هند در دوران قرون وسطی. کاست ها و جوامع در هندوستان ویژگی های توسعه توسعه جامعه هند در قرون وسطی

تاریخ کلی تاریخچه قرون وسطی. 6 کلاس Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 34. هند قرون وسطی

هند در شبه جزیره Industan واقع شده است. در شمال کشور، کوه های بلند هیمالیا بالا هستند، که از آن دو رودخانه بزرگ - IND و GANG از آن می آیند. از غرب و شرق، Industan توسط دریا شسته شده است. تنها فرصت برای نیروهای خارجی برای رسیدن به هند، از طریق گذرگاه های بی نظیر بین کوه ها و بیابان، از شمال غرب عبور می کند. بنابراین، تمام تهاجم های متعدد در این کشور از اینجا آغاز شد. هند را می توان به دو بخش تقسیم کرد - شمال و جنوب. از آنجا که دوران قدیم، شمال هند توسط فرزندان ARII مستقر شده است. افرادی که در زبان های Dravidian صحبت کردند در جنوب زندگی می کردند. تفاوت های قابل توجهی بین این بخش های هند هنوز تا به امروز حفظ شده است.

کشت برنج شکل هندی

آب و هوا هند از طبقات کشاورزی حمایت کرد. این همیشه گرم در اینجا، و زمین های بارور است. کشاورزان هند رشد گندم، برنج، جو، لوبیا، پنبه، قارچ قند، ادویه جات ترشی جات. بسیار قدردانی در مناطق ساحلی درختان نخل نارگیل. سرخپوستان گاو خوب بودند. در مزارع خود، گاوها، بوفالوها، شتر ها، بز ها، اسب ها را پرورش دادند. آنها موفق به شستن حتی بزرگترین سوشی حیوانات - فیل.

فیل مجسمه سازی هند

در هند، تعداد زیادی از شهرها با دوران قدیم وجود داشت. هنرمندان مقدس که در آنها زندگی می کردند، بسیاری از حرفه ها را داشتند. دور خارج از کشور مشهور بود برای آهنگر، لوافز، جواهرات، استادان طلایی، اسلحه های مسلح. سرخپوستان آموخته اند که پارچه های پنبه زیبا را تهیه کنند، که بسیار نازک بود که لباس عروسی زن را می توان به راحتی از طریق یک حلقه عروسی حفظ کرد.

ویژگی جامعه هند تقسیم آن به چهار گروه (کلاس) - وارنا: براهمانوف (کشیشان)، کستاتریف (جنگجویان)، وایشیف (کشاورزان و بازرگانان) و SUDR (افراد وابسته) بود. آنها پس از فتح هند توسط آریا، دوران قدیم را آغاز کردند. در قرون وسطی، شرکت جامعه دشوارتر شده است، توسعه اقتصاد منجر به ظهور فعالیت های جدید مردم شد. وارنا به تدریج شروع به سقوط کرد ریخته گری در میان برهمین ها از مقامات، پزشکان، معلمان وجود داشت. نه همه Kshatriya در حال حاضر در امور نظامی مشغول به کار بودند - از جمله صاحبخانه ها ظاهر شدند. در کل، چندین هزار ریخته شده در هند وجود داشت. بین آنها نابرابری را ادامه داد. ریخته گری کشیشان، حاکمان، رزمندگان، نمایندگان بالای جامعه دهقانی بالاترین را در نظر گرفتند. موقعیت متوسط \u200b\u200bتوسط کشاورزان جامعه، بازرگانان، صنعتگران اشغال شد. بردگان و بردگان متعلق به کست های پایین تر بود.

این کست در زیر Shudr ظاهر شد. آنها "غیرقانونیان" نامیده شدند. آنها شامل بردگان و همچنین افرادی از قبایل که در شرایط ساختمان اولیه زندگی می کردند. "غیر انجام شده" کار کثیف را انجام داد - پاک کننده ها، قصابی، اسب سواری وجود دارد. آنها ممنوع بودند که مردم را از سایر کاست ها لمس کنند، به معابد وارد شوند تا زمین داشته باشند. روستاهای "غیرقانونی" از روستاهای نمایندگان کاست "تمیز" قرار داشتند. برای ترک خانه آنها تنها با شروع تاریکی می تواند به طوری که نگاه آنها همسایگان از کاست های بالاتر را نابود نکنند.

انتقال از یک کست به دیگری غیرممکن بود، اگر عروس و عروس از کاسته های مختلف، ازدواج نبودند، غیرممکن بود. کاست ها از یکدیگر جدا شده اند، اعضای آنها به عنوان یک قاعده، یک شغل، فرستادن اسرار خود را با ارث برده اند. روابط بین قلعه توسط آداب و رسوم باستانی و دین شناسایی شد. متخلفان قوانین منتظر مجازات هستند. سیستم سفارشی مانع توسعه اقتصادی هند شد، از آنجایی که او به جدایی مردم منجر شد و از استعدادهای خود به مردم از کاست های پایین تر جلوگیری کرد.

به یاد داشته باشید که چگونه سرخپوستان باستانی ظاهر وارنا را توضیح دادند.

