Die Einstellung des Autors zum Bild von Boris Godunov. Das Bild von Boris Godunow in Puschkins gleichnamiger Tragödie

10. August 2010

Das Bild von Boris Godunow wird weitreichend und abwechslungsreich dargestellt: Boris wird sowohl als König als auch als Familienvater dargestellt; Seine verschiedenen spirituellen Qualitäten werden hervorgehoben. Boris ist mit vielen positiven Eigenschaften ausgestattet. Sein großer Geist, sein kraftvoller Wille, seine Reaktionsfähigkeit und sein Wunsch, „sein Volk in Zufriedenheit zu beruhigen und ihn in Herrlichkeit zu beruhigen“, sind attraktiv. Wie ein zärtlicher Vater trauert er aufrichtig um die Trauer seiner Tochter, schockiert über den unerwarteten Tod ihres Verlobten:

Was ist Ksenia, was ist das, meine Liebe?
Die Bräute sind schon eine traurige Witwe!
Du weinst ständig über deinen toten Verlobten
Schuldiger, warum leidest du?

Als jemand, der die Vorteile von Bildung zutiefst versteht, freut er sich über den Erfolg seines Sohnes in der Wissenschaft:

Lerne, mein Sohn, die Wissenschaft reduziert
Wir erleben ein schnell fließendes Leben...
Lerne, mein Sohn, einfacher und klarer
Sie werden die Arbeit eines Souveräns verstehen.

Boris ist ein erfahrener Politiker, er berücksichtigt nüchtern die Haltung der Bojaren ihm gegenüber, versteht die gesamte schwierige Situation im Land zu seiner Zeit und gibt seinem Sohn in seinem Sterbetestament vernünftige Ratschläge. Nachdem er seine Tochter mit dem schwedischen Prinzen verheiratet hat, denkt er darüber nach, die Verbindung zwischen Russland und den westeuropäischen Staaten zu stärken.

Trotz all dieser Eigenschaften mag das Volk den König nicht. Boris Godunow ist ein typischer Vertreter der Autokratie, die in der Moskauer Rus seit der Zeit Iwans III. Gestalt annahm und unter Iwan IV. ihre Blütezeit erreichte. Boris setzt die Politik von Iwan IV. fort – die Konzentration der gesamten Staatsmacht in den Händen des Zaren. Er setzt den Kampf gegen die adligen Bojaren fort und... Wie Iwan IV. verlässt er sich in diesem Kampf auf den dienenden Adel. Als er Basmanow zum Kommandeur der Truppen ernennt, sagt Boris zu ihm: „Ich schicke dich, um sie zu befehligen. Ich werde dich nicht in die Reihe einordnen, sondern als Kommandeur ins Gedächtnis rufen.“ Boris führt die Politik der Moskauer Zaren gegenüber dem Volk fort: „Nur durch Strenge können wir das Volk wachsam zurückhalten.“ So dachte Johannes (III.), der Ruhigere aller Stürme, ein vernünftiger Autokrat, und sein wilder Enkel (Iwan IV.) war es auch.“ Er setzt die Politik der Versklavung der Bauern fort, er plant, den „Jurjew-Tag“ zu zerstören, das heißt, das Recht der Bauern, von einem Grundbesitzer zum anderen zu ziehen, zu zerstören und damit die Bauern endgültig den Grundbesitzern zuzuweisen.

Diese Leibeigenschaftspolitik von Boris verstärkt die zunächst misstrauische und dann feindselige Haltung des Volkes ihm gegenüber. Aber darin unterscheidet sich Boris von seinen Vorgängern. dass er durch ein Verbrechen König geworden sei und nicht durch die gesetzliche Thronfolge. Im 17. Jahrhundert galt Boris Godunow, wie einige Schriftsteller dieser Zeit sagen, als Mörder von Dimitri Zarewitsch, dem Sohn von Iwan IV. Karamzin teilte die gleiche Meinung. Karamzin betrachtete Boris‘ Tragödie selbst als Konsequenz seines Verbrechens: Gott bestrafte Boris für die Ermordung des kleinen Prinzen.

Puschkin, der „das vergangene Jahrhundert in seiner ganzen Wahrheit wiederbelebt“, stellt Boris auch als den Mörder von Demetrius dar. Aber. Im Gegensatz zu den Schriftstellern des 17. Jahrhunderts und Karamzin erklärt er mit diesem Verbrechen nicht die unglückliche Herrschaft Boriss und sein Scheitern bei der Gründung der königlichen Godunow-Dynastie.

