Eines Tages werde ich auf jeden Fall um die Welt reisen! Meine Einstellung zu Tschetschenien und den Tschetschenen Erfahren Sie mehr über die Tschetschenen.

Wenn Sie die Werke der Fremdenfeinde Babenyshev und Pykhalov lesen, die in ihrer chauvinistischen Ausrichtung einzigartig sind und die Nationalgefühle der Tschetschenen und Inguschen zutiefst beleidigen, mit schmeichelhaften Rezensionen prominenter Akademiker und Wissenschaftler Russlands, sind Sie überzeugt, dass dies maßgeschneidert ist Material, das entgegen den Warnungen des russischen Präsidenten V.V. geschrieben wurde. Schließlich kritisierte und ermahnte er falsche Demokraten und Schreiberlinge mehr als einmal, ihren chauvinistischen Eifer zu mäßigen.

„...Der traditionelle Mangel an harter Arbeit und die Gewohnheit, durch Raub und Raub an Nahrung zu kommen ...“ (Pykhalov); „...Verlust der Arbeitsfähigkeiten ganzer Teile der Bevölkerung, die Entstehung von Gewohnheiten und die Existenz von Sozialleistungen und Almosen internationaler Organisationen und anderen unverdienten Einkünften ...“ (Babenyshev) usw.
Um die Autoren dieser und ähnlicher Aussagen zutiefst zu enttäuschen, halte ich es für notwendig, Auszüge aus der 1932 in Paris erschienenen Broschüre „Tschetschenien und der Räuber Selimchan“ zu zitieren. Sein Autor ist der zaristische Offizier Sergei Berdyaev, ein enger Verwandter des großen russischen Philosophen Nikolai Berdyaev. Lassen wir den „Räuber Zelimkhan“ beiseite und wenden wir uns dem für uns wertvolleren Material von S. Berdyaev zu:

„In den Köpfen der Einwohner von St. Petersburg und der Russen im Allgemeinen war ein Tschetschene ein Synonym für Raubüberfälle, Raubüberfälle und rücksichtslose Morde... Die Psychologie des tschetschenischen Volkes, sein tiefer Charakter und seine alltägliche Seite sowie seine historische Vergangenheit, I Ich muss zugeben, dass ich vor meinem Dienst bei diesem Volk nur oberflächlich Bescheid wusste; Warum ich dieses Volk nicht genau beschreiben konnte, aber jetzt wollen wir hier völlig unvoreingenommen darüber sprechen ... Nachdem wir diese mächtige, unbeschreibliche Schönheit der Natur des Vedeno-Bezirks begutachtet und die ehemaligen strategischen Stützpunkte von Imam Shamil besucht haben , auf felsigen Höhen gelegen, die für die Wolkenadler zugänglich sind, hielt ich an. Es ist überraschend, dass Russland 50 Jahre lang mit einer Handvoll Tschetschenen und Dagestanis kämpfte.

Ich konnte jedoch nicht zustimmen, dass die majestätische Schönheit der Natur mit Barbarei kombiniert werden sollte. Ich wollte glauben, dass das weit verbreitete Verbrechen, das den Tschetschenen zugeschrieben wird, tendenziöser Natur ist. Nach meinem Amtsantritt begann ich mich intensiv mit dem Charakter und der Psychologie dieses Volkes, seiner historischen Vergangenheit und den Gründen für die Entstehung des Abrekismus (Raub) zu beschäftigen. Nachdem man die Tschetschenen aus der sprachlichen Klassifikation der Völker des Kaukasus isoliert hatte, stellte sich heraus, dass die Tschetschenen von Arabern des „Nokhchi“-Stammes abstammen. Die Araber betrachteten diesen Stamm als kriegerisch und bildeten lange vor unserer Zeitrechnung während des Krieges mit den Persern und vor allem mit den Kolchern (Georgiern) eine Grenzlinie von Nokhchi aus.

Im Laufe der Zeit drängten die aktuellen Ereignisse Nokhchi auf die kaukasische Landenge und dann in den Nordkaukasus, also an die Nordhänge des Kaukasusgebirges, so dass der Kaukasus die wahre Wiege des tschetschenischen Volkes ist.

Die Tschetschenen kamen auf die beschriebenen Berghöhen als natürliche felsige Verteidigung ihrer Freiheiten vor Völkern, die sie versklaven wollten.
Die Geschichte der kaukasischen Völker bezeugt, dass die Nokhchi bereits im 5. Jahrhundert n. Chr. während der Herrschaft der Sasanier (Perser) mit den Persern kämpften und dann im 13. Jahrhundert in der Vereinigungsbewegung der kaukasischen Stämme kämpfte mutig gegen die Horden von Dschingis Khan und fügte den Mongolen eine atemberaubende Niederlage zu. Deshalb sind die Tschetschenen „Ureinwohner des kaukasischen Monolithen“ und ein Volk mit einer interessanten historischen Vergangenheit ...

Die Tschetschenen sind ein freiheitsliebenderer, heldenhafterer und über Jahrhunderte demokratisierter Ritterstamm als andere Stämme des Kaukasus.
Dies lässt sich zum Teil dadurch erklären, dass alle Völker des Kaukasus eine Klassenteilung haben, die seit der Antike auf dem Prinzip des Rechts des Starken und der Speichelleckerei des Schwachen beruht. Tschetschenen haben keinen Unterricht...

Wenn wir uns mit der Geschichte der Bewegung der kaukasischen Völker und der Kriege befassen, die sowohl vor als auch nach der Geburt Christi stattfanden, sehen wir, dass die Tschetschenen niemals, sei es zum Zweck territorialer Eroberungen oder zum Zweck der Versklavung dieses oder jenes diese Nationalität führte im Namen ihres Militarismus Kriege; Sie verteidigten sich nur mutig und verteidigten ihre souveränen Rechte.

Und tatsächlich habe ich während meiner dreijährigen Tätigkeit als Leiter eines Teils des tschetschenischen Volkes festgestellt, dass diese Menschen sehr friedlich, geduldig und unprätentiös sind ...
Irgendwie musste man beim Anblick dieses Volkes, das an Armut gewöhnt war und von niemandem Menschenrechte forderte, unwillkürlich meinen, dass dieses Volk sowohl von Gott als auch von den Menschen vergessen worden sei ...
Niemand dachte über sein Schicksal nach – niemand wollte darüber nachdenken. Als er seine Wünsche für die Wege der allgemeinen kaiserlichen Ehre offenbarte, erhielt er natürlich ungünstige Antworten. Die Tschetschenen zum Beispiel stellten wiederholt Anträge auf Rekrutierung von Kavallerieeinheiten bei ihnen auf der allgemeinen Grundlage der Charta des militärischen Gehorsams, nach dem Vorbild der ossetischen regulären Kavalleriedivision oder des irregulären Regiments des dagestanischen Volkes, wobei sie natürlich die die Nationaltracht, und jedes Mal wurden sie abgelehnt. Die Regierung interpretierte diesen Wunsch des tschetschenischen Volkes naiv als den Wunsch Tschetscheniens, die Kosaken aus dem ihnen genommenen Land zu vertreiben. Diese Petitionen erreichten den König jedoch nicht.

Die Bevölkerung Tschetscheniens erreichte 700.000 Seelen beiderlei Geschlechts, na und? Oh Gott! Keine einzige Schule und keine einzige Arzthelferin in irgendeinem Dorf! Der einzige Star der Bildung des tschetschenischen Volkes war die Berggrundschule in der Stadt Grosny für 30-40 Internate, die durch die Bemühungen von General Ortsu Chermoev (einem Tschetschenen) eröffnet wurde, und die gleiche Schule wurde später in der Ukraine gebaut. Durchgeführt im Jahr 1908 - durch die Bemühungen des Bezirksvorstehers Galaev...

Mehr als einmal habe ich mir die Frage gestellt: „Was hat die Regierung diesem „eroberten“ Volk letztendlich gegeben, zumindest als Entschädigung für die Acker-, Luxus-, Heufelder, Weiden und ölhaltigen Ländereien, die ihnen weggenommen wurden? ” Welche Rechte werden diesem Volk schließlich zugestanden? Die Tschetschenen befanden sich sozusagen in einem steuerpflichtigen Staat, gleichberechtigt mit den Bauern Russlands, nutzten jedoch nicht die Rechte eines Bauern. In Russland hatte nicht einmal der Gouverneur das Recht, gegen den Bauern Verwaltungsstrafen zu verhängen, und in der Region Terek übte sogar der Leiter der Stätte dieses Recht gegenüber den Eingeborenen aus.
Das völlige Fehlen von Schulen in der Gegend und der ausgeprägte Wunsch der Tschetschenen, ihre Kinder zu unterrichten, zwangen mich zwei Jahre lang dazu, die Behörden um die Eröffnung mindestens einer Grundschule zu bitten, aber entweder antworteten sie nicht auf meine „aufdringlichen“ Berichte, oder sie nannte mich einen zu energischen Chef und empfahl, Ihren offiziellen Eifer zu zügeln. Schließlich nutzte ich die freien Räumlichkeiten (ehemalige Kaserne) in meinem Hauptquartier (Dorf Sayasan), die Verfügbarkeit kleiner wirtschaftlicher Ressourcen und vor allem den langfristigen Aufenthalt meines Freundes, eines Studenten der St. Petersburger Universität Evlenoev ( derzeit im Pariser Exil), als mein Gast 1909 beschloss, eine Grundschule zu eröffnen. Evlenoev bot seine Arbeit freundlicherweise kostenlos an. Er renovierte schnell die Räumlichkeiten, die Bevölkerung reagierte und richtete Schreibtische ein, Lehrmittel wurden angeschafft, und an dem für den Empfang der Studenten angekündigten Tag erschienen 120 Personen für 40 Studienplätze; ganz im Gegensatz zu den höchsten Berichten der Oberhäupter der Region Terek über die Zurückhaltung der Tschetschenen, ihren Kindern russische Alphabetisierung beizubringen.

Im Hof ​​meines Hauptquartiers kam es beinahe zu einem Streit zwischen den Eltern, da alle einen Platz in der Schule einnehmen wollten. Auf Evlenoevs Bitte hin musste ich eingreifen, die Eltern und weinenden Kinder beruhigen, die hinter den Mauern der Schule zurückblieben, und die Kinder per Los aufnehmen, mit dem Versprechen, nächstes Jahr eine weitere Schule zu eröffnen. Der Unterricht hat begonnen. Tschetschenische Kinder zeigten erstaunliche Fähigkeiten beim Verstehen der russischen Alphabetisierung und Sprache ...

Die alten Leute sagten mir, wenn die Regierung vor 50 Jahren in Tschetschenien Schulen und Turnhallen eröffnet hätte, wären sie keine Wilden gewesen und hätten keine Selimchanows gehabt. Ich konnte dieser Wahrheit der Wahrheiten nur zustimmen. Doch plötzlich, unerwartet für mich, erhielt ich vom Leiter des Bezirks Vedeno, Oberst Makarov, den „dringenden“ Befehl, diese Schule sofort zu schließen, da der Direktor der öffentlichen Schulen dies nicht genehmigt hatte.

Ich habe die Schule nicht geschlossen, bin aber zum Bezirksvorsteher gegangen, um mit ihm die nötigen Erklärungen zu erhalten. Alle meine Argumente, die darauf hinwiesen, dass dies und die Schulen im Allgemeinen notwendig seien, sowie die Angaben, dass für unsere Schule keine Kosten aus der Staatskasse anfallen und es sich um einen Prozess, als ob es sich um eine Sondierung handele, erwiesen sich für Makarov als nicht überzeugend. Mit dem gleichen Argument ging ich nach Wladikawkas, um den Direktor der öffentlichen Schulen aufzusuchen. Nach einem langen, hitzigen Gespräch erhielt ich immer noch keine Sanktionen, „aufgrund der Schwierigkeit, dass der Direktor und der Bezirksinspektor ins bergige Tschetschenien reisen, um eine Schule zu inspizieren“, und als ich sagte: „Dann öffnen Sie 50“, erhielt ich die Antwort Das Ministerium habe die nach Tschetschenien gehenden Gelder nicht freigegeben. Trotz aller möglichen Drohungen von Makarov habe ich diese Schule dennoch nicht geschlossen und den Unterricht auf die Ferien verlegt, aber natürlich wurde diese Schule nach meinem Wechsel von diesem Standort zum Kosakenstandort nicht wiederhergestellt ... "
Wenn dieselben Pykhalovs und Babenyshevs vor dem Mund schäumen und wiederholen, dass Tschetschenen genetisch für Verbrechen veranlagt und nicht zu kreativer Arbeit fähig sind, ist es angebracht, S. Berdyaev über die Kriminalität unter den Tschetschenen zu hören.

„Jetzt reden wir über Kriminalität und Kriminelle. Es scheint, dass sich ein Tschetschene aufgrund der Schüchternheit des Landes und der schwierigen geografischen Bedingungen, die für die Tschetschenen unerträgliche Möglichkeiten boten, an dürftiges Mais-Churek und Molke (seine Alltagsnahrung) zu kommen, zu einem eingefleischten Kriminellen verschiedener Art hätte entwickeln müssen. und die Kriminalität hätte massiv sein und den Grad höchster Spannung erreichen sollen, aber dies geschah nicht. Auch diese Seite hat mich sehr interessiert. Ich habe es mit statistischen Daten zur russischen Kriminalität verglichen und festgestellt, dass die Kriminalität der Tschetschenen in der Region Terek im Verhältnis zur Bevölkerung natürlich 3,5 % betrug. Ich musste Gefängnisse in der Region Terek besuchen und stellte fest, dass nur 4 % der Gesamtzahl der Gefangenen verschiedener Nationalitäten Tschetschenen waren.
Laut Statistik aus dem Jahr 1911 befanden sich im Provinzgefängnis Stawropol zu unterschiedlichen Zeiten 2.336 kriminelle Gefangene, von denen 2.011 (96 %) rein russische Menschen waren und die restlichen 325 unterschiedlicher Nationalität waren. Im selben Jahr befanden sich im Regionalgefängnis Terek 2940 Gefangene, von denen nur 50 Tschetschenen waren...

