Egocentrismo del pensiero dei bambini. Studi sperimentali sul fenomeno dell'egocentrismo

Il soggetto che conosce non è un individuo astratto che esiste al di fuori del concreto posizione condizioni. Il processo di cognizione avviene sempre in determinate circostanze. Ricordiamo questo fatto: quando saliamo in montagna, poi ad ogni curva si apre davanti a noi un nuovo panorama. Da cosa dipende il “quadro” emergente del territorio? È solo dall'esistenza di quest'area stessa e del nostro apparato visivo? Il punto di vista che scegliamo gioca un ruolo importante nel quadro che ci si apre. Inoltre, non possiamo fare osservazioni se non abbiamo scelto un certo "punto di vista".

Sebbene il fatto sopra descritto ci sia noto fin dall'infanzia, ci consente di comprendere, per analogia, la caratteristica più profonda di ogni conoscenza. È stato a lungo stabilito in fisica che le caratteristiche osservate sperimentalmente dei corpi in movimento (velocità, massa, posizione nello spazio, ecc.) Hanno valori definiti non in generale, ma solo relativi a un certo sistema di riferimento. In accordo con ciò, possiamo dire che, in sostanza, anche qualsiasi oggetto di esistenza naturale o storico-sociale esiste e in un certo modo si manifesta solo in determinate condizioni, in un particolare sistema di connessioni. È in relazione a tale sistema che si può parlare di determinatezza quantitativa o qualitativa delle proprietà dell'oggetto.

Riassumendo quanto detto, possiamo concludere che una persona impara il mondo ogni volta dal punto di vista di una certa "posizione cognitiva". I risultati che riceve in questo caso si rivelano equi non in generale, ma solo in relazione a una data posizione cognitiva.

Per comprendere meglio il processo di comprensione del mondo, è necessario prendere qualsiasi soggetto della cognizione nella totalità delle sue definizioni storico-sociali e considerarlo certamente tenendo conto dello specifico atteggiamento cognitivo formato dalla cultura di un'epoca particolare. L'installazione denominata presuppone, in primo luogo, soggettivo momento, espresso dalla presenza nella cognizione di una certa prospettiva intellettuale, in secondo luogo, momento oggettivo, associato all'intervallo di considerazione selezionato (tra i molti possibili).

Proprio come quando si percepisce un'immagine, il "punto di osservazione" dovrebbe essere scelto tenendo conto delle circostanze specifiche che predeterminano la massima chiarezza, così quando si sceglie posizione cognitiva bisogna tener conto condizioni oggettive della conoscenza. In questo caso, acquisisce una nuova qualità epistemologica: da un lato, come un certo "punto di riferimento" del soggetto conoscente, che pone la prospettiva intellettuale di vedere la realtà, dall'altro, come qualcosa di determinabile dall'esterno, un certa misura che predetermina l'oggettività del significato e determina la scala dell'approccio al soggetto in studio, una certa proiezione di esso, illuminata dal soggetto con l'aiuto dei mezzi soggetto-pratici e concettuali a sua disposizione.

Il fatto che nella cognizione ci siano molti orizzonti semantici differenti che hanno uguale a destra a dire il vero, non nega il fatto che siano caratterizzati da differenti capacità cognitive. Ciò implica tre importanti requisiti metodologici: 1) nell'analizzare il processo di comprensione della realtà, è necessario fissare la posizione cognitiva occupata dal soggetto, le sue caratteristiche e possibilità epistemologiche; 2) fissando questa o quella posizione, è necessario raggiungere la massima coerenza dei fondamenti soggettivi e oggettivi della cognizione (focalizzazione epistemologica); 3) è necessario indagare i meccanismi logici ed epistemologici del passaggio da una posizione all'altra.

Può accadere che alcune affermazioni sulle proprietà e sui fenomeni della realtà si rivelino vere non solo rispetto a date condizioni di cognizione, ma anche nel passaggio ad altre. In fisica in questi casi si parla di quantità e rapporti invarianti. Ciò implica due conseguenze: 1) quando si afferma una certa verità, è necessario indicare quelle condizioni oggettive e soggettive entro le quali è stata ottenuta, 2) c'è una classe di verità che sono valide per più orizzonti cognitivi - si parla del mondo e la presenza di connessioni profonde nel processo di passaggio da una verità all'altra.

La sfida complessiva che Piaget doveva affrontare era volta a rivelare meccanismi psicologici strutture logiche integrali, ma prima ha identificato e studiato un problema più particolare: ha studiato le tendenze mentali latenti che danno un'originalità qualitativa al pensiero dei bambini e ha delineato i meccanismi del loro emergere e cambiamento.

I fatti stabiliti da Piaget utilizzando il metodo clinico nei suoi primi studi sul contenuto e sulla forma del pensiero dei bambini.
la scoperta della natura egocentrica del linguaggio dei bambini
caratteristiche qualitative della logica dei bambini
originali nel loro contenuto le idee del bambino sul mondo

Tuttavia, il principale risultato di Piaget è la scoperta dell'egocentrismo del bambino.

Egocentrismo.
L'egocentrismo è una caratteristica centrale del pensiero, un atteggiamento mentale nascosto. L'originalità della logica dei bambini, del linguaggio dei bambini, delle idee dei bambini sul mondo è solo una conseguenza di questa posizione mentale egocentrica.
L'egocentrismo come caratteristica principale del pensiero dei bambini consiste nel giudicare il mondo esclusivamente dal suo punto di vista diretto, “frammentario e personale”, e nell'incapacità di tener conto di quello dell'altro. L'egocentrismo è visto da Piaget come una sorta di illusione sistematica inconscia della cognizione, come una posizione mentale nascosta di un bambino. Tuttavia, il pensiero egocentrico non è una semplice impronta delle influenze del mondo esterno, è una posizione cognitiva attiva nelle sue origini, l'iniziale centralizzazione cognitiva della mente (Shapovalenko).

Piaget vede l'egocentrismo come la radice, come il fondamento di tutte le altre caratteristiche del pensiero dei bambini. L'egocentrismo non è suscettibile di osservazione diretta, si esprime attraverso altri fenomeni. Consideriamoli.

