"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining yaratilish tarixi. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining yaratilish tarixi Rossiyada kimga yashash yaxshi she'r yozish

Nekrasov o'zining "sevimli aqli" deb atagan she'r ustida ishlash uchun hayotiy odelarni berdi. "Men, - dedi Nekrasov, - odamlar haqida bilganlarimni, ularning og'zidan eshitgan hamma narsani izchil hikoyada bayon etishga qaror qildim va "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" deb boshladim. Bu zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni bo‘ladi”. Yozuvchi she’r uchun material to‘plagan, o‘zining e’tirofiga ko‘ra, “so‘zma-so‘z yigirma yil davomida”. O'lim bu ulkan ishni to'xtatdi. She'r tugallanmagan holda qoldi. O‘limidan sal oldin shoir shunday degan edi: “Bir narsadan juda afsusdaman, “Rossiyada kim yaxshi yashaydi” she’rimni tugatmaganimdir.
Nekrasov she'r ustida ishlashni XIX asrning 60-yillarining birinchi yarmida boshlagan. She'rning birinchi qismining qo'lyozmasi 1865 yilda Nekrasov tomonidan belgilangan. O'sha yili she'rning birinchi qismi allaqachon yozilgan edi, garchi u bir necha yil oldin boshlangan bo'lsa ham. Surgun qilingan polyaklarning birinchi qismida eslatib o'tilgan («Er egasi» bobi) 1863 yilni ushbu bobni yozib bo'lmaydigan sana sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi, chunki Polshada qo'zg'olon bostirilishi 1863-1864 yillarga to'g'ri keladi.
Biroq, she'rning dastlabki eskizlari avvalroq paydo bo'lishi mumkin edi. Bunga misol, masalan, G. Potaninning 1860 yil kuzida Nekrasovning kvartirasiga tashrifini tasvirlab, shoirning quyidagi so'zlarini keltiradigan xotiralarida mavjud: "Kimga yashash yaxshidir" she'ri. Rossiya". Shundan so‘ng u ancha vaqtgacha bosmadan chiqdi”.
Shunday qilib, bo'lajak she'rning ba'zi tasvirlari va epizodlari, materiali ko'p yillar davomida to'plangan, shoirning ijodiy tasavvurida paydo bo'lgan va qisman 1865 yildan oldingi she'rlarda mujassamlangan bo'lib, uning qo'lyozmasi sanasi ko'rsatilgan. she'rning birinchi qismi.
Nekrasov o'z ishini faqat 70-yillarda, etti yillik tanaffusdan keyin davom ettira boshladi. She’rning ikkinchi, uchinchi va to‘rtinchi qismlari qisqa interval bilan birin-ketin keladi: “Oxirgi bola” 1872 yilda, “Dehqon ayol” 1873 yil iyul-avgust oylarida, “Bayram – butun dunyo uchun” – kuzda yaratilgan. 1876 yil.
Nekrasov she'rining nashr etilishi birinchi qismdagi ish tugaganidan ko'p o'tmay boshlandi. Sovremennikning 1866 yil yanvar kitobida she'rning muqaddimasi paydo bo'ldi. Birinchi qismni chop etish to'rt yil davom etdi. Sovremennikning allaqachon qaltis pozitsiyasini silkitishdan qo'rqib, Nekrasov she'rning birinchi qismining keyingi boblarini nashr etishdan o'zini tiydi.
Nekrasov 1868 yilda Nekrasovning yangi "Mahalliy eslatmalar" jurnalining birinchi sonida nashr etilgan she'rning birinchi bobi ("Pop") chiqqandan so'ng darhol boshlangan tsenzura ta'qibidan qo'rqardi. Senzor A. Lebedev bu bobga shunday ta’rif berdi: “Yuqorida tilga olingan she’rda boshqa asarlari kabi Nekrasov ham o‘z yo‘nalishiga sodiq qoldi; unda u rus shaxsining g'amgin va g'amgin tomonini o'zining qayg'usi va moddiy kamchiliklari bilan ko'rsatishga harakat qiladi ... unda ... o'zlarining odobsizligi bilan o'tkir joylar bor. Tsenzura qo'mitasi, garchi u "Vatan yozuvlari" kitobini chop etishga ruxsat bergan bo'lsa-da, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri haqida norozi fikrni yuqori tsenzura organiga yubordi.
She'rning birinchi qismining keyingi boblari 1869 yil uchun "Vatan eslatmalari" (Yurmarka yarmarkasi va mast kechasi) va 1870 yil (Baxtli va yer egasi) fevral sonida nashr etilgan. She'rning butun birinchi qismi yozilganidan sakkiz yil o'tgach nashr etilgan.
"Oxirgi biri"ning nashr etilishi (Vatan eslatmalari, 1873 yil, № 2) tsenzuralarning yangi, yanada kattaroq noroziliklarini keltirib chiqardi, ular she'rning bu qismi "mazmunning o'ta sharmandaligi bilan ajralib turadi" deb ishonishgan. .. butun zodagonlarga tuhmat qilish xarakteridadir”.
1873 yil yozida Nekrasov tomonidan yaratilgan "Dehqon ayol" she'rining keyingi qismi 1874 yil qishda "Vatan yozuvlari" yanvar kitobida nashr etilgan.
Nekrasov hayoti davomida she'rning alohida nashrini ko'rmagan.
Umrining so'nggi yilida Nekrasov Qrimdan og'ir kasal bo'lib qaytdi va u erda she'rning to'rtinchi qismini - "Bayram - butun dunyo uchun" ni ajoyib kuch va qat'iyat bilan tsenzura bilan kurashga kirishdi. "Bayram ..." ni chop etish umidida. She'rning bu qismi, ayniqsa, senzura tomonidan qattiq hujumga uchradi. Tsenzuraning yozishicha, u "butun dunyo uchun bayram" she'rini o'z mazmuniga ko'ra o'ta zararli deb biladi, chunki u ikki mulk o'rtasida dushmanlik tuyg'ularini uyg'otishi mumkin va bu, ayniqsa, yaqinda huquqlardan foydalangan zodagonlarni haqorat qiladi. uy egalarining ...".
Biroq, Nekrasov tsenzuraga qarshi kurashni to'xtatmadi. Kasallikdan to'shakka mixlanib, u o'jarlik bilan "Bayram ..." nashrini izlashni davom ettirdi. U matnni o'zgartiradi, qisqartiradi, chizib qo'yadi. "Mana, bizning yozuvchimiz," deb shikoyat qildi Nekrasov. - Men adabiy faoliyatimni boshlaganimda va birinchi ishimni yozganimda, men darhol qaychi bilan uchrashdim; O'shandan beri 37 yil o'tdi, mana men o'layapman, oxirgi ishimni yozyapman va yana o'sha qaychiga duch keldim!"
She'rning to'rtinchi qismining matnini "buzib" (shoir tsenzura uchun asarni o'zgartirishni shunday atagan) Nekrasov ruxsat berishga umid qildi. Biroq, "Bayram - butun dunyo uchun" yana taqiqlangan. "Afsuski, - deb esladi Saltikov-Shchedrin, - bezovta qilish deyarli foydasiz: hamma narsa nafrat va tahdidlarga to'la, hatto uzoqdan ham yaqinlashish qiyin". Ammo bundan keyin ham Nekrasov qo'lini tashlamadi va oxirgi chora sifatida Senzura bosh boshqarmasi boshlig'i V. Grigoryevga "yaqinlashishga" qaror qildi, u 1876 yil bahorida unga "o'zining" shaxsiy shafoat” va mish-mishlarga ko'ra, F. Dostoevskiy orqali tushgan, go'yoki "Butun dunyo uchun bayram" "nashr qilish uchun mutlaqo mumkin" deb hisoblangan.
Nekrasov podshohning ruxsati bilan tsenzurani butunlay chetlab o'tishni maqsad qilgan. Buning uchun shoir sud vaziri graf Adlerberg bilan tanishligidan foydalanishni, shuningdek, o'sha paytda sud shifokori bo'lgan S. Botkinning vositachiligiga murojaat qilishni xohladi (Nekrasovni davolagan Botkin " Bayram - butun dunyo uchun"). Shubhasiz, aynan shu holat uchun Nekrasov she'r matniga "tish g'ijirlatib" podshoga bag'ishlangan "Ozodlik bergan xalqqa shon-shuhrat!" Degan mashhur satrlarni kiritgan. Nekrasov bu yo'lda haqiqiy qadamlar tashladimi yoki ovoragarchilikning befoydaligini anglab, niyatidan voz kechdimi, bilmaymiz.
"Bayram - butun dunyo uchun" 1881 yilgacha "Vatan yozuvlari" ning ikkinchi kitobida paydo bo'lgunga qadar tsenzura ostida qoldi, garchi katta qisqartirishlar va buzilishlar bilan bo'lsa ham: "Merry", "Corvee", "Askar" qo'shiqlari, "Eman palubasi bor ... "va boshqalar. "Butun dunyo uchun bayram" dan tsenzura bilan chiqarib tashlangan ko'plab parchalar birinchi marta faqat 1908 yilda ommaga e'lon qilingan va butun she'r senzurasiz nashrda 1920 yilda K. I. Chukovskiy tomonidan nashr etilgan.

Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining yaratilish tarixi

Boshqa yozuvlar:

Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri rus mumtoz adabiyoti tarixida ham, shoirning ijodiy merosida ham alohida o'rin tutadi. Bu Nekrasovning she'riy faoliyatining sintezi, inqilobchi shoirning ko'p yillik ijodiy faoliyatining yakuni. Nekrasov tomonidan ishlab chiqilgan hamma narsa Batafsil o'qing ......
Asarning kompozitsiyasi haqidagi bahslar hali ham davom etmoqda, ammo ko'pchilik olimlar uning quyidagicha bo'lishi kerak degan xulosaga kelishdi: “Prolog. Birinchi qism”, “Dehqon ayol”, “Oxirgi bola”, “Butun dunyo uchun bayram”. Materialni aynan shunday tartibga solish foydasiga dalillar quyidagilar. Birinchi qismda Batafsil o'qing ......
Bu savol haligacha qizg'in munozaralarga sabab bo'lmoqda. Nekrasov mavzuni amalga oshirish usulini o'zgartirib, she'r arxitektonikasini yagona mafkuraviy kontseptsiyaga qat'iy bo'ysundirdi. Asarning kompozitsion tuzilishi asosiy g'oyani ta'kidlash uchun mo'ljallangan: dehqonlar inqilobining muqarrarligi, bu xalqning inqilobiy ongining o'sishi asosida mumkin bo'ladi, Batafsil o'qing ......
"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining badiiy xususiyatlari. Nekrasov xalq haqida va xalq uchun kitob yaratishga qaror qilib, asarning butun badiiy tuzilishini shu maqsadga bo'ysundiradi. She’rda xalq nutqining haqiqiy lingvistik elementi. Mana sargardonlar, baxt izlovchilar va boylarning nutqi Batafsil o'qing ......
She’r qismlarining kompozitsion qolipi nihoyatda rang-barang; ularning hammasi o'ziga xos tarzda qurilgan, bir qismi boshqasiga o'xshamaydi. She'rda syujet rivojlanishining eng ko'p ifodalangan shakli sargardonlar bilan uchrashib, ularning savoliga javob beradigan "omadli odam" hikoyasidir. "Pop", "Baxtli", "Er egasi", Batafsil o'qing ...... boblari shunday.
Birinchi "Prolog" masalasi alohida e'tiborga loyiqdir. She'rda bir nechta prologlar mavjud: "Pop" bobidan oldin, "Dehqon ayol" va "Bayram - butun dunyo uchun" qismlaridan oldin. Birinchi "Prolog" boshqalardan keskin farq qiladi. Bu butun she'r uchun umumiy muammo tug'diradi "Kimga Batafsil ......
Nikolay Alekseevich Nekrasov ko'p yillar davomida "Rossiyada kimga yashash yaxshi" asari ustida ishladi va unga ruhining bir qismini berdi. Shoir esa bu asar yaratilgan butun davr mobaynida komil hayot, komil inson haqida yuksak g‘oyalarni tark etmadi. She'r "Ko'proq o'qish uchun ......
"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining ma'nosi aniq emas. Axir, savol tug'iladi: kim baxtli? boshqalarni uyg'otadi: baxt nima? Kim baxtga loyiq? Uni qayerdan izlash kerak? Dehqon ayol esa bu savollarni unchalik yopmaydi, balki ularni ochadi, ularga olib boradi. Ko'proq o'qish ......

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining yaratilish tarixi

1863 yildan 1877 yilgacha Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" deb yozgan. G‘oya, personajlar, syujet asar jarayonida bir necha bor o‘zgargan. Ehtimol, g'oya to'liq ochilmagan: muallif 1877 yilda vafot etgan. Shunga qaramay, "Rossiyada kimga yashash yaxshi" xalq she'ri sifatida to'liq asar hisoblanadi. Bu 8 qismdan iborat bo'lishi kerak edi, lekin faqat 4 tasi yakunlandi.

Qahramonlarni tanishtirish bilan "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri boshlanadi. Bu qahramonlar qishloqlardan yetti kishi: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Ekin etishmovchiligi, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Ular uchrashib, Rossiyada kim baxtli va yaxshi yashashi haqida suhbat boshlashadi. Har bir insonning o'z fikri bor. Biri er egasi baxtli ekanligiga ishonadi, ikkinchisi - rasmiy. "Rossiyada yaxshi yashaydi" she'ridagi savdogar, ruhoniy, vazir, zodagon boyar, podshoh, dehqon ham baxtli deb ataladi. Qahramonlar bahslasha boshladilar, olov yoqdilar. Bu hatto janjalga ham keldi. Biroq, ular kelishuvga erisha olishmadi.

O'z-o'zidan yig'iladigan dasturxon

To'satdan Pahom kutilmaganda jo'jani tutdi. Kichkina chavandoz, onasi, dehqondan jo'jani ozod qilishni so'radi. U buni taklif qildi, u erda siz o'zingiz yig'ilgan dasturxonni topishingiz mumkin - bu juda foydali narsa, albatta, uzoq safarda yordam beradi. Unga rahmat, sayohat paytida erkaklar ovqatdan mahrum bo'lishmadi.

