تاریخ امپراتوری بیزانس. بیزانس: تاریخ ظهور و سقوط

یکی از بزرگترین ایالت های قدیم، در قرن های اول دوره ما، کاهش می یابد. قبایل متعددی که در مراحل پایین تر تمدن ایستاده بودند، بسیاری از میراث دنیای باستانی را نابود کردند. اما شهر ابدی به منظور مرگ نبود: او در سواحل بسفر احیا شد و سالها با شکوه خود به معاصران رسید.

رم دوم

تاریخ وقوع بیزانس به وسط قرن سوم اشاره دارد، زمانی که امپراتور روم فلاویوس والری Aureliy Konstantin، کنستانتین I (بزرگ) شد. در آن روزها، دولت رومی از بین رفت و بین بازدید های داخلی و دشمنان خارجی سپرده شده است. دولت استان های شرقی موفق تر بود و کنستانتین تصمیم گرفت تا سرمایه را به یکی از آنها انتقال دهد. در 324، قسطنطنیه در ساحل بسفر آغاز شد و در حال حاضر در 330 او یک رم جدید اعلام شد.

بنابراین وجود بیزانس آغاز شد، که تاریخ تاریخ آن یازده قرن است.

البته، هیچ مرزهای دولتی پایدار در آن روزها نبودند. در طول عمر طولانی خود، قدرت قسطنطنیه ضعیف بود، او دوباره قدرت را به دست آورد.

جاستنیان و فودورا

به طرق مختلف، وضعیت امور در کشور به ویژگی های شخصی حاکم آن بستگی دارد، که به طور کلی مشخصه ای از ایالت ها با سلطنت مطلق است که بیزانس متعلق به آن است. تاریخ تشکیل آن به طور جداگانه با نام امپراتور Justinian I (527-565) و همسرش، امپراتوری Feodora - زنان بسیار فوق العاده و ظاهرا بسیار با استعداد هستند، مرتبط است.

در ابتدای قرن پنجم، امپراتوری به یک کشور کوچک مدیترانه تبدیل شد و امپراتور جدید این ایده را برای احیای شکوه سابق وسواس کرد: او سرزمین های گسترده ای را در غرب رد کرد، صلح نسبی را با Persion به دست آورد شرق.

داستان به طور جداگانه با دوران هیئت مدیره جاستنیان ارتباط دارد. به لطف نگرانی هایش امروزه، چنین بناهای معماری باستانی به عنوان یک مسجد در استانبول یا کلیسای سان ویتالی در Ravenna وجود دارد. یکی از برجسته ترین دستاوردهای مورخان امپراتور، قوانین قانون رومی را که اساس نظام حقوقی بسیاری از کشورهای اروپایی بود، در نظر گرفت.

اخلاق قرون وسطی

جنگ های ساخت و ساز و بی پایان خواستار هزینه های زیادی شدند. امپراتور مالیات اشتباه را افزایش داد. نارضایتی در جامعه وجود داشت. در ماه ژانویه 532، در طول ظهور امپراتور در مسابقه (یک آنالوگ عجیب و غریب از کولوسئوم، که توسط 100 هزار نفر همراه بود)، شورش ها شروع به شورش کردند. سرکوب قیام قادر به بی رحمانه بود: شورشیان متقاعد شدند که در هیپودروم جمع شوند، مثل اینکه برای مذاکرات، پس از آن دروازه قفل شد و همه را به یکی تفسیر کرد.

گزارش های پیکوکی کوزاریان در مورد مرگ 30 هزار نفر گزارش می شود. قابل توجه است که امپراتور تاج همسرش را به هم متصل کرد، او این بود که او جاستینان آماده را متقاعد کرد تا مبارزه را ادامه دهد و گفت که او مرگ را ترجیح می دهد تا فرار کند: "قدرت تزار یک ساوان شگفت انگیز است."

در سال 565، امپراتوری شامل بخشی از سوریه، بالکان، ایتالیا، یونان، فلسطین، مال آسیا و ساحل شمالی آفریقا بود. اما جنگ های بی پایان بر دولت کشور تاثیر می گذارد. پس از مرگ جاستنیان، مرزها شروع به کاهش دوباره کردند.

"احیای مقدونی"

در سال 867، من به شدت به قدرت رسیدم، بنیانگذار سلسله مقدونیه که تا 1054 سال داشت. این دوران مورخان "احیای مقدونی" نامیده می شود و حداکثر شکوفایی دولت جهانی قرون وسطایی را در نظر می گیرند، که در این زمان بیزانس وجود داشت.

تاریخ توسعه موفق فرهنگی و مذهبی امپراتوری روم شرقی به خوبی به تمام کشورهای اروپای شرقی شناخته شده است: یکی از ویژگی های مشخصه سیاست خارجی کنستانتینف، مسیحی بود. به لطف نفوذ بیزانس که شاخه ای از مسیحیت به شرق گسترش یافت، که پس از 1054 به ارتدکس تبدیل شد.

پایتخت فرهنگی جهان اروپایی

هنر امپراتوری روم شرقی با دین نزدیک بود. متأسفانه، برای چند قرن، نخبگان سیاسی و مذهبی نمی توانند موافق باشند، آیا عبادت تصاویر مقدس از بت پرستی (جنبش نامی نامی بود). در این فرآیند، تعداد زیادی مجسمه، نقاشی های دیواری و موزاییک ها نابود شدند.

تاریخ امپراتوری بسیار موظف بود در طول وجود آن نوعی نگهبان فرهنگ باستانی بود و به گسترش ادبیات یونان باستان در ایتالیا کمک کرد. برخی از مورخان متقاعد شده اند که در بسیاری از موارد، به لطف وجود رم جدید، رنسانس امکان پذیر بود.

در دوران هیئت مدیره سلسله مقدونیه امپراتوری بیزانس، ممکن بود که دو دشمن اصلی دولت را خنثی کند: اعراب در شرق و بلغاری ها در شمال. تاریخ پیروزی بیش از دومی بسیار چشمگیر است. به عنوان یک نتیجه از حمله ناگهانی به دشمن، امپراتور واسیلی دوم موفق به گرفتن 14 هزار زندانی شد. او دستور داد تا آنها را کور کنند، تنها هر صد و یک چشم را ترک کردند، پس از آن او اجازه داد تا مردم فلج را به خانه ببرند. دیدن ارتش کور خود، پادشاه بلغارستان ساموئل از ضربه ای رنج می برد که هرگز بهبود نیافته است. اخلاق قرون وسطی واقعا شدید بود.

پس از مرگ واسیلی دوم، آخرین نماینده سلسله مقدونیه، تاریخ سقوط بیزانس آغاز شد.

تمرین پایان

در سال 1204، قسطنطنیه برای اولین بار به ناتووس دشمن تسلیم شد: یک مبارزات شکست خورده وعده داده شده در زمین، صلیبیان به این شهر حمله کردند، اعلام کرد که امپراتوری لاتین را اعلام کرد و زمین های بیزانس را بین بارون های فرانسوی تقسیم کرد.

این یک آموزش جدید برای مدت کوتاهی وجود داشت: 5 ژوئیه 1261، قسطنطنیه بدون مبارزه، پیلولوژیک Mikhail VIII را دریافت کرد که احیای امپراتوری روم شرقی را اعلام کرد. توسط سلسله قواعد بیزانس تا پاییز تاسیس شده است، اما هیئت مدیره نسبتا خشن بود. در نهایت، امپراتورها در دستان بازرگانان ژنئوسی و ونیزی زندگی می کردند و حتی به طور طبیعی کلیسا و اموال خصوصی را سرقت کردند.

قطره قسطنطنیه

تنها قسطنطنیه، تسالونیکی و انکسالهای کوچک کوچک در جنوب یونان به آغاز سرزمین های گذشته باقی مانده اند. تلاش های ناامید شده توسط آخرین امپراتور Byzantium Manuel II، حمایت نظامی نظامی موفق نشد. 29 مه، قسطنطنیه دوم و آخرین بار را فتح کرد.

سلطان مهمد دوم عثمانی شهر به استانبول، و معبد اصلی مسیحی شهر، کلیسای جامع سنت نامگذاری شد صوفیه، تبدیل به یک مسجد شد. با ناپدید شدن پایتخت ناپدید شد و بیزانس: تاریخ قدرتمندترین حالت قرون وسطی برای همیشه متوقف شد.

بیزانس، قسطنطنیه و رم جدید

این یک واقعیت بسیار کنجکاو است که نام "امپراطوری بیزانس" پس از فروپاشی او ظاهر شد: برای اولین بار در مطالعه جروم گرگ در حال حاضر در سال 1557 ملاقات می کند. دلیل نام شهر بیزانس بود، به جای آن که قسطنطنیه ساخته شد. ساکنان خودشان آن را به عنوان امپراتوری روم، بلکه خودشان - رومیان (Romainy) نامیده اند.

تأثیر فرهنگی بیزانس در کشورهای اروپای شرقی دشوار است. با این حال، اولین دانشمندان روسی که شروع به مطالعه این دولت قرون وسطی کردند، یو بود. A. Kulakovsky. "تاریخ بیزانس" در سه جلد تنها در ابتدای قرن بیستم منتشر شد و رویدادهای 359 تا 717 را تحت پوشش قرار داد. در چند سال گذشته زندگی، دانشمند چهارمین کار را در این نشریه آماده کرد، اما پس از مرگ او در سال 1919، دستنوشته موفق نشد.