Realismo.
Negli studi sulle idee dei bambini sul mondo e sulla causalità fisica, Piaget ha mostrato che un bambino a un certo stadio di sviluppo nella maggior parte dei casi considera gli oggetti come sono dati dalla percezione diretta, cioè non vede le cose nelle loro relazioni interne (il luna segue il bambino durante le sue passeggiate). È questo tipo di realismo che impedisce al bambino di considerare le cose indipendentemente dal soggetto, nella loro interconnessione interna. Il bambino considera la sua percezione istantanea come assolutamente vera. Questo accade perché i bambini non separano il loro "io" dal mondo che li circonda, dalle cose.
Il "realismo" è di due tipi:
intelligente (ad esempio, un bambino è sicuro che i rami di un albero lo facciano);
morale (il bambino non tiene conto dell'intenzione interna nel valutare l'atto e giudica l'atto solo dall'effetto esterno, dal risultato materiale)

Animismo.
È un'animazione generale, che conferisce alle cose (principalmente quelle che si muovono indipendentemente, come nuvole, fiume, luna, auto) con coscienza e vita, sentimenti.

Artificialismo.
Questa è una comprensione dei fenomeni naturali per analogia con l'attività umana, tutto ciò che esiste è considerato creato dall'uomo, dalla sua volontà o per l'uomo (il sole - "affinché abbiamo luce", il fiume - "affinché le barche navighino ").
Piaget crede che parallelamente all'evoluzione delle idee dei bambini sul mondo, dirette dal realismo all'oggettività, le idee dei bambini si stiano sviluppando dall'assolutezza ("realismo") alla reciprocità (reciprocità).
La reciprocità si manifesta quando un bambino scopre i punti di vista degli altri, quando attribuisce loro lo stesso significato del proprio, quando si stabilisce una corrispondenza tra questi punti di vista.
Negli studi sperimentali, Piaget ha mostrato una mancanza di comprensione del principio di conservazione della quantità di materia quando si cambia la forma di un oggetto. Ciò conferma ancora una volta che il bambino in un primo momento può ragionare solo sulla base di idee "assolute". Per lui, due palline di plastilina di uguale peso cessano di essere uguali non appena una di esse assume una forma diversa, ad esempio una tazza.
Negli studi successivi, ha utilizzato l'emergere della comprensione del bambino del principio di conservazione come criterio per l'emergere di operazioni logiche e ha dedicato esperimenti alla sua genesi relativi alla formazione di concetti di numero, movimento, velocità, spazio, quantità, ecc. .

Il pensiero del bambino si sviluppa anche in una terza direzione: dal realismo al relativismo. Inizialmente, i bambini credono nell'esistenza di sostanze e qualità assolute. In seguito scoprono che i fenomeni sono correlati e che le nostre valutazioni sono relative.

Quindi, secondo il suo contenuto, il pensiero dei bambini, dapprima non separando completamente il soggetto dall'oggetto e quindi "realistico", si sviluppa verso l'oggettività, la reciprocità e la relatività Piaget riteneva che la graduale dissociazione, la separazione di soggetto e oggetto si realizzasse come un risultato del bambino che supera il proprio egocentrismo.

Altre caratteristiche della logica dei bambini:
Sincretismo (schema globale e soggettività delle manifestazioni dei bambini; tendenza ad associare tutto a tutto; percezione di dettagli, cause ed effetti contrapposti tra loro).
Trasduzione (transizione dal particolare al particolare, scavalcando il generale).
Mancata sintesi e corrispondenza (mancanza di comunicazione tra i giudizi).
Insensibile alla contraddizione.
Incapacità di osservare l'introspezione.
Difficoltà di comprensione.
Impermeabilità all'esperienza (il bambino non è isolato dall'influenza esterna, dall'educazione, ma è assimilato e deformato da lui).

Tutte queste caratteristiche del pensiero dei bambini, secondo Piaget, hanno una cosa in comune, che è anche internamente dipendente dall'egocentrismo. Consiste nel fatto che un bambino di età inferiore a 7-8 anni non sa eseguire operazioni logiche di addizione e moltiplicazione di una classe.
L'aggiunta logica consiste nel trovare la classe meno comune alle altre due classi, ma che contiene entrambe queste classi in sé. (animali = vertebrati + invertebrati).
La moltiplicazione logica è un'operazione che consiste nel trovare la classe più grande contenuta contemporaneamente in due classi, cioè trovare un insieme di elementi comuni a due classi (Ginevra x protestanti = Ginevra protestanti).

La mancanza di questa abilità si manifesta più chiaramente nel modo in cui i bambini definiscono un concetto.
È particolarmente difficile per un bambino dare una definizione di concetti relativi - dopotutto, pensa alle cose in modo assoluto, senza rendersi conto (come mostrano gli esperimenti) della relazione tra loro.
L'incapacità di eseguire addizioni e moltiplicazioni logiche porta a contraddizioni sature delle definizioni dei concetti dei bambini.
La contraddizione si caratterizza come il risultato di uno squilibrio: il concetto elimina la contraddizione quando si raggiunge l'equilibrio.
Considerava l'emergere della reversibilità del pensiero come il criterio dell'equilibrio stabile. Lo intendeva come tale azione mentale, quando, a partire dai risultati della prima azione, il bambino compie un'azione mentale simmetrica rispetto a lui, e quando questa operazione simmetrica porta allo stato iniziale dell'oggetto senza modificarlo.

L'esperienza logica è l'esperienza di un soggetto su se stesso, in quanto soggetto pensante, esperienza simile a quella che si fa su se stesso per regolare il suo comportamento morale; è uno sforzo per prendere coscienza delle proprie operazioni mentali (e non solo dei loro risultati) per vedere se sono correlate o contraddittorie.
Per la formazione del pensiero veramente scientifico di un bambino, e non un semplice insieme di conoscenze empiriche, non è sufficiente condurre un esperimento fisico con la memorizzazione dei risultati ottenuti. Ciò richiede un tipo speciale di esperienza - logica e matematica, finalizzata alle azioni e alle operazioni eseguite dal bambino con oggetti reali.
Nei suoi primi lavori, Piaget associa la mancanza di reversibilità del pensiero all'egocentrismo del bambino. Ma prima di passare alle caratteristiche di questo fenomeno centrale, soffermiamoci su un altro caratteristica importante la psiche del bambino - il fenomeno del discorso egocentrico.