Pop hikoyasi

Quyidagi voqealar "Rossiyada kimga yashash yaxshi" ishini davom ettiradi. Qahramonlar har qanday holatda ham Rossiyada kim baxtli va quvnoq yashayotganini aniqlashga qaror qilishdi. Ular yo'lga chiqishdi. Yo'lda birinchi bo'lib ular popni uchratishdi. Erkaklar u baxtli yashayaptimi, degan savol bilan unga murojaat qilishdi. Keyin pop o'z hayoti haqida gapirdi. U (dehqonlar u bilan kelisha olmagan) tinchlik, sharaf, boyliksiz baxtning mumkin emasligiga ishonadi. Pop agar bularning barchasiga ega bo'lsa, u butunlay baxtli bo'lardi, deb hisoblaydi. Biroq, u kechayu kunduz, har qanday ob-havoda, o'zi aytgan joyga - o'layotganlarga, kasallarga borishga majburdir. Har safar ruhoniy insonning qayg'u va azobini ko'rishi kerak. Hatto ba'zida uning xizmati uchun qasos olishga kuchi etishmaydi, chunki odamlar ikkinchisini o'zlaridan tortib olishadi. Bir vaqtlar hamma narsa butunlay boshqacha edi. Popning aytishicha, boy er egalari uni dafn marosimlari, suvga cho'mish va to'ylar uchun saxiylik bilan mukofotlashgan. Vaholanki, hozir boylar uzoqda, kambag'allarda esa pul yo'q. Ruhoniyning ham hurmati yo'q: dehqonlar uni hurmat qilmaydi, chunki ko'plab xalq qo'shiqlari haqida gapiradi.

Sayohatchilar yarmarkaga boradilar

Sayohatchilar bu odamni baxtli deb atash mumkin emasligini tushunishadi, buni "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" asari muallifi ta'kidlaydi. Qahramonlar yana yo'lga tushib, Kuzminskiy qishlog'idagi yo'lda, yarmarkada topadilar. Bu qishloq boy bo'lsa-da, iflos. Aholi mastlik bilan shug'ullanadigan ko'plab muassasalar mavjud. Ular oxirgi pullarini ichishadi. Masalan, cholning nabirasi uchun poyabzalga puli qolmagan, chunki u hamma narsani ichgan. Bularning barchasini "Rossiyada kimga yashash yaxshi" (Nekrasov) asaridagi sayohatchilar kuzatadilar.

Yakim Nagoi

Ular, shuningdek, yarmarkadagi o'yin-kulgilarni va janjallarni payqashadi va dehqon ichishga majbur bo'lganligi haqida gapirishadi: bu mashaqqatli mehnat va abadiy qiyinchiliklarga dosh berishga yordam beradi. Bunga Bosovo qishlog‘ida yashovchi Yakim Nagoyi misol qilib keltirish mumkin. U o'limgacha ishlaydi, "o'limgacha yarmini ichadi". Yakim, agar mastlik bo'lmasa, katta qayg'u bo'lar edi, deb hisoblaydi.

Sayohatchilar yo'lda davom etishadi. Nekrasov "Rossiyada yashash kimga yaxshi" asarida ular baxtli va quvnoq odamlarni topishni xohlashlarini aytadilar, ular bu baxtli odamlarga bepul suv berishga va'da berishadi. Shu bois, turli odamlar o'zlarini shunday ko'rsatishga harakat qilmoqdalar - falajdan aziyat chekkan sobiq hovli, ko'p yillar davomida usta uchun likopchalar, charchagan ishchilar, tilanchilar. Biroq, sayohatchilarning o'zlari bu odamlarni baxtli deb atash mumkin emasligini tushunishadi.

Ermil Girin

Bir marta erkaklar Yermil Girin ismli odam haqida eshitdilar. Uning hikoyasini Nekrasov so'zlab beradi, albatta, u barcha tafsilotlarni etkazmaydi. Ermil Girin juda hurmatga sazovor bo'lgan burgomaster, adolatli va halol inson edi. Bir kuni tegirmonni sotib olishni niyat qildi. Dehqonlar unga tilxatsiz qarz berishgan, unga shunchalik ishonishgan. Biroq, dehqonlar qo'zg'oloni bo'ldi. Hozir Yermil qamoqda.

Obolt-Obolduev hikoyasi

Yer egalaridan biri Gavrila Obolt-Obolduev zodagonlarning taqdiri haqida gapirib berdi, ular ilgari ko'p joylarga ega bo'lganlar: serflar, qishloqlar, o'rmonlar. Dvoryanlar bayramlarda qullarni uyga ibodat qilish uchun taklif qilishlari mumkin edi. Ammo keyin xo'jayin endi dehqonlarning to'liq egasi emas edi. Sayohatchilar krepostnoylik davrida hayot naqadar og'ir ekanini juda yaxshi bilishardi. Ammo ular uchun krepostnoylik bekor qilingandan keyin zodagonlar uchun ancha qiyinlashganini tushunish ham qiyin emas. Va erkaklar endi oson emas. Sayohatchilar erkaklar orasidan baxtli odam topa olmasligini tushunishdi. Shuning uchun ular ayollarga borishga qaror qilishdi.

Matrena Korchaginaning hayoti

Dehqonlarga aytilishicha, bir qishloqda Matrena Timofeevna Korchagina ismli dehqon ayol yashaydi, hamma uni omadli deb ataydi. Ular uni topdilar va Matrena dehqonlarga uning hayoti haqida gapirib berdi. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" hikoyasini davom ettiradi.

Bu ayolning hayotiy hikoyasining qisqacha mazmuni quyidagicha. Uning bolaligi bulutsiz va baxtli edi. Uning ishlaydigan, ichmaydigan oilasi bor edi. Ona qizini ardoqlab, ardoqlagan. Matryona ulg'aygach, u go'zallikka aylandi. Bir kuni boshqa qishloqdagi pechkachi Filipp Korchagin uni hayratga soldi. Matrena uni turmushga chiqishga qanday ko'ndirganini aytdi. Bu umr bo'yi umidsiz va g'amgin bo'lgan bu ayolning yagona yorqin xotirasi edi, garchi eri unga dehqon me'yorlari bilan yaxshi munosabatda bo'lsa ham: u uni zo'rg'a urdi. Biroq, u shaharga ishlash uchun ketgan. Matryona qaynotasining uyida yashar edi. Hamma unga yomon munosabatda bo'ldi. Dehqon ayolga mehribon bo'lgan yagona odam Saveliy bobo edi. U unga menejerni o'ldirgani uchun og'ir mehnatga duchor bo'lganini aytdi.

Ko'p o'tmay, Matryona shirin va chiroyli Demushkani dunyoga keltirdi. U bilan bir daqiqa ham ajralib turolmadi. Biroq, ayol dalada ishlashga majbur bo‘lib, qaynonasi bolani olishga ruxsat bermagan. Saveli bobo chaqaloqqa qaradi. Bir marta u Demushkani sog'indi va bolani cho'chqalar yeydi. Ular shahardan kelishgan, onaning ko'zi oldida chaqaloqni ochishgan. Bu Matryona uchun og'ir zarba bo'ldi.

Keyin unga besh farzand tug'ildi, hammasi o'g'il. Matryona mehribon va g'amxo'r ona edi. Bir kuni bolalardan biri Fedot qo‘y boqib yurardi. Ulardan birini bo‘ri olib ketdi. Bunga qamchi bilan jazolanishi kerak bo'lgan cho'pon aybdor edi. Keyin Matryona o'g'lining o'rniga kaltaklanishini iltimos qildi.

Shuningdek, u bir vaqtlar erini askarga olmoqchi bo'lganliklarini aytdi, garchi bu qonun buzilishi bo'lsa ham. Keyin Matrena homilador bo'lib, shaharga ketdi. Bu erda ayol unga yordam bergan mehribon gubernator Elena Aleksandrovna bilan uchrashdi va Matrenaning eri ozod qilindi.