Der Mord an Dimitri bereitet Boris seelische Qualen und steigert die Feindseligkeit des Volkes ihm gegenüber, aber das ist nicht der Hauptgrund für sein tragisches Schicksal; Der Tod von Boris hat soziale Gründe, den Kampf der Klassenkräfte. Die Bojaren, die Donkosaken und der polnische Adel kamen, um gegen ihn zu kämpfen, vor allem aber gegen das Volk. Gawrila Puschkin erzählt Basmanow, dass der Prätendent nicht wegen der „polnischen Hilfe“ oder der Kosaken stark sei, sondern wegen der „Meinung des Volkes“. Das Volk rebellierte gegen Godunow, und dies ist der Hauptgrund für den Tod von Boris, da das Volk die wichtigste und entscheidende Kraft der Geschichte ist.

Das Volk wandte sich von Boris ab und rebellierte dann gegen ihn, weil es in ihm einen Despoten sah, dem das Wohl des Volkes nicht nur egal ist, sondern im Gegenteil dessen Lage durch die Versklavung der Bauernschaft verschlechtert; sah in ihm den Mörder des Prinzen; Ich dachte über all seine „guten Taten“ nach! „Großzügigkeit“ als „Mittel zur Abschreckung von Verwirrung und Rebellion“.

Puschkin zeigt also, dass dies der Hauptgrund für Boris‘ Tragödie ist. dass er den Respekt, die Liebe und die Unterstützung des Volkes verloren hatte.

Puschkin offenbart seine Gedanken, dass autokratische Macht dem Volk fremd ist und sie ihm nicht verleihen kann, nicht nur durch das Bild von Boris, sondern in noch größerem Maße durch das Bild des Prätendenten, einer Person und historischen Figur ganz anderen Typs als Godunow. Boris wird als Herrscher dargestellt, der sich nicht auf eine soziale Gruppe verlässt und sowohl den Bojaren als auch dem Volk gleichermaßen fremd ist. Der Betrüger genießt in seinem Kampf um den Thron die Unterstützung vieler gesellschaftlicher Kräfte – der Bojaren, der Kosaken, des polnischen Adels und zunächst des Volkes, das er für kurze Zeit dazu zwingen konnte, an sich selbst als Befreier zu glauben die Massen vor der Unterdrückung durch die Bojaren, vor der Leibeigenschaft.

Der Betrüger lockte die Menschen mit dem Versprechen von Vorteilen an, aber nachdem er Erfolg hatte, gelang es ihm nicht, die Liebe und Unterstützung der Menschen zu gewinnen.

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Die Persönlichkeit Boris Godunows war für viele Historiker, Schriftsteller und Dichter attraktiv. Schließlich waren seine Erfolge rasant und sein Tod tragisch. Er begann seinen Dienst als gewöhnlicher Adliger und wurde dann Herrscher einer riesigen Macht. Das Bild von Godunov ist wirklich tragisch. Der König wünscht dem Volk alles Gute und bemüht sich, weitsichtig zu handeln, doch die Menschen hassen ihn als Unterdrücker, der den Thron auf kriminelle Weise an sich gerissen hat.

Haupteigenschaften

Das Bild von Boris Godunow in Puschkins Tragödie wird von dem großen russischen Dichter vielfältig und vielfältig dargestellt. Was die Menschen an der Hauptfigur vor allem anzieht, ist ihre Intelligenz, ihre Reaktionsfähigkeit und ihre Fähigkeit, mitzufühlen. Er hat aufrichtiges Mitgefühl mit seiner Tochter, die ihren Verlobten verloren hat, und nennt sie „eine Witwe unter Bräuten“. Darüber hinaus kennt er sich in der Politik sehr gut aus und versteht genau, wie die Bojaren ihn behandeln. Das Bild von Boris Godunow in Puschkins Tragödie ist in erster Linie das Bild eines weisen Mannes und eines geschickten Politikers. In seinem Testament gibt er seinem Sohn wertvolle Ratschläge, und nachdem er seine Tochter mit einem schwedischen Prinzen verheiratet hat, denkt er im Voraus darüber nach, die Beziehungen zwischen Russland und den europäischen Staaten zu stärken.

