شاهزاده روستیسلاو موراویایی. روستیسلاو-میخائیل از کیف ، شاهزاده مبارک

در سال 1994 او مقدس شد.

lat راستیز
اسلواکیایی راستیسلاو
یونانی قدیم Ῥασισθλάϐος

این چنین بود که یک هنرمند مدرن روستیسلاو را تصور کرد.
سلف، اسبق، جد مویمر اول
جانشین Svyatopolk I
دین مسیحیت
تولد خوب.
  • موراویای بزرگ
مرگ بعد از 870
  • رگنسبورگ, پادشاهی فرانک شرقی
جنس مویمیروویچی
روستیسلاو در ویکی پدیا

زندگینامه

اولین سالهای سلطنت

در سال 855 ، ارتش لویی دوم آلمان به موراوی بزرگ حمله کرد و به سمت قلعه روستیسلاو حرکت کرد ، به احتمال زیاد در حومه امروزی براتیسلاوا ، دوین. در نزدیکی او ، موراویها حمله موفقیت آمیزی به ارتش لویی دوم انجام دادند. موراویها فرانک ها را تا دانوب تعقیب کردند و مناطق مرزی باواریا را ویران کردند. در سال 858 ، روستیسلاو با پسر لوئیس کارلومن وارد اتحاد شد. برای این کار او زمینهایی را در مجارستان امروزی (در اطراف Pilishvörösvár) دریافت کرد ، که آنها را به موراویای بزرگ ضمیمه کرد. در سال 861 ، ارتش کارلومن با حمایت روستیسلاو علیه لوئیس دوم و متحدش پربینا ، که در این مبارزه جان باختند ، جنگید. پس از آن ، پسر پریبینا فرمانروای پادشاهی بلاتنسکی شد ، که به طرف روستستیلاو رفت.

فعالیت تبلیغی سیریل و متدیوس

لوئیس دوم آلمانی همچنان با وارد شدن به اتحاد با بلغاری ها موراویای بزرگ را تهدید می کرد. روستیسلاو با درخواست از پاپ ، سفیرانی را به روم فرستاد تا معلمان را برای آموزش کشیشان خود بفرستد. با این کار ، روستیسلاو امیدوار بود که نفوذ پادشاهی فرانکی شرقی در موراویای بزرگ را تضعیف کند. با این حال ، پاپ از سفیران روستیسلاو استقبال نکرد. در سال 862 و روستیسلاو سفیرانی جدید ، این بار به بیزانس نزد امپراتور مایکل سوم فرستاد و از معلمان ، کشیشان یا اسقف خواست ، که پایه و اساس دولت کلیسای خود را در ایالت خود پایه گذاری کنند. مایکل سوم درخواست روستیسلاو را پذیرفت و سیریل و متدیوس را به روحیه فرستاد. فعالیت تبلیغی آنها برای توسعه فرهنگی نه تنها در موراوی بزرگ ، بلکه در کل اروپای شرقی اهمیت اساسی داشت. در موراویا ، سیریل و متدیوس ، با کشف اینکه ساکنان محلی هیچ زبان نوشتاری برای خود ندارند ، گلاگولیت را اختراع کردند. آنها کتابهای کلیسایی را از یونانی به زبان اسلاوی ترجمه کردند ، به اسلاوها خواندن ، نوشتن و انجام خدمات الهی را به زبان اسلاوی آموختند.

در سال 864 ، لویی دوم آلمانی دوباره به موراوی بزرگ حمله کرد و روستستلاو را در قلعه دوین محاصره کرد. روستیسلاو مجبور شد تسلیم پادشاهی فرانکی شرقی شود و اجازه بازگشت کشیشان فرانکی شرقی را بدهد. با این حال ، یک سال بعد روستیسلاو دوباره علیه لوئیس قیام کرد و مأموریت سیریل و متدیوس ادامه یافت. برادران بیش از سه سال در موراویا اقامت کردند و پس از آن به رم احضار شدند ، جایی که بسیاری خدمات در زبان های ملی مردم "بربر" اروپا را مقدس می دانستند. با این حال ، پاپ سرانجام از مأموریت آنها حمایت کرد. در سال 868 ، متدیوس و سه شاگردش گورزد ، کلمنت و نائوم توسط پاپ به مقام کشیش رسیدند. در روم ، سنت سیریل درگذشت و متدیوس بعداً به موراویا بازگشت تا به تدریس در آکادمی بزرگ موراوی ادامه دهد.

پس از حمله دیگر ، این بار ناموفق ، به فرانک های شرقی ، روستیسلاو امپراتوری نیتران را به برادرزاده اش سواتوپولک سپرد. در عمل ، به تقسیم موراویای بزرگ به دو قسمت رسید. روستیسلاو و سواتوپولک مجبور شدند در برابر حملات جدید لوئیس آلمانی از خود دفاع کنند ، که در سال 869 دوباره به قلعه روستیسلاو رسید و دوباره نتوانست آن را تحمل کند.

تقریباً در همان زمان ، پاپ متدیوس را که به موراوی بزرگ بازگشته بود ، به عنوان اسقف اعظم پانونیا و موراویای بزرگ منصوب کرد و او را از وابستگی کلیسا به اسقف اعظم باواریا رهایی بخشید. اولین اسقف اعظم اسلاو ، به سرپرستی متدیوس ، در موراوی بزرگ بوجود آمد.

پایان سلطنت

در 870 اسویاتوپلک با پادشاهی فرانک شرقی وارد اتحاد شد و برتری آن را بر نیتریا به رسمیت شناخت. روستیسلاو با تلاش ناموفق برای کشتن برادرزاده خود واکنش نشان داد. در پاسخ ، سواتوپولک توانست روستیسلاو را اسیر کند و متعاقباً او را به فرانک های شرقی منتقل کند. روستیسلاو محکوم و به نابینایی محکوم شد. همراه با متدیوس ، که در بهار 870 در راه از روم به موراویای بزرگ به دستور اسقفان باواریایی دستگیر شد ، در صومعه های باواریا نگهداری شد ، جایی که بعداً درگذشت. پس از مرگ روستیسلاو ، مبارزه برای قدرت در موراویای بزرگ آغاز شد. ادعاهایی برای تاج و تخت توسط سویاتوپولک مطرح شد ، که در نهایت نامزدهای لوئیس دوم آلمان ، مارگراوز مارک شرقی را شکست داد ویلهلم دومو انگلسکالک اول

سیریل و متدیوس

هنگامی که اسلاوها قبلاً غسل تعمید داده شده بودند ، شاهزادگان آنها روستیسلاو ، سواتوپولک و کوتسل آنها را نزد تزار میخائیل فرستادند و گفتند: "سرزمین ما تعمید یافته است ، اما ما معلمی نداریم که به ما تعلیم و تعلیم دهد و کتابهای مقدس را توضیح دهد. از این گذشته ، ما نه یونانی می دانیم و نه لاتین. برخی به این شیوه به ما آموزش می دهند ، و برخی دیگر متفاوت ، از این رو ما نه طرح کلی حروف و نه معنی آنها را نمی دانیم. و برای ما معلمانی بفرستید که بتوانند کلمات کتاب و معنی آنها را برای ما تفسیر کنند. " تزار مایکل با شنیدن این حرف ، تمام فیلسوفان را احضار کرد و همه آنچه را که شاهزادگان اسلاو گفته بودند به آنها منتقل کرد. و فیلسوفان گفتند: "در سلونی (سولونی) یک شوهر به نام لو وجود دارد. دارای فرزندانی است که زبان اسلاوی را می دانند. دو پسر او فیلسوفان ماهری هستند. " با شنیدن این موضوع ، پادشاه آنها را نزد لئو در سلون فرستاد و گفت: "پسران خود متدیوس و کنستانتین را بی درنگ برای ما بفرستید." با شنیدن این موضوع ، لئو به زودی آنها را فرستاد ، و آنها نزد پادشاه آمدند و او به آنها گفت: "اینک ، سرزمین اسلاو سفیرانی را برای من فرستاد و از معلمی درخواست کرد که بتواند کتابهای مقدس را برای آنها تفسیر کند ، زیرا این همان چیزی است که آنها می خواهند." و پادشاه آنها را متقاعد کرد و آنها را به سرزمین اسلاو به روستیسلاو ، سواتوپولک و کوتسل فرستاد. وقتی (این برادران) آمدند ، شروع به ساختن الفبای اسلاوی کردند و رسول و انجیل را ترجمه کردند. و اسلاوها خوشحال بودند که در مورد عظمت خدا به زبان خود شنیده اند. سپس Psalter و Octoechos و کتابهای دیگر ترجمه شد. برخی شروع به ناسزاگویی به کتابهای اسلاوی کردند و گفتند که "بر اساس کتیبه پیلاتس ، که بر صلیب خداوند (فقط به این زبانها) نوشته است ، هیچ قومی نباید به جز یهودیان ، یونانیان و لاتین الفبای خاص خود را داشته باشند." پاپ با شنیدن این موضوع ، کسانی را که به کتابهای اسلاوی توهین می کنند محکوم کرد و گفت: "باشد که کلمات کتاب مقدس برآورده شود" بگذار همه ملتها خدا را ستایش کنند "و دیگری:" بگذار همه ملتها عظمت خدا را ستایش کنند ، زیرا روح القدس به آنها داده است. سخن گفتن. " اگر کسی نامه اسلاوی را سرزنش می کند ، باید از کلیسا اخراج شود تا اصلاح شود. آنها گرگ هستند نه گوسفند ، آنها باید با اعمال خود شناخته شوند و از آنها مراقب باشید. اما شما فرزندان ، به آموزه های الهی گوش دهید و آموزه های کلیسایی را که مربی شما متدیوس به شما داده است رد نکنید. " کنستانتین برگشت و برای آموزش مردم بلغارستان رفت ، در حالی که متدیوس در موراویا ماند. سپس شاهزاده کوتسل متدیوس را به عنوان اسقف در پانونیا روی میز رسول مقدس آندرونیکوس ، یکی از هفتاد نفر ، شاگرد پولس مقدس پولس نصب کرد. متدیوس دو کشیش ، نویسندگان خطی خوب ، کاشت و همه کتابها را به طور کامل از یونانی به اسلاوی در شش ماه ترجمه کرد ، از مارس شروع شد و در 26 روز اکتبر پایان یافت. پس از اتمام ، او ستایش و جلال شایسته ای را برای خدایی که به اسقف متدیوس چنین لطفی کرد ، داد.

شاهزاده اولگا مقدس برابر رسولان

چگونه انتقام شاهزاده اولگا از مرگ شوهرش ایگور گرفته شد

در سال 6453 (945).اولگا به همراه پسرش ، سویاتوسلاو در کیف بود و اسمود نان آور او بود و فرماندار اسونلد پدر مستیا بود. درولیان ها گفتند: "در اینجا ما شاهزاده روس را کشته ایم. اجازه دهید همسر او اولگا را برای شاهزاده مان مال و سوویاتوسلاو بگیریم و آن را بگیریم و آنچه را که می خواهیم با او انجام دهیم. " و درولیانها بهترین شوهران خود را ، بیست نفر ، با قایق به اولگا فرستادند و در قایقی در نزدیکی بوریچف فرود آمدند. پس از همه ، آب سپس در نزدیکی کوه کیف جاری شد و مردم نه بر روی پودیل ، بلکه بر روی کوه نشسته بودند. شهر کیف جایی بود که دربار گوردیاتا و نیکیفور اکنون در آن قرار دارد ، و دربار شاهزاده در شهر بود ، جایی که در حال حاضر دربار وروتیسلاو و چودین است ، و محل صید پرندگان خارج از شهر بود. حیاط دیگری در خارج از شهر وجود داشت ، جایی که اکنون صحن دمستیک ، پشت کلیسای مادر مقدس خدا قرار دارد. بالای کوه یک حیاط ترم وجود داشت - یک برج سنگی در آنجا بود. و آنها به اولگا گفتند که درولیان آمده اند ، و اولگا آنها را به خود دعوت کرد و به آنها گفت: "مهمانان خوبی آمده اند." و درولیان ها پاسخ دادند: "بیا ، شاهزاده خانم." و اولگا به آنها گفت: "پس به من بگو ، چرا آمدی اینجا؟" درولیان ها پاسخ دادند: "سرزمین دروسکایا ما را با این کلمات فرستاد:" ما شوهر شما را کشتیم ، زیرا شوهر شما مانند یک گرگ غارت و سرقت کرد و شاهزادگان ما خوب هستند ، زیرا آنها سرزمین دروسکایا را گرامی می دارند - برای ازدواج بروید شاهزاده ما برای مال ". به هر حال ، نام او مال ، شاهزاده درویلانسکی بود.

اولین انتقام شاهزاده اولگا

اولگا به آنها گفت: "صحبت شما برای من عزیز است - من دیگر نمی توانم شوهرم را زنده کنم. اما من می خواهم فردا پیش مردم خود به شما افتخار کنم. اکنون به قایق خود بروید و در قایق دراز بکشید و جلال دهید ، و صبح من شما را می فرستم ، و شما می گویید: "ما سوار اسب نمی شویم ، ما پیاده نمی رویم ، بلکه ما را در قایق سوار می کنیم ، "و شما را سوار قایق خواهند کرد" ، و اجازه دهید به قایق بروند. اولگا دستور حفر حفره ای بزرگ و عمیق در حیاط ترم ، خارج از شهر را داد. صبح روز بعد ، در عمارت نشسته ، اولگا مهمانان را فرستاد ، و آنها نزد آنها آمدند و گفتند: "اولگا شما را برای افتخار بزرگی فرا می خواند." آنها پاسخ دادند: "ما نه سوار بر اسب هستیم ، نه بر روی گاری و پیاده ، ما نمی رویم ، بلکه ما را در یک قایق سوار می کنیم." و مردم کیف پاسخ دادند: "ما در بند هستیم. شاهزاده ما کشته شده است ، اما شاهزاده خانم ما برای شاهزاده شما می خواهد ، "و آنها آنها را در یک قایق حمل کردند. آنها با عزت ، دور هم جمع شده و بر روی صندلی های بزرگ قرار گرفته بودند. و آنها را به حیاط اولگا آوردند ، و همانطور که آنها را حمل می کردند ، آنها را به همراه قایق به گودال انداختند. و با تکیه به گودال ، اولگا از آنها پرسید: "آیا افتخار شما خوب است؟" آنها پاسخ دادند: "ما از مرگ ایگور تلخ تر هستیم." و او به آنها دستور داد که زنده بخوابند. و آنها را پوشاند

انتقام دوم شاهزاده اولگا

و اولگا به درولیان ها فرستاد و به آنها گفت: "اگر واقعاً از من می خواهید ، بهترین مردان را بفرستید تا با افتخار بزرگ با شاهزاده خود ازدواج کنند ، در غیر این صورت مردم کیف اجازه ورود به من را نمی دهند." درولیان با شنیدن این موضوع ، بهترین مردانی را که بر سرزمین درفسکی حکومت می کردند انتخاب کردند و به دنبال آن فرستادند. هنگامی که درولیان ها آمدند ، اولگا دستور داد حمام تهیه کند و به آنها گفت: "شستن ، نزد من بیایید." و آنها حمام را گرم کردند ، و درولیان وارد آن شدند و شروع به شستشو کردند. و آنها حمام را پشت سر خود قفل کردند ، و اولگا دستور داد آن را از درب روشن کند ، و سپس همه آنها سوزانده شدند.

