از تحلیل اشعار A.A. فتا

با استفاده از قیصر، ضمیر "من" و تعدادی از واژگان کلیدی دیگر در متن برجسته شده است: آرزو، لرز، مدتها پیش، شب.

ویژگی های نحو: موازی خطوط اول و دوم، ساخته شده بر اساس طرح: قید + عدد + + صفت - تعریف + اسمی که تعریف می کند، به عنوان فاعل عمل می کند. در همان زمان ، هر دو آیه به یک شکل شروع می شوند - از شکل سبکی مانند آنافورا (وحدت آغازها) استفاده می شود: "یکی دیگر..."، "یکی دیگر...".

آنافورا (اتحادیه و) در دو بیت بعدی نیز وجود دارد، اما الگوی نحوی این خطوط متفاوت است، تا حدی نسبت به یکدیگر آینه شده است: در بیت سوم دنباله ای فعل-مصول به صورت نامعین + ضمیر شخصی- فاعل + وجود دارد. + پیوند دادن فعل («شصور داشتن<…>من<…>من می شوم")، در حالی که در چهارمین این دنباله معکوس می شود: فعل پیوند دهنده + ضمیر شخصی - فاعل ("من خواهم بود").

مصراع اول به صورت یک جمله پیچیده شرطی ساخته شده است ("[اگر بگویید] یک کلمه فراموش شدنی دیگر، / [یا / اگر بگویی] یک نیمه آه تصادفی دیگر، / و [سپس، با شنیدن آنها] قلب من شروع به دوباره اشتیاق، / و [سپس، با شنیدن آنها] من دوباره در این پاها خواهم بود»). علاوه بر این، هر یک از جملات ساده ای که یک جمله پیچیده را تشکیل می دهند برابر با یک بیت است: چهار خط - چهار جمله.

الگوی نحوی مصراع دوم متفاوت است. در اینجا سه جمله مربوط به چهار سطر وجود دارد. آخرین آنها (و زیر ماه در قبرستان زندگی / شب و سایه خود هر دو وحشتناک است) در دو بیت بسط داده شده است. سطر هفتم به طور کامل توسط اعضای ثانوی جمله اشغال شده است - دو موقعیت ("در کنار ماه" و "در گورستان") با یک تعریف ("زندگی"). آیه با اعضای اصلی جمله که سطر هشتم و آخر را تشکیل می دهند برابر می شود. با تشکر از این، اهمیت هر دو منظره استعاری "شب" و کل پایان تاریک مورد تاکید قرار می گیرد.

ویژگی های متمایز قافیه اولاً همبستگی کلمات با معانی متضاد ("روز - سایه") و ثانیاً تأکید بر اعضای ثانویه جمله - کلمات تابع (قید دوباره ، صفت به صورت مقایسه ای است. پاک کننده).

«زبان ما چقدر فقیر است! "میخوام ولی نمیتونم..."

چقدر زبان ما فقیر است! - من می خواهم اما نمی توانم، -

این را نمی توان نه به دوست و نه به دشمن منتقل کرد،

آنچه در سینه مانند موجی شفاف می پیچد.

بیهوده است کسالت ابدی دلها،

و حکیم بزرگوار سر خم می کند

قبل از این دروغ مهلک

فقط تو ای شاعر صدای بالدار

در پرواز چنگ می زند و ناگهان می بندد

و هذیان تاریک روح و بوی مبهم گیاهان؛

بنابراین، برای بی‌کران‌ها، ترک دره ناچیز،

عقابی فراتر از ابرهای مشتری پرواز می کند،

حمل یک رعد و برق فوری در پنجه های وفادار.

منابع متنی

اولین انتشار به عنوان بخشی از مجموعه شعر مادام العمر فت "چراغ های شب" بود. چاپ سوم اشعار منتشر نشده از A. Fet. M.، 1888.

در ساختار مجموعه های مادام العمر قرار گیرد

پس از انتشار در این مجموعه، شعر به عنوان هشتمین متن از شصت و یک متن تشکیل دهنده کتاب قرار گرفت. انگیزه شعر، هدف والای شاعر که در این شعر بیان شده، کلیدی و مقطعی در مجموعه است. سومین شماره «چراغ شب» با شعر «می خواهی لعنت، گریه و ناله...» که مجهز به کتیبه برنامه‌ای از «شاعر و جمعیت» پوشکین است، آغاز می‌شود. شعر «لذت بالا» و «شفای عذاب». متن هفتم که پیش از شعر «چه فقیر است زبان ما! "من می خواهم و نمی توانم" تقدیم "E"<го>و<мператорскому в<ысочеству>دوک بزرگ کنستانتین کنستانتینوویچ، نویسنده آثار شاعرانه، همانطور که در آخرین سطرهای Fet آمده است، که تاج لورل دریافت کننده اوت را ذکر می کند: "از زیر تاج خانواده حاکم / پیچک فنا ناپذیر سبز می شود." این مجموعه با دو شعر به یاد نویسندگان و منتقدان - خبره ها و طرفداران "هنر ناب" تکمیل می شود: "در مرگ الکساندر واسیلیویچ دروژینین در 19 ژانویه 1864" (1864) و "به یاد واسیلی پتروویچ بوتکین در اکتبر". 16، 1869» (1869). A.V. Druzhinin و V.P. Botkin، نویسندگان نقدهای مجموعه در سال 1856، ترانه فتا را بسیار عالی ارزیابی کردند.

ترکیب بندی. ساختار محرکه

این شعر از دو بیت - شش بیت تشکیل شده است که از قافیه زوجی (به ترتیب دو بیت اول در یکی و بیت دیگر) و قافیه حلقه ای یا دایره ای (سطر سوم - ششم و چهارم - پنجم در یکی و دیگری قافیه استفاده شده است. بند).

شعر با جمله ای درباره فقر زبان آغاز می شود. نیمه دوم سطر اول جمله ناقصی است که در آن ساختار محمول لفظی از بین رفته است (باید این باشد: من می خواهم و نمی توانم کاری انجام دهم، یک فعل به صورت نامعین لازم است) و متمم لازم وجود ندارد (I می خواهم و نمی توانم چیزی بگویم). این ساختار جمله در سطح نحوی انگیزه عدم امکان بیان تجربیات عمیق را در کلمات ("آنچه در سینه مانند موجی شفاف خشمگین است" را منتقل می کند.

