Fors shahidi Maryam. Golinduxa (suvga cho'mish marosimida Maryam) forscha

Muqaddas mu-che-ni-tsa Go-lin-du-ha, Kre-shche-nii Mariya shahrida, Forsda Xoz-roy I oqsoqol shohligida yashagan. U Fors shohligining bosh sehrgarining xotini bo'lardi. O-la-daya yorug' aql bilan, Go-lin-du-ha in-ni-ma-la hikmat tilining yolg'on-ro-va-ny, ko'p marta -la-la qanday iymon haqida. rost. Chr-sti-an-stvo borligini bilib, u nimani o'rgatishini bilishni juda xohlaydi. Ko‘p o‘tmay, Xudoning ko‘z o‘ngida uning tilagiga to‘la bo‘ldi. tushida, An-gel po-ka-hall Go-lin-du-he meni-yuz mu-che-niya gunohkorlar va jannat, ba'zi-rumda pre-wa-yut ve-ru- yu-shche Masihda, Xudo yo'q. Bu tushdan so'ng, u Is-tin-no-mu Xudoga g'ayrat bilan ibodat qila boshladi, shunda U unga hri-sti-an-koy bo'lishiga yordam beradi. An-gel Xudoning farmon-zali Go-lin-du-he hri-sti-an-ho-ruhoniy-no-ka, kimdir-ro-godan u Maryam nomi bilan-nya-la Muqaddas suvga cho'mdi.

Suvga cho'mgandan so'ng, u erini - sehrgarni tark etdi va u xuddi podshoh Xoz-roy edi. Go-lin-du-hu, eriga va podshohning o'ziga, ularga yuborilgan ulug' zotlarga va olijanob ayollarga qaytib keling. Qat'iy rad etish uchun podshoh uni kalit uchun life-nen-no-mu ty-rem-no-muga yubordi. Avliyo Marya-go-lin-du-ha 18 yilni qamoqda o'tkazdi.

Va-nie shohligiga iz-no-ka-shoh Xoz-roy, uning o'g'li Or-misda-sa, Per-siyu pry-e-hal in-sol vi-zan- tiy- sko-go im-pe-ra-to-ra Mav-ri-kiya Ari-sto-vul. Ari-sto-vul ko'p yillar davomida qamoqda bo'lganini bilib, qirolning ruxsati bilan bir necha bor Xri-sti-an-ka Mariya, lekin u uni qamoqda bo'lgan va unga Da-vi- sanolarini kuylashni o'rgatgan. da. Ari-sto-wu-la Or-misdas tark so'ng, unga muqaddas Maryam-Go-lin-du-hu taqdim etishni buyurdi va uzoq vaqt davomida uni azob, oldindan ha-vaya barcha mumkin bo'lgan qiynoq-kam va is- cha-for-ni-chuqurlari. Ammo barcha mu-che-ni-yahda muqaddas za-stup-le-ni-em God-zhi-im mening neyro-di-myimni saqlab qoldi. U ru-ga-niega berilganda, Rabbiy uni xudosizlarga ko'rinmas qilib qo'ydi va uni pok tutdi. Nihoyat, podshoh ru-beat mu-che-no-tse go-lo-woo-dan-ka-zalga keldi, lekin Rabbiy uni pa-la-cheyning qo'lidan yashirdi va Masihga -a-usga olib bordi. , tirik-shim tai-lekin.

Xoz-roy II shohligida, vi-zan-ty-sky im-pe-ra-to-ra Mav-ri-kiya yordamida stolni olib, christi-da go-not-nie -an Forsda, pre-kra-ti-moose, muqaddas Ma-ria-Go-lin-du-ha bo'ldi-la from tom- keyin pro-po-ve-do-vat hri-sti-an- osmon ve-ru.

Hayotning oxirida muqaddas Maryam so-ver-shi-la pa-lom-ni-che-stvo Quddus-sa-limda, bu erda Rabbiyning Gro-bu-nu va boshqa azizlar-siz-yum. Qaytishda u Ni-zi-beydagi Mu-che-no-ka Ser-gii cherkovida vafot etdi († 591).

