Khazara-Territorium. Khazar Kaganat - der erste staatliche Parasiten

Über die Khazars schrieben viele benachbarte Völker, aber sie selbst hatten fast keine Informationen über sich. Soweit unerwartet erschienen die Khazars auf der historischen Bühne, da sie plötzlich herauskamen.

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Zum ersten Mal hat der armenische Historiker Moses Horensky, der geschrieben hat, den "Crowd Khazar und Basilow, dem armenischen Historiker Khazar und Basilow, dem Kuru zusammenzog und auf dieser Seite kam." Die Erwähnung des Kura-Flusses sagt anscheinend, dass Khazars im Transcaucasus aus dem Territorium des Iran stammt. Der arabische Chronicler Yakubi bestätigt dies, was darauf hinweist, dass "Khazars wieder all das gesehen haben, was die Perser von ihnen weggenommen haben, und in den Händen aufbewahrten, bis die Römer rausgeworfen wurden und den König nicht über vier Armenien steckten." Bis zum VII Jahrhundert verhalten sich die Khazars ziemlich bescheiden, und betreten die verschiedenen nomadischen Reiche - länger als turkisches Kaganat. Aber bis Mitte des Jahrhunderts wurden sie gestärkt und osmpiert so sehr, dass sie ihren eigenen Staat schaffen - Khazar Kaganat, der seit mehr als drei Jahrhunderten bestehen sollte.

State Phantom.

In den byzantinischen und arabischen Chroniken in allen Farben werden die Größe von Ityla, die Schönheit des Siebenman und der Macht von Belener beschrieben. Es gibt ein Gefühl, dass die Chroniken nur das Molo-Khazar-Kaganat widerspiegeln. Also, anonym, als ob die Legende dem byzantinischen Stub entspricht, dass es ein solches Land als "Al-Khazar" namens "Al-Khazar" gibt, das 15 Tage des Weges von Konstantinopel trennt ", aber unter ihnen und wir haben viele Nationen und den Namen ihres Königs Joseph ". Versuche von Archäologen, die festzustellen, was der mysteriöse "Khazary" in den 20er Jahre des XX-Jahrhunderts aktiv gemacht wurde. Aber alles ist nicht erfolgreich. Es stellte sich heraus, dass es am einfachsten ist, die Festung von Khazar von Sarkel (weißes Vertrauen) zu finden, da seine Lage in Bezug auf genau bekannt war. Professor Michail Artamonov schaffte es, einen Sarkel zu graben, aber er konnte Khazar nicht finden. "Archäologische Kultur selbst, Khazar bleibt immer noch unbekannt", erklärte der Professor leider und bot an, in den unteren Räumen der Wolga weiter zu suchen.

"ISINGLASS"

Russischer Atlantis

Die Fortsetzung des Studiums von Artamonov, Lev Gumilev, führt seine Suche nach "Khazaria" auf den nicht foogenen Inseln des Wolga-Deltas, aber die Liste der Funde, die der Khazar-Kultur zugeschrieben wird, ist klein. Darüber hinaus hat der legendäre ITIL für ihn nicht erfolgreich. Dann ändert Gumilyov seine Strategie und leitet Unterwassererforschung in der Nähe des Teils der Derberg-Wand, der zum Kaspian geht. Die entdeckten wirkt sich auf ihn: Wo das Meer jetzt spritzte, lebten und brauchten die Menschen Trinkwasser! Ein anderer mittelalterlicher italienischer Geograph Marina Sanuto stellte fest, dass "das Kaspische Meer von Jahr zu Jahr ankommt, und viele gute Städte sind bereits überflutet." Gumilev kommt zu dem Schluss, dass der Staat Khazar unter der Dicke von Meerwasser und den Vorschlägen des Wolga-Deltas gesucht werden sollte. Der Angriff war jedoch nicht nur aus dem Meer: Von Sushi nach Khazaria kam eine Dürre, die versuchte, von Caspian begann.

Streuung

Was nicht geschafft hat, die Natur zu machen, umsetzte russische Varangian-Trupps, zerstörte schließlich den einst mächtigen Khazar Kaganat und löste seine multinationale Komposition auf der Welt um. Ein Teil der Flüchtlinge nach der gewinnenden Kampagne von Svyatoslav 964 traf sich in Georgia Araber Reisenden Ibn Haukal. Moderner Forscher Stepan Golovin stellt eine sehr große Geographie von Khazar-Neuansiedlung an. Meiner Meinung nach wurde "Khazara Delta mit den Mongolen gemischt, und die Juden verschwanden teilweise in den Bergen von Dagestan, teilweise zurückkehrten nach Persien zurück. Der christliche Alans blieb in den Bergen von Ossetien, und die türkischen Hazar-Christen auf der Suche nach den Einheiten zogen in den Don. " Einige Studien zeigen, dass christliche Khazari, mit den Don Silzent, anschließend als "Aprikosen" und später als "Aprikosen" bezeichnet wurde, und später und die Kosaken. Die Schlussfolgerungen sind jedoch von den Schlussfolgerungen inspiriert, für die der Großteil von Khazar Teil der Wolga-Bulgarien wurde. Der arabische Geograph X Century Istahri argumentiert, dass die bulgarische Sprache der Khazar-Sprache ähnelt. " Diese engen ethnischen Gruppen vereint die Tatsache, dass sie die ersten auf den Ruinen des turkischen Kaganats waren, die ihre Staaten erstellten, die von türkischen Dynastien geleitet wurden. Aber das Schicksal befahl, dass die Khazars zunächst ihren Einfluss der Bulgaren eingereicht haben, und dann selbst in den neuen Staat verbunden.

Unerwartete Nachkommen

Derzeit gibt es viele Versionen über die Menschen- Nachkommen von Khazar. Nach einigen - diese sind osteuropäische Juden, andere rufen die Krimkirche an. Die Komplexität ist jedoch, dass wir nicht wissen, was die Khazar-Sprache war: Ein paar runzelextende Inschriften fehlten noch nicht zu entschlüsseln.

Der Schriftsteller Arthur Ketestler unterstützt die Idee, dass Khazar-Juden, die nach dem Herbst von Kaganat nach Osteuropa bewegt wurden, zum Kern der globalen jüdischen Diaspora wurde. Dies bestätigt jedoch die Tatsache, dass die Nachkommen des "dreizehnten Knie" (der Schriftsteller, dass Khazar-Juden) nicht angelangt, im ethnischen und kulturellen Plan mit den modernen Juden Israels wenig gemeinsam ist.

Publizist Alexander Das Feld in Versuchen, die Khazar-Nachkommen zu identifizieren, ging auf einem völlig ungewöhnlichen Weg. Es stützt sich auf die wissenschaftlichen Schlussfolgerungen, mit denen die Blutgruppe dem Lebensstil der Menschen entspricht und die Ethnos bestimmt. Somit haben Russisch und Weißrussianer, wie die meisten Europäer, seiner Meinung nach mehr als 90% eine Gruppe von Blut I (O), und ethnische Ukrainer sind 40% der Träger der Gruppe III (B). Die Felder schreibt, dass die Gruppe III (B) als Zeichen der Völker dient, die einen nomadischen Lebensstil durchgeführt haben (wo er sich und Khazar bezieht), in dem es sich um 100% der Bevölkerung nähert.

Darüber hinaus unterstützt der Autor seine Schlussfolgerungen mit neuen archäologischen Funden der Akademie Ras Valentina Janin, der bestätigt, dass Kiew zum Zeitpunkt seines Anfalls von Novgorod (IX-Jahrhundert) nicht die slawische Stadt war, die auch den "beresianischen Diplomen" zeugt. Laut dem Polyuch, der Eroberung von Kiew und der Niederlage des Khazars, von Oleg ausgeführt, überfallen misstrauisch. Hier macht er sensationelle Schlussfolgerung: Kiew ist die mögliche Hauptstadt des Khazar Kaganat, und ethnische Ukrainer sind direkte Nachkommen von Khazar.

Letzte Funde

Sensationelle Schlussfolgerungen können jedoch verfrüht sein. In den frühen 2000er Jahren, 40 Kilometer südlich von Astrachan, russischen Archäologen während der Ausgrabungen der mittelalterlichen Stadt Saksin gefunden "Khazar-Spuren". Eine Reihe von Radiocarbon-Tests datiert die kulturelle Schicht des 9. Jahrhunderts - der Blütezeit des Khazar Kaganat. Sobald die Siedlung umstritten war, wurde sein Gebiet ermittelt - zwei Quadratkilometer. Was für eine große Stadt außer Ityla erhöhte Khazars in der Wolga-Delta? Es ist früh, sich mit den Schlussfolgerungen zu beeilen, aber jetzt sind die Säulen der Khazarologie M. Artamonov und die Stadt Fedorov Davydov praktisch zuversichtlich, dass die Hauptstadt des Khazar Kaganat gefunden wurde. Was den Khazar angeht, haben sie höchstwahrscheinlich einfach in der Ethnokultur benachbarter Völker aufgelöst, während sie nicht direkte Nachkommen hinterlassen.

Khazari - das Volk unklarer Herkunft (wahrscheinlich handelt es sich um Juden, die von Armenien und Iran nach Dagestan umgezogen sind), der die jüdische Religion gestanden und in 7-13 Jahrhunderten hatte. Ein riesiger Staat ist Khazar Kaganat.

Khazaria wurde vom russischen Prinzen mit Svyatoslav, einem engen Antisemit, in der Union mit Byzantium und den Guten der Stämme besiegt.

Die Nachkommen des Khazars sind (teilweise!) Kabardier, Karai, Juden-Ashkenazy, Kumyki, Vainahi, Avars, Gorski-Juden.

Khazars lebten nicht nur in Khazaria.

Sie kamen oft als Söldner oder Händler zu anderen Staaten. Und morgen ist es ihnen sehr gelungen.

Bei denjenigen, die nach Europa eingeladen wurden, waren Akatirs (Khazara) auch ", waren sie" (Artamonov).

In der Geschichte des byzantinischen Reiches wird geschrieben, dass die Einstellungskräfte geschützt wurden, inkl. und aus Khazar. Im vii Jahrhundert Hazars mit einem großen Glitzer und Macht geben einer zahlreichen Armee, um dem Kaiser zu helfen (der dem Tsarist zu ihrem Kagan dankbar war), nannte sein Sohn, und zweimal ging zusammen mit dem Khazari nach Persien, Bulgarien, in der Ugron als Zeichen seines Respekts. In feierlichen Tagen wurden sie in die Khazar-Kleidung verziert, und ihre Wache bestand aus ihnen. Konstantin Bagryanorovensische erwähnt Khazar als Teil der Elite der kaiserlichen Wache in Konstantinopel und als der tapfere Teil der ungarischen Truppen.

Im viii. Jahrhundert lud das bewaffnete Banden Khazar aus Südrus nach Moldawien und Valahia ein und schloss sich den Juden an, die vor langer Zeit in Rumänien lebten, begann, eine dominante Position zu besetzen: "Die jüdische Religion war seit vielen Jahren in diesem Land vorherrschend . " In der rumänischen Volkskunst bedeutete der ethnonyme Judeu (Jude) "Bogatyr"!

Tatsächlich wurde das Wort "Bogatyr" - Khazarskoye durch den Ursprung, und in russischen Märchen wurde die Nachricht des Krieges von Ilya Muromsz mit einem wärmeren Zhidovin aufbewahrt, das sich im Krieg von Russland mit Khazaria widerspiegelte.

Etwa 902/03 wird ein bestimmter Joseph aus slawischen Ländern erwähnt, die dem Land dem Freysingen-Kloster gegeben haben.

Nach Pogrom KNinde Svyatoslav Khazar kaganata war die Bevölkerung der Khazarstädte von ITIL (- die zweite Hauptstadt von Khazaria, auf der Wolga, in der Region Astrakhan) und siebenman (- die zweite Hauptstadt von Khazaria, in Dagestan, an der Grenze, an der Grenze Mit Tschetschenien, im Dorf Shelkovskaya) rannte die Bevölkerung an die Inseln Kaspisches Meer.