در سه سطر ابتدایی، موتیف غیرقابل بیان با زبان انسان به طور کلی مرتبط است (زبان ما روسی نیست، بلکه هر زبانی است)، از جمله، در نگاه اول، به کلام شاعر، زیرا نویسنده از خود صحبت می کند. ناتوانی در بیان معانی و احساسات عمیق در سه بیت پایانی شش سطر اول، عدم امکان ابراز وجود برای هر فردی بیان شده است (بیهوده لکنت ابدی دلها) و سپس به طور غیرمنتظره ای از «مرد عاقل» یاد شده است. فروتن کرد ("سرش را خم کرد") "در برابر این دروغ مهلک". «دروغ مهلک» واژه ای انسانی است و اندیشه ای است که بیهوده سعی در بیان آن دارد. این بیان به اصل F.I. Tyutchev از شعر "Silentium!" برمی گردد. ("سکوت!"، lat.): "قلب چگونه می تواند خود را بیان کند؟ / چگونه شخص دیگری می تواند شما را درک کند، "افکار بیان شده دروغ است" [تیوتچف 2002-2003، جلد 1، ص. 123].

ذکر "حکیم" به عنوان تقویت فکری که قبلاً در ابتدای بیت بیان شده تلقی می شود: هیچ کس، حتی چنین "حکیم" قادر به بیان خود نیست.

با این حال، در مصراع دوم، بر خلاف مصرع اول، تغییر غیرمنتظره‌ای در تأکید وجود دارد: معلوم می‌شود که تنها یک موجود وجود دارد - شاعری که قادر به بیان تجربیات پنهان و مبهم است ("هذیان تاریک روح"). و شکار زیبایی لطیف وجود، زندگی جاری ("بوی نامشخص علف"). شاعر در مقابل فیلسوف «حکیم» قرار می گیرد: «فت مستقیماً حکیم لال را با همه ژرفای خود و شاعری را که می تواند همه چیز را در جهان با ساده لوحی کامل بیان کند، مقایسه می کند» [نیکولسکی 1912، ص. 28].

این تفسیر غالب است، اما تنها نیست. N. V. Nedobrovo [Nedobrovo 2001, p. 208-209]، و پس از او V. S. Fedina [Fedina 1915, p. 76] به این جمله در مصراع اول در مورد عدم امکان بیان ژرفای روح خود (از جمله شاعر) در بیت اول توجه کرد: «آرزوی ابدی دلها بیهوده است». در نگاه اول، تضاد آن عبارتی است که در بیت دوم درباره هدیه شاعر وجود دارد. اما هر دو مفسر معتقدند که از طریق ذره فقط«فقر» زبان یک فیلسوف یا یک فرد عادی اصلاً مخالف «صدای واژه بالدار» یک شاعر نیست. شاعر نیز قادر به بیان تمام اسرار روح خود نیست. معنای بیت دوم از دیدگاه ندوبروو و فدینا متفاوت است. شاعر "در پرواز" تصور وجود را می گیرد و عقاب در مقایسه با شاعر "در پنجه های وفادار خود" "لحظه ای" را حمل می کند ، که می تواند به زودی ناپدید شود ، اما برای ابدیت الهی "پشت ابرها" نگه داشته می شود. یک رعد و برق». این بدان معناست که: شاعر قادر است لحظه ای متوقف شود، گذرا و کوتاه مدت ("هذیان تاریک روح"، "بوی نامشخص گیاهان"، "شفت برق") در جهان ابدیت، "پشت ابرها».

تحلیل شعر - چقدر زبان ما بیچاره است!..

پس از انتشار در این مجموعه، این شعر در هشتم از شصت و یک متن تشکیل دهنده کتاب قرار گرفت. انگیزه شعر، هدف والای شاعر که در این شعر بیان شده، کلیدی و مقطعی در مجموعه است. سومین شماره از «چراغ های شب» با شعر «میوز» («می خواهی نفرین کنی، هق هق و ناله...») مجهز به اپیگراف برنامه ای از «شاعر و جمعیت» پوشکین (ما به دنیا آمدیم) آغاز می شود. برای الهام، برای آواها و دعاهای شیرین. پوشکین) و هدف شعر را «لذت بالا» و «شفا از عذاب» نامید. متن هفتم که پیش از شعر «چه فقیر است زبان ما! "من می خواهم و نمی توانم" ، تقدیم "به E و دوک اعظم کنستانتین کنستانتینوویچ" ، نویسنده آثار شاعرانه ، همانطور که در آخرین سطرهای Fet آمده است که تاج لورل مخاطب اوت را ذکر می کند: "از زیر تاج خاندان مقتدر / پیچک فنا ناپذیر سبز می شود.» این مجموعه با دو شعر به یاد نویسندگان و منتقدان - خبره ها و طرفداران "هنر ناب" به پایان می رسد: "در مرگ الکساندر واسیلیویچ دروژینین در 19 ژانویه 1864" (1864) و "به یاد واسیلی پتروویچ بوتکین در 16 اکتبر". ، 1869» (1869). A.V. Druzhinin و V.P. Botkin، نویسندگان نقدهای مجموعه در سال 1856، ترانه فتا را بسیار عالی ارزیابی کردند.

ترکیب بندی. ساختار محرکه

این شعر از دو بیت - شش بیت تشکیل شده است که از قافیه زوجی (به ترتیب دو بیت اول در یکی و بیت دیگر) و یک قافیه حلقه یا دایره ای (سطر سوم - ششم و چهارم - پنجم در یک بیت و بیت دیگر) استفاده شده است. ).

در سه سطر ابتدایی، موتیف غیرقابل بیان با زبان انسان به طور کلی مرتبط است («زبان ما» روسی نیست، بلکه هر زبانی است)، از جمله، در نگاه اول، به کلام شاعر، زیرا نویسنده از زبان خود صحبت می کند. ناتوانی در بیان معانی و احساسات عمیق در سه بیت پایانی شش سطر اول، عدم امکان ابراز وجود برای هر فردی بیان شده است (بیهوده لکنت ابدی دلها) و سپس به طور غیرمنتظره ای از «مرد عاقل» یاد شده است. فروتن کرد ("سرش را خم کرد") "در برابر این دروغ مهلک". «دروغ مهلک» واژه ای انسانی و اندیشه ای است که بیهوده سعی در بیان آن دارد. این بیان به اصل F.I. Tyutchev از شعر "Silentium!" برمی گردد. ("سکوت"، لاتین): "قلب چگونه می تواند خود را بیان کند؟ / چگونه یکی دیگر می تواند شما را درک کند، "افکار گفتاری دروغ است."

