Bildung von Wertorientierungen im Jugendalter. Merkmale der Wertorientierungen moderner Jugendlicher

Anmerkung. Der Beitrag diskutiert die Relevanz der Wertorientierungsbildung bei älteren Jugendlichen. Es werden die Grundbegriffe ermittelt, die Merkmale der Stichprobe angegeben, die Ergebnisse des Ermittlungsexperiments präsentiert, nach denen die Merkmale der Wertorientierungsbildung bei älteren Jugendlichen aufgezeigt werden.
Stichworte: persönliche Wertorientierungen, Wertorientierungen, Wert, Jugendliche, Ausbildung.

Wertorientierungen sind eine der zentralen Persönlichkeitsneubildungen, drücken die bewusste Einstellung eines Menschen zur sozialen Realität aus und bestimmen in dieser Eigenschaft die breite Motivation seines Verhaltens und haben einen wesentlichen Einfluss auf alle Aspekte seiner Realität. Von besonderer Bedeutung ist der Zusammenhang zwischen Wertorientierungen und der Orientierung der Persönlichkeit. ...

Laut dem modernen russischen Psychologen T. P. Gavrilov sind soziale Normen eine Quelle für die Bildung persönlicher Wertorientierungen, was bedeutet, dass ihre Bildung in stärkerem Maße von den Vorstellungen des Individuums über soziale Akzeptanz und Erwünschtheit beeinflusst wird. Der Autor ist der Meinung, dass die individuellen Werte einer Person unter dem Gesichtspunkt der im soziokulturellen Umfeld vorherrschenden Wertpräferenzen oder der sozialen Gruppe, in die diese Person eingeordnet wird, betrachtet werden sollten.

Laut Yanitskiy M.S. ist jeder Wert individuell, da es die Person ist, in deren Persönlichkeit dieser Wert einen wichtigen Platz einnimmt, der den Grad der Bedeutung dieses Wertes bestimmt. Der Autor betont, dass sich die Werte und Wertorientierungen einer Person aus den Bedürfnissen und Interessen einer bestimmten Person ableiten. Sie werden auch maßgeblich von Geschmack, Wissensstand, Interessen, Gewohnheiten sowie anderen individuellen Merkmalen einer Person bestimmt.

Wertorientierungen sind ein System persönlicher Werthaltungen, das die selektive Einstellung einer Person zu Werten charakterisiert. Sie stellt eine bestimmte, hierarchisch organisierte Struktur dar und bestimmt die Ausrichtung der Persönlichkeit.

Wertorientierungen sind ein komplexes sozialpsychologisches Phänomen, das die Ausrichtung und den Inhalt der Tätigkeit eines Individuums charakterisiert, die die allgemeine Einstellung einer Person zur Welt, zu sich selbst bestimmt und persönlichen Positionen, Verhaltensweisen und Handlungen Bedeutung und Richtung gibt. Das System der Wertorientierungen ist mehrstufig aufgebaut.

Die Untersuchung wurde in einer kommunalen autonomen Bildungseinrichtung, der Sekundarschule № 137 in Tscheljabinsk, durchgeführt. Am Ermittlungsteil des Experiments nahmen 142 Jugendliche im Alter von 13 bis 15 Jahren teil. Die Zusammensetzung der Stichprobe nach Geschlecht ist ungleichmäßig: 85,7% sind Mädchen, 14,3% sind Jungen.

Zur Durchführung der experimentellen Studie haben wir folgende Methoden verwendet: den Test of Sinn-in-Life-Orientierungen (LSS) von D.A. Leontjew; Methodik "Wertorientierungen" von M. Rokich; Wertfragebogen von Sh. Schwartz;

Nach der Verarbeitung der Forschungsdaten wurden die folgenden Ergebnisse erhalten.

Die Ergebnisse der Methodik zum Test sinnvoller Lebensorientierungen „LSS“ von D. A. Leontyev sind in Abb. eins.

Reis. 1. Forschungsergebnisse zum Test "LSS" D. A. Leontyev

Die Analyse der Ergebnisse der Studie zur Bildung von Wertorientierungen bei Jugendlichen nach dem Test "LSS" von DA Leontyev zeigte, dass 16% (23 Personen) der Jugendlichen hohe Lebensziele haben, der Durchschnitt liegt bei 53% (75 Personen) und 31 % (44 Personen). Die meisten Jugendlichen haben Ziele, die dem Leben Sinn, Fokus und Zeitperspektive geben. Ein hoher Prozentsatz der Probanden hat jedoch keine konkreten Vorstellungen von ihrer Zukunft, ihre Ansichten sind noch nicht festgelegt.

Der Indikator der Skala „Lebensprozess oder Interesse und emotionaler Reichtum des Lebens“ gibt an, ob der Proband seinen eigenen Lebensprozess als emotional gesättigt wahrnimmt. 15% (22 Personen) der Probanden wiesen ein hohes Niveau auf, 58% (82 Personen) haben ein durchschnittliches Niveau. Bei 27 % (38 Personen) wurden niedrige Indikatoren auf dieser Skala gefunden.

Niedrige Indikatoren auf den ersten beiden Skalen sind unserer Meinung nach mit Enttäuschung über den Beruf verbunden. Wir beobachten auch bei dieser Gruppe von Befragten einen Rückgang der akademischen Leistung und der Teilnahme an Schulungen.

Der Indikator der Skala "Lebensproduktivität oder Zufriedenheit mit Selbstverwirklichung" spiegelt die Einschätzung des bestandenen Lebensabschnitts wider, das Gefühl, wie produktiv und sinnvoll sein Teil gelebt wurde. 15,5 % (22 Personen) der Probanden zeigten eine hohe Zufriedenheit mit der Selbstverwirklichung, 64 % (91 Personen) haben ein durchschnittliches Niveau, 20,5 % (29 Personen) ein niedriges Niveau.

Gute Noten - 12,7 % (18 Personen) - und Durchschnitt - 69 % (98 Personen) - bei der Mehrheit der Jugendlichen nach dem Faktor "Ort der Kontrolle" I "zeigen, dass sich ein Verständnis bildet, dass Verantwortung für ihre Erfolge und Misserfolge liegt notwendig auf sich nehmen, abhängig von den eigenen Fähigkeiten und Fähigkeiten. Der Unglaube an die eigene Fähigkeit, die Ereignisse ihres eigenen Lebens zu kontrollieren, ist für 18,3% (26 Personen) der Probanden charakteristisch.

Unter den auf der Skala "Manageability of life" erhaltenen Daten wurden hohe Werte bei 14,8% (21 Personen), mittlere - bei 59,1% (84 Personen) und niedrige - bei 26,1% (37 Personen) der Probanden gefunden.

Der allgemeine Indikator für die Sinnhaftigkeit des Lebens wird definiert als die Sinnhaftigkeit der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, als das Vorhandensein eines Lebensziels, als individuelle Erfahrung der ontologischen Bedeutung des Lebens. Die Analyse der Forschungsergebnisse zeigte, dass 19,7 % (28 Personen) hohe Werte auf dieser Skala aufweisen, durchschnittlich - 53,5 % (76 Personen), niedrige - 26,8 % (38 Personen) der Probanden.

Die Analyse der mit dem Test von D. A. Leontyev gewonnenen Daten zeigt, dass die meisten Indikatoren für verschiedene Parameter der Sinn-Lebensorientierungen von Jugendlichen im Normbereich liegen.

Ergebnisse der Methodik zur Untersuchung von Wertorientierungen (M.-Rokich-Skala) sind in Abb. 2.

Reis. 2. Ergebnisse der Wertorientierungsstudie (M. Rokeach-Skala)

Analyse der Daten nach der Methodik "Wertorientierungen" von M. Rokich, nach den erhaltenen Daten wurden die ersten Plätze mit Werten wie "Aktivität" 17% (24 Personen), "gute Manieren" 33 % (47 Personen), „Bildung“ 21 , 8 % (31 Personen), „Verantwortung“ 18,3 % (26 Personen), „Selbstkontrolle“ 9,9 % (14 Personen). Dies zeigt, dass Jugendliche bereit sind, Verantwortung für sich und ihr Handeln zu übernehmen. Unter den abgelehnten Werten stellen wir mehrere Werte fest, die einen unterschiedlichen Prozentsatz der Ablehnung aufweisen. Dazu gehören "Ehrlichkeit" - 11,3% (16 Personen), "Sensibilität" - 37,3% (53 Personen), "Rationalismus" - 9,9% (14 Personen), "Unnachgiebigkeit" gegenüber Mängeln bei sich selbst und anderen - 16,2% (23 Personen) ), „Toleranz“ - 25,3% (36 Personen). Unserer Meinung nach ist eine solche Qualität wie Sensibilität für einen zukünftigen Psychologen unerlässlich.

Die Untersuchung des Wertbewusstseins von Jugendlichen ließ also den Schluss zu, dass der Bildungsprozess unter Berücksichtigung der Modernisierung der Prozesse der Bildung kognitiver und beruflicher Aktivität bei Jugendlichen angepasst werden muss (VIDolgova, NV Kryzhanovskaya) und unter Berücksichtigung der wichtigsten sozialpsychologischen Mechanismen der Bildungsaktivität der Universität (V.I.Dolgova).

Um die Wertorientierungen von Jugendlichen zu untersuchen, wurde auch der Wertefragebogen von Sh. Schwartz verwendet.

Die Ergebnisse des Fragebogens von Sh. Schwartz sind in Abb. 3.

Reis. 3. Ergebnisse der Wertorientierungsstudie „Wertfragebogen“ Sh. Schwartz

Als Ergebnis wurden die folgenden Daten erhalten. Die Zahl der Probanden mit einer hohen Punktzahl für den Wert „eigenes Prestige“ beträgt 11,2 % (16 Personen), durchschnittlich – 81 % (115 Personen), niedrig – 7,8 % (11 Personen). Probanden mit hoher und mittlerer Punktzahl streben nach sozialer Akzeptanz. 34 % (49 Personen) haben eine hohe Punktzahl für den Wert „hoher materieller Status“, durchschnittlich - 65 % (92 Personen), eine niedrige - 0,7 (1 Person) der Probanden. Die meisten Befragten nannten die Bedeutung angemessener Löhne. Probanden mit einer hohen Punktzahl für diesen Indikator sind bereit, ihr Fachgebiet zu wechseln, wenn das gewünschte Ergebnis nicht erreicht wird.

In Bezug auf den Wert „Kreativität“ zeigen 14% (20 Personen) der Befragten hohe Ergebnisse, durchschnittlich - 65,6% (93 Personen), niedrige - 20,4% (29 Personen). Probanden mit einer hohen Punktzahl bei diesem Indikator zeichnen sich durch den Wunsch aus, verschiedene Änderungen und Verbesserungen an der Arbeit vorzunehmen. Für uns ist dieser Wert von großer Bedeutung, da ein Psychologe Menschen hilft, ihre kreative Individualität zu entwickeln und zu verwirklichen, wobei seine eigenen persönlichen Qualitäten besonders wichtig sind, da er dies auf seine kreativen Fähigkeiten verlässt.

12,7% (18 Personen) haben hohe Indikatoren für den Wert von "aktiven sozialen Kontakten", mittel - 80,3% (114 Personen), niedrig - 7% (10 Personen) der Probanden. Für Jugendliche mit einem hohen Wert für diesen Indikator sind Faktoren des sozialpsychologischen Klimas des Teams, der Atmosphäre des Vertrauens und der gegenseitigen Unterstützung unter den Kollegen von Bedeutung. Im Allgemeinen sind zukünftige Psychologen daran interessiert, günstige Beziehungen zu Menschen aufzubauen.

Um beruflich erfolgreich zu sein, brauchen Jugendliche den Wunsch nach Entwicklung und Leistung. Die Zahl der Befragten, die eine hohe Punktzahl für den Wert „Selbstentwicklung“ haben, liegt bei 17,6 % (25 Personen), der Durchschnitt bei 72,5% (103 Personen) und die niedrige bei 9,9 % (14 Personen). Dieser Wert drückt den Wunsch aus, ihre Fähigkeiten im Berufsleben voll auszuschöpfen und ihre beruflichen Qualifikationen zu verbessern. Das Ergebnis der Skala „Leistung“ spiegelt den Wunsch der Jugendlichen wider, in ihrer beruflichen Tätigkeit konkrete Ergebnisse zu erzielen. 17,6% (25 Personen) haben hohe Indikatoren für den Wert der „Leistung“, durchschnittlich - 72,5% (103 Personen), niedrig - 9,9% (14 Personen) der Jugendlichen.

Das Streben des Teenagers nach moralischer Befriedigung in allen Lebensbereichen lässt sich an den Ergebnissen der Forschung zum Wert „spiritueller Befriedigung“ messen. Bei 18 % (25 Personen) der Jugendlichen wurde ein hohes Niveau festgestellt, bei 73 % (103 Personen) liegt ein durchschnittliches und bei 9 % (13 Personen) ein niedriges Niveau vor. Im Rahmen der Berufsausbildung von Psychologen lässt sich anhand dieser Daten feststellen, dass die Mehrheit der Jugendlichen bestrebt ist, so viel wie möglich über die zu studierende Disziplin zu lernen.

Die Analyse der Ergebnisse der Studie zum Wert der „Bewahrung der eigenen Individualität“ zeigte, dass 17% (24 Personen) der Jugendlichen eine hohe Punktzahl haben, eine durchschnittliche Punktzahl von 73,2% (104 Personen), eine niedrige Punktzahl - 9,8% ( 14 Personen). Die überwiegende Mehrheit der Jugendlichen hält es für sehr wichtig, die Einzigartigkeit und Originalität ihrer Persönlichkeit zu bewahren.

Die Analyse der Studie zeigt, dass bei Jugendlichen des dritten Lebensjahres der Endwert „Finanzlage“ am signifikantesten ist. Die Orientierung an einer hohen materiellen Position, die sich bei Jugendlichen, insbesondere jungen Männern, zeigt, kann auf das in diesem Alter inhärente Bedürfnis nach Selbstbestätigung und Selbstausdruck hinweisen. Alle anderen Werte sind auch für Jugendliche wichtig.

Schlussfolgerungen:

Die Bildung von Wertorientierungen bei älteren Jugendlichen ist für verschiedene Forscher Gegenstand intensiver Aufmerksamkeit und vielschichtiger Untersuchung. Der Beschäftigung mit solchen Fragen kommt in der Adoleszenz eine besondere Bedeutung zu, da mit dieser Phase der Ontogenese der Entwicklungsstand von Wertorientierungen verbunden ist, der ihre Funktion als besonderes System sicherstellt, das die Orientierung des Individuums entscheidend beeinflusst, ihre aktive soziale Stellung.

Eremeev BA Psychologie der Sicherheit, psychologische Sicherheit und Ebenen der menschlichen Entwicklung // Sammlung wissenschaftlicher Artikel basierend auf den Materialien des Ersten Internationalen Forums „Psychologische Sicherheit, Stabilität, Psychotrauma“ / hrsg. I. A. Baeva, S. Ionescu, L. A. Regush. - SPb., 2006 .-- S. 101.
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Einführung

Kapitel I. Die psychologische Natur der Wertorientierungen des Individuums

1.1 Theoretische Analyse der Begriffe „Wert“ und „Wertorientierungen des Individuums“

1.2 Platz und Rolle des Werteorientierungssystems in der Persönlichkeitsstruktur und ihrer Entwicklung

Kapitel II. Experimentelle Untersuchung von Persönlichkeitswertorientierungen im Jugendalter

2.1 Entwicklung eines diagnostischen und formativen Programms

2.2 Analyse der erhaltenen Ergebnisse

Abschluss

Referenzliste

Anwendungen

Einführung

Relevanz Das betrachtete Problem wird dabei bestimmt durch das Vorliegen einer Konfrontation zwischen modernen gesellschaftlichen Bedingungen, die besondere Anforderungen an die Bildung eines Werteorientierungssystems des Einzelnen stellen, und unzureichender Kenntnis der psychologischen Faktoren und Mechanismen seiner Entwicklung, wie sowie eine unzureichende Entwicklung spezifischer Methoden mit angemessener gezielter Wirkung. Am Rande von Epochen, in Krisen, Wendepunkten der Menschheitsgeschichte, das Bedürfnis nach Begreifen, das naturgemäß einen Appell an das ethische Werteproblem erforderte, ist das Interesse an den Wertgrundlagen des Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes immer gewachsen. Der radikale Wandel des Gesellschaftssystems und die Veränderungen in der russischen Gesellschaft im letzten Jahrzehnt haben eine Neubewertung der Bedeutung vieler Grundwerte erforderlich gemacht. Gesellschaftliche Veränderungen, die es jedem Mitglied der Gesellschaft notwendig gemacht haben, Verantwortung für sein eigenes Schicksal zu übernehmen, führen zu einer schrittweisen Etablierung eines neuen Systems von Wertorientierungen im öffentlichen Bewusstsein. Junge Menschen, die ins Leben traten, die nicht mehr mit den früheren Werten verbunden waren, nahmen die Werte einer freiheitlichen demokratischen Gesellschaft nicht vollständig wahr. Ein Wert ist für einen Menschen alles, was für ihn eine gewisse Bedeutung hat. Die Struktur von Wertorientierungen ist komplex und heterogen, die Dualität der Quellen ihrer Entwicklung, die Vielfalt ihrer Funktionen bestimmen das Vorhandensein von Wertbildungsmodellen, die sich in den zugrunde liegenden Kriterien unterscheiden. Die Funktionen von Werten sind vielfältig. Sie sind: ein Meilenstein im Leben einer Person; notwendig, um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten und als Mechanismus der sozialen Kontrolle zu fungieren. Am interessantesten unter dem Gesichtspunkt der Bildung des Systems der Wertorientierungen des Individuums ist die ältere Adoleszenz. Die Adoleszenz ist eine Zeit intensiver Bildung eines Werteorientierungssystems, das die Charakter- und Persönlichkeitsbildung insgesamt beeinflusst. Der Prozess der Wertorientierungsbildung wird durch eine deutliche Ausweitung der Kommunikation, eine Kollision mit unterschiedlichen Verhaltensweisen, Ansichten und Idealen angeregt.