پذیرفته شده در شرق. نام علمی دولت، که در شرق ظاهر شد. بخش های رم. امپراتوری در 4 درجه سانتیگراد و موجود به خاکستری. 15؛ آدام، اقتصادی و مرکز فرهنگی V. قسطنطنیه بود. افسر نام روز چهارشنبه قرن - Basileia Ton Romaion - امپراتوری روم (در Grech Romeev). ظهور B. چگونه به طور مستقل. دولت در عمق رم تهیه شد. امپراتوری، جایی که از لحاظ اقتصادی قوی تر و کمتر تحت تاثیر بحران صاحب برده است. On-Va Helled East. P-ما (M. Asia، Syria، مصر، و غیره) در حال حاضر در 3 V. آنها سعی کردند از لحاظ سیاسی از لات جایگزین شوند. غرب. ایجاد یک شروع 4 در سیاست جدید مرکز شرق در واقع تقسیم امپراتوری برای 2 ایالت بود و منجر به ظهور V. در ادامه 4 درجه شد. هر دو حالت گاهی اوقات تحت حکومت یک امپراتور متصل شدند، بیایید پایان دهیم. شکاف در Con رخ داده است. 4 در ظهور V. اقتصاد را ارتقا داد. تثبیت کننده و تاخیر افتادن صاحب برده. ساختمان به شرق بخش هایی از مدیترانه. 4 - آغاز 7 قرن برای V.، اقتصادها مشخص شدند. بلند کردن، تبدیل تعدادی از AGR. شهرک های صنایع دستی و مراکز تجاری در M. Asia، Syria، VOST. بخش های بالکان P-OVA؛ توسعه تجارت با عربستان، دریای سیاه، ایران، هند، چین؛ مهر و موم جمعیت در سوریه، M. Asia. در تاریخنگاری مارکسیستی، دوره سازی تاریخ اولیه V. با مشکل وجود موجود در V. rabivowel همراه است. ساختمان، با مراحل انتقال به فئودالیسم و \u200b\u200bتوسعه آن. اکثر دانشمندان V. برده متعلق به خاکستری هستند. قرن هفتم (M. Ya Suzumumov، Z. V. Udaltsova، A. P. Korotan، A. R. Korshunsky)، اگر چه برخی معتقدند که V. به فئودالیسم در حال حاضر در 4-5 سنت عبور می کند.، معتقد است که در حال حاضر در 4 درجه است. فید شروع شد. اموال، زمین. Colunt به شکل عملیات در روستا تبدیل شد، کار هنرهای آزاد در شهر مورد استفاده قرار گرفت، برده داری تنها به عنوان یک خط مرگ (بیشتر به طور پیوسته این T. Pross. دفاع از EE Lipschits) (به بحث در مورد مجلات صفحه "مراجعه کنید. "، نه 2 و 3 برای سال 1953، شماره 2 و 3 برای سال 1954، شماره 1، 3 و 4 برای سال 1955، شماره 1 برای سال 1956 و در نشریات صفحه." V "، نه 10 برای سال 1958، شماره 3 برای سال 1959، شماره 2 برای سال 1960، Nono 6، 8 برای سال 1961). ب. در آخرین دوره وجود یک برده ساخت (4 - آغاز قرن هفتم). صاحبان زمین در این دوره، دولت، دانستن، کلیسا، شهروندان، انجمن های دهقانی آزاد بود. اعضای جامعه دهقانی (Metromia) دارای بخش هایی از زمین های زراعی در مالکیت خصوصی بودند؛ فروش زمین "غریبه ها" محدود بود (کد جاستنیان، XI، 56). دهقانان با یک مکان دایره ای همراه بودند؛ روابط جامعه توسط حق معمول تنظیم شد؛ محصولات باغبانی و باغ، کشت انگور به دست آمده گسترده شده است؛ اقتصاد اصلی روند به رشد کوچک X-WA کاهش یافت. برده داری همچنان محل غالب در جامعه را در روستا و در شهر حفظ کرد. اگر چه تعداد بردگان وارد ارتش می شود. تولید، کاهش، کاهش یافته است، اما هجوم بردگان در دولت ادامه یافت، از آنجا که همسایه با قبایل V. Barbarian، مبارزه با یکدیگر، فروخته شده در ب. بسیاری از بردگان (تقریبا وحدت معادل در تجارت با V.). قیمت بردگان به مدت طولانی ادامه داشت. برده هنوز یک چیز محسوب می شود، استفاده از مقررات F تنظیم شد؛ برده تحت قانون خانواده قرار نگرفت، قانون مالکیت شخصی را تضمین نکرد. با این حال، تأثیر روابط جدید تحت تاثیر قرار گرفت؛ این قانون، ترک بردگان را به اراده، که در 4-6 قرن به تصویب رسید، تسهیل کرد. دامنه گسترده املاک زمینداران بزرگ نه تنها توسط بردگان، بلکه دهقانان وابسته به آن - Enappographs، Freedmen، یا اجاره شده پردازش شدند. صاحبان برده به دنبال استفاده از مزایای کوچک X-WA بودند. بر خلاف اقتصاد اصلی. گرایش های دوران، آنها سعی کردند مالش دهند و زمینداران کوچک را به زمین متصل کنند، وابستگی میله در شرایط سلطه صاحب برده. این رابطه اغلب به حالت برده نزدیک شد (به ویژه در Enappographs). صاحب برده شخصیت جامعه در 4-6 قرن. این نه تنها توسط غلبه بر کار برده در جامعه، بلکه به حفظ مالک برده نیز تعیین شد. ساختار فوقانی که به روند پیشرفت در توسعه پیوستند. دولت این دستگاه در دست کسانی بود که برای اشرافیتی که علاقه مند به حفاظت از روابط مالکیت مالکیت برده بودند، مشغول به کار بودند. از عاقلانه تر تنها شهرها، صنایع دستی صنایع دستی و مراکز تجاری بود (به عنوان مثال، قسطنطنیه، آنتیوچ، اسکندریه، لدسیا، سلوکیا، اسکیتوپول، کتاب مقدس، سزاریا، بیروت، فسفینالکی، تراپت، افسس، اسمیرنا). اکثر شهرهای در شهرداری ها از حل و فصل صاحبان کوچک، صاحبان برده متحد هستند. استان شهرها توسط کنستانتینوپال اداره می شوند؛ خود دولت محلی (کوریا) تبدیل به یک سیستم مالیاتی استخدام شده است. اکثر شهرهای 4-6 قرن. جوامع خود را از دست دادند زمین؛ تعدادی از شهرک هایی که قبلا در منطقه منتشر شده بودند، وابسته به شهر بودند، حقوق اتاق نشیمن را دریافت کردند. درزهای بزرگ استان. Nortics همچنین از ارائه به شهر، علاوه بر برگزاری انتخابات مقامات و اسقف (که اهمیت زیادی در خود دولت داشت) توسط زمینداران عمده اطراف آن حل شد (کد جاستنیان 1، 4، 17 و 19). تولید در شهرستانها کوچک بود، صنایع دستی استخدام ساختمان از اشراف، کلیسا، دولت. تجارت و صنایع دستی. انجمن ها با سیستم Liturgy مرتبط بودند، بنابراین در کالج به زور شامل شهروندان ثروتمند و صاحب زمین بود. مالیات ها و هزینه ها برای محل ها به معنای جذب هستند. بخشی از محصول مازاد هنرمندان. لوکس و سلاح های تولید شده در دولت. کارگاه های آموزشی که در آن کار برده غالب شد (کد Justiniana، Xi، 8، 6)؛ به طور قانونی رایگان نیز برای این کارگاه ها ثابت شده و در صورت پرواز به صورت اجباری بازگردانده شد. در شهرهای بزرگ، تعداد زیادی وجود داشت. لایه Lumpen-Proletarian، که در هزینه دولت (سیاست "نان و عینک") یا کوه ها زندگی می کردند. Lighturg با 4 در خیریه توابع شروع به برهنه در کلیسا و ویژه. "موسسات بوگنیک". بخش عمده ای از نان برای سرمایه از مصر رفت. بازارهای محلی مجهز به CH بودند. آر حومه X-You: کوه ها. برای دانستن به دنبال "شکارچیان" (املاک حومه) با تاکستان، باغ های زیتون، باغ، باغ. علیرغم تخریب ناشی از تهاجم وحشیانه، شدت مالیات، شهروندان را مجبور به فرار از شهر، تا 7 قرن. هیچ نشانه ای از شهرهای کشاورزی وجود نداشت. کتیبه ها، پاپیروس به جای تثبیت قدیمی و تاسیس شهرهای جدید شهادت می دهد. با این حال، توسعه شهر بر مبنای توسعه خاک صاحب برده است. H-WA و در ابتدا قطع شده است. قرن هفتم (این S.، با این حال، توسط برخی از دانشمندان به چالش کشیده شده است). شهرها مراکز فرهنگی بودند (نگاه کنید به هنر. فرهنگ بیزانس). این نوع از آنتی هی. اموال، که قبلا در واقع متوقف شد، توسط کد جاستنیان لغو شد، جایی که یک "اموال کامل" اعلام شد. قانون جاستنیان، با ایده ماهیت اطمینان دولت، نظری، نفوذ کرد. اثبات K-Roy تأمین شده در خدایان، منشاء قدرت امپریالیستی بود، با هدف تضمین اموال هدف قرار گرفت. جغد برده ارتباطی. در باره پایگاه داده اجتماعی سلطنت در قرن 4-6 قرن. کوه ها بودند. صاحبان برده: صاحبان املاک حومه ("Prosistiyev")، صاحب خانه ها، ارواح، معامله گران، از محیط زیست توسط خرید پست ها Sinnow ایجاد شد. پایه مادی سلطنت مالیات سنگین بود که به معنای آن است. بخشی از محصول مازاد بردگان و کولون ها. کلاوس مبارزه در قرن 4-6 قرن. این اعتراض علیه دیکتاتوری نظامی و مالی بود، علیه تلاش برای ساخت و ساز مصنوعی. توسعه در چارچوب صاحب برده. ارتباط. با 4 در او عمدتا شکل Hehetich را گرفت. حرکات در کنستانتین، مسیحیت به دین غالب تبدیل شد، که موجب تشدید داخلی شد. تناقضات در کلیسا. مسیحیت به طور ژنتیکی با اعتراض به توده های مظلوم، در قرن چهارم ارتباط برقرار کرد. دموکراتیک دیگر را نجات داد. اصطلاحات کلیسای سلسله مراتب و لایه های استثمار تلاش برای از بین بردن در مسیح. آموزش دموکراتیک روند؛ ناصر جرم به دنبال آنها بود. منشاء هر "Heresy" آن زمان در این تضاد قرار دارد. عزیمت، خروج سلسلهر، بر اساس خلق توده ها، به طور دائمی از سلطه ناراضی است. آموزش کلیسا (نگاه کنید به دانشیار، آریانالیسم، نایستری، و غیره)؛ در آینده، با انجام "کلیسا"، Heresy دموکراتیک خود را از دست داد. شخصیت. سرکوب، محدودیت های حقوق و مذهب علیه یونانیان اعمال می شود. "Anahedhem" (کلیسا. سلسله مراتب شدید از جغد برده دفاع کرد. رابطه). در کلیسای مصر و سوریه. ناآرامی، گرفتن یک مرد. پوسته نیز به دلیل خلق و خوی جدایی طلب بود. دکتر. شکل مبارزه طبقاتی جنبش دیموف بود - سازمان های کوه ها. جمعیت در احزاب سیرک (دیدن جشن ها و پرینت ها). هر دو طرف به دنبال جذب NAR بودند. توده، K-RYE گاهی اوقات با Gneta Rablowel مخالف بود. GOS-VA به طور کلی، علاوه بر اراده رهبران آن (به عنوان مثال، در قیام نیکا در 532). B. از لحاظ قومی ترکیبی از مردم مختلف درگیر در هلن رم بود. دولت و فرهنگ. یونانی. جمعیت در یونان، به شرق غالب شد. ساحل Mediterranean M؛ رومانیزر در بالکان زندگی می کرد. قبیله ها، روز چهارشنبه، جواهر به روز چهارشنبه ریخته شد.، آلانسکی و اسلاو. مهاجران در شرق V. ارتش ارامنه، سوری هاور، اعراب، عرب ها، در مصر - جمعیت قبطی محلی. افسر یز لاتین، که به تدریج توسط یونانی از کن جایگزین شد. 5 و 6 قرن زبان تعقیب اعمال b بود. h یونانی. اعتراض به NAT ظلم و ستم را انجام داد. فرم (شورش Samaritans 529-530). خطر جدی برای صاحب برده. ب. حملات بربرها وجود داشت. جمعیت روستایی V. گاهی اوقات از Barbarians پشتیبانی می کند، امیدوار به خلاص شدن از سرکوب مالی و سرکوب مالک زمین است. اشرافیت. اما کوه ها. حقوقی و چانه زنی. صنایع دستی لایه ها، ترس از سرقت های وحشیانه و تخلفات چانه زنی. اتصالات، به شدت از شهر دفاع کرد. در میان بازدیدکنندگان مالک زمین طبیعت یک لایه وجود داشت، آماده نزدیک شدن به رهبران وحشی بود. در تلاش برای ادغام با ارتش. V. جلیقه، رهبران وارواروف به خدمات بازدید می کردند. PR-WU، که از Barbarians به عنوان مجازات در مبارزه با NAR استفاده می شود. جنبش ها (به ویژه در شهرها). V. V. Westges در سال 376 شورش را تصویب کرد، که منجر به انقلاب شد. جنبش در میان جمعیت بالکان P-OV. در نبرد Adrianopol (378)، بازدید کننده. ارتش خرد شد با این حال، با حمایت از کوه ها. جمعیت و با توجه به خیانت رهبران بربر، این جنبش در 380 IMP سرکوب شد. Feodosius I. به con 4 در عنصر وحشیانه شروع به غلبه بر عاقلانه کرد. ارتش و تهدید واقعی به سخنان متحد برده های بربر با سربازان بربر آویزان شد. در مواجهه با این خطر، پاتریسیان قسطنطنیه در 400 قتل عام از وراوروف-مزدوران را کشتند و از بردگان خود حمایت کردند و تهدید فتح وحشی را از بین بردند. غلبه بر 5 درجه سانتیگراد خطر در کنار تیز و هون، امپراطوری به منظور تثبیت صاحب برده. روابط در کل مدیترانه به جاستنیان در مورد تهاجم علیه دولت های وحشیانه - در غرب (Vandalssky، Osthots و Westgot) تغییر یافت. با این حال، موفقیت V. تبدیل به شکننده شد. در آفریقا، مقاومت در برابر توده های گسترده (در حال افزایش پودر)، در ایتالیا - قیام تیز کردن تحت دست است. Tothyls با حمایت از بردگان و کولون. V. این حرکات را با مشکل مواجه کرد. مشکلات در شرق افزایش یافت، جایی که ایرانیان، با استفاده از احساسات جدایی طلب، جنگ علیه V بودند، به دنبال شکستن از طریق چانه زنی دریایی بودند. مسیرهای دریای مدیترانه و سیاه پوست. مبارزه سنگین V. Vela با قبایل مختلف، که از طرف شمال رخ داده است. دریای سیاه، حملات خود را با نیروی سلاح ها خرد کنید، سپس رشوها رهبران. با Justinian V.، بالاترین درجه قدرت خود را ارائه داد؛ با این حال، سیاست تهاجمی جاستینان قدرت را تضعیف کرد و در سه ماهه آخر قرن ششم بود. V. شروع به از دست دادن فتح خود را در ایتالیا و اسپانیا آغاز کرد. تغییرات بومی در موقعیت امپراتوری با شروع برندهای بالکان برده ها همراه است. شکست در جنگ با اسلاوها، نارضایتی کلی جمعیت موجب قیام ارتش شد. با حمایت از کوه ها در 602 بازسازی شده است. در پایین قسطنطنیه معامله شد و اعلام کرد امپراتور Centurion Foku، شروع به انجام تروریسم در رابطه با اشراف کرد. صرف نظر از اهداف ذهنی فوکی، به طور عینی آن، عملکردهای پیشرفته ای را انجام داد. پس از 8 سال، قیام سرکوب شد، اما سلطه. کلاس به طور کلی یک ضربه خرد شده بود. صاحب قدرت برده. با توجه به یک فضا، ساختار فوق العاده ای توسط نیروهای تلاش برای سازماندهی مجدد اجتماعی رها شد. در طبقه اول. قرن هفتم اکثر Balkan P-Oov توسط برده ها حل و فصل شد، و سوریه، فلسطین و مصر توسط V. به عنوان یک نتیجه از فتوحات عرب از دست داده بودند. Rannefodal V. در دوره سلطه جامعه دهقانی آزاد (SER 7 - SER 9 قرن). به عنوان یک نتیجه از شکوه. و عرب فتوحات ترویج V. کاهش یافته است. ب. این دوره کشور با شکوه قوی. قومی عنصر در S. و Z. Balkan، P-Oov، Slavs، دولت های خود را از سال 681 - بلغارستان ایجاد کردند و جمعیت محلی را در یو خود جذب کردند. P-Oov و M. Asia، برعکس، آنها به یونان پیوستند. تولد تولد اسلاوها فرم های اجتماعی جدیدی را در B ایجاد نمی کنند، اما آنها به شدت به ارمغان آوردند. جامعه مسیرهای قوی ساختمان عمومی است که به شدت تقویت شده است. جامعه، شخصیت K-Roy موضوع بحث است. حق جامعه معمولی توسط قانون کشاورزی صادر شد (تقریبا آرشیو قرن هشتم). زمین بزرگ زمین بسیار کاهش می یابد؛ منابع در مورد سپرده های رها شده، بیش از حد رشد، بخش های زمین بین دهقانان ("Merismos") صحبت می کنند. ظاهرا خشونت تدریجی رخ داده است. تخریب شکل زمین. اموال، K-Paradium بر اساس کار بردگان، Enappographs، و غیره دسته های وابسته به جمعیت. موسسه وابسته به سرزمین دهقانان ناپدید شد: نه در قانون محیط زیست. تدوین قرن هشتم، که کد جاستنیان را جایگزین کرد، و نه در یک منشور اعمال شده بعد، پیوست به زمین را فراهم نمی کرد. صلیب شل جامعه غالب شده است. جامعه متعلق به مصرف، جنگل، زمین های غیرقانونی، اما زمین های زراعی، بدیهی است، به طور خصوصی متعلق به آنها بود. تغییرات به طور کلی برای دهقانان مطلوب بود - و اگر در 4-6 قرن است. دهقانان از V. به وروارام فرار کردند، سپس با کن. 7 و 8 قرن از عرب خلافت و از بلغارستان یک پرواز از جمعیت در ب وجود دارد. این امر به شدت اجازه داد. PROSPE برای رفتن به روستاهای خدمات نظامی. جمعیت، کرایا با سر. قرن هفتم گسترش در سراسر امپراتوری؛ ساختار ارتش به دست آورد شخصیت. ارتش جدید فرم یافت. مناطق - Fammers، با Stratigu در فصل (دستگاه زنانه). ترکیب فرماندهی FEM از متشکل شد. صاحب زمین، استان از محیط تجدید ساخته شده است. نظامی. - مالک زمین می دانید که تبدیل شدن به فئودال. فرآیند فئودالییزاسیون توسط این واقعیت که آزادی دهقانی نسبی بود، تسهیل شد، هرچند دهقانان به زمینداران اصلی بستگی نداشتند، او در معاون دولت بود. مالیات و بدهی به روستوستان؛ تمایز روستا پیشرفت کرد. در داخل جامعه، اشکال مختلف اجاره نامه و استخدام کار توزیع شد؛ برده داری حفظ شده است. گول زدن دشمن یک صلیب است. جوامع در آن زمان با سیستم مالیاتی و سلطه خود، دولت بودند. کلیسای در پایان قرن هفتم دهقان Plebean Yerez Pavlikian در ارمنستان آغاز شد. تغییرات اجتماعی از 7-8 قرن. آنها همچنین بر شهر تاثیر گذاشتند. بعضی از شهرها مراکز تولید تجاری (قسطنطنیه، Thesaloniki، Ephesus) باقی ماندند. با از دست دادن سوریه که توسط بزرگترین شهرها، فلسطین و مصر فتح شده است، نقش قسطنطنیه در تاریخ V. افزایش یافته است. در پایان 7-8 قرن. اقتصاد. قدرت Constantinople Nobles سقوط می کند، موقعیت صنایع دستی آزاد تقویت می شود. گردش کالای کاهش یافته است. در باستان شناسی سکه 7-8 قرن را پیدا می کند. تقریبا یافت نشد شهرهای از راه دور، بدون از دست دادن یک ارتباط اسمی با V.، در واقع به استقلال دست یافتند و به اشراف تبدیل شدند.، که توسط Patriciath، Republic (ونیز، آمالفی، Chersonese) اداره می شود. درونی؛ داخلی سیاست V. از این دوره توسط مبارزه کوه ها مشخص شد. و استان. می دانید، هر دو گروه به دنبال تمرکز متمرکز بودند. دولت پایان 7 V. مشخص شده توسط مصادره های اموال کوه های باستانی. Fames (ترور جاستنیان دوم) به نفع نظامی است. شهرک ها و نظامی های نوظهور. استان اشرافیت. در آینده، مبارزه برای مسیر فئودالیزاسیون، شکل Iconococration را به دست آورد، که به عنوان یک ناصر متولد شد. جنبش علیه ظلم و ستم دولت و کلیسا (بوجود می آید. مورخان، از دیدگاه اعترافاتی از iconocobalism در نظر می گیرند، به طور انحصاری ایدئولوژیک را می بینند. مبارزه و از بین بردن آن از اجتماعی و اقتصادی. شرایط) استان سلسله مراتب، دمیده شدن جنبش توده ها، با حس اجتماعی او متمایز بود، تمرکز توجه توده ها را در مورد فرقه آیکون ها متمرکز کرد. ارتش تاشو - مالک زمین. املاک از جنبش برای تقویت سیاسی خود استفاده کرد. و اقتصاد مقررات PR-in iconobocrtion پشتیبانی شده، به دنبال تقویت قدرت بر روی کلیسا و استاد گنجینه های خود را. کوه ها در کنار آیکون صحبت کردند. دانستن قسطنطنیه همراه با مانعتویش، چانه زنی. مراکز الدلا و جزایر. امپراتوری ها-آیکون های سلسله ایزوی (سوریه)، اموال مصادره کوه ها. صومعه های نجیب و مجلسی، به طور قابل توجهی تقویت شده اند و از صلیب آزاد حمایت می کنند. جامعه و کوه ها. صنایع دستی با این حال، femnoe می داند شروع به استفاده از امتیازات خود برای حمله به دهقانان، که باعث نارضایتی دهقانان و محدود کردن پایه اجتماعی از iconoborets شد. این منجر به یک ناصر بزرگ شد. قیام زیر دست. Fomas Slavyanina (820-823) - اولین Antipode. جنبش. در دوره اولیه فئودالی کردن در V.، قومی تقویت می شود. جمعیت Pestrot. از اهمیت خاصی به تخیل در صفوف بیزانس می رسد. و بازو می دانید: تعدادی از امپراتورها و سیاستمداران بزرگ از ارامنه می آیند. و ارقام فرهنگی. سیاست خارجی V. هدف مبارزه با استقلال بود. از دست دادن سوریه، فلسطین، مصر، بزرگ بزرگ. در بالکان P-Oves، V. انفجار حملات اعراب و بلغاری ها و در SER. 8 در به تهاجم منتقل شد Feodalization V. در طول حکومت نجیب بهداشتی شهری (Ser 9 - Con. قرن 11th). دو قرن از غلبه بر یک صلیب آزاد. جوامع تأثیر مثبتی بر توسعه تولید دارند. نیروی: زمین های خالی حل و فصل شدند، آسیاب های آب گسترش یافت و گسترده تر، عملکرد را به دست آورد. xy در قرن نهم صلیب شل جامعه به هدف توهین آمیز از مالک زمین تبدیل شد. اشراف، به ویژه پس از شکست قیام فوم اسلوایانین. مبارزه اجتماعی تشدید شد؛ بخشی از دهقانان به Pavlikians ملحق شد، که در مرزهای نظامی خلافت تاسیس شد. مرکز TAMPH لاین ها جنگ به پایان رسید در 872 با شکست Pavlikian، که به طور جزئی از بین رفته بود، به طور جزئی به Balkan PS نقل مکان کرد. خشن. اسکان مجدد در نظر گرفته شده بود تا مقاومت توده ها را در شرق تضعیف کند و یک ارتش ایجاد کند. گیره از جمعیت بیگانه برای مقابله با بلغاری ها در Z. Mass Cross. زمین ها توسط ارتش دستگیر شدند. توجه داشته باشید. حمله بیشتر به صلیب. جامعه با خرید زمین دهقانان فقیرنشین انجام شد، با ارائه بعدی مناطق زمین به دست آمده به محصولات "Pyrić قانون" (نگاه کنید به کلاه گیس). گسترش فید به طور گسترده ای است. وابستگی دهقانان: کلاه گیس، به ندرت در آثار تاریخی قرن 9، CH روبرو شد. شکل در روستا در کن 11 V. برده داری به کن 11 V. تقریبا ناپدید شد، اگر چه موارد فردی او مشاهده شد، به عنوان مثال. فروش کودکان در سالهای ناصر. بلایای طبیعی در روند فئودالی کردن نظامی تغییر کرد. سازمان جمعیت. ناصر شبه نظامیان اهمیت زیادی را از دست داده اند. تشکیل شده است از. بخشی از دهقانان در لیست های Stratiti گنجانده شده است (Pads را ببینید) با پیش فرض AD. بخشی از زمین نامناسب است. ابعاد این بخش ها به خاکستری. 10 V. آنها به دلیل معرفی سواره نظام شدید افزایش یافت و به اندازه املاک (هزینه 12 لیتر، تقریبا 4 کیلوگرم طلا) رسید. در میان Stratiov، تمایز مشاهده شد: از لحاظ اقتصادی تضعیف شده مناطق از دست رفته و به یک دولت وابسته سقوط کرد، تبدیل شدن به یک عنصر غیر قابل اعتماد سیاسی؛ ثروتمندان ثروتمند تر تمایل به پیوستن به اشراف ترجیح نظامی-صاحبخانه داشتند. سرزمین های هیجانی که در طول جنگ های پویکیایی مصادره شده بودند، به عنوان مبنای قدرت نجیب کم قمار، که 10 تا 11 قرن است، خدمت می کرد. تلاش می کند تا قدرت دولت را تسلط دهد. با خاکستری قرن نهم توسعه سریع شهرها، به ویژه ساحلی بزرگ ("Emporia") وجود دارد. غلظت ثروت به عنوان یک نتیجه از تشکیل فید. مالکیت استان، رشد سریع خارجی. تجارت با کشورهای VOST. اروپا، بازگرداندن قدرت دریایی بر اژه ای M. و در آدریاتیک - این همه به توسعه صنایع دستی کمک کرد. روابط کالاها تقویت شده است. Grees بازسازی شد راست جاستنیان (نگاه کنید به Prokhron، Epanagoga، Vasiliki). کدگذاری شدند (t. n کتاب Epara) فرمان تجارت و صنایع دستی. شرکت ها، همراه با صاحبان آزاد Ergasterei، می توانند برده ها (مانند پروردگار چهره) وجود داشته باشند. شرکت ها مزایا را به دست آوردند. مزایا. حق تولید و تجارت، خرید کالا از خارجی ها. ergasteriers کارگران استخدام شده، کمی مربوط به شرکت، و همچنین بردگان و شاگردان کار می کرد. هر دو نوع محصولات و نرخ سود توسط Grador (EPAU) تنظیم می شود. ساختن. کارگران خارج از شرکت بودند و تحت دستها کار می کردند. پیمانکاران. سطح زندگی OSN. توده های هنرمندان بسیار کم بودند. سیاست PR-VA این بود که ارتقاء انجمن ها به منظور تسهیل دولت باشد. کنترل و مقررات با وجود بقایای صاحب برده. روابط، که مانع توسعه تکنولوژی شد، صنایع دستی عمدتا یک قرن CP داشتند. شخصیت: تولید کوچک، انجمن های حرفه ای، مقررات. به منظور جلوگیری از NAR. Volatos PR-در تلاش برای اطمینان از عرضه سرمایه و شهرهای بزرگ با کالاهای لازم؛ به میزان کمتر، دولت به صادرات خارج از کشور علاقمند بود. بازرگانان و بازرگانان سرکش با خرید پست ها و رتبه ها به ترکیب نام خانوادگی، از مشارکت مستقیم در تجارت و صنایع دستی رفتند. فعالیت هایی که موقعیت وفادار را تضعیف کردند. بازرگانان در رقابت خود با ایتالیایی. درونی؛ داخلی سیاست V. در 9-10 قرن. در OSN انجام شد. به منافع کوه ها. Sanovna، انعطاف پذیری در اطراف Synclite از اشراف به دنبال حفظ موقعیت پیشرو در دولت و از طریق مالیات، ADM. و قوه قضائیه برای بهره برداری از جمعیت. تبدیل جمعیت روستایی استان. صاحبان زمین (دینات) و توسعه مقامات خصوصی به نفوذ اشراف متروپولیتن آسیب رسانده اند، به منافع سلسله مقدونی Ki-Roy شروع به حفظ یک صلیب آزاد کردند. جامعه علیه دیناتوف، ممنوع کردن آنها برای خرید صلیب. زمین، و فقرا مزایای دریافت بازپرداخت زمین را به فروش می رساند. دهقانان-رودز، همسایگان در هنگام خرید صلیب به حق اولویت داده شدند. توطئه ها این سیاست به طور مداوم در ادامه 10 V انجام شد. با این حال، قوانین اولویت چنین مزایایی را برای یک نوک ثروتمند روستایی ایجاد کرده اند که از رسانه ها، دهقانان خودشان شروع به برجسته کردن نشانگرانی کردند که بعدا با فید تعلیق می کردند. توجه داشته باشید. از چهار چهارم 11 V. بازدید کننده PR در تقویت مالیات مالیاتی، ترجمه ناتور. مشارکت برای پول نقد. اهمیت Synclith، دادگاه محلی افزایش یافته است. موسسات نفوذ صنایع دستی را افزایش دادند. چانه زنی. شرکت ها، مداخله ناصر. جرم (به ویژه در پایتخت) در سیاست. زندگی در عین حال، اشکال معمول دهقانان از طریق فید در استان دوخته شد. اجاره. مرکز ارسال دولت موسسات موسسات شوالیه قدرت اساسی استان را نداشت. خوراک. رأی گیری زمین، در ارتباط با این، مبارزه بین شهری و استان ها تشدید شد. Interlayers برای اشراف، و Procya بین آنها را ترغیب کرد. پس از تأثیر Iconoclappyity و بازسازی iconotability (843)، اهمیت یکنواختی و سیاست افزایش یافته است. نقش پدرسالار. Patriarch Fotius با تئوری مقامات پدرسالار قوی (برابر امپریالیستی) صحبت کرد (Epanagoga). کلیسا به طور فعال در مبارزه از قاتل های مختلف برای قدرت، از اینجا تعدادی از درگیری های با IMP دخالت کرد. Lvom VI، Nikifor II Fokhu، Isaac Comnin. اما بازدید کننده. (ارتدوکس) کلیسا برای ایجاد یک تمرکز قوی موفق نشد. سازمان، مانند پاپ در غرب: و دولت. سیستم و قانون، و شکل گیری در V. در وابستگی کمتر به کلیسا نسبت به غرب بود. تفاوت بین عاقلانه تر. فئودالیسم و \u200b\u200bفئودالیسم در غرب منجر به اختلاف نظر بین وست شد. و zap کلیساها. در 9-10 قرن اختلاف نظر بین کلیساها در مبارزه برای نفوذ در اسلاو تشدید شد. کشورها و جنوب. ایتالیا تشنج های سلسله مراتب توسط نفرت تجارت و صنایع دستی گرم شد. حلقه های قسطنطنیه به ایتالیا. رقبا. در سال 1054 به دنبال "تقسیم کلیسا" بود. در قرن 10-11. مونستر بزرگ را ایجاد کرد. خوراک. مالکیت، که امتیازات ویژه ای را در زمینه مالیات و حقوق مربوط به جمعیت وابسته دریافت کرد. سیاست خارجی V. از این دوره توسط Feud مشخص شد. گسترش در 10 درجه سانتیگراد تعدادی از پیروزی بیش از اعراب وسواس شد. در بالکان V. در 1018، بلغارستان مالکیت را به دست آورد، نفوذ را تقویت کرد؛ این برای حفظ موقعیت های جنوب تلاش شد. ایتالیا و سلطه بر روی آدریاتیک و اژه ای در قرن 9th. B. ارتباط با Kievan Rus ایجاد کرد. در سال 860، پس از بازتاب اولین مبارزات انتخاباتی روس ها، کنستانتاستان V. توانست به تعمید جمعیت روسیه دست یابد. در 907 به عنوان یک نتیجه از مبارزات انتخاباتی موفق. اولگ V. باید بر مبنای برابری احزاب متقابلا به طور متقابلا مطلوب شود. پیمان، OSN. مقررات C-Pogo به عنوان یک نتیجه از افزایش 941، 944 و بازدید از شاهزادگان اولگا کنستانتاناتنف در سال 957 ثابت شد. در سال 967 بین V. و روسیه شروع به مبارزه برای بلغارستان، که به پایان رسید، با وجود اصلی آغاز شد. موفقیت KN Svyatoslav Igorevich، پیروزی V. در 987 V. وارد اتحاد با CN شد. ولادیمیر Svyatoslavich، که به Vasily II کمک کرد تا با فئودال های سرکش مواجه شود. با پذیرش (تقریبا 988) kN. مسیحیت ولادیمیر توسط بازدید کننده. ریاست مقاربت V. با روسیه حتی نزدیک تر شده است. با این حال، V. نمی تواند از مسیحیت برای سیاست استفاده کند. وابستگی روسیه. در دامپزشک قطعات M. Asia V. ادامه گسترش، انجام سیاست ها برای سرکوب ملیت های ترانسکاکوزی. در سال 1045، ارمنستان با مرکز ANI فتح شد. مقاومت قومیت های مظلوم، موقعیت V. در شرق شکننده بود. همه R. 11 V. در شرق خطر سلجوقی وجود داشت. فتح شده توسط V. جمعیت مستعد حمایت از Vistent نبودند. سلطه نتیجه شکست دیدار بود. ارتش با Manazkert (Manzikert) 1071 و از دست دادن بیشتر M. Asia، توسط سلجوقی فتح شده است. در عین حال، V. اموال خود را در ایتالیا به عنوان یک نتیجه از شروع Yuzhnoytalian Normanov از دست می دهد. همراه با این، مقاومت توده ها در بلغارستان فتح شده افزایش یافته است. ب. در طول دوره سلطه اشخاص نظامی-فئودال (ولایتی) (Con. 11 - Nach 13 قرن). در سال 1081، با استفاده از بین المللی شدید. موقعیت V.، تاج و تخت، نماینده استان را دستگیر کرد. شوالیه آلکسی من Comnin، که موفق به منعکس کننده تهاجم خطرناک Normanov، Pechenegov، Seljuk، و از 1096 من از جنگ های صلیبی برای بقیه بخش M. Asia استفاده کردم. تا پایان قرن 11th. استان های بزرگ. صاحبان زمین (Comnines، Duki، فرشتگان، پالئولوژیستها، Cantakuzins، Vrats، و غیره) فولاد OSN. سلطه سیاست. نیروی دولتی برای 12 V. مؤسسات وعده صادر می شوند. فئودالیسم: Christic، Proki، اتهام. ویرانی پیشرونده دهقانان LED (از 11 درجه سانتیگراد) به شکل گیری یک دسته خاص از "فقیر" - actimonov. مراکز Sonastic (به ویژه آتوس) به دلیل نیمه وابسته به نیمه وابسته بود. gos-you. برعکس، سیاست. اثر روحانیت سفید کاهش یافت. با وجود فروپاشی سیاسی. نفوذ نام خانوادگی شهری، V. باقی مانده بوروکرات بود. سلطنت: Multimitus ادامه داشت. کارکنان مقامات مالی و قضایی؛ تعقیب راست (Vasiliki) به کل terr گسترش یافته است. امپراتوری هنوز هم چندجملهای جان سالم به در برد. Interlayers از دهقانان مستقل، به ترکیب یک دوست، شما می توانید رتبه بندی و شهرک های اطراف نظامی. استحکامات (Kastra). صلیب. جامعه در برابر فشار از طرف فئودال مبارزه کرد: گاهی اوقات او از اشکال قانونی برخوردار بود، با اشاره به شکایات دادگاه و یا امپراتور، و گاهی اوقات بر روی مسیر ستیزه جویان املاک خداوند افزایش یافت. در مقایسه با پیشین. دوره، OSN. با چالش دادن به دهقانان در این دوره، دیگر فئودال زمین را خریداری نمی کند، اما رویدادهای دولتی. مسئولین. معمولا K.L. فرد به شکل جایزه حق جمع آوری مالیات را با قطعی داد. شهرک ها هنگامی که Manuile، صلیب. زمین ها به طور گسترده ای در مدیریت شوالیه های درون زهرا و یک بدبختی کوچک توزیع شد. فئودال این اقداماتی که موجب خشم در معاصران شد، در واقع یک سلطه صلیب بود. املاک، K-Paradium، با توجه به جایزه، به مالکیت مشروط فئودال منتقل شد. ما در قرن 12th افزایش یافتیم. بازدید کننده خوراک. با این حال، موسسات به صورت ارگانیک بر روی زمین محلی افزایش یافت، اما از آنجایی که سلسله کامنین به طور جزئی و در Zap.-Europe متکی بود. مزدوران شوالیه ها، در غرور. خوراک. راست شروع به ظاهر شدن زپ. مفاهیم و اصطلاحات. انتقال قدرت در دست استان. هیچ امتیاز بیشتری تایید نشده است. موضع قسطنطنیه، که به طور کلی تاثیر مثبتی بر اقتصاد استان ها داشت، جایی که صنایع دستی و تجارت صورت گرفت، دنی. درخواست. بسیاری از قرن ها 7-8 ساله. مراکز دوباره در اقتصاد تبدیل شده اند. احساس، مفهوم. در شهرهای زراعی، ابریشم را توسعه دادند. با این حال، سلسله کمینین ارزش های کوه ها را در نظر نگرفت. اقتصاد و اغلب در پایان بین المللی. موافقت نامه ها منافع شهروندان را قربانی کرد. امتیازات IAL. بازرگانان به طور قابل توجهی بر شهرها تاثیر گذاشت: در اقتصاد V. غلبه بر چانه زنی را دریافت کرد. پایتخت لاتین T. در مورد.، به طور مطلوب متوقف شد برای V. فرایند ایجاد یک فرایند داخلی. بازار و آغاز اقتصاد را تعیین کرد. شکست V. ناموفق خارجی. سیاست در Manuel من ارتش را تضعیف کردم. قدرت V. (در سال 1176 پس از نبرد Miriochefalon V. برای همیشه از دست رفته بسیاری از M. Asia). پس از مرگ Manuil در قسطنطنیه توسط ناصر آغاز شد. جنبش علیه سیاست "غرب" خود. Pogrom لاتین تایید شد. این مزیت آندرونیک کومین، به رویا، قدرت را گرفت، با تروریسم تلاش کرد تا متمرکز شود. دولت دستگاه و در نتیجه جلوگیری از فروپاشی امپراتوری. با این حال، Andronik موفق به ایجاد پشتیبانی از خود و تحت تاثیر زمان، شکست در جنگ علیه نورمنوف از تاج و تخت سرنگون شد. فروپاشی V. عمق شروع شد. فئودال ها و شهرها به دنبال استقلال کامل بودند. ترمیم مرجع سلطه بلغاری ها و صرب ها دولت خود را احیا کردند. امپراتوری ضعیف قادر به مقابله با ناتکای فرانتس نبود. شوالیه ها و تاج. ناوگان - قسطنطنیه در سال 1204 به عنوان یک نتیجه از جنگ صلیبی 4 به دست ارتش صلیبی، که توسط TERR ایجاد شد. امپراتوری لاتین توسط مناطق فتح شده است. B. در دوره تکه تکه شدن فئودالی، دوران فئودالیسم (آغاز 13 - SER 15 قرن). V. P از تعدادی از مناطق فئودالی مستقل خواسته شد که بخشی از آن در زمان های مختلف تحت حکومت شوالیه های فرانسوی، ونیزی ها، ژنران، کاتالان، بخش به دست بلغاریا، صرب ها، ترک ها افتاد و بخشی باقی مانده بود حکومت پلیس فئودالی یونان (نگاه کنید به کارت)؛ با این حال، یکنواختی زندگی اقتصادی و اجتماعی، زبان و جامعه فرهنگی، شرق حفظ شده است. سنت ها به شما اجازه می دهد تا V. به عنوان یک کشور تنها در مرحله فید تفسیر کنید. تکه تکه شدن خوراک. املاک OSN بود. شلنگ واحد. در قرن 13-15. این به روابط بازار کشیده شد و محصولات را از طریق خریداران ارسال کرد. X-WA در یک خارجی بازار. بارسار، به ویژه در سرزمین های صومعه، مراتع برای گلدان خداوند نیز اشغال شده است. بخشی از زمین و توسط کلاه گیس وابسته، Elephrases (رایگان، که در لیست های ارائه شده شامل نمی شود)، بخشی از درمان، ادغام با وابستگی. سپرده ها و تسلین به نطنات از "اعدام های ناشناخته افراد"، که همچنین به جمعیت وابسته ریختند، داده شد (Prospecting). کتاب های غربالگری یک سیالیت قوی از جمعیت وابسته به فید را منعکس کردند. املاک صلیب. جامعه ای که تحت اقتدار فئودال سقوط کرد، حفظ شد (به عنوان مثال، منبع است. شهادت به مبارزه حاد صلیب. جوامع علیه صومعه ها، که به هزینه صلیب تلاش می کنند، X-W خود را گسترش می دهند). بسته نرم افزاری اجتماعی حتی بیشتر در روستا عمیق تر شده است: کم قدرت به عنوان شایعه کار می کرد (قدرتمند). صلیب. توطئه ها، پس Stati، به ارث برده شد. نگه داشتن یک صلیب خانواده ها. دولت دهقانان زمین خود را داشتند، می توانستند آن را بفروشند. با این حال، در قرن 13-15. دولت دهقانان هدف از Sucks بودند و به راحتی به وابستگی تبدیل شدند. Procya در 13-15 قرن است. تبدیل به وراثت شد مالکیت مشروط با وظایف نظامی. شخصیت. فئودالیست های فئودالی سکولار معمولا در شهرهایی زندگی می کردند که خانه های کارگاه های اجاره ای را اجاره می کردند. Purgoi - Pyrgi، قلعه ها، نقاط قوت در مناطق روستایی ساخته شده اند - نقاط حمایت از فئودالی. ثروت کوه، نمک های نمکی، توسعه آلوم ها معمولا حالت بود. اموال، اما تسلیم شدن به نشت یا به نیاورده های فردی، صومعه ها، علوم انسانی. کوچک این شهر مراکز S.-H بود. قلمرو به خارج منتقل شده است. تجارت S.-H. محصولات (دانه، زیتون، شراب، در برخی از مناطق ابریشم خام). از لحاظ اقتصادی از کجا ایستاده بود آر شهرهای ساحلی نقش اصلی در خارج از کشور. تجارت متعلق به چانه زنی بود. سرمایه ایال شهرها V. از کشور که در قرن 4-11 ساخته شده است. اقلام لوکس، تبدیل به یک کشور شده است که محصولات را با محصولات خارج از کشور رها می کند. H-WA و مواد اولیه. هر منطقه در خارج از کشور شرکت می کند. تجارت، از لحاظ اقتصادی از مناطق دیگر کشور پاره شد. این مانع ایجاد یک داخلی شد. بازار. اقتصاد. نافرمانی از ناتو جلوگیری کرد. پیوستن به کشور. قسطنطنیه، اگر چه هیچ اقتصاد دیگر دیگر نبود.، ADM، مرکز فرهنگی کل کشور، جایگاه مهمی را در بین المللی حفظ کرد. تجارت منابع در شهرهای Archonts (Landowner)، Burgesiyev، یا Mesoi (تجارت ثروتمند و صنایع دستی)، توده های Plebeian متمایز هستند. در داخل شهر Torg.-Craft. محافل و توده های Plebeian علیه پاتریشیان، به دنبال با استفاده از Feud مبارزه کردند. Discaus، استقلال شهر را تقویت کنید. در عین حال، جمعیت به شکل حمایت ارتدوکسی مخالف ایتالیل ایتالیل بود. بازرگانان و زاپ. فئودال فرهنگی، زبانی و معکوس. وحدت، شرق. سنت ها موجب ایجاد گرایش ها برای متحد کردن V. نقش اصلی در مبارزه با LAT شد. امپراطوری امپراتوری نیکن، یکی از قوی ترین یونان را بازی کرد. State-C در ابتدا یافت می شود. 13 V. در terr ب، توسط صلیبیان دستگیر نشده است. حاکمان او، تکیه بر صاحبخانه ها و شهرهای کوچک و متوسط، موفق به خارج شدن از لاتین از قسطنطنیه در سال 1261 شدند. با این حال، این پیروزی منجر به پیوستن به سازمان ملل متحد شد. مبلمان و نیروهای گریز از مرکز، ضعف و عدم وحدت در کوه ها. املاک باعث شد تلاش برای متحد کردن تلاش ها. سلسله پالئولوژیستها، ترس از فعالیت ناصر. توده ها مسیر را وارد نمی کردند. مبارزه با فئودالیست های بزرگ، ترجیح دادن سلسله. ازدواج ها، فریبکاران و فود. جنگ با استفاده از خارجی. مزدوران سیاست خارجی. موقعیت V. معلوم شد بسیار دشوار است: تلاش برای بازسازی LAT از غرب. امپراتوری و گسترش در V. قدرت رم. پدر؛ افزایش اقتصاد و نظامی فشار از ونیز و جنوا؛ غرق شدن با S.-z. و ترک ها از شرق موفق تر شد. غلبه بر نفوذ رم. پاپ، بازدید کننده. امپراتورها بارها تلاش کرده اند تا یک ارتش دریافت کنند. کمک به وسیله وابستگی به یونانی. با این حال، کلیساهای PAPE (اتحادیه لیون، فلورانس Sania)، سلطه ایال، سلطه ایال است. چانه زدن. سرمایه و زاپ فئودالیست ها به جمعیت بسیار نفرت انگیز بودند که من نمی توانستم مردم را به رسمیت شناختن اولی بسپارم. مثل یک دیو Reset و Wars Internecine یک عبارت داخلی بود. تناقضات در کشور: تولید می کند. نیروهای تکامل یافته، برخی از اقتصادها ظاهر شدند. شرایط معرفی سرمایه داری. ارتباط. با این حال، با حذف. ضعف شهروندان و سلطه کامل فید. سفارشات همه تقویت خارجی. تجارت در dep. مراکز (Mistra، Monemvasia، و غیره) فقط تقویت (اقتصادی) فئودال. غلبه بر فید تکه تکه شدن بدون انقلاب غیرممکن بود. سخنرانی توده ها و موارد زیر. مرکز مبارزه دولت ها علیه خصومت تکه تکه شدن دوره تعیین کننده 40 سالگی بود. قرن چهاردهم، زمانی که صلیب در طول مبارزه دو کلیک آغاز شد. ترافیک در حال اجرا در کنار سلسله "مشروع"، دهقانان توسط املاک فئودالیست های سرکشنده شده، به ریاست جان کانتکوازین به سر می برد. PR-in Apocaution و Patriarch John شروع به انجام سیاست های مترقی، به شدت مخالفت با خصومت. اشرافیت (مصادره اعمال نجابت) و علیه واکنش. mystich ایدئولوژی ISICASTS. شهروندان Fesalonik، سازماندهی توده های Plebebian، از آپوكایی حمایت کردند. این جنبش به دنبال دسته ای از Zilotov بود، برنامه K-Roy به زودی ضد بوجود آورد. شخصیت. Constantinople PR-in توسط فعالیت توده ها ترسید و از NAR استفاده نکرد. ترافیک Apochante در سال 1345 کشته شد، مبارزه علیه فاضل های سرکش در واقع متوقف شد. در پایان نامه ها، وضعیت به عنوان یک نتیجه از انتقال کوه ها تشدید شد. اشراف (Archons) در طرف Cantakuzine. PLEBS لذت بخش بسیاری از کوه ها را نابود کرد. اشرافیت. با این حال، جنبش، از دست دادن ارتباط با مرکز. Pros-B، شخصیت محلی را به دست آورد و سرکوب شد. فروپاشی سیاست متمرکز و شکست نار. جنبش های در پایان نامه ها پیروزی نهایی واکنش را نشان دادند. نیروها Explaced V. نمی تواند مخالفت با یورش ترک ها را داشته باشد