Ibn Haukal (968/9) mit Khazari-Flüchtlingen in Georgien mitgeteilt, sagt, dass seine Bewohner, wenn sich die Russen zerstörten, seine Bewohner mit den Einwohnern von Ityla flohen, darunter viele Juden, von denen es viele Juden zu Dagestan gab, aber mit militärischer Unterstützung für Shirrvshaha Mohammed Ibn Ahmed al -azdi, kehren nach ITIL zurück. Und in der Tat verankerte sich die Russen nicht in Khazaria.

Laut Ibn-al-Asira versucht die Regierung von Khazar, sich auf die militärische Macht von Khorezma zu verlassen, die zum Zeitpunkt des neuen Anstiegs unter der Hegemonie von Emirovs westlicher Hauptstadt in dieser Zeit arbeitete - Urgench, der seine politische Souveränität über Khazaria erkannte .

Al-Makaddisi (bis zu 988/9) berichtet: "Ich habe gehört, dass Al-Mamoun auf sie (Khazar) von Giurjania (Urgench. - A.z.) invasioniert wurde, besiegte sie und verwandelte sie dem Islam. Dann hörte ich, dass der Stamm aus dem Raum, der als Rus genannt wird, auf sie invasioniert und ihr Land in Besitz nahm. "

In derselben Quelle sind Informationen zur Erholung des Khazars und der Besetzung ihrer Städte mit dem variablen Erfolg der khorezmischen Strafablösungen erhalten. Die Annahme des Islam bestätigt Ibn Mishaway, und andere, dass Khazara, ihr König, bemerkenswerter und reicher, anerkannter Islam, für den die Khorezmianer "Turils" (Huzov) raten.

Wahrscheinlich erscheint die Gruppe von Khazar Christen und Juden in Urgench, deren Anwesenheit von Reisenden der XII-XIV-Jahrhunderte aufgenommen haben. Die Nachkommen dieser Khazar sind der Tribe Adakly-Khizir (Khizir-Eli) vor kurzem in Khorem.

Die Überreste der von SVYATOSLAV besiegten Hazar, nach Ibn Haukal, sich auf der "Insel Siya-Kohn" (Pershi Mangyshlak in Kasachstan) in die Schirmherrschaft ihrer khorezmischen Verbündeten zurückzunehmen und zeitnah in Khorezma für viele Jahrhunderte als besondere ethnische Gruppe (vgl. Existenz anscheinend, was aus diesen Khazar-Wanderern passiert, rief der Turkmenstamm in das XVII Jahrhundert. Adakly-Khizir, in Adak, am nordwestlichen Stadtrand von Khorezma, und hier ist jetzt Khizir-Eli).

Im Jahr 1064 gibt es eine Neuansiedlung von dreitausend-Khazar-Familien aus Khazaria in Kakhtan. In den Extrakten der Derben Chroniken in Münzh Bashi: "Im selben Jahr und die Überreste des Khazars mit einer Reihe von 3.000 Familien (Häuser) kamen in der Stadt Kakhtan aus dem Land Khazar, wieder aufgebaut und sich darin niedergelassen. "

Etwa 972 Kiew Prince nahm die wenigen Juden aus Khazaria nach Kievan Rus.

Vladimir eroberte wieder Khazar und erregte ihnen einen Tribut (von 985). In Zeiten von Biruni (973-1048) war ITIL in Ruinen. Die Runden des Kherson Herson Herson Khazarin George Tsulo besaßen ein kleines Fürstentum in der Krim, das Mstislav, der Sohn von Wladimir, zusammen mit Byzantia in 1016 zerstörte.

Im Jahr 1031/32 griff nach Ibn-al-Asira der Kurd Faldong, der den Teil von Aserbaidschan beherrschte, den Khazar angriff und sie mit großer Beute erfasst. Aber Khazars sammelten sich schnell an Kräften, die sich mit ihm eingriffen und mehr als 10 Tausend seiner "Menschen" unterbrochen hatten, kehrten nicht nur diese Trophäen zurück, sondern nahmen auch die Eigentum der Angreifer selbst an.

Ein Teil der Khazar-Juden ging nach Kiew, wo sie ursprünglich die Handelskolonie waren. Das politische Gewicht verlor jedoch nicht.

Großer Prinz Vladimir I on Ibn Haukalu befand sich an den Juden. Khazar Jude versuchten, ihn ins Judentum zu drehen, sogar der Name von Kagan Khazar erwähnt, auf dessen Initiative an Kiew Embassy - David geschickt wurde.

Einige Zeit nach der Zerstörung von Sarkela bauten die Khazars eine Stadt mit demselben Namen in der Nähe von Chernigov.

Im xi Jahrhundert. In Kiew setzte sich die Juden von Roshovshchiki aus Deutschland aus. In den Chroniken, Nestor, wird berichtet, dass der Igumen Kiew-Pechersky Feodosius, der mit Izaslav Yaroslavich (1036-74) lebte, die Juden nachts besuchte, mit der religiöse Streitigkeiten geführt wurden. Izyaslav übersetzte den Markt zusammen mit den Geschäften aus dem unteren Teil von Kiew (Saum) nach oben, wo die Juden lebten. Ihre Zahl stieg am Ende des XI-Jahrhunderts trotz des MIR (1093), des Hungers und des Razziens von Polovtsy an; Anscheinend bekamen Juden aus Westeuropa während der Kampagne I Cross. Der Großherzog Svyatopolk II (1095-1112) bezog sich auf die Juden günstig. Nach seinem Tod war alles still, gegen seine Frau und seine Anhänger empört und griffen die Juden (1113) an, aber Wladimir Monomakh gelang es, die Massen von Ruffer zu zerstreuen. Es ist interessant, das Ergebnis des Pogroms zu beachten: Der Handel mit Kiew hat mit Byzantia aufgehört, wodurch er für das gesamte XII Jahrhundert nach Russland ausgebrochen wurde. Die Wirtschaftskrise ist beispielsweise wieder seine eigene Währung verschwunden.

Im Jahr 1124 brannte das jüdische Viertel in Kiew nieder.

Anti-Semit-Schläger Wladimir Monomakh bestellte in 1126 "aus dem russischen Land aller Thesen, um sie an alle ihres Landes zu schicken, und nun an, nicht zu stören, und ob es heimlich eintritt, um sie zu rauben und sie zu töten ... mit Diesmal gibt es keine Juden in Russland ... "

Im Jahr 1239 zerstörten die Mongolen Kiew, und viele Juden starben dort zusammen mit anderen Bewohnern, und der Rest floh.

Podolia wurde mit einem 1240-Tombstone-Denkmal zu einem bestimmten Shmuell mit der Inschrift erhalten: "Der Tod folgt dem Tod. Veliko Unsere Trauer. Dieses Denkmal wird über das Grab unseres Lehrers errichtet; wir blieben wie eine Herde ohne Hirte; Zorn von uns ... "O" das Zhid-Gate ", sagen die Chroniken jedoch unter 1146.

Im XII Jahrhundert Kiew war das Zentrum des Handels zwischen Ost und West, das, ch. OBR., In den Händen von Juden und Italienern. Die spirituellen Interessen der Kiew-Juden dieser Ära, die dies im XII Jahrhundert bezeugen. Es gibt Studenten aus Russland und Kiew in den berühmten Störungen Nordfrankreichs. R. Moses aus Kiew wird als einer der Schülerin erwähnt. S. Yakova tama (in op. "Sekt ha jaschar"). Dieses r. Anlässlich der Verfolgung der Verfolgung von Kiew-Juden emigrierte von Kiew mit anderen Juden aus Kiew und ging nach Frankreich.

Die jüdischen Bräuche waren in Russland stark, und die polemische Literatur erschien wie die "Worte" von Illegion, oder der Antrag von Izyaslav Feodosiya Griechisch über das Verbot, das Rinder am Sonntag zu töten, und Fedosius verwirrt gegen diesen jüdischen Gewohnheit. Neueste Kiri-KA, wir lernen die Verteilung der üblichen Zeit, um einen Freitag der Gebete abends zu arrangieren. Es gab "geheime Juden": Also in der Stadt Kozari in der Nähe von Ryazan, um die Feier von Shab-Bata zu rechtfertigen, wurde der Kult von Parasivna-Freitag eingeführt.

Im russischen Wehrdienst in den Jahrhunderten XI-XIV. Es gibt Khazars, zum Beispiel Kozarin (Kazechar) Cewbet.

Ein weiteres Zentrum von Khazar war ein von russischer Fanagoria / Taman / Tamarha / Sumkersc / TMUTARAKAN erobert. MSTislav Vladimirovich, ein Freund von Juden, wurde hier aufgewachsen. Im Jahr 1022 tötete er den Circassian Prince Reggie, er heiratete seinen Sohn auf seine Tochter und drehte somit Circassians in Verbündeten. Im Jahr 1023 ging Mstislav mit der Khazaro-Circaser-Armee nach Yaroslaw, in der Hoffnung, der Herrscher Russlands zu werden. Im Jahr 1024 nahm er Chernigov, aber in Kiew weigerte sich, den Prinzen mit einem jüdischen Retina einzunehmen. Die varangianische Armee von Yaroslav traf sich mit dem Khazari von Mstislava aus der Stadt der Defament und war kaputt! Yaroslaw Mudro floh nach Novgorod. Die tatsächlichen Kräfte des Khazars zu gewinnen, war jedoch nicht, und Mstislav gab sich zu Vasal Yaroslaw. Wie gloratno Illarion schrieb ("das Wort des Rechts und der Gnade, bis zu 1037) -", schweigt Judäa. " In Tmutarakani selbst kämpften zwei Parteien: Separatisten und Khazar. Tmutarakan wurde zum Ort des Schutzes der Flüchtlinge: In 1060 floh die Tinte von Kiew-Pechurch Lavra Nikon hier, in 1064 Rostislav Vladimirovich floh hier usw. Rostislav Vladimirovich vertriebene Gleb Svyatoslawich, der Inhaber der Stadt (1065), wurde jedoch von 1066 Griechen vergiftet. Gleb kehrte zurück.

Im Jahr 1079 gelang es Khazarrra, römisches Svyatoslavovich auszuführen. In Tmutarakani eroberten sie und erhielten sie Byzantia Oleg Svyatoslavovich, aber in 1083 wurden sie freigelassen, und dieser verrückte Henker zerstörte den Tmutarakan Khazar, der seine rassischen Vorurteile für Rache für den getöteten Bruder bedeckte.

Nicht Glück und Juden von Cheronesos: Sie waren mit dem Weiterverkauf der Slawen tätig, die von der Polovtsy aufgenommen wurden, und aufgrund einer gewissen Heiligen Eustilität, die von einem frommen Juden von einem frommen Juden in 1096 gekreuzigt wurde, zerstörte der Geltungsbereich des geschälten Mobilen diese glorreiche Gemeinschaft.

Während Andrei Bogolyubsky strömten viele Juden in Vladimir und nahmen das Christentum ein.

Im Jahr 1106 begangene die Polovtsy nach der "Geschichte der yground-Jahre" einen RAID auf Zarechsk (die Umgebung von Kiew). Der russische Prinz grub hinter ihnen von Jagd unter dem Kommando von 3 Gouverneuren: Yana, Putyathi und Khazar Ivan.

In Wladimir-Volynsky, nach Annalen, Juden, den Favoriten des Prince Wladimir Va-Silkovich, trauerte bitterlich seinen Tod (1288). Eine der Dokumente von Prince Fedor Smo-Latheky (1284) ist von der vom Graveur-Mose hergestellten Siegel zertifiziert. Ein anderer wurde nicht nach "Zhidovin" benannt, der nach der Festnahme der Stadt Kashin (Fürstentum der Stadt Kashin) von Tatars der Stadt Kashin (Rostow-Sky-Himmel) von Tatars und laut Chronicler "in die Last der Bürger eingeführt wurde.

