Jako Valery Bryusov argumentoval s Vladimir Leninem o literatuře a svobodě projevu. Metodický vývoj na sociální vědě na téma "Rodinný zákon" souhlasí, že souhlasím s básníkem musí být
Plné a neúplné? Proč víme, kolik z nás Rusové? Co ohrožuje moderní demografickou situaci v zemi?
Teen vývoj trendy v moderním Rusku
Snad dnes není jediná populární publikace nebo média, která by nebyla alarmující v souvislosti s rozšířenou krizí rodinných a rodinných hodnot. Žádná výjimka v této sérii a Rusku. Je tu dramatická rodinná pozice?
Tyto statistiky a sociologické průzkumy poskytují spíše kontroverzní obraz státu rodiny v moderním Rusku.
Na jedné straně je zaznamenán nárůst počtu registrovaných manželství. V roce 2001 se zvýšil o 11% do předchozího roku a poprvé v posledních pěti letech překročilo 1 milion. Situace v "manželském trhu" je poměrně příznivá. Pokud budete pokračovat z rozsáhlého poměru věků ve věku ženichů a nevěsty (nevěsty jsou starší než nevěsta, zpravidla, 2 roky), v roce 2001, jedna potenciální nevěsta představovala jednu potenciální nevěstu.
Sčítání lidu 2002 se však ukázalo, že počet žen je 10 milionů vyšší než počet mužů (77,6 milionu proti 67,6 milionu). 1000 mužů představuje 1147 žen. Převaha ženových čísel nad počtem mužů je označena 33 lety. Jak si nepamatovat tento populární v 70. letech. Xx století Píseň o tom, jak stojí na tanečních dívkách na vedlejších postraních, "kapesníky v rukou škádlení. Protože deset dívek na statistiku devět kluků. "
Můžete přidat data z nejnovějších statistik sčítání lidu o skutečnosti, že z 1000 osob ve věku 16 a více než 210 nebylo nikdy ženatý (v roce 1989 - 161); 572 jsou ženatí (v roce 1989 - 653); 114 vdov (v roce 1989- 110); 94 rozvedený (v roce 1989- 72). (Jaké závěry mohou být provedeny z daných údajů?)
Demografové opraví zvýšení ve věku manželství. Vysvětlí tuto skutečnost touhou novomanželů získat finanční a materiální nadaci pro rodinný život, k úplnému vzdělávání. Tento trend je typický pro nejvíce rozvinuté země, má jasný projev v Rusku.
Dalším trendem nedávných dob - počet rozvodů roste po celém světě. V průměru 3616 manželství a 1534 rozvodu jsou registrovány každý den, v důsledku toho zůstává 1288 dětí bez jednoho z rodičů.
Mezi motivy rozvodů jedna z prvních míst zaujímá opilost nebo závislost jednoho z manželů, pak konflikty a skandály, špatné vztahy se příbuznými manžela nebo manželky a jejich rušení ve vztahu mladé rodiny, zrady svého manžela nebo manželky, sexuální nekompatibility. V těchto motivech můžete přidělit společný řádek - absence sugestivních sociálních a psychologických přípravků pro manželství, naplnění rodinných rolí.
Dalším znatelným trendem je zvýšení věku rodičů v době narození prvního dítěte v rodině. Pokládání narození dětí, moderní rodinní lidé se snaží dělat kariéru, aby dosáhli hmotné pohody. Pokud v pre-průmyslové společnosti, blahobyt rodin často závisel na počtu zaměstnanců v něm, dnes situace se mění radikálně.
Demografové se domnívají, že za účelem zajištění stability obyvatelstva je nezbytné, aby plodnost činila v průměru 2,5-3 dětí na ženu. Pro realizaci v praxi však takový optimistický scénář ještě nemá důvod. V mnoha směrech je demografická situace způsobena převážností zavedeného typu rodiny v zemi.
Podle sociologů je typický rodinný model v moderní průmyslové společnosti kompletní rodina, jaderná (od lat. Jádro jádra), skládající se z jednoho páru manželů s dětmi a v registrovaném manželství pracujícím v rodině dva. Průměrný počet rodinných příslušníků je 3,6 lidí. Moderní rodina zažívá významnou transformaci způsobenou hlubokými posuny ve vývoji společnosti. Zároveň i nadále zabírá důležité místo v životních plánech mladých lidí.
Mezi motivy uzavření manželství v prostředí mládeže dominují: Láska, stereotyp "dělat, stejně jako všichni ostatní", výpočet. Moderní mladí lidé preferují takové rysy jejich zvoleného jako mysli, laskavosti, slušnosti, spolehlivosti, loajality, lásky k dětem, skromnost, trpělivostí. Externí přitažlivost je daleko od prvního místa. Samicový ideál je zaměřen na podnikání schopné poskytovat rodinný materiál, taktful se smyslem pro humor mužů bez špatných návyků. Muži vidí ideál své ženy na takových ctnostech jako loajality, ženskost, skromnost, domácí oblek, dobrou náladu.
Snížení průměrné velikosti rodiny, oslabení intra-rodinných vazeb negativně ovlivňují jeho stabilitu. Kromě toho došlo k funkčním posunům v rodinném institutu: vliv dvojnásobného zaměstnávání žen, ztráta mužské prestiže v rodině kvůli změnám v přírodě a velikosti blahobytu zdrojů, snižování rodinné vzdělávací funkce.
Problém neúplných rodin
Mluvili bychom proti pravdě, kdyby rozhovor o moderní rodině byl omezen ideálním rodinným modelem. Vědci různých specialit opravují rostoucí "rozdělení rodinné jednoty, porušení struktury sociálních rolí, když jeden nebo více rodinných příslušníků nemůže přesně plnit svou roli povinnosti."
Jako nejčastější odchylky od ideálního modelu rodiny jsou:
- neúplná rodinná skupina, ve které je původně nikdo z členů (osamocená matka s dítětem);
- zlomená rodina kvůli úmyslné péči o jeden z manželů; Zrušení, separace, rozvod;
- rodina zažívá krizi způsobenou vnějšími událostmi: smrt jednoho ze manželů, odnětí svobody atd.;
- rodina "jako prázdná skořápka", když manželé žijí společně, ale podporují pouze minimální kontakty.
Jeden z relativně nových trendů pro demografie je zvýšení počtu dětí narozených z manželství. Pro 1994-2000. Jejich podíl se zvýšil z 19,6% z celkového počtu narození na 27,9%. Věk matek na extramaritální narození má dva špičkové hodnoty - až 20 let a 30-35 let. První vrchol odráží pokles ve věku od začátku sexuálního vztahu, růst těhotenství Trigger, druhý - v mnoha ohledech vědoma mateřství, když odmítá registrovat manželství od některých mužů i žen. Je zvědavá, že podle údajů sčítání lidu z roku 2002, počet žen, které uvedly, že se skládají
v manželství překročila počet mužů v manželství o 65 tis. (Podle sčítání lidu z roku 1989 bylo 28 tisíc). Lze předpokládat, že mnoho žen, které zvyšují děti mimo registrované manželství, se považují za ženatý, zatímco otcové těchto dětí jsou nenaplněni.
Růst extramaritálních porodů, na jedné straně a neregistrované skutečné manželské svazy - na druhé straně, znamenají tendenci separace manželských a rodinných institucí. Tento trend ještě si být vědom vědce, který se zabývá studiem rodiny. Je však zřejmé, že rozpad nebo oslabení rodinných spojení, zvýšení počtu neúplných rodin v zemi, nejvíce nepříznivě ovlivňují realizaci rodiny základních funkcí. V neúplné rodině, nejen častěji se objevují materiální problémy, projevují se na ekonomickou a organizační funkci, ale to je nebezpečnější, vzniká nedostatek plnohodnotných rodinných vztahů. V nepřítomnosti jednoho z rodičů může dítě vždy dostat plnohodnotnou komunikaci, uspokojit plnou potřebu společného volného času, pocit psychologické bezpečnosti.
Kromě toho, v neúplné rodině v oříznutém podobě se realizuje funkce socializace, protože dítě je zbaveno pozitivního vzorku napodobovat při zvládnutí role rodinného člověka. Aby se neopakovaly v budoucím selhání při organizování rodinného života, děti z neúplných rodin se musí poučit z vlastních chyb a na chyby svých rodičů.
Neúplné rodiny nemohou plně splnit reprodukční funkci, která se nevyhnutelně odráží v celkové demografické situaci.
Moderní demografická situace v Ruské federaci
Vědci s alarmujícím stavem, že v demografické situaci Ruska existují poměrně složité trendy. Zavolejme to nejdůležitější.
Počet Rusů se snižuje.
Populace Ruské federace je 145,2 milionu lidí. Podle tohoto ukazatele, naše země vezme 7. místo na světě po Číně, Indii, USA, Indonésie, Brazílii, Pákistánu. Rusko však ztrácí své místo v globální demografické hierarchii. Do konce roku 2001 se podíl ruské populace na světové populaci poklesl na 2,4%, a tento pokles pokračuje. Ve srovnání s korespondencí z roku 1989 se obyvatelstvo snížilo o 1,8 milionu.
Populace Ruska není reprodukována ze střední-60. let. Xx století
V minulém století, naše země zažila několik období, kdy byla reprodukce obyvatelstva "zúženo", tj. Nezajišťuje zvýšení. Dva z těchto období byly spojeny s katastrofickou úmrtností v letech světových válek. Roky ovlivnily roky hmotnostní represe.
Po druhé světové válce, dětská mortalita rychle odmítla, zároveň se sazby plodnosti snížila. A od poloviny šedesátých let. Porodnost poklesla pod úroveň jednoduché reprodukce obyvatelstva. V současné době Rusko zažívá důsledky skutečnosti, že děti narozené během tohoto období "zúžené" reprodukce se staly rodiči. V 90. letech v 90. letech. Již nepříznivou pozici se zhoršuje pouze s reprodukcí obyvatelstva. Ale i když dnes bylo možné vrátit se na míru plodnosti, která existovala před tímto pádem, řekněme, na ukazatele 1965-1985, to by nevedlo k obnově pozitivního přirozeného růstu obyvatelstva země. Vrátí vyšší porodnost konce třicátých let nebo alespoň padesátých let., Když byla více než polovina ruské populace venkova, nepravděpodobné je nepravděpodobné.
Proto je nyní hlavní a prakticky jediným mechanismem, který může být použit proti rychlému poklesu populace v Rusku, je přistěhovalectví. Není však neomezené. Recepce velkého počtu migrantů obecně, zejména migranty zahraničních mluvících, týkající se jiných kulturních tradic, nikoli bezbolestného procesu a v současném ekonomickém stavu a sociálním klimatu v Rusku, ne bezbolestně. Dnešní migrační problémy jsou jedním z nových výzev, které Rusko bude muset reagovat ve století XXI.
Většinou obyvatelstvo je sníženo kvůli jeho přirozený pokles
, tj. Překročení počtu úmrtí nad počtem porodů, stejně jako kvůli emigrace
V zahraničí.
V roce 2000 činila úmrtnost 15,3 lidí na 1000 lidí. Mezi nejčastější příčiny smrti, odborníci volají krevní oběhové onemocnění, onkologické, kardiovaskulární onemocnění a nehody. Alkoholismus a drogová závislost negativně na délce života ruské populace. Tyto příčiny smrti jsou znatelně mladé. Úroveň mortality mužů je 4krát vyšší než úroveň žen a 2-4krát vyšší než v ekonomicky rozvinutých zemích.