در قرون وسطی در هند چندین دوازده ایالت کوچک و بزرگ وجود داشت که به یکدیگر خصمانه بودند. قوانین آنها دارای عناوین رجی (شاهزادگان) و مهارج (پادشاهان) بود. قدرت رادا به ارتش متکی بود، که شامل نمایندگان کست جنگجویان بود. علاوه بر پیاده نظام و سواره نظام در طول جنگ، حاکمان هند از فیل ها استفاده می کردند. یک حیوان بزرگ چربی فلش وحشتناک نیست و اسپیرز. در پشت او، سربازان واقع شده بودند، که از ارتفاع دشمنان بودند. پا از فیل که ارابه ها را شکستند و پای پیاده روی دشمن دشمن نیز یک سلاح پرطرفدار بود.

نبرد صحنه مینیاتوری قرون وسطی

همانطور که در کشورهای دیگر از شرق، کل زمین در هند متعلق به دولت بود، اما او دستور داد رجا. در زمان خدمات، او از مقامات خود از حق جمع آوری پتاس با روستاهای خاص شکایت کرد. همان زمین خود به مالکیت رسمی تبدیل نشد. او نمیتوانست موقعیت خود را تصویب کند و نه حقوق به او شکایت کند. با این حال، در طول زمان، مقامات و رزمندگان شروع به ضبط اموال زمین با دهقانان کردند.

موضع اشراف هند از موقعیت صفحات فئودالی اروپای غربی متفاوت است؟

قدرت راجی نامحدود نبود. زمان های قدیم، جوامع روستایی از حقوق عالی استفاده کردند. آنها شامل یک یا چند روستا بودند که ساکنان آنها اغلب بستگان بودند. ورزش کشاورزی موردی بود که تنها یک خانواده بزرگ می توانستند مقابله کنند - نسل های متعددی از بستگان. این زمین دارایی ارثی جوامع بود و جامعه، جنگل ها و رودخانه ها، جامعه با هم متحد شدند. جوامع با هم جنگل ها را پاک کردند، جنگی وحشی را کشتند. با این حال، در جامعه هند هیچ برابری وجود نداشت. موقعیت یک فرد وابسته به متعلق به او به بالاترین یا پایین کست بود. دهقانان مشاوره جامعه و بزرگان را انتخاب کردند. آنها زمین را بین خانواده ها، مالیات های جمع آوری کرده و دولت را از طرف کل روستا به دولت پرداخت می دادند، هموطنان روستاییان را مورد آزمایش قرار دادند. صنایع دستی و بازرگانانی که در شهرها زندگی می کردند نیز ارتباطات خود را در سر بزرگان داشتند.

صحنه دادگاه تسکین قرون وسطی

در دوران قدیم و در قرون وسطی، هند اغلب قربانی فکری های خارجی شد، که به ملبوز به ثروت و باروری افسانه ای این کشور حمله کرد. در قرن V، قبایل عشایر-گونوف حمله شد. در شمال و مرکزی هند، هانامام موفق به ایجاد دولت های خود شد. در طول زمان، فاتحان سابق با جمعیت محلی ادغام شدند، زبان و مذهب خود را اتخاذ کردند.

سربازان محمود شهر را طوفان می کنند. نقاشی قرون وسطی

روابط هند با مسلمانان، به کشور در قرن Xi حمله کرد، کاملا متفاوت بود. با استفاده از اختلافات میان کشورهای هند، آنها شمال هند را ویران کردند. او گازی محمود حاکم ایالتی را رهبری کرد. او پیاده سازی سرقت خود را در هند در مورد مبارزه مقدس برای اسلام توجیه کرد، زیرا اکثریت سرخپوستان به اعتقادات قبیله پیوستند. در قرن XIII، تمام شمال هند تحت حاکمیت حاکمان مسلمان-سلطانوف بود. پایتخت دولت به پایتخت دهلی تبدیل شد و این نام خودش خویش بود. حاکمان او قدرت نامحدود داشتند، می توانستند بتوانند زندگی و مالکیت افراد را از بین ببرند.

اشراف مسلمان، که آنها را به ارث برده شده توسط راجی زمین داده شد. سلطان دهلی سعی کرد تا وفاداری تقریبی آنها را تضمین کند. با این حال، آنها نتوانستند دولت را تقویت کنند. چند متر برای اشراف و توطئه ها، سلطان را تضعیف کرد. او توسط شورش سرخپوستان تکان داد که نمی خواستند از ژنیان ها اطاعت کنند و اسلام را بپذیرند.

حاکمان مسلمان دستور دادند هزاران معابد هند را نابود کنند و یک مسجد را در جای خود بسازند. یک روز، سلطان تصویری از خدایان هند و مجسمه های رجی را از معبد نابود کرد و آنها را در دروازه مسجد در دهلی به خاک سپرده بود، به طوری که مسلمانان در راه دعا به پاهای خود، از بین رفتند. برخی از حاکمان هندی، که مایل به حفظ قدرت و ثروت خود هستند، اسلام را در بر گرفتند، اما اکثر افرادشان به خدایان پیشین وفادار هستند.

