بلغارستان بزرگ در منطقه ولگا. ولگا بلغارستان: ظهور و فروپاشی امپراتوری ولگا بلغارستان

قلمروهای منطقه ولگا، جایی که ولگا بلغارستان در آن تأسیس شد، توسط قبایل ترک زبان حداکثر تا قرون 8 - 9 ساکن شدند. سپس قبایل ترک بلغارستان به سرزمین های مناطق ولگا و کاما آمدند. قبل از این، آنها در منطقه دریای سیاه در شبه جزیره تامان و بین رودخانه های کوبان و دون زندگی می کردند.

بلغارستان بزرگ

در آنجا، در قرن هفتم، قبایل کوچ نشین بلغارهای ترک زبان اولین کشور خود را که بلغارستان بزرگ نامیده می شد، تأسیس کردند. این در نتیجه اتحاد قبایل ناهمگون و عمدتاً ترک که قبلاً بخشی از اتحادیه قبیله ای اوغور بودند به وجود آمد. نام خود "بلغارها" را می توان از ترکی باستان به عنوان "فرار شکن"، "شورشی" ترجمه کرد، احتمالاً به این معنی که در یک زمان آنها از اتحادیه قبیله ای اوغور جدا شدند. بنابراین، بلغارها بخشی از یک اتحادیه قبیله ای هستند که ابتدا بخشی از اتحادیه قبیله ای اوغور بود و سپس از آن جدا شد.

قبل از تأسیس یک ایالت جداگانه در سال 635، بسیاری از بلغارها به عنوان سرباز توسط امپراتوری بیزانس استخدام شدند. آنچه مشخص است این است که بلغارها بودند که بیزانس را از تهاجم استروگوت ها در سال 480 نجات دادند. در سال 619، برادرزاده ارگانا، رهبر بلغارستان، کوبرات (بعداً بنیانگذار بلغارستان بزرگ) غسل تعمید داده شد. کوبرات برای مدت طولانی در دربار بیزانس زندگی کرد و با امپراتور آینده بیزانس، هراکلیوس، دوست بود.

در سال 635 ، کوبرات با متحد کردن قبایل بلغاری ، لشکرکشی را علیه آوارهای تسلط بر منطقه دریای سیاه انجام داد. قدرت آوار درهم شکسته شد و کوبرات توانست دولتی متحد با بیزانس، بلغارستان کبیر، با پایتخت آن در فاناگوریا، که او رئیس آن شد، ایجاد کند. با این حال، این ایالت تنها تا سال 660، زمانی که خان کبرات درگذشت، توانست وجود داشته باشد.

خروج

پسران او با تقسیم زمین های پدری، انسجام خود را از دست دادند و در نتیجه نتوانستند جلوی هجوم خزر را بگیرند. بیشتر بلغارها مجبور شدند تسلیم خزرها شوند. بخش دیگری از بلغارها به رهبری خان آسپاروخ به دانوب رفتند ، جایی که با تحت انقیاد گرفتن قبایل اسلاو ، دولت دانوب بلغارستان ایجاد شد.

بخش دیگری از بلغارها که به سمت رودخانه ولگا رفتند، یک دولت جدید بلغاری به نام ولگا بلغارستان را ایجاد کردند (ایالت بلغارهای ولگا را معمولا بلغارستان می نامند و ساکنان آن را بلغار می نامند تا آنها را با بلغارهای اسلاو دانوب اشتباه نگیرند). . این ایالت در قلمرو مناطق ولگا میانه و کاما تأسیس شد. قبل از ورود بلغارها به منطقه ولگا، قبایل فینو-اوریک در آنجا زندگی می کردند که بلغارها توانستند آنها را تحت سلطه خود درآورند.

تاریخ اولیه بلغارهای ولگا کمتر شناخته شده است، اما مشخص است که بلغارها دیرتر از قرون 8 - 9 وارد ولگا شدند. و تا اواسط قرن دهم همچنان به خاقانات خزر وابسته بودند ، که با عنوان ترکی حاکم ولگا بلغارستان "elteber" یعنی وابسته به خان تأیید می شود. ترکیب قبیله ای ساکنان ولگا بلغارستان، علاوه بر خود بلغارها، شامل قبایل مساوی ترک زبان نیز می شد: سووار، اسگل، بارسیل، بارانجار، و همچنین مردم فینو-اوگریک که قبل از ورود ولگا در ولگا زندگی می کردند. بلغارها

ولگا بلغارستان

در ابتدا، ساکنان ولگا بلغارستان عمدتاً بت پرستی را ابراز می کردند، اما در سال 921، التبر (حاکم) بلغار، آلموش، پس از انعقاد اتحاد با خلافت بغداد، از خلیفه بغداد مقتدر خواست که یک واعظ دانشمند را به بلغارستان بفرستد. بزودی در سال 922 سفارت کاملی از بغداد وارد شد و منشی آن ابن فضلان بود که یادداشت هایی را حفظ کرد و تاریخ این سفارت را در یادداشت های خود شرح داد. پس از اعلام رسمی نامه حاکم عرب، التیبر الموش بلغارستانی مردم خود را به اسلام دعوت کرد.

در سال 922 اسلام دین رسمی دولت بلغارستان شد. اسلام عامل بسیار مهمی برای اتحاد قبایل مختلف ترک و بومی فینو-اوریک ساکن در قلمرو ولگا بلغارستان در یک کشور واحد بود. این اسلام بود که به لطف تکیه بر ارزش های مسلمانان توانست قبایل متفاوت را به یک ملت واحد تبدیل کند.

از بسیاری جهات، پذیرش اسلام نیز یک گام سیاسی بود، زیرا به لطف آن بلغارها این فرصت را به دست آوردند که جزئی از جهان عرب-اسلام نه تنها از لحاظ مذهبی، بلکه از نظر تجاری و اقتصادی نیز شوند. در همان زمان، تعدادی از قبایل ترک و فینو اوگریک که نمی خواستند دین جدید را بپذیرند به حفظ سنت های بت پرستی خود ادامه دادند. واقعاً امکان حفظ آنها وجود داشت، زیرا دولت بلغارستان با تساهل مذهبی و چند مذهب گرایی متمایز بود.

ادیان

اگر اسلام در دولت بلغارستان اقوام مختلف را در یک قوم، یعنی با زبان بلغار (ترکی زبان) و فرهنگ بلغار، ادغام کرد، قبایلی که بت پرستی را حفظ کردند تا حد زیادی می توانستند از همسان سازی اجتناب کنند و به حفظ عناصر باستانی این کشور ادامه دهند. فرهنگ ترکی، فینو اوگریکی و نام‌های محلی آنها.

اسلام توانست کارکرد دینی را انجام دهد که تا حد زیادی قادر به تحکیم مردمان ناهمگون و برقراری روابط خوب بین بلغارها و شرق بود. در نیمه دوم دهه 960 ، پس از پیروزی شاهزاده کیف سواتوسلاو بر خزار خزر ، وابستگی بلغارها به خزرها کاملاً متوقف شد و ولگا بلغارستان اولین ایالت مستقل منطقه ولگا میانه شد.

اولین دولت مستقل

بزرگترین شهرهای ولگا بلغارستان پایتخت این ایالت، شهر بلغار، مرکز شهری بزرگ بیلیار و مراکز بزرگ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مانند شهرهای سووار، اوشل و ژوکتائو بودند.

دوران شکوفایی شهر بلغار را می توان قرن 11 - 12 نامید. در این زمان بزرگترین مرکز تجاری بلغارستان و پایتخت این ایالت بود. موقعیت مطلوب آن، این شهر را نه تنها به بزرگترین مرکز تجاری ولگا بلغارستان، بلکه مرکز تجارت بین المللی نیز تبدیل کرده است. این شهر عمدتاً توسط بازرگانان و صنعتگران زندگی می کردند. شهر بلغار با یکی دیگر از مراکز اصلی ولگا بلغارستان و به طور کلی تمدن قرون وسطی - شهر بیلیار - مخالفت کرد.

مدتها این دو شهر در تقابل بودند و در قرن دوازدهم تصمیم گرفته شد که پایتخت ولگا-کاما بلغارستان به شهر بیلیار منتقل شود. دومین روز شکوفایی بلغار فقط در دوره هورد طلایی (قرن XII - XIV) رخ داد. و از قرن دوازدهم، بیلیار شروع به نامگذاری "شهر بزرگ"، یعنی پایتخت کل کشور بلغارستان کرد.

اقتصاد بلغارستان

اساس اقتصاد ساکنان روستایی بلغارستان کشاورزی در مقیاس بزرگ و دامداری بود. آنها عمدتاً گندم، چاودار، جو، ارزن، جو، غلات، نخود و کنف می کاشتند. ساکنان بلغارستان پرورش اسب، گاو، گوسفند، بز را ترجیح می دادند؛ بلغارها نیز شتر نگهداری می کردند.

زندگی پیشه وری نیز نقش مهمی در اقتصاد بلغارستان داشت. چرم Bulgari که به دقت فرآوری شده بود در خارج از کشور محبوب بود. یکی از شاخه های پیشرو در صنعت، فلزکاری، متالورژی آهنی و غیرآهنی بود. دستبندها، انگشترها و جواهرات متعدد گواه هنر جواهرسازی بسیار پیشرفته است. و سفالگران بلغاری به ظروف زیبای خود مشهور بودند.

ولگا بلغارستان از نظر اقتصادی و سیاسی ارتباط نزدیکی با خلافت عرب، آسیای مرکزی و روسیه باستان داشت. اسلاوها و بلغارها به شدت تحت تأثیر یکدیگر قرار گرفتند؛ بسیاری از بازرگانان روسی برای انجام تجارت به ایالت های بلغار آمدند.

اما در همان زمان، درگیری های نظامی به طور دوره ای بین بلغارها و اسلاوها در گرفت. از تواریخ مشخص است که وقتی شاهزاده کیف ولادیمیر تصمیم گرفت ایمان واقعی را بپذیرد ، واعظان اسلامی از سرزمین های بلغارستان نزد او آمدند. اما شاهزاده ولادیمیر که نمی خواست از آداب و رسوم باستانی روسیه به خطر بیفتد، از ممنوعیت اسلامی در مورد عدم امکان نوشیدن مشروبات الکلی خجالت زده شد، بنابراین دین اسلام رد شد.

