Mavzu: Qahramonning yolg'izligi, ozodlikka intilishi - romantik shaxs xususiyatlari (M.Yu.Lermontovning "Mtsyri" she'ri asosida)
Ushbu mavzu bo'yicha:
"Mtsyri" she'ri romantik asar sifatida. She'rning o'ziga xosligi. Bosh qahramon obrazi.
Dars maqsadlari:
1) Mtsyri tavsifi, muallifning niyatiga kirib borish, bosh qahramon obrazini ochish usullarini aniqlash
2) “Mtsyri” she’rining ishqiy asar sifatidagi xususiyatlari haqida xulosa chiqaring
Darslar davomida
ITalaba so'rovi.
Mtsyri monastirda qanday yashagan?
Yosh yangi boshlovchining xarakteri va orzulari.
O'qituvchining sharhi.
Lermontov Mtsyri monastir hayotining batafsil tavsifini bermaydi. Monastir hayoti, birinchi navbatda, odamlardan, dunyodan uzoqlashish, o'z shaxsiyatini butunlay rad etish, "Xudoga xizmat qilish", bir xil almashinadigan ro'za va ibodatlarda ifodalangan. Monastirda hayotning asosiy sharti itoatkorlikdir. Monastir qasamyod qilganlar insoniyat jamiyatidan abadiy uzilib qoladilar; rohibning hayotga qaytishi taqiqlangan.
Qahramon uchun monastir qullikning ramzi, devorlari ma'yus bo'lgan qamoqxona, "to'ldirilgan hujayralar". Monastirda qolish uning uchun o'z vatanidan va ozodligidan abadiy voz kechish, abadiy qullik va yolg'izlikka mahkum bo'lishni anglatardi ("qul va etim bo'lish"). Muallif monastirga tushgan bolaning xarakterini ochib bermaydi: u faqat jismoniy zaiflik va qo'rquvni tortadi, keyin uning xatti-harakatlariga bir nechta zarba beradi va tog'li mahbusning shaxsiyati aniq namoyon bo'ladi. U qattiq ("U shikoyatsiz siqildi - hatto zaif nola ham bolalarning lablaridan uchib chiqmadi"), mag'rur, ishonchsiz, chunki u o'z dushmanlarini atrofdagi rohiblarda ko'radi, bolalikdanoq yolg'izlik va sog'inish tuyg'ularini bilardi. yoshi. Shuningdek, bolaning xatti-harakatiga muallifning bevosita bahosi ham bor, bu taassurotni kuchaytiradi - Lermontov uning otalaridan meros bo'lib qolgan qudratli ruhi haqida gapiradi.
Qochishdan maqsad nima? Mtsyra uchun ozod bo'lish nimani anglatadi? Javoblarni matndan toping.
A) Men ancha oldin o'yladim B) Bir oz yashadim va asirlikda yashadim,
Olis dalalarga bir qara, Bunday ikki hayot birda,
Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling, lekin faqat tashvishlarga to'la,
Ishoning, agar imkonim bo'lsa, ozodlik yoki qamoqxona uchun savdo qilardim.
Biz bu dunyoda tug'ilganmiz.
B) Olovli ko‘ksim D) ... Birgina maqsadim bor
Sog'inch bilan bosmoq uchun boshqa ko'krak, O'tish uchun ona yurtga
Garchi tanish bo'lmasa-da, lekin mahalliy. Bu mening qalbimda edi.
Biz xulosa qilamiz:
Ozodlik g'oyasi Mtsyraning o'z vataniga qaytish orzusi bilan bog'liq. Erkin bo'lish uning uchun monastir asirligidan qochish va o'z qishlog'iga qaytish, "begona oila" dan qochish deganidir. Monastirda yashab, yigit "tirik orzularni" ko'rishni to'xtatmadi:
Aziz do'stlar va qarindoshlar haqida,
Yovvoyi dashtlarning irodasi haqida,
Yengil, aqldan ozgan otlar haqida,
Toshlar orasidagi begona janglar haqida...
Uning qalbida noma'lum, ammo orzu qilingan "ajoyib tashvishlar va janglar dunyosi" timsoli yashab turardi.
IIMtsyra obrazi ustida ishlash.
1 O'qituvchining so'zi.
She'r romantik. Uning qahramoni atrofidagi odamlarga o'xshamaydi, u ularning hayotiy qadriyatlarini inkor etadi, boshqa narsaga intiladi. Bu fikrni Mtsyri iqroridagi satrlar bilan isbotlang.
Men faqat bitta fikr kuchini bilardim,
Bitta, lekin olovli ehtiros:
U xuddi qurtdek ichimda yashadi,
U jonni kemirib, kuydirdi.
U mening orzularimni chaqirdi
To'ldirilgan hujayralar va ibodatlardan
O'sha ajoyib dunyoda tashvish janglari.
Qahramonning asosiy ishtiyoqi - bu kurash va erkinlik dunyosida, monastir devorlari tashqarisida, uzoqdagi sevimli vatanda to'liq yashash istagi.
2 Matn bilan ishlash.
Mtsyri sayohatlari davomida nimani ko'rdi va Mtsyri hayot haqida nimani bilib oldi?
Javob 6-bob, 9, 10, 11 yarmida.
Biz xulosa qilamiz:
Mtsyri shaxsiyati, uning fe'l-atvori uni qanday suratlar o'ziga jalb qilishi va ular haqida qanday gapirishida namoyon bo'ladi. Uni monoton monastir muhitidan farqli o'laroq, tabiatning boyligi va xilma-xilligi hayratda qoldiradi. Qahramonning dunyoga diqqat bilan qaraganida, uning hayotga, undagi barcha go'zal narsalarga muhabbati, barcha tirik mavjudotlarga hamdardlik seziladi.
Romantik asarlarda g'ayrioddiy qahramon alohida holatlarda harakat qiladi. 6-bobdan parchani qayta o'qing. Shoirning romantik manzara chizganligini isbotlang.
("Men qora toshlar uyumini ko'rdim" so'zidan "Qorlarda, olmosdek yonayotgan, kulrang sochli, qo'rqmas Kavkaz" so'zlariga qadar).
Bu landshaftni, albatta, romantik deb atash mumkin, chunki uning har bir tafsiloti g'ayrioddiy, ekzotik, - "tog 'tizmalari, g'alati, tushlar kabi" tongda tutun; tog 'oqimi qirg'oqlari bo'ylab - "qora toshlar uyumlari", tog'larning qorli cho'qqilari bulutlarda yashiringan.
Darsning boshida biz monastirda yashagan asir Mtsyri haqida gapirdik. O‘shanda ham u kuchli, g‘ururli, “olovli ishtiyoq” – ona vatanga, ozodlikka mehr-muhabbatga ega yigit edi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, o'sha paytda monastirda uning o'zi o'zi haqida ko'p narsa bilmas edi, chunki faqat haqiqiy hayot insonni sinab ko'radi va uning nima ekanligini ko'rsatadi.
Mtsyri ozod bo'lganida o'zi haqida nimani bilib oldi?
Ozodlikda Mtsyrining o'z vataniga bo'lgan muhabbati yangi kuch bilan namoyon bo'ldi, bu yigit uchun ozodlik istagi bilan birlashdi. Agar monastirda qahramon faqat ozodlikka intilayotgan bo'lsa, yovvoyi tabiatda u "ozodlik baxtini" bilar edi va erdagi baxtga chanqog'ini kuchaytirdi. Uch kun ozodlikda bo'lganidan keyin Mtsyri jasur va qo'rqmas ekanligini bilib oldi. Qo'rquvsizlik, o'limga nafrat va hayotga ehtirosli muhabbat, kurashga tashnalik va unga tayyorlik leopar bilan jangda namoyon bo'ladi. "Olovli ishtiyoq" Mtsyri - vatanga muhabbat - uni maqsadli va qat'iy qiladi. U mumkin bo'lgan baxtdan, sevgidan voz kechadi, ochlik azobini engadi, umidsiz turtki bilan "ona yurtiga o'tish" uchun o'rmon bo'ylab harakat qiladi. Bu tushning o'limi unda umidsizlikni keltirib chiqaradi, lekin umidsiz turtki ichida Mtsyri zaif va himoyasiz emas, balki rahm-shafqat va rahm-shafqatni rad etgan mag'rur va jasur odam sifatida namoyon bo'ladi. Mtsyri qattiq. Qoplon qiynoqqa solib, u yaralarini unutadi va qolgan kuchini yig'ib, yana o'rmondan chiqib ketishga harakat qiladi.
Shoir qahramonini chizganda qanday badiiy vositalardan foydalanadi? Misollar keltiring.
Giperbolalar : Oh, men akadekman
Men bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim!
Bulutlarning ko'zlari bilan ergashdim
Men qo'lim bilan chaqmoqni ushladim ...
Metaforalar : Menda tun zulmatida shu ehtiros bor
Ko'z yosh va sog'inch bilan tarbiyalangan,
Men erning nam ko'kragini kemirdim ...
Taqqoslashlar: Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim,
U ilondek emaklab, yashirinib oldi.
Mtsyrini ot va issiqxona guli bilan batafsil taqqoslash.
Epithets: Lekin erkin yoshlar kuchli
Va o'lim dahshatli emasdek tuyuldi.
IIIMtsyrining romantik she'r sifatidagi xususiyatlari.
She'r qayerda sodir bo'ladi?
Kavkazda, erkin va qudratli Kavkaz tabiati orasida, qahramonning ruhiga yaqin. Ammo qahramon monastirda yotibdi.
She'rda manzara rasmlari, shamol, bo'ron, qushlar, hayvonlarni eslatish juda muhim. Asarlarda tabiat rasmlari qanday o‘rin tutadi?
Ular qahramon bilan bog'liq va ozodlik chaqiruvi tabiatning chaqirig'i kabi chidab bo'lmas bo'lib chiqadi - baliq unga sevgi qo'shig'ini aytadi, "birodar kabi" u bo'ronni quchoqlashga tayyor, "hayvon kabi" "U odamlarga begona. Va, aksincha, tabiat monastir rohiblariga begona va dushmandir: Mtsyri qochib ketadi "... tunda, dahshatli soatda, momaqaldiroq sizni qo'rqitganda, qurbongohda to'planganingizda, siz yerga sajda qilib yotinglar”.
She’r syujeti odatiy romantizmga o‘xshab ko‘rinadi – erk izlovchi qahramon qullik olamidan qochadi. Bunday holatni biz “Kavkaz asiri” va “Lo‘lilar”da uchratamiz. Ammo Lermontov she’rida an’anaviy vaziyatni tubdan o‘zgartiruvchi burilish bor. Mahbus va Aleko o'zlarining tanish muhiti bilan aloqalarini uzib, begona, ekzotik erkinlik dunyosiga (Kavkazga, lo'lilarga) ketishadi, Mtsyri esa majburan o'ziga yuklangan g'alati dunyodan o'zining tabiiy dunyosiga qochib ketadi.
Nima uchun shoir an’anaviy holatni o‘zgartiradi deb o‘ylaysiz?
Lermontov Mtsyrida "erkinlik" va "vatan" bir xil ma'noni anglatuvchi "sharmandali befarq" zamondoshlariga qarshi chiqib, qahramon, mag'rur, erkin va kuchli insonning ehtirosli orzusini o'zida mujassam etgan. Inson o'z yo'lini tanlashi kerak - shoirning kredosi shunday.
Nega Lermontov tan olish shaklini tanladi?