Unbekannter Autor der Mitte des XIII Jahrhunderts. In "im Sommer 6746 (\u003d 1237-8), einem Stirnrunzeln und gottloser Prinz samstags mit einer Menge Mordva, Mari, Kipchak und Khazar, die jetzt jetzt Tataren genannt werden, kam jetzt in das russische Land. Dieses Subbum ging nach Ryazan-Städten, um sich für den Pogrom Khazar zu rächen, der von Svyatoslav begangen wurde. "

Armenischer Autor David Bagishzi schreibt, dass Khazars an mongolischen Kampagnen teilgenommen hat: "Im Jahr 670 (1221. - AZ) 2 kam der Nordosten von Tataren: Nach einigen waren sie aus dem Land des Ranges und des Selbst, andere berücksichtigen sie Barbarisch Die Stämme, die aus dem Gebiet stammen, der den Lagergaten zugrunde liegen, und der dritte betrachten ihre Skythianer von ganz weit, und all diese Stämme werden gemäß dem Propheten - Barbar-Scaryhern, die zahlreich und kraftvoll waren. Der König wurde Changz-Khan genannt (Genghis Khan. - A.z.). Nach seinem Tod auf dem königlichen Thron wurde sein jüngster Sohn Oktay-Khan (Ugheday gebaut. - A.Z.). Er sammelte eine unpelzige Anzahl von Truppen, die Mugent-Tatare genannt wurden, die sich aus dem Khazarov, den Hunnen und vielen anderen Stämmen stammten, und unterteilten sie in drei Teile. "

Al-Idrisi erwähnt die Stadt und das Land von Khazar, der neben Tmutarakania blieb. Vielleicht meinte er weiß visey, der an TMUTARAKANI vorgelegt wurde, vielleicht ging es um das Territorium östlich von Tmutarakani; Und es ist eine jüdische Gemeinde von Alanya, die von Veniamina erwähnt wird, der der Ekzilarh in Bagdad eingereicht hat.

Venamin Tudelsky sprach aus den Juden von Dagestan unter der Gerichtsbarkeit der ökologischen und der Existenz einer zahlreichen jüdischen Bevölkerung in Aserbaidschan, über die Anwesenheit von Tausenden von Synagogen und über das jüdische Königreich am Fluss. Kyzyl Uzen, irgendwo im kaspischen Meeresbecken.

Ein weiterer jüdischer Reisender, Petahia Regensburg, der in Osteuropa und Westasien 1170-1185 besucht hat, linke Beschreibungen seiner Reise "Sibub Ha" Olam ", wo er von nicht harten Bräucher von Khazar-Juden nördlich spricht die Krim, die er ihnen dem Engagement von Karaizmu erklärte: "Es gibt aktuelle Juden im Land von Kedari [Nomaden], aber nur Miney wohnen dort." Als Petahia sie fragte, warum sie den Worten und Legenden nicht glaubten Weisen, sie antworteten: "Weil diese Vorfahren uns nicht unterrichtet haben". Am Eva des Samstags schneiden sie das gesamte Brot ab, das am Samstag gegessen wird; Essen Sie es im Dunkeln und sitzen Sie den ganzen Tag an einem Ort. Gebet. Denn dieser Tag besteht nur aus dem Lesen von Psalmen, "und als Rabbi Petachia sie nach dem Essen nach dem Essen, [von Talmud installiert] lied, dann mochten sie es wirklich. Und sie sagten, der Vater hat nicht gehört und nicht wusste, was der Talmud ist. "Trotzdem sagt er, dass er die Boten des Khazar-Königreichs in Bagdad sah, der nach Demontierenden von Mesopotamien und sogar von Ägypten suchte, so dass sie lehre ihren Kindern zu Tore und Talmuda. "

In den Dokumenten des Kairo-Genza gibt es Daten zur messianischen Bewegung, die sich in den Jaazaria-Juden im XII Jahrhundert entstanden. - eine Wanderung mit dem Ziel, "Palästina" durch die Kraft der Waffen zu erobern. Der Initiator der Bewegung war der Khazar-Jude, ein bestimmtes Solomon Ben Dui (Rui, Roy), der seinem Sohn Menachem und einem Schreiber aus Palästina half. "Sie schrieben Briefe an alle Juden, in der Nähe und fern, in allen Ländern herum ... sie sagten, dass es Zeit war, als Gott Israel sammeln würde, die Menschen aus allen Ländern in Jerusalem, der heiligen Stadt, und dieses Solomon Ben DUI - Elia und Sohn sein - Messias. " Die Hauptquellen über diese Bewegung sind die Reisenoten von Veniamin Tudelsky; feindlicher Kommentar des arabischen Autors Yakhi al-Magrby; 2 Manuskripte auf dem Hebräischen gefunden im Kairo "Geniz". Die Anziehungsgeräte der Führer der Bewegung wurden offensichtlich angesprochen, offensichtlich die jüdischen Gemeinden des Nahen Ostens und kaum einen großartigen Effekt, weil die nächste Episode nur 20 Jahre später stattfand, als der junge Mann David Al-Roy genannt und akzeptierte der Titel von Messias. Obwohl die Bewegung in Khazaria stammt, zog das Zentrum bald nach Kurdistan. David sammelte David eine beeindruckende militärische Kraft - anscheinend von den örtlichen Juden, von Khazari, verbessert, und überzeugte die strategische Festung von Amadis im Nordosten von Mosul. Von dort aus hat er möglicherweise gehofft, nach Edessa zu gehen, durch die Schlachten durch Syrien durchbrechen und im heiligen Land zu sein. David brannte in den Herzen der heißen messianischen Erwartungen des Nahen Ostens. Die Rabbische Hierarchie von Bagdad, die Angst vor Repressionen der Behörden, war jedoch für die Pseudmose feindlich und drohte ihm. Und es ist nicht überraschend, dass bald David Al-Roy getötet wurde - anscheinend in einem Traum und, wie er glaubt, sein eigener Test zu sein, fixierte Feinde. David blieb in einem beliebten Gedächtnis, also als Veniamin Tudelsky nach 20 Jahren Persien durch Persien fuhr ", hörte er erfreute Geschichten über den Führer." Dies ist nicht darauf beschränkt. Es gibt eine Theorie, für die der sechszweckige "Schild von David", der sich auf der Flagge des modernen Staates Israel lackiert, in ein nationales Symbol in der Kampagne von David Aluria umgewandelt wurde.

Arabisch-Historiker IX-Jahrhundert. Al-Balazuri schrieb, dass Marvan Ibn Muhammad, nachdem Khazar zertrümmert hatte, den Teil von ihnen "zwischen Samur und SHABIRANE, auf der Ebene im Land von Lakz, niedergelassen hat."

In den 70er Jahren Xi in. Derbent Khazars werden in den georgischen Chroniken und in den Schriften des shirvanischen Dichters von Khakani und dem berühmteren Nizami erwähnt. Sie berichteten, dass Khazars einen RAID auf Shirvan machten, aber die verbundenen shirvan-georgischen Truppen waren gebrochen.

John de Planos Carpini Missionar in 1245 erwähnt den North Caucasus Juden Khazar (Brutachi). Sprechen über Urgench in Zentralasien, erwähnt er Khazar Christen.

Der Name der Krim Khazaria ist in den italienischen Dokumenten der XII-XVI-Jahrhunderte mitteil, als die genuesischen Kolonien hier waren. Die Hauptstadt der Krimjuden war Chufut Calais (SUF-KALE) - Bakhchisaraya Vorort; Die Tataren hatten den Namen "Kirk-Er" (Turk. "Sortierburg", Garkavi aus dem Iran. "Kerker" - "Festung zum Schutz der Rückseite") und die Kulisse, von denen die Mehrheit seiner Bevölkerung ist " (Jüdischer Felsen). Die Stadt wird erstmals als "jüdisch" im Batyr-Gire-Label von 1612 genannt, und in den Berichten der russischen Botschaften in der 1. Etage. XVII Jahrhundert Er heißt die "Zhid City". KO 2. Boden. XVII Jahrhundert Toponym Chufut-Kale wurde bereits in offiziellen Dokumenten und im Alltag etabliert. Evily Chelaby (XVII Jahrhundert), der diese Stadtfestung besucht hat, notiert die Unabhängigkeit und Unabhängigkeit dieser Siedlung, die gesamte Verwaltung von Chufut-Kale war jüdisch. Er spricht über die Bevölkerung, berichtet, dass "sogar der Kommandant der Burg, das Team der Festung, Guard und Gatekeeper - alle Juden". Karai glaubt, dass Chufut CALFEA 400 Jahre lang gegründet wurde. und wurde vor "Dorf Yuhudim" genannt, d. H. Jüdischer Felsen. Ich denke, Chufut Cala servierte zu Beginn des XI-Jahrhunderts als letzte Zuflucht an den Khazar Khans.

Ein Teil der Khazar-Juden zog in den Westen - nach Polen, der 962 gegründet wurde - über den Tod von Khazaria. In einem der frühen polnischen Legenden, die der Bildung des polnischen Königreichs gehören, wurde gesagt, wie die Stämme, die zu den Polen wurden, beschlossen, einen König zu wählen, und auf dem Juden mit dem Namen Abram Fragenik (Porokhuznik, Pulver) aufgehalten.

Namen vieler Siedlungen in der Ukraine, vor allem in der Parkatina: Hozari, Zhidovo, Zhidachov, Kozarzhevsk, Kozar, Kozarzov, Zhidovsk, Zhidadice usw. Zeigt seit langem Spuren der Residenz der Juden an. Namen vieler Dörfer: ZYD. Villa, Zydowska Wola, Zydatycze, Zydow, Kozari, Kozara, Kozarzow Villa überwiegend in Malaya Polen und Chervonna Rus (Galizien), die über das landwirtschaftliche Leben der Einwanderer sprechen. Ähnliche Namen finden Sie auch in den Karpaten und in den Tatra sowie in den östlichen Provinzen Österreichs. Sogar die alten jüdischen Friedhöfe in Krakau und Sandomyre werden als "Kaviori" genannt - ein Wort, das höchstwahrscheinlich mit Khazar-Kabari-Ursprung (Kavara, Kabari, einer der Khazar-Stämme ist, heißt, sind einige von ihnen mit den Ungarn nach Europa, der andere - blieb im Kaukasus - das ist die Kabardier).

Dörfer mit den Namen von Zydow, Kozara, konnten nicht zu Nicht-Juden-Landwirten gehören, sondern an die Juden-Landbesitzer, die oft in Polen im Mittelalter in Polen gefunden werden. Diese Karais, die nicht mit westlichen Juden gemischt werden kann, die während des Katholizismus nach Polen kamen (Meshko I, Geist. In 992), und floh aus den Pogroms in Deutschland. Nach der Ära des schwarzen Todes aus Deutschland rannten so viele Juden nach Polen, dass der Idish die Sprache des polnischen Judens wurde, und Khazar-Juden wurden in dieser Masse aufgelöst.

Ein Teil von Khazar floh selbst nach den Reformen von Obadias dem Higra, der dann an Khazar untergeordnet war. Diese Khazar werden als "Kabarai" genannt, bestand aus 3-khazar-Gattungen, United unter dem Primat von einem Führer (Prince).

Die ungarische Kari selbst von dieser Zeit hatten das Recht auf den Thron, da sie nur glauben, wenn ihre Mutter die Tochter des Khazarkönigs war.

In 881 wurden Cabara und Ungarn von Wien hinterlegt. Von großem Interesse sind die Aufmerksamkeit des "Calicia" von John Kinnam, der das Schach verglichen hat, und sogar früher in den 40er Jahren. XIX-Jahrhundert, eremesisch mit den Holly-Systemen der russischen Chronik (Chwasi \u003d Khorerazimier). In John Kinnam (III, 8, V, 16), Khalsia - einigen Menschen, deren Vertreter an dem XII Jahrhundert teilnahmen. Im Kampf von Dalmatikern gegen Byzantines betraten sie den Staat Magyar, unterschieden sich jedoch von Magyar mit Religion (ungarische Chroniken kennen sie unter dem Namen Caliz). An einem Ort sagt Khalnam, dass die Khalssia "von den Gesetzen von Moses verwaltet wurde, und das wurde nicht völlig verstanden." Garkavi sah Judeo-Khazar in ihnen, nach ungarischen Quellen, die von Prince Taksyon (946-972) in Ungarn eingeladen wurden.