هند در قرن ها XII-XV

مبارزات فتح مسلمانان کجا بودند؟ چگونه قلمرو سلطان Delia در قرن ها XIV-XV در مقایسه با قرن XIII تغییر کرده است؟

بودیسم، که یک بار دیگر پیروان داشت، نفوذ خود را در هند در قرون وسطی از دست داد. جای خود را اشغال کرد هندوئیسم هندوها (به طوری که پیروان هندوئیسم نامیده می شوند) خدایان بسیاری را پرستش کردند، که اصلی آنها برهما، ویشنو و شیوا بود. سرخپوستان معتقد بودند پس از مرگ روح، فرد به یک موجود دیگر زندگی می کند. اگر یک فرد یک زندگی عادلانه را هدایت کند - روح او باید به نماینده یک کست بالاتر برود، اگر گناه کند - پایین تر و حتی در برخی از حیوانات. بنابراین، هندوئیسم تدریس کرد که غیرممکن است که به هر موجود زنده بر روی زمین آسیب برساند - پس از همه، در او، شاید روح فرد مرحوم تجسم یافت.

خدا شیوا مجسمه برنز هند. قرن XII

هند نه تنها برای گنجینه ها مشهور بود بلکه فرهنگ را نیز توسعه داد. سرخپوستان آثار نقاشی عالی را ایجاد کرده اند. آنها خدایان خود را به تصویر کشیدند، حاکمان، قهرمانان قهرمانان را نشان می دهند. دیوارهای بریده شده در سنگهای معابد پر از نقاشی هایی هستند که نشان می دهند یک رجوع راجع به یک رجوع، نبرد با بسیاری از فیل های رزمی، سواران بر روی اسب های پر شده، جنگجویان را با سپر های بزرگ، پر می کنند. سرخپوستان معابد خود را از یک سنگ ساخته شده یا از کل صخره قطع می کنند، به آنها فرم های پیچیده ای را می دهد. هر ساختمان مقدس با مجسمه ها تزئین شد.

مجلسی

بیایید خلاصه کنیم

در هند قرون وسطی، هیچ دولتی و قدرت حاکم وجود نداشت. او اغلب تحت تهاجم های ابتدایی قرار گرفت و در قرن نوزدهم، شمال هند توسط مسلمانان فتح شد. هند نفوذ مردم و فرهنگ های مختلف را تجربه کرد، اما اصالت خود را حفظ کرد.

کست - گروه های بسته از افراد متحد با یک شغل خاص، آداب و رسوم؛ اشغال یک موقعیت خاص در جامعه.

هندوئیسم - دین پگان باستانی هند.

"یکی از تمدن های متمایز ترین تمدن های شرقی هند بود. سهم او در کل فرهنگ بشریت واقعا بزرگ است. "

(مورخ روسی G. M. Bongard-Levin)

1. کلاس های ساکنان هند را بنویسید.

2. وارنا و کاست چیست؟ تأثیر در زندگی سرخپوستان یک سیستم سفارشی را ارائه می دهد؟

3. جامعه ای که در زندگی سرخپوستان نقش داشت، چه نقش داشت؟

4. با چه فاتحان باید با هند مواجه شوند؟ چگونه آنها زندگی سرخپوستان را تحت تاثیر قرار دادند؟

5. چرا قدرت سلطان دهلی ضعیف شد؟

6. چه ادیان در هند وجود داشت؟ چگونه آنها بر فرهنگ هند تاثیر می گذارند؟

موارد بند و طرح پاراگراف دقیق (قوانین مرجع را ببینید: وظیفه 1 به بند 5).

این متن یک قطعه آشنایی است. از کتاب قرون وسطی فرانسه نویسنده Polo de Pain Marie Ann

قرون وسطی فرانسه

از کتاب پادشاهان دیوانه. آسیب شخصی و سرنوشت مردم نویسنده سبز ویویان

III سه گانه قرون وسطی امپراتورهای روم، که در آن ما گفته شد، حاکمان مطلق بود، روان آنها توسط مقاماتی که داشتند، شکسته شد و نابود شد. پادشاهان قرون وسطی انگلستان مردم انبارهای مختلفی بودند که در سنت های مسیحی قرار داشتند، آنها

از تاریخچه کتاب تاریخ کلی پایه 10. سطوح پایه و عمیق نویسنده Volobuev اولگ Vladimirivich

§ 7. قرون وسطی اروپا در توسعه اقتصادی XI - XV EUR. اقتصاد قرون وسطایی با بهره وری کم کار مشخص شد. ناتوانی در ایجاد ذخایر قابل توجهی از یکپارچگی اغلب منجر به گرسنگی در سال های شکست خورده شد. بالا بود مرگ و میر در میان

از کتاب پس از قهرمانان کتاب نویسنده برادسکی بوریس یونویچ

زیبایی قرون وسطی در هتل "لیلی" کوپتین اولین بار شاهد یک شرکت جوان Isabelle de Crook بود. دختر توسط اسکاتلندی زده شد. همانطور که نویسنده زیبایی قرون وسطایی را توصیف نکرد، ما سعی خواهیم کرد که این کار را انجام دهیم. overno، ایزابلا کامل، بالا و سرخ بود.