Dehqonlar Matryonani baxtli ayol deb bilishardi. Biroq, uning hikoyasini tinglagandan so'ng, erkaklar uni baxtli deb atash mumkin emasligini tushunishdi. Uning hayotida juda ko'p azob va muammolar bor edi. Matrena Timofeevnaning o'zi ham Rossiyada ayol, ayniqsa, dehqon ayol baxtli bo'lolmasligini aytadi. Uning taqdiri juda qiyin.

Er egasi aqldan ozgan

Volgaga boradigan yo'l sayr qiluvchi odamlar tomonidan o'tkaziladi. Mana, o'rim-yig'im keldi. Odamlar og'ir mehnat bilan band. To'satdan hayratlanarli manzara paydo bo'ldi: o'roqchilar xo'rlanib, keksa ustaga yoqadi. Ma'lum bo'lishicha, er egasi U allaqachon bekor qilingan narsani tushunolmagan.Shuning uchun uning qarindoshlari dehqonlarni xuddi shunday yo'l tutishga ko'ndirishgan. Ularga buning uchun va'da qilingan edi, erkaklar rozi bo'lishdi, lekin yana aldanib qolishdi. Qadimgi xo'jayin vafot etganida, merosxo'rlar ularga hech narsa bermadilar.

Yoqubning hikoyasi

Sayohatchilar yo'lda qayta-qayta xalq qo'shiqlarini - och, askar va boshqalarni, shuningdek, turli xil hikoyalarni tinglashadi. Ular, masalan, sodiq serf Yoqub haqidagi hikoyani esladilar. U har doim serfni xo'rlagan va kaltaklagan xo'jayinni rozi qilish va ko'ngil ochishga harakat qilgan. Biroq, bu Yakovning uni yanada ko'proq sevishiga olib keldi. Ustaning oyoqlari qariganda taslim bo‘ldi. Yakov xuddi o‘z farzandidek unga g‘amxo‘rlik qilishda davom etdi. Lekin u buning uchun hech qanday kredit olmadi. Grisha, yosh yigit, Yakovning jiyani bitta go'zalga - serf qizga uylanmoqchi edi. Keksa usta hasaddan Grishani askar qilib yubordi. Yoqub bu qayg'udan mast bo'ldi, lekin keyin xo'jayinga qaytib keldi va qasos oldi. Uni o'rmonga olib borib, ustaning oldida o'zini osib qo'ydi. Oyoqlari falaj bo'lgani uchun hech qaerga bora olmadi. Usta tun bo'yi Yakovning jasadi ostida o'tirdi.

Grigoriy Dobrosklonov - xalq himoyachisi

Bu va boshqa hikoyalar erkaklarni baxtli odamlarni topa olmasligini o'ylaydi. Biroq, ular seminarchi Grigoriy Dobrosklonov haqida bilib olishadi. Bu bolalikdan xalqning iztiroblarini, umidsiz hayotini ko‘rgan sextonning o‘g‘li. U yoshligidayoq tanlov qildi, o'z kuchini xalqi baxti uchun kurashga bag'ishlashga qaror qildi. Gregori o'qimishli va aqlli. U Rossiya kuchli ekanligini va barcha qiyinchiliklarni engishini tushunadi. Kelajakda Gregori ulug'vor yo'lga ega bo'ladi, xalq shafoatchisining katta nomi "iste'mol va Sibir".

Erkaklar bu shafoatchi haqida eshitishadi, lekin ular hali ham bunday odamlar boshqalarni xursand qilishlari mumkinligini tushunishmaydi. Bu tez orada sodir bo'lmaydi.

She'r qahramonlari

Nekrasov aholining turli qatlamlarini tasvirlagan. Asarning bosh qahramoniga oddiy dehqonlar aylanadi. 1861 yilgi islohot natijasida ular ozod qilindi. Ammo krepostnoylik bekor qilingandan keyin ularning hayoti unchalik o'zgarmadi. Xuddi shunday mashaqqatli mehnat, umidsiz hayot. Boz ustiga, islohotdan keyin o‘z yerlariga ega bo‘lgan dehqonlar yanada og‘ir ahvolga tushib qoldi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" asari qahramonlarining tavsifini muallif hayratlanarli darajada ishonchli dehqon obrazlarini yaratganligi bilan to'ldirish mumkin. Ularning xarakterlari qarama-qarshi bo'lsa-da, juda aniq. Rus xalqida nafaqat mehribonlik, kuch va xarakterning yaxlitligi mavjud. Ular irsiy darajada beadablik, xizmatkorlik, despot va zolimga bo'ysunishga tayyorlikni saqlab qolishgan. Yangi odam Grigoriy Dobrosklonovning paydo bo'lishi ezilgan dehqonlar orasida halol, olijanob, aqlli odamlar paydo bo'lishining ramzidir. Ularning taqdiri chidab bo'lmas va qiyin bo'lsin. Ular tufayli dehqonlar ommasida o'z-o'zini anglash paydo bo'ladi va odamlar nihoyat baxt uchun kurasha oladilar. Qahramonlar va she'r muallifi buni orzu qiladi. USTIDA. Nekrasov ("Rossiyada kim yaxshi yashaydi", "Rus ayollari", "Ayoz va boshqa asarlari) dehqonlar taqdiri, uning iztiroblari, muammolari bilan qiziqqan chinakam xalq shoiri sanaladi.Shoir befarq qola olmadi. N. A. Nekrasovning “Rossiyada kim yashashi yaxshi” asari xalqqa shunday hamdardlik bilan yozilganki, bugungi kunda ham o‘sha og‘ir davrda ularning taqdiriga hamdard bo‘lishga majbur qiladi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi"- N. A. Nekrasovning she'ri. Unda etti dehqonning baxtli odamni topish uchun Rossiya bo'ylab sayohati haqida hikoya qilinadi. Aksiya Rossiya imperiyasida krepostnoylik bekor qilinganidan ko'p o'tmay sodir bo'ladi.

Yaratilish tarixi

N. A. Nekrasov 1860-yillarning birinchi yarmida "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri ustida ishlay boshladi. Birinchi qismning "Egasi" bobida surgun qilingan polyaklar haqida eslatib o'tish, she'r ustida ish 1863 yildan oldin boshlanganligini ko'rsatadi. Ammo asarning eskizlari oldinroq paydo bo'lishi mumkin edi, chunki Nekrasov uzoq vaqt davomida material to'plagan. She'rning birinchi qismining qo'lyozmasi 1865 yil deb belgilangan, ammo bu qism ustida ish tugagan sana bo'lishi mumkin.

Birinchi qism ustida ishlashni tugatgandan ko'p o'tmay, she'rning muqaddimasi "Sovremennik" jurnalining 1866 yil yanvar sonida nashr etildi. Bosib chiqarish to'rt yil davom etdi va Nekrasovning barcha nashriyot faoliyati singari, tsenzura ta'qiblari bilan birga keldi.