Ungarn war ursprünglich nicht nur zweisprachig, sondern hatte sogar zwei, die Option des Khazar-Systems: Der König teilte die Macht mit dem Oberbefehlshaber, der den Titel "Jyl" trug. Dieses System existierte bis zum Ende des X. Jahrhunderts. Als der hl. Stephen nach katholisch bewegte, besiegte den Aufstand von Jyl, was "Khazar" war, der seinen Glauben hielt und sich weigerte, Christ zu werden. "

Die Ungarn, die sich in den Westen bewegen, brachten dort einige Legenden. So wurde eine Legende der doharistischen jüdischen Könige in Ungarn Austria verbreitet. Darüber hinaus, seit über 50 Jahren bis zu 955, Österreich an den R. Im Westen befand sich der Westen unter der ungarischen Herrschaft. Die Liste der österreichischen Chronik, die vom venezianischen Schreiber in Albert III (1350-95) emailliert, erscheint die Namen dieser jüdischen Herrscher.

KAWARY wurden als geschickte Meister von Gold- und Silber-Angelegenheiten bekannt, deren Ungarn Fähigkeiten angenommen haben.

McCartney Historiker hat geschrieben: "Der Kernel der ungarischen Nation, echter Finno-ugra, relativ (obwohl nicht ganz) friedliche, niedergelassene Landwirte, setzte sich in einer hügeligen Region westlich der Donau an. Das Alfold Valley besetzte den Kabar Nomadic Stamm - echte Türken, Rinderzüchter, Fahrer und Kämpfer, treibende Kraft und Nation Armee. Es war diese Leute, die den Ehrenplatz der ersten ungarischen Horde in der Ära des Konstantins hielten. Ich glaube, dass es Kabarets waren, die von den Steppen auf den Regeln und Slawen Raids arrangierten, die Kampagne gegen den Bulgar in 895 führte; In vielerlei Hinsicht sind sie danach noch ein halbes Jahrhundert nach diesem Horror in der Hälfte Europas. "

Grana Erzbischof Robert in 1229 Vater informiert; Die Tatsache, dass Ungarn den falschen Pfad entlanggeht, der Mohammedan und Juden dominiert, dabei, dass letztere in gemischten Ehen mit christlichen Frauen leben, die oft zum Judentum gehen, dass Eltern, dass Eltern, dass Eltern, dass Eltern ihre Kinder oft mit Juden und Muslimen verkaufen, und andere Christen "Die Barmherzigkeit der Gedanken, die Menschen machen", gab sich sogar aus.

Der Rückgang des jüdischen Einflusses in Ungarn ist mit der in 1222 veröffentlichten Golden Bullah mit King Andre II. Konstantin BagryNorodnaya nannte Kabar den mutigsten Teil der ungarischen Truppen. Ihm zufolge spielte der Kabira eine führende Rolle in der honggarischen (ungarischen) Föderation, und es war die Kabirs, die die Eroberung des Karpaten-Tieflands von Magyaren führte.

Die beiden ungarischen Dörfer tragen die Namen von Kozar und Kozari, und in Siebenbürgen gibt es Dörfer Kozard und Kozarvar (Khazar Castle). Von X bis XIV Jahrhundert in der mittelalterlichen Ungarn gab es eine Gattung Kozarvari.

Zweifellos kabarian-ungarischer Herkunft und der Legende, dass die jüdischen Fürsten von den österreichischen Provinzen in den heidnischen Zeiten verwaltet wurden. Die österreichische Chronik, die vom Wiener Chronicler während der Regierungszeit von Albert III (1350-1395) zusammengestellt wurde, enthält eine Liste von 22 derjenigen Juden der Herrscher, die das Board in ihre Söhne übertragen haben. Nicht nur ihre Namen werden benannt (einige von ihnen sind für ihren Ursprung des Ural Altai deutlich sichtbar), sondern auch jahrelange Regierung und Ort ihrer Beerdigung, zum Beispiel: "Shennan, Rules für 45 Jahre, in Stortortor, in Wien, Zippan, Regeln von 43 Jahren, in Tul begraben, "usw." Unter den Namen - Lappton, Malon, Rappon, Rebon, EFRA, weiblich.

Im Jahr 1160 hatte Chronist Abraham Ibn Daoud ein Gespräch mit Juden, die nach Spanien geflohen waren: "Wir haben einige ihrer Nachkommen in Toledo gesehen, und sie sagten uns, dass ihre Überreste (Vorfahren) Rabbiner waren."

Ilily wurde unter dem Namen Saksin restauriert, er erscheint wiederholt in den Chroniken bereits im XII Jahrhundert. Als "die große Stadt an der Wolga, die nicht gleich in Turkestan ist" (Ahmat Tussi, XII Jahrhundert); Nach einem der Quellen starb diese Stadt beim Überschwemmen. Nach weiteren 100 Jahren errichtete er seine Hauptstadt den mongolischen Herrscher Bati. Mit den Russen erschien die Stadt Tsaritsyn - vom örtlichen alten Topatym Sarun - der Hauptstadt von Khazaria.

Im Jahre 1309 und 1346 verbot die katholische Kirche in der Stadt Presburg (Bratislava) Christen, mit Khazars zu heiraten. In den Jahrhunderten XIII und XIV. Katholische Missionare schickten dem Christentum auf der Krim in der Krim.

Das letzte Mal, als Khazars im XIII Jahrhundert erwähnt wurden. Als Menschen, die Khan Batu untergeordnet sind. In der Ära der Mongolen wurden Khazars aus dem Rest der jüdischen Welt isoliert, und als Ergebnis spalteten sie in zwei große Gruppen auf: Der eine ist näher an den Russen, schloss sich der christlichen Welt (Kosaken) an, der näher an muslimischen Ländern Sie adoptierten den Islam (Hustras).

Khazars sind auch unter dem Namen Akatsira bekannt. Sie zogen nach M.M.DYAKONOV durch den Bent zum Südkaukasus. Akachirs sind in den Stämmen Kara Koyunlu im XIV-XV im Iran bekannt. Der Historiker AbdulhaLYC-Tee bindet ihre Verlagerung aus dem Kaukasus an Anatoly von der 2. Welle von Gunnov. In sassaniden Quellen sind sie als Akkatlan und in Byzantin - Akatzir bekannt. Ein Teil von Akachirov, in Aserbaidschan in 1180-1412 umgesiedelt, zog in den Aleppo-Gebiet (Syrien). Agachers im Zusammenhang mit Kara Koyunlu aus dem 16. Jahrhundert. Sie leben auf dem Gebiet von Mirash (Türkei), ihre Führer waren mit dem Gründer des Staates Kara-Koanlo Kara-Magomedov verwandt und heiratete seine Tochter - Tatar Hatun. Agachirs leben an diesem Tag in der Gegend von Gully im Iran.

Sprechen über die Iranian-Kumyk-Gemeinschaft des Iran der XVI-XVII-Jahrhunderte, ist es unmöglich, die Rolle des sogenannten sogenannten zu verpassen. Karapapakhov, direkt im Zusammenhang mit dem Kumyk-Khazar-Ethnos von Dagestan. Die türkische Historikerin F. Kyrzisoglu, die speziell ihre Geschichte studierte, wie vor dem anderen berühmten Historiker Zekie Großvater an Toket, fand, dass Karapapakhi während der arabischen Khazar-Kriege auf dem aktuellen Territorium von Dagestan und auf der unteren Wolga lebten und nur in den späteren Jahrhunderten in der Transcaucasus, Iran und die Türkei. Karapapakhi, namens also auf den schwarzen Doodle-Vatinen, die sie im XVI-Jahrhundert als Anhänger des Sunni-Archiborn-Tagebuchs Tarikat in Dagestan trugen und im Gegensatz zum Shiites-Kyzylbash Sefavid-Iran, bestand aus zwei in der Geschichte in der Geschichte bekannten Tribal-Formationen unter den Ethnonyms " Kask (Kasach) Khazar "und" Borchala (Borchoglu) Barsil. " Von den XV-XVI-Jahrhunderten. Sie lebten hauptsächlich in Dagestan, der Transcaukasie zwischen Tiflis und Ganja, Karabakh und im aktuellen Hoheitsgebiet von Armenien. In den 2. Etagen. XVI in. Shah TahmaSP wurde vom 1. Versuch unternommen, den "Karapapakhov", nämlich die kasachischen Sunniten, nach Horacean, um sich umzusetzen, um sie dort gegen die Opfer aus dem Norden von Usbeks zu nutzen. In diesem Moment hatten die Karawanen der Einwanderer jedoch Kazvin erreicht, den Obersten Leiter des Schibendian Tarikat in Dagestan, von Kumykov Sheikh-Amir, der 100 Tausend seiner Anhänger (Murids) hatte, stand für die Kasacher, Khan, der Beddint war seine treue Murid und zwang, Shah zu zwangen, seine frühere Entscheidung zu stornieren und sie in ihre Heimat zurückzugeben. Anschließend wurde ein Teil von Karapapakhov noch in den Bereich von Oz umgesiedelt. URMIA SULDUZ, wo in z.v. Togetan, gemischt mit einem anderen Khazarstamm der Agheries (siehe oben), zog hier in den Zeiten von Seljuk um. Diese 2 Stämme des Khazar-Kumyk-TH-Abstiegs hatten die folgenden 6 Niederlassungen: Arpals (Erpel); Sarahi; Tarkavyun; Jean-Ahmetli; Chagarel und Ulashli. Die mächtigsten dieser Götter war Tarkavyun, von dem die Khan-Erben aus waren, der Titel "Nazar-Khan" getragen hatte. Es ist auch bekannt, dass diese Türken von Khazaro-Kumyk-Ursprungsurrauten zum Ablauf einer bestimmten Zeit in der Turkmen-Ogzu-Sprachumgebung assimiliert wurden, obwohl sie sich weiter an ihre Wurzeln erinnern.

Unter den Kolonien Khazar in Russland gab es eine weiße Regression, wo in einem seltsamen Zufall der Zusammenbruch der UdSSR legal gestellt wurde.

Nun gehen wir in die zweite Frage.

Einige Koustler behauptet, dass Ashkenazi die Nachkommen des Turkic-Khazars ist.

Es ist erwähnenswert, dass die Khazars keine Türken sind, aber nach dem Ethnologen L. Gummilev - die Menschen in Dagestan-Typ, nach den Zeitgenossen Khazar, war die Sprache der letzteren nicht dem Turkic, und der Ursprung dieses Volkes war mit Georgier, Armenier oder Iranern verbunden.

Gleichzeitig, gleichzeitig, östlicheuropäische Juden, namens Ashkenazi, zogen in der Ansicht von vielen, wie der Bier, nach Europa aus Khazaria.

In der Korrespondenz von Hassdai Ibn Shafrurt mit dem Khazar Kagan Joseph zum ersten Mal ist der Begriff "Ashkenazi" in Bezug auf die Khazar-Juden zu finden. Sogar das Wort "Grippe" wird angenommen, dass er vom Khazar "JIHID" auftritt. Das deutsche Wort Ketzer ist "Ketzer", "Jude", - kommt aus dem Wort "Khazar".

Zehn Knie Israel wurden in Babylon getestet, floh in Urartu (Armenien, Ashkenaz). Von dort (genau diejenigen, die keinen Heidentum akzeptierten) wurden mit Pertern in Khorezm und Persien umgesiedelt. Von Persien bewegten sich die Juden nach dem Aufstand von Mazdaka-Mar im Kaukasus, wo der Kern der zukünftigen Khazaria abgerechnet wurde. Von Khorezma flohen die Juden nach 712 nach Khazaria nach Khazaria. Nach dem Tod von Khazaria zog ein Teil der Juden nach Europa (Russland, Ungarn, Polen usw.), wo sie sich mit den Juden vermischen, die in Deutschland und Frankreich von Roman lebten mal.

Stimmt, Koustler verstand die Rolle des Khazars in der Ethnogenese von Ashkenazi nicht richtig. Er betrachtete Khazar-Turks mit PROOL.