Godunows Politik

In diesen schwierigen Zeiten, in denen Godunow auf verbrecherische Weise die Macht ergreift, beginnt für das Land eine Zeit schwieriger Prüfungen. Riesige Naturkatastrophen untergraben die Wirtschaft des Landes über mehrere Jahrzehnte, und ein langer Krieg setzt ihrer Arbeit ein Ende. Doch trotz all dieser Vorteile steht das Volk dem König nicht wohlwollend gegenüber. Er ist ein Vertreter der typischen Autokratie, die seit der Zeit von Iwan III. auf dem Territorium der Kiewer Rus Gestalt annahm.

Boris Godunow setzt den von Iwan VI. eingeschlagenen Kurs fort – die gesamte Staatsmacht wurde in den Händen des Herrschers konzentriert. Er kämpft auch gegen die Bojaren und versucht in seinem Kampf, sich auf den dienenden Adel zu verlassen. Auch gegenüber dem Volk folgt er dem Weg seiner Vorgänger und glaubt, dass es nur durch „wachsame Strenge“ gezügelt werden könne.

Haltung gegenüber Bauern

Das Bild von Boris Godunow in Puschkins Tragödie kann nicht als völlig positiv bezeichnet werden, da er die Politik der weiteren Versklavung armer Bauern fortsetzt und sogar den St.-Georgs-Tag – die Möglichkeit für jeden Leibeigenen, sich der Macht eines Grundbesitzers zu entziehen – ganz abschaffen will zu einem anderen an einem Tag. Damit will Godunow den Gutsbesitzern endlich die Macht über die Leibeigenen sichern. Und eine solche Politik trägt zunächst zum Anwachsen des Misstrauens und dann der Feindseligkeit gegenüber dem König des Volkes bei.

Vergeltung für das Böse

Das Bild von Boris Godunow in Puschkins Tragödie offenbart dem Leser jedoch nicht den Herrscher, der den Thron nach den Regeln der gesetzlichen Erbschaft bestieg. Boris Godunow wurde aufgrund eines Verbrechens König. Einige Schriftsteller dieser Zeit bezeugen, dass Godunow im 17. Jahrhundert als Mörder des echten Zarewitsch, des Sohnes von Iwan VI., galt. Der Historiker Karamzin stimmt dieser Meinung zu.

Er betrachtet die Tragödie von Boris Godunow als eine natürliche Strafe, die ihm für die von ihm begangenen Sünden widerfahren ist. Bei der Analyse des Bildes von Boris Godunow in Puschkins Tragödie sollte man die Tatsache erwähnen, dass die Ermordung des Prinzen der Hauptfigur zwar seelisches Leid zufügt, aber nicht der Hauptgrund für sein tragisches Schicksal ist. Schließlich hatte sein Tod vor allem soziale Gründe.

Die Bojaren, Kosaken, Adligen, aber vor allem das Volk selbst gingen den Weg des Kampfes gegen den Zaren. Er wandte sich vom Zaren gerade deshalb ab, weil er in ihm einen echten Despoten sah – so lässt sich das Bild von Boris Godunow kurz beschreiben. Die Hauptursache für Godunovs Tod sind die Menschen. Er ist die entscheidende Kraft in der ganzen Geschichte. Er sieht in ihm zunächst einen Verbrecher, einen Kindermörder.

Wo Kriminalität ist, ist Böses

Um das Bild des Betrügers in der Tragödie „Boris Godunow“ zu beschreiben, verwendet Puschkin ein spezielles Vokabular. „Gräueltat“, „böse“ – es sind Worte mit einer solchen Wurzel, die ständig in der Tragödie neben den Worten „Horror“, „schrecklich“ stehen. Der Dichter möchte betonen, dass dort, wo ein Verbrechen begangen wird, immer Entsetzen und Verzweiflung herrschen. Als Boris Godunow zum ersten Mal den Thron besteigt, sind die Bojaren überrascht, wie geschickt er die Rolle eines Menschen spielt, der nicht an dem Verbrechen in Uglitsch beteiligt war. Anschließend wird Shuisky davon überzeugt sein, dass selbst Godunows Verzicht auf den Thron nichts weiter als ein Vorwand ist. Noch raffinierter wird Godunows Darstellung in dem Moment, in dem er zum ersten Mal vor seinem Gefolge auftritt. In seinen Worten kann man Leiden hören, einen Schrei aus der Seele.