Snížení obyvatelstva v oblasti věku.
Podle sčítání lidu, obyvatelstvo v produktivním věku (muži - 16-59 let, ženy - 16-54) činil 61% mladší než pracovní věk - 18%, starší než pracovní věk - 21%.
Situace, která vyvinutá s populací v Rusku, je tedy v současné době odborníci posuzovaní jako depopulations.
- Trvanlivé reprodukce a snížení populace.
Sociální důsledky vylisování souvisí s vyhlídkou na snížené pracovní potenciál, ekonomickou činnost obyvatelstva, jeho stárnutí. Stárnutí obyvatelstva, generuje další požadavky na rozvoj sociálního zabezpečení, zdravotní péče starších osob. I v ekonomicky rozvinutých zemích, se zvýšením podílu starších lidí v pyramidě vlády, je vláda nucena jít na zvýšení věku odchodu do důchodu. Další strana procesu stárnutí populace je exacerbate problém osamělosti starších osob, jejich odcizení od mladých generací.
Negativně ovlivňuje depopulace a pokles plodnosti na tzv. infantilizace
Inteligentní generace. Normální v adolescenčních rodinách Nadměrné opatrovnictví nad dětmi zvyšuje riziko vzniku egoistu, uzavřené z vlastních zájmů, které nemají pocit odpovědnosti a nezávislosti. Není možné pozitivní na rozvoj společnosti a vyhlídky na zvýšení roztržení vazeb mezi generacemi. Solidarita generací, jejich vzájemná pomoc a spolupráce v neúplné nebo nízkořízené rodině oslabuje, ztrácí význam společně pracovat.
Existuje cesta ze současné demografické situace? V úředním pojetí demografického vývoje Ruské federace za období do roku 2015 schváleného vládou Ruska v září 2001 se říká, že "cíle demografického rozvoje Ruské federace jsou stabilizace obyvatelstva a tvorba předpokladů pro následný demografický růst. "
Praktické nálezy
1 Studium problémů moderní rodiny vám pomůže vědomě odkazovat se na svůj vlastní životní scénář, ve kterém je to určitě plnohodnotná rodina.
2 Stojí za to mít na paměti, že trend směrem k omezení jediného dítěte v rodině přispívá k depopulaci. To vede k vážnému riziku dostat se z takového dítěte egoistu. Depopulace a pokles plodnosti mají negativní důsledky pro zdraví národa. Převážení prvenství mezi těmi, samy o sobě se rozumí zhoršení psychofyziologických charakteristik obyvatelstva, protože prvorozené mají nejhorší zdravotní ukazatele ve srovnání s následnými a dětmi.
3 Vyhlídka stárnutí obyvatelstva je předem přemýšlet o těch, kteří a jak vám poskytnout ve stáří. Stát, založený na rozvojových poměrech mezi generacemi, pokračuje do akumulačního důchodového systému. Budete muset více "odložit" do stáří, pokud bude tendence snížit počet dětí v zemi bude pokračovat.
4 Je také důležité si pamatovat: Žít dlouho, je nutné zachovat zdraví a zájem o život po mnoho let, a v tom ne poslední role patří do plnohodnotné šťastné rodiny.
DOKUMENT
Z pojetí demografického vývoje Ruské federace za období do roku 2015 (schváleno vládou Ruska v září 2001).
Úkoly demografického vývoje Ruské federace jsou:
v oblasti podpory zdraví a zvyšování očekávané délce života obyvatelstva
- zvýšit očekávanou délku života obyvatelstva;
- zvýšení délky trvání zdravého (aktivního) života;
- zlepšení reprodukčního zdraví obyvatelstva;
- zlepšení kvality života chronicky pacientů a postižených;
v oblasti pobytu plodnosti a posílení rodiny - vytvoření předpokladů pro rostoucí plodnost;
Komplexní posilování rodiny rodiny jako formy harmonické životně důležité činnosti jednotlivce;
- vytváření podmínek pro self-realizaci mládeže;
- poskytování cílené sociální ochrany rodiny, včetně poskytování materiální pomoci při narození dítěte;
v oblasti migrace a vypořádání
Regulace migračních toků za účelem vytvoření účinných mechanismů pro nahrazení přirozené ztráty populace ruské federace;
- zlepšení účinnosti používání migračních toků dosažením souladu svých svazků, směrech a složení sociálně-ekonomického rozvoje Ruské federace;
- Zajištění integrace migrantů do ruské společnosti a tvorbu tolerantního vztahu k nim.
Otázky a úkoly pro dokument
1. Pojmenujte hlavní cíle demografické politiky Ruské federace.
2. Jaká opatření jsou zaměřena na prevenci negativních dopadů depopulace?
3. Vyhodnoťte z hlediska vznikající demografické situace, každá z úkolů stanovených konceptem pro regulaci migrace.
Otázky pro self-test
1. Jaké trendy v rodinném vývoji mohou být hodnoceny jako nepříznivé? Co je neúplná rodina? Jako nárůst
počet neúplných semes ovlivňuje demografickou a sociální situaci ve společnosti?
2. Co je charakterizováno moderní demografickou situací v Rusku?
3. Jaké faktory mají negativní dopad na moderní demografickou situaci v Rusku?
Úkoly
1. Předpokládá se, že neúplné rodiny odpovídají zvláštnostem rozvoje společnosti do průmyslové a postindustriální éry. Souhlasíte s takovým pohledem? Odpověď argumentovat.
2. Analyzujte následující tabulka data, nakreslete závěry o stávajícím trendu a jeho dopadu na demografickou situaci.
Perfektní a reálný počet dětí na ženu.
Rusko, 1991-2000.
3. V pojetí demografického vývoje Ruské federace za období do roku 2015 je zaznamenáno: "Celkový trend dynamiky úmrtnosti úmrtnosti země je charakterizována supermarketem lidí lidí, mezi nimiž asi 80 let Procento tvoří muže. Úmrtnost mezi muži je čtyřikrát vyšší než úroveň úmrtnosti mezi ženami a dvě až čtyřikrát vyšší než stejný ukazatel ve vyspělých zemích. "
Jaké demografické důsledky mohou takovou situaci? Jaká jsou opatření nabízená v pojetí (viz dokument), je zaměřena na překonání negativních důsledků?
4. Dohodněte nebo se hádejte s básníkem.
Musí se obávat widden slz,
Nespojujete se s nikým s nikým.
Ale pokud vás vzala Grozny rock,
Celý svět by byl pokryt vdovou.
V jeho dítěti, truchlená vdova
Oblíbené funkce najdou odrazy.
A nezanecháte stvoření,
Ve kterém by světlo našlo útěchu.
Bohatství, které je ILO vyčištěno,
Změna místa na světě zůstává.
A krása nebude cítit bez trase,
A mládež, mizí, nevrátí se.
Kdo se zradí
Nemiluje nikoho v tomto světě!
Úvahy kompilátoru v oblasti projektu "String dne" - básně ruských básníků XIh-XXi století, distribuované svými písemnými termíny - od 1. ledna do 31. prosince
Text: Dmitry Shevarov
Foto: "Ruská poezie. Kalendářní stěna pro rok 2016 "/fiction.Eksmo.ru
Když poezie začala opustit naše životy? Je těžké říci, protože stále si stěžoval: "čtenáři se stali chladnějšími než srdce a je lhostejný k poezii života." O tři roky později, MIKHAIL BAKHTIN přinesl vzorec, podle kterého jsou texty možné pouze v situaci tepla a citlivosti.
A po tom je jasné, že my, kteří žijí na běhu, v návrhu, cítíme nedostatek poezie jako prudké nevýhody v těle nějakého životně důležitého vitaminu. A pociťují i \u200b\u200bti, kteří jsou lhostejní na verše, protože poezie života není rýmovanými linie jako taková, ale globalita, jakýkoli druh tyčící se duše.
"Linky dne" zahrnují básně ruských básníků Xix-XXi století, distribuované svými písemnými daty - od 1. ledna do 31. prosince.
Datum na konci básně je obvykle poslední věc, že \u200b\u200bnáš pohled padá, když chceme otočit stránku poetické sbírky. A oči nejsou vždy zpožděny na této jemně skórovací lince. V mnoha knihách neexistují žádná data pod básněmi, protože autoři nebo nedávali datování jejich práce jakékoli hodnoty, nebo data byla ztracena s rukopisy.
To se tak stalo, že i filologisté, historici literatury zřídka vnímají datum jako korunu básně, ona pro ně je něco služby, pomocné.
Ve stejné době, každý souhlasí s tím, že pokud básník dal číslo, měsíc a rok (a někdy hodinu!) - Sotva je možné zvážit pouze prázdnou formalitou, zvyk. Koneckonců, dokonce i básníci, kteří datovali mnoho jejich básní (A. FET, A. Peerznikov, ...), ne vždy to vůbec neudělal.
Datum se objevilo pod báseň, pouze pokud se narodilo, jako by to bylo "Z ničeho, od ničeho. // Žádné vysvětlení ze zázraku ... " (). A básník - vědomě nebo intuitivně - snažil se opravit tento vzácný okamžik, kdy inspirace pokračovala.
Bylo možné, že autor je impresní naděje, která by někdy byla stejným číslem v kalendáři a pak to bylo, že tyto básně najednou reagují v něčí duši. Datum a měsíc básníka nám umírá, potomky.
Někdy datum stanovené básníkem v rukopisu je určitá šifra, která je navržena tak, aby skryl něco velmi osobního a intimního.
Zde, například láska básně Evgeny Bratsynsky:
Miloval jsem ti to řekl
Často jemně jemným slibem
Uložte neocenitelné sny
Slova, vaše duše bojovníků;
Ne, nemůžu jim uvěřit:
Byl jsem milovaný, byl jsem rád!
Jsem stejná, moje láska
Můj osud se nezměnil:
Vzpomínám si na štěstí v předchozích dnech,
Ačkoli, možná ho zapomněl
Zapomněl jsem na můj drahý, -
Ale já jsem všichni stejný!
Dosud s ní nemám žádný způsob.
Běda! Když jsem se objevil roztomilý, -
Samozřejmě, že v soucitu přinést
Byla by nemocná.
Jeden sen o mé duši -
Averze s ní, datum s ní.
Schitra Love, v žádném případě ona
Moje romantika mě nyní inspiruje;
Její vzrušení je plné
Moje laskavá čtenáři
Láska bývalého dýchá znovu.
Schitra Love, Hitra Love!
V této básni není nic neobvyklého, kromě dne: 31. listopadu 1825. Neexistuje žádné takové číslo v obecně přijatém kalendáři. Ale tady je pero podáváno 31. listopadu do kalendáře ruské poezie. Můžete se dohadovat o tom, zda je to chyba, remíza nebo básník byl vážně přesvědčen, že to bylo přesně to, že řada ruských lidí pro štěstí - ale tam je bratranec album Natalie, kde je toto číslo jasně označeno rukou básník. Tam je nejvíce autoritativní sbírka děl Baratyynsky, kterou připravil M. Hoffman na začátku dvacátého století, kde pod báseň "Byl jsem milovaný, řekl jsi ti ..." To stojí za to: 31. listopadu.