Shuningdek qarang: "" da from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Avliyo Golinduxa Fors shohi Xosro I (531-578) davrida yashagan. U zodagonlar oilasidan chiqqan va zardushtiylikning mutaassib tarafdoriga uylangan. Avvaliga Golinduha erining e'tiqodiga sodiq qoldi, lekin quyosh va olovga sig'inishni instinktiv ravishda yomon ko'rardi. U butun qalbi bilan sof haqiqiy e'tiqod uchun kurashdi. Bu orzuga javoban Rabbiy uni uch kun davom etgan vahiy bilan ulug'ladi. Farishta unga ko'rsatdi qo'rqinchli joy olov yonib, uning butparast ota-bobolarini jazolagan. Keyin u derazadan unga boshqa joyni ko'rsatdi - yorug', u erda ko'plab solihlar dumaloq raqsga tushishdi. Golinduxa u erga borishni xohladi, lekin farishta uni ushlab, u erga faqat Masihga muqaddas suvga cho'mganlar kirishi mumkinligini aytdi. Shunda uning qalbida iymon alangasi yondi. Vahiy tugagach, Golinduha nasroniy bo'lishga qaror qildi va Rabbiydan yordam so'radi. Eriga oilasini ko'rishni xohlayotganini aytib, u uyni tark etdi, xristian dinining asoslarini o'rgandi va Maryam nomi bilan suvga cho'mdi.

Uyga qaytgach, avliyo o'z hayotini xristian diniga muvofiq tartibga solishga qaror qildi va eri bilan nikoh munosabatlarini uzdi. Ruhiy hayotga bo'lgan bu chaqiruvni tushuna olmagan er, har qanday yo'l bilan uni Masihga bo'lgan ishonchidan voz kechishga va uni tana lazzatlariga qaytarishga majburlashga harakat qildi. Muvaffaqiyatsiz bo'lib, u g'azablangan holda shohga xotinining murtadligi haqida xabar berdi. Xosroas avliyo Golinduxaga oliy saroy amaldorlarini yubordi, ular podshoh undan voz kechsa, uni o'z xotiniga aylantirishga va'da berishdi. Ammo avliyo javob berdi: "Men o'lmas podshoh bilan birlashdim va siz menga o'lik bilan ittifoq taklif qilyapsiz!" Keyin podshoh uni Xuzistondagi Unutilish qal'asiga qamoqqa tashlashni buyurdi, chunki undagi mahbuslar tiriklar ro'yxatidan butunlay o'chirilgan va o'lim azobi ostida ularning ismlarini aytish ham taqiqlangan edi.

Avliyo u erda 18 yil o'tkazdi, ammo uning imoni umuman zaiflashmadi. Qal'ada u boshqa masihiylarni uchratdi, ular unga sano kuylashni va o'qishni o'rgatdi muqaddas Kitob suriy tilida. O'z nutqlari bilan u ko'plab butparast mahbuslarni xristian diniga olib bordi. Bundan xabar topgan qirol avliyo Golinduhani shafqatsiz azoblarga duchor qilishni buyurdi.

Xosro o'limidan so'ng, uning o'g'li Hormizd IV (579-590) avliyoni zindondan olib chiqdi va uni yana qiynoqlarni o'ylab topib, barcha shaytoniy zukkoliklarini tugatgan azobchilar qo'liga topshirdi. Masihiy ayol har kuni azob-uqubatlarga chidadi va sobit bo'ldi. Ilohiy inoyat mo''jizaviy tarzda uning yaralarini davoladi. Avliyo issiq kul qopiga solingan, ammo u aqliy ravishda yorqin va xushbo'y kelin xonasiga olib borilgan. U yirtqich hayvonning chuquriga tashlandi, bu yaqinlashishga jur'at etganlarning hammasini dahshatga soldi. Ammo avliyo bu chuqurda to'rt oy o'tirdi va nafaqat zarar ko'rmadi, balki uxlab yotgan yirtqich hayvonni, qo'zichoq so'zini ohista tizzasiga qo'ydi. Shu vaqt ichida shahid ovqat yemadi, chunki unga imonni o'rgatgan Xudoning farishtasi yana unga zohir bo'ldi va lablarini xoch belgisi bilan qoplagan holda ochlik va chanqoqlikni his qilmaslik uchun inoyat ato etdi. . Va keyinchalik Avliyo Golinduha har o'n kunda bir marta yoki undan ham kamroq ovqat iste'mol qildi.

Shunda butparastlar ko'rsatilgan mo''jizalarga befarq bo'lib, zinokorlarga uning sha'nini haqorat qilishni buyurib, uni fohishaxona uyiga olib ketishdi. Lekin har safar avliyoning xonasiga kirganlarida, u ko'zlariga ko'rinmas bo'lib qoldi va fosiqlar uni topa olmadilar.

Keyin forslar Avliyo Golinduxani sehrgar deb qaror qilishdi. Ular uni bo'yniga temir yoqani bog'lab, ko'plab jinoyatchilar bilan bir umrga surgun qilishdi. Avliyoni qo'riqlayotgan qamoqxona nazoratchisiga farishta paydo bo'lib, unga yoqani olib tashlashni buyurdi. Buning uchun o'zining boshini kesib tashlashini aytib, rad etdi. Keyin farishta muhrni buzmasdan kishanlarni yechib, ularni askarga berdi va ularni avliyo Golinduhaning boshi kesilganiga dalil sifatida podshohga olib borishni buyurdi. Shunday qilib, shahid havoriy Butrus kabi farishta tomonidan qamoqdan ozod qilindi (qarang: Havoriylar 12).