Jede Gesellschaft hat eine einzigartige werteorientierte Struktur, die die Originalität einer bestimmten Kultur widerspiegelt. Ab dem Moment der Geburt entwickelt das Kind allmählich eine Vorstellung von sich selbst, von der Welt um ihn herum, von der Einstellung zu ihm. Das Kind orientiert sich an den Einschätzungen der Erwachsenen über die ihn umgebenden Objekte und Phänomene und danach an seinen Eindrücken. Die Assimilation von Bewertungsnormen erfolgt auf der Grundlage der Korrelation mit dem Verhalten von Erwachsenen. Die Entwicklung einer bewussten inneren Haltung findet ein Leben lang statt.

Jeder Mensch, der einer bestimmten Gesellschaft angehört, lässt sich in gewissem Maße von der gesamten Reihe von Werten leiten, die ihn charakterisieren. Gleichzeitig nimmt aber die Bedeutung jedes Wertes für jeden Menschen im Leben zunächst eine andere Stellung ein. Das Individuum nimmt die Welt durch das Prisma der Werte wahr; die soziale Welt wird natürlich durch das Prisma der sozialen Werte betrachtet. Die Wertorientierungen einer Person werden wie jedes andere mehrwertige interdisziplinäre wissenschaftliche Konzept in den Werken verschiedener Autoren unterschiedlich interpretiert.

Die Wertorientierungen eines Menschen, die seine innere Welt mit der umgebenden Realität verbinden, bilden ein komplexes mehrstufiges hierarchisches System. Das System der Wertorientierungen ist einer der wichtigsten Bestandteile der Persönlichkeitsstruktur und nimmt eine Grenzposition zwischen seiner Motivations-Bedürfnis-Sphäre und dem System der persönlichen Bedeutungen ein. Dementsprechend erfüllen die Wertorientierungen des Einzelnen eine Doppelfunktion.

Wertorientierungen als eine der Komponenten der Persönlichkeitsstruktur werden im Rahmen der Psychologie, Persönlichkeitspsychologie und Sozialpsychologie untersucht.

Somit bleibt das System der persönlichen Wertorientierungen ein Leben lang nicht unverändert. In verschiedenen Altersstufen treten mit einer gewissen Häufigkeit bestimmte Aspekte der Entwicklung des Systems der persönlichen Wertorientierungen in den Vordergrund.

Der Zweck unserer Arbeit- Erforschung der Wertehierarchie und Merkmale der Wertorientierungen des Einzelnen.

Ein Objekt- Wertorientierungen der Persönlichkeit von Jugendlichen.

Artikel- die Bildung von Wertorientierungen der Persönlichkeit von Jugendlichen.

Basierend auf dem Zweck des Studiengangs wurde Folgendes formuliert: Aufgaben:

1. Analyse theoretischer Ansätze zur Erforschung von Konzept, Struktur und Inhalt persönlicher Wertorientierungen.

2. Identifikation von Einflussfaktoren auf die Bildung von Wertorientierungen.

3. Bestimmen Sie die Wertehierarchie und die Merkmale der Wertorientierungen der Persönlichkeit von Jugendlichen.

4. Identifizieren Sie experimentell verschiedene Arten von Wertorientierungen bei Jugendlichen.

Hypothese- Die Struktur der Wertorientierungen verändert sich und verändert sich im Laufe des Lebens. Aber gleichzeitig beginnt es bereits in der Jugend gelegt zu werden.

Die Stichprobe bestand aus 20 Personen, Schülern der 8. Klasse der Sekundarschule Nr. 3 in der Stadt Donskoy, Region Tula.

Theoretische Basis des Kursprojekts besteht aus wissenschaftlichen Arbeiten: „Wertedarstellungen im Individual- und Gruppenbewusstsein“ von D.A. Leontiev, M. Rokichs Arbeiten zu menschlichen Werten und deren Einteilung in Gruppen, sowie zur Arbeit von V.G. Lisovsky. "Die geistige Welt und Wertorientierungen der Jugend."

gLavaich... Psychologische Naturpersönliche Wertorientierungen

1.1 Theoretische Analyse der Begriffe "Wert" und "Wertorientierungen"

In der wissenschaftlichen Literatur gibt es viele verschiedene Definitionen von Wert. In diesem Teil werden wir zwei Konzepte von "Werten" und "Wertorientierungen" betrachten. Das System der persönlichen Werte wird im Prozess der aktiven Entobjektivierung des Inhalts sozialer Werte durch Einzelpersonen gebildet, der in den Werken der materiellen und spirituellen Kultur objektiviert wird. Persönliche Werte zeichnen sich in der Regel durch ein hohes Bewusstsein aus, sie spiegeln sich in Form von Wertorientierungen im Bewusstsein wider und dienen als wichtiger Faktor bei der gesellschaftlichen Regulation der Beziehung zwischen Menschen und des Verhaltens des Einzelnen.

Was versteht man unter dem Begriff „Wert“? Werte sind uns besonders wichtig, die die Auswahlkriterien bei einer Vielzahl von Entscheidungen bestimmen. Werte sind die Grundlage unseres Handelns, unserer Absichten und Beziehungen, sowohl nach innen als auch nach außen.

Ein weiteres Konzept sind „Wertorientierungen“. Wertorientierungen - a) ethisch, ästhetisch, politisch, religiös usw. Begründung - die Kriterien, auf denen die Einschätzungen der Persönlichkeit oder Gemeinschaft der umgebenden Realität, ein differenzierter, selektiver Umgang mit ihr und die Methode der Orientierung beruhen und erläutert werden; b) die Gründe, auf denen eine Person oder eine Gruppe wahrgenommene Gegenstände, Gegenstände, Phänomene und Ereignisse entsprechend dem Grad ihrer Bedeutung „aufbaut“.

Es gibt eine Vielzahl von Klassifikationen und Ansätzen zur Untersuchung von Wertorientierungen. Die Definition von Wertorientierungen beginnt mit dem Versuch, mit anderen Konzepten zu korrelieren.

Wertorientierungen sind die wichtigsten Elemente der inneren Struktur der Persönlichkeit, geformt und fixiert durch die Lebenserfahrung des Individuums in den Prozessen der Sozialisation und sozialen Anpassung, durch die Gesamtheit seiner Erfahrungen und die Abgrenzung des Signifikanten, Wesentliches für eine gegebene Person vom unbedeutenden unbedeutend.

Wertorientierungen sichern die Integrität und Stabilität der Persönlichkeit, bestimmen Bewusstseinsstrukturen, Handlungsprogramme und Handlungsstrategien, steuern und organisieren den Motivationsraum, instrumentelle Orientierungen auf bestimmte Objekte und (oder) Handlungsarten und Kommunikation als Mittel zur Zielerreichung .

Nach der Philosophie ist die Wertorientierung die Hauptachse des Bewusstseins, sichert die Stabilität des Individuums, die Kontinuität eines bestimmten Verhaltens und Handelns und drückt sich in Richtung von Bedürfnissen und Interessen aus. Entwickelte Wertorientierungen sind ein Zeichen der Persönlichkeitsreife, ein Indikator für das Maß ihrer Sozialität. Ein stabiles und konsistentes Set von Wertorientierungen bestimmt Persönlichkeitsmerkmale wie Integrität, Zuverlässigkeit, Loyalität zu bestimmten Prinzipien und Idealen, die Fähigkeit, sich im Namen dieser Ideale und Werte zu bemühen, die Aktivität einer Lebensposition; Inkonsistenz der Wertorientierungen führt zu Inkonsistenz im Verhalten. Die Unterentwicklung von Wertorientierungen ist ein Zeichen von Infantilismus, der Dominanz äußerer Reize in der inneren Struktur der Persönlichkeit.

Wertorientierungen sind ein wichtiger Bestandteil der Weltanschauung einer Einzel- oder Gruppenideologie, die die Präferenzen und Bestrebungen einer Einzelperson oder einer Gruppe in Bezug auf bestimmte allgemeine menschliche Werte (Wohlfahrt, Gesundheit, Komfort, Kognition, bürgerliche Freiheiten) ausdrücken (repräsentieren). , Kreativität, Arbeit usw.). Wertorientierungen werden in soziologischen Konzepten oft als soziale Werte interpretiert, die im Prozess seiner Sozialisation in einen Menschen „eingebettet“ werden und der Hauptfaktor sind, der seine Motivation und damit sein Verhalten „reguliert, bestimmt“. Andererseits wird im Gegensatz zur Ausbildung oft die Bildung von Wertorientierungen als Hauptziel und Wesenskern der Erziehung gesehen.

Werte sind spirituelle und materielle Phänomene, die eine persönliche Bedeutung haben und das Motiv der Aktivität sind. Werte sind Grundlage und Zweck der Bildung.

Als Hauptaufgabe der Persönlichkeitsentwicklung sieht R. Haywighurst die Selbstbestimmung in den Sphären universeller menschlicher Werte und die Entwicklung des eigenen Wertesystems.

Wertorientierungen - persönliche Bildung, die Werthaltung einer Person, die durch Bewusstsein, Stabilität, positive emotionale Färbung, Bereitschaft zur Wertwahrnehmung in der Aktivität gekennzeichnet ist.

Menschliche Werte und Wertorientierungen sind seit jeher eines der wichtigsten Studienobjekte der Philosophie, Ethik, Soziologie und Psychologie in allen Stadien ihrer Entstehung und Entwicklung als separate Wissenszweige (Titarenko A.I., Nikolaichev B.O. 2004). Die Stufen der Bildung eines Werteorientierungssystems, die in einer Reihe von Entwicklungstheorien einen wichtigen Platz einnehmen, entsprechen der allgemeinen Periodisierung der individuellen Entwicklung.

Aristoteles führte zuerst den Begriff „bewertet“ ein. Dabei unterscheidet er geschätzte („göttliche“, wie Seele, Geist) und gelobte (geschätzte, lobenswerte) Vorteile sowie Nutzen-Chancen (Macht, Reichtum, Stärke, Schönheit), die für beides genutzt werden können gut und zum Bösen.

T. Hobbes stellt erstmals die Frage der Subjektivität, der Relativität von Werten. Werturteile sind seiner Meinung nach durch menschliche Interessen und Neigungen bedingt und können daher im wissenschaftlichen Sinne nicht wahr sein. Als wissenschaftliche Grundlage für die Definition von Wertkonzepten versucht T. Hobbes sozioökonomische Ansätze zu verwenden: absolut, aber je nach Bedarf und Einschätzung des Anderen.“

I. Kant versuchte, den ethischen Werten des Einzelnen wissenschaftliche Bedeutung beizumessen. N. Hartmann schreibt von einem besonderen „Reich der Werte“, die unveränderlich, ewig, absolut sind. Das „Reich der Werte“ liegt jenseits der Realität und des menschlichen Bewusstseins. Seiner Ansicht nach wird das Bewusstsein durch zwei Sphären bestimmt: die reale Realität und die ideelle Verpflichtung. Die "Bestimmungen" des menschlichen Bewusstseins in diesen Bereichen sind jeweils Wille und Werte, während Werte als Leitfaden für Willensbemühungen dienen und Wille - als Mittel zur Verwirklichung von Werten. Die Bedeutung von Werten liegt darin, die Realität mit dem zustehenden in Einklang zu bringen und das Wertvolle zu bejahen. Werte, sagt er, seien "die schöpferischen Prinzipien der Wirklichkeit".

E. Durkheim analysierte in seinen Arbeiten die gegenseitige Beeinflussung der wertnormativen Systeme des Individuums und der Gesellschaft. Das Wertesystem der Gesellschaft ist seiner Meinung nach eine Reihe von Wertvorstellungen einzelner Individuen.

G. Allport, der glaubt, dass die Quelle der meisten persönlichen Werte die Moral der Gesellschaft ist, identifiziert auch eine Reihe von Wertorientierungen, die nicht von moralischen Normen diktiert werden, zum Beispiel Neugier, Gelehrsamkeit, Kommunikation usw. Moralische Normen und Werte werden durch externe Verstärkung gebildet und aufrechterhalten. Sie fungieren eher als Mittel, Bedingungen zur Erreichung interner Werte, die die Ziele des Einzelnen sind. Wie Allport schreibt: „Wert ist nach meinem Verständnis eine Art persönliche Bedeutung. Das Kind erkennt Wert immer dann, wenn Bedeutung für ihn von grundlegender Bedeutung ist.“

Persönlichkeitsentwicklung nach L.S. Vygotsky, ist auf die Assimilation kultureller Werte des Individuums zurückzuführen, die durch den Prozess der Kommunikation vermittelt wird.

S.L. Rubenstein schreibt auch, dass Werte "aus der Beziehung zwischen der Welt und dem Menschen abgeleitet werden und ausdrücken, was in der Welt ist, einschließlich dessen, was der Mensch im Laufe der Geschichte erschafft, ist für den Menschen von Bedeutung."

G. Dupont verbindet die Bildung von Wertorientierungen mit den Stadien der emotionalen Entwicklung eines Menschen, die die Dynamik seiner emotionalen Einschätzung der eigenen Beziehungen zu anderen Menschen widerspiegeln. So unterscheidet er 6 Stufen: egozentrisch-unpersönlich, die Stufe der persönlichen Beziehungen, zwischenmenschlich, psychologisch, die Stufe der Autonomie, die höchste integrative Stufe.

I.S. Kon sagt, dass das persönliche Wertesystem durch die gemeinsame Erweiterung des Handlungs- und Verantwortungsbereichs, die Entwicklung von Intellekt, Emotionen und Willensbildung im Zuge der praktischen Aktivitäten des Kindes und seiner Kommunikation mit anderen Menschen gebildet wird.

Die Bildung der Wertsphäre der Persönlichkeit wird durch den gesamten Prozess der Persönlichkeitsbildung als Ganzes beeinflusst.

B. S. Volkov definierte Wertorientierungen als bewussten Regulator des Sozialverhaltens einer Person. Wertorientierungen spielen eine motivierende Rolle und bestimmen die Wahl der Tätigkeit.

R. S. Nemov unter Wertorientierungen versteht er, was ein Mensch im Leben besonders schätzt, dem er einen besonderen, positiven Lebenssinn gibt.

Aus Sicht von VG Alekseeva ist das System der Wertorientierungen "der Hauptkanal für die Assimilation der spirituellen Kultur der Gesellschaft, die Umwandlung kultureller Werte in Anreize und Motive für das praktische Verhalten der Menschen".

Wertorientierungen sind somit ein komplexes sozialpsychologisches Phänomen, das die Ausrichtung und den Inhalt der Tätigkeit eines Individuums charakterisiert, das ein integraler Bestandteil des Systems der Persönlichkeitsbeziehungen ist, das die allgemeine Einstellung einer Person zur Welt, zu sich selbst bestimmt Bedeutung und Richtung zu persönlichen Positionen, Verhalten und Handlungen. Das System der Wertorientierungen drückt die innere Grundlage der Beziehung zwischen Individuum und Wirklichkeit aus.

Wertorientierungen geben den Interessen und Bestrebungen des Einzelnen eine allgemeine Richtung; eine Hierarchie individueller Vorlieben und Muster; Ziel- und Motivationsprogramme; das Niveau der Ambitionen und prestigeträchtigen Präferenzen; ein Maß an Bereitschaft und Entschlossenheit, ihr eigenes "Lebensprojekt" umzusetzen.

1.2 Ort und Rolle des SystemsWertorientierungen mitPersönlichkeitsstruktur und ihre Entwicklung

Als dynamisches System befindet sich die Persönlichkeit in einem ständigen Wandel und in der Entwicklung. Im Verlauf einer solchen Persönlichkeitsentwicklung gewinnen ihre inneren Triebkräfte nach und nach immer mehr an Bedeutung, so dass der Mensch immer selbstständiger die Aufgaben und Richtung seiner eigenen Entwicklung bestimmen kann. Das System der persönlichen Wertorientierungen fungiert als Regulator und Mechanismus dieser Entwicklung, bestimmt die Form der Umsetzung der angestrebten Ziele und stimuliert, wenn sie durch ihre Erreichung ihren Anreiz verlieren, die Festlegung neuer bedeutender Ziele (Leontiev AN, 2004). Die erreichte Persönlichkeitsentwicklung wiederum schafft immer wieder neue Voraussetzungen für die Entwicklung und Verbesserung des Systems seiner Wertorientierungen. Die Wertorientierungen einer Person werden wie jedes andere mehrwertige interdisziplinäre wissenschaftliche Konzept in den Werken verschiedener Autoren unterschiedlich interpretiert. In einer Reihe von Studien deckt sich das Konzept der „Wertorientierungen des Individuums“ im Wesentlichen mit den Begriffen, die das moralische Bedürfnis oder die semantische Sphäre charakterisieren. Die Wertorientierungen einer Person regeln zusammen mit Einstellungen und Einstellungen die Verwirklichung der Bedürfnisse einer Person in verschiedenen sozialen Situationen.