Během života básníka nebyla báseň vytištěna, takže by bylo těžké říci, že publikovat úpravy nebo by nás opustil tento tajemství. Mimochodem je čerpadla, je dostačující v rukopisu. V albu pod básni podpis neznámou rukou: "v Moskvě. Dim na Joua Aujourd'hui Freischutz. Composé Par Eugène Boratinsky Mon Cousin Nathalie ». Převod: "Neděle, dnes hrál zdarma šipku. Unified Evgeny Bratyan můj bratranec Natalia. "
"Wolly Shooter" - Opera K. Weber. Ale o bratranci Natalia, bohužel, jsme pro nás neznámý. A přesto: Mohl by být datum "31. listopadu" vtipem básníka? Toto ve prospěch toho skutečnost, že báseň sám je napsán s úsměvem. Možná, nicméně, básníci jsou zřídka vtipné s daty. Ano, a čas pro vtipy není docela vhodné: v zemi, smutek pro císaře Alexander I. Ano, a ne v povaze baraty kreslení. Řekl: "V Rusku je spousta legrace, ale nemám smát ..." Ve stejném listopadu, 1825 napsal přítele: "Osud pro mě se nestal laskavým ... teď je to přesně ta nejtěžší epocha v mém životě ..."
Je těžké uvěřit v náhodné chyby v datu. Podle memoárů současníků byl Baratsky extrémně pedantický člověk. Neužil Scatletonem. Všechny memoiristé mluví o jeho jasné a přísné mysli. "Sotva jsem se nemohl setkat s osobou chytřejší než on"? - Vzpomněl si Prince P. A. Vyazemsky. Zároveň byl "uschlý, hrát, ale to vše je jako chytrý člověk, a ne jako básník."
Pokud se podíváte na portréty Baratyansky, pak vám okamžitě připomínají Oleg Yankovsky. To by mohlo brilantně hrát baratyan ve filmech! A koneckonců, román je úžasná věc o básníka ("bránit bytí" byl napsán Dmitry Golubov v pozdních šedesátých letech), a dávno by mohlo být stíněný. Ale čas je vynechán. A máme "to Münhhausen", kde bude v hlavní postavě vůle nic z legračního německého Baronu, který napsal z nebývalých Němců. Baronsky v Gorinském Munchhausenu stejně jako v Baronu Delvigu. To je obecně velmi ruský obrat osudu: stříleli něco daleko, někoho jiného a vtipného, \u200b\u200ba to se ukázalo, že blízko, naše tragické. Ukázalo se, že Münhhausen je ruský básník. A Yankovsky k bolesti vypadá jako Baratynsky. "Takoví lidé se dívají na život bez vtipů, - napsal o baraty současnosti - hledejte její vysoké tajemství, pochopte význam jejich cíle a spolu cítí chudobu Země bytí. "
Mimochodem, pamatujte si: Münhgausen ve filmu datuje svůj dopis 32. května, ke kterému křičel všechno: "Neexistuje žádné takové číslo!" A snaží se vysvětlit: "Poslouchej konečně! .. Otevřel jsem nový den. To je jeden z největších objeví, a možná nejvíce ... Šel jsem k němu v následujících letech myšlení, pozorování ... a tady to přišlo - třicet druhého! .. "
Zdá se mi, že Eugene Baratinsky, který zavolal jeho slavnou sbírku "Twilight", věděl, jak nás táhne v listopadu na světlo, jako silnice v této době i malé dárky. Tak nám dal další den podzimu.
Jak to je, je to úžasné, že v kalendáři není prázdný den pro ruskou poezii.
Samozřejmě, ne všechny dny v boldinsky ovoce, ale každý by za to přečíst jako narozeniny klasické básně. A to znamená, že je možné žít po celý rok spolu s ruskými básníky, ve shodě s jejich vysokými pocity a myšlenkami, s jejich citlivou pozorností na všechno, co se děje v přírodě, mimo okno.
Poezie jako letecká loď nás převádí přes propasti času, a my se setkáváme s éry našich předků jako u éry našich příbuzných nejen v krvi, ale také v duchu lidí.
Bohužel, básníci pozdního XX - začátek dvacátého prvního století začaly být neopatrné pro data (proto v "Řádky dne" se setkáte a ne ze datovaných básní). Čas zaznamenává jen několik moderních básníků na vytvoření jednoho nebo jiného poetického textu. Se speciálním vděčnosti Chci pojmenovat jméno jednoho z mých oblíbených básníků Larisa Miller: Pro šest let nyní vede k liveJournal z bezkonkurenčního poetického deníku "Persisa Guskom: New a Old" - Daily (!!) Doplněnou montáž autorských práv básní různých let.
Jakmile jsem se zeptal básníka: "Jaká je myšlenka Pána, když posílá básník světu? Co? Proč?.."
Novella Nikolaevna přemýšlela a pak odpověděl: "Pravděpodobně, koneckonců, aby probudit svědomí v lidech. Básníci, pokud jsou skutečné básníky, jsou někde blízko kněží. Pospíší nás na dobré ... "
Brzy, v časopise "Neskuchny zahrada" jsem si přečetl odpověď kněze (a zároveň - nádherný básník) Sergius Kruglov Schoolgirl Kate, který napsal plné pochybnosti editoru. Kate byl požádán ve škole, aby se naučil jeden z jejich současných básní bloku, a zdálo se jí, že je to v rozporu s vírou, že "věřící by tak neřekl."
To je to, co kate otec Sergius píše: "Ahoj, Catherine! .. Zmínka o poezii se mě nemohla dotknout: Píšu básní tady je čtvrt století. A deset let slouží kněze. Byl jsem pokřtěn docela pozdě, za 30 let, ale neunikl jsem počáteční fázi vstupu do kostela, skrze kterou všichni projdou ... Zničil jsem všechny své básně v šustění (a v té době jsem měl publikace v Rusku, A v zahraničí), hodně knihy vyhodilo na odpadky, vzhledem k tomu, že to všechno s ohledem na to, řka: "Ne víra." A několik let se básně nevrátily ke mně ... a pak se vrátili, i když už na jiném, křesťanskou úrovni. Ukázalo se, že poezie a víra nejsou nepřátelé, ale přátelé.
Poezie - Boží dárek pro člověka, velmi evangelium talentu, který by neměl být pohřben k zemi, ale rozvíjet se a sloužit jim soused. Konec konců a sám Bůh, Svaté otcové nazývají "básník", "Stvořitele" ... Uvědomil jsem si, že od Boha - nejen to, co je v církevním plotu, ale všeobecně je vše dobré na Zemi a v lidech ... "
Dokončím svůj vyrovnaný příběh se slovy, kompilátor jednoho z prvních ruských poetických antologií. To je, jak napsal 17. prosince 1810, který předchází jeho "shromáždění ruských básní": "Myslíme si, že naše setkání, se všemi chybějícími nevýhodami v něm, musí být převzato z každého fanoušků poezie s radostí. Po celou dobu opakování v nedbalosti jeho a nevědomosti požádáme čtenáře, aby nás osvětlili svou radu ... "
Otevřený plán lekce v platové třídě 11
Předmět : "Příprava na EGE: analýza textu (textové problémy, interpunkční analýza, umělecké prostředky), opakování teorie syntaxe komplexní a komplikované jednoduchosti, stejně jako řada otázek, které způsobily studentům ve zkušební zkoušce."
Vybavení, jasnost: PC, projektor pro plenoč, karty (tiskárna), nahrávání videa (otázky 6 Jedenácté srovnávače).
Učitelka Úkolem lekce je rozvíjet dovednosti formulování textu, interpunkční analýzu. Opakujte problémy syntaxe, které způsobily obtíže dříve.
To je další lekce školení pro zkoušku. Začátkem dubna 2009 jsme oslavili 200. výročí velkého ruského spisovatele N.v. Gogol. Nějaký jazykový materiál dnešní lekce bude spojen se svým jménem, \u200b\u200bjako pocta mistra ruského slova.
No, pro zahřátí - vyžadující okamžité rozhodnutí.
1. Na obrazovce (diprintor) -"Čtvrtý extra". I Argumentujte: "Ve všech sloupcích ve všech čtyřech případech - fráze. Je to tak?"
Mluvil o Gogol velmi zajímavé poblíž Dikanka
mluvili spoustu zajímavých věcí a nevyhnutelně večer na farmě
Řekli jsme mi zajímavé farmáře poblíž Dikanka
2. A teď, když jsme odstranili příliš mnoho,určete způsob komunikace slova
ve frázích.
3. Nyní obdržíte kartutext - myšlení Sergey Zalina, ruský spisovatel 20. století, o díle gogolu aotázky.
(1) Na rozdíl od jiných klasiků, od klasických romancí především, Gogol nikdy
nemluví o štěstí. (2) Nemá toto slovo. (3) Tento koncept je také.
(4) A to není ani skutečnost, že jeho hrdinové jsou šťastní nebo nešťastní, a samotný koncept štěstí pro ně je příliš vágní, není to cvičení snu AKAKIA AKAKIECHICH
o novém kabátě to dělá v tuto chvíli šťastný. (5) Ale ne více.
(6) Mezitím ruská klasická literatura neudělala bez tohoto pojetí, bylo to pro ni, jako by vnitřní hnací síla. (7) Dostoevsky viděl štěstí v čistém duši. (8) Tolstoy - v úplnosti a přirozenosti pocitu. (9) KOROLENKO - v šlechtě přírody. (10) Pushkin - bez ohledu na to, jak emitováno štěstí, a cítil ho v krvi.
(11) Čechov nemá žádné štěstí, ale nikdo jiný není tak naléhavý a hluboce pochopitelný koncept štěstí, takže netrpí to, co to není, tak vášnivě není přesvědčeno,
co by mělo být.
(12) Ale štěstí a Gogol se zdá být ani neslučitelné, a i když nám nemáme žádnou pochybnost za minutu v tom, že všechno, co bylo učiněno - je provedeno pro muže, kvůli lidskosti a jeho Osud, nicméně nemůže být chycen, - co chápe gogol
pod slovo "štěstí"? (13) Jak se cítí?
(14) Možná je opět vysvětlena jeho tendencí s Satire a Hyperboly, kteří mají svou vlastní filozofii a cizinec do této kategorie?
(15) Ale možná jinak.
(16) Století Hih, sebevědomý, kdo cítil příchod vědy jako příchod nového Kristu Spasitele, přece jen pochyboval o jeho budoucnosti takové mysli jako Gogol: Spasitel by mohl být obdařen apokalyptickými rysy.
(17) A to je hranice, sáhl, který génius je již zbaven konceptu štěstí.
(18) V globálním techniku, bez velkého potíží, tento posvátný řád Soremen a všech těch, kteří k tomu patřili, lze rozlišit. (S. Zaligin)
(Text se zobrazí pro kontrolu přes PC a diapliktor na obrazovce)
- Jaký je tento text? (Literární - kritický článek, novinářský článek, umělecký příběh)
- Jaký je cíl autora? (Věnujte pozornost jedné z vlastností uměleckého světa N. Gogol, Udělejte negativní přístup k některým dělům spisovatele, porovnat tvůrčí metodu gogolu s obrazovými rysy jiných spisovatelů.)
- Jaký prvek gogol prózy způsobila vznik těchto odrazů? (Žádný koncept štěstí ve své práci, Kritický směr tvořivosti, momenty pochybností v práci Gogol.)
- Je uzavření S. Zaliny, je jednoznačně z důvodů, proč absence konceptu štěstí v gogol prózu? (Ne, autor nenalezl konkrétní důvody, jen vyjádřil své předpoklady o tom.)