(Indipendentemente dall'ambiente, il coefficiente di egocentrismo verbale diminuisce con l'età. A tre anni raggiunge il suo valore più alto: 75% di tutto il discorso spontaneo. Da tre a sei anni, il discorso egocentrico diminuisce gradualmente e dopo sette anni, secondo Piaget, scompare).

Egocentrismo verbale
Serve solo come espressione esterna di una posizione intellettuale e sociale più profonda del bambino. Piaget chiamò questo atteggiamento mentale spontaneo egocentrismo.

Il termine "egocentrismo" ha causato una serie di malintesi. Piaget riconobbe il fallimento della parola scelta, ma poiché il termine si era già diffuso, cercò di chiarirne il significato.
L'egocentrismo, secondo Piaget, è un fattore di cognizione. Questo è un certo insieme di posizioni subcritiche e, quindi, pre-oggettive nella conoscenza delle cose, delle altre persone e di se stessi.
L'egocentrismo è una sorta di illusione sistematica e inconscia della conoscenza, una forma di centralizzazione iniziale della mente, quando non c'è relatività intellettuale e reciprocità.
Pertanto, Piaget in seguito considerò il termine "centralizzazione" un termine più appropriato. Da un lato, egocentrismo significa mancanza di comprensione della relatività della conoscenza del mondo e del coordinamento dei punti di vista. D'altra parte, questa è la posizione di attribuire inconsciamente alle cose e alle altre persone le qualità del proprio "io" e della propria prospettiva. L'egocentrismo iniziale della cognizione non è un'ipertrofia della consapevolezza dell'io. Si tratta, al contrario, di un rapporto diretto con gli oggetti, dove il soggetto, ignorando l'io, non può lasciare l'io per trovare il suo posto nel mondo delle relazioni, svincolato dalle connessioni soggettive.

L'esistenza di una posizione egocentrica nella conoscenza non predetermina che la nostra conoscenza non sarà mai in grado di dare un'immagine vera del mondo. Dopotutto, lo sviluppo, secondo Piaget, è un cambiamento nelle posizioni mentali. L'egocentrismo sta cedendo il passo al decentramento, una posizione più perfetta. Il passaggio dall'egocentrismo al decentramento caratterizza la cognizione a tutti i livelli di sviluppo.
Piaget credeva che solo lo sviluppo qualitativo della mente del bambino, cioè lo sviluppo progressivo della consapevolezza del proprio "io", potesse portare a questo. Per superare l'egocentrismo sono necessarie due condizioni:
il primo a realizzare il proprio "io" come soggetto ea separare il soggetto dall'oggetto;
il secondo è coordinare il proprio punto di vista con gli altri, e non vederlo come l'unico possibile.

Lo sviluppo della conoscenza di sé nasce in un bambino, secondo Piaget, dall'interazione sociale. Il cambiamento nelle posizioni mentali viene effettuato sotto l'influenza delle relazioni sociali in via di sviluppo degli individui. Piaget considera la società come appare per un bambino, cioè come la somma delle relazioni sociali, tra le quali si possono distinguere due tipi estremi:

Relazioni coercitive
rapporti di cooperazione

Le relazioni coercitive impongono al bambino un sistema di regole vincolanti. Come risultato della coercizione, sorge il "realismo" morale e intellettuale.

I rapporti di cooperazione si costruiscono sulla base del rispetto reciproco, possibile solo tra bambini della stessa età. Quando si coopera, è necessario adattarsi a un'altra persona. Gli elementi razionali si formano nella logica e nell'etica.

Uno dei concetti più importanti nel sistema di opinioni psicologiche di Piaget è il concetto di socializzazione.
Secondo Piaget, la socializzazione è un processo di adattamento all'ambiente sociale, consistente nel fatto che un bambino, raggiunto un certo livello di sviluppo, diventa capace di cooperare con altre persone condividendo e coordinando il suo punto di vista e i punti di vista di altre persone. La socializzazione determina una svolta decisiva nello sviluppo mentale del bambino: il passaggio da una posizione egocentrica a una oggettiva.

Ogni influenza esterna assume da parte del soggetto due processi complementari: assimilazione e accomodamento.
L'assimilazione e l'accomodamento sono le radici di due tendenze antagoniste che si manifestano quando il corpo incontra qualcosa di nuovo.
L'assimilazione consiste nell'adattamento di un oggetto a un soggetto, in cui l'oggetto è privato delle sue caratteristiche specifiche. ("Il bambino è schiavo della percezione diretta").
L'accomodamento, al contrario, consiste nell'adattamento delle reazioni precedentemente formate del soggetto all'oggetto con il passaggio a nuovi modi di reagire.
In termini di funzioni, questi processi sono opposti.

Fase iniziale della creatività scientifica

La ricerca di J. Piaget ha costituito un'intera era nello sviluppo della dottrina

sul discorso e il pensiero del bambino, sulla sua logica e visione del mondo. Loro vengono da-

taggato significato storico, - ha scritto L.S. Vygotsky è già in giro

Le prime opere di Piaget 3. La cosa più importante è che

Piaget ha abbandonato la posizione che un bambino è "più scemo" di un adulto e

il pensiero di un bambino, rispetto all'intelletto di un adulto, ha una

``difetti'' qualitativi, e per la prima volta si è posto il compito di investigare

unicità qualitativa del pensiero dei bambini.

Il giovane Piaget, che lavora nel laboratorio di T. Simon, devoto

la massima attenzione al discorso dei bambini in età prescolare, specialmente i suoi

interessato a errori ripetuti nelle risposte alle domande del test

si. In una scuola materna è stato condotto uno studio in cui

rum, gli osservatori hanno sistematicamente registrato tutte le dichiarazioni e

azioni di accompagnamento dei bambini durante l'attività libera

(disegno, scultura o gioco). L'analisi di Piaget ha mostrato che i bambini

Le dichiarazioni possono essere divise in due gruppi1:

1. discorso socializzato- caratterizzato con interesse -

nella risposta del partner di comunicazione, la sua funzione è

impatto sull'interlocutore. Categorie di discorso socializzato -

informazione, critica, ordine, richiesta, minaccia, domanda, risposta.