Viele Autoren glauben, dass Wertbildungen die Grundlage für die Bildung eines Systems persönlicher Bedeutungen sind. Nach V. Frankl erwirbt ein Mensch also den Sinn des Lebens, indem er bestimmte Werte erlebt. Wie D.A. Leontiev feststellt, sind persönliche Werte sowohl Quellen als auch Träger von Bedeutungen, die für eine Person von Bedeutung sind.

M. Rokeach definiert Werte als „eine feste Überzeugung, dass eine bestimmte Verhaltensweisen oder das ultimative Ziel der Existenz aus persönlicher oder sozialer Sicht vorzuziehen ist, als die entgegengesetzte oder umgekehrte Verhaltensweise oder die endgültige Art der Existenz “ (Rean AA, 2000). Persönlichkeitswerte zeichnen sich seiner Meinung nach durch folgende Merkmale aus: die Ursprünge von Werten lassen sich in Kultur, Gesellschaft und Persönlichkeit verfolgen; der Einfluss von Werten in fast allen studienwürdigen sozialen Phänomenen; die Gesamtzahl der Werte, die Eigentum einer Person sind, ist relativ gering; alle haben die gleichen Werte, wenn auch in unterschiedlichem Maße; Werte sind in Systemen organisiert. Um die soziale Regulierung menschlichen Verhaltens zu charakterisieren, wird häufig der Begriff der "sozialen Einstellung" oder "Haltung" verwendet, den W. Thomas und F. Znanetsky als "Bewusstseinszustand eines Individuums in Bezug auf einen sozialen Wert" definiert haben. "psychologische Erfahrung eines individuellen Wertes, Bedeutung, Bedeutung eines sozialen Objekts". Im Gegensatz zur Haltung, die eher unbewussten Charakter hat, wird Haltung als ein bewusstes Phänomen verstanden, das ein Mensch sprachlich ausdrücken kann. Einstellungen, die einer Person helfen, die Phänomene der sozialen Realität zu verstehen, erfüllen die Funktion, das auszudrücken, was für sie wichtig, bedeutsam und wertvoll ist. Einstellungen sind somit ein Mittel zum verbalisierten Ausdruck von Werten als allgemeinere, abstrakte Prinzipien in Bezug auf ein bestimmtes Objekt.

Einstellungen, Einstellungen und Wertorientierungen einer Person regeln die Verwirklichung der Bedürfnisse einer Person in verschiedenen sozialen Situationen. V. Ya. Yadov vereint alle oben beschriebenen Regulationsformationen als Dispositionen, dh "Prädispositionen". In seinem "dispositionellen Konzept der Regulation des Sozialverhaltens des Individuums"

Wertorientierungen sind besondere psychologische Gebilde, die immer ein hierarchisches System bilden und in der Struktur einer Persönlichkeit nur als ihre Elemente existieren. Der strukturelle Charakter des Systems persönlicher Wertorientierungen, seine Vielschichtigkeit und Mehrdimensionalität bestimmt die Möglichkeit seiner Umsetzung einer Reihe unterschiedlicher Funktionen. Das System der Wertorientierungen ist ein wichtiger Regulator menschlichen Handelns, da es es erlaubt, individuelle Bedürfnisse und Motive mit den vom Individuum wahrgenommenen und akzeptierten Werten und Normen der Gesellschaft zu korrelieren.

Aus Sicht von A. I. Dontsov lenken und korrigieren Wertorientierungen den Prozess der Zielsetzung einer Person.

Das System der persönlichen Wertorientierungen ist somit ein multifunktionales psychologisches Organ. Wertorientierungen sind ein psychologisches Organ, ein Mechanismus für persönliches Wachstum und Selbstentwicklung, während sie sich selbst in der Natur entwickeln und ein dynamisches System darstellen. Das System der persönlichen Wertorientierungen kann als Teilsystem eines umfassenderen Systems betrachtet werden, das von verschiedenen Autoren als „die menschliche Lebenswelt“, „das Weltbild“ etc .

Laut BF Lomov "können Wertorientierungen wie jedes psychologische System als mehrdimensionaler dynamischer Raum dargestellt werden, dessen jede Dimension einer bestimmten Art von sozialen Beziehungen entspricht und für jede Person unterschiedliche Gewichte hat." J. Gudechek glaubt, dass das Wertesystem eine "horizontale - vertikale" Struktur hat. Unter horizontaler Struktur versteht er die Anordnung von Werten „in paralleler Folge“, also die Hierarchie von bevorzugten und abgelehnten Werten. Unter vertikaler Struktur wird dabei die Einbeziehung einzelner Wertesysteme in das gesamtgesellschaftliche Wertesystem verstanden.

Das Prinzip der Wertehierarchie, mehrstufig, ist das wichtigste Merkmal des Werteorientierungssystems des Individuums. Der strukturelle Charakter des Systems der persönlichen Wertorientierungen, seine Mehrebenen- und Mehrdimensionalität bestimmen die Möglichkeit seiner Umsetzung einer Reihe unterschiedlicher Funktionen (Zubova L.V., 2007). Das System persönlicher Wertorientierungen, das eine Zwischenposition zwischen den inneren Einstellungen und Normen des sozialen Umfelds, zwischen der Motivations-Bedürfnis-Sphäre und dem System der persönlichen Bedeutungen einnimmt, gewährleistet die Interaktion dieser Elemente des allgemeineren „Personen“-Systems .

Das System der Wertorientierungen ist ein wichtiger Regulator menschlichen Handelns, da es erlaubt, individuelle Bedürfnisse und Motive mit den vom Individuum wahrgenommenen und akzeptierten Werten und Normen der Gesellschaft zu korrelieren.

Wertorientierungen werden im Laufe der Lebenserfahrung des Subjekts in einer sich verändernden Welt gebildet, geformt, entwickelt und verändert und finden ihren Ausdruck in Zielen, gesellschaftlichen Entscheidungen, Ideen, Idealen, Interessen eines Einzelnen oder einer Gruppe unter realen Bedingungen Interaktion (Craig G., 2000). Wertorientierungen sind ziemlich starr sowohl an die intellektuell-willkürliche als auch an die emotionale Sphäre der sozialen Aktivität des Subjekts gebunden und bestimmen in vielerlei Hinsicht und oft entscheidend die Inhaltsseite sowohl der individuellen als auch der Gruppenaktivitäten und -kommunikation.

1. Das System der persönlichen Wertorientierungen ist eine komplexe, mehrstufige und heterogene Struktur.

2. Die Entwicklung des Systems der persönlichen Wertorientierungen erfolgt durch mehrere gleichzeitig auftretende und miteinander verbundene Prozesse, zusätzlich wird die Beeinflussung durch die Einwirkung verschiedener interner und externer Faktoren ausgeübt.

gLavaII... Experimentelle Untersuchung von Persönlichkeitswertorientierungen im Jugendalter

2.1 Entwicklung eines diagnostischen und formativen Programms

Zur praktischen Untermauerung des Studiengangsthemas wurden eine Reihe von diagnostischen Verfahren ausgewählt. Unter ihnen:

1) Rokeach-Test „Wertorientierungen“

2) Methoden zum Studium der externen und internen Werte des Individuums.

3) Methodik "Diagnose der realen Struktur der Wertorientierungen der Persönlichkeit von SS Bubnov."

Rokeachs Test "Wertorientierungen" (Leontiev DA 2002) basiert auf der Rangfolge der Werteliste. Oft versuchen sie, diese Technik mit Daten aus anderen Techniken zu unterstützen. M. Rokeach teilte Werte in zwei Klassen ein: Terminal und Instrumental. Dem Befragten werden zwei Wertelisten (je 18) vorgelegt, entweder auf Papierblättern in alphabetischer Reihenfolge oder auf Karten. In den Listen ordnet die Versuchsperson jedem Wert eine Rangnummer zu und ordnet die Karten nach Wichtigkeit. Zuerst wird eine Reihe von Terminals präsentiert, dann eine Reihe von instrumentalen

Werte. Es wird folgende Anweisung gegeben: „Nun wird Ihnen ein Satz von 18 Karten mit der Bezeichnung der Werte präsentiert. Ihre Aufgabe ist es, sie nach Wichtigkeit für Sie als die Prinzipien zu sortieren, die Sie in Ihrem Leben leiten. Studieren Sie die Tabelle sorgfältig und platzieren Sie sie, nachdem Sie den für Sie wichtigsten Wert ausgewählt haben, an erster Stelle. Wählen Sie dann den zweithöchsten Wert aus und platzieren Sie ihn nach dem ersten. Machen Sie dann dasselbe mit allen verbleibenden Werten. Die unwichtigsten bleiben Letzter und belegen den 18. Platz. Arbeite langsam und bedacht. Das Endergebnis sollte Ihre wahre Position widerspiegeln."

Bei der Analyse der Wertehierarchie sollte auf deren Gruppierung durch die Subjekte in sinnvolle Blöcke aus unterschiedlichen Gründen geachtet werden. So werden beispielsweise "konkrete" und "abstrakte" Werte, Werte der beruflichen Selbstverwirklichung und des persönlichen Lebens usw. unterschieden. Instrumentelle Werte können in ethische Werte, Kommunikationswerte, Geschäftswerte gruppiert werden; individualistische und konformistische Werte, altruistische Werte; Werte der Selbstbestätigung und Werte der Akzeptanz anderer usw. ... Dies sind bei weitem nicht alle Möglichkeiten der subjektiven Gestaltung des Systems persönlicher Wertorientierungen. Der Psychologe muss versuchen, das individuelle Muster zu erfassen. Kann keine einzige Regelmäßigkeit festgestellt werden, kann davon ausgegangen werden, dass der Befragte kein Wertesystem oder gar unaufrichtige Antworten gebildet hat.

Methodik zum Studium externer und interner persönlicher Werte

Seine Autoren sind O. I. Motkov und T. A. Ogneva. Ziel der Methodik ist es, den Bedeutungsgrad und die Umsetzung der Wertorientierungen des Individuums, deren Individual- und Gruppenstruktur, Konflikte und Zuschreibungen, die Gründe für ihre Umsetzung zu untersuchen. Die Technik besteht aus zwei Aufgaben. Aufgabe Nummer 1: Dazu wird folgende Anweisung gegeben: „Bitte bewerten Sie die Bedeutung und den Realisierungsgrad der möglichen Werte Ihres Lebens auf einer 5-Punkte-Skala: zunächst beurteilen Sie die Bedeutung des Wertes (Merkmal), davor eine Zahl und daneben eine Zahl mit Komma, die dem angegebenen Wert entspricht, aber aus Sicht der Implementierung: 1- überhaupt nicht signifikant, 2- praktisch nicht signifikant, 3 - durchschnittlich signifikant, 4- signifikant, 5- sehr signifikant." Aufgabe Nummer 2, zu dieser Aufgabe wird folgende Anweisung gegeben: „Bitte bewerten Sie auf einer 5-Punkte-Skala den Einfluss verschiedener Gründe auf die Umsetzung Ihrer Werte. 1 - überhaupt nicht beeinflussen, 2 - praktisch nicht beeinflussen, 3 - mäßig beeinflussen, 4 - beeinflussen, aber nicht so stark, 5 - sehr stark beeinflussen. Bei der Bearbeitung geht es in der ersten Aufgabe um den Grad der Bedeutung und die Umsetzung externer und interner Wertorientierungen. Die zweite Aufgabe beschäftigt sich mit dem Unterschied zwischen Bedeutung und Umsetzung aller Wertorientierungen.

Methodik "Diagnose der realen Wertstruktur"Persönlichkeitsorientierungen S.MIT.Bubnov"

Die Methodik soll die Umsetzung persönlicher Wertorientierungen unter realen Lebensbedingungen untersuchen. Die Methodik enthält 66 geschlossene Fragen, die darauf abzielen, die Verwirklichung der Wertorientierungen einer Person unter realen Bedingungen zu untersuchen. Zur Bearbeitung wird die Kombination aller Fragen nach Wertegruppen verwendet: angenehmer Zeitvertreib, Ruhe; hoher Materialzustand; das Schöne suchen und genießen; Hilfe und Barmherzigkeit für die Menschen; Liebe; Neues in der Welt lernen; hoher sozialer Status und Führung von Menschen; Anerkennung, Respekt vor Menschen und Einfluss auf andere; Kommunikation; die Gesundheit. Nach diesen Parametern werden die Fragen sortiert und anschließend qualitativ analysiert, welche Werte bei den Befragten vorherrschen und welche an letzter Stelle stehen.

2,2 AAnalyse der Ergebnisseatov

Der diagnostische Methodenkomplex wurde mit Schülern der 8. Klasse der Sekundarschule №3 der Stadt Donskoy, Region Tula durchgeführt. Die Phasen der Durchführung der Techniken sind in Tabelle 1 gezeigt. Die Techniken wurden zweimal durchgeführt, der Unterschied zwischen ihrer Durchführung betrug 2 Monate, es war ein prägendes Experiment.

Die Tabelle 1. Die Durchführung des diagnostischen Komplexes der Kursforschung.

Darüber hinaus wurden während der Studie L-, T- und Q-Daten erhoben, die in Tabelle 2 wiedergegeben sind.

Tabelle 2.

Name des Schülers	Hobbys Von der Schülerin	Akademischeleistung	Persönlichkeitsmerkmale
Ivanova Irina	Tanzen, Musikschule, Zeichenkreis	Exzellent	Hoher Entwicklungsstand von Gedächtnis, Denken, Aufmerksamkeit, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Vasin Igor		Exzellent	Das durchschnittliche Niveau der Gedächtnisentwicklung, eine hohe Entwicklung der Aufmerksamkeit, des Denkens (verbales und logisches Denken überwiegt), eine geringe Angst, das Selbstwertgefühl ist normal.
Suchoruchkina Swetlana	Musikschule	Überdurchschnittlich	Der durchschnittliche Entwicklungsstand von Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Denken, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Semjonow Vsevolod		Überdurchschnittlich	Eine hohe Gedächtnisentwicklung (überwiegend das figurative Gedächtnis), eine hohe Denkfähigkeit, Konzentrationsschwäche, Angstgefühle fehlen, das Selbstwertgefühl ist normal.
Shinkareva Kristina	Sport. Die Schule		Geringe Gedächtnisentwicklung, Konzentrationsschwäche (erhöhte Ablenkung), durchschnittliche Denkentwicklung, geringe Angst, Selbstwertgefühl ist normal.
Ignatiev Denis		Exzellent	Hoher Entwicklungsstand von Gedächtnis, Aufmerksamkeit, Denken, erhöhte Angst, hohes Selbstwertgefühl.
Ignativa Ekaterina	Tanzen, Sportschule		Ein hohes Gedächtnis, verminderte Konzentration der Aufmerksamkeit, eine durchschnittliche Entwicklung des Denkens, eine durchschnittliche Angst, ein geringes Selbstwertgefühl.
Nikolaev Michail		Unter dem Durchschnitt	Geringe Entwicklung des Gedächtnisses und des Denkens, aber gleichzeitig hohe Konzentration der Aufmerksamkeit, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Smirnov Slava	Sportschule, Musikschule, Schauspielklub	Überdurchschnittlich	Der durchschnittliche Entwicklungsstand von Gedächtnis, Denken, Aufmerksamkeit und Angst ist durchschnittlich, das Selbstwertgefühl ist normal.
Elena Sovetova	Kreis zeichnen		Eine geringe Gedächtnisentwicklung, eine erhöhte Streuung, eine durchschnittliche Denkentwicklung (visuell-figuratives Denken überwiegt), ein hohes Maß an Angst, ein geringes Selbstwertgefühl.
Mindubaev Ashot			Hohe Gedächtnisentwicklung (auditives Gedächtnis überwiegt), verminderte Konzentration der Aufmerksamkeit, geringe Entwicklung des Denkens, erhöhte Angst, überschätztes Selbstwertgefühl.
Slavinsky Vadim	Drama Kreis	Exzellent	Hoher Entwicklungsstand von Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Denken, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Mizkhalova Anastasia			Der durchschnittliche Entwicklungsstand von Gedächtnis, Aufmerksamkeit, Denken, Angst fehlt, hohes Selbstwertgefühl.
Abakumova Alena	Sportschule	Unter dem Durchschnitt	Der durchschnittliche Entwicklungsstand von Gedächtnis, Aufmerksamkeit, Denken, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Abakumova Anna	Tänze, Schauspielkreis		Ein hohes Maß an Gedächtnisentwicklung, verminderte Konzentration der Aufmerksamkeit, ein geringes Maß an Denken, ein geringes Maß an Angst, das Selbstwertgefühl ist normal.
Bodaleva Alexandra		Unter dem Durchschnitt
Nikolava Anastasia			Geringe Entwicklung von Gedächtnis, Aufmerksamkeit, Denken, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Bobov Maxim	Tänze, Musikschule, Schauspielkreis	Exzellent	Ein hoher Entwicklungsstand von Denken, Aufmerksamkeit, Gedächtnis (auditives Gedächtnis überwiegt), erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Finochkina Olesya	Kreis zeichnen	Unter dem Durchschnitt	Geringe Entwicklung von Gedächtnis, Aufmerksamkeit, Denken, erhöhte Angst, geringes Selbstwertgefühl.
Charitonov Kirill	Sportschule	Exzellent	Eine hohe Entwicklung des Gedächtnisses, des Denkens, verminderte Konzentration der Aufmerksamkeit, das Niveau der Angst wird reduziert, das Selbstwertgefühl ist normal.