- Jak a co si autor myslí? Jaký je jeho pohled? (Nejprve: autor domnívá, že gogol satira a nadsázka, která má vlastní filozofii, cizí kategorie štěstí; druhý: rozvoj vědy v Rusku, podle mnoha, by se měl stát spásy z naléhavé sociální, ekonomické a dokonce i morální problémy, které byly velmi pochybné
N.v. Gogol: Podle S. Zaliny předvídat budoucí zmatek národa, který samozřejmě ho zbavil práce takové věci jako štěstí.)
- Je S. Slagin poměrně volá spisovatele "Genius", navíc, dělá N. Gogol se týká "posvátného řádu Sovereign" ve světovém umění? Kdo je kněz?
- Co je v článku S. Zalina, podle vašeho názoru, je nepochybně? Co způsobuje pochybnosti?
- Souhlasíte s autorem? Jaké argumenty by vedly k jejich pohledu?
4. Budu mít několik otázek týkajících se textůinterpunkce charakter. (Konverzace).
1) Vysvětlete, proč by věty (14) a (15) se zdají být stejná slova "možná" interpunkce
jinak. Proč v jednom případě - čárka, a v druhé to není?
2) Uveďte nejnovější návrhový charakter (jednoduchý - komplex, který, který, pokud je to složitý, kde základ (základy).
3) V nabídkách od (6) Software (11) naleznete v Unie nabídky.
4) (10) - jednoduchý nebo složitý? Dokázat.
5) C (14) a pak najděte nabídku s homogenními samostatnými definicemi. Co jsou vyjádřeny?
5. A teď čekáte na pauzu - plná pasážorpoepia. . Šest srovnávačů vám připravilo malý test. Získejte karty a odpovězte na jejich otázky. Zákon! (Video rámečky).
(Vyzvánil A, vyzvánění a m, na Lrooke, mluvil jsem o koupelně, Russis asi G, B A, hlavu, hlavu a dole, slepý, a Svk, vykořisťován, byl vytvořen, OTV dokument Enf, Na Chal, Def a C, Na E RC, práva, ruka a T, AG E NT).
Kolik chyb bylo?
6. Dobře víte, že v tomto roce byl nový úkol přidán ke zkoušce.hlavní informace text. V tom se nemůžeme znovu praktikovat. Další karty na vás čekají. Práce rychle! (Zkontrolujte zvednuté ruce. Kdo je první možností? Kdo je druhá možnost?, Atd.)
... všechny mé poslední spisy jsou příběhem mé vlastní duše. A lepší vysvětlit to všechno, určující se jako spisovatel sám. O mně jsem také vyložil, rozebral některé z mých stran, ale moje hlavní bytost nebyla určena. Byl slyšel jen Pushkin. Vždy mi řekl, že i jeden spisovatel měl tento dar vystavovat tak jasnou živý život, být schopen počátkem v takové síly vulgární osoby, takže celá byla malá věc, která by se uklouzla od jejích očí , by cítil do očí všech. Zde je můj hlavní majetek, jeden patřící ke mně a který, určitě neexistují žádné další spisovatele.
(N.v.gogol)
Ve kterém se navrhovaných návrhů správně převedehlavní Informace obsažené v textu?
1) Čtenáři a kritici Hodně o Gogol Interpreted, ale "nedefinoval hlavní stvoření" ho jako spisovatele.
2 ) "Hlavní bytost", která odlišuje Gogol od ostatních spisovatelů, kteří mohli pochopit jen Pushkin, - dar "vystavit živost života."
3) Schopnost Gogol "obrys v takové síly vulgární osoby" není od jiných spisovatelů.
4) Poslední spisy Gogol, příběh jeho vlastní duše, nemohly pochopit ani kritiky ani čtenáře.
7. A teď zvážímetextová syntaxe.
Mám v textu úvodní slova? (Ano přesně)
Kolik prezidentských nabídek v 5 větách? Jaký je způsob podřízenosti (paralelní, konzistentní, homogenní)?
Kolik vězňů v textu?
Jaké části řeči "pohled", "patřící", "někteří"?
8. No, konečně -figurativní prostředky... (Text se zobrazí na obrazovce, PC, Diaperoctor)
Jak je dokončena, jako luxusní letní den v Malorus!
Jak se jedná o smažení ty hodinky, když se poledne otřásl v tichu a věděl, že blulost nesmírného oceánu, spálila se nad zemí, jak se spal, celá síla v Negeu, objímání a mačkání jeho krásné ve vzduchu objetí Dokázal se! To ani mraky. V poli nebo řeči. Zdálo se, že všechno zemře; Nahoře jen, v nebeské hloubce, třesoucí se na larks, a stříbrné písně létají přes vzduchové kroky k zemi v lásce, a občas výkřik racků nebo oteklý hlas křepelky je uveden v stepi. Lasily a bezmyšlenkovitě, jako by chodí bez cíle, jsou tam těsnící duby, a oslnivé fouká slunečnímu záření světla celé obrazové masy listů, házet na jinou tmavou jako noc, stín, podle kterého zlato akné je pimmmoded. Smaragdy, Topazy, jachty esenciálního hmyzu Roll nad umírající zeleninou, autonomní se zákonnými slunečnicemi. Šedé hromádky seno a zlaté svazky chleba se nacházejí v poli a kouli v imřestabilitě. Furgeted ze závažnosti ovoce. Široké větve třešeň, odtok, jabloně, hrušky; Sky, jeho čisté zrcadlo - řeka v zelené, hrdě zvedl rámy ... jak plně rozpouštědla a blaženost Malorosiysk léto!
(Na N. gogol.)
Jaký druh umělecké techniky Nacházíte se v textu? Co je v syntaxi?
(Epithets, srovnání, metafory, personifikace, hyperbole, inverze, gradace (objímání a mačkání), allyerace znějící (C, W), syntaxe paralelismus (jako ... as ... Ani ... Ani ... Ani, vykřičník, homogenní členy, selhání. ..)
Učitelka . Dokončíme lekci. Doufám, že vám dnes budou sloužit znalosti a dovednosti, vám poskytne dobré služby pro zkoušku.
22. října 1870 se narodil jeden z velkých ruských spisovatelů - Ivan Bunin. Poslední klasika ruské literatury a první ruské Nobelovy laureát v literatuře, v jeho světovém zájmu, patřil k devatenáctému století než dvacáté. Bunin se lišil nezávislé úsudky. Existuje spousta tahů, ale výkazy značení se týkají moderních spisovatelů, básníků a celých literárních toků. Mimochodem, nejen moderní - Buninova klasika měla také svůj vlastní názor. Vystavil ruské revoluci a revolucionáři doslova zničující kritiku. A obecně se zcela kritický podíval na ruské lidi. S Riuninem, můžete souhlasit nebo hádat, ale je obtížné hodnotit přesnost a sílu svého jazyka.
O štěstí
- Osoba dělá šťastné tři věci: láska, zajímavá práce a příležitost cestovat ...
- Pokud osoba neztratila schopnost čekat na štěstí - je šťastný. To je štěstí.
- Lidské štěstí není nic, co by si to přála. Duše se zklidňuje a začíná najít dobrý tam, kde se vůbec neočekává.
- Vidím, slyším, radost. Všechno ve mně.
"Kdybych neměl ruku a nohy a já jsem mohl sedět jen na lavičce a podívat se na zapadající slunce, byl bych s tím spokojený." Jedna věc je nutná pouze vidět a dýchat. Nic nedává takové potěšení jako barvy ...
O lásce
- Vanity si vybere, pravá láska si nevybírá.
"Když někoho milujete, nikdo vás nebude nutit věřit, že nemůžete milovat ten, kdo miluješ."
- Kdo se oženil s láskou, má dobré noci a špatné dny.
O ženách
- Žena je velmi podobná člověku a žije vedle něj.
- K dispozici je ... Dámské duše, které vždycky chrlí smutné žízeň pro lásku a kteří z toho nikdy nemilují nikoho.
- Žena krásná by měla zabírat druhou fázi; První patří do ženy roztomilé. To se děje mistr našeho srdce: Než vydáme zprávu o tom sami, naše srdce se provádí porážkou lásky navždy ...
- Ženy nejsou nikdy tak silné, jako když jsou vyzbrojeni slabostí.
O životě a smrti
- Lidský život je vyjádřen ve vztahu ke konci nekonečného.
- Obecně musíme být velmi vinni všem před sebou. Ale jen když se oddělí, cítíte to. Pak - kolik nás ještě zůstává v těchto letech? Pokud je ještě v létě, stále zůstává méně a méně. Tak co je dál? Zmizí hroby! Tak zraněný, tak zhoršil pocity, takže ostré všechny myšlenky a vzpomínky! A jak se obvykle hloupí! Jak klidný! A opravdu potřebují tuto bolest, abychom si vážíme vašeho života?
- Jaká radost - existuje! Vidíte pouze alespoň jeden kouř a toto světlo.
- Blahoslavený hodinový průsmyk, a je to nutné, potřebujete ... alespoň nějakým způsobem, a alespoň něco, co chcete zachovat, to je, aby se postavil proti smrti, foukání šípky.
- Proč z dětství táhne vzdálenost vzdálenosti, hloubka, hloubka, výška, neznámá, nebezpečná, kde si můžete chybět život, dokonce ji ztratí za něco nebo někoho? Nebylo by možné, pokud náš podíl pouze to, co je, "že Bůh dal," jen Země, jen jeden z tohoto života? Bůh, zřejmě nám dal mnohem víc.
O Rusku a ruštině
"Co je to staré ruské onemocnění, to je trój, tato nuda, tato falešná je věčná naděje, že nějaká žába přijde s magickým prstenem a vše bude pro vás provedeno: je to jen pro vás, abys jít na verandě a hodit prsten na ruku.
- Existují dva typy lidí. V jednom, Rusko převažuje, v ostatních - promiň, měření. Ale i na druhé straně existuje hrozná výměna nálad, vzhledu, "drahosti".
- Samotný lid se sám řekl: "Z nás, jako ze stromu, - a dubb, a ikonou," v závislosti na okolnostech, od toho, kdo tento strom procesy: Sergiy Radonezh nebo Emetela Pugachev.
- Ah, tato věčná ruská potřeba na dovolenou! .. Jak nás vytáhnout do neustálého hopu, k laně, jak nudné týdny a plánované práce!
- Naše děti, vnoučata si ani nepředstavují, že Rusko, ve kterém jsme kdysi (to je včera) žil, což jsme neocvičili, nerozuměli, to všechno tuto moc, složitost, bohatství, štěstí ...
- Tam je něco docela zvláštní v teplých a jasných nocích ruských krajských měst v pozdním létě. Jaký svět, jaká pohoda!
O revoluci
"... Satan Capiness Evil, krvežíznivost a velmi divoká samospráva dosáhly Ruska právě v těch dnech, kdy byly vyhlášeny bratrství, rovnost a svoboda. Pak se okamžitě objevil, akutní úchvatné.
- "Revoluce nejsou vyrobeny v bílých rukavicích ..." Proč je třeba zrekonstruovat, že protiprávní revoluce jsou vyrobeny v hrdinských palčáků?
- "Svatý titulů", titul "člověka" je znepokojen, více než kdy jindy. Oceán a ruské lidi jsou znovuzrozeni - a co by to bylo, ať už neuspustíme, pokud neexistují "ledové výlety"!
Připravený Boris Serov.
Spore malíř s básníkem, hudebníkem a sochařem
Ve spravedlivých stížnostech je malba, že je vyloučena z svobodných umění, neboť je to skutečná dcera přírody a provádí se nejnáročnějším pocitem. Proto, o spisovatelích, nejste správné, že ho opustili z počtu těchto svobodných umění, protože se zabývá nejen výtvory přírody, ale také na dobu neurčitou k mnoha, které příroda nikdy nestvořila.