سومین انتقام شاهزاده اولگا

و او به درولیان ها این جمله را فرستاد: "اکنون من به شما می آیم ، در شهری که شوهرم را کشتند ، عسل زیادی تهیه کنید ، اما من بر سر قبر او عزادار می شوم و برای شوهرم جشن درست می کنم." وقتی این را شنیدند ، عسل زیادی آوردند و دم کردند. اولگا ، با بردن یک تیم کوچک ، سبک شد ، به قبر شوهرش آمد و او را عزادار کرد. و او به مردمش دستور داد كه تپه ای مرتفع بسازند ، و هنگامی كه آنها این كار را انجام دادند ، به آنها دستور داد كه مراسم تشییع جنازه را برپا كنند. پس از آن درولیان ها برای نوشیدن نشستند و اولگا به جوانان خود دستور داد تا به آنها خدمت کنند. و درولیان ها به اولگا گفتند: "تیم ما کجاست که آنها برای شما فرستادند؟" او پاسخ داد: "آنها با گروه شوهرم مرا دنبال می کنند." و هنگامی که درولیان مست شدند ، به نوجوانان خود دستور داد تا به افتخار آنها بنوشند ، و او خیلی دور نرفت و به تیم دستور داد درولیان را خرد کنند ، و 5000 نفر از آنها را نابود کرد. و اولگا به کیف بازگشت و برای بقیه ارتش جمع کرد به

چهارمین انتقام شاهزاده اولگا

آغاز سلطنت سویاتوسلاو ، پسر ایگور.

در سال 6454 (946).اولگا و پسرش سویاتوسلاو بسیاری از سربازان شجاع را جمع آوری کردند و به سرزمین Derevskaya رفتند. و درولیان ها علیه او بیرون رفتند. و هنگامی که هر دو نیرو برای نبرد جمع شدند ، سویاتوسلاو نیزه ای به درولیان پرتاب کرد و نیزه بین گوش اسب پرواز کرد و اسب را به پاهایش زد ، زیرا سوویاتوسلاو هنوز کودک بود. و اسونلد و اسمود گفتند: "شاهزاده قبلاً شروع کرده است. اجازه دهید ما را دنبال کنیم ، تیم ، برای شاهزاده. " و درولیان ها برنده شدند. درولیان فرار کردند و خود را در شهرهای خود بستند. اولگا با پسرش به شهر Iskorosten شتافت ، زیرا شوهرش را کشتند ، و با پسرش در نزدیکی شهر ایستادند ، و دروالیان خود را در شهر بستند و سرسختانه از خود در برابر شهر دفاع کردند ، زیرا آنها می دانستند که با کشتن شاهزاده ، آنها هیچ امیدی نداشتند.

و اولگا تمام تابستان ایستاد و نتوانست شهر را بگیرد ، و این را برنامه ریزی کرد: او با این کلمات به شهر فرستاد: "می خواهید برای چه چیزی ببینید؟ به هر حال ، همه شهرهای شما قبلاً تسلیم من شده اند و با خراج موافقت کرده اند و در حال کشت مزارع و زمین های خود هستند. و شما که از پرداخت خراج خودداری می کنید ، از گرسنگی خواهید مرد. " درولیان ها پاسخ دادند: "ما خوشحال می شویم که ادای احترام کنیم ، اما شما می خواهید انتقام شوهر خود را بگیرید." اولگا به آنها گفت: "من قبلاً از جنایت شوهرم انتقام گرفتم وقتی به کیف آمدید ، و بار دوم ، و بار سوم ، هنگامی که برای شوهرم جشن گرفتم. من دیگر نمی خواهم انتقام بگیرم ، فقط می خواهم از شما قدردانی کنم و با صلح با شما ، می روم. " درولیان پرسید: "از ما چه می خواهید؟ خوشحالیم که به شما عسل و خز می دهیم. " او گفت: "حالا شما نه عسل دارید و نه خز ، بنابراین من کمی از شما می خواهم: از هر حیاط سه کبوتر و سه گنجشک به من بدهید. من نمی خواهم مانند شوهرم ادای احترام سنگینی به شما تحمیل کنم و به همین دلیل است که از شما کم می خواهم. اما شما در محاصره خسته شده اید ، به همین دلیل است که من از شما این کمی را می خواهم. "

درولیان ها با خوشحالی سه کبوتر و سه گنجشک را از دربار جمع آوری کردند و آنها را با کمان به اولگا فرستادند. اولگا به آنها گفت: "بنابراین شما قبلاً تسلیم من و فرزند من شده اید - به شهر بروید ، و فردا او را رها می کنم و به شهر خود می روم." درولیان با خوشحالی وارد شهر شدند و همه چیز را به مردم گفتند و مردم شهر خوشحال شدند. اولگا ، هنگامی که به سربازان داد - برخی کبوتر ، برخی گنجشک ، دستور داد هر کبوتر و گنجشک را به یک گره بزنند ، آن را در دستمال های کوچک پیچیده و با نخ به هر یک وصل کنید. و وقتی هوا تاریک شد ، اولگا به سربازانش دستور داد کبوترها و گنجشک ها را رها کنند. کبوترها و گنجشک ها به لانه های خود پرواز کردند: کبوتران در کبوترخانه ها و گنجشک ها در زیر طاقچه ها ، و آتش گرفتند - کبوترخانه ها کجا هستند ، قفس ها کجا هستند ، سوله ها و تالاب ها کجا هستند و حیاطی وجود نداشت که در آن نبود. سوختن ، و خاموش کردن آن غیرممکن بود ، زیرا تمام حیاط بلافاصله آتش گرفت. و مردم از شهر فرار کردند و اولگا به سربازان خود دستور داد تا آنها را تصرف کنند. و هنگامی که او شهر را گرفت و آن را سوزاند ، بزرگان شهر را به اسارت برد و بقیه مردم را کشت و مقداری را به بردگی به شوهران خود سپرد و بقیه را برای ادای احترام گذاشت.

اولگا - حاکم دولت روسیه

و او ادای احترام سنگینی به آنها تحمیل کرد: دو قسمت از خراج به کیف رفت ، و قسمت سوم به ویشگورود اولگا ، زیرا ویشگورود شهر اولگین بود. و اولگا با پسرش و گروهی در سرزمین درویلانسکی رفت و خراج و مالیات تعیین کرد. و مکانهای پارکینگ و شکار او حفظ شده است. و به همراه پسرش سواتوسلاو به شهر خود کیف آمد و یک سال در اینجا ماند.

در سال 6455 (947).اولگا به نووگورود رفت و حیاط کلیسا و خراج در امتداد Msta و ادای احترام و ادای احترام در امتداد لوگا ایجاد کرد ، و صیدهای او در سراسر سرزمین حفظ شد ، و شواهدی از او ، مکانها و حیاط کلیسا و سورتمه های او در پسکوف تا به امروز وجود دارد. ، و در دنیپر مکان هایی برای صید پرندگان وجود دارد ، و در امتداد دسنا ، و دهکده او Olzhychi تا به امروز زنده مانده است. و بدین ترتیب همه چیز را تأیید کرد ، او به پسرش در کیف بازگشت و در آنجا با او عاشق ماند.

غسل تعمید شاهزاده اولگا

در سال 6463 (955).اولگا به سرزمین یونان رفت و به قسطنطنیه آمد. و سپس تزار کنستانتین ، پسر لئو بود ، و اولگا نزد او آمد ، و پادشاه که دید از نظر ظاهری بسیار زیبا و منطقی است ، از دلیل او تعجب کرد و با او صحبت کرد و به او گفت: "تو شایسته پادشاهی با ما در پایتخت ماست. "... او ، در تأمل ، به پادشاه پاسخ داد: "من یک بت پرست هستم. اگر می خواهید مرا تعمید دهید ، خودتان مرا غسل تعمید دهید - در غیر این صورت من تعمید نخواهم داد. " و پادشاه او را با پدرسالار تعمید داد.

او روشن شد ، از نظر جسمی و روحی شادی کرد. و پدرسالار با ایمان به او دستور داد و به او گفت: "خوشا به حال زنان روس ، زیرا شما نور را دوست داشتید و تاریکی را ترک کردید. پسران روس تا آخرین نسل از نوه های شما به شما برکت می دهند. " و او دستوراتی را در مورد احکام کلیسا و نماز ، و روزه و صدقه و حفظ پاکیزگی بدن به او داد. او ، با سر خمیده ، مانند اسفنج برای نوشیدن به آموزش ایستاده بود. و با کلمات به پدرسالار تعظیم کرد: "با دعای شما ، آقا ، من از دام شیطان نجات پیدا کنم." و در غسل تعمید ، هلن ، و همچنین ملکه باستان - مادر کنستانتین بزرگ نامگذاری شد. و پدرسالار او را برکت داد و او را رها کرد. پس از غسل تعمید ، پادشاه او را صدا کرد و به او گفت: "من می خواهم تو را به همسری بگیرم." او پاسخ داد: "چگونه می خواهی مرا ببری وقتی خودت مرا تعمید داده ای و مرا دختر نامیده ای؟ و مسیحیان مجاز به این کار نیستند - شما خود می دانید. " و پادشاه به او گفت: "اولگا ، من را فریب دادی." و هدایای زیادی به او داد - طلا ، نقره ، تراش و ظروف مختلف. و او را فرستاد و او را دختر خود نامید.

او که در خانه جمع شده بود ، نزد پدرسالار آمد و در خانه از او تقاضای برکت کرد و به او گفت: "مردم من و پسرم بت پرست هستند - خدا مرا از شرارت نجات دهد." و پدرسالار گفت: "فرزند مومن! شما در مسیح تعمید گرفتید و مسیح را پوشیدید ، و مسیح شما را حفظ خواهد کرد ، همانطور که خنوخ را در روزگار نیاکان نگه داشت ، و سپس نوح را در کشتی ، ابراهیم از ابیملک ، لوط از سدومیت ، موسی از فرعون ، داود از شائول ، سه جوان از کوره ، دانیال از جانوران ، - بنابراین او شما را از حیله های شیطان و از دامهایش نجات می دهد. " و پدرسالار او را برکت داد ، و او با آرامش به سرزمین خود رفت و به کیف آمد.

این اتفاق افتاد ، همانطور که در زمان سلیمان بود: ملکه اتیوپی به دنبال شنیدن حکمت سلیمان به سلیمان آمد و خرد و معجزات بزرگی را مشاهده کرد: به همان ترتیب ، این اولگا مبارک به دنبال حکمت واقعی الهی بود ، اما (ملکه اتیوپی) انسانی بود و این یکی از خدا بود. "زیرا کسانی که به دنبال خرد هستند ، خواهند یافت." "خرد در خیابان ها فریاد می زند ، صدای خود را در مسیرها بلند می کند ، در دیوارهای شهر موعظه می کند ، با صدای بلند در دروازه های شهر صحبت می کند: تا زمانی که نادانان به جهالت عشق می ورزند ..." همین اولگا متبرک از همان کودکی با خردمندی به دنبال این بود که از این نظر بهترین است و مروارید گرانبهایی پیدا کرد - مسیح. زیرا سلیمان گفت: "میل م theمنان برای روح خوشایند است" و: "قلب خود را به مدیتیشن متمایل کنید." خداوند می گوید: "من عاشق کسانی هستم که مرا دوست دارند و کسانی که به دنبال من هستند مرا خواهند یافت." "کسی که نزد من می آید من او را بیرون نمی کنم."

همین اولگا به کیف آمد و پادشاه یونان سفیرانی را نزد او فرستاد و گفت: "من به شما هدایای زیادی دادم. به هر حال ، شما به من گفتید: وقتی به روسیه باز می گردم ، هدایای زیادی برای شما ارسال می کنم: خدمتکاران ، موم و خز و سربازان برای کمک. " اولگا از طریق سفیران پاسخ داد: "اگر شما مانند پوچاینا در دادگاه با من باشید ، آن را به شما می دهم." و با این کلمات سفیران را اخراج کرد.

اولگا سوویاتوسلاو را متقاعد می کند که تعمید یابد

اولگا با پسرش سویاتوسلاو زندگی می کرد و تعمید را به او آموخت ، اما او حتی فکر نمی کرد به این موضوع گوش دهد. اما اگر کسی قصد تعمید داشت ، او را منع نکرد ، بلکه فقط او را مسخره کرد. "زیرا برای کافران ، حماقت مسیحی ایمان است" ، "زیرا آنها نمی دانند ، کسانی که در تاریکی راه می روند را درک نمی کنند" و جلال خداوند را نمی شناسند. "قلب آنها سخت شده است ، گوش آنها به سختی می شنود ، اما چشم های آنها می بیند." زیرا سلیمان گفت: "کارهای شریران دور از عقل هستند"؛ "چون او شما را صدا زد و از من اطاعت نکرد ، به شما روی آورد و گوش نداد ، اما آنها نصیحت من را رد کردند و سرزنش من را دریافت نکردند" ؛ "آنها از خرد متنفر بودند ، اما ترس از خدا را برای خود انتخاب نکردند ، نمی خواستند نصیحت من را بپذیرند ، ملامت های من را حقیر شمردند." بنابراین اولگا اغلب می گفت: "من پسرم را با خدا شناختم و خوشحالم. اگر شما هم بیاموزید ، خوشحال خواهید شد. " او این را گوش نداد و گفت: "چگونه می توانم به تنهایی ایمان دیگری را بپذیرم؟ و تیم من مسخره خواهد کرد. " او به او گفت: "اگر تعمید گرفته ای ، همه همان کار را خواهند کرد." او از مادرش اطاعت نکرد و به زندگی خود طبق رسوم بت پرست ادامه داد ، و ندانست که کسی که به حرف مادرش گوش ندهد دچار مشکل می شود ، همانطور که گفته می شود: "اگر کسی به پدر یا مادر خود گوش ندهد ، پس بمیر " علاوه بر این ، سویاتوسلاو از مادرش عصبانی بود. سلیمان گفت: «کسی که به ستمکاران تعلیم می دهد ، خود را به دردسر می اندازد ، اما کسی که بدکار را نکوهش می کند ، خود آزرده می شود. زیرا م repاخذه ها مانند آفت بدکاران هستند. شریران را لو ندهید تا از شما متنفر نباشند. " با این حال ، اولگا پسرش سویاتوسلاو را دوست داشت و می گفت: "اجازه دهید اراده خدا انجام شود. اگر خدا بخواهد به قبیله من و سرزمین روسیه رحم کند ، همان تمایل به بازگشت به خدا را که او نیز به من داد ، در قلب آنها قرار خواهد داد. " و با گفتن این جمله ، او هر شب و روز برای پسرش و مردم دعا می کرد و فرزند خود را به بلوغ می رساند و تا زمانی که او به بلوغ می رسد.