2. Discorso egocentrico. Nella forma, queste dichiarazioni possono

essere diverso: ripetizione (ecolalia), monologo, collettivo

monologo, però, la cosa comune è che il bambino comunica ciò che pensa

nel questo momento, non mi interessa se lo ascoltano, che cos'è

punto di vista dell'"interlocutore". La funzione del discorso egocentrico è piuttosto

espressivo - овольil piacere di parlare≫, accompagnamento e

ritmicità delle azioni.

Avendo misurato la proporzione del discorso egocentrico in libero

il discorso del bambino, Piaget stabilì che il coefficiente di egocentrico

il discorso è massimo in tenera età- 75%, diminuendo gradualmente a

dai sei ai sette anni. Una controversia che non costituisce a

cento scontri di dichiarazioni, e lo scambio di punti di vista, accompagnati

dato dall'interesse delle parti alla comprensione reciproca e

spiegazioni, sorge solo all'età di 7-8 anni.

Nel discorso egocentrico, Piaget vide la prova più importante di

l'affermazione dell'originalità qualitativa del pensiero dei bambini. Metodo su-

osservazione e test intellettuale, secondo Piaget, non lo sono

sono in grado di rivelare le specificità del pensiero dei bambini. Sondaggi di prova

sono stati registrati solo i risultati finali della risoluzione del problema e

Piaget si sforzò di penetrare struttura interna pensiero

bambini in età prescolare. Piaget ha sviluppato un nuovo metodo: clinico

(o metodo colloquio clinico). Metodo del colloquio clinico

Piaget è una conversazione libera con un bambino senza restrizioni di fissazione.

con domande standard. Il contenuto della comunicazione è

il commentatore e il bambino riguardavano fenomeni naturali, sogni, morale

norme militari, ecc. Le domande erano tali che i bambini stessi spesso

chiedi agli adulti in Vita di ogni giorno: Dov'è il sole nel cielo?

Perché il sole non tramonta? Come regge? Perché splende il sole

tse? ≫, ≪Perché soffia il vento? Come arriva il vento? ≫, Come vedono le persone

Hai sogni? ≫.

Il metodo clinico è una dichiarazione condotta con attenzione

fatti, sezione età del discorso e sviluppo mentale... Ricerca

l'insegnante fa una domanda, ascolta il ragionamento del bambino e oltre

formula domande aggiuntive, ognuno dei quali dipende

dalla risposta precedente del bambino. Si aspetta di scoprire che op-

riduce la posizione del bambino e qual è la struttura del suo cognitivo

attività. Nel corso di una conversazione clinica, c'è sempre un pericolo

la capacità di interpretare erroneamente la reazione del bambino; confondersi

non trovi la domanda che ti serve al momento, o, al contrario, suggerisci

risposta desiderata. La conversazione clinica è una sorta di ricerca

arte, "l'arte di chiedere".

L'ipotesi originale di Piaget era che

forma intermedia di pensiero, pensiero egocentrico,

che fornisce una transizione dall'autismo infantile al realistico

pensiero socializzato di un adulto. Distinguere autistico

il pensiero statico e socializzato è stato preso in prestito da Piaget

dalla psicoanalisi. Pensiero autistico - individualizzato,

indiretto, subconscio, guidato dal desiderio di

soddisfazione del desiderio; viene alla luce nelle immagini. socializzato

no, il pensiero ragionevole e diretto è sociale, persegue la coscienza

obiettivi, si adatta alla realtà, obbedisce

le leggi dell'esperienza e della logica, è espressa dalla parola. Egocentrico

il pensiero è una forma intermedia nello sviluppo del pensiero nella

aspetti tecnici, funzionali, strutturali.

L'egocentrismo come caratteristica principale del pensiero dei bambini

consiste nel giudicare il mondo esclusivamente dal suo immediato

punto di vista, `` frammentato e personale '', e nell'incapacità di tener conto

qualcun'altro. L'egocentrismo è visto da Piaget come una sorta di

illusione sistematica inconscia della conoscenza, come nascosto

attitudine mentale bambino. Tuttavia, il topo egocentrico-

l'indolenza non è una semplice impronta delle influenze del mondo esterno, è, AC-

posizione cognitiva nelle sue origini, l'originale

centratura cognitiva mente.

Piaget vede l'egocentrismo come una radice, come un fondamento

tutte le altre caratteristiche del pensiero dei bambini. L'egocentrismo non è

dato all'osservazione diretta, si esprime attraverso gli altri

fenomeni. Tra questi ci sono le caratteristiche dominanti del pensiero dei bambini:

realismo, animismo, artificialismo.

Realismo. Ad un certo stadio dello sviluppo, il bambino è

vede gli oggetti come dati dal loro immediato

percezione (ad esempio, la luna segue il bambino mentre cammina).

Il realismo accade intellettuale- il vento fa i rami de-

revisione; il nome dell'oggetto è reale quanto l'oggetto stesso;

l'immagine dell'oggetto è "trasparente" e comprende tutto ciò che il bambino

sa della cosa. Realismo morale manifestato nel fatto che il bambino

non tiene conto dell'intenzione interiore nell'atto e la giudica soltanto

apparentemente il risultato finale(che ha rotto più tazze, lui e

più da biasimare - nonostante il fatto che una persona ci abbia provato

capace e accidentalmente lasciò cadere i piatti, e l'altro si arrabbiò e ruppe la tazza

intenzionalmente).

L'animismo è un'animazione universale, speranza

cose (principalmente muovendosi in modo indipendente, come

come nuvole, fiume, luna, automobile) coscienza e vita,

sentimenti.

L'artificialismo è una comprensione dei fenomeni naturali da parte di an

logica con l'attività umana, tutto ciò che esiste è considerato

come creato dall'uomo, dalla sua volontà o per l'uomo (il sole -

"In modo che abbiamo la luce", il fiume - "affinché le barche salpino").