از کتاب 400 سال فریب. ریاضیات به شما اجازه می دهد تا به گذشته نگاه کنید نویسنده Nosovsky Gleb vladimirovich

4.1. نجوم قرون وسطایی برای چشم غیر مسلح قابل مشاهده است. پنج سیاره قابل مشاهده هستند: جیوه، ونوس، مریخ، مشتری، زحل. مسیرهای قابل مشاهده از جنبش آنها در نزدیکی اکلیپتیک عبور می کنند - خط حرکت سالانه خورشید. کلمه "سیاره" به معنای در "ستاره سرگردان" یونانی است. که در

از تاریخ کتاب شرق. جلد 1. نویسنده واسلیف لئونید سرگئویچ

فصل 6 هندوستان قرون وسطی به اسلام، ساختار سیاسی قرون وسطی هند، چنین امپراطوری را به عنوان موری یا کوشانسکی نمی دانست، در هر صورت قبل از اینکه اسلامگرایی باشد. مشخصه او از زمان Gupta (قرن های IV-VI) عضویت در شمال آریایی نبود

از کتاب وین نویسنده Sennenko Marina Sergeevna

از وظیفه کتاب: 5000 سال اول تاریخ نویسنده Bider David

هندوستان قرون وسطی (پرواز به سلسله مراتب) من هند را ترک کردم وقتی که Ashoka به بودیسم تبدیل شد، و اشاره کرد که در پایان پروژه خود را شکست خورد. نه امپراتوری او و نه کلیسا با دوام بود. با این حال، خراب آنها مدت زمان زیادی طول کشید. Maurev

از کتاب آفریقایی ناشناخته نویسنده nepomnya نیکولای نیکولایویچ

قرون وسطی رودزیا در اندیشه Keyton-Thompson، بنیادهای زیمبابوه "متعلق به دوره بین قرن نهم و سیزدهم و شاید تا کمی بعد از آن، زمانی که ... به عنوان حضور یک نمایش پرسلن، در این مکان ها به معنای واقعی کلمه زندگی دارد. " اما اولین ساختمان، توسط او

از کتاب ساکنان فلسفی کتاب توسط Fulkanuelley.

از مقاله کتاب درباره طلا نویسنده Maksimov Mikhail Markovich

بازسازی قرون وسطی اروپا بازسازی طلایی در اروپا پس از سقوط رم، "انقراض" پول طلا کاهش یافت و 750-1250. یک دوره سلطه دنیای نقره ای اروپای غربی وجود داشت. "در اروپای قرون وسطی،" ما طلا را فقط با برخی از معاملات پرداخت کردیم

از کتاب اسرار بزرگ روسیه [تاریخ. پرانودینا اجداد. زیارتگاه ها] نویسنده Assov الکساندر Igorevich

داستان قرون وسطایی در مورد سابقه قرون وسطی افزایش، کمی بیشتر شناخته شده است، زیرا از این زمان آن وجود دارد و "رسما". اما در اینجا، "کتاب Velesova" به طور قابل توجهی به طور کلی تصویر پذیرفته شده از تاریخ باستانی این حکومت اسلاوی باستانی را تکمیل می کند. در اوایل III

از کتاب کشف جدید آفریقا باستان توسط دیویدسون ریحان

رودزیا قرون وسطایی با توجه به کیتون تامپسون، بنیاد زیمبابوه "به دوره بین IX و پایان XII اشاره دارد - آغاز قرن XIII، زمانی که، به عنوان نمایشگاه های پرسلن، این منطقه به طور کامل ساکن شده است." اما اولین ساختمان، به نظر او ممکن است ساخته شده باشد

از کتاب یک تاریخ کلی. تاریخچه قرون وسطی. کلاس 6 نویسنده Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 34. هندوستان قرون وسطی Iindia در شبه جزیره Industan واقع شده است. در شمال کشور، کوه های بلند هیمالیا بالا هستند، که از آن دو رودخانه بزرگ - IND و GANG از آن می آیند. از غرب و شرق، Industan توسط دریا شسته شده است. تنها فرصت برای سربازان درونی

از کتاب های قدیمی مسیحی: مقدمه ای بر مطالعه تطبیقی نویسنده لئونید لئونید آندریویچ

از کتاب شماره در برابر دروغ. [تحقیقات ریاضی گذشته. انتقاد از زمان سنج اسکالگر. تاریخ تغییر و کاهش تاریخ.] نویسنده Fomenko آناتولی Timofeevich

4.1. نجوم قرون وسطایی برای چشم غیر مسلح قابل مشاهده است. پنج سیاره قابل مشاهده هستند: جیوه، ونوس، مریخ، مشتری، زحل. مسیرهای قابل مشاهده از جنبش آنها در نزدیکی اکلیپتیک عبور می کنند - خط حرکت سالانه خورشید. کلمه "سیاره" به معنای در یونانی، "ستاره سرگردان" است. که در

ساختار سیاسی قرون وسطی هند با بی ثباتی ثابت قدرت، هر دو در شمال و در جنوب کشور مشخص می شود. سلسله های نوظهور و ایالت های در حال ظهور کوتاه مدت و صادقانه ضعیف بودند. پس از یک دوره معینی از زمان، آنها به مناطق فردی و مدیران جدا شدند که مبارزه شدید را برای حوزه نفوذ ادامه دادند. تغییرات سیاسی بر ساختار داخلی جامعه تاثیر نمی گذارد: دولت هنوز در اینجا تحت سلطه قرار گرفته است، داشتن حق داشتن تمام منابع کشور و انجام جمع آوری مالیات متمرکز.