Die tschetschenische Kriminalität ist fast eintönig und basiert auf rein nationalen Weltanschauungen, Nationalität, würde ich sagen, Alltag. Nämlich auf der Grundlage einer Blutfehde, auf der Grundlage der Entführung eines Mädchens zum Zwecke der Ehe, Eifersucht, Verteidigung der Ehre der Frau, persönlicher Beleidigung durch Wort oder Tat (letzteres ist sehr gering). Unerlaubte Abholzung staatseigener Wälder, Viehdiebstahl und Pferdediebstahl...

Abreks waren an Raubüberfällen beteiligt. Was bedeutet Abreks? Abrek ist ein Krimineller, der ein Verbrechen begangen hat, das gegen die Gesetze Russlands verstößt, sich wie ein Räuber vor der Justiz versteckt, weitere Gräueltaten begeht und von den Behörden zum Gesetzlosen erklärt wurde. Tschetschenische Abreks gehörten alle zur gleichen Kategorie. Mörder, die durch die Verteidigung ihres beleidigten Stolzes, durch die Verteidigung der Ehre der Frau und in den meisten Fällen durch Leidenschaft motiviert sind ...
Untersuchungsmaterialien haben ergeben, dass tschetschenische Abreks nicht nur von Natur aus, sondern auch von ihrer Vererbung her keine Kriminellen waren; Im Religions- und Staatsbürgerunterricht gab es keine Voreingenommenheit gegenüber Kriminalität, und die ersten Schritte der Kriminalität erfolgten nicht aus egoistischen Gründen, sondern, ich wiederhole, auf der Grundlage der Verteidigung der eigenen Menschenrechte ...“

Wie paradox es erscheint, wenn der zaristische Offizier, zu dem der „wilde General Koljubjakin“ sagte: „Geht, kontrolliert die Tschetschenen und beseitigt Selimchan“, Initiative und Adel zeigt, die für diese Kategorie von Menschen untypisch sind.

Und wie ehrlich S. Berdyaev über die innere Unreinheit der obersten Militärführung und ihre wahre Haltung gegenüber den „Eingeborenen“ zu dieser Zeit spricht.
Ich bin S. Berdyaev zutiefst dankbar für seine echte Wahrheit über Tschetschenien und die Tschetschenen. Gesegnete Erinnerung an ihn!

Liebe Freunde und Leser dieses Blogs, mit dieser Anmerkung beginne ich eine Reihe von Veröffentlichungen über unsere Reise durch Tschetschenien. Ich bin mir sicher, dass meine Worte nicht auf die meisten von Ihnen zutreffen, aber für alle Fälle möchte ich vor allem diejenigen warnen, die zufällig hierher gekommen sind und ihrer Meinung nach eine hervorragende Plattform für ihre eigene Härte und Aggressivität gefunden haben Nationalistische Äußerungen. Ich werde alle beleidigenden Kommentare, die sich an Menschen jeglicher Nationalität und Religion richten, sowie solche, die darauf abzielen, ethnischen Hass zu schüren, unverzüglich und ohne Erklärung löschen und ihre Autoren verbieten.
Hoffe auf Verständnis.

Unsere tschetschenischen Abenteuer begannen im Zug auf dem Weg nach Grosny. In Mineralnyje Wody, wo wir an Bord gehen sollten, kam es um elf Uhr abends an und blieb vierzig Minuten stehen. Wir hatten es nicht eilig zu landen. Wir gingen ruhig zum Wagen und zeigten dem südländisch aussehenden Schaffner ruhig unsere Fahrkarten, die wir einen Monat vor der Reise in Moskau gekauft hatten.
- Oh, bist du allein? - sagte der Schaffner plötzlich und sah mich direkt an, dann Anton. - Nein, ihr seid zu zweit! - Sie beendete ihren wunderbaren Satz. Und dann fuhr sie fort: Wie kann das sein? Wir haben nur einen freien Sitzplatz im Waggon.

Mit diesen Worten nahm sie unsere Tickets entgegen und forderte uns auf, ihr zu folgen.
„Hier ist Ihr Abteil“, sagte sie, als wir ankamen. - Der untere Sitzplatz ist frei.
Auf dem obersten Platz, auch bei uns, lag ein Mann auf einem mit Leinen bedeckten Regal. Er schlief nicht, sondern lag selbstbewusst und fest. Der Schaffner warf ihm einen Blick zu und drehte sich zu uns um.
- Leute, wir hatten hier so starke Unruhen. Vielleicht kannst du bis Mozdok bleiben? Das dauert nicht mehr lange. Und in Mozdok steigen Passagiere aus und Sitzplätze werden frei.
- Wie lange ist es bis Mozdok? - wir fragten.
- Nicht lange. Im Moment wird es Cool sein und dann Mozdok.
Aus Neugier schaute ich mir den Zeitplan an. Es dauerte nicht lange bis Mozdok – nur vier Stunden, der Zug kam dort um drei Uhr morgens an! Das ist normal! Die Fahrkarten kosten 1.570 Rubel pro Person für einen Abteilwagen und „vier Stunden bis Mozdok sitzen“! Nein!
Als die Schaffnerin mit unseren Fahrkarten in der Hand wieder im Waggon erschien, sagten wir ihr mit strenger Stimme, dass wir auf keinen Fall sitzen würden, sondern schlafen wollten und sie das Problem schnell klären lassen wollten. Als Option schlug ich ihr vor, den Kerl von unserem Platz in ihrem Abteil abzuholen. Aber darauf antwortete sie, dass auch dort alles beschäftigt sei. Im Allgemeinen war bei ihr alles klar. Wenn in den meisten russischen Regionen eine solche Zusatzausbildung für Schaffner bereits verschwunden ist oder der Vergangenheit angehört, so blühte sie im kaukasischen Zug noch in voller Blüte. Blinde Passagiere geben dem Schaffner eine „Pfote“ und er bringt sie in freie Abteile oder in sein eigenes Abteil. Und hier wurden unserem Schaffner offenbar viele blinde Passagiere auf einmal zugeteilt. Und es kam zu dieser Art von Überbuchung. :) :)
Allerdings muss ich sagen, dass der Schaffner große Angst hatte, als ihm klar wurde, dass die Gefahr bestand, dass es nach Kerosin riechen könnte, wenn wir uns nicht auf unsere Plätze ließen. Was wäre, wenn wir uns beim Zugmanager oder bei einigen Eisenbahnbehörden in Moskau beschweren würden? Sie ging etwa eine halbe Stunde lang mit besorgtem Blick um das Auto herum, klopfte dann an das Regal, auf dem der Mann an unserer Stelle lag, und sagte:
- Ruslan, komm runter.
Im Allgemeinen saß Ruslan vor Mozdok und wir kamen bereits ruhig bis nach Grosny an.
...Und hier ist die Plattform von Grosny. Wir wurden von Mansur, Denis' Freund, empfangen. Denis, Antons Freund, bat Mansur, sich um uns zu kümmern, während wir durch Tschetschenien reisten, und er machte sich mit all seiner kaukasischen Gastfreundschaft an die Arbeit. Zuerst brachte er uns zu dem Hotel, in dem wir übernachten wollten, und seit dem 1. Mai war das Stadtzentrum für den Transport gesperrt, und während Mansur auf der Suche nach Schlupflöchern darin herumfuhr, gab er uns einen kurzen Rundgang.
Wir entschieden uns für das preiswerte Hotel „Grozny“ unweit des beliebten Marktes „Berkat“.
2.

Es war ein recht ordentliches fünfstöckiges Gebäude, in dem die meisten Zimmer kürzlich renoviert wurden. Für 1800 Rubel pro Tag bekamen wir nur eines davon. Der einzige Nachteil dieses Zimmers war seine geringe Größe, und alles andere entsprach einem durchschnittlichen Hotel, einschließlich einer Dusche mit heißem Wasser im Zimmer, einem Fernseher, mehreren Steckdosen und einer guten Aussicht aus dem Fenster. Wenn man bedenkt, dass wir überhaupt nicht vorhatten, im Hotel zu übernachten, sondern nur daran dachten, für die Nacht hierher zurückzukehren, hat uns das alles vollkommen zufrieden gestellt. Um das Thema der Hotels in Grosny abzuschließen, möchte ich jedoch sagen, dass mittlerweile einige davon hier wieder aufgebaut wurden. Das luxuriöseste ist vielleicht ein Fünf-Sterne-Hotel im Wolkenkratzer der Stadt Grosny, der sich am gegenüberliegenden Ufer des Flusses Sunzha der Moschee „Herz von Tschetschenien“ befindet. In dieser allerletzten, zweiunddreißigsten Etage gibt es ein Café mit atemberaubender Aussicht auf die Stadt, wir sind dort hinaufgegangen und haben Fotos gemacht (mehr dazu im nächsten Beitrag). Die Unterbringung in einem solchen Hotel kostet 5.000 Rubel pro Tag im Einzelzimmer und 7.000 Rubel im Doppelzimmer.
Auf dem Foto ist es der dunkelste der Wolkenkratzer, in der Mitte.
3.

Es gibt aber auch einfachere Hotels. Sie werden also garantiert nicht auf der Straße stehen bleiben.
Wie Sie wissen, gibt es heute übrigens keinen besonderen Zustrom von Touristen nach Tschetschenien. Auch Vertreter anderer Regionen hier haben es nicht eilig, in Unternehmen zu investieren. Allerdings werden Hotels gebaut, alte renoviert und ich würde nicht sagen, dass sie leer stehen. An denselben Maifeiertagen war beispielsweise unser Hotel bis auf den letzten Platz gefüllt. Eines Morgens hatten wir nicht einmal genügend Sitzplätze, um in ihrem sehr geräumigen Restaurant zu frühstücken. Und der springende Punkt ist, dass in Grosny mittlerweile viele verschiedene Veranstaltungen stattfinden. Wir kamen zum Beispiel gerade rechtzeitig zu einem lokalen Symposium und einem überregionalen Schachturnier, zu dem alle kamen. Was den Tourismus betrifft, gibt es in Grosny nur ein Unternehmen, das Ausflugsdienste in Tschetschenien anbietet. Die Preise in diesem Unternehmen sind moderat. Wenn Sie beispielsweise ein Auto mit Fahrerführer mieten und den ganzen Tag in die Argun-Schlucht fahren, kostet dies 4.000 Rubel, während Taxifahrer Sie für etwa 3.000 bis 3.500 Rubel dorthin bringen. Doch selbst wenn man die Zahl der Touristen heute mit der Zahl von vor ein paar Jahren vergleicht, ist sie immer noch um das Eineinhalb- bis Zweifache gestiegen. Und obwohl wir während unserer drei Reisetage keinen einzigen Touristen getroffen haben, beginnen die Menschen, so scheint es mir, langsam zu begreifen, dass Tschetschenien jetzt sicher ist, und versuchen, diese Region zu erkunden.
Und hier ist es wirklich sicher. Zumindest sind wir davon überzeugt, dass es dort viel sicherer ist als in unserem eigenen Moskau. Eine andere Sache ist, dass die alten Klischees über Tschetschenien noch nicht verschwunden sind und viele es immer noch mit der schrecklichsten Region assoziieren.
Wie ich bereits sagte, verbrachten wir die Maifeiertage in Grosny. Wie in jeder anderen Stadt unseres Landes wurden sie auch hier gefeiert. Ich werde nichts über die Subbotniks sagen, wir haben sie nicht gefunden, sie fanden am Tag zuvor statt, aber es heißt, dass auf Befehl des tschetschenischen Präsidenten Ramsan Kadyrow fast die gesamte Bevölkerung im erwerbsfähigen Alter zu ihnen gekommen sei.
4.

Aber jetzt möchte ich etwas anderes. Zufällig erkundeten wir Grosny gerade während der Massenfeierlichkeiten. Es gab also keinen einzigen Bereich dieser Feierlichkeiten, der nicht aus Sicherheitsgründen eingezäunt war. Am Eingang standen Polizeibeamte, und obwohl es hier überhaupt keine Metalldetektoren gab, wurden alle Taschen kontrolliert. Interessant ist außerdem, dass Männer Männer haben und Mädchen Mädchen. Alles sehr höflich, taktvoll, korrekt, aber streng und so, dass keine einzige Maus durchschlüpft!
5.

Am 1. Mai gab es in Grosny etwa zehn solcher Stätten; wir selbst besuchten zwei. Allerdings haben wir nicht sofort verstanden, dass der zweite Ort ebenfalls ein Ort mit Festen war, da dort nicht mehr als drei Dutzend Menschen waren. Allerdings gab es dort immer noch eine Absperrung und auch das Gepäck aller, auch unseres, wurde kontrolliert.
Als wir Grosny verließen, um durch die Republik zu reisen, trafen wir auf eine nicht weniger starke Kontrolle. Wir gingen zur Argun-Schlucht, zum Dorf Hadji-Evla (das ist die Straße nach Vedeno), nach Urus-Martan und dann nach Nazran. Auf all diesen Richtungen, und ich bin mir sicher, auch auf den anderen, stießen wir regelmäßig auf Kontrollpunkte. Darüber hinaus dienen die Kontrollpunkte nicht nur der Zurschaustellung, sondern sie funktionieren. Bei jedem von ihnen wurde das Auto (sofern es sich nicht um einen Kleinbus handelte) angehalten und die Pässe der Passagiere überprüft. Bei uns auch. Regelmäßig!
6.