Für diejenigen, die leiden und von ständiger Reue gequält werden, erscheint uns das Bild von Boris Godunow in Puschkins Tragödie. Die Zusammenfassung der Arbeit lautet wie folgt. Boris Godunov verzichtet auf den Thron, da Shuisky ihn beschuldigt, derjenige zu sein, der den Prinzen getötet hat. Godunow muss sich jedoch dem Willen des Volkes beugen und wird König. Als nächstes erfährt der Leser das Gespräch zwischen Pimen und Gregory, sie sprechen darüber, dass jetzt ein Kindermörder auf dem Thron sitzt. Gregor flieht aus dem Kloster in die Hauptstadt, in der Hoffnung, Herrscher zu werden.

Godunovs Herrschaft dauert sechs Jahre, aber er versteht, dass das Volk ihn nicht mag. Endlich gibt es Neuigkeiten über den Betrüger. An der litauischen Grenze erscheint eine Armee. Zuerst gewinnt der Betrüger, dann aber Godunow. Bald darauf stirbt Godunow. Basmanow übernimmt die Führung der Armee. Er macht einen Vorschlag, dass der legitime Dmitry König werden soll. Es stellt sich heraus, dass die Familie Godunov verflucht ist. Einer der Bojaren, Mosalsky, berichtet, dass die gesamte Familie Godunow vergiftet wurde. Der Bojar wendet sich auch an das Volk, damit es den König willkommen heißt. Doch das Volk schweigt.

„Boris Godunow“ A.S. Puschkin ist ein hervorragendes Beispiel für die russische realistische Tragödie, die einen schwierigen Wendepunkt in der Geschichte des russischen Staates beschreibt – das Zeitalter der Unruhen.

Dem Autor gelang eine außergewöhnliche historische Authentizität; es gelang ihm, „das vergangene Jahrhundert in seiner ganzen Wahrheit“ wiederzugeben. Ursprünglich bezeichnete Puschkin das Genre „Boris Godunow“ als eine historische und politische Tragödie, die sich mit den damals drängenden Fragen befasste – der historischen Rolle der Massen und der Interaktion mit der despotischen Macht.

Geschichte der Schöpfung

Die Veröffentlichung der Bände Er beginnt die Arbeit an dem Werk mit einem sorgfältigen Studium der Merkmale der historischen Epoche und der Charaktere dieser Zeit, bis hin zur Notiznahme zu Fragmenten von Karamzins großem historischen Werk. Der Beginn der Arbeiten geht auf das Ende des Jahres 1824 zurück, das genaue Datum des Abschlusses der Arbeiten an dem Werk ist ebenfalls bekannt – der 7. November 1825, aber danach nahm der Autor noch einige Zeit seine eigenen Bearbeitungen vor.

Analyse der Arbeit

Die Handlung beginnt im Jahr 1598. Die Fürsten Schujski und Worotynski diskutieren über die Ermordung von Zarewitsch Dimitri; Wassili Schujski beschuldigt den Schwager des Zaren, Boris Godunow, dieses schrecklichen Verbrechens. Das russische Volk ist schockiert über den Tod von Zar Fjodor Ioannowitsch und bittet Boris, der sich in einem Kloster zurückgezogen hat, die Kontrolle über den Staat selbst in die Hand zu nehmen. Nach einiger Überlegung gibt er sein Einverständnis.

1603 Zelle des Chudov-Klosters. Nachdem er von Elder Pimen die Umstände des Märtyrertods von Zarewitsch Dimitri erfahren hat, plant sein Zellenwärter Grishka Otrepiev, dieses Wissen für egoistische Zwecke zu nutzen und aus dem Kloster zu fliehen. Der Mönch Gregor plant eine Blasphemie – er will sich als der verstorbene Prinz ausgeben, um anschließend den königlichen Thron zu besteigen. Nachdem er den Wachen, die ihn suchten, nur knapp entkommen konnte, flüchtet Grishka nach Polen. Dort bezaubert er die Tochter des Woiwoden Mnishek Marina und gesteht ihr seinen Betrug.

Währenddessen erscheint in Shuiskys Haus ein Brief über die angeblich wundersame Erlösung des Prinzen, woraufhin der Prinz mit dieser Nachricht zum König geht. Boris wird von schrecklichen Gewissensbissen überwältigt und versucht, von Shuisky die Wahrheit über den Tod des Jungen herauszufinden.