ولگا بلغارستان نمونه کلاسیک یک دولت فئودالی است. موقعیت یک فرد با مقدار زمینی که داشت مشخص می شد. تا سال 965، رئیس دولت التبر بود - شخصیتی که رسماً تابع حاکم خزر بود. پس از سال 965 (پیروزی بر کاگانات خزر توسط شاهزاده سواتوسلاو)، حاکم - امیر بلغارستان استقلال کامل را به دست آورد. تاج و تخت بلغارستان از پدر به پسر و تنها در موارد استثنایی به اقوام نزدیک منتقل می شد.

فرهنگ عرب

قبل از پذیرش اسلام، بلغارها بت پرستی رایج ترک را اعلام می کردند، اما پس از پذیرش اسلام، بلغارها شروع به نزدیک شدن به فرهنگ عرب کردند. نوشته‌های رونی ترکی که قبلاً وجود داشت با گرافیک عربی جایگزین شد و نام‌های ترکی با نام‌های عربی متعددی در هم آمیختند. با پذیرش اسلام، آثار مشهور دانشمندان عرب نیز به بلغارها رسید. بلغارها موفق به ایجاد یک فرهنگ عالی و منحصر به فرد شدند. بلغارستان دانشمندان خود را داشت: پزشکان، مورخان، فیلسوفان، ستاره شناسان، ریاضیدانان، جغرافیدانان. شهرهای بلغارستان نمونه های عالی از خلاقیت معماری باکیفیت بودند. بزرگترین شهرهای بلغارستان سیستم های تامین آب، ساختمان های بلند و باغ های خود را داشتند.

پس از شکل گیری قدرت چنگیزخان در پایان قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم، مغولان سرزمین های متعدد آسیای مرکزی و اروپای شرقی را فتح کردند. بلغارها فهمیدند که تصرف سرزمین های آنها نیز می تواند به یک واقعیت اجتناب ناپذیر تبدیل شود، بنابراین آنها به هر طریق ممکن سعی کردند در برابر مغول ها مقاومت کنند، از جمله وارد اتحاد با نیروهای روسی شوند. اما، با وجود تمام تلاش های بلغارها برای جلوگیری از حمله مغول به قلمرو خود، آنها شکست خوردند. در سال 1236، ولگا بلغارستان توسط نیروهای مغول به رهبری باتو تسخیر شد. مهاجمان بسیاری از شهرها و روستاهای بلغارستان را غارت، سوزانده و ویران کردند و برخی از غیرنظامیان به بردگی برده شدند. پس از این لحظه، دوره جدیدی در تاریخ بلغارها آغاز شد - دوران بلغارستان قبلاً به عنوان بخشی از اولوس جوچی (هورد طلایی) و سپس خانات کازان.

مغول ها

قبل از تصرف بلغارستان توسط مغول ها، در اوج شکوفایی خود بود. در ولگا بلغارستان، اسلام به عنوان دین رسمی در نظر گرفته می شد، اما این ایالت با تساهل مذهبی خود متمایز بود. علاوه بر مسلمانان، یهودیان، مسیحیان و مشرکان نیز در آنجا زندگی می کردند. زبان ولگا بلغارستان زبان ترکی بلغاری بود، اگرچه زبان ها و گویش های دیگر در کنار آن عمل می کردند.

همزمان با ورود مغولان، مهاجران متعددی از جنوب - قبایل کیپچاک (کومان) - به قلمرو بلغارستان آمدند. آنها حتی قبل از حمله مغول ها شروع به اسکان در بلغارستان کردند و تأثیر قابل توجهی بر آن داشتند، اما با آمدن مغول ها توانستند کاملاً بدون مانع و به تعداد نسبتاً زیاد در سرزمین بلغارستان مستقر شوند.

قوم کیپچاک با پذیرش اسلام توسط کیپچاک شروع به ادغام در بلغار کرد، اما در همان زمان، برای بخش خاصی از زمان در دولت بلغار دوزبانگی وجود داشت (زبان‌های بلغاری و کیپچکی). با گذشت زمان، به دلیل غلبه عددی کیپچاک ها در رابطه با بلغارها، زبان بلغاری به طور کامل جایگزین زبان کومان-کیپچاک ها شد و برای همیشه از بین رفت.

اما این مشکلی نبود، زیرا اتحاد چنین اقوام مختلف، هرچند ترک، به لطف اسلام اتفاق افتاد. بنابراین، کیپچاک ها به لطف پذیرش اسلام توانستند با بلغارها همسان شوند.

تاتارهای کازان

دیدن نوادگان امروزی بلغارها در تاتارهای کازان مرسوم است، اما این قوم قبلاً مخلوطی از بلغارها و کیپچاک ها است و زبان تاتاری امروزی متعلق به زیرگروه کیپچات زبان ترکی است، اما زبان بلغاری کجا ناپدید شد. ? این زبان، مانند بسیاری دیگر، به سرنوشت یکسان سازی دچار شد، به سادگی مرد، و اگرچه حتی در زبان مدرن تاتاری کلمات فردی احتمالاً منشا بلغاری وجود دارد، به طور کلی این زبان همچنان ترکی-کیپچکی باقی می ماند.

با این حال، در منطقه مدرن ولگا، مردم جالب دیگری زندگی می کنند - چوواش. چوواش ها به یک زبان ترکی باستانی صحبت می کنند که مشابه آن در هیچ جای دیگری یافت نمی شود و هنگام مقایسه متون بلغاری باستان و زبان چوواش مشخص شد که دقیقاً در آن است که حداکثر تعداد کلمات نزدیک به بلغاری باقی مانده است.

بنابراین، نتیجه گیری شد که چوواش امروزی تنها زبان باقی مانده از زیرگروه بلغاری زبان های ترکی باقی مانده است. در عین حال، نمی توان ادعا کرد که چوواش مدرن از نوادگان مستقیم زبان بلغاری است. واقعیت این است که خود چوواش ها متعلق به نوادگان قبایل سووار (سوواز، سووار، ساویر - چوواش) هستند که به عنوان بخشی از بلغارها به ولگا آمده اند.

اما بخش قابل توجهی از سووارها اسلام را نپذیرفتند و از این رو، بر خلاف دیگران، وارد فرآیند همسان سازی بلغارستان نشدند، اما همچنان به حفظ آداب بت پرستی خود ادامه دادند و زبان مادری زبان خود باقی ماندند. هنگامی که کیپچاک ها آمدند، که توانستند خود بلغارها را از جمله از نظر زبانی جذب کنند، معلوم شد که سووارها آخرین سخنوران بقایای زبان متعلق به زیرگروه بلغار هستند. این دقیقاً به این دلیل اتفاق افتاد که آنها وارد روند همسان سازی اسلامی نشدند.

امروزه نوادگان این سووارها چوواش ها هستند که اکثراً همیشه به بت پرستی اعتراف کرده اند و فقط به مرور زمان با تلاش مبلغان روسی به مسیحیت گرویدند و آن بخشی از سووارها که به اسلام گرویدند همیشه تبدیل به اسلام شدند. تاتارها

در مورد سایر مردمی که اسلام را پذیرفتند نیز همین اتفاق افتاد؛ آنها به قولی وارد این دیگ ذوب شدند. پس شامل همه کسانی شد که اسلام را پذیرفتند. بنابراین در پایان معلوم شد که نوادگان ساکنان بلغارستان که به اسلام نرفتند تنها گویشوران زبان زیرگروه ترک بلغار شدند.

حدود 100000 سال پیش، در دوران پارینه سنگی آغاز شد. در پایان قرن نهم و در آغاز قرن دهم، اولین - ولگا بلغارستان - در اینجا بوجود آمد. برای مدت طولانی تنها دولت توسعه یافته در شرق دور اروپا بود. احتمالاً بلغارها اولین گروه ترک بودند که در این روند جزو کسانی بودند که به اروپا پیشروی کردند.

جغرافی دانان ایرانی و عرب ولگا بلغارستان را شمالی ترین کشور مسلمان جهان می دانستند. تاریخ پذیرش اسلام در این کشور سال 922 در نظر گرفته شده است. پس از آن بود که خلیفه بغداد گروهی از سفارت آینده را به شهر بلغار فرستاد که شامل سازندگان و مبلغان اسلام بود. با توجه به اینکه دولت دائماً تحت فشار همسایه قدرتمند خود بود، پادشاه بلغارستان آلموش مجبور شد به اسلام گرویده و تابع وفادار خلیفه بغداد شود. او به این ترتیب توانست دفاع از کشور خود را تقویت کند و به متحد خلافت عرب تبدیل شود. اما بلغارهایی نیز بودند که از پذیرش اسلام خودداری کردند. این گروه به رهبری شاهزاده ویراگ از هم جدا شدند. این امر انگیزه ای برای ظهور ملت چوواش ایجاد کرد. پس از آن، مردم مسیحیت را پذیرفتند و تنها مردم ترک ارتدوکس شدند.

ولگا بلغارستان در طول دوره توسعه خود دستاوردهای زیادی کسب کرد. بر اساس منابع مکتوب آن دوره، این ایالت را کشور هزار شهر می نامیدند. بزرگترین شهرها بیلیار و بولگار در نظر گرفته شدند که از نظر مساحت و جمعیت از شهرهای آن زمان مانند لندن ، کیف ، پاریس ، نوگورود فراتر رفت. به عنوان مثال، بولگار سه برابر بزرگتر از پاریس بود. در قسمت مرکزی آن کاخ سلطنتی و مسجد کلیسای جامع قرار داشت. قبلاً در آن زمان حمام هایی با آب لوله کشی در شهر ساخته شده بود. ساختمان های مسکونی دارای سیستم گرمایش و فاضلاب بودند. علاوه بر موارد فوق، دولت را کشور عقل نیز می نامیدند. و اینها کلمات خالی نیستند. علومی مانند پزشکی، تاریخ، نجوم و ریاضیات در اینجا پیشرفت زیادی داشته اند.