با این حال، در مصراع دوم، برخلاف مصرع اول، تغییر غیرمنتظره‌ای در تأکید رخ می‌دهد: معلوم می‌شود که تنها یک موجود وجود دارد - شاعری که قادر به بیان تجربیات پنهان و مبهم است ("هذیان تاریک روح") و تسخیر زیبایی ظریف وجود، زندگی جاری ("بوی نامشخص علف").

ویژگی شگفت انگیز شعر، به گفته فت، به ویژه در این واقعیت نهفته است که می تواند احساسات بویایی ("بو") را از طریق "صدا" (کلمات) منتقل کند. در واقع در شعر فت چنین نمونه هایی وجود دارد. cf: «اوه چقدر بوی بهار می داد! / احتمالاً شما هستید!» ("من منتظرم، غرق در اضطراب..."، 1886).

فِت، علف را با «خاک»، اساس هستی، با خود زندگی مرتبط می‌کند: «آن علف که دور است، روی قبر تو، / اینجا، در قلب تو، هر چه پیرتر است، تازه‌تر است» («Alter ego» "، 1878 ["I دوم." - لات. - A. R.]). بوی علف، از جمله چمن بریده، همراه با بوی آب و عطر گل رز، نشانه زندگی است: "عطر از امواج و گیاهان جاری شد" ("در دنیپر در سیل"، 1853)، " عطر چمن قوی تر بود» («دوباره در باغ تو بودم...»، 1857)، «بوی گل رز زیر بالکن و یونجه اطراف» («لاجوردی به چمنزار دریده شده نگاه می کند...»، 1892 ).

شاعر در مقابل فیلسوف "حکیم" قرار می گیرد: "فت مستقیماً حکیم لال را با تمام عمقش و شاعری که می تواند همه چیز را در جهان با ساده لوحی کامل بیان کند مقایسه می کند" (نیکلسکی بی.وی. عناصر اصلی اشعار فت // مجموعه کامل از اشعار A. A. Fet / با مقاله مقدماتی N. N. Strakhov و B. V. Nikolsky و با پرتره A. A. Fet / مکمل مجله نیوا برای 1912. سن پترزبورگ، 1912. T. 1.. 28).

این تفسیر غالب است، اما تنها نیست. ن. وی. V.S.A.A. Fet (Shenshin): موادی برای خصوصیات. ص 1915. ص 76) توجه را به بیان بیت اول در مورد عدم امکان هیچ شخصی (از نظر آنها از جمله شاعر) در بیان ژرفای خود جلب کرد. روح: «شورش ابدی دلها بیهوده است». در نگاه اول، تضاد آن عبارتی است که در بیت دوم درباره هدیه شاعر وجود دارد. اما هر دو مفسر معتقدند که از طریق ذره «فقط» «فقر» زبان یک فیلسوف یا یک فرد عادی اصلاً با «صدای کلمه بالدار» شاعر مخالف نیست. شاعر نیز قادر به بیان تمام اسرار روح خود نیست. معنای بیت دوم از دیدگاه ان.و.ندوبرووو و.س.فدینا متفاوت است. شاعر "در پرواز" تصور وجود را می گیرد و عقاب در مقایسه با شاعر "در پنجه های وفادار خود" "لحظه ای" را حمل می کند ، که می تواند به زودی ناپدید شود ، اما برای ابدیت الهی "پشت ابرها" نگه داشته می شود. یک رعد و برق». این بدان معناست که: شاعر قادر است لحظه ای متوقف شود، گذرا و کوتاه مدت ("هذیان تاریک روح"، "بوی نامشخص گیاهان"، "شفت برق") در جهان ابدیت، "پشت ابرها».

این تعبیر جالب، اما بحث برانگیز است. در این مورد، تضاد واضح نشان داده شده توسط ذره "فقط" غیرقابل توجیه است: از این گذشته، معلوم می شود که مصراع دوم در مقایسه با اولی نه متضاد، بلکه یک فکر کاملاً جدید است. علاوه بر این، احساس خشم در سینه که در بیت اول از آن صحبت می شود، همان «هذیان تاریک روح» است که در شش سطر دوم از آن صحبت شده است.

سرگشتگی طبیعی: پس چگونه می توان ترکیبی از گزاره در مورد عدم امکان هر شخص، از جمله غزلیات "من" را برای بیان خود توضیح داد ("من می خواهم و نمی توانم - نمی توانم این را به دوست یا دشمن منتقل کنم.. .») با تصور قدرت مطلق کلام شاعر؟ به نظر من، در بیت اول غزلیات "من" نه به عنوان یک شاعر، بلکه به عنوان یک گوینده "پرزائیک"، "زبان معمولی" - نه خود او، بلکه مشترک برای مردم - "مال ما" ارائه می شود. "صدای کلمه بالدار"، "گفتار سالم" شاعرانه کاملاً متفاوت است: دقیقاً قادر است هم صمیمی و هم زودگذر را منتقل کند.

ایده توانایی شاعر در «یک لحظه توقف» تنها با ایده اصلی شعر همراه است.

انگیزه عدم امکان بیان تجربیات عمیق در شعر روسی به ایده بیان ناپذیری عالی ترین حالات روح و معنای هستی برمی گردد که به وضوح در شعر معروف V. A. Zhukovsky "بیان ناپذیر" ارائه شده است. : "زبان زمینی ما در برابر طبیعت شگفت انگیز چیست؟" «آیا امر غیرقابل بیان موضوع بیان است؟»؛ ما می‌خواهیم نامی برای افراد بی‌نام بگذاریم - و هنر خسته و خاموش است.

