사회학이라는 용어는 라틴어 "societes"- "사회"와 그리스어 "로고스"- "단어", "개념", "가르침"이라는 두 단어에서 유래합니다. 따라서 사회학은 사회과학으로 정의될 수 있다.

이 용어에 대한 동일한 정의는 유명한 미국 과학자 J. Smelser에 의해 제공됩니다. 그러나 사회는 다른 많은 과학에 의해 다양한 측면에서 연구되기 때문에 이 정의는 다소 추상적입니다.

사회학의 특징을 이해하기 위해서는 사회학의 주제와 대상, 기능과 연구 방법을 결정하는 것이 필요합니다.

모든 과학의 대상은 연구를 위해 선택된 외부 현실의 일부이며, 이는 어느 정도 완전성과 완전성을 가지고 있습니다. 이미 언급했듯이 사회학의 목표는 사회이지만 과학은 개별 요소를 연구하는 것이 아니라 전체 사회를 통합 시스템으로 연구합니다. 사회학의 목적은 사회적이라고 불리는 일련의 속성, 연결 및 관계입니다. 사회적 개념은 두 가지 의미로 고려될 수 있습니다. 넓은 의미에서 이는 “사회적” 개념과 유사합니다. 좁은 의미에서 사회적인 것은 단지 사회적 관계의 한 측면을 나타낼 뿐이다. 사회 구성원들이 사회 구조에서 특정 위치를 차지하고 사회적 지위를 부여받을 때 사회적 관계가 발전합니다.

결과적으로 사회학의 목표는 사회적 연결, 사회적 상호 작용, 사회적 관계 및 이들이 조직되는 방식입니다.

과학의 주제는 외부 현실의 선택된 부분에 대한 이론적 연구의 결과입니다. 사회학의 주제는 대상만큼 명확하게 정의될 수 없습니다. 이는 사회학의 역사적 발전 과정에서 이 과학의 주제에 대한 견해가 중요한 변화를 겪었기 때문입니다.

오늘날 우리는 사회학의 주제를 정의하는 데 다음과 같은 접근 방식을 구별할 수 있습니다: 1) 개인 및 국가와 구별되고 자체 자연법에 따라 달라지는 특별한 실체로서의 사회(O. Comte), 2) 이해되어야 하는 사회적 사실 모든 표현의 집단적 측면(E. Durkheim), 3) 개인의 태도로서의 사회적 행동, 즉 행동 또는 금욕에 초점을 맞춘 내부 또는 외부에서 드러난 입장(M. Weber), 4) 사회로서의 사회에 대한 과학적 연구 시스템과 그 구성 요소(토대 및 상부 구조)(마르크스주의).

현대 국내 과학 문헌에서는 사회학 주제에 대한 마르크스주의적 이해가 보존되어 있습니다. 기반과 상부 구조의 형태로 사회를 표현하면 개인 및 보편적 가치를 무시하고 문화 세계를 부정하게 되기 때문에 이는 특정 위험으로 가득 차 있다는 점에 유의해야 합니다.

그러므로 사회학의 보다 합리적인 주제는 사회를 서로 상호 작용하는 사회적 공동체, 계층, 그룹, 개인의 집합으로 간주해야 합니다. 더욱이, 이러한 상호작용의 주요 메커니즘은 목표 설정입니다.

따라서 이러한 모든 기능을 고려하여 사회학은 사회 구성원의 행동과 상호 작용에서 조직의 일반적이고 구체적인 사회적 패턴, 사회의 기능 및 발전, 구현 방법, 형태 및 방법에 대한 과학이라고 결정할 수 있습니다. .

특히 실증적 연구에서 주관적 평가를 적극적으로 사용하는 사회학은 이러한 평가와 응답자의 개인적 특성의 관계에 관심이 없습니다. 사회학자의 가장 중요한 것은 응답자의 주관적인 의견의 형성 및 변화 패턴과 응답자가 하나 또는 다른 사회, 전문 그룹 등에 속하는 것을 특징 짓는 지표와의 연결을 식별하는 것입니다. 예를 들어, 다양한 계층 및 그룹 대표의 만족도(일, 삶의 질 등)(주관적인 심리적 평가 태도)는 실증적 사회학 연구에서 가장 널리 사용되는 지표 중 하나입니다.