Im Allgemeinen gilt die Polizeiarbeit in Tschetschenien als sehr prestigeträchtig und als eine der bestbezahlten. Wenn hier beispielsweise ein Beamter der mittleren Ebene etwa 15.000 bis 20.000 verdient, verdienen Polizisten 50.000 bis 60.000. Und das ist, gemessen am Lebensstandard vor Ort, sehr gut. Zwar unterscheidet sich die Arbeit in Regierungsbehörden in Tschetschenien immer noch von der gleichen Arbeit in anderen Regionen. Egal wie man es betrachtet: Aufräumarbeiten in Bergregionen finden immer noch statt. Hierfür fällt ein Aufpreis an.
Während wir durch Tschetschenien reisten, beschwerten sich viele Menschen bei uns über Arbeitslosigkeit. Der Prozentsatz der Arbeitslosigkeit wurde in verschiedenen Namen angegeben: von 40 bis 80. Dann, nachdem ich bereits zu Hause im Internet herumgestöbert hatte, stellte ich fest, dass hier registrierte Arbeitslosigkeit in Tschetschenien, also nur diejenigen, die Mitglieder von Arbeitsämtern sind, berücksichtigt werden können beträgt 25 Prozent. Muss ich erwähnen, dass nur sehr wenige Menschen zum Arbeitsamt gehen? Das gilt übrigens sowohl für Männer als auch für Frauen. In Tschetschenien gibt es keine Regelung, dass nur Männer arbeiten und Frauen Hausarbeit leisten. Eine der Frauen, Hedi, die wir in Hadji Evla trafen, erzählte uns: „Das ganze Problem ist der Mangel an Arbeitsplätzen: Wenn es welche gäbe, würden sowohl Männer als auch Frauen arbeiten gehen.“
Im Allgemeinen gibt es keine Arbeit, da auch praktisch keine Produktion stattfindet. Und nach Meinung vieler ist es sehr schwierig, auf der Straße einen Job zu bekommen. Denn nach kaukasischen Gepflogenheiten zieht jeder zuerst seine Freunde, Bekannten, Verwandten dorthin, auch die entferntesten. Sie ziehen es vor, keinen guten Spezialisten einzustellen, sondern ihren eigenen. So geschah es historisch. Es stellt sich also heraus, dass viele Menschen Tschetschenien einfach verlassen: nach Moskau, nach St. Petersburg, in andere reiche russische Regionen und schließlich sogar nach Belgien. Mittlerweile gibt es sogar einen Direktbus Brüssel – Grosny, der zweimal pro Woche verkehrt. Ich bin online auf Fahrpläne derselben Busse in andere europäische Städte gestoßen: nach Kiew, Wien, Bonn, Paris, Berlin ...
Ein entfernter Verwandter von Mansur, Zaur, brachte uns zur Argun-Schlucht. Ein junger Mann, stark, klug, fleißig. Jetzt arbeitet er Teilzeit in Grosny als Taxifahrer mit seinem eigenen Auto. Die Steuer in der Stadt beträgt 100 Rubel, unabhängig davon, wohin Sie gehen müssen. Am Tag kommen höchstens ein paar Tausend. Zaur mag diese Art von Arbeit nicht, er kann mehr und weiß es. Er lebte drei Jahre in Brüssel und baute eine Eisenbahn. Er erzählte uns, dass viele Tschetschenen mit ihm zusammengearbeitet hätten. Aber er arbeitete nicht nur, er reiste auch, sein dortiges Gehalt ermöglichte es ihm, nicht nur das meiste Geld nach Hause zu schicken, sondern auch eine ganze Reihe europäischer Länder zu bereisen. Und dann erlitt meine Mutter einen Herzinfarkt und Zaur, der jüngste Sohn der Familie, musste zurückkehren, um sich um seine Mutter zu kümmern.
Zaur und Anton in einem der Ahnentürme in der Argun-Schlucht.
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Das ist es.
Tschetschenien schien uns also im Allgemeinen keine so reiche Region zu sein, weder den Geschichten der Menschen noch dem, was wir selbst sahen. Schließlich lässt sich der Reichtum der Bewohner wahrscheinlich optisch und auf den ersten Blick zumindest anhand der Autos beurteilen, die durch die Straßen von Städten und Gemeinden fahren. Die meisten unserer neuesten Ladas rennen also durch Grosny, und dieselben Ladas, aber ältere, rennen durch die Dörfer und Städte. Es gibt nur wenige ausländische Autos, und die vorhandenen sind bei weitem nicht die teuersten und neusten.
Parkplatz in der Nähe des Berkat-Marktes in Grosny.
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Obwohl es in Grosny natürlich nur in den schäbigsten Außenbezirken noch Häuser gibt, die nach zwei Kriegen nicht restauriert wurden und deren Fassaden von durchlöcherten Kugeln gezeichnet sind. Und so sind alle Gebäude hier wie auf einem Bild – neu, schön, elegant ... Und man kann nicht sagen, dass es Arbeitslosigkeit gibt und dass die Menschen nicht wie Käse in Butter herumwälzen.
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Ein einfaches fünfstöckiges Wohngebäude im Berkat-Marktgebiet.
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Generell sprechen, wie wohl überall in unserem Land, auch hier viele von Korruption. Und obwohl ihr Präsident Ramsan Kadyrow nachweislich mehr als positiv behandelt wird, gibt es unterschiedliche Meinungen sowohl über ihn als auch über unser „sehr geliebtes“ BIP. Es stimmt, es kann manchmal sehr schwierig sein, sie zu hören. Die Leute reden nicht gern über Politik und haben oft einfach Angst.
In Grosny haben wir immer wieder Inschriften an Gebäudefassaden, auf Rasenflächen und an verschiedenen anderen Orten gesehen: „Ramzan, danke für Grosny!“
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An den Fassaden hängen auch viele Plakate: Achmat Kadyrow, Ramsan Kadyrow und Wladimir Putin. Entweder drei auf einmal, oder zwei in beliebiger Kombination, oder nur einer.
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Die Stadt verfügt über die A.-Kadyrow-Allee, das A.-Kadyrow-Museum...
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A.-Kadyrow-Platz, A.-Kadyrow-Bibliothek usw. usw.
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Achmat Kadyrow – der erste Präsident der Republik Tschetschenien und Vater des derzeitigen Präsidenten Ramsan Kadyrow – wurde am 9. Mai 2004 bei einem Terroranschlag auf ein Stadion in Grosny getötet. Seitdem hat sich hier sein Personenkult entwickelt. Im Allgemeinen ist dies wahrscheinlich vor allem Ramzan zu verdanken, der gelobte, die Arbeit seines Vaters fortzuführen. Aber andererseits haben sowohl Akhmat als auch Ramzan etwas, dem sie aufrichtig danken können. Ihre Politik und Interaktion mit der russischen Regierung (nennen wir es so) trugen dazu bei, den Krieg zu beenden. Und das ist, wie Sie sehen, unter sonst gleichen Bedingungen das Wichtigste! Die Menschen sind der Kämpfe überdrüssig, denn buchstäblich jede Familie musste während der beiden Kriege ihren Anteil an Verlusten hinnehmen. Jetzt möchte jeder Frieden und Ruhe. Und die Art und Weise, wie dieser Frieden und diese Ruhe erreicht werden, ist für die Mehrheit nicht mehr so ​​wichtig. Fast jeder, mit dem wir während unserer Reise zu tun hatten, hat uns davon erzählt. Und einer seiner Amtskollegen sagte sogar: „Lasst sie wenigstens Synagogen bauen, lasst sie sich wenigstens Paläste bauen, solange sie nicht mehr schießen!“
Allerdings waren wir, die wir nicht daran gewöhnt waren, an der Fassade jedes Gebäudes in unserer Heimatstadt Porträts des Präsidenten des Landes zu sehen, zunächst ein wenig unwohl angesichts der vielen davon in Grosny und anderen besiedelten Gebieten Tschetscheniens. Ja, und Avenue V.V. Putin mitten im Zentrum von Grosny verstärkte die Verwirrung... Obwohl es natürlich nicht unsere Aufgabe ist, darüber zu urteilen...
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Aber, so scheint es mir, genug über die Politik und die aktuelle Lage in Tschetschenien. Lassen Sie mich Ihnen nun ein wenig über die Tschetschenen selbst und die modernen Traditionen und Bräuche erzählen, denen wir auf unserer Reise begegnet sind. Und ich fange vielleicht mit ihrem Aussehen an. In den Kommentaren zu meinem vorherigen Post-Fotobericht aus Tschetschenien schrieb einer meiner Freunde, er habe gehört, dass in Tschetschenien alle Mädchen lange Röcke und Kopftücher tragen müssten, und dass es einen Fall gegeben habe, in dem ein Mädchen ohne Kopftuch nicht hineingelassen wurde Universität und im Allgemeinen führte Ramsan Kadyrow so etwas wie eine Kleiderordnung ein, deren Nichtbeachtung alle Arten von Verfolgung nach sich zieht. Da die Person, die dies geschrieben hat, gebildet und intelligent ist, habe ich keinen Zweifel daran, dass er solche Informationen in einigen Medien gelesen hat und nicht selbst darauf gekommen ist. Im Allgemeinen, Freunde, gibt es hier einen weiteren Grund, genau diese Medien in die Hölle zu schicken und nicht auf den darin veröffentlichten Wahnsinn hereinzufallen. Offenbar verwechselten Journalisten das Kadyrow-Regime mit dem Regime der Achmadow-Brüder, die es zwischen dem ersten und zweiten Tschetschenienkrieg in der Region Urus-Martan einführten, die damals nicht unter der Kontrolle der Generalregierung Tschetscheniens stand. Dort wurde 1997 das Scharia-Gesetz eingeführt und Mädchen wurden gezwungen, auf der Straße einen Hijab (Schal) zu tragen. Jetzt gibt es in Tschetschenien keine Scharia, und der Präsident kontrolliert nicht, was einheimische Frauen tragen und was nicht. Allerdings tragen die meisten natürlich Schals, die zu langen Kleidern oder Röcken passen. Wir trafen aber auch viele Mädchen ohne Kopftuch und in kurzen Röcken (knielang und etwas höher), vor allem solche, die jünger waren. Außerdem haben wir sie sowohl in Grosny als auch in anderen Städten getroffen. Viele Frauen lieben hochhackige Schuhe und sogar Stilettos, aber sie tragen sie normalerweise nicht barfuß, sondern über Strumpfhosen, die aus irgendeinem Grund meist eine dunkle Farbe haben.
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Da wir gerade über Mode sprechen, gibt es in Grosny ein sehr fortschrittliches Modehaus „Firdaws“.
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Sie wird von Ramsan Kadyrows Frau, Medni Kadyrova, geleitet. Zur Eröffnung dieses Modehauses im Jahr 2009 kamen eine ganze Reihe berühmter Modedesigner nach Grosny – Vyacheslav Zaitsev, Roberto Covalli und viele andere, und jetzt nähen sie so tolle Damenkleider, dass ich sie sofort anprobieren wollte, als ich sie sah ich selbst. Aber alles ist ausschließlich im tschetschenischen islamischen Stil. Die Kleider sind lang, hell, sehr elegant und stilvoll. Generell ist es nicht verwunderlich, dass „Firdaws“ vor einigen Jahren die Auszeichnung „Couturier des Jahres“ erhielt. Seine Kleidung ist es wert! Zwar sind wir nicht in das Modehaus selbst gelangt – es war an Feiertagen geschlossen, aber wir haben etwas durch das Schaufenster im Laden entdeckt.
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Also keine Gewalt und Kontrolle. Eine pure Schönheit! :))
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Allerdings ist zu beachten, dass tschetschenische Mädchen und Frauen überhaupt keine Hosen tragen, geschweige denn Shorts. Auch T-Shirts mit offenen Schultern werden nicht getragen; meist trägt man entweder leichte Blusen mit langen Ärmeln oder Dreiviertelärmeln oder T-Shirts. Ich fragte Mansur sofort: Soll ich ein Kopftuch und etwas mit langen Ärmeln tragen? - worauf er sofort sagte, es bestehe keine Notwendigkeit, niemand halte sich an strenge Regeln. Und ich trug immer Jeans und ein T-Shirt, obwohl ich, wenn ich gewusst hätte, dass es möglich ist, ein Kleid knapp über den Knien getragen hätte. Aber vor der Reise wusste ich nichts davon.
Allerdings gibt es in Tschetschenien Orte, an denen noch immer eine strenge Kleiderordnung für Mädchen und Frauen gilt. Zum Beispiel Moscheen. In Grosny besuchten Anton und ich die größte Moschee der Republik, „Das Herz Tschetscheniens“. Als wir gerade das Gelände betreten hatten und durch den Park mit den Springbrunnen spazierten, kam ein Wärter auf uns zu und sagte, ich müsse ein Kopftuch tragen, da sich Mädchen mit nackten Köpfen nicht auf dem Gelände der Moschee aufhalten dürften , sogar im Park. Für solche Anlässe trage ich seit einiger Zeit eine besondere Garderobe bei mir: ein Kopftuch, einen Schal, der sich leicht in einen langen Rock verwandeln lässt, und eine langärmelige Jacke. Also kam ich den Forderungen des Wachmanns nach. Als wir uns am Eingang der Moschee selbst befanden, sagte mir eine dort arbeitende Frau, dass ich mich komplett umziehen müsse. Ich versuchte, einen Schal zu bekommen, aber sie stoppte meinen Versuch im Keim und zeigte auf einen Bildschirm, der genau dort stand: Hinter dem Bildschirm konnte man ein langes Kleid und einen Schal nehmen und sich umziehen. Das Interessanteste ist, dass, als wir jeden zweiten Tag zum muslimischen Heiligtum gingen – dem Hedi Ziyarat in Haji Evla – mein Outfit im Gegenteil perfekt passte und sie mich dort sogar für eine muslimische Frau hielten, die kürzlich zum Heiligtum gekommen war Glaube. Und dann musste ich ein übergroßes Kleid und einen Schal anziehen. Der Moscheearbeiter half mir jedoch. Es stellte sich heraus, dass es wichtig ist, einen Schal nicht nur zu binden, sondern ihn so zu binden, dass der Hals bedeckt ist und die Haare nicht sichtbar sind. Nun ja, es ist notwendig, es ist notwendig!
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Aber was Männer betrifft, dann ist bei ihnen natürlich alles einfacher. Sie gehen in völlig normaler Kleidung durch die Straßen, haben aber auch eine Art „Kleiderordnung“. Viele Menschen tragen zum Beispiel auch bei Hitze gerne Anzüge und schneeweiße Hemden, manche, die Älteren, tragen lange Hemden im Nationalstil, aber in kurzen Hosen oder mit nacktem Oberkörper herumzulaufen ist in Tschetschenien und bei uns nicht akzeptiert Ich habe noch keinen einzigen so gekleideten tschetschenischen Mann gesehen.
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Viele Menschen tragen runde Samthüte in Dunkelbraun, Dunkelblau, Dunkelgrün oder Schwarz, oft mit kurzen Quasten. Übrigens haben wir sie später auf dem häufigsten Markt zum Verkauf gesehen.
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Aber wir sahen dort auch T-Shirts und Baseballmützen mit der Aufschrift „Tschetschenien“, „Region 95“ oder „Tschetschenien 95“, die aber offenbar nur von wenigen Touristen gekauft werden und die Tschetschenen selbst sie nicht mehr tragen.
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Und auch hier liegen Bärte im Trend: sowohl lange als auch etwas längere Bärte als ein Stoppelbart. Sie werden sowohl von älteren Männern als auch von jungen Männern getragen.
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Während unserer Reise trafen wir Tschetschenen zweier visueller Typen. Einige waren dunkelhaarig und hatten türkische Gesichtszüge, die leicht mit Türken oder Aserbaidschanern verwechselt werden konnten.
Raisap von Hadji-Evla.
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Andere sind hell- oder braunhaarig und haben helle Augen, wie der Junge auf dem ersten Foto, das Mädchen auf Foto Nr. 31 oder Hedy, Raisaps Frau.
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Allerdings hatten sie alle, zumindest die Männer, auch eines gemeinsam. Das ist ein durchdringender, adlerähnlicher Blick. Im Allgemeinen wird angenommen, dass Tschetschenen überhaupt keine einheimischen Kaukasier sind. Es ist erwiesen, dass sie vor vielen Jahrhunderten aus Westasien hierher kamen, und Spuren der Hurriter (sie werden von Wissenschaftlern nämlich als Vorfahren der Vainakh-Völker bezeichnet) werden in Mesopotamien, in Sumer, in Urartu, in Anatolien gefunden. im syrischen und armenischen Hochland, in Transkaukasien und an den Küsten des Mittelmeers. Doch während der Invasion des tatarisch-mongolischen Jochs kam es dazu, dass die Vainakhs schließlich in das kaukasische Hochland vertrieben und in den Ebenen zusammen mit anderen Völkern ausgerottet wurden. Vielleicht spiegelte sich gerade diese Herkunft auf diese Weise in ihrem Erscheinungsbild wider?
Wie dem auch sei, im Allgemeinen gibt es noch eine weitere interessante Tatsache. Wir glauben, dass der Islam ihre indigene Religion ist, aber in Wirklichkeit handelt es sich um eine herübergebrachte Religion.
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Und die Vainakhs bekannten sich lange Zeit zum Christentum, und in Bergdörfern hätten viele ältere Frauen, so heißt es, noch alte christliche Kreuze aus Metall unter ihrem Schmuck. Das Christentum und der Islam, die es ersetzten, existierten jedoch lange Zeit neben der ältesten Religion hier – dem Heidentum. Und bereits Mitte des 20. Jahrhunderts wurden in vielen Städten und Dörfern heidnische Feiertage gefeiert, heidnische Rituale und Traditionen beachtet. So feierten die Tschetschenen beispielsweise im Frühling einen Feiertag zu Ehren der Göttin der Fruchtbarkeit und Geburt Tusholi, im Mai und Juni verehrten sie besonders den Gott des Donners und des Blitzes Selo, am 22. Juni feierten sie die Sommersonnenwende und brachten ihm Opfer dar In der Sonne gab es Feiertage, die mit dem Beginn der Ernte und der Heuernte, mit dem Einbringen von Schafen von Hochgebirgsweiden und vielen anderen Dingen verbunden waren. Heutzutage werden sie natürlich selbst in den entlegensten Dörfern kaum noch gefeiert, aber das ist noch nicht so lange her.
Im Allgemeinen schienen uns moderne Tschetschenen sehr gesellige und gebildete Menschen zu sein. Vielleicht geschah das durch Zufall, aber fast alle, mit denen wir zu tun hatten, hatten eine höhere Bildung, kannten ihre Geschichte, Literatur und Poesie sehr gut und zitierten oft sogar einige Zeilen aus Gedichten, die wir an uns richteten. Sie haben uns selbst kennengelernt. Meistens Männer, manchmal aber auch Mädchen. Sie kamen einfach vorbei und fragten, wer wir seien und woher wir kämen (und niemand war wütend, als wir sagten, wir kämen aus Moskau, aber in anderen Regionen werden die Leute normalerweise nervös und beschuldigen uns manchmal, wir hätten alles gestohlen Geld - Reisende werden mich verstehen!), gefällt uns Tschetschenien, was haben wir gesehen und was wollen wir sonst noch sehen? Sie erzählten uns oft lokale Geschichten, wünschten uns viel Glück und hinterließen auch ihre Telefonnummern für den Fall, dass wir plötzlich etwas brauchten. Im Allgemeinen erwiesen sie sich als sehr gastfreundliche Menschen. Alle sprachen mit uns auf Russisch. Und im Prinzip beherrschten sie zwei Sprachen perfekt – Russisch und Tschetschenisch, die sie untereinander sprachen. In dieser ganzen Zeit haben wir keinen einzigen Tschetschenen getroffen, der kein Russisch konnte.
Übrigens, was die Gastfreundschaft angeht. Den Tschetschenen liegt es im Blut. Das ist schon lange so. Denn wenn ein Gast nicht ins Haus eingeladen wird und auf der Straße übernachten muss, kann er in den Bergen, die es hier fast überall gibt, erfrieren, im Dunkeln in den Abgrund fallen und sterben. Seitdem geht es so. Wie überall trafen wir auch in Hadji Evla einen Tschetschenen mittleren Alters namens Islam. Er fragte, wer wir seien und woher wir kämen, erzählte uns ein paar lokale Geschichten und lud uns dann zu sich nach Hause ein – er brachte uns mit dem Auto dorthin, stellte uns allen unseren Verwandten vor, die Frau seines Bruders fütterte uns mit einem ungewöhnlich köstlichen Abendessen, gaben uns Tee, dann brachten sie uns zur Gabelung in Grosny.
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Stellen Sie sich nun etwas Ähnliches bei uns vor? Nun, vielleicht ist dies in einigen abgelegenen Dörfern und Weilern immer noch eine Tradition. Eine andere Geschichte ist uns in Urus-Martan passiert. Dort gibt es ein erstaunlich interessantes ethnografisches Freilichtmuseum. Seine Sammlung wurde vom Museumskurator Adam Satuev gesammelt und er begann damit während des Krieges. Zufälligerweise landeten wir am ersten Mai, einem Feiertag, in diesem Museum. Wir riefen Adam im Voraus an und er sagte, dass er ein Museum für uns eröffnen würde und wir kommen könnten. Doch am Tag zuvor musste er sich unerwartet selbst verlassen und vertraute uns seinem Sohn Arslan an. Und so kam Arslan extra an einem freien Tag, um das Museum für uns zu öffnen, zeigte und erzählte uns alles und brachte uns dann in die Innenstadt zur Minibushaltestelle, von wo aus wir nach Grosny zurückkehren wollten. Es ist nur wenige Kilometer vom Museum entfernt. Und er hat von uns weder für das Museum noch für das Taxi Geld genommen, egal wie viel wir ihm aufgedrängt haben.
Ist es notwendig, gesondert über die Möglichkeiten des Trampens in Tschetschenien zu sprechen? Auch ihm gilt die nationale Gastfreundschaft. Wir sind mehr als einmal per Anhalter gefahren, buchstäblich hat uns jedes erste Auto mitgenommen, wir mussten nur am Straßenrand stehen und die Hand heben.
Wenn wir im Allgemeinen über das Fahren auf der Straße sprechen, dann gibt es hier natürlich, wie in jeder anderen Republik oder sogar jedem anderen Land, unausgesprochene Regeln. Eine davon ist die Abholung eines Wahlreisenden. Aber es gibt noch andere. Beispielsweise ist es hier nicht üblich, Sicherheitsgurte anzulegen. Und als Anton, der aus Gewohnheit auf dem Vordersitz saß, immer nach seinem Gürtel griff, fingen absolut alle Fahrer an zu kichern und sagten, das sei überhaupt nicht nötig, das Fahren ohne Gürtel gelte nicht als Verkehrsverstoß , und Verkehrspolizisten würden Ihnen dafür kein Bußgeld auferlegen. Eine weitere Regel betrifft die Haltung der lokalen Regierung und des Präsidenten gegenüber Autofahrern. Dies wird wahrscheinlich für Moskauer Autofahrer am relevantesten sein. Erinnern Sie sich, was auf der Moskauer Ringstraße passiert, wenn unser „populärer Favorit“ entlang der Rubljowka oder anderswo fährt? Richtig, die Moskauer Ringstraße ist gesperrt. Und sie blockieren nicht nur die Wege selbst, auf denen er eilen muss, sondern auch die Brücken darüber, aus Angst, dass ihm jemand etwas auf den Kopf wirft. Und manchmal muss man 15 bis 20 Minuten, wenn nicht sogar länger, auf Seine Exzellenz warten.
Auf dem Weg aus Grosny sahen wir Kadyrows Wagenkolonne. Wir und mehrere andere Autos wurden angehalten und angewiesen, am Straßenrand anzuhalten. Genau zu diesem Zeitpunkt raste die Wagenkolonne vorbei. Ja, ja, direkt an uns vorbei! Insgesamt waren es dreißig Autos, allesamt schwarze ausländische Autos. Er raste mit einer Geschwindigkeit von sage und schreibe 200 km/h, doch unser Wartevorgang dauerte nur etwa zwei Minuten. Ehrlich gesagt ist es, als stünde man an einer Ampel! Und Kadyrow hat keine Angst davor, dass jemand eine Granate auf seine Autokolonne wirft, und er respektiert die Autofahrer – er zwingt sie nicht, die Autobahn für längere Zeit zu sperren. Schnell und klar. Alle!
Und es gibt keine Betrunkenen am Steuer, keine Unfälle dadurch und keine Betrunkenen auf der Straße. Und das alles, weil es hier in Geschäften und in den meisten Cafés und Restaurants keinen Alkohol zum kostenlosen Verkauf gibt. Und wissen Sie, niemand leidet wirklich unter seiner Abwesenheit. Viele Tschetschenen, vor allem junge Leute, mit denen wir gesprochen haben, sagten uns: „Wir haben vorher nicht getrunken, wir trinken jetzt nicht! Die Einführung des Verbots hatte keine Auswirkungen auf uns!“
... Uns wurde gesagt, dass Tschetschenen sich bis zur siebten Generation an ihre Vorfahren erinnern sollen. Allerdings war es bis vor Kurzem notwendig, sich an die Vorfahren bis zur zwölften Generation zu erinnern. Nur so konnte nachgewiesen werden, dass man einem bestimmten Teip angehörte. Teip ist so etwas wie eine Clangemeinschaft, deren Mitglieder väterlicherseits blutsverwandt sind. Natürlich gab es im Teip schon immer bestimmte Lebensregeln. Trotz seiner Größe (und manchmal besaß ein Teip mehrere Auls gleichzeitig und manchmal sogar mehr) war es zum Beispiel unmöglich, innerhalb des Teip zu heiraten, um Inzest zu vermeiden, aber man konnte bei Bedarf immer auf Unterstützung zählen von anderen teip-Mitgliedern. Heute gibt es in Tschetschenien noch Teips. Raisap aus Hadji-Evla erzählte uns, dass Mitglieder seines Teip in mehr als zehn Siedlungen in der Umgebung leben. Aufgrund der Tatsache, dass viele Tschetschenen ins Ausland oder in andere Städte Russlands gehen, geht der Teip-Charakter jedoch verloren. Diejenigen, die schon lange außerhalb ihrer Heimat leben, ihre Kinder und Enkel, erinnern sich nicht alle bis zur siebten Generation an ihre Vorfahren. „Nun“, erzählte uns Zaur, der drei Jahre lang in Belgien lebte. „Sogar meine Mutter bemerkte, dass ich dort einige lokale Gewohnheiten verloren hatte und mir neue angeeignet hatte.“ Mit der Zeit gerät vieles in Vergessenheit!“
Dennoch scheint mir Tschetschenien eine der wenigen Regionen Russlands zu sein, in der Traditionen und Bräuche viel besser bewahrt wurden als an allen anderen Orten. Beispielsweise gibt es hier trotz aller äußerlichen Säkularisierung immer noch große Unterschiede in der Erziehung von Jungen und Mädchen. Ja, natürlich haben tschetschenische Frauen das Recht auf Arbeit und nicht nur darauf, einen Haushalt zu führen und Kinder großzuziehen. Sie funktionieren. Dennoch ist der Mann das Oberhaupt der Familie und Haushalt und Kinder verbleiben bei der Frau. In Grosny sahen wir eine Anzeige für die Zulassung zu Kochkursen für Mädchen ab elf Jahren.