به طور کلی پذیرفته شده است که ایده شعر "غیرقابل بیان" تحت تأثیر نوشته های رمانتیک های آلمانی - F.W.J. شلینگ، W. G. Wackenroder، L. Tieck؛. با این حال، شاید ایده "ناگفتنی" منشأ ماقبل رمانتیک باشد. با توجه به V. E. Vatsuro، در V. A. Zhukovsky به آثار F. Schiller برمی گردد (Vatsuro V. E. Lyrics of Pushkin’s era: "Elegiac School". سن پترزبورگ، 1994. صفحات 65-66).

F.I. Tyutchev ، اگرچه به معنای کمی متفاوت است ، اما در شعر "Silentium!" این فکر تکرار شد; در متن تیوتچف از قبل شخصیت رمانتیک مشخصی دارد. "به پیروی از ژوکوفسکی و تیوتچف (با همه تفاوت بین اظهارات شاعرانه آنها)، فت، قبلاً در شعرهای اولیه خود، بیان ناپذیری جهان خدا و دنیای درونی انسان را در کلام تأیید می کند" (زندگی و شعر Sobolev L.I. Fet // ادبیات 2004. شماره 38؛ به نقل از نسخه الکترونیکی: http://lit.1september.ru/2004/38/12).

فکر بیان ناپذیری تجربیات و افکار با کلمات بی اثر روزمره، فت را حتی در جوانی به خود مشغول کرده بود. بنابراین، او در 22 دسامبر 1840 به دوستش I. I. Vvedensky نوشت: "وقتی می نشینم تا برای شما بنویسم، آنقدر هجوم روشن ترین افکار و گرم ترین احساسات وجود دارد که این امواج لزوماً مخلوط می شوند و در برابر سنگ های دست و پا چلفتی له می شوند. از فصاحت من، و کاغذ را با ماسه خاکستری با دست خط تند و زننده بپاشید. من می توانم خیلی چیزها را به شما بگویم، و این کلمات همان چیزی است که او می گوید:

در حالی که در گوش و قلب شما نفوذ می کنند

آنها در هوا یخ می زنند، در دهان من یخ می زنند.

همانطور که ناشر نامه، G.P. نوشته است، «دو بیت از Mickiewicz توسط Fet در ترجمه خودش نقل شده است. ترجمه کل نمایشنامه (شعر - A.R.) ("ای دوشیزه عزیز") تنها سی سال بعد منتشر شد. انگیزه اصلی آن - ناتوانی کلمه - که مشخصه فت پیر بود، ظاهراً او را در جوانی نگران کرد: در سال 1841، در شعر دیگری ("دوست من، کلمات ناتوان هستند")، او به طور مستقل موضوع مطرح شده توسط Mickiewicz را پردازش کرد. Blok G. Birth poet: The Tale of Fet's Youth: براساس مطالب منتشر نشده، لنینگراد، 1924، ص 71-72)[i].

با این حال، اگر وی. آ. «دروغ است»، سپس فت ادعا می کند که شاعر قادر است همه چیز را با کلمات («صدای کلمه بالدار») منتقل کند - هم آنچه در اعماق روح اتفاق می افتد و هم آنچه در جهان اطراف وجود دارد.

اما موتیف غیرقابل بیان در شعر فت و به تعبیر سنتی آمده است: "در بیت خاموش و سرسخت من / بیهوده می خواهم بیان کنم / تکانه روحم ..." (شعر بدون عنوان، 1842). در این مثال، بسیار مهم است که شکست در بیان خود با "سکوت" آیه همراه است: معنای ظریف و عمیق را فقط می توان از طریق صدا یا با مشارکت قاطع آن بیان کرد. مثال های دیگر: «ما نیستیم / ناتوانی کلماتی را برای بیان خواسته ها تجربه کرده است. / عذاب خاموش قرن هاست که مردم احساس می کنند، / اما نوبت ماست، و سلسله آزمایش ها پایان می یابد / نه با ما» («بیهوده!»، 1852)، «سینه چگونه تازه و با ظرفیت نفس می کشد - / نه کلمات می توانند آن را بیان کنند!» ("بهار بیرون است"، 1855)، "من نمی توانم کلماتی برای آهنگ قلبم پیدا کنم" ("غزل"، 1857)، "اما آنچه در سینه من می سوزد - / نمی دانم چگونه به شما بگویم" . // تمام این شب در پای تو / در صدای شعارها طلوع خواهد کرد، / اما راز خوشبختی در این لحظه / من بدون بیان آن را از بین خواهم برد. ))، «و در دل، چون پرنده ای اسیر، آوازی بی بال می سوزد» («مثل زلالی یک شب بی ابر...»، 1862)، «و آنچه نگاه تو به تنهایی بیان می کند، / که شاعر نمی تواند به تصویر بکشد. "("الهه زیبایی که تاجش است..."، 1865)، "به من شکوفا نشد: برای من نیست / غرغر کردن عمدی کلمات مرتبط!" ("حتی برای یک لحظه به چشمان من نگاه کن ..."، 1890)، "اما سکوت زیبایی از پا افتاده / آنجا (در سرزمین گلهای معطر. - A.R.) بر همه چیز مهر می گذارد" ("پشت کوه ها، ماسه ها، دریاها...»، 1891).

به گفته E. Klenin، دلیل روانشناختی احساس شدید Fet از امکانات محدود کلمات، دوزبانگی (دو زبانه بودن) بود: فت هم روسی و هم آلمانی را احساس می کرد، که او در مدرسه شبانه روزی آلمان در شهر Verro (اکنون) کاملاً در آن آموزش دیده بود. Võru در استونی)، جایی که او در سن چهارده سالگی منصوب شد (این ایده توسط محقق در کتاب توسعه یافته است: Klenin E. The Poetics o

چقدر زبان ما فقیر است! "من می خواهم اما نمی توانم."
این را نمی توان نه به دوست و نه به دشمن منتقل کرد،
آنچه در سینه مانند موجی شفاف می پیچد.
بیهوده است کسالت ابدی دلها،
و حکیم بزرگوار سر خم می کند
قبل از این دروغ مهلک

فقط تو ای شاعر صدای بالدار
در پرواز چنگ می زند و ناگهان می بندد
و هذیان تاریک روح و بوی مبهم گیاهان؛
بنابراین، برای بی‌کران‌ها، ترک دره ناچیز،
عقابی فراتر از ابرهای مشتری پرواز می کند،
حمل یک رعد و برق فوری در پنجه های وفادار.