In den osteuropäischen Juden sollten jedoch in Köstler, Elemente der türkischen Kultur (Selbstkleidung, Sprache, Bräuche, Überzeugungen usw.) sein. Die Sprache von Ashkenazov - Yiddish (vgl. Zit. "Jiddisch" - "Jüdisch") ist ein East-Dialekt der mediterranen Sprache (Österreich, Bayern), darin 75% der Wörter - Deutsch, 15% - Hebräisch, 10% - Slawisch. Turkische und slawische Namen in einem einzelnen Khazar "Kiew-Buchstabe" NUR FÜR SCHWABE: Sagen wir, der Name des Autors - Zelev, kommt aus dem Namen der polnischen Stadt. Also, von Pole? Aber der Autorenname - Andrei - Griechisch. (Natürlich der Autor und nicht griechisch und nicht der Pole.)

Professor der mittelalterlichen jüdischen Geschichte der Tel Aviv University A.n. Pole ist jedoch der Ansicht, dass "die ersten Anzeichen des Idischs in den Ostroga-Kolonien der Khazar-Krim erschienen sind. Der Lebensstil der Bevölkerung zwang es, wenn der Dialekt, in dem Deutsche und Hebräer anwesend waren, zu genießen; Es waren hunderte von Jahren Jüdische Siedlungen erschienen in Polen und in Litauen. " Krim-Gutiy war wirklich einmal in Khazaria.

Die Meinung des Pole ist jedoch himmlisch. Andere Historiker glauben, dass genau, weil der Krim Goysta hauptsächlich von Christen bewohnt wurde, von Khazaria während der religiösen Reformen von Obadia getrennt. In der Tat verließen am Ende des Mittelalters und in der Ära der Wiederbelebung der Juden die Krim, nachdem sie nach Polen und in Litauen gezogen waren. Dies waren jedoch eine Wache, und sie sagten nicht zu jiddisch, sondern in der Jagatai-Adveria. Und die Namen des Krimkhazars, der verbleibenden Geschichte - Yuri Tarkhan und Georgy Tsulo - Christian, Bulgia - Pagan.

Wie für die Sprache ist es möglich, dass es möglich ist, eine Parallel mit den Ungarn auszuführen, die eine Sprache mit einem ähnlichen Bashkir haben, obwohl er mit 60% Slawen füllt. Es gibt nichts wie die ashkenazischen Juden.

Die Namen der Juden-Ashkenazase bestätigen auch nicht die fruchtlosen Ideen von KÖSTLER-WAXES und das Unternehmen, über den türkisch-slawischen Ursprung von Ashkenazi: Im Gegenteil, diese Namen zeigen auf Länder des Westens: Deutschland (Nachnamen: Bamberg, Bonere , Berlin, Berliner, Winker, Wittenberg, Galer, Geller, Hamburg, Hessen, Landau, Landau, Lau, Luxemburg, Mannheim, Minz, Massberg, Nirenberg, Openheim, Offenberg, Rosenheim, Frankfurt, Schwerin, Speer, Erenburg, etc. , Österreich (Wiener, Graz, Salzberg, Linz, Lindzer et al.), England (Enkel, Iók, Name Izik), Frankreich (Lyon, Metz, Tour), Tschechische Republik (Pearra), Spanien (Barbeel, Leerzeichen, Rapoport , Santos, Todros, Khazan), Italien (Val, Romer), Frankreich (Grande).

Richtig, einige Nachnamen wie Berezovsky, Warraver usw. Natürlich, hergestellt aus slawischen Wörtern, aber solche Nachnamen sind ein bisschen. Die turkischen Nachnamen bei Ashkenazi sind noch weniger üblich (Alperovich, Balaban, Kagan, Kaplan).

Es ist erwähnenswert, dass viele typischerweise Ashkenaz-Nachnamen von Sephardic auftreten, wie der Familienname von RappoPort bedeutet "RAV DE-ÜBERPORTO" (durch den Namen der berühmten Rabbian Sefardskaya Academy) kommt Mendelevich aus italienischen Juden auf dem Namen Mendoza, Familiennamen Schneterzon im Namen der ersten Rebi von Lubavich Haseid, deren Name Sneur-Zalman war, d. H. "Senor Solomon".

Die Hauptsache ist nicht die Daten, die die Khazars nach der Niederlage von ihnen SVYATOSLAV und GUZAMI, das Judentum weiter gestiegen waren. Muslimische Autoren schreiben, dass die Khazars danach den Islam genommen haben. Carpinis Plan sah in Urgench Khazar Christen.

Im Allgemeinen neigt der Autor dazu, in Ashkenaza-Nachkommen zu sehen, die sich während der Kreuzzüge und der Ära des schwarzen Todes westdeutscher Juden in Polen niedergelassen haben. Es sollte daran erinnert werden, dass die Juden in Deutschland lange vor der Bildung des Khazar-Kaganats während der Römere längst. Sie wurden von Galicien und Ungarn Khazar Juden verbunden.

Lass uns Chronist und Doktor Joseph b anhören. Waschen des GA-Kogens (XVI-Jahrhundert): "Und es war im Sommer 4450 (690 n. Chr.), Und der Kampf der Ismailter und der Perser stärkten damals, und die Perser waren erstaunt (Araber), und sie fielen unter ihre Beine und flogen durch den Flug zahlreicher Juden aus dem Land von Paras, wie von Mea-Cha, sie zogen vom Stamm zum Stamm, vom Staat zu einem anderen Volk und kamen in das Land Russlands und das Land von Ashkenaz an und Schweden und es gab viele Juden ... ".

Wahrscheinlich ist Khazaria als Phänomen der jüdischen Geschichte nur ein Zweig aus dem Fluss von Juden, der sich vom Iran nach Europa umgesiedelt hat.

So können wir nur über ein Prim sprechen. Khazar im Anteil an Ashkenaz-Judentum. Solche Nachnamen wie Kozyrev, vielleicht direkt aus dem Khazar.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass Ashkenazas keine Juden sind, da der Khazar selbst bereits Juden waren, da der sogenannte Kambredzhsky anonym schreibt - ein Jude, der auf dem König King Yosef / Yusufa diente: "und Flohs (Juden in Dagestan, zu das Territorium von Khazaria) von ihnen (von Armenien) Unsere Vorfahren, weil sie die Iga-Günger nicht ertragen konnten. "

Dies ist ein Punkt in einer idiotischen Kontroverse wert, ob moderne Juden für Eretz Israel beansprucht werden können.

Die Leute wohnen einmal in der heutigen Südrussland. Der Ursprung von ihnen ist unbekannt. Konstantin BagryNorodnaya betrachtet sie Türken und übersetzt den Namen des Khazar-Namens der Stadt Sarkela - ein weißes Hotel. Bayer und Lerberg nehmen sie auch für Türken, aber das Wort Sarkel wird aus verschiedenen übersetzt: Die erste ist die weiße Stadt, die zweite ist die gelbe Stadt. Der Autor des Artikels, der in der "Beytr L ge zum Kenntnis Russlands" (I, 410) platziert wurde, erkennt sie für die Ungarn an; Freund bezieht sie auf den finnischen Stamm; CLASRAFIM UND BUBYIGIN Sehen Sie sich in Wachträgen, arabischer Schriftsteller Ibn-Efir - Georgier, Geographen Shemeud-Din-Dimeshki - Armenier usw.

Es gibt einen interessanten Brief des Judenhydai (siehe Art. Juden), Kaznodar von einem arabischen Souverän in Spanien, an den Christian Kagan der Kagan und der Antwort: Kagan hält X. Die Nachkommen des Gerichts, von denen Georgier und Armenier ihre Ursprung. Die Authentizität dieses Briefes ist jedoch zweifelhaft. Zuverlässige Informationen über die Khazaras beginnen nicht früher als das II-Jahrhundert in R. H., als sie die Erde nördlich der kaukasischen Berge besetzten.

Dann fangen sie an, Armenien zu kämpfen, meistens siegreich und streckt sich in das Jahrhundert. Mit der Invasion von Hunnen sind Khazars aus dem Auge der Geschichte bis zum VI Jahrhundert verborgen. Zu diesem Zeitpunkt beschäftigen sie einen großen Raum: Im Osten grenzt es mit den nomadischen Stämmen des türkischen Stammes im Norden - mit Finnen im Westen - mit Bulgaren; Im Süden des Besitzes erreichen sie Araks. Von den Hunnen befreit, beginnen Khazars, die benachbarten Völker zu steigern und zu drohen: im vi Jahrhundert. Der König des persischen Kabels machte einen großen Schaft im Norden von Shirvan, und sein Sohn Hozroi baute eine Mauer für das Fechten von X. im vii Jahrhundert. Khazars nahmen das Territorium Bulgarien und nutzten die Parteien nach dem Tod des Königsbettes. Aus diesem Jahrhundert wird X mit Byzantium begonnen.

Die Xazar-Stämme repräsentierten eine größere Gefahr für letztere: Byzantium musste ihnen Geschenke geben und sogar zu ihnen eilen, gegen den Konstantin BagryanoroGennoy, ich empfehle Ihnen, die Khazars mit Hilfe anderer Barbars - Alanov und Huzov zu bekämpfen. Kaiser Herkules gelang es, Khazar in seinem Kampf mit seinen Pertern an seine Seite anzuziehen. Nestor nennt Khazarov ugon weiß.

Die Khazarstämme in der Halbinsel Taurid, in den ehemaligen Besitztümern von Bulgaren, fanden Zuflucht von Justinian II, der die Schwester des Khazar Kagan heiratete. In 638 gewann Khalif Omar Persien und besiegte die benachbarten Länder. Versuch von H. Fälschung durch die Eroberungsbewegung von Arabern war nicht erfolgreich: Die Hauptstadt ihrer Selinder wurde genommen; Nur die Niederlage der Araber an den Ufern des Balnjira River rettete das Land von Khazar aus der vollständigen Verwüstung. Im viii Jahrhundert H. war ein 80-jähriger Krieg mit einem Kalifat, aber sie hätten gewesen sein (obwohl sie später auf ihre Angriffe auf das Land des Kalifats stoßen), um in 737 der Welt Araber zu fragen, was ihnen unter der Zustand des Islam.

Nicht erfolgreiche Kriege im Süden wurden bis zu einem gewissen Grad im Norden belohnt: ca. 894. Khazars in der Union mit Guzami besiegten Pechenegs und Ungarn, die im Norden der Taurid-Halbinsel lebten; Noch vorher unterjocht sie sich zu den Dnieprovsky-Slawen und nahmen sie von ihnen "auf Weiß vom Rauch".

So im IX-Jahrhundert. Ihre Besitztümer streckten sich vom nördlichen Teil des Kaukasus bis zum Land der Nordländer und Radmich, dh vor den Ufern der Flüsse des Zahnfleisches, der Seima, Sula und der Soda. In χ in. Ihre Besitztümer wurden immer noch erweitert, war aber schon in der Nähe des Todes. Der russische Staat hat sich mit den verstreuten slawischen Stämmen befestigt und gesammelt. Oleg hat den Khazar Kaganat bereits ein paar Khazar Danikov unterstellt. In 966 (oder 969) bewegte sich Svyatoslav Igorevich in Hozaria, und er hat in einem entscheidenden Kampf einen vollständigen Sieg gewonnen. Khazary fiel. Der Rest der Menschen von Hozarsky seit einiger Zeit fiel immer noch zwischen dem Kaspischen Meer und den kaukasischen Bergen, aber dann mit den Nachbarn gemischt.

In russischen Chroniken wurde der letzte Anhaltspunkt des Hosars unter 1079 erhalten, aber der Name von Chosaryarn befindet sich in XIV und sogar dem XV-Jahrhundert. Bei der Übertragung verschiedener Diener von Moskau-Fürsten. Khazars, wie Bulgaren, waren die Menschen ein halbes Auge. Im Winter lebten sie nach der Beschreibung von Ibn-Dasta in Städten, und mit dem Beginn des Frühlings zogen sie in die Steppe. Die Hauptstadt von ihnen nach der Niederlage von Selinder war es, der in der Nähe des Ortes stand, an dem sich der Astrachan jetzt befand. Die Bevölkerung von Chosaria war stark und unwürdig. Der Staatsoberhaupt ist Kagan selbst, akzeptierte er im XVIII Jahrhundert, laut Fotzlan und Massudi, Juden zusammen mit seinem Gouverneur und "Porphyr" - Boys; Der Rest der Bevölkerung hat einen Teil des Juden, einen Teil des Islam, einen Teil des Christentums; Es gab Heiden.

