Tvorba hodnotových orientací v dospívání. Tvorba hodnotových orientací od vedoucího adolescentů tvorba hodnot v adolescentech

Kardinální změny v politických, ekonomických, duchovních oblastech naší společnosti zahrnují radikální změny v psychologii, hodnotových orientacích a činech lidí. Studie změn vyskytujících se v vědomí moderní mládeže je zejména akutní. Nevyhnutelné přehodnocení hodnot v podmínkách prevalence převládajícího tempočně, jejich krize se nejvíce projevuje v myslích této sociální skupiny. Studium hodnotových orientací, životně důležité priority moderní mládeže je velmi relevantní, protože to charakterizuje stav moderní ruské společnosti.

V naší škole nebyly žádné studie životně důležitých priorit adolescentů, a měli jsme zájem o tuto otázku, protože jsme první generací nového času, na které závisí budoucnost naší země.

Na základě výše uvedeného je účelem práce: popis systému hodnotových orientací starších žáků ve vzorku dospívajících vesnic Kosturnowkova a města Novokuznetsk.

Předmětem našeho výzkumu je systém hodnotových orientací seniorských školildren, předmět - zvláštnosti hodnotových orientací školáků 15-16 let obce Kosnunkova a město Novokuznetsk.

Pracovní hypotéza byla předložena: bez ohledu na sociální prostředí a místo bydliště, systém hodnotách školáků 15-16 let má podobné rysy.

Bylo zkoumáno 64 respondentů - dospívající 15-16 let: 30 respondentů Studenti Kostenkovskaya střední školy, 34 - Studenti školy č. 91 centrální čtvrti Novokuznetsk.

Pro identifikaci hodnotových orientací adolescentů byla použita M. Rokich technika (Ropeach, 1973) "Hodnotová orientace".

Výsledky studie byly prezentovány na školní vědecké a praktické konferenci. Na zasedání Rady ve škole zdraví pro učitele byla vznesena zpráva o zdravotním místě mimo jiné životní hodnoty studentů 9-10 třídy Kostenkovské školy. Studenti střední školy navíc seznámí s výsledky studie.

Teoretická část

Hodnotová orientace jsou komplexní sociálně-psychologický fenomén, který charakterizuje zaměření a obsah aktivní osoby, která je nedílnou součástí systému vztahu osobnosti, který určuje obecný přístup ke světu světa, pro sebe, dává smysl a směr osobních pozic, chování, akcí. Systém orientace hodnot má víceúrovňovou strukturu. V horní části je hodnoty spojené s ideály a životními cíli osoby.

Význam studie studie hodnotových orientací mladých lidí vedlo k vzniku řady prací věnovaných různým aspektům tohoto problému. V sociálních a psychologických a psychologických a pedagogických studiích jsou studovány struktura a dynamika hodnotové orientace osoby v mladistvém věku, vztah s profesní orientací atd.

Hodnotová orientace (TSO) (z Franz. Orientace - instalace) - způsob diferenciace objektů podle jednotlivce podle jejich význam. Hodnotové orientace jsou tvořeny během asimilace sociálních zkušeností a jsou nalezeny, aby bylo možné, ideály, přesvědčení, zájmy a další projevy osoby. Ve struktuře lidské činnosti, hodnotové orientace úzce souvisí s kognitivními a volitovými stranami. Systém hodnotové orientace tvoří obsahovou stranu orientace identity a vyjadřuje vnitřní základ jejího vztahu k realitě. Systém hodnotové orientace tvoří obsahovou stranu orientace identity a vyjadřuje vnitřní základ jejího vztahu k realitě. V procesu společné činnosti, která určuje vztahy osob ve skupinách, se vyvíjí více TSO. Shoda s nejdůležitějšími členy skupiny CSC zajišťuje její soudržnost (jako hodnota orientační jednota).

Typologie hodnotových orientací je jednou z metod vědeckých poznatků, která je založena na konstrukčním a systémovém přístupu k odstranění a systémových systémů skupiny s použitím generalizovaného, \u200b\u200bidealizovaného modelu. Mnoho vědců: filozofové, sociologové, psychologové, učitelé - pokus o zefektivnění a popsat systémový systém. Přirozeně, v procesu typologie, výzkumníci spoléhali na identifikaci podobností a rozdílů v hodnotových orientacích, při hledání metod jejich identifikace.

Tyologie N. Owker má širokou slávu, je známo s tím, co potřebuje, zájmy a touhy osoby

stůl 1

Typologie hodnot (N. Rebelcher)

Materiál a fyzické zdraví, pohodlí, fyzická bezpečnost

Ekonomická ekonomická důvěra, výkonnost, efektivita

Morální poctivost, spravedlnost

Sociální charita, zdvořilost

Politická svoboda, rovnost, zákonnost

Estetická krása, harmonie, symetrie

Náboženská pokora, Lunizace, osvícení vědomí

Intelektuální znalosti, jasnost, logicality

Profesionální uznání, úspěch

Sentimentální láska, atrakce, přátelství

Nejúspěšnější pokus o rozvoj klasifikace hodnot, které je široce používán v socio-psychologických studiích, patří M. Rokich. Podle učení psychologa R. Rokichu jsou dvě třídy hodnot: 1) Terminál - přesvědčení v tom, že nějaký konečný cíl individuální existence stojí za to usilovat o to (co člověk usiluje o to): Zdraví, svoboda, Kariéra, vzdělávání, rodina atd. - Jsou hodnoty pro účely; 2) Instrumentální hodnoty - víry v tom, že nějaký druh akce nebo majetek osobnosti je vhodnější v každé situaci (pomáhá dosáhnout hlavních cílů).