تحلیل شعر «زبان ما چقدر بیچاره» اثر فت

آفاناسی آفاناسیویچ فت در شعر خود "زبان ما چقدر فقیر" در سال های رو به زوال خود از پدیده زبان، توانایی ها، محدودیت ها، بینش های آن صحبت می کند.

این شعر در تابستان 1887 سروده شد. نویسنده آن در این زمان 67 ساله است، او صاحب ملکی مرفه است، صاحب چندین جلد شعر. بر حسب ژانر - مرثیه، بر اساس اندازه - هگزامتر ایامبیک با قافیه مختلط (همجوار و حلقه)، 2 بیت. قهرمان غنایی خود نویسنده است. این ترکیب به طور معمول به 2 قسمت تقسیم می شود: در قسمت اول، قهرمان ناتوانی خود را در بیان خود و احساسات خود از طریق کلمات و گفتار اعتراف می کند. در دومی ستایش مهارت شاعرانی را می سراید که قادرند جهان و هر آنچه را در آن است با یک ضربه و همخوانی بازتاب دهند. "زبان ما": این البته نه فقط روسی، بلکه به طور کلی زبان انسانی است. "من می خواهم و نمی توانم": کم بیان این عبارت، ناتوانی قهرمان را نشان می دهد. نه روحت را به روی دوست باز کن و نه از حمله دشمن جلوگیری کن. "موج شفاف در سینه": توصیف متافیزیکی، از جهاتی حتی بی شکل، از دنیای درونی یک فرد. تلاش های "حکیم" برای آموزش مردم در مورد مسائل خاص، در تمایل به انتقال فلسفه خود به شکل هماهنگ و سازگار، بیهوده است.

"دروغ مهلک": در اینجا پژواک این خط معروف است. "فقط با تو ای شاعر": عجیب است که نویسنده - که خود حیوان خانگی موزها است - به یک "شاعر" انتزاعی خطاب می کند. شاید A. Fet در اینجا به کسانی که آنها را نابغه می داند تعظیم می کند. در مقایسه با آنها شاگرد است. "کلمات سالم هستند": قهرمان معتقد است که اشعار با قلب او گفتگوی اسرارآمیزی را انجام می دهند. «هذیان تاریک روح»: زیر قلم استاد، گریزان ترین حرکات روح از سایه ها بیرون می آید. قدرت شعر برای A. Fet به توانایی انتقال بو، رنگ و صدا گسترش می یابد. کار با روحی کلاسیک با مقایسه اجباری باستانی به پایان می رسد: عقابی فراتر از ابرهای مشتری پرواز می کند. این پرنده یک همراه معمولی خدای رومی است. "یک رعد و برق فوری": بینش شاعر درخششی است، شهابی در افق زندگی روزمره. خود شاعر گاهی نمی تواند آن را توضیح دهد. او تصاویر و نمادها را به بشریت منتقل می کند، چیزهای جدیدی را کشف می کند، مفاهیم و رویاهای فراموش شده را از خاکستر زنده می کند. A. Fet شاعر را به عنوان نوعی دمیورگ بالدار نشان می دهد که «دره ناچیز» زمینی را «برای بی کرانها» ترک کرده است. دایره لغات عالی است. القاب: ابدی، ارجمند، نامشخص، وفادار. استعاره: سر قبل از دروغ، خشمگین در سینه. وارونگی: دروغ مهلک. شخصیت پردازی: صدا به اندازه کافی در پرواز است.

A. Fet از زمان جوانی خود به جهان بینی رمانتیک در اثر خود "چقدر فقیر زبان ما" از هدف والای شاعر صحبت می کند.

آفاناسی آفاناسیویچ فت

آفاناسی فت

آفاناسی فت به عنوان یک غزلسرای بی نظیر و استاد چشم انداز در تاریخ ادبیات روسیه ثبت شد. اشعار اولیه او به دلیل سبکی، ظرافت و تصاویر شگفت انگیز زیبایی که استادانه توسط این شاعر خلق شده بود به کتاب درسی تبدیل شد. با این حال، آثار متأخر فت فاقد ظرافت و خلوصی است که اشعار پیشین او به آن شهرت دارند. دلایل متعددی برای چنین مسخ‌هایی وجود دارد و یکی از آنها در درام شخصی شاعر است که آگاهانه عشق را به خاطر رفاه مالی رها کرده است که بعداً تا پایان عمر از آن پشیمان شد. بر اساس برخی نشانه‌های غیرمستقیم، می‌توان ادعا کرد که نارضایتی درونی فت به تدریج او را دیوانه کرد. بنابراین، جای تعجب نیست که سال به سال پس از جدایی شاعر از ماریا لازیچ، و سپس فهمیدن مرگ او، اشعار او تیره تر و ناامیدتر شد و نه تنها "سنگینی" مشخصه ای را به دست آورد، بلکه سایه ای از آن را نیز به دست آورد. تأمل فلسفی

در سال 1887، فت شعر «زبان ما چقدر فقیر است!...» را منتشر کرد که در آن پرده پنهان کاری را بر کار خود برمی دارد. شاعر متوجه می شود که دیگر مانند گذشته نمی تواند به راحتی کلمات را کنترل کند و با کمک آنها تصاویری شگفت انگیز روشن و هیجان انگیز ایجاد کند. او خاطرنشان می کند که قادر نیست آنچه را که در سینه اش مانند موجی شفاف می پیچد به دوست یا دشمن منتقل کند. این امر شاعر را چنان افسرده می کند که هر عبارت نوشته شده ای را «دروغ مهلک» می داند، اما در عین حال نمی داند چگونه «پخت ابدی دل ها» را آرام کند. در این مورد، ما در مورد خود روند خلق شعر صحبت می کنیم که محرک آن الهام است. اما در همان زمان، فت متوجه می شود که شخصاً دیگر به اندازه کافی از آن احساسات و عواطفی که می تواند روح را از خواب بیدار کند، ندارد تا بتواند احساسات خود را با دقت هرچه بیشتر منتقل کند. معلوم می شود که این یک دور باطل است که نویسنده هیچ راهی برای خروج از آن نمی بیند و فقط روی این واقعیت حساب می کند که روزی معجزه ای رخ خواهد داد و "صدای کلمه بالدار" قادر خواهد بود "هذیان تاریک روح و روان را منتقل کند و بوی نامشخص گیاهان.»