Vzhledem k tomu, že spisovatelé neměli informace o vědě o malování, nemohli popsat žádné jednotky ani části; Ona sama neobjevuje svůj konečný cíl slovy a kvůli nevědomosti zůstala za výše uvedenými vědami, aniž by to ztratil v jeho božství. A opravdu, ne bez důvodu, oni nenajdili, protože se sama vstupuje, bez pomoci jiných jazyků, nic jiného, \u200b\u200bjako dokonalé stvoření přírody dělají. A pokud si to malíři nepopsali a nepřinesli ji do vědy, pak to není vína malby a to se nestane méně ušlechtilým ze skutečnosti, že jen několik malířů se stává profesionálními spisovateli, protože nejsou dostačující naučit se to. Můžeme říci, že vlastnosti bylin, kamenů a stromů neexistují, protože o nich lidé nevědí? Samozřejmě že ne. Řekneme však, že bylinky zůstávají na sobě vzácné, bez pomoci lidských jazyků nebo psaní.
Tato věda je užitečnější, jejichž ovoce je nejvíce denominováno, a také naopak, to je méně užitečné pro méně užitečné.
Malba je schopna informovat své konečné výsledky všem generacím vesmíru, protože jeho konečný výsledek je předmětem vizuálních schopností; Cesta přes ucho k celkovému pocitu není stejná, že cesta skrze vidění. Proto nepotřebuje žádné dopisy, v tlumočnících různých jazycích, ale přímo splňuje lidskou rasu, nikoliv jinak než objekty vyrobené přírodou. A nejen lidský rasa, ale i jiná zvířata, jak to bylo prokázáno jedním obrázkem zobrazující otce rodiny: malé děti byly chyceny, dříve v plenkách, stejně jako pes a kočka tohoto domu, takže to bylo Docela úžasné podívat se na tento pohled.
Malba je pocit s větší pravdou a spolehlivost tvorby přírody než slov nebo dopisů, ale dopisy představují slova s \u200b\u200bvětší pravdou než malování. Řekneme, že více než hodné překvapení je věda, která představuje výtvory přírody než ten, který zastupuje výtvory tvůrce, to znamená, že tváří lidí, které jsou slova; Taková je poezie a podobně, které prochází lidským jazykem.
Sciences, přístupné imitace, jsou takové, že prostřednictvím jejich studenta se rovná tvůrci a také produkuje své ovoce. Jsou užitečné pro napodobitel, ale ne tak vynikající jako ty, které nemohou být zděděny, jako jiné hmotné výhody. Mezi nimi je malba první. Nebude naučit někoho, kdo neumožňuje přírodu, jako v matematických vědách, ze kterého student absorbuje stejně jako učitel ho čte. Nelze kopírovat jako psaní, kde je kopie stejně cenná jako originál. Z toho je nemožné dostat obsazení, jako v sochi, kde otisk stejného, \u200b\u200bjako originál, pokud jde o důstojnost práce; Neuvádí nekonečný počet dětí jako tištěné knihy. Ona sama zůstává ušlechtilý, ona sama uděluje slávu jejímu tvůrci a zůstává cenná a jediná a nikdy nedává vznikět dětem rovným sobě. A tato funkce z něj činí více než tyto vědy, které jsou oznámeny všude.
Nevidíme, protože nejsilnější králové východního zákona v postele a zavřené, myslet si, že jejich sláva by se snížila z oznámení a vydala svou přítomnost? Nevidíme, že obrazy zobrazující božstva neustále drží uzavřené kryty největší hodnoty? A když se otevírají, nejprve uspořádají velké církevní oslavy s různými zpěvnými chorkami a každou hudbou, a na otevřením velkých lidí, kteří se zde shromáždili, okamžitě spěchají k zemi, uctívání a modlit se, komu je takový obrázek líčí, o získání Ztracené zdraví a o věčné spásy, a nikoliv jinak, jako by tato božstvo bylo přítomno nezávislé. To se nestane s žádnou jinou vědou ani jinou lidskou stvořením, a pokud řeknete, že se jedná o majitele ne malíř, ale vaše vlastní zásluhy tohoto předmětu, pak odpověď bude následovat, že v tomto případě by mohla duše lidí Získejte spokojenost a zůstávají v posteli, nemohli jít na pouť v místech obtížných a nebezpečných, jak vidíme, je neustále dělat. Pokud však takové poutí neustále existují, pak je to vybízí bez nutnosti? Samozřejmě připouštíte, že to dělá obraz, že všechny písma nemůže dělat, protože nerozumí jasně a v důstojnosti vylíčit tuto božstvo. Zdá se proto, že božstvo sám miluje takový obrázek a miluje, kdo miluje a četle, a více ochotně bere uctívat v tom než v jiných bleebackers zobrazujících, a proto se milosrdenství a dává spasení - podle těch, kteří se hejli na takovém místě .
Malování se vztahuje na povrch, barvy a postavy všech objektů vytvořených povahou a filozofií proniká do vnitřku těchto těl, s ohledem na jejich vlastní vlastnosti. Ale nesplňuje pravdu, že malíř dosáhne, nezávisle objímat první pravdu těchto těl, jak je oko méně mylné než mysl.
Pokud zopakujete malířství, jediný napodobitel ke všem viditelným stvořením přírody, pak pravděpodobně budete pohrdat jemným vynálezem, který s filosofickými a jemnými odrazy považuje všechny vlastnosti forem: moře, terén, stromy, zvířata, bylinky a květiny - vše, co obklopeno stínem a světlem. A skutečně malířství - věda a legitimní dcera přírody, protože je generována přírodou; Ale vyjádřit to správně, řekneme: vnučka přírody, protože všechny viditelné věci byly generovány přírodou a malování se narodily z těchto věcí. Proto budeme správně nazývat vnučkou přírody a příbuzného Boha.
V astrologii není jediná část, která by nebyla otázkou vizuálních linií a vyhlídek, dcerami malby, jako malíř a tam je ten, kdo na základě potřeby jeho umění učinil tuto perspektivu do světla, - A astrologie nelze vyvinout bez řádků. Tyto řádky jsou všechny různorodé postavy těl způsobených přírodou, bez nich slepě umění geometrie.
A pokud geometrie snižuje celý povrch, obklopený linií, na postavu čtverce a každého těla k krychle postavy a aritmetika je stejná s jeho kubickými a čtvercovými kořeny, pak jsou obě tyto vědy distribuovány pouze Studium diskontinuálních a nepřetržitých množství, ale nefungují na kvalitě - krásu stvoření přírody a výzdoby světa.
Oko v příslušné vzdálenosti a ve vhodném prostředí je méně mylné ve své ministerstvu, než jakýkoli jiný pocit, protože vidí pouze na přímých liniích tvořících pyramidu, jehož základem je předmět, a přináší jej do oka, jak to mám v úmyslu dokázat. Ucho je velmi mýleno v místě a vzdálenosti jejich objektů, protože obrazy z nich dosahují přímými liniemi, jako před okem, ale podél navíjení a odražených linií; A často se to stane, že vzdálený se zdá být blíže než sousední, kvůli způsobu, jakým tyto obrazy projdou; I když zvuk Echo přijde k tomuto pocitu pouze v přímce.
Vůně je ještě méně určeno místem, které způsobuje vůni a chuť a dotek se dotkl objektu pouze o tomto kontaktu.
Živá stvoření jsou škodlivější pro ztrátu zraku než slyšení, a v mnoha důvodech: první, skrze vize, jídlo potřebné pro výživu, která je nezbytná pro všechny živé bytosti; Za druhé, skrze vize, krása vytvořených věcí, zejména těch věcí, které vedou k lásce, které jsou slepé od narození, nemohou pochopit slyšení, protože nikdy nevěděl, jaká krása jakékoli věci. Zůstává jeho slyšení, skrze který chápe pouze zvuky a lidský rozhovor, ve kterých jsou jména všech těch věcí, které jejich jméno je dáno. Bez znalosti těchto jmen můžete žít velmi zábavu, protože to může být viděn na hluchém z přírody, to je na tichém, vysvětlujícím přes výkres, který většina tichých se baví. A pokud říkáte, že vize obtěžuje koncentrované a tenké duchovní znalosti, kterými je spáchána pronikání do božské vědy, a že takový rušení vedl jeden filozof, skutečnost, že se zbavil, pak by to mělo být odpověď, kterou oko je jako pane nad pocity plní svou povinnost, když zasahuje do zmatených a nepravdivých - ne vědomých a uvažování, ve kterém spory jsou vždy probíhají s velkým výkřikem a nepřijímáním; A totéž by měly mít pověst, která nezůstává urážka, protože by musel požadovat souhlas, který váže všechny pocity. A pokud takový filozof rozbije oči, aby se zbavil rušení v jeho argumentech, pak je to vhodné, že takový čin odpovídá svému mozku a jeho úvahám, protože to všechno je nesmysly. Neřekl si oči, když se do takové zuřivosti spadl a udržel je neohrabaný, dokud se šílenství nebude smazat? Ale blázen byl muž, šílený byl úvaha, a největší hloupost měla roztrhnout oči.
Oko, kterým se krása vesmíru odráží uvažováním, je tak výborná, že ten, kdo bude ztratit svou ztrátu, zbaví se myšlenkou všech výtvorů přírody, typ, který splňuje duši v člověku Dungeon s pomocí oka, přes kterou si duše představuje všechny různé předměty přírody. Ale kdo je ztratí, opustí duši v ponuré věznici, kde je nějaká naděje znovu ztracena vidět slunce, světlo celého světa. A kolik lidí, kteří mají noční tmavosti, i když jsou krátkodobé, nenáviděné v nejvyšší míře! Co by to dělali, když se tyto tečky stávají satelity jejich životů?
Samozřejmě neexistuje nikdo, kdo by nechtěl ztratit sluch a spíše než oči, i když ztráta slyšení znamená ztrátu všech věd končících slov; A je to jen proto, aby neztratil krásu světa, který leží na povrchech těl, náhodných i přírodních, odráží v lidském oku.
Pokud si malíř chce vidět úžasné věci inspirující svou lásku, pak v jeho autoritě, aby jim porodili, a pokud si přeje vidět ošklivé věci, které jsou vyděšené, nebo šašek a vtipné, nebo opravdu nešťastné, pak je vlastněn Pánem a Bohem. A pokud si přeje generovat obydlené oblasti v poušti, umístí stinné nebo tmavé během tepla, pak je zobrazuje a stejně - horká místa během zima. Pokud si přeje údolí, pokud si přeje, před ním se otevřel s vysokými horskými vrcholy široká pole, pokud si přeje vidět panorama moře, je Hospodinem z toho, a také pokud chce vidět vysoko Hory nebo vysoké hory z hlubokých údolí hlubokých údolí a pobřeží. A skutečně vše, co existuje ve vesmíru jako podstatu, jako jev, nebo jako imaginární, on jako první ve sprše, a pak v jeho rukou, které jsou tak vynikající, které zároveň vytváří stejnou proporcionální harmonii v jednom podešvi podívejte se, které položky jsou vytvořeny.