ولگا بلغارستان در زمان امیر گابدلا چلبیر به بزرگترین شکوفایی خود رسید. در این دوره، بلغارها در هنر جنگ بسیار قوی بودند. این با این واقعیت تأیید می شود که بلغارهای ولگا تنها مردمی هستند که توانستند نیروهای چنگیزخان را در سال 1223 شکست دهند. پس از این، مغول ها به مدت 13 سال به دولت بلغارستان یورش بردند. تنها در سال 1229، مغول ها با جمع آوری تمام نیروهای خود در رودخانه یایک (اورال)، توانستند بلغارها و کومان ها را شکست دهند و شروع به پیشروی سریع در سراسر قلمرو ایالت کردند و در سال 1936 کاملاً ویران شد. برخی از بلغارها فرار کردند و نزد دوک اعظم ولادیمیر پناه گرفتند.

قبلاً در سال 1240 ، دولت بلغارستان بخشی از گروه ترکان طلایی شد. برای مدت طولانی قیام های توده ای از بلغارها وجود داشت. به گفته M.G. Khudyakov، غارت پایتخت - شهر بولگار - و حرکت مرکز فرهنگی و سیاسی به کازان به امیدها برای بازگشت دولت سابق پایان داد. اکنون محکم در این سرزمین ها جا افتاده است. مردم بومی باقی مانده باید با مقامات جدید سازگار می شدند. به تدریج خانواده های مختلط بلغار-تاتار ایجاد شد، اما همه کودکان تازه متولد شده تاتار محسوب می شدند. به اصطلاح "محو" ملیتی مانند بلغارها و ظهور یک ملیت جدید - تاتارهای ولگا وجود داشت.

در مورد او، او فقط مرده است. بسیاری از دانشمندان سعی کرده اند حداقل چند کلمه نزدیک به اصل بلغاری را در زبان تاتاری مدرن بیابند. با این حال، در اینجا لازم است یک ملیت دیگر - چوواش را در نظر بگیریم. اگر یادتان باشد این دقیقا همان بخشی از گروه ترک است که اسلام را نپذیرفتند و جدا شدند. آنها کسانی هستند که به زبان ترکی باستانی صحبت می کنند که شبیه هیچ زبان دیگری نیست. و هنگام مقایسه تواریخ باستانی بلغارهای ولگا و زبان چوواش، می توانید بسیاری از کلمات یکسان را پیدا کنید. در یک کلام، زبان چوواش تا حد امکان به زبان بلغاری نزدیک است.

ولگا بلغارستان ایالتی است که در قرون X-XIII در قلمرو منطقه ولگا و کاما میانی واقع شده است. این سرزمین نسبتاً وسیعی را اشغال کرده بود و به خاطر شهرهای متعددش معروف بود. امروزه مورخان و باستان شناسان اطلاعاتی در مورد بیش از 2 هزار سکونتگاه بلغار دارند که در مناطق پنزا، اولیانوفسک و سامارا روسیه، در تاتارستان و چوواشیا قرار دارند.

حل و فصل منطقه ولگا

تاریخچه ولگا بلغارستان کمی بیش از 300 سال پیش باز می گردد ، اما سکونت در قلمرو ایالت آینده توسط قبایل ترک زبان خیلی زودتر آغاز شد. مهاجرت آنها به دلیل شکست بلغارستان بزرگ، از شمال قفقاز تا دریای سیاه، توسط خزرها انجام شد. یک قسمت به بالکان منتقل شد، جایی که بلغارستان دانوب ایجاد شد، و قسمت دیگر در قرن هفتم. منطقه میانی ولگا را اشغال کرد. 100 سال بعد، گروه دیگری از قبایل ترک زبان در قلمرو منطقه ولگا میانه ظاهر می شوند. آخرین موج مهاجرت به قرن نهم باز می گردد. و با شکست کاگانات خزر توسط پچنگ ها همراه است.

در زمان ورود بلغارها، منطقه ولگای میانه قبلاً توسط مردم فینو-اوگریک سکونت داشت، اما مردم اولی توانستند آنها را تحت نفوذ خود قرار دهند.

ظهور ولگا بلغارستان

اولین قدم ها برای تحکیم قبایل بلغار منطقه ولگا در اواسط قرن نهم برداشته شد. با این حال، سیاست تمرکز و اتحاد گروه های ناهمگون در یک دولت واحد به وضوح در فعالیت های التبر آلموش که در سال 895 به قدرت رسید آشکار شد.

آلموش موفق شد چهار فرمانروا را تحت کنترل درآورد و یک جوخه آماده جنگ ایجاد کند. از آغاز قرن دهم. التبر شروع به ضرب سکه نقره خود می کند. علاوه بر این، او جمع آوری خراج را که توسط قبایل ولگا به خزرها پرداخت می شد، تنظیم کرد.

تا قرن 10 اولین اشاره های مکتوب ولگا بلغارستان به عنوان یک ایالت واحد به زمان حال برمی گردد، اما در واقع تا اواسط قرن دهم. جمعیت منطقه ولگا به خزرها وابسته بود.

بلغارستان و خاقانات خزر

هنوز معلوم نیست بلغارها از چه زمانی به کنترل خزرها درآمدند. منطقه ولگا، واقع در مسیرهای تجاری مهم، به قرن هشتم باز می گردد. نکته مهمی در سیاست توسعه ای بود که توسط کاگانات خزر دنبال می شد. ولگا بلغارستان که در این سرزمین ها تأسیس شده است نیز نمی تواند به این ایالت علاقه مند باشد.

از قرن 10 اقتصاد کاگانات خزر تنها بر تجارت و ارتباطات گسترده با سایر کشورها متکی بود. در قرن 10 سطح دریای خزر به میزان قابل توجهی افزایش یافت و بیشتر مناطق اطراف آن دچار سیل شد. در زمانی که ولگا بلغارستان شروع به ایفای نقش مهمی در عرصه بین المللی کرد، مشاغل اصلی خزرها (ماهیگیری و کشاورزی) اهمیت خود را از دست دادند. محققان مدرن دلیل علاقه کاگانات خزر به سرزمین های ولگا را دقیقاً در سطح بالای توسعه نیروهای مولد بلغارستان می دانند که اقتصاد آن نه تنها بر تجارت، بلکه بر کشاورزی، دامداری، صنایع دستی و شکار استوار بود.

سوال مذهبی

در امر ایجاد و تقویت دولت ولگا بلغارستان، مذهب مهمترین جایگاه را به خود اختصاص داد. قبایل ترک زبان پایه های یک ایمان بت پرستی اصیل را به منطقه ولگا آوردند که منشأ آن را می توان در آیین زرتشتی دید.

آلموش، با درک نیاز به تقویت موقعیت دولت جوان، در آغاز قرن دهم. روابط نزدیکی با بغداد برقرار می کند. در سال 922 خلیفه علی مقتدر سفارتی را به ولگا بلغارستان فرستاد که سیاح و نویسنده مشهور عرب ابن فضلان نیز در آن حضور داشت. در همان سال اسلام دین رسمی کشور اعلام شد.

اهمیت پذیرش اسلام توسط بلغارها

اسلام در ولگا بلغارستان یک عنصر تحکیم کننده بود. تحت حمایت این مذهب بود که اولین فرمانروایان موفق به اتحاد قبایل جدا شده قبلی شدند. علاوه بر این، پذیرش اسلام به عنوان دین دولتی نیز نقش سیاسی مهمی ایفا کرد. از این لحظه بود که ولگا بلغارستان بخشی از جهان اسلام شد که امکان برقراری روابط نزدیک اقتصادی و تجاری با سایر کشورهای شرقی را فراهم کرد. داده های باستان شناسی نشان می دهد که پس از پذیرش اسلام، سطح سواد مردم افزایش یافت، دانشمندان، مورخان، پزشکان، حقوقدانان و متکلمان ظاهر شدند. این به دلیل معرفی نوشتار عربی به جای رونهای ترکی بود.

نظام سیاسی اجتماعی

جامعه ولگا بلغارستان را به حق می توان فئودالی اولیه دانست. اما بقایای نظام قبیله ای مانع توسعه روابط فئودالی شد. ابن فضلان در خاطرات خود شهادت داد که بلغارها به حاکم ایالت، فرمانداران مناطق فردی و اشراف وابسته بودند، اما هیچ بردگی دهقانان توسط افراد خصوصی - اربابان فئودال وجود نداشت. هرکسی که روی زمین کار می‌کرد، به طور مستقل برداشت را مدیریت می‌کرد، در حالی که مالیات سالانه را به صورت غیرنظامی به دولت پرداخت می‌کرد. علاوه بر این، اشراف فئودال محلی از دهقانان قبایل ماری، موردوی و اودمورت استثمار می کردند. آنها با خراج سنگینی می کردند و توسط فرمانداران ولگا بلغارستان اداره می شدند که جوخه های خود را در قلمرو خود نگه می داشتند.

ساختار سیاسی

ولگا بلغارستان یک نمونه کلاسیک از سلطنت فئودالی اولیه است. تا اواسط قرن دهم. ایالت توسط التبر، تابع حاکم خزر، اداره می شد. پس از شکست سربازان ترک توسط شاهزاده سواتوسلاو کیف، عنوان رئیس ولگا بلغارستان به ویژگی کشورهای اسلامی تغییر یافت. امیر سیاست خارجی و داخلی مستقلی را در پیش گرفت. این مقام ارثی بود و از پدر به پسر بزرگتر منتقل می شد.

توسعه اقتصادی

قبایل بلغاری در سرزمین خود فعالانه در دامداری مشغول بودند. سیستم اقتصادی این قوم پس از تشکیل دولت بلغارستان ولگا تغییر کرد. مشاغل اصلی مردم محلی منطقه ولگا قبل از ورود قبایل ترک زبان شامل کشاورزی و شکار بود. این امر منجر به سنتز و استقراض مبانی مدیریت اقتصادی و ایجاد پیش نیازها برای توسعه اقتصاد دولت جوان شد. شاخه اصلی تولید روستایی شخم زن بود. ابزار اصلی دهقان گاوآهن بود که به آن «آگا» می گفتند. کشت بخار زمین نیز به طور فعال مورد استفاده قرار گرفت - دو میدانی و تری پلی. سیستم آیش سنتی برای حومه کشور و سیستم اسلش برای مناطق جنگلی معمول بود. پرورش گاو که اغلب به شکل عشایری ارائه می شود، نقش عمده ای در اقتصاد داشت. بلغارها به پرورش گاو، بز، گوسفند، اسب و غیره می پرداختند علاوه بر این، شکار در مناطق جنگلی رواج داشت.