پایان آمد اما در آغاز قرن چهارم. مرکز قدرت به آرامش و غنی تر شرقی، بالکان و کم عمق، استان ها منتقل شد. به زودی، قسطنطنیه به پایتخت تبدیل شد، که توسط امپراتور کنستانتین در محل شهرستان یونان باستان بیزانس تاسیس شد. درست است، و در غرب امپراتورهای خود را ترک کردند - مدیریت امپراتوری تقسیم شد. اما سالمندان به عنوان کامیون های دولتی قسطنطنیه محسوب می شوند. در v c شرق، یا بیزانس، همانطور که در غرب صحبت می کردند، امپراطوری تحت اعتصاب وحشیانه قرار گرفت. علاوه بر این، در قرن VI. قوانین او بسیاری از زمین های شلوغ توسط آلمان را به دست آوردند و دو قرن خود را برگزار کردند. سپس آنها امپراتورهای روم نه تنها به عنوان عنوان، بلکه در اصل نیز بودند. از دست دادن به قرن IX. بخش قابل توجهی از اموال غربی، امپراتوری بیزانس با این وجود، همچنان به زندگی و توسعه ادامه داد. او وجود داشت تا 1453.، زمانی که آخرین قلعه قدرت او، کنستانتاستان، تحت رهبری ترک ها سقوط کرد. تمام این مدت، امپراطوری با جانشین قانونی در چشم افراد باقی ماند. ساکنان او خودشان را صدا کردند رومیاین به معنای "رومیان" است، هرچند بخش اصلی جمعیت یونانیان بود.