Wir trafen auch kleine Kleinkinder im Alter unseres Daniil Antonovich (drei oder vier Jahre), die so unabhängig waren und ihre eigene Meinung hatten, dass es manchmal sogar mich, die Mutter eines sehr unabhängigen kleinen Jungen, schockierte. Im Allgemeinen kann man in tschetschenischen Jungen sofort Männer erkennen!
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Nun, und natürlich ist der Unterschied in der Erziehung von Jungen und Mädchen auch in den Beziehungen zwischen Männern und Frauen sofort sichtbar.
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Kein Feminismus für Sie, keine Männlichkeit bei Frauen und Weiblichkeit bei Männern. Und man kann mich mit Hausschuhen bewerfen, aber ich mag es wirklich! Obwohl viele unserer modernen Gesellschaft, so scheint es mir, einige Punkte überraschen und in Erstaunen versetzen könnten. Zum Beispiel diese Tatsache. Wenn sich unbekannte tschetschenische Männer und Frauen treffen, die nicht verwandt sind, sprechen Männer nur Männer an und Frauen wenden sich an Frauen. Nein, natürlich können sie ein paar unbedeutende Sätze miteinander austauschen, aber ernsthafte Probleme werden nur mit ihrem eigenen Geschlecht gelöst. Und der Grund liegt keineswegs darin, dass Männer Frauen mit Verachtung behandeln – so etwas gibt es hier nicht, nicht einmal annähernd. Sie haben einfach so etwas in der Etikette – erhöhten Respekt vor der Dame einer anderen Person, bis hin zu dem Punkt, dass sie nicht einmal mehr mit ihr spricht. Dieses Feature traf übrigens auch auf Anton und mich zu. Tschetschenische Männer entschieden alle Angelegenheiten mit ihm und nicht mit mir, auch wenn ich etwas besser verstand. Nun ja, Frauen waren dementsprechend bei mir, aber Anton war schüchtern. :) :)
Eine weitere interessante lokale Besonderheit ist übrigens das Tanzen. Ich weiß nicht, vielleicht gibt es in Grosny einige Nachtclubs, die sich nicht grundlegend von unseren gewöhnlichsten unterscheiden. Aber ich spreche jetzt nicht von ihnen, sondern von traditionellen Tänzen. Wie könnte es früher möglich sein, dem jungen Tschetschenen sein ganzes Können vor dem Mädchen zu zeigen und dass das Mädchen ihre Harmonie und Anmut zur Schau stellt? Genau, im Tanz. Der nationale lokale Tanz ist Lezginka. Darüber hinaus ist es noch am Leben und fast alle tschetschenischen Jungen und Mädchen, Männer und Frauen, Großväter und Großmütter können es tanzen. Und sie tanzen. Aber es ist überhaupt nicht protzig, wie bei uns zum Beispiel „Kalinka-Malinka“ oder „Barynya“. Dieser Tanz ist unter den Tschetschenen lebendig, und wir selbst haben ihn miterlebt.
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Freunde, genau zu diesem Zeitpunkt wurde LiveJournal verrückt, meinte, mein Artikel sei zu lang und weigerte sich, ihn weiter zu veröffentlichen. Grundsätzlich stimme ich mit LJ über die Größe der Note überein, allerdings ist die Aufteilung in mehrere Teile meiner Meinung nach auch völlig unmöglich. Daher sind diejenigen, die daran interessiert sind, das Ende herauszufinden und sich die Fotos anzusehen (und davon sind nicht mehr viele übrig), hier willkommen – der lyrische Blog erwies sich als treuer.