دوک بزرگ سویاتوسلاو

در سال 6472 (964).هنگامی که سوویاتوسلاو بزرگ شد و بالغ شد ، شروع به جمع آوری بسیاری از جنگجویان شجاع کرد و مانند یک پردوس سریع بود و بسیار جنگید. در مبارزات انتخاباتی ، او نه چرخ دستی داشت و نه دیگ می کشید ، نه گوشت می پخت ، بلکه چون گوشت اسب یا حیوانات حیوانات را به صورت نازک خرد کرده بود ، یا گوشت گاو را برشته کرده بود و بر ذغال کباب می کرد ، چنین می خورد. او چادر نداشت ، اما خوابید و پارچه زین را با زین در سر آنها پهن کرد - بقیه سربازانش نیز همینطور بودند. و او آنها را به سرزمین های دیگر با این عبارت فرستاد: "من می خواهم برای شما بروم." و او به رودخانه اوکا و ولگا رفت و با واتیچی دیدار کرد و به ویاتیچی گفت: "به چه کسی ادای احترام می کنید؟" آنها همچنین پاسخ دادند: "به خزرها ، ما یک تکه چوب از گاوآهن به آنها می دهیم."

در سال 6473 (965).سویاتوسلاو به خزرها رفت. با شنیدن ، خزرها برای ملاقات بیرون رفتند ، به رهبری شاهزاده خود کاگان و با جنگ موافقت کردند ، و در نبرد سوئیاتوسلاو خزرها شکست خوردند ، و پایتخت آنها و بلایا وژا را گرفتند. و یاسوف و کاسوگ را شکست داد.

در سال 6474 (966).واتیچی سوئیاتوسلاو را شکست داد و ادای احترام به آنها کرد. در سال 6475 (967). سویاتوسلاو به بلغارها به دانوب رفت. و هر دو طرف جنگیدند ، و سویاتوسلاو بلغاری ها را شکست داد ، و 80 شهر آنها را در امتداد دانوب گرفت و در آنجا در Pereyaslavets پادشاهی کردند و از یونانیان خراج گرفتند.

در سال 6476 (968). Pechenegs برای اولین بار به سرزمین روسیه آمد ، و Svyatoslav سپس در Pereyaslavets بود ، و اولگا خود را با نوه های خود - یاروپلک ، اولگ و ولادیمیر در شهر کیف محبوس کرد. و Pechenegs شهر را با قدرت زیادی محاصره کردند: تعداد بیشماری از آنها در اطراف شهر وجود داشت ، و یا ترک شهر یا ارسال پیام غیرممکن بود و مردم از گرسنگی و تشنگی خسته شده بودند. و مردم طرف دیگر دنیپر با قایق ها جمع شدند و در طرف دیگر ایستادند ، و برای هیچ یک از آنها غیرممکن بود که به کیف یا از شهر به آنها برسند.

و مردم شهر شروع به ناراحتی کردند و گفتند: "آیا کسی هست که بتواند به آن طرف برسد و به آنها بگوید: اگر صبح به شهر نزدیک نشوید ، ما تسلیم پچنگ ها می شویم." و یک پسر گفت: "من راه خود را می گذارم" و آنها به او پاسخ دادند: "برو". او شهر را ترک کرد ، لگام را در دست گرفت و از اردوگاه Pechenegs دوید و از آنها پرسید: "کسی اسب را دیده است؟" زیرا او در Pechenezh می دانست و او را برای یکی از خود انتخاب کردند.
و هنگامی که به رودخانه نزدیک شد ، سپس لباس های خود را کنار گذاشت ، با عجله وارد دنیپر شد و شنا کرد. با دیدن این ، پچنگ ها به دنبال او شتافتند ، به سمت او شلیک کردند ، اما نتوانستند کاری برای او انجام دهند. از طرف دیگر ، آنها متوجه این موضوع شدند ، با قایق به سمت او رفتند ، او را سوار قایق کردند و او را به تیم آوردند. و پسر به آنها گفت: "اگر فردا به شهر نیایید ، مردم تسلیم پچنگ ها می شوند." نایبان آنها ، به نام پرتیچ ، گفت: "ما فردا با قایق ها می رویم و با به اسارت درآوردن شاهزاده خانم و شاهزادگان ، به این ساحل می شتابیم. اگر ما این کار را نکنیم ، Svyatoslav ما را نابود خواهد کرد. " صبح روز بعد ، نزدیک سحر ، آنها در قایق ها نشستند و با صدای بلند بوق زدند ، و مردم شهر فریاد زدند. Pechenegs تصمیم گرفتند که شاهزاده آمده است ، و پراکنده از شهر فرار کردند. و اولگا با نوه ها و مردم به قایق ها رفت.

شاهزاده Pechenezh ، با دیدن این ، تنها به پرتیچ وویود بازگشت و پرسید: "چه کسی آمده است؟" و او به او پاسخ داد: "مردم طرف دیگر (دنیپر)". شاهزاده پچنژ پرسید: "تو شاهزاده نیستی؟" پرتیچ پاسخ داد: "من شوهر او هستم ، من با یک پیشاهنگ آمدم ، و پشت سر من ارتش با خود شاهزاده قرار دارد: تعداد بی شماری از آنها وجود دارد." بنابراین گفت که آنها را بترسانید. شاهزاده پچنژ به پرتیچ گفت: "دوست من باش". او پاسخ داد: "پس می کنم." و آنها دست های خود را به یکدیگر دادند و شاهزاده پچنژ یک اسب ، شمشیر و تیر به پرتیچ داد. همان مرد به او نامه زنجیره ای ، سپر و شمشیر داد. و Pechenegs از شهر عقب نشینی کردند و آب دادن به اسب غیرممکن بود: Pechenegs روی Lybid ایستاده بودند.

و مردم کیف با این کلمات به سویواتوسلاو فرستادند: "شما ، شاهزاده ، به دنبال سرزمین بیگانه هستید و به آن اهمیت می دهید ، اما شما سرزمین خود را ، و Pechenegs ، و مادر خود و فرزندان خود را ترک کردید تقریباً ما را بردند. اگر نیایید و از ما محافظت کنید ، باز هم ما را خواهند برد. آیا برای سرزمین پدری ، مادر پیر ، فرزندان خود متاسف نیستید؟ " با شنیدن این موضوع ، سویاتوسلاو و تیمش به سرعت سوار اسب های خود شدند و به کیف بازگشتند. او به مادر و فرزندان خود سلام کرد و از آنچه از پچنگها منتقل شده بود ، گله کرد. و سربازان را جمع کرد ، و Pechenegs را به استپ برد ، و صلح برقرار شد.

مرگ شاهزاده اولگا

در سال 6477 (969).اسویاتوسلاو به مادر و پسرانش گفت: "من دوست ندارم در کیف بنشینم ، من می خواهم در پریاسلاوتس در دانوب زندگی کنم - زیرا وسط سرزمین من وجود دارد ، تمام مزایا از آنجا سرچشمه می گیرد: از سرزمین یونان - طلا ، پاولوک ، شراب ، میوه های مختلف ، از جمهوری چک و از مجارستان نقره و اسب ، از روسیه خز و موم ، عسل و بردگان. " اولگا به او پاسخ داد: "می بینی ، من مریض هستم. کجا می خواهی از من دور شوی؟ " - زیرا او قبلاً مریض بود و او گفت: "وقتی مرا دفن می کنید ، هر کجا که می خواهید بروید." سه روز بعد اولگا درگذشت و پسرش و نوه هایش و همه مردم برای او با ناله بسیار گریه کردند و او را حمل کردند و در محل انتخاب شده دفن کردند. اولگا وصیت کرد که جشن های تشییع جنازه را برای او انجام ندهد ، زیرا او یک کشیش با خود داشت - او اولگا مبارک را دفن کرد.

ستایش شاهزاده اولگا

او پیشگام سرزمین مسیحیان بود ، مانند یک روز قبل از خورشید ، مانند سپیده دم قبل از سپیده دم. او مانند ماه در شب می درخشید. بنابراین او در میان مشرکان مانند مروارید در گل درخشید. سپس مردم توسط گناهان آلوده شدند و با تعمید مقدس شسته نشدند. این شخص با قلم مقدس غسل کرد و لباسهای گناه آلود انسان اول ، آدم را بیرون انداخت و آدم جدید ، یعنی در مسیح را بر تن کرد. ما از او درخواست می کنیم: "شادی ، دانش روسی از خدا ، آغاز آشتی ما با او." او اولین روس بود که به پادشاهی آسمان وارد شد و پسران روسی او را ستایش می کنند - آغازگر آنها ، زیرا حتی پس از مرگ نیز او برای روسیه از خدا می خواهد. به هر حال ، روح صالحین نمی میرد. همانطور که سلیمان گفت: "مردم از مرد صالح ستایش شده شادی می کنند" ؛ یاد عادل جاودانه است ، زیرا او هم توسط خدا و هم برای مردم شناخته شده است. در اینجا همه مردم او را ستایش می کنند ، زیرا می بینند که او سالها دروغ می گوید ، فاسد دست نخورده است. زیرا پیامبر گفت: "من کسانی را که من را جلال می دهند ، جلال خواهم داد." پس از همه ، دیوید در مورد چنین مواردی گفت: "در حافظه جاودان مردی عادل وجود خواهد داشت ، از شایعات بد نخواهد ترسید. قلب او آماده اعتماد به خداوند است. قلب او تأیید شده است و نمی لنگد. " سلیمان گفت: «صالحان برای همیشه زندگی می کنند. پاداش آنها از جانب خداوند و مراقبت از آنها از طرف عالی ترین. بنابراین ، آنها پادشاهی زیبایی و تاج مهربانی را از دست خداوند دریافت خواهند کرد ، زیرا او آنها را با دست راست خود می پوشاند و با بازویی از آنها محافظت می کند. " به هر حال ، او همچنین این اولگا مبارک را از دشمن و دشمن - شیطان محافظت کرد.

غسل تعمید روس

بازگشت ولادیمیر به کیف

پس از همه اینها ، ولادیمیر ملکه ، و آناستاس ، و کشیشان کورسون با یادگارهای سنت کلمنت ، و تبس ، شاگرد او ، ظروف و شمایل کلیسا را ​​برای برکت خود بردند. او همچنین کلیسایی را در کورسون بر کوهی بنا کرد که آنها را در وسط شهر ریختند و خاک را از خاکریز ربودند. کلیسا تا به امروز پابرجاست با رفتن ، او دو بت مسی و چهار اسب مسی را که اکنون پشت کلیسای مادر مقدس خدا ایستاده اند و جاهلان فکر می کنند آنها سنگ مرمر هستند ، اسیر کرد. کورسون به عنوان رگ ملکه به یونانیان داده شد و خود او به کیف بازگشت.

نابودی بتها

و هنگامی که آمد ، دستور داد بتها را واژگون کنند - برخی را خرد کرده و برخی دیگر را بسوزانید. با این حال ، پروون دستور داد اسب را به دم ببندند و آن را از طریق Borzhev vzvoz به سمت رودخانه بکشید و به 12 نفر دستور داد که او را با چوب کتک بزنند. این کار نه به این دلیل که درخت چیزی را حس می کند ، بلکه برای تمسخر دیو که مردم را در این تصویر فریب داده است ، انجام داده است تا او از مردم انتقام بگیرد. "عالی هستی ، پروردگار ، و کارهای تو شگفت انگیز هستند!" دیروز من هنوز مورد احترام مردم بودم و امروز ما سرزنش می کنیم. هنگامی که آنها پرون را در امتداد رودخانه به دنیپر کشاندند ، کافران او را عزادار کردند ، زیرا هنوز تعمید مقدس را دریافت نکرده بودند. و با کشیدن ، او را به دنیپر انداختند. و ولادیمیر مردم را جلوی خود گذاشت و به آنها گفت: "اگر جایی به ساحل چسبید ، او را دور کنید. و وقتی تپه ها می گذرند ، او را تنها بگذار. " آنها آنچه را که به آنها دستور داده شده بود انجام دادند. و هنگامی که آنها پروان را رها کردند و او از تپه ها عبور کرد ، باد او را بر روی سطوح کم عمق انداخت ، و از آنجا آن مکان به نام Perunya Shallows شناخته می شد ، همانطور که امروزه نامیده می شود.