Oko, zvané okno duše, je hlavní cestou, že celkový pocit může být v největší bohatství a velkoleposti, aby zvážil nekonečné výtvory přírody, a ucho je druhé, a je řešen příběhy o těchto věcech vidělo oko. Pokud jste, historici, nebo básníci, nebo jiná matematika, neviděli oči věcí, nemohou o nich informovat písemně. A pokud jste, básník, představují příběh malování perem, pak malíř přes kartáč učiní tak, aby to bylo snazší uspokojit a bude méně nudný pro porozumění. Pokud voláte malování s mute poezií, pak bude malíř schopen říci, že poezie je slepá malba. Teď se podívejte, kdo je více zraněný šílenec: slepý nebo hloupý? Pokud je básník volný, jako malíř, v vynálezech, jeho fikce neposkytují takovou spokojenost lidem, jako jsou obrazy; Koneckonců, pokud poezie platí pro slova na číslech, formách, gestech a terénu, malíř se snaží napodobovat tyto formy s vlastními obrazy. Nyní vidíte, co je blíže osobě: jméno osoby nebo obraz této osoby? Jméno osoby se mění v různých zemích a forma se mění pouze smrtí. A pokud básník slouží důvodem uchem, pak malíř - okem, více hodný pocit.
Madonna s karafiací, 1472-1478
Ale nechci nic jiného od nich, navíc, takže dobrý malíř zobrazuje zuřivost bitvy, a že básník popisuje další bitvu, a že oba byly oba postaveny vedle sebe. Uvidíte, kde budou diváci zpožděni, kde se budou hádat více, kde bude chválit a co bude uspokojit více. Samozřejmě, že obraz, mnohem užitečnější a krásný, bude to líbit víc. Představte si nápis s Božím jménem na libovolném místě a umístěte obrázek naopak - a uvidíte, že bude více nezapomenutelný. Pokud obraz objetí všech forem přírody, pak máte pouze jména a nejsou univerzální jako formy. A pokud máte akci obrazu, pak máme obraz akce. Vyberte si básník, který by popsal krásu ženy milované ženy, a vybrat si malíř, který by ji zobrazoval, a uvidíte, kde se příroda zamiluje do soudce. Samozřejmě, že test věcí by mělo být poskytnuto vyřešit zkušenosti. Dáte malování mezi mechanickými řemesly. Samozřejmě, jestliže malíři byli také nakloněni chválit své práce v písmenech, jako jste vy, pak si myslím, že by nezůstala s takovou nízkou přezdívkou. Pokud to nazývajím mechanickým, protože především se provádí ručně, pro ruce zobrazují to, co najdou ve fantazii, pak vy, spisovatelé, kreslí přes peří s rukama, co je ve vaší mysli. A pokud to zavoláte craft, protože se provádí za poplatek, pak, kdo spadne do této chyby - pokud je to chyba, může být volána - více než vy? Pokud si přečtete pro školení, pak nejdeš do toho, kdo vám zaplatí více? Plníte alespoň jednu práci bez jakéhokoli poplatku? Říkám však, že to není s cílem učinit takové názory, protože každá práce počítá za poplatek. A může říci básník: Vytvořím fikce, která bude jmenovat něco skvělého; Stejně jako malíř vytvoří, jako odvolání "pomluvy" vytvořené. Pokud jste řekli, že poezie je trvanlivější, pak řeknu, že práce Kotelchera je trvanlivější, a že čas je ušetří více než vy nebo naše díla, a nicméně fantazie v nich není moc; A malba, pokud malovat polevou, může být vyroben mnohem trvanlivější. Můžeme být nazýván vnoučaty Boha ohledně umění. Pokud se poezie vztahuje na filozofii morálky, obraz platí pro filozofii přírody. Pokud první popisuje činnost vědomí, druhá se domnívá, zda se vědomí se projevuje ve hnutí. Pokud je první vyděšený národy pekelných vynálezů, pak druhé stejné věci skutečně dělají totéž. Nechť básník se pokouší porovnat v obraze krásy, divoké, divoké a hrubé, monstrózní s malířem, nechte ho být na jeho vlastní cestě, jak se potěší, promění formulář, ale malíř dodá více spokojenosti. Není to vidět, že obrazy měly takové podobnosti s uvažovaným předmětem, které lidé podvedeni a zvířata? Pokud jste, básník, můžete říci a popsat fenomény formulářů, pak malíř to udělá tak, že se zdají, že procházejí osvětlení, tvůrce projevu na tvářích nepřístupných pro vaše peru, kde jsou kartáče k dispozici .
Malování představuje vám v jednom okamžiku, kdy vaše podstata ve schopnosti vize stejným způsobem, že dojem dostane přírodní objekty, a navíc v té době, což činí harmonickou proporcionalitu částí, které tvoří celek, stravování; A poezie hlásí o stejném, ale prostředky jsou méně hodné než oko, a dojem obrazu objektů je nejvhodnější a pomalejší než oko, skutečný zprostředkovatel mezi objektem a dojmem, který přímo komunikuje s Nejvyšší pravda o pravých plochách a postavách toho, co se objeví před ním; Oni také vyvolávají proporcionalitu zvané harmonie, která je sladce svolána pocitem, jakož i přiměřenost různých hlasů - pocit sluchu; Ten je stále méně adekvátní než oko, protože sotva se narodil z něj již zemře a také brzy ve smrti, jako narození. To se nemůže stát s pocitem vize, protože pokud prezentujete oko lidské krásy, skládající se z proporcionality vynikajících členů, pak tyto krásy nejsou tak smrtelné a ne zničeny tak rychle jako hudba; Naopak tato krása je trvanlivá a umožňuje zvážit se a diskutovat a diskutovat - a všechno se znovu nezrodilo, jako hudba v opakovaném zvuku vás neobtěžuje - naopak, fascinuje vás a je důvodem, že všechny pocity S okem by to mělo mít, a zdá se, že byste chtěli vstoupit do oka. Zdá se, že ústa by ji chtěla uzavřít do těla; Ucho dostává potěšení, poslouchají její krásy; Pocit dotek by chtěl proniknout do všech svých pórů; A dokonce i nos by chtěl dostat vzduch, který z ní nepřetržitě fouká. Ale krása takového harmonie čas zničí za pár let, která se nestane s krásou ukázaným malířem, jak to dlouho zachovává po dlouhou dobu; A oko, protože je to jeho práce, dostane skutečný potěšení z této písemné krásy, jako by to byla živá krása; Odstranil dotek, který se zároveň domnívá, zároveň se svým starším bratrem, který splnil svůj úkol, nezasahuje do mysli diskutovat o božské kráse. A v tomto případě je obraz zobrazující, do značné míry nahrazuje něco, co nemohly být nahrazeny jemností básníka, což chce v tomto případě srovnávat s malířem, ale nevšimne si, že jeho slova, když zmínka o složkách této krásy , jsou rozděleny z sebe navzájem uvedení mezi nimi pro zapomnění a oddělení proporcí, které nemůže být volán bez větších touží; A aniž by je schopen jim zavolat, nemůže být závislý z nich harmonická proporcionalita, která se skládá z božských proporcí. A proto, současnost, ve které je rozjímání obrazové krásy zavřené, nemůže dát popsanou krásu, a hříšuje proti přírodě, který chtěl dát před uchem, co by mělo být umístěno před okem. Dejte v takových případech hudbu do svých práv a nevstoupí do vědy o malbě, skutečný vizuální obraz přírodních tvarů všech věcí.
Co vás vyzývá o osobě, nechte své městské obydlí, ponechte příbuzné a přátele a jděte do polí přes hory a údolími, protože ne přirozené krásy světa, což, pokud soudíte dobře, baví vás jen pocitem vidění? A pokud si básník přejde v tomto případě, také zavolejte si malíř, pak proč neberete tato místa v popisech básníků a nezůstanete doma, aniž byste zažili nadměrné teplo slunce? Nebylo by to užitečnější pro vás, a méně únavy, protože byste zůstali v chladnosti, bez pohybu a bez hrozby nemoci? Ale duše nemohla užívat dobrodružství očí, okna svého kláštera, nemohla dostat obrazy radostných lokalit, nemohl vidět stinné údolí, řezání hru plíživé řeky, nemohla vidět různé barvy, které jejich barvy Harmonicky ovlivňují oko a také celkem, co se může objevit těsně před okem. Ale jestli se malíř v chladných a drsných dnech od zimy vydá stejné písemné krajiny a další před vámi, kde se vám líbí, nedaleko nějakého zdroje, pokud jste v lásce, můžete vidět sami sebou se svým zlatíčkem na Kvetoucí trávník, pod sladký stín zelených stromů, nebudete dostat další radost než poslouchat tento případ básník? Básník je zde zodpovědný a ustoupí před argumenty vyjádřenými výše, ale říká, že překonává malíř, protože to dělá mluvit a uvažovat lidi prostřednictvím různých fikce, a on přichází s takovými věcmi, které neexistují; A že povzbuzuje muže, aby si vzali zbraň; A že bude popisovat oblohu, hvězdy, přírodu a umění a všeobecně vše. Jaká odpověď by měla být, že žádný z těchto věcí, o kterých mluví, není předmětem vlastních činností, ale pokud chce mluvit a jednat, bude muset zajistit, že je poražen mluvčím; A pokud mluví o astrologii, ukradl to v astrologu, a pokud o filozofii, pak - na filozofu, a že ve skutečnosti poezie nemá žádné vlastní oddělení a zaslouží si to ne více než drobný obchodník, sběratel zboží provedeného Různé řemeslníky. Ale božstvo malířské vědy považuje dílo člověka i božské, protože jsou omezeny na jejich povrchy, to znamená hraniční linie hranic; Ukazují sochařskou dokonalost jeho soch. Je to jeho základ, tj. Obraz, učí architekt, aby učinil, aby jeho stavba je příjemná pro její oči, učí jak vynálezci různých VAZ, je to klenotníky, tkalci, vyšívce; Vynalezl dopisy, kterým jsou vyjádřeny různé jazyky, dalo to Karats do aritmetů, učil obraz geometrie, učí vyhlídky a astrolézy, stejně jako stavitele strojů a inženýrů.
Říká básník, že jeho věda je fikce a měření; Ale to je jen tělo poezie: fikce obsahu a opatření ve verších; A teprve pak se postaví se všemi vědami. Malíř je za to zodpovědný, protože má stejné závazky ve vědě malby, to je, fikce a měření; Vynález obsahu, který musí zobrazovat a měřit v písemných položkách tak, aby nebyly nepřiměřené; Ale že se nemá oblékají v těchto třech vědách - naopak jiní ve velké části šatech v malbě, jako například astrologie, která nefunguje bez perspektivy, je to hlavní část malby; A to je matematická astrologie, která je, nemluvím o falešné spekulativní astrologii, - dovolte mi omluvit se s tím, kdo s ním žije skrz blázny. Říká básník, který popisuje jednu položku, která představuje další, plnou vynikajících dolů. Malíř říká, že je vlna dělat to samé a že je také básníkem. A pokud básník říká, že rozsvítí lidi k lásce, nejdůležitější věcí pro všechny druhy živých bytostí, malíř dominuje dělat totéž, a ještě víc, a ještě více uvedl svůj vlastní obraz svého milovaného předmětu předtím, než v lásce, kdo ho líbá a otočil se k němu s projevem, často dělá to, co by neudělal se stejnými krásami, které se postavily před sebou spisovatelem; On všichni tím, čím více pozoruhodnější mysl lidí, což z nich dělá lásku a zamilovat se s obrázkem, který nezobrazuje žádnou žijící ženu vůbec. Já sám jsem najednou napsal obrázek, který představoval něco božského; Koupila ho v lásce s ní a chtěla ji zbavit božského druhu, aby ji mohl políbit bez strachu. Nakonec se svědomí porazil její povzdech a stvoření, ale musel odstranit obraz z jeho domu. Takže jdete, básník, popište krásu, nezobrazující živého objektu, a uctívání lidí k těmto touhám. Pokud řeknete: Popíšu peklo nebo nebe a jiné potěšení nebo hrůzy, pak vás malíř překoná, protože dám věci před vámi, kteří tiše mluví o takových potěšeních, nebo vás děsíte a povzbuzovat svou duši a povzbuzovat vaši duši uniknout; Malování spíše vede k pohybu pocitů než poezie. A pokud řeknete, že ve slovech povzbudíte lidi, aby plakali nebo smáli, pak vám řeknu, že je přesuíš, ne vy, a řečník, a tato věda není poezie. Malíř povede k smíchu, ale ne plakat, protože pláč je silnějším státem než smích. Jeden malíř napsal obrázek a kdo se na ni podíval, také zívl, a tento stav byl po celou dobu opakován, zatímco její oči byly poslány na obrázek, které také vylíčily zívání. Jiní malovali pózy Lustful a tak smyslné, že povzbuzovali své diváky na stejnou zábavu, že poezie by neudělala. A pokud popisujete obraz některých božstev, pak tento popis nebude tak nezapomenutelný jako písemná božstvo, protože takový obraz bude neustále přinést sliby a všechny druhy modliteb, různé generace z mnoha zemí se k ní shromažďují a kvůli ní východní moře, a budou žádat o pomoc, aby se zeptali na takový obrázek, a ne písma.
