallifning shu tarzda bir xil nazariy qismni (masalan, pul bo'yicha) turli davrlar o'rtasida bo'lishi va takrorlanishiga to'g'ri kelishiga e'tiroz bildirilishi mumkin. Ammo bu sof rasmiy kamchilik tarixiy taqdimotning asosiy afzalliklari bilan to'liq qoplanadi. Va bu kamchilikmi? Takrorlashlar juda ahamiyatsiz, yangi boshlanuvchilar uchun foydalidir, chunki u ayniqsa muhim pozitsiyalarni yanada mustahkam o'zlashtiradi. Masalan, pulning turli funksiyalarini iqtisodiy taraqqiyotning turli davrlariga belgilash talabaga bu funksiyalarni nazariy tahlil qilish mavhum chayqovchilikka emas, balki insoniyatning tarixiy taraqqiyotida haqiqatda sodir bo‘lgan voqealarni to‘g‘ri o‘rganishga asoslanganligini aniq ko‘rsatadi. Ijtimoiy iqtisodiyotning tarixiy jihatdan aniqlangan individual tuzilmalari g'oyasi yanada yaxlit bo'lib chiqadi. Lekin siyosiy iqtisod bo‘yicha qo‘llanmaning butun vazifasi shu fan o‘quvchisiga ijtimoiy xo‘jalikning turli tizimlari va har bir tizimning asosiy belgilari to‘g‘risidagi asosiy tushunchalarni berishdan iborat; hammasi

A. BOGDANOV KITOBINING TASHRI 37

Vazifa shundan iboratki, boshlang'ich qo'llanmani o'zlashtirgan odam qo'lida ushbu mavzuni keyingi o'rganish uchun ishonchli yo'naltiruvchi ipga ega bo'lishi kerak, shunda u zamonaviy ijtimoiy hayotning eng muhim savollari ekanligini tushunib, bunday o'rganishga qiziqish uyg'otadi. hayot iqtisod fani masalalari bilan bevosita bog'liqdir. Siyosiy iqtisod bo'yicha qo'llanmalarda yuztadan to'qson to'qqiz marta kamlik qiladi. Ularning kamchiligi, odatda, bir ijtimoiy iqtisodiyot tizimi (aniq kapitalizm) bilan chegaralanib qolishlarida emas, balki ular o‘quvchi e’tiborini ushbu tizimning asosiy xususiyatlariga qanday qaratishni bilmasliklaridadir; uning tarixiy ahamiyatini aniq belgilashni, uning yuzaga kelish jarayonini (va shart-sharoitlarini), bir tomondan, keyingi rivojlanish tendentsiyalarini, ikkinchi tomondan ko'rsatishni bilmaydilar; ular zamonaviy iqtisodiy hayotning alohida tomonlari va individual hodisalarini ijtimoiy iqtisodiyotning muayyan tizimining tarkibiy qismlari sifatida, ushbu tizimning asosiy belgilarining namoyon bo'lishi sifatida ko'rsatishni bilmaydilar; ular o'quvchiga ishonchli qo'llanmani qanday berishni bilishmaydi, chunki ular odatda bir yo'nalishga barcha izchillik bilan amal qilmaydi; nihoyat, ular o‘quvchini qiziqtirmaydi, chunki ular iqtisodiy masalalarning ahamiyatini nihoyatda tor va izchil tushunib, iqtisodiy, siyosiy, axloqiy va hokazolarni “poetik tartibsizlikka” qo‘yadi.. keng, izchil va mazmunli. insonning butun ijtimoiy hayotining alohida yo'lining asosi sifatida ijtimoiy iqtisodiyotning alohida yo'lini ko'rish.

Janob Bogdanov "kursi"ning ajoyib xizmati aynan muallifning tarixiy materializmga qat'iy rioya qilganligidadir. Iqtisodiy taraqqiyotning ma’lum bir davrini tavsiflab, u odatda ma’lum bir iqtisodiy tizimning fundamental xususiyatlari bilan bog’liq holda siyosiy tartib, oilaviy munosabatlar, ijtimoiy tafakkurning asosiy oqimlarining konturini beradi. Berilgan iqtisodiy tizim qanday ekanligini bilib oldik

38 V. I. LENIN

jamiyatning ma’lum sinflarga bo‘linishiga sabab bo‘lgan, muallif bu sinflar ma’lum bir tarixiy davrning siyosiy, oilaviy, intellektual hayotida qanday namoyon bo‘lganligi, bu sinflarning manfaatlari ma’lum iqtisodiy maktablarda qanday aks etganligi, masalan, qanday qilib ko‘rsatilgan. , kapitalizmning yuqoriga qarab rivojlanishi manfaatlarini erkin raqobat maktabi, keyingi davrda esa xuddi shu sinf manfaatlarini vulgar iqtisodchilar maktabi (284), uzr soʻrash maktabi ifodalagan. Muallif tarixiy maktabning ayrim sinflari (284) va kateder-islohotchilar maktabi ("realistik" yoki "tarixiy-axloqiy") pozitsiyasi bilan bog'liqligini juda to'g'ri ta'kidlaydi, bu esa "murosa maktabi" sifatida tan olinishi kerak. "(287) o'zining ma'nosiz va yolg'on g'oyasi bilan "nosinfiy" kelib chiqishi va huquqiy va siyosiy institutlarning ahamiyati (288) va boshqalar. Muallif kapitalizmning rivojlanishi bilan bog'liq holda Sismondi va Prudon ta'limotlarini qo'yadi. ularni tubdan mayda burjua iqtisodchilariga bog'lash, ularning g'oyalari ildizlarini kapitalistik jamiyatning alohida sinfi manfaatlaridan kelib chiqib ko'rsatish "o'rta, o'tish davri" ni egallaydi (279) - bunday g'oyalarning reaktsion ahamiyatini hech qanday shubhasiz tan oladi (280). -281). O'z qarashlarining izchilligi va iqtisodiy hayotning ayrim tomonlarini ma'lum bir iqtisodiy tizimning asosiy xususiyatlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqish qobiliyati tufayli muallif ishchilarning korxona foydasidagi ishtiroki kabi hodisalarning ahamiyatini to'g'ri baholagan ( "tadbirkor uchun juda kamdan-kam hollarda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan" ish haqi shakllaridan biri (132-133-betlar)) yoki "kapitalistik munosabatlar o'rtasida o'zlarini tashkil etuvchi" ishlab chiqarish birlashmalari "mohiyatan faqat mayda burjuaziyani oshiradi. "(187).

Biz bilamizki, janob Bogdanovning “kursi”ning aynan mana shu jihatlari ko‘plab shikoyatlarni uyg‘otadi. O‘z-o‘zidan ma’lumki, Rossiyadagi “etiko-sotsiologik” maktab vakillari va tarafdorlari bundan norozi bo‘lib qolaveradi. “Tarixni iqtisodiy tushunish masalasi sof masala, deb hisoblaydiganlar

A. BOGDANOV KITOBINING TASHRI 39

akademik va boshqalar ... Ammo bundan tashqari, ta'bir joiz bo'lsa, partiyaning noroziligi, ular, ehtimol, savollarning keng shakllantirilishi 290 sahifada va haqida hikoya qiluvchi "qisqa kurs" taqdimotining g'ayrioddiy ixchamligini keltirib chiqardi. Iqtisodiy rivojlanishning barcha davrlari, qabila va vahshiylar jamiyatidan tortib, kapitalistik kartellar va trastlargacha bo'lgan davrlar, qadimgi dunyo va o'rta asrlarning siyosiy va oilaviy hayoti, iqtisodiy qarashlar tarixi haqida. Janob A.Bogdanovning ekspozitsiyasi haqiqatan ham nihoyatda ixcham, uning o‘zi so‘zboshida ta’kidlaganidek, kitobini to‘g‘ridan-to‘g‘ri “xulosa” deb ataydi. Muallifning ko‘pincha tarixiy xususiyatga ega bo‘lgan faktlarga, ba’zan esa nazariy iqtisodning batafsil savollariga taalluqli bo‘lgan ayrim ixcham mulohazalari siyosiy iqtisod bilan yaqindan tanishmoqchi bo‘lgan yangi o‘quvchi uchun tushunarsiz bo‘lishi shubhasiz. Bizningcha, bunda muallifni ayblab bo‘lmaydi. Hattoki, paradoksallik ayblovlaridan qo'rqmay, biz bunday mulohazalarning mavjudligini tahlil qilinayotgan kitobning nuqsoni sifatida ko'rishga moyilmiz. Darhaqiqat, agar muallif har bir bunday mulohazani batafsil bayon etish, tushuntirish va asoslash uchun uni o'z boshidan o'tkazganida edi, uning ishi qisqacha qo'llanmaning vazifalariga mutlaqo mos kelmaydigan ulkan chegaralarga etgan bo'lar edi. Aristoteldan Vagnergacha bo'lgan iqtisodiy rivojlanishning barcha davrlari va iqtisodiy qarashlar tarixiga oid zamonaviy ilm-fanning barcha ma'lumotlarini biron bir kursda, hatto eng qalin bo'lsa ham, taqdim etish aqlga sig'maydi. Agar u bu kabi mulohazalarning barchasini tashlab yuborsa, uning kitobi siyosiy iqtisodning chegaralari va ahamiyatini toraytirishdan ijobiy tarzda mahrum bo'ladi. Hozirgi shaklda esa bu ixcham mulohazalar, bizning fikrimizcha, ushbu referat bo'yicha ham o'qituvchilar, ham talabalar uchun katta foyda keltiradi. Birinchisi haqida aytadigan hech narsa yo'q. Ikkinchisi ushbu mulohazalarning umumiyligidan shuni ko'rsatadi

* Shunday deb o'ylaydi "Rus fikri" jurnali sharhlovchisi11 (1897 yil, noyabr, bibl. odd., 517-bet). Komediyachilar bor!