موقعیت جغرافیایی بیزانسی، اموال خود را در دو قاره - در اروپا و آسیا گسترش داد و گاهی اوقات قدرت و در زمینه آفریقا را گسترش داد، این امپراطوری را به عنوان پیوند بین شرق و غرب ساخت. تقسیم ثابت بین دنیای شرقی و غربی، رژیم تاریخی امپراتوری بیزانس بود. مخلوطی از سنت های Greco-Roman و شرقی، چاپ بر روی زندگی اجتماعی، ایالت، ایده های فلسفی مذهبی، فرهنگ و هنر جامعه بیزانس را چاپ کرد. با این حال، بیزانس خودش رفت راه تاریخی، به طرق مختلف به غیر از سرنوشت کشورهای شرق و غرب، که ویژگی های فرهنگ آن را تعیین کرد.

نقشه امپراتوری بیزانس

تاریخ امپراتوری بیزانس

فرهنگ امپراتوری بیزانس توسط بسیاری از کشورها ایجاد شد. در قرن های اول، وجود قدرت رومیک تحت اقتدار امپراتورهای خود، تمام استان های شرقی رم بود: شبه جزیره بالکان، آسیا کوچک، کریمه جنوبی، ارمنستان غربی، سوریه، فلسطین، مصر، شمال شرقی لیبی. سازندگان وحدت فرهنگی جدید، رومیان، ارامنه، مردم سوریه، سلفات مصری و مهاجران در مرزهای امپراتوری وارارا بودند.

قدرتمند ترین مخزن فرهنگی در این تنوع فرهنگی، میراث عتیقه بود. مدتها قبل از ظهور امپراتوری بیزانس، به لطف کمپین های الکساندر مقدون، همه مردم خاورمیانه تحت تأثیر یکپارچه سازی قدرتمند یونانی باستان، هلنیک، فرهنگ قرار گرفتند. این فرآیند Hellenization نامیده شد. سنت های یونان و مهاجران از غرب پذیرفته شدند. بنابراین فرهنگ امپراتوری به روز شده به عنوان ادامه فرهنگ اصلی یونان باستان توسعه یافت. زبان یونانی در حال حاضر در قرن VII. واقعا در سخنرانی نوشته شده و خوراکی Romeyev (رومیان) تحت سلطه قرار گرفت.

شرق، بر خلاف غرب، اتفاق نمی افتد تا قوانین حملات وحشیانه را تجربه کند. بنابراین، هیچ کاهش فرهنگی وحشتناک وجود نداشت. اکثر شهرهای Greco-Roman باستان همچنان در دنیای بیزانس حضور داشتند. در قرن های اول عصر جدید، آنها ظاهر سابق و دستگاه را حفظ کردند. همانطور که در Eldead، قلب شهر Agora باقی مانده است منطقه گسترده ای است که در آن دارایی های محبوب برگزار شد. در حال حاضر، با این حال، مردم به طور فزاینده ای در مسیر مسابقه قرار گرفتند - محل نمایندگی ها و نژادها، اعلام حکم و اعدام های عمومی. این شهر با چشمه ها و مجسمه ها، خانه های شگفت انگیز دانش محلی تزئین شده است. ساختمان های عمومی در پایتخت - قسطنطنیه - کاخ های برجسته امپراتورها توسط بهترین کارشناسی ارشد ساخته شدند. معروف ترین اوایل - کاخ بزرگ امپریالیستی جاستنیان من، برنده معروف آلمان، که در 527-565 حکومت شد، بر روی دریای مرمر قرار گرفت. ظاهر و دکوراسیون کاخ های متروپولیتن، زمان ولادیک یونان ماکوپی یونانی خاورمیانه را یادآوری کرد. اما بیزانس از تجربه برنامه ریزی شهر رومی، به ویژه سیستم تامین آب و حمام (شرایط) استفاده کرد.

اکثر شهرهای بزرگ قدیم، مراکز تجارت، صنایع دستی، علم، ادبیات و هنر باقی مانده بودند. چنین آتن و Corinth در بالکان، افسس و نایک در مالایا آسیا، آنتیوچ، اورشلیم و بریت (بیروت) در سیرو فلسطین، اسکندریه در مصر باستان بود.

چرخ بسیاری از شهرهای غرب او منجر به جابجایی مسیرهای تجاری به شرق شد. در عین حال، تهاجم و گرفتن بربرها جاده های زمین را ناامن ساخت. قانون و نظم تنها در اموال امپراتورهای قسطنطنیه باقی مانده است. بنابراین، "تاریک"، با قرن ها پر شده است (قرن ها V-III) گاهی اوقات تبدیل شد تابستان از بنادر بیزانس. آنها خدمت کرده اند و امتیازات حمل و نقل برای واحدهای نظامی ارسال شده به جنگ های متعدد و پارکینگ های بسیاری از قوی ترین در اروپا از ناوگان بیزانس. اما حس اصلی و منبع وجود آنها تجارت دریایی بود. روابط تجاری Romeev از هند به بریتانیا گسترش یافته است.

صنایع دستی عتیقه همچنان در شهرها توسعه یافت. بسیاری از محصولات کارشناسی ارشد Earthevianizan هستند آثار هنری واقعی. شاهکارهای جواهرات رومی از فلزات گرانبها و سنگ ها از شیشه های رنگارنگ و عاج ساخته شده اند - باعث تحسین در کشورهای خاورمیانه و اروپایی بربری می شود. Germans، Slavs، Gunns مهارت Romeev را تصویب کرد، آنها را در خلاقیت خود تقلید کرد.

سکه در امپراتوری بیزانس

در کل اروپا، برای مدت طولانی فقط یک سکه رومی ظاهر شد. امپراتورهای قسطنطنیه همچنان پول رومی را تعقیب می کردند، و تنها تغییرات جزئی را به ظاهر خود تبدیل می کردند. حق امپراتورهای روم به مقامات حتی دشمنان لوت را تحت پوشش قرار نداد و تنها نعناع در اروپا تأیید شد. اولین بار در غرب جرأت کرد که سکه خود را در نیمه دوم قرن دوم آغاز کند. با این حال، و سپس barbarians فقط یک الگوی رومیایی را تقلید کرد.

میراث امپراتوری روم

یکی دیگر از میراث رومی از بیزانس در سیستم مدیریت دولتی کشف شده است. شخصیت های سیاسی و فیلسوفان بیزانس از تکرار نشدند که قسطنطنیه یک رم جدید بود که خودشان - رم و قدرت آنها - تنها امپراطوری ذخیره شده توسط خدا بود. دستگاه شاخه ای از دولت مرکزی، سیستم مالیاتی، دکترین حقوقی مصرفی امپراتوری به طور یکنواخت در آن بدون تغییرات اساسی حفظ شده است.

زندگی روزمره امپراتور، عبادت او از سنت امپراتوری روم به ارث برده است. در دوره اواخر اواخر، حتی قبل از دوران بیزانس، مراسم کاخ شامل بسیاری از عناصر دشت شرقی بود. Vasilev، امپراتور، به نظر می رسد قبل از مردم، همراه با مجموعه ای درخشان و محافظ مسلح چشمگیر، پس از یک نظم دقیق تعریف شده است. در مقابل Vasilevs، NIC گسترش یافته است، در طول سخنرانی تاج و تخت، آن را با پرده های ویژه، حق حق حق نشستن در حضور او بسته شد. تنها بالاترین رتبه امپراتوری به وعده غذایی خود اجازه داده شد. پذیرش سفیران خارجی، که بیزانس تلاش کردند تا قدرت امپراتور را به دست آوردند.

اداره مرکزی در چندین بخش - اسرار متمرکز شد: رئیس آرم (حاکم) Genicon - موسسه اصلی مالیاتی، وزارت امور خارجه، دفتر پست الکترونیکی و روابط خارجی، وزارت امور خارجه امپراتوری خانواده، و غیره علاوه بر کارکنان مقامات در پایتخت، هر آژانس مقامات را با دستورات موقت در استان فرستاده بود. همچنین اسرار کاخ وجود دارد که به طور مستقیم مدیریت موسسات حیاط سلطنتی را اداره می کردند: غذا، کمد، پایدار، تعمیر.

بیضه قانون رومی را حفظ کرد و پایه های رسیدگی رومی. توسعه نظریه قانون قانون رومی در دوران بیزانس تکمیل شد، چنین مفاهیم نظری فقه، به عنوان حق، قانون، سفارشی، با تفاوت بین قانون خصوصی و عمومی، مبانی تنظیم روابط بین الملل، روشن شد هنجارهای قانون کیفری و روند شناسایی شدند.

میراث امپراتوری روم یک سیستم مالیاتی روشن بود. یک شهروند آزاد یا یک دهقان مالی پرداخت مالیات و وظایف از انواع اموال خود و از هر نوع اشتغال. او برای داشتن زمین، و برای باغ در شهر، و برای مول یا گوسفند در Khlev، و برای اتاق، تسلیم شده توسط V.، و برای کارگاه، و برای فروشگاه، و برای کشتی، و برای قایق. تقریبا هیچ کالایی در بازار از دست به دست، دور زدن مقامات اخطار OKO نقل مکان کرد.

جنگ

حفظ بیزانس و هنر روم جنگ مرجع. در امپراطوری، با دقت نگهداری شد، بازنویسی شد، بازنویسی کرد و استراتژیک های باستانی را مورد مطالعه قرار داد.

به طور دوره ای، مقامات ارتش را اصلاح کردند، تا حدودی به دلیل ظهور دشمنان جدید، تا حدودی به خاطر انطباق آن با امکانات و نیازهای خود دولت. اساس نیروهای بیزانس سواره نظام شد. مقدار آن در ترکیب ارتش از 20٪ در زمان اواخر ساعت به بیش از یک سوم در قرن X تردید داشت. بخش جزئی، اما فولاد بسیار جذاب Kataphractia - سواره نظام سنگین.

ناوگان نظامی بیزانس نیز ارثی مستقیم رم بود. واقعیت های زیر قدرت خود را بیان می کنند. در وسط قرن VII. امپراتور کنستانتین V قادر به ارسال در دهان دانوب برای انجام خصومت در برابر 500 کشتی بلغاری، و در سال 766 - حتی بیش از 2 هزار نفر. بزرگترین کشتی ها (Dromons) با سه ردیف سرگرم کننده بر روی 100-150 سرباز گرفته شد و در مورد همان قایقرانی.

نوآوری در ناوگان تبدیل شد "آتش یونان" - مخلوطی از روغن، روغن های قابل احتراق، آسفالت گوگرد، - اختراع شده در قرن VII. و الهام بخش وحشت در دشمنان. این از سیفون ها در قالب هیولا برنز با پاستای های شل پرتاب شد. سیفون ها را می توان در جهات مختلف چرخاند. مایع خروجی خود را تکرار می کند و حتی بر روی آب سوزانده می شود. این با کمک "آتش یونان" این است که بیزانس دو حمله عرب را شکست دادند - در 673 و 718.

ساخت و ساز نظامی به طور کامل در امپراتوری بیزانس، بر اساس یک سنت مهندسی غنی توسعه یافت. مهندسان بیزانس - سازندگان قلعه ها در خارج از کشور مشهور بودند، حتی در دورتر خزاری، جایی که قلعه توسط برنامه های آنها ساخته شد

شهرهای بزرگ ساحلی علاوه بر دیوارها توسط مول های زیر آب و زنجیرهای عظیم محافظت می شوند، مسدود کردن ورود ناوگان دشمن به خلیج. چنین زنجیره ای توسط شاخ طلایی در قسطنطنیه بسته شد و خلیج Dessaloniki.

برای دفاع و محاصره قلعه ها، بیزانس از امکانات مختلف مهندسی (Pivans و فرکانس ها، زیرمجموعه ها و تپه ها) و انواع اسلحه استفاده می کنند. اسناد بیزانس به Tarana، برج های متحرک با Bedtops سرپایی، بالستیک های شفابخش، قلاب برای ضبط و تخریب دستگاه های محاصره دشمن را ذکر می کنند، دیگهای بخار که از رزین جوش و سرب ذوب شده بر روی سر رسوب ریخته می شود.

بیزانس، امپراتوری بیزانس - نام این دولت پرجمعیت به طور سنتی با فرهنگ یونانی همراه است، هرچند آن را به عنوان بخش شرقی امپراتوری روم آغاز شد و در ابتدا، زبان رسمی آن لاتین بود، و ترکیب قومی بیش از حد گوناگون بود - یونانی ها، ایتالیایی ها، سلفات، سوری ها، ایرانیان، یهودیان، ارمنی ها، ملت های چندگانگی. آنها همه آنها را Romaish دولت نامیده اند، یعنی رومی و خود - رومی ها، رومیان.

با اينكه بنیانگذار بیسنتیم امپراتور کنستانتین بزرگ است، دولت شروع به تشکیل 60 سال پس از مرگ او می کند. امپراتور کنستانتین، که آزار و اذیت مسیحیان را متوقف کرد، پایه و اساس امپراتوری مسیحی را گذاشت و دوره شکل گیری او تقریبا دو قرن طول کشید.

این کنستانتین بود که پایتخت امپراتوری را از رم به شهر باستانی بیزانس رنج می برد، به نام آن که قرن ها بعد از آن امپراتوری شروع به نامزدی نامیده می شد. در واقع، برای بیش از هزار سال از وجود آن، او نام امپراتوری روم شرقی را پوشید و در مورخان قرن XV، آن را به بیزانس تغییر نام داد تا از نخستین امپراتوری روم، که در 480 نفر متوقف شد، آن را متوقف کرد. بنابراین نام "Byzantium" منشاء و محکم ثابت شده است، به عنوان یک اصطلاح نشان داد بزرگ دولت مسیحی از 395 تا 1453 وجود داشت.

بیزانس بزرگ بود تأثیر اساسی بر شکل گیری فرهنگ اروپایی، برای روشنگری از مردم اسلاوی. این غیر ممکن است که سنت های ارتدوکس، آنچه که ما آنها را در حال حاضر می دانیم، با زیبایی خدمات عبادت، شکوه از معابد، هماهنگی از شعارها - همه این هدیه از بیزانس است. ولی توسط دنیای مذهبی، فرهنگ بیزانس محدود نیست، هرچند همه چیز توسط روحیه مسیحی آغشته می شود. یکی از ویژگی های روشن آن، رفع کل ثروت دانش انباشته شده توسط بشریت به دوران باستان، از طریق منشور مسیحیت بود.

علاوه بر مدرسه الهیات در قسطنطنیه، دو دانشگاه کار می کردند و یک مدرسه حقوقی بودند. از دیوارهای این مؤسسات آموزشی، فیلسوفان برجسته، نویسندگان، دانشمندان، پزشکان، ستاره شناسان، جغرافیدانان منتشر شد. قابل توجه اکتشاف ها و اختراعات بیزانس ها در حوزه های مختلف کاربردی. به عنوان مثال، فیلسوف لئو یک تلگراف نوری را ایجاد کرد، که ممکن بود اطلاعات را مبادله کرد و در مورد خطرات هشدار داد.

از Byzantium، برادران معادل مقدس، Kirill و Methodius به لطف فعالیت های آموزشی که مردم اسلاوی آنها الفبای خود را پیدا کرده اند، دریافت کرده اند، انتقال کتاب مقدس مقدس و کتاب های لیتوری را به زبان مادری دریافت کرده اند. یعنی، تمام اسلاوی، از جمله روسیه، فرهنگ با ادبیات و هنر معروف جهان، ریشه های بیزانس دارد.

تلاش برای حل مشکلات داخلی از طریق تصویب قوانین جدید و هنجارهای قانونی توسعه یافته توسط فقه بیزانس، که بر اساس قانون رومی بود. این یکی قانون قوانین هنوز در اکثر کشورهای اروپایی پایه است.

با غنی سازی کل جهان توسط میراث فرهنگی خود، رسیدن به یک دوران بی سابقه ای، بیزانس سقوط کرد، به عنوان یک دولت ناپدید شد، اما در تاریخ به عنوان یک تمدن منحصر به فرد و فراموش نشدنی باقی ماند.

عصر طلایی بیزانس

تشکیل امپراتوری روم شرقی در هیئت امپراتور کنستانتین بزرگ، که رنج می برد، آغاز شد سرمایه در شهر کوچک بیزانسبا فراخوانی "رم جدید". قسطنطنیه شهر به نام مردم مشترک، و رسما او این نام را نمی پوشد.

امپراتور کنستانتین، خسته از جنگ های سلسله ثابت برای تخت، که در رم انجام شد، تصمیم گرفت تا پایتخت، تنها به او فکر کرد. او انتخاب کرد بیزانس، ایستاده در تقاطع های معاملات مهم تجاری، که از سیاه به دریای مدیترانه برگزار می شودکدام یک از کل شهر بندر غنی، توسعه یافته و مستقل بود. کنستانتین بزرگ اعلام کرد که مسیحیت یکی از ادیان دولت مجاز را به عنوان داستان به عنوان امپراتور مسیحی وارد کرد. اما جالب است که در طول زندگی، در واقع، او مسیحی نبود. امپراتور کنستانتین، که توسط کلیسا به صورت مقدسین تاسیس شده است، غسل تعمید تنها به مدت کوتاهی به مدت کوتاهی قبل از مرگ.

پس از مرگ کنستانتین بزرگ، در سال 337، به مدت دو صد سال، دولت جوان توسط جنگ ها، تورموس، موها و تقسیم شد. دست قوی برای آوردن نظم و تقویت بیزانس بود. چنین حاکم قوی بود جاستنیانمن، که در 527 به تخت پیوست، اما همچنین یک دهه قبل از آن، او در واقع در قدرت ایستاده بود، یک شکل کلیدی با امپراتور خود را امپراتور جاستین.

برگزاری تعدادی از جنگ های پیروز، امپراتور جاستنیان تقریبا دو بار قلمرو کشور را افزایش داداو ایمان مسیحی را توزیع کرد، به طرز ماهرانه ای سیاست های خارجی و داخلی را رهبری کرد، اقدامات لازم را برای مبارزه با بحران اقتصادی که به علت فساد کامل مطرح شد، انجام داد.

مورخ بیزانس پروکوپیک Kaesarian شهادت می دهد که جاستنیان "با اتخاذ قدرت بر دولت، خیره کننده و به ضعف شرم آور، اندازه آن را افزایش داده و منجر به یک کشور درخشان شد." قابل ذکر است که همسر Emperor Justinian Feodorمورخان "زن شگفت انگیز دوران بیزانس" را می نامند، یک دوست واقعی، دستیار و مشاور، اغلب امور دولتی دشوار را به دست آوردند.

تئودور از خانواده از سرپرست سیرک فقیر و جوانانش آمد، با زیبایی روشن، یک پرده بود. پاداش در زندگی گناهکار خود، او دوباره تولد روحانی را تجربه کرد و شروع به انجام زندگی آماتور شدید کرد. سپس جوان جاستینان با Feodoroi ملاقات کرد و دوست داشت، ازدواج کرد. این اتحادیه مبارک تأثیر زیادی بر امپراتوری بیزانس داشت، شروع عصر طلایی خود را.

تحت جاستنیان و تئودور، بیزانس مرکز فرهنگ، پالادیوم علم و هنر می شود. چت امپراتوری صومعه ها و معابد را ساخت، از جمله کنستانتیانوپ کلیسای سنت سوفیا از خدای خدا.

کلیسای سنت سوفیا همچنان یکی از بزرگترین آثار معماری معماری در زمین است. بر اندازه آن تاثیر می گذارد: 77 متر طول و تقریبا 72 - در عرض، ارتفاع معبد کمی کمتر از 56 متر است، و قطر گنبد حدود 33 متر است. تحت گنبد در سراسر محدوده، چهل ویندوز وجود دارد، نفوذ از طریق آن را از طریق آن نور خورشید به عنوان آن را ممکن است گنبد را جدا کنید، و احساس که او بر روی اشعه خورشید ایستاده است ایجاد شده است. در این راستا، اعتقاد داشت که گنبد سنت سوفیا در زنجیرهای طلایی از آسمان فرود آمده است.