فت خلاقیت خود را با صاعقه‌ای مقایسه می‌کند که عقاب «در پنجه‌های وفادارش» حمل می‌کند. نویسنده آشکارا اعتراف می کند که شعر دارای یک مؤلفه عرفانی خاص است که به لطف آن اشعار اثری پاک نشدنی در روح انسان می گذارد. اما در عین حال، فت نمی‌خواهد با این ایده کنار بیاید که استعداد و الهام مفاهیم بی‌ثباتی هستند، که در دوره‌های خاصی از زندگی می‌توانند خود را با نیروی خاصی نشان دهند و بعداً به دلیل این واقعیت که شخص اشتباه می‌کند ناپدید می‌شود. یا اعمال ناشایست ممکن است معامله وجدانی که شاعر در جوانی برای بازگرداندن موقعیت اجتماعی خود انجام داده است دلیلی برای از بین رفتن درخشش و سبکی باشد که در ابتدا در اشعار فت وجود داشت. با این حال شاعر نه خود را در این امر، بلکه زبان روسی را مقصر می داند و آن را ضعیف و نامناسب برای شعر می داند.. چنین تصور نادرستی نه تنها نویسنده را به مسیر اشتباه سوق می دهد، بلکه تأثیر بسیار منفی بر کار Fet دارد. خود شاعر به ندرت به اشیاء و پدیده هایی که او را احاطه کرده و در دنیای توهمات و خاطرات غوطه ور شده است توجه می کند. به همین دلیل است که شعرهای دوره متأخر این نویسنده دیگر نمی توانند از آن تصویرسازی شگفت انگیزی که شاعر به لطف آن رنگ ها و بوها را منتقل می کند، ببالند. فقط گاهی اوقات خطوط عاشقانه از قلم Fet ظاهر می شود، در همین راستا. اینها پژواک عشق گذشته است که با گذشت زمان با نیرویی تازه در روح شاعر شعله ور می شود، اما به جای شادی باعث درد شدید او می شود، زیرا او قادر به بازگرداندن گذشته نیست. و این ناامیدی در آثار شاعر منعکس می شود که می فهمد او اصلاً آنطور که آرزویش را داشته زندگی نکرده است.

1.1.3. توصیف استپ در قطعه فوق را با تصویر طبیعت در داستان A. P. Chekhov "The Steppe" مقایسه کنید. مناظر چگونه شبیه هستند؟

1.2.3. شعر V. A. Zhukovsky "غیر قابل بیان" را با شعر زیر توسط A. A. Fet مقایسه کنید: "زبان ما چقدر فقیر است! "میخوام ولی نمیتونم..." این مقایسه شما را به چه نتیجه ای رساند؟

قطعات کارهای زیر را بخوانید و کار 1.1.3 را کامل کنید.

هرچه استپ جلوتر می رفت زیباتر می شد. سپس تمام جنوب، تمام فضایی که نووروسیا امروزی را تشکیل می دهد، درست تا دریای سیاه، یک بیابان سبز و بکر بود. هرگز یک گاوآهن از میان امواج بی اندازه گیاهان وحشی عبور نکرده است. فقط اسب ها که در آنها پنهان شده بودند، مانند یک جنگل، آنها را زیر پا گذاشتند. هیچ چیز در طبیعت نمی تواند بهتر از آنها باشد. تمام سطح زمین مانند یک اقیانوس سبز-طلایی به نظر می رسید که میلیون ها رنگ مختلف بر روی آن می پاشید. موهای آبی، آبی و بنفش از میان ساقه های بلند و نازک علف ها نمایان شد. گوسفند زرد با بالای هرمی خود به بالا پرید. فرنی سفید روی سطح را با کلاهک های چتری پر کرده است. خوشه گندمی که از طرف خدا آورده شده است می داند کجا در بیشه می ریزد.

کبک ها زیر ریشه های نازک خود می چرخیدند و گردن خود را دراز می کردند. هوا پر شده بود از هزار سوت پرنده. هاکس بی حرکت در آسمان ایستاده، بال های خود را باز کرده و بی حرکت چشمان خود را به چمن دوخته است. فریاد ابر غازهای وحشی که به کناری می رفتند در خدا می داند چه دریاچه دوری شنیده شد. مرغ دریایی با ضربات سنجیده از میان علف ها برخاست و در امواج آبی هوا به طرز مجللی غسل کرد. در آنجا او در ارتفاعات ناپدید شده است و فقط مانند یک نقطه سیاه سوسو می زند. در آنجا بالهایش را برگرداند و در مقابل خورشید چشمک زد. لعنت به تو ای استپ، چقدر خوبی!