Es gibt eine Legende (siehe "Acta Sanctorum", II, 12-15), das von Besjuzhevoy-Rumyn eingegangen ist, der X. fragte den Kaiser Mikhail Prediger und der letztere dort sandte. Kirill. Ein sehr origineller Charakter wurde von Khazar der Vorstand und dem Gericht getragen. Arabische Schriftsteller x-th. Es heißt, obwohl die Hauptkraft Kagan gehörte, aber er schaffte es nicht, und sein Gouverneur eines Pekh (läuft?); Kagan hatte in jeder Wahrscheinlichkeit nur religiöse Bedeutung. Als der neue Gouverneur für den Kagan war, sauerte der letztere ihn an den Hals einer Seidenschleife und fragte auf halbem Weg "Pefa", wie viele Jahre er denkst, wie er glänzte. Wenn er nicht an seine eingerichtete Frist sterbt, wurde er getötet.

Kagan lebte in seinem Palast völlig geschlossen, mit 25 Ehefrauen und 60 Concubinen, umgeben vom Innenhof aus den "porphischen" und bedeutenden Wachen. Er wurde alle 4 Monate gezeigt. Der Zugang zu ihr wurde von "Pekhu" und zu einigen anderen Würdenträgern eröffnet. Nach dem Tod von Kagan versuchten sie, den Ort seiner Beerdigung zu verbergen. Die Armee von Khazar war numerisch und bestand aus einer ständigen Trennung und Miliz. Er hielt ihn über ihn "Stift". Für den Gerichtshof hatte Khazar 9 (nach Ibn Footlan) oder 7 (von Gakal- und Massage) Ehemännern: zwei wurden vom jüdischen Gesetz, zwei - in Mohammedansky, zwei, nach dem Evangelium, beurteilt, von einem Evangelium, zu Slawen, Rusov, ernannt und andere Paganer. Der Handel in Khazar Kaganat war der Transit: Sie erhielten Waren aus Russland und Bulgarien und schickten sie durch das Kaspische Meer; Sehr geehrte Ware ging von Griechenland von Griechenland, von den südlichen Ufern des Kaspischen Meeres und dem Kaukasus. Der gefaltete Ort für die Ware war Hazeran - einer der Teile von ITIL. Die staatlichen Umsätze bestanden aus Straßenaufgaben, deren Waren aus Trocknen und Wasserwänden zog, und die von Naturo geschickten Filter. Hasars eigene Münzen hatten nicht.

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Zu der Zeit der Ankunft von Juden in Khazaria lebten in dieser staatlichen Provinz, weiße und schwarze Khazars zusammen. Weißer khazara. - Dies ist die herrschende Kaste der professionellen Krieger von Slawic-Ariyev. Black Khazara. - Dies sind die türkischen Stämme, die in die unteren Räume des RA-Flusses (ITIL - WODA) aus Asien-Tiefen, als Flüchtlinge aus dem alten China kamen. Sie gingen von ihrer Heimat nach den Stämmen von Dinlinov, ihre Verbündeten im Kampf um Unabhängigkeit gegen die alten Chinesen. Im Prinzip sind schwarze Khazars Vertreter gelber Völker mit einem Black-Gemisch. Sie hatten schwarze Kleinmacher, schwarze Augen und dunkle Haut. Das war das Aussehen des Namens - schwarze Khazars, weil Im Vergleich zu blonden und blauen slawischen Arien sahen sie sehr dunkel aus.

Ein Weg oder ein anderer, Khazaria existierte als multinationale staatliche Provinz, in der Weiß und Gelb friedlich koexistierten. Genauso wie bei all deinen Nachbarn. Durch den Khazar gab Kaganat die große SeidenstraßeDas mochte die persischen Juden besonders vom Knie Simonov.

Juden aus Persien und Byzantium

Zuerst erschienen Judäa Mazdakites in Khazaria, und sie wurden sehr bald von Juden-Antimazdakiten, die vom byzantinischen Reich ausgeschlossen wurden.

Juden Mazdakiten.. Zu Beginn des VI Jahrhunderts. Im Persischen Reich, unter der wachsamen Führung des exarchischen Mar-G. Die Juden wurden von der ersten Revolution unter den Slogans organisiert - Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit (diese Ereignisse sind berühmter als Rebellion von Mazdaks Vizdak). Die herrschende Kaste wurde zerstört - weiße Perser - die Nachkommen von Slawic-Ariyev, die das persische Reich geschaffen haben. Sie wurden von den "Feinden der Menschen" angekündigt und ihren Reichtum enteigneten, der zwischen den armen Juden und den jüdischen Führern aufgeteilt wurde. Aber solche "Gerechtigkeit" und "Gleichheit" schätzten die persischen Armen und die Überreste des persischen Adels nicht. Sie organisierten die Gegenrevolution und im Sommer 6038 von S.M.K. (529 ad) sorgted Kavada, und der Vizier von Mazdak war grausam zusammen mit seinen Anhängern, die es geschafft hatten, zu finden. Judea Mazdakites gelang jedoch, das "Land der sozialen Gleichheit und Brüderlichkeit" zu verlassen, das von ihnen mit dem notwendigen Reichtum des persischen Adels geschaffen wurde, und in Khazaria erkrankt.

Juden Antimazdakiten. - Dies sind die reichen Juden von Persien, die sich gegen Mazdak widersetzen. Aber "aus irgendeinem Grund" wurden ihre Judenrevolutionäre nicht berührt, sondern einfach von Persien mit ihrem Reichtum geschickt. Juden-Antimazdakiten fragten Asyl aus der "persischen Revolution" vom Kaiser des Romary-Reiches (BYZANTINE RMPIRE). Romei akzeptierte Antimazdakite-Juden und scheinbar sollte letzterer dem Empire-Romeiev zumindest dankbar sein. Aber die jüdische "Dankbarkeit" war sehr seltsam:

"Die Juden, die die Erlösung in Byzantium fanden, sollten den Byzantinen helfen. Aber sie haben ihnen als ziemlich seltsam geholfen. Die Juden öffneten sich heimlich mit Arabern, öffneten die Tore der Städte in der Nacht und gab die arabischen Krieger zu. Die Männer ausschneiden, und Frauen und Kinder wurden in Sklaverei verkauft. Juden, billige Kauf von Sklaven, beholfen sie mit einem erheblichen Nutzen für sich. Es konnte die Griechen nicht mögen. Aber die Entscheidung, nicht um neue Feinde zu erwerben, beschränkte sie sich auf diejenigen, die den Juden angeboten wurden, um zu gehen. Also in den Ländern von Khazar und der zweiten Gruppe von Juden - byzantinisch "erschienen".

Jüdischer Khazar Kaganat.

Haupthandelspunkte durch den Khazar Kaganat:
1. Seidenstraße aus China nach Norden Europas, Naher Osten und Afrika (durch das Romary-Reich).
2. Handel von der großen Biärmien und Sibirien Süd, durch das Tsarkgrad im Nahen Osten und im Afrika.
3. Handel von Afrika von Afrika durch den Nahen Osten nach Norden und Osten.
4. Handelspfad aus nordeuropäischen Ländern.

Die nächste Nacht der Schweißnaht - gewünscht für die Judenzeit, wenn es leicht "gedrückt werden kann, um die notwendigen" Tasten "der tierischen Natur einer Person und manipuliert, um ihr geschätztes Ziel zu erreichen - die Ansammlung von Kapital. Deshalb ist das VII Jahrhundert Die Juden-Mazdakiten kamen zuerst zu Khazaria "zufällig" und dann Juden Antimazdakites. Die "armen" Spieße ohne Mutterland begannen, ihren nächsten großen Plan zu erfüllen.

Das erste "Echelon" in der jüdischen Offensive für alles andere ahnungslose Khazaria war institut für jüdische Braut. Juden gaben ihren schönsten Schwestern, Töchtern und manchmal ihre eigenen Ehefrauen, Senior Khazaria als Ehefrauen, Konkubinen oder sexuelle Sklaven. Women-Juden birften den khazarischen Adel von Kindern, die die Juden in den Judea-Gesetzen waren, mit ihren Müttern wie Juden auf jüdischen Traditionen aufgewachsen waren, aber die Situation im sozialen System von Khazaria wurde von ihren Vätern geerbt. In Khazaria, wie anderswo auf den Ländern des slawischen Aryan-Reiches, wurde die Nationalität vom Vater bestimmt. Im Khazar-Adel wurden Kinder von Juda geboren, die nicht nur das Eigentum, sondern auch ihre Position erhielten. Das ist das, was es für die Zion "weise Männer" notwendig war. Kinder, die aus gemischten Ehen mit Juden geboren wurden, besetzten eine hohe Position in der Khazar-Hierarchie und trugen zu ihren Angehörigen bei der Erlangung von Rechten zum Handel bei.

Allmählich war die Mutterjuden zwischen dem höchsten Adel von Khazaria so sehr, dass sie in den Khazar-Traditionen direkt stören begannen. Erstens, im Sommer 6239 von S.M.K. ( 730 Jahre alt. AD) Einer der Führer des Namens Bulan restaurierte das Judentum unter den Stammesmen seiner Iuduev und dann im Sommer 6308 von S.z.x. ( 799 Jahr. Anzeigen) Ein direkter Nachkomme von Bulan Khazar Warlord Obadia erzeugte einen Putsch und drehte den Kagan in eine gehorsame Marionette. Macht komplett in die Hände von Tsar-Judea (Beck) und Judentum wurde zur staatlichen Religion von Khazaria. Obadia mit Hilfe von Söldnern - Pechenegs und Huzov - entfesselt den blutigen Bürgerkrieg. Nach einem langen Bürgerkrieg mit Invasoren waren Khazar Turks gebrochen. Einige von ihnen wurden zusammen mit Ehefrauen und Kindern geschnitzt, der andere Teil ließ ihre Heimat und delzygiert auf dem Territorium des modernen Ungarns. Nach dem Sieg, Khazar Juden leergewöhnlicher khazar schwerer Tribut, verwandelte sich in echte Dichte-Sklaven, verboten unter der Angst vor dem Tod, eine Waffe zu haben und durch Besitz zu führten. Wieder einmal sind Juden sehr eigentlich "dankte", dankte die Leute ihnen Asyl.

"Juden, im Gegensatz zu Khazar, zum IX-Jahrhundert. Aktiv mit dem damaligen internationalen Handelssystem beigetreten. Wohnwagen, die von China nach Westen gingen, gehörten den wichtigsten Juden. Und Handel mit China in den VIII-IX-Jahrhunderten. Es war der profitabelste Beruf. Die Dynastie des Tangs, die darauf hinzufügte, die Penastie aufgrund des Inhalts der großen Armee der Treasury aufzufüllen, durfte Seide aus dem Land herausnehmen dürfen. Jüdische Karawanen in China gingen nach China ... dann überquerten die Karawanen den Yik-Fluss und gingen zur Wolga. Hier warten müde Reisende auf Ruhe, reichlich Essen und Unterhaltung. Schöne Wolga-Fische und Fische, Milch und Wein, Musiker und Schönheiten begeistern die Caravantes. Und die Schätze, Seide, Sklaven kumulierten die Volkswirtschaften jüdischer Kaufleute. Dann gingen die Karawaner weiter und fielen in Westeuropa: Bayern, Languedoc, Provence, und durch die Pyrenäen, die den langen Weg von Muslim Sultanov Cordov und Andalusien ... "
* L.n. Gumilev "aus Russland nach Russland." Kapitel II. Slawen und ihre Feinde.

Im Sommer 6472 (964 ad) prinz Svyatoslav brach den jüdischen Khazar Kaganat. Die Hauptstadt von Khazaria - Itil - wurde auf den Boden zerstört, die wichtigsten Festungen von Khazaria wurden genommen. Juden verließen die Grenzen des modernen Russlands. Bulgarisch, Burtasov, Iasov und Kasov und Katzov, abhängig vom Kaganat, wurden ebenfalls niedergeschlagen. Aber als Erbschaft vom Khazar Kaganat juden blieben einkaufen FaktenIn den meisten Fällen hat sich in den meisten Fällen in den meisten Fällen bereits in den Bundesstaaten in Schattenzustände verwandelt und einen starken Auswirkungen auf die Wirtschaft und die Politik der Länder, in denen sie waren, ein starker Auswirkungen der Länder.