حتی به یک مسجد تبدیل شد، کلیسای سنت سوفیا با قدرت و زیبایی بزرگ خود شگفت زده می شود. " در اینجا همه چیز در چنین هماهنگی فوق العاده، رسمی، ساده و با شکوه داده می شود"من یک هنرمند روسی میخائیل نوستر نوشتم، که از قسطنطنیه بازدید کرد یا به عنوان او در روسیه دعوت شد - Tsargrad - در سال 1893.

ساخت چنین ساختمان، به جز دکوراسیون داخلی، در طراحی آن سنگ مرمر، عاج، طلا و سنگ های قیمتی استفاده شد، هزینه بسیار بالا بود. تمام درآمد امپراتوری بیزانس برای پنج سال ساخت و ساز هزینه های صوفیه مقدس را پوشش نمی دهد.

در عین حال، نقش کلیسا به عنوان چنین جاستنیان بیشتر به عنوان ابزار تقویت امپراتوری، او در امور کلیسا مداخله کرد، اسقف ها را منصوب و آواره کرد. بنابراین، نقش کلیسا به منظور تعمیر و نگهداری منافع عمومی کاهش یافت، او اقتدار معنوی خود را در میان مردم از دست داد، که به جای تقویت، منجر به تضعیف دولت شد.

از یک طرف، تقدس در بیزانس شکوفا شد. به اندازه کافی برای تماس با سه مقدس از واسیلی، جان زلاتوت، و گرگوری نیکومدیا، مارک افسسیان، جان پس از پیوندی، فیلادت، فیلادت، از میزبان Saints معروف و نه چندان معروف از بیزانس، به اندازه کافی است. - زندگی معنوی بیزانس محو نشد و به تولد تقدس زد. اما تقدس، همانطور که در همه زمان ها، در امپراتوری بیزانس نیز یک پدیده استثنایی بود.

فقر، وام مسکن معنوی و فرهنگی اکثریت جمعیت، که در تخریب بی رحمانه و بدبختی دفن شده بود، زمان را در حالت بیکار - در کاباک و سیرک ها، ثروت بیش از حد قدرت کسانی که در لوکس و در همان تخریب دفن شده بودند، برگزار شد ، همه اینها شبیه به پانسیون بی ادب بود. در عین حال، کسانی که دیگران خود را مسیحیان نامیدند، به کلیسا رفتند و شلوغ بودند. به عنوان فیلسوف روسی ولادیمیر سولوویف، فیلسوف روسیه گفت: " در بیزانس متکلمان بیشتر از مسیحیان بودند" دوبار مرده، دروغ و مقدس، به طور طبیعی، نمی تواند چیزی خوب را به ارمغان بیاورد. بیزانس باید کارا خداوند را درک کند.

سقوط و یو پی اس

جانشینان امپراتور جاستنیان من، که در سال 565 فوت کرد، مجبور شد منجر شود جنگ های دائمی در غرب و شرقبرای حفظ مرزهای امپراتوری بیزانس. هرمان، ایرانیان، اسلاوها، اعراب بخش کوچکی از لیستی از کسانی هستند که به سرزمین های بیزانس آمده اند.

در پایان قرن VII، بیزانتیوم حدود یک سوم از سرزمین های خود را در مقایسه با امپراتوری جاستنیان گرفت. با این حال، قسطنطنیه تحت عنوان "، مردم در طول آزمایشات، انسجام و قومی تعریف شده بود. در حال حاضر اکثریت جمعیت امپراتوری بیزانس یونانی ها را تشکیل می دهند، یونان تبدیل به دولت شده است. این به سمت راست ادامه داد، علم و هنر همچنان به شکوفایی ادامه یافت.

لو اسحاق، بنیانگذار سلسله Isairnyکه تحت نام Lev III حاکم بود، دولت را غنی و قدرتمند ساخت. ولی، با آن، ارتفاع iconococration را توسعه داده استحمایت شده توسط امپراتور خود. بسیاری از مقدسین، به طور قربانی دفاع از آیکون های مقدس، در Byzantium در این زمان پرتاب شده است. ژیمناستیک معروف، فیلسوف و متکلمان جان Damaskin برای دفاع از آیکون ها با یک دست برش مجازات شد. اما مریم ویرجین به او ظاهر شد و برس برش را بازگرداند. بنابراین، در سنت ارتدوکس، آیکون Troochitsa ویرجین به نظر می رسد، که در آن دست به جان دمشق بازگشت.

نماد به طور خلاصه در پایان قرن هفتم در ایرینا، اولین زن-امپراطور بازسازی شد. اما پس از آن، آزار و اذیت آیکون های مقدس ادامه یافت تا سال 843، زمانی که نماد همگام در نهایت تایید شد با Empress Feodore. امپراطوری تئودور، که قدرت آن در حال حاضر در جزیره یونان کرکیرا (Corfu) نشان داده شده است، همسر امپراتور آیکونوبس فوپولا بود، اما آیکون های مقدس را مخفیانه به دست آورد. پس از مرگ شوهرش، تاج و تخت آموخت، او برگزار شد گروه جامع کلیسای جامع VII، احیای آیکون ها را بازسازی کرد. برای اولین بار در Farodore در کلیسای صوفیه در قسطنطنیه در اولین یکشنبه پست بزرگ کامل بود جشن چانه ارتدکسیکه در حال حاضر سالانه در تمام کلیساهای ارتدوکس انجام می شود.

در ابتدای قرن بیستم، در ادامه iconocompment، جنگ خرد کردن دوباره شروع شد - با اعراب و بلغاری ها که امپراتوری بسیاری از سرزمین را محروم کرده و تقریبا قسطنطنیه را به دست آوردند. اما پس از آن مشکل گذشت، بیزانس از پایتخت خود دفاع کردند.

در سال 867، او در Byzantium به قدرت رسید سلسله مقدونیه، که در آن عصر طلایی امپراتوری حتی بیش از یک و نیم قرن طول کشید. امپراتور ها واسیلی I، رومی، نیکفر فوکا، جان تسیمیزچویوس، واسیلی دوم زمین های از دست رفته را به دست آورد و مرزهای امپراطوری را به ببر و فرات گسترش داد.

این در زمان سلطنت مقدونیه ها به سفیران کنستانطنتینگ به سفیران کنستانطنتینگ شاهزاده ولادیمیر بود، در مورد آنچه که داستان این زمان را می گوید: "ما به زمین یونانی آمدیم و ما را به جایی که آنها به خدای ما خدمت می کردند معرفی کردیم، و ما نمی دانستیم - در آسمان یا بر روی زمین ما: برای چنین عکاسی و زیبایی بر روی زمین وجود ندارد، و نمی دانیم که چگونه در مورد آن بگویید، ما فقط می دانیم که خدا با مردم وجود دارد، و خدمات آنها بهتر از همه کشورهای دیگر است. " آنها گفتند که بویار ولادیمیر شاهزاده: "اگر قانون یونان بد بود، سپس مادربزرگش اوگا خود را قبول نمی کرد، و او عاقل ترین مردم بود." و از ولادیمیر پرسید: "کجا ما غسل تعمید؟" آنها گفتند: "کجا هستید". " بدین ترتیب، تاریخ جدیدترین کشور مسیحی را آغاز کرد - روسیه، که بعدها توسط پذیرش بیزانس یا رم سوم نامیده می شود.

در سال 1019، امپراتور بیزانس ریحاندوم بلغارستان را فتح کرد. در عین حال، او اقتصاد را تقویت کرد و انگیزه جدیدی را به توسعه علم و فرهنگ داد. در طول حکومت او، امپراتوری بیزانس به یک روز بزرگ رسید. شناخته شده است که واسیلی، که نام مستعار بلغاری را برای پیروزی در برابر بلغاری ها دریافت کرد، منجر به یک زندگی عظیم شد. او ازدواج نکرده بود، داستان اطلاعاتی در مورد هر یک از ماجراهای عشق خود را نجات داد. او فرزندان را ترک نکرد، و پس از مرگ او یک مبارزه شدید برای تاج و تخت آغاز شد. حاکمان که به تنهایی جایگزین یکدیگر می شدند، نمی توانستند یک امپراتوری بزرگ را به اندازه کافی مدیریت کنند، از تقسیم فئودالی شروع به کار کردند، دولت مرکزی به سرعت تضعیف شد.

در سال 1057، سرنگونی سلسله مقدونیه، isaac Komnnn در تاج و تخت افزایش یافتاما او مدتها پیش در سر دولت ادامه نیافت. حاکمان همچنان به جای یکدیگر جایگزین شدند، نه غافلگیری از سوپرما، خیانت، قتل. هرج و مرج افزایش یافته است، دولت ضعیف تر بود.

امپراتوری بیزانس زمانی بحرانی بود در سال 1081، آلکسی کیمنت به قدرت رسید. فرمانده جوان توسط نیرو، قسطنطنیه و تاج و تخت امپراتوری را دستگیر کرد. او با موفقیت سیاست خارجی و داخلی را رهبری کرد. او یا بستگان یا دوستان را به تمام پست های کلیدی دولت منصوب کرد. به این ترتیب، قدرت متمرکز تر شده است، که به تقویت امپراتوری کمک کرده است.

هیئت مدیره سلسله کامنین، که مورخان به دنبال احیای کمینوفسکی بودند، این بود که رم و کمبود امپراتوری غربی را به دست آورد، که وجود آن توسط غرور امپراتورهای بیزانس غرق شد. با پسر الکسیا، جان کونتین جان و به ویژه با نوه ناوگان قسطنطنیه به مرکز سیاست اروپا تبدیل شدکه همه کشورهای دیگر مجبور شدند در نظر گرفته شوند.

اما پس از مرگ Manuila، معلوم شد که علاوه بر نفرت برای بیزانس، هیچ یک از همسایگان خود که در هر زمان برای حمله آماده می شوند، هیچ گونه احساس نمی کنند. بحران عمیق عمیق ناشی از فقر بزرگ جمعیت، بی عدالتی اجتماعی، سیاست نقض حقوق مردم خود، به نفع بازرگانان خارجی، قیام و اصلی را آغاز کرد.

کمتر از یک سال پس از مرگ Manuil Comnin، شورش در پایتخت، شهر خون رخ داد. در سال 1087 بلغارستان از Byzantium جدا شد و در سال 1090 صربستان. امپراطوری بیش از هر زمان را تضعیف کرد و در سال 1204، قسطنطنیه صلیبیان را دستگیر کرداین شهر غارت شد، بسیاری از بناهای تاریخی فرهنگ بیزانس به طور دائم کشته شدند. تحت کنترل بیزانس، تنها چند منطقه وجود داشت - Nikeya، Trapezund و Epirus. در تمام مناطق دیگر، کاتولیک ها بی ادب بودند و فرهنگ یونانی گسترش یافت.

پالئولوژیک امپراتور امپراتور امپراتور، من چندین اتحادیه دوستانه سیاسی را به پایان رسانده ام موفق به جمع آوری قدرت و بازگشت قسطنطنیه. در 15 اوت 1261، برای جشن گرفتن باکره برکت، او به طور رسمی وارد پایتخت شد و احیای امپراتوری بیزانس را اعلام کرد. دو دهه از هیئت مدیره میخائیل برای سال های رونق نسبی برای دولت تبدیل شد و بیشتر مورخان امپراتور نامیده می شوند آخرین حاکمیت قابل توجه بیضی.

وضعیت سیاست خارجی باقی ماند و در مواجهه با خطر ثابت، لازم بود که امپراطوری را از داخل تقویت کند، اما عصر هیئت سلسله پالئولوژیستها، برعکس، با مشکلات، اختلافات داخلی فراوان بود و قیام ها.

غروب آفتاب و مرگ امپراتوری

مبارزه مداوم برای تاج و تخت، و اصلی ترین مسئله بحران معنوی جامعه است که به نام مسیحیان نامیده می شود و زندگی را دور از آرمان های مسیحی صرف کرده است، در نهایت امپراتوری بیزانس را تضعیف کرد.

مسلمانان-عثمانی ها فقط در دوازده سال، بوراا، نیکیا، نیکساون را به دست آورده اند و به بسفر رسیدند. سقوط Gallipoli تحت Natius Ottomans در سال 1354 آغاز پیروزی خود را در سراسر اروپا گذاشت.

امپراتورهای بیزانس باید به دنبال حمایت از رم باشند، خرد کردن آنها در مقابل غرب به این واقعیت رسیده است که آنها ارتدکسی را با امضای ulya با کاتولیک ها رد کردکه نه تنها در دولت خوب خدمت نمی کرد، بلکه تنها آن را تضعیف کرد، و به لحاظ روحانی، و از لحاظ اخلاقی. اکثر مردم کاتولیک را اتخاذ نکردند و بحران داخلی به حد مجاز رسید.

در طول صد سال آینده، عثمانی ها تقریبا کل قلمرو امپراتوری را دستگیر کردند و Byzantium در حال حاضر یک استان کوچک در حومه اروپا است.

در سال 1453، در روز 5 آوریل، ترک ها به قسطنطنیه نزدیک شدند و محاصره خود را آغاز کردند، و در 30 ماه مه سلطان مهد دوم برنده شهر شد. بنابراین وجود اولین مسیحی، یک بار توانا، امپراتوری بیزانس به پایان رسیده است.

به طور شگفت انگیز، این نه تنها شکوفایی، بلکه سقوط بیزانس بزرگ، یک بار دیگر ثابت کرد که زمین و همه چیز در آن سوخته (2 پیام رسول پیتر، 3، 10)، همچنان به یادگیری بشریت بسیار زیادی می پردازد. تلاش برای ساختن جامعه "جامعه" وحدت در آزادی تحت قانون عشقهمانطور که فیلسوف روسی گفت، آلکسی همیاکوف، همچنان یکی از پرطرفدارترین افراد است که الهام بخش بسیاری از افراد بزرگ - سیاستمداران، فیلسوفان، شاعران، نویسندگان، هنرمندان است. این ایده را در پاییز جهان انجام دهید؟ احتمالا نه اما او همچنان در ذهن زندگی می کند ایده بالا مانند بالا از آرمان های معنوی انسان.

به طرق مختلف، این لحن توسط مورخ انگلیسی از قرن هجدهم ادوارد گیبون، که حداقل سه چهارم از ششصد "سابقه کاهش و تخریب امپراتوری روم" را اختصاص داده بود، خواسته شد تا دوره ای را که خواهی آنها را بیزانس می نامند، اختصاص داده است بدون هیچ گونه نوسان . و اگر چه این نگاه به مدت طولانی تنه نیست، ما هنوز هم باید شروع به صحبت در مورد بیذینوم به عنوان نه از ابتدا، اما از وسط. پس از همه، توسط Byzantium، هیچ دلیلی برای ایجاد و نه پدر پدر، به عنوان یک روم با Romulom و REM وجود ندارد. بیزانس بی ضرر از داخل رم باستان پراکنده شده است، اما هرگز از او دور نشد. پس از همه، خود بیزانس خود را با چیزی جداگانه فکر نمی کردند: کلمات "بیزانس" و "امپراطوری بیزانس"، آنها نمی دانستند و خود و یا "Romainee" نامیده اند (یعنی "رومیان" در یونانی)، تخصیص تاریخ روم باستان یا "مسیحیان اصلاح شده"، اختصاص کل تاریخ دین مسیحی.

ما بیزانس را در تاریخ اولیه اولیه با ترجیح ها، prefectors، patricians و استان ها نمی دانیم، اما این شناخت بیشتر خواهد شد، زیرا امپراتورها ریش را به دست خواهند آورد، کنسول ها به Ipatov تبدیل می شوند و سناتورها - در Synclinists تبدیل می شوند.

پیش از تاریخ

تولد بیزانس بدون بازگشت به حوادث قرن سوم قابل فهم نخواهد بود، زمانی که بحران شدید اقتصادی و سیاسی در امپراتوری روم آغاز شد، که در واقع منجر به کاهش دولت شد. در 284، دیکولتان به قدرت رسید (به عنوان تقریبا تمام امپراتورهای قرن سوم، او تنها یک افسر رومی از تولد تشکر شده بود - پدرش برده بود) و اقدامات پذیرفته شده برای عدم تمرکز قدرت. در ابتدا، در 286، او امپراطوری را به دو بخش تقسیم کرد، مدیریت مدیریت غرب را به دوست خود به ماکسیمین هارکولیا، و خروج از شرق. سپس، در 293، می خواست ثبات سیستم مدیریت را افزایش دهد و اطمینان از تغییر پذیری قدرت، او یک سیستم تتوریسیون را معرفی کرد - مدیریت چهار بخش، که توسط دو امپراتور ارشد - اوت و دو امپراطور جوان سزار انجام شد. هر بخش از امپراطوری در ماه اوت و سزار بود (هر کدام از آنها منطقه جغرافیایی خود را از مسئولیت داشتند - به عنوان مثال، آگوستوس از غرب، ایتالیا و اسپانیا را کنترل کرد و سزار غرب - گالیا و بریتانیا). بعد از 20 سال، آگوستوس مجبور شد قدرت سزایزران را تصویب کند، به طوری که آن ها ماه اوت شد و سزایز های جدیدی را انتخاب کرد. با این حال، این سیستم غیرممکن بود و پس از انصراف از دیکولیان و ماکسیمین در سال 305، امپراطوری دوباره به دوران جنگ های داخلی فرو ریخت.

تولد بیزانس

1. 312 سال - نبرد در پل مالویان

پس از انصراف از دیوکلی و ماکسیعیمان، قدرت عالی به سزار سابق رفت - گالری و ثابت کلر، آن ها ماه اوت شد، اما مسلمانان با آنها، بر خلاف انتظارات، پسر Constance کنستانتین نداشتند (بعدا امپراتور کنستانتین) من بزرگ شدم، نخستین امپراتور بیزانس را در نظر گرفتم)، نه پسر ماکسیمیان مک کیت. با این وجود، آنها جاه طلبی های امپریالیستی را ترک نکردند و از 306 تا 312 سال به طور متناوب، اتحادیه تاکتیکی را به طور مشترک به طور مشترک با سایر متقاضیان برای قدرت (به عنوان مثال، سزار منصوب پس از از بین بردن فلایا دیکولی شمالی) مقابله کرد، پس از آن، برعکس، به مبارزه پیوست پیروزی نهایی کنستانتین بیش از Maksenciim در نبرد پل ملیتری در سراسر رودخانه تیبر (در حال حاضر در سد رم) به معنای متحد شدن بخش غربی امپراتوری روم تحت اقتدار کنستانتین بود. دوازده سال بعد، در 324، به عنوان یک نتیجه از جنگ دیگری (در حال حاضر با لایتیا - اوت و حاکم شرق امپراتوری، که هنوز توسط Galery منصوب شد) کنستانتین متحده شرقی و غرب.

مینیاتوری در مرکز، نبرد پل مونسریان را نشان می دهد. از Homili Grigory Theologian. 879-882 \u200b\u200bسال

MS GREC 510 /

نبرد پل Mulseri در آگاهی بیزانس با ایده تولد امپراتوری مسیحی همراه بود. به این ترتیب، در ابتدا، افسانه ای درباره نشانه فوق العاده صلیب، که کنستانتین در آسمان قبل از نبرد دید، - در مورد این، آنها (هرچند کاملا متفاوت) Eusevei Kesia را دیدم eusevia kesariysky(OK 260-340) - مورخ یونان، نویسنده نخستین تاریخ کلیسا. و شیردهی شیطانی(خوب. 250 --- 325) - نویسنده لاتین، متفکر مسیحیت، نویسنده نوشته شده "در مورد مرگ آدم ربایان" اختصاص داده شده به حوادث دوران دیوکلی.، و در مرحله دوم، این واقعیت که در حدود همان زمان دو EDICTS منتشر شد. حکم - قانون نظارتی، فرمان. بر روی آزادی مذهبی، مسیحیت قانونی و تمام ادیان در حقوق برابر است. و اگر چه نسخه ای از احکام آزادی مذهبی رابطه مستقیمی با مبارزه با Mackencie نداشت (اولین بار در آوریل 311، گالری امپراتور را منتشر کرد، و دومین بار در ماه فوریه 313 در میلان کنستانتین، همراه با Lydification)، افسانه بود ارتباط داخلی را در نگاه اول نشان می دهد مستقل اقدامات سیاسی کنستانتین، که ابتدا احساس کرد که تمرکز دولت بدون تثبیت جامعه غیرممکن بود، عمدتا در حوزه فرقه.