40 V. I. LENIN

Siyosiy iqtisodni so-so, mir nichts dir nichts, hech qanday oldindan bilimsiz, tarix, statistika va hokazolarning juda koʻp va juda muhim masalalari bilan tanishmasdan turib oʻrganib boʻlmaydi. Talabalar ijtimoiy iqtisod masalalari bilan uning rivojlanishi va uning taʼsirida ekanligini koʻradilar. ijtimoiy hayotda bir yoki hatto bir nechta darsliklar va kurslar bilan tanishib bo'lmaydi, ular ko'pincha hayratlanarli "taqdim etish qulayligi" bilan, shuningdek, ularning hayratlanarli darajada mazmunsizligi, bo'shdan bo'shga o'tishi bilan ajralib turadi; tarix va zamonaviy voqelikning eng dolzarb masalalari iqtisodiy masalalar bilan chambarchas bog'liqligi va bu so'nggi savollarning ildizlari ijtimoiy ishlab chiqarish munosabatlarida yotadi. Bu har qanday qo'llanmaning asosiy vazifasi: taqdim etilayotgan mavzuning asosiy tushunchalarini berish va uni qaysi yo'nalishda batafsilroq o'rganish kerakligini va nima uchun bunday tadqiqot muhimligini ko'rsatish.

Keling, janob Bogdanov kitobidagi, bizning fikrimizcha, tuzatish yoki qo'shimchani talab qiladigan joylarni ko'rsatish uchun mulohazalarimizning ikkinchi qismiga murojaat qilaylik. Umid qilamizki, hurmatli muallif bu mulohazalarning mayda-chuydaligi va hatto o'ziga xosligidan shikoyat qilmaydi: konspektda alohida iboralar va hatto alohida so'zlar batafsil va batafsil taqdimotga qaraganda beqiyos muhimroqdir.

* Kautskiy oʻzining mashhur Marksning “Oekonomische Lehren” (“K. Marksning iqtisodiy taʼlimoti. Tahrir”) kitobining soʻzboshida toʻgʻri taʼkidlaganidek.

A. BOGDANOV 41-KITOBGA TASHRI

talabaga tijorat va sanoat kapitalining bir xilligini o'zlashtirishga yordam beradi. - Muallif kapitalizmni tavsiflab, savdo va sanoat aholisining qishloq xo‘jaligidagi aholi hisobiga o‘sishi va aholining yirik shaharlarda to‘planishi masalasini chetlab o‘tgan; Bu bo'shliq yanada yaqqol ko'zga tashlanadi, chunki o'rta asrlar haqida gapirganda, muallif qishloq va shahar o'rtasidagi munosabatlarga batafsil to'xtalib o'tgan (63-66), va zamonaviy shahar haqida faqat bir necha so'z aytgan edi. ularga qishloq (174). – Sanoat tarixi haqida gapirar ekan, muallif “mahalliy kapitalistik ishlab chiqarish tizimini” “hunarmandchilikdan manufakturagacha boʻlgan yoʻlning oʻrtasiga” ancha qatʼiy joylashtiradi (156-bet, 6-tezis). Bu masala bo'yicha masalani bunday soddalashtirish biz uchun unchalik qulay emasdek tuyuladi. "Kapital" muallifi mashinasozlik bo'limida uyda kapitalistik mehnatni tasvirlaydi va uni to'g'ridan-to'g'ri uning eski mehnat shakllariga o'zgartiruvchi ta'siri bilan bog'laydi. Darhaqiqat, masalan, Evropada ham, Rossiyada qandolat sanoatida ustunlik qiladigan uyda ishlashning bunday shakllarini "hunarmandchilikdan ishlab chiqarishgacha bo'lgan yo'lning o'rtasiga" qo'yib bo'lmaydi. Ular kapitalizmning tarixiy rivojlanishida ishlab chiqarishdan ancha uzoqda turadilar va bu haqda bir necha so'z aytishimiz kerak, deb o'ylaymiz. - Kapitalizmning mashina davri haqidagi bobdagi sezilarli bo'shliq - bu zaxira armiyasi va kapitalistik aholining haddan tashqari ko'payishi, uning mashinasozlik tomonidan ishlab chiqarilishi, sanoatning tsiklik harakatidagi ahamiyati, uning asosiy shakllari to'g'risida paragrafning yo'qligi. Muallifning 205 va 270-sahifalarda keltirilgan bu hodisalar haqidagi o‘ta ust-bosh zikrlari, albatta, yetarli emas. – Muallifning “so‘nggi yarim asrda” “foyda rentadan ancha tez o‘sib bormoqda” (179) degan fikri juda dadil. Nafaqat Rikardo (Janob Bogdanov bu fikrni unga qarshi aytadi), balki Marks ham rentaning umumiy tendentsiyasini ta'kidlaydi.

* Sahifa 93, 95, 147, 156. Adabiyotimizga Korsak kiritgan “mahalliy yirik ishlab chiqarish tizimi” iborasini muallif bu atama bilan muvaffaqiyatli almashtirgandek tuyuladi.

* Kapitalizmning manufaktura va mashina davrlariga qattiq boʻlinishi janob Bogdanov “kursi”ning juda katta xizmatidir.

42 V. I. LENIN

barcha va barcha sharoitlarda ayniqsa tez o'sishga (hatto g'alla narxining pasayishi bilan ijaraning oshishi ham mumkin). So'nggi paytlarda Amerika, Avstraliya va boshqalarning bokira dalalari raqobati natijasida yuzaga kelgan don narxining (va ma'lum sharoitlarda ijara haqi) pasayishi 70-yillardan boshlab keskin pasaydi va Engelsning ijara bo'limidagi eslatmasi. Hozirgi qishloq xo'jaligi inqiroziga bag'ishlangan ("Das Kapital", III, 2, 259-260) ancha ehtiyotkorlik bilan tuzilgan. Engels bu yerda “yirik yer egalari sinfining hayratlanarli hayotiyligi”ni tushuntiruvchi tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarda rentaning o‘sishi “qonunini” bayon qiladi va bundan keyin faqat bu hayotiylik “asta-sekinlik bilan tugaydi” (allmählich sich erschöpft)ga ishora qiladi. - Qishloq xo'jaligiga bag'ishlangan paragraflar ham haddan tashqari qisqaligi bilan ajralib turadi. (Kapitalistik) renta to'g'risidagi paragrafda uning sharti kapitalistik qishloq xo'jaligi ekanligi faqat eng yuzaki tarzda ko'rsatilgan. (“Kapitalizm davrida yer xususiy mulk bo‘lib qoladi va kapital rolini o‘ynaydi”, 127 va boshqa hech narsa emas!) Tug‘ilish haqida tushunmovchiliklarga yo‘l qo‘ymaslik uchun bu haqda batafsilroq bir necha so‘z aytish kerak. qishloq burjuaziyasining, qishloq xo'jaligi ishchilarining pozitsiyasi haqida va bu pozitsiyaning zavod ishchilari pozitsiyasidan farqlari haqida (ehtiyojlar va hayotning past darajasi; erga yoki turli xil Gesindeordnungenlarga bog'liqlik qoldiqlari va boshqalar). Muallifning kapitalistik renta genezisi masalasiga to‘xtalmagani ham achinarli. U mustamlakalar13 va qaram dehqonlar, so‘ngra dehqonlarimiz rentasi haqida aytgan mulohazalaridan so‘ng, rentaning mehnat rentasidan (Arbeitsrente) naturadagi (Produktenrente) rivojlanishining umumiy yo‘nalishini qisqacha tavsiflash kerak bo‘ladi. , keyin naqd renta (Geldrente), va undan allaqachon kapitalistik renta (qarang. Das Kapital, III, 2, Cap. 47). - Kapitsiyani siqib chiqarish haqida gapirish

* - "Kapital", III jild, 2-qism, 259-260.12-betlar tahrir. - yer egalari va serflar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatgan huquqiy qoidalar. Ed.