U shahidlik palma novdasini qo'lga kirita olmaganidan afsuslanib, Nisibin tomon yo'l bo'ylab ketdi. U erda unga yana bir farishta paydo bo'ldi va uning xohishiga javoban avliyo qilich bilan uning boshining orqa qismiga engil urdi. Qon oqimi Golinduhaning libosini bo'yab qo'ydi, shundan beri uning kiyimlari ko'plab shifo berish uchun kuchga ega bo'ldi.

Nisibin shahrida avliyo Golinduha ko'plab butparastlarni imonga olib keldi. U Podshoh Hormizd IV vafot etgunga qadar u yerda bo‘lib, uni G‘olib laqabli o‘g‘li Xosro II o‘ldirgan. U otasi tomonidan qamoqqa olinganlarning hammasini ozod qildi (590 yil yozi). Ammo Xosro‘y taxtga o‘tirishga ulgurmadi, chunki uni Bahrom Chubin hokimiyatdan chetlatgan edi. Qirol imperator Mavrikiydan boshpana va yordam so'rashga majbur bo'ldi, buning uchun u nasroniylikni qabul qilishga va'da berdi. Tirik shahid laqabli va o'sha paytda juda hurmatga sazovor bo'lgan Avliyo Golinduha qirolga hamrohlik qilishga taklif qilindi.

Bundan oldin ham u Muqaddas zaminga ziyorat qilgan. Sayohat paytida Golinduha Monofizit rohiblari, Antioxiya Sevirining shogirdlari xizmat qiladigan cherkovga kirdi. U marosimga yaqinlashganda, rohiblar uni qo'pol ravishda itarib yuborishdi. Keyin qo'lida ikkita kosa ushlab turgan farishta paydo bo'ldi: biri qorong'i, ikkinchisi porloq. Farishta avliyoga porloq kosa pravoslavlarning kosasi ekanligini, ikkinchisi esa bid'atchilarning qorong'u taqdirini anglatadi, ular bilan Eucharistik birlikka kirmaslik kerak.

U yerdan avliyo Furot daryosidagi Ierapolisga keldi va u erda Xosroning kelishini kutdi. U ma'badni talon-taroj qilish paytida otasi tomonidan o'g'irlangan oltin xochni qaytarish uchun Resafe shahridagi Sankt-Sergius qabriga bordi. Ayni paytda, podshohga imonni o'rgatish uchun u erga kelgan Melitinskiy Avliyo Dometian (Kom. 10 yanvar) va Antioxiya arxiyepiskopi Grigoriy avliyo Golinduha bilan uchrashib, uning jasoratli ishlarini bilib oldilar. Bu muborak ierarxlarning yordami bilan Fors shohi imperator Mavrikiy bilan sulh tuzdi, u oʻz qoʻshinini Xosroni taxtga qaytarish uchun yubordi. Minnatdorchilik belgisi sifatida u rimliklarga Martiropol (Maiferkart) shahri va Daru qal’asini berdi.

Avliyo Dometian avliyodan Konstantinopolga borishni va imperatorning huzuriga borishni so'radi, lekin u o'limi yaqinligini aytib, taklifni rad etdi. Shunga qaramay, Golinduha Nisibin va Dara o'rtasida joylashgan Sargafondagi Aziz Sergius ma'badiga bordi. Ushbu cherkovda u Rabbiyga oxirgi namozini o'qidi va 591 yil 13 iyulda tinchlikda dam oldi.

Sretenskiy monastiri nashriyoti tomonidan nashr etilgan kitobdan.

Simonopetralik Ieromonk Macarius tomonidan tuzilgan,
moslashtirilgan ruscha tarjima - Sretenskiy monastiri nashriyoti

Forslik Thekla, Marta va Meri shahidlarining qisqacha hayoti

Muqaddas shahidlar Thek-la, Mar-fa va Maryam 346 yil 6 iyunda, fors tilida Tsar Sa-po-re II davrida Masih uchun qilich bilan.