توسعه اجتماعی و اقتصادی هند در دوران قرون وسطی با رشد اموال فئودالی مشخص شد. ثروتمندترین در میان فئودالیست ها، همراه با حاکمان، معابد هندو و صومعه ها بود. اگر آنها ابتدا فقط به سرزمین های غیر مرتبط و با رضایت ضروری جوامع توسط جامعه، و سپس از قرن هشتم شکایت کردند. نه تنها زمین، بلکه روستا، ساکنان آنها موظف به حمل یک سرویس طبیعی به نفع دریافت کننده بودند. با این حال، در این زمان، جامعه هندی هنوز نسبتا مستقل، بزرگ اندازه و خودکامگی مستقل بود. یک جامعه کامل به صورت شنیده شده، زمینه خود را متعلق به خود می داند.

در نزدیکی کاخ های فیدلوف، که در آن صنایع دستی حل و فصل، خدمت به نیازهای حیاط و نیروهای صاحب زمین، شهرهای جدید وجود دارد. توسعه زندگی شهری به تقویت تبادل بین شهرها و ظهور گروه های صنایع دستی توسط Caustam کمک کرد. همانطور که در اروپای غربی، در شهر هند، توسعه صنایع دستی و تجارت همراه با مبارزه شهروندان علیه فئودالیست هایی بود که دارای بازرگانان و بازرگانان با مالیات های جدید بودند. علاوه بر این، ارزش مالیات بالاتر بود، موقعیت فعلی کست پایین تر بود، که هنرمندان و بازرگانان متعلق به آن بودند.

در آغاز قرن XIII. در شمال هند، یک کشور مسلمان بزرگ تصویب شده است - سلطان دلپذیر (1206-1526)، سلطه رهبران نظامی مسلمان از ترک های آسیای مرکزی صادر شده است. سازمان سیاسی و اداری دولت به طور معمول اسلامی است. دین دولتی به اسلام مقصد سنی تبدیل می شود، زبان رسمی فارسی. سربازان سلطان، سفرهای خود را به مرکز مرکزی و جنوب هند تحویل می دهند و حاکمان فتح شده مجبور به تشخیص خود توسط وصال دهلی هستند و سلطان دان را پرداخت می کنند.

نقطه عطفی در تاریخ سلطنت دلتا، حمله به شمال هند در سال 1398 بود. سربازان حاکم آسیای مرکزی تامورا (تامرلان). در اینجا یک سلسله سیدوف جدید بود. نمایندگان این سلسله در حال حاضر به عنوان فرمانداران از چهره تایمورها حکومت می کنند. در طول وجود سلطان دالی، نفوذ اروپایی ها به هند آغاز شد. در سال 1498، تحت شروع واسکو دا گاما، پرتغالی برای اولین بار به ساحل غربی هند رسید. انحصار پرتغالی در تجارت دریایی، روابط تجاری هند را با کشورهای شرق تضعیف کرد، عمق کشور را جدا کرد و توسعه آنها را بازداشت کرد.

سیستم روابط اقتصادی تحت تغییر در عصر مسلمان قرار می گیرد. صندوق زمین دولتی از طریق اموال از قبیله های فئودالی فتوشاپ فتح شده افزایش می یابد. بخش اصلی آن در جایزه خدمات شرطی - "ICTA" (سایت های کوچک) و "Mukta" (بزرگ "تغذیه" شنیده شد. صاحبان آنها - Ictadars و MuTadars - جمع آوری مالیات به نفع خزانه داری، بخشی از آن به محتوای خانواده دارنده، که جنگجو را به ارتش دولتی عرضه می کرد، رفت. صاحبان زمین های خاص تحت مدیریت املاک بدون مداخله دولت، مساجد، صاحبان املاک برای اهداف خیرخواهانه، نگهبانان آرامگاه شیخ، شاعران، مقامات و بازرگانان بودند.

در سال 1526، جنگ سالار Timurid Babur آغاز شد امپراتوری Mogol-Skoyاین تقریبا دو صد سال بود. اسلام یک دین دولتی اعلام شد. در دوران موگولسکایا، هند وارد مرحله روابط فئودال توسعه یافته، شکوفایی آن موازی برای تقویت دولت مرکزی دولت بود. اهمیت بخش اصلی مالی امپراتوری (مبل)، موظف به استفاده از تمام زمین های مناسب است. سهم دولت یک محصول سوم اعلام شد. تمام سرزمین های فتح شده به صندوق زمین دولتی آمد. از او، "جگرا" توزیع شد - جوایز نظامی مشروط که همچنان مالکیت دولتی را در نظر گرفت.

فروپاشی امپراطوری بزرگ مگولوف همزمان با آغاز استعمار فعال توسط اروپایی های هند و مناطق آسیا مجاور آن بود. گسترش استعماری، که منجر به شکست ساختار سنتی جامعه هند شد، سنین میانسال را در تاریخ هند تکمیل کرد.