Bu shoirga obrazlar - kechinmalar tizimida Mtsyrining ichki dunyosini psixologik jihatdan asosli ochib berishga yordam beradi. Mtsyri xarakterini tushunish uchun u bilan hamma narsani boshdan kechirish kerak: monastir qulligi, ozodlik quvonchi, leopard bilan jangning ekstazi, o'z vataniga etib bormaslik umidsizlik; yana qamoqxonasiga qaytganida umidsizlik. Mtsyrining e'tirofi she'rning deyarli butun matn maydonini egallaydi (u faqat muallifning qisqacha eslatmasi bilan to'xtatiladi) va ma'lum bir qahramonga - Mtsyri avvaliga "qari odam", so'ngra nasroniy tilida dushmanlik bilan ataydigan keksa rohibga qaratilgan. "ota". Nima bo'layotganiga muallifning nuqtai nazari taqdim etilmaydi, u qisqacha ekspozitsiyadan keyin yo'qoladi. Keksa rohib Mtsyrining iqroriga javoban bir og'iz so'z aytmaydi. Shunday qilib, o'quvchi qahramon bilan sodir bo'lgan hamma narsani faqat uning ko'zlari bilan ko'radi, bu esa romantik hikoyaning sub'ektivligiga yordam beradi. Tan olish syujetni tashkil etuvchi muhim elementdir.
Xulosa:
1. Lermontov romantizmi uni o‘rab turgan zamonaviylikdan chekinish emas, aksincha, uning o‘zgarishiga tashnalikni anglatardi va o‘sha davrning ilg‘or ideallarining ifodasi edi.
2. “Mtsyri” romantik she’rining pafosi inson uchun erkinlik zarurligini ta’kidlab, qullik va kamtarlikni inkor etish edi.
3. “Mtsyri” she’rining markazida to‘liq individualist emas, balki baxt va hayotni qo‘msab kuchli inson.
4. Shoir qahramonning o‘zini emas, balki ideallarini kuylaydi.
5. Qahramon xarakteri ham, harakat manzarasi ham alohida va ayni paytda badiiy jihatdan haqiqatga mos edi.
IVSinov.
1 "Mtsyri" she'rining epigrafi quyidagilardan olingan:
A) dostonlari B) qadimgi rus yilnomalari
B) Injillar D) Goratsi she’rlari
2 Epigrafning maqsadi nima?
A) taqdirga, Xudoga qarshi isyon
B) tavba, cheksiz kamtarlik
C) insonning erkinlik huquqlarini himoya qilish
3 Asarning janrini aniqlang.
D) sahna she’rning ishqiy yo‘nalishiga mos keladi
13 Asarning asosiy g'oyasi nima?
A) zohidlik va kamtarlik diniy axloqni inkor etish
B) irodaga intilish
C) o'lim oldida ideallarga sodiqlik g'oyasini tasdiqlash
D) despotizmning har qanday ko'rinishlariga qarshi kurashishga chaqirish
VDarsning xulosasi, uy vazifasi.
"Mtsyri" she'riga asoslangan insho-taqrizga tayyorlang.
Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi
Ulyanovsk, N.K.Krupskaya nomidagi 25-sonli o'rta maktab
"Mtsyra isyonkor ruhi".
M.Yu.Lermontov she’rida erkinlik mavzusi.
8-sinfda adabiyot darsining konspekti.
Tayyorlagan Dmitrieva Elena Anatolyevna,
rus tili va adabiyoti o'qituvchisi.
Dars turi: birlashtirilgan
Uskunalar: Microsoft Power Point taqdimoti, talabalarning "Mtsyri" she'ri uchun chizgan rasmlari, M.Yu. Lermontov; musiqiy hamrohlik - V.A.Motsartning "To'rt fasl".
Dars maqsadlari:
Tarbiyaviy: she’rning g‘oyaviy mazmunini, badiiy o‘ziga xosligini ochib berish, adabiy qahramonni xarakterlash ko‘nikmalarini shakllantirish; sharhlab o‘qish malakalarini shakllantirish; yozishga tayyorgarlik.
Rivojlanayotgan: ijodiy, nutq va aqliy faoliyatni rivojlantirish, lingvistik va estetik taassurotlarga asoslangan mavzuga qiziqish.
Tarbiyachilar: o`quvchilarning axloqiy fazilatlarini, estetik didini shakllantirish; nutqiy muloqot madaniyatini shakllantirish.
Darslar davomida.
1. Darsning muammoli savollarini bayon qilish.(2-slayd)
Men bugungi darsni mashhur kishilarning gaplari bilan tanishishdan boshlamoqchiman:
Ozodlik oson emas, ... ozodlik qiyin, bu og'ir yuk. Va odamlar o'zlarini engillashtirish uchun osongina erkinlikdan voz kechishadi ... (Nikolay Berdyaev)
Qushni qo'lga olish mumkin. Ammo unga qafasni erkin havodan ko'ra yoqimli qilish mumkinmi? (Gothold Lessing)
Erkinlik dengizga o'xshaydi: u sizni shamolga qarab yo ko'taradi yoki yutib yuboradi.
(Karmen Silva)
Ushbu bayonotlarning mavzusi nima? (Ozodlik mavzusi).
Ular qanday fikrlarni rag'batlantiradilar, qanday savollarni ko'taradilar? (Ozodlik nima, u insonga nima beradi, unga erishish mumkinmi, insonga erkinlik kerakmi).
Bular bugun biz sinfda muhokama qiladigan savollar.
2. Dars mavzusini shakllantirish, dars maqsadlarini belgilash.
Darsning mavzusi nima? Keling, uni daftarga yozamiz (2-slayd).
Darsning maqsadlari qanday? (slayd raqami 3)
3. Lug‘at bilan ishlash.
Darsda samarali ishlash uchun ayrim atamalarni takrorlash kerak. Sizning oldingizda krossvordlar mavjud. Ularni 3-5 daqiqa ichida hal qiling.
1. Insho yoki uning bir qismining ruhini, mazmunini, muallifning unga munosabatini bildirish maqsadida boshiga qo‘yilgan iqtibos.
2. Badiiy mubolag‘a.
3. Adabiy asar harakatining rivojlanishidagi eng yuqori keskinlik, burilish nuqtasi, tasvirlangan personajlar va holatlarning hal qiluvchi to'qnashuvi, shundan so'ng asar syujeti yakuniga o'tadi.
4. Bir ob'ekt (hodisalar yoki borliq jihati) xususiyatlarini ularning o'xshashlik printsipiga ko'ra boshqasiga o'tkazish.
5. Syujetning rivojlanishi qurilgan to'qnashuv, kurash.
6. Tasviriy ta’rif
7. Asarning umumiy asosiy ma’nosi.
8. Ekspressivlik uchun bevosita qarama-qarshi tushunchalar, fikrlar, personajlarning xarakter xususiyatlari keskin qarama-qarshi qo'yilgan she'riy nutqning burilishi.
9. Lirik-epik asar turi; she'riy hikoya qilish.
4. Krossvordni tekshirish (4-slayd).
5. She’riy matn tahlili.
Romantik qahramon - g'ayrioddiy shaxs. M.Yu.Lermontov she’rining qahramoni oddiy odammi yoki favqulodda shaxsmi?
G'alatilik qachon paydo bo'la boshlaydi? (Bolalikdan - qarama-qarshi shaxs - tanasi zaif, lekin ruhi kuchli: "uyajon, zaif", ammo "kuchli ruh", "mag'rur". Uni yolg'izlik va sog'inishning befarq tuyg'ulari egallaydi).
Mtsyra tush ko'radimi va bu nima? (uyga qaytish).
Monastirda unga nima mos kelmaydi? (erkinlik yo'qligi, "qul va etim" bo'lishni xohlamaydi).
Rohib bo'lish nimani anglatadi? (odamlardan, dunyodan uzoqlashish, o'z shaxsiyatidan voz kechish, Xudoga xizmat qilish, o'z shaxsiyatini qoidalarga bo'ysunish).
Monastirda hayotning ma'nosi nima? (o'z-o'zidan voz kechish, tinchlik, o'limdan keyin abadiy hayot nomi bilan yerdagi mavjudlik quvonchlaridan voz kechish).
6. Juftlikda ishlash (5-sonli slayd).
Sheʼr matnidan erkinlik yoʻq soʻzining kontekstual sinonimlarini yozing.
asirlik
qorong'u devorlar
to'ldirilgan hujayralar
begona er
monastir
7. Musiqiy illyustratsiya (slaydlar No 6 - 9).
Endi esa bizni san’atning yana bir turi – musiqa bilan uchrashuv kutmoqda. Men V. A. Motsartning zamonaviy rok aranjirovkasida bas gitara va skripka bilan asaridan parcha tinglashni taklif qilaman. Skripkani klassik musiqaning zamonaviy aranjirovkalari bilan tanilgan Vanessa Mey ijro etadi. Tinglang va o'ylab ko'ring, bu parchani "Mtsyri" she'riga musiqiy illyustratsiya deb hisoblash mumkinmi?
Ushbu qism qaysi epizodga mos keladi va nima uchun? (Mtsyrining monastirdan qochishi - taranglik, shiddat, temp, jo'shqinlik, kuch, musiqaning hissiyligi qahramonning ruhiy holatiga va tabiat holatiga mos keladi).
Motsartning “To‘rt fasl” asarini tingladik. Parcha "Momaqaldiroq" deb nomlangan.
8. She’riy matn tahlili.
Sizningcha, Mtsyrining monastirdan qochishi syujetning qaysi elementi va nima uchun?
(Klimax, chunki uning orzusi amalga oshadi va momaqaldiroq paytida qahramon o'lishi mumkin).
Demak, syujet an’anaviy ishqiy vaziyatga asoslangan: asirlikdan qochish. Bu mavzu shoirning barcha ijodiga singib ketgan. Uning ko‘pgina she’rlarining lirik qahramoni ham, dramatik asarlarning qahramonlari ham qochoqning tamg‘asiga ega.
Mtsyraning qochishidan maqsad nima? O'qing (she'r matni, 8-bob).
Bu savollarga javob topdingizmi? (Men dunyoni, tabiatni butun xilma-xilligi bilan ko'rdim, u bilan muloqot qilish quvonchini boshdan kechirdim).
Nima uchun Mtsyra monastirdagi oldingi butun hayoti 3 bobga bag'ishlangan va monastir devorlari tashqarisida taxminan 3 kun - 20 bobga bag'ishlangan? (monastirda o'tkazgan vaqt - bu borliqning ko'rinishi; yovvoyi tabiatda o'tkazgan 3 kun davomida Mtsyri butun umrini o'tkazdi: u ota-onasining uyida bola edi, jangchi, ovchi, oshiq edi. U ko'p narsalarni boshdan kechirdi. , ko'p narsalarni yengib chiqdi).
Va Mtsyri o'zi haqida nimani bilib oldi? Siz qanday fazilatlarga shubha qilmagan bo'lishingiz mumkin?
(qo'rquvsizlik, o'limga nafrat, chidamlilik, maqsadlilik, u yovvoyi tabiat olamida uyda. Va eng muhimi, u o'zini erkinlik va yer baxtiga tashnalikda mustahkamladi).
9. Dars uchun uy vazifasini bajarish.
Muallif o‘z xarakterining ana shu fazilatlarini ko‘rsatish uchun qanday badiiy va tasviriy vositalardan foydalanadi?
. Epithets - "lekin erkin yosh kuchli", "qo'rqoq va soqov" va boshqalar.
. Giperbola - "Oh, men birodardekman, bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim!..." va hokazo.