غسل تعمید کیفی ها

سپس ولادیمیر به سراسر شهر فرستاد تا بگوید: "اگر فردا فرد به رودخانه نیاید - چه ثروتمند باشد چه فقیر ، یا گدا ، یا برده - او دشمن من خواهد بود." با شنیدن این ، مردم با شادی رفتند ، شادی کردند و گفتند: "اگر این خوب نبود ، شاهزاده و پسرهای ما این را نمی پذیرفتند." روز بعد ، ولادیمیر با کشیشان Tsaritsyn و Korsun به دنیپر رفت و افراد زیادی در آنجا بودند. وارد آب شدیم و تا گردن تنها ، برخی دیگر تا سینه ، بچه ها نزدیک ساحل تا سینه ایستادیم ، برخی نوزادان را در آغوش گرفتند و بزرگترها سرگردان بودند ، کشیشان ایستاده و دعا می کردند. و شادی در آسمان و زمین به خاطر نجات جان بسیاری از مردم وجود داشت ، و شیطان با ناله گفت: "افسوس بر من! من از اینجا رانده شده ام! در اینجا فکر کردم خانه ای برای خودم بیابم ، زیرا هیچ آموزه ای از رسولان وجود نداشت ، آنها اینجا خدا را نمی شناختند ، اما من از خدمت کسانی که به من خدمت می کردند خوشحال شدم. و اکنون من توسط یک جاهل شکست خورده ام ، و نه توسط رسولان یا شهدا. من دیگر نمی توانم در این کشورها پادشاهی کنم ". مردم تعمید داده شدند و در خانه های خود پراکنده شدند. ولادیمیر خوشحال بود که خود خدا و قومش را می شناسد ، به آسمان نگاه کرد و گفت: "مسیح خدا ، که آسمان و زمین را آفرید! به این افراد جدید نگاه کنید و بگذارید ، خداوندا ، شما را به عنوان خدای واقعی بشناسید ، همانطور که کشورهای مسیحی شما را شناخته اند. ایمان صحیح و بدون تغییر را در آنها تأیید کرده و به من کمک کن ، ای خداوند ، در برابر شیطان ، تا بتوانم با توکل بر تو و قدرت تو بر توطئه های او غلبه کنم. "

اولین مدارس مسیحی در کیف

و با گفتن این امر ، دستور داد کلیساها را خرد کرده و در مکانهایی که قبلاً بتها ایستاده بودند ، قرار دهید. و او کلیسایی را به نام سنت باسیل بر روی تپه ای که بت پرون و دیگران در آن ایستاده بودند ، بنا کرد و شاهزاده و مردم خدمات خود را برای آنها انجام دادند. و در شهرهای دیگر آنها شروع به برپایی کلیساها و تعیین کشیش در آنها کردند و مردم را در همه شهرها و روستاها به تعمید رساندند. او فرستاد تا بچه ها را از بهترین افراد جمع آوری کند و آنها را به آموزش کتاب بفرستد. مادران این کودکان برای آنها گریه کردند؛ زیرا آنها هنوز در ایمان ثابت نشده بودند و برای آنها مانند مردگان گریستند. هنگامی که آنها به آموزش کتاب اختصاص داده شدند ، این پیشگویی در روسیه محقق شد ، که در آن آمده بود: "در آن روزها آنها کلمات ناشنوا از کتاب را می شنوند ، و زبان زبان بسته روشن می شود." آنها قبل از آموزش کتابها نشنیده بودند ، اما طبق ترتیب خدا و به رحمت او خدا به آنها رحم کرد. همانطور که پیامبر فرمود: "من به هر کس که می خواهم رحم می کنم."

سلطنت یاروسلاو در کیف

آغاز سلطنت یاروسلاو در کیف

در سال 6524 (1016).یاروسلاو به سویاتوپولک آمد و آنها در دو طرف دنیپر ایستادند ، و نه اینها و نه آنهایی که در اینها بودند جرات نکردند ، و سه ماه در برابر یکدیگر ایستادند. و وویود اسویاتوپلک ، در امتداد ساحل ، شروع به سرزنش نوگورودیان کرد و گفت: "این مرد لنگ چه شد؟ شما نجار هستید. بیایید عمارت های خود را به شما بسپاریم! ". نوگورودیان با شنیدن این موضوع به یاروسلاو گفتند که "فردا به سراغ او می رویم. اگر کسی با ما نرود ، ما خودمان به او حمله می کنیم. " قبلاً یخ زده بود. سواتوپولک بین دو دریاچه ایستاد و تمام شب با گروه خود مشروب خورد. یاروسلاو ، از سوی دیگر ، صبح ، با تکمیل تیم خود ، در سپیده دم از زمین عبور کرد. و هنگامی که در ساحل فرود آمدند ، قایق ها را از ساحل دور کردند و به مقابله یکدیگر پرداختند و در نبرد با یکدیگر ملاقات کردند. کشتار بی رحمانه بود و به دلیل دریاچه ، Pechenegs نتوانست کمک کند. و آنها Svyatopolk و تیم خود را به دریاچه فشار دادند و روی یخ قدم گذاشتند و یخ زیر آنها شکست و یاروسلاو شروع به غلبه کرد ، با دیدن این ، Svyatopolk دوید و بر یاروسلاو غلبه کرد. سواتوپولک به لهستان گریخت و یاروسلاو در کیف روی میز پدر و پدربزرگش نشست. و سپس یاروسلاو 28 ساله بود.

در سال 6525 (1017).یاروسلاو به کیف رفت و کلیساها سوزانده شدند.

یاروسلاو توسط بولسلاو و سواتوپولک شکست می خورد

در سال 6726 (1018).بولسلاو با سواتوپولک و لهستانی ها به یاروسلاو آمد. یاروسلاو ، با جمع آوری روس و وارانگی ها و اسلوونی ها ، علیه بولسلاو و سواتوپولک رفت و به ولین آمد و آنها در دو طرف رودخانه باگ ایستادند. و یاروسلاو نان آور و نایب وود به نام بودا داشت و شروع به سرزنش بولسلاو کرد و گفت: "ما با چوب شکم چاق شما را سوراخ می کنیم." برای بولسلاو بزرگ و سنگین بود ، به طوری که نمی توانست بر روی اسب بنشیند ، اما او باهوش بود. و بولسلاو به تیم خود گفت: "اگر این توهین شما را تحقیر نکند ، من به تنهایی از بین خواهم رفت." او بر روی اسب نشسته ، سوار بر رودخانه شد و سربازانش نیز به دنبال او رفتند. یاروسلاو زمان جنگیدن نداشت و بولسلاو یاروسلاو برنده شد. و یاروسلاو با چهار نفر به نووگورود فرار کرد. بولسلاو با Svyatopolk وارد کیف شد. و بولسلاو گفت: "تیمم را به شهرها بسپارید تا تغذیه کنند" - و اینطور شد. یاروسلاو ، با دویدن به نووگورود ، می خواست از دریا فرار کند ، اما شهردار کنستانتین ، پسر دوبرینیا ، قایق های یاروسلاو را با نووگورودیان قطع کرد و گفت: "ما می خواهیم با بولسلاو و سواتوپولک نیز بجنگیم." آنها شروع به جمع آوری پول از همسر در 4 کونا ، و از بزرگان در 10 هریونیا ، و از بویارها در 18 هریونی کردند. و وارانگیان را آوردند و به آنها پول دادند و یاروسلاو سربازان زیادی جمع کرد. وقتی بولسلاو در کیف بود ، سواتوپولک ملعون گفت: "چند لهستانی در شهرها هستند ، آنها را کتک بزنید." و آنها لهستانی ها را کشتند. بولسلاو از کیف فرار کرد و ثروت بویارهای یاروسلاوف و خواهرانش را گرفت و نستاس ، کشیش کلیسای دهم را در این ثروتها قرار داد ، زیرا او با فریب به اعتماد خود فرو رفته بود. و بسیاری از مردم را با خود برد و شهرهای چرون را برای خود گرفت و به سرزمین خود آمد. Svyatopolk شروع به سلطنت در کیف کرد. و یاروسلاو به سویاتوپولک رفت و سواتوپولک به پچنگ ها فرار کرد.

پیروزی یاروسلاو بر سوویاتوپلک

در سال 6527 (1019).... سواتوپولک با Pechenegs با نیرویی قدرتمند آمد و یاروسلاو سربازان زیادی را جمع کرد و علیه او به آلتا رفت. یاروسلاو در محل کشته شدن بوریس ایستاد و دستان خود را به سمت آسمان بلند کرد و گفت: "خون برادرم فریاد می زند ، ولادیکا! برای انتقام از خون این مرد صالح ، همانطور که انتقام خون هابیل را گرفتید ، قابیل را به ناله و لرز محکوم کرد: این را نیز محکوم کنید. " او دعا کرد و گفت: «برادران من! اگرچه بدن شما از اینجا دور شده اید ، اما در دعا در برابر این دشمن - یک قاتل و یک مرد مغرور ، به من کمک کنید ".

و وقتی او چنین گفت ، مخالفان علیه یکدیگر حرکت کردند و بسیاری از رزمندگان میدان آلتینسکی را پوشاندند. آن روز جمعه بود ، و خورشید در حال طلوع بود ، و هر دو طرف گرد هم آمدند ، و یک کشتار بی رحمانه رخ داد ، که در روسیه رخ نداده بود ، و با چنگ زدن به دست ، آنها را خرد کرده و سه بار به هم نزدیک شدند ، به طوری که خون به پایین جاری شد مناطق پست تا عصر ، یاروسلاو او را شکست داد و سواتوپولک فرار کرد.

مرگ شرم آور Svyatopolk

و هنگامی که او دوید ، دیو به او حمله کرد و تمام اندامش آرام شد و او نتوانست بر روی اسب بنشیند و آنها او را با برانکارد حمل کردند. و کسانی که با او گریختند او را به برست آوردند. او گفت:

با من فرار کن ، ما را تعقیب کن

جوانان او را فرستادند تا ببیند: "آیا کسی ما را تعقیب می کند؟"

و هیچ کس نبود که آنها را تعقیب کند و بعداً با او فرار کرد. او ضعیف دراز کشید و با بلند شدن گفت: "آنها در حال حاضر تعقیب می کنند ، اوه ، آنها تعقیب می کنند ، فرار کنید." او نتوانست یک جا آن را تحمل کند و با رانندگی از خشم خدا در سراسر لهستان دوید و به نقطه ای متروک بین لهستان و جمهوری چک دوید و در آنجا به فاجعه به زندگی خود پایان داد. "قضاوت عادلانه او ، ناصالح را فرا گرفت و پس از مرگ عذاب ملعونان را پذیرفت: به وضوح نشان داد ... مجازات مضری که از طرف خدا بر او فرستاده شد بی رحمانه او را به قتل رساند ،" و پس از ترک این دنیا ، مقید شد ، تا ابد عذاب را تحمل می کند قبر او در آن مکان متروک تا به امروز وجود دارد. بوی تعفن از او وحشتناک است خداوند همه اینها را به عنوان درسی برای شاهزادگان روس آشکار کرد ، بنابراین اگر آنها دوباره همان کار را انجام دهند ، قبلاً در مورد همه اینها شنیده اند ، همان مجازات و حتی مجازات بزرگتر را می پذیرند ، زیرا مرتکب چنین قتل شیطانی می شوند. ، در حال حاضر در مورد همه اینها می دانم. قابیل هفت طاعون را پذیرفت ، هابیل و لمک هفتاد نفر کشته شدند ، زیرا قابیل نمی دانست که باید از خدا انتقام بگیرد و لامک قتل را انجام داد ، در حالی که از اعدامی که بر جدش وارد شده بود اطلاع داشت. "زیرا لمک به زنان خود گفت:" او شوهرم را به ضرر من کشت و با کشتن مرد جوان ، خود را با مشکل روبرو کرد ، بنابراین ، او گفت ، و 70 انتقام از من است ، زیرا با دانستن همه چیز ، من این کار را کردم " به لمک دو برادر خنوخ را کشت و زنان آنها را برای خود گرفت. همان Svyatopolk - ابیملک جدید ، که از زنا متولد شد و برادران خود ، فرزندان گیدئون را مورد ضرب و شتم قرار داد. و چنین شد یاروسلاو در کیف نشست ، عرق را با تیم خود پاک کرد و پیروزی و کار بزرگی را نشان داد.

جنگ یاروسلاو با بریاچیسلاو

در سال 6528 (1020).پسری از یاروسلاو متولد شد و نام او را ولادیمیر گذاشت.

در سال 6529 (1021).بریاچیسلاو ، پسر ایزیاسلاو ، نوه ولادیمیر ، به نوگورود آمد و نوگورود را گرفت و با تصرف نوگورودیان و اموال آنها ، دوباره به پولوتسک رفت. و هنگامی که او به رودخانه سودومیری رسید ، و یاروسلاو از کیف در روز هفتم او را در اینجا پشت سر گذاشت. و یاروسلاو بریاچیسلاو برنده شد و نووگورودیان به نووگورود روی آوردند و بریاچیسلاو به پولوتسک فرار کرد.

نبرد مستیسلاو تموتارکانسکی با شاهزاده ردیدی

در سال 6530 (1022).یاروسلاو به برست آمد. در همان زمان ، مستیسلاو در تموتارکان بود و به کاسوگی رفت. با شنیدن این حرف ، شاهزاده کسوگا ، رددیا ، علیه او رفت. و وقتی هر دو هنگ در برابر یکدیگر ایستادند ، ردیدیا به مستیسلاو گفت: "به خاطر خراب کردن تیم ها چیست؟ اما بیایید دور هم جمع شویم تا با خودمان بجنگیم. اگر غلبه کنید ، ثروت من و زن و فرزندان و سرزمینم را از بین خواهید برد. اگر پیروز شوم ، همه چیز شما را خواهم گرفت. " و مستیسلاو گفت: "همینطور باشد."
و ردیدیا به مستیسلاو گفت: "ما با سلاح نمی جنگیم ، بلکه با مبارزه می جنگیم."

و آنها به سختی جنگیدند ، و در مبارزه طولانی مستیسلاو شروع به بیهوشی کرد ، زیرا Rededya عالی و قوی بود. و مستیسلاو گفت: "ای پاک ترین مادر خدا ، به من کمک کن! اگر بر او غلبه کنم ، کلیسایی به نام تو برپا خواهم کرد. " و با گفتن این جمله ، او را روی زمین انداخت. و او چاقویی را بیرون آورد و Rededya را با چاقو زد. و با رفتن به سرزمین خود ، تمام ثروت خود ، و همسرش و فرزندانش را از بین برد و خراج را بر کسوگها گذاشت. و با آمدن به تموتارکان ، کلیسای مادر مقدس خدا را تأسیس کرد و کلیسایی را که تا به امروز در تموتارکان وجود دارد ، برپا کرد.

جنگ و صلح بین برادران یاروسلاو و مستیسلاو

در سال 6531 (1023).مستیسلاو با خزرها و کاسوگها به یاروسلاو رفت.

در سال 6532 (1024).هنگامی که یاروسلاو در نووگورود بود ، مستیسلاو از تموتارکان به کیف آمد و کیفی ها او را نپذیرفتند. او رفت و روی میز در چرنیگوف نشست. یاروسلاو در آن زمان در نووگورود بود. در همان سال ، جادوها در سوزدال قیام کردند ، به تحریک شیطان و اقدام شیطانی ، آنها کودک بزرگتر را کتک زدند و گفتند که آنها وسایل در دست دارند. شورش و قحطی بزرگی در سراسر آن کشور رخ داد و همه مردم در امتداد ولگا به بلغاری ها رفتند و نان آوردند و به این ترتیب زنده شدند. یاروسلاو ، در مورد مردان خردمند شنید ، به سوزدال آمد. مجوس را گرفت ، برخی را بیرون کرد و برخی دیگر را اعدام کرد و گفت: "خدا برای گناهان گرسنگی ، آفت ، یا خشکسالی یا اعدام دیگری را به هر کشوری می فرستد ، اما شخص نمی داند چرا."