بنابراین، هند قرون وسطی، سنتز مبهم های اجتماعی و سیاسی مختلف، سنت های مذهبی، محصولات قومی را شخصی می کند. این همه آغاز شد، همه اینها آغاز شد، آن را به پایان دوره قبل از اروپایی های شگفت انگیز افسانه ای، که با ثروت، عجیب و غریب، اسرار ظاهر شد، ظاهر شد. با این حال، در داخل آن، فرآیندهای شبیه به اروپایی، ذاتی در زمان جدید آغاز شد. بازار داخلی شکل گرفت، روابط بین الملل توسعه یافت، تناقضات عمومی عمیق تر شد. اما برای هند، یک قدرت معمولی آسیایی، شروع محدودیت قوی سرمایه، یک کشور مستبد بود. با تضعیف او، کشور تبدیل به یک طعمه نور از استعمارگران اروپایی شده است، فعالیت های آنها دوره طبیعی توسعه تاریخی را قطع کرده است.

در تاریخ هند، همانطور که قبلا ذکر شد، یک خط بین تاریخ باستانی و قرون وسطی وجود دارد. هنگامی که تغییرات جدی در اروپا مربوط به سقوط امپراتوری روم غربی و تشکیل فئودالیسم بود، هند همچنان در سناریوی خود توسعه یافت. بسیاری از ایالت های کوچک در میان خود جنگیدند، در حالی که مبانی زندگی اکثریت جمعیت، غیر قابل انعطاف بود.

از زمان های قدیم، جامعه هند به چهار گروه بزرگ تقسیم شده است - وارنا. وارنا بالاتر (Brahmans and Kshatriya) به مدیریت و مبارزه ادامه داد و در زیر (Vaichi و در زمینه ها غرق شد و در زمینه کارگاه ها غرق شد. در قرون وسطی، تغییرات در این بخش قدیمی وجود داشت. وارنا شروع به خرد کردن به گروه های کوچکتر از افرادی کرد که متحد شدند توسط حرفه یا کلاس های بومی. بنابراین، به عنوان مثال، در میان برهمین ها، داروسازان، پزشکان، معلمان، و غیره، در میان Kshatriys - Warriors، مقامات و غیره متمایز بودند. اروپایی ها این گروه ها را توسط کاست ها نامیدند. توسط قرن X تعداد کست ها به چند هزار افزایش یافته است. هر کست دارای علائم خاص خود، آیین ها، دکوراسیون، قواعد رفتار است. عروس یا داماد تنها می تواند در کست خود را دیده شود، اما برای افزایش کودکان تنها با توجه به سنت ها و آداب و رسوم کاست. مانند وارنا، کاست به پایین تر و بالاتر تقسیم شد. همچنین یک کاست "غیرقانونی" نیز وجود داشت.

نمایندگان بالاترین کاستور حتی نمی توانند در نزدیکی پایین تر باشند، غذای پاک تر یا آب از دستشان بیشتر شود. این بالاترین حد در نظر گرفته شده است حتی می تواند حتی سایه "untouchables" را نابود کند. فقط نمایندگان بالاترین می توانند به متون مقدس بخوانند و گوش دهند. کسانی که این آداب و رسوم را نقض کرده بودند، مجازات های بی رحمانه قرار گرفتند.

از یادداشت های مسافرین چینی Xuan Tszan (VII قرن)

قصابی، ماهیگیران، پاک کننده های زباله، ویژگی ها، بدبختی ها، هنرمندان محرمانه، گرانجر، اعدام ها و کسانی که آنها را در خارج از شهر زندگی می کنند. در خیابان ها، این افراد به طور کلی ظاهر نمی شوند و یا سمت چپ را نگه می دارند تا زمانی که به محل مناسب برسند. خانه های آنها توسط دیوارها احاطه شده اند و در خارج از شهر قرار دارند.

علیرغم وجود جدایی کست، نمایندگان کاستونهای مختلف متحد به جوامع به عنوان حالت های کوچک خود کافی که به طور کلی در قدرت دولتی انجام می شود، مرتب شده اند. جوامع پایه و اساس جامعه هند بودند. آنها ثبات داخلی را به او دادند. در حالی که قدرت دولت ضعیف بود و محدود به جمع آوری مالیات از جوامع بود.

یک سیستم از خدمات متقابل در جامعه بین پنجه های مختلف وجود داشت - مبادله محصولات و خدمات. تقریبا تمام مسائل، جامعه تصمیم خود را انتخاب کرد: او شورای، قضات، پرداخت مالیات را انتخاب کرد، مردم را برای آثار عمومی اختصاص داد. کسانی که قوانین زندگی را در جامعه نقض کرده اند می توانند مجازات شوند. بدتر از مجازات - تبعید از جامعه.

در هند قرون وسطی ادیان متعددی وجود داشت. بر اساس یک دین باستانی در من هزار آگهی. هندوئیسم شکل گرفته است. اولین مکان برای عبادت سه خدایان بود: گیلاس، شیوا و برهمی. به افتخار آنها، معابد ساخته شده و قربانی های غنی شده اند.

هندوها به اسکان مجدد روح ها پس از مرگ اعتقاد داشتند. اگر یک فرد در طول عمر خود کاری انجام نداد. پس از آنکه سنت های قلبی را نقض کرد، در زندگی بعدی می تواند در بالاترین کاست احیا شود. اگر شما عقب نشینی، آن را در پایین یا حیوان، گیاهان، سنگ ها رد شد.