مسافران ما فقط چند دقیقه برای صرف ناهار توقف کردند و گروه ده قزاق که با آنها سفر می کردند از اسب خود پیاده شدند، بادمجان های چوبی را با شعله باز کردند و به جای کشتی از کدو تنبل استفاده کردند. آنها فقط نان با گوشت خوک یا شیرینی می خوردند، هر بار فقط یک لیوان می نوشیدند، فقط برای شادابی، زیرا تاراس بولبا هرگز اجازه نمی داد مردم در جاده مست شوند و تا عصر به راه خود ادامه دادند. در غروب کل استپ کاملاً تغییر کرد. تمام فضای رنگارنگ آن توسط آخرین انعکاس روشن خورشید پوشانده شد و به تدریج تاریک شد، به طوری که می توان دید که چگونه سایه از آن عبور کرد و سبز تیره شد. بخارات غلیظ تر شد، هر گل، هر گیاه عنبر را بیرون آورد، و کل استپ با بخور دود می کرد. نوارهای گسترده ای از رزگلد در سراسر آسمان آبی تاریک نقاشی شده بود، گویی با قلم موی غول پیکر. هر از گاهی ابرهای روشن و شفاف به صورت توده های سفید ظاهر می شدند و تازه ترین و فریبنده ترین نسیم مانند امواج دریا، به سختی در بالای چمن ها می چرخید و به سختی گونه ها را لمس می کرد. تمام موسیقی هایی که روز را پر می کرد از بین رفت و چیز دیگری جایگزین آن شد. موجودات آبكانی رنگارنگ از سوراخ های خود بیرون خزیدند، روی پاهای عقب خود ایستادند و استپ را با سوت های خود پر كردند. صدای پچ پچ ملخ ها بیشتر شنیدنی شد. گاهی صدای فریاد قو از دریاچه ای خلوت شنیده می شد و مانند نقره در هوا طنین انداز می شد. مسافران که در میان مزارع توقف کرده بودند، محلی را برای اقامت در شب انتخاب کردند و آتشی برافروختند و دیگی روی آن گذاشتند و در آن برای خود کولیش پختند. بخار جدا شد و به طور غیر مستقیم در هوا دود شد. پس از صرف شام، قزاق ها به رختخواب رفتند و به اسب های درهم تنیده خود اجازه دادند تا روی چمن ها بدود. روی طومارها پهن شده بودند. ستاره های شب مستقیم به آنها نگاه کردند. آنها با گوش های خود تمام دنیای بی شمار حشرات را شنیدند که علف ها را پر کرده بود، تمام صدای ترق، سوت و ترقه آنها. همه اینها در نیمه های شب با صدای بلند طنین انداز شد، در هوای تازه شب پاک شد و هماهنگ به گوش رسید. اگر یکی از آنها بلند می شد و برای مدتی بایستد، آنگاه به نظر او استپ پر از جرقه های درخشان کرم های درخشان به نظر می رسید. گاهی آسمان شب در نقاط مختلف با درخششی دور از نیزارهای خشکی که در چمنزارها و رودخانه‌ها سوخته بودند روشن می‌شد و خط تیره‌ای از قوها که به سمت شمال پرواز می‌کردند، ناگهان با نور صورتی نقره‌ای روشن می‌شد و به نظر می‌رسید که روسری‌های قرمز. در آسمان تاریک پرواز می کردند.

مسافران بدون هیچ حادثه ای سفر کردند. آنها در هیچ کجا به درختان برخورد نکردند، همان استپ بی پایان، آزاد و زیبا. گاهی اوقات، فقط در کنار، قله های آبی جنگل دوردست در امتداد سواحل دنیپر کشیده شده بود. فقط یک بار تاراس به پسرانش به یک نقطه سیاه‌رنگ کوچک در چمن‌های دور اشاره کرد و گفت: "ببین بچه‌ها، یک تاتار در حال تاختن است!" سر کوچکی با سبیل از دور با چشمان باریکش مستقیماً به آنها خیره شد، مانند سگ شکاری هوا را بو کشید و چون چوخه ای دید که سیزده قزاق هستند ناپدید شد. "بیایید، بچه ها، سعی کنید به تاتار برسید!... و تلاش نکنید - هرگز او را نخواهید گرفت: اسب او سریعتر از شیطان من است." با این حال، بولبا از ترس کمینی که در جایی پنهان شده بود، اقدامات احتیاطی را انجام داد. آنها به سمت رودخانه کوچکی به نام تاتارکا که به دنیپر می ریزد تاختند و با اسب های خود به داخل آب هجوم آوردند و مدت زیادی در امتداد آن شنا کردند تا رد خود را پنهان کنند و سپس با صعود به ساحل به راه خود ادامه دادند.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

****************************

در همین حال، در برابر چشمان مسافران، دشتی وسیع و بی پایان که زنجیره ای از تپه ها آن را قطع کرده بود، گسترده شد. این تپه‌ها شلوغ و از پشت سر هم به بیرون نگاه می‌کنند، به تپه‌ای ادغام می‌شوند که در سمت راست جاده تا افق امتداد دارد و در فاصله ارغوانی ناپدید می‌شود. رانندگی می‌کنی و می‌رانی و نمی‌توانی بفهمی کجا شروع می‌شود و به کجا ختم می‌شود... خورشید قبلاً از پشت شهر بیرون زده بود و بی‌صدا، بدون هیاهو، کارش را شروع کرد. اول، خیلی جلوتر، جایی که آسمان به زمین می رسد، در نزدیکی تپه ها و آسیاب بادی، که از دور شبیه مرد کوچکی است که دستانش را تکان می دهد، نوار زرد روشن و گسترده ای در امتداد زمین خزیده است. یک دقیقه بعد، همان نوار کمی نزدیکتر ظاهر شد، به سمت راست خزید و تپه ها را در بر گرفت. چیزی گرم پشت یگوروشکا را لمس کرد، نواری از نور که از پشت می خزید، از میان تخت و اسب ها عبور کرد، به سمت نوارهای دیگر هجوم برد، و ناگهان کل استپ گسترده، نیم سایه صبحگاهی را پرت کرد، لبخند زد و با شبنم برق زد.

چاودار فشرده، علف های هرز، علف شیر، کنف وحشی - همه چیز، قهوه ای شده از گرما، قرمز و نیمه مرده، اکنون با شبنم شسته شده و توسط خورشید نوازش شده، زنده شد تا دوباره شکوفا شود. پیرمردها با خوشحالی فریاد می زدند روی جاده، گوفرها همدیگر را در چمن صدا می زدند، و جایی دور دست چپ بال های لپه گریه می کردند. دسته ای از کبک ها که از شزل ترسیده بودند به سمت بالا پریدند و با "trrr" نرم خود به سمت تپه ها پرواز کردند. ملخ ها، جیرجیرک ها، نوازندگان ویولن و جیرجیرک های خال شروع به خواندن موسیقی خش دار و یکنواخت خود در چمن کردند.

اما اندکی گذشت، شبنم تبخیر شد، هوا یخ زد و استپ فریب خورده ظاهر کسل کننده جولای خود را به خود گرفت. علف ها آویزان شدند، زندگی یخ زد. تپه های برنزه، قهوه ای-سبز، ارغوانی در دوردست، با رنگ های آرام و سایه مانندشان، دشتی با فاصله ای مه آلود و آسمان بر فرازشان واژگون شده است، که در استپ، جایی که جنگل و کوه های بلند نیست، به نظر می رسد. به طرز وحشتناکی عمیق و شفاف، حالا بی پایان به نظر می رسید، بی حس از مالیخولیا...