Tabulka 2.

Typologie hodnot (M. Rokich)

Hodnoty cílů (hodnoty terminálu - prostředky (instrumentální hodnoty)

hodnoty)

Aktivní, aktivní život 1. Přesnost (čistota, schopnost obsahovat vlastní věci, objednávka v případech)

Životní moudrost (zralost soudu a zdravého rozumu, dosaženo 2. žák (dobré chování)

vitální zkušenosti)

Zdraví (fyzické a duševní) 3. Vysoké požadavky (vysoké nastavení)

Zajímavá práce 4. Veselství (smysl pro humor)

Krása přírody a umění (zkušenosti krásné přírody a 5. nezávislosti (schopnost jednat nezávisle)

Láska (vnitřní nezajímavá potřeba rostoucí osoby) 6. nesrovnatelné pro nedostatky samo o sobě a dalších

Materiálně zajištěný život (nedostatek materiálu 7. Prodloužení (disciplína)

obtížnost)

Dostupnost dobrých a věrných přátel 8. Vzdělávání (Znalostní šířka, vysoká celková kultura)

Obecné vybavení v zemi, v naší společnosti, úspory 9. Odpovědnost (smysl pro dluh, schopnost udržet slovo)

mír mezi národy (stav CAT pro prosperitu každého)

Rozpoznávání veřejnosti (úctě k okolnímu, týmu, kolegům) 10. Racionalismus (dovednost a logicky myšlení, učinit úmyslné rozhodnutí)

Poznání (možnost rozšiřování jeho formování, výhledu, 11. Samočíselné úpravy (omezení, sebekázeň)

společná kultura, intelektuální rozvoj)

Rovnost (rovné příležitosti pro všechny) 12. odvaha bránit jeho stanovisko, jeho názory

Nezávislost jako nezávislost v rozsudcích 13. Solid bude (schopnost trvat na vlastní pěst, ne ústup před potížím)

Svoboda jako nezávislost v aktech žaloby 14. Tolerance k názorům a názorům druhých, schopnost odpustit další chyby a klam

Šťastný rodinný život 15. Zeměpisná šířka názorů (schopnost porozumět pohledu někoho jiného, \u200b\u200brespektovat jiné chutě, zvyky, zvyky)

Kreativita (možnost tvůrčí činnosti) 16. Poctivost, (spravedlnost, upřímnost)

Sebevědomí (svoboda z vnitřních rozporů, pochybnosti.) 17. Účinnost ve záležitostech (tvrdá práce, produktivita v práci)

Potěšení (život je kompletní potěšení, zábava, příjemná 18. askurnost (péče)

čas)

Slavný psycholog Viktor Francan přidělil tři skupiny hodnot: hodnoty tvořivosti, hodnoty zkušeností a hodnoty vztahu. Tyto hodnoty odpovídají třem hlavním cestám, které člověk nemůže v životě najít smysl. První - že dává světu ve svých výtvorech; Druhý je, že vezme ze světa na svých setkáních, zkušenostech; Třetí je pozice, kterou bere směrem k jeho postavení (pokud nemůže změnit jeho osud).

Tabulka 3.

Typologie hodnot (V. Frank)

Hodnotové skupiny V. Franklu cesta k pochopení života

Hodnoty kreativity pomocí skutečnosti, že dáváme život (naše tvůrčí práce)

Hodnoty zkušeností s pomocí toho, co bereme ze světa (hodnoty zažívání)

Hodnoty vztahu prostřednictvím pozice, kterou zabíráme ve vztahu k osudu

Typologie terminálových hodnot Yu. M. Plusnin, vyvinutý na základě integrace známých možností pro typologii hodnot M. Rokich s typologií potřeb A. ropy. Pět cenných cen bylo identifikováno v souladu s modelem potřeb potřeb A. Maslow, podle které hodnoty od Seznamu M. Rokichu byly distribuovány s přidáním těchto hodnot jako "jednoduchý život", "člověk život." Současně se výzkumník spojil kategorii "práce" hodnot "aktivního života" a "zajímavá práce" a hodnoty "sebevědomí" vyloučené ze seznamu hodnot. Typologie tedy zahrnuje následující:

Tabulka 4.

Typologie hodnot (yu. M. plusin)

Hodnoty skupin v souladu s potřebami A. Maslowových hodnot M. Rokich

Skupina nižších hodnot "organické" série (hodnoty spojené s jednoduchým životem, životem v potěšení, pohody.

uspokojující fyziologické potřeby)

Skupina hodnot týkajících se spokojenosti bezpečnost, bezpečnost, zdraví, lidského života.

osobní a sociální zabezpečení

Skupina hodnot týkajících se spokojenosti sociální lásky, rodiny, komunikačních kontaktů, interpersonálních připojení

Skupina cenností týkajících se spokojenosti sebeúcty, uznání veřejnosti, nezávislosti, dosažení rovnosti

Skupina vyšších hodnot týkajících se svobody osobnosti osobnosti, tvořivosti, znalosti, porozumění, krása

Tak, odvolání na typologii hodnot / hodnotových orientací naznačuje, že ve filozofické, sociologické, psychologické a pedagogické literatuře existuje mnoho přístupů k systematizaci, interpretaci a operacionalizaci hodnotových jevů. To je primárně vzhledem k tomu, že vědci probíhají z různých teoretických a empirických důvodů, argumentují to se specifikami fenoménu a mnohostrannými projevy.