. Metaforalar - "Men erning nam ko'kragini kemirdim", "yurak birdan kurash va qonga tashnalik bilan yondi" va hokazo.
. Taqqoslash - "Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim", "Men, xuddi cho'l qoploniga o'xshab, g'azablangan va yovvoyiman" va boshqalar.
Mtsyra obrazini tavsiflash uchun ushbu tasviriy vositalarning ahamiyati nimada? Ular buni qanday tavsiflaydilar? (Ular his-tuyg'ularining chuqurligini, qahramonning kechinmalarini etkazishadi. Mtsyri - g'ayrioddiy odam, u hamma narsaga qodir).
Shunday qilib, Mtsyri bepul. U uchun erkinlik nimani anglatadi?
Lekin birinchi navbatda, bu so'zning ma'nosini qanday tushunasiz?
(Erkinlik so'zining ta'rifi doskaga joylashtirilgan - individual vazifa)
Erkinlik - bu o'z irodasi
bo'sh joy
mustaqillik
10. Juftlikda ishlash. (slayd raqami 10)
Jadvalning ikkinchi qismiga erkinlik so'zining kontekstli sinonimlarini yozing.
tashvishlar va janglarning ajoyib dunyosi
dalalar
tepaliklar
tog 'tizmalari
ota uyi
ona yurt
Mtsyra uchun ozod bo'lish nimani anglatadi? (monastir tutqunligidan qochib, tug‘ilib o‘sgan qishlog‘iga qaytish, “begona yurt”dan o‘zi tug‘ilib o‘sgan muhitga qochib ketish. U uchun begona yurtdagi hayotning ma’nosi yo‘q).
O'z vatani bilan bir zumda qo'shilish uchun u eng katta qurbonlikka tayyor. Nima? (ruhning o'lmasligini yo'qotish - 25-bob.) Mtsyra uchun erkinlik - eng oliy yaxshilik, asosiy qadriyat, hayotning ma'nosi, bu hayotning o'zi.
Mtsyri uchun erkin yashash nimani anglatadi? (doimiy izlanish, tashvish, kurash va g'alaba qozonish).
Hayot
=
Qidirmoq
kurash
g'alaba
11. Dars uchun uy vazifasini bajarish.
Tabiat suratlari qahramon xarakterini ochishga qanday yordam beradi? Muallif romantik manzaraga xos bo'lgan qanday badiiy vositalardan foydalanadi?
. Epithets - "yam dalalar", "och yorug'lik" va boshqalar.
. Metaforalar - "toj bilan qoplangan tepaliklar", "kulrang Kavkaz" va boshqalar.
. Taqqoslashlar - "qorlarda, olmosdek yonayotgan", "tog 'tizmalari, g'alati, tush kabi" va boshqalar.
. Personifikatsiyalar - "toshlarning fikrlari", "jingalak uzumlarning jingalaklari, daraxtlar orasidagi ko'zni ko'rsatish" va boshqalar.
. Alliteratsiya - "yam", "shovqinli", "yangi"; "qoziqlar", "tog 'tizmalari" va boshqalar.
Atrofdagi tabiat Mtsyri idroki orqali beriladi, ya'ni. uni tavsiflovchi vositaga aylanadi: u yuksak, shoir ruhga ega. Romantik qahramon tabiatni ham g'ayrioddiy go'zal deb biladi. Asarning tasviriy vositalarining rang-barangligi lirik qahramonning kechinmalari, kechinmalarining boyligini ifodalaydi.
Ammo tabiat har doim qahramon bilan bog'liqmi, u doimo kuch manbaimi? (Tabiat va muvaffaqiyatsizlik xabarchisi, u o'z ko'rinishini sezmasdan o'zgartiradi, do'stdan dushmanga aylanadi - 15-bob).
Sizningcha, keyingi savol nima bo'ladi? (Nega men uyga yo'l topolmadim?)
Mtsyrining o'zi buni qanday tushuntiradi? (21-bob - "qamoq o'z muhrini qoldirdi").
Romantizm ruhida qahramon hayotini taqdir, taqdir belgilaydi. Mtsyrining vataniga boradigan yo'li aylana bo'ylab harakatga aylandi. Qahramon taqdirni, "Xudo dunyosining" taqdirini engishga harakat qildi, u erkinlikni bilar edi.
Lekin bu unga nimaga tushdi? (u odamlar dunyosini tark etishi, o'zini, istaklarini, his-tuyg'ularini engish, insoniy tabiatini engish kerak edi).
Sizningcha, bunday erkinlik kerakmi? (yolg'izlik, yo'qotish, mutlaq erkinlik bo'lishi mumkin emas).
Nega qahramonning ismi yo'q? (Ozodlikka bo‘lgan otashli intilish tufayli insonda ojizlik, istaklar yo‘qoladi (“hayvondek”). Bu o‘ziga xos ruh, ozodlikka intiluvchi kuchlar tuplami. Shu bois she’rda erkinlik ham erk sifatida rivojlanadi. orzu qilingan ideal, g'ayritabiiy narsa, ehtimol erishib bo'lmaydigan narsa.
12. Sinkvinni yaratish.
Sinfda qaysi ikki so'z ko'proq ishlatilgan? (erkinlik, Mtsyri).
Ushbu so'zlardan birortasi bilan sinquain yarating.
13. Dars bo'yicha xulosalar.
She'rning g'oyasi nima? (Jasoratni ulug'lash, ozodlikka va kurashga abadiy intilish, ular insonni qanchalik ayanchli oqibatlarga olib kelmasin. O'z vatanini izlab adashgan qahramonning fojiali yo'qotishi, yolg'izligi ham maqsad ma'nosini kamsitmaydi. yoki izlanishning ma'nosi, lekin M. Yu. Lermontov avlodining haqiqiy ongini ifodalaydi).
14. Uyga vazifa. (Slayd raqami 11)
Quyidagi mavzulardan biri bo'yicha insho yozing:
1. Mtsyri tushunchasida baxt nimani anglatadi?
2. Mtsyri e'tirofining qaysi sahifalari sizga ayniqsa ta'sir qildi va nima uchun?
15. Reflektsiya. Belgilarni qo'yish.
Xo'sh, dars boshida belgilangan maqsadlarga erishdikmi?
Qanday ishlar amalga oshirildi? (badiiy asarni tahlil qilish ko'nikmalarini rivojlantirish bo'yicha ishlarni davom ettirdi, lirik qahramonni tavsiflashni o'rgandi, Mtsyra obrazini ochish yo'llarini aniqladi, Mtsyra hayotida erkinlikning ahamiyati haqida xulosa qildi).
Mulohaza varaqlarini to'ldirib, introspektsiyangizni davom ettiring.
Jadvalga ijobiy yoki salbiy tomonlarini qo'ying:
F.I. talaba ___________________________ 
Darsning maqsadi:
Ta'lim -oldingi darslarda olingan bilimlarni umumlashtirish, badiiy asarni yaxlit tahlil qilish malakalarini shakllantirish.
Tarbiyaviy - badiiy asar muhokamasida analitik fikrlashni rivojlantirish.
Tarbiyaviy - estetik tuyg'uni, she'rni tushunish va qadrlash qobiliyatini rivojlantirish.
Dars maqsadlari:
- Badiiy uslub sifatida romantizmning asosiy xususiyatlarini eslang.
- She’rda obrazli va ifodali vositalarning o‘rnini aniqlang.
- She’rni romantizm nuqtai nazaridan tahlil qiling.
- Xulosa qilish kerakki, Lermontov she'ri romantik she'rdir.
Usul: evristik.
Qabullar: o`qituvchi so`zi, tahliliy suhbat, matn tahlili, sharhlab o`qish, yoddan ifodali o`qish, audioyozuvlarni tinglash.
Uskunalar: proyektor, taqdimot, audio yozuvlar.
Darslar davomida
(1-slayd)
Kirish qismi.
Venger romantik kompozitori Frants Listning simfonik she'ridan parcha va M.Yu.ning romantik she'ridan parcha. Lermontov:
3-bob
Men oz yashadim va asirlikda yashadim.
Bunday ikkisi bir joyda yashaydi
Lekin faqat tashvishga to'la
Iloji bo'lsa o'zgartirardim.
Men faqat bitta fikr kuchini bilardim,
Bir, ammo olovli ehtiros:
U xuddi qurtdek ichimda yashadi,
U jonni kemirib, kuydirdi.
U mening orzularimni chaqirdi
To'ldirilgan hujayralar va ibodatlardan
O'sha ajoyib tashvishlar va janglar dunyosida,
Bulutlar ichida toshlar yashiringan joy
Odamlar burgutdek erkin bo'lgan joyda.
Men tun zulmatidagi shu ehtirosman
Ko'z yosh va sog'inch bilan tarbiyalangan;
U osmon va erdan oldin
Men hozir baland ovoz bilan tan olaman
Va men kechirim so'ramayman.
- Biz Frants Listning “Prometey” simfonik she’ridan parcha va Lermontovning “Mtsyri” she’ridan ehtirosli, hayajonli parchani eshitdik. Sizningcha, ularni nima birlashtiradi?
(qurilish, ritm, pafos)
Nima uchun musiqa va adabiy parchalarni solishtirish mumkin?
(bu ishlarning ikkalasi ham romantik)
O'qituvchi: Bizning bugungi vazifamiz she'r orqali Lermontov o'z ijodida qo'llaniladigan badiiy usul - romantizmni tushunishdir. Va keyin, romantizmni tushunish orqali, she'rni qayta kashf eting.
Shunday qilib, bizning darsimizning mavzusi: "Mtsyri" M.Yu. Lermontov romantik she'r sifatida.
Darsga epigraf sifatida M.Yuning ajoyib she'ridan satrlar oldim. Lermontov "Yelkan":
Va u isyonkor bo'ron so'raydi,
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bor!
- Lermontov lirikasi haqida gapiradigan bo'lsak, biz allaqachon romantizm tushunchasi bilan bir oz tanish bo'ldik. Sizningcha, qaysi san'at turlari romantizm g'oyalarini eng yuqori darajada o'zida mujassam etgan?
(musiqa va rasm)
(3-slayd)
Romantizmning "madhiyasi" - Frederik Shopinning "Inqilobiy etyud" ni tinglang. Va romantik tovushlar bilan to'lib-toshgan holda, taklif qilingan uchta rasmdan qaysi biri rasmda romantizm madhiyasiga aylanishi mumkinligi haqida o'ylab ko'ring?
(4-slayd)
Talabalarning javoblari
(5-slayd)
O'qituvchi: Albatta, 18-19 asrlar oxirida romantizm rivojlanishining asosiy sharti. Buyuk frantsuz inqilobi voqealari rassomlikdagi romantizm bayrog'iga aylandi, Evgeniy Delakruaning "Xalqni boshqaradigan ozodlik" kartinasi. Mana u sizning oldingizda.
U romantizmning qanday ideallarini o'zida mujassam etgan? Romantizmning ideallari qanday?
(cheksiz erkinlik, o'zini shaxs sifatida his qilish istagi - kuchli ehtiroslar va yuksak intilishlarning ajoyib shaxsi)(6-slayd)
Asosiy qism.
O'qituvchi: Bunday benazir shaxsni ulug‘lash, uning kuchli isyonkor shaxsiyati, insoniy tuyg‘ularga sig‘inish, ozodlikka sig‘inish so‘z san’atining taqdiri, ya’ni. adabiyot.