Nach Durchführung der Methoden erhielten wir folgende Ergebnisse. Nach Rokeachs Methodik „Wertorientierungen“ waren Terminal- und Instrumentenwerte hinsichtlich ihrer Bedeutung nahezu gleichmäßig auf alle Befragten verteilt. Die Verteilung der Endwerte zeigte, dass fast alle Themen an erster Stelle Freiheit sind, gefolgt von Gesundheit, Unterhaltung, aktives aktives Leben, Liebe, Selbstbewusstsein, interessante Arbeit, der Rest der Werte nahm die letzten Plätze ein die Befragten. Die Verteilung der instrumentellen Werte zeigte, dass die Werte drei unterschiedliche Positionen offenbarten: erstens - Unabhängigkeit, zweitens - Mut zur Verteidigung der eigenen Meinung, Ansichten, drittens - Sensibilität (Fürsorge).

Wenn sich diese Daten in der Tabelle widerspiegeln, beginnend mit dem signifikantesten Wert für die Befragten, ergibt sich folgendes Ergebnis.

Tabelle 3. Terminalwerte.

Tabelle 4. Instrumentelle Werte.

Durch die gesamte Methodik lässt sich folgendes Fazit ziehen: Schüler der 8. Klasse, Verteilung von Endwerten, Fokus auf Freiheit, Selbständigkeit sowie Gesundheit und Befriedigung der eigenen Bedürfnisse, dadurch eine egozentrische Haltung, die für das Jugendalter charakteristisch ist, ein Wunsch zu sein getrennt von Erwachsenen, um ihren Standpunkt klar zu vertreten sowie gegen Verbote nach ihren Wünschen zu handeln. Durch die Vermittlung von instrumentellen Werten machen die Studierenden deutlich, dass es für sie am wichtigsten ist, selbstständig, entschlossen zu handeln, ihre Meinungen und Ansichten mutig zu verteidigen, aber gleichzeitig sensibel und fürsorglich gegenüber anderen, insbesondere den nahestehenden, zu bleiben zu ihnen.

Nach der Durchführung von Entwicklungsprogrammen, die Gespräche umfassten, Filme mit psychologischen Inhalten anschauten, zeigte die Kontrollphase des prägenden Experiments, dass der Status der führende Indikator für Jugendliche blieb, gleichzeitig jedoch der Prozentsatz der terminalen und instrumentellen Werte fast gleich wurde , was darauf hinweist, dass das formative Experiment erfolgreich war. Die in der Kontrollphase erhaltenen Daten sind in den Tabellen wiedergegeben.

Tabelle 5. Terminalwerte.

Tabelle 6. Instrumentelle Werte.

Die Methodik „Untersuchung externer und interner persönlicher Werte“ hat gezeigt, dass sich die Bedeutung von Werten und die Fähigkeit (Fähigkeit), diese umzusetzen, unterscheiden. Das Diagramm spiegelt die ersten 5 signifikanten Werte, ihre Bedeutung und Machbarkeit wider. Es wird das durchschnittliche Ergebnis der Gruppe genommen.

Diagramm 1. Methodik „Untersuchung externer und interner persönlicher Werte“

Der erste Block spiegelt die Bedeutung von Werten wider, der zweite Block die Machbarkeit von Werten. Anhand dieses Diagramms können wir erkennen, dass jene Werte, die für Schüler der 8. Klasse signifikant sind, nicht immer mit dem gleichen Erfolg realisiert werden können, mit dem sie an erster Stelle platziert sind.

Qualitative Analyse der Methodik „Diagnostik der realen Struktur der Wertorientierungen der Persönlichkeit von S.S. Bubnov “, darf alle Werte in Gruppen verteilen: angenehmer Zeitvertreib, hohe materielle Verfassung, Hilfe und Barmherzigkeit für die Menschen, Liebe, Neues in der Welt lernen, hoher sozialer Status, Anerkennung und Respekt, Kommunikation, Gesundheit. Anschließend wurden diese Gruppen nach ihrer Bedeutung für die Befragten geordnet. Die Rangfolge spiegelt sich in Diagramm 2 wider.

Diagramm 2. Methodik "Diagnostik der realen Struktur der Wertorientierungen der Persönlichkeit von S.S.Bubnov"

Gemäß dem Diagramm sehen wir, dass bei den Schülern der 8. Klasse an erster Stelle Liebe, dann Gesundheit, an dritter Stelle ein hoher sozialer Status, aber an letzter Stelle Anerkennung und Respekt stehen. Folglich ist es für sie in diesem Alter egal, ob sie respektiert werden oder nicht, die Hauptsache ist, welchen Status sie in der Gruppe einnehmen.

Aus dem oben Gesagten lassen sich folgende Schlussfolgerungen ziehen:

1. Bei der Durchführung des Diagnoseprogramms hat sich herausgestellt, dass Jugendliche instrumentelle Werte, insbesondere Unabhängigkeit, an erster Stelle aller Werte und terminale Werte nachfolgend einnehmen; gleichzeitig sind aber nicht alle Werte, die die ersten Plätze belegen, realisierbar. Darüber hinaus zeigte sich bei allen Methoden, dass der Status der Jugendlichen in dieser Altersstufe an erster Stelle steht und beim Vergleich aller Parameter wichtiger ist.

2. Das Programm des Gestaltungsexperiments wurde erfolgreich abgeschlossen und in die vorliegende Arbeit aufgenommen. Bei der Durchführung der Techniken wurde die Dynamik in der Gruppe beobachtet, es gab Veränderungen.

3. Nach der Kontrollphase zeigten sich folgende Ergebnisse: Der Status für Jugendliche blieb in allen Studien das führende Kriterium, aber gleichzeitig wurden die Indikatoren für End- und Instrumentenwerte gleich, sie wurden fast gleich.

4. Aufgrund der gewonnenen Ergebnisse und Daten können wir sagen, dass das Ziel erreicht, die Aufgaben gelöst und in der Praxis einsetzbar sind.

REmpfehlungen

Im Zusammenhang mit der sich ändernden gesellschaftlichen Entwicklungssituation in unserer Welt ändern sich auch die Werteschwerpunkte bei Jugendlichen. Sie werden vor allem von sozialen Institutionen wie Familie, Medien und Schule beeinflusst. Es liegt in unserer Macht, die Werte unserer Kinder zu leiten.

Dies kann durch mehr Kommunikation mit Kindern geschehen, durch Diskussion von Problemen, die sie beunruhigen, denn oft kann das Ergebnis der Kommunikation die weitere Wahl der einen oder anderen Präferenz bei Jugendlichen beeinflussen. Die Jugendzeit ist dadurch gekennzeichnet, dass Kinder in dieser Phase von außen zugeführte Informationen sehr schnell und fast vollständig aufnehmen und nicht immer richtig entschlüsseln. Es liegt in unserer Macht, diese Informationen zu belegen. In Schulen sollte mehr Zeit für Unterrichtsstunden verwendet werden, in denen Interessen diskutiert werden, Werte, die Kinder an die erste Stelle setzen. Gleichzeitig können viele Werte nach der Diskussion die Positionen ändern, denn einfach, wenn sie alle Werte begründet und diskutiert haben, werden Jugendliche sehen, dass es etwas gibt, nach dem man mehr streben sollte, das in erster Linie stehen sollte Positionen im Leben.

Das System der Wertorientierungen ist heterogen und beginnt in der Adoleszenz Gestalt anzunehmen und bildet sich dann ein Leben lang weiter, wobei Werte ständig in verschiedene Positionen gebracht werden.

Somit können wir sagen, dass ständige Diskussion, Demonstration von Werten und deren Bedeutung zu ihrer Akzeptanz bei Jugendlichen und ihrem Aufstieg in dominante Positionen führen kann.

Sie können eine Reihe von Entwicklungstechniken in Form von Trainings zur Entwicklung von Wertorientierungen einsetzen. Im Folgenden wird ein Beispiel für eine Schulung vorgestellt.

Training "Angebote abschließen"

Ziel ist es, die Leitwertorientierungen zu identifizieren. Du brauchst einen Ball zum Training. Die Trainingsteilnehmer sitzen im Kreis. Der Moderator steht in der Mitte und beginnt, den Ball nach dem Zufallsprinzip verschiedenen Teilnehmern zuzuwerfen und sie aufzufordern, die Sätze zu beenden. Für das Training wird vorgeschlagen, eine Reihe von Sätzen zu vervollständigen:

1. Für mich ist es jetzt wichtig ...

2. Für mich der letzte Ort im Leben ...

3. Ich möchte wirklich sein ...

4. Ich kann ... aber es macht mir nichts aus ... und so weiter.

Am Beispiel der Ausbildung sieht man die Leitwerte. Danach sollten Sie Feedback einholen, indem Sie die Übung besprechen.

Die Ermittlungsphase des Experiments wurde im September 2010 und die Kontrollphase im November 2010 durchgeführt.

1. In der Ermittlungsphase des Experiments in der Methodik von Rokeach "Wertorientierungen" wurden Unterschiede in der Bewertung von Terminal- und Instrumentalwerten festgestellt. In der Kontrollphase des Experiments mit dieser Technik wurde der Unterschied zwischen dem Prozentsatz der Instrumenten- und Endwerte auf ein Minimum reduziert, sie waren fast gleich.

2. In der Methodik "Untersuchung der inneren und äußeren Werte einer Person" in der Ermittlungs- und Kontrollphase wurden keine Unterschiede festgestellt, und in beiden Fällen können die Werte nach Ansicht der Studierenden nicht immer realisiert werden .

3. Die Methodik "Diagnostik der realen Struktur der Wertorientierungen der Persönlichkeit von S.S. Bubnov" in der Ermittlungsphase des Experiments zeigte folgende Verteilung der Wertpositionen:

Und die Liebe;

B) sozialer Status;

C) Gesundheit;

D) Anerkennung und Respekt;

In der Kontrollphase des Experiments waren die Werte ganz anders verteilt:

A) Gesundheit;

B) Liebe;

C) Anerkennung und Respekt;

D) sozialer Status;

Im Zusammenhang mit der Revision der Meinungen über die Bedeutung von Wertorientierungen hat sich der soziale Status von dominanten Positionen zu letzteren entwickelt.

Wertorientierung psychologische Jugendliche

Abschluss

Wenn wir das System der Wertorientierungen als relativ dynamische Bildung verstehen, dann können wir sagen, dass die Bildung der „höheren“ Ebene des Wertesystems und die Wahl der am höchsten organisierten Mechanismen seiner Entwicklung von der Strenge des Individuums bestimmt werden Eigenschaften einer Person (Sinn des Lebens, Angst, emotionale Stabilität, die Fähigkeit zu durchsetzungsfähigem (selektivem, selbstbewusstem) Verhalten usw.)

Alle Mitglieder der Gesellschaft können Werte haben, aber ihre Bedeutung in der individuellen Hierarchie ist unterschiedlich. Das System der Wertorientierungen ist keine in sich homogene Struktur. Für jedes Individuum wird es individuell gebildet (jeder Wert für jede einzelne Person kann völlig unterschiedliche Positionen einnehmen, obwohl sie zusammenfallen können).

Die Orientierung an der einen oder anderen Wertegruppe, dh Dominanz im individuellen Wertesystem, kann auf die Wirkung der entsprechenden psychologischen Mechanismen ihrer Bildung zurückzuführen sein, die dieser Stufe der individuellen Entwicklung am meisten innewohnen. Außerdem haben unterschiedliche Werte unterschiedliche Ursprünge. Einige Werte wurden im Laufe des Lebens gebildet (Gesundheit, Glück usw.), während andere von der Gesellschaft und der aktuellen Entwicklung der Gesellschaft (sozialer Status, Anwesenheit guter und treuer Freunde usw.) beeinflusst wurden.

Die Entwicklung der Wertorientierungen steht in engem Zusammenhang mit der Entwicklung der Persönlichkeitsorientierung. Jeder kann sein eigenes Wertesystem haben, und in diesem Wertesystem werden Werte in einer bestimmten hierarchischen Beziehung aufgebaut. Lebenswerte bilden sich derzeit überwiegend spontan, unter dem Einfluss verschiedenster Faktoren. Die im Entwicklungsprozess aufgenommenen Wertorientierungen hängen von der Tätigkeit ab, in die die Persönlichkeit eingebunden ist.

Betrachtet man die akzeptierten Werte – Ziele als moralische Leitlinien, können wir zwei akzeptierte Werte – Ziele unterscheiden: Gesundheit und sozialer Status in der Gruppe. Zu den abgelehnten Werten der Ziele gehören: Kreativität, die Anwesenheit guter und treuer Freunde, Freiheit, Glück anderer Menschen.

Das System der persönlichen Wertorientierungen, das die Werte des sozialen Umfelds widerspiegelt, kann selbst Gruppennormen und -werte beeinflussen. Individuelle Wertorientierungen einzelner Gruppenmitglieder interagieren und beeinflussen durch zwischenmenschliche Beziehungen kollektive Beziehungen.

Wertorientierungen sind ein wichtiger Bestandteil der Weltanschauung einer Individual- oder Gruppenideologie, die die Präferenzen und Bestrebungen eines Individuums oder einer Gruppe in Bezug auf bestimmte verallgemeinerte menschliche Werte ausdrückt (repräsentiert).

1. Das System persönlicher Wertorientierungen ist eine komplexe, mehrstufige und in sich heterogene Struktur.

2. Die Entwicklung des Systems der persönlichen Wertorientierungen erfolgt durch mehrere gleichzeitig ablaufende und miteinander verbundene Prozesse (hauptsächlich Anpassung, Modifikation etc.), zusätzlich beeinflusst die Wirkung verschiedener interner und externer Faktoren: den Entwicklungsstand von die kognitive und emotional-volitionale Sphäre, das soziale Umfeld, die Art und Form der psychologischen Auswirkungen, die Spezifität psychischer Störungen.

3. Die Bildung der Wertorientierungen des Individuums im Prozess seiner Sozialisation erfolgt durch Angleichung an Lebensgefährten durch Identifikation und die Aneignung der Werte der Gesellschaft durch Verinnerlichung.

4. Mit zunehmendem Alter wird die Bildung der Wertorientierungen des Einzelnen mehr und mehr durch die Zugehörigkeit zu der einen oder anderen großen soziokulturellen Gruppe beeinflusst.

5. Bei Jugendlichen geht die Bildung von Wertorientierungen einen schwierigen Weg, da in dieser Zeit Probleme der Selbstwahrnehmung und Selbstbestimmung auftreten. Darüber hinaus durchlebt der Teenager in dieser Zeit eine Identitätskrise, die eng mit der Sinnkrise des Lebens verbunden ist.

6. Wertorientierungen sind ein Bindeglied, das die Beziehung zwischen verschiedenen hierarchischen Ebenen integraler Individualität vermittelt.

Damit hat sich die Hypothese unserer Studiengangsforschung bestätigt, wir können sagen, dass sich die Struktur der Wertorientierungen verändert, und zwar im Laufe des Lebens, aber ihre Grundlage wird in der Adoleszenz gelegt.

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Anwendungen

Anhang 1

Rokeach-Test "Wertorientierungen"

Anweisung: „Nun wird Ihnen ein Satz von 18 Karten mit der Bezeichnung von Werten präsentiert. Ihre Aufgabe ist es, sie nach Wichtigkeit für Sie als Leitlinie in Ihrem Leben zu ordnen.

Formular des Testteilnehmers (vollständiger Name) ________________

Liste A (Endwerte):

Aktives aktives Leben (Fülle und emotionaler Reichtum des Lebens);

Lebensweisheit (Reife des Urteilsvermögens und des gesunden Menschenverstands, erreicht durch Lebenserfahrung);

Gesundheit (körperlich und geistig);

Interessante Arbeit;

Die Schönheit von Natur und Kunst (das Erlebnis von Schönheit in Natur und Kunst);

Liebe (spirituelle und körperliche Nähe zu einem geliebten Menschen);

Finanziell abgesichertes Leben (keine materiellen Schwierigkeiten);

Gute und treue Freunde haben;

Öffentliche Berufung (Respekt gegenüber anderen, Team, Arbeitskollegen);

Kognition (die Fähigkeit, Ihre Ausbildung, Ihren Horizont, Ihre allgemeine Kultur, Ihre intellektuelle Entwicklung zu erweitern);

Ein produktives Leben (die volle Nutzung der eigenen Fähigkeiten, Stärken und Fähigkeiten);

Entwicklung (Selbstverbesserung, ständige körperliche und geistige Verbesserung);

Unterhaltung (angenehmer, einfacher Zeitvertreib, keine Verantwortung);

Freiheit (Unabhängigkeit, Unabhängigkeit in Urteilen und Handlungen);

Glückliches Familienleben;

Glück anderer (Wohlbefinden, Entwicklung und Verbesserung anderer Menschen, der gesamten Nation, der gesamten Menschheit);

Kreativität (die Möglichkeit kreativer Aktivität);

Selbstbewusstsein (innere Harmonie, Freiheit von inneren Widersprüchen, Zweifeln).

Liste B (Instrumentenwerte):

Genauigkeit (Sauberkeit), die Fähigkeit, Ordnung zu halten, Ordnung in den Angelegenheiten;

Gute Manieren (gute Manieren);

Hohe Ansprüche (hohe Ansprüche an das Leben und hohe Ansprüche);

Fröhlichkeit (Humor);

Sorgfalt (Disziplin);

Unabhängigkeit (die Fähigkeit, unabhängig und entschlossen zu handeln);

Unnachgiebigkeit gegenüber Mängeln bei sich selbst und anderen;

Bildung (Wissensbreite, hohe allgemeine Kultur);

Herunterladen:

Vorschau:

Forschungsprojekt:

Wertorientierungen

moderne Jugendliche

Schulnummer 9", Klasse 8

Supervisor:

Natalia Chernysheva,

Lehrer für Geschichte und Sozialkunde,

MAOU "Sekundäre Allgemeinbildung

Schulnummer 9"

Ust - Ilimsk

2017 Nov.

Einführung

Kapitel 1 Definition der Begriffe „Werte“ und „Werteorientierungen“

Kapitel 2 Die Adoleszenz ist eine wichtige Stufe der Wertebildung

Kapitel 3 Wertorientierungen des modernen Jugendlichen.