صنایع دستی

صنایع دستی نقش مهمی در زندگی مردم محلی داشت. ولگا بلغارستان به طور کلی با جدایی اولیه صنایع دستی از کشاورزی مشخص شد. بخش قابل توجهی از صنعتگران در شهرهای بزرگ زندگی می کردند که قبلاً در قرن 10 بود. تبدیل به مراکز بزرگ فلزکاری، سفالگری و تولید جواهرات.

به عنوان یک قاعده، صنعتگران ادوات کشاورزی، اسلحه، جواهرات مختلف، سرامیک، کفش، لباس و غیره می ساختند. چرم و جواهرات ولگا بلغارستان در خارج از کشور بسیار محبوب بود.

تجارت

توسعه تجارت داخلی به دلیل ماهیت معیشتی کشاورزی، زمانی که مردم علاقه مند به تولید محصولات و محصولات برای خود بودند، و نه برای فروش، مانع شد. با توسعه روابط کالایی و پولی، نقش مبادله در زندگی بلغارها به طور قابل توجهی رشد می کند.

ولگا بلغارستان موقعیت جغرافیایی مناسبی را اشغال کرد (مرکز مسیر بزرگ ولگا)، بنابراین بازرگانان روسی، خزر، بیزانسی و سایرین به این کشور آمدند. آنها مواد اولیه (طلا، نقره، آهن، قلع)، محصولات فلزی، اسلحه، جواهرات، ابریشم و آینه چینی، ادویه جات و غیره را وارد می کردند. عمده کالاهای صادراتی خز، عسل، موم، چرم، ماهی، دام و گندم بود.

لازم به ذکر است که در زمان تجارت از مبادلات غیر پولی استفاده می شد، اما از سال ۹۰۳ سکه های فلزی - درهم - برای اولین بار توسط آلموش ضرب شد.

شهرها

پایتخت ولگا بلغارستان در شهر بولگار بود. اوج شکوفایی آن در قرون 11-12 رخ داد، زمانی که بزرگترین مرکز اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ایالت بود. این شهر در دهانه رودخانه کاما - در تقاطع مسیرهای تجاری بین المللی واقع شده است. به لطف این، بولگار به یک مرکز تجاری مهم تبدیل شد.

بیلیار دومین شهر مهم ولگا بلغارستان است که در کنار رودخانه قرار دارد. مالی چرمشان. در ارتباط با تهدید نظامی ناشی از قدرت ولادیمیر-سوزدال، در قرن دوازدهم. پایتخت ایالت به بیلیار منتقل می شود. از آن زمان در منابع مکتوب از آن به عنوان «شهر بزرگ» یاد شده است.

توسعه تجارت به تقویت شهرهای بلغاری مانند سووار، اوشل، بالیمر، ایسکی کازان، کاشان، ژوکتاو و غیره کمک کرد که نه تنها مراکز اقتصادی، بلکه از نظر استراتژیک نیز دژهای مهمی بودند.

روابط با Vyatichi در قرن 10th.

پس از لشکرکشی موفقیت‌آمیز شاهزاده کی‌یف سویاتوسلاو علیه خاقانات خزر، بلغارها گسترش خود را به سرزمین‌های ویاتیچی که در بخش بالایی اوکا زندگی می‌کردند، آغاز کردند. این رودخانه یک مسیر تجاری مهم بود. کنترل بر آن امکان کسب سودهای کلان را فراهم می کند. قبایل ترک موفق به برقراری روابط تجاری نزدیک با ویاتیچی شدند که حتی پس از ایجاد الحمایه کیف بر آنها تضعیف نشد.

پس از مرگ دوک بزرگ سواتوسلاو ایگورویچ، روسیه وارد دوره ای از درگیری های داخلی شد. مبارزه به ویژه بین پسران او، یاروپلک و ولادیمیر فعال بود. در این زمان، ویاتیچی، با حمایت ولگا بلغارستان، از پرداخت خراج به شاهزاده کیف خودداری کرد و چندین قیام قدرتمند را برپا کرد.

در قرن 10 حاکم بلغارستان با شاهزاده ویاتیک - دختر یاروپولک - ازدواج کرد. چنین اتحادیه سلسله ای به پسرشان اجازه می داد تا تاج و تخت کیف را ادعا کند ، اما برای ایالت ولگا فقط از نقطه نظر برقراری کنترل بر قسمت های بالای رودخانه سودمند بود. باشه

روابط با کیوان روس در قرن دهم.

در سال 985، "صلح ابدی" بین حاکم بلغارستان و ولادیمیر کبیر منعقد شد. این تاریخ آغاز روابط نزدیک بین دو کشور است. علاوه بر این، با امضای این قرارداد، ولادیمیر از ادعای خود در مورد مسیر تجاری ولگا صرف نظر کرد. "صلح ابدی" دستاورد مهم دیپلماسی بلغارستان است، زیرا اساس اقتصاد این کشور دقیقاً فعالیت تجاری بود.

پس از انعقاد قرارداد، سفارتی با پیشنهاد گرویدن به اسلام و تبدیل آن به دین دولتی به ولادیمیر رسید. لازم به ذکر است که پس از شکست اصلاحات بت پرستان، شاهزاده در جستجوی یک دین بهینه بود. انتخاب اصلی بین مسیحیت بیزانس و اسلام بود که توسط ولگا بلغارستان ادعا می شد. به گفته ولادیمیر، دین به منظور تحکیم جامعه و افزایش اهمیت روسیه در عرصه بین المللی بود، بنابراین او پیشنهاد سفارت را رد کرد و مسیحیت بیزانسی را پذیرفت.

ولگا بلغارستان و کیوان روس در قرن 11 - 13.

روابط تجاری مسالمت آمیز بین دولت ها برای چندین قرن به دلیل جنگ های کوتاه مدت قطع شد. به اواخر قرن 10 برمی گردد. ولادیمیر کبیر لشکرکشی ناموفق علیه سرزمین بلغارها انجام داد و از قرن یازدهم. درگیری های منظم با شاهزادگان شمال شرقی روسیه آغاز می شود.

دلیل این درگیری ها را باید با علاقه طرفین به کنترل زمین های واقع در حاشیه رودخانه توضیح داد. اوکا و شاخه های آن. در سال 1120، شاهزاده ولادیمیر-سوزدال، یوری دولگوروکی، لشکرکشی موفقی را علیه قبایل ترک زبان انجام داد، اما هدف او تصرف هیچ سرزمینی نبود، بلکه غارت بود. در نتیجه چندین تخریب ولگا بلغارستان توسط جوخه های روسی در قرن یازدهم. پایتخت آن باید به داخل کشور منتقل می شد - به شهر بیلیار.

در سال 1220 مهمترین مرکز اقتصادی بلغارستان یعنی اوشل ویران شد. پس از این، التبر چندین بار سفرای خود را نزد شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال فرستاد، اما تنها در سال 1224 صلح برقرار شد.

فتح مغول

قلمرو ولگا بلغارستان بارها مورد حمله انبوه مغول-تاتار قرار گرفت. در سال 1223، مغولان موفق شدند ارتش روسیه-پلوفتسی را در نبرد در رودخانه شکست دهند. کالکا، اما لشکرکشی های چنگیزخان علیه جمعیت منطقه ولگا در سال های 1229 و 1232. کمتر موفق بودند.

در سال 1236، باتو خان ​​ارتش آماده رزمی عظیمی را جمع آوری کرد و به سمت غرب حرکت کرد. در همان سال بیشتر شهرهای بلغارستان ویران شد. "شهر بزرگ" بیلیار نیز سقوط کرد.

لشکرکشی جدید باتو در سال 1240 زندگی اقتصادی ولگا بلغارستان را کاملاً تضعیف کرد. در نتیجه این فتوحات مغول، تمام مراکز مهم از جمله پایتخت ویران شد و جمعیت بیلیار تقریباً به طور کامل سلاخی شد.

تحت حکومت گروه ترکان طلایی

در سال 1243، ولگا بلغارستان به یکی از استان های قدرتمند هورد طلایی تبدیل شد. از آن پس، حاکمان آن تحت تسلط خان قرار گرفتند و موظف به پرداخت خراج به او شدند.

در همان زمان، دوره حکومت گروه ترکان طلایی با شکوفایی فرهنگی و اقتصادی جدید ولگا بلغارستان مشخص شد. این امر تا حد زیادی با اعلام اسلام به عنوان دین دولتی گروه ترکان طلایی تسهیل شد. و بیلیار "شهر بزرگ" سابق به اقامتگاه موقت خان تبدیل می شود.

افول ولگا بلغارستان

در نتیجه درگیری های داخلی در گلدن هورد، قلمرو منطقه ولگا در سال 1361 تحت کنترل Bulat-Temir قرار گرفت. از آن زمان به بعد، ایالت ولگا بلغارستان وجود نداشت و به دو حکومت تقسیم شد. در قرن 15 مناطق جنوبی بلغارستان تحت کنترل مسکو قرار می گیرند و مناطق شمالی، با مرکزیت در کازان، پایه ای برای تشکیل یک دولت جدید - خانات کازان می شوند.

دوره پیش از مغول (قرن 10 - ثلث اول قرن 13) را می توان زمان شکل گیری و شکوفایی نهایی ولگا بلغارستان، پویاترین توسعه سیستم های سیاسی و اجتماعی، اقتصاد و فرهنگ، استقرار سیاست بین المللی دانست. ، روابط تجاری، اقتصادی و فرهنگی و رشد اقتدار بین المللی بلغارستان.

قلمرو ولگا بلغارستان

منابع متعدد از قرون وسطی و مواد باستان شناسان امکان تعیین قلمرو و مرزهای Volga-Kama Bulgarin را در قرن X-XIII فراهم می کند.