Yozuvchi she'r ustida ishlashni faqat 1870-yillarda davom ettirib, asarning yana uchta qismini yozdi: "So'nggi bola" (1872), "Dehqon ayol", "Bayram - butun dunyo uchun" (). Shoir yozma boblar bilan cheklanib qolmoqchi emas edi, yana uch-to‘rt qism o‘ylab topildi. Biroq, rivojlanayotgan kasallik muallifning g'oyalariga to'sqinlik qildi. Nekrasov o'lim yaqinlashayotganini his qilib, "Bayram - butun dunyo uchun" oxirgi qismiga qandaydir "to'ldirish" berishga harakat qildi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri quyidagi ketma-ketlikda nashr etildi: "Prolog. Birinchi qism”, “Oxirgi bola”, “Dehqon ayol”, “Butun dunyo uchun bayram”.

Tegishli videolar

She’rning syujeti va tuzilishi

She'r 7 yoki 8 qismdan iborat bo'lishi kerak edi, lekin muallif atigi 4 tasini yozishga muvaffaq bo'ldi, ehtimol ular ketma-ket ketmadi.

She'r iambik trimetrda yozilgan.

Birinchi qism

Sarlavhaga ega bo'lmagan yagona qism. U krepostnoylik bekor qilinganidan ko'p o'tmay yozilgan (). She'rning birinchi to'rtligiga ko'ra, aytish mumkinki, Nekrasov dastlab Rossiyaning o'sha davrdagi barcha muammolarini anonim tarzda tavsiflashga harakat qilgan.

Prolog

Qaysi yilda - hisob
Qaysi yurtda - taxmin qiling
Ustun yo'lida
Yetti kishi birlashdi.

Ular janjallashib qolishdi:

Kim dam oladi
Rossiyada o'zingizni erkin his qilasizmi?

Ular bu savolga oltita javob berishdi:

Rim: er egasiga;
Demyan: mansabdor shaxsga;
aka-uka Ivan va Mitrodor Gubinlar: savdogar;
Paxom: vazir, boyar;

Dehqonlar to'g'ri javob topmaguncha uyga qaytmaslikka qaror qilishadi. Muqaddimada ular ovqatlantirish uchun o‘zlari yig‘uvchi dasturxon ham topib, yo‘lga chiqishadi.

I bob. Pop

II bob. Qishloq yarmarkasi.

III bob. Mast kecha.

IV bob. Baxtli.

V bob. Yer egasi.

Oxirgi (ikkinchi qismdan)

Pichan yig'ish paytida sargardonlar Volgaga kelishadi. Bu erda ular g'alati manzara guvohiga aylanishadi: zodagon oila uchta qayiqda qirg'oqqa suzishadi. Endigina dam olishga o‘tirgan o‘roqchilar chol ustaga g‘ayratini ko‘rsatish uchun darhol sakrab turishadi. Ma’lum bo‘lishicha, Vaxlachina qishlog‘i dehqonlari aqldan ozgan yer egasi Utyatindan krepostnoylik huquqining bekor qilinishini yashirishda merosxo‘rlarga yordam berishadi. Buning uchun oxirgi tug'ilgan Utyatinning qarindoshlari dehqonlarga suv bosadigan o'tloqlarni va'da qiladilar. Ammo oxiratning uzoq kutilgan o'limidan so'ng, merosxo'rlar o'z va'dalarini unutishadi va butun dehqon namoyishi behuda bo'lib chiqadi.

Dehqon ayol (uchinchi qismdan)

Ushbu qismda sayohatchilar ayollar orasida "Rossiyada baxtli, erkin yashay oladigan" odamni qidirishni davom ettirishga qaror qilishadi. Nagotino qishlog'ida ayollar dehqonlarga Klinda "gubernator" Matryona Timofeevna borligini aytishdi: "Dono va yumshoqroq ayol yo'q". U erda etti kishi bu ayolni topib, uni hikoyasini aytib berishga ko'ndiradi, oxirida u erkaklarni o'zining baxtiga va umuman Rossiyadagi ayollarning baxtiga ishontiradi:

Ayol baxtining kalitlari
Bizning erkin irodamizdan
tashlab ketilgan, yo'qolgan
Xudoning o'zi!

Prolog
I bob. Nikohdan oldin
II bob. Qo'shiqlar
III bob. Savely, qahramon, Muqaddas Rus
IV bob. Dyomushka
V bob. U bo'ri
VI bob. Qiyin yil
VII bob. Gubernator
VIII bob. ayol masal

Butun dunyo uchun bayram (to'rtinchi qismdan)

Bu qism ikkinchi qismning ("So'nggi bola") mantiqiy davomidir. Bu chol, Oxirgi odamning o'limidan keyin dehqonlar uyushtirgan bayramni tasvirlaydi. Sayohatchilarning sarguzashtlari bu qismda tugamaydi, lekin oxirida bayramlardan biri - sekstonning o'g'li Grisha Dobrosklonov, ziyofatdan keyin ertasi kuni ertalab daryo bo'yida sayr qilib, rus baxtining sirini topadi, va uni qisqacha "Rus" qo'shig'ida ifodalaydi, aytmoqchi, V. I. Lenin "Bizning kunlarimizning asosiy vazifasi" maqolasida ishlatgan. Ish quyidagi so'zlar bilan tugaydi:

Bizning sayohatchilarimiz bo'lish
Mahalliy tom ostida
Agar ular bilishsa
Grishaga nima bo'ldi.
U ko'kragida eshitdi
Kuchlar beqiyos
Quloqlarini shirin qildi
muborak tovushlar,
Yorqin tovushlar
Olijanob madhiya -
U mujassamlanishni kuyladi
Xalq baxti!..

Bunday kutilmagan yakun muallifning yaqin orada o'limini bilganligi sababli paydo bo'ldi va asarni yakunlamoqchi bo'lib, she'rni to'rtinchi qismda mantiqiy ravishda yakunladi, garchi boshida N. A. Nekrasov 8 qismni o'ylab topdi.

Qahramonlar ro'yxati

Vaqtinchalik javobgar dehqonlar

roman,
Demyan,
Luqo,
Ivan va Mitrodor Gubin,
chanoq,
Prov.

Dehqonlar va serflar

Artem Demin,
Yakim Nagoi,
Sidor,
Egorka Shutov,
Vlas,
Agap Petrov,
Ipat,
Yoqub,
Gleb,
Proshka,
Matryona Timofeevna,
Savely Korchagin,
Ermil Girin.

yer egalari

Obolt-Obolduev,
Knyaz Utyatin (marhum o'g'li),
Vogel (nemis, er egasi Shalashnikovning boshqaruvchisi)
Shalashnikov.

Boshqa qahramonlar

Elena Aleksandrovna - Matryona tug'ilgan gubernator,
Oltinnikov - savdogar, Ermila Girin tegirmonining mumkin bo'lgan xaridori,
Grisha Dobrosklonov.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'ri Nekrasovning sevimli asari bo'lib, u bir yildan ko'proq vaqt davomida she'rda dehqon hayoti haqidagi barcha kuzatishlarini aks ettirishni orzu qilgan g'oyasi. Asarning yozilishi ancha vaqt - 14 yilni oldi va uning ustida ishlash jarayonida shoir asl g'oyani bir necha bor o'zgartirdi. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining kompozitsiyasi murakkab deb hisoblansa, ba'zida u bo'sh va to'liq shakllanmagan deb aytilishi ajablanarli emas.