2 .사회학은 차별화되고 구조화된 지식 체계입니다. 시스템은 상호 연결되어 특정 무결성을 형성하는 정렬된 요소 집합입니다. 과학의 내부 제도화가 드러나고 독립적이라는 특징을 갖는 것은 사회학 시스템의 명확한 구조와 무결성에 있습니다. 시스템으로서의 사회학에는 다음 요소가 포함됩니다. 1) 사회적 사실 - 현실의 일부를 연구하는 동안 얻은 과학적 기반 지식. 사회적 사실은 사회학 시스템의 다른 요소를 통해 확립됩니다. 2) 일반 및 특수 사회학 이론 - 특정 측면에서 사회 지식의 가능성과 한계 문제를 해결하고 특정 이론적, 방법론적 방향 내에서 발전하는 것을 목표로 하는 과학적 사회학적 지식 시스템 3) 부문별 사회학 이론 – 사회 생활의 개별 영역을 설명하고, 특정 사회학 연구 프로그램을 입증하고, 경험적 데이터의 해석을 보장하는 것을 목표로 하는 과학적 사회학적 지식 시스템, 4) 데이터 수집 및 분석 방법 – 경험적 자료를 얻기 위한 기술 그리고 그것의 일차적인 일반화.

그러나 수평적 구조 외에도 사회학적 지식 체계는 세 가지 독립적인 수준에 따라 명확하게 구분됩니다.

1. 이론사회학(기초연구 수준). 임무는 사회를 통합 유기체로 간주하고, 사회 연결의 위치와 역할을 밝히고, 사회 현상 분석에 대한 주요 방법론적 접근인 사회학적 지식의 기본 원칙을 공식화하는 것입니다.

이 수준에서는 사회 현상의 본질과 성격, 역사적 특수성, 사회 생활의 다양한 측면과의 연관성이 드러납니다.

2. 특수 사회학 이론. 이 수준에는 사회 전체와 사회 과정의 상대적으로 독립적이고 구체적인 하위 시스템을 연구하는 사회 지식 분야가 있습니다.

특수 사회 이론의 유형: 1) 개별 사회 공동체의 발전 법칙을 연구하는 이론, 2) 사회 생활의 특정 영역에서 공동체 기능의 패턴과 메커니즘을 드러내는 이론, 3) 사회의 개별 요소를 분석하는 이론 기구.

3. 사회 공학. 다양한 기술적 수단을 설계하고 기존 기술을 개선하기 위한 과학적 지식의 실제적 구현 수준.

표시된 수준 외에도 사회학적 지식의 구조에서 거시사회학, 중간사회학, 미시사회학이 구별됩니다.

거시 사회학의 틀 내에서 사회는 많은 부분과 요소로 구성된 단일 유기체, 복잡하고 자치적이며 자율적 인 통합 시스템으로 연구됩니다. 거시사회학은 주로 사회 구조(초기 사회의 구조를 구성하는 요소와 현대), 사회 변화의 성격을 연구합니다.

Mesosociology의 틀 내에서 사회에 존재하는 사람들 그룹 (계급, 국가, 세대)뿐만 아니라 결혼, 가족, 교회, 교육, 국가 제도라고 불리는 사람들이 만든 안정적인 삶의 조직 형태를 연구합니다. , 등.

미시사회학 수준에서 목표는 개인의 활동, 동기, 행동의 성격, 인센티브 및 장애물을 이해하는 것입니다.

그러나 이러한 수준은 독립적으로 존재하는 사회적 지식 요소로 서로 분리되어 간주될 수 없습니다. 오히려 이러한 수준은 긴밀한 관계에서 고려되어야 합니다. 왜냐하면 전체적인 사회적 그림과 사회적 패턴을 이해하는 것은 사회의 개별 주체의 행동과 대인 커뮤니케이션을 통해서만 가능하기 때문입니다.

결과적으로, 사회적 과정과 현상의 발전, 사회 구성원의 행동에 대한 사회적 예측은 보편적인 사회적 패턴의 공개를 토대로만 가능합니다.

사회학적 지식의 구조에서는 이론사회학과 경험사회학도 구별된다. 이론 사회학의 특이성은 경험적 연구를 기반으로 한다는 점입니다. 그러나 이론적 지식은 모든 과학과 사회학의 진보를 궁극적으로 결정하는 이론적 지식이기 때문에 경험적 지식보다 우세합니다. 이론사회학은 사회의 사회적 발전 측면을 발전시키고 그 해석을 제공하는 다양한 개념의 집합입니다.