In Tschetschenien gab es zwei Feldzüge. Das sind keine Neuigkeiten. Grosny und die gesamte Republik wurden fast vollständig zerstört. Aber was passiert ist, ist passiert. Wir sind so ein Volk – wir geben niemals auf. Dementsprechend begann die Republik bereits nach wenigen Jahren wieder aufzublühen. Heute sind in der Republik keine Spuren des Krieges mehr zu finden.

Guten Tag allerseits, ich Zaur schrecklicher Junge - Botschafter von LiveJournal in der Republik Tschetschenien. Lassen Sie uns über Mythen und Wahrheiten rund um Tschetschenien sprechen.

Danke an Valentin für das Foto war in

Vorwort... Puschkin und Natalja Gontscharowa gehen an einem freien Tag den schneeweißen Damm entlang. Sie verabschieden sich von ihren Freunden, unterhalten sich nett und genießen die Sonne. Natalya Goncharova tritt versehentlich in eine Pfütze und befleckt den Saum ihres Kleides. Puschkin holt ein schneeweißes Taschentuch hervor, fällt auf sein Knie und wischt Nataljas Schuhe und den Saum ihres Kleides ab. Passanten sind gerührt und lächeln den Dichter anerkennend an...

Ein Zeuge davon erzählt seinem Freund:
Gestern habe ich Puschkin und Gontscharowa gesehen – sie ist in eine Pfütze getreten – er hat ein Taschentuch herausgeholt und ihre Schuhe abgewischt! Kavalier!
Ein Freund erzählte es seinem Freund, der es dem nächsten erzählte und so weiter ...
Der 5. erzählt dem 6.:
Gestern gingen Puschkin und Gontscharowa spazieren – sie konnten die Straßen nicht erkennen, sie hatten es eilig – sie planschten nur durch die Pfützen!
10. - 11.:
Gestern habe ich Puschkin gesehen – er hat Goncharova betrunken hinter sich hergeschleppt – sie taumelte und ging direkt durch Pfützen! Alles dreckig!!!
20. - 21.:
Gestern gingen Puschkin und Gontscharowa nach Hause – betrunken, schmutzig, schreiende Lieder. Sie gehen und fallen fast! Pfui!
50. - 51.:
Wozu sind wir gekommen? Gestern habe ich Puschkin am Ufer gesehen – er hat Gontscharowa getreten, und sie lag betrunken in einer Pfütze! Dreckig und schreit ihn an!
100. - 101.: Gestern war ich im Sumpf und da saß Gogol auf einem Baum, ganz schmutzig und betrunken...

Nach zwei Feldzügen blieben Stereotypen über Tschetschenien in den Köpfen der Menschen ... Hier sind einige davon (sortiert nach dem Grad der Unzuverlässigkeit):

1. In Tschetschenien herrscht immer noch Krieg.
Meine Antwort: In diesem Jahr gingen in Tschetschenien Kinder zur Schule, die keinen Krieg gesehen hatten.

2. In Tschetschenien werden Menschen entführt.
Meine Antwort: In Tschetschenien wurde die Entführung (Entführung) von Mädchen zur Heirat praktiziert. Diese Praxis (zusätzlich zur gesetzlichen Grundlage) wurde 2010 auf dem Kongress des tschetschenischen Volkes verboten.

3. Tschetschenien ist in Russland führend bei Subventionen.
Wenn die Leute mich fragen: „Wie viel Geld wird für den Wiederaufbau Tschetscheniens ausgegeben“, möchte ich nur antworten: „Dasselbe Geld, das für die Bombenangriffe auf Tschetschenien verwendet wurde.“ Allerdings werde ich anders antworten. Im Jahr 2013 betrug die Höhe der Subventionen für die Regionen der Russischen Föderation aus dem Staatshaushalt pro Person (durchschnittlich) 8117 Rubel 62 Kopeken.

Die Leiter dieses Programms waren (der Name des Subjekts und die Höhe der Subventionen pro Einwohner sind angegeben):
1. Kamtschatka-Territorium 99727.29
2. Republik Sacha (Jakutien) 56050,65
3. Magadan-Region 55135.31
4. Republik Tyva 37936.49
5. Republik Altai 35117.38
6. Republik Tschetschenien 32126,49
7. Republik Inguschetien 19014.02
8. Jüdische Autonome Region 16155.09
9. Republik Dagestan 15299.14
10. Karatschai-Tscherkessische Republik 14484,35
11. Republik Burjatien 14333.46
12. Republik Nordossetien – Alanien 12561.41
13. Republik Kalmückien 10781.15
14. Transbaikal-Territorium 10439.70
15. Kabardino-Balkarische Republik 10355.53

Es sei darauf hingewiesen, dass Tschetschenien eine Nachkriegsregion ist, in der alles von Grund auf neu gemacht wird.

Und wir danken auch Valentin Vasin für dieses Foto.

4. Tschetschenen sind Analphabeten und ungebildet.
Ich bin Tschetschene und nicht der gebildetste in Tschetschenien. Mein IQ beträgt 156 Punkte. Ich habe zwei Hochschulausbildungen und drei Zusatzausbildungen. Es gibt Tausende wie mich in der Republik.

5. Tschetschenen kämpfen in der Ukraine.
Das ist kein Mythos mehr. Die Frage ist: Wen repräsentieren sie? Auf keinen Fall das russische Militär. Und ein Freiwilliger zu sein ist eine persönliche Angelegenheit. Wir machen die Führung der Ukraine nicht dafür verantwortlich, dass Muzychko und andere als Freiwillige gegen Bundeskräfte in Tschetschenien gekämpft haben!

Ungefähr so…

Was wissen Sie oder möchten Sie über die Republik Tschetschenien wissen? Glauben Sie populäre Meinungen? Haben Sie Tschetschenien mit eigenen Augen gesehen? Möchtest du es sehen?

An der Grenze zu Inguschetien trifft uns eine Gazelle mit Jungs vom patriotischen Club „Ramzan“. An den Türen hängen Aufkleber mit einem Porträt Kadyrows und der Aufschrift „Tschetschenien“. Wir fahren nach Grosny.

Gibt es nach dem Krieg zerstörte Häuser?
- Nein...
- Was, da ist nichts mehr übrig?
- Nein, natürlich! Alles wurde vor langer Zeit restauriert!
- Gibt es wirklich kein einziges Haus, das nicht restauriert wurde?
- Na ja, wir wissen es nicht, vielleicht ist es noch irgendwo...

Nach diesem Dialog haben wir ottenki_serogo Da uns klar ist, dass sie uns nicht alles zeigen oder erzählen wollen, beschließen wir, uns zu trennen und ohne Begleitung zu arbeiten. Das erste, was Grosny überrascht, ist seine Sicherheit. Wir gingen nachts ruhig durch die Innenhöfe und zentralen Straßen. Wir nahmen ein Taxi, schlenderten über Märkte, gingen in eine Moschee und trafen nirgends auf eine misstrauische oder feindselige Haltung. Grosny ist eine tolle Stadt, nach ein paar Stunden vergisst man, dass man in Russland ist...

Ich sage gleich, dass wir einen halben Tag in Grosny waren und daher nur sehr wenig Zeit zum Besichtigen hatten.

Die berühmte W. W. Putin-Allee ist die Hauptverkehrsstraße der Stadt. Seine Länge beträgt 1,3 km. Die Eröffnung der Allee fiel zeitlich mit dem 420. Jahrestag der Aufnahme gutnachbarschaftlicher Beziehungen zwischen Russland und Tschetschenien zusammen, und am 5. Oktober 2008 unterzeichnete der tschetschenische Präsident Ramsan Kadyrow ein Dekret, mit dem die Hauptstraße von Grosny in Pobeda-Allee umbenannt wurde , in die Wladimir Wladimirowitsch Putin Avenue. Wladimir Putin sagte, es wäre ihm lieber, wenn so etwas nicht noch einmal passieren würde. Am Sonntagabend ist die Allee menschenleer.

In Grosny gibt es keine Wechselstuben; an den Straßenrändern gibt es Geldwechsler. Der Kurs ist profitabel.

Achmat-Kadyrow-Platz und die Hauptmoschee Tschetscheniens.

„Herz Tschetscheniens“ ist eine nach Achmat Kadyrow benannte Moschee im Zentrum von Grosny. Die größte Moschee in Russland und Europa.

Es wurde am 17. Oktober 2008 im Rahmen des Forums „Islam – die Religion des Friedens und der Schöpfung“ eröffnet. Der Bau begann 2006 mit Hilfe der Türkei. Die Minarette der Moschee sind die höchsten in Russland, die Höhe der Kuppel ist 3 Meter niedriger als die der Moscheen von Kasan und St. Petersburg und übertrifft die Kapazität der Machatschkala-Moschee.

Der Bau der Moschee begann Ende der 1980er Jahre, wurde jedoch eingefroren und erst 1997 wieder aufgenommen. Achmat Kadyrow, damals noch Mufti Tschetscheniens. Im Herbst 1999 wurde der Bau aufgrund der Instabilität in der Republik und der darauf folgenden Feindseligkeiten eingestellt. Der nächste Bau begann im April 2006 und endete im Oktober 2008.

Die Außen- und Innenwände der Moschee sind mit dem seltensten Marmor – Travertin – verziert, und das Innere des Tempels ist reich mit weißem Marmor verziert, der auf der Insel Marmara Adasi im Marmarameer abgebaut wird.

Übrigens gibt es in Grosny viele FSB-Offiziere. Mir wurde gesagt, dass das Abtönen in der Republik verboten sei:
- Warum ist dann die Hälfte der Autos getönt?
- Das sind also FSB-Offiziere, sie dürfen.

Frauen beten auf der zweiten Ebene.

Am Eingang befindet sich ein Hinweis, dass der Zutritt mit Waffen verboten ist.

Das Gewölbe der Hauptkuppel der Moschee ist mit der Sure 112 „Ikhlas“ (Reinigung) gekrönt, was übersetzt „Er ist Allah, der Eine, Allah der Ewige“ bedeutet. Er hat weder gezeugt, noch wurde er gezeugt, und es gibt niemanden, der Ihm gleich ist.“

Die Moschee wurde von Meistern aus der Türkei bemalt. Für die Musterbemalung wurden synthetische und natürliche Farben mit speziellen Zusätzen verwendet, dank derer die Moschee laut Experten ihre Farbgebung für die nächsten 50 Jahre behalten wird. Um Muster und Verse (Texte) aus dem Koran zu schreiben, verwendeten Handwerker Vergoldungen von höchster Qualität.

In der Moschee sind 36 Kronleuchter installiert. Für den Aufbau der Sammlung wurden mehrere Tonnen Bronze, 2,5 kg Gold auf höchstem Niveau und mehr als 1 Million Teile benötigt. Die Kronleuchter haben ein tschetschenisches Ornament, das von den Designern speziell ausgewählt wurde.