Biroq, "Rossiyada kimga yashash yaxshi" kompozitsiyasining xususiyatlarini hisobga olgan holda, she'r janrining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish kerak. "Rossiyada kimga yashash yaxshi" janri epik she'r sifatida ta'riflangan, ya'ni bu qandaydir muhim tarixiy voqea paytida butun bir xalqning hayotini tasvirlaydigan asardir. Xalq hayotini to'liq tasvirlash uchun epik kompozitsiya talab qilinadi, unda ko'plab personajlar, bir nechta hikoyalar yoki kiritilgan epizodlarning mavjudligi, shuningdek, qandaydir kamtarlik mavjud.

Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining syujeti chiziqli bo'lib, u baxtli odamni izlashda ettita vaqtinchalik odamning sayohati tasviriga asoslangan. Ularning uchrashuvi she’r ekspozitsiyasida tasvirlangan: “Ustunli yo‘lda / Yetti kishi uchrashdi”.

Nekrasov o'z ishini xalq sifatida stilizatsiya qilishga urinayotgani darhol seziladi: u unga folklor motivlarini kiritadi. Ekspozitsiyada va keyingi syujetda ertak elementlari taxmin qilinadi: harakat joyi va vaqtining noaniqligi ("qaysi mamlakatda - taxmin qilish"), ertak qahramonlari va predmetlarining mavjudligi - gaplashuvchi qush, o'zini o'zi. - yig'ilgan dasturxon. Erkaklar soni ham sezilarli - ularning ettitasi bor va ertaklarda ettitasi har doim alohida raqam hisoblangan.

She'rning syujeti uchrashgan dehqonlarning Rossiyada baxtli odamni topmaguncha uyga qaytmaslikka qasamidir. Bu erda Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" asosiy syujetining keyingi rejasini tasvirlaydi: er egasi, savdogar, ruhoniy, amaldor va boyar bilan ketma-ket uchrashuvlar bilan Rossiya bo'ylab dehqonlarning sayohati. Dastlab Nekrasov hatto qahramonlari qirolga yetib boradigan epizodni ham rejalashtirgan, ammo kasallik va yaqinlashib kelayotgan o'lim yozuvchini rejalarini o'zgartirishga majbur qilgan. She'rga kiritilgan ertak motivlari Nekrasovga ertak qonunlariga ko'ra, syujetni rivojlantirish uchun zarur bo'lmagan harakatlarga e'tibor bermasdan, vaqt va makonni erkin boshqarishga imkon berdi. Hech qayerda dehqonlarning sarson-sargardon bo'lish vaqti aytilmagan va oziq-ovqat va ichimlik bilan bog'liq muammolar sehrli o'z-o'zini yig'ish dasturxoni yordamida hal qilinadi. Bu o'quvchiga barcha e'tiborni she'rning asosiy g'oyasiga qaratishga imkon beradi: haqiqiy baxt muammosi va uni turli odamlar tomonidan turli yo'llar bilan tushunish.

Kelajakda Nekrasov asl syujet rejasiga aniq rioya qilmaydi: bir qator epizodlar, masalan, savdogar bilan, o'quvchi hech qachon uchrashmaydi, lekin ko'plab dehqonlar paydo bo'ladi, ularning har biri o'ziga xos taqdirga ega. Bu g'alati tuyulishi mumkin: syujetda baxtli dehqon hayoti haqida hech qanday gap yo'q edi. Shunday bo'lsa-da, muallif uchun she'r harakatini tezda tabiiy tanqislikka yaqinlashtirish unchalik muhim emas: topilgan baxtli odam. Nekrasov, birinchi navbatda, islohotdan keyingi og'ir davrda odamlar hayotining rasmini tasvirlashni xohlaydi. Aytish mumkinki, ettita bosh qahramon aslida asosiy qahramonlar emas va ko'p hollarda ko'plab hikoyalarning murojaatchilari va muallifning "ko'zlari" bo'lib xizmat qiladi. She'rning bosh qahramonlari va haqiqiy qahramonlari yoki hikoya qiluvchilar yoki ular haqida aytilganlardir. O‘quvchi esa o‘ldirilmaganidan xursand bo‘lgan askarni, xo‘jayinning kosasidan yeyish sharafiga muyassar bo‘lgan xizmatkorni, bog‘ida sholg‘om qiyshaygan buvini... Xalq yuz ko'p sonli kichik epizodlardan hosil bo'ladi. Baxtlini qidirishning tashqi syujeti to'xtab qolganga o'xshaydi ("Mast tun", "Baxtli" boblari), ichki syujet faol rivojlanmoqda: odamlarning o'z-o'zini anglashining asta-sekin, ammo barqaror o'sishi tasvirlangan. . Ozodlikning kutilmagan qo‘lga kiritilishidan hanuz dovdirab qolgan va undan qanday xayrli ishga foydalanishni to‘liq hal qilmagan dehqonlar baribir uni qaytarib berishni istamaydilar. Tasodifiy suhbatlardan, qisqacha tasvirlangan inson taqdirlaridan, o'quvchi oldida Rossiyaning umumiy manzarasi o'sadi: qashshoq, mast, lekin baribir yaxshi va adolatli hayotga faol intilish.

Kichik syujetli sahnalardan tashqari, she'rda bir nechta katta hajmdagi epizodlar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari hatto avtonom boblarga ("So'nggi bola", "Dehqon ayol") joylashtirilgan. Ularning har biri umumiy syujetga yangi qirralar olib keladi. Shunday qilib, halol burgomaster Ermilning hikoyasida odamlarning haqiqatga bo'lgan muhabbati va odamlarning ko'ziga qarash uyat bo'lmasligi uchun o'z vijdoni bilan yashashga intilishi ta'kidlanadi. Faqat bir marta Yermil akasini armiyadan qutqarmoqchi bo'lib, vijdonidan chekindi, lekin buning uchun to'lash qanchalik qiyin edi: o'z qadr-qimmatini yo'qotish va burgomasterning majburiy iste'fosi. Matrena Timofeevnaning hayotiy hikoyasi o'quvchini o'sha kunlarda Rossiyadagi ayolning og'ir hayoti bilan tanishtiradi, u duch kelgan barcha qiyinchiliklarni ko'rsatadi. Haddan tashqari ish, bolalarning o'limi, xo'rlik va ochlik - dehqon ayollariga baxt tushmadi. Muqaddas rus qahramoni Saveliy haqidagi hikoya, bir tomondan, rus xalqining kuchiga qoyil qolishni o'z ichiga olgan bo'lsa, boshqa tomondan, dehqonlarning o'z qiynoqchilari - er egalariga bo'lgan chuqur nafratini ta'kidlaydi.

Shuningdek, she'rning kompozitsion xususiyatlari orasida xalq qo'shiqlari sifatida stilize qilingan ko'plab she'riy parchalarni alohida ta'kidlash kerak. Ularning yordami bilan muallif, birinchidan, ma'lum bir muhit yaratadi, she'rini yanada "mashhur" qiladi, ikkinchidan, ular yordamida qo'shimcha hikoyalar va qo'shimcha personajlar kiritadi. Qo'shiqlar hajmi va ritmi bilan asosiy hikoyadan farq qiladi - ikkalasini ham muallif og'zaki xalq ijodiyotidan olgan. Alohida-alohida, Grisha Dobrosklonovning folklor bilan bog'liq bo'lmagan qo'shiqlari bor; muallif o‘z she’rlarini bu qahramon og‘ziga solgan, ular orqali o‘z g‘oya va ishonchini ifodalagan. She’rning bunday qo‘shimchalar, shuningdek, matnga mohirona to‘qilgan ko‘plab xalq maqollari, matallari, maqollari bilan to‘yinganligi hikoyaning o‘ziga xos muhitini yaratadi va she’rni odamlarga yaqinlashtiradi, unga xalq deyishga to‘liq huquq beradi. .

Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" syujeti bajarilmagan bo'lib qoldi, ammo asosiy vazifa - rus xalqining hayotini tasvirlash - muallif shunga qaramay she'rda qaror qildi. Qolaversa, “Butun dunyo uchun bayram” so‘nggi qismi o‘quvchini kutilgan avjiga olib chiqadi. Rossiyada baxtli odam Grisha Dobrosklonov bo'lib chiqdi, u birinchi navbatda o'zinikini emas, balki odamlarning baxtini xohlaydi. Va sayohatchilar Grishaning qo'shiqlarini eshitmasliklari achinarli, chunki ularning sayohati allaqachon tugagan bo'lishi mumkin.

Nikolay Nekrasov she'rining hikoya chizig'i va kompozitsiyasini tushunish, ayniqsa, 10-sinf o'quvchilari uchun tegishli mavzu bo'yicha insho yozishdan oldin foydali bo'ladi.

Badiiy asar testi

Nikolay Alekseevich Nekrasov butun dunyoda o'zining xalq, g'ayrioddiy asarlari bilan mashhur. Uning oddiy xalq, dehqon hayoti, qisqa bolalik davri va balog'at yoshidagi doimiy mashaqqatlarga bag'ishlanishi nafaqat adabiy, balki tarixiy qiziqish uyg'otadi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" kabi asarlar XIX asrning 60-yillariga haqiqiy chekinishdir. She’r tom ma’noda o‘quvchini krepostnoylik davridan keyingi voqealarga cho‘mdiradi. Rossiya imperiyasida baxtli odamni izlash sayohati jamiyatning ko'plab muammolarini ochib beradi, haqiqat rasmini bezaksiz chizadi va sizni yangicha yashashga jur'at etgan mamlakatning kelajagi haqida o'ylashga majbur qiladi.

Nekrasov she'rining yaratilish tarixi

She'r ustida ish boshlanganining aniq sanasi noma'lum. Ammo Nekrasov ishining tadqiqotchilari e'tiborini u o'zining birinchi qismida surgun qilingan polyaklar haqida gapirganiga qaratdi. Bu she'r g'oyasi shoirdan taxminan 1860-1863 yillarda paydo bo'lgan va Nikolay Alekseevich uni taxminan 1863 yilda yozishni boshlagan deb taxmin qilish imkonini beradi. Garchi shoirning eskizlari avvalroq bajarilishi mumkin edi.

Hech kimga sir emaski, Nikolay Nekrasov o'zining yangi she'riy asari uchun juda uzoq vaqt davomida material to'plagan. Birinchi bobdan keyingi qo‘lyozmadagi sana 1865 yil. Ammo bu sana "Uy egasi" bobida ish bu yil yakunlanganligini anglatadi.

Ma'lumki, 1866 yildan boshlab Nekrasov ishining birinchi qismi yorug'likni ko'rishga harakat qildi. To'rt yil davomida muallif o'z asarini nashr etishga harakat qildi va doimo norozilik va tsenzuraning keskin qoralanishi ostida qoldi. Shunga qaramay, she'r ustida ishlash davom etdi.

Shoir buni asta-sekin bir xil "Sovremennik" jurnalida chop etishi kerak edi. Shunday qilib, u to'rt yil davomida chop etildi va bu yillar davomida tsenzura baxtsiz edi. Shoirning o‘zi ham doimo tanqid va ta’qiblarga uchragan. Shuning uchun u o'z ishini bir muddat to'xtatdi va faqat 1870 yilda uni qayta boshlashga muvaffaq bo'ldi. Adabiy ijodi yuksalishining mana shu yangi davrida bu she’rga turli davrlarda yozilgan yana uch qism yaratadi:

✪ "Oxirgi bola" -1872.
✪ "Dehqon ayol" -1873 yil.
✪ "Butun dunyo uchun bayram" - 1876 yil.

Shoir yana bir qancha boblar yozmoqchi bo‘lgan, biroq u betob bo‘la boshlagan bir paytda she’ri ustida ishlayotgan edi, shu bois kasallik bu she’riy rejalarini amalga oshirishga to‘sqinlik qildi. Ammo baribir o'zining tez orada o'lishini tushunib, Nikolay Alekseevich o'zining oxirgi qismida butun she'r mantiqiy to'liqlikka ega bo'lishi uchun uni tugatishga harakat qildi.

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining syujeti

Volostlardan birida keng yo‘lda qo‘shni qishloqlarda yetti nafar dehqon yashaydi. Va ular bitta savol haqida o'ylashadi: kim o'z ona yurtida yaxshi yashaydi. Va ularning suhbati shu darajaga yetdiki, tez orada janjalga aylanadi. Ish kechgacha davom etdi va ular bu bahsni hech qanday hal qila olmadilar. Va to'satdan dehqonlar allaqachon uzoq masofani bosib o'tganliklarini payqab qolishdi va suhbatga berilib ketishdi. Shu bois, ular uyga qaytmaslikka, tunab ketishga qaror qilishdi. Ammo janjal davom etib, janjal bilan tugadi.

Bunday shovqin-surondan pahomning jo'jasi chiqib ketadi, uni Pahom qutqaradi va buning uchun namunali ona erkaklarning har qanday istagini bajarishga tayyor. Sehrli dasturxonni olgan erkaklar, ularni juda qiziqtirgan savolga javob topish uchun sayohatga chiqishga qaror qilishadi. Ko'p o'tmay ular ruhoniyni uchratishadi, u erkaklarning yaxshi va baxtli yashashi haqidagi fikrini o'zgartiradi. Qahramonlar ham qishloq yarmarkasiga boradilar.

Ular mastlar orasidan baxtli odamlarni topishga harakat qilishadi va tez orada dehqonga baxtli bo'lish uchun ko'p narsa kerak emasligi ma'lum bo'ladi: o'zini muammolardan himoya qilish uchun etarlicha ovqatlaning. Va baxt haqida bilish uchun men qahramonlarga hamma biladigan Yermila Girinni topishni maslahat beraman. Va bu erda erkaklar uning hikoyasini o'rganishadi, keyin esa janob paydo bo'ladi. Lekin u ham hayotidan noliydi.

She’r oxirida qahramonlar ayollar orasidan baxtli insonlarni izlashga harakat qiladilar. Ular bir dehqon ayol Matryona bilan tanishadilar. Ular Korchaginaga dalada yordam berishadi va buning uchun u ularga o'z hikoyasini aytib beradi, u erda u ayolning baxtiga erisha olmasligini aytadi. Faqat ayollar azob chekishadi.

Va endi dehqonlar allaqachon Volga bo'yida. Keyin ular krepostnoylik huquqining bekor qilinishi bilan kelisha olmagan shahzoda haqidagi hikoyani, keyin esa ikki gunohkor haqidagi hikoyani eshitdilar. Deakonning o'g'li Grishka Dobrosklonovning hikoyasi ham qiziq.

Sen bechorasan, Sen ko'psan, Sen qudratlisan, Sen kuchsizsan, Ona Rossiya! Qullikda qutqargan Yurak ozod - Oltin, tilla Xalqning yuragi! Xalqning qudrati, qudrati – vijdoni xotirjam, haqiqati matonatli!