Specifická role smysluplných a strukturálních a dynamických charakteristik systému hodnotové orientace osobnosti v jejich souvislosti s rysy identity a faktory socializace v mladistvém věku jsou zkoumány. Pro tento věk, kromě tradičních hodnot společnosti, je obzvláště důležitá orientace osobního sdělení, v tvorbě systému hodnotových orientací, komunikace s peersem hraje důležitou roli, situaci kolizí naproti názorům, názory. Proces stávání systému hodnotových orientací může být také inhibován, což vede k vzniku fenoménu morálního infantilismu, který nedávno způsobuje, že se týká více a více psychologů a učitelů.

Věk mládeže je období intenzivní formování systému hodnotové orientace, která ovlivňuje tvorbu povahy a osobnosti jako celku. Důvodem je vzhled ve věkové fázi nezbytné pro tvorbu hodnotových orientací předpokladů: zvládnutí konceptuálního myšlení, akumulace dostatečných morálních zkušeností, okupace určité sociální situace. Proces tvořícího systému hodnotové orientace je stimulován významnou expanzí komunikace, kolizí s různými formami chování, názorů, ideálů. Vzhled přesvědčení v mladistvém věku ukazuje významnou kvalitativní zlomeninu v povaze tvorby systému morálních hodnot.

Bylo to během období mládeže pro osobu, jedna z hlavních nejdůležitějších úkolů je vytvořit svůj vlastní systém hodnot. Toto období je jednou z nejjasnějších, tvůrčích období života, mladý muž je zaměřen do budoucnosti, už nemůže a nechce žít "cizí mysl" a musí určit pro sebe, což je důležité, což je důležité a co je Ne, je velmi důležité, aby nezmeškal čas, nevrátím to na bezmyšlenkového podání nebo bezmyšlenkovité zábavě, to je v tomto věku, že mladí lidé musí být obzvláště chápáni ostatními a samozřejmě opatrní, pečující, taktlivý postoj dospělých.

Systém hodnot společnosti je nekonzistentní a určen mnoha faktory, včetně ekonomických, politických, ideologických. Naše společenská situace byla charakterizována jako nestabilní již více než desetiletí. To se projevuje na různých úrovních zařízení společnosti, ve svých různých oblastech, včetně psychologické úrovně osobnosti. Situace nestability je vyjádřena zejména v členění starých stereotypů, normy a hodnot, v prudké změně hodnot hodnotových priorit, v nemožnosti výběru a jednoznačně řeší některé problémy. Nepochybně se to odráží v procesu socializace dospívajících a konkrétněji - na zvláštnostech jejich chování a sebevědomí.

Šel jsem do příběhu mýtu, že "máme cestu všude." Co je dnes ruská mládež, které jsou pokyny založeny na nebo má mladí lidé odpočívat? Při této příležitosti, V. D. Lisovsky píše "Dnešní mladé Rusové jsou dvojnásobně uvádět extrémní podmínky: převrat v sociálně-ekonomické struktuře je doprovázena krizí hodnotových vědomí. Mladý přijde rozhodovat, co je cennější - obohacení jakýmikoli prostředky nebo získáváním vysokých kvalifikací, což zajišťuje schopnost přizpůsobit se novým podmínkám; popření bývalých morálních norem nebo flexibility, přizpůsobivost nové realitě; Neomezená svoboda interpersonálních interpovers nebo rodiny jako pevnost úspěšné existence. "

Systém hodnotových orientací není absolutně nařízený a pevný, je protichůdný a dynamický, odráží jak hlavní, podstatné změny tyčinky v souvislosti osobnosti se světem a změnou současného, \u200b\u200bprchavého prchavého života, do určité míry náhodného života situace.

Výzkumná část

Provedli jsme psychologickou studii zaměřenou na studium hodnotových orientací studentů z 9-10 tříd Kostenkovské školy a města Novokuznetsk. Byla použita technika studia hodnotových orientací M. Rokich. Respondenti byli předloženi dva seznam hodnot - terminál, instrumentální. Hodnoty potřebné ke spuštění významně. Nejvýznamnější hodnotou je první místo, méně významné - sekundy atd. Dále jsme vypočítali vzorová hodnota hodnoty, pak každou hodnotou jsme přidělili konkrétní skóre, které jsme použili k vytvoření hodnot hodnoty. Jaké je skóre nižší, čím významnější hodnota a výše uvedené místo v hodnocení hodnot.