حیوانات شناخته شده هندوها. به خصوص گاوها آنها ممنوع شدند برای کشتن. هندوها نیز رودخانه باند مقدس را پرستش کردند.

دین دوم هند، بودیسم بود که در قرن وی در اینجا بوجود آمد. قبل از میلاد مسیح. بودا آموخت که تمام عمر یک فرد، بهبود و رنج است و بنابراین روح او باید از تمام زمین آزاد شود و برای صلح بالاتر تلاش شود. او تشویق کرد که ثروت را فراموش کند. لذت، فقط حقیقت را بیان کنید و موجودات زنده را بکشید.

با v c بودیسم در هند در کاهش، اما به سرعت در چین، ژاپن، کره، مغولستان، کشورهای جنوب شرقی آسیا توزیع شده است. بودیسم به همراه مسیحیت و اسلام به یک دین دنیای دیگر تبدیل شده است.

با ورود فاتحان - مسلمانان در هند نفوذ به اسلام. او بزرگترین توزیع را در شمال شبه جزیره به دست آورد.

علاوه بر ادیان ذکر شده در هند، صدها نفر از فرقه های محلی توزیع شد.

در دوران باستان در هند، یک جامعه به چهار وارنا (املاک) تقسیم شد. آی تی براهیمان(کشیش)، kshatriya (رزمندگان، حاکمان) واحی (زمین دلتری، پرورش دهندگان گاو، بازرگانان) و shudry (صنایع دستی، بندگان، بردگان).

در ابتدای دوره ما، تغییرات قابل توجهی در سازمان Varn مشاهده می شود. هر وارنا به کاست های بالاتر و پایین تقسیم شده است (در هند باستان "Jati" - تولد، منشاء). کاسه پایین ترین قدرتمند، به اصطلاح "غیرقابل انعطاف پذیر" بود که نفرت داشت. آنها بزرگترین کار و کثیف را انجام دادند: خدمتگزار بودند، زباله ها را تمیز کردند، گاوها را به ثمر رساندند. به این کاست متعلق به برخی قبایل عقب مانده بود. در طول دوره Gupta در حال حاضر ده ها تن از کاست ها وجود دارد.

متعلق به یک کست خاص توسط منشاء قرن انسان تعیین شد، توانایی نگه داشتن، و همچنین لباس ها، یک علامت سخت، نمادین بر روی پیشانی، فرهنگ تغذیه. نمایندگان یک کست خاص دارای نوع مسکونی خاص بودند. هیچ کس حق ندارد از یک کاسه به دیگری صحبت کند. ازدواج بین نمایندگان کاست های مختلف معمولا ممنوع است. با این حال، در جامعه محکوم به محکومیت زمانی که یک مرد از بالاترین کست همسرش را از پایین تر برد.

مشخصه های جامعه هند با دوران قدیم حضور یک جامعه روستایی در آن بود. این مبنای چندین ده یا صدها خانواده کشاورزان جامعه بود که دارای گره بودند و حق ارثی را بر آنها داشتند. Community LED کار آبیاری، سازماندهی کمک های متقابل و دفاع لازم را سازماندهی کرد. احکام جامعه اغلب بر روی اسلب های سنگی حک شده است، که در دیوارهای معابد گذاشته شده است. به تدریج، هنرمندان شروع به ایستادن در میان اعضای خود کردند: Blacksmiths، Carpenters، Potters، Bricklayers، Weales، Pedical و دیگران. آنها به جامعه خدمت کرده و همه چیز را برای زندگی از او دریافت کرده اند.

جامعه به رهبری بزرگتر و چند دستاوردهای او بود. عمومی بزرگ هیئت مدیره دارد به این معناست که جامعه روستایی هند به عنوان یک واحد خودگردانی وجود داشت که خود را با همه چیز مورد نیاز خود تضمین کرد. این منجر به عدم حضور تقریبا کامل تجارت داخلی در هند قرون وسطی بین شهر و روستا شد، که توسعه جامعه را در سراسر کشور کاهش داد.

ضبط 918 در مورد جامعه روستایی

ما، اعضای مجمع ... SELA ... چنین تصمیمی درباره انتخابات کمیته ها را آغاز کرده ایم، از سال جاری، یعنی: "کمیته سالانه"، "کمیته باغ" و "Komi-thata از رینگ ها "

[در روستا] 30 قبیله وجود دارد. اعضای هر کس باید جمع آوری و نوشتن بر روی بلیط های ویژه برای طراحی اسامی کسانی که (ساکنان)، که بیش از یک چهارم از زمینه زمین، که تحت مالیات قرار دارد، در خانه های ساخته شده در سایت های خود زندگی می کنند؛ سن از 30 تا 60 سال ... هوشمند در امور: بدن و معنوی تمیز؛ وظایف جامعه را به مدت سه سال انجام نداد و بستگان نزدیک به بزرگان نیستند که قبلا وظایف جامعه را انجام دادند. مواد از سایت.