Tra l'elenco degli altri evidenziati da Piaget caratteristiche dei bambini

logica:

Sincretismo (schema globale e soggettività del bambino

rappresentazioni del cielo; la tendenza ad associare tutto a tutto; percezione

dettagli, cause ed effetti contrapposti),

Trasduzione (transizione dal particolare al particolare, scavalcando il generale),

Mancata sintesi e corrispondenza (mancanza di comunicazione tra

in attesa di giudizio),

Insensibile alla contraddizione

Incapacità di osservare l'introspezione

Difficoltà a realizzare

Impermeabilità all'esperienza (il bambino non è isolato dall'esterno

influenza, educazione, ma assimila e deforma

Tutti questi tratti formano un complesso che determina la logica del bambino

ka, e al centro del complesso c'è l'egocentrismo della parola e del pensiero.

Una vivida manifestazione di egocentrismo si osserva quando i bambini risolvono un problema

A. Binet “Circa tre fratelli”. Quindi, se ci sono tre fratelli in famiglia (Mitya, Vova, Sasha) e Sasha

chiedi quanti fratelli ha, risponde correttamente e ne nomina due suoi

sei o sette anni, il bambino sbaglia: "Uno, Vova", perché per

ha bisogno di cambiare mentalmente la sua posizione (prendere la posizione di suo fratello

Mitya), ma fallisce.

Un esempio illustrativo la posizione egocentrica del bambino serve

sperimentare con un layout di tre montagne.

Il bambino si è seduto al tavolo, sul quale è stato posto un modello con tre montagne di diverso

colore e con ulteriori caratteristiche distintive (cima nevosa, fino a

micio, legno). Una bambola è stata posta dall'altra parte. Al bambino è stato chiesto (in una delle

compiti) per scegliere tra le immagini presentate a lui quella su cui

la vista delle montagne viene catturata come le vede la bambola. Bambini sotto i sei e i sette anni

tendono a scegliere un'immagine che rappresenti ciò che vedono di persona.

Piaget ha spiegato questo fenomeno come una "illusione egocentrica",

mancanza di comprensione dell'esistenza di altri punti di vista e

non metterli in relazione con i propri.

Cosa sono le radici dell'egocentrismo come posizione cognitiva

zioni di un bambino in età prescolare? Piaget li vede nel carattere peculiare dei bambini

attività (ad esempio, la cura dei genitori impedisce tutto

bisogni materiali del bambino, e quasi non incontra resistenza

lo sviluppo delle cose), nella socializzazione relativamente tardiva dei bambini

ka, in adattamento all'ambiente sociale non prima di 7-8 anni.

Per superare l'egocentrismo, devi realizzare il tuo Sé in

come soggetto e separare il soggetto dall'oggetto, impara a coordinare

allineare il proprio punto di vista con gli altri. Egocentrismo ridotto

si spiega non con l'aggiunta di nuove conoscenze, ma con la trasformazione del

posizione di camminata. I rapporti con gli adulti sono prevalentemente

indossando la coercizione, non portano alla consapevolezza del bambino

propria soggettività. Lo sviluppo della conoscenza di sé deriva da

le interazioni sociali sono particolarmente importanti in questo senso

il fenomeno della cooperazione del bambino con i coetanei, quando possibile

controversie, discussioni. Quindi, c'è un graduale Ecen-

tradizione della conoscenza, il pensiero socializzato sostituisce l'egocentrismo

il discorso egocentrico scompare, muore.

Teorie psicoanalitiche dello sviluppo infantile Due delle scoperte di Freud - la scoperta dell'inconscio e la scoperta del principio sessuale - costituiscono la base del concetto teorico di psicoanalisi. Nell'ultimo modello di personalità 3. Freud identificò tre componenti principali: "Esso", "Io" e "Super-Io". "Esso" è la componente più primitiva, il portatore di istinti, "il calderone ribollente delle pulsioni", obbedisce al principio del piacere. L'istanza "I" segue il principio di realtà e tiene conto delle peculiarità del mondo esterno. "Super-I" funge da portatore di standard morali. Poiché i requisiti per "Io" da "Esso", "Super-Io" e realtà sono incompatibili, è inevitabile che si trovi in ​​una situazione di conflitto che crea una tensione insopportabile, da cui la persona viene salvata con l'aiuto di speciali "meccanismi protettivi" - come, ad esempio, spostamento, proiezione, regressione, sublimazione. Tutti gli stadi dello sviluppo mentale 3. Freud si riduce agli stadi di trasformazione e movimento attraverso varie zone erogene di energia libidica o sessuale. Fase orale (0-1 anni). La principale fonte di piacere è centrata sulla zona di attività alimentare. Fase anale (1-3 anni). La libido si concentra intorno all'ano, che diventa oggetto di attenzione del bambino, abituato alla pulizia. La fase fallica (3-5 anni) caratterizza il più alto grado di sessualità infantile. Gli organi genitali diventano la principale zona erogena. La sessualità di questa fase è sostanziale e diretta ai genitori. Attaccamento liberale ai genitori del sesso opposto 3. Freud chiamò il complesso di Edipo per i ragazzi e il complesso di Elettra per le ragazze. Stadio latente (5-12 anni). Diminuzione dell'interesse sessuale. L'energia della libido viene trasferita allo sviluppo dell'esperienza umana universale. Stadio genitale (12-18 anni). Secondo 3. Freud, un adolescente si sforza di raggiungere un obiettivo: i normali rapporti sessuali, tutte le zone erogene sono unite. Se l'attuazione del normale rapporto sessuale è difficile, è possibile osservare i fenomeni di fissazione o regressione a una delle fasi precedenti. Lo sviluppo della psicoanalisi ricevuto nelle opere della figlia di 3. Freud - Anna Freud. Aderendo alla struttura della personalità, classica per la psicoanalisi, nella parte istintiva di essa, ha individuato le componenti sessuali e aggressive. A. Freud considera lo sviluppo infantile come un processo di socializzazione graduale del bambino, soggetto alla legge di transizione dal principio di piacere al principio di realtà.

Domanda numero 8. Il problema dello sviluppo del pensiero nelle prime opere di J. Piaget. Critica teorica e sperimentale in psicologia russa e straniera.

Jean Piaget (1896-1980) è uno dei più importanti psicologi del mondo. Distinguiamo due periodi del suo lavoro scientifico: precoce e tardivo. Nei suoi primi lavori (fino alla metà degli anni '30), Piaget spiega i modelli di sviluppo del pensiero in termini di due fattori: l'ereditarietà e l'ambiente, grazie ai quali possono essere classificati come teorie a due fattori.