Po obdržení výsledků studie jsme přidělili tři skupiny terminálových hodnot pro význam: v první skupině - významný pro nejvyšší stupeň (v sestupném pořadí významu): 1) Zdraví (4,2), 2) Láska (4,7), 3) Dostupnost dobrých věrných přátel (5.5), 4) Šťastný rodinný život (7.9), 5) Sebevědomí (8.7), 6) nezávislost v akcích (8.75); Ve druhém - význam v průměrné úrovni - 1) Zajímavá práce (8,8), 2) Kariéra (8.9), 3) finančně zajištěný život (9), 4) Aktivní aktivní životnost (9.5), 5) Potěšení (10.3 ), 6) Znalosti (10.5); Třetí - smysluplný v nízké míře - 1) Rozpoznání veřejnosti (10,7), 2) Vitální moudrost (11,2), 3) Kreativita (12,4), 4) Krása přírody a umění (12,6), 5) Dobré atmosféra v zemi (13.9), 6) sláva (14,4).

Vidíme, že středoškolští studenti jsou více orientovanější, především na poměrně univerzálních hodnotách odpovídajících jejich věku - láska, přátelství. To je způsobeno fyziologickými a psychologickými charakteristikami tohoto věku.

Porovnání výsledků studia venkovských a městských adolescentů, některé rozdíly lze zaznamenat: tak venkovské žáky na prvním místě jsou zdraví a městské představuje čtvrté místo. Taková volba je pravděpodobně způsobena skutečností, že škola Kostenkovskaya zavádí do praxe technologií pro záchranu zdraví.

Urban a venkovské adolescenti shodují některé významné hodnoty (láska, přátelství), stejně jako významné v nízké hodnotě (situace v zemi, slávy, krásu přírody a umění, tvořivosti). Nestabilní pozice zabírají takové hodnoty jako aktivní život, znalosti, sebevědomí, kariéru, zdraví, životně důležitou moudrost.

Významné rozdíly se nacházejí v hodnotových orientacích dívek. Dívky Kostenkovské školy "Aktivní život" na 16. místě, a města za 8, "nezávislost v akcích" venkovských dívek se řadí 12. a Urban - 6.

Velký počet zjevných rozdílů byl nalezen u mladých mužů mezi následujícími hodnotami: nezávislost v akcích; sebevědomí; materiálně zajištěný život; Zajímavá práce.

Podobně jsme analyzovali instrumentální hodnoty adolescentů (pak s tím, co je dosaženo osobnosti) a obdržel následující výsledky

první skupina je vysoce významná - pád: žák (5,8), vzdělávání (5.9), poctivost (6.2), sebeovládání (7.4), odpovědnost (7,8), veselost (8); Ve druhé - významné na průměrné úrovni - pevné vůle (9,1) odvahu v obranném pohledu (9.3), nezávislost v akcích (9.5), přesnost (9.5), tvrdá práce (9,6), pohledy šířek (10) , 2); Třetí - významný v nízkém stupně - toleranci (10.9), citlivost (11.2), racionalismus (11,6), perference (11,8), vysoké požadavky (14,7), neslučitelnost vadění samo o sobě a v jiných (15.2).

Instrumentální hodnoty venkovských a městských studentů střední školy mají také jen drobné nesrovnalosti: tak přesnost venkovských adolescentů stojí na 6. místě a městském na 13; Vytvoření venkovské vůle na 11. místě a městské na 5. Obecně platí, že hodnotové priority jsou podobné, existuje pouze posunutí 1-2 míst

Možná je to kvůli zvláštnosti sociální situace, ve které se teenager koná.

Podle našeho výzkumu můžete udělat portrét moderního studenta střední školy. Tento teenager není marný, s nízkou kulturou, která nemá zájem o politiku, není nakloněn k práci. Většina všeho oceňuje dobré vztahy s vrstevníky, snaží se hledat cíle s pomocí těchto vlastností jako žáků, vzdělání, poctivosti, sebeovládání, odpovědnosti, veselí.

Závěr

Proto hypotéza nominovaná USA obdržela potvrzení. Hodnotová orientace adolescentů školy Kostenkovskaya se mírně liší od hodnotových orientací studentů středních škol Novokuznetsk.

Snad přehled údajů o stavu hodnotových orientací studentů středních škol pomůže při plánování vzdělávací práce třídních manažerů, navíc tyto výsledky mohou být použity s odbornou definicí dospívajících.

Úvod

3. Systém hodnotových orientací adolescentů

3.1 Intelektuální a vzdělávací hodnoty

3.2 Morální a kulturní hodnoty

3.3 Politické hodnoty

3.4 Hodnoty rodiny

Závěr

Seznam použité literatury

Úvod

Systém hodnotové orientace, která je psychologickou charakteristikou zralé osobnosti, jedním z centrálních osobních subjektů, vyjadřuje smysluplný postoj osoby k sociální realitě a v této kapacitě určuje motivaci svého chování, má významný dopad na všechny strany své činnosti. Jako prvek struktury osobnosti, hodnotové orientace charakterizují vnitřní připravenost k spáchání určitých činností pro uspokojení potřeb a zájmů, uveďte směr jeho chování.

Problém formování hodnotových orientací je věnován práci klasiků zahraničních a tuzemských věd, které v jejich teoriích se spoléhají na koncepci osobnosti, protože hodnotové orientace jsou úzce související s tím, jakož i studium člověka chování a motivace. V dílech tzv.. Malkan, Z.I. Ravkin, v.v. Serisikov et al. Podstatou morálních hodnot a hodnotových orientací, jejich místo v osobnostní struktuře.