Auf die eine oder andere Weise, es ist dank Svyatoslav, die dunklen Streitkräfte könnten das gesamte russische Land nicht ganz in der Nacht der Nacht von Svary versklaven.
* Nach den Materialien des Buches Levashova N.V.

(A. Pole, A. Rona-Tash),

  • zum turkischen Verb mit der Bedeutung "kohärent", "Unterdrückung" (L. Basin).

    • Ursprung

    Nach einigen Forschern (B. N. N. Khoduiers) hatte Khazar Ethnos eine dualistische Basis, die zwei Hauptstämme vereint - weiß und schwarz Khazar (Kalis Hazars und Kara-Khazara). Unterstützer einer anderen Sicht (M. I. Artamonov, A. P. Novoselitsev) Sehen Sie sich diese Abteilung nicht ethnisch, sondern sozial und weisen eine komplexere Organisation an. In enger Verbindung mit der Khazar-Tribal-Union, Barcilles, Savirs, Balleña und anderen befanden sich. In der Zukunft wurden sie teilweise assimiliert. Barssilles waren an Khazari am nächsten, mit denen sie in der ersten Zeit der Geschichte oft bezogen sind, und das Land Bercilia wirkt in den Quellen des Originalelements, aus dem die Khazar-Erweiterung in Europa beginnt.

    In Bezug auf den Ursprung des Khazars und ihrer Pranodinen wurden folgende Hypothesen ausgedrückt:

    • Khazars sind die Nachkommen des Gunnsky-Stammes Akacir, bekannt in Europa aus dem V. Jahrhundert (A. V. Gadlo, O. Prince).
    • Khazars haben Uygur-Ursprung, von den in chinesischen Quellen erwähnten zentralasiatischen Volks-KO-CA. (D. dunlop) (siehe den Hauptartikel Uygur-Herkunftsort Khazar).
    • Khazars sind Nachkommen von Ephtaliten, die in den Kaukasus aus Horasan (East Iran) (D. Ludwig) wandern.
    • Khazars treten aus der Tribal-Union auf, die von Ogura, Saviri und in der letzten Etappe von Altai-Türken gebildet wurden. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Nowoseltsev, D. Nemmet).

    Der letzte Standpunkt (in verschiedenen Variationen) nimmt eine dominante Position in der russischen und ukrainischen Wissenschaft ein.

    Gebiet der Abrechnung, der politischen Expansion

    Bis zum VII Jahrhundert besetzten Khazars eine untergeordnete Position in den durcheinander ersetzten nomadischen Reichen. In den 560er Jahren waren sie Teil des türkischen Kaganats, nach dem Zusammenbruch der letzteren Mitte des 6. Jahrhunderts wurde ihr eigener Staat geschaffen - Khazar Kaganat (-), der zu einem der dauerhaftesten nomadischen Vereinigungen in dieser Region wurde .

    Anfangs, in der Gegend nördlich von Derbern im modernen Note Dagestan, begannen die Khazars in den kontrollierten Regionen zu setzen: in der Krim, auf dem Don und vor allem in der unteren Wolga-Region, wo im viii-Jahrhundert die Hauptstadt des Staates war übertragen. In der Transcaucasia wurden mehrere Gruppen von Khazar infolge längerer Kriege gegen den Iran und das arabische Kaliformen gewaltsam umgezogen. Später hatte der Khazar-Ursprung viele hochrangige Gulyam-Abbaside-Kalifate. Es ist auch bekannt, dass die Existenz der Khazar Garrison in Konstantinople und der khazaro-jüdischen Gemeinde in Kiew (die Kösche-Trakte in Kiew bis heute in Kiew existiert). In der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts verließen drei Khazar-Gattung, namens Cavara, aufgrund politischer Zivilisten das Land verlassen und schlossen sich den Higrammern zusammen, zusammen mit denen sie in Pannonien kamen und in der Zukunft in der Zukunft assimiliert waren.

    Kultur, Religion und soziales System

    Die soziale Organisation als Ganzes unterschied sich nicht von solchen ethnopolitischen Formationen von Nomaden, aber als Staatlichkeit begann sich zunehmend zu entwickeln. Zunächst verloren die gewählten Herrscher den Ort der erblichen Dynastie des Kaganov, was wiederum durch Diarghea Kagan und Beck ersetzt wurde. In dem X. Jahrhundert vom Nomadic Lifestyle wechselten die Khazars in den Winterzeit in den Winterzeiten in den Städten.

    Religiöse Überzeugungen bestanden aus nationalen heidnischen Ritualen, dessen charakteristische Merkmal der Anbetung des Gottes von Tengri und der Vernierung von Kagan war. Dank der geografischen Lage und der Führungspolitik der Regierung in der Khazar-Umgebung wurden das Christentum und der Islam intensiv eingedrungen. In den viii-ix-Jahrhunderten. Ein Teil des Khazars, der von der herrschenden Familie angeführt wurde, ging zum Judentum.

    Die archäologische Kultur von Saltovo-maytskaya gilt für Khazar Kaganata, aber die mit tatsächlichen Khazars verbundenen Denkmäler sind noch nicht identifiziert.

    Verschwinden mögliche Nachkommen

    Ein Teil eines ethnischen Khazars, der von Judentum gestanden, in aller Wahrscheinlichkeit, in den mitteleuropäischen jüdischen Gemeinschaften. Die Nachkommen des Khazars betrachten sich einige Vertreter der türkisch sprechenden jüdischen Nationen - Karaimov und Krymchakov sowie iranisch sprechende Bergjude. Khazar Wurzeln können einige türk-sprechende Völker des Nordkaukasus haben.

    Das Problem der Nachkommen von Khazar ist Gegenstand einer Vielzahl von Theorien und Spekulationen in der populären Literatur.

    Galerie der archäologischen Funde (Saltovo-maytskaya-Kultur)

    Frauendekorationen, VIII-IX-Jahrhundert Details des männlichen Gürtelsetes, VIII-IX-Jahrhundert Geschirr

    siehe auch

    • Verteilung des Judentums in Khazaria nach Archäologie

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    Anmerkungen

    Literatur

    • Artamonov M.i. / Ed. und mit Notizen. L. N. Gumileva. - l.: Verlag des Staates. Hermitage, 1962. - 523 p.
    • Skodnika B. N. Gorgan und Wolga in den IX-X-Jahrhunderten.] - M.: Wissenschaft, 1962. - 279 p.
    • Ivik O., Konechnikov V. Khazara / Oleg Ivik, Wladimir Klyuchnikov. - m .: Lomonosov, 2013. - 336 p. - (Geschichte. Geographie. Ethnographie). - 1500 Exemplare. - ISBN 978-5-91678-148-9. (in pro.)
    • KÖSTLER A. Das dreizehnte Knie: Das Wrack des Empire Khazar und ihres Erbes. - St. Petersburg. : Eurasien, 2001. - 320 p. - (Barbaricum). - 3000 Kopien. - ISBN 5-8071-0076-x. (in pro.)
    • Novoseltsy A. P. . - M.: Wissenschaft, 1990. - 264 p. - ISBN 5-02-009552-4.
    • Petrukhin V., FLEROV V. Judentum in Khazaria nach Archäologie // Die Geschichte des jüdischen Volkes in Russland. Von der Antike bis zur frühen neuen Zeit. Band 1 - M.: Kulturbrücken / Gezeption, 2010. - P. 149-161.
    • Plentnev S. A. / Antworten ed. B. A. Rybakov. - M.: Wissenschaft, 1976. - 96 p. - (wissenschaftliche und beliebte Serie). - 120.000 Exemplare.

    Links

    • Audio. Archäologe, Dr. Eastor. Sciences Magomedov M. G. Über Protobolgars und Khazars.
    • Petrukhin V. ya. // Jüdisches Magazin. 2007.

    Ein Auszug, der den Khazara kennzeichnet

    Kutuzov mit einem Retina kehrte in die Stadt zurück. Der Commander-in-Chief machte ein Zeichen, damit die Menschen weiterhin ausbrennen, und auf seinem Gesicht und auf allen Personen waren seine Anzüge an den Geräuschen von Songs, beim Anblick eines sterbenden Soldaten- und Spaß- und Boyko-Walking-Unternehmens. Soldaten. In der zweiten Reihe, von der rechten Flanke, von dem der Kinderwagen die Firma überholte, stürzten die blauäugigen Soldaten in die Augen, Shahow, der vor allem Boyko und anmutig in die Reihen der Songs ging und an die Gesichter ansahen, die mit solchen vorbeischauen Ein Ausdruck, als ob er jeden bereut, der zu diesem Zeitpunkt nicht mit einem Roth gegangen ist. Der Gusar Kornet aus Kutuzovs Süßigkeiten, der einen widersetzenden Regimentskommandanten hatte, streckte sich hinter dem Kinderwagen an und fuhr nach Dolohov.
    Die Husars-Ecke der Hangelei gehörte auf einmal in St. Petersburg der Boje-Gesellschaft, die von Shahov geführt wurde. Während der Grenze der Bar traf sie Sharokhova Soldier, halte es jedoch nicht für notwendig, ihn kennenzulernen. Nach dem Gespräch von Kutuzov mit einem begrüßten, wandte er ihn gerne mit der Freude eines alten Freundes zu:
    - Herzfreund, wie geht es dir? - Er sagte an den Geräuschen des Songs, sogar ein Schritt seines Pferdes im Schritt des Unternehmens.
    - Ich bin wie? - Ich habe Kaltanteil beantwortet, - wie Sie sehen können.
    Das brisk-Lied befestigte eine besondere Bedeutung des Tones des Dschungels der Fröhlichkeit, mit dem die Stümpfe sprachen, und die vorsätzliche Kälte von Dolokhovs Antworten.
    - Nun, wie kommst du mit dem Chef zurück? - Gefragt Zherokov.
    - nichts, gute Leute. Wie bist du in den Hauptquartier gegangen?
    - befohlen, Pflicht.
    Sie stumm.
    "Er hat einen Falken ja vom rechten Ärmel freigelassen," das Lied sprach, unwissentlich aufregend ein fröhliches, lustiges Gefühl. Ihr Gespräch war wahrscheinlich ein anderer, wenn sie nicht an den Geräuschen des Songs sagen würden.
    - Was ist wahr, die Österreicher schlagen? Sie fragte Rasokhov.
    - Und Chort kennt sie, sagen sie.
    "Ich bin froh", antwortete sie in Kürze und klar, wie das Lied verlangte.
    "Nun, komm zu uns, wenn abends ein Pharao lagen wird", sagte Zherkov.
    - Oder hast du viel Geld bekommen?
    - Kommen Sie.
    - Es ist unmöglich. Der Fang gab. Ich trinke nicht und spiele nicht, bis sie produzieren.
    - Ja, das, vor dem ersten Fall ...
    - Es wird sichtbar sein.
    Wieder stumm.
    "Du kommst herein, wenn du brauchst, jeder wird helfen ...", Sagte Zherkov.
    Shechov grinste.
    - Sie sind besser keine Sorgen. Ich brauche dich, ich werde nicht fragen, ich nehme es.
    - Warum, ich bin so ...
    - Nun, und ich so.
    - Auf Wiedersehen.
    - Gesundheit…
    ... und hoch und weit weg
    Auf der Rückseite der Seite ...
    Die Pferde berührten das Pferd, das dreimal heiß, seine Füße unterbrochen und nicht wusste, was sie anfangen sollen, ich warf und schlenderte und überholte das Unternehmen und erholte den Kinderwagen, auch in den Rang der Songs.