** - "Kapital", III jild, 2-qism, 47-bob va Ed.

A. BOGDANOV 43-KITOBGA TASHRI

yordamchi hunarmandchilikning talismasi va buning natijasida dehqon xo'jaligi barqarorligini yo'qotishini muallif shunday ifodalaydi: "dehqon xo'jaligi umuman qashshoqlashmoqda, u ishlab chiqaradigan qiymatlarning umumiy miqdori kamayadi" (148). Bu juda noto'g'ri. Dehqonlarni kapitalizm tomonidan vayron qilish jarayoni uni xuddi shu dehqonlardan tashkil topgan qishloq burjuaziyasi tomonidan siqib chiqarishdan iborat. Janob Bogdanov, masalan, Vollbauerga tegmasdan Germaniyada dehqon xo‘jaligining tanazzulga yuz tutganini ta’riflab bera olmadi “oB. Keltirilgan parchada muallif umuman dehqonlar haqida gapiradi, lekin shundan so‘ng u rus hayotidan misol keltiradi – yaxshi. , lekin rus dehqoni haqida "umuman" gapirish tavakkaldan ko'ra ko'proq.. Muallif o'sha sahifada: "Dehqon yo yolg'iz qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadi, yoki ishlab chiqarishga boradi", ya'ni - o'zimiz qo'shamiz - yo qishloq burjuaziyasiga aylanadi, yo proletarga aylanadi (bilan Bu ikki tomonlama jarayonni eslatib o'tish kerak. Nihoyat, kitobning umumiy kamchiligi sifatida rus hayotidan misollar yo'qligini qayd etishimiz kerak. shahar aholisining o'sishi haqida , inqirozlar va sindikatlar haqida, manufaktura va zavod o‘rtasidagi farq haqida va hokazo), iqtisodiy adabiyotlarimizdan bunday misollar juda muhim bo‘lardi, aks holda mavzuni o‘zlashtirish juda qiyin. unga tanish bo'lgan misollarning yo'qligi yangi boshlanuvchilar uchun qo'pol. Bizningcha, bu bo'shliqlarni to'ldirish kitobni juda kam kengaytiradi va uning keng tarqalishiga to'sqinlik qilmaydi, bu har jihatdan juda maqbuldir.

Lenin V.I. Toʻliq asarlar toʻplami 4-jild BOZOR NAZARIYASI HAQIDA Izoh (Xonim Tugan-Baranovskiy va Bulgakov oʻrtasidagi bahs-munozara haqida)

BOZOR NAZARIYASI SAVOLI BO'YICHA Izoh

(TUGAN-BARANOVSKIY VA BULGAKOV POLEMIKASI HAQIDA)15

Ma'lumki, kapitalistik jamiyatdagi bozorlar masalasi Narodnik iqtisodchilarining ta'limotlarida o'sha yildan beri juda muhim o'rin egallagan. V. V. va N. - ularning boshida. Binobarin, narodniklar nazariyalariga salbiy munosabatda bo‘lgan iqtisodchilar ushbu savolga e’tibor qaratishni va eng avvalo, “nazariya nazariyasi”ning asosiy, mavhum-nazariy nuqtalarini yoritib berishni lozim topgani tabiiy. bozorlar". Ushbu tushuntirishga urinish 1894 yilda janob Tugan-Baranovskiy tomonidan "Zamonaviy Angliyada sanoat inqirozlari" kitobida qilingan. Ikkinchi qismning I qismi: "Bozorlar nazariyasi", keyin o'tgan yili janob Bulgakov o'z kitobini xuddi shu savolga bag'ishladi: "Kapitalistik ishlab chiqarish bozorlari to'g'risida" (Moskva, 1897). Ikkala muallif ham asosiy qarashlarda o'zaro kelishib oldilar; ikkalasi uchun ham tortishish markazi "butun ijtimoiy kapitalning aylanishi va takror ishlab chiqarilishi" ning ajoyib tahlilining taqdimotida, bu tahlil Marks tomonidan "Kapital"ning ikkinchi jildining uchinchi bo'limida berilgan. Ikkala muallif ham Messrs nazariyalariga rozi bo'lishdi. V. V. va N. - kapitalistik jamiyatdagi bozor (ayniqsa ichki bozor) haqidagi fikrlar, shubhasiz, noto'g'ri va ular Marks tahlilini e'tiborsiz qoldirish yoki noto'g'ri tushunishga asoslangan. Har ikki muallif ham kapitalistik ishlab chiqarishni rivojlantirishning o‘zi o‘zi uchun bozorni, asosan, iste’mol tovarlari emas, balki ishlab chiqarish vositalari hisobiga yaratishini e’tirof etgan; - mahsulotning umumiy va, xususan, qo'shimcha qiymatning realizatsiyasi to'liq amalga oshirilishi

BOZOR NAZARIYASI HAQIDAGI MAVOL HAQIDA Izoh 45

tashqi bozor ishtirokisiz tushuntirish mumkin; - kapitalistik mamlakat uchun tashqi bozorga bo'lgan ehtiyoj umuman amalga oshirish shartlaridan emas, balki tarixiy sharoitlardan va hokazolardan kelib chiqadi. janoblari o'rtasida. Bulgakov va Tugan-Baranovskiyning bahslashadigan joyi yo'q va ular birgalikda o'z sa'y-harakatlarini populistik iqtisodni batafsilroq va yanada chuqurroq tanqid qilishga yo'naltirishlari mumkin. Lekin, aslida, nomlari tilga olingan yozuvchilar (Bulgakov, sarlavhasi, 246-257-betlar va passim; Tugan-Baranovskiy, 1898 yil, 6-son: "Kapitalizm va bozor", "Olami xudo"da nizo kelib chiqdi. S. Bulgakovning kitobi haqida). Bizningcha, janob Bulgakov ham, janob Tugan-Baranovskiy ham o‘z mulohazalarida ma’lum darajada uzoqqa borishgan va o‘z mulohazalariga o‘ta shaxsiy xarakter bergan. Keling, ular o'rtasida haqiqiy kelishmovchilik bor yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilaylik va agar shunday bo'lsa, ulardan qaysi biri to'g'riroq.

Avvalo, janob Tugan-Baranovskiy janob Bulgakovni "ozgina original" va jurareni verba magistri'da juda yaxshi ko'rganlikda ayblaydi (M. B., 123). Janob Bulgakov tomonidan butunlay qabul qilingan kapitalistik mamlakat uchun tashqi bozorning roli haqidagi savolga men bergan yechim hech qachon Marksdan olingan emas, - deydi janob Tugan-Baranovskiy. Bizningcha, bu gap noto‘g‘ri, chunki janob Tugan-Baranovskiy savolning yechimini Marksdan olgan; Janob Bulgakov, shubhasiz, o'sha joydan, tortishuvni "o'ziga xoslik" haqida emas, balki Marksning u yoki bu taklifini tushunish, Marksni u yoki bu tarzda tushuntirish zarurligi haqida olib borishi uchun oldi. Janob Tugan-Baranovskiyning aytishicha, Marks "II jildda tashqi bozor masalasiga umuman tegmaydi" (1. p.). Bu haqiqat emas. Mahsulotning realizatsiyasi tahlili berilgan ikkinchi jildining o'sha (III) bo'limida Marks ushbu tashqi savdo masalasiga, binobarin, tashqi bozorga munosabatni aniq aniqlab beradi. Mana u bu haqda nima deydi:

* - boshqa. Ed.

* - o'qituvchining so'zlari bilan qasam iching. Ed. - loco citato - ko'rsatilgan joyda. Ed.

46 V. I. LENIN

“Kapitalistik ishlab chiqarish tashqi savdosiz umuman mavjud emas. Ammo ma'lum o'lchamlarda yillik normal ishlab chiqarishni nazarda tutadigan bo'lsak, bu tashqi savdo faqat mahalliy mahsulotlarni (Artikel - tovarlar) ikki toifa almashadigan qiymat munosabatlariga ta'sir qilmasdan, boshqa foydalanish yoki tabiiy shakldagi mahsulotlar bilan almashtiradi, deb taxmin qiladi. : ishlab chiqarish va iste'mol tovarlarini fondlari, shuningdek, doimiy kapital, o'zgaruvchan kapital va ushbu toifalarning har birining mahsulot qiymati bo'linadigan qo'shimcha qiymat o'rtasidagi munosabatlar. Demak, mahsulotning yillik qayta ishlab chiqariladigan qiymatini tahlil qilishga tashqi savdoni kiritish muammoning o'zi uchun ham, uni hal qilish uchun ham yangi lahzani bermasdan, faqat muammolarni chalkashtirib yuborishi mumkin. Shuning uchun uni umuman hisobga olishning hojati yo'q ... ”(“ Das Kapital ”, n1, 469 *. Kursiv bizniki)17. Janob Tugan-Baranovskiyning “Masalan yechimi”: - “... chetdan tovar olib kiruvchi har bir davlatda kapital ko'p bo'lishi mumkin; tashqi bozor bunday mamlakat uchun mutlaqo zarurdir” (“Sanoat inqirozlari”, 429-bet. Iqtibos “M. B.”, 1. 121-bet) Marks taklifining oddiy ifodasidir. Marksning aytishicha, sotishni tahlil qilganda tashqi savdoni hisobga olish mumkin emas, chunki u faqat ba'zi tovarlarni boshqalar bilan almashtiradi. Janob Tugan-Baranovskiy xuddi shu amalga oshirish masalasini ("Sanoat inqirozlari" ning ikkinchi qismining I bobi) o'rganar ekan, tovarlarni import qiluvchi mamlakat tovarlarni ham eksport qilishi kerak, ya'ni tashqi bozorga ega bo'lishi kerakligini aytadi. Savol tug‘iladi, shundan keyin janob Tugan-Baranovskiyning “muammo yechimi” “hech qanday holatda Marksdan olinmagan” deyish mumkinmi? Janob Tugan-Baranovskiy "Kapitalning II va III jildlari tugallangan loyihadan atigi yiroq" va "shuning uchun biz III jildda II jildda keltirilgan ajoyib tahlildan olingan xulosalarni topa olmaymiz" (op. st., 123). Va bu bayonot noto'g'ri. Ijtimoiy takror ishlab chiqarishning individual tahlillari bilan bir qatorda

* - "Kapital", II jild, nashr. 1-chi, 469-bet. Nashr.