Když na narozeniny krále Matthew, básník mu přinesl práci, chválil den, kdy se tento král narodil ve prospěch světa, a malíř mu dal portrét svého milovaného, \u200b\u200bpak král nyní zavřel knihu básníka, obrátil se na obrázek a zastavil její obdiv. Pak básník v silném rozhořčení řekl: "O krále, čtení, čtení, a budete mít pocit, že je to podstatnější věc než hloupý obraz."
Pak král, když slyšel, že byl vyčítán za pozorování tichých předmětů, řekl: "Ach básník, tichý, nevíte, co říkáte; Tento obrázek slouží jako lepší pocit než váš, který je určen pro slepé. Dej mi cokoliv, co jsem mohl vidět a dotknout se, a nejen poslouchat, a neubližuj moje volba, abychom se dostali k sobě pod loktem, a práce malíře drží obě ruce, žádá mu oči; Koneckonců, jejich ruce samy vzali, aby sloužily více hodnějšího pocitu, než slyšení. Domnívám se, že stejný postoj by měl být mezi vědou malíře a vědy básníka, která existuje mezi odpovídajícími pocity, jejichž předměty jsou vyrobeny. Nevíte, že naše duše se skládá z harmonie a harmonie se narodí pouze v těch okamžitých, když se připadání objektů viditelná nebo slyšet? Vidíte, že ve vaší vědě není v okamžiku vytvořena žádná proporcionalita; Naopak jedna část se narodí z druhé postupně, a následný se nenarodí, pokud předchozí nezemře? Proto se domnívám, že váš vynález je významně nižší než vynález malíře a pouze proto, že se nevyvíjí z harmonické proporcionality. Není to potěšit duše posluchače nebo diváka, protože to dělá proporcionalitu nejkrásnějších částí, které tvoří božskou krásu obličeje, která je přede mnou. Shromáždili ve stejnou dobu společně, přinášejí mi tak potěšení pro naše božské proporce, že ne, předpokládám, že žádné jiné věci vytvořené mužem na Zemi, což by mohlo dát více potěšení. Neexistuje žádný takový nesmyslný úsudek, že v nabídce si vybrat nebo věčné tečky, nebo ztráta slyšení okamžitě by raději neztratila jeho slyšení spolu s pachem než zůstat slepý. Koneckonců, ten, kdo ztratí jeho zrak, ztrácí krásu světa se všemi formami stvořených věcí a neslyšící ztrácí pouze zvuk vytvořený pohybem šokovaného vzduchu, zanedbatelné věci na světě. Říkáte, že věda je všude ušlechtilá, tím více je hodnější předmět, který platí, a proto je tedy více falešný obraz podstaty božského, než obraz méně hodného předmětu, řekneme to: malování , který se vztahuje pouze na stvoření Boha, hodnější než poezie, která se vztahuje pouze na falešné fikce lidských výtvorů. "
Poté, co jsme dospěli k závěru, že poezie je extrémně jasná pro nevidomé a malování - do stejné míry pro neslyšící, říkáme: malování je tak cennější než poezie, jak obraz je nejlepší a více ušlechtilý pocit než poezie; Bylo prokázáno, že tato šlechta je třikrát nadřazená šlechtě tří dalších pocitů, protože bylo preferováno ztratit slyšení, vonící a dotýkat se, než smysl pro vidění. Koneckonců, ztracená vize ztratila vzhled a krásu vesmíru a stává se podobným místně uzamčeným v hrobě, kde má pohyb a život. Vidíte, že oko objímá krásu celého světa? Je hlavou astrologie; Vytváří kosmografii, doporučuje všem lidským uměním a opravuje, řídí osobu v různých částech světa; Je státním kamionem matematických věd, jeho věda je přesná; Měřil výšku a velikost hvězd, našel prvky a jejich místa. Udělal to možné předpovědět budoucnost prostřednictvím běžících hvězd, on dal vzniknout architektuře a perspektivu, dal vzniknout božskému obrazu. Oh vynikající, jste nad všemi ostatními věcmi, které Bůh stvořil! Co by mělo být chvála tak, aby mohla vyjádřit vaši šlechtu? Jaké národy, jaké jazyky mohly zcela popsat vaši skutečnou činnost?
Je to okno lidského těla, skrze něj duše uvažuje o kráse světa a těší se to, se svou duší se raduje v lidském dungeonu, bez něj tento lidský dunnament je mučení. S jeho pomocí, lidská vynalézavost našla oheň, kterým oko opět získá to, co z něj tma odnesla temnota. Zdobil povahu zemědělství a plné zahrady.
Ale co je potřeba rozšířit se na takové vysoké a dlouhé projevy, - je něco, co by nebylo provedeno? Řídí lidi z východu na západ, vynalezl Navaloismu a nadřazenou přírodu, že jednoduché přirozené věci jsou konečné, a práce prováděné jejich rukou na rozkazu oka jsou nekonečné, protože to dokazuje malíř v fikci nekonečných form zvířat a bylin, stromů a míst.
S ohledem na obraz tělesných předmětů mezi malířem a básníkem je stejný rozdíl, že existuje mezi disekovanými těly a holistickými, protože básník při popisu krásy nebo hanby jakéhokoliv těla vám ukáže v částech a v různých časech, A malíř vám dává ho vidět najednou. Básník nemůže prezentovat slovy skutečnou postavu členů těla tvořící celek a malíř je klade před vámi s takovou pravdou, která je možná pouze v přírodě. S básníkem se totéž děje jako s hudebníkem, který zpíval píseň, napsaný pro čtyři zpěváky, nejprve Coton, pak tenor, pak protějšku a konečně basa; V důsledku toho nebudou možné kouzla harmonické proporcionality uzavřené v harmonických rytmech. Básník přichází stejně jako krásná tvář, která se ukazuje v částech: tak učiní, nikdy vás neopustí spokojeni s jeho krásou, skládající se se pouze v božské proporcionalitě výše uvedených členů složených společně, které pouze v jednom Čas se provádí v této božské harmonii kombinovaných částí, často odnáší bývalé svobody od toho, kdo je vidí. Hudba stále vytváří jemné melodie ve svém harmonickém rytmu, kteří jsou vyrobeni z jejích různých hlasů; Básník, který jsou zbaveni jejich harmonické rutiny, a ačkoli poezie poezme pocit slyšení sedalentem úsudku, stejně jako hudba, básník stále nemůže popsat harmonii hudby, protože on není dominantovat mluvit na stejné věci; vzhledem k tomu, že harmonická proporcionalita malby je spočívána v jednom čase z různých částí, a oni jsou vyrobeny z jarem z nich v jednom čase, a to jak obecně, tak zejména; Obecně, jelikož je třeba mít na paměti komplikovanou celek, zejména - protože existují komponenty, z nichž se skládá z tohoto celého čísla; A proto básník zůstává s ohledem na obraz tělesných předmětů hodně za malířem a s ohledem na obraz neviditelných věcí - za hudebníkem. Pokud básník sundává pomoc ostatních věd, pak lze zobrazit na veletrzích, jako jsou ostatní obchodníci, podstavci různých věcí, které mnoho vynálezců; A básník přichází tímto způsobem, sundat další vědy, například na řečníkovi, filozofu, astrologu, kosmotru a podobně, jehož vědy jsou z básníka zcela odděleny. Ukazuje se, že je makléřem, který se pohybuje spolu různými lidmi, aby uzavřel obchod s obchodem, a kdybyste chtěli najít vlastní povolání básníka, zjistil bych, že není nic jiného než sběratel věcí odcizených z různých věd Z kterého činí falešnou směs, nebo pokud chcete vyjádřit více čestné, vynalezl směs. A v takové svobodě fikce se rovná básníka s malířem, a to je jen slabší část malby.
Hudba nemůže být povolána jinak jako sestra malby, protože je to sluchový objekt, druhý smysl po oku, a záhysky harmonie s kombinací jeho proporcionálních částí vytvořených současně a nuceno se narodit a umírat v jednom nebo více harmonických rytmů; Tyto rytmy obejme proporcionalitu jednotlivých členů, z nichž se tato harmonie vyvíjí, nikoliv, jinak, jako obecný obrys objetí jednotlivých členů, z něhož je generována lidská krása. Ale malíř překročí hudbu a dominuje jí, protože to nezemře přímo po jeho narození jako nešťastná hudba; Naopak, to zůstane v bytí a skutečnost, že ve skutečnosti je jen povrch, ukazuje vám jako život. O úžasné vědě, udržujete živou smrtelnou krásu, udělejte je trvanlivější než výtvory přírody, neustále proměnlivé časem, což jim přináší do nevyhnutelného stáří. A mezi touto vědou a božskou povahou je stejný postoj, jako mezi jejími výtvory a výtvory přírody, a pro to je ctěn.
Ačkoli předměty, které se oponují o oko, přicházejí do styku s sebou a jsou postupně odstraněny, nicméně budu dávat pravidlo vzdálenosti od 20 do 20 loktů, jak ho hudebník udělal ve vztahu ke zvukům; I když jsou kombinovány a jsou spojeny dohromady, nicméně využívá několik stupňů od zvuku ke zvuku, volání je přístupem, druhým, kvantovým, kvartem a kvintem, a tak na stupni stupňů, který zřídil názvy různých rostoucích názvů zvuk. Pokud jste o hudebníkovi, řekněte, že obraz je mechanická, protože se provádí akcí, pak hudba provádí ústa, lidské tělo, ale ne na úkor pocitu chuti, jako ruka malíře ne kvůli pocit kontaktu. Méně hodné, navíc slova ve srovnání s akty; Ale vy, vědní věda, nezkopírujete ruku, psát, co je ve vědomí, jak přichází malíř? A kdybys řekl, že hudba se skládá z podílu, pak to byla její, která sledovala malbu, jak vidíte.
Portrét Zhinevier de Benga, 1474-1476
Hudba má dvě nemoci, z nichž jeden vede k smrti a druhý k drachy; Jízda k smrti je vždy spojeno s chvilkou, vedle okamžiku jejího narození, což vede k odrácení dává její nenávistný a nešťastný v jeho opakování.