Forslik Thekla, Marta va Meri shahidlarining to'liq hayoti

Bu azizlar de-you forslarning Ka-shaz qishlog'ida va-ny Sha-pu-ra II davridan oldingi (taxminan 347-yil) davrida yashaganlar. Ular Pa-vel ismli ruhoniy-no-kaning ruhiy rahbarligi ostida o'zlarini Xudoga muqaddas qiladilar. Barcha mulk de-you-qayta-ha-your-e-ruh-hov-no-ku, shuning uchun u haqida-la-da-te-lem katta katta boylik va keng erlar aylandi. Oliy ruhoniy Nar-se-Tam-sha-pu-rum oldida hri-sti-an-stva-dan foydalanish-of-ve-da-nii-da Ob-vi-nen-ny, Pa-vel are-sto- furgon. Sol-ha-siz con-fis-ko-wa-hamma mulk undan topildimi. O'sha o'g'irchilar va uning shogirdlari bormi?

Can-da-lahda ularni Ar-be-loy yonidagi Xaz-za qishlog'iga olib kelishdi. Pa-vel birinchi bo'lib Tam-sha-pu-rumni qayta nashr etdi. Ruhoniy, agar u quyoshni aylantirsa va siz ido-lo-qurbonlik-tomir qonini ichsangiz, uning barcha mulkini qaytarishga va'da berdi. O'g'li, gi-be-lida, oltinni Masihdan ko'ra ko'proq sevgan, ruhoniy unga berilgan hamma narsani qildi. Shunda o‘z boyligiga har qanday holatda ham egalik qilmoqchi bo‘lgan Tam-sha-pur boshqa narsani o‘ylab topdi. U va'dasini bajarishini aytdi, agar Pa qizlarni quyoshni aylantirib, turmushga chiqarsa.

Pa-vel shogirdlariga o'zining ve-ro-oyoq-yo'qligi haqida gapirganda va unga ergashishdan keyin yashashni taklif qilganda -ru, ular sizni-ka-bo'lmasin, u-choy-bo'yinni nafrat qiladilar, yangi Yahudoni chaqiradi. De-siz bo'lardi-yo'qmi pe-re-da-ny mu-chi-te-lyam, va ularning har biri bir lu-chi-la qamchi bilan yuz zarba. Shunga qaramay, ular yanada g'ayrat bilan Masihga bo'lgan imondan foydalanadilar. Tam-sha-pur ularni o'limga mahkum etdi va Pavelning va'dalarini takrorlab, unga o'zining us-mi-ru-ka-mi talabalarini o'ldirishni buyurdi va u o'zini-ka-zhet-sya va Bu o'zi uchun boylik olish uchun uy ichida bo'ladi.

Biroq, kumush-ro-any-ari allaqachon ruhoniyning qalbini toshdan ko'ra qattiqroq va jinni his qilgan. U qilichni olib, muqaddas bokira qizlarni o'ldirdi, ular unga bu so'zlarni aytishga ulgurdi: “Baxtsiz cho'pon, sizni sevib, bo'ri bo'lib qolgan! Bu dunyoviy qurbonlikmi, negadir qo'lingdan olamizmi? Bu sen bizga beradigan Tirik qonmi? Lekin Sening qiliching bizga abadiy hayot va shon-shuhrat keltiradi. Biz Masihga, bizning boyligimiz va qonimizga boryapmiz, va siz yaxshiroq mulkka ega bo'lmaysiz, siz kimnidir qidiryapsiz va tez orada siz Xushxabardan jinni-no-bo-ha-cha kabisiz. yolg'on, Xudoning hukmini yengadi "(qarang.

U Forsda yashagan va bosh sehrgarning xotini edi. Butparast e'tiqodning xatosini bilib, u Maryam nomi bilan muqaddas suvga cho'mdi. Buning uchun Fors shohi Xozroi uni qamoqqa tashladi. 18 yil zanjirda o‘tkazgan avliyo podshoh merosxo‘rining buyrug‘i bilan har xil qiynoq va azoblarga, hatto tahqirlashga ham topshirildi. Ammo Rabbiy uni yovuzlarga ko'rinmas qilib qo'ydi va uni pok qildi. Nihoyat, podshoh uning boshini kesib tashlashni buyurdi. Ilohiy hukm bilan avliyo mo''jizaviy tarzda o'limdan saqlanib qoldi.

Qiynoqchilarga noma'lum bo'lib, u o'z vatanida xristian dinini targ'ib qila boshladi va ko'plab butparastlarni pravoslavlikka aylantirdi. Forsda nasroniylarni ta'qib qilish Xosroy II davrida to'xtaganida, St. Mariya Golinduxa xristian dinini ochiqchasiga targ'ib qila boshladi. Uning xayriya hayoti uchun avliyo Rabbiydan mo''jizalar va ravshanlik sovg'asini oldi. Hayotining oxirida Sankt. Maryam Quddusga ziyorat qildi, u erda Muqaddas qabr va boshqa ziyoratgohlarni ulug'ladi. Qaytishda u 591 yilda vafot etdi.