"Mtsyri" - M.Yuning so'nggi romantik she'ri. Lermontov va shuning uchun uning kompozitsiyasi, uslubi, tili, qahramon obrazi bilan bog'liq g'oyasi bizga etakchi badiiy uslub sifatida romantizm tushunchasini ochishga yordam berishi kerak.
Nomi haqida nima deya olasiz?
(Mtsyri - gruzin tilida "xizmat qilmaydigan rohib", "yangi" degan ma'noni anglatadi)
Slayd 7
Asl nomi nima edi?
("Beri." Berri - gruzincha rohib)
Nega Lermontov asl ismidan voz kechdi?
("Mtsyri" - gruzin tilidan tarjima qilingan - bu ham begona, begona, yolg'iz odam - nomidan qahramonning yolg'izligi, uning rad etilishi va shuning uchun qahramonning dunyo bilan ziddiyatini eshitish mumkin.)
Xulosa 1: Ismni romantizmning xususiyatlari bilan bog'lash mumkin.(daftarga yozing)
She'r qachon sodir bo'ladi?
(noaniq o'tmish, deyarli mistik, ajoyib vaqt)
1 bob
Bir necha yil oldin
Qaerda, ular birlashib, shovqin qiladilar,
Ikki opa-singildek quchoqlashib
Aragva va Kura samolyotlari,
Monastir bor edi. Tog' tufayli
Va endi u piyodani ko'radi
Yiqilgan darvoza ustunlari
Va minoralar va cherkov ombori;
Lekin chekmaydi allaqachon ostida
tutatqilar xushbo'y tutun,
Kech soatlarda qo'shiq eshitilmaydi
Biz uchun ibodat qiluvchi rohiblar.
Endi bitta chol sochli,
Xarobalar yarim o'liklarni qo'riqlaydi,
Odamlar va o'lim tomonidan unutilgan,
Qabr toshlaridagi changni supuradi
Bu yozuvda aytilgan
O'tmishning ulug'vorligi haqida - va haqida
Qanday qilib tojidan tushkunlikka tushib,
Falon shoh, falon yilda,
O‘z xalqini Rossiyaga topshirdi.
Aksiya qayerda amalga oshiriladi?
(Kavkazda, erkin, kuchli tabiat orasida)
Kavkaz haqida video tomosha qilish va o'qish:
"Romantizm" so'zi frantsuzcha nimani anglatadi? Nima uchun Kavkaz harakat maydoniga aylandi?
(frantsuz romantizmidan - g'alati, go'zal, fantastik.)
Kavkaz rus odami uchun, rus ko'zi uchun, rus ongi uchun ekzotik: tog'lar, dengiz, osmon, g'ayrioddiy ranglar, g'alati o'simliklar.
6-bob
Men tog' tizmalarini ko'rdim
Tushlar kabi g'alati
Tongda
Qurbongohlar kabi dudlangan
Ularning balandligi moviy osmonda
Va bulut ortidan bulut
Yashirin turar joyingni tashlab,
Sharqqa yo'naltirilgan yugurish -
Oq karvon kabi
Uzoq mamlakatlardan o'tayotgan qushlar!
Uzoqda men tumanni ko'rdim
Olmosdek yonayotgan qorlarda
Kulrang sochli buzilmas Kavkaz ...
Slayd 8
Xulosa 2: Harakatning vaqti va joyi (keyinchalik, o'rta maktabda siz adabiy tanqidda Baxtin tufayli adabiy asarning vaqti va makonini xronotop kabi adabiy atama deb atalishini bilib olasiz), ular ajoyib, fantastik shaklga ega bo'lib, ular romantizm xususiyatlarini o‘zida mujassam etgan.(belgilangan)
(9-slayd)
She’rda Kavkazni qanday ko‘ramiz? Nima uchun landshaft chizmalariga bunchalik e'tibor beriladi?
(- tabiat shunchaki fon emas: Mtsyri shaxsiyati, uning fe'l-atvori uni qanday suratlarda hayratda qoldiradi;
Kavkazning qudratli tabiati qahramonning ruhiga o'xshaydi; tabiatning elementar kuchlariga va qahramonning ruhiga o'xshash)
She'rni ifodali o'qish:
6-bob
Men nima ko'rganimni bilmoqchimisiz
Ixtiyoriymi? - yam-yashil dalalar,
Tojlangan tepaliklar
Atrofda daraxtlar o'sadi
Shovqinli yangi olomon,
Aylana raqsidagi birodarlar kabi.
Men qop-qora toshlarni ko'rdim
Oqim ularni ajratganda.
Va men ularning fikrlarini taxmin qildim:
Bu menga yuqoridan berilgan!
………………………………………
10-bob
Mendan chuqur pastga
Momaqaldiroq bilan mustahkamlangan oqim
Shovqinli va uning shovqini kar
Tushundim. Garchi so'zsiz
Men bu suhbatni tushundim
Jim shovqin, abadiy tortishuv
O'jar toshlar to'plami bilan.
Keyin u birdan susaydi, keyin kuchliroq bo'ldi
Bu sukunatda jarangladi;
Shunday qilib, tumanli osmonda
Qushlar qo'shiq kuyladi va sharq
boyib ketdi; shabada
Xom choyshablarni aralashtirdi;
Uyqusiz gullar o'ldi,
Va ular kabi, kunga
Men boshimni ko'tardim ...
………………………………………….
11-bob
Atrofimda Xudoning bog'i gulladi;
Kamalak libosini o'simlik
Samoviy ko'z yoshlari izlari saqlanib qoldi,
Va uzum jingalaklari
Daraxtlar orasini ko'rsatib, jingalak
Shaffof yashil choyshablar;
Va klasterlar ularga to'la,
Sirg'alar qimmatga o'xshaydi,
Ular ajoyib tarzda osilgan, ba'zan esa
Ular tomon uyatchan qushlar galasi uchib ketdi.
Va yana yerga yiqildim
Va yana tinglashni boshladi
Ular butalar orasidan pichirlashdi
Ular gapirayotgandek
Osmon va yer sirlari haqida;
Bu erda birlashtirilgan; jiringlamadi
Tantanali maqtov soatida
Faqat erkakning mag'rur ovozi.
Xulosa 3: Bizning oldimizda kuchli va ulug'vor, lekin uyg'un va go'zal romantik manzara. Belinskiy aytganidek, "Kavkaz shoirimizning ilhomidan to'liq o'lpon oldi".(belgilangan)
(Slayd 10)
Bunday ajoyib, ekzotik, romantik rasmga qanday ifoda vositalari orqali erishiladi?
(epitet, metafora, qiyos, timsollar she’r matnidan badiiy vositalar namunasidir)
Xulosa 4: Qahramonning nutqi she'riy, yuksak, ko'plab majoziy va ifodali vositalar bilan to'yingan. Bular. Lermontovning she'riy tili ham romantik - u qahramonning qizg'in, erksevar, ma'naviyatli tabiatini ifodalaydi.(belgilangan)
Ammo tabiat, Mtsyra o'z qalbiga tug'ilgan dunyo bilan qo'shilishni istashiga qaramay, qahramon uchun ham begona bo'lib qoladi: Yuriy Mannning so'zlariga ko'ra, tashqi qiyofasini sezmasdan o'zgartirib, tabiat do'stdan dushmanga aylanadi. Qachon? Buni isbotla. Bu nimani bildiradi?
(qahramonning yolg'izligi, uning bezovtaligi, qahramon bo'lgan doimiy ziddiyat haqida)
14-15 boblar
Va bu erda to'g'ri yo'l bor
U qo'rqoq va soqov yo'lga tushdi.
Ammo tez orada o'rmon tubida
Tog'lar ko'z o'ngida yo'qoldi
Va keyin u adashishni boshladi.
Ba'zida g'azabda behuda
Men umidsiz qo'lim bilan yirtib tashladim
Qora tikan pechak bilan chigal:
Butun o'rmon, atrofdagi abadiy o'rmon edi,
Har soatda dahshatli va qalinroq;
Va million qora ko'zlar
Tun zulmatini kuzatdi
Har bir butaning shoxlari orqali.
Boshim aylanardi;
Men daraxtlarga chiqa boshladim;
Ammo hatto osmonning chekkasida ham
Bu o'sha qirrali o'rmon edi.
Keyin men yerga yiqildim;
Va jahl bilan yig'ladi,
Va erning nam ko'kragini kemirdi,
Va ko'z yoshlari, ko'z yoshlari oqardi
Unda yonuvchi shudring bilan ...
Qahramon birinchi navbatda kim bilan, nima bilan ziddiyatda mavjud?
(butun dunyo bilan: tabiat bilan, monastir bilan, rohiblar bilan)
(11-slayd)
Xulosa 5: Qahramonning butun dunyo bilan to'qnashuvi, unga dushmanligi she'rdagi ishqiy ziddiyatni ifodalaydi.(belgilangan)
She’rdagi ziddiyatni tasvirlashda Lermontov qanday texnikadan foydalanadi?
(antiteza, qarama-qarshilik)
slayd 12
Nimaga qarshi?
(monastir dunyosi - bu "to'ldirilgan hujayralar va ibodatlar dunyosi", bu erda kamtarlik va itoatkorlik hayotning asosiy shartiga aylanadi va erkinlik dunyosi, iroda - "tashvishlar va janglarning ajoyib dunyosi", qalbga yaqin. qahramon)
Xulosa 6: Biz “qamoq” va romantizm uchun “erkinlik”ning klassik qarama-qarshiligini ramziy ravishda o'zida mujassam etgan romantik “ikki dunyo”ni ta'kidlamaymiz.(belgilangan)
(13-slayd)
Va nihoyat, eng muhimi, she'rning qahramoni, ismsiz novice Mtsyri. Qahramon o'rnatilgan buyruqlarga dosh berishni istamay, erkinlik yo'qligi sababli, qaror qiladi ...?
(qochish; qochish norozilikdir)
Mtsyri qachon qochib ketadi? Qochish sahnasi qanday shaxsiy xususiyatlarni o'zida mujassam etgan?
(momaqaldiroqda, momaqaldiroq qahramonning isyonkor mohiyatini ochishga yordam beradi; qochish sahnasi mubolag'a - giperbola asosida qurilgan, chunki bu erda g'ayrioddiy shaxsning aql bovar qilmaydigan kuchi mujassamlangan)
8-bob
Va kechasi, dahshatli soat,
Bo'ron sizni qo'rqitganda
Qurbongoh oldida to'planganda,
Sen yerga sajda qilib yotibsan
men yugurdim. Oh, men birodarga o'xshayman
Men bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim!
Bulutlarning ko'zlari bilan ergashdim
Men qo'lim bilan chaqmoqni ushladim ...
Bu devorlar orasida nima borligini ayting
Buning evaziga menga bera olasizmi?
Bu do'stlik qisqa, ammo tirik,
Bo'ronli yurak va momaqaldiroq o'rtasidami? ..
O‘zgacha, alohida qahramonimiz bor, deyish mumkinmi? Qahramonning eksklyuzivligining xususiyatlarini sanab o'ting.
(qahramon qochqin rohib, u isyonkor ruh, u vaziyatlarga chidashni istamaydigan isyonchi, u erkinlikni hamma narsadan ustun qo'yadi)
Qanday xulosa chiqarishimiz mumkin?
Xulosa 7: Mtsyri - ishqiy qahramon - alohida holatlarda alohida shaxs.(belgilangan)
O'qituvchi: Qahramon hayotining istisno holatlari, ya'ni. romantik syujet - bu bizning keyingi suhbatimiz mavzusi. Shu o‘rinda romantizmning she’rda qayd etgan o‘sha xususiyatlariga yana bir bor to‘xtalamiz:
romantik ism
Romantik vaqt va joy
romantik manzara
romantik til
romantik ziddiyat
Romantik "ikki dunyo"
romantik qahramon
Chiqish.