[سپس این بلیط ها] در هر سه ماهه می روند، و پسرانی که هنوز نمی دانند چگونه بین نشانه ها را تشخیص می دهند، پس از یکدیگر، آنها را پس از هر سه ماهه از هر سه ماهه انتخاب می کنند. به این ترتیب، 12 نفر، "کمیته گودو" را تشکیل می دهند. قبل از آن، لازم است که بلیط ها [با نام اعضای باغ] "کمیته باغ ها" را بیرون بکشید، و 12 نفر "کمیته باغ" خواهند بود. [مردم ثبت شده] در بقیه شش بلیط فرم "جامعه از بدن" را تشکیل می دهند.

سه کمیته ... اجازه دهید آنها وظایف خود را پر از 360 روز انجام دهند ...

کست - یک گروه اجتماعی بسته که اعضای آن مربوط به مبدا، شغل و وضعیت عمومی هستند.

چیزی را پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه، مواد بر روی موضوعات:

کاست و جوامع هند
جوامع ریخته گری іndії
varna و Caste قرون وسطی هند به طور خلاصه

محتوای ویژگی های سیستم های اقتصادی و سیاسی، زندگی معنوی تمدن عرب مسلمان را گسترش دهید.

Islziv منجر به شبه جزیره عربستان شده است. در سال 630، خلیفه عرب در این محل بوجود می آید (تا 1258)

دنیای اسلام خاورمیانه و شمال آفریقا (اعراب)، ایران (ایرانیان)، آسیای میانه (کشورهای ترکی)

علائم اقتصادی:

صاحب فرماندهی عالی حاکم زمین و اموال؛

افزایش ارزش های شهرها؛

توسعه تجارت خصوصی و کارآفرینی، که محدود به ممنوعیت ربا بود؛

مسئولیت پرداخت مالیات و به نفع فقرا.

نشانه های سیاسی:

قدرت در یک دست (خلیفه) تمرکز دارد

سیاست و مذهب رقابت نمی کنند

علائم معنوی:

الفبای عربی

ویژگی های توسعه:

1) دولت به نظر می رسد بر اساس مذهب ناشی از دین (دین در 622) آغاز شد. در همه جا مذهب پس از ظهور دولت متولد شد. دین در تمدن عرب مسلمان بلافاصله به نیازهای دولت در حال ظهور اقتباس شد. این دین بسیار خاص بود.

2) اسلام گرایی مردم سریع رفت. اکثر آنها با اعراب مسلمان همکاری داشتند و آزادیخواهان خود را در آنها دیدند.

3) از نقطه نظر اسلام، یک سیاست اقتصادی معقول (UCR، Haraj)

4) آنها نه یهودیان مورد آزار و اذیت قرار نگرفتند، نه مسیحی، آنها را تعقیب کردند.

5) Arabization وجود دارد. اعراب در سرزمین های دستگیر شده مستقر شدند و نمایندگان این جمعیت را گرفتند.

6) دین و سیاست ها رقابت نکردند

7) صاحب زمین دولت (به طور رسمی، زمین متعلق به خدا بود، اما از طرف او، زمین دستور داد.

8) بردگان، اما تنها زندانیان بودند.

علل پوسیدگی:

1) Cornin Califat در شبه جزیره Pyrenees ایجاد شده است که عباس را قبول نمی کند.

2) یک قلمرو بزرگ، ذهنیت و سنت های مختلف.

3) 1055 توسط ترک های بغداد گرفته شد. خلیفه زیر ترک ها گنج های سکولار است و با قدرت معنوی باقی می ماند.

4) در سال 1258، مغول تاتارها بغداد را جذب می کنند، برنده کشیش بالا و خلیفه عرب متوقف می شود.

کالیفات به عنوان موسسه رهبری معنوی اعراب تا سال 1517 وجود داشت.

خروجی: پیش نویس قانون توسعه تاریخی، که در آن دولت بر اساس مذهب ناشی از آن بوجود آمد.

تحویل به وارنا در کلاس های عمده و وظایف - کشیش ها (برهمن ها)، رزمندگان و حاکمان (Ksatriya) و محصولات گاو (Vaishi).

وظایف هر وارنا در قوانین منو ثبت شد. این مجموعه ای است که قوانین رفتار را ایجاد کرده است.

اساس این شرکت یک کشور نبود، بلکه یک سیستم Caste Community بود. Caste-Association of People در تخصص.

ثروت حاکمان، معابد هندو، صومعه ها بود.

بودایی در هند به خصوص مناسب نیست، جزء معنوی هند هندوئیسم است

این زمین متعلق به دولت است، حاکم به مقام رسمی می دهد، اما زمین در اموال خود گنجانده نشده است. در یک دوره بعد، قرون وسطی زمین، نگهبانان آرامگاه (شیخ)، شاعران، مقامات و بازرگانان را مدیریت کرد.

در قلمرو هند قرون وسطی، چندین کشور عمده و کوچک وجود داشت که در میان خودشان خم شدند

از 1206-1526 در هند، سلطان دلیلی وجود داشت

در سال 1526، جنگسالار بابور آغاز امپراتوری Mogoli را مشخص کرد.

خروجی: در هند قرون وسطی، هیچ دولتی وجود نداشت، اما هویت حفظ شد.