Im Jahr 1604 überquerten polnische Truppen, inspiriert vom Betrüger Falscher Dmitri, die russische Grenze. Unterdessen wurden in Uglitsch die Reliquien des unschuldig ermordeten Prinzen entdeckt, was Otrepyevs Betrug endgültig bewies.

Im Dezember desselben Jahres kam es in der Nähe von Nowgorod-Seversky zu einer Schlacht zwischen Boris‘ Truppen und den Polen. Godunow verliert die Schlacht. Auf dem Domplatz kommt es zu einer Szene zwischen Boris und dem heiligen Narren, in der dieser den König des Kindsmords beschuldigt und ihn mit Herodes vergleicht.

In Moskau angekommen, stirbt Zar Boris plötzlich. Im Todeskampf segnet er seinen Sohn, den jungen Burschen Fjodor, für das Königreich. Der in Ungnade gefallene Adlige Gawrila Puschkin drängt einen der Gouverneure zum Verrat und ernennt den Falschen Dmitri auf dem Hinrichtungsplatz zum Zaren. Dann ereignet sich eine schreckliche Tragödie: Die Bojaren brechen in die inhaftierten Kinder und Godunows Frau ein und töten sie. Bojar Mosalsky belügt das Volk, dass Boris‘ gesamte Familie vergiftet wurde und starb, und verkündet die Macht des falschen Dmitri. Die Leute schweigen.

Hauptdarsteller

Der Autor offenbart sein Bild auf vielfältige Weise – als mächtiger und weiser Herrscher, liebevoller Ehemann und Vater ist Boris mit vielen Tugenden ausgestattet. Als erfahrener Politiker, ausgestattet mit einem starken Willen, einem brillanten Verstand und aufrichtiger Sorge um sein Volk, konnte der König die Liebe des Volkes dennoch nicht gewinnen. Das Volk konnte ihm die Ermordung des Fürsten nicht verzeihen, außerdem gefiel die Politik der völligen Versklavung der Bauern auch dem einfachen Volk nicht. All die königliche Großzügigkeit und alle guten Taten wurden vom Volk als heuchlerische Mittel angesehen, um die Massen zu besänftigen und von einer Rebellion abzuhalten. Laut Puschkin war der Mangel an Unterstützung, Liebe und Respekt in der Bevölkerung der Hauptgrund für die Tragödie von Zar Boris.

Als sanftmütiger und bescheidener Ältester ist der Chronistmönch des Tschudow-Klosters eine der Hauptfiguren in Puschkins Tragödie; er ist der einzige Zeuge des tragischen Mordes. Pimen provoziert unbeabsichtigt seinen Zellenwärter Grigory mit nur einer unvorsichtigen Erwähnung des gleichen Alters von Otrepiev und dem ermordeten Prinzen zum Betrug. Gleichzeitig erklärt er die Macht des Königs als von Gott gegeben und ruft anschließend das Volk zur Buße für die Sünden des Kindermörderkönigs auf.

Das Bild einer der Hauptfiguren beginnt sich in der Zelle von Elder Pimen zu entfalten. Die leidenschaftliche Natur des jungen Mönchs hat Vorrang vor seinem Wunsch nach Einsamkeit innerhalb der Klostermauern. Darüber hinaus offenbart sich Grishka sowohl als leidenschaftlicher Liebhaber als auch als junger Mann, der von Machthunger besessen ist. Als Prätendent wirbt er um die Unterstützung sowohl der Bojaren als auch des polnischen Adels, doch die Liebe des Volkes wird ihm nie gelingen. Statt Jubelrufen erwartet den neu eingesetzten König Volksstille.

Als ehrgeizige Tochter eines polnischen Gouverneurs und Ehefrau des falschen Dmitri war sie bereit, mit allen Mitteln die königliche Macht zu erlangen, da ihr die leidenschaftliche Liebe des Prätendenten und die politischen Interessen ihres Volkes gleichermaßen gleichgültig gegenüberstanden.

Ein prominenter Vertreter der Bojarenopposition, Teilnehmer an fast allen politischen Verschwörungen. Seine Rolle hat großes Gewicht und Bedeutung in der Handlung der Tragödie. Er untersucht als Erster den Mord am Prinzen und schätzt weitsichtig die Folgen der Nachricht vom Prätendenten ein. Einfallsreichtum, Nüchternheit und kaltes Kalkül sind charakteristische Merkmale des Verhaltens dieser Figur sowohl gegenüber dem König als auch gegenüber seinem Gefolge.