Era interessato alle leggi della cognizione umana del mondo. Per comprendere come avviene la conoscenza del mondo, ha ritenuto necessario rivolgersi allo studio di come lo strumento di tale conoscenza sorge nel pensiero umano. Lo scienziato ha visto la chiave per risolvere il problema posto nello studio dello sviluppo del pensiero del bambino.

L. S. Vygotsky, valutando il contributo di J. Piaget alla psicologia, ha scritto che il lavoro di quest'ultimo ha costituito un'intera era nello studio del pensiero dei bambini. Hanno cambiato radicalmente l'idea del pensiero e dello sviluppo di un bambino. Qual è la ragione di ciò? Prima di Piaget, il pensiero di un bambino era paragonato a quello di un adulto. pensando a un "piccolo adulto" Piaget iniziò a considerare il pensiero dei bambini come un pensiero caratterizzato da un'originalità qualitativa.

Piaget ha proposto un nuovo metodo di studio del pensiero: il metodo della conversazione clinica, finalizzato allo studio dei modelli di sviluppo e funzionamento del pensiero, che rappresenta una variante dell'esperimento. Postulato originale di Piaget primo periodo divenne la disposizione che il pensiero si esprime direttamente nel discorso. Questa disposizione determinò tutte le difficoltà e gli errori della sua prima teoria. Fu questa posizione che divenne oggetto di critica di L. S. Vygotsky, che difese la tesi delle complesse relazioni interdipendenti del pensiero e della parola. Fu dalla posizione della connessione diretta tra pensiero e parola che Piaget rifiutò nelle sue opere future.

La conversazione ha permesso, secondo lo psicologo, di studiare il pensiero del bambino, perché le risposte del bambino alle domande dell'adulto rivelano al ricercatore il processo vivo del pensiero.

Il primo concetto di Piaget si basa su tre fonti teoriche: la teoria della scuola sociologica francese sulle rappresentazioni collettive; 3. La teoria freudiana e la ricerca sul pensiero primitivo L. Levy-Bruhl.

Quindi, il punto di partenza per la teoria di Piaget erano le seguenti tre disposizioni:

1. Lo sviluppo del pensiero del bambino avviene per assimilazione

rappresentazioni collettive (forme socializzate di cape

l) nel corso della comunicazione verbale.

2. Inizialmente, il pensiero è finalizzato a ottenere piacere

società, allora questo tipo di pensiero viene soppiantato dalla società, e il bambino

ne vengono imposte altre forme, corrispondenti al principio di re

altà.

3. Il pensiero di un bambino ha un'originalità qualitativa.

Lo sviluppo del pensiero di un bambino, secondo Piaget, è un cambiamento nelle posizioni mentali, che è caratterizzato dal passaggio dall'egocentrismo al decentramento.

La più grande scoperta Piaget è la scoperta del fenomeno dell'egocentrismo nel pensiero dei bambini. L'egocentrismo è una particolare posizione cognitiva assunta dal soggetto in relazione al mondo circostante, quando fenomeni e oggetti sono considerati solo dal proprio punto di vista. L'egocentrismo è l'assolutizzazione della propria prospettiva cognitiva e l'incapacità di coordinare punti di vista diversi sul tema.

Il merito di J. Piaget risiede nel fatto che non solo ha scoperto il fenomeno dell'egocentrismo, ma ha anche mostrato il processo di sviluppo del pensiero di un bambino come transizione dall'egocentrismo al decentramento. Il ricercatore ha individuato tre passaggi in questo processo: 1) l'identificazione del soggetto e dell'oggetto, l'incapacità di separarsi e il mondo; 2) egocentrismo - conoscenza del mondo basata sulla propria posizione, incapacità di coordinare punti di vista diversi sull'argomento; 3) decentramento - coordinamento del proprio punto di vista con altre possibili visioni dell'oggetto.

Pertanto, lo sviluppo del pensiero di un bambino viene effettuato in tre direzioni interconnesse. Il primo è la separazione della percezione oggettiva e soggettiva del mondo. Il secondo è lo sviluppo della posizione mentale - dall'assolutizzazione della posizione mentale del soggetto al coordinamento di un numero di posizioni possibili e, di conseguenza, alla reciprocità. La terza direzione caratterizza lo sviluppo del pensiero come movimento dalla percezione delle cose individuali alla percezione delle connessioni tra di esse.

J. Piaget ha individuato le caratteristiche del pensiero del bambino che costituiscono la sua unicità qualitativa:

* sincretismo del pensiero - una tendenza spontanea dei bambini a percepire

scattare immagini globali senza analizzare i dettagli, la tendenza a connettersi

chiama tutto con tutto, senza un'analisi adeguata ("mancanza di connessione");

* giustapposizione - l'incapacità di unire e sintetizzare ("da

comunicazione quotidiana");

* realismo intellettuale - l'identificazione delle loro rappresentazioni

sulle cose del mondo oggettivo e sugli oggetti reali. Analogo al realismo morale intellettuale;

■ partecipazione - la legge della partecipazione (“niente è accidentale”);

L'animismo come animazione universale;

* l'artificialità come concetto di origine artificiale

fenomeni naturali a piedi. Ad esempio, a un bambino viene chiesto: "Da dove vengono i fiumi?" Risposta: "Le persone hanno scavato canali e

li riempiva d'acqua ”;

* insensibilità alle contraddizioni;

* impermeabilità all'esperienza;

* trasduzione - il passaggio da una posizione particolare a un'altra parte

nomu, aggirando il generale;

* spirito imprenditoriale - l'incapacità di stabilire un causale

collegamenti investigativi. Ad esempio, a un bambino viene chiesto di completare

una frase interrotta dalle parole "perché". L'uomo all'improvviso

caduto in strada perché... Il bambino finisce: è stato portato a

Ospedale;

* debolezza dell'introspezione dei bambini (introspezione).