Mtsyri Lermontov romantik she'r degan xulosaga kelishimiz mumkinmi?
Agar shunday bo'lsa, she'rning romantik pafosi qanday?
M.Yu Lermontovning hayotga munosabati qanday?
(14-slayd)
Bir oz leksik ish bilan shug'ullanishga harakat qiling va Lermontov romantizmi nima ekanligi haqida xulosa chiqaring:
Shoir da'vo qiladi ……………., …………………. hayotga munosabat. Doimiy izlanish, …………….., …………… (birinchi navbatda o‘zi bilan) va eng muhimi, mutlaq ………………….. tuyg‘usi, “ozodlik” saodatini his qilish qobiliyati. avliyoning” – she’rning ichki pafosi ham shunda.
Va bu erda Lermontov ishining tadqiqotchilarining nuqtai nazari:
slayd 15
Shoir hayotga faol, faol munosabatni tasdiqlaydi. Doimiy izlanish, tashvish, kurash (birinchi navbatda o‘zi bilan) va eng muhimi, mutlaq erkinlik tuyg‘usi, “avliyoning erkinliklari” saodatini his qilish – she’rning ichki pafosi shu.
U deyarli mos keldimi? Barakalla!
Uy vazifasi.
Ikki savol haqida o'ylab ko'ring, ularning javoblari keyingi darslarimiz materialidir:
- Nega she’rda qahramon hayotining atigi uch kuni haqida hikoya qilinadi?
- She’rning avj nuqtasi qayerda va u romantizm g‘oyalarini ochishga qanday yordam beradi?
Adabiyot darsi 8-sinf
“Mtsyri” she’ri qahramoni obrazi va uni yaratish vositalari”
Tayyorlagan shaxs:
Rus tili o'qituvchisi va
adabiyot
MBOU 11-sonli o'rta maktab Novoterskiy p
Mineralovodskiy tumani
Stavropol o'lkasi
Kozina Elena Ivanovna
2013 - 2014 yillar
Maqsadlar: matnni tahlil qilish ko'nikmalarini, belgilar xususiyatlarini rivojlantirish; she’r qahramoni obrazini ochish yo‘llarini aniqlash; romantizm, ishqiy qahramon, ishqiy mojaro haqida dastlabki tushuncha bering.
Metodik usullar: iqtibos rejasini tuzish ustida ishlash; o`qituvchi ma`ruzasi, ifodali o`qish, matnni tahlil qilish, savollar bo`yicha suhbat, o`qituvchining mulohazalari, lug`at bilan ishlash, guruhlarda ishlash.
Uskunalar: I. Aivazovskiy, O. Kiprenskiy rasmlarining reproduksiyalari; romantik kompozitorlar asarlaridan parchalar; she'r uchun rasmlar.
Epigraf:
"... bu Mtsyri qanday olovli ruh, qanday qudratli ruh, qanday ulkan tabiat!"
(V. G. Belinskiy)
Darslar davomida
№ P / P
I.Uy vazifasini bajarish
1.Individual vazifalar - taklif qilingan mavzular bo'yicha elektron taqdimotlarni ko'rsatish:
"Lermontov yashagan davr"
"Shoir hayotidan eng muhim faktlar"
2. Taqdimotlarni tahlil qilish
Lermontov necha yil yashagan?
U qaysi davrda yashagan?
Bu siyosiy jihatdan nima edi?
Bu davrda mamlakat hukumati qaysi “uch ustun”ga tayangan edi?
O'sha davrda Rossiyaning ilg'or xalqi qanday mavqega ega edi?
Shoir hayotidagi eng muhim faktlarni bilasizmi?
3. Mikro chiqish
Shoir rus tarixining eng qorong'u davrlaridan biri - 19-asrning 30-40-yillarida yashab ijod qilgan. Davlat boshida podsho Nikolay 1 turgan.Lev Tolstoy bu podshoni “Nikolay Palkin” deb atagan. Podshoh asrning inqilobiy g‘oyalariga qarshi mamlakat ichida ham, butun dunyoda ham kurashishni asosiy vazifa qilib qo‘ydi. Dekabristlar qo'zg'olonidan qo'rqib, u mamlakatda politsiya nazoratini tashkil qilishni muhim davlat masalasi deb bildi. Serflikni bekor qilish va avtokratiyani ag'darish istagida bo'lgan olijanob inqilobchilarni - dekabristlarni shafqatsizlarcha bostirib, u o'zining asosiy yordamchilarini: Pushkinni butun umr ta'qib qilgan jandarm boshlig'i graf Benkendorfni, general Dubeltni sir boshlig'i qildi. chor politsiyasi, rus adabiyotidan nafratlangan graf Uvarov - ta'lim vaziri va bir marta g'azablangan holda: "Men, nihoyat, rus adabiyoti yo'q bo'lishini xohlayman, keyin hech bo'lmaganda tinch uxlayman", dedi; Aleksandr 1 Ober ostida bo'lgan knyaz Golitsin - Muqaddas Sinod prokurori.
Mamlakat hukumati graf Uvarov tomonidan ishlab chiqilgan uchta asosga tayandi:
Pravoslavlik - din yordamida xalqni ma'naviy qullikka solish;
Avtokratiya — chor hokimiyati tomonidan askarlar nayzalari va jandarmlari yordamida xalqni siyosiy qullikka aylantirish;
Millat - dehqonlarning podshoh va yer egalariga bo'lgan sadoqati, so'zsiz kamtarlik va kamtarlik, ular go'yoki rus xalqining "asl" fazilatlari edi.
Ilg‘or, erkin fikrli kishilarning, ayniqsa, yozuvchilarning mavqei nihoyatda og‘ir edi. Erkin fikrlash, erkin gapirish, erkin yozish mumkin emas edi. Gertsen ta’biri bilan aytganda, hayot “og‘zidagi ro‘mol bilan azob”ga o‘xshardi.Va shunday tsenzura qoidasi adabiyotda avj oldiki, zamondoshlarining o‘zi ham “cho‘yan” bilan barbod bo‘ldi.
Shunga qaramay, 30—40-yillarda Belinskiy, Gertsen, Ogaryov va Pushkinning davomchisi, buyuk shoir M.Yu.Lermontov kabi xalq yoʻlidagi ajoyib kurashchilar harakat qildilar.
3. She’r kompozitsiyasi ustida ishlash
She’r nechanchi yilda yozilgan?
- She'rning mavzusi nima?
Asirga olingan kuchli, jasur, isyonkor odamning surati. Monastirning ma'yus devorlarida o'sib-ulg'aygan, og'ir hayot sharoitlaridan azob chekayotgan va o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, eng xavfli paytda ozod bo'lishga qaror qilgan:
Va kechasi, dahshatli soat,
Bo'ron sizni qo'rqitganda
Qurbongoh oldida to'planganda,
Sen yerga sajda qilib yotibsan
men yugurdim.
She'r qanday kompozitsiyadan iborat?
She’rning asosiy qismi Mtsyri iqroridir; undan oldin uzoq muqaddima mavjud. Unda gruzin monastirining xarobalari tasvirlangan, "asir bola" ning monastirda qamoqqa olinishi, uning g'oyib bo'lishi va kasal, yarim o'lik Mtsyrining yangi joylashtirilishi haqida hikoya qilinadi. Manastirga.
Qahramonning monastirdan qochishining sababi nima?
Erkin, bo'ronli hayot va uy sog'inchini orzu qiladi.
Mtsyri tabiatda necha kun o'tkazdi?
Yovvoyi tabiatda qahramonning birinchi kuni qanday o'tdi?
Yovvoyi tabiatdagi birinchi kuni Mtsyri tabiatning go'zalligidan zavqlanib, otasining uyi va qarindoshlari haqidagi noaniq xotiralarga berilib ketadi.
Ikkinchi kunmi?
Ikkinchi kuni Mtsyri tubsizlik chetida uyg'onadi. Uning atrofida "Xudoning bog'i gulladi".
U yosh gruzin ayol bilan hayajonli uchrashuvni boshdan kechirdi; kechasi, o'rmonda kezib, leopard bilan uchrashdi. Qahramon halokatli jangdan g'alaba qozondi, lekin kuchli hayvon tomonidan qattiq yirtilib ketdi.
Uchinchi kunmi?
Hushsiz holatda, qahramon monastirga joylashtiriladi. "Xudoning dunyosi kar bo'lib uxlab qoldi." Shoir tomonidan “Baliq qo‘shig‘i”da o‘layotgan deliriya tasvirlangan.
Mtsyri vasiyatnomasida nima deyilgan?
Mtsyri o'zini bog'ga dafn qilishni vasiyat qildi, u erda "ikkita oq akatsiya tupi" gullaydi:
U yerdan Kavkazni ko'rishingiz mumkin:
Ehtimol, u o'zining yuksakliklaridandir
Salomlar xayrlashuv menga yuboradi.
Mtsyri tabiatda baxtli edi?
"Va bu uch muborak kunsiz hayotim kuchsiz qariligimdan ko'ra qayg'uli va qorong'i bo'lar edi."
4. Yosh boshlovchining xarakteri va orzulari haqida talabalarning hikoyasi "Bolaning ruhi, rohibning taqdiri".
5. Uyda tuzilgan kotirovka rejasini o'qish.
Namuna taklif rejasi:
1) "Bir necha yil oldin ... / Monastir bor edi ..."
2) “Bir marta rus generali / Tog'lardan Tiflisga o'tgan; U mahbus bolani ko'tarib yurgan edi ... "
3) "Ammo shundan keyin u asirlikga ko'nikib qoldi ..."
4) "Bir kuni u to'satdan g'oyib bo'ldi ..."
5) "U dashtda his-tuyg'ularsiz topilgan ..."
6) "Va uning oxiri yaqin edi ..."
7) "Bir kishi uchun ikki hayot, / Lekin faqat tashvishlarga to'la, / agar imkonim bo'lsa, savdo qilardim ..."
8) "Va men begona yurtda yashaganimdek / qul va etim bo'lib o'laman"
9) "Va bu mening xotiramda qoldi / O'tmish aniqroq, aniqroq ..."
10) "Va men otamning uyini esladim ..."
11) "Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim / Va ilon kabi emaklab, yashirindim."
12) "Xudoning bog'i mening atrofida gulladi ..."
13) "Gruziya tor yo'l bo'ylab / qirg'oqqa tushdi."
14) "Sahro abadiy mehmon - / Qudratli qoplon".
15) "Qaynalgan jang, o'lik jang!"
16) "... tushundim / men uzoq vaqt tushunolmadim, yana / men qamoqxonamga qaytdim ..."
17) "Men azoblandim / O'limli deliryum."
18) "Shunday qilib, men topildim va o'sdim ..."
19) "Alvido, ota... menga qo'lingni bering ..."
20) "U erdan siz Kavkazni ko'rishingiz mumkin!"
II. O'rganilgan materialni birlashtirish
o'qituvchining so'zi
Lermontov Mtsyri monastir hayotining batafsil tavsifini bermaydi. Monastir hayoti, birinchi navbatda, odamlardan, dunyodan uzoqlashish, o'z shaxsiyatini butunlay rad etish, "Xudoga xizmat qilish", bir xil almashinadigan ro'za va ibodatlarda ifodalangan. Monastirda hayotning asosiy sharti itoatkorlikdir. Monastir qasamini olganlar insoniyat jamiyatidan abadiy uzilgan; hayotga qaytish taqiqlandi.