پس از بازگشت ، یاروسلاو به نووگورود آمد و از دریا برای وایکینگ ها فرستاد. و یاکون با وارانگیان آمد و یاکون خوش تیپ بود و عبای او از طلا بافته شده بود. و او به یاروسلاو آمد و یاروسلاو با یاکون به مستیسلاو رفت. مستیسلاو ، با شنیدن این حرف ، علیه آنها به لیستون رفت. مستیسلاو ، در شب ، تیم را شکست داد و شمالی ها را مستقیماً مقابل وارانگیان قرار داد ، و او خود با تیم خود در هر دو طرف ایستاد. و شب فرا رسید ، تاریکی ، رعد و برق ، رعد و برق و باران فرا رسید. و مستیسلاو به تیم خود گفت: "بیا به آنها برویم." و مستیسلاو و یاروسلاو علیه یکدیگر رفتند ، و گروه شمالی ها وایکینگ ها را گرفتند ، و وایکینگ ها کار کردند ، شمالی ها را خرد کردند ، و سپس مستیسلاو با تیم خود حرکت کرد و شروع به خرد کردن وایکینگ ها کرد. و ضربات قوی بود ، و هنگامی که رعد و برق می زد ، سلاح می درخشید ، و رعد و برق بزرگی می آمد ، و کشتار قوی و وحشتناک بود. و هنگامی که یاروسلاو دید که شکست خورده است ، با یاکون ، شاهزاده ورنجی دوید و یاکون سپس شنل طلایی خود را از دست داد. یاروسلاو به نووگورود آمد و یاکون راهی دریا شد.

با این حال ، مستیسلاو به سختی روشن شد ، هنگامی که شمالیان خود و یاروسلاوف وارانگیان را دراز کشیده دید ، گفت: "چه کسی از این موضوع خوشحال نیست؟ اینجا یک شمالی است ، و اینجا یک ورنگیان است ، و تیم او سالم است. " و مستیسلاو یاروسلاو را فرستاد و گفت: "در کیف خود بنشینید: شما برادر بزرگتر هستید و اجازه دهید این طرف دنیپر برای من باشد." و یاروسلاو جرات نمی کرد به کیف برود تا زمانی که آنها جبران کردند. و مستیسلاو در چرنیگوف ، و یاروسلاو در نووگورود ، و مردان یاروسلاو در کیف بودند. در همان سال ، پسر دیگری برای یاروسلاو متولد شد و نام او را ایزیاسلاو گذاشت.

در سال 6534 (1026).یاروسلاو سربازان زیادی را جمع کرد و به کیف آمد و با برادرش مستیسلاو در گورودتس صلح کرد. و آنها سرزمین روسیه را در امتداد دنیپر تقسیم کردند: یاروسلاو این طرف را گرفت و مستیسلاو آن طرف را گرفت. و آنها زندگی مسالمت آمیز و با عشق برادرانه را آغاز کردند و نزاع و عصیان فروکش کرد و سکوت بزرگی در کشور حاکم شد.

یاروسلاو ملتها را فتح می کند و شهرها می سازد

در سال 6535 (1027).پسر سوم از یاروسلاو متولد شد و آنها نام او را سوویاتوسلاو گذاشتند.

در سال 6536 (1028).علامتی به شکل مار در آسمان ظاهر شد ، به طوری که در سراسر زمین قابل مشاهده بود.

در سال 6537 (1029).مسالمت آمیز بود.

در سال 6538 (1030).یاروسلاو بلز آن را گرفت. و پسر چهارم از یاروسلاو متولد شد و نام وی را ووسولود گذاشت. در همان سال ، یاروسلاو به چود رفت و آنها را شکست داد و شهر یوریف را نصب کرد. در همان زمان ، بولسلاو بزرگ در لهستان درگذشت و شورشی در سرزمین لهستان رخ داد: در یک قیام ، مردم اسقف ها و کشیشان و پسران خود را کشتند ، و شورشی در میان آنها رخ داد.

در سال 6539 (1031).یاروسلاو و مستیسلاو ، سربازان زیادی را جمع آوری کردند ، به لهستانی ها رفتند و دوباره شهرهای چرون را اشغال کردند و با سرزمین لهستان جنگیدند و بسیاری از لهستانی ها آنها را رهبری و تقسیم کردند. یاروسلاو لهستانی های خود را روی گل رز قرار داد. آنها تا به امروز در آنجا زندگی می کنند

در سال 6540 (1032).یاروسلاو شروع به ساختن شهرهایی در امتداد روس کرد.

درباره شاهزاده مستیسلاو

در سال 6544 (1036).مستیسلاو به شکار رفت ، بیمار شد و مرد. و او را در کلیسای نجات دهنده مقدس ، که خود او تأسیس کرده بود ، گذاشتند. پس از همه ، با او ، دیوارهای آن تا آنجا که ممکن است به ارتفاع آورده شده ، بر روی اسب ایستاده اند تا با دست خود برسید. مستیسلاو از نظر جسمی قدرتمند ، از نظر ظاهری زیبا ، با چشمانی درشت ، در ارتش خود شجاع ، مهربان بود ، تیم را بی اندازه دوست داشت ، از املاک برای او دریغ نمی کرد ، هیچ چیزی را برای نوشیدن یا خوردن منع نکرد. پس از آن ، یاروسلاو تمام دارایی خود را تصاحب کرد و در سرزمین روسیه خودکامه شد.

شکست Pechenegs

یاروسلاو به نوگورود رفت و پسرش ولادیمیر را در نووگورود کاشت و ژیدیتا را اسقف کرد. در این زمان ، یک پسر برای یاروسلاو متولد شد ، آنها نام وی را ویاچسلاو گذاشتند. وقتی یاروسلاو در نووگورود بود ، خبری به او رسید که پچنگ ها کیف را محاصره کرده اند. یاروسلاو بسیاری از سربازان ، وارانگی ها و اسلوونی ها را جمع کرد ، به کیف آمد و وارد شهر او شد. و Pechenegs بیشماری وجود داشت. یاروسلاو از شهر خارج شد و تیم را شکست داد ، وارنگیان را در وسط قرار داد ، و در سمت راست - کیفی ها ، و در جناح چپ - نووگورودیانها. و مقابل تگرگ ایستاد. پچنگ ها به محلی که سنت سوفیا ، متروپولیتن روسیه ، اکنون در آنجا قرار دارد حمله کردند و آن را تصرف کردند: آن زمان یک مزرعه در خارج از شهر وجود داشت. و یک کشتار بی رحمانه رخ داد ، و به سختی در شب یاروسلاو شکست داد. و Pechenegs پراکنده دویدند ، و نمی دانستند کجا باید فرار کنند ، برخی فرار کردند ، در Setomli غرق شدند ، برخی دیگر در رودخانه های دیگر ، و بقیه آنها تا به امروز در جایی فرار می کنند. در همان سال ، یاروسلاو برادرش سودیسلاو را در زندان پسکوف گذاشت - او قبل از او به او تهمت زده شد.

امور یاروسلاو پس از پیروزی بر Pechenegs

در سال 6545 (1037).یاروسلاو شهر بزرگ را تأسیس کرد ، در همان شهر گلدن گیت. وی کلیسای سنت سوفیا ، متروپولیتن ، و سپس کلیسای در دروازه طلایی - اعلان مادر مقدس خدا ، و سپس صومعه سنت جورج و سنت ایرنه را تأسیس کرد. و زیر نظر او ایمان مسیحی شروع به تکثیر و گسترش کرد ، و راهبان شروع به تکثیر کردند ، و صومعه ها شروع به ظهور کردند. و یاروسلاو احکام کلیسا را ​​دوست داشت ، کشیشان بسیار دوست داشتند ، به ویژه راهبان ، و او کتاب ها را دوست داشت ، آنها را اغلب شب و روز می خواند. و کاتبان زیادی جمع کرد و آنها از یونانی به اسلاوی ترجمه کردند. و آنها کتابهای زیادی نوشتند ، آنها همچنین م believersمنان را آموزش می دهند و از آموزش الهی لذت می برند. گویی یکی زمین را شخم می زند ، دیگری آن را می کارد ، در حالی که دیگران درو می کنند و غذای کمیاب می خورند ، این یکی نیز چنین است. به هر حال ، پدرش ولادیمیر زمین را شخم زد و نرم شد ، یعنی او را با تعمید روشن کرد. این یکی قلب م believersمنان را با کلمات کتابی کاشت ، و ما با پذیرفتن آموزه های کتابی درو می کنیم.

درباره مزایای کتاب

به هر حال ، از آموزش کتاب سود زیادی می برد. کتابها در راه توبه آموزش داده می شوند ، زیرا از کلمات کتابها ما حکمت و پرهیز را به دست می آوریم. اینها رودهایی هستند که جهان را تغذیه می کنند ، اینها منابع خرد هستند. در کتابها عمق غیر قابل اندازه گیری وجود دارد. ما در غم از آنها دلداری می دهیم. آنها مهار پرهیز هستند حکمت بزرگی وجود دارد ؛ پس از همه ، سلیمان ، او را جلال داد ، گفت: "من ، خرد ، نور و عقل را تزریق کرده ام ، و معنی را به کار برده ام. ترس از خداوند ... توصیه من ، حکمت من ، تأیید من ، قدرت من. به نظر من سزارها فرمانروایی می کنند ، اما قدرتمندان عدالت را مشروعیت می بخشند. توسط من نجیب زاده ها خوانده می شوند و شکنجه گران بر زمین حکومت می کنند. من عاشق کسانی هستم که مرا دوست دارند ؛ کسانی که به دنبال من هستند فیض خواهند یافت. " اگر کوشا در کتابها به دنبال حکمت باشید ، فواید زیادی برای روح خود خواهید یافت. زیرا کسی که کتاب می خواند اغلب با خدا یا با مردان مقدس صحبت می کند. هرکسی که سخنرانی های نبوی و انجیل و آموزه های رسولانه و زندگی پدران مقدس را بخواند ، نفع زیادی برای روح دارد.

اولین کتابخانه در روسیه

یاروسلاو ، همانطور که قبلاً گفتیم ، کتاب ها را دوست داشت و با نوشتن بسیاری از آنها ، آنها را در کلیسای سنت سوفیا ، که خود ایجاد کرده بود ، قرار داد. او آن را با ظروف طلا ، نقره و کلیسا آراست و در آن سرودهای مقرر را در زمان مقرر برای خدا بلند می کنند. وی کلیساهای دیگری را در شهرها و مکانها تأسیس کرد ، کاهنان را تأمین می کرد و از ثروت آنها حقوق می گرفت و به آنها دستور می داد که به مردم آموزش دهند ، زیرا آنها از جانب خدا موظف بودند و اغلب در کلیساها شرکت می کردند. و بزرگان و مسیحیان زیاد شدند. و یاروسلاو خوشحال شد ، زیرا تعداد زیادی از کلیساها و مردم مسیحی را دید ، و دشمن ناله کرد ، زیرا توسط مردم جدید مسیحی شکست خورد.

پیاده روی های یاروسلاو

در سال 6546 (1038).یاروسلاو به یاتویاگ ها رفت.

در سال 6547 (1039).کلیسای مادر مقدس خدا ، که توسط ولادیمیر ، پدر یاروسلاو ایجاد شد ، توسط متروپولیتن تئوپمپت تقدیس شد.

در سال 6548 (1040).یاروسلاو به لیتوانی رفت.

در سال 65409 (1041).یاروسلاو با سوار به مازوفشان رفت.

در سال 6550 (1042).ولادیمیر یاروسلاویچ به یام رفت و آنها را شکست داد. و اسبهای رزمندگان ولادیمیروف سقوط کردند. به طوری که آنها پوست اسبهای در حال تنفس را جدا کردند: آفت اسبها چنین بود!

مرگ کشتی های روسی

در سال 6551 (1043).یاروسلاو پسرش ولادیمیر را نزد یونانیان فرستاد و سربازان زیادی به او داد و فرمانداری را به ویشاتا ، پدر جان سپرد. و ولادیمیر با قایق ها حرکت کرد و به دانوب رفت و به سمت قسطنطنیه حرکت کرد. و طوفان بزرگی رخ داد و کشتی های روس ها را در هم کوبید و کشتی شاهزاده در اثر باد خرد شد و ایوان تورومیرمیچ ، فرماندار یاروسلاو ، شاهزاده را به داخل کشتی برد. سایر رزمندگان ولادیمیروفها ، که تعداد آنها تا 6000 نفر بود ، به ساحل پرتاب شدند و هنگامی که می خواستند به روسیه بروند ، هیچ کس از تیم شاهزاده با آنها همراه نشد.

اشراف ویوشاتا نایب وود

و ویشاتا گفت: "من با آنها می روم." و او از کشتی با آنها فرود آمد و گفت: "اگر من زندگی می کنم ، پس با آنها ، اگر بمیرم ، پس با گروه دیگر."

و آنها قصد داشتند به روسیه برسند. و آنها به یونانیان گفتند که دریا قایق های روسیه را شکست و تزار ، به نام مونوماخ ، 14 قایق به روسیه فرستاد. ولادیمیر با دیدن گروه خود که آنها را دنبال می کنند ، چرخیدند ، قایق های یونانی را شکست و با نشستن در کشتی های خود به روسیه بازگشت. آنها ویشاتا را به همراه کسانی که به ساحل انداخته بودند تصرف کردند و به قسطنطنیه آوردند و بسیاری از روس ها را کور کردند. سه سال بعد ، هنگامی که صلح برقرار شد ، ویشاتا به روسیه در یاروسلاو آزاد شد.

در آن روزها ، یاروسلاو خواهرش را به کازیمیر داد ، و به کازیمیر ، به جای هدیه عروسی ، هشتصد زندانی روسی را که در هنگام شکست یاروسلاو توسط بولسلاو دستگیر شدند ، داد.

مرگ بریاچیسلاو

در سال 6552 (1044).آنها از قبرهای دو شاهزاده ، یاروپولک و اولگ ، فرزندان اسویاتوسلاو کندند و استخوانهای آنها را تعمید دادند و در کلیسای مادر مقدس خدا قرار دادند. در همان سال بریاچیسلاو ، پسر ایزیاسلاو ، نوه ولادیمیر ، پدر ویسلاو درگذشت و وسسلاو ، پسرش ، روی میز او نشست ، اما مادر او را از جادو به دنیا آورد. وقتی مادرش او را به دنیا آورد ، زخمی روی سرش بود و مغ ها به مادرش گفتند: "این زخم را روی او بینداز ، بگذار او را به مرگ ببرد." و وسسلاو تا به امروز آن را بر تن می کند. بنابراین او به خونریزی رحم نمی کند.