Egocentrismo del pensiero dei bambini- una particolare posizione cognitiva assunta dal soggetto in relazione al mondo circostante, quando oggetti e fenomeni del mondo circostante sono considerati dal proprio punto di vista. L'egocentrismo del pensiero determina tali caratteristiche del pensiero dei bambini come il sincretismo, l'incapacità di concentrarsi sui cambiamenti nell'oggetto, l'irreversibilità del pensiero, la trasduzione (dal particolare al particolare), l'insensibilità alla contraddizione, la cui azione combinata impedisce la formazione di pensiero logico... I ben noti esperimenti di Piaget sono un esempio di questo effetto. Se, davanti agli occhi del bambino, versate uguali quantità di acqua in due bicchieri identici, il bambino confermerà l'uguaglianza dei volumi. Ma se in sua presenza versi acqua da un bicchiere in un altro, più stretto, il bambino ti dirà con sicurezza che c'è più acqua nel bicchiere stretto.

Esistono molte varianti di tali esperimenti, ma tutte hanno dimostrato la stessa cosa: l'incapacità del bambino di concentrarsi sui cambiamenti nell'oggetto. Quest'ultimo significa che il bambino cattura bene nella sua memoria solo situazioni stabili, ma allo stesso tempo il processo di trasformazione gli sfugge. Nel caso degli occhiali, il bambino vede solo il risultato: due bicchieri identici con acqua all'inizio e due bicchieri diversi con la stessa acqua alla fine, ma non è in grado di cogliere il momento del cambiamento.

Un altro effetto dell'egocentrismo è l'irreversibilità del pensiero, cioè l'incapacità del bambino di tornare mentalmente al punto di partenza del suo ragionamento. È l'irreversibilità del pensiero che non permette al nostro bambino di seguire il corso del proprio ragionamento e, tornando al loro inizio, immaginare gli occhiali nella loro posizione originale. La mancanza di reversibilità è una manifestazione diretta del pensiero egocentrico del bambino.

7. Il concetto di "soggetto", "oggetto", "azione" nel concetto di J. Piaget Soggetto- Questo è un organismo dotato dell'attività funzionale di adattamento, che è fissata ereditariamente e inerente a qualsiasi organismo vivente. Un oggetto- è solo materiale per la manipolazione, è solo "cibo" per l'azione. Schema d'azione- questa è la cosa più comune che rimane in azione quando viene ripetuta più volte in circostanze diverse. Uno schema d'azione, nel senso più ampio del termine, è una struttura a un certo livello di sviluppo mentale.

8. Il concetto di "operazione" e il suo posto nel concetto di J. Piaget operazione- uno schema cognitivo che assicuri, al termine della fase preoperatoria dello sviluppo dell'intelligenza, l'assimilazione da parte del bambino dell'idea di conservazione della quantità. Le operazioni sono formate nel periodo da 2 a 12 anni. Nella fase di operazioni specifiche (dagli 8 agli 11 anni), vari tipi di attività mentale sorti nel periodo precedente raggiungono finalmente uno stato di "equilibrio mobile", cioè acquisiscono il carattere di reversibilità. Nello stesso periodo si formano i concetti di base della conservazione, il bambino è capace di operazioni logicamente specifiche. Può formare da oggetti concreti sia relazioni che classi.

9. Leggi di raggruppamento e sviluppo operativo dell'intelligence... La costruzione dei raggruppamenti operativi e dei gruppi di pensiero richiede l'inversione, ma i percorsi di movimento in quest'area sono infinitamente più difficili. È sul decentramento del pensiero non solo in relazione all'effettiva centralizzazione percettiva, ma anche in relazione alla propria azione nel suo insieme. Infatti, il pensiero, nato dall'azione, è egocentrico nel suo stesso punto di partenza, e proprio per le stesse ragioni per cui l'intelligenza sensomotoria è centrata prima sulle reali percezioni o movimenti da cui si sviluppa. Lo sviluppo del pensiero giunge, prima di tutto, alla ripetizione sulla base di un ampio sistema di spostamenti, quell'evoluzione, che sul piano sensomotorio sembrava già perfetta, fino a dispiegarsi con rinnovato vigore in uno spazio infinitamente più ampio e in uno spazio infinitamente più sfera mobile in tempo per raggiungere prima di strutturare le operazioni stesse.

10. Il concetto di struttura nel concetto di J. Piaget Struttura, secondo la definizione di Piaget, è un sistema mentale o totalità, i cui principi di attività sono diversi dai principi di attività delle parti che compongono questa struttura. Struttura- sistema di autoregolazione. Nuove strutture mentali si formano sulla base dell'azione. Durante lo sviluppo ontogenetico, secondo Piaget, le funzioni principali (adattamento, assimilazione, accomodamento) in quanto processi dinamici sono immutate, fissate ereditariamente, non dipendono dal contenuto e dall'esperienza. A differenza delle funzioni, le strutture si formano nel processo della vita, dipendono dal contenuto dell'esperienza e differiscono qualitativamente nelle diverse fasi dello sviluppo. Questo rapporto tra funzione e struttura garantisce la continuità, la continuità dello sviluppo e la sua qualità .

11. Abilità e intelligenza sensomotoria. Abilità- il fattore primario che spiega l'intelligenza; dal punto di vista del metodo per tentativi ed errori, un'abilità è interpretata come l'automazione di movimenti selezionati dopo una ricerca alla cieca, e la ricerca stessa è considerata in questo caso come un segno di intelligenza; dal punto di vista dell'assimilazione, l'intelligenza cede come forma di equilibrio alla stessa assimilazione dell'attività, le cui forme iniziali formano un'abilità.

Intelligenza sensomotoria- il tipo di pensiero che caratterizza il periodo pre-discorso della vita di un bambino. Il concetto di intelligenza sensomotoria è uno dei concetti principali nella teoria dello sviluppo dell'intelligenza del bambino di Jean Piaget. Piaget ha chiamato questo tipo, o il livello di sviluppo del pensiero, sensomotorio, poiché il comportamento del bambino durante questo periodo si basa sulla coordinazione della percezione e del movimento.

J. Piaget ha delineato sei fasi dello sviluppo sensomotorio dell'intelligenza:

1) riflessi di esercizio (da 0 a 1 mese);

2) prime abilità e reazioni circolari primarie (da 1 a 4-6 mesi);

3) coordinamento della visione e presa e reazioni circolari secondarie (da 4 - 6 a 8-9 mesi) - l'inizio dell'emergere della propria intelligenza;

4) lo stadio dell'intelligenza "pratica" (dagli 8 agli 11 mesi);

5) reazioni circolari terziarie e ricerca di nuovi mezzi per raggiungere l'obiettivo, che il bambino trova attraverso prove materiali esterne (da 11-12 a 18 mesi);

6) il bambino può trovare nuovi mezzi per risolvere il problema attraverso combinazioni interiorizzate di schemi di azione che portano a insight o insight improvvisi (dai 18 ai 24 mesi).