نویسندگان شرقی قرن 10-11، ابن هاوکال، مسعودی و گردیزی شهادت دادند که سرزمین بلغارها با سرزمین های اسلاو در غرب هم مرز بود. ابن فضلان همسایگان جنوبی و جنوب شرقی بلغارها را توصیف می کند: گوزها، پچنگ ها و باشجردها (بسیاری از محققین منشاء باشقیرهای امروزی را با آنها مرتبط می دانند). اصطخری و ابن حوکل (قرن 10) گزارش کردند که زبان بلغارها شبیه زبان خزرها است و مرز نفوذ بلغار را در امتداد رود یایک مشخص کردند که از آن سوی کشور گوز آغاز شد.

داده های باستان شناسی به طور قانع کننده ای تأیید می کند که در شمال جمعیت بلغارها قلمرو را تا حوضه کازانکا توسعه داده اند، اما بدیهی است که نفوذ بلغارستان به این محدودیت ها محدود نشده است.

بنابراین، مرزهای سرزمینی ولگا بلغارستان در قرون 10 - 13 را می توان رودخانه های سورا در غرب، بلایا و یایک در شرق، کازانکا در شمال و کوه های ژیگولی در نظر گرفت که توسط خم ولگا سامارا بسته شده است. لوکا، در جنوب.

توسط باستان شناسان در مناطق مدرن اولیانوفسک، سامارا و پنزا کشف شده است. می توان فرض کرد که نوع بلغار شیوه زندگی، دولت، سیستم اجتماعی-اقتصادی، فرهنگ تساهل و همسایگی منافع توسعه تاریخی بسیاری از جوامع قومی ولگا-اورال را برآورده می کند.

شاهزاده ولگا بلغارستان

به طور معمول، فرآیندهای پی ریزی پایه های دولتمندی قرن ها طول می کشد، اما آنها همیشه به یک صفحه زمانی خاص مرتبط با فعالیت های شخصیت های مهم تاریخی محدود می شوند.

نقش ویژه ای در اتحاد دولتی قبایل بلغار متعلق به التبر-شاهزاده الماس (آلموش) است که در آغاز قرن دهم به چنین شخصیت تاریخی مهمی برای تشکیل دولت تبدیل شد.

بلغارها قبل از تقویت دولت خود، خراج سالیانه ای به کاگانات می دادند که به شهادت احمد بن فضلان، لازم بود از هر خانه یک پوست سمور گرفته شود و بلغارخان فرزندان خود را به عنوان کارگران افتخاری چرم به خزریه فرستاد.

کاگانات به حفظ موقعیت اقتصادی مسلط در اروپای شرقی و کنترل سیاسی و اقتصادی بر بخش شمالی مسیر تجاری ولگا-خزر علاقه مند بود.

التیبر آلموش توانست فرصت ها و منابعی را برای به دست آوردن استقلال بیشتر دولت بلغارستان که در آن لحظه در حال تقویت بود، شناسایی کند که می توانست با اتحاد سیاسی با یکی از مخالفان سرسخت کاگانات خزر فراهم شود.

در اواخر قرن 9 تا 10، خاقانات خزر برای نفوذ در مسیرهای تجاری اوراسیا با خلافت عرب (بغداد) و امپراتوری بیزانس رقابت کردند. این رویارویی شامل انجمن‌های عشایری پچنگ، گوز و کیپچاک در استپ‌های ولگا تا دانوب، خوارزم در آسیای مرکزی و کیوان روس در اروپای شرقی بود.

انتخاب نهایی متحد سیاسی توسط بلغارها به نفع خلافت بغداد انجام شد.

چرا این گزینه اتحاد انتخاب شد؟ انگیزه و پیامدهای قرارداد سیاسی بلغارو بغداد چه بود؟ این چیست - یک حادثه یا یک گام تاریخی اندیشیده شده و امیدوارکننده برای بلغارها؟ در نهایت، تا چه اندازه جهت گیری با تصمیم به پذیرش اسلام به عنوان دین دولتی مرتبط بود؟

دیپلماسی ولگا بلغارستان

پذیرش اسلام به عنوان دین دولتی بدون شک یک تصمیم سیاست خارجی بود. این امر عمدتاً به دلیل تمایل ولگا بلغارستان برای به دست آوردن وضعیت رسمی یک امارت، یعنی قلمرو تابع خلیفه بغداد - حاکم عالی همه مسلمانان دیکته شد تا با تکیه بر حمایت او، از شر خود خلاص شود. تبعیت سنگین و تحقیرآمیز از خاقان خزر.

محاسبات راهبردی دیپلماسی بلغارستان عبارت بود از گسترش حاکمیت به مناطقی که تحت فرمانروایی خزر بودند. "ظرافت" شرقی دیپلماسی بلغارستان این بود که عمل انتقال ولگا بلغارستان به تحت الحمایه خلافت عرب باید فقط اهمیت صوری داشته باشد، زیرا به دلیل موقعیت محصور در فضاهای جهان غیر اسلامی و فاصله زیاد از در بغداد، هیچ صحبتی از اجرای جدی آن اشکال سنتی و هنجارهای رعیت وجود نداشت.

گرایش عربی-مسلمان ولگا بلغارستان، البته، تضمین های ژئوپلیتیکی خاصی را فراهم کرد، و بنابراین به حفظ جایگاه آن به عنوان یک مرکز بین قاره ای تجارت و مبادلات ترانزیتی کمک کرد.

سیستم سیاسی ولگا بلغارستان

ولگا بلغارستان در پایان قرن دهم - آغاز قرن یازدهم یک دولت فئودالی اولیه معمولی بود. بالاترین قدرت متعلق به التبر یا مالک (از عربی "شاه") بود. بعداً ، رئیس دولت شروع به نامیده شدن امیر (از عربی "ارباب") کرد. در زمان امیر التبر، شوراهای مشورتی ویژه ای از اشراف محلی وجود داشت.

لازم به ذکر است که سلسله مراتب سیاسی نخبگان قدرت آمیخته ای از سنت های ترکی با وام های عربی بود که الگوهای تمدنی خاص بلغاری از قدرت و سیستم مدیریت را تشکیل می داد. ابن فضلان و سایر نویسندگان برای توصیف جامعه بلغارستان از اصطلاحاتی مانند «تزار»، «رهبران»، «ساکنان نجیب»، «همراهان نزدیک»، «بزرگان»، «عوام»، «دوستان-مبارز»، «بردگان» استفاده کردند. که حاکی از یک نظام وابستگی و تبعیت است.

در پله های بالای هرم فئودالی، التبر امیر و همسرش، نزدیکترین خویشاوندان او، و در پایین، شاهزادگان چهار قبیله بلغاری و نزدیکترین اعضای خانواده آنها قرار داشتند. در پله نزولی بعدی نردبان سلسله مراتبی اجتماعی بالاترین مقاماتی بودند که توسط امیر منصوب می شدند. حتی کمتر نمایندگان ممتاز اشراف قبیله و جنگجویان نظامی بودند.

قدرت در روستاها توسط بزرگان اعمال می شد. با تقویت اسلام، روحانیون مسلمان شروع به ایفای نقش عمومی قابل توجهی کردند - آخوندها، حجها، شیوخ، که به تدریج جایگزین کشیشان بت پرست شدند. قوانین اساسی ولگا بلغارستان، به جای قوانین سنتی قبیله ای مبتنی بر آداب و رسوم اجدادشان، به قوانین شریعت تبدیل شد - مجموعه ای از هنجارهای قانونی و مذهبی مسلمانان.

مالیات در ولگا بلغارستان

اکثریت قریب به اتفاق جمعیت ولگا بلغارستان دهقانان آزاد - اعضای جامعه بودند. با ایجاد دولت، توسعه اقتصاد و تقویت نقش در تجارت بین المللی ترانزیتی، تعداد شهرها و تعداد ساکنان شهرها به ویژه به زیان صنعتگران و بازرگانان در حال افزایش است.

بردگان به بلغارستان آمدند یا به عنوان زندانیانی که در نتیجه لشکرکشی های خود بلغارها اسیر شده بودند، یا با کاروان هایی از تاجران برده در حال عبور از کشورهای دیگر. در مورد دوم، هر دهمین برده باید به عنوان یک عشر گمرکی در اختیار خان باقی می ماند - وظیفه ای برای کالاهای وارداتی. بنابراین، تعداد کل بردگان بخش قابل توجهی از کل جمعیت را تشکیل نمی داد، همانطور که برای دولت های برده داری معمول بود، و خود برده داری به اندازه کافی گسترده نبود که مبنایی برای توسعه اقتصادی و سیاسی کشور شود.

درآمد اصلی دولت ایالتی اولاً مالیات سالانه منظم از هر خانواده (دام و خز) بود. ثانیاً، یک عشر از کلیه کالاهای وارداتی به کشور. ثالثاً مالیات یکباره (مثلاً برای عروسی، مهمانی و غیره).

طبق شهادت جهانگرد عرب الغرناتی (قرن دوازدهم)، قبایل همسایه وابسته به بلغارستان به بلغارها مالیات زمین - خراج و مالیات نظرسنجی از غیر مسلمانان - جزیه می پرداختند. وظایف دهقانان بلغار در ابتدا کوچک بود و ماهیت خراج داشت ، اما با گذشت زمان آنها به طور فزاینده ای شخصیت فئودالی پیدا کردند.

اقتصاد ولگا بلغارستان

کشاورزی، تولید صنایع دستی و تجارت نقش ویژه ای در شکوفایی اقتصاد ولگا بولگارین ایفا کرد. مبنای اقتصادی، کشاورزی بسیار مولد بود. خاکهای غنی سیاه خاکی نیازمند شخم عمیق و استفاده از ابزارهای پیشرفته بود.

قبلاً در قرن هشتم. در کشاورزی سرکش، بیل و گاوآهن چوبی که برای کار در خاک های سبک تر حفظ می شود، با یک گاوآهن با سهم آهن (سابان) جایگزین می شود. محصولات اصلی اقتصادی بلغارها گندم، چاودار، جو، ارزن، نخود و همچنین عدس و چومیزا بود که امروزه کمیاب هستند. محصولات برداشت شده در انبارهای سفالی که دیوارهای آن با تخته های ضخیم بلوط تقویت شده بود و همچنین در گلدان های سفالی بزرگ نگهداری می شد.