Kapitel 4 Einflussfaktoren auf die Wertbildung

Jugendliche Orientierungen

Abschluss

Anwendungen

Gebrauchte Bücher

EINLEITUNG

In Krisenzeiten der Gesellschaft sind Jugendliche am sozial instabilsten, moralisch unvorbereitet und schutzlos. Moderne Jugendliche durchleben eine akute Krise bei der Bildung ihrer Wertorientierungen. Zuallererst manifestiert es sich in der Abwesenheit von Grundwerten in den meisten von ihnen (der Sinn des Lebens, das Konzept des Lebens, Spiritualität, Patriotismus und vieles mehr).

Fast alle Psychologen sind sich einig, dass die Adoleszenz eine ganz besondere Phase der Persönlichkeitsentwicklung ist. In der Adoleszenz beginnt sich ein gewisser Interessenkreis zu etablieren, der nach und nach eine gewisse Stabilität erlangt. Dieser Interessenkreis ist die psychologische Grundlage der Wertorientierungen des Jugendlichen. In diesem Alter steigt das Interesse an Fragen der Weltanschauung, Religion, Moral, Ästhetik. Es entwickelt sich ein Interesse an den psychologischen Erfahrungen anderer Menschen und an unseren eigenen.

Darauf aufbauend werden Ziel, Zielsetzung, Gegenstand und Gegenstand der Forschung festgelegt.

Das Forschungsobjekt: moderne Heranwachsende.

Forschungsgegenstand: Wertorientierungen moderner Jugendlicher.

Ziel der Forschung: die Wertorientierungen eines modernen Jugendlichen zu untersuchen.

Entsprechend der Zielsetzung wurden folgende Forschungsziele identifiziert:

1. Durchführung einer Analyse theoretischer Ansätze zu den Begriffen „Werte“ und „Wertorientierungen“ von Jugendlichen;

2. beweisen, dass die Adoleszenz eine wichtige Stufe der Wertebildung ist;

3. die Methodik für die Durchführung der Forschung festlegen;

4. eine Analyse der erhaltenen Ergebnisse und deren Verallgemeinerung vornehmen;

5. die Einflussfaktoren auf die Wertorientierungen von Jugendlichen zu identifizieren.

Um dieses Thema zu untersuchen, wurde die Literatur von Autoren wie Yu. P. Lezhnina, Z. B. Islamova, E. V. Shchedrina, E. R. Akhmedzhanova studiert. und andere.

Kapitel 1. Theoretische Analyse der Begriffe „Wert“ und „Wertorientierung“ des Individuums

Die Werte jedes Menschen sind eine ganze Welt: komplex, dynamisch, widersprüchlich. Ein Wert ist für einen Menschen alles, was für ihn eine bestimmte Bedeutung hat, eine persönliche oder gesellschaftliche Bedeutung. Werte sind Ideen, Ideale, Ziele, die ein Mensch und eine Gesellschaft anstreben. Werte werden zu einem System zusammengefasst, das sich mit Alter und Lebensumständen ändert. Die Funktionen von Werten sind vielfältig. Sie sind: ein Meilenstein im Leben einer Person; notwendig, um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten und als Mechanismus der sozialen Kontrolle zu fungieren.

Werte sind nach Ansicht von Jugendlichen das, was einem Menschen wichtig ist, wonach er sein ganzes Leben lang strebt.

Die Bildung der persönlichen Wertestruktur des Individuums ist der wichtigste Faktor im Sozialisationsprozess, durch den der Mensch in der Gesamtheit der sozialen Beziehungen zu einem vollwertigen Mitglied der Gesellschaft wird.

Was sind Wertorientierungen? „Wertorientierungen sind die wichtigsten Elemente der inneren Struktur der Persönlichkeit, festgelegt durch die Lebenserfahrung des Einzelnen, durch die Gesamtheit seiner Erfahrungen und die Abgrenzung des Sinnvollen, Wesentlichen für den Menschen vom Unwesentlichen Unwesentlichen.

Das Konzept der Wertorientierungen wurde in der Sozialpsychologie der Nachkriegszeit als Analogon zum philosophischen Wertekonzept eingeführt, aber es gibt keine klare Unterscheidung zwischen diesen Konzepten.

Jeder kann sein eigenes Wertesystem haben, und in diesem Wertesystem werden Werte in einer bestimmten hierarchischen Beziehung aufgebaut. Je nachdem, welche spezifischen Werte in der Struktur der Wertorientierungen der Persönlichkeit enthalten sind, welche Kombination dieser Werte und der Grad ihrer stärkeren oder geringeren Bevorzugung gegenüber anderen und dergleichen sind, kann bestimmt werden, welches Leben Ziele, auf die die Tätigkeit einer Person ausgerichtet ist. Eine inhaltliche Analyse der hierarchischen Struktur der Wertorientierungen kann auch zeigen, inwieweit die ermittelten Wertorientierungen der Studierenden dem sozialen Standard entsprechen, wie adäquat die Bildungsziele sind.

Wertorientierungen als eine der zentralen Persönlichkeitsneubildungen drücken die bewusste Einstellung eines Menschen zur gesellschaftlichen Realität aus und bestimmen in dieser Eigenschaft die breite Motivation seines Verhaltens und wirken sich maßgeblich auf alle Aspekte seiner Realität aus. Von besonderer Bedeutung ist der Zusammenhang zwischen Wertorientierungen und der Orientierung der Persönlichkeit. Das System der Wertorientierungen bestimmt die inhaltliche Seite der Orientierung des Individuums und bildet die Grundlage seiner Ansichten über die Welt, auf andere Menschen, auf sich selbst, die Grundlage seiner Weltanschauung, den Kern der Motivation und die „Philosophie der Leben". Wertorientierungen sind eine Möglichkeit, Realitätsobjekte nach ihrer Bedeutung (positiv oder negativ) zu differenzieren.

Werte existieren als mehrstufiges System, in dem es höhere Werte – Werte-Ziele und sekundäre – Werte-Mittel gibt. Persönliche Werte bilden ein System ihrer Wertorientierungen, d.h. das System der wichtigsten Persönlichkeitsmerkmale. Diese Wertorientierungen bestimmen eine bestimmte Grundlage des Bewusstseins und Verhaltens des Individuums, sie bestimmen seine Entwicklung und Gestaltung.

Das System der moralischen Wertorientierungen als Erziehungsideal ist eine integrative Persönlichkeitsbildung, die sich in der Orientierung des Einzelnen an der Idee des Humanismus ausdrückt, die sich durch die Kategorien Würde, Verantwortung, Freundlichkeit, Respekt, Sympathie, Hilfeleistung zeigt , und zeichnet sich durch den Übergang von einer emotional positiven Einschätzung zu einem Werturteil aus, das die Person entsprechend ihrer Aufgabenstellung anregt.

Kapitel 2. Jugend – eine wichtige Etappe der Wertebildung

Am interessantesten unter dem Gesichtspunkt der Bildung eines Systems persönlicher Wertorientierungen ist die Adoleszenz. Die Grenzen der Adoleszenz fallen in etwa mit der Ausbildung der Kinder in den Klassen V - VIII der Sekundarschule zusammen und umfassen das Alter von 10 bis 14 Jahren, aber der tatsächliche Eintritt in die Adoleszenz fällt möglicherweise nicht mit dem Übergang in die Klasse V zusammen und erfolgt ein Jahr früher oder später.

Die besondere Stellung der Pubertät in der Entwicklung eines Kindes spiegelt sich in seinen Namen wider: „Übergang“, „Wende“, „schwierig“, „kritisch“. Sie dokumentieren die Komplexität und Bedeutung der Entwicklungsprozesse in diesem Alter, die mit dem Übergang von einer Lebensepoche in eine andere verbunden sind. Der Übergang von der Kindheit zum Erwachsenenalter ist der Hauptinhalt und der spezifische Unterschied zwischen allen Aspekten der Entwicklung in dieser Zeit - körperlich, geistig, moralisch, sozial.

In alle Richtungen findet die Bildung qualitativ neuer Formationen statt, Elemente des Erwachsenseins treten als Ergebnis der Umstrukturierung des Organismus, des Selbstbewusstseins, der Beziehungen zu Erwachsenen und Kameraden, Methoden der sozialen Interaktion mit ihnen, Interessen, kognitiven und pädagogischen auf Aktivitäten, den Inhalt moralischer und ethischer Normen, die Verhalten, Aktivitäten und Beziehungen vermitteln. ...

Betrachten wir einige der Hauptmerkmale der Adoleszenz genauer, um den Mechanismus der Bildung von Wertorientierungen in dieser Altersperiode zu verstehen.

Das erste allgemeine Muster und akute Problem der Adoleszenz ist, wie bereits erwähnt, die Umstrukturierung der Beziehungen zu den Eltern, der Übergang von der Abhängigkeit von Kindern zu Beziehungen, die auf gegenseitigem Respekt und Gleichberechtigung beruhen. Die Pubertät wird Übergangsalter genannt. Der psychologische Zustand der Adoleszenz ist mit zwei "Wendepunkten" dieses Alters verbunden: psychophysiologisch - die Pubertät und alles, was damit zusammenhängt, und sozial - das Ende der Kindheit, der Eintritt in die Welt der Erwachsenen.

Der erste dieser Punkte ist mit inneren hormonellen und physiologischen Veränderungen verbunden, die körperliche Veränderungen, unbewusste Libido sowie emotional sensible Veränderungen nach sich ziehen.

Der zweite Moment - das Ende der Kindheit und der Übergang in die Welt der Erwachsenen ist mit der Entwicklung kritisch-reflexiven Denkens in rationaler Form in das Bewusstsein eines Teenagers verbunden. Dies ist der definierende Zustand eines Teenagers in der Psyche. Es schafft auch den wichtigsten, führenden Widerspruch im Leben eines Teenagers.

Angemessen, d.h. formale starre Logik beherrscht den Geist eines Teenagers. Genau: nicht er besitzt diese Logik, sondern sie entsteht in seinem Kopf als eine Art Zwangsgewalt. Es erfordert eine eindeutige Antwort und Bewertung auf jede Frage: wahr oder falsch, ja oder nein. Und dies erzeugt im Geist eines Teenagers eine gewisse Tendenz zum Maximalismus, lässt ihn Freundschaft opfern, wird zu antagonistischen Beziehungen zu nahen Menschen, da die Vielfalt und Widersprüche der Realität und der menschlichen Beziehungen nicht in den Rahmen der rationalen Logik passen, und er ist bereit, alles abzulehnen, was dieser Logik nicht entspricht, da sie die dominierende Kraft in seinem Bewusstsein ist, das Kriterium seiner Urteile und Bewertungen.

Aber da er einem Erwachsenen in der Art der Denklogik, in der Lebenserfahrung und im Inhalt des Bewusstseins ebenbürtig ist, ist ein Teenager immer noch ein Kind. Er protestiert gegen Lügen, Heuchelei und die Herrschaft der Erwachsenenwelt über ihn und braucht gleichzeitig Wärme, Zuneigung, Verständnis, Zustimmung, Vergebung der Erwachsenen. Wenn ein Teenager Autorität ablehnt, braucht er Autorität - einen Erwachsenen, dem er voll vertrauen kann. Es besteht die Tendenz, sich sowohl von der Welt der Kindheit als auch von der Welt der Erwachsenen zu isolieren, um ihre eigene Welt von Gleichaltrigen zu schaffen, die innerlich identisch sind.

Der Hauptwiderspruch der Adoleszenz ist der Widerspruch zwischen der rationalen Reflexionsform im Bewusstsein des Jugendlichen, die für ihn zur Leitform einer bewussten Welteinstellung geworden ist, und der unpersönlichen Welt der Erwachsenen, die nicht in die Rahmen der Rationalität und verkündet gleichzeitig die Rationalität (Bewusstsein) seines Seins.

Die Bedeutung dieses Themas ist, dass fast jeder Jugendliche in der Adoleszenz mit besonderen Schwierigkeiten konfrontiert ist und versucht, sich selbst zu finden. Das Übergangsalter ist der kürzeste Lebensabschnitt, aber sehr wichtig. Und es ist wichtig, es ohne besondere Traumata zu überstehen.

Die Besonderheit und wertvollste psychologische Errungenschaft eines Teenagers ist die Entdeckung seiner inneren Welt, in dieser Zeit treten Probleme der Selbstwahrnehmung und Selbstbestimmung auf. In engem Zusammenhang mit der Suche nach dem Sinn des Lebens steht auch der Wunsch, sich selbst zu kennen, seine Fähigkeiten, Möglichkeiten, die Suche nach sich selbst im Umgang mit anderen. Für ein Kind ist die einzige bewusste Realität die Außenwelt, in die es seine Fantasie projiziert. Für einen Teenager ist die äußere, physische Welt nur eine der Möglichkeiten des subjektiven Erlebens, deren Konzentration er selbst ist. Mit der Fähigkeit, in sich selbst einzutauchen und seine Erfahrungen zu genießen, eröffnet ein Teenager eine ganze Welt neuer Gefühle, er beginnt, seine Emotionen nicht mehr als Derivate einiger äußerer Ereignisse wahrzunehmen und zu begreifen, sondern als einen Zustand seines eigenen „Ichs“. .

Die Entdeckung Ihrer inneren Welt ist ein sehr wichtiges, freudiges und aufregendes Ereignis, verursacht aber auch viele ängstliche und dramatische Erfahrungen. Zusammen mit dem Bewusstsein der eigenen Einzigartigkeit, Originalität und Unähnlichkeit gegenüber anderen kommt ein Gefühl der Einsamkeit. Das jugendliche Selbst ist noch vage, es wird oft als vage Angst oder ein Gefühl innerer Leere erlebt, das mit etwas gefüllt werden muss. Damit wächst das Kommunikationsbedürfnis und gleichzeitig die Selektivität der Kommunikation, das Bedürfnis nach Einsamkeit. Das Bewusstsein der eigenen Eigentümlichkeit, Unähnlichkeit von anderen verursacht ein Gefühl der Einsamkeit, das sehr charakteristisch für die frühe Adoleszenz ist, oder die Angst vor der Einsamkeit.

Daher ist die Bildung eines Systems persönlicher Wertorientierungen Gegenstand intensiver Aufmerksamkeit und vielfältiger Forschung für verschiedene Forscher. Der Beschäftigung mit solchen Fragen kommt in der Adoleszenz eine besondere Bedeutung zu, da mit dieser Phase der Ontogenese der Entwicklungsstand von Wertorientierungen verbunden ist, der ihre Funktion als besonderes System sicherstellt, das die Orientierung des Individuums entscheidend beeinflusst, ihre aktive soziale Stellung.

Kapitel 3. Wertorientierungen des modernen Jugendlichen

Es gibt eine Vielzahl von Klassifikationen und Ansätzen zur Untersuchung von Wertorientierungen. Es kann argumentiert werden, dass die Definition von Wertorientierungen mit dem Versuch beginnt, sie mit anderen Konzepten zu korrelieren. Dennoch lässt sich in jedem theoretischen Ansatz ein bestimmtes, festes Set von Werten beobachten, das durch die individuelle Präferenz des Einzelnen für jeden von ihnen strukturiert wird.

Um die wichtigsten Werte für Jugendliche zu identifizieren, habe ich die Methodik des Soziologen Milton Rokeach verwendet. Die von ihm entwickelte Methodik basiert auf einem direkten Ranking der Werteliste. M. Rokeach unterscheidet zwei Wertklassen:

Terminal - der Glaube, dass das ultimative Ziel der individuellen Existenz erstrebenswert ist. Das Stimulusmaterial wird durch einen Satz von 18 Werten dargestellt.
Instrumental - Überzeugungen, dass eine bestimmte Vorgehensweise oder ein bestimmtes Persönlichkeitsmerkmal in jeder Situation vorzuziehen ist. Das Stimulusmaterial wird auch durch einen Satz von 18 Werten repräsentiert.

Diese Einteilung entspricht der traditionellen Einteilung in Werte – Ziele und Werte – bedeutet.

Unter den Schülern der Klassen V-VIII wurden Tests durchgeführt, an denen etwa 150 Jugendliche teilnahmen.

Nach der Verarbeitung der Testdaten wurden die Werte aus unterschiedlichen Gründen zu sinnvollen Blöcken gruppiert.

Die Testergebnisse zeigten folgende Muster in der Entwicklung von Endwerten: Die Werte des persönlichen Lebens (Liebe, Gesundheit, Freunde, glückliches Familienleben) sind für Jugendliche bedeutsamer. Laut den Jungs sind es diese Werte, die das Fundament ihres zukünftigen Lebens bilden.

Um herauszufinden, warum diese Werte für die Jungs die wichtigsten sind, haben wir ein Interview geführt. So reagierten die Teenager:

- "Liebe bringt Frieden und Harmonie."

„Mein ganzes Leben hängt von meiner Gesundheit ab. Nur ein gesunder Mensch kann das Leben wirklich leben und genießen."

- "Freunde sind die Menschen, denen Sie immer vertrauen können, erzählen Sie von den Intimsten."