BOZOR NAZARIYASI BO'YICHA Izoh 47

("Das Kapital", III, 1, 28918: doimiy kapitalning amalga oshirilishi qanday ma'noda va qay darajada individual iste'moldan "mustaqil" ekanligini tushuntirish, "III jildda" maxsus bobda (49-chi. "To'g'risida"). "Ishlab chiqarish jarayonining tahlili") II jildda keltirilgan ajoyib tahlildan olingan xulosalarga bag'ishlangan bo'lib, ushbu tahlil natijalari kapitalistik jamiyatdagi ijtimoiy daromad turlari haqidagi juda muhim savolni hal qilishda qo'llaniladi. .Nihoyat, janob Tugan-Baranovskiyning "Marks "Kapitalning III jildida bu savolga o'zini butunlay boshqacha tarzda ifodalaydi" degan bayonoti, III jildda biz "hatto bu tahlil bilan qat'iyan rad etilgan da'volarga duch kelamiz" ( s. s., 123).Uning maqolasining 122-moddasida Marksning asosiy ta'limotga zid bo'lgan ikkita argumenti bor. Keling, ularni batafsilroq ko'rib chiqaylik. III jildda Marks shunday deydi: "To'g'ridan-to'g'ri ekspluatatsiya qilish shartlari va sharoitlar. uni amalga oshirish (bu ekspluatatsiya) bir xil emas yigirma. Ular nafaqat vaqt va makonga mos kelmaydi, balki ular bir-biridan tubdan farq qiladi. Birinchisi faqat jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchi bilan chegaralanadi, ikkinchisi ishlab chiqarishning turli tarmoqlari va jamiyat iste'molchi kuchining mutanosibligi bilan chegaralanadi... Ishlab chiqaruvchi kuch (jamiyat) qanchalik rivojlansa, u shunchalik ko'p qarama-qarshilikka aylanadi. iste'mol munosabatlari asoslanadigan tor poydevor bilan ”(III, 1, 226. Ruscha tarjima, 189-19-betlar. Janob Tugan-Baranovskiy bu so'zlarni quyidagicha izohlaydi: “Milliy ishlab chiqarishni taqsimlashning faqat mutanosibligi hali mahsulot sotish imkoniyatini kafolatlamaydi. Mahsulotlar o'zlari uchun bozor topa olmasligi mumkin, garchi ishlab chiqarishni taqsimlash mutanosib bo'lsa ham - bu, aftidan, Marksning iqtibos keltirgan so'zlarining ma'nosi. Yo'q, bu so'zlarning ma'nosi emas. Bu so'zlarda II jildda keltirilgan ro'yobga chiqarish nazariyasiga biron-bir tuzatish kiritish uchun asos yo'q. Marks bu yerda faqat Kapitalning boshqa joylarida ta'kidlangan kapitalizmning qarama-qarshiligini, ya'ni kapitalizm o'rtasidagi ziddiyatni aytadi.

48 V. I. LENIN

ishlab chiqarishni cheksiz kengaytirish istagi va cheklangan iste'molga bo'lgan ehtiyoj (ommaning proletar holati tufayli). Janob Tugan-Baranovskiy, albatta, bu ziddiyat kapitalizmga xos ekanligiga qarshi chiqmaydi; Marks xuddi shu parchada unga ishora qilgani uchun uning so‘zlaridan boshqa ma’no izlashga haqqimiz yo‘q. "Jamiyatning iste'molchi kuchi" va "ishlab chiqarishning turli tarmoqlarining mutanosibligi" hech qanday holatda alohida, mustaqil, bog'liq bo'lmagan shartlar emas. Aksincha, iste'molning ma'lum bir holati mutanosiblik elementlaridan biridir. Darhaqiqat, realizatsiya tahlili shuni ko'rsatdiki, kapitalizmning ichki bozorini shakllantirish iste'mol tovarlari hisobiga emas, balki ishlab chiqarish vositalari hisobiga amalga oshiriladi. Bundan kelib chiqadiki, ijtimoiy ishlab chiqarishning birinchi bo'linmasi (ishlab chiqarish vositalarini ishlab chiqarish) ikkinchisiga (iste'mol tovarlari ishlab chiqarish) qaraganda tezroq rivojlanishi mumkin va rivojlanishi kerak. Lekin bundan, albatta, ishlab chiqarish vositalari ishlab chiqarish iste'mol tovarlari ishlab chiqarishdan butunlay mustaqil va u bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan holda rivojlanishi mumkin degan xulosa kelib chiqmaydi. Bu haqda Marks shunday deydi: “Biz (II kitob, III bo'lim) o'zgarmas kapital bilan doimiy kapital o'rtasida doimiy aylanma borligini, bir tomondan, shaxsiy iste'moldan mustaqil bo'lgan, hech qachon bunga kirmasligini ko'rdik. ikkinchisi, lekin shunga qaramay, yakuniy tahlilda (aniq) shaxsiy iste'mol bilan cheklangan, chunki doimiy kapital ishlab chiqarish hech qachon o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi, faqat bu doimiy kapitalning ko'proq qismi mahsuloti ishlab chiqarishga kiradigan ishlab chiqarish tarmoqlarida iste'mol qilinganligi sababli. shaxsiy iste'mol.(III, 1, 289. Ruscha tarjima, 242). Demak, pirovard natijada unumli iste’mol (ishlab chiqarish vositalarini iste’mol qilish) doimo shaxsiy iste’mol bilan bog’liq bo’lib, doimo unga bog’liqdir. Shu bilan birga, kapitalizm, bir tomondan, ishlab chiqarishni cheksiz kengaytirish istagi bilan tavsiflanadi.

BOZOR NAZARIYASI BO'YICHA Izoh 49

iste'mol, jamg'arish va ishlab chiqarishning cheksiz kengayishiga, ikkinchi tomondan, shaxsiy iste'molning kengayishi uchun ancha tor chegaralarni belgilab beruvchi ommaning proletarlashuviga. Ko'rinib turibdiki, biz bu erda kapitalistik ishlab chiqarishdagi qarama-qarshilikni ko'ramiz va keltirilgan parchada Marks bu qarama-qarshilikni aytadi. II jilddagi amalga oshirish tahlili bu qarama-qarshilikni (janob Tugan-Baranovskiyning fikriga zid) hech bo'lmaganda inkor etmaydi, aksincha, ishlab chiqarish va shaxsiy iste'mol o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadi. O‘z-o‘zidan ma’lumki, kapitalizmning bu qarama-qarshiligidan (yoki uning boshqa qarama-qarshiliklaridan) kapitalizmning mumkin emasligi yoki oldingi iqtisodiy rejimlar bilan solishtirganda (bizning narodniklar shunday qilishni yaxshi ko‘radi) progressiv emasligi haqida xulosa chiqarish qo‘pol xato bo‘ladi. Kapitalizmning rivojlanishi qarama-qarshiliklarning butun bir qatoridan boshqacha tarzda sodir bo'lishi mumkin emas va bu qarama-qarshiliklarni ko'rsatish bizga kapitalizmning tarixiy o'tkinchi xarakterini ochib beradi, uning yuqori shaklga o'tishga intilish shartlari va sabablarini tushuntiradi.

Yuqoridagilarning barchasini jamlagan holda, biz quyidagi xulosaga kelamiz: janob Tugan-Baranovskiy tomonidan taqdim etilgan tashqi bozorning roli haqidagi savolning echimi aynan Marksdan olingan; realizatsiya masalasida (va bozorlar nazariyasi bo'yicha) Kapitalning II va III jildlari o'rtasida qarama-qarshilik yo'q.