Im Untergrund studieren die Menschen den Koran.

Die Nutzfläche der Moschee beträgt 5000 qm, die Höhe der Minarette beträgt 62 Meter. Die Gesamtfläche des islamischen Zentrums beträgt 14 Hektar.

Kirche des Erzengels Michael in Grosny.

Der Tempel wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Terek-Kosaken gegründet. Während des Tschetschenienkonflikts wurde der Tempel stark beschädigt. Derzeit restauriert, 2006 eröffnet, die Weihe erfolgte 2009. Jeden Tag gibt es immer weniger Gemeindemitglieder.

Wie Gemeindemitglieder sagten, wurden aus dem Bundeshaushalt 5 Millionen Rubel für die Restaurierung der Kirche bereitgestellt, an deren Entwicklung ein Moskauer Unternehmen beteiligt war. Sie haben es gut gemeistert, aber sie haben es schlecht gebaut, und nach einem Monat begann das Gebäude auseinanderzufallen. Die Führung Tschetscheniens half, das Gebäude wurde etwa zur gleichen Zeit wie die Moschee wieder aufgebaut und eröffnet.

Dies ist der einzige Tempel in Tschetschenien, wenn man die Kapelle in einem der Dörfer nicht mitzählt.
- Wie stehen die Bewohner von Grosny zum Tempel? Gab es Angriffe? - Wir haben einen der Mitarbeiter gefragt
„Früher haben sie mich mit Steinen beworfen, ich bin rausgegangen und da standen kleine Jungen.“ Wir haben mit den Eltern gesprochen, und jetzt werfen sie keine Steine ​​mehr. Manchmal schreiben sie an die Wände, sie können Lampenschirme zerbrechen, aber das sind eher nur Hooligans. Ja, alles ist ruhig.

Sunzha-Fluss.

Ein sehr beliebter Slogan: „Ramzan, danke für Grosny!“ Generell wird in Tschetschenien Slogans und Plakaten besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Die ganze Stadt ist mit Zitaten und Porträts von Präsidenten bedeckt.

Stadt Grosny. Der erste Abschnitt des Komplexes besteht aus 8 Gebäuden. Insgesamt ist der Bau von 50 Hochhäusern geplant.

Von den Stadttürmen aus eröffnet sich ein hervorragender Blick über die Stadt. Foto Mac OS

Alkohol wird nur 2 Stunden am Tag verkauft – von 8 bis 10 Uhr, und an einen Tschetschenen wird er nicht verkauft.
- Wie werden sie feststellen, dass Sie ein Tschetschene sind?
- Durch Kleidung.
- Wie kauft man Alkohol?
- Ich bin ein Gläubiger, ich kann nicht trinken.

Insgesamt leben mittlerweile 7.000 Russen in Tschetschenien. Von Jahr zu Jahr werden es immer weniger, es gibt überhaupt keine jungen Leute mehr. Die Einstellung ist normal, ich habe mit russischen Einwohnern von Grosny kommuniziert, niemand hat sich über Verfolgung beschwert. Die schlimmste Beschwerde betraf Hooligans, die die Fenster in der Wohnung einer Russin einschlugen.

Der schrecklichste tschetschenische Fluch ist „damit das Feuer im Haus erlischt“.

In der westlichen Tradition lässt der Mann die Frau als Zeichen des Respekts zuerst passieren. Laut Tschetschenien geht ein Mann, der eine Frau respektiert und beschützt, ihr immer voraus. Als größte Schande galt die Respektlosigkeit gegenüber der Mutter und ihren Angehörigen. Und für einen Schwiegersohn galt die Ehrung der Verwandten seiner Frau als eine Tugend, für die Gott ihn ohne Gerichtsverfahren in den Himmel schicken konnte.

Es gibt viele Mädchen auf der Straße, viele gehen ohne Kopftuch. Nur tschetschenische Frauen müssen Kopftücher tragen.

„Wenn es einem Mann schlecht geht, geht es der Familie schlecht, wenn es einer Frau schlecht geht, geht es dem ganzen Volk schlecht“ – tschetschenisches Sprichwort. Besonderen Wert legen Tschetschenen auf die Vererbung durch die weibliche Linie. Ein Tschetschene hat das Recht, eine Frau jeder Nationalität zu nehmen, aber eine tschetschenische Frau wird nicht dazu ermutigt, einen nicht-religiösen Mann zu heiraten.

Taxi-ISLAM. Nur ein Name, im Gegensatz zu unserem „Orthodoxen Taxi“ sind die Fahrer gegenüber Vertretern anderer Religionen gelassen. Es gibt auch ein Taxinetz namens IMAM.

Kadyrows Sicherheitsleute tragen grüne Uniformen. Kadyrovtsy sind die persönliche Garde von Ramsan Kadyrow. Ursprünglich hieß es Sicherheitsdienst des Präsidenten der Tschetschenischen Republik, dann Regiment des Patrouillendienstes des Innenministeriums Tschetscheniens. Der größte Teil von Kadyrows Sicherheitsdienst bestand aus amnestierten Militanten. Die Einheit besteht aus 10 Kompanien mit einer Gesamtstärke von 700 bis 4.000 Soldaten. Neben Kleinwaffen sind die Kadyrow-Leute mit Granatwerfern und Schützenpanzern bewaffnet.

Sie mögen es nicht, fotografiert zu werden. Sobald ich einen Mann gefunden hatte, der einem Interview zustimmte, nahm ihn ein Mann im grauen Anzug schnell mit.

Ein Mädchen in einem der Cafés zeigt mir, wie ich aus meiner Frisur etwas Anständiges machen kann. Er sagt, er braucht ein Mus.

Abends waren nur sehr wenige Leute da. Wir nehmen Kameras und gehen nach draußen. Wir treffen sofort auf bewaffnete Männer mit Bärten in Uniform, sie überprüfen die Dokumente von Passanten, wir haben keine Dokumente bei uns.
- Hallo, ist es in Ordnung, dass wir ohne Dokumente herumlaufen?
- Wie ohne Dokumente?
- Nun, wir haben sie im Hotel gelassen, wir müssen sie nicht mit uns herumtragen?
- Wie ist es nicht obligatorisch?!
- Nun, wir sind in Russland, nicht wahr?
- Ja... - sagte der Polizist irgendwie zögernd...
- Na dann, lass uns spazieren gehen)))
„Komm schon... Nur du... das... GEH NICHT WEG“, bemerkte er bedeutungsvoll.
- Nun, wenn wir nicht in 30 Minuten zurückkommen, fängst du an, nach uns zu suchen)
- Ja! Ich werde das Programm „Warte auf mich“ nennen)))
So haben wir geredet. Alle sind sehr freundlich. Generell sind an fast jeder Kreuzung Polizei und Militär stationiert.

Guter Name für eine LLC.

Ein weiteres Merkmal von Grosny ist, dass ständig Autos mit Blaulicht durch die Straßen rasen. Ich habe die Polizei noch nie ohne Sirene und Kronleuchter fahren sehen; sie rufen ständig etwas in ein Megafon. Bei einem 5-minütigen Spaziergang entlang der Hauptallee rasen ein Dutzend Autos verschiedener Dienste mit Sirenen und Schreien vorbei, und das ist normal.

Am frühen Morgen nahmen wir ein Taxi und besichtigten die nicht sanierten Bereiche.

Wie Sie sehen, gibt es immer noch Häuser, die durch den Krieg zerstört wurden. Dies ist der Bezirk Zavodskoy.

Der Ukrainer Sasha arbeitet im Haus. An den Wänden sind Splitterspuren zu sehen. Hier gab es Schlachten. Im Nachbarhaus befand sich ein Scharfschützenposten, auf den ständig geschossen wurde.

Das Haus wird Stein für Stein abgebaut. Für die Reinigung eines Zimmers erhält Sasha 1000 Rubel. Dies dauert mehrere Tage. Der Raum wird von Bauschutt befreit, alle zur weiteren Nutzung geeigneten Baumaterialien werden sorgfältig gestapelt. Manchmal stößt er auf Patronenhülsen, die er für Altmetall verkauft, genug für Zigaretten und Lebensmittel. Dann kommt ein Kran und entfernt die Platten. Dann werden sie zur Befestigung von Flussufern und zum Bau von Straßen eingesetzt.

Die Bewohnerin dieses Hauses ist Beret Ismailova. Bis vor Kurzem lebte sie mit drei weiteren Familien in einem zerstörten Gebäude. Doch später wurden sie vertrieben und begannen mit dem Abriss des Gebäudes. In Grosny werden Gebäude, die für eine Restaurierung ungeeignet sind, in der Regel aus Materialgründen abgebaut und der Rest restauriert. Die Frau ist sehr besorgt; sie hat ihr ganzes Leben in diesem Haus verbracht. Nun wurde sie in andere, im Krieg verlassene, aber nicht zerstörte Häuser verlegt, es wurden ihr aber keine Papiere ausgehändigt. Und kürzlich erschienen Leute mit Dokumenten für ihr neues Haus ... Sie weiß nicht, was sie tun soll, Ramzan sagt, er wisse davon nicht, er würde eine solche Beziehung nicht zulassen.

Sasha hat Grosny nie verlassen und hat auch nicht vor, zu gehen. Er liebt es, stolz zu sein. Er liebt auch Ramzan, der die Stadt restauriert hat.

Über Ramzan: „Zuckerbrot und Peitsche sind die beste Führung; bei den Tschetschenen gibt es keinen anderen Weg.“

Schüler. Die Mutter von Kindern sollte sich niemals bei ihrem Ehemann beschweren, wenn sie beleidigt sind. Als letzten Ausweg kann sie sich an jeden Verwandten ihres Mannes wenden. Obwohl es als eine Regel des guten Benehmens gilt, den Beschwerden, Streitereien und Tränen von Kindern keine Beachtung zu schenken.

Ein Mann zeigt das Fundament seines Hauses. Das ist alles, was von ihm übrig geblieben ist. Die Überreste des Hauses wurden als Baumaterial gestohlen. Sie haben sogar einen Metallkanal aus dem Keller gezogen. Für die Restaurierung des Hauses erhielt er 350.000 Rubel. Er hat drei Söhne, sie studieren in anderen Regionen Russlands, das Geld floss in die Ausbildung. Aber er wird das Haus auf jeden Fall restaurieren!

Tschetschenen assoziieren die Zahl 8 mit einer Frau und die Zahl 7 mit einem Mann. In einem der tschetschenischen Märchen geht es um den jungen Mann Sultan, der genau 8 Jahre lang einem Mädchen den Hof machte. Gemäß den tschetschenischen Gepflogenheiten sollte einem Kleinkind erst im Alter von acht Monaten ein Spiegel gezeigt werden. Die tschetschenische Tradition geht davon aus, dass eine Frau acht Generationen ihrer Vorfahren mütterlicherseits und väterlicherseits kennt. Ein Mann muss die sieben Vorfahren kennen.

Menschen leben in zerstörten Gebäuden.

Neue Schule. Je nach Klasse tragen Mädchen unterschiedliche Kopftücher. Seltsamerweise gibt es in der Schule keine Sicherheit. Sogar in Moskau werden Schulen bewacht, aber in Grosny, wo an jeder Kreuzung Polizei steht, sieht eine Schule ohne Sicherheit seltsam aus.

Zug Moskau-Grosny. Auf dem Bahnsteig kommt der Bahnhofsvorsteher auf uns zu und fragt, was wir hier machen:
- Wir sind Fotografen, wir sind gekommen, um den Bahnhof zu fotografieren!
- Woher?
- Aus Moskau! Kann ich schießen?
- Natürlich fotografieren!
Übrigens hat in all dieser Zeit niemand das Filmen irgendwo verboten. Bahnhof, Markt, Moschee... Nirgendwo gab es Probleme. Nur einmal bat ein Polizist darum, Kadyrows Wagenkolonne nicht zu filmen. In Moskau hält es jeder Hausmeister für seine Pflicht, zum Ausdruck zu bringen, wie wichtig es ist, ABZUGEHEN!

Gemäß der tschetschenischen Etikette sollte der Gast kein Entgelt für den Empfang anbieten. Er kann den Kindern nur ein Geschenk machen. Ein paar Sprichwörter: „Wo kein Gast kommt, kommt auch keine Gnade“, „Ein Gast im Haus ist eine Freude“, „Je länger der Weg des Gastes zu Ihnen nach Hause ist, desto wertvoller ist dieser Gast“...

Ein Taxi durch die Stadt kostet 100 Rubel. Wenn Sie telefonisch anrufen, dann 50. Ein Taxifahrer in einem Unternehmen muss 650 Rubel Umsatz pro Tag abgeben.

Die erste Fahrt ist manchmal kostenlos, ein Zeichen dafür, dass der Tag gut verläuft. Das durchschnittliche Gehalt eines Taxifahrers beträgt 20.000 pro Monat, es gibt viel Konkurrenz!

Dann gingen wir zum Berkat-Markt. Seltsam, aber es fängt erst um 9 Uhr an zu arbeiten...

Wir gingen durch den Markt, als plötzlich vor uns eine getönte Nummer neun bremste und Menschen mit Maschinengewehren heraussprangen.
- Wer bist du?
- Wir sind Touristen, die spazieren gehen...
- Woher?
- Aus Moskau.
- Ist alles in Ordnung mit dir?
- Sicherlich!
- Darf ich ein Foto mit dir machen?
Es war Marktsicherheit. Natürlich hat niemand das Filmen verboten.

Auf dem Markt können Sie ein Gedenk-T-Shirt kaufen. T-Shirts mit der Aufschrift „Region 95“, „Tschetschenien entscheidet“, Porträts von Kadyrow, den Namen von Sportvereinen und Ringkampfarten erfreuen sich großer Beliebtheit.