Moderní psychologové, filozofové a sociologové N.S. Rosov, B. Písmo a kol. Také apelovat na problém tvorby a rozvoj hodnotových orientací jednotlivce, s ohledem na jejich složku struktury osobnosti, která charakterizuje zaměření a obsah činnosti jednotlivce, Který zjišťuje obecný přístup osobu světu světu, sám, dává smysl a řídí osobní pozice, chování, akce.

Problém formování a vývoje hodnotových orientací v adolescentů je dnes relevantní. Relevantnost Toto téma je způsobeno sociálně-ekonomickými transformacemi, reformováním vzdělávacího systému, na jedné straně a zvýšení počtu trestných činů mezi dospívajícími, kteří používají alkoholické nápoje, deformaci hodnot v adolescenčním prostředí - na straně druhé.

Objektstudie jsou hodnotové orientace moderních adolescentů. Věc - tvorba a vývoj různých typů hodnotových orientací.

Účel práce - odhalit podstatu a obsah vlastností hodnotových orientací v dospívání. Chcete-li tento účel realizovat, musí být vyřešeny následující úkoly:

Prozkoumejte pojmy "hodnotové orientace" v historickém aspektu;

Prozkoumejte proces tváření hodnotových orientací;

Určete systém hodnotových orientací a jejích hlavních prvků;

Prozkoumejte typy hodnotových orientací.

1. Definice pojmu "hodnotové orientace" v historickém aspektu

Hodnota je myšlenka, že svatí pro člověka, tým, společnost jako celek, jejich přesvědčení a myšlenky vyjádřené v chování. V úzké hodnotě se rozumí požadavky, normy působící jako regulátor a účel lidských vztahů a činností. Lze říci, že úroveň kulturního rozvoje společnosti závisí na hodnotách, míře civilizace.

S konceptem hodnoty je koncept "hodnotové orientace" úzce propojen, který poprvé začal být používán v americké sociologii, zejména T. Parsons. Orientace hodnoty je individuální a skupinové pořadí hodnot, ve kterých jeden přikládá velký význam než jiné, což ovlivňuje výběr cílů činnosti a jejich úspěchy. Hodnotová orientace jsou základním prvkem vědomí osobnosti, laborují morální, estetické, legální, politické, environmentální, ekonomické, ideologické znalosti, nápady a přesvědčení.

Význam hodnot v životě osobnosti a společnosti byl také vědom antichest filozofů. Byly provedeny pokusy o formulování otázek týkajících se sféry hodnoty orientace osoby: Existuje nějaké vyšší štěstí? Jaký je význam života člověka? Co je pravda? Co potřebujete k lásce a nenávidět co? Co je to krása? Filozofové poznamenali nekonzistenci povahy hodnoty: krásné věci mohou vyvolat člověka pro zločin; Krásná slova - skrýt nevedoucí vzory, a krásný vzhled je duchovní deformita.

Kategorie "hodnotová orientace" je zaměřením, což sbírá pohled na odvětví vědeckých poznatků osobě. Je spojen se všemi základními pojmy, které byly vyvinuty ve filozofii, sociologii, sociální psychologii, pedagogice.

Specifičnost orientace hodnot je, že tato kategorie je nejvíce úzce spojena s chováním předmětu, řídí tento proces jako vědomou akci. Hodnotová orientace jsou speciálně strukturovaným a hierarchizovaným systémem hodnotových reprezentací vyjadřujícím subjektivní postoj osobnosti pro objektivní životní podmínky, skutečně odhalit akce a jednání osoby, a ukázat se v praktickém chování. Hodnotová orientace jsou tyč, základní charakteristika jednotlivce, sociální majetek jednotlivce.

Starověký řecký filozof herclite považoval celý svět, který považoval za živý organismus. Míra všech věcí, které považoval za člověka. Podle Herclite je nad ním jen Bůh. Demokrida jako vyšší hodnota považována za moudrou osobu. Socrates dělali definici takových etických konceptů jako "spravedlnost", "Valor", "štěstí", "ctnost". Štěstí nedosahuje ne proto, že ho nechce, ale protože neví, co to je. Práce "Nikdo není špatný dobrovolně" zdůrazňuje hodnotu znalostí, které vám umožní rozlišovat skutečné dobré z toho, co není. Aristoteles věřil, že kromě hmotného zboží existují ty, kteří jsou mimo tělo a duši - čest, bohatství, moci. Nicméně, on považoval duchovní prospěch "nejvyšší."

Většina moderních autorů definuje hodnotové orientace jako instalace osobnosti na určité sociální hodnoty způsobené veřejným charakterem lidské existence. Jsou to více movité, proměnlivé, jsou pod přímým vlivem lidí. Mezi nimi patří hodnoty univerzálního významu (výroba, public relations, práce, disciplína, vzdělávání, morálka atd.). Vypadají jako životní podmínky lidí, způsoby jejich činnosti, které musí být přenášeny, jsou stanoveny a naučeny následnými generacemi.

Filozof A.N, Maksimov se domnívá, že hodnota je primární formou předmětu reality, ve které se objeví před vědomím prostřednictvím hodnoty osoby k tomuto tématu. Je přesvědčen, že "setkání s jakýmkoli předmětem okamžitě znamená zahrnutí mechanismu hodnocení, hodnoty hodnoty.