با این حال، در کنستانتین، مسیحیت تنها یکی از نامزدهای نقش تثبیت دین بود. امپراتور خود را به مدت طولانی تعهد به بدترین حالت شکست ناپذیر است، و زمان غسل تعمید مسیحی خود هنوز موضوع اختلافات علمی است.

2. 325 سال - من کلیسای کلیسای اکومینیک

در 325، کنستانتین نمایندگان کلیساهای محلی را به شهر خوش آمدید نیکیا - در حال حاضر شهر ISP در شمال غرب ترکیه.برای حل اختلاف بین الکساندر اسقف الکساندر و آریم، پروتستان یکی از کلیساهای اسکندریه، در مورد اینکه آیا عیسی مسیح توسط خدا ایجاد شده است مخالفان آریان به طور خلاصه تعالیم خود را مانند این خلاصه کردند: "این همان زمان بود که [مسیح] وجود نداشت.". این جلسه اولین کلیسای جامعۀ الومانی بود - نشست نمایندگان همه کلیساهای محلی، با حق تشکیل دکترین، که پس از آن توسط تمام کلیساهای محلی شناخته می شود دقیقا همانطور که بسیاری از اسقف ها در کلیسای جامع شرکت کردند، غیرممکن است، زیرا اعمال آن حفظ نمی شود. این سنت شماره 318 را می خواند. به هر حال، ممکن است در مورد ماهیت "جهانی" کلیسای جامع تنها با رزرو صحبت کند، زیرا در تمام این مدت، بخش های Episcopian بیش از 1500 نفر وجود داشت.. من کلیسای جامعۀ اگمنیک، مرحله کلیدی نهادینه سازی مسیحیت به عنوان یک مذهب امپریالیستی است: جلسات او در معبد برگزار نشد، اما در کاخ امپریالیستی، کلیسای جامع کنستانتین من باز شد و بسته شدن با جشن های بزرگ همراه بود به مناسبت 20 سالگرد هیئت مدیره او.

اولین کلیسای جامع Fresco از صومعه Stavropoleos. بوخارست، قرن XVIII

Wikimedia Commons

من، کنستانطنپل که به دنبال او بود، کلستسانت (جمع آوری شده در سال 381)، کلیساها تعالیم های آریان را محکوم کردند، در مورد ماهیت خلاق مسیح و نابرابری هویج در تثلیث، و آپولیااریست، بر ناتمام درک طبیعت انسانی توسط مسیح ، و نماد نیکو تزار بزرگ از ایمان، که عیسی مسیح را به رسمیت شناخت، اما متولد شد، اما متولد شد (اما در همان زمان)، و هر سه نفره - داشتن یک طبیعت. نماد ایمان به عنوان درست شناخته شد، نه به شک و تردید بیشتر و بحث. کلمات نماد نایک تزارگراد ایمان ایمان در مورد مسیح، که باعث اختلاف شدید ترین اختلافات در ترجمه اسلاوی شد، به نظر می رسد این است: "[من معتقدم] در آقایان unagnago عیسی مسیح، پسر خدا، تنها گوشتی ، و از پدر خود را قبل از تمام قرن متولد شد؛ نور از نور، خدا واقعا از خدا صادق است، متولد، متولد، بی اهمیت است، پدر منحصر به فرد است، درست است. ".

هرگز پیش از این، هیچ جهت تفکر در مسیحیت توسط کل کامل بودن کلیسای جهانی و قدرت امپریالیستی محکوم شد و هیچ مدرسه الهیات به عنوان Heresy به رسمیت شناخته نشد. دوران کلیساهای جهانی آغاز شد - این دوران مبارزه ارتدوکسیا و یورشی است که در اعتماد به نفس ثابت و وابستگی متقابل است. در عین حال، همان تدریس به طور متناوب می تواند به طور متناوب متوجه شود که Heresy، پس از آن ایمان راست - بسته به وضعیت سیاسی (به طوری که آن را در قرن V بود)، اما ایده ای از امکان و نیاز به حفاظت از ارتدکسی و محکومیت یحیی با کمک دولت در شک و تردید در بیزانس نه هرگز.

3. 330 - انتقال پایتخت امپراتوری روم به قسطنطنیه

گرچه مرکز فرهنگی امپراتوری همیشه رم باقی مانده است، تتراشیا یک شهر را به عنوان پایتخت های خود در حاشیه انتخاب کرده اند، که آنها راحت تر برای بازتاب حملات خارجی بودند: نیکومدیا نیکومدی - حالا من منعکس خواهم شد (ترکیه).، Sirmiya سایرمیم - در حال حاضر sremska-mitrovica (صربستان).، میلان و تریر. در طول سلطنت غرب، کنستانتین، محل اقامت خود را به میلان، سپس در Sirmii، سپس در Dessalonik منتقل کرد. رقیب خود را Licini همچنین سرمایه را تغییر داد، اما در 324، زمانی که جنگ بین او و کنستانتین آغاز شد، نقطه حمایت او در اروپا، شهر عتیقه ای از بیزانس در ساحل بسفور بود که به زودی به عنوان هرودوت شناخته می شد.

سلطان محمد دوم Conqueror و Snake Stron. Neckaka مینیاتوری عثمانی از دستنوشته "Hyuncher-Scan" Seyid Lockman. 1584-1588 سال

Wikimedia Commons

در طول محاصره بیزانسی، و پس از آن هنگام آماده شدن برای یک نبرد قاطع در کریستین، کنستانتین، مقررات بیزانسی را برآورد کرد و لیکنین را شکست داد، بلافاصله یک برنامه برای به روز رسانی شهر را آغاز کرد، شخصا در نشانه گذاری دیوارهای شهری شرکت کرد. این شهر به تدریج توابع متروپولیتن را تصویب کرد: مجلس سنا در آن تاسیس شد و بسیاری از خانواده های سنا رومی به زور به سنا منتقل شدند. این در قسطنطنیه بود که در طول زندگی کنستانتین دستور داد که آرامش را برای خود بازسازی کند. به عنوان مثال، این شهر به عنوان مثال، ستون مار برنز که در V قرن پیش از میلاد ایجاد شده بود، به افتخار پیروزی در برابر ایرانیان با پرداخت ها نادیده گرفته شد نبرد با پرداخت(479 قبل از میلاد) — یکی از مهمترین جنگ های جنگ های یونانی و ایرانی، در نتیجه نیروهای زمینی امپراتوری احمدین در نهایت خرد شد..

Chronicle of VI Century John Malala می گوید که در 11 ماه مه 330، امپراتور کنستانتین در مراسم مهربانی از مصالحه شهر در Diadem ظاهر شد - Signure Systheus از شرق Dispov، که پیشینیان روم او از هر راه اجتناب کرد. جابجایی بردار سیاسی به صورت نمادین در جنبش فضایی مرکز امپراتوری از غرب به شرق، که به نوبه خود تأثیر تعیین کننده ای بر شکل گیری فرهنگ بیزانس داشت، تجسم کرد: انتقال سرمایه در قلمرو، که قبلا در یونانی صحبت کرده بود، شخصیت زبان یونانی خود را رهبری کرده بود، و خود قسطنطنیه خود را در مرکز نقشه مننتال بیزانس قرار داد و با کل امپراتوری شناسایی شد.

4. 395 - جداسازی امپراتوری روم در شرق و غربی

علیرغم این واقعیت که در 324، کنستانتین، شکست خورده لیتینی، به طور رسمی از شرق و غرب امپراتوری متحد شد، رابطه بین بخش های آن ضعیف بود و تفاوت های فرهنگی افزایش یافت. در I، کلیسای جامع جهانی از استان های غربی به بیش از ده اسقف (از حدود 300 شرکت کننده) وارد نشده است. اکثر ورودی ها قادر به درک سخنرانی استقبال کنستانتین نبودند که به لاتین گفتند و لازم بود به یونانی ترجمه شود.

caxilia Flavius \u200b\u200bOdoacre در سکه Aversa از Ravenna. 477 سالODACRE بدون دیافراگم امپریال - با سر بدون پوشش، موهای مجرای و سبیل نشان داده شده است. این تصویر برای امپراتورها نابالغ است و "وحشیگری" محسوب می شود.

اعتقادات موزه Britysh

جدایی نهایی در سال 395 رخ داد، زمانی که امپراتور Feodosius من بزرگ است، چند ماه قبل از مرگ که به تنها حاکم در شرق و غرب تبدیل شد، قدرت بین فرزندان خود را Arkady (شرق) و افتخار (غرب) تقسیم کرد. با این حال، به طور رسمی، غرب هنوز هم به شرق متصل شده بود، و در غروب خورشید امپراتوری روم غربی، در پایان 460s، امپراتور بیزانس، من به درخواست مجلس سنا، آخرین تلاش ناموفق را برای ساخت تخت غربی طلایی خود. در سال 476، مزدور آلمانی بربری، Odoacre آخرین امپراتور امپراتوری روم رومولوس آگوستوس را آواره کرد و ناچیز امپریالیستی (نمادهای قدرت) را در قسطنطنیه فرستاد. بنابراین، از دیدگاه مشروعیت مقامات، بخشی از امپراطوری دوباره ترکیب شد: امپراتور Zinon de-Yura تنها فصل کل امپراتوری در قسطنطنیه تبدیل شد به فصل تنها کل امپراتوری، و Odacard، که عنوان پاتریشیا را دریافت کرد، ایتالیا را تنها به عنوان نماینده او اداره کرد. با این حال، در واقع، این هنوز در نقشه سیاسی واقعی مدیترانه منعکس نشده است.

5. 451 سال - کلیسای کلکسیون

IV کلیسای جامع IV (Chalkidonsky)، برای تصویب نهایی تمرین بر روی تجسم مسیح در یک هیپوتاز تنها و دو ماهیت و محکومیت کامل تک تکفیزیت، تشکیل شده است مونوفیزیت (از یونانی، تنها و φύσις - طبیعت است) - آموزه ای که مسیح طبیعت کامل انسان را نداشت، از آنجایی که طبیعت الهی خود در تجسم او را رندر کرد یا با او ادغام کرد. مخالفان مونوفیزیدها به نام دیوفیزیدها بودند (از یونانی. Δύο - دو).، منجر به تقسیم عمیق شد، نه کلیسای مسیحی تا امروز. قدرت مرکزی دولت همچنان با مونوفیزیدها و تحت غصب واسلیکس در 475-476 ادامه یافت و در نیمه اول قرن ششم، تحت امپراتوران آناستازیا I و Justinian I. امپراتور Zinon در 482 تلاش کرد تا طرفداران و مخالفان را آشتی دهند کلیسای جامع خلکون، بدون رفتن به مسائل مربوط به دگماتیک. پیام موقت او، به نام "Enotikon" نامیده می شود، صلح را در شرق فراهم کرد، اما منجر به تقسیم 35 ساله با رم شد.

حمایت اصلی مونوفیزیدها، استان های شرقی، مصر، ارمنستان و سوریه بود. در این مناطق، به طور منظم قیام بر اساس زمین های مذهبی را آغاز کرد و به موازات کلکیدونیت (یعنی سلسله مراتب مستقل مونوفیمیت مستقل و موسسات کلیسای خود، که به تدریج به مستقل، موجود و فهمیدند، که به تدریج به مستقل، موجود تبدیل شده بود، تشکیل شد درک و خیساندن، ارمنی و قبطی. سرانجام، این مسئله تنها در قرن هفتم، ارتباط را برای قسطنطنیه از دست داده است، زمانی که، در نتیجه فتح عرب، استان های مونوفیمیتا از امپراتوری رد شدند.

شکوفایی زودرس بیزانس

6. 537 - تکمیل ساخت کلیسای سنت سوفیا تحت جاستنیان

جاستنیان I. قطعه موزاییک کلیسا
San Vitaly در Ravenna. VI قرن

Wikimedia Commons

با Justinian I (527-565)، امپراتوری بیزانس به بالاترین حد رسید. کد قانون مدنی، توسعه قرن ها از قانون رومی را خلاصه کرد. به عنوان یک نتیجه از مبارزات نظامی در غرب، امکان گسترش مرزهای امپراتوری، از جمله تمام مدیترانه ای - شمال آفریقا، ایتالیا، بخشی از اسپانیا، ساردینیا، کورسیکا و سیسیل بود. گاهی اوقات آنها درباره "Justinian Reconquiste" صحبت می کنند. بخشی از امپراتوری دوباره به رم تبدیل شد. Justinian ساخت و ساز گسترده ای را در سراسر امپراتوری مستقر کرد و در سال 537 ایجاد کلیسای سنت سوفیا جدید در قسطنطنیه تکمیل شد. با توجه به افسانه، طرح معبد شخصا به امپراتور فرشته در چشم انداز پیشنهاد شد. ساخت چنین مقیاس هرگز در Byzantium هرگز ایجاد نشده است: کلیسای بزرگ، در مراسم بیزانس، کلیسای بزرگ این نام "کلیسا بزرگ" را دریافت کرد، به تمرکز مقامات پدرسالار کنستانتینف تبدیل شد.

عصر جاستنیان در همان زمان و در نهایت اشک با گذشته Pagan (در 529 آکادمی آتن بسته می شود آکادمی آتن - مدرسه فلسفی در آتن، که توسط افلاطون در 380s به N. e) و خط تداوم را با دوران قدیم تنظیم می کند. فرهنگ قرون وسطایی خود را با مسیحی اولیه، تخصیص دوران باستان در تمام سطوح - از ادبیات قبل از معماری، اما هنگام پرتاب اندازه گیری مذهبی (Pagan) خود.

Outcom از پایین، تلاش برای تغییر شیوه زندگی امپراتوری، جاستینان رد رد شدن توسط اشراف قدیمی را دید. این نگرش است، و نه نفرت شخصی از مورخ به امپراتور و نشان دهنده یک جزوه بد در جاستنیان و همسرش Feodoru است.

7. 626 - محاصره Akharo-Slavic از قسطنطنیه

در هیئت مدیره هراکلیوس (610-641)، در ادبیات پینژی دادگاه آزاد به عنوان یک هراک جدید، آخرین موفقیت های سیاست خارجی بیزانس در حال آمدن است. در سال 626، ایرکلی و دفاع مستقیم از شهر پاتریاچ سرگیوس موفق به بازتاب محاصره Avaro-Slavic از قسطنطنیه (کلمات باز کردن آکاتیست مریم مقدس، آنها دقیقا در مورد این پیروزی می گویند در ترجمه اسلاوی، آنها به نظر می رسند: "فرماندار برنده، سوئیچ قربانی، که از شر شر متولد شده بود، متشکرم، ارتعاش از شما، مادر خدا، اما این یک قدرت واقعا قدرتمند قدرت است از همه ما آزادی ایالات متحده، بله، شما تماس می گیرید: شادی، بی معنی عروسی. ")، و به نوبه خود از 20-30S قرن VII در طول مبارزات فارسی در برابر قدرت های ساسانیوف امپراتوری ساسانی - ایالت ایرانی با مرکز در قلمرو فعلی عراق و ایران، که در 224-651 وجود داشت. در طول چند سال قبل از استان در شرق بود: سوریه، بین النهرین، مصر و فلسطین. در اورشلیم، در سال 630، ربوده شده به عنوان یک صلیب صادقانه، که مرگ نجات دهنده را گرفت، به طور رسمی بازگشته بود. در طی مراسم رسمی، ایراکلی شخصا به شهر متوسل شد و آن را در کلیسای برنل گذاشت.

در ایراکلی، آخرین برداشت قبل از شکاف فرهنگی قرن های تاریک، یک سنت علمی و فلسفی نئوپلتونیک را تجربه می کند که به طور مستقیم از دوران قدیم می آید: نماینده آخرین مدرسه باستانی باقی مانده در اسکندریه به قسطنطنیه در دعوت امپریالیستی به امپراتوری می رسد دعوت.

صفحه از صلیب با تصاویری از Cheruvima (سمت چپ) و امپراتور بیزانس IRAKLI با شاهینشها ساسانی هورا دوم. دره Maasa، 1160-70s

Wikimedia Commons

تمام این موفقیت ها به هیچ تهاجم عرب کاهش یافت، پس از چند دهه از چهره زمین ساسانی ها و همیشه استان های شرقی را از بیزانسی رد کرد. افسانه ها درباره نحوه سخنرانی پیامبر به هراکلیا برای پذیرفتن اسلام سخن می گویند، اما در حافظه فرهنگی مردم مسلمان، ایراکلی جنگنده ای با اسلام نوظهور بود و نه با ایرانیان. این جنگ ها (به طور کلی ناموفق برای بیزانس) شعر حماسی از قرن نوزدهم "کتاب هرکلیا" - بنای یادبود باستانی نوشتن در سواحیلی را روایت می کنند.

قرن تاریک و نماد

8. 642 - تسخیر اعراب مصر

اولین موج فتوحات عرب در سرزمین های بیزانس به مدت هشت سال ادامه یافت - از 634 تا 642 سال. در نتیجه، بین النهرین، سوریه، فلسطین و مصر از بیزانس رد شدند. پس از از دست دادن ترین آنتیوچ، اورشلیم و الکساندریه پدرسالار، کلیسای بیزانس، در واقع، شخصیت جهانی خود را از دست داده و برابر با پدرسالار کنستانتاستان، که برای وضعیت نهادهای کلیسا در امپراتوری باقی مانده است، برابر نیست.

علاوه بر این، از دست دادن سرزمین های حاصلخیز که آن را با دانه ارائه می داد، امپراتوری به یک بحران عمیق عمیق تبدیل شد. در وسط قرن هفتم، کاهش گردش پول و کاهش شهرهای (هر دو در مالایا آسیا و در بالکان، که دیگر اعراب و اسلاوها نیست، کاهش می یابد) - آنها را در روستا و یا در قلعه های قرون وسطی. قسطنطنیه تنها مرکز اصلی شهری باقی مانده بود، اما جو در شهر تغییر کرد و آثار باستانی در قرن چهارم به آنجا آمدند و شروع به الهام بخش ترس های غیر منطقی کردند.

قطعه نامه پاپیرال در زبان قبطی از راهبان Viktor و Psana. فایل ها، بیزانس مصر، به طور پیش فرض 580-640 سال ترجمه یک قطعه نامه به زبان انگلیسی در وب سایت موزه Metropolitan.

موزه هنر متروپولیتن

قسطنطنیه همچنین دسترسی به پاپیروس را از دست داد، که به طور انحصاری در مصر ساخته شد، که منجر به افزایش هزینه کتاب ها شد و در نتیجه، به تحصیل کاهش یافت. بسیاری از ژانرهای ادبی ناپدید شدند، که پیش از آنکه ژانر تاریخ به پیش برود، پیشگویی کرد - از دست دادن رابطه فرهنگی با گذشته، بیزانس به تاریخ خود رفتند و با احساس مداوم پایان جهان زندگی می کردند. فتح های عرب که دلیل این لایه جهان بینی بود، منعکس کننده بازتاب در ادبیات مدرن بود، ردیف رویداد آنها مربوط به آثار دوران بعدی است، و آگاهی تاریخی جدید، تنها فضای وحشت و نه واقعیت را نشان می دهد. کاهش فرهنگی بیش از صد سال ادامه یافت، اولین نشانه های احیای انقلاب در پایان قرن هفتم کاهش یافت.