Qahramon uchun monastir qullikning ramzi, devorlari g'amgin va "to'ldirilgan hujayralar" bo'lgan qamoqxonadir. Monastirda qolish o'z vataningiz va ozodligingizdan abadiy voz kechishni, abadiy qullik va yolg'izlikka mahkum bo'lishni anglatadi ("qul va etim bo'lish"). Muallif monastirga tushib qolgan bolaning xarakterini ochmaydi; u faqat jismoniy zaiflik va qo'rquvni chizadi, so'ngra uning xatti-harakatlarida bir nechta zarba beradi va alpinist mahbusning shaxsi aniq namoyon bo'ladi. U qattiq ("Shikoyatsiz, u / / U zaif, hatto zaif nola qildi / / bolalarning lablaridan uchib chiqmadi ..."), mag'rur, ishonchsiz, chunki u o'z dushmanlarini atrofdagi rohiblarda ko'radi. birinchi yillardan beri tanish bolalarcha yolg'izlik yoki sog'inish tuyg'ulari emas. Bolaning xatti-harakatiga bevosita muallifning bahosi ham bor, bu taassurotni kuchaytiradi - Lermontov otalaridan meros bo'lib qolgan kuchli ruh haqida gapiradi.
Mtsyra obrazi ustida ishlash
She'rning g'ayrioddiy nomi bilan o'quvchilar e'tiborini tortadi. Gruzin tilidan tarjima qilingan "Mtsyri" - bu xizmat qilmaydigan rohib, musofir, begona, begona.
Ushbu so'zning qaysi talqini qahramonning xarakterini aniqroq belgilaydi? (Muhokama).
Mtsyri "tabiiy shaxs" bo'lib, davlatning inson erkinligini bo'g'uvchi uzoq qonunlariga muvofiq emas, balki insonning ochilishiga, intilishlarini ro'yobga chiqarishga imkon beradigan tabiatning tabiiy qonunlariga muvofiq yashaydi. Ammo qahramon asirlikda, unga begona monastir devorlari ichida yashashga majbur bo'ladi.
Syujet haqiqiy faktga asoslangan. Kavkazda sayohat qilgan shoir yolg'iz keksa rohib bilan uchrashdi. Suhbatdan so'ng u undan fojiali hayotining hikoyasini o'rgandi. Rohib tug'ilishidan alpinist edi. Bolaligida u Kavkazga harbiy ekspeditsiyasi paytida general Yermolov tomonidan asirga olingan. General uni o'zi bilan olib ketdi, lekin bola yo'lda kasal bo'lib, monastirda qoldi. Bu erda u o'sdi, lekin u monastir hayotiga ko'nika olmadi. Bir necha marta u tog'larga qochishga harakat qilgan. Ushbu urinishlardan biri unga og'ir va uzoq davom etgan kasallikni keltirib chiqardi, shundan so'ng u iste'foga chiqdi va monastirda abadiy qoldi. Lermontov rohibning taqdiri haqidagi hikoyaning oxirini o'zgartirdi.
Nega Lermontov hikoyaning oxirini o'zgartirdi?
Nega qahramonning ismi o'quvchiga ma'lum emas?
Mtsyri faqat monastirda o'zini begonadek his qilganmi?
Uning so'zlarini qanday tushuntirish mumkin:
Va keyin men tushunarsiz tarzda tushundim
Men o'z vatanimga hech qachon iz qolmasligimni”?
Qochishdan maqsad nima edi? Mtsyra uchun ozod bo'lish nimani anglatadi?
Savollarga javob berish uchun tirnoqlarni tanlang.
Iqtiboslar:
a) ... Olovli ko‘ksim // Birovning ko‘ksiga sog‘inch bilan bosib, // Notanish bo‘lsa ham, aziz.
b) Anchadan beri o'yladim / Olis dalalarga qarayman, / Yer go'zalligini bilish uchun, / Ozodlik uchunmi yoki qamoqxonani bilish uchun / Bu dunyoga tug'ilamiz.
c) Men bir oz yashadim va asirlikda yashadim. // Shunday ikki hayot birda, // Lekin faqat tashvishga to'la, // Imkonim yetsa savdo qilardim.
d) ...Bir maqsadim bor - //Ona yurtimga ket - // Jonim bor edi.
Mtsyrining erkinlik g'oyasi o'z vataniga qaytish orzusi bilan bog'liq. Erkin bo'lish uning uchun monastir asirligidan qochib, o'z ona qishlog'iga qaytish, "g'alati oiladan" qochish deganidir. Monastirda yashagan yigit "tirik orzularni" ko'rishni to'xtatdi:
Hurmatli qo'shnilar va qarindoshlar haqida,
Yovvoyi dashtlarning irodasi haqida,
Yengil, aqldan ozgan otlar haqida,
Toshlar orasidagi ajoyib janglar haqida ...
(Uning qalbida noma'lum, ammo orzu qilingan "ajoyib tashvishlar va janglar dunyosi" timsoli doimiy ravishda yashadi.)
Mtsyri sayohatlari davomida nimani ko'rdi va Mtsyri hayot haqida nimani bilib oldi?
Mtsyraning uch kunlik sarguzashtlarining qaysi epizodlarini ayniqsa muhim deb hisoblaysiz? Nega?
Mtsyra xarakteri uni o'ziga tortadigan suratlar orqali ham, ular haqida gapiradigan tuyg'u orqali ham ochiladi. Uni tabiatning boyligi va xilma-xilligi hayratda qoldiradi, bu monastir mavjudotining monotonligidan farq qiladi. Atrofdagi olamga diqqat bilan qaragan kishi hayotga, undagi barcha go'zal narsalarga muhabbat, barcha tirik mavjudotlarga hamdardlik his qiladi.
Nega Mtsyri vafot etdi?
Lermontov qahramonning atrof-muhit bilan kurashini va uning tengsiz kurashda o'limini ko'rsatdi. Mtsyri jismonan singan, ammo ma'naviy jihatdan mag'lub bo'lmagan, idealga qoniqarsiz intilish bilan vafot etdi.
Mtsyri "Yer go'zalmi" degan savollarga javob topdimi? Nima uchun inson er yuzida yashaydi?
Mtsyri unda tabiatni ko'rdixilma-xillik, muloqot quvonchini boshdan kechirdiu bilan. Ha, dunyo go'zal! - bu Mtsyrining ko'rganlari haqidagi hikoyasining ma'nosi. Uning monologi bu dunyoga madhiyadir. Dunyoning go'zalligi, ranglar va tovushlarga to'la, quvonchga to'la ekanligi Mtsy beradiri ikkinchi savolga javob: inson nima uchun yaratilgan, u nima uchunyashaydi: inson qamoq uchun emas, balki iroda uchun tug'iladi.
III. Yangi materialni o'rganish
1. “Romantizm” mavzusidagi talabalar xabarlari.
Romantizm - bu orzular, ideallar va haqiqat o'rtasidagi kelishmovchilik g'oyasini ifodalovchi adabiyotdagi badiiy oqim.
Romantizm rus adabiyotida 1812 yilgi Vatan urushidan keyin tan olindi.
XIX asrning 20-30-yillarida asrda "romantizm" so'zining o'zi odamlarning ongini hayajonga soldi, ba'zilarini murosasiz dushmanlar, boshqalarni esa - umrbod do'stlar va o'rtoqlar qildi. Munaqqid Belinskiy o‘sha davrdagi adabiy vaziyatni quyidagicha ta’riflagan: "Klassizm va romantizm - bu erda u e'lon qilgan ikkita so'z bor Pushkinskiy adabiyotimiz davri; mana ikkita so'z... biz uxlab qoldik va uyg'ondik, buning uchun biz o'limgacha kurashdik, bu haqda biz sinflarda, xonalarda, maydonlarda va ko'chalarda ko'z yoshlarimiz bilan bahslashdik!
Karamzinning izdoshlarini ko'pincha romantiklar deb atashgan, ular eng qimmatli narsa inson shaxsiyati ekanligini ta'kidlagan va kuchli, jasur, faol, olijanob qahramonlarni yaratgan, yagona buyuk maqsaddan ruhlangan, uni amalga oshirish uchun har qanday qurbonlik qilishga tayyor.
Romantik qahramonlar yashaydigan dunyo kulrang kundalik hayotdan uzoqdir. Bu ekzotik mamlakatlar, ulug'vor o'tmish, haqiqiy yoki xalq fantaziyasi tomonidan yaratilgan. Peyzajga mos kelish uchun: dengiz, tog'lar - buyuklik, erkinlik, isyon timsollari.
Romantik yozuvchilar hamma narsada g'ayrioddiy bo'lishga harakat qilishdi: personajlarni tanlashda, yorqin, ajoyib, syujetni qurishda, qoida tariqasida, murakkab, sir tumaniga burkangan, asarlarining tili va uslubida. Ular Vatan taqdiri haqida qayg'urdilar, folklor, adabiy yodgorliklarga qiziqdilar (oxirida XVIII asrda topilgan "Igorning yurishi haqidagi ertak"), vatan tarixi. Romantizm sanʼatning boshqa turlarida: musiqada (V.Verstovskiy, L.Rubinshteyn), rassomlikda (O.Kiprenskiy, I.Aivazovskiy) gullab-yashnagan.
Romantizm paydo bo'lgandan keyin hech qachon adabiy sahnani tark etmadi, keyin susaydi, keyin yana baland ovozda e'lon qildi.
2. Mtsyra obrazini yaratish usullari
"Mtsyri" ning romantik she'r sifatidagi xususiyatlari
She'r qayerda sodir bo'ladi?
Kavkazda, erkin va qudratli Kavkaz tabiati orasida, qahramonning ruhiga yaqin. Ammo qahramon monastirda yotibdi. Bu kontrast hosil qiladi, ziddiyat ko'rsatiladi.
She'rda manzara rasmlari, shamol, bo'ron, qushlar, hayvonlarni eslatish juda muhim. Asarda tabiat rasmlari qanday o‘rin tutadi?
Tabiat qahramonga o'xshaydi va ozodlik chaqiruvi chidab bo'lmas bo'lib chiqadi: baliq unga sevgi qo'shig'ini aytadi, "birodar kabi", u bo'ronni quchoqlashga tayyor, "hayvon kabi". odamlarga begona. Va aksincha, tabiat monastir rohiblariga dushman va begona: Mtsyri kechasi soat birda qochib ketadi, dahshatli soat, // Momaqaldiroq sizni qo'rqitganda, // Qachon, qurbongoh atrofida to'planib, // Yerga sajda qilib yotding.
She’r syujeti romantik asarlarga tanish tuyuladi – erk izlovchi qahramon qullik olamidan qochadi. Bunday holat bilan biz A.S.ning "Kavkaz asiri" va "Lo'lilar"da uchrashamiz. Pushkin. Ammo Lermontov she’rida an’anaviy vaziyatni tubdan o‘zgartiruvchi burilish bor. Mahbus va Aleko o'zlarining tanish muhiti bilan aloqalarini uzib, g'alati, ekzotik erkinlik dunyosiga (Kavkazga, lo'lilarga) ketishadi, Mtsyri esa o'ziga yuklangan g'alati, zo'ravon dunyodan o'zining tabiiy dunyosiga qochib ketadi.
Nima uchun shoir an’anaviy holatni o‘zgartiradi deb o‘ylaysiz?