경험사회학은 응용적인 성격에 더 가깝고 사회생활의 현재 실제적인 문제를 해결하는 것을 목표로 합니다.

경험사회학은 이론사회학과 달리 사회적 현실에 대한 포괄적인 그림을 창조하는 것을 목표로 하지 않습니다.

이론사회학은 보편적 사회학 이론을 창안함으로써 이 문제를 해결한다. 이론사회학에는 창립 이래 안정적으로 유지된 핵심이 부족합니다.

이론 사회학에는 많은 개념과 이론이 있습니다. K. Marx의 사회 발전에 대한 유물론적 개념은 사회 발전에서 경제적 요소의 우선 순위(역사적 유물론)에 기반을 두고 있습니다. 사회의 계층화, 산업 발전에 대한 다양한 개념이 있습니다. 융합 등

그러나 사회의 역사적 발전과정에서 어떤 사회이론은 확증되지 않는다는 점을 기억해야 한다. 그들 중 일부는 사회 발전의 특정 단계에서 구현되지 않고 다른 일부는 시간의 시험을 견디지 못합니다.

이론 사회학의 특이성은 현실을 이해하는 과학적 방법을 기반으로 사회 연구 문제를 해결한다는 것입니다.

이러한 각 지식 수준에서 연구 주제가 지정됩니다.

이를 통해 우리는 사회학을 과학적 지식의 체계로 간주할 수 있습니다.

이 시스템의 기능은 전체 사회 유기체와 존재 과정에서 다양한 역할을 수행하는 개별 요소에 대한 과학적 지식을 얻는 것을 목표로 합니다.

따라서 사회학은 과학 주제, 연구 방법 및 표현 방법에 대한 일반 지식을 구체화하는 요소로 구성된 다차원적이고 다단계적인 과학 지식 시스템입니다.

3.방법– 데이터를 수집, 처리 또는 분석하는 주요 방법입니다. 기술은 특정 방법을 효과적으로 사용하기 위한 일련의 특별한 기술입니다. 방법론은 개인 작업, 순서 및 상호 관계를 포함하여 특정 방법과 관련된 일련의 기술 기술을 나타내는 개념입니다. 절차 – 모든 작업의 ​​순서, 일반적인 작업 시스템 및 연구 구성 방법.

사회실증연구에서 주로 사용되는 방법은 다음과 같이 확인할 수 있다.

관찰은 객관적 현실 현상에 대한 의도적인 인식이며, 이 기간 동안 연구자는 연구 대상의 외부 측면, 상태 및 관계에 관한 지식을 얻습니다. 관찰 데이터를 기록하는 형식과 방법은 관찰 형식이나 일기, 사진, 영화 또는 TV 카메라 및 기타 기술적 수단 등 다양할 수 있습니다. 정보 수집 방법으로서 관찰의 특징은 연구 대상에 대한 다양한 인상을 분석하는 능력입니다.

행동의 성격, 표정, 몸짓, 감정 표현 등을 기록하는 것이 가능하다. 관찰에는 포함된 관찰과 비참여된 관찰의 두 가지 주요 유형이 있습니다.

사회학자가 그룹의 구성원으로서 사람들의 행동을 연구하는 경우 그는 참여 관찰을 수행합니다. 사회학자가 외부에서 행동을 연구한다면 그는 비참여 관찰을 수행합니다.

관찰의 주요 목적은 개인과 사회 집단의 행동과 활동 조건입니다.

실험은 특정 가설을 테스트하는 것을 목적으로 하는 방법이며, 그 결과는 실제로 실행될 수 있습니다.

구현 논리는 특정 실험 그룹(그룹)을 선택하고 이를 비정상적인 실험 상황(특정 요인의 영향을 받는)에 배치하여 관심 특성 변화의 방향, 크기 및 안정성을 추적하는 것입니다. 연구원에게.

선형 및 병렬 현장 및 실험실 실험이 있습니다. 실험 참가자를 선택할 때 무작위 선택뿐만 아니라 쌍 선택 또는 구조 식별 방법이 사용됩니다.