9. 726/730 با توجه به مورخان قرن IX، شیر III در 726 یک حکم نمادین را صادر کرد. اما دانشمندان مدرن اعتماد به نفس این اطلاعات را تردید می کنند: به احتمال زیاد، در سال 726، مکالمات در جامعه بیزانس در مورد امکان اقدامات احتمالی آغاز شد، اولین مراحل واقعی متعلق به 730 بود. - شروع اختلافات iconocological

Mamopy Mamopy Amphipolis و فرشته که Iconoborets را می کشد. مینیاتوری از Psalter Theodore Caesarian. 1066 سال

هیئت مدیره کتابخانه بریتانیا، MS 19352، F.94R را اضافه کنید

یکی از تظاهرات کاهش فرهنگی نیمه دوم قرن VII، رشد سریع شیوه های اختلال از آیکون های احترام است (مشتاق ترین، گچ و گچ با آیکون های مقدسین). این باعث رد شدن بخشی از روحانیون شد، که در این تهدید به بازگشت به پانژیسم دیده می شود. امپراتور لئو III ISAVR (717-741) از این نارضایتی استفاده کرد تا یک ایدئولوژی تثبیت کننده جدید ایجاد کند، اولین مراحل منسجم آیکون را در 726/730 انجام داد. اما اختلاف شدید ترین در مورد آیکون ها در هیئت کنستانتین V Koponim سقوط کرد (741-775). او اصلاحات اداری نظامی لازم را اجرا کرد، به طور قابل توجهی تشدید نقش گارد حرفه ای امپریالیستی (TAGM)، و با موفقیت تهدید بلغاری را در مرزهای امپراتوری متوقف کرد. اقتدار هر دو کنستانتین و شیر، منعکس شده در 717-718 سال اعراب از دیوارهای قسطنطنیه، بسیار بالا بود، بنابراین، زمانی که در سال 815، پس از در VII از کلیسای جامع جهانی، دکترین repositors آیکون (787 ) تصویب شد، دور جدیدی از جنگ با بلغاری ها، یک بحران سیاسی جدید را تحریک کرد، قدرت امپریالیستی به سیاست های پیکربندی بازگشت.

اختلاف در مورد آیکون ها موجب شد دو جهت قدرتمند از افکار الهیات. اگر چه دکترین از iconoborets به طور قابل توجهی بدتر از آموزه های مخالفان خود شناخته شده است، داده های غیر مستقیم نشان می دهد که اندیشه های Iconoborets امپراتور کنستانتین کاپرونیم و قسطنطنان پدرسالار جان گرامر (837-843) کمتر عمیقا در یونانی ریشه نداشت سنت فلسفی نسبت به اندیشه ای از جانبازان متفکران، جان دمشق و سران مخالفان ضد ضد ضد محافظتی از ستاد فرارودور. به طور موازی، اختلاف در هواپیما در کلیسای سیاسی، مرزهای امپراتور، پدرسالار، مدنی و اسقفات بازسازی شد.

10. 843 سال - جشن ارتودنسی

در سال 843، با امپراطوری تئودور و رفتارهای پدرسالار، تصویب نهایی آیکون Dogma وجود داشت. به لطف تکالیف متقابل، به عنوان مثال، بخشش پس از مرگ امپراتور-iconoborce of theophilus، که بیوه آن Feodora بود، ممکن بود. تعطیلات "جشن ارتدکس"، که توسط Feodoroy تنظیم شده است، دوره های شوراهای اکومینیک را تکمیل کرد و مرحله جدیدی را در زندگی دولت بیزانس و کلیسا مشخص کرد. در سنت ارتدوکس، او Copes و امروز، و Iconobores Anathema، نامیده شده به نام، صدا هر سال در اولین یکشنبه پست بزرگ. از آن به بعد، iconocrinence، که تبدیل به آخرین Heary، محکوم به تمام کامل شدن کلیسا، شروع به اسطوره ای در حافظه تاریخی بیزانسی آغاز شد.

دختر امپراطور Theodora یاد می گیرد که آیکون ها را در مادربزرگ Feaktists بخواند. مینیاتوری از قانون مادرید "تواریخ" جان Skilitsy. قرن XII-XIII

Wikimedia Commons

بازگشت به 787، در VII از کلیسای جامع جهانی، تئوری تصویر تایید شد، با توجه به این که کلمات واضحا بزرگ، "افتخار، پاداش دادن به تصویر به ابتدای بازگشت"، و از این رو عبادت از آیکون یک سرویس بت نیست در حال حاضر، این نظریه به تدریس رسمی کلیسا تبدیل شده است - خلقت و عبادت تصاویر مقدس از حالا نه تنها مجاز بود، بلکه به یک مسیحیان متهم شد. از این مرحله، رشد بهمن مانند داستان، به ما ظاهر معبد مسیحی شرقی با مناظر نمادین آشنا می شود، استفاده از آیکون ها در عمل جراحی قرار می گیرد و دوره عبادت را تغییر می دهد.

علاوه بر این، اختلافات iconocological تحریک، کپی کردن و مطالعه منابع که طرف های مخالف در جستجوی استدلال ها اشاره می کنند، تحریک می کنند. غلبه بر بحران فرهنگی عمدتا به دلیل کار فلسفی در آماده سازی شوراهای کلیسا است. اختراع منولا است منحنی - نامه با حروف کوچک حروف، کتاب های ساده شده ساده و کاهش یافته است.ممکن است با نیازهای اپوزیسیون آیکونیست که در شرایط "Samizdata" وجود داشته باشد، مرتبط بوده است: نویسندگان آیکون به سرعت متون را کپی کرده اند و منابع مالی برای ایجاد یکپارچه گران قیمت نداشتند Unzial یا Muskul، - نامه با حروف بزرگ نسخه های خطی.

عصر مقدونیه

11. 863 - آغاز انفجار فوتی

بین کلیساهای رومی و شرقی، اختلافات دگماتیک و لیتوریک به تدریج افزایش می یابد (در درجه اول نسبت به لاتین به متن نماد ایمان جنگل روح القدس نه تنها از پدر، بلکه "و از پسر" به نام Filioque پر زرق و برق دار - به معنای واقعی کلمه "و از پسر" (لات).) Patriarchate Constantinople و پاپ برای حوزه نفوذ (در درجه اول در بلغارستان، جنوب ایتالیا و سیسیل) جنگیدند. اعلامیه چارلز امپراتور بزرگ غرب در 800 موجب ضربه حساس به ایدئولوژی سیاسی بیزانسی شده است: امپراتور بیزانس در مواجهه با کارولینگ، رقیب را به دست آورده است.

نجات شگفت انگیز توسط فتیم قسطنطنیه با کمک Risea از بانوی ما. Fresco از پیش فرض شاهزاده خانم صومعه. ولادیمیر، 1648

Wikimedia Commons

دو طرف مخالف در داخل وطن نخست کاناستنتین، به اصطلاح Ignatian (حامیان پدرسالاری Ignatius، سپرده شده در سال 858) و فتیان (حامیان احیای - بدون رسوایی - به جای او، عکسبرداری)، به دنبال حمایت بودند در رم. پدر نیکلاس از این وضعیت برای تصویب اقتدار تاج و تخت پاپ استفاده کرد و حوزه نفوذ خود را گسترش داد. در سال 863، او امضاء نمایندگان خود را به یاد آورد، با این حال، امپراتور میخائیل III را تصویب کرد که این امر به اندازه کافی برای تغییر پدرسالار نبود و در سال 867، فتووس پاپ نیکلاس آناتم را خیانت کرد. در 869-870، یک کلیسای جامع جدید در قسطنطنیه (و تا به امروز توسط کاتولیک ها VIII به رسمیت شناخته شده است. با این حال، پس از مرگ Ignatia، Fotiy به مدت نه سال به تخت پدرسالارانه بازگشت (877-886).

مصالحه رسمی در سال 879-880 دنبال شد، اما خط آنتی وینیین در پیام دور به ترانزیت های اسقف اعظم شرق، بر اساس یک سنت دیجیتال قرنیه ای بود که اکوسی ها شنیده می شد و زمانی که شکاف بین کلیساها بود، و در طول بحث در مورد امکان اتحادیه کلیسا در قرن های XIII و XV.

12. 895 - ایجاد باستانی از کدهای معروف افلاطون

صفحه دستنوشته E. D. Clarke 39 با نوشته های افلاطون. 895 سالبازنویسی تترال شده به ترتیب AREF سزارین برای 21 سکه طلایی انجام شد. فرض بر این است که Scholia (نظرات در مورد زمینه ها) توسط Arefa خود را ترک شده است.

در پایان قرن IX کشف جدیدی از میراث باستانی در فرهنگ بیزانس وجود دارد. در اطراف پدرسالار فتوی یک دایره را توسعه داد که شامل شاگردانش بود: امپراتور لو وی عاقل، منطقه اسقف کاسا و سایر فیلسوفان و دانشمندان. آنها کپی کردند، مطالعه کردند و در مورد آثار نویسندگان یونان باستان اظهار داشتند. قدیمی ترین و معتبر ترین فهرست نوشته های افلاطون (تحت بخش E. D. Clarke 39 ذخیره شده است. در کتابخانه بودی دانشگاه آکسفورد) دقیقا در این زمان به ترتیب AREF ایجاد شد.

در میان متون که علاقه مند به Erudite از دوران، عمدتا به عنوان ارشد کلیسای ارشد کلیسا، نیز کارهای Pagan نیز وجود دارد. منطقه به ترتیب نسخه های آثار ارسطو، الیا Aristide، Euclida، Homer، Lukian و Mark Auraliya و Patriarch Fotius شامل "معدن معدن" خود را شامل "Mirobibilion" (به معنای واقعی کلمه "ده هفته") - بررسی کتابهایی که توسط FOTIM خوانده می شود، که در واقع 10 هزار نفر نبود، اما تنها 279 بود. حاشیه نویسی به رمان های هلنیستی، برآورد آنها، به نظر می رسد، محتوای ضد مسیحی، و سبک و شیوه نامه و در عین حال ایجاد یک دستگاه جدید اصطلاحات انتقادی ادبی، به غیر از آنچه که توسط گرامر عتیقه استفاده می شود. Lev VI خود را نه تنها سخنرانی های رسمی در تعطیلات کلیسا، که شخصا اعلام کرد (اغلب بدبختی) پس از خدمات، اما همچنین یک شعر ناهموار در یک شیوه یونانی باستانی نوشت. و نام مستعار عاقلانه همراه با مجمع نبوتهای شاعرانه به او مربوط به سقوط و ترمیم قسطنطنیه، که در قرن XVII در روسیه به یاد آمده بود، زمانی که یونانیان سعی کردند پادشاه الکسی مایخایلویچ را به مبارزه علیه مبارزه کنند امپراطوری عثمانی.

عصر عکسبرداری و شیر وای عاقل، دوره رنسانس مقدونیه را باز می کند (به نام نام سلسله حاکم) در بیزانسی، که همچنین به عنوان دوره ای از دانشنامه یا اولین انسان گرایی بیزانس شناخته می شود، شناخته می شود.

13. 952 - تکمیل کار بر روی رساله "در مدیریت امپراتوری"

مسیح امپراتور کنستانتین VII را برکت می دهد. پانل حک شده 945 سال

Wikimedia Commons

با حمایت از امپراتور کنستانتین VII از بگرانوژنیک (913-959)، یک پروژه بزرگ در مورد کدگذاری دانش بیزانس در تمام زمینه های زندگی انسانی اجرا شد. با این حال، معیار مشارکت مستقیم کنستانتین را نمی توان با دقت تعیین کرد، با این حال، منافع شخصی و جاه طلبی های ادبی امپراتور، از دوران کودکی، که می دانست که او قصد ندارد حکومت کند، و بسیاری از زندگی مجبور به تقسیم تاج و تخت با همکاری راهنمای، به شک و تردید نیست. به گفته فرماندهی کنستانتین، تاریخ رسمی قرن 9 (پیروان به اصطلاح فوفان) نوشته شده بود (به اصطلاح پیرو فوآفان)، اطلاعاتی در مورد پیوسته با بیزانس از مردم و سرزمین ها ("در مدیریت از امپراطوری ")، در مورد جغرافیا و تاریخ مناطق امپراتوری (" بر روی فله fem - منطقه اداری نظامی بیزانس.")، کشاورزی (" ژئوپونیک ")، در سازمان کمپین های نظامی و سفارتخانه ها و دادگاه ها (" در مراسم حیاط بیزانس "). در عین حال، مقررات زندگی کلیسا صورت می گیرد: یک سیناسار و تایپی کلیسا بزرگ، که روش سالانه را برای یادبود خدمات مقدس و کلیسا تعیین می کند و پس از چند دهه (حدود 980)، Simeon Metaphause است به پروژه های بزرگ برای اتحاد ادبیات زندگی می کنند. در حدود همان زمان، یک فرهنگ لغت دایره المعارف جامع "دادگاه" کشیده شده است، از جمله حدود 30 هزار مقاله. اما بزرگ ترین دایره المعارف کنستانتین - مجموعه ای از اطلاعات مربوط به باستانی و زودرس نویسندگان تمام حوزه های زندگی، به طور معمول "Exserpt" نامیده می شود شناخته شده است که این دایره المعارف شامل 53 پارتیشن بود. فقط بخش "در سفارتخانه ها"، تا حدی - "در فضیلت ها و گناهان"، "در توطئه ها علیه امپراتور"، "Onviews". در میان سران فصل ها: "بر روی مردم"، "در تداوم امپراتورها"، "در مورد چه کسی اختراع کرد،" در مورد سزار "،" در مورد کارآفرینان "،" در مورد حل و فصل "،" در مورد شکار "،" در مورد پیام ها "،" درباره سخنرانی ها "،" در مورد ازدواج "،" بر روی پیروزی "،" در حال رشد "،" در مورد استراتژی ها "،" در Nravakh "،" در معجزه "،" در جنگ "،" در کتیبه ها "،" در کتیبه ها "،" در وزارت امور خارجه "،" در مورد کلیسا "،" بر روی بیان "،" در مورد پادشاهی امپراتور "،" در مورد مرگ (Lowland) امپراتور "،" در مورد جریمه "،" در تعطیلات "،" در مورد پیش بینی ها "، "در صفوف"، "به دلیل جنگ"، "در مورد محاصره"، "در مورد قلعه"..

نام مستعار Buggernogenic به کودکان از امپراتورهای حاکم که در محوطه بزرگ کاخ بزرگ در قسطنطنیه متولد شده بود، داده شد. کنستانتین VII، پسر شیر شیر از ازدواج چهارم، واقعا در این محفظه متولد شد، اما به طور رسمی غیرقانونی بود. ظاهرا، نام مستعار باید بر حقوق خود به تاج و تخت تاکید داشته باشد. پدر او را همسایه خود را، و پس از مرگ او، کنستانتین نوجوانان شش سال از قوانین تحت نظارت Regents ساخته شده است. در سال 919، قدرت به بهانه حفاظت از کنستانتین از شورشیان، روحیه روستایی رومان لاکپین \u200b\u200bرا غصب کرد، او با سلسله مقدونیه تهدید کرد و دخترش را برای کنستانتین صادر کرد و سپس با همسرانه به دست آمد. تا زمان آغاز حکومت مستقل، کنستانتین به طور رسمی امپراتور را بیش از 30 سال به حساب آورد و خودش تقریبا 40 بود.

14. 1018 - فتح پادشاهی بلغاری

فرشتگان بر روی وسیلی دوم تاج امپراتوری قرار دارند. مینیاتوری از Psalti Vasily، کتابخانه مارس. XI قرن

خانم. GR 17 / Biblioteca Marciana

هیئت مدیره Vasily II بلغاری (976-1025) - زمان گسترش بی سابقه کلیسا و نفوذ سیاسی بیزانسی بر کشورهای همسایه: به اصطلاح دوم (نهایی) غسل تعمید روسیه (اول، با توجه به افسانه، مجبور به 860s - زمانی که شاهزادگان Asscold و گوزن با Boyars ادعا شد در کیف تعمید، جایی که آن را به خصوص برای این Patriarch Fotius فرستاده اسقف)؛ در سال 1018، فتح پادشاهی بلغارستان منجر به از بین بردن پدرسالاری خودمختار بلغاری، که برای تقریبا 100 سال وجود داشت، و نهاد به جای او نیمه عظمت اسقف اعظم اوهید؛ به عنوان یک نتیجه از کمپین های ارمنی، اموال بیزانس در شرق گسترش می یابد.

در سیاست داخلی، واسیلی مجبور شد اقدامات سختی را برای محدود کردن نفوذ قبیله های بزرگ زمینداران که در واقع ارتش خود را تشکیل می دادند، انجام دهند و در 970-980 سالگی در طول جنگ های داخلی، قدرت واسیلی را به چالش کشیدند. او سعی کرد اقدامات سخت را برای تعلیق غنی سازی مالکین بزرگ (به اصطلاح سلولها " دونات (از یونانی Δυνατός) - قوی، قدرتمند.)، در برخی موارد، به رسمیت شناختن حتی به طور مستقیم مصادره زمین. اما این تنها یک اثر موقت به ارمغان آورد، تمرکز در حوزه اداری و نظامی، رقبای قدرتمند را خنثی کرد، اما در بلندمدت او یک امپراطوری را به تهدیدات جدید تبدیل کرد - Normans، Selzhuki و Pechenegs. سلسله مقدونی، که بیش از یک و نیم سال حکومت کرده است، تنها در سال 1056 به طور رسمی قطع شد، اما در واقع، در واقع، در دهه 1020-30، قدرت واقعی مهاجران را از خانواده های رسمی و قبیله های تاثیرگذار دریافت کرد.

فرزندان به طور واسیلی نیکوامای بلغاری برای ظلم و ستم در جنگ با بلغاری ها اهدا شد. به عنوان مثال، پس از پیروزی در نبرد قاطع در Belasitsa کوه در 1014، او یک بار به کور 14 هزار اسیر دستور داد. هنگامی که نام مستعار بود، شناخته شده نیست. دقیقا همانطور که این اتفاق افتاد تا پایان قرن XII، زمانی که، به گفته مورخ قرن XIII، جورج آکروپولییت، پادشاه بلغاری Kaloyan (1197-1207) شروع به خراب شدن شهرهای بیزانس در بالکان کرد، با افتخار خود را Romaterica می خواند و در نتیجه مخالفت با خود را به وسیلی.

بحران قرن XI

15. 1071 - نبرد منزکرت

نبرد در منزکرت مینیاتوری از کتاب "در مورد تاسف از افراد معروف" Boccaccio. قرن XV

Bibliothèque Nationale de France

بحران سیاسی، که پس از مرگ واسیلی دوم آغاز شد، در وسط قرن نوزدهم ادامه یافت: قبیله ها هنوز هم رقابت می کنند، سلسله ها به طور مداوم توسط یکدیگر جایگزین شدند - از 1028 تا 1081، 11 امپراتور در تاج و تخت بیزانس تغییر یافتند چنین فرکانس در قرنیت های VII-VIII وجود نداشت.. از خارج، Byzantium Pechenegs و Selzhuki ترک ها قدرت سلجوقی ترک در چند دهه در قرن نوزدهم، قلمرو ایران مدرن، عراق، ارمنستان، ازبکستان و افغانستان را فتح کرد و تهدید اصلی بیضالی در شرق شد. - دومی، در 1071 پیروزی در نبرد منزکرت مانیپرت - در حال حاضر شهر کوچک Malazgirt در شرق ترین نقطه ترکیه در کنار دریاچه وانگ.، امپراتوری بسیاری از سرزمین های خود را در آسیای صغیر محروم کرد. کمتر دردناک برای بیزانسی، شکاف کامل در رابطه با کلیسای روابط کلیسا با رم در 1054، که پس از آن نام شیطای بزرگ را به دست آورد شقاق (از یونانی. σίίίίίίμα) یک شکاف است.به این دلیل که بیزانس در نهایت نفوذ کلیسا را \u200b\u200bدر ایتالیا از دست داد. با این حال، معاصران تقریبا این رویداد را متوجه نشدند و ارزش او را نداشتند.