* Janob Tugan-Baranovskiy keltirgan yana bir parcha (III, 1, 231, paragraf oxirigacha S. 232-ga qarang)21 inqirozlar haqidagi quyidagi parcha bilan bir xil ma’noga ega: “Oxirgi sabab barcha real inqirozlar doimo qashshoqlik va ommaning cheklangan iste'moli bo'lib qoladi, bu esa kapitalistik ishlab chiqarishning ishlab chiqaruvchi kuchlarni rivojlantirishga bo'lgan intilishiga qarshi turadi, go'yo ularning rivojlanish chegarasi faqat jamiyatning mutlaq iste'mol qobiliyati edi" ("Kapital"). , III, 2, 21. Ruscha tarjima, 395-bet)22 . Marksning quyidagi so'zlarida ham xuddi shunday ma'no: "Kapitalistik jamiyatdagi qarama-qarshilik: ishchilar tovarlarni xaridor sifatida bozor uchun muhimdir. Ammo kapitalistik jamiyat ularni o'z tovarini - ishchi kuchi sotuvchisi sifatida minimal narx bilan cheklashga intiladi" ("Das Kapital", N, 303)23. Janob N.-onning bu parchani noto‘g‘ri talqin qilgani haqida biz 1897 yil 24 maydagi “Novye slovo”da gapirgan edik. (Qarang: Asarlar, 5-nashr, 2-jild, 160-161-betlar. Nashr.) Bu barcha parchalar va III bo'lim, II jilddagi ijro tahlili o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik yo'q.

50 V. I. LENIN

iqtisodchilar Marksga bozorlar haqida. Janob Tugan-Baranovskiy janob Bulgakovni Marks qarashlarini ular o‘sib-ulg‘aygan ilmiy zamindan uzoqlashtirganlikda, masalani go‘yo “Marksning qarashlari o‘zidan oldingilarning qarashlari bilan hech qanday aloqasi yo‘q”dek tasvirlashda ayblaydi. Bu oxirgi qoralash mutlaqo asossiz, chunki janob Bulgakov nafaqat bunday bema'ni fikrni bildirmadi, balki, aksincha, Marksgacha bo'lgan turli maktablar vakillarining fikrlarini keltirdi. Bizning fikrimizcha, janob Bulgakov ham, janob Tugan-Baranovskiy ham savolning tarixini taqdim etishda Adam-Smitga behuda unchalik e'tibor berishmagan, u haqida maxsus ekspozitsiyada eng batafsil to'xtalib o'tish kerak bo'ladi. "bozorlar nazariyasi"; "zarur" - chunki u do'zaxdir. Smit ijtimoiy mahsulotni o'zgaruvchan kapital va qo'shimcha qiymatga (ish haqi, foyda va renta, Ad. Smit terminologiyasida) bo'linishi haqidagi noto'g'ri ta'limotning asoschisi bo'ldi, bu Marksgacha o'jarlik bilan davom etdi va nafaqat imkonsiz qildi. hal qilish, lekin hatto amalga oshirish masalasini to'g'ri ko'tarish . Janob Bulgakov juda to'g'ri aytadiki, "dastlabki nuqtai nazarlarning noto'g'riligi va muammoning o'zini noto'g'ri shakllantirish bilan bu bahslar" (iqtisodiy adabiyotlarda paydo bo'lgan bozorlar nazariyasi haqida) "faqat bo'sh va bo'shlikka olib kelishi mumkin edi. sxolastik so'z" (21 nomli op., taxminan). Ayni paytda jahannam. Muallif do'zax nazariyasining batafsil va yorqin tahlilini qoldirib, Smitga faqat bir sahifa bag'ishlagan. Smit, Marks tomonidan "Kapital"ning ikkinchi jildining 19-bobida (II, S. 353-383)25 berilgan va buning o'rniga kichik va qaram nazariyotchilarning ta'limotiga to'xtalib, D.-S. Mill va von Kirchmann. Janob Tugan-Baranovskiyga kelsak, u A.Smitni butunlay chetlab o'tdi va shuning uchun keyingi iqtisodchilarning fikrlarini ochib berishda ularning asosiy xatosini (Smitning yuqoridagi xatosini takrorlash) qoldirdi. Bunday sharoitda ekspozitsiya qoniqarli bo'lishi mumkin emasligi o'z-o'zidan ravshan. Biz ikkita misol bilan cheklanamiz. 1-sonli sxemangizni bayon qilib, oddiy tushuntirib

BOZOR NAZARIYASI BO'YICHA Izoh 51

ko'payish, janob Tugan-Baranovskiy shunday deydi: “Ammo biz o'z zimmamizga olgan oddiy ko'payish ishi hech qanday shubha tug'dirmaydi; kapitalistlar, bizning taxminimiz bo‘yicha, barcha daromadlarini iste’mol qiladilar — tovar taklifi talabdan oshmasligi aniq” (Sanoat inqirozlari, 409-bet). Bu haqiqat emas. Sobiq iqtisodchilar uchun bu umuman "tushunarli masala" emas, chunki ular hatto ijtimoiy kapitalning oddiy takror ishlab chiqarilishini ham tushuntirib bera olmadilar va haqiqatda ijtimoiy mahsulot qiymatga ko'ra doimiy kapitalga bo'linishini tushunmasdan tushuntirib bo'lmaydi. + o'zgaruvchan kapital + qo'shimcha qiymat va moddiy shakliga ko'ra ikkita asosiy bo'limga: ishlab chiqarish vositalari va iste'mol tovarlari. Shuning uchun A.Smit va bu ish «shubhalar»ni uyg'otdi, bunda Marks ko'rsatganidek, sarosimaga tushdi. Biroq, keyinchalik iqtisodchilar Smitning shubhalarini baham ko'rmasdan, Smitning xatosini takrorlashsa, bu ularning bu masalada nazariy qadam tashlaganliklarini ko'rsatadi. Janob Tugan-Baranovskiy: “Say-Rikardoning ta'limoti nazariy jihatdan mutlaqo to'g'ri; agar uning muxoliflari kapitalistik iqtisodda tovarlar qanday taqsimlanishini raqamlar bilan hisoblashga qiynalgan bo‘lsalar, ular bu ta’limotni inkor etish mantiqiy ziddiyatni o‘z ichiga olishini oson anglab yetgan bo‘lardi” (1. 427-bet). Yo'q, Sayning ta'limoti - Rikardo nazariy jihatdan mutlaqo noto'g'ri: Rikardo Smitning xatosini takrorladi (qarang, uning "Asarlar", trans. Siber, Sankt-Peterburg. 1882, s. 221), va Say ham o'rtasidagi farqni ta'kidlab, uni yakunladi. Jamiyatning yalpi va sof mahsuloti ancha subyektivdir. Qanchalik Say - Rikardo va ularning raqiblari "raqamlar bilan hisoblashgan" bo'lishidan qat'i nazar, ular hech qachon hech narsa bilan hisoblashmagan bo'lardi, chunki bu erda gap umuman raqamlarda emas, Bulgakov janob Tugan kitobidagi boshqa joy haqida to'g'ri ta'kidlaganidek - Baranovskiy (Bulgakov, 1. 21-bet, taxminan).

Endi biz janoblar o'rtasidagi bahsning boshqa mavzusiga keldik. Bulgakov va Tugan-Baranovskiy, ya'ni raqamli sxemalar va ularning ma'nosi masalasiga.

52 V. I. LENIN

Janob Bulgakovning ta'kidlashicha, janob Tugan-Baranovskiyning sxemalari "modeldan og'ish" (ya'ni, Marks sxemasidan) "katta darajada ishonchli kuchini yo'qotadi va ijtimoiy takror ishlab chiqarish jarayonini tushuntirmaydi" (1). .b., 248), janob Tugan-Baranovskiy esa “Janob. Bulgakov bunday sxemalarning maqsadini aniq tushunmaydi” (“The World of God, No 6, 1898, 125-bet). Bizningcha, bu holatda haqiqat butunlay janob Bulgakov tomonida. Janob Tugan-Baranovskiy "sxemalarning ma'nosini aniq tushunmaydi", uning fikricha, sxemalar "xulosani isbotlaydi" (o'sha erda). Sxemalar o'z-o'zidan hech narsani isbotlay olmaydi; ular jarayonni uning alohida elementlari nazariy jihatdan yoritib berilgan taqdirdagina tasvirlay oladi. Janob Tugan-Baranovskiy o'zining Marks sxemalaridan farqli (va Marks sxemalaridan beqiyos darajada aniqroq) sxemalarini tuzdi, bundan tashqari, sxemalar bilan tasvirlanishi kerak bo'lgan jarayonning o'sha elementlarini nazariy jihatdan tushuntirishni e'tiborsiz qoldirdi. Ijtimoiy mahsulot faqat oʻzgaruvchan kapitalga + qoʻshimcha qiymatga (A. Smit, Rikardo, Prudon, Rodbert va boshqalar oʻylaganidek) ajralmaydi, balki doimiy kapitalga + shu qismlarga boʻlinib ketishini koʻrsatgan Marks nazariyasining asosiy tamoyili, janob Tugan- Baranovskiy buni o'z sxemalarida qabul qilgan bo'lsa-da, umuman tushuntirmadi. Janob Tugan-Baranovskiyning kitobini o'qigan odam yangi nazariyaning ushbu asosiy tamoyilini tushunishga qodir emas. Ijtimoiy ishlab chiqarishning ikki bo'linmasini (I: ishlab chiqarish vositalari va II: iste'mol tovarlari) farqlash zarurati janob Tugan-Baranovskiy umuman turtki bermadi, janob Bulgakovning to'g'ri ta'kidlashicha, "bu bir bo'linishda bozorlar nazariyasiga oid oldingi barcha munozaralarga qaraganda ko‘proq nazariy ma’no bor” (1. b., 27-bet). Shuning uchun janob Bulgakovning Marks nazariyasini tushuntirishi janob Tugan-Baranovskiynikidan ancha aniq va to‘g‘riroqdir.