Heiliger Narr. Die Bedeutung der Rolle dieser Figur besteht darin, dass er sich auf dem Platz vor der Basilius-Kathedrale erlaubte, den Zaren öffentlich des Mordes an dem kleinen Prinzen zu beschuldigen. Der zweite Auftritt am Schauplatz der Schlacht von Kromy wird vom Schrei des Heiligen Narren über das Schicksal des russischen Volkes in der kommenden Zeit der Unruhen geprägt sein.

Struktur der Arbeit

Die Handlung und die kompositorische Struktur des Gedichts weisen ihre eigenen innovativen Merkmale auf – aufgrund eines Bruchs mit den Regeln des Klassizismus sehen wir anstelle der üblichen fünf Akte 23 Szenen, die den Handlungsort ständig verändern, was ebenfalls ein innovatives Merkmal des Gedichts ist Plan des Autors. Eine Neuinterpretation und Verletzung der drei für die Tragödie des Klassizismus typischen Einheiten (Handlungszeitpunkt, Handlungsort und Handlungseinheit), eine Verletzung der Reinheit des Genres (Vermischung von tragischen, komischen und alltäglichen Szenen) lassen uns nennen Puschkins Tragödie ist ein erfolgreicher Versuch einer Revolution im russischen und weltweiten Drama.

Die wichtigste innovative Komponente besteht darin, das Bild des Menschen als Hauptakteur zu zeigen. Die Tragödie zeigt perfekt die Dynamik seiner Entwicklung. Die passiven und unbewussten Massen des Volkes erlangen eine beispiellose Macht und damit die Macht, den Verlauf historischer Ereignisse zu beeinflussen. Die Menschen sind in allen Episoden des Stücks, einschließlich der Monologe und Dialoge seiner Figuren, unsichtbar präsent und treten in Schlüsselszenen wie dem Chor in den Tragödien der Antike in den Vordergrund.

Schlußfolgerung

„Boris Godunow“ ist eine realistische Tragödie, die für Puschkin das Ergebnis tiefer Reflexion und eine brillante, innovative Verkörperung eines umfassenden literarischen und künstlerischen Verständnisses der Geschichte des russischen Staates war. Das moralische Ergebnis der Arbeit kann als Unversöhnlichkeit eines schwachen und wehrlosen Volkes mit der Ungerechtigkeit einer gesetzlosen Regierung bezeichnet werden.

Hauptsächlich in Alexander Puschkins Stück „“ zu finden. Aber auch das Bild des Königs ist wichtig, da ihm die Macht des Volkes entgegensteht.

Boris Godunow ist der Zar von Moskau, der den gescheiterten Herrscher Fjodor ablöst.

Er betont, dass Boris Godunow viele gute Eigenschaften habe. Dies ist seine Intelligenz, sein starker Wille und seine Fähigkeit, mit seinen Lieben zu sympathisieren. Als seine Tochter verwitwet ist, macht er sich Sorgen um sie.

Godunow ist sich bewusst, dass Bildung dem Staat zugute kommt, und schickt deshalb junge Menschen zum Studieren ins Ausland. Auch über den schulischen Erfolg seines Sohnes freut er sich.

Als erfahrener Politiker sieht Godunow die schwierige Lage im Land und die Tatsache, dass viele Bojaren gegen ihn sind. Er versucht, die Menschen mit seinen „Gefälligkeiten“ zu besänftigen. Um die Beziehungen zu den westlichen Ländern zu stärken, gibt der König seine Tochter dem schwedischen Prinzen zur Frau. In seinem Testament hinterlässt Godunow seinem Sohn kluge Ratschläge zur Regierung von Staaten.

Doch die Bemühungen des Zaren werden durch eine Reihe von Misserfolgen zunichte gemacht: Missernten, Feuer. Er handelt im Stil aller Autokraten – er verschärft die Erpressungen des Volkes. Die Menschen werden empört und verärgern ihren König.