P.i. Smirnov argumentuje, že "hodnota je považována za jakýkoliv materiál nebo ideální jev, který platí pro osobu, pro které působí, utratí sílu, pro kterou žije." Vědec zdůrazňuje, že osobnost si uvědomuje svůj potenciál pouze s podporou hodnotových orientací a objekt zůstává stejný - chování osobnosti a život sám je.

V hodnotových orientacích, úroveň nároků osobnosti, myšlenky o morálních hodnotách, ochotu nebo nehovoření v souladu s morálními normami a pravidly jsou soustředěny. Hodnotová orientace jsou samoregulační mechanismus chování osobnosti.

Existuje definice hodnotové orientace jako systém. Hodnotová orientace dnešní mladší generace jsou systémem hodnot historické entity, v podmínkách "časové zlomeniny". Hodnotová orientace jsou systémem cenných vztahů totožnosti ne jednotlivých subjektů a jevů, ale jejich agregát, který určuje směr jedince určitým typům sociálních hodnot. V moderních podmínkách probíhá proces tvorby hodnotových orientací mladší generace na pozadí reformy samotné společnosti. Tyto změny vedou nejen ke změně systému ekonomických vztahů, ale také nejvíce přímo ovlivňuje duchovní klima, mezilidské vztahy a vztahy.

2. Tvorba hodnotových orientací v adolescentech

Problémy spojené s lidskými hodnotami patří mezi nejdůležitější pro vědy zapojené do studia člověka a společnosti. Důvodem je to především proto, že hodnoty jsou integrativní základem jak pro samostatnou osobu, tak pro veškerou sociální skupinu, národ a celé lidstvo obecně.

Hodnotová orientace jsou nejdůležitější složkou vědomí osobnosti, což významně ovlivňuje vnímání životního prostředí, postoje k společnosti, sociální skupině, o myšlence člověka o sobě. Jako prvek struktury osobnosti odrážejí jeho vnitřní připravenost splnit potřeby a cíle, dát směr jeho chování ve všech oblastech činnosti. Specifičnost orientace hodnot je, že tato kategorie je nejvíce úzce spojena s chováním předmětu, řídí tento proces jako vědomou akci. Hodnotová orientace jsou speciálně strukturovaným a hierarchizovaným systémem hodnotových reprezentací vyjadřujícím subjektivní postoj osobnosti pro objektivní životní podmínky, skutečně odhalit akce a jednání osoby, a ukázat se v praktickém chování. Hodnotová orientace jsou tyč, základní charakteristika jednotlivce, sociální majetek jednotlivce.

Dospívající období je období přechodu z dětství do dospělosti, povědomí o sobě jako dospělé osobnosti, vzhled touhy být a počítáno s dospělými, reorientování hodnot charakteristických dětí, na hodnotách světa Dospělí.

Vzhled pocitu dospělosti jako specifický novotvarem sebevědomého vědomí je konstrukční centrum osobnosti teenagera, kvalita, ve které je zobrazena nová životní pozice ve vztahu k sobě, lidi a svět jako celek. To je to, že určuje zaměření a obsah adolescentní činnosti, jeho nové aspirace, touhy, zkušenosti a afektivní reakce. Kardinální změny v osobnostní struktuře teenagera určují svou speciální citlivost na asimilaci norem, hodnot a způsobů chování, které jsou spojeny ve světě dospělých. Touha být nezávislý, vzhledem k celému průběhu duševního vývoje.

Věk dospívajících je velmi důležitým obdobím ve vývoji ideálů identity. Ideály se stávají vzorem role, pravidlo, podle kterého se teenageři snaží jednat.

V.S. Savina konstatuje, že proces tvořící vlastní identitu osoby je osobní sebeurčení, které má hodnotu sémantickou povahu. Tvorba identity, zejména intenzivně procházející dospívání, je nemožné bez změny systémových sociálních vztahů, ve vztahu, ke kterému musí rostoucí osoba rozvíjet určité pozice.

Věk dospívajících je charakterizován jako období aktivního tvorby systému názorů na okolní realitu, názory na sebe a další lidi, se sami v mnohotvištěním světa, což je ideologická struktura člověka. Zvláště silným vlivem na rozvoj osobnosti teenagera je zlepšit jeho sebehodnocení a sebevědomost, kde samo-úcta jedná jako centrální odkaz na změny, ke kterým dochází ve svém mentálním rozvoji a komunikace se stává vedoucími aktivitami. V tomto věku, tvorba "I-concept", povědomí o osobnosti, odvolání na svůj vnitřní svět. Teens jsou poměrně citlivé a emocionální okolního prostředí.

Vzhledem k tomu, že dítě je konzistentní, je součástí společnosti, která má svou vlastní jedinečnou hodnotu orientační strukturu, kde se identita této kultury odráží, ve které žije, a rozvíjí normy a pravidla, vyžaduje svůj vlastní způsob socializace. Všechny změny vyskytující se v tomto věku mají přímý dopad na tvorbu hodnotově sémantických orientací a sebeurčení teenagera.