"Rossiyada kimga yashash yaxshi" she'rining janri va g'ayrioddiy kompozitsiyasi

Nekrasov she'rining tarkibi haqida yozuvchilar va tanqidchilar o'rtasida hali ham bahslar mavjud. Nikolay Nekrasov adabiy asarining aksariyat tadqiqotchilari materialni quyidagicha tartibga solish kerak degan xulosaga kelishdi: muqaddima va birinchi qism, so'ngra "Dehqon ayol" bobi joylashtirilishi kerak, "So'nggi bola" bobi mazmuni va ichida. xulosa - "Bayram - butun dunyo uchun".

She’r syujetidagi boblarning shunday tartibga solinganiga dalil shuki, masalan, birinchi qism va keyingi bobda dehqonlar hali ozod bo‘lmagan paytdagi dunyo tasvirlangan, ya’ni mana shu dunyo bo‘lgan. bir oz oldinroq: eski va eskirgan. Keyingi Nekrasov qismida bu eski dunyo qanday butunlay vayron bo'lishi va halok bo'lishi allaqachon ko'rsatilgan.

Ammo Nekrasovning so'nggi bobida shoir yangi hayot boshlanganining barcha belgilarini ko'rsatadi. Hikoyaning ohangi keskin o'zgaradi va endi u engilroq, aniqroq va quvnoqroq. O‘quvchi shoir ham o‘z qahramonlari kabi ertangi kunga ishonishini his qiladi. Ayniqsa, bu ravshan va yorug‘ kelajakka intilish she’rda bosh qahramon Grishka Dobrosklonov paydo bo‘lgan paytlarda seziladi.

Bu qismda shoir she'rni yakunlaydi, shuning uchun butun syujet harakatining inkor etilishi aynan shu erda sodir bo'ladi. Va bu erda Rossiyada kim yaxshi va erkin, beparvo va quvnoq ekanligi haqidagi ishning boshida berilgan savolga javob. Ma'lum bo'lishicha, eng beparvo, quvnoq va quvnoq odam o'z xalqining himoyachisi bo'lgan Grishkadir. U o'zining go'zal va lirik qo'shiqlarida o'z xalqining baxtini bashorat qilgan.

Ammo agar siz she'rdagi tanqid uning oxirgi qismida qanday kelganini diqqat bilan o'qib chiqsangiz, unda siz hikoyaning g'alati tomonlariga e'tibor berishingiz mumkin. O'quvchi dehqonlarning o'z uylariga qaytganini ko'rmaydi, ular sayohat qilishni to'xtatmaydilar va umuman Grisha bilan tanishmaydilar. Shuning uchun, ehtimol, bu erda davom etish rejalashtirilgan edi.

Poetik kompozitsiyaning o'ziga xos xususiyatlari bor. Avvalo, klassik doston asosida qurilgan qurilishga e'tibor qaratish lozim. She’r alohida boblardan iborat bo‘lib, ularda mustaqil syujet bor, lekin she’rda bosh qahramon yo‘q, chunki u xalq haqida hikoya qiladi, go‘yo u butun xalq hayotining dostonidek. Butun syujetni qamrab olgan motivlar tufayli barcha qismlar bittaga bog'langan. Masalan, dehqonlar baxtli odamni topish uchun boradigan uzoq yo'lning motivi.

Asarda kompozitsiyaning ajoyibligi osongina ko'rinadi. Matnda xalq og‘zaki ijodiga bemalol nisbat berish mumkin bo‘lgan elementlar ko‘p. Butun sayohat davomida muallif o'zining lirik chekinishlarini va syujetga mutlaqo aloqasi bo'lmagan elementlarni kiritadi.

Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rini tahlil qilish.

Rossiya tarixidan ma'lumki, 1861 yilda eng sharmandali hodisa - krepostnoylik bekor qilingan. Ammo bunday islohot jamiyatda tartibsizliklarni keltirib chiqardi va tez orada yangi muammolar paydo bo'ldi. Avvalo, erk dehqon, kambag'al va qashshoq ham baxtli bo'lolmaydi, degan savol tug'ildi. Bu muammo Nikolay Nekrasovni qiziqtirdi va u dehqon baxti masalasi ko'rib chiqiladigan she'r yozishga qaror qildi.

Asar sodda tilda yozilganiga, xalq og‘zaki ijodiga o‘ziga xos jozibaga ega bo‘lishiga qaramay, eng jiddiy falsafiy muammolar va savollarga to‘xtalib o‘tganligi sababli, odatda, o‘quvchi uchun idrok etish qiyindek tuyuladi. Ko'pgina savollarga muallifning o'zi butun umri davomida javob izlagan. Balki shuning uchundir she’r yozish unga qiyin kechdi va uni o‘n to‘rt yil davomida yaratdi. Ammo, afsuski, ish hech qachon tugamagan.

Shoir sakkiz bobdan iborat she'rini yozishni o'ylab topdi, ammo kasallik tufayli u bor-yo'g'i to'rttasini yozishga muvaffaq bo'ldi va ular kutilgandek birin-ketin ergashmaydi. Endi she'r uzoq vaqt davomida Nekrasov arxivini diqqat bilan o'rgangan K. Chukovskiy taklif qilgan shaklda, ketma-ketlikda taqdim etiladi.

Nikolay Nekrasov she'r qahramonlari sifatida oddiy odamlarni tanlagan, shuning uchun u so'zlashuv lug'atidan ham foydalangan. Uzoq vaqt davomida she'rning asosiy qahramonlariga kimlar qo'shilishi mumkinligi haqida bahslar bor edi. Shunday qilib, bular qahramonlar - mamlakat bo'ylab yurib, baxtli odamni topishga harakat qiladigan erkaklar degan takliflar bor edi. Ammo boshqa tadqiqotchilar hali ham bu Grishka Dobrosklonov ekanligiga ishonishdi. Bu savol bugungi kungacha ochiq qolmoqda. Ammo bu she’rni undagi bosh qahramon butun oddiy xalq deb hisoblashingiz mumkin.

Syujetda bu odamlarning aniq va batafsil tavsiflari yo'q, ularning xarakterlari ham tushunarsiz, muallif ularni shunchaki ochib bermaydi yoki ko'rsatmaydi. Ammo boshqa tomondan, bu odamlarni bitta maqsad birlashtiradi, ular uchun sayohat qilishadi. Nekrasov she’ridagi epizodik chehralar muallif tomonidan aniqroq, aniqroq, batafsil va yorqinroq chizilgani ham qiziq. Shoir krepostnoylik tugatilgandan keyin dehqonlar orasida paydo bo‘lgan ko‘plab muammolarni ko‘taradi.

Nikolay Alekseevich she'ridagi har bir qahramon uchun baxt tushunchasi borligini ko'rsatadi. Misol uchun, boy odam baxtni moliyaviy farovonlikda ko'radi. Va dehqon uning hayotida hech qanday qayg'u va qiyinchiliklar bo'lmasligini orzu qiladi, ular odatda har qadamda dehqonni kutishadi. Qahramonlar ham borki, ular boshqalarning baxtiga ishonganlari uchun baxtlidirlar. Nekrasov she'rining tili xalq tiliga yaqin, shuning uchun unda juda ko'p xalq tili mavjud.

Ish tugallanmagan bo'lsa-da, u sodir bo'layotgan voqealarning butun haqiqatini aks ettiradi. Bu she’riyat, tarix, adabiyot ixlosmandlari uchun haqiqiy adabiy tuhfadir.