Boris Godunow ist kein Innovator auf dem Gebiet der Politik, aber gemäß der Tradition des autokratischen Systems konzentrierte er alle Macht in seinen Händen. Er setzte auch den Kampf gegen verärgerte Bojaren fort. Unterstützung sah der König nur vom dienenden Adel. Bei der Ernennung eines Armeekommandanten berücksichtigte Godunow nicht den Adel der Familie, sondern die Intelligenz des Kandidaten. Und die Wahl fiel auf Basmanov, der für seine Intelligenz berühmt war.

Um das Volk zu beruhigen, handelte der König streng und gnadenlos. Dies sei die einzige Möglichkeit, die Unzufriedenheit der Bevölkerung einzudämmen, dachte er. Boris stärkte schließlich die Leibeigenschaft. Und jetzt hatten die Leibeigenen nicht einmal das Recht, nach Belieben von einem Besitzer zum anderen zu wechseln. Danach begann das Volk, den König feindselig zu behandeln.

Aber das Schlimmste ist, dass Boris illegal an die Macht gekommen ist. Auf seinen Befehl hin werden sie den jungen Zarewitsch Dmitri los. Ein Gerücht darüber führt später zum Auftauchen eines Betrügers, der versuchen wird, dem König den Thron als rechtmäßigen Thronfolger abzunehmen.

Auch Godunow selbst litt unter Reue. Der Gedanke daran, welchen Preis er für den Thron zahlen musste, bereitete ihm seelische Qualen. Es stellte sich jedoch heraus, dass der Ehrgeiz höher war als sein Gewissen.

Boris Godunow hat ein tragisches Schicksal, und zwar nicht nur, weil er auf dem falschen Weg an die Macht kam, sondern auch, weil ihm die Unterstützung der Adligen, Bojaren und Kosaken fehlte. Und vor allem mochten ihn die Leute nicht. Die Menschen sahen in ihm einen Tyrannen, der die Forderungen verschärfte und die Leibeigenschaft der Grundbesitzer festigte. Und diese kleinen Gefälligkeiten, die der König ihnen zeigte, empfanden die Menschen als erbärmliche Almosen und als Mittel, um auf dem Thron zu bleiben.

Das Bild von Boris Godunow ist das Bild eines typischen Autokraten jener Zeit, der seine Herrschaft tragisch beendet, weil er die Bedeutung und Stärke des Volkes nicht berücksichtigt.

Das Bild von Boris Godunov zeichnet sich dadurch aus, dass er ein intelligenter Mann und fernab des Bösen ist. Seine Intelligenz drückt sich in einem klaren Verständnis der Staatsbedürfnisse aus: in der Fähigkeit, einen so riesigen und damals schon heterogenen Staat wie Russland zu regieren. Einer der klügsten Vertrauten von Boris, Basmanow, nennt dies „den Geist der Souveränität“. Sein Rat an seinen Sohn vor seinem Tod atmet tiefe Weisheit und Erfahrung: Er rät ihm, einen zuverlässigen Berater zu wählen, die Geschäfte wie zuvor zu führen, ohne neue Befehle einzuführen, und zu Beginn seiner Herrschaft zu versuchen, die Gunst des Volkes mit Gefälligkeiten zu gewinnen , und dann nach und nach die vorherige Strenge wiederherstellen; rät, die Dienste von Ausländern in Anspruch zu nehmen, die Russland damals brauchte, die Kirchengesetze zu beachten und still und makellos zu sein.

Darüber hinaus ist er sich des großen Schadens bewusst, den die Lokalisierung dem Staat zufügt, er versucht ihn durch private Ausnahmen zugunsten einer Person an den Gedanken seiner völligen Zerstörung zu gewöhnen und rät seinem Sohn, dies standhaft zu ertragen Der Bojar murrt über die Ernennung des ungeborenen Basmanow zum Chef der Truppen. Er ist sich der Vorteile von Bildung bewusst und blickt, da er selbst ungebildet ist, mit Freude auf seinen Sohn, der sich mit der Wissenschaft beschäftigt.

Boris versteht sowohl die Wankelmütigkeit der Menschen als auch die Sinnlosigkeit von allem Irdischen. Besonders deutlich kommt dies in seinem berühmten Monolog zum Ausdruck; er täuscht sich nicht im Vertrauen auf die Dankbarkeit des Volkes für all seine guten Taten und ist sich dessen bewusst

Die lebendige Macht ist für den Mob verabscheuungswürdig.