تخمگذار کلیسای سنت سوفیا در نووگورود

در سال 6553 (1045).ولادیمیر سنت سوفیا را در نووگورود تأسیس کرد.

در سال 6555 (1047).یاروسلاو به مازوفشان رفت و آنها را شکست داد و شاهزاده آنها مویسلاو را کشت و آنها را تسلیم کازیمیر کرد.)

در سال 6558 (1050).شاهزاده خانم ، همسر یاروسلاو درگذشت.

هیلاریون - اولین متروپولیتن روس ها

در سال 6559 (1051). یاروسلاو هیلاریون با جمع آوری اسقف ها ، متروپولیتن ، متولد روس را در سنت سوفیا منصوب کرد.

بنیاد صومعه Pechersky

و اکنون بیایید بگوییم چرا صومعه Pechersk به این نام نامگذاری شده است. شاهزاده خدا دوست یاروسلاو روستای برستوویه و کلیسای آنجا ، رسولان مقدس را دوست داشت و به بسیاری از کشیشان کمک کرد ، که در میان آنها پیشگویی به نام هیلاریون ، مردی خوب ، کتابخوان و روزه دار بود. و او از برستوویه به دنیپر رفت ، به تپه ای که صومعه قدیمی Pechersky اکنون در آن واقع شده است ، و در آنجا دعا کرد ، زیرا آنجا جنگل بزرگی وجود داشت. او یک غار کوچک دو نفره حفر کرد و با آمدن از برستوویه ، ساعت کلیسا را ​​در آنجا خواند و در خفا به خدا دعا کرد. سپس خدا ایده ای را در قلب شاهزاده قرار داد که او را شهری کلانشهر در ایاصوفیه کند ، و این غار از این طریق به وجود آمد.

آنتونی از لیوبچ

و چند روز بعد ، مردی ظاهر شد ، یک فرد عادی از شهر لوبیک بود ، و خدا فکری را در دلش کرد تا سرگردان شود. و او به کوه مقدس رفت و صومعه هایی را در آنجا دید و در اطراف آنها قدم زد و عاشق رهبانیت شد و به یک صومعه آمد و از صومعه الهه التماس کرد که او را راهب خواند. او به حرفش گوش داد ، او را صدا زد ، نام آنتونی را به او داد و به او یاد داد که چگونه مانند یک سیاه پوست زندگی کند و به او گفت: "به روسیه بازگرد ، و برکت کوه مقدس بر تو باد ، برای بسیاری از شما سیاه خواهد شد. " او برکت داد و او را رها کرد و به او گفت: "با آرامش برو".

آنتونی در غار هیلاریون مستقر شد

آنتونی به کیف آمد و شروع به فکر کردن در مورد محل اقامت کرد. و به صومعه ها رفت و آنها را دوست نداشت ، زیرا خدا آن را نمی خواست. و او شروع به قدم زدن در میان جنگلها و کوهها کرد و به دنبال مکانی بود که خدا به او نشان دهد. و به تپه ای رسید ، جایی که هیلاریون غاری حفر کرد ، و آن مکان را دوست داشت ، و در آن مستقر شد ، و با اشک با خدا دعا کرد و گفت: "خداوندا! من را در این مکان تقویت کن ، و برکت کوه مقدس و راهبان من ، که مرا محروم کردند ، اینجا باشند. " و او شروع به زندگی در اینجا کرد ، با خدا دعا می کرد ، نان خشک می خورد ، و سپس یک روز در میان ، نوشیدن آب در حد اعتدال ، حفر غار و عدم استراحت روز و شب خود ، در حال کار ، در مراقبت و در نماز.

افتخار آنتونی در روسیه

سپس افراد مهربان متوجه شدند و نزد او آمدند و هر آنچه را که لازم داشت آوردند. و او به آنتونی بزرگ شهرت داشت: وقتی به نزد او آمدند ، از او تقاضای برکت کردند. بعداً ، هنگامی که دوک بزرگ یاروسلاو آرام گرفت ، پسرش ایزیاسلاو مسئولیت را بر عهده گرفت و در کیف نشست. آنتونی در سرزمین روسیه تجلیل شد. ایزیاسلاو ، با اطلاع از زندگی مقدس خود ، با تیم خود آمد و از او درخواست برکت و دعا کرد. و آنتونی بزرگ برای همه شناخته شد و مورد احترام همه قرار گرفت ، و برادران شروع به آمدن به او کردند ، و او شروع به پذیرش و شنیدن آنها کرد ، و برادران به شماره 12 نزد او جمع شدند و یک غار بزرگ حفر کردند و کلیسا و سلولهایی که تا به امروز هنوز در غاری در زیر صومعه قدیمی وجود دارد. هنگامی که برادران جمع شدند ، آنتونی به آنها گفت: "این خدا بود که شما را جمع کرد ، برادران ، و شما با برکت کوه مقدس اینجا هستید ، که طبق آن راهبان کوه مقدس مرا صدا زد ، و من شما را صدا کردم - ممکن است برکت بر شما باد ، اولی از طرف خدا و دومی از کوه مقدس ". و بنابراین به آنها گفت: "به تنهایی زندگی کنید ، و من برای شما یک راهبه تعیین می کنم ، اما من خودم می خواهم در این کوه بازنشسته شوم ، همانطور که قبلاً به زندگی در تنهایی عادت کرده بودم." و او آنها را صومعه برلام کرد ، و خودش به کوه آمد و غاری را که در زیر صومعه جدید قرار دارد ، حفر کرد و در آن روزهای خود را درگذشت و در فضیلت زندگی کرد و چهل سال غار را ترک نکرد. این شامل آثار او تا به امروز است. برادران و راهب در غار سابق زندگی می کردند.

ساخت صومعه جدید

و در آن روزها که برادران زیاد شدند و دیگر نمی توانستند در غار جا بگیرند ، فکر کردند صومعه را خارج از غار بگذارند. و راهب و برادران نزد آنتونی آمدند و به او گفتند: "پدر! برادران زیاد شده اند و ما نمی توانیم در غار جا بگیریم. اگر خدا دستور داده بود ، در دعای شما کلیسایی را بیرون غار قرار می دهیم. " و آنتونی به آنها فرمان داد. آنها تعظیم کردند و کلیسای کوچکی را بر فراز غار به نام معراج مادر مقدس خدا نصب کردند. و خدا با دعای مادر مقدس خدا شروع به افزایش راهبان کرد و برادران و راهب شورای ایجاد صومعه ایجاد کردند. و برادران نزد آنتونی رفتند و گفتند: «پدر! برادران در حال افزایش هستند و ما دوست داریم یک صومعه تاسیس کنیم. "

آنتونی با خوشحالی گفت: خداوند در همه چیز متبارک است و دعای مادر مقدس خدا و پدران کوه مقدس همراه شما باشد. و با گفتن این جمله ، یکی از برادران را نزد شاهزاده ایزیاسلاو فرستاد و گفت: "شاهزاده من! در اینجا خدا برادران را چند برابر می کند ، اما مکان کافی نیست: او کوهی را که بالای غار است به ما می دهد. " ایزیاسلاو این را شنید و خوشحال شد و شوهر خود را فرستاد و آن کوه را به آنها داد. راهب و برادران پایه و اساس کلیسای بزرگ را گذاشتند و صومعه را با زندان حصار کشی کردند ، سلولهای زیادی برپا کردند ، کلیسا را ​​تکمیل کردند و آن را با شمایل تزئین کردند.

و از آن زمان صومعه Pechersky آغاز شد: زیرا راهبان در غار زندگی می کردند و صومعه Pechersky نامیده می شد. صومعه Pechersky با برکت کوه مقدس تأسیس شد. هنگامی که صومعه تحت رهبری وارلام تقویت شد ، ایزیاسلاو صومعه دیگری به نام سنت دیمیتری تأسیس کرد و وارلام را به صومعه دیمیتری هدایت کرد و آرزو داشت که آن صومعه را بالاتر از غارها قرار دهد ، به امید ثروت خود. به هر حال ، صومعه های زیادی توسط سزارها و بویارها و ثروتمندان تأسیس شده است ، اما آنها مانند صومعه هایی نیستند که با اشک ، روزه ، نماز ، بیداری تأسیس شده اند. بالاخره آنتونی نه طلا داشت و نه نقره ، اما همانطور که قبلاً گفتم با اشک و روزه به همه چیز رسید.

هنگامی که برلام به سنت دیمیتری رفت ، برادران ، پس از تشکیل شورا ، نزد پیر آنتونی رفتند و گفتند: "به ما راهبشی بدهید." به آنها گفت: "چه کسی را می خواهید؟" آنها پاسخ دادند: "تو و خدا چه کسی را می خواهید." و او به آنها گفت: "کدام یک از شما بزرگتر از تئودوسیوس است - مطیع ، متواضع ، فروتن - او باید راهبان شما باشد." برادران خوشحال شدند ، به بزرگتر تعظیم کردند. و تئودوسیوس را راهبر برادران شماره 20 کرد. هنگامی که تئودوسیوس صومعه را تصاحب کرد ، شروع به پرهیز و روزه های سخت ، و نماز با اشک کرد ، و شروع به جمع آوری بسیاری از مونته نگروها کرد ، و برادران را در شماره 100 جمع کرد. و شروع کرد به دنبال یک منشور رهبانی ، و سپس مایکل ، راهب صومعه Studite ، که از سرزمین یونان با متروپولیتن جورج آمده بود ، پیدا شد و تئودوسیوس شروع به پرسیدن از او در مورد منشور راهبان Studite کرد. و من با او پیدا کردم ، کپی کردم ، و منشور را در صومعه اش معرفی کردم - چگونه آوازهای صومعه را بخوانیم و چگونه سر تعظیم بگذاریم ، و چگونه بخوانم ، و چگونه در کلیسا بایستم ، و کل نظم کلیسا و رفتار در غذا ، و چه چیزی در چه روزها بخورید - همه اینها مطابق منشور است. با پیدا کردن این منشور ، تئودوسیوس آن را به صومعه خود داد. همه صومعه ها این منشور را از یک صومعه تصویب کردند ، به همین دلیل صومعه Pechersky به عنوان قدیمی ترین از همه مورد احترام است. وقتی تئودوسیوس در صومعه ای زندگی می کرد و زندگی شایسته ای داشت و قوانین رهبانی را رعایت می کرد و هرکسی را که نزد او می آمد پذیرفت ، - من نزد او - برده لاغر و بی ارزش - آمدم و مرا پذیرفت ، و من 17 ساله بودم. این را تعیین کرد ، صومعه پچرسکی در چه سالی شروع به کار کرد و برای چه چیزی صومعه پچرسکی نامیده می شود. و بیایید در مورد زندگی تئودوسیوس پس از آن بگوییم.

وصیت نامه یاروسلاو

در سال 6560 (1052).ولادیمیر ، پسر ارشد یاروسلاو ، در نووگورود اقامت کرد و در سنت سوفیا ، که خود آن را برپا کرده بود ، مستقر شد.

در سال 6561 (1053).وسولود پسری از دختر تزار ، زن یونانی به دنیا آورد و نام او را ولادیمیر گذاشت.

در سال 6562 (1054).دوک بزرگ روسیه یاروسلاو آرام گرفت. در حالی که هنوز زنده بود ، به پسرانش دستور داد و به آنها گفت: "در اینجا من این دنیا را ترک می کنم ، فرزندان من. بین خود محبت داشته باشید ، زیرا همه شما برادر هستید ، از یک پدر و از یک مادر. و اگر بین خود عاشقانه زندگی کنید ، خدا در شما خواهد بود و دشمنان شما را تسلیم خود می کند. و شما با آرامش زندگی خواهید کرد. اگر شما در نفرت ، در نزاع و نزاع زندگی می کنید ، خودتان نابود می شوید و سرزمین پدران و اجداد خود را که با زحمات فراوان خود به دست آورده اند نابود می کنید. اما با آرامش و اطاعت از برادر برادر زندگی کنید. بنابراین من میز خود را در کیف به پسر بزرگم و برادر شما ایزیاسلاو می سپارم. از او اطاعت کنید همانطور که از من اطاعت کردید ، بگذارید او به جای من شما باشد. و من به سویاتوسلاو چرنیگوف و ویسولود پریااسلاول و ایگور ولادیمیر و ویاچسلاو اسمولنسک می دهم. " و بنابراین شهرها را بین آنها تقسیم کرد ، آنها را از عبور از مرزهای برادران دیگر و بیرون راندن آنها منع کرد و به ایزیاسلاو گفت: "اگر کسی می خواهد برادر خود را آزرده کند ، شما به کسی که آزرده می شود کمک کنید." و بنابراین به پسرانش دستور داد که عاشقانه زندگی کنند.

او خودش در آن زمان بیمار بود و با ورود به ویشگورود ، بسیار بیمار شد. ایزیاسلاو در آن زمان بود ... و سویاتوسلاو در ولادیمیر بود. وسولود در آن زمان با پدرش بود ، زیرا پدرش او را بیشتر از همه برادرانش دوست داشت و او را همیشه در کنار خود نگه داشت. و پایان عمر یاروسلاو فرا رسید ، و او روح خود را در اولین شنبه روزه داری سنت تئودور به خدا سپرد. ولیوولود ، جسد پدرش را پوشید و روی سورتمه گذاشت ، او را به کیف برد و کشیشان سرودهای مقرر را خواندند. مردم برای او گریه کردند ؛ و با آوردن آن ، آن را در تابوت مرمر در کلیسای سنت سوفیا گذاشتند. ووسولود و همه مردم برای او گریه کردند. او تمام سالها 76 زندگی کرد.

اسکولد و دیر. تصرف قسطنطنیه

در سال 6375. اسکولد و دیر به جنگ یونانیان رفتند و در چهاردهمین سال سلطنت مایکل به آنها آمدند. تزار در آن زمان در مبارزاتی علیه هاجرها بود ، قبلاً به رودخانه سیاه رسیده بود ، هنگامی که پادشاه به او پیام داد که روسیه در حال حرکت به سمت قسطنطنیه است و تزار بازگشت. اینها به داخل دربار رفتند ، بسیاری از مسیحیان قسطنطنیه را با دویست کشتی کشته و محاصره کردند. تزار به سختی وارد شهر شد و تمام شب با پدرسالار فوتیوس در کلیسای مادر مقدس در بلاشرن دعا کرد ، و آنها لباس مقدس مادر مقدس خدا را با آهنگ بیرون آوردند ، و کف آن را در دریا فرو بردند. در آن زمان سکوت حاکم بود ، و دریا آرام بود ، اما ناگهان طوفانی با باد برخاست ، و موجهای عظیمی دوباره برخاست ، کشتی های روس های بی خدا را پراکنده کرد و آنها را به ساحل شستشو داد ، و آنها را شکست ، به طوری که تعداد کمی از آنها موفق شدند برای جلوگیری از این بدبختی و بازگشت به خانه ...