실험의 계획과 논리에는 1) 실험군과 대조군으로 사용할 개체의 선택, 2) 통제군, 요인 및 중립 특성의 선택, 3) 실험 조건 결정 및 실험 상황 생성, 4) 가설 수립 및 작업 정의 5) 지표 선택 및 실험 진행 상황 모니터링 방법.

문서 분석은 주요 정보를 수집하는 데 널리 사용되는 효과적인 방법 중 하나입니다.

본 연구의 목적은 분석에 중요한 주제가 문서에 존재함을 나타내는 지표를 검색하고 텍스트 정보의 내용을 밝히는 것입니다. 문서를 연구하면 특정 현상과 프로세스의 변화와 발전 추세와 역학을 확인할 수 있습니다.

사회학적 정보의 출처는 일반적으로 프로토콜, 보고서, 결의안, 결정, 출판물, 편지 등에 포함된 문자 메시지입니다.

사회통계정보는 특별한 역할을 하며, 대부분의 경우 연구 중인 현상이나 과정의 특성과 구체적인 역사적 발전을 위해 사용됩니다.

정보의 중요한 특징은 집계된 특성으로, 이는 특정 그룹 전체와의 상관관계를 의미합니다.

정보 출처의 선택은 연구 프로그램에 따라 다르며 특정 또는 무작위 샘플링 방법이 사용될 수 있습니다.

1) 문서의 출처 상황을 연구하는 문서의 외부 분석; 역사적, 사회적 맥락 2) 문서의 내용, 원본 텍스트가 증언하는 모든 것, 문서가 보고하는 객관적인 프로세스 및 현상을 연구하는 내부 분석.

문서 연구는 정성적(전통적) 또는 공식화된 정성-정량 분석(내용 분석)을 통해 수행됩니다.

사회학적 정보를 수집하는 방법인 설문조사에는 다음이 포함됩니다. 1) 연구자가 질문이 있는 특정 집단(응답자)에게 구두 또는 서면 호소를 하며, 그 내용은 경험적 지표 수준에서 연구 중인 문제를 나타냅니다. 2) 수신된 응답의 등록 및 통계 처리, 이론적 해석.

각 경우에 설문 조사에는 참가자에게 직접적으로 설명하는 것이 포함되며 직접 관찰이 거의 또는 불가능한 프로세스 측면을 목표로 합니다. 이 사회학 연구 방법은 가장 대중적이고 널리 퍼져 있습니다.

설문조사의 주요 유형은 응답자와의 서면 또는 구두 의사소통 형태에 따라 설문지와 인터뷰입니다. 이는 응답자에게 제공되는 일련의 질문과 일련의 기본 데이터를 구성하는 답변을 기반으로 합니다. 질문은 설문지 또는 설문지를 통해 응답자에게 질문됩니다.

인터뷰는 집중된 대화이며, 그 목적은 연구 프로그램에서 제공되는 질문에 대한 답변을 얻는 것입니다. 설문 조사에 비해 인터뷰의 장점: 응답자의 문화 수준, 설문 주제에 대한 태도 및 개별 문제를 고려하는 능력, 표현된 억양, 성격을 고려하여 질문 문구를 유연하게 변경할 수 있는 능력 응답자와 이전 답변의 내용을 확인하고 필요한 추가 질문을 제기합니다.

약간의 유연성에도 불구하고 인터뷰는 모든 주요 질문과 추가 질문에 대한 옵션을 기록하는 특정 프로그램 및 연구 계획에 따라 진행됩니다.

인터뷰 유형은 1) 내용(다큐멘터리, 오피니언 인터뷰), 2) 기술(무료 및 표준화), 3) 절차(집중, 집중)로 구분할 수 있습니다.

설문지는 질문의 내용과 디자인에 따라 분류됩니다. 응답자가 자유로운 형식으로 자신을 표현하는 경우 공개 질문이 있습니다. 비공개 설문지에서는 모든 답변 옵션이 미리 제공됩니다. 반폐쇄형 설문지는 두 절차를 모두 결합합니다.

사회학 조사를 준비하고 수행할 때 세 가지 주요 단계가 있습니다.

첫 번째 단계에서는 설문 조사의 이론적 전제 조건이 결정됩니다: 1) 목표와 목표, 2) 문제, 3) 대상과 주제, 4) 초기 이론적 개념의 운영 정의, 경험적 지표 찾기.