Přítomnost hodnot a významů tlačí jednotlivce, aby odpověděl na otázky "Proč?", "Proč?", "Za co?" Měl by se snažit, výběr jednoho nebo jiného typu činnosti, ať už je schopen omezit se v něčem, něco, co když přijde, kompromis. Hodnotová sémantická orientace jsou pro osobnost své individuální volby, jeho způsob činnosti. Osobnost existuje a komunikuje ve společnosti, je to součástí, takže společnost by neměla zůstat kromě osobnosti své cesty, aniž by jeho vůli, ale tím, že přijme postavení konzultanta, asistenta. Zvláště důležitá je postavení nejbližšího prostředí a makra ve vztahu k dospívání, osobnost, která je ve fázi jeho formování, vývoj, formace ve fázi sebeurčení.

Hodnotová sémantická koule je faktorem tvořícím systémem jednotky psychologické analýzy. Proces regulace jednotlivce jeho života je uzavřen v rámci některých omezení a způsob, jak vznikají motivy, významů a hodnot, v jednotě jejich provádějícího stanovení a regulačních funkcí. Rozdíl je pozorován pouze v převahu jednoho nebo jiného zdroje osobní činnosti. V systémově strukturální organizaci hodnoty suspendence a regulace, předvídání diferenciace a integrace, jejichž psychologická integrita zajišťuje realizaci některých regulačních funkcí, což je přesně psychologický mechanismus pro změnu hodnoty sémantické sféry.

Tvorba hodnotové struktury v adolescenci je určena specifickou vývojovou situací pro toto období.

V dospívání se začíná udržitelný kruh zájmů, což je psychologická základna dospívajících orientací. Existuje přepínání zájmu ze soukromého a konkrétního na rozptýlené a obecné, existuje nárůst zájmu o problematiku světonázoru, náboženství, morálky a etiky. Zájem o vlastní zkušenosti a zkušenosti jiných lidí se rozvíjí. Nejčastěji toto období přechodu z dětství do dospělosti a související potřebu sebeurčení a výběr životního cesty po maturitě je komplikována tím, že pro studenty středních škol, problém tvorby sebevědomí (centrální adolescence) Neoplascence) zůstává relevantní.

V dospívání v procesu komunikace s ostatními člověk neustále spadá do situací, které vyžadují, aby toto nebo toto rozhodnutí přijaly. Rozhodování znamená výběr možných možností. Je třeba zvážit a vyhodnotit možné alternativy - hlavně v oblasti určování jejich hodnotových orientací, jejich životních pozic. Hodnoty však dosud stanovily a nejsou testovány praxí vlastního chování a činností druhých.

Sociální formace osoby se vyskytuje v životě a v různých sociálních skupinách. Rodina, mateřská škola, školní třída, studentská skupina, pracovní tým, firemní vrstevníci - všechny tyto sociální skupiny, které tvoří nejbližší prostředí jednotlivců a reproduktorů jako nositelé různých norem a hodnot. Tyto skupiny definující systém externího regulace chování jednotlivce se nazývají socializační instituce.

Rodina je jedinečnou socializační institucí, protože není možné nahradit žádnou jinou sociální skupinu. Je v rodině, že první adaptační období lidského společenského života se provádí. Až 6-7 let pro dítě - hlavní, sociální prostředí, které tvoří jeho návyky, základy sociálních vztahů, systém smyslu. Během tohoto období je systém pro děti vhodný pro sebe, další (postoj k blízkému a lidem obecně), různé typy činností. Je v rodině, že děti získávají první interakční dovednosti, zvládnout první sociální role, pochopení první normy a hodnoty. Subjektivní odhady, které jsou určeny smysluplnými vztahy, jsou tvořeny normy, se naučují, sociální vlastnosti se vyvíjí. Ve všech případech nesprávného vzdělávání je porušena sociální adaptace. Na druhé straně pozitivní vliv rodiny přispívá k prosperující socializaci a sociální přizpůsobení jednotlivce nejen v dětství, ale také v průběhu života. Tyto pozice, které dítě tvoří rodiče v systému sociálního vztahu, jsou určeny v budoucím životním stylu a životním plánu, který E. Bern zvaný životní scénář.

Rodinná specifická intimní povaha interpersonální komunikace přispívá k tvorbě komplexu morálních pocitů a zkušeností. Zvláštní role rodiny v výchově je také určena tím, že jeho vliv na dítě začíná od raného dětství, když je nejvíc citlivý. Díky tomu má rodinné vzdělávání dlouhý "důsledek": pozitivní nebo negativní rysy rodiny tvořené rodinou ovlivňují výběr následných vzdělávacích vlivů ve škole. To, co je instilováno v dětství, je ovlivněna v celém jeho životě. "Rodina nejenže vyvede sama o sobě, ale také" Orva "nebo naopak vyčerpá půdu pro následné veřejné vzdělávání." Osobní kvality spojené s vývojem emocionální sféry a vztahy vůči ostatním lidem jsou největší stabilita. Tváření od dětství, na příkladu vztahů s rodičovskou rodinou, oni přetrvávají v člověku po mnoho let a projevují se v mezilidských kontaktech s lidmi v různých oblastech života, a zejména ve vztazích s rodinnými příslušníky vytvořenými.

Rodina je nejdůležitějším faktorem socializace osoby a jeden z faktorů tvorby hodnotové orientace teenagera.