شاهزاده اولگ

در سال 6370 (862). چود ، اسلاوها ، کریویچی و کل روسیه گفتند: "سرزمین ما بزرگ و فراوان است ، اما نظمی در آن وجود ندارد. بیا تا سلطنت کنی و بر ما حکومت کنی. " و سه برادر با خانواده های خود انتخاب شدند و همه روسیه را با خود بردند و قبل از هر چیز به اسلاوها آمدند. و شهر لادوگا را تاسیس کردند. و بزرگترین ، روریک ، در لادوگا ، و دیگری ، سینوس ، در دریاچه سفید ، و سومی ، تروور ، در ایزبورسک ، نشستند. و از آن ورانیانها ، سرزمین روسیه ملقب شد. دو سال بعد ، سینوس و برادرش تروور درگذشت. و فقط روریک تمام قدرت را در دست گرفت و به ایلمن آمد و شهری بر فراز ولخوف قرار داد و نام آن را نوگورود گذاشت و در اینجا فرمانروایی کرد و شروع به توزیع ولستها به مردم خود و تاسیس شهرها - در آن پولوتسک ، به این روستوف ، به بلووزرو دیگر. وارانگی ها در این شهرها کاشف هستند و مردم بومی در نوگورود اسلاو هستند ، در پولوتسک - کریویچی ، در روستوف - مریا ، در بلووزرو - همه چیز ، در موروم - موروم ، و روریک بر همه آنها فرمانروایی کرد.

در سال 6387 (879). روریک درگذشت و فرمانروایی خود را به اولگ ، خویشاوند خود ، سپرد و پسرش ایگور را به او داد ، زیرا او هنوز بسیار جوان بود.

در سال 6390 (882). اولگ وارد کارزار شد و بسیاری از سربازان خود را با خود برد

بنابراین ، هر کجا که نگاه می کنید ، هر کجا اسلاوها
نور می درخشد و اتفاق خوبی رخ می دهد ، ما می بینیم
آثار مقدس متدیوس و سیریل.
پیشوای شانگهای و سان فرانسیسکو

جان (ماکسیموویچ)

هر بار ، با یادآوری مأموریت بزرگ موراوی مقدسین سیریل و متدیوس ، نمی توان توسط روح القدس بنده وفادار خدا ، شاهزاده مقدس روستایسلاو را به یاد آورد ، که به همراه برادران مقدس در خاستگاه معنوی ، فرهنگی ایستاده است. و زندگی سیاسی مردم اسلاو

در آغاز نیمه دوم قرن 9 ، ایالت موراوی بزرگ یکی از بزرگترین تشکیلات دولتی اسلاو بود. از سال 846 ، شاهزاده روستیسلاو بر موراوی بزرگ حکومت کرد ، از شکوه خاصی برخوردار بود و شجاعانه از آزادی مردم خود محافظت می کرد. او که وابستگی خود را به آلمانی ها تحت فشار قرار داده بود و متوجه شده بود که اسلاوها نمی توانند به تنهایی از نفوذ همسایگان خطرناک رهایی یابند ، تصمیم گرفت به همراه برادرزاده اش سواتوپولک از کسانی که اعم از معنوی و مدنی می توانند به آنها کمک کنند ، کمک بگیرد. در همان زمان خطرناک نبود.

در آن زمان ، مبلغان مسیحی از یونان ، ولاخیا و آلمان در حال حاضر در موراویا فعال بودند و شاهزاده روستیسلاو از برخی از آنها تعمید مقدس دریافت کرد. شاهزاده بزرگوار که با نور ایمان مسیح روشن شده بود ، از بیداری معنوی قوم خود مراقبت کرد.

در عین حال ، او کاملاً درک کرد که تبلیغ مسیحیت نمی تواند موفقیت آمیز باشد اگر مبلغین منافع سیاسی را جایگزین اهداف بلند آن کنند و علاوه بر این ، مردم را به زبانی غیرقابل درک برای مردم آموزش دهند.
در ابتدا ، شاهزاده روستیسلاو نیازهای خود را به پاپ نیکلاس اول ، که در آن زمان بر تخت سلطنت روم بود ، پاسخ داد ، اما او ، به عنوان متحد پادشاه لوئیس آلمان ، به درخواست شاهزاده پاسخ نداد. سپس روستیسلاو در 862 سفارت خود را به امپراتور بیزانس مایکل سوم فرستاد. شاهزاده در نامه خود نوشت: "مردم ما بت پرستی را رد کردند و قوانین مسیحی را پذیرفتند ؛ اما ما چنین معلمی نداریم که ایمان واقعی مسیحیان را به زبان مادری ما به ما نشان دهد ، به طوری که سایر کشورها از ما الگو بگیرند. بنابراین ، ما از شما می خواهیم ، حاکمیت برتر ، چنین اسقف و معلم را برای ما بفرستید. شما همیشه یک قانون خوب به همه کشورها ارسال می کنید. "

امپراتور مایکل در پاسخگویی دیر نکرد: بهترینها از بهترینها به مأموریت بزرگ موراوی - برادران سولون سیریل و متودیوس فرستاده شدند. اینها افرادی بودند که به طور غیر معمول برای زمان خود تحصیل کرده بودند ، زاهدان ، کتابهای دعا ، مردانی با تجربه غنی در کار مبلغی. در یکی از مأموریت های مقدسین سیریل و متدیوس ، یک رویداد مهم رخ داد: در راه خزرها ، در چرسونسوس ، یادگارهای شهید مقدس کلمنت ، پاپ را پیدا کردند. این مقدس توسط رسول مقدس پطرس به مسیح تبدیل شد. به دلیل موعظه ایمان مسیح در روم ، او به چرسونوس تبعید شد. در اینجا ، با موعظه و معجزات ، بسیاری از مشرکان را به ایمان تبدیل کرد ، به همین دلیل در دریا غرق شد.

در معجزه کشف آثار ، برادران مقدس حمایت قدیس و برکت فعالیتهای تبلیغی و آموزشی خود را مشاهده کردند: آنها با آزمایشات سختی روبرو شدند و مشیت الهی نمونه ای فوق العاده از ایثار و صبر در مقدس را نشان داد. شهید

سیریل و متدیوس در سال 863 از طریق بلغارستان به ایالت موراوی بزرگ آمدند و نامه ای از سنت فتیوس را به شاهزاده روستیسلاو تحویل دادند. در آن ، پدرسالار خطاب به شاهزاده نوشت: "خداوند ، که به هر ملتی دستور می دهد تا به حقیقت حقیقت برسند و به افتخار بالاترین درجه دست پیدا کنند ، به ایمان و تلاش شما توجه کرد. نبود ، اما اکنون آنها اخیراً وجود داشته است ، بنابراین شما نیز در شمار ملتهای بزرگی قرار می گیرید که خدا را به زبان خود ستایش می کنند. این هدیه را بپذیرید ، بهتر و شایسته تر از هر طلا ، نقره و سنگهای قیمتی و همه ثروتهای گذرا. با آن سعی کنید جسورانه این کار را بکنید و با تمام وجود خدا را جستجو کنید و نجات ندهید برای همه مردم ، بلکه به هر طریق ممکن تشویق کنید تا آنها تنبل نباشند ، اما در راه عدالت قدم برداشته اند ، به طوری که اگر آنها را با خود هدایت کنید تلاش برای شناخت خدا ، شما پاداشی در این زندگی و در زندگی آینده برای همه روحانی که به مسیح خدای ما ایمان دارند از این پس تا ابد دریافت خواهید کرد و یک خاطره روشن از خودم برای نسل های آینده ، مانند تزار بزرگ کنستانتین. "

برادران مقدس ، که با افتخار فراوان مورد استقبال قرار گرفتند ، شروع به تبلیغ ایمان مسیحی به زبان اسلاوی کردند ، که آنها در سرزمین خود - در سولونی - مطالعه کردند. در بازگشت به سرزمین مادری خود ، کریل الفبای اسلاوی را توسعه داد و شروع به ترجمه کتابهای اصلی مذهبی به زبان اسلاوی کرد. در اینجا ، در موراویای بزرگ ، برادران ، به همراه شاگردان خود ، به ترجمه کتاب مقدس ، كتابهای سنت جان كریسوستوم و سنت باسیل بزرگ و مهمترین خدمات الهی ادامه دادند. شاهزاده روستیسلاو به برادران هر کمکی کرد. اول از همه ، او جوانان زیادی را جمع کرد و به آنها دستور داد که الفبای اسلاوی را از کتابهای ترجمه شده مطالعه کنند ، سپس تحت رهبری برادران مقدس شروع به ساخت کلیساها کرد. یک سال بعد ، اولین کلیسا در شهر اولوموک تکمیل شد ، سپس چندین کلیسای دیگر ساخته شد. مقدس سیریل و متدیوس این کلیساها را تقدیس کردند و در آنجا به زبان اسلاونی خدمت کردند. بنابراین آنها به مدت چهل ماه در موراویا زندگی کردند و از مکانی به مکان دیگر نقل مکان کردند. کار تبلیغی آنها و نمونه ای از زندگی مقدس نه تنها از حمایت فرمانروای موراویا برخوردار بود ، بلکه پاسخی در قلب مردم عادی پیدا كرد ، كه سرانجام توانستند بشارت مسیح را به زبان مادری خود بشنوند و آگاهانه آن را رد كنند. خرافات بت پرست برادران سولون نور ایمان واقعی مسیح را به کسانی که "در سرزمین و سایه مرگ" بت پرستی نشسته بودند ، آورد.

فعالیت تبلیغی موفق قدیسین سیریل و متدیوس ، با حمایت شاهزاده مقدس روستیسلاو ، پایه های استقلال امپراتوری بزرگ موراوی را ایجاد کرد و بنابراین مخالفت شدید شاهزادگان و روحانیون آلمانی را برانگیخت ، که منافع خود را در کشورهای اسلاوی دنبال می کردند. مبلغین لاتین برادران را متهم کردند که در عبادت از "زبان یکپارچه" استفاده می کنند و آموزه های نادرست در مورد روح القدس را گسترش می دهند. سنت سیریل با متهمان خود وارد جدل شد و خطرناک بودن "بدعت سه زبانه" را به آنها ثابت کرد. ماهیت این بدعت به رسمیت شناخته شدن مقدس ، شایسته بیان کتاب مقدس ، تنها سه زبان در جهان بود: عبری ، یونانی و لاتین. بدعت گذاران به عنوان توجیهی به این واقعیت اشاره کردند که کتیبه صلیبی که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شده است به این سه زبان نوشته شده است.
سیریل و متدیوس قصد داشتند شاگردان خود را به قسطنطنیه بفرستند تا آنها را به عنوان پیشگامان و دیکونها منصوب کنند ، اما در آن زمان کودتای کاخ در آنجا رخ داد. سپس برادران مقدس تصمیم گرفتند به رم بروند. در آن زمان ، با آغاز اختلاف نظر بین کلیساهای قسطنطنیه و روم ، هنوز یک کلیسا می توانست برای دیگری کلیسا تعیین کند.

در روم ، حواریون اسلاوها از حق انجام مراسم مذهبی به زبان اسلاوی دفاع کردند. در همان زمان ، آنها به اسقف رم ، پاپ آدریان دوم ، ادای احترام کردند و آثار مقدس پاپ کلمنت را به او تحویل دادند. پاپ با احترام به یادگاران صادق شهید مقدس ، با احترام کتابهای اسلاوی را از روشنگران پذیرفت. پس از تقدیم کتابها ، آنها را در یکی از کلیساها قرار داد ، جایی که مراسم مذهبی بر آنها انجام شد. پاپ شاگردان برادران مقدس را منصوب کرد و نامه ای به شاهزاده مقدس روستیسلاو تنظیم کرد: "اگر کسی جرات می کند که این معلمان را سرزنش کند و شما را از حقیقت به افسانه ها بکشاند ، یا با فساد شما ، به کتابهای زبان شما توهین کند ، اجازه دهید تکفیر شده و تا آن زمان به دادگاه کلیسا ارائه می شود. تا زمانی که او اصلاح نشود بخشش نخواهد شد. زیرا اینها گرگ هستند نه گوسفند ، و ما باید آنها را از میوه های آنها بشناسیم و از آنها مراقب باشیم ... ".

پس از گفتگوی موفق با پاپ آدریان دوم ، روشنگران قصد بازگشت به موراویا را داشتند. اما تنها یکی از آنها موفق به بازگشت شد. سنت سیریل در 14 فوریه 869 ، در چهل و دومین سال زندگی خود ، در رم درگذشت ، زیرا قبل از مرگ طرح بزرگ را پذیرفته بود (در طرح کوچک ، نام او کنستانتین بود). وصیت نامه ای به برادرش سپرد: "ما با تو بودیم ، برادر ، مثل یک جفت گاو ، در حال کشت یک مزرعه. و اکنون با پایان کار روز خود را به دست می گیرم. و شما کوه (المپ) را بسیار دوست دارید ، اما تعلیمات خود را به خاطر او رها نکنید ... ". پاپ آدریان دستور دفن سنت سیریل در کلیسای سنت كلمنت را داد كه با یادگارهای آن برادران مقدس در موعظه انجیل زاهد شدند و به رم آمدند. به زودی پاپ آدریان متدیوس را به درجه اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب می کند.

در همین حال ، وضعیت سیاسی در موراویا ثابت نبود. شاهزاده روستیسلاو مبارزه برای استقلال ایالت خود را ادامه داد: در پایان سال 869 پیمان صلح با آلمانی ها منعقد شد. با این حال ، صلح کوتاه مدت بود. برادرزاده شاهزاده روستیسلاو سواتوپولک ، شاهزاده سابق اپاناژ یکی از مناطق موراوی ، به عموی خود خیانت کرد و متحد شاهزاده آلمانی کارلومان ، پسر شاه لوئیس شد. روستیسلاو دستگیر شد و دولت او در قدرت کامل کارلومن بود. به سویاتوپولک یک امپراطوری کوچک داده شد ، اما سپس این املاک برداشته شد و سواتوپولک به زندان افتاد.

شاهزاده مقدس روستیسلاو جام رنجی را که خداوند برای او در نظر گرفته بود ، نوشید: به دلیل عشق به مردم و وفاداری به آموزه های رسولی ، او کور و زندانی شد. در سال 870 ، بنده وفادار خدا ، پس از تحمل عذاب های وحشتناک ، در یکی از زندان های بایرن درگذشت.