두 번째 단계에서는 표본이 정당화되고 다음 사항이 결정됩니다: 1) 일반 인구(설문조사 결과가 확장될 것으로 예상되는 인구 계층 및 그룹), 2) 응답자를 검색하고 선택하는 규칙 샘플링의 마지막 단계.

세 번째 단계에서 설문지는 1) 응답자를 위한 질문의 공식화에서 연구 문제의 의미 있는 표현, 2) 찾고 있는 정보의 출처로서 조사 대상 인구의 능력에 관한 설문지의 정당성, 3) 정당화됩니다. ) 조직 및 유지 관리 조사에 대한 설문지 및 면접관에 대한 요구 사항 및 지침 표준화, 응답자와의 접촉 설정, 응답 등록 4) 컴퓨터에서 결과 처리를 위한 전제 조건 제공 5) 조사를 위한 조직 요구 사항 제공

1차 정보의 출처(매체)에 따라 대량조사와 전문조사가 다릅니다. 대량 조사에서 정보의 주요 출처는 분석 주제와 직접적으로 관련된 활동을 하는 다양한 사회 집단의 대표자입니다. 대량 설문조사에 참여하는 사람을 일반적으로 응답자라고 합니다.

전문 조사에서 정보의 주요 출처는 전문적 또는 이론적 지식과 생활 경험을 통해 권위 있는 결론을 도출할 수 있는 유능한 개인입니다.

이러한 설문조사의 참가자는 연구자가 관심을 갖고 있는 문제에 대해 균형 잡힌 평가를 내릴 수 있는 전문가입니다.

따라서 사회학에서 이러한 조사에 널리 사용되는 또 다른 이름은 전문가 평가 방법입니다.

4. 특정 사회학 연구(CSI)근본적이고 응용되는 문제를 해결하기 위해 사회적 대상(과정, 현상)에 대한 새로운 지식을 얻을 수 있도록 하는 이론적, 경험적 절차 시스템입니다. 사회학 연구는 상호 관련된 네 가지 단계로 구성됩니다. 1) 연구 준비; 2) 주요 사회학적 정보 수집; 3) 처리를 위해 수집된 정보를 준비하고 컴퓨터에서 처리합니다. 4) 처리된 정보 분석, 연구 결과에 대한 보고서 작성, 결론 및 권장 사항 수립.

사회학 연구에는 탐색적, 기술적, 분석적 세 가지 주요 유형이 있습니다.

정찰은 제한된 문제를 해결하고 소규모 조사 집단을 연구하는 가장 간단한 유형입니다. 이는 단순화된 프로그램을 가지고 있으며 탐구되지 않은 문제의 경우 개체에 대한 추가 정보를 얻고, 가설과 작업을 명확히 하고, 운영 데이터를 얻기 위해 사용됩니다.

서술적 연구는 연구 중인 현상에 대한 전체적인 이해를 위해 경험적 정보를 얻는 것과 관련된 보다 복잡한 유형이며, 완전한 프로그램을 갖추고 있으며 다양한 특성을 가진 대규모 커뮤니티에 적용됩니다.

분석 연구는 가장 복잡한 유형으로, 연구 중인 현상을 설명하는 것뿐만 아니라 현상의 기초가 되는 이유를 찾아내고 현상의 성격, 유병률, 심각도 및 기타 특성을 결정하는 것을 목표로 합니다. 이는 가장 가치 있는 일이며 상당한 시간과 신중하게 만들어진 프로그램이 필요합니다.

대상의 역학관계에 따라 점(일회성) 연구와 반복 연구(하나의 프로그램에 따라 일정 간격으로 동일한 대상을 여러 번 연구)로 구분됩니다. 특정 사회학 연구는 대규모이거나 지역적일 수 있습니다. 이것은 주로 주문하는 사회 사업입니다.

연구의 직접적인 준비에는 프로그램, 작업 계획 및 지원 문서 개발이 포함됩니다. 프로그램은 사회학자와 고객 사이의 의사소통 언어이며, 전략적 연구 문서입니다. 작품을 기획한 주체의 개념과 계획, 의도를 기술한 논문문입니다. 또한 사회적 사실을 연구하기 위한 방법론적 접근과 방법론적 기법에 대한 포괄적인 이론적 정당화로도 간주됩니다.