Lermontov Mtsyrida "erkinlik" va "vatan" bir xil ma'noni anglatuvchi "sharmandali befarq" zamondoshlariga qarshi chiqib, mag'rur, erkin va kuchli odamning ehtirosli orzusini gavdalantirdi. Inson o'z yo'lini tanlashi kerak - shoirning kredosi shunday.
Peyzajning roli
She'rdagi manzara muhim rol o'ynaydi: u qahramon idrokida berilgan, demak u Mtsyrani tavsiflash vositasiga aylanadi.
11-bobdan tongning tavsifini qayta o'qing. Sizda nima o'ziga xos? Tabiatni shunday idrok etgan odam haqida nima deyish mumkin?
Biz matnni "Atrofimda Xudoning bog'i gulladi ..." so'zidan "Men unda ko'zim va qalbim bilanman" so'zlarigacha o'qiymiz. // Cho'kish ..."
Peyzaj g'ayrioddiy go'zal, qahramon uchun bu ikki baravar jozibali, chunki bu Mtsyra uchun yovvoyi tabiatdagi birinchi tongdir. Bugun ertalabdan boshlab u uchun dunyoni bilish boshlanadi va ishqiy moyil yigit unda "osmon va yer" sirlarini biladigan fantastik ko'rinmas mavjudotlar bilan yashaydi. Osmonning ko'k va pokligida qahramon "parvoz farishtasi" ni ko'rishga tayyor. She'riy yuksak qalb va erkinlikka intilish Mtsyriyga erkin hayotni, yovvoyi tabiatni jannat bilan solishtirishga imkon beradi. O'limdan oldin, bu taqqoslash yanada isyonkor, isyonkor bo'ladi. Mtsyri o'limdan keyin "jannat va abadiyatni" o'z orzusini amalga oshirish uchun "bir necha daqiqaga // tik va qorong'i qoyalar o'rtasida" almashishga tayyor.
"Mtsyri" she'rining 6-bobidan parchani qayta o'qing. Shoirning romantik manzara chizganligini isbotlang. (6-bobni o'qing.)
Bu romantik manzara: uning har bir tafsiloti g'ayrioddiy, axloqiy, nafaqat haqiqatga ("yam-yashil dalalar ... tepaliklar ... qorong'u qoyalar qoziqlari"), balki orzular, fantaziyalar, ilohiylik sohasiga ham tegishli. ("tog 'tizmalari, g'alati, tushlar kabi" , "mehroblar kabi tutunli"; "tuman orqali, // olmos kabi yonayotgan qorlarda, // kulrang sochli, qo'rqmas Kavkaz ...", "yashirin ovoz" ”.
Badiiy texnikani tahlil qilish
She’r tili uning mazmuniga, qahramon xarakteriga to‘la mos keladi. Belinskiy shunday deb yozgan edi: "Faqat erkak tugaydigan bu iambik tetrametr ... jabrlanuvchiga qilich zarbasi kabi jaranglaydi va to'satdan tushadi. Elastiklik, quvvat va jarangdor, bir xildagi yiqilish jamlangan tuyg'u, qudratli tabiatning buzilmas kuchi va she'r qahramonining fojiali pozitsiyasi bilan hayratlanarli darajada uyg'undir.
1. Muammoni muhokama qilish
Qanday badiiy vositalar bilan M.Yu. Lermontov landshaft tasvirida?
Kengaytirilgan metaforalar tabiat rasmlarini tasvirlashda:
Atrofimda Xudoning bog‘i gullab-yashnadi.
Kamalak libosini o'simlik
Samoviy ko'z yoshlari izlari saqlanib qoldi.
Va uzum jingalaklari
Daraxtlar orasini ko'rsatib, jingalak
Shaffof yashil choyshablar;
Va uzumlar ularga to'la.
Sirg'alar qimmatga o'xshaydi
Ular ajoyib tarzda osilgan. Va ba'zan
Ular tomon uyatchan qushlar galasi uchib ketdi.
Metaforik epitetlar: kumushrang ovoz, shirin oy, tilla qum, uyqusirab gullar, yam-yashil dalalar, yangi olomon, tosh quchoqlar, yashirin turar joy, shirin iztirob, muqaddas so'zlar, qudratli ruh, muborak kunlar, dahshatli soat.
Metaforalar:
Men bu ehtirosni tun zulmatida ko'z yoshlari va iztiroblari bilan oziqlantirdim;
Men yerning nam ko'kragini kemirdim;
Xudoning dunyosi og'ir uyquda kar umidsizlikning ahmoqligida uxlab qoldi;
Oyning billuridan quyosh esa oydan ham shirinroq porladi;
Lekin nima? - Tong otishi bilan uning kuydiruvchi nuri qamoqxonadagi nasl gulni kuydirdi;
daraxtlar toji, qoya uyumlari;
personajlar - toshlarning fikrlari, kulrang sochli mandat;
taqqoslash - dumaloq raqsdagi aka-uka kabi daraxtlar,
olmosdek yonayotgan qorlarda;
tog' tizmalari tushlar kabi g'alati; qurbongohlar kabi dudlangan, ularning balandligi;
bulutlar, adashgan qushlarning oq karvoni kabi.
Bu badiiy vositalar orqali o‘quvchida paydo bo‘ladigan ko‘rgazmali taassurotlar sog‘lom taassurotlar bilan kuchayadi. Shivirlash uchun alliteratsiya o'rmon shovqinini (yam-yashil, o'sib chiqqan, shovqinli, yangi) etkazadi. Rolling "r" qoyalar kuchini va dumalab va yiqilib toshlar bo'kirish (uymalar, tog 'tizmalari, qurbongoh kabi dudlangan) ta'kidlaydi. Yumshoq tovushli "l" orzularning engilligi va nozikligini anglatadi (adashgan, uzoq, uzoq, oson).
2. Guruhlarda ishlash
Vazifa: badiiy vositalardan foydalanish misollarini toping va
qahramon obrazini yaratishda ularning rolini tushuntiring.
Eslatma: har bir guruhga badiiy asarlardan birini qidirishni belgilashingiz mumkin
she’r boblarini shu nuqtai nazardan bildiradi yoki tahlil qiladi.
Misollar:
Epithets:"Ammo erkin yoshlik kuchli, / Va o'lim dahshatli emas edi!"
Giperbolalar:“Oh, men birodarga o'xshayman / bo'ronni quchoqlashdan xursand bo'lardim! // Ko‘zim bilan bulutlarni kuzatib, // Qo‘lim bilan chaqmoqni tutdim...».
Metaforalar, personifikatsiyalar:"Men bu ehtirosni tun zulmatida ko'z yoshlari va sog'inch bilan oziqlantirdim", "Men yerning nam ko'kragini kemirdim ..."
Taqqoslashlar:"Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim // Va sudralib yurdim va ilon kabi yashirindim." Va hokazo.
Ko‘rgazmali va ifodali vositalarning boyligi qahramonning ichki dunyosi boyligi bilan chambarchas bog‘liq. "Mubolag'asiz aytish mumkinki, - deb yozadi Belinskiy, - Lermontov ranglarni kamalakdan, nurlarni quyoshdan, chaqmoqlardan porlashni, momaqaldiroqdan olgan. Shamollarning shovqini - butun tabiatning o'zi ko'targan va unga materiallar bergan. bu she'rni yozganida.
3. Epizodlarni tahlil qilish
Guruhlar uchun vazifa epizodlarni tahlil qilishdir:
a) Monastirdan qochish, o'z ona yurtiga yo'l topishga urinish.
b) Gruzin ayol bilan uchrashish.
c) leopard bilan jang qilish.
IV . Dars xulosasi
Mtsyradagi baxt tuyg'usi nafaqat ko'rgan narsasidan, balki u erishgan narsasidan ham kelib chiqadi. Momaqaldiroq paytida monastirdan parvoz menga "bo'ronli yurak va momaqaldiroq o'rtasidagi" do'stlikni his qilish zavqini berdi; tabiat bilan muloqot quvonch keltirdi (u "nafas olish qiziqarli edi ... o'sha o'rmonlarning tungi tozaligi"); qoplon bilan jangda kurash saodatini, g‘alaba zavqini bilar edi; gruzin ayol bilan uchrashuv "shirin iztirob" keltirib chiqardi. Mtsyri bu tajribalarning barchasini bir so'z bilan birlashtiradi - hayot! .. “Men tabiatda nima qildim? // yashagan.
Qahramon uchun yashash nimani anglatadi?
Doim izlanishda, tashvishda bo'lish, kurashish va g'alaba qozonish, eng muhimi, "avliyoning ozodligi" saodatini his qilish. Ushbu tajribalarda Mtsyrining olovli xarakteri juda aniq namoyon bo'ladi. Faqat real hayot insonni sinovdan o'tkazadi va uning nima ekanligini ko'rsatadi.
Mtsyri ozod bo'lganida o'zi haqida nimani bilib oldi?
UstidaMtsyrining o'z vataniga bo'lgan muhabbati yangi kuch bilan namoyon bo'ldi, bu yigit uchun ozodlik istagi bilan birlashdi.Va agar monastirda qahramon faqat ozodlikni orzu qilgan bo'lsa,keyin ozodlikda “ozodlik saodatini” bildi va mustahkamlandier yuzidagi baxtga chanqoqlikda.
Uch kun bepul yashashde, Mtsyri jasur va qo'rqmas ekanligini bilib oldi. Qo'rquvsizlik, o'limga nafrat va hayotga ehtirosli muhabbat, tashnalikkurash va unga tayyorlik leopard bilan jangda namoyon bo'ladi"Olovli ehtiros" Mtsyri- vatanga muhabbat - qiladiuning maqsadli va qat'iy. U rad etadisevgining mumkin bo'lgan baxti, azob-uqubatlarni, ochlikni engadi,umidsiz turtki, u maqsad uchun o'rmonni yorib o'tishga harakat qiladi - "o'z vataniga borish".
Mtsyri qattiq. Qoplon qiynoqqa solib, u yaralarini unutadi va qolgan kuchini yig'ib, yana o'rmondan chiqib ketishga harakat qiladi.
Bu tushning o'limi unda umidsizlikni keltirib chiqaradi, lekin hatto umidsiz turtki bo'lsa ham, Mtsyri zaif va himoyasiz emas, balki rahm-shafqat va rahm-shafqatni rad etuvchi mag'rur va jasur odam sifatida namoyon bo'ladi.
Nega Mtsyri momaqaldiroq paytida hech qanday tayyorgarliksiz yugurdi?
Nega Mtsyri butun umri davomida intilgan odamlarni ozod qilish uchun kulbadagi gruzin ayolning orqasidan bormadi?
Nega Mtsyri leopard bilan jang qildi, chunki u leopard uni sezmaguncha erkin chiqib ketishi mumkin edi?
Nega Mtsyri vafot etdi? Nega qahramon vafot etganiga qaramay, biz she’rni umidsizlik va umidsizlikka to‘la ma’yus asar sifatida qabul qilmaymiz?
Fojianing kelib chiqishiMtsyri - bolaligidan qahramonni o'rab olgan sharoitda.Bolaligidanoq o'zini ko'rgan sharoitlar uni mahrum qildiuning odamlar bilan aloqalari, amaliy tajribasi, hayot haqidagi bilimlari, bo'yichaustiga muhr qo'ying va uni "zindon guliga" aylantiring.va qahramonning o'limiga sabab bo'ldi. Uning oxirgi orzusi bo'lishdirmonastir devorlari tashqarisida ko'milgan, yana bir bor hisdunyoning go'zalligi, ona Kavkazni ko'rish. Uni chaqirib bo'lmaydiqahramonning taqdiri va mag'lubiyati bilan yarashish. Bunday mag'lubiyatShu bilan birga, g'alaba bor: hayot Mtsyri uchun mahkumqullik, kamtarlik, yolg'izlik va u erkinlikni bilishga muvaffaq bo'ldi,kurash baxtini va dunyo bilan birlashish quvonchini his eting. tomonidanbu o'lim, barcha fojialariga qaramay, o'quvchini keltirib chiqaradiMtsyri bilan tananing mag'rurligi va mahrum qiladigan sharoitlar uchun nafratuning baxti.