V dospívání v procesu komunikace s ostatními, dítě neustále spadá do situacích vyžadujících to přijmout toto nebo toto rozhodnutí. Rozhodování znamená výběr možných možností. Je třeba zvážit a vyhodnotit možné alternativy - hlavně v oblasti určování jejich hodnotových orientací, jejich životních pozic. Během tohoto období však dospívající hodnota ještě nebyla stanovena a jsou testována praxí vlastního chování a činností druhých. .

Ve formování mnoha občanských a osobních kvalit v dospívajících hraje sociální prostředí důležitou roli. Současně, rodinné mikroklima může mít neocenitelnou pomoc v včasném dosažení tohoto cíle. Prioritou ve formování mnoha osobních vlastností patří do rodinného prostředí.

Bez ohledu na jakékoli modifikace je rodina zdrojem akumulace a stabilizace fyzických a duchovních sil člověka, v něm každý člen této malé skupiny splňuje své životně důležité zájmy a potřeby bez ohledu na věk.

Během puberty se teenageři věnují větší pozornost jejich vzhledu. Sledují změnu jejich těla a výkyvy ve svých zkušenostech se smíšeným pocitem zvědavosti, zájmu a někdy strachu.

Snažíme se integrovat tyto nové obrazy a pocity v rozvíjející se sexuální roli, hledají modely hraní mezi rodinnými příslušníky, přáteli, spolužáky a lidé známými díky médiím.

To může být legálně odlišeno dvěma aspekty vývoje adolescentů hodnot: procedurální a smysluplné.

Druhová složka je implementována prostřednictvím vývoje znalostí hodnot, standardy chování, schopnost sympatizovat a empatie, povědomí o potřebě určitého chování v souladu s hodnotami, připravenost jednat v souladu s dostupnými znalostmi a má Počet funkcí (nestabilita, insuficience) způsobené věkovými charakteristikami adolescence.

Procesní aspekt zahrnuje fázi zvládnutí teenagerů morálních hodnot: od znalosti sémantického obsahu morálních norem a hodnot k implementaci v chování.

Každý z těchto fází závisí na osobním významu teen morální hodnotě, znalost své podstaty, připravenosti a schopnosti implementovat v chování, ze sociálních a pedagogických podmínek, ve kterých dochází k procesu vývoje.

Proces orientace zahrnuje přítomnost tří provázaných fází zajišťujících vývoj. Fáze identity hodnot společnosti jako jeho fungování produkuje hodnotu postoj k světu - "obraz světa", který integruje hodnotové vztahy do hierarchického systému hodnotové orientace jednotlivce. Fázová konverze , na základě přiřazených hodnot zajišťuje transformaci obrazu "I", která se vyvíjí do interakce "I - Real" - "I - perfektní" - "život ideál". Konstrukční fáze je dokončena, zajišťuje tvorbu životního prospektu osobnosti jako kritérium orientace [27].

Určit účinnost tvorby cenné orientace n.n. USHAKOVA přiděluje následující kritéria:

1. Znalost hodnot. Výsledkem je možnost vytvářet hodnotové orientace. Koncept hodnot je považován za asimilovaný, pokud teenager plně zvládl obsah koncepce, jeho objem, znalost svých vztahů, vztahy s jinými pojmy, stejně jako schopnost provozovat s konceptem při řešení praktických problémů.

2. Diferenciace hodnot - schopnost adolescentů k výrobě volby hodnoty.

3. Účinnost hodnotových orientací.

Systém hodnotových orientací je tedy základem vztahů s životním prostředím, pro jiné lidi, na základě světa. Rodina je nejdůležitějším faktorem socializace osoby a jeden z faktorů tvorby hodnotové orientace teenagera. V mladší věku dospívající děti neměly žádnou hodnotu a jsou testovány vlastním chováním a akty druhých.

Závěry v první kapitole

hodnota orientace dospívající rodina

V důsledku teoretické analýzy hodnotových orientací mladých mužů a dívek adolescence mohou být vypracovány následující závěry:

1. Hodnotová orientace - komplexní sociálně-psychologický jev, který charakterizuje zaostření a obsah činnosti osobnosti, která je nedílnou součástí systému osobnostních vztahů, který určuje obecný přístup osobu světu světu, sám Dává smysl a směr osobních pozic, chování, akcí.

2. Dospívající období je období přechodu z dětství do dospělosti, povědomí o sobě jako dospělé osobnosti, vzhled touhy být a počítáno s dospělými, reorientování hodnot charakteristických dětí, na hodnotách Svět dospělých.

3. Systém hodnotových orientací je základem vztahů s životním prostředím, pro ostatní lidi, na základě světa názoru.

4. Rodina je nejdůležitějším faktorem v socializaci osoby a jeden z faktorů tvorby hodnotové orientace teenagera.

5. Ve věku mladšího dospívajícího dospívajícího dosud nebyla dosud stanovena a jsou testovány praxí jejich vlastního chování a činností druhých.

6. Účinnost tvorby hodnotových orientací adolescentů je stanovena následujícími kritérii:

· Znalost hodnot - Teenager zcela zvládl obsah konceptu, jeho objem, znalost svých vztahů, vztahy s jinými pojmy, stejně jako schopnost pracovat s konceptem při řešení praktických úkolů;

· Diferenciace hodnot - schopnost dospívajících produkovat volbu hodnoty;

· Účinnost hodnotových orientací.