غلات برای غذا، فروش و مبادله استفاده می شد. حتی در مراحل اولیه تشکیل دولت، تجارت غلات یکی از کالاهای مهم صادرات بلغارستان بود. مشخص است که بخش قابل توجهی از غلات به شمال شرقی روسیه صادر می شد، جایی که شرایط برای کشاورزی زراعی کمتر مساعد بود. مورخ روسی V.N. تاتیشچف به اطلاعاتی اشاره کرد که در سال گرسنه 1229 برای روسیه، بازرگانان بلغار غلات را به شهرهای روسیه در امتداد ولگا و اوکا آوردند و امیر بلغار سی روک (کشتی رودخانه) بارگیری شده با غلات را به عنوان هدیه برای دوک بزرگ یوری وسوولودویچ فرستاد.

فرهنگ سنتی گاوداری در میان بلغارها با روشهای جدید چرای دام تکمیل شد که با مبادلات تجاری با همسایگان عشایری شرقی و جنوبی بلغارها تسهیل شد.

شکار، ماهیگیری و زنبورداری از اهمیت اقتصادی قابل توجهی برای بومیان محلی ولگا-اورال باقی ماند و تکنیک های آنها بهبود یافت. شکار حیوانات خزدار - سمور، مارتین، سنجاب، بیش از حد، روباه و خرگوش - ماهیتی تجاری داشت. ماهی های زیادی در رودخانه های کوچک و بزرگ صید می شد که تعدادی از آنها فروخته می شد. از آنجایی که شکر هنوز شناخته نشده بود، زنبورداری از اهمیت اقتصادی زیادی برخوردار بود - جمع آوری عسل و موم از زنبورهای وحشی (بورت - حفره درخت)، و سپس پرورش زنبور در حفره های درختان توخالی آغاز شد.

صنایع دستی ولگا بلغارستان

یکی دیگر از منابع مهم توسعه اجتماعی و اقتصادی دولت بلغارستان، تولید صنایع دستی بود که در قرون 12 - 13 وارد دوران شکوفایی خود شد. نقش اصلی را متالورژی و فلزکاری، آهنگری و اسلحه سازی ایفا می کرد.

در قرن 13 تا 14، ریخته گری آهن در مقیاس بزرگ در شهرهای بلغارستان - یکی از اولین ها در اروپای شرقی - تأسیس شد. باستان شناسان کوره های ریخته گری، دیگ های چدنی و کاسه ها را کشف کرده اند. کیفیت بالای محصولات متالورژی ها و آهنگران را نه تنها با اشیاء کار آنها (سهام، تبر، اره، داس، داس، چکش، حلقه، زنجیر، میخ) بلکه ابزارهای خود صنعتگران نیز نشان می دهد. - چکش و سندان در اندازه ها و اشکال مختلف، اسکنه، انبر، انبر، منگنه و غیره. صنعتگران قرون وسطایی بلغارستان تقریباً از تمام تکنیک های فلزکاری شناخته شده در آن زمان استفاده می کردند و می توانستند تقریباً تمام محصولات لازم را تولید کنند.

مهارت‌های حرفه‌ای و صنایع دستی ویژه‌ای برای ساختن سلاح‌ها مورد نیاز بود: شمشیر، تیغه، تبر، گرز، نیزه و دارت (نیه‌هایی با آستین بلند برای سوراخ کردن سپر)، تیرهایی با اشکال مختلف، میل زنجیری و کلاه ایمنی، و همچنین تیرکمان کوچک با چهار تیر. سنبله برای محافظت در برابر سواره نظام. فراوانی محصولات خانگی پیچیده که توسط باستان شناسان یافت شده است - قفل، کلید، چاقو و قیچی، ترازو، فنجان برای ترازو و وزنه، دیگ های مسی و برنزی، کاسه، کوزه ها - کومگان، آینه های برنزی، دکمه ها، بست ها نه تنها به پتانسیل تولید گواهی می دهد. بلغارها، بلکه در مورد فرهنگ بالای زندگی برای آن زمان، ثروت و تنوع سبک زندگی.

سطح ساخت جواهرات به ویژه چشمگیر است. انگشترها، انگشترها، دستبندها، آویزها و سایر زیورآلات ساخته شده از طلا، نقره و سنگهای قیمتی که با استفاده از فنون ریخته گری، آهنگری، مهر زنی، منبت کاری، تعقیب، حکاکی، لحیم کاری، دانه بندی و فیلیگرن ساخته شده بودند، کیفیت بالایی داشتند و بسیار عالی بودند. تقاضا در بازار بین المللی، به ویژه در کشورهای اروپای شرقی. جواهرات بلغاری در حفاری در مناطق اسمولنسک، کیف و لووف کشف شد.

محصولات دباغان بلغاری در کشورهای همسایه بسیار معروف بود. دامپروری توسعه یافته بلغارها و قبایل همسایه، مواد اولیه باکیفیت را در اختیار صنعتگران قرار می‌داد که می‌دانستند چگونه آن را کاملاً پردازش کنند. از چرم دباغی شده برای ساخت کمربند، کمربند، بند اسب و کفش استفاده می شد.

سفالگری، بافندگی و ریسندگی، فرآوری پشم و کنده کاری استخوان در ولگا بلغارستان نیز تولید انبوه انواع مختلف محصولات صنایع دستی را تضمین کرد. پرورش گاو و شکار این امکان را به وجود می آورد که از استخوان وسایل خانگی ارزان قیمت بسازید.

کارگاه های سفال بلغاری در قرون 12 - 13 از خاک رس مرغوب استفاده می کردند و مجهز به چرخ های سفال دستی و پا، ابزاری برای پوشاندن محصولات با زیور آلات و مهمتر از همه، کوره های فرفورژه بودند.

پس از پخت، سرامیک های بلغاری رنگ مایل به قرمزی داشتند و اغلب با پرداخت و تزئینات پوشانده می شدند. ظروف لعاب دار دارای لعاب سبز بودند. رایج‌ترین یافته‌های باستان‌شناسی - گل رس، غالباً پیچ‌های دوکی مسی یا سربی - نشان‌دهنده استفاده گسترده از ریسندگی و بافندگی است. پرورش گوسفند توسعه یافته توسعه تولید پارچه های پشمی و محصولات نمدی را تضمین کرد.

با توسعه سریع شهرهای بلغارستان، تخصص معماری و ساخت و ساز، نجاری، نجاری و نازک کاری وجود داشت. بلغارها با عادت کردن به منطقه جدید، به سرعت از یوزها و خانه های خشتی آشنا به استپ ها به ساخت کلبه های چوبی با گرمایش اجاق گاز روی آوردند. در ساخت و ساز از سنگ و آجر محلی نیز استفاده می شد.

تجارت ولگا بلغارستان

سیستم حمل و نقل ولگا-کاما-کاسپین که امروزه مسیر بزرگ ولگا نامیده می شود، نقش ویژه ای در رونق این ایالت داشت. خزرها سعی کردند برای مدت طولانی کنترل آن را حفظ کنند ، سپس این مسیر مورد توجه سیاسی شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال و بعداً خان های مغول قرار گرفت. مسیر ولگا-کاسپین به موازات مسیر معروف «از وارنگیان تا یونانیان» بود و راه را به سرزمین‌های روسیه و بالتیک باز می‌کرد و به کشورهای شرق منتهی می‌شد.

بنابراین، حوزه تجارت بین‌المللی بلغارستان نه تنها شامل خزریه، ماوراء قفقاز، ایران، آسیای مرکزی در جنوب و روسیه در غرب، بلکه شامل هند، چین، بیزانس، کشورهای بالتیک و اسکاندیناوی می‌شد. دو مسیر کاروانی از قلمرو ولگا بلغارستان می گذشت: یکی به خوارزم در آسیای مرکزی و دیگری به کریمه منتهی می شد.

در قلمرو ولگا بلغارستان چندین مرکز نمایشگاهی وجود داشت - کاروانسراهایی با اتاق های تفریحی برای بازرگانان و انبارها. مستعمرات اسکان دائمی بازرگانان روسی، عرب و ارمنی در نزدیکی مراکز خرید بزرگ پدید آمدند.

تمام مسیرهای تجاری اصلی و جاده های کاروانی در نزدیکی پایتخت ایالت - بلغار بزرگ، در نمایشگاه آقا-بازار متقاطع شدند. کالاهای مختلفی از کشورهای دور و نزدیک به اینجا آورده می شد: طلا و نقره، سنگ ها و سکه های قیمتی (عمدتاً درهم نقره عربی و آسیای مرکزی)، فولاد و تیغه های دمشق، ابریشم، پارچه های ابریشمی و سایر پارچه ها، لباس، فرش، ظروف، ادویه جات ترشی جات. ، بخور ، میوه و شیرینی.

ابن فضلان ذکر کرد که در سال 922 سفیران عود، لباس، جامه و مروارید به پادشاه و ملکه بلغارستان هدیه کردند. خز، اسلحه، جواهرات از سرزمین روسیه، اسلحه (شمشیر فرانسوی)، پارچه از اروپا و کهربا از کشورهای بالتیک آورده شده است. در شهرها و سکونتگاه های بلغارستان، باستان شناسان تعداد قابل توجهی از اشیاء با منشاء شرقی، روسی و اروپایی را کشف کرده اند که مشخصه گفتگو و تشابهات در سبک زندگی، اقتصاد و فرهنگ است.

در میان کالاهای شرقی، درهم، آینه برنزی چینی، ایرانی و حتی کیپچک، ظروف مرغوب آسیای میانه و ایران، سنگ های قیمتی و نیمه قیمتی فرآوری شده و فرآوری نشده خودنمایی می کند. یافته های باستان شناسی زیادی از شیشه و مهره های ماوراء قفقاز، ایرانی و بیزانسی به دست آمده است. جواهرات زنانه از نقره و طلا و اسلحه منشأ روسی داشتند. سکه های اروپای غربی و همچنین شمشیرهای فرانک، از جمله شمشیرهایی با علامت استاد شمشیرساز "ULFBERTH" که نشان دهنده منشأ آن است، باقی مانده است.