Xulosa qilib aytganda, janob Bulgakovning kitobiga biroz batafsil to'xtalib, quyidagilarni ta'kidlashimiz kerak.

* - o'sha yerda - o'sha yerda. Ed.

BOZOR NAZARIYASI BO'YICHA Izoh 53

Uning kitobining taxminan uchdan bir qismi unga bag'ishlangan

A. Bogdanov. IQTISODIYOT FANINING QISQA KURS. Moskva. 1897. Ed. kitob. omborxona A. Murinova. Sahifa 290. C. 2 b.

Janob Bogdanovning "kursi" ning asosiy afzalligi kitobning birinchi sahifasidan oxirgi sahifasigacha bo'lgan yo'nalishning to'liq muvofiqligi bo'lib, u juda ko'p va juda keng savollar bilan shug'ullanadi. Muallif boshidanoq siyosiy iqtisodga “ijtimoiy ishlab chiqarish va taqsimot munosabatlarini ularning rivojlanishidagi ijtimoiy munosabatlarni o‘rganuvchi fan” (3) deb aniq va aniq ta’rif beradi va bu nuqtai nazardan hech qayerda chetga chiqmaydi, bu ko‘pincha juda kam tushuniladi. Umuman ishlab chiqarish bo'yicha "ijtimoiy ishlab chiqarish munosabatlari" dan adashgan va o'zlarining qalin kurslarini ma'nosiz va ijtimoiy fanlarga umuman aloqador bo'lmagan gaplar va misollar to'plami bilan to'ldiradigan siyosiy iqtisod bo'yicha bilimdon professorlar tomonidan. Muallif o'sha sxolastikaga begona bo'lib, u ko'pincha darslik tuzuvchilarni "ta'riflar" va har bir ta'rifning individual xususiyatlarini tahlil qilishda ustunlikka undaydi va taqdimotning ravshanligi undan nafaqat yo'qotmaydi, balki bevosita. imtiyozlar va o'quvchi, masalan, bunday toifalar haqida aniq tasavvurga ega bo'ladi. poytaxt, ham ijtimoiy, ham tarixiy ahamiyati bilan. Siyosiy iqtisodga ijtimoiy ishlab chiqarishning tarixan rivojlanayotgan qonuniyatlari haqidagi fan sifatida qarash bu fanni janob Bogdanovning “kursida” taqdim etish uchun asos bo‘lib xizmat qiladi. Muallif boshida fan haqidagi qisqacha “umumiy tushunchalar” (1-19-betlar) va oxirida qisqacha “Iqtisodiy qarashlar tarixi” (235-290-betlar)ni aytib o‘tib, muallif fanning “Iqtisodiy qarashlar tarixi”ni bayon qiladi. bo'lim "V. “Iqtisodiy rivojlanish jarayoni” uni dogmatik tarzda tushuntirmaydi (ko'pgina darsliklarda odat bo'lganidek), balki iqtisodiy rivojlanishning ketma-ket davrlarini tavsiflash shaklida, xususan: ibtidoiy qabila kommunizmi davri, quldorlik davri, feodalizm va ustaxonalar davri, va nihoyat, kapitalizm. Siyosiy iqtisod shunday ifodalanishi kerak. Muallifning shu tarzda bir xil nazariy qismni (masalan, pul bo'yicha) turli davrlar o'rtasida bo'lishi va takrorlanishiga to'g'ri kelishiga e'tiroz bildirilishi mumkin. Ammo bu sof rasmiy kamchilik tarixiy taqdimotning asosiy afzalliklari bilan to'liq qoplanadi. Va bu kamchilikmi? Takrorlashlar juda ahamiyatsiz, yangi boshlanuvchilar uchun foydalidir, chunki u ayniqsa muhim pozitsiyalarni yanada mustahkam o'zlashtiradi. Masalan, pulning turli funksiyalarini iqtisodiy taraqqiyotning turli davrlariga belgilash talabaga bu funksiyalarni nazariy tahlil qilish mavhum chayqovchilikka emas, balki insoniyatning tarixiy taraqqiyotida haqiqatda sodir bo‘lgan voqealarni to‘g‘ri o‘rganishga asoslanganligini aniq ko‘rsatadi. Individual, tarixiy jihatdan aniqlangan, ijtimoiy iqtisodiy tuzilmalar g'oyasi ko'proq yaxlitdir. Lekin siyosiy iqtisod bo‘yicha qo‘llanmaning butun vazifasi shu fan o‘quvchisiga ijtimoiy xo‘jalikning turli tizimlari va har bir tizimning asosiy belgilari to‘g‘risidagi asosiy tushunchalarni berishdan iborat; Butun vazifa, boshlang'ich qo'llanmani o'zlashtirgan odamning qo'lida ushbu mavzuni keyingi o'rganish uchun ishonchli yo'naltiruvchi ipga ega bo'lishini ta'minlashdan iborat bo'lib, u zamonaviy fanning eng muhim savollari ekanligini anglab, bunday o'rganishga qiziqish uyg'otadi. Ijtimoiy hayot iqtisodiy fanlar bilan bevosita bog'liqdir. Siyosiy iqtisod bo'yicha qo'llanmalarda yuztadan to'qson to'qqiz marta kamlik qiladi. Ularning kamchiligi, odatda, bir ijtimoiy iqtisodiyot tizimi (aniq kapitalizm) bilan chegaralanib qolishlarida emas, balki ular o‘quvchi e’tiborini ushbu tizimning asosiy xususiyatlariga qanday qaratishni bilmasliklaridadir; uning tarixiy ahamiyatini aniq belgilashni, uning yuzaga kelish jarayonini (va shart-sharoitlarini), bir tomondan, keyingi rivojlanish tendentsiyalarini, ikkinchi tomondan ko'rsatishni bilmaydilar; ular zamonaviy iqtisodiy hayotning alohida tomonlari va individual hodisalarini ijtimoiy iqtisodiyotning muayyan tizimining tarkibiy qismlari sifatida, ushbu tizimning asosiy belgilarining namoyon bo'lishi sifatida ko'rsatishni bilmaydilar; ular o'quvchiga ishonchli qo'llanmani qanday berishni bilishmaydi, chunki ular odatda bir yo'nalishga barcha izchillik bilan amal qilmaydi; Nihoyat, ular o'quvchini qanday qiziqtirishni bilmaydilar, chunki ular iqtisodiy masalalarning ahamiyatini o'ta tor va tushunarsiz tarzda tushunadilar, iqtisodiy, siyosiy, axloqiy va hokazolarni "poetik buzuqlikda" joylashtiradilar. d. Faqat tarixni materialistik tushunish bu tartibsizlikni yoritadi va insonning butun ijtimoiy hayotining alohida yo'lining asosi sifatida ijtimoiy iqtisodiyotning alohida yo'lini keng, izchil va mazmunli ko'rish imkoniyatini ochadi..

Janob Bogdanov "kursi"ning ajoyib xizmati aynan muallifning tarixiy materializmga qat'iy rioya qilganligidadir. Iqtisodiy rivojlanishning ma'lum bir davrini tavsiflab, u odatda o'zining "ekspozitsiyasi"da siyosiy tartib, oilaviy munosabatlar va ijtimoiy fikrning asosiy oqimlarini tavsiflaydi. bilan bog'lanish Ushbu iqtisodiy tizimning asosiy xususiyatlari. Muallif ma'lum bir iqtisodiy tizim jamiyatning sinflarga bo'linishiga qanday sabab bo'lganligini aniqlab, qanday qilib ko'rsatib beradi bu sinflar ma'lum bir tarixiy davrning siyosiy, oilaviy va intellektual hayotida o'zini namoyon qildi, bu sinflarning manfaatlari ma'lum iqtisodiy maktablarda qanday aks etgan, masalan, kapitalizmning yuqoriga qarab rivojlanishi manfaatlari erkin maktab tomonidan ifodalangan. raqobat va keyingi davrda bir sinfning manfaatlari - vulgar iqtisodchilar maktabi (284), uzr maktabi tomonidan. Muallif tarixiy maktabning ayrim sinflari (284) va kateder-islohotchilar maktabi ("realistik" yoki "tarixiy-axloqiy") pozitsiyasi bilan bog'liqligini juda to'g'ri ta'kidlaydi, bu esa "murosa maktabi" sifatida tan olinishi kerak. "(287) o'zining ma'nosiz va yolg'on g'oyasi bilan "nosinfiy" kelib chiqishi va huquqiy va siyosiy institutlarning ahamiyati (288) va boshqalar. Muallif kapitalizmning rivojlanishi bilan bog'liq holda Sismondi va Prudon ta'limotlarini qo'yadi. ularni mayda burjua iqtisodchilariga to'liq bog'lash, ularning g'oyalari ildizlarini "o'rta, o'tish davri" ni egallagan kapitalistik jamiyatning alohida sinfi manfaatlariga ko'rsatish (279), - bunday g'oyalarning reaktsion ahamiyatini hech qanday shubhasiz tan olish ( 280-281). O'z qarashlarining izchilligi va iqtisodiy hayotning ayrim tomonlarini ma'lum bir iqtisodiy tizimning asosiy xususiyatlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqish qobiliyati tufayli muallif ishchilarning korxona foydasidagi ishtiroki kabi hodisalarning ahamiyatini to'g'ri baholagan ( "tadbirkor uchun juda kamdan-kam hollarda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan" ish haqi shakllaridan biri (132-133-betlar)) yoki "kapitalistik munosabatlar o'rtasida o'zlarini tashkil etuvchi" ishlab chiqarish birlashmalari "mohiyatan faqat mayda burjuaziyani oshiradi. "(187).