이 프로그램은 방법론과 방법론의 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째에는 문제의 공식화 및 정당화, 목표 표시, 연구 대상 및 주제 정의, 기본 개념의 논리적 분석, 가설 및 과제의 공식화가 포함됩니다. 두 번째는 조사 대상 인구의 정의, 주요 사회학적 정보를 수집하는 데 사용되는 방법의 특성, 이 정보를 수집하는 도구의 논리적 구조 및 컴퓨터에서 처리하는 논리적 체계입니다.

세종학당 프로그램의 구조적 요소에 대한 간략한 설명입니다.

사회문제는 삶 자체가 만들어낸 모순된 상황이다. 문제는 목적, 매체, 확산 ​​정도, 모순의 지속 기간 및 깊이에 따라 분류됩니다.

목표는 항상 결과 지향적이어야 하며, 구현을 통해 문제 해결 방법과 수단을 식별하는 데 도움이 되어야 합니다.

KSI의 목적은 사회적 사실입니다. 모든 사회적 현상이나 과정. KSI의 주제는 문제를 가장 완벽하게 표현하는 개체의 측면이나 속성입니다.

기본 개념의 논리적 분석은 주제를 정의하는 개념의 식별, 해당 내용과 구조에 대한 정확하고 포괄적인 설명을 의미합니다.

가설은 후속 확인 또는 반박을 목적으로 사회적 사실을 설명하는 예비 가정입니다.

목표는 목표와 가설에 따라 공식화됩니다.

일반 인구(N)는 연구 대상에 지리적으로나 시간적으로 관련된 모든 사람입니다. 표본 모집단(n) - 일반 모집단의 마이크로모델입니다. 이는 하나 또는 다른 샘플링 방법을 사용하여 설문조사를 위해 선택된 응답자로 구성됩니다. 응답자 선정은 난수 테이블, 기계적, 직렬, 클러스터, 자발적 샘플링, 눈덩이 및 기본 배열 방법을 사용하여 사회 공식에 따라 수행됩니다. 가장 정확한 방법은 할당량 샘플링입니다.

이 프로그램은 사회학적 정보를 수집하기 위한 구체적인 방법(질문, 인터뷰, 문서 분석, 관찰 등)을 사용할 필요성을 입증합니다.

툴킷의 논리적 구조는 질문이 배열된 순서뿐만 아니라 개체의 특정 특성과 속성에 대한 특정 질문 블록의 초점을 나타냅니다.

수집된 정보를 처리하기 위한 논리적 체계는 사회학적 데이터 분석의 예상 범위와 깊이를 보여줍니다.

5.XX의 시작 부분 V. 사회 생활에서 중요한 변화가 일어나고 있었는데, 이는 사회학 지식의 발전에 영향을 미칠 수밖에 없습니다.

자본주의는 혁명, 세계대전, 사회 불안을 특징으로 하는 발전 단계에 들어섰습니다. 이 모든 것에는 사회 발전에 대한 새로운 개념의 개발이 필요했습니다.

고전 사회학의 창설에 영향을 준 사회학의 가장 저명한 대표자 중 한 명은 E. Durkheim(1858-1917)이었습니다. 프랑스 사회학자는 O. Comte의 실증주의 개념에 크게 의존했지만 훨씬 더 나아가 새로운 방법론의 원칙을 제시했습니다. 1) 자연주의-사회 법칙의 확립은 자연 법칙의 확립과 유사합니다. 2) 사회학 - 사회현실은 개인에 의존하지 않고 자율적이다.

뒤르켐은 또한 사회학은 객관적인 사회 현실을 연구해야 하며, 특히 사회학은 사회적 사실을 연구해야 한다고 주장했습니다. 사회적 사실은 개인에 의존하지 않고 개인과 관련하여 "강제력"(사고 방식, 법률, 관습, 언어, 신념, 화폐 시스템)을 갖는 사회 생활의 요소입니다. 따라서 사회적 사실의 세 가지 원칙은 구별될 수 있습니다: 1) 사회적 사실은 사회 생활의 근본적이고 관찰 가능하며 비인격적인 현상입니다. 2) 사회적 사실에 대한 연구는 "모든 타고난 생각", 즉 개인의 주관적 성향으로부터 독립되어야 합니다. ; 3) 사회적 사실의 근원은 개인의 사고와 행동이 아니라 사회 자체에 있습니다.