12. Fasi del pensiero intuitivo (visivo). Fenomeni di conservazione. Pensiero intuitivo (visivo)- un tipo di pensiero in cui percepiamo direttamente la conclusione, cioè ne sentiamo l'obbligo, non potendo neppure ripristinare tutti quei ragionamenti e premesse da cui è condizionata; l'opposto è il pensiero discorsivo. Il pensiero intuitivo è caratterizzato dall'assenza di fasi chiaramente definite. Di solito si basa su una percezione ridotta dell'intero problema in una volta. In questo caso, una persona ottiene una risposta, che può essere corretta o sbagliata, con poca o nessuna consapevolezza del processo attraverso il quale ha ricevuto questa risposta. Di norma, il pensiero intuitivo si basa sulla familiarità con le conoscenze di base in una determinata area e con la loro struttura, e questo gli dà l'opportunità di essere effettuato sotto forma di salti, transizioni rapide, con il salto di singoli collegamenti. Pertanto, le conclusioni del pensiero intuitivo devono essere verificate con mezzi analitici.

Immagine di preservare nel concetto di J. Piaget funge da criterio per l'emergere di operazioni logiche. Caratterizza la comprensione del principio di conservazione della quantità di materia quando si cambia la forma di un oggetto. L'idea di conservazione si sviluppa in un bambino nella condizione di un indebolimento dell'egocentrismo del pensiero, che gli consente di scoprire i punti di vista degli altri e trovare in loro ciò che è in loro comune. Di conseguenza, le idee dei bambini, che prima erano assolute per lui (ad esempio, considera sempre le cose grandi come pesanti e le cose piccole come leggere), ora diventano relative (un sassolino sembra leggero a un bambino, ma si rivela essere pesante per l'acqua).

13. Il concetto di invarianza e sviluppo mentale del bambino. invarianza- la conoscenza dell'oggetto in relazione all'una o all'altra "prospettiva" soggettiva è fornita dall'interazione reale del soggetto e dell'oggetto, è associata all'azione del soggetto ed è determinata in modo abbastanza univoco dalle proprietà proprie dell'oggetto. L'invarianza della conoscenza progredisce con lo sviluppo intellettuale, essendo in diretta dipendenza dall'esperienza del soggetto che opera con oggetti reali. Nel sistema di psicologia genetica di J. Piaget, padroneggiare il principio di "conservazione" (invarianza, costanza) è una fase importante nello sviluppo intellettuale del bambino. Il concetto di conservazione significa che un oggetto o un insieme di oggetti viene riconosciuto inalterato nella composizione degli elementi o in qualsiasi altro parametro fisico, nonostante i cambiamenti nella loro forma o disposizione esterna, ma a condizione che nulla venga tolto o aggiunti ad essi. Secondo Piaget, la padronanza del principio di conservazione funge da criterio psicologico per l'emergere della principale caratteristica logica del pensiero: la reversibilità, che indica la transizione del bambino verso un nuovo pensiero concreto-operativo. Padroneggiare questo principio è anche una condizione necessaria per la formazione di concetti scientifici in un bambino.

14. Fase di operazioni specifiche. Fase di operazioni specifiche(7-11 anni). Nella fase delle operazioni concrete, le azioni con rappresentazioni iniziano ad unirsi, coordinarsi tra loro, formando sistemi di azioni integrate chiamate operazioni... Il bambino sviluppa speciali strutture cognitive chiamate fazioni(per esempio, classificazione), grazie alla quale il bambino acquisisce la capacità di compiere operazioni con le classi e stabilire relazioni logiche tra le classi, combinandole in gerarchie, mentre prima le sue capacità erano limitate alla trasduzione e all'instaurazione di legami associativi.

Il limite di questa fase è che le operazioni possono essere eseguite solo con oggetti specifici, ma non con istruzioni. Le operazioni strutturano logicamente le azioni esterne eseguite, ma non possono ancora strutturare il ragionamento verbale allo stesso modo.

15. Fase delle operazioni logico-formali Lo stadio delle operazioni logiche formali (11-15 anni). La capacità principale che si manifesta nella fase delle operazioni formali è la capacità di confrontarsi con il possibile, con l'ipotetico, e di percepire la realtà esterna come un caso particolare di ciò che è possibile, di ciò che potrebbe essere. La cognizione diventa ipotetico-deduttiva. Il bambino acquisisce la capacità di pensare per frasi e di stabilire relazioni formali (inclusione, congiunzione, disgiunzione, ecc.) tra di esse. Il bambino in questa fase è anche in grado di identificare sistematicamente tutte le variabili che sono essenziali per risolvere il problema, ed enumerare sistematicamente tutte le possibili combinazioni queste variabili.

16. Fattori sociali dello sviluppo intellettuale La manifestazione dell'intelligenza consiste in: il linguaggio (segni) il contenuto delle interazioni del soggetto con gli oggetti (valori intellettuali) le regole prescritte al pensiero (norme logiche collettive o pre-logiche). Sulla base dell'acquisizione del linguaggio, cioè con l'inizio dei periodi simbolico e intuitivo, compaiono nuove relazioni sociali che arricchiscono e trasformano il pensiero dell'individuo. Ma ci sono tre lati diversi di questo problema.

Già nel periodo sensomotorio, il bambino è oggetto di numerose influenze sociali: gli vengono dati i massimi piaceri a disposizione della sua piccola esperienza - dall'alimentazione alle manifestazioni di determinati sentimenti (sono circondati da cure, gli sorridono, divertono lui, lo calmano); gli vengono anche insegnate le abilità e le regole associate a segnali e parole, gli adulti gli vietano certi tipi di comportamento e si lamentano di lui.

Ai livelli preoperatori, che vanno dal periodo che va dall'emergere del linguaggio a circa 7-8 anni, le strutture inerenti al pensiero emergente escludono la possibilità della formazione di relazioni sociali di cooperazione, che da sole possono portare alla costruzione della logica.