چقدر خفه و کسل کننده! شاسی بلند می دود، اما یگوروشکا همه چیز را یکسان می بیند - آسمان، دشت، تپه ها... موسیقی در چمن ها خاموش شده است. پیرمردها پرواز کرده اند، کبک ها دیده نمی شوند. روی چمن‌های پژمرده، بدون هیچ کاری، روک‌ها هجوم می‌آورند. همه آنها شبیه به هم هستند و استپ را حتی یکنواخت تر می کنند.

بادبادکی درست بالای زمین پرواز می‌کند و به آرامی بال‌هایش را تکان می‌دهد و ناگهان در هوا می‌ایستد، انگار به کسالت زندگی فکر می‌کند، سپس بال‌هایش را تکان می‌دهد و مانند تیری بر بالای استپ می‌شتابد و معلوم نیست چرا پرواز می‌کند. و آنچه نیاز دارد. و آسیاب از دور بال می زند...

برای تغییر، یک جمجمه یا سنگفرش سفید در میان علف های هرز می درخشد. یک زن سنگی خاکستری یا یک بید خشک شده با راکشا آبی در شاخه بالا برای یک لحظه رشد می کند، یک گوفر از جاده عبور می کند، و - دوباره علف های هرز، تپه ها، روخ ها از جلوی چشمان شما می گذرند ...

کار زیر را بخوانید و کار 1.2.3 را کامل کنید.

ناگفتنی

زبان زمینی ما در مقایسه با طبیعت شگفت انگیز چیست؟

با چه آزادی بی خیال و آسان

او زیبایی را در همه جا پراکنده کرد

و تنوع موافق وحدت!

اما کجا، کدام قلم مو آن را رنگ کرده است؟

به سختی یکی از ویژگی های او

با تلاش خواهید توانست الهام بگیرید...

اما آیا می توان موجودات زنده را به مردگان منتقل کرد؟

چه کسی می تواند یک آفرینش را با کلمات بازآفرینی کند؟

آیا غیر قابل بیان موضوع بیان است؟..

رازهای مقدس، فقط قلب شما را می شناسد.

آیا اغلب در ساعت با شکوه نیست

سرزمین عصر تحول -

وقتی روح پریشان سیر می شود

به پیشگویی رؤیایی بزرگ

و به بی‌کران‌ها برده شد، -

احساس دردناکی در سینه ام وجود دارد،

ما می خواهیم زیبایی را در پرواز نگه داریم،

ما می خواهیم نامی برای افراد بی نام بگذاریم -

و هنر خاموش و فرسوده است؟

آنچه با چشم قابل رویت است این شعله ابر است

پرواز بر فراز آسمان آرام،

این لرزش آبهای درخشان،

این تصاویر از سواحل

در آتش غروب باشکوه -

اینها چنین ویژگی های قابل توجهی هستند -

آنها به راحتی گرفتار فکر بالدار می شوند،

و کلماتی برای زیبایی درخشان آنها وجود دارد.

اما آنچه با این زیبایی درخشان آمیخته شده است،

این خیلی مبهم است، ما را آزار می دهد،

این یکی توسط یک روح گوش داد

صدای دلربا

این برای یک آرزوی دور است،

این سلام گذشته

(مثل یک ضربه ناگهانی

از چمنزار وطن، جایی که روزی گلی بود،

جوانان مقدس، جایی که امید زندگی می کرد)

این خاطره با روح زمزمه کرد

درباره دوران شیرین شادی و غم انگیز قدیم،

این حرم که از بالا فرود می آید،

این حضور خالق در خلقت -

زبانشان چیست؟.. روح از غم پرواز می کند،

همه چیز بی نهایت در یک آه انباشته می شود،

و فقط سکوت به وضوح صحبت می کند.

V. A. ژوکوفسکی

***

چقدر زبان ما فقیر است! -

من می خواهم و نمی توانم. -

این را نمی توان نه به دوست و نه به دشمن منتقل کرد،

آنچه در سینه مانند موجی شفاف می پیچد.

بیهوده است کسالت ابدی دلها،

و حکیم بزرگوار سر خم می کند

قبل از این دروغ مهلک

و هذیان تاریک روح، و بوی نامعلوم گیاهان؛

بنابراین، برای بی‌کران‌ها، ترک دره ناچیز،

عقابی فراتر از ابرهای مشتری پرواز می کند،

حمل یک رعد و برق فوری در پنجه های وفادار.

A. Fet

توضیح.

1.1.3. چندین توصیف عالی از استپ روسی در ادبیات روسیه وجود دارد. البته این استپ گوگول ("Taras Bulba")، استپ تورگنیف ("جنگل و استپ" در "یادداشت های یک شکارچی") و استپ چخوف است.

هم در گوگول و هم در چخوف، استپ متحرک است، شبیه به یک انسان زنده است، یک دنیای کامل که طبق قوانین خودش وجود دارد و تصویری ایده آل از هماهنگی را نشان می دهد، در تضاد با دنیای مردم. استپ گوگول روشن است. این قسمت مملو از صفت های رنگی است: سبز، سبز-طلایی، آبی، سیاه. و میلیون ها گل وجود دارد! اینجاست که شورش رنگ هاست! در توصیف چخوف افعال و کنش بیشتر است. هم گوگول و هم چخوف در توصیف استپ جایگاه بزرگی به پرندگان می دهند. آنها نزدیکترین ساکنان استپ به انسان هستند. و این آنها هستند که هم به قهرمانان و هم به خوانندگان میل به آزادی ، توسعه و پر بودن یک زندگی شگفت انگیز را یادآوری می کنند.

1.2.3. خود ژوکوفسکی در شعر "بیان ناپذیر" اصالت کار خود را تعریف کرد: موضوع شعر او به تصویر کشیدن پدیده های قابل مشاهده نبود، بلکه بیان تجربیات زودگذر و گریزان بود. انجام این کار بسیار دشوار است؛ شما باید برای هر چیزی که احساس می کنید، می بینید و زندگی می کنید کلماتی پیدا کنید. همین فکر در شعر فت "چقدر زبان ما فقیر است..." شنیده می شود:

فقط تو ای شاعر صدای بالدار

در پرواز چنگ می زند و ناگهان می بندد

و هذیان تاریک روح و بوی نامعلوم گیاهان...