M. Yu. Lermontov davrida she'rning ahamiyati qanday edi?
Butun she’r ozodlik uchun kurashga ehtirosli da’vatni ifodalaydi, insonni tabiatdan uzoqlashtiradigan qullik sharoitlariga chidamaslikka chaqiradi. Mahalliy xalqdan. Vatan va uni o'simlikka mahkum qilishdan, hayotga passiv munosabatda bo'lish. Mtsyrining his-tuyg'ulari va kechinmalari Lermontovning o'zi va uning ilg'or zamondoshlarining his-tuyg'ulari va tajribalaridir.
V. Uy vazifasi
"Mtsyri" she'ridan parchani yoddan ifodali o'qishni tayyorlang.
Mtsyri romantik qahramon sifatida
(8-sinfda adabiyot darsi)
Rus tili va adabiyoti oʻqituvchisi
"Leskolovskiy ta'lim markazi" o'rta maktabi,
Vsevolojskiy tumani, Leningrad viloyati
Dudnikova Lyubov Semyonovna
Dunyo g‘oya sifatida mukammal va go‘zal, timsoli sifatida esa nomukammaldir.
Ikkilik dunyo g'oyasi
Men oz yashadim va asirlikda yashadim.
Bunday ikkisi bir joyda yashaydi
Lekin faqat tashvishga to'la
Iloji bo'lsa o'zgartirardim.
M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
Dars maqsadlari:
Tarbiyaviy:
- talabalarni “Mtsyri” she’rining yaratilish tarixi bilan tanishtirish, asarning strukturaviy xususiyatlarini aniqlash; romantizm, ishqiy qahramon, ishqiy mojaro haqida dastlabki tushuncha bering
Rivojlanayotgan:
Hissiy sezgirlikni, lirik she'rni ifodali o'qish ko'nikmalarini rivojlantiring, monolog nutqini qurish, taqqoslash, o'z xulosalarini chiqarish qobiliyatini takomillashtirish ustida ishlashni davom eting.
O'qituvchilar:
- shoir ijodiga qiziqishni tarbiyalash
Dars turi: bilim va ko'nikmalarni shakllantirish.
Uskunalar: M.Yu portreti. Rassom P. Zabolotskiyning Lermontov, "Mtsyri" she'riga rasmlar, didaktik materiallar bilan kartalar, darslik: V.Ya. Korovin "Adabiyot" 8-sinf, Moskva: Ma'rifat, 2010 yil, "Mtsyri" she'ri, "Romantizmning adabiy yo'nalish sifatida umumiy xususiyatlari" taqdimotlari.
Dars rejasi
1. Tashkiliy moment.
Hayrli kun! Bugungi darsimizning mavzusi "Mtsyri romantik qahramon sifatida". Bugun darsda biz she'r qahramoni obrazini ochish yo'llarini aniqlaymiz, matnni tahlil qilish ko'nikmalarini, qahramonlarning xususiyatlarini rivojlantirish ustida ishlashni davom ettiramiz, biz adabiy oqim sifatida romantizm tushunchasi bilan tanishamiz va. Umid qilamanki, bugungi darsda har biringiz M.Yu.Lermontov ijodida yangi narsalarni kashf qilasiz.
2.Uy qurilishini tekshirish.
Savollar:
– She’rning asosiy kayfiyatini nima deysiz?
She’rdagi eng esda qolarli sahnalar qaysi?
- Bosh qahramonni qanday tasavvur qilasiz?
2.1 "Mtsyri" she'rining yaratilish tarixi.
2.2 "Mtsyri she'ri" taqdimoti bilan ishlash.
Savollar:
– Epigraf asar g'oyasini ochib beradi. "She'rga epigrafning talqini" xabari
Dastlab, Lermontov she'rga epigraf sifatida frantsuzlarning "Vatan bitta" degan maqolini tanlashni xohladi.
– Nima uchun shoir bunday epigrafdan voz kechib, Injilga murojaat qildi deb o'ylaysiz? ("Ovqat, men ozgina asal tatib ko'rdim, endi o'ldim")?
– Epigrafning asar mavzusiga qanday aloqasi bor?
– Fikrni aniqlang.
– “E’tirof” so‘zining lug‘aviy ma’nosini aniqlang.
Taqdimot 2 M.Yuning she'ri. Lermontov "Mtsyri" (Adabiy tushunchalarni takrorlash, "Mtsyri" she'rini tahlil qilishda tushunchalarni qo'llash)
She'r- batafsil syujetli katta poetik asar. She’rlar odatda lirik-epik asarlarga taalluqlidir, chunki shoir qahramonlar taqdiri haqida so‘zlab, hayot rasmlarini chizar ekan, she’rda o‘z fikrlarini, his-tuyg‘ularini, kechinmalarini ifodalaydi.
Mavzu- muallif tomonidan voqelikdan olingan va ma'lum bir tarzda ushbu badiiy dunyo tizimida o'zgartirilgan personajlar va vaziyatlar obrazi. (muallif nima haqida gapiradi)
"Mtsyri" mavzusi - asirga olingan, monastirning ma'yus devorlarida o'sgan, og'ir hayot sharoitlaridan aziyat chekkan va o'z hayotini xavf ostiga qo'yish evaziga o'z hayotini buzishga qaror qilgan kuchli, jasur, isyonkor odamning tasviri. eng xavfli bo'lgan paytda bepul:
Va tunda, dahshatli soat.
Bo'ron sizni qo'rqitganda
Qurbongoh oldida to'planganda,
Sen yerga sajda qilib yotibsan
men yugurdim.
She'r mavzusi Injil afsonasi mavzusiga mos keladi, savollar tug'diradi: inson o'zini, hayotini tasarruf etishda erkinmi, uning mustaqillik huquqi bormi?
Fikr- badiiy asardagi muallifning voqelikka munosabatini aks ettiruvchi va butun obrazlar tizimi orqali harakat qiluvchi asosiy umumlashtiruvchi fikr. (Muallifning pozitsiyasi, muallif nima uchun yozadi, u qanday fikrni da'vo qiladi)
G'oya ozodlik uchun kurashdir. Monastir devorlarida ko'p yillik qamoqqa olingandan ko'ra, tabiatda 3 kunlik haqiqiy hayot yaxshiroq. Inson to'liq yashamaydigan, lekin mavjud bo'lgan joyda. Qahramon uchun o'lim monastirdagi hayotdan yaxshiroqdir.
Syujet- adabiy asarning voqealar seriyasining asosiy epizodlari ushbu asar kompozitsiyasida nazarda tutilgan badiiy ketma-ketlikda.
Tarkibi- badiiy asarning qurilishi, alohida qismlarning bir butunga ulanishi tuzilishi.
Tarkibi juda o'ziga xos: tashlab ketilgan monastirning ko'rinishini tasvirlaydigan qisqa kirishdan so'ng, kichik 2-bobda qahramonning hayoti, qora tanli odamga iqrorligi haqida hikoya qilinadi. Shunday qilib, muallif 2 bobda qahramon hayoti haqida so‘zlab bergan, ozodlikda o‘tkazgan uch kunligi haqida butun bir she’r yozilgan. Va bu tushunarli, chunki uch kunlik ozodlik qahramonga ko'p yillik monastir hayotida olmagan taassurotlarni berdi. Bunday kompozitsiyaga "ramka" deyiladi.
Mtsyri - gruzin tilidan tarjima qilingan: xizmat qilmaydigan rohib, musofir, begona, begona.
"E'tirof" so'zi quyidagi ma'noga ega:
1. ruhoniy oldida gunohlar uchun tavba qilish; biror narsani ochiqchasiga tan olish;
2. fikrlaringiz, qarashlaringiz bilan muloqot qilish.
3. Mtsyra romantik qahramon obrazi.
- Ishning mazmunini qisqacha tavsiflab bering
a) monastirdan parvoz, o'z vataniga yo'l topishga urinish.
b) gruzin bilan uchrashish
v) leopard bilan jang qilish
Taqdimot 3 Romantizmning umumiy xususiyatlari
1. Romantizm - Yevropa mamlakatlari, Rossiya va AQSh adabiyotiga xos boʻlgan va orzular, ideallar va haqiqat oʻrtasidagi kelishmovchilik gʻoyasini ifodalovchi adabiyotdagi badiiy yoʻnalish. Rus adabiyotida romantizm 1812 yilgi Vatan urushidan keyin tan olindi.
2. Romantik qahramonlar yashaydigan dunyo kulrang kundalik hayotdan uzoqdir. Bu ekzotik mamlakatlar, ulug'vor o'tmish, haqiqiy yoki xalq fantaziyasi tomonidan yaratilgan.
3. Romantik manzara: dengiz, tog'lar - buyuklik, erkinlik, isyon timsollari.
4. Romantik yozuvchilar hamma narsada g'ayrioddiy:
Romantik asarlarning mavzulari: vatan taqdiri, adabiyot yodgorliklari, folklor
Qahramonlar yorqin, ajoyib shaxslardir
Syujet chalkash, sirli tumanga to‘la
Romantik asarlarning noodatiy tili va uslubi.
5. Romantik qahramonning asosiy qadriyati uning erkinligi va ideallaridir. Romantik qahramon muallifning “men”idan ajralmas va haqiqatda etishmaydigan haqiqiy insoniy mualliflik tamoyilining tashuvchisi.
6. Romantik dual dunyo: romantik qahramonning dunyoviy chegaradan tashqarida bo'lgan ideal dunyoga intilishi. Zerikarli, zerikarli, zerikarli "bu erda" dan maftunkor "u erda".
"Mtsyri" xabari - bu romantik qahramon.
8. Reflektsiya.
A) Raqamli diktant
Bunga rozimisiz:
1. She'rning sahnasi Kavkaz, chunki Kavkaz tabiati qahramon tabiatiga o'xshash?
Ha 1
Yo'q -0
2. She’r syujeti qahramon xatti-harakatining tashqi motivlaridan tashkil topgan.
Ha 1
Yo'q - 0
3. Mtsyraning uch kunlik sayrlari voqealari faqat tabiat bilan muloqot orqali ko'rsatiladi.
Ha 1
Yo'q - 0
– Siz qanday raqam oldingiz? (100) Shunday qilib, siz bugun dars mavzusini 100% o'rgandingiz.
B) “Tugallanmagan gaplar” mashqi:
Dars siz uchun qay darajada va qay tarzda foydali bo'ldi?
Dars qanday o'tganidan qoniqdingizmi?
Darsning qaysi qismi sizga ko'proq yoqdi?
9. Uy vazifasini tashkil etish:
“Mtsyri monastirdagi hayoti. Yangi boshlovchining xarakteri va orzulari." (1 guruh)
Peyzaj eskizlarini toping. Ularning ma’nosini aniqlang.(2-guruh)
Lermontov o'z qahramonini tasvirlashda qo'llagan badiiy uslublarni belgilang. (3-guruh)
Sevimli parchangizni yoddan bilib oling (1 bob)