در Bilyar باستان، یک کارگاه کامل برای تولید جواهرات کهربا کشف شد و چندین کیلوگرم کهربای فرآوری نشده جمع آوری شد، که رسوبات آن، همانطور که مشخص است، در کشورهای بالتیک واقع شده است.

سیستم پولی ولگا بلغارستان

در ولگا بلغارستان، روابط کالایی و پولی بر اساس نظام عربی به شدت توسعه یافت. قبلاً در قرن 10. ضرب سکه های خودش شبیه سکه های عربی آغاز می شود. سکه ها نام حاکمان بلغارستان آن زمان را حفظ کردند.

سکه های بلغاری همراه با بازرگانان و کالاهای بلغاری به کشورهای مختلف نفوذ کردند. بنابراین، در قلمرو روسیه باستان و کشورهای بالتیک، سکه های بلغاری حداقل در صد مکان یافت شد. پوست حیوانات کوچک خزدار - مارتین یا سنجاب - اغلب به عنوان یک معادل پولی استفاده می شد. کوچکترین واحد پولی معادل یک پنی را تاتارهای کازان برای مدت طولانی می نامیدند و تا به امروز آن را "tien" (سنجاب) می نامند. به گفته ابن رُسته، پوست مارتین در آغاز قرن دهم برابر با دو و نیم درهم عربی بود (یک درهم نقره در آن زمان حدود سه گرم وزن داشت). در قرون 11-12، بلغارها، مانند اسلاوها، از شمش های نقره - hryvnias یا sums (به زبان تاتاری امروزی sum - روبل) استفاده می کردند و سپس ضرب سکه های خود دوباره برقرار شد.

جالب است که تجارت غیر پولی نیز وجود داشت، نوعی داد و ستد نامه نگاری با قبایل فینو-اوریک شمالی و سیبری، ویسو (وس) و یورا (یوگرا)، که بلغارها از آن خز، پوست و عاج ماهی دریایی دریافت می کردند. الغرناتی گزارش داد که ویسو یک ماه سفر زمستانی از بلغارها را سپری کرد و یورا حتی بیشتر از آن زندگی کرد. نوادگان مردم Visu (Ves، Veps یا Chud) اکنون در جنوب کارلیا، در مناطق لنینگراد و Vologda زندگی می کنند، و یورا (Ugra، Ugra) اجداد خانتی و مانسی مدرن هستند.

تجارت بی سر و صدا با این مردمان طبق یک آیین ثابت انجام می شد: ابتدا بازرگانان بلغار که به سرزمین های قبایل شمالی رسیدند، کالاهای خود - اسلحه، جواهرات - را در یک مکان خاص رها کردند و مسافتی را طی کردند و پس از آن ویسو رفتند. یا یورا به کالاهای بلغار نزدیک شد و آنها را نزدیک کالاهایی که دوست داشتند مقدار مشخصی پوست یا سایر اقلام تجاری داشتند قرار داد و همچنین بسیار دور رفت. بلغارهای بازگشته، اگر از قیمتی که ویسو یا یورا بی سر و صدا ارائه می کردند راضی بودند، کالاهای قبایل جنگلی را می گرفتند و مال خود می گذاشتند. اگر به معادل پیشنهادی برای معاوضه راضی نبودند، وسایل خود را می گرفتند و به دنبال خریداران دیگر می گشتند.

روابط ولگا بلغارستان با روسیه

روسیه باستان شریک تجاری بزرگ و در عین حال رقیب بلغارستان در اروپای شرقی بود. جغرافیدان قرن دهم، البلخی از وجود یک مسیر تجاری دائمی از ولگا بولگارین به کیوان روس اطلاع داشت و با اشاره به اینکه از بولگارها تا کویابا (کیف) حدود بیست روز سفر وجود داشت، اضافه کرد که فاصله از بلغارها در امتداد استپ ها حدود ماه ها سفر دارند. در بالادست ولگا، این سفر حدود دو ماه طول می کشد، و جاده آبی بازگشت به Itil پایین ولگا حدود بیست روز طول می کشد. این راه های تجاری برای خزرها، اعراب و وارنگیان نیز شناخته شده بود.

اگرچه روسیه باستان و بلغارستان ولگا برای مدت طولانی علاقه مند به رهایی از وابستگی خزر بودند، آنها وارد یک اتحاد متقابل علیه یک دشمن مشترک نشدند. علاوه بر این، در 964 - 965. در طی یک کارزار نظامی علیه خزاریا، شاهزاده کی یف سواتوسلاو، با حرکت از طریق اوکا و ولگا، به بلغارهای ولگا و بورتاس ها حمله کرد، شهرهای آنها را ویران و غارت کرد و سپس از ولگا پایین رفت و شهرهای خزر را ویران کرد.

پیامدهای سیاسی مبارزات انتخاباتی نه تنها شکست، بلکه حذف وابستگی بلغارستان به آن و متمرکز شدن دولت بلغارستان بود. یکی دیگر از پیامدهای شکست خزریه، افزایش رقابت بین شاهزادگان روسیه و دولت بلغار برای کنترل مسیر تجاری ولگا - خزر و تجارت خز با مردمان کمربند جنگلی شمالی بود. در سال 985 ، شاهزاده کیف ولادیمیر سویاتوسلاوویچ ، با حمایت ترکان اوغوز ، لشکرکشی را علیه سرزمین های بلغار انجام داد که در نتیجه آن اولین پیمان صلح در تاریخ روابط روسیه و بلغارستان منعقد شد.

در این دوره مذاکرات دیپلماتیک فشرده ای بین بلغار و کی یف در مورد ایمان و در نتیجه در مورد انتخاب متحدان استراتژیک و مسیر تمدنی توسعه انجام شد. در سال 986، بلغارها واعظان مسلمان را با پیشنهاد گرویدن به اسلام نزد شاهزاده ولادیمیر فرستادند. مشخص است که در آستانه غسل ​​تعمید رسمی روسیه باستان در سال 988، شاهزاده ولادیمیر هیئت هایی را به کشورهای مختلف فرستاد تا با بزرگترین ادیان آشنا شوند: ارتدکس، کاتولیک، اسلام. او به سفیران خود گفت: «ابتدا نزد بلغارها بروید... دوباره نزد آلمانی‌ها بروید و از آنجا نزد یونانیان بروید».

یکی از کالاهای مهم صادرات بلغارستان به سرزمین های روسیه، عرضه نان بود که برای اولین بار در وقایع نگاری 1024 ذکر شد. پس از شکل گیری آن در قرن 11-12th. شاهزادگان روستوف-سوزدال و موروم-ریازان که بخش قابل توجهی از جمعیت آنها قبایل فینو-اوریک بودند، سرزمین های آنها به قلمرو بورتاس ها نزدیک شد که در امتداد کرانه راست ولگا و در حوضه رودخانه زندگی می کردند. رود سوره و مکشا. سیاست فعال استعماری شاهزادگان شمال شرقی روسیه شروع به رسیدن به مرزهای دولت بلغارستان کرد. تضاد منافع اقتصادی و سیاسی آنها بر سر مسیر تجاری ولگا و برای نفوذ بر مردمان مناطق ولگا و اورال به شکل مبارزه مسلحانه در آمد.

این رویارویی با تشدید اختلافات مذهبی تشدید شد و بر این اساس، اسلاوها در جامعه تمدنی مسیحی-ارتدوکس و بلغارها در جهان گسترده اسلام گنجانده شدند. اما مرز شاهزادگان روسیه و دولت بلغارستان هرگز منطقه جنگ های مذهبی نبوده است. درگیری آنها با شعار و دعوت به دفاع مقدس علیه غیر مؤمنان همراه نبود. این یک واقعیت تاریخی است که توسط هیچ یک از محققان مورد مناقشه قرار نگرفته است.

توسعه تاریخی ولگا بلغارستان در آینده تا حد زیادی به ماهیت و سطح توسعه فرهنگ ارتباطی که بین همسایگان تاریخی آن - مسیحی کیوان روس و ولگا بلغارستان اسلامی توسعه یافته است، بستگی دارد.

بنابراین، بردارهای سیاست خارجی ولگا بلغارستان عمدتاً توسط منافع اقتصادی و سیاسی دیکته شد: در قرن 10. - تمایل به رهایی خود از نفوذ و تضمین استقلال، در قرون 11-12. - تمایل به خنثی کردن تقویت شاهزاده ولادیمیر-سوزدال، برای حفظ نفوذ غالب در مسیر تجاری ولگا-کاسپین.

اگرچه فئودال های بلغار، مانند همه حاکمان آن عصر، نیروی نظامی را ابزار اصلی سیاست می دانستند، اما شهرت تاریخی بلغارها با لشکرکشی های ویرانگر علیه همسایگان، ظلم بی دلیل و خیانت به متحدان خدشه دار نمی شود. بلغارها بیشتر بر تجارت و فعالیت‌های صنایع دستی، تقویت قدرت اقتصادی دولت متمرکز بودند تا بر گسترش سرزمین‌ها و به دست آوردن غنایم نظامی و «شکوه نظامی». ما در مورد جهت گیری اولیه دولت به سمت جستجوی منابع داخلی توسعه، به سمت فعالیت خلاقانه، صلح و ثبات صحبت می کنیم. بنابراین، درگیری با همسایگان شمال شرقی روسیه پس از مبارزات متقابل علیه یکدیگر، به عنوان یک قاعده، به معاهدات صلح، تضمین تجارت بلامانع و در نتیجه افزایش ارتباطات اقتصادی و فرهنگی ختم شد.

ولگا بلغارستان تا دهه 40 قرن سیزدهم به عنوان یک کشور مستقل وجود داشت، زمانی که توسط امپراتوری مغول فتح شد و سپس در گروه ترکان طلایی قرار گرفت.

خان (در تواریخ روسی - پادشاه) 1438-1445 اولو محمد (اول) 1553 یادیگر-محمد (آخرین) تداوم ← هورد طلایی پادشاهی کازان →

خانات کازان (پادشاهی کازان , ولایت بلغارستان; tat. کازان خانلیگی، قزان خانلغی، قزان خانلغی) یک ایالت فئودالی تاتار در منطقه ولگای میانه است که از سال 1438 تا 1552 وجود داشته است.