Mezi malířstvím a sochařstvím nenajdu jiný rozdíl, s výjimkou následovně: sochař produkuje své výtvory s velkou tělesnou osobností než malíř a malíř produkuje jeho stvoření s velkým obtížím mysli. To je prokázáno, že to je pro sochař při práci na jeho práci, síla rukou a fouk by měl zničit extra mramor nebo jiný kámen, vyčnívající mimo postavu, která je umístěna uvnitř, přes nejvíce mechanických akcí, často V doprovodu Velkého později se smísí s prachem a transformoval v nečistotách, s obličejem, cockted tímto testem, a celek, jako by mouka, sypaná mramorovým prachem, sochař se zdá být péct; A je to pokryté malými fragmenty, jako by byl uveden ve sněhu; A obydlí je rozmazané a plné kamenných fragmentů a prachu. To je přesně opakem toho malíř, je to o vynikajících malířů a sochařů, "protože malíř sedí s velkým pohodlím před svou práci, dobře oblečený, a pohání nejjednodušší kartáč s okouzlujícími barvami a odstranil oblečení jako má to rád. A jeho obydlí je plná okouzlujících obrazů a čistě. A často je doprovázen hudbou nebo čtenářů různých a krásných prací, které poslouchají velké potěšení, bez střízování s klepáním kladiv nebo jiného hluku. Kromě toho, sochař při podání do konce své práce by měl udělat spoustu obrysů pro každou kulatou postavu tak, aby taková hodnota jako výsledek je rozkošný ze všech úhlů pohledu. Tyto obrysy však mohou být provedeny pouze tehdy, když se shoda s konvexitami a depresí, které nelze provést správně, pokud se nepohybujete, pokud se nepohybujete, aby byl jeho profil viditelný, tj. Hranice konkávních a konvexních částí jsou viditelné hraničí se vzduchem, který přichází do styku s nimi. Ve skutečnosti to nezvyšuje práci umělce, s přihlédnutím k tomu, že jako malíř má skutečné znalosti všech obrysů viditelných věcí, jaké znalosti jak malíře, tak pro sochař v rámci svých schopností. Ale protože sochař by měl vzít tam, kde chce přijmout mezery mezi svaly, a odjíždí tam, kde chce učinit tyto svaly konvexní, nemůže jim dát požadovanou postavu - přebytek skutečnosti, že jim dal délku a šířku - pokud se to opírá, ohýbá ani roste tak, aby viděl pravou výšku svalů a skutečného prohloubení svých intervalů; O nich sochařů z tohoto místa a obrysy jsou opraveny; V opačném případě nikdy nebude správně navázat hranice nebo skutečné tvary jeho soch. A říkají, že je to duševní práce sochaře, a ve skutečnosti není nic, s výjimkou tělesné práce, protože se to týká mysli, nebo - říkám, rozsudky, pak by mělo opravit obrysy členů těla, kde Svaly jsou příliš vysoké Je to běžně tak sochař komunikuje své práce do konce; Tento zvyk je veden skutečnými znalostmi všech hranic těla. Sochař říká, že pokud se rozhodne více nadbytečným, nemůže přidat jako malíř. To by mělo být zodpovězeno: Je-li jeho umění dokonale, měl by se prostřednictvím znalostí o opatřeních odstranit stejně jako dostatečné, a nebytečné; [Erroneous] odstranění je generováno nevědomostí a nutí jej střílet více nebo méně než. Ale nemluvím o nich, protože to není mistr, ale vlajky mramoru. Masters nejsou důvěryhodné rozsudkem oka, protože vždycky podvádí, jak dokázal: kdo chce rozdělit linku do dvou stejných částí, vede se rozsudkem oka, zkušenosti často podvádějí. V důsledku takového strachu jsou dobré soudci vždy pozor - což se nestane s nevědomým, - a proto se neustále pohybuje vpřed, řízené znalostmi opatření každé délky, tloušťky a šířky členů těla, a v Tímto způsobem neodstraňujte další splatnost. Malíř má deset různých uvažování, kterým přináší až do konce své práce, je to: světlo, temnota, barva, tělo, postava, místo, vzdálenost, blízkost, pohyb a mír. Sochař by měl diskutovat pouze o tělo, postava, místo, pohybu a míru. Nezajímá se o temnotu a světlo, protože je příroda sama vytváří ve svých plastikách; o barvě - v žádném případě; O odlehlosti a intimitě se stará o polovinu, to je, že má jen lineární perspektivu, ale ne perspektivu barev, která se mění v různých vzdálenostech z oka v barvě a ve zastaralosti svých hranic a čísel. Socha vyžaduje méně uvažování a v důsledku toho vyžaduje méně práce pro mysl než malba.
Vzhledem k tomu, že jsem nebyl menší angažovaný do sochařství než malování, a pracoval jak stejným způsobem, tak v druhé, zdá se mi, že jsem, aniž bych způsobil speciální výčitky, mohla vyjádřit názor, který z nich je charakteristické více v síly mysl, obtíže a dokonalost.
Za prvé, sochařství vyžaduje nějaké osvětlení, je to - vrchol, a malba nese všude s ním a osvětlením a stínem. Osvětlení a stín jsou tedy velmi důležité pro sochařství. Sochař v tomto případě pomáhá povaze úlevy, která je vytváří od sebe; A malíř přinesl z sebe sama o sobě činí je na těchto místech, kde by to příroda udělala moudře. Sochař není k dispozici různými přírodními barvami objektů, malování se předtím nestane. Vyhlídky pro sochaři se nezdají vůbec pravdou, a perspektivy malíře povede na sto mil na druhé straně obrazu a vzduchová perspektiva je daleko od ní. Sochaři nemohou zobrazovat transparentní tělesa, nemůže zobrazovat buď zářící těla, ani odražené paprsky, ani brilantní těla, jako zrcadla a podobné leštěné věci, ani mraky, žádné zatažené počasí, ani nekonečně hodně z toho, co nevolám, neřeknu. Stejná socha je pouze skutečnost, že je více oproti času, i když obraz vyrobený na husté měděné mědi pokryté bílým smaltem a na vrcholu malované s vylepšenými barvami, umístěné na ohni a spálení, má stejnou sílu. Ona je předevilost sochařství. To může říct sochařovi, že udělal chybu, není pro ni snadné opravit. Jedná se o slabý argument, když chtějí dokázat, že nezvratný nesmysl způsobuje, že práce činí hodnější. Ale správně řeknu, že je obtížnější napravit mysl mistra, který činí takové chyby než opravit práci, zkažený.
Dokonalé víme, že mají dostatečné postupy takové chyby; Naopak se bude pohybovat s dobrými pravidly, odstranění najednou tak, aby splnil svou práci dobře.
Také sochař, pokud to funguje z hlíny nebo vosku, může také odnést a aplikovat a dokončit, snadno ji v bronzu. To je poslední práce a nejodrubnější všeho, co má socha, pro to, co se provádí pouze z mramoru podléhá zničení, které se nestane bronzem.
Tak, malování, prováděné na mědi, ve které můžete, jak to bylo řečeno o malování, a střílet a ukládat, je zcela roven sochařství v bronzu: Koneckonců, když jste pracovali ve vosku, bylo možné přesně střílet stejné a ukládat; Tento obraz na mědi s polevou je také extrémně odolný, protože tam je trvanlivá bronzová socha. A pokud se bronz stane černou a hnědou, pak je tento obraz plný různých a příjemných barev a je nekonečně různorodý, jak je uvedeno výše; Pokud někdo chtěl mluvit jen o malbě na dřevěné desce, pak bych s tím souhlasil a já bych souhlasil s sochou, a řeknu to s sochou, a řeknu to: Pokud je obraz krásnější, fantastický a bohatší, pak je sochařství trvanlivější , pro její vlastní ne. Socha s malým úsilím ukazuje skutečnost, že v obraze se zdá být úžasná věc: aby se zdá, že je to hmatatelné věci nehmotné, úleva - věci jsou ploché, odstraněny - věci jsou blízko! A jistě, obraz je zdoben nekonečnými odrazy, které sochařství nepoužívá.
První zázrak, který se projevuje v malbě, je to, co se zdá, jako by se oddělil od zdi nebo z jiné roviny a oklamá subtilní rozsudky skutečností, že stále nenechává povrch stěny; V tomto ohledu sochař vykonává své práce, které se zdají přesně to, co jsou; A to je důvod, proč malíř musí dodržovat takovou odlišnost ve stínu, aby se jedná o satelity světel. Sochař nepotřebuje takovou vědu, protože příroda pomáhá svým pracím, stejně jako všechny ostatní tělesné předměty. Pokud se jedná světlo, budou stejné barvy, a pokud vrátí světlo, budou různé barvy, to je lehké nebo tmavé. Druhý, který vyžaduje velký odraz od malíře, je to, že je to s jemnou obezřetností, musí uložit skutečné vlastnosti a množství stínů a světel. A přírodní supermponuje na díla sochaře. Třetí je vyhlídka, subtlest studie a vynález, založený na studii matematiky, která nutí linie, aby se zdáli na dálku, co je blízko, a skvělé to, co je malé. A tady, v tomto případě, příroda pomáhá přírodě a působí sama, bez vynálezců sochaře.
Gorchakov Nikolai Mikhailovich.
Ptačí pták ptákův ptákův pták, pokud ti, kteří se snaží dosáhnout nadřazenosti v každém srdoru neporušili velmi často život života v nejlepších letech, ne a pochybují o tom, že mnoho talentů by bylo dosaženo této fáze, která je nejžádanější
Z knihy pojednání o malbě Autor Ano Vinci Leonardo Z knihy, která je ve světě umění Autor Sitnikov Vitaly Pavlovich.Život Malířů Antonia Venetsiano Mnoho z těch, kteří se zbývají v jejich vlasti, kde se narodili, měli by trápeni kousnutí někoho jiného závistí a budou depresivní potiskem spoluobčanů, odtud, a volbou další Místa, najít a odměny
Z knihy autora Z knihy autoraNechci jít za zemi, kde je velká matka-příroda mimo zemi, kde velká matka přírody dala svět nejvzácnějších lidí, jako je to, jak se zdobí toskánsko po mnoho let a mezi mnoho let
Z knihy autoraDzhirolamo je Life-Friendly Painter zřídka se stane, aby umělci, kteří se narodili v jakémkoliv terénu a pokračovali v práci doma ve své vlasti, vystoupili osudem pohody, že jejich dovednost zaslouží mezitím, jak, hledat uznání
Z knihy autoraŽivotopis Rosso z florentního malíře se děje více než jednou, že lidé, kteří věnují své práci a dali mu celou svou sílu, najednou, když by to mohlo očekávat, že by to mohlo očekávat, především opatření a tváří celého světa být překročen a oslavovat, jak je jasně viditelné
Z knihy autora Z knihy autoraŽivot Marco Kalábrijského malíře, když se narodí velký Svetone v jakékoli vědě, zářivě, kde velký plamen, a kde méně, ale širší, ale rozšířené všechno, a diví, jsou v závislosti na místě a vzduchu, Jsou velké, to menší.
Z knihy autora Z knihy autoraVzdělávání malíře * * * * Škoda, že student, který nepřekročí jeho učitele. * * * Existuje mnoho lidí, kteří mají touhu a lásku k výkresu, ale neschopný. Je známo z chlapců, kteří nejsou pilný a nikdy nedokončují stíny. * * * Mladý muž musí