    Kutuzov, begleitet von dem österreichischen General, ging in seinem Büro an, und durch Anklang auf den Adjutant, angeordnet, ein paar Papiere, um einige Papiere einzureichen, gehörten in den Zustand der Kräfte und Briefe, die von Ersgertzog Ferdinand erhielten, der das kaufte längere Armee. Prinz Andrei Bolkonsky mit den erforderlichen Papieren trat in den Kabinett des Kommandanten ein. Vor dem geplanten auf dem Tisch saß Kutuzov und ein österreichisches Mitglied der Wellung.
    "Und ...", sagte Kutuzov und sah sich um Bologkoe um, als ob dieses Wort den Adjutant einlädt, zu warten, und in Franzosen fortgesetzt wurde ein Gespräch.
    "Ich sage nur einen, General", sagte Kutuzov mit einer angenehmen Anmut von Ausdrücke und Intonation, gezwungen, jedem gemütlichen Wort zu hören. Es wurde gesehen, dass Kutuzov selbst froh war, sich selbst zu hören. - Ich sage nur eine Sache, den General, den der Wille seines Majestäts Kaiser Franz, wenn er sich auf meinen persönlichen Wunsch beeinträchtigen würde, wenn er sich auswirken würde. Ich bin seit langem von der Erzgertsy verbunden. Und glaube meine Ehre, dass für mich persönlich die höchsten Vorgesetzten der Armee mehr als mich übertrage, und ein geschicktes General, was auch immer in Österreich ist, und klappte alle diese ernsthafte Verantwortung für mich persönlich, wäre Ottaya. Die Umstände sind jedoch stärker als bei uns, allgemein.
    Und Kutuzov lächelte mit einem solchen Ausdruck, als würde er sagte: "Sie haben das volle Recht, mir nicht zu glauben, und selbst ich interessiert mich nicht, wenn Sie mir glauben oder nicht, aber Sie haben keinen Grund, mir es zu sagen. Und das ist der ganze Punkt. "
    Der österreichische General hatte eine unglückliche Art, konnte aber Kutuzov nicht in demselben Ton beantworten.
    - Im Gegenteil, sagte er zu einem rotellen und wütenden Ton, so umstritten dem Flugwert von ausgeprägten Wörtern, - im Gegenteil, die Beteiligung Ihrer Exzellenz in der Regel wird von seiner Majestät sehr geschätzt; Aber wir glauben, dass die gegenwärtige Verlangsamung die herrlichen russischen Truppen und ihren Commander-in-Chief von diesen Lorbeeren beraubt, dass sie daran gewöhnt sind, in Schlachten zu erneuern - er beendete er anscheinend gegartete Phrase.
    Kutuzov verneigte sich, ohne das Lächeln zu ändern.
    - und ich bin so überzeugt und, basierend auf dem letzten Brief, den seine Hohe Ertezgercog Ferdinand mich erraubte, ich denke, die österreichischen Truppen, unter den Behörden eines so geschickten Assistenten, was für ein allgemeiner Mohn, jetzt einen entscheidenden Sieg gewonnen hat Noch nicht mehr in unserer Hilfe brauchen, sagte er Kutuzov.
    Der allgemeine runzelte. Obwohl es keine positiven Nachrichten über die Niederlage der Österreicher gab, gab es jedoch zu viele Umstände, die die allgemeinen nachteiligen Gerüchte bestätigen; Und weil die Annahme von Kutuzov über den Sieg der Österreicher dem Spott ziemlich ähnlich war. Aber Kutuzov lächelte sanft, alles mit dem gleichen Ausdruck, den er sagte, dass er das Recht hatte, es anzunehmen. In der Tat machte er den letzten Brief der Mac-Armee mit dem Sieg und der vorteilhaftesten strategischen Position der Armee.
    "Gib es hier diesen Brief", sagte Kutuzov und wandte sich an den Prinz Andrei. - Hier life ich zu sehen. - und Kutuzov, mit einem spotthaften Lächeln an den Enden der Lippen, Lesen Sie deutsch österreichischer General den nächsten Ort aus dem ersten Ertzgerzog Ferdinand: "Wir Haben Vollkommens Zusikengehalten krafte, Nahe ein 70 000 Mann, um die Feinde, wenn er den Lech Passiere, Angreifern und Schlagen zu Monmen. Wir köninnen, da wir meister von ulm sind, den ultsheil, auch von daden Uferien der Donau Meister zu Bleiben, nicht verlieren; MITHIN AUCH JEDEN AUGENBLICK, WENN DER FEINDEN DEN LECH NICHT PASSIEREN, DIE DONAU UBERNZEN, UNS SEINE Kommunikationen Linie Werfen, Die Donau Unterhalb Repashiren und Dem Feinde, Wenn er unterge Gönnen, Wende Wolde, Seine Absicht Alabald Verereitelien. Wir werden auf SOLCHE Weise den ZEITPUNKT, WO DEN KAISERLICH RUSUSCHE EREMEE AUSGERUSTET SEIN Wird, Muthig Entgegenhalsten, und Sodann Leich Gemeinschaftlich Die Moglichkeitsfinden, Dem Feinde Das Schicksal zuzuzubeiten, so er verdient ». [Wir haben ziemlich fokussierte Kräfte, etwa 70.000 Menschen, damit wir den Feind angreifen und brechen können, wenn wir den Feind durch Lecher durchqueren können. Da wir bereits von Ulm im Besitz von Ulm sind, können wir den Vorteil der befohlenen Küsten der Donau halten, wäre jede Minute, wenn der Feind nicht durch Lech gehen, und über die Donau überqueren, in seine Kommunikationslinie eilen Die Donau und den Feind, wenn er fliegt, um seine ganze Kraft auf unsere treuen Verbündeten zu zeichnen, resultieren Sie nicht seine Absicht. Daher werden wir fröhlich erwartet, dass eine Zeit, in der die kaiserliche russische Armee überhaupt produziert wird, und dann werden Sie gemeinsam die Gelegenheit finden, das Fat des Feindes vorzubereiten, das er verdient. "]
    Kutuzov seufzte schwer, absolvierte aus dieser Zeit und sah aufmerksam und liebevoll an das Mitglied des Gofcrigsrats aus.
    "Aber Sie kennen Ihre Exzellenz, eine weise Regel, die das Schlimmste annimmt", sagte der österreichische General, der offenbar die Witze beenden wollte und mit dem Fall fortfahren würde.
    Er sah unwillkürlich dem Adjutant an.
    "Entschuldigung, General", unterbrach Kutuzov ihn und wandte sich auch an den Prinz Andrei. - Das ist, was meine Art, nutzen Sie alle Berichte von unseren Kupplungen von Kozlovsky. Hier sind zwei Briefe aus der Grafen von Nostitsa, hier ist ein Brief von seiner Hoheit der Ertzgerce Ferdinand ", sagte er, er gibt ihm mehrere Papiere. - und von all dem sauber, auf Französisch, Memorandum, Benachrichtigung, zur Sichtbarkeit all dieser Nachrichten, die wir über die Handlungen der österreichischen Armee haben. Nun, dann und stellen Sie sich seine Exzellenz vor.
    Prinz Andrei kippte seinen Kopf als Zeichen, dass er aus den ersten Worten nicht nur das verstanden hat, was gesagt wurde, sondern auch, dass er ihm Kutuzov erzählen möchte. Er sammelte Papier und gab einen gemeinsamen Bogen, der ruhig auf den Teppich trat, ging zur Rezeption.
    Trotz der Tatsache, dass nicht viel Zeit vergangen ist, seit Prinz Andrei links Russland verließ, änderte er sich in dieser Zeit sehr viel. In der Expression seines Gesichts, in Bewegungen, im Gang fast keine spürbare Präsenz, Müdigkeit und Faulheit; Er hatte die Art eines Mannes, der keine Zeit hatte, über den Eindruck zu denken, von dem er auf anderen produziert, und beschäftigt angenehm und interessant. Sein Gesicht drückte mehr Inhalte mit sich selbst und anderen aus; Lächeln und seine Augen waren mehr Spaß und attraktiver.
    Kutuzov, den er noch in Polen auftauchte, nahm ihn sehr liebevoll an, versprach ihm, ihn nicht zu vergessen, ihn von anderen Adjutanten auszutreten, ihn nach Wien mitzunehmen und ernstere Anweisungen gaben. Von Wien schrieb Kutuzov seinen alten Kameraden, den Vater von Prinz Andrei:
    "Ihr Sohn", schrieb er, "die Hoffnung, ein Offizier zu sein, aus einer Reihe von Abreise für seine Klassen, Härte und Durchführung. Ich halte mich glücklich, glücklich mit der Hand eines solchen Untergebens zu haben. "
    In der Hauptquartier von Kutuzov, zwischen Kameradenkollegen und im Allgemeinen, hatte Prinz Andrew sowie in der St. Petersburg-Gesellschaft zwei völlig entgegengesetzte Ruf.
    Einige, ein kleinerer Teil, erkannte den Prinz von Andrei mit etwas Besonderem von sich selbst und von allen anderen Menschen, erwartete einen großen Erfolg von ihm, hörte ihm zu, bewunderte sie und imitierte ihn; Und mit diesen Menschen war Prinz Andrei einfach und angenehm. Andere liebten die meisten, die Prinz Andrew nicht liebte, betrachtete ihm eine aufgeblähte, kalte und unangenehme Person. Aber mit diesen Leuten wusste Prinz Andrei, wie er sich so steckte, dass er respektiert und sogar Angst hatte.
    An der Rezeption aus dem Büro von Cutuzov geht Prinz Andrei mit Papieren an seinem Freund, dem Pflicht Adjutant Kozlovsky, der mit einem Buch am Fenster saß.
    - Nun, was, Prinz? - Gefragt Kozlovsky.
    - Es ist bestellt, eine Notiz aufzuarbeiten, warum Neudum nach vorne.
    - Und warum?
    Prinz Andrey zuckte die Achseln.
    - Keine Neuigkeiten von Mohn? - Gefragt Kozlovsky.
    - Nein.
    - Wenn es wahr wäre, dass er kaputt war, wäre es in die Nachrichten gekommen.
    - wahrscheinlich - sagte Prinz Andrei und ging zum freien Tag; Zur gleichen Zeit, um ihn zu treffen, trat schnell die Tür, trat schnell auf den wahrnehmenden Höchststand, offensichtlich Besuche, den österreichischen General in Surtuk, mit einem schwarzen Headscarf-Kopf und mit der Größenordnung von Mary Tersia an ihrem Hals. Prinz Andrei hielt an.
    - General Annef Kutuzov? - Schnell sagten die Ankünfte, allgemein mit einem scharfen deutschen Verformen, auf beiden Seiten zurückblickend und ohne aufzuheißen, um zur Schranktür zu gehen.
    "General Ansef ist beschäftigt", sagte Kozlovsky und näherte sich eilig, sich dem unbekannten General näherte und seinen Weg von der Tür songig zu sankten. - Wie bestellen Sie den Bericht?
    Ein unbekannter General-General sah zum niedrigsten Wachstum von Kozlovsky von oben nach unten auf, als würde er sich fragen, dass er ihn nicht kenne.
    "General Annef ist beschäftigt", wiederholte Kozlovsky ruhig.
    Das Gesicht der allgemeinen Stirnrunzeln, seine Lippen wichsen und zitterte. Er nahm ein Notizbuch heraus und zog schnell etwas mit einem Bleistift, schnappte sich ein Stück Blatt, gaben, schnelle Schritte kam zum Fenster, warf seinen Körper auf den Stuhl und sah aus wie der ehemalige im Zimmer, als ob er fragte: warum Sie sehen ihn an? Dann hob der General seinen Kopf, zog den Hals, als wollte er etwas sagen, aber sofort hatte er einen seltsamen Sound, der sofort verhindert wurde. Die Schranktür drehte sich ab, und Kutuzov schien auf der Schwelle anzutreten. Der General mit einem gebundenen Kopf, als wären sie von der Gefahr weggelaufen, schlagen, groß, die schnellen Schritte von dünnen Beinen näherten sich Kutuzov.
    - Vous Voyez Le Malheureux Mack, [Sie sehen die unglückliche Mohnblume.] - Er berührte seine Stimme.
    Das Gesicht von Kutuzov, der in der Tür des Kabinetts stand, blieben ein paar Momente völlig bewegungslos. Dann, wie eine Welle, sang eine Falten auf seinem Gesicht, die Stirn wurde geglättet; Er sprach respektvoll mit dem Kopf, schloss seine Augen, verpasste seine Mohnblume still und half der Tür für sich selbst.

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