„Wenn du dich nicht wie ein Mann benimmst, trage keinen Schnurrbart!“ Für diejenigen, die einen Schnurrbart tragen, gibt es drei Verbote: nicht vor Trauer weinen, nicht vor Freude lachen, nicht vor Bedrohung davonlaufen. Ein tschetschenischer Mann muss diskret sein. Es ist nicht üblich, Gefühle in der Öffentlichkeit zu zeigen.

Frauen warten auf die Öffnung des Pavillons.

Jemand zahlte die monatliche Miete von 6.000 Rubel nicht und der gesamte Pavillon wurde geschlossen. Der Wärter erklärt, dass niemand arbeiten werde, bis eine Person bezahlt.

Mir ist übrigens aufgefallen, dass das Porträt von Medwedew normalerweise neben dem Porträt von Achmat Kadyrow und das Porträt von Putin neben Ramsan hängt. Ich frage mich, ob das ein Unfall ist? Die Fluggesellschaft Grozny-Avia fliegt nach Moskau. Eine großartige Gelegenheit, eine alte Yak-42 zu fahren, kostet 7.000 Rubel pro Strecke.

Sie sagen, dass der Anführer der aufständischen Hochländer, Schamil, der sich ergeben wollte, von seinem treuen Mitarbeiter mehrmals zu ihm gerufen wurde. Aber Schamil drehte sich nicht um. Als er später gefragt wurde, warum er sich nicht umdrehte, antwortete er, dass er erschossen worden wäre. „Tschetschenen schießen nicht in den Rücken“, erklärte Schamil.

Grosny hinterließ einen sehr angenehmen Eindruck. Die Menschen sind sehr gastfreundlich und offen; sie kommen den Menschen auf der Straße entgegen und bieten Hilfe an. Viele Menschen lassen ihre Telefone liegen, damit sie „anrufen, wenn etwas passiert“. Ich weiß nicht, wie es im Rest von Tschetschenien ist, aber in Grosny fühlt man sich viel ruhiger als in Inguschetien, wo uns nicht empfohlen wurde, auch nur 100 Meter ohne Sicherheit zu laufen, und nachts gehen die Leute nicht auf die Straße. Das Stadtzentrum wurde komplett restauriert, alle Häuser wurden restauriert, es ist sehr sauber. Am Stadtrand gibt es noch viel zu tun. Sie sagen, dass Moskau nicht Russland ist, also ist Grosny auch nicht Russland, es hat seine eigenen Gesetze, seine eigene Sprache, besondere Leute.

Sergey hat darüber geschrieben, wie wir gearbeitet haben -

Wir kennen Mikhail erst seit relativ kurzer Zeit. Im wahrsten Sinne des Wortes ein paar Jahre. Er kam mit seiner Frau buchstäblich unmittelbar nach ihrer Hochzeit nach Tschetschenien. Lesen Sie seine Gedanken, vielleicht werden einige meiner Leser von der Meinung eines Mannes profitieren, der uns, die Tschetschenen und Tschetschenien von ganzem Herzen hasste ...
Michael, VIELEN DANK für deine Ehrlichkeit!
Original entnommen aus mkoinov in meiner Haltung gegenüber Tschetschenien und den Tschetschenen

Ich muss zugeben, dass ich die Tschetschenen die meiste Zeit meines Lebens ausschließlich als „Erzfeinde“ betrachtet habe. Ich erinnere mich sogar daran, wie ich schon in meiner Jugend vor einer Karte Russlands saß und ernsthaft darüber nachdachte, wie ich am effektivsten militärische Befestigungen an der Grenze zur Tschetschenischen Republik errichten könnte, um sie für immer vom Rest unseres Landes zu trennen. Und ich hatte nur einen Zweifel – diese Grenze entlang des linken oder rechten Ufers des Terek zu ziehen.

Ich war bereits sieben Jahre alt, als der Erste Tschetschenienkrieg begann, und ein endloser Strom höllischer Chroniken seiner Ereignisse strömte vom Fernsehbildschirm. Aufnahmen aus dem Wremja-Programm, in dem tschetschenische Militante einer Geisel die Finger abschnitten, prägten sich für immer in das Bewusstsein der Kinder ein. Es gibt auch ungeheuer realistische Szenen aus Nevzorovs „Fegefeuer“. Und dann, nach einem kurzen und „düsteren“ Waffenstillstand, kam Putin und die Chroniken des Zweiten Tschetschenienkrieges begannen über den Bildschirm zu strömen.

Emotionen haben oft Vorrang vor kalter Logik, daher hatte ich damals Schwierigkeiten, die politischen Ereignisse und Veränderungen in der Situation mit Tschetschenien genau zu erfassen. Auf der emotionalen Ebene war bereits ein deutlicher Reflex einer negativen Reaktion auf jede Erwähnung des Namens dieser Republik oder einfach auf das Wort „tschetschenisch“ zu erkennen. Ja, ich erinnere mich, wie sie an einem der Siegestage Videoaufnahmen der Explosion im tschetschenischen Stadion, bei dem Achmat Kadyrow starb, im Fernsehen zeigten. Ich erinnere mich an einen bärtigen Mann im Trainingsanzug, der wenig Russisch sprach und neben Putin stand. Dann fand ich heraus, dass er Ramsan Kadyrow heißt. Aber vor dem Hintergrund der Kriegswochenschauen, die sich in meinem Bewusstsein eingeprägt hatten, bedeuteten mir diese Ereignisse absolut nichts.

Hören Sie auf, den Kaukasus zu füttern

Als ich während meiner Studienzeit das Internet entdeckte, fühlte ich mich weiterhin von diesem Thema angezogen. Ich las die schrecklichen Details des „russischen Völkermords“ in Tschetschenien, schaute mir Videos an, in denen Wahhabiten zeigten, wie sie russischen Soldaten die Köpfe abschlugen, und wurde noch stärker von Hass erfüllt. Im Laufe der Zeit wurde im Internet ein weiteres Thema populär – die Frage, wie Milliarden russisches Geld nach Tschetschenien fließen. Ich erinnere mich an diese Demotivatoren, wo sie die Wolkenkratzer in Grosny mit den zerstörten Häusern einiger Rjasan verglichen und den frischgebackenen Helden Russlands Kadyrow, der in einem teuren Auto saß, mit einem Veteranen des Zweiten Weltkriegs, der im Flur stand. Und deshalb war Nawalnys Rede im Oktober 2011 mit dem Slogan „Hört auf, den Kaukasus zu füttern!“ wurde mir mit voller Bewunderung ins Gesicht geschrieben.

Ich weiß nicht, was mich von Jahr zu Jahr dazu bewogen hat, dem kaukasischen Thema so große Aufmerksamkeit zu schenken. Aber ich habe immer auf neue und neue Newsfeeds geachtet, in denen das Wort „Tschetschenien“ vorkam. Und manchmal bin ich im Informationsfluss auf gute Kritiken über diese Region gestoßen. Die Blogs enthielten Berichte von Besuchern, die sich positiv über die Republik äußerten. Und irgendwann, beim nächsten Blogger-Event, sah ich den ersten Tschetschenen in meinem Leben – den LiveJournal-Botschafter dieser Republik – und er sah nicht wirklich wie der rücksichtslose Schläger aus, den ich mir in meiner Fantasie vorgestellt hatte.

Im Laufe der Jahre habe ich mir eine sehr wertvolle Eigenschaft angeeignet: Wenn Informationen über etwas widersprüchlich sind, muss man sie persönlich überprüfen, sich eine eigene Meinung bilden und die Originalquelle finden. So eilte ich beispielsweise im Frühjahr 2014 bei der ersten Gelegenheit auf die Krim, um die Ereignisse des „Krimfrühlings“ mit eigenen Augen zu sehen und mit der lokalen Bevölkerung (und vor allem mit der Krim) zu kommunizieren Tataren), weil die Medien voller diametral entgegengesetzter Meinungen zum Thema des Krim-Referendums und der Annexion der Halbinsel an Russland waren.

Die gleiche Geschichte geschah mit Tschetschenien. Ich beschloss, dass ich unbedingt selbst die Republik besuchen und mir die Tschetschenen und ihr Leben mit eigenen Augen ansehen musste, um mir eine persönliche Meinung zu bilden. Zudem sollte es sich nicht um eine „populäre“ Pressetour handeln, bei der den Gästen ausschließlich die besten Seiten des Lebens gezeigt werden, sondern um etwas, das näher an der Realität liegt. Steigen Sie einfach ins Auto und fahren Sie durch Tschetschenien.

Unerwarteterweise fand ich in diesem Wunsch die Unterstützung von Natasha, die ebenfalls dorthin wollte. Um ehrlich zu sein, habe ich nicht einmal darüber gesprochen, was ihre Motivation war (jetzt schreibe ich diese Zeilen und verstehe, dass ich sie nie danach gefragt habe). Zunächst bezweifelte ich, ob es sich lohnte, das Mädchen in dieses „Feindlager“ zu bringen. Aber im Laufe der Zeit haben wir eine Reise nach Tschetschenien zu unserer Roadtrip-Liste hinzugefügt, und als wir im September nach der Hochzeit eine Route für eine Straßenrallye auswählten (wir wollten irgendwo im Süden), entschieden wir uns nicht für die Krim oder Sotschi, sondern Tschetschenien. Um ehrlich zu sein: Selbst unseren Eltern wurde der konkrete Zweck unserer Reise bis vor Kurzem nicht mitgeteilt und sie griffen auf die vage Formulierung „in den Kaukasus“ zurück.

Erste Eindrücke

Der erste Tag in Tschetschenien war für mich der stressigste. Mittags kamen wir in Grosny an, parkten unser Auto im Zentrum und machten uns einfach auf die Suche nach einem Ort, wo wir zu Mittag essen konnten. Kein Stadtplan, keine Navigation, nichts. Wie bei jeder unserer Reisen ist alles eine reine Laune. Ich ließ Natashas Hand nicht los und war jederzeit zu einer Provokation gegen uns bereit. Ehrlich gesagt ist es komisch, sich jetzt daran zu erinnern, aber ich bin mit einem Gedanken durch Grosny gelaufen: Noch eine Spur und ich muss meine Frau beschützen. Wir fanden ein Lokal, das in Ambiente und Service dem Belgorod Potapych ähnelte, und ich drehte meinen Kopf ständig um, verfolgte jeden Blick in unsere Richtung und versuchte vergeblich zu verstehen, worüber die Leute um uns herum sprachen.

Selbst nachts, als wir in irgendeinem Hotel am Stadtrand eincheckten, ließ es mich nicht los (alle anderen waren wegen der russischen Judo-Meisterschaft in Grosny für die nächsten zwei Tage ausgebucht). Ich dachte ernsthaft, dass jemand in unser Zimmer einbrechen könnte. Doch je mehr Zeit wir in Tschetschenien verbrachten, desto absurder kamen mir meine Fantasien vor.

Ich konnte mich nicht um das Bewusstsein der umgebenden Ruhe kümmern. "Wie ist es passiert!?"- rief meine innere Stimme - „ Hier tobte ein Jahrzehnt lang Krieg, alles lag in Trümmern und den Russen wurden die Köpfe abgeschlagen! Wie ist das überhaupt möglich – ein maßvolles, ruhiges Leben, als wäre nichts passiert? Woher kommt dieses Wohlwollen uns gegenüber? Ist das alles aufrichtig? Wo ist der Haken?. Genau diesen „Trick“ habe ich in jedem Blick, in jeder Betonung im Gespräch mit uns gesucht. Und ich habe es nicht gefunden.

Je mehr wir Tschetschenien entdeckten, desto mehr wunderte ich mich, dass dies eine normale Region unseres Landes war. Wenn Sie von diesen aufwendigen Wolkenkratzern der „Stadt Grosny“ Abstand nehmen und nur die Stadt und ihre Umgebung betrachten, werden Sie eine gewöhnliche, gepflegte Ecke Russlands sehen. Sauber, ordentlich. Es stimmt nicht, dass „Bundesgelder zur Schau gestellt werden“. Hier wurde wirklich enorm viel Arbeit geleistet, um die gesamte Republik wiederherzustellen. Ich kann mir nicht vorstellen, wie es möglich war, alle Folgen der Feindseligkeiten in so kurzer Zeit zu beseitigen. Aber die Republik ist schön anzusehen. Gute Straßen, gepflegte Häuser.

Und irgendwann ließen sie mich gehen. Ich erlaubte mir auszuatmen. Ein wunderschönes, ruhiges Tschetschenien öffnete sich vor meinen Augen, mit sympathischen Menschen, die ihr tägliches Leben führen. Aber Ihnen geht nicht alles aus dem Kopf, was ich zuvor gelesen und gesehen habe? Schließlich sind meine Ängste nicht unbegründet? Immerhin Lermontovs „Ein wütender Tschetschene kriecht an Land und schärft seinen Dolch“ Es wurde vor anderthalb Jahrhunderten geschrieben, und gibt es eine Rechtfertigung für diese jahrhundertealte Feindschaft?

Ein Blick von der anderen Seite

Ich fing an, mir immer mehr Fragen zu stellen, um die Situation zu verstehen. Wenn Sie nachts stehen und der Stille des Kaukasus lauschen, können Sie die Situation von der Seite betrachten, die der Seite entgegengesetzt ist, von der Sie sie immer betrachtet haben. Wissen Sie, am Ende habe ich einen riesigen Text, den nur wenige lesen werden, und nur 0,01 % von ihnen werden meinen Standpunkt akzeptieren, aber ich werde ihn schreiben und dafür sorgen, dass er auch nur für einen von Ihnen nützlich ist.