Auch die Werte der Selbstverwirklichung (aktives aktives Leben, Selbstbewusstsein, Entwicklung, Kognition, Kreativität) sind für Jugendliche wichtig. Das bedeutet, dass sich Jugendliche bereits heute sinnvolle Ziele setzen. Die Selbstverwirklichung eines Teenagers ist ein bewusster und subjektiv bedeutsamer Prozess, bei dem eine Person ihre Fähigkeiten und Fähigkeiten in Aktivitäten und Beziehungen offenbart. Die Selbstverwirklichung eines Teenagers als Prozess beinhaltet: sich selbst mit anderen zu identifizieren; Offenheit für Erfahrungen und deren Akzeptanz; vielfältige Wahrnehmung durch das Subjekt von sinnlich - gegebenen Situationen; der kreative Charakter der Tätigkeit.

Laut den Jungs selbst hilft die Selbstverwirklichung einer Person, selbstbewusst zu sein und alle Schwierigkeiten zu überwinden.

Die Werte der beruflichen Selbstverwirklichung (interessante Arbeit, öffentliche Anerkennung) sind für Kinder von großer Bedeutung. Bereits bei einigen Sechstklässlern, häufiger aber bei den Siebt- und Achtklässlern, nimmt die selbständige Tätigkeit den Charakter der Selbsterziehung in eine ganz bestimmte Richtung und mit einem klaren Ziel an – die für die eigene Tätigkeit notwendigen Inhalte zu beherrschen in der Zukunft.

Für Jugendliche weniger wichtig sind Werte wie das Glück anderer, die Schönheit der Natur und die Kunst. In der Pubertät erkennen Kinder immer noch nicht, dass es manchmal wichtiger ist, einen anderen Menschen glücklich zu machen, als das eigene Wohlergehen. Dieses Verständnis kommt viel später.

Instrumentelle Werte können auch in verschiedene Gruppen eingeteilt werden. Die wichtigsten Werte für Jugendliche sind Selbstbestätigungswerte: Unabhängigkeit, Verantwortung, Rationalismus, Selbstbeherrschung. Jeder Mensch zeichnet sich durch das Bedürfnis nach Bestätigung in der von ihm ausgeübten Tätigkeit, den Wunsch nach Erfolg in seinen eigenen Augen und in der Meinung anderer aus. Dies ist besonders charakteristisch für einen Teenager mit seiner sich schnell entwickelnden Selbstwahrnehmung und seinem gesteigerten Bewusstsein für seine eigene Würde.

Als nächstes sind die Werte des Falls wichtig (Sorgfalt, Effizienz im Geschäft, Aufgeschlossenheit, Bildung). Bereits im Jugendalter werden Beharrlichkeit, Wille und Geduld entwickelt. Die Hauptaufgabe von Erwachsenen besteht darin, Kindern beizubringen, in einer gewöhnlichen Alltagsumgebung festlich zu arbeiten, jede Arbeit mit Respekt zu behandeln, jede Arbeit verrichten zu können, die Notwendigkeit von Arbeitsvorgängen, Angelegenheiten, Berufen zu erkennen, die auf den ersten Blick unattraktiv sind .
Und natürlich sind für die Kinder individualistische Werte von Bedeutung: Ehrlichkeit, Fröhlichkeit, Genauigkeit, Sensibilität.
Individualismus ist eine moralische Eigenschaft, die bedeutet, persönliche Bedürfnisse zu befriedigen, ohne anderen zu schaden. Darüber hinaus ist eine solche Person oft recht proaktiv und unter günstigen Bedingungen erfolgreich.

Ausgehend von der Milton Rokeach-Methodik fand ich heraus, dass unter den Endwerten die Werte des persönlichen Lebens und der Selbstverwirklichung am wichtigsten sind. Unter den instrumentellen Werten sind für Jugendliche die Werte der Selbstbestätigung und der Wert der Sache am bedeutsamsten.

Kapitel 4. Einflussfaktoren auf die Bildung von Wertorientierungen von Jugendlichen

Für diese Studie war es wichtig, die Faktoren zu identifizieren, die die Entwicklung von Wertorientierungen bei Jugendlichen beeinflussen. Unter den Schülern der Jahrgangsstufen V - VIII wurde ein Fragebogen durchgeführt, an dem etwa einhundertfünfzig Schüler teilnahmen.

Nach den Ergebnissen der Umfrage stellte sich heraus, dass die Familie an erster Stelle steht. Die Familie ist eine einzigartige Institution der Sozialisation, da sie durch keine andere soziale Gruppe ersetzt werden kann. In der Familie findet die erste Anpassungsphase des sozialen Lebens eines Menschen statt. Subjektive Werturteile werden gebildet, durch signifikante Beziehungen bestimmt, Charakter gebildet, Normen assimiliert, soziale Qualitäten entwickelt.

Das Wichtigste für einen Teenager ist das Vertrauen, dass er von seinen Eltern geliebt wird, dass Erwachsene in ihm Vorteile und nicht nur Nachteile sehen. Es muss daran erinnert werden, dass nur die Liebe zu geliebten Menschen einem heranwachsenden Kind hilft, die schmerzhafte Übergangszeit der Adoleszenz zu überwinden, wenn ein Teenager unkontrollierbar wird.

Den zweiten Platz belegt nach den Ergebnissen des Fragebogens die Schule. Das Studium nimmt einen großen Platz im Leben eines Teenagers ein. Da er die meiste Zeit in der Schule verbringt, ist es richtig anzunehmen, dass innerhalb der Schulmauern Bedingungen für die Entwicklung seiner Persönlichkeit geschaffen werden. Positiv ist hier die Bereitschaft des Jugendlichen zu solchen Bildungsaktivitäten, die ihn in seinen Augen reifer machen. Diese Bereitschaft kann eines der Motive für das Lernen sein. Für einen Teenager werden eigenständige Studienformen attraktiv. Das beeindruckt ihn und es fällt ihm leichter, die Handlungsmethoden zu beherrschen, wenn ihm der Lehrer nur hilft.

Natürlich hat das Interesse an einem Fach viel mit der Qualität der Lehre zu tun. Die Präsentation des Stoffes durch den Lehrer ist von großer Bedeutung, die Fähigkeit, den Stoff fesselnd und verständlich zu erklären, was das Interesse weckt, steigert die Lernmotivation. Auf der Grundlage kognitiver Bedürfnisse werden nach und nach stabile kognitive Interessen gebildet, die zu einer im Allgemeinen positiven Einstellung führen. In diesem Alter entstehen neue Lernmotive, verbunden mit dem Bewusstsein für Lebensperspektiven, ihren Platz in der Zukunft, berufliche Absichten und das Ideal. Wissen ist der Wert, der einem Teenager eine Erweiterung seines eigenen Bewusstseins und einen bedeutenden Platz unter seinen Altersgenossen verschafft.

Die Schulbildung muss neben der kognitiven Funktion (dem Kind ein System wissenschaftlichen Wissens über die umgebende Realität vermitteln und es mit den Methoden der wissenschaftlichen Erkenntnis ausstatten) eine psychologische Funktion (die Bildung der subjektiven Welt der Individuell). Im Hinblick auf die Aufgaben der intellektuellen Bildung bedeutet dies, dass das Ziel des Bildungsprozesses nicht nur die Aneignung des Schulverlaufs, sondern die Bereicherung des Intellekts des Schülers ist.

Der Lehrer spielt eine wichtige Rolle bei der Persönlichkeitsbildung. Er ist der Organisator des Lebens und der Aktivitäten der Studenten. Bei der Auswahl der Inhalte, Organisationsformen von Bildungs- und außerschulischen Aktivitäten für bestimmte Klassen muss der Lehrer das Bildungsziel erreichen. Durch die Organisation der Schüler sowohl im pädagogischen als auch im außerschulischen Prozess interagiert der Lehrer ständig mit ihnen, die Kommunikation des Lehrers mit den Schülern, in der er nicht nur als Träger einer sozialen Funktion, sondern auch als spezifische Person agiert - ein integraler Bestandteil der pädagogischen Tätigkeit. Durch die Kommunikation erhält der Lehrer besonders wichtige Informationen über die Persönlichkeit des Schülers. Dies ermöglicht es, nicht nur die lebhaften und ausgeprägtesten äußeren Manifestationen der Persönlichkeit festzuhalten, sondern auch kleine, scheinbar unbedeutende Tatsachen. Sie können jedoch Symptome der Manifestation wichtiger innerer Prozesse sein, die für das Verständnis der Persönlichkeit sehr wichtig sind.

Somit ist die Schule eine der treibenden Kräfte in der Persönlichkeitsentwicklung des Kindes, die durch den Erziehungs- und Erziehungsprozess vollzogen wird.

Die Selbstentwicklung hat auch einen wesentlichen Einfluss auf die Bildung von Wertorientierungen. Selbstentfaltung hilft laut Jugendlichen dabei, sich in der Gesellschaft zu etablieren, alle Träume wahr werden zu lassen, Hindernisse bewusst zu überwinden und sich dazu zu zwingen, das zu tun, was man nicht tun möchte. Die meisten Schüler in den Klassenstufen VII-VIII sind bereits in der Selbstentwicklung tätig, aber nicht alle von ihnen haben einen systematischen und geplanten Charakter. Es ist jedoch von grundlegender Bedeutung, dass es erschienen ist. Der wichtigste neue Moment in der Persönlichkeitsentwicklung in der Adoleszenz ist, dass er selbst zum Gegenstand der Tätigkeit des Heranwachsenden wird: In dem einen hält er sich zurück, das andere bricht, das dritte erschafft neu. Er beginnt, sich selbst zu beeinflussen, sich selbst zu erschaffen, indem er sich auf bestimmte Muster und spezifische persönlich bedeutsame Ziele und Zielsetzungen konzentriert, die sich auf die Bedürfnisse von heute und Zukunft beziehen. Durch Selbstentwicklung und Selbsterziehung erweitert ein Teenager die Möglichkeiten seiner Entwicklung, bereitet sich auf die Zukunft vor. Obwohl er sehr in die Gegenwart vertieft ist, ist er gleichzeitig auf die Zukunft gerichtet. Das Aufkommen eines solchen Strebens und einer solchen Aktivität, die darauf abzielt, sich selbst zu verändern, um neue Qualitäten zu erwerben, ist spezifisch für die Jugendzeit und bedeutet einen Übergang zu einer qualitativ neuen Stufe der Persönlichkeitsentwicklung. Dies ist ein von der Persönlichkeit selbst gesteuerter Prozess der bewussten Entwicklung, in dem für die subjektiven Zwecke und Interessen der Persönlichkeit selbst ihre Eigenschaften und Fähigkeiten gezielt geformt und entwickelt werden. Die Schüler müssen glauben, dass ihr Erfolg mehr von der Anstrengung abhängt als nur von ihren natürlichen Fähigkeiten. Sie müssen mehr Verantwortung für ihr eigenes Lernen übernehmen. Sie selbst werden mit Hilfe ihrer Denkfähigkeit die Bedeutung des Erkennbaren begreifen, auf den Punkt fragen, Zusammenhänge erkennen, Muster erkennen, Probleme lösen, die richtigen Entscheidungen treffen, Vielfalt verstehen und schätzen, mit anderen zusammenarbeiten Menschen, Risiken eingehen und die Situation meistern. Im Vordergrund steht nicht das Auswendiglernen von Fakten, sondern die Fähigkeit zu kritischem und kreativem Denken.

Im Laufe unseres Lebens müssen wir viele verschiedene Entscheidungen treffen, zum Beispiel in Bezug auf Bildung, Freundeswahl, Familie und persönliche Probleme. Ein Mensch beginnt dies von früher Kindheit an zu lernen, und in der Jugend versucht er, seine Probleme selbst zu lösen. Aber oft scheitert er aus mangelnder Erfahrung oder macht einen Fehler, der später schwer zu korrigieren ist. Jugendliche neigen dazu, sich auf die unmittelbaren Ergebnisse ihrer Entscheidungen zu konzentrieren, während Eltern ihren zukünftigen Konsequenzen mehr Aufmerksamkeit schenken. Solange die meisten Handlungen nur den Teenager selbst betreffen und nicht die Menschen um ihn herum betreffen, ist es für ihn einfacher, mit Problemen umzugehen. Ein Teenager kann die Situation bereits selbst einschätzen, Entscheidungen treffen, die Konsequenzen berücksichtigen, seine Verantwortung sich selbst und anderen Menschen gegenüber verstehen, sein Handeln zur eigenen Selbsterziehung bewerten, was ihm hilft, auch weiterhin ehrenhaft aus schwierigen Situationen herauszukommen . Das lernt er ständig.

Auch in der Bildung von Wertorientierungen findet die Rolle der Medien ihren Platz: Jugendliche erweitern durch eine Vielzahl von Informationen nicht nur ihre kognitiven Fähigkeiten, sondern steigern auch ihr kreatives Potenzial.

Die Befragungsdaten zeigten somit, dass viele Faktoren die Bildung von Wertorientierungen der Jugendlichen beeinflussen. Nach Meinung der Jugendlichen selbst haben Familie, Schule, Selbstentwicklung und Massenmedien den größten Einfluss auf die Bildung ihrer Wertorientierungen.

FAZIT

Wertorientierungen sind die wichtigsten Elemente der inneren Struktur der Persönlichkeit, festgelegt durch die Lebenserfahrung des Einzelnen, durch die Gesamtheit seiner Erfahrungen. Sie grenzen das Wesentliche und Wichtige für eine Person vom Unwesentlichen ab. Aus diesem Grund sind Wertorientierungen ein wichtiger Faktor, der die Motivation des Handelns des Einzelnen bestimmt. Wertorientierungen sind eine interne Komponente des Selbstbewusstseins einer Person, die die Motive, Interessen, Einstellungen und Bedürfnisse des Einzelnen beeinflusst.

Das Bewusstsein für einen Wert ist einer der wichtigsten und entscheidenden Faktoren, die die Entwicklung einer Persönlichkeit bestimmen.

Das Problem der Bildung von Wertorientierungen erlangt im Jugendalter besondere Relevanz. Erstmals weckt ein Teenager Interesse an seiner inneren Welt, die sich in Selbstvertiefung und Reflexion über eigene Erfahrungen, Gedanken, die Krise des Alten, kindliche Einstellung zu sich selbst und zur Welt, Negativismus, Unsicherheit, der Zusammenbruch der Behörden. Im Jugendalter vollzieht sich der Übergang vom Bewusstsein zum Selbstbewusstsein, die Persönlichkeit „kristallisiert“.

Ausgehend von der Methodik von Milton Rokeach habe ich herausgefunden, dass unter den Endwerten die Werte des persönlichen Lebens und der Selbstverwirklichung am wichtigsten sind. Unter den instrumentellen Werten sind für Jugendliche die Werte der Selbstbestätigung und der Wert der Sache am bedeutsamsten. Die wichtigsten Einflussfaktoren auf die Bildung von Wertorientierungen sind Familie, Schule, Selbstentwicklung und Medien.

ANHANG Nr. 1

WERTORIENTIERUNGSMETHODE (M. Rokich)

Liste A (Endwerte): (Zahlen nach Wichtigkeit ordnen)

1– aktives aktives Leben (Fülle und emotionaler Reichtum des Lebens);

2 – Lebensweisheit (Reife des Urteilsvermögens und des gesunden Menschenverstands, erreicht durch Lebenserfahrung);

3– Gesundheit (körperlich und geistig);

4– interessante Arbeit;

5 - Schönheit von Natur und Kunst (Erfahrung von Schönheit in Natur und Kunst); 6 - Liebe (spirituelle und körperliche Nähe zu einem geliebten Menschen);

7 - materiell sicheres Leben (keine materiellen Schwierigkeiten);

8 - gute und treue Freunde haben;

9 - öffentliche Anerkennung (Respekt gegenüber anderen, Team, Arbeitskollegen);

10– Kognition (die Möglichkeit der Erweiterung der Bildung, des Horizonts, der allgemeinen Kultur, der intellektuellen Entwicklung);

11 - ein produktives Leben (die volle Nutzung der eigenen Fähigkeiten, Stärken und Fähigkeiten);

12– Entwicklung (Selbstverbesserung, ständige körperliche und geistige Verbesserung);

13– Unterhaltung (angenehmer, leichter Zeitvertreib, keine Verantwortung);

14 - Freiheit (Unabhängigkeit, Unabhängigkeit in Urteilen und Handlungen);

15 - glückliches Familienleben;

16 - das Glück anderer (Wohlbefinden, Entwicklung und Verbesserung anderer Menschen, der gesamten Nation, der gesamten Menschheit);

17– Kreativität (die Möglichkeit kreativer Aktivität);

18 - Selbstbewusstsein (innere Harmonie, Freiheit von inneren Widersprüchen, Zweifeln).

Liste B (Instrumentenwerte):

1– Ordentlichkeit (Sauberkeit), die Fähigkeit, die Dinge in Ordnung zu halten, Ordnung in den Angelegenheiten;

2– gute Manieren (gute Manieren);

3 - hohe Ansprüche (hohe Ansprüche an das Leben und hohe Ansprüche);

4– Fröhlichkeit (Humor);

5 - Sorgfalt (Disziplin);

6– Unabhängigkeit (die Fähigkeit, unabhängig und entschlossen zu handeln);

7 - Unnachgiebigkeit gegenüber Mängeln bei sich selbst und anderen;

8– Bildung (Wissensbreite, hohe allgemeine Kultur);

9– Verantwortung (Pflichtgefühl, die Fähigkeit, Wort zu halten);

10– Rationalismus (die Fähigkeit, vernünftig und logisch zu denken, bewusste, rationale Entscheidungen zu treffen);

11 - Selbstkontrolle (Zurückhaltung, Selbstdisziplin);

12 - Mut zur Verteidigung der eigenen Meinung, Ansichten;

13 - starker Wille (die Fähigkeit, auf sich selbst zu bestehen, sich angesichts von Schwierigkeiten nicht zurückzuziehen);

14 - Toleranz (gegenüber den Ansichten und Meinungen anderer, die Fähigkeit, anderen für ihre Fehler und Wahnvorstellungen zu vergeben);

15 - Breite der Ansichten (die Fähigkeit, den Standpunkt eines anderen zu verstehen, andere Geschmäcker, Bräuche und Gewohnheiten zu respektieren);

16 - Ehrlichkeit (Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit);

17– Effizienz im Geschäft (harte Arbeit, Produktivität bei der Arbeit); 18 - Sensibilität (fürsorglich).