Doch das Bild von Boris Godunow ist nicht nur von Intelligenz, sondern auch von List geprägt. Seine Rede vor den Bojaren und dem Patriarchen nach seiner Wahl atmet von solcher Nachdenklichkeit und List: Er gibt vor, völlig aufrichtig und offen zu sein, schmeichelt den Bojaren gekonnt mit der Erinnerung daran, dass er mit ihnen zusammengearbeitet hat, weist aber gleichzeitig auf den enormen Unterschied hin zwischen seiner früheren und jetzigen Position.

Auch moralisch ist Boris ein attraktiver Mensch. Er liebt seine Familie sehr, kümmert sich um das zukünftige Schicksal seines Sohnes und trauert um seine Tochter, die ihren Verlobten verloren hat. Er ist ein guter Familienvater und möchte, dass es seinem Sohn genauso geht. Er liebt die Menschen, kümmert sich in schwierigen Zeiten um sie und möchte, dass Russland gebildet und mächtig wird.

Aus dieser Eigenschaft können wir schließen, dass das Bild von Boris Godunow wie folgt aussieht: Er ist ein guter, einfacher, intelligenter Mensch. Aber eine Leidenschaft schleicht sich in seine Seele, macht ihn grausam und verändert seine gesamte moralische Welt; Diese Leidenschaft ist Machtgier. Boris selbst erkennt es, erkennt den Fehler, den er bei der Suche und Erlangung des königlichen Throns begangen hat; In einem Abschiedsgespräch mit Theodore vor seinem Tod sagt er:

Ich wurde als Subjekt geboren und werde sterben
Es wäre meine Aufgabe, meine Untertanen in der Dunkelheit ...

Gleichzeitig entdeckt er seltene moralische Stärke und Liebe zu seinem Sohn und beschließt, die letzten Minuten seines Lebens zu opfern, um ihn zu belehren, anstatt ihn zu bereuen, was ihn beruhigen und seine Seele reinigen könnte. Eine Art Entsetzen geht von seinen Worten aus:

Ich allein werde vor Gott für alles Rechenschaft ablegen...

Unwillkürlich entsteht in der Seele Mitgefühl für einen freundlichen, intelligenten Menschen, der eines besseren Schicksals würdig ist, aber von einer katastrophalen Leidenschaft mitgerissen wird.

Zusätzlich zur Angst um seinen Sohn in den letzten Minuten seines Lebens wurde Boris von dem Moment an, als er von Dimitris Tod erfuhr, ständig von Reue gequält, was bedeutet, dass seine Seele nicht verwöhnt war. Er beschloss aus Machtgier, ein Verbrechen zu begehen, bezahlte es jedoch mit schweren moralischen Qualen. Wie schwer diese Qualen waren, lässt sich an den Worten von Boris erkennen:

Und ich renne gern, aber da ist nirgendwo... schrecklich!

Zusätzlich zur Reue quälte ihn die ständige Angst vor Vergeltung, dem Verlust des Königreichs und des Lebens selbst und der Angst nicht nur um sich selbst, sondern auch um seine Familie. Diese Angst, dass seine Familie für das bezahlen muss, was er – ihr liebevoller Vater – getan hat, ist ein wahrhaft tragischer Charakterzug von Boris. Unter ihrem Einfluss verliert er die Fassung, zweifelt am Tod von Zarewitsch Dimitri und weiß nicht, was er tun soll. Dieselbe Reue und Angst verändern seinen Charakter und zwingen ihn zu Handlungen, die für ihn nicht charakteristisch sind: Er liebt die Menschen, kümmert sich um sie und nimmt, von Verdächtigungen gequält, Folter und Hinrichtungen wieder auf; Als er den Nutzen und die Macht der Wissenschaft erkennt, wundert er sich und wird abergläubisch. Dieser seelische Aufruhr ist Gottes Strafe für das begangene Verbrechen, zusätzlich zum vorzeitigen Tod von Boris und dem Tod seiner Familie. Diese seelische Qual ist so schwerwiegend, dass das von Boris begangene Verbrechen als gesühnt anerkannt werden muss. Puschkin behandelt ihn genauso, der kein hartes Urteil über Boris fällt, sondern im Gegenteil in der Szene vor seinem Tod Mitleid mit ihm in die Seele des Lesers einflößt.

Kurz gesagt, das ist das Bild von Boris Godunow. Nicht umsonst war Puschkin stolz auf seine Arbeit. Ihm gelang sowohl die Figur des Boris als auch das Drama im Allgemeinen.