با این حال، دقیقا این دوران بی ثباتی سیاسی، جنبه های مرزهای اجتماعی است و به عنوان یک نتیجه، تحرک اجتماعی بالا، حتی برای بیزانس، حتی برای بیزانس، به عنوان یکی از مهمترین آنها برای بیزانس، تبدیل شده است امپراتورها (کارهای مرکزی او "Chronographic" بسیار خودکار است)، او در مورد مسائل پیچیده ترین الهیات و فلسفی فکر کرد، Orquiles Pagan Chaldean را مورد مطالعه قرار داد، در تمام ژانرهای قابل تصور - از انتقاد ادبی قبل از انتقاد از ادبیات ایجاد کرد. وضعیت آزادی فکری، انگیزه ای را به شهری جدید بیزانس از نئوپلاتونیسم داد: در رتبه "فیلسوفان IPAT" فیلسوفان IPAT - در واقع، فیلسوف اصلی امپراتوری، رئیس مدرسه فلسفی در قسطنطنیه. Pwell جایگزین جان ایتالیا، که نه تنها افلاطون و ارسطو را مطالعه کرد، بلکه چنین فیلسوفان را به عنوان آمونیوم، فلیپون، پرفوریری و تخت مطالعه کرد، و حداقل به گفته مخالفانش، که در مورد اسکان مجدد روح و جاودانگی ایده ها آموختند.

احیای Comninovsky

16. 1081 - آمدن به قدرت Alexey من Comnin

مسیح امپراتور آلکسی من را برکت می دهد. مینیاتوری از Dogmatic Panbialy Eviefmy Zigabena. قرن XII

در سال 1081، به عنوان یک نتیجه از مصالحه با قبیله های Duk، Melisssen و Paleologists، خانواده کمین ها به قدرت رسید. این به تدریج تمام قدرت های دولتی را انحصار کرد و به لطف ازدواج داوطلبانه پیچیده، رقبای سابق را جذب کرد. شروع از آلکسی I Comnotine (1081-1118)، اشرافیت جامعه بیزانس رخ می دهد، تحرک اجتماعی کاهش می یابد، آزادی های فکری کاهش می یابد، قدرت امپریالیستی به طور فعال در حوزه معنوی دخالت می کند. آغاز این فرآیند با محکومیت کلیسای کلیسای جان ایتالیا برای "ایده های پالاتونی" و Paganism در سال 1082 مشخص شد. سپس محکومیت لئو هاکلیدسکی، که مخالف مصادره اموال کلیسا برای پوشش نیازهای نظامی بود (در آن زمان، بیزانتیا جنگ با نورمن های سیسیلی و پچنگز بود) و تقریبا آلکسی را در Iconocrust متهم کرد. بیش از Bogomils وجود دارد bogomilia - تدریس ناشی از بالکان در قرن X، در بسیاری از موارد مذهبی Manicheev. به گفته Bogomylov، جهان فیزیکی توسط سرنگونی شیطان از بهشت \u200b\u200bایجاد شد. بدن انسان نیز خلقت او بود، اما روح هنوز هدیه ای از خدا خوب است. Bogomiles موسسه کلیسا را \u200b\u200bبه رسمیت نمی شناسد و اغلب مخالف مقامات سکولار، افزایش قیام های متعدد است.، یکی از آنها، واسلی، حتی در آتش سوزانده شد - پدیده ای برای تمرین بیزانس منحصر به فرد است. در سال 1117، Aristotle Evstream Nicsky به نظر می رسد قبل از دادگاه به اتهام Heresy.

در همین حال، معاصران و نزدیکترین فرزندان توسط آلکسی من به جای یک حاکم به یاد می آمد، که توسط سیاست خارجی خود موفق بوده است: او توانست یک اتحاد با صلیبی ها را به پایان برساند و ضربه حساس به سلجوقی ها در مالایا آسیا را به دست آورد.

در طنز "Timarion" داستان به نمایندگی از قهرمان که سفر به زندگی پس از مرگ را انجام داده است انجام شده است. در داستان او، او جان ایتالیا را ذکر می کند، که می خواست در گفتگو از فیلسوفان یونان باستان شرکت کند، اما توسط آنها رد شد: "من نیز شاهد این بود که چگونه فیثاغورس به شدت تحت فشار قرار داد جان ایتالیا، که می خواست به این جامعه عاقل بپیوندد مردان. او گفت: "آقاله جلیل، که توسط سنت ریزامی الهی نامیده می شود، در غیر این صورت، می گویند - اتخاذ تعمید، آیا شما سعی می کنید با ما ارتباط برقرار کنید، زندگی خود را به علم و دانش داده اید؟ یا این لباس عجیب و غریب را از بین ببرید، یا اکنون اخوان المسلمین را ترک کنید! "" (ترجمه S. V. Polyakova، N. V. Femlenkovskaya).

17. 1143 - آمدن به قدرت Manuil من Comnin

روندهایی که با الکسی مشخص شده اند، من در حال توسعه در Manuile I Comnin (1143-1180) دریافت کردم. او به دنبال کنترل شخصی بر زندگی کلیسای امپراتوری بود، به دنبال متحد کردن افکار الهیات بود و در اختلافات کلیسا شرکت کرد. یکی از سوالاتی که مانوئل می خواست بگوید کلمه او بود، موارد زیر بود: حملات تریتی، قربانیان در دوران خداحافظی - تنها خدا پدر یا پسر و روح القدس، قربانی می شود؟ اگر پاسخ دوم درست باشد (اما در کلیسای جامع 1156-1157 تصمیم گرفت)، سپس همان پسر قربانی خواهد شد و میزبان.

سیاست خارجی مانوئل در شرق (وحشتناک ترین - بیزانس - بیزانس توسط بیزانس در نافرمانی Miriochefal در سال 1176 از دست Seljuks شکست داد) و تلاش برای همگرایی دیپلماتیک با غرب را شکست داد. هدف نهایی سیاست های غربی، مانوئل ارتباط با رم را بر اساس شناخت دولت عالی امپراتور روم متحد، که مجبور به تبدیل شدن به مانوئل شد، دید، و انجمن های کلیساها به طور رسمی تقسیم شدند. با این حال، این پروژه اجرا نشد.

در دوران صنایع، خلاقیت ادبی حرفه ای می شود، محافل ادبی با مد هنری خود بوجود می آیند، عناصر زبان محلی به ادبیات اشرافی دادگاه نفوذ می کنند (آنها را می توان در ترکیب شاعر تئودور Odrma یا Konstantin Manascia مزمن یافت می شود) ژانر رمان عشق بیزانس در حال ظهور است، زرادخانه ابزارهای بیانگر گسترش می یابد، اندازه گیری خود بازتاب نویسنده را افزایش می دهد.

غروب آفتاب بیزانس

18. 1204 - سقوط قسطنطنیه از دست صلیبیون ها

در هیئت آندرونیکا من Comnnin (1183-1185)، بحران سیاسی فرض شد: او سیاست پوپولیستی را انجام داد (کاهش مالیات، روابط با غرب و به شدت با مقامات فاسد راست راست)، که بخش مهمی از نخبگان را بازسازی کرد این مسئله سیاست خارجی امپراتوری را تشدید کرد.

صلیبیان به قسطنطنیه حمله می کنند. مینیاتوری از کرونیکل "میدان های کنستانتین" Choffru de Villarduen. تقریبا 1330 ویلاردوئن یکی از رهبران کمپین بود.

Bibliothèque Nationale de France

تلاش برای تصویب سلسله جدید فرشتگان میوه ها را به ارمغان نیاورد، جامعه تخریب شد. همچنین در حاشیه امپراتوری وجود دارد: قیام در بلغارستان افزایش یافت؛ صلیبیان قبرس را اسیر کردند Normans Sicilian Dessalonik را خراب کرد. مبارزه بین متقاضیان تاج و تخت در داخل خانواده فرشتگان، کشورهای اروپایی دلیلی رسمی برای مداخله داشتند. در 12 آوریل 1204، شرکت کنندگان جنگجویان چهارم توسط قسطنطنیه متهم شدند. شرح ویژگی های واضح ترین این رویدادها ما در "تاریخ" NIKITA HONIATO و NIMOLINO UMBERTO ECO، که بعضی اوقات صفحات Honiata را پین می کنیم، خوانده ایم.

در ویرانه های امپراتوری قبلی، چندین ایالت تحت اداره ونیزی قرار گرفت، تنها به نهادهای دولتی بیزانس بیزانس. امپراتوری لاتین با مرکز در قسطنطنیه، به جای تشکیل فئودالی نمونه اروپای غربی بود، همان شخصیت نیز از Dukes و پادشاهی های ناشی از Thesalonica، Athens و Peloponnese بود.

Andronicus یکی از حاکمان غیر عادی امپراتوری بود. افتخارات نیکیتا می گوید که او فرمان داد که پرتره خود را در یکی از کلیساهای پایتخت در ظهور لامپ های فقیر در چکمه های بلند و با یک اسکیت در دستش ایجاد کند. افسانه ها رفتند و در مورد خشونت حیوانات Andronicus رفتند. او از سوزاندن عمومی مخالفان خود را در مسابقه راضی راضی بود، که طی آن اعدام ها قربانی را در آتش سوزی با قله های تیز فشار دادند و جسارت به محکوم کردن ظلم و ستم خود را از سنت سوفیا، تهدید به فریاد زدن به فریاد زدند و خود را فرستاد همسر به جای کوشان.

19. 1261 - عبادت قسطنطنیه

از دست دادن قسطنطنیه منجر به ظهور سه ایالت یونانی شد، به همین ترتیب ادعا کرد که وارثان کامل بیزانس است: امپراطوری نیکا در شمال غرب مالایا آسیا تحت کنترل سلسله Capeares؛ امپراتوری Trapezund در بخش شمال شرقی ساحل دریای سیاه Malaya Asia، که در آن فرزندان اصحاب حل و فصل شد - بزرگان بزرگ، که عنوان "امپراتور روموف"، و پادشاهی Epirian در بخش غربی شبه جزیره Balkankogo با سلسله فرشتگان. احیای امپراتوری بیزانس در سال 1261 بر اساس امپراتوری نایک رخ داد، که رقبای خود را تحت فشار قرار دادند و به طرز ماهرانه ای از کمک امپراتور آلمان و جنبش های ژنو در مبارزه با ونیزی استفاده کردند. در نتیجه، امپراتور لاتین و پاتریارچ فرار کردند و پالئولوژیستهای مایکیر VIII قسطنطنیه را گرفتند، دوباره تاج و اعلام کردند "کنستانتین جدید".

در سیاست خود، بنیانگذار سلسله جدید تلاش کرد تا با قدرت های غربی به مصالحه برسد، و در سال 1274 او حتی به کلیسای اولی با رم رفت، از نخبگان یونانی و کنستانطنپل نخبگان در برابر خود مقاومت کردند.

علیرغم این واقعیت که امپراتوری رسمی احیا شد، فرهنگ آن "Constantinopleticity" سابق را از دست داد: پالئولوژیستها مجبور شدند با حضور ونیزی ها در بالکان ها و خودمختاری قابل توجهی از tracksound، حاکمان که به طور رسمی این عنوان را رد کردند، مجبور شدند "امپراتوری رومایف"، اما در واقع، جاه طلبی های امپریالیستی را ترک نکرد.

یک نمونه روشن از جاه طلبی های امپریالیستی Trapezund - ساخته شده در وسط قرن XIII و تولید یک تصور قوی و امروز کلیسای جامع سوفیا مقدس حکمت خدا. این معبد در همان زمان و مخالفت با Trapezund از قسطنطنیه با سنت سوفیا خود، و در سطح نمادین تبدیل به Trapezund به قسطنطنیه جدید شد.

20. 1351 - تصویب تعالیم گرگوری پالام

سنت گرگوری پالما. نماد استاد شمالی یونان. آغاز قرن XV

در سه ماهه دوم قرن XIV، آغاز اختلافات پالمیتا وجود دارد. سنت Grigory Palama (1296-1357) متفکر اصلی بود که بسیاری از اختلافات را به دکترین تفاوت در خدایان الهی تبدیل کرد (که با آن فرد نمی تواند آن را نپذیرفت و یا انرژی های الهی غیر ساکن (با که اتصال امکان پذیر است) و دفاع از امکان تفکر را با استفاده از "احساس هوشمندانه" نور الهی، نشان می دهد، با توجه به انجیل، رسولان در طول تحول مسیح به عنوان مثال، در انجیل متی این نور به شرح زیر است: "پس از روزها، عیسی پیتر، جیمز و جان، برادر، و کوه خود را احداث کردند و علیه آنها تغییر کردند: و چهره او، مانند خورشید، لباس او سفید، مانند نور گرفته شد "(مت 17: 1-2)..

در 40 سالگی و 50 سالگی از قرن بیست و یکم، اختلاف نظر الهیات با یک رویارویی سیاسی همکاری نزدیکی داشت: Palama، طرفدارانش (Patriarch of Callistic I و Philofee Kokkin، امپراتور جان وای کانتکوازین) و مخالفان (بعدها در والاام Calabrian و او بلعید پیروان گرگوری Akindin، Patriarch John Iv CHRIPPLE، فیلسوف و نویسنده NIKIFOR GRIGOR) به طور متناوب، پیروزی های تاکتیکی را مورد آزمایش قرار دادند، آنها شکست خوردند.

کلیسای جامع سال 1351، که پیروزی پالام را تصویب کرد، با این وجود، پایان این اختلاف را تصویب نکرد، که در قرن هجدهم شنیده شد، اما برای همیشه راه را برای آنتیپال ها به بالاترین کلیسا و قدرت دولت بسته شد. برخی از محققان به دنبال ایگور مدودف I. P. Medvedev. انسان گرایی بیزانس از قرن های XIV-XV. سنت پترزبورگ، 1997. آنها افکار Antipalames را می بینند، عمدتا Nikifora Grigora، Trends، نزدیک به ایده های انسانی ایتالیایی. حتی بازتابی کامل از ایده های انسانی که در کار نئوپلااتونی و ایدئولوژیست بازسازی Pagan از Byzantium George Gemist Fallon، که آثار آن توسط کلیسای رسمی نابود شد، یافت شد.

حتی در ادبیات جدی علمی، گاهی اوقات ممکن است بدانیم که کلمات "(anti) palamits" و "(ضد) Isihasts به عنوان مترادف استفاده می شود. کاملا درست نیست Isychasm (از یونانی. ἡσυχία [isychia] - سکوت) به عنوان تمرین نماز قداکی، که به این فرصت را می دهد که به طور مستقیم با برقراری ارتباط با خدا ارتباط برقرار کند، توجیهی در آثار متفکران دوره های قبلی، به عنوان مثال، در Simeon از متکلمان جدید، دریافت کرد قرن X-XI.

21. 1439 - Ferraro-Florentine Sania

فلورانس اولی یوجین IV. 1439 سالکامپایل شده در دو زبان - لاتین و یونانی.

هیئت مدیره کتابخانه بریتانیا / تصاویر Bridgeman / Fotodom

در آغاز قرن XV، مشخص شد که تهدید نظامی عثمانی، وجود امپراتوری را مطرح می کند. دیپلماسی بیزانس به طور فعال به دنبال حمایت از غرب بود، مذاکرات در مورد انجمن کلیساها در عوض برای کمک نظامی از بین رفت. در دهه 1430، یک تصمیم اساسی در مورد این انجمن صورت گرفت، اما موضوع معاملاتی محل برگزاری کلیسای جامع (بر روی بیزانس یا قلمرو ایتالیا) و وضعیت آن بود (آیا آن را به عنوان "متحد شدن" تعیین می شود). در نهایت، جلسه در ایتالیا رخ داد - ابتدا در فرارا، سپس در فلورانس و در رم. در ژوئن 1439، اتحادیه Ferraro Florentine امضا شد. این به این معنی بود که به طور رسمی کلیسای بیزانس، صحت کاتولیک ها را بر تمام مسائل بحث برانگیز، از جمله در مورد این موضوع، به رسمیت شناخت. اما Ulya از Bishopath بیزانس حمایت نمی کرد (اسقف مارک اوگنک رئیس مخالفان او بود)، که منجر به همزیستی در قسطنطنیه دو سلسله مراتب موازی - اتحادیه و ارتدوکس شد. پس از 14 سال، بلافاصله پس از سقوط قسطنطنیه، اسم ها تصمیم گرفتند به ضد پیوستگی تکیه کنند و پدرسالار پیرو مارک Evgenika - Gennady Scholaria، اما به طور رسمی لغو اولی تنها در سال 1484 اتفاق افتاد.

اگر تاریخ کلیسای اتحادیه تنها یک آزمایش کوتاه شکست خورده باقی بماند، ردیابی آن در تاریخ فرهنگ بسیار مهم تر است. ارقام، شبیه به Vissarion، نیکن، دانش آموز از Lamess of Fallon، Uniate Metropolitan، و سپس کاردینال و پاتریاچ لاتین لاتین، نقش کلیدی در انتقال فرهنگ بیزانس (و عتیقه) به غرب ایفا کرد. Vissarion، در Epitaph که کلمات آنها از دست داده بود: "یونان به رم نقل مکان کرد، یونان ترجمه شده توسط نویسندگان کلاسیک یونانی به لاتین، که توسط مهاجران فکری یونانی حمایت شد و به ونیز کتابخانه خود را، که شامل بیش از 700 نسخه خطی بود (در آن زمان ، گسترده ترین کتابخانه خصوصی اروپا)، که بر اساس کتابخانه سنت علامت گذاری شد.

قدرت عثمانی (به نام "به نام" به عنوان اولین حاکم اوفت عثمانی I) در 1299 در ویرانه های سلطان سلجوقی در آناتولی آغاز شد و در طول قرن XIV، گسترش گسترش در مالایا آسیا و بالکان را افزایش داد. به نوبه خود از قرن ها در سال 1413، عثمانی ها دوباره شروع به تهدید قسطنطنیه کردند، زمان کوتاهی از بیزانس به رویارویی عثمانی ها با نیروهای تامرلان به نوبه خود از قرن های XIV-XV داد.

22. 1453 - سقوط امپراتوری بیزانس

سلطان محمد دوم فاتح. تصویری از بیلنی نجیب زاده 1480 سال

Wikimedia Commons

آخرین بیزانس امپراتور کنستانتین Xi پالیلوژیک تلاش های ناموفق برای نشان دادن تهدید عثمانی را انجام داد. در ابتدای 1450s، بیزانس، تنها یک منطقه کوچک که در مجاورت قسطنطنیه نگهداری می شد (Trapezund در واقع مستقل از قسطنطنیه بود)، و عثمانی ها توسط هر دو آناتولی و بالکان کنترل شدند (در سال 1430، Fassalonika سقوط کرد، در سال 1446 کاهش یافت او توسط پلوپونز ویران شد). در جستجوی متحدان، امپراتور به ونیز، Aragon، Dubrovnik، مجارستان، Genoese، Pope اعمال شد، اما کمک واقعی (و بسیار محدود) تنها ونیزی ها و رم ارائه شد. در بهار 1453، نبرد شهر آغاز شد، 29 مه، کنستانتینوپال پال، و کنستانتین Xi در نبرد فوت کرد. در مورد مرگ او، شرایطی که دانشمندان شناخته شده نیستند، بسیاری از داستان های باور نکردنی پیچیده شده اند؛ در فرهنگ یونان مردم، برای قرن ها، افسانه ای بود که آخرین پادشاه بیزانس با فرشته در سنگ مرمر مواجه شد و در حال حاضر در یک غار مخفی در دروازه طلایی قرار دارد، اما عثمانی ها بیدار و رانده خواهند شد.

سلطان محمد دوم فاتح، خط تداوم را با بیزانسی شکست نداد، اما عنوان امپراتور روم را به ارث برده بود، از کلیسای یونان حمایت کرد، توسعه فرهنگ یونان را تحریک کرد. زمان حکومت او با پروژه هایی که در نگاه اول به نظر می رسد فوق العاده است. Georgy Trapezund Catholic Catholic انسانی یونانی و ایتالیایی در مورد ساخت امپراتوری جهان به رهبری Mehmed نوشت، که در آن اسلام و مسیحیت در یک دین متحد خواهند شد. Mikhail Mikhail Kritovoul داستان ستایش Mehmonda - معمولی Byzantine Poagirik را با تمام لفاظی های اجباری ایجاد کرد، اما به افتخار حاکم مسلمان، که با این وجود با سلطان نامگذاری شده است، اما به روش بیزانس - Vasilev.