그는 또한 사회 현상, 사회 제도 및 사회 전체의 특정 요구 간의 일치성을 확립할 수 있는 기능 분석의 사용을 제안했습니다. 여기서 프랑스 사회학자가 제시한 또 다른 용어는 사회적 기능이라는 표현을 찾습니다.

사회적 기능은 기관과 그에 의해 결정되는 사회 전체의 요구 사이의 연결을 설정하는 것입니다. 기능은 사회의 안정적인 기능에 대한 사회 기관의 기여를 나타냅니다.

뒤르켐의 사회이론의 또 다른 요소는 콩트의 개념과 결합되어 있으며, 사회질서의 기본 원칙인 동의와 연대의 교리이다. 뒤르켐은 전임자에 이어 합의를 사회의 기초로 제시한다. 그는 두 가지 유형의 연대를 식별하는데, 그 중 첫 번째가 역사적으로 두 번째를 대체합니다.

1) 사람들의 행동과 행동이 동질적인 미개발 고대 사회에 내재된 기계적 연대;

2) 노동 분업, 전문화, 개인의 경제적 상호 연결을 기반으로 한 유기적 연대.

사람들의 연대를 위한 중요한 조건은 그들이 수행하는 전문적 기능이 그들의 능력과 성향에 부합하는 것입니다.

또 다른 저명한 사회학적 사상가인 M. Weber(1864-1920)는 Durkheim과 동시대에 살았습니다. 그러나 사회에 대한 그의 견해는 프랑스 사상가와 크게 달랐습니다.

후자는 사회를 전적으로 우선시했지만, 베버는 개인만이 동기, 목표, 관심, 의식을 갖고 있다고 믿었으며, '집단의식'이라는 용어는 정확한 개념이라기보다는 비유에 가깝습니다. 사회는 특정 목표를 달성하는 것이 항상 더 빠르고 비용이 적게 들기 때문에 각자는 사회적 목표보다는 자신의 목표를 달성하기 위해 노력하는 행동하는 개인의 집합으로 구성됩니다. 개인의 목표를 달성하기 위해 사람들은 그룹으로 뭉칩니다.

베버에게는 사회학적 지식의 도구가 이상형이다. 이상형은 연구자가 만들어낸 정신적, 논리적 구성물이다.

이는 인간의 행동과 역사적 사건을 이해하는 기초를 제공합니다. 사회가 바로 그런 이상형이다. 이는 한 용어로 사회 제도와 연결의 거대한 집합을 나타내기 위한 것입니다. Weber의 또 다른 연구 방법은 인간 행동의 동기를 찾는 것입니다.

이 방법을 사회학적 범주에 처음으로 도입하고 그 적용 메커니즘을 명확하게 개발한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 따라서 어떤 사람의 행동 동기를 이해하려면 연구자는 그 사람의 입장에서 생각해볼 필요가 있습니다. 일련의 전체 사건과 특정 사례에서 대부분의 사람들이 어떻게 행동하는지에 대한 지식을 통해 연구자는 특정 사회적 행동을 수행할 때 어떤 동기가 그 사람을 이끌었는지 정확히 결정할 수 있습니다.

이와 결합해야만 사회통계가 사회학의 방법론적 기반의 핵심이 될 수 있습니다. 사회 행동 이론의 기초를 형성하는 것은 인간 활동의 동기를 연구하는 방법이었습니다.

이 이론의 틀 내에서 Weber는 목표 합리적, 가치 합리적, 전통적, 정서적이라는 네 가지 유형을 식별했습니다.

베버의 사회교육의 중요한 요소는 가치이론이기도 하다. 가치는 도덕적, 정치적 또는 기타 평가와 관련된 모든 진술입니다.

베버는 가치 형성 과정을 가치 귀속이라고 부릅니다.

가치에 대한 귀속은 경험적 자료를 선택하고 구성하는 절차입니다.

Weber는 또한 권력 사회학 문제 연구에도 상당한 관심을 기울였습니다. 그의 의견으로는 효과적인 사회 통제 및 관리 없이는 사람들의 조직적인 행동, 사회 기관의 창설 및 기능이 불가능합니다. 그는 권력 관계를 구현하기 위한 이상적인 메커니즘을 특별히 만들어진 관리 장치인 관료제라고 생각했습니다.