در طی فروپاشی گروه ترکان طلایی در قلمرو اولوس بلغار، احتمالاً در نتیجه تصرف کازان در سال 1438 توسط گروه ترکان طلایی خان اولو محمد شکل گرفت. در سال 1552، پس از تصرف کازان توسط تزار ایوان مخوف، خانات کازان از کار افتاد و سرزمین های آن به امپراتوری روسیه ضمیمه شد.

تاریخ تاتارستان
فرهنگ های اولیه در قلمرو تاتارستان
فرهنگ کاما (هزاره V-IV قبل از میلاد)
فرهنگ بالانوو (هزاره دوم قبل از میلاد)
فرهنگ چوب (قرن XVIII-XII قبل از میلاد)
فرهنگ آباشوو (نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد)
فرهنگ پریکازان (قرن XVI-IX قبل از میلاد)
فرهنگ آنانینسکایا (قرن VIII-III قبل از میلاد)
فرهنگ پیانوبورسک (قرن دوم قبل از میلاد - قرن چهارم پس از میلاد)
فرهنگ آزلینسکایا (قرن III-VII پس از میلاد)
فرهنگ Imenkovskaya (قرن IV-VII پس از میلاد)
ایالت های قرون وسطایی ولگا-کاما
امپراتوری هون ها (قرن IV-V)
خاقانات ترک غربی (قرن هفتم)
خاقانات خزر (قرن VII-X)
ولگا بلغارستان (قرن هشتم - 1240)
گروه ترکان طلایی (1236-1438)
خانات کازان (1438-1552)
قلمرو تاتارستان در ایالت روسیه
مناطق کازان و سویاژسکی (1552-1708)
رتبه کازان (1680-1708)
استان کازان (1708-1781)
فرمانداری کازان، سیمبیرسک، ویاتکا و اوفا (1780-1796)
استان های کازان، ویاتکا، سیمبیرسک، سامارا و اوفا (1796-1920)
خودمختاری تاتار (1920-1990)
تاتارستان (از سال 1990)
پورتال "تاتارستان"

بنیاد و قلمرو خانات

در پاییز سال 1437، خان اولوگ محمد هورد طلایی سابق به ولگا مهاجرت کرد، جایی که سال بعد شهر کازان را تصرف کرد و شاهزاده علی بیگ را از آنجا بیرون کرد. اولوغ محمد پس از تصرف کازان، خود را یک خان مستقل اعلام کرد و بدین وسیله یک دولت نظامی-فئودالی جدید تأسیس کرد. خان جدید در کنار کازان قدیم، ضعیف مجهز و استحکامات ضعیف، کازان جدید را ساخت که پایتخت خانات جدید شد (طبق منابع دیگر، کازان جدید در سال 1402 توسط آلتین بیک و تحت رهبری اولوگ محمد تأسیس شد. به طور قابل توجهی گسترش و تقویت شد).

خانات کازان در قلمرو اولوس کازان (سرزمین سابق ولگا بلغارستان) منزوی شد. در دوران اوج خود (در نیمه دوم قرن پانزدهم)، قلمرو خانات کازان به طور قابل توجهی از وسعت ولگا بلغارستان فراتر رفت و تقریباً به 700 هزار کیلومتر مربع رسید.

خانات بخش میانی ولگا و تقریباً کل حوضه کاما را اشغال کردند. در شرق، خانات با هورد نوگای هم مرز بود، به طوری که دومی تقریباً تمام باشکریا (در مرزهای امروزی آن) را شامل می شد، در غرب مرزهای آن به حوضه رودخانه سوره، در شمال - به سرزمین ویاتکا و پرم می رسید، و در جنوب غربی - در امتداد به گفته برخی از محققان، تقریباً به ساراتوف مدرن، به گفته دیگران (Pokhlebkin V.V.)، آنها به ولگوگراد مدرن رسیدند. بنابراین، خانات کازان، علاوه بر بلغارستان ولگا، شامل سرزمین های وتیاک ها، چرمیس ها، تا حدی باشکیرها، موردوی ها و مشچرها بود.

"قانون نگار کازان" می گوید که تزار ایوان چهارم پس از پیروزی بر کازان، دستور داد "گنجینه های سلطنتی [یعنی خان]... تاج سلطنتی، عصا، و پرچم کازان را به قبرستان خود ببرند. پادشاهان، و دیگر سلاح های سلطنتی.» (PSRL، ج 19، ستون 467). اما از این عبارت وقایع نگار چنین برمی آید که غنائم نمادی از قدرت خان بوده اند و غیرقانونی است که آنها را نماد دولت بدانیم.

اطلاعات موثقی در مورد سرنوشت صفات نامگذاری شده قدرت خان حفظ نشده است و توضیحاتی از پرچم خان تا به امروز باقی نمانده است. می‌توان فرض کرد که بنرها از پارچه‌های ابریشمی، تافته یا داماسک ساخته شده‌اند و لبه‌های بنر با حاشیه (چوک) تزیین شده است. احتمالاً نوارهای تصویری و کتیبه ها و گفته ها وجود داشته است. طبیعتاً در غیاب شواهد موثق، میل به کشف «راز» پرچم خان و به طور کلی صفات قدرت خان، موجب و اراده‌ی آینده‌ی آن‌ها می‌شود که موجب انواع و اقسام فرضیات و اختلافات می‌شود.

ساختار اداری

خانات کازان متشکل از چهار داروغ (منطقه) - آلات، ارسک، گالیسی، زوریسک (چوواش) بود. بعداً داروغه پنجم - نوگای - به آنها اضافه شد. داروغ ها به اولوس ها تقسیم می شدند که زمین های چندین شهرک را متحد می کردند.

جمعیت

ترکیب قومیتی

جمعیت خانات چند قومی بود و متشکل از مردمان زیر بود: تاتارها ("Kazanlylar"، "Kazanstii Tatars")، چوواش (تقریباً 200 هزار نفر)، ماری (Cheremis)، موردوی ها، Udmurts (Votyaks، Ars). ) و باشقیرها. از زمان هورد طلایی تا زمان فتح روسیه، یک جامعه ارمنی-کیپچاک قابل توجه در کازان وجود داشت. جمعیت اصلی اغلب خود را کازانلی یا بر اساس مذهب خود - مسلمانان می نامیدند. کل جمعیت حدود 400 هزار نفر است، در اواسط قرن 16 حدود 450 هزار نفر بود.

جمعیت اصلی، در ارتباط با استقرار سلسله تاتار از خان های هورد طلایی بر تاج و تخت خان، به تدریج نام "تاتار" را به خود می گیرد.

کنترل

روابط با شاهزاده مسکو

درگیری های سیاسی داخلی در خانات کازان توسط دو گروه اصلی هدایت می شد: گروه اول از حفظ روابط رعیت با شاهزاده همسایه مسکو حمایت می کرد، گروه دوم از طرفداران سیاست های خانات کریمه تشکیل می شد و به دنبال سیاستی مستقل از همسایگان خود بود. مبارزات این گروه ها سرنوشت خانات کازان را در طول 100 سال گذشته خود تعیین کرد. [ ]

شاهزاده مسکو بیش از یک بار سعی کرد کازان را تابع نفوذ خود کند. در سال 1467، سربازان روسی علیه کازان لشکرکشی کردند تا تزارویچ قاسم را بر تاج و تخت کازان بگذارند. در ربع سوم قرن پانزدهم، تضادهای آشکاری بین دولت ها وجود داشت که در تضاد منافع مسکو و کازان در سرزمین های منطقه ولگا بالا بیان شد. در دهه 80 در قرن پانزدهم، دولت مسکو به طور فعال در مبارزه برای تاج و تخت کازان مداخله کرد و اغلب نیروهایی را به کازان فرستاد تا تحت الحمایه خود را بر تاج و تخت کازان بگذارد. نتیجه یک مبارزه طولانی، تصرف قازان توسط نیروهای مسکو در سال 1487 و استقرار خان محمد امین وفادار به مسکو بر تاج و تخت کازان بود. خان که مورد علاقه دولت مسکو بود، سرنگون شد. با این حال، در طول کل دوره نسبتاً صلح آمیز سلطنت محمد امین، دستیار مسکو، اعتراضات مکرری در خانات توسط اشراف، مورد حمایت نوگای مورزاها، با هدف قرار دادن شاهزاده تیومن بر تاج و تخت صورت گرفت. ایوان سوم مجبور شد به اشراف کازان امتیاز بدهد و به او اجازه داد محمد امین را برکنار کند و برادرش عبداللطیف را بر تخت بنشیند.

فتح مسکو

پس از تلاش برای قرار دادن یک خان وفادار به مسکو در راس کازان، ایوان چهارم یک سری عملیات نظامی را انجام داد. دو مورد اول موفقیت آمیز نبودند و در سال 1552 دوک بزرگ برای سومین بار پایتخت خانات را محاصره کرد. پس از انفجار دیوارهای شهر با باروت کاشته شده در تونل های مخفیانه، کازان توسط طوفان گرفته شد، بخش قابل توجهی از مردم کشته شدند و خود شهر در آتش سوخت. خانات کازان وجود نداشت و بخش قابل توجهی از منطقه ولگا میانه به روسیه ضمیمه شد. به یاد تسخیر کازان و پیروزی بر خانات کازان، به دستور ایوان مخوف، کلیسای جامع سنت باسیل در میدان سرخ مسکو ساخته شد.

پس از تصرف کازان و قبل از اصلاحات ارضی-ایالتی پیتر اول در سال 1713، خانات کازان فتح شده به تشکیلات دولتی وابسته تبدیل شد. پادشاهی کازان بخشی از روسیه شد و توسط تزار روسیه که این عنوان را دریافت کرد، رهبری می شد "تزار کازان". مدیریت اداری توسط به اصطلاح. به دستور کاخ کازان در مسکو. همچنین ایجاد شد، اسقف نشینی کازان بلافاصله به عنوان سومین مهم ترین کلیسای ارتدکس روسیه تعیین شد.