Anhang Nr. 2

Terminalwerte von Jugendlichen Testen.

Vermögenswerte

naya Tat

Karosserie

naya leben

Leben

nnaya schlamm

Wachstum

Gut

rovier

Inte

coole arbeit

Kra

Wabe bei

Geburt

Liu

Bob

Fettleibig

Leber

naya leben

gute und treue Freunde haben

Gesellschaft

militärische Anerkennung

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Posen

nein

Über

duktiv

naya leben

Entwickeln

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Leche

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es ist

Baud

Glücklich

Casting-Familien

naja Leben;

Navi

stee drus

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Tvor

Ehren

Uwe

Ren

in sich selbst

5 a

Ergebnisse

1 Gesundheit

2.Glückliches Familienleben

3. Liebe

4. Gute und treue Freunde haben

5 Wissen

6. Entwicklung

7. Selbstbewusstsein

8 Kreativität

9. Aktives aktives Leben

10. Öffentliche Akzeptanz

11. Interessante Arbeit

12 ein sicheres leben

13. Produktives Leben

14. Lebensweisheit

15. Unterhaltung

16 Schönheit der Natur

17. Freiheit

18 Das Glück anderer

Instrumentale Werte von Jugendlichen

Akkura

Rivalität

Zur Diskussion gebracht

ness

Hoch

Anfragen

Leben

Freude

ness

Ausführen

Kapazität

unabhängig

Brücke

Ablehnen

Brüllen

Kneedostat

Nocken

Obrazo

Bad

Verantwortlich

Richtigkeit

Von der Ernährung

lism

Selbst

die Kontrolle

KMU

Loyalität

Twer

ja ich

Wille

Sei geduldig

Brücke

Die Weite der Ansichten

Ehrlichkeit

Der Effekt. IN

Angelegenheiten

Empfindlichkeit

5 a

Ergebnisse

1.Unabhängigkeit

2.Haftung

3.Selbstkontrolle

4 Rationalismus

5. Sorgfalt

6 die Weite der Ansichten

7.. Effizienz im Geschäft

8. Die Weite der Ansichten

9. Genauigkeit

10 Empfindlichkeit

11. Starker Wille

12.Bildung

13. Ehrlichkeit.

14. Gute Manieren

15. Mut zur Verteidigung Ihrer Meinung

16.Hohe Anfragen

17 Toleranz

18. Unnachgiebigkeit gegenüber den Unzulänglichkeiten anderer

Anhang Nr. 3

Fragen für Fragebögen und Interviews

1.Was sind Werte?

2. Welche Werte sind für Sie von großer Bedeutung und warum?

3. Was beeinflusst die Bildung Ihrer Wertorientierungen am meisten?

Referenzliste

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Volkov B. S. „Entwicklungspsychologie“, M.: „Vlados“, 2005.
Islamova Z.B. "Selbstbestätigung von Jugendlichen im Bildungs- und Ausbildungsprozess"
Krylova A.A. "Psychologie", M., 2008
Lezhnina Yu.P. "Familie in Wertorientierungen", Zeitschrift "Sotsis" Nr. 12, 2009.
Obuchova L.F. "Entwicklungspsychologie", Moskau, 2004.
E. V. Shchedrina "Fragen Psychologen", Zeitschrift "Pädagogik". 2009 r.
Platonow Yu.P. "Sozialpsychologie des Verhaltens" St. Petersburg: "Peter", 2006

Internetressourcen

http://www.sunhome.ru/psychology/11736
http://www.psy-files.ru/ 2006/11/21 / metodika_cennostnye_orientacii_m_rokicha.html
http://festival.1september.ru/articles/502850/
http://planetadisser.com/see/dis_217378.html

Anmerkung

zur Arbeit "Wertorientierungen moderner Jugendlicher"

Die Erforschung des Werteorientierungssystems Jugendlicher scheint ein besonders dringliches Problem in einer Situation gravierender gesellschaftlicher Veränderungen zu sein, wenn viele Werte zerstört werden, die sozialen Normenstrukturen verschwinden.

Ziel der Forschungsarbeit ist es, die Wertorientierungen des modernen Jugendlichen zu untersuchen. Entsprechend der Zielsetzung wurden folgende Forschungsziele identifiziert:

- theoretische Zugänge zu den Begriffen "Werte" und "Wertorientierungen" von Jugendlichen zu analysieren;

- beweisen, dass die Adoleszenz eine wichtige Stufe der Wertebildung ist;

- die Methodik für die Durchführung der Forschung festzulegen;

- eine Analyse der erzielten Ergebnisse und deren Verallgemeinerung vornehmen;

- die Einflussfaktoren auf die Wertorientierungen von Jugendlichen zu identifizieren.

Die Aufgaben wurden mit einer Kombination der folgenden Methoden gelöst:

- Analyse der pädagogischen und wissenschaftlichen Literatur zum Forschungsthema;

- Methode zur Systematisierung des theoretischen Materials;

-Testmethode

- Befragungsmethode

Gegenstand der Untersuchung ist der moderne Teenager. Forschungsgegenstand: Wertorientierungen moderner Jugendlicher.

Im Zuge der Bearbeitung dieses Themas hat der Autor verschiedene Quellen analysiert, die Definition von Begriffen wie "Werte" und "Wertorientierungen" herausgefunden. Mit Hilfe von Tests nach der Milton-Rokeach-Methode und Befragung von Jugendlichen hat der Autor des Arbeit heraus, welche Werte für moderne Jugendliche im Vordergrund stehen, eine eigene Methodik zum Ranking von Werten, sie hat genau herausgefunden, welche Faktoren die Bildung von Wertorientierungen von Jugendlichen beeinflussen.

Einführung

3. Das System der Wertorientierungen von Jugendlichen

3.1 Intellektuelle und pädagogische Werte

3.2 Moralische und kulturelle Werte

3.3 Politische Werte

3.4 Familienwerte

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

Einführung

Das System der Wertorientierungen als psychologisches Merkmal einer reifen Persönlichkeit, eine der zentralen Persönlichkeitsbildungen, drückt die sinnvolle Einstellung einer Person zur sozialen Realität aus und bestimmt in dieser Eigenschaft die Motivation ihres Verhaltens, hat einen wesentlichen Einfluss auf alle Aspekte seiner Tätigkeit. Als Element der Persönlichkeitsstruktur charakterisieren Wertorientierungen die innere Bereitschaft, bestimmte Tätigkeiten zur Befriedigung von Bedürfnissen und Interessen auszuführen, geben die Richtung ihres Verhaltens vor.

Das Problem der Bildung von Wertorientierungen widmet sich den Werken der Klassiker der Außen- und Inlandswissenschaft, die sich in ihren Theorien auf den Persönlichkeitsbegriff stützen, da Wertorientierungen damit eng verbunden sind, ebenso wie mit der Humanforschung Verhalten und Motive. In den Werken von T. N. Malkovskaya, Z.I. Ravkina, V. V. Serikov et al., Das Wesen moralischer Werte und Wertorientierungen, ihr Platz in der Persönlichkeitsstruktur werden berücksichtigt.

Zeitgenössische Psychologen, Philosophen und Soziologen N.S. Rozov, B. Schleder und andere beschäftigen sich auch mit dem Problem der Bildung und Entwicklung persönlicher Wertorientierungen, betrachten sie als Bestandteil der Persönlichkeitsstruktur, charakterisieren die Ausrichtung und den Inhalt der Tätigkeit des Einzelnen, bestimmen die allgemeine Einstellung einer Person zu den Welt, sich selbst, indem er persönlichen Positionen, Verhalten und Handlungen Bedeutung und Richtung gibt.

Das Problem der Bildung und Entwicklung von Wertorientierungen bei Jugendlichen ist heute aktuell. Relevanz Dieses Thema ist einerseits auf den sozioökonomischen Wandel, die Reform des Bildungssystems und andererseits auf die Zunahme der Kriminalitätsrate bei alkoholtrinkenden Jugendlichen, die Deformation von Werten im jugendlichen Umfeld zurückzuführen .

Objekt Studien sind die Wertorientierungen moderner Jugendlicher. Artikel- die Bildung und Entwicklung verschiedener Arten von Wertorientierungen.

Zweck der Arbeit- Wesen und Inhalt der Merkmale von Wertorientierungen im Jugendalter zu identifizieren. Um dieses Ziel zu erreichen, müssen folgende Aufgaben gelöst werden:

Das Konzept der "Wertorientierungen" im historischen Aspekt untersuchen;

Studieren Sie den Prozess der Bildung von Wertorientierungen;

Bestimmen Sie das System der Wertorientierungen und seine Hauptelemente;

Erkunden Sie die Arten von Wertorientierungen.

1. Definition des Begriffs „Wertorientierungen“ im historischen Aspekt

Wert - eine Vorstellung davon, was für eine Person, ein Team, die Gesellschaft als Ganzes, ihre Überzeugungen und Ideen heilig ist, ausgedrückt in Verhalten. Im engeren Sinne bezieht sich Wert auf die Anforderungen, Normen, die als Regulator und Ziel menschlicher Beziehungen und Aktivitäten dienen. Wir können sagen, dass der kulturelle Entwicklungsstand einer Gesellschaft, der Grad ihrer Zivilisation, von Werten abhängt.

Der Wertbegriff ist eng verwandt mit dem Begriff der „Wertorientierung“, der insbesondere von T. Parsons erstmals in der amerikanischen Soziologie verwendet wurde. Wertorientierung ist eine individuelle und gruppenweite Rangordnung von Werten, in der einigen eine größere Bedeutung beigemessen wird als anderen, die die Wahl der Ziele der Aktivität und der Mittel zu ihrer Erreichung beeinflusst. Wertorientierungen sind das wichtigste Element des Bewusstseins einer Person, sie spiegeln moralisches, ästhetisches, rechtliches, politisches, ökologisches, wirtschaftliches, weltanschauliches Wissen, Ideen und Überzeugungen wider.

Die Bedeutung von Werten im Leben des Einzelnen und der Gesellschaft wurde von antiken Philosophen erkannt. Es wurde versucht, Fragen im Bereich menschlicher Wertorientierungen zu formulieren: Gibt es ein höheres Glück? Was ist der Sinn des menschlichen Lebens? Was ist Wahrheit? Was soll man lieben und was hassen? Was ist Schönheit? Philosophen stellten die widersprüchliche Natur des Wertes fest: Schöne Dinge können eine Person zu einem Verbrechen provozieren; schöne Worte - um unziemliche Absichten zu verbergen, und schönes Aussehen - spirituelle Hässlichkeit.

Die Kategorie „Wertorientierung“ ist der Fokus, in dem die Sichtweisen der wissenschaftlichen Erkenntniszweige auf das Individuum zusammenlaufen. Damit sind alle Grundbegriffe verbunden, die in Philosophie, Soziologie, Sozialpsychologie und Pädagogik entwickelt wurden.

Wertorientierungen sind der wichtigste Bestandteil des Bewusstseins einer Person und beeinflussen maßgeblich die Wahrnehmung der Umwelt, die Einstellung zur Gesellschaft, zur sozialen Gruppe und die Vorstellung einer Person über sich selbst. Als Element der Persönlichkeitsstruktur spiegeln sie ihre innere Bereitschaft zu bedarfs- und zielorientierter Handlungsfähigkeit wider, geben ihrem Verhalten in allen Tätigkeitsbereichen Orientierung.

Die Besonderheit von Wertorientierungen liegt darin, dass diese Kategorie am engsten mit dem Verhalten des Subjekts verbunden ist, diesen Prozess als bewusste Handlung steuert. Wertorientierungen sind ein speziell strukturiertes und hierarchisiertes System von Wertbegriffen, die die subjektive Einstellung des Einzelnen zu den objektiven Lebensbedingungen ausdrücken, das Handeln und Handeln eines Menschen wirklich bestimmen, sich im praktischen Verhalten manifestieren und offenbaren. Wertorientierungen sind das zentrale Grundmerkmal einer Person, eine soziale Eigenschaft einer Person.

Der antike griechische Philosoph Heraklit betrachtete die ganze Welt als den wichtigsten Wert, den er als lebenden Organismus betrachtete. Er hielt den Menschen für das Maß aller Dinge. Nach Heraklit steht nur Gott über ihm. Demokrit betrachtete einen weisen Mann als den höchsten Wert. Sokrates definierte solche ethischen Konzepte als "Gerechtigkeit", "Tapferkeit", "Glück", "Tugend". Ein Mensch erreicht kein Glück, nicht weil er es nicht will, sondern weil er nicht weiß, was es ist. Die These „Niemand macht freiwillig Fehler“ betont den Wert des Wissens, der es ermöglicht, wirklich Gutes von Nicht-Wissen zu unterscheiden. Aristoteles glaubte, dass es neben materiellen Gütern auch solche gibt, die sich außerhalb von Körper und Seele befinden - Ehre, Reichtum, Macht. Er betrachtete jedoch das geistliche Gute als „das Höchste“.

Die meisten modernen Autoren definieren Wertorientierungen als die Einstellung einer Person zu bestimmten sozialen Werten, die durch die soziale Natur der Existenz einer Person bedingt ist. Sie sind mobiler, veränderlicher und stehen unter dem direkten Einfluss von Menschen. Darunter sind Werte von universeller menschlicher Bedeutung (Produktion, soziale Beziehungen, Arbeit, Disziplin, Bildung, Moral usw.). Sie erscheinen als Lebensumstände der Menschen, als Handlungsweisen, die von nachfolgenden Generationen weitergegeben, gefestigt und assimiliert werden müssen.

Der Philosoph A. N. Maksimov glaubt, dass der Wert die primäre Form des Objekts der Realität ist, in der er durch die Werthaltung einer Person zu diesem Objekt vor dem Bewusstsein erscheint. Er ist überzeugt, dass "eine Begegnung mit einem beliebigen Thema sofort die Einbeziehung eines Bewertungsmechanismus, einer Werthaltung voraussetzt."

PI. Smirnow behauptet, dass "jede materielle oder ideelle Erscheinung, die für eine Person, für die sie handelt, von Bedeutung ist, ihre Kraft aufwendet, für die sie lebt, als Wert betrachtet wird". Der Wissenschaftler betont, dass ein Mensch sein Potenzial nur auf der Grundlage von Wertorientierungen realisiert und der Gegenstand gleich bleibt – das Verhalten der Person und dadurch – das Leben selbst.

In Wertorientierungen konzentriert sich das Niveau von Persönlichkeitsansprüchen, Vorstellungen von moralischen Werten, Bereitschaft oder Unwille, nach moralischen Normen und Regeln zu handeln. Wertorientierungen sind ein selbstregulierender Mechanismus des Persönlichkeitsverhaltens.

Es gibt eine Definition von Wertorientierungen als System. Die Wertorientierungen der heutigen heranwachsenden Generation sind ein Wertesystem eines historischen Subjekts, das sich in den Bedingungen einer „Zeitwende“ befindet. Wertorientierungen sind ein System persönlicher Werthaltungen nicht zu einzelnen Objekten und Phänomenen, sondern zu ihrer Gesamtheit, das die Orientierung des Individuums an bestimmten Arten von gesellschaftlichen Werten bestimmt. Unter modernen Bedingungen vollzieht sich der Prozess der Wertorientierung der jungen Generation vor dem Hintergrund der gesellschaftlichen Reform selbst. Diese Veränderungen führen nicht nur zu einer Änderung des Systems der Wirtschaftsbeziehungen, sondern wirken sich auch auf die direkteste Weise auf das spirituelle Klima, zwischenmenschliche Bindungen und Beziehungen aus.

2. Bildung von Wertorientierungen bei Jugendlichen

Probleme im Zusammenhang mit menschlichen Werten gehören zu den wichtigsten für die Wissenschaften, die sich mit dem Studium des Menschen und der Gesellschaft befassen. Dies liegt zum einen daran, dass Werte als integrative Grundlage sowohl für den einzelnen Einzelnen als auch für jede gesellschaftliche Gruppe, Nation und die gesamte Menschheit wirken.

Wertorientierungen sind die wichtigste Komponente des Bewusstseins einer Person, die die Wahrnehmung der Umwelt, die Einstellung zur Gesellschaft, zur sozialen Gruppe und die Vorstellung einer Person über sich selbst maßgeblich beeinflusst. Als Element der Persönlichkeitsstruktur spiegeln sie ihre innere Handlungsbereitschaft zur Befriedigung ihrer Bedürfnisse und Ziele wider, geben ihrem Verhalten in allen Tätigkeitsbereichen Orientierung. Die Besonderheit von Wertorientierungen liegt darin, dass diese Kategorie am engsten mit dem Verhalten des Subjekts verbunden ist, diesen Prozess als bewusste Handlung steuert. Wertorientierungen sind ein speziell strukturiertes und hierarchisiertes System von Wertbegriffen, die die subjektive Einstellung des Einzelnen zu den objektiven Lebensbedingungen ausdrücken, das Handeln und Handeln eines Menschen wirklich bestimmen, sich im praktischen Verhalten manifestieren und offenbaren. Wertorientierungen sind das zentrale Grundmerkmal einer Person, eine soziale Eigenschaft einer Person.