سنت متدیوس ، که از حمایت سیاسی محروم بود ، توسط مقامات آلمانی دستگیر شد. آنها بهانه ای برای محکومیت نیافتند ، او را در صومعه ای زندانی کردند. کتاب یادبود صومعه باقی مانده است ، جایی که همراه با نام ساکنان ، نام متدیوس نیز ذکر شده است. حبس قدیس در صومعه ای از نظر پاپ پنهان بود. پاپ جان هشتم ، جانشین آدریان دوم ، پس از اطلاع از این راهب سرگردان لازاروس ، اسقف های آلمانی را از برگزاری مراسم مذهبی تا زمان آزادی سنت متدیوس منع کرد. تنها در آن زمان اسقف ها مجبور شدند مقدس را از زندان آزاد کنند.

سنت متدیوس با تضعیف سلامتی خود ، مدتی به بیزانس رفت. در سال 884 ، او به موراویا بازگشت و به همراه شاگردانش ترجمه تمام عهد عتیق را به استثنای کتابهای مکابی ، و همچنین کتابهای Nomokanon و پدران (Patericon) تکمیل کردند. در سال 885 ، از روش های سخت ، سنت متدیوس به رختخواب رفت و در روز یکشنبه نخلستان خواست تا او را به کلیسا ببرند ، در آنجا خطبه ای را برای مردم موراوی ایراد کرد و در مورد محاکمات قریب الوقوع هشدار داد. در همان روز ، 6 آوریل ، سنت متدیوس درگذشت. مراسم تشییع جنازه در کلیسای جامع Velehrad به زبانهای لاتین ، یونانی و اسلاوی انجام شد.

در سال 870 ، قیامی در موراوی تحت رهبری کشیش اسلاومیر آغاز شد. اسلاومیر آلمان ها را شکست داد و ولهراد را اشغال کرد. آلمانی ها برای سرکوب قیام سویتوپولک را از زندان آزاد کردند. با این حال ، Svyatopolk به طرف شورشیان رفت و او را دوک بزرگ اعلام کردند. پس از به قدرت رسیدن دوباره ، Svyatopolk شروع به حمایت از عبادت اسلاوی کرد.

شاهزاده مبارک روستیسلاو با سنت سیریل کار کرد ، همراه سنت متدیوس رنج برد و برای مردم خود و تعلیم درست مسیح درگذشت. کسانی که بعداً سرزمینهای بزرگ کامراو را فتح کردند بسیار تلاش کردند تا زندگی مقدس روستیسلاو و کار رسولی برادران سولون ، که توسط او دعوت شده بودند ، برای همیشه فراموش شود. پس از مرگ معلم ، شاگردان و پیروان سنت متدیوس مورد شکنجه و آزار قرار گرفتند. اما با مشیت الهی ، زندگی آنها برای مأموریت برکت آور آینده در میان اسلاوهای جنوبی و شرقی نجات یافت.

کلیسای ارتدکس در سرزمینهای چک و اسلواکی در سال 1994 شاهزاده بزرگ موراوی روستیسلاو را مقدس اعلام کرد و بدین ترتیب بدهی حافظه هزار ساله را به کسی که در خاستگاه فرهنگ معنوی مسیحی و استقلال ملی اسلاوها ایستاده بود بازگرداند.

آنها به رشد فعالیت های سیاسی در جهان اسلاو کمک کردند. واکنش فوری به هر دوی این رویدادها شکل گیری در قرن 9 بود. ایالت بزرگ موراوی

اولین تماس اسلاوهای موراوی با فرانک ها به پایان قرن 8 برمی گردد. اولین ذکر اخلاقیات در سالنامه های فرانکی ها وجود دارد ، بر اساس آنها سفیران موراویایی در دسامبر 822 در فرانکفورت سایم شرکت کردند - شواهد واضح از وابستگی حماسی آنها به دولت فرانک. به گفته کوزما پرازسکی ، مجری چک ، ادای احترام سالانه قبایل چچو-موراوی به امپراتوران فرانک شامل 120 گاو نر و 500 مارک بود. علاوه بر این ، در زمان جنگ ، آنها قرار بود یک گروهان کمکی را به ارتش فرانک ها بفرستند.

در رساله باواریایی "تبدیل باواریایی ها و قرنطینه" (نیمه دوم قرن 9) از یکی از اولین فرمانروایان موراوی - مومیر اول (م. 846 م.) نام برده شده است ، که به ما اجازه می دهد از اصالت موراوی در حال حاضر صحبت کنیم. در آن زمان موراویا شامل مناطقی بود که در امتداد قسمتهای فوقانی و میانی موراوا و قسمتهای فوقانی اودر واقع شده بودند. اما در حدود سال 830 ، شهر مومیپا در مناطقی در اتریش فوقانی امروزی رشد کرد و سپس اموال شاهزاده پریبینا را که مرکز آن شهر نیترا (قلمرو اسلواکی غربی غربی) بود ، جذب کرد.

علی رغم قدرت فزاینده دولت خود ، مویمیر اول مطیع ترین فرمانروایان فرانکی بود. او به طور مرتب هدایایی به دربار لوئیس دوم آلمان (843 - 876) می فرستاد و از همسایگان موراوی ، شاهزاده کرواسی لودویت و بلغاری ها ، که با آلمانی ها جنگ می کردند ، حمایت نمی کرد. مویمر به درخواست اسقف رگینار پاسو ، به مسیحیت گروید.

با این وجود ، تقویت واسال موراوی برای لوئیس خطرناک به نظر می رسید. در 846 او به موپاویا حمله کرد ، مویمر را از قدرت محروم کرد و برادرزاده خود روستستیلاو را به میز شاهزادگان موراوی رساند.



این یک محاسبه اشتباه بزرگ بود. روستیسلاو که نمی خواست مانند امپراتور فرانکوی شرقی بازیچه ای در دستان امپراتور شرق فرانکو باشد ، برای استقلال سیاسی و کلیسا تلاش کرد. او تمام توجه خود را بر دفاع از کشور متمرکز کرد. منابع فرانکی تعداد زیادی از قلعه های ساخته شده توسط وی را گزارش می دهند: این مرز دوین است ، که آلمانی ها با تعجب و ترس غیرعلنی به استحکامات آن نگاه می کردند ، و پایتخت شاهزاده ، Velehrad na Morava ، و کل زنجیره ای از دژها در رودخانه مرزی Dyje : زنویم ، هرادک ، پودیوین ، برتیسلاو و دیگران. راستیسلاو که به این موضوع بسنده نکرد ، با بلغاری ها ، چک ها متحد شد و حتی یکی از مارگراف های آلمانی را به طرف خود کشاند. همه این اقدامات موفق بوده است. هنگامی که لوئیس سرانجام در سال 855 به جنگ علیه روستیسلاو رفت ، مرزهای موراوی آنقدر محکم شده بود که یک ارتش بزرگ آلمانی عقب نشینی کرد و جرات نکرد که محاصره هیچ یک از قلعه های موراوی را آغاز کند. به دنبال آلمانی ها ، روستیسلاو مناطق مرزی بایرن را ویران کرد. از آن زمان به بعد ، شاهزاده موراویایی فرستادن سفیران به رژیم شاهنشاهی را متوقف کرد و ادای احترام نکرد. در سال 862 ، او تلاش کرد تا موراویا را از زیرمجموعه کلیسا در منطقه پاسوس خارج کند ، که برای آن کشیشان بیزانسی را به این کشور دعوت کرد. لویی نمی تواند او را مجبور به اطاعت کند.

روستیسلاو به دلیل خیانت برادرزاده اش سواتوپولک ، قدرت را از دست داد ، که با روابط مخفیانه با آلمانی ها ، عموی خود را اسیر کرد و او را به رگنسبورگ فرستاد. در آنجا ، با حضور لوئیس ، محاکمه روستستیلاو انجام شد. شاهزاده موراویایی به اعدام محکوم شد ، اما لویی "از روی رحمت" به دستور او برای نابینایی و زندانی شدن در صومعه اکتفا کرد.

موراویا با یک قیام گسترده پاسخ داد. اسویاتوپلک که در سرکوب ارتش آلمان به موراویا فرستاده شد ، ناگهان به طرف موراوی ها رفت و به همنوعان قبیله ای خود کمک کرد تا دشمنان خود را نابود کنند. پس از آن ، موراویها او را به عنوان شاهزاده خود شناختند.

این امر Svyatopolk را ملزم کرد تا قاطعانه سیاست روستیسلاو را ادامه دهد. به زودی شاهزاده جدید موراوی طعم حکومت مستقل را دریافت کرد. او موفق شد یک جنگ دفاعی علیه آلمانی ها را به یک حمله تهاجمی تبدیل کند و باعث شد لویی استقلال موراویا را به رسمیت بشناسد. اسویاتوپلک نه تنها به طور قابل اعتماد از دارایی های خود در برابر تجاوزهای امپراتوری فرانکی شرق محافظت کرد ، بلکه قلمرو موراویای بزرگ را به طور قابل توجهی گسترش داد ، اسلواکی ، جمهوری چک ، لوژیتسا ، پانونیا ، لهستان کوچک و بخشی از سرزمین های اسلوونی را ضمیمه خود کرد. با این حال ، او به دنبال تابع کردن این سرزمین ها به مدیریت متمرکز نبود. تبعیت از شاهزادگان محلی تنها در پرداخت خراج به سویاتوپولک و تأمین نیروهای خود در اختیار او بیان شد.

Svyatopolk در سیاست کلیسا کمتر سازگار بود. قبلاً دیدیم که در دوران پادشاهی او بود که ماموریت برادران سولونسک در موراویای بزرگ ، که 21 سال به طول انجامید ، به پایان رسید. پس از مرگ متدیوس (885) ، سواتوپولک فرمانی صادر کرد که بر اساس آن همه کسانی که با آموزه های روحانیون کاتولیک مخالف بودند از حمایت قوانین محروم بودند.



Svyatopolk I و پسران

پسران سواتوپولک میراث پدری خود را بین خود تقسیم کردند. امپراتوری بزرگ موراوی که توسط کوههای ناهموار از آلمانها و فرانکها جدا شده بود ، ضربه ای مهلک از جهتی کاملاً متفاوت دریافت کرد. در آغاز قرنهای 9 - 10. مجارها

روستیسلاو ، شاهزاده موراویا

(846-869) - یکی از چهره های برجسته تاریخی اسلاوها ، که مبارزه خستگی ناپذیری را علیه آلمان ها برای استقلال موراویا رهبری کرد. او در سال 862 حواریون اسلاو ، سنت پات. متدیوس و سیریل ، برای تبلیغ در حوزه خود به زبان اسلاوی ("معلم امام نیست ، مانند ما در زبان خود او ایمان واقعی مسیحی را می گوید" ، سفیرانش در امپراتور بیزانس مایکل گفتند ؛ زندگی پانونی را ببینید کنستانتین فیلسوف) به این ترتیب ، آر آرزو کرد که خود را از دست آلمانی ها و در رابطه کلیسایی خلاص کند. شاید او اهداف سیاسی وسیع تری را در نظر داشته است ، زیرا دولت فرانک در آن زمان دشمن مشترک بیزانس و موراویا بود (موراویا را ببینید).


فرهنگ نامه دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون -S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

ببینید "روستیسلاو ، شاهزاده موراویا" در فرهنگ لغت های دیگر چیست:

    - (846 869) یکی از شخصیت های برجسته تاریخی اسلاوها ، که مبارزه خستگی ناپذیری را علیه آلمان ها برای استقلال موراویا رهبری کرد. او در سال 862 حواریون اسلاو ، سنت پات. متدیوس و سیریل ، برای موعظه در حوزه خود به زبان اسلاوی (معلمان ... ... فرهنگ نامه دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

    روستیسلاو- شاهزاده موراویایی 846 870. او پایتخت موراویا ولهراد را مستحکم کرد و چندین ساختمان ساخت. قلعه ها به منظور مبارزه با نفوذ او. روحانیون R. از بیزانس حمایت کردند و درخواست فرستادن مسیح را کردند. واعظان کنستانتین که وارد موراویا شد ... ... جهان باستان. فرهنگ لغت دائرclالمعارف

    این نمایندگی توسط دو اسقف کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی (پراگ و اولوموکو برنو) ، سه اسقف ، 88 قصر و چند صومعه نمایندگی می شود. رئیس کلیسا اسقف اعظم کریستوفر پراگ (پولک) است. تاریخ ... ... ویکی پدیا

    سابقه طولانی دارد. برای اولین بار مسیحیت به لطف مقدسین سیریل و متدیوس در قرن 9 در اینجا گسترش یافت. در قرن بیستم ، اسقف نشین موکاچفو-پریاشفسک ایجاد شد که تا دهه 1940 تحت صلاحیت کلیسای صربستان بود ، زمانی که همراه ... ... ویکی پدیا

    در اینجا لیستی از نامهای شخصی اسلاوها آمده است. این فهرست خدمات مقالاتی است که برای هماهنگی کار توسعه در یک موضوع ایجاد شده است. ... ویکیپدیا

    اطلاعات را بررسی کنید. لازم است صحت واقعیات و صحت اطلاعات ارائه شده در این مقاله را بررسی کنید. باید توضیحاتی در صفحه بحث وجود داشته باشد. در اینجا لیستی از اسلاوی ... ویکی پدیا آمده است

    عقاب موراویا (1459) فرمانروایان موراویا از قرن نهم شناخته شده اند. این لیست شامل حاکمان تشکیلات فئودالی واقع در قلمرو موراوی از قرن 9 ، زمانی که موراوی هسته اصلی ایالت بزرگ موراوی بود ، و تا 1611 ، زمانی که موراویا ... ... ویکی پدیا

    تاریخ تمدن در قلمرو چکسلواکی و تشکیلات دولتی پیش از آن ، با اعمال قدرت برتر در منطقه اقامت اقوام و گروههای قومی اسلاو (چک ، موراوی ، اسلوواکی و غیره) ، با منشاء ، فرهنگ و ... . ویکیپدیا

    نباید با روستوف دان اشتباه گرفت. این اصطلاح معانی دیگری نیز دارد ، به روستوف (ابهام زدایی) مراجعه کنید. نشان شهر پرچم روستوف ... ویکی پدیا

    اسب سواران درجه سنت جورج چهارم در حرف "M" این فهرست به ترتیب حروف الفبا از افراد تهیه شده است. نام خانوادگی ، نام ، نام خانوادگی ذکر شده است ؛ عنوان در زمان اعطای جایزه ؛ شماره با توجه به لیست گریگورویچ استپانوف (در پرانتز تعداد مطابق لیست سودراوسکی) ؛ ... ... ویکی پدیا