Biz bilamizki, janob Bogdanovning “kursi”ning aynan mana shu jihatlari ko‘plab shikoyatlarni uyg‘otadi. Rossiyadagi “etiko-sotsiologik” maktab vakillari va tarafdorlari bundan norozi bo‘lib qolishlari o‘z-o‘zidan ma’lum. “Tarixni iqtisodiy tushunish masalasi faqat akademik masala” deb hisoblaganlar norozi bo‘ladi.(Shunday deb o'ylaydi "Russkaya Mysl" jurnali sharhlovchisi (1897, noyabr, bibl. odd., 517-bet). Bunday komediyachilar bor. !}, va boshqalar ... Ammo bundan tashqari, ta'bir joiz bo'lsa, partiyaning noroziligi, ular savollarning keng ko'lamli shakllantirilishi 290 sahifada va hamma haqida hikoya qiluvchi "qisqa kurs" taqdimotining favqulodda ixchamligiga sabab bo'lganini ko'rsatishi mumkin. qabila va vahshiylar jamiyatidan tortib, kapitalistik kartellar va trastlargacha bo'lgan iqtisodiy rivojlanish davrlari, qadimgi dunyo va o'rta asrlarning siyosiy va oilaviy hayoti, iqtisodiy qarashlar tarixi haqida. Janob A.Bogdanovning ekspozitsiyasi haqiqatan ham nihoyatda ixcham, uning o‘zi so‘zboshida ta’kidlaganidek, kitobini to‘g‘ridan-to‘g‘ri “xulosa” deb ataydi. Muallifning ko‘pincha tarixiy xususiyatga ega bo‘lgan faktlarga, ba’zan esa nazariy iqtisodning batafsil savollariga taalluqli bo‘lgan ayrim ixcham mulohazalari siyosiy iqtisod bilan yaqindan tanishmoqchi bo‘lgan yangi o‘quvchi uchun tushunarsiz bo‘lishi shubhasiz. Bizningcha, bunda muallifni ayblab bo‘lmaydi. Hattoki, paradoksallik ayblovlaridan qo'rqmay, biz bunday mulohazalarning mavjudligini tahlil qilinayotgan kitobning nuqsoni sifatida ko'rishga moyilmiz. Darhaqiqat, agar muallif har bir bunday mulohazani batafsil bayon etish, tushuntirish va asoslash uchun uni o'z boshidan o'tkazganida edi, uning ishi qisqacha qo'llanmaning vazifalariga mutlaqo mos kelmaydigan ulkan chegaralarga etgan bo'lar edi. Aristoteldan Vagnergacha bo'lgan iqtisodiy rivojlanishning barcha davrlari va iqtisodiy qarashlar tarixiga oid zamonaviy ilm-fanning barcha ma'lumotlarini biron bir kursda, hatto eng qalin bo'lsa ham, taqdim etish aqlga sig'maydi. Agar u bu kabi mulohazalarning barchasini tashlab yuborsa, uning kitobi siyosiy iqtisodning chegaralari va ahamiyatini toraytirishdan ijobiy tarzda mahrum bo'ladi. Hozirgi shaklda esa bu ixcham mulohazalar, bizning fikrimizcha, ushbu referat bo'yicha ham o'qituvchilar, ham talabalar uchun katta foyda keltiradi. Birinchisi haqida aytadigan hech narsa yo'q. Ikkinchisi esa, bu mulohazalar yig'indisidan siyosiy iqtisodni shunday o'rganish mumkin emasligini ko'radi. mir nichts dir nichts (Kautskiy o'zining mashhur kitobining so'zboshida to'g'ri ta'kidlaganidek, Marksning Oekonomische Lehren "("K. Marksning iqtisodiy ta'limoti"))hech qanday oldindan ma'lumotsiz, tarix, statistika va hokazolarning juda ko'p va o'ta muhim masalalari bilan tanishmasdan ... Talabalar ijtimoiy iqtisodning rivojlanishidagi masalalari va uning ijtimoiy hayotga ta'siri bilan bir yoki hatto tanishib bo'lmasligini tushunadilar. ko'pincha ajoyib "taqdim etish qulayligi" bilan ajralib turadigan bir nechta darslik va kurslardan, shuningdek, mazmunning ajoyib etishmasligi, bo'shdan bo'shgacha transfüzyon; tarix va zamonaviy voqelikning eng dolzarb masalalari iqtisodiy masalalar bilan chambarchas bog'liqligi va bu so'nggi savollarning ildizlari ijtimoiy ishlab chiqarish munosabatlarida yotadi. Bu har qanday qo'llanmaning asosiy vazifasi: taqdim etilayotgan mavzuning asosiy tushunchalarini berish va uni qaysi yo'nalishda batafsilroq o'rganish kerakligini va nima uchun bunday tadqiqot muhimligini ko'rsatish.