Die Jugendzeit ist eine Zeit des Übergangs von der Kindheit zum Erwachsensein, der Bewusstwerdung als erwachsene Persönlichkeit, der Entstehung des Wunsches, erwachsen zu sein und betrachtet zu werden, die Neuorientierung der für Kinder charakteristischen Werte an den Werten der Erwachsenenwelt.

Das Hervortreten des Erwachsenseins als spezifischer Neoplasma des Selbstbewusstseins ist das strukturelle Zentrum der Persönlichkeit des Heranwachsenden, jene Qualität, die eine neue Lebensposition in Bezug auf sich selbst, die Menschen und die Welt als Ganzes widerspiegelt. Es bestimmt die Richtung und den Inhalt der Aktivität des Jugendlichen, seine neuen Bestrebungen, Wünsche, Erfahrungen und affektiven Reaktionen. Grundlegende Veränderungen in der Persönlichkeitsstruktur eines Teenagers bestimmen seine besondere Sensibilität für die Assimilation von Normen, Werten und Verhaltensweisen, die der Welt der Erwachsenen innewohnen. Der Wunsch nach Unabhängigkeit wächst, bedingt durch den gesamten Verlauf der geistigen Entwicklung.

Die Pubertät ist eine sehr wichtige Phase in der Entwicklung von Persönlichkeitsidealen. Ideale werden zu Vorbildern, zur Regel, nach der Jugendliche zu handeln versuchen.

V.S. Savina stellt fest, dass der Prozess der Identitätsbildung einer Person auf der persönlichen Selbstbestimmung basiert, die einen wertsemantischen Charakter hat. Die insbesondere im Jugendalter intensiv stattfindende Identitätsbildung ist ohne Veränderung der systemischen sozialen Bindungen, zu denen ein heranwachsender Mensch bestimmte Positionen entwickeln muss, nicht möglich.

Die Adoleszenz ist gekennzeichnet als eine Zeit der aktiven Bildung eines Systems von Ansichten über die umgebende Realität, Ansichten über sich selbst und andere Menschen, Selbstakzeptanz in einer facettenreichen Welt, die die Weltbildstruktur einer Person ausmacht. Einen besonders starken Einfluss auf die Persönlichkeitsentwicklung eines Teenagers hat die Verbesserung seines Selbstwertgefühls und seiner Selbstwahrnehmung, wobei das Selbstwertgefühl das zentrale Glied bei den Veränderungen seiner geistigen Entwicklung ist und Kommunikation zur führenden Aktivität wird. In diesem Alter findet die Bildung des „Ich-Konzepts“ statt, die Bewusstwerdung der eigenen Individualität, ein Appell an die eigene Innenwelt. Jugendliche sind sehr sensibel und emotional in Bezug auf ihre Umwelt.

Wenn das Kind heranwächst, tritt es in eine Gesellschaft ein, die eine eigene, einzigartige werteorientierte Struktur hat, die die Originalität der Kultur widerspiegelt, in der es lebt, und lernt die Normen und Regeln, geht seinen eigenen individuellen Weg der Sozialisation. Alle Veränderungen in diesem Alter wirken sich unmittelbar auf die Bildung wertsemantischer Orientierungen und auf die Selbstbestimmung des Jugendlichen aus.

Das Vorhandensein von Werten und Bedeutungen treibt den Einzelnen dazu, die Fragen "Warum?", "Wofür?", "Wozu?" zu beantworten. er sollte sich bemühen, sich diese oder jene Tätigkeit aussuchen, ob er sich auf etwas beschränken, etwas opfern, Kompromisse eingehen kann. Wertsemantische Orientierungen repräsentieren für das Individuum seine individuelle Wahl, seinen Handlungsweg. Eine Person existiert und kommuniziert in der Gesellschaft, ist ein Teil davon, daher sollte die Gesellschaft nicht beiseitestehen, wenn eine Person ihren eigenen Weg wählt, ihren Willen nicht aufzwingt, sondern die Position eines Beraters, eines Assistenten akzeptiert. Besonders wichtig ist diese Position der nächsten Umgebung und der Makroumgebung in Bezug auf den Jugendlichen, auf die Person im Stadium seiner Bildung, Entwicklung, Bildung, die sich im Stadium der Selbstbestimmung befindet.

Die wertsemantische Sphäre ist ein systembildender Faktor der Einheit der psychologischen Analyse. Der Prozess der individuellen Lebensregulation ist in den Rahmen gewisser Restriktionen eingeschlossen und geht über die Bildung von Motiven, Bedeutungen und Werten, die in ihrer Einheit bestimmende und regulierende Funktionen erfüllen. Der Unterschied wird nur in der Dominanz der einen oder anderen Quelle persönlicher Aktivität beobachtet. In der systemischen und strukturellen Organisation der wertsemantischen Sphäre und Regulation herrschen Differenzierung und Integration, deren psychologische Integrität die Erfüllung bestimmter Regulationsfunktionen sicherstellt, die gerade der psychologische Mechanismus der Veränderung der wertsemantischen Sphäre ist.

Die Wertstrukturbildung im Jugendalter wird durch die spezifische Entwicklungssituation dieser Zeit bestimmt.

Im Jugendalter beginnt sich ein stabiler Interessenkreis zu bilden, der die psychologische Grundlage der Wertorientierungen von Heranwachsenden ist. Es findet eine Interessenverschiebung vom Besonderen und Konkreten zum Abstrakten und Allgemeinen statt, das Interesse am Thema Weltanschauung, Religion, Moral und Ethik nimmt zu. Es entwickelt sich ein Interesse an den eigenen Erfahrungen und den Erfahrungen anderer Menschen. Am häufigsten ist dies die Übergangsphase von der Kindheit ins Erwachsenenalter und das damit verbundene Bedürfnis nach Selbstbestimmung und Lebenswahl nach dem Abitur wird dadurch erschwert, dass für Gymnasiasten das Problem der Selbsterkenntnisbildung (die zentrale Neoplasie der Adoleszenz) bleibt relevant.

In der Pubertät befindet sich eine Person bei der Kommunikation mit anderen ständig in Situationen, in denen sie die eine oder andere Entscheidung treffen muss. Eine Entscheidung zu treffen bedeutet, aus möglichen Optionen zu wählen. Es gilt, mögliche Alternativen zu prüfen und zu bewerten – vor allem im Bereich der Bestimmung ihrer Wertorientierungen, ihrer Lebenspositionen. Die Werte sind jedoch noch nicht festgelegt und werden durch die Praxis des eigenen Verhaltens und des Handelns anderer getestet.

Die soziale Bildung eines Menschen findet während des gesamten Lebens und in verschiedenen sozialen Gruppen statt. Familie, Kindergarten, Schulklasse, Schülergruppe, Arbeitskollektiv, Gesellschaft von Gleichaltrigen – all dies sind soziale Gruppen, die das unmittelbare Umfeld des Einzelnen ausmachen und als Träger verschiedener Normen und Werte fungieren. Solche Gruppen, die das System der externen Regulierung des Verhaltens des Individuums definieren, werden Sozialisationsinstitutionen genannt.

Die Familie ist eine einzigartige Institution der Sozialisation, da sie durch keine andere soziale Gruppe ersetzt werden kann. In der Familie findet die erste Anpassungsphase des sozialen Lebens eines Menschen statt. Für ein Kind bis zu 6-7 Jahren ist die Hauptsache das soziale Umfeld, das durch seine Gewohnheiten, die Grundlagen sozialer Beziehungen, ein Bedeutungssystem gebildet wird. Während dieser Zeit wird das System der Beziehung des Kindes zu sich selbst, zu anderen (Einstellung zu Angehörigen und zu Menschen im Allgemeinen) verschiedener Arten von Handlungen bestimmt. In der Familie erwerben Kinder die ersten Interaktionsfähigkeiten, meistern die ersten sozialen Rollen und begreifen die ersten Normen und Werte. Subjektive Werturteile werden gebildet, durch signifikante Beziehungen bestimmt, Charakter gebildet, Normen assimiliert, soziale Qualitäten entwickelt. In allen Fällen unsachgemäßer Erziehung ist die soziale Anpassung beeinträchtigt. Andererseits trägt der positive Einfluss der Familie zur erfolgreichen Sozialisation und sozialen Anpassung des Individuums nicht nur in der Kindheit, sondern auch während des gesamten Lebens bei. Die Positionen, die die Eltern des Kindes im System der sozialen Beziehungen bilden, bestimmen in Zukunft den Lebensstil und die Lebensplanung, die E. Bern als Lebensszenario bezeichnet.

Die familienspezifische Intimität der zwischenmenschlichen Kommunikation trägt zur Bildung eines Komplexes moralischer Gefühle und Erfahrungen bei. Die besondere Rolle der Familie in der Erziehung wird auch dadurch bestimmt, dass ihr Einfluss auf das Kind bereits in der frühen Kindheit beginnt, wenn es am anfälligsten ist. Dadurch hat die Familienerziehung eine langfristige „Konsequenz“: Von der Familie geprägte positive oder negative Persönlichkeitsmerkmale wirken sich auf die Auswahl nachfolgender schulischer Bildungseinflüsse aus. Was einem Menschen in der Kindheit auf die eine oder andere Weise eingeflößt wird, beeinflusst sein ganzes Leben. "Die Familie bildet sich nicht nur selbst aus, sondern "befruchtet" oder verbraucht umgekehrt den Boden für die spätere soziale Bildung." Die größte Stabilität wird für persönliche Qualitäten festgestellt, die mit der Entwicklung der emotionalen Sphäre und der Beziehungen zu anderen Menschen verbunden sind. Sie bilden sich von Kindheit an am Beispiel der Beziehungen zur elterlichen Familie, bleiben viele Jahre in einem Menschen bestehen und manifestieren sich in zwischenmenschlichen Kontakten mit Menschen in verschiedenen Lebensbereichen und insbesondere in Beziehungen zu von ihm geschaffenen Familienmitgliedern.

Die Familie ist der wichtigste Faktor bei der Sozialisation des Individuums und einer der Faktoren bei der Herausbildung der Wertorientierungen des Heranwachsenden.

In der Adoleszenz befindet sich das Kind bei der Kommunikation mit anderen ständig in Situationen, in denen es die eine oder andere Entscheidung treffen muss. Eine Entscheidung zu treffen bedeutet, aus möglichen Optionen zu wählen. Es gilt, mögliche Alternativen zu prüfen und zu bewerten – vor allem im Bereich der Bestimmung ihrer Wertorientierungen, ihrer Lebenspositionen. In dieser Zeit sind die Werte des Jugendlichen jedoch noch nicht festgelegt und werden durch die Praxis seines eigenen Verhaltens und der Handlungen anderer getestet. ...

Bei der Ausbildung vieler staatsbürgerlicher und persönlicher Qualitäten bei Jugendlichen spielt das soziale Umfeld eine wichtige Rolle. Gleichzeitig kann das familiäre Mikroklima eine unschätzbare Hilfe sein, um dieses Ziel rechtzeitig zu erreichen. Die Priorität bei der Ausbildung vieler Persönlichkeitsmerkmale gehört dem familiären Umfeld.

Unabhängig von jeder Modifikation ist die Familie eine Quelle der Ansammlung und Stabilisierung der körperlichen und geistigen Kräfte eines Menschen, in der jedes Mitglied dieser kleinen Gruppe unabhängig vom Alter seine vitalen Interessen und Bedürfnisse befriedigt.

In der Pubertät achten Jugendliche immer mehr auf ihr Aussehen. Sie beobachten Veränderungen ihres Körpers und Schwankungen ihrer Erfahrungen mit einem gemischten Gefühl von Neugier, Interesse und manchmal auch Angst.

Während sie versuchen, diese neuen Bilder und Gefühle in die aufkommende Sexrolle zu integrieren, suchen sie unter Familienmitgliedern, Freunden, Klassenkameraden und Medienberühmten Vorbilder für sich.

Zwei Aspekte der Werteassimilation von Jugendlichen können zu Recht identifiziert werden: prozessuale und inhaltliche.

Die inhaltliche Komponente wird realisiert durch die Entwicklung von Kenntnissen über Werte, Verhaltensnormen, die Fähigkeit zu Sympathie und Empathie, das Bewusstsein für die Notwendigkeit eines bestimmten wertekonformen Verhaltens, die Bereitschaft, entsprechend dem vorhandenen Wissen zu handeln und hat eine Reihe von Merkmalen (Instabilität, Insuffizienz) aufgrund der Altersmerkmale der Adoleszenz.

Der prozessuale Aspekt umfasst die Stufen der Beherrschung moralischer Werte durch Jugendliche: vom Erkennen des semantischen Gehalts moralischer Normen und Werte bis hin zur Umsetzung im Verhalten.

Jede dieser Stufen hängt von der persönlichen Bedeutung des moralischen Wertes für den Heranwachsenden, der Kenntnis seines Wesens, der Bereitschaft und Fähigkeit, ihn im Verhalten umzusetzen, von den sozialen und pädagogischen Bedingungen ab, unter denen der Lernprozess stattfindet.

Der Orientierungsprozess setzt das Vorhandensein von drei miteinander verbundenen Phasen voraus, die die Entwicklung sicherstellen. Die Phase der individuellen Aneignung der Werte der Gesellschaft, wie sie funktioniert, erzeugt eine Werthaltung gegenüber der Welt – das „Bild der Welt“, das Wertbeziehungen in das hierarchische System der Wertorientierungen des Einzelnen integriert. Umstellungsphase , auf Basis der zugewiesenen Werte sorgt es für die Transformation des „Ich“-Bildes, die sich zur Interaktion „Ich – Real“ – „Ich – Ideal“ – „Lebensideal“ entwickelt. Die Gestaltungsphase ist die letzte Phase, die als Orientierungskriterium die Gestaltung der Lebensperspektive einer Person vorsieht [27].

Um die Wirksamkeit der Bildung von Wertorientierungen zu bestimmen, hat N.N. Ushakova identifiziert die folgenden Kriterien:

1. Wertewissen. Daraus resultiert die Fähigkeit, Werteorientierungen zu bilden. Der Wertebegriff gilt als assimiliert, wenn der Jugendliche den Inhalt des Begriffs, seinen Umfang, seine Zusammenhänge, seine Beziehungen zu anderen Begriffen sowie die Fähigkeit, das Konzept bei der Lösung praktischer Probleme zu bedienen, vollständig beherrscht.

2. Differenzierung von Werten - die Fähigkeit von Jugendlichen, Wertentscheidungen zu treffen.

3. Die Wirksamkeit von Wertorientierungen.

Das System der Wertorientierungen bildet also die Grundlage der Beziehungen zur Umwelt, zu anderen Menschen, zu sich selbst, die Grundlage der Weltanschauung. Die Familie ist der wichtigste Faktor bei der Sozialisation des Individuums und einer der Faktoren bei der Herausbildung der Wertorientierungen des Heranwachsenden. In der frühen Adoleszenz sind die Werte der Kinder noch nicht festgelegt und werden durch das Einüben des eigenen Verhaltens und des Handelns anderer auf die Probe gestellt.

Schlussfolgerungen zum ersten Kapitel

Werteorientierung Teenager Familie

Als Ergebnis einer theoretischen Analyse der Wertorientierungen heranwachsender Jungen und Mädchen lassen sich folgende Schlussfolgerungen ziehen:

1. Wertorientierungen sind ein komplexes sozialpsychologisches Phänomen, das die Ausrichtung und den Inhalt der Tätigkeit eines Individuums charakterisiert, das ein wesentlicher Bestandteil des Systems der Persönlichkeitsbeziehungen ist, das die allgemeine Einstellung einer Person zur Welt, zu sich selbst bestimmt Bedeutung und Richtung zu persönlichen Positionen, Verhalten und Handlungen.

2. Die Adoleszenz ist eine Phase des Übergangs von der Kindheit zum Erwachsensein, das Bewusstsein für sich selbst als erwachsene Persönlichkeit, das Aufkommen des Wunsches, erwachsen zu sein und betrachtet zu werden, die Neuorientierung der für Kinder charakteristischen Werte an den Werten der Welt der Erwachsenen.

3. Das System der Wertorientierungen bildet die Grundlage der Beziehungen zur Umwelt, zu anderen Menschen, zu sich selbst, die Grundlage der Weltanschauung.

4. Die Familie ist der wichtigste Faktor bei der Sozialisation des Individuums und einer der Faktoren bei der Herausbildung der Wertorientierungen des Heranwachsenden.

5. In der frühen Adoleszenz sind die Werte der Kinder noch nicht festgelegt und werden durch das Einüben des eigenen Verhaltens und des Handelns anderer getestet.

6. Die Wirksamkeit der Wertorientierungsbildung Jugendlicher wird durch folgende Kriterien bestimmt:

Wertewissen - ein Teenager hat den Inhalt eines Konzepts, sein Volumen, seine Zusammenhänge, Beziehungen zu anderen Konzepten sowie die Fähigkeit, ein Konzept zur Lösung praktischer Probleme zu betreiben, vollständig beherrscht;

· Differenzierung von Werten - die Fähigkeit von Jugendlichen, Wertentscheidungen zu treffen;

· Die Wirksamkeit von Wertorientierungen.

Bildung von Wertorientierungen im Jugendalter. Merkmale der Wertorientierungen moderner Jugendlicher

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