베버는 이상적인 관료제 이론을 개발했는데, 사상가에 따르면 이 이론은 다음과 같은 특징을 가져야 합니다: 1) 노동 분업과 전문화, 2) 명확하게 정의된 권력 위계, 3) 높은 형식화, 4) 비인격적 성격, 5) 경력 계획 6) 조직 구성원의 조직 및 개인 생활의 구분 7) 규율.

세계 사회학의 창시자 중 한 사람인 로버트 머튼(Robert Merton)은 이렇게 말한 적이 있습니다. “사회학은 아주 오래된 연구 주제에 관한 아주 젊은 과학입니다.” 더 정확하게 말할 수는 없습니다. 사람들은 고대부터 오늘날 우리가 사회라고 부르는 것에 관심을 갖게 되었습니다. 2,500년 동안 사상가들은 사회를 분석하고 기술했지만 그 결과를 지식사회학이라고 부르지는 않았습니다. 고대의 최초의 사회학자를 사회철학자라고 부른다.

사회학은 오랫동안 사회철학과 동일시되어 왔습니다. 해석 중 하나: “사회학은 사회 발전의 법칙과 원동력에 대한 과학입니다.” 실제로 사회학은 역사적 유물론과 동일시되었습니다.

K. 마르크스는 인간 발전 과정을 분석하여 시민 사회가 역사적 과정의 특정 단계에서만 탄생했다는 결론에 도달했습니다. K. 마르크스는 시민 사회를 인간 사회 발전의 특정 측면과 단계로 정의했습니다. “특정 사회 시스템, 특정 가족 조직, 재산 또는 계급.” 그에 따르면 특정 시민 사회를 선택하면 시민 사회의 공식적인 표현일 뿐인 특정 정치 시스템을 얻을 수 있습니다.

오랫동안 러시아 사회학에서는 사회 전체가 사회학의 대상으로 간주되었습니다. 시민으로서의 사람의 출현은 사회 발전의 특정 단계에만 관련됩니다. “시민사회는 역사적으로 확립된 일련의 공동 생활 활동 형태이며, 사회의 모든 영역에서 사람과 모든 사람을 인도하는 특정 보편적 인간 가치입니다.”

오랫동안 사회학의 대상과 주제 사이에는 큰 차이가 없었으며, 과학의 주제가 실체적이고 본질적인 측면을 결정하는 대상의 측면이라는 것을 공식화하는 데 수년이 걸렸습니다.

1990년대 초, 사회에서 진행 중인 변화를 깊이 이해하고, 설명하고, 특징짓는 새로운 개념이 제시되었습니다.

소위 세계주의자(사회학자)의 체중이 늘었습니다. 그들은 세계에서 일어나고 있는 모든 일을 지경학적, 지정학적, 초문화적 입장에서 설명한다고 주장했습니다. 과학자들은 사회 분야, 사회 공간 및 발전 논리를 연구해야한다고 주장했습니다.

사회학자들은 개인으로서뿐만 아니라 특정 사회 집단, 사회 계층, 기관의 구성원으로서 인간, 그의 의식, 사회 변화에 대한 태도에 특별한 관심을 기울입니다. 특정 사회적 상황에서 사람의 행동 동기, 필요, 관심사 및 삶의 방향에도주의를 기울입니다. 통계는 사람들의 내면 세계 상태를 판단할 수 있는 지표로서 사회학에서 중요합니다. 이것이 사회학적 연구의 대상이 된다.

사회학의 주제는 다양한 사회 인구통계학적, 국가적, 사회 전문적 구조의 출현을 결정하는 특정 사회 경제적 상황에 있는 개인의 의식과 행동입니다.

“사회학”이라는 용어는 19세기 초, 즉 1838년에서 1840년 사이에 등장했습니다. 그 창시자는 평생 단 한 번도 설문조사를 실시한 적이 없는 사람이었습니다. 프랑스인 오귀스트 콩트(1798-1857)는 칸트나 헤겔처럼 특별히 뛰어나지는 않았지만 매우 통찰력이 있는 철학자였습니다.

다른 과학과 마찬가지로 사회학에도 고유한 주제와 구체적인 연구 방법이 있습니다. 그것은 과학 지식의 일반 시스템에 포함되며 그 안에서 엄격하게 정의된 위치를 차지합니다. 사회학은 사회 전체뿐만 아니라 개별 부분, 영역 및 요소를 연구하는 과학 중 하나입니다. 사회는 과학만으로는 연구