Janob Bogdanov, odatda, o'zi ergashadigan iqtisodiy maktab terminologiyasiga amal qiladi. Ammo, qiymat shakli haqida gapirganda, u bu atamani "almashinuv formulasi" iborasi bilan almashtiradi (39-bet va keyingi). Bu ibora biz uchun baxtsiz ko'rinadi; qisqacha qo'llanmada "qiymat shakli" atamasi haqiqatan ham noqulay va uning o'rniga, ehtimol, ayirboshlash shakli yoki ayirboshlashning rivojlanish bosqichi, aks holda "2-birja formulasining ustunligi" kabi iboralarni aytish yaxshiroq bo'lar edi. (43) (?) . Kapital haqida gap ketganda, muallif o'quvchiga tijorat va sanoat kapitalining bir xilligini o'zlashtirishga yordam beradigan kapitalning umumiy formulasini ko'rsatishni behuda qoldirdi. - Muallif kapitalizmni tavsiflab, savdo va sanoat aholisining qishloq xo‘jaligidagi aholi hisobiga o‘sishi va aholining yirik shaharlarda to‘planishi masalasini chetlab o‘tgan; Bu bo'shliq yanada yaqqol ko'zga tashlanadi, chunki o'rta asrlar haqida gapirganda, muallif qishloq va shahar o'rtasidagi munosabatlarga batafsil to'xtalib o'tgan (63-66), va zamonaviy shahar haqida faqat bir necha so'z aytgan edi. ularga qishloq (174). – Muallif sanoat tarixi haqida gapirar ekan, “mahalliy kapitalistik ishlab chiqarish tizimini” “xunarmandchilikdan manufakturagacha bo‘lgan yo‘lning o‘rtasiga” juda qat’iy qo‘yadi (156-bet, tezis 6-chi). Bu masala bo'yicha masalani bunday soddalashtirish biz uchun unchalik qulay emasdek tuyuladi. "Kapital" muallifi mashinasozlik bo'limida uyda kapitalistik mehnatni tasvirlaydi va uni to'g'ridan-to'g'ri uning eski mehnat shakllariga o'zgartiruvchi ta'siri bilan bog'laydi. Darhaqiqat, masalan, Evropada ham, Rossiyada qandolat sanoatida ustunlik qiladigan uyda ishlashning bunday shakllarini "hunarmandchilikdan ishlab chiqarishgacha bo'lgan yo'lning o'rtasiga" qo'yib bo'lmaydi. Ular turishibdi uzoqroq ishlab chiqarish kapitalizmning tarixiy rivojlanishida va biz bu haqda bir necha so'z aytishimiz kerak, deb o'ylaymiz. - Kapitalizmning mashina davri haqidagi bobda sezilarli bo'shliq(Kapitalizmning manufaktura va mashina davrlariga qat'iy bo'linishi janob Bogdanov "kursi"ning juda katta xizmatidir)zaxira armiyasi va kapitalistik aholining haddan tashqari ko'payishi, uning mashinasozlik tomonidan ishlab chiqarilishi, sanoatning tsiklik harakatidagi ahamiyati, uning asosiy shakllari haqida paragrafning yo'qligi. Muallifning 205 va 270-sahifalarda keltirilgan bu hodisalar haqidagi o‘ta ust-bosh zikrlari, albatta, yetarli emas. – Muallifning “so‘nggi yarim asrda” “foyda rentadan ancha tez o‘sib bormoqda” (179) degan fikri juda dadil. Nafaqat Rikardo (Janob Bogdanov bu fikrni unga qarshi aytadi), balki Marks ham rentaning umumiy tendentsiyasini har qanday sharoitda va har qanday sharoitda ayniqsa tez sur'atlar bilan o'sishini aniqlaydi (g'alla narxi tushganda renta hatto oshishi mumkin). So'nggi paytlarda Amerika, Avstraliya va boshqalarning bokira dalalari raqobati natijasida yuzaga kelgan don narxining (va ma'lum sharoitlarda ijara haqi) pasayishi 70-yillardan boshlab keskin pasaydi va Engelsning ijara bo'limidagi eslatmasi. (" Das Kapital, III , 2, 259-260), hozirgi qishloq xo'jaligi inqiroziga bag'ishlangan, ancha ehtiyotkorlik bilan tuzilgan. Engels bu yerda tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarda rentaning o'sishining "qonunini" bayon qiladi, bu esa "yirik yer egalari sinfining hayratlanarli hayotiyligini" tushuntiradi va bundan keyin faqat bu hayotiylik "asta-sekinlik bilan tugaydi" () allm a hlich sich ersch ö pft ). - Qishloq xo'jaligiga bag'ishlangan paragraflar ham haddan tashqari qisqaligi bilan ajralib turadi. (Kapitalistik) renta to'g'risidagi paragrafda uning sharti kapitalistik qishloq xo'jaligi ekanligi faqat eng yuzaki tarzda ko'rsatilgan. (“Kapitalizm davrida yer xususiy mulk bo‘lib qolishda davom etadi va kapital rolini o‘ynaydi”, 127 va boshqa hech narsa emas!) Har qanday tushunmovchilikka yo‘l qo‘ymaslik uchun bu haqda batafsilroq bir necha so‘z aytish kerak, paydo bo‘lishi haqida. qishloq burjuaziyasining, qishloq xo'jaligi ishchilarining pozitsiyasi va bu pozitsiyaning zavod ishchilari pozitsiyasidan farqlari haqida (ehtiyoj va turmushning past darajasi; erga yoki turli xil bog'liqlik qoldiqlari) Gesindeordnungen va hokazo.). Muallifning kapitalistik renta genezisi masalasiga to‘xtalmagani ham achinarli. U mustamlaka va qaram dehqonlar, so‘ngra dehqonlarimiz ijarasi haqida aytgan so‘zlaridan so‘ng, mehnat rentasidan rentaning rivojlanishining umumiy yo‘nalishini qisqacha tavsiflash kerak ( Arbeitsrente ) naturada ijaraga berish ( Mahsulotlar ), keyin naqd ijaraga ( Geldrente ), va undan allaqachon kapitalistik rentaga (qarang. " Das Kapital, III , 2, Kar. 47). - Yordamchi sanoatning kapitalizm tomonidan siqib chiqarilishi va buning natijasida dehqon xo'jaligi barqarorlikni yo'qotishi haqida gapirar ekan, muallif o'zini quyidagicha ifodalaydi: "dehqon xo'jaligi umuman qashshoqlashadi - u ishlab chiqaradigan qiymatlarning umumiy miqdori kamayadi" (148). ). Bu juda noto'g'ri. Dehqonlarni kapitalizm tomonidan vayron qilish jarayoni uni xuddi shu dehqonlardan tashkil topgan qishloq burjuaziyasi tomonidan siqib chiqarishdan iborat. Masalan, janob Bogdanov Germaniyada dehqonchilikning tanazzulga yuz tutganini tasvirlab bera olmadi. Vollbauerniki (to'liq (bo'linmagan) yer uchastkalariga ega bo'lgan dehqonlar). Keltirilgan parchada muallif umuman dehqonlar haqida gapiradi, lekin shundan keyin u rus hayotidan misol keltiradi - yaxshi, rus dehqonini "umuman" gapirish xavfliroqdir. Muallif o'sha sahifada shunday deydi: "Dehqon yo yolg'iz qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadi yoki ishlab chiqarishga boradi", ya'ni - o'zimizdan qo'shamiz - yoki qishloq burjuaziyasiga aylanadi yoki proletarga (bir parcha yer bilan) aylanadi. ). Bu ikki tomonlama jarayonni eslatib o'tish kerak. - Va nihoyat, kitobning umumiy kamchiligi sifatida rus hayotidan misollar yo'qligini ta'kidlashimiz kerak. Bir nechta savollar bo'yicha (hech bo'lmaganda, masalan, O'rta asrlarda ishlab chiqarishni tashkil etish, mashinasozlik va temir yo'llarning rivojlanishi, shahar aholisining o'sishi, inqirozlar va sindikatlar, manufaktura va ishlab chiqarish o'rtasidagi farq haqida). zavod va boshqalar), iqtisodiy adabiyotimizdan shunga o'xshash misollar juda muhim bo'lar edi, aks holda mavzuni o'zlashtirishga yangi boshlanuvchilar uchun tanish misollar yo'qligi juda to'sqinlik qiladi. Bizningcha, bu bo'shliqlarni to'ldirish kitobni juda kam kengaytiradi va uning keng tarqalishiga to'sqinlik qilmaydi, bu har jihatdan juda maqbuldir.

1898 yil aprel oyida "Xudoning dunyosi" jurnalining 4-sonida nashr etilgan

Jurnal matniga muvofiq chop etilgan

Muqaddima

Inqilobiy davrning shov-shuvli voqealari orasida har qachongidan ham mustahkam va yaxlit iqtisodiy bilim zarur. Busiz rejalashtirish ijtimoiy kurashda ham, ijtimoiy qurilishda ham mumkin emas.

A. Bogdanov

Kirish

I. Iqtisodiyotning ta'rifi

Ishlab chiqarish munosabatlarining murakkabligi va kengligi rivojlangan birja iqtisodiyotida ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Shunday qilib, masalan, kapitalizm hukmronligi ostida, bir-birini hech qachon ko'rmagan va ko'pincha ularni bir-biriga bog'laydigan kuchli iplar haqida tasavvurga ega bo'lmagan odamlar o'rtasida doimiy ijtimoiy munosabatlar o'rnatiladi. Berlin birja brokeri Janubiy Amerikadagi ba'zi zavodlarda aktsiyalarga ega bo'lishi mumkin. Ushbu aktsiyalarga egalik qilish fakti tufayli u ushbu korxonadan yillik foyda oladi, ya'ni Janubiy amerikalik ishchining mehnati bilan yaratilgan mahsulotning bir qismi yoki unga amalda teng bo'lgan mahsulot qiymatining bir qismi. Shunday qilib, Berlin birja brokeri va janubiy amerikalik ishchi o'rtasida ko'zga ko'rinmas ijtimoiy munosabatlar o'rnatiladi, uni iqtisodiy fan tekshirishi kerak.

«Odamlar o‘z hayotini ijtimoiy boshqarishda o‘z irodasiga, ishlab chiqarish munosabatlariga bog‘liq bo‘lmagan muayyan munosabatlarga kirishadilar; bu munosabatlar doimo ularning moddiy ishlab chiqaruvchi kuchlari rivojlanishining berilgan bosqichiga mos keladi, ya'ni erishilgan. odamlarning tashqi tabiatga ijtimoiy-texnik yoki ijtimoiy-mehnat munosabatlari. Bu shuni anglatadiki, tashqi tabiat bilan kurash jarayonida odamlar, albatta, bir-biri bilan bu kurashning shartlari va usullariga mos keladigan munosabatlarga kirishadilar: masalan, ov qilish, kambag'al hududlarning ulkan sug'orish ishlaridan boshqa hamkorlik usullarini talab qiladi. namlikda; zamonaviy mashina ishlab chiqarish qo'lda ishlab chiqarishdan ko'ra ishchilarni boshqacha munosabatda bo'ladi. «Bu ishlab chiqarish munosabatlarining umumiyligi, — deb davom etadi Marks, — jamiyatning iqtisodiy tuzilishini tashkil qiladi; huquqiy va siyosiy ustqurma ko‘tariladigan va ijtimoiy ongning muayyan shakllari mos keladigan haqiqiy poydevordir. Ishlab chiqarish usuli umuman ijtimoiy, siyosiy va ma’naviy hayot jarayonini belgilaydi.

Tarixiy materializm nazariyasining mohiyatini tashkil etuvchi bu g’oyalar nuqtai nazaridan iqtisodiy munosabatlar hayotiy ahamiyatga ega; ular ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasiga qarab muqarrar ravishda shakllanadi va shuning uchun jamiyatning asosiy tuzilishini - insoniyat ijtimoiy va mehnat hayotining barcha xilma-xil va murakkab naqshlari naqshlangan tuvalni tashkil qiladi. Shuning uchun siyosiy iqtisodni haqli ravishda fan deb atash mumkin. jamiyatning asosiy tuzilishi haqida.