Ich habe die Geschichte der russisch-tschetschenischen Beziehungen von tschetschenischer Seite betrachtet. Haben Sie jemals darüber nachgedacht, wie das für sie aussah? Die Tschetschenen, oder wie sie ursprünglich genannt wurden, Nokhchi, lebten hier Hunderte von Jahren. Durch die Invasion der Mongolenhorde wurden sie aus den Ebenen in die Berge vertrieben, wo sie jahrhundertelang unter schwierigen Bedingungen überlebten. Unterdessen begannen die Russen, nachdem sie die Last der Invasoren abgeworfen hatten, mit dem Aufbau eines Imperiums. Nachdem sie Kasan und Astrachan eingenommen hatten, richteten sie ihren Blick auf den Kaukasus. Als die Tschetschenen begannen, in ihr angestammtes Land zurückzukehren, sahen sie sich mit der Tatsache konfrontiert, dass sich dort bereits die Terek-Kosaken niedergelassen hatten. Das Reich wuchs und hatte sich bereits zum Ziel gesetzt, das jenseits des Kaukasusrückens liegende Georgien unter seinen Einfluss zu nehmen. Und geben wir zu, dass die Annexion „strategisch wichtiger Gebiete“ nicht immer friedlich verlief. Ja, es gab eine Auferlegung des eigenen Willens. Und die Tschetschenen hatten jedes Recht, den für sie festgelegten Regeln nicht immer zuzustimmen. Die Reaktion auf Ungehorsam waren oft Strafmaßnahmen seitens der Russen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begann der Kaukasuskrieg, der etwa 50 Jahre dauerte. Ein halbes Jahrhundert, stellen Sie sich vor! Für ganze Generationen von Bergsteigern wurde der Krieg zur Lebensart. Über die Voraussetzungen und die Chronologie der Eroberung des Nordkaukasus können Sie sich beispielsweise ausführlich auf Wikipedia informieren. Stellen Sie sich vor, dass einige Leute zu Ihnen nach Hause kommen und sagen, dass Sie jetzt nach ihren Regeln leben werden oder dass sie mit Ihnen kämpfen werden. Werden Sie Widerstand leisten, wenn Sie anderer Meinung sind? Die Tschetschenen beschlossen, dass sie es tun würden. So ein Charakterzug. Hatten sie das Recht dazu? Diese Frage wird jeder für sich selbst beantworten.

Und auch nachdem die wichtigsten Widerstandskräfte gebrochen waren und die Region dem Russischen Reich angegliedert wurde, kam es hier immer wieder zu Unruhen. Ja, Sie müssen sich nur ehrlich eingestehen, dass wir, die Russen, in die anderthalbtausend Kilometer von Moskau entfernte Region kamen und entschieden, dass dies auch unser Land sei. Es waren nicht die Tschetschenen, die diese Feindseligkeit auslösten. Es ist seltsam, aber dieser einfache Gedanke war mir noch nie zuvor gekommen. Zunächst benötigten die Russen die Kontrolle über den Kaukasus, der als Einflussbereich des Imperiums galt. Und Ende des 19. Jahrhunderts wurden in der Region Ölvorkommen entdeckt, die auch das russische Interesse daran vorwegnahmen.

Nach der Februarrevolution verwandelten die Kommunisten geschickt den Hass der Bergsteiger auf den „Imperialismus“ und nutzten ihn im Kampf gegen dieselben Kosaken, die die Weißen unterstützten. Sie verachteten Tricks wie Slogans „Es lebe die Sowjetmacht und die Scharia!“ nicht. und verspricht, die ursprünglichen kaukasischen Länder an ihre Völker zurückzugeben. Und nachdem die schmutzige Tat vollbracht war, begannen sie, die Schrauben auf ihre eigene Weise festzuziehen. Ja, im November 1920 wurde die Gründung der Gebirgsautonomen Sozialistischen Sowjetrepublik mit der Hauptstadt Wladikawkas ausgerufen, die aus sechs Verwaltungsbezirken besteht, von denen einer der Tschetschenische Nationalbezirk war (der zwei Jahre später in die Autonome Region Tschetschenien umgewandelt wurde). Es sah so aus, als hätten die Tschetschenen nach einem Jahrhundert des Unabhängigkeitskrieges endlich die Entstehung einer eigenen territorialen Einheit geschafft. Doch gleichzeitig begann die sowjetische (und für die Einheimischen dieselbe „russische“) Regierung, ihre eigenen Lebensbedingungen zu diktieren.

Überschussverwendung. Kollektivierung. Ein schrittweiser Kampf gegen religiöse Institutionen, die nicht in das Konzept des „Aufbaus des Kommunismus“ passten. Natürlich stieß ein solcher Eingriff in die lokale Lebensweise auf Widerstand, der von den Truppen der Sowjetregierung hart unterdrückt wurde. Insgesamt kam es von 1920 bis 1941 auf dem Territorium Tschetscheniens und Inguschetiens zu 12 großen bewaffneten Aufständen und mehr als 50 weniger bedeutenden. Einige besonders aufständische Dörfer wurden außerhalb des Nordkaukasus deportiert.

Natürlich beeilten sich während des Großen Vaterländischen Krieges nicht alle Tschetschenen, die Sowjetunion zu verteidigen (obwohl viele mutig dafür kämpften). Einige sahen in diesem Krieg eine Chance, die lang ersehnte Unabhängigkeit zu erlangen. Infolgedessen entwickelte sich alles zu einer der schmutzigsten Seiten der sowjetischen Geschichte – der Deportation des tschetschenisch-inguschischen Volkes.

Am 29. Januar 1944 genehmigte der Volkskommissar für innere Angelegenheiten der UdSSR, Lawrenti Beria, die „Anweisungen zum Verfahren zur Räumung von Tschetschenen und Inguschen“, und am 31. Januar wurde ein Dekret über die Deportation von Tschetschenen und Inguschen in die Sowjetunion erlassen Kasachische und Kirgisische SSR. Am 20. Februar traf Beria in Grosny ein und leitete persönlich die Operation, wohin unter dem Deckmantel von „Übungen in Berggebieten“ eine Armee von 100.000 Menschen verlegt wurde. Am 21. Februar erteilte er dem NKWD den Befehl zur Deportation der tschetschenisch-inguschischen Bevölkerung.

493.000 Tschetschenen wurden auf Güterzüge verladen und nach Kasachstan und Kirgisistan gebracht. Alle – alte Menschen, Kinder, Frauen – wurden im Winter wie Vieh zusammengetrieben und tausend Kilometer weit aus ihrer Heimat verschleppt. Nach offiziellen Angaben kamen bei der Operation 780 Menschen ums Leben – diejenigen, die sich kategorisch widersetzten oder untätig waren. „Inoffiziellen“ Daten zufolge werden wir nie erfahren, wie viele Opfer es gab. Etwa 1.200 weitere Menschen starben während des Transports. 44,5 Tausend Menschen der Deportierten starben im ersten Jahr des Exils (fast jeder Zehnte).

Die Bewegungsbeschränkung für Tschetschenen und Inguschen galt bis zum Tod Stalins strikt, und erst danach begannen sie, nach und nach auf das Territorium der Republik zurückzukehren. Allerdings hatten sie keinerlei Vorteile, um das Leben in ihrer Heimat wiederherzustellen, und es war ihnen völlig verboten, sich in einer Reihe von Bergdörfern niederzulassen.

Zur gleichen Zeit wurde Tschetschenien von Russen bewohnt. Auch ich hatte noch nie darüber nachgedacht, aber stellen Sie sich vor, was passiert ist – die Tschetschenen kämpften jahrzehntelang mit den Russen um das Recht auf ein unabhängiges Leben, am Ende wurden sie alle aus ihrer Heimat deportiert, und als sie begannen, dorthin zurückzukehren , dieselben Leute leben an ihrer Stelle Russen. Zweifelhafter Boden für freundschaftliche Beziehungen... Dennoch gelang es der Sowjetregierung, diese Spannungen unter Kontrolle zu halten, und selbst zum Zeitpunkt des Zusammenbruchs der UdSSR war jeder vierte Einwohner Tschetscheniens Russe.

Als die UdSSR aus allen Nähten zu platzen begann und die baltischen Staaten und Zentralasien von ihr abzufallen begannen, rückte in Tschetschenien natürlich wieder die Rede von der Unabhängigkeit in den Vordergrund. Und die lokale Bevölkerung, die seit mindestens zweihundert Jahren nichts Gutes in einem Bündnis mit den Russen gesehen hatte, unterstützte diese Idee natürlich mit Begeisterung. Ich gebe zu, dass es sich lohnen würde, dies zu tun, aber aus irgendeinem Grund haben die Führer des neuen Russland entschieden, dass die gleiche zu 90 % russische Krim oder der gleiche Donbass problemlos außerhalb unseres Staates existieren kann, Tschetschenien jedoch wieder unter Kontrolle gebracht werden muss. Natürlich mit Gewalt! Und ein weiterer Fleischwolf begann.

Wenn ich jetzt durch das Prisma von Zeit und Wissen darüber nachdenke, wozu dieser Krieg unsererseits diente, finde ich keine logische Antwort. Warum sind die Russen gestorben? Für ein Land, das uns schon immer fremd war? Was sie im Gegensatz zu den Wünschen der Bewohner schon immer haben wollten? Es war eine Art Hölle, die von Politikern entfesselt wurde, und die Wahrheit darin lag wieder einmal nicht auf der Seite der Russen.

Egal wie sehr ich mein Land und seine Geschichte liebe, im Laufe der Zeit musste ich mir von außen betrachtet eingestehen, dass wir, die Russen, in dieser ganzen Geschichte mit den „bösen Tschetschenen“ die Bösen waren. Und all die Negativität, die wir von Jahrhundert zu Jahrhundert erhielten, entstand, weil wir besitzen wollten, was uns nicht gehört. Hatten die Tschetschenen das Recht, sich diesen Ambitionen zu widersetzen? Ja das taten sie. Und aufgrund ihres Charakters würden sie bis zum letzten lebenden Menschen Widerstand leisten.

„Aber es gab eine Nation, die überhaupt nicht der Psychologie der Unterwerfung erlag – keine Einzelgänger, keine Rebellen, sondern die gesamte Nation.“ Das sind Tschetschenen“- schrieb Solschenizyn in seinem „Archipel“. Und Sie, die Sie in Tschetschenien sind, sehen diesen Stolz bei buchstäblich jedem Menschen, der mit der Muttermilch aufgesogen zu sein scheint. Ein Stolz, den keine Waffe aus ihnen schlagen kann.

Aktuelles Tschetschenien

Ich kann sehr lange darüber sprechen, was passiert ist und warum alles so und nicht anders passiert ist. Aber die Vergangenheit kann nicht ungeschehen gemacht werden, deshalb werde ich zur Gegenwart übergehen. Was auch immer sie sagen, in der heutigen Realität haben wir eine einzigartige Situation – es scheint, dass wir zum ersten Mal seit mehreren Jahrhunderten in Frieden mit dem tschetschenischen Volk im selben Staat leben. In unglaublich kurzer Zeit ist es uns gelungen, alles Zerstörte wiederherzustellen und eine Infrastruktur zu schaffen, die es der Republik ermöglicht, nicht schlechter zu leben als andere Regionen Russlands. Zum ersten Mal gaben die Russen den Tschetschenen die Möglichkeit, so zu leben, wie sie es wollten – ohne ihren Willen aggressiv durchzusetzen und ihre Interessen zu berücksichtigen.

Ich verstehe, warum man in Tschetschenien an jeder Ecke Porträts von Achmat Kadyrow und Putin sieht – denn diese beiden Menschen konnten sich einigen und Frieden in ihr Land bringen. „Damit es keinen Krieg gibt“, „ein friedlicher Himmel darüber“, „damit es ein Zuhause und Arbeit gibt“ – das sind die zentralen Wünsche der Bewohner Tschetscheniens. Wir können sagen, dass in unserer historischen Ära eine Neugeburt der Tschetschenen als Nation stattgefunden hat, und das ist keine Übertreibung. Sie erhielten das gesetzliche Recht, auf ihrem Land so zu leben, wie sie es wollten. Und als wir begannen, als Menschen mit ihnen zu kommunizieren, öffnete sich vor uns eine andere Seite des tschetschenischen Volkes.

Ja, wir unterscheiden uns sowohl in der Mentalität als auch im Entwicklungsstand der Gesellschaft stark von ihnen. Es ist jedoch wichtig zu erkennen, dass Versuche, unseren Willen durchzusetzen und ihn an die Standards anzupassen, an die wir gewöhnt sind, zum Scheitern verurteilt sind. Tschetschenen haben eine völlig andere Lebensweise, einen anderen Charakter, eine andere Religion und ein anderes Beziehungssystem in der Gesellschaft als wir. Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie ihre Lebensweise mit Gewalt ändern müssen. Gleichzeitig enthält ihr stolzer Charakter jene Eigenschaften, die durch ihre Aufrichtigkeit und Beharrlichkeit bestechen. Wenn Sie in Frieden zu ihnen kommen, erhalten Sie im Gegenzug Frieden.

Um auf den Titel dieses Beitrags zurückzukommen, fasse ich meine Schlussfolgerungen zusammen. Meine Haltung gegenüber Tschetschenen lässt sich in einem Wort ausdrücken: Respekt. Ich bewundere sowohl die Widerstandsfähigkeit ihres Charakters, ihr Engagement für ihre Werte als auch die Stärke, vergangene Missstände zu verzeihen und weiterzumachen. Und ich schäme mich sehr oft für meine Landsleute, die weiterhin diese feindseligen Klischees gegenüber den Tschetschenen produzieren. In dieser Hinsicht haben die Bewohner der Republik einen viel größeren Schritt nach vorne gemacht, da sie in der Vergangenheit gelernt haben, alle Probleme hinter sich zu lassen, die die russischen Ambitionen in ihr Land gebracht haben.

Tschetschenien ist wunderschön. Ich hoffe aufrichtig, dass die guten nachbarschaftlichen Beziehungen, die wir jetzt zu seinen Menschen haben, gestärkt werden. Wir haben keine anderen Möglichkeiten für ein friedliches Leben mit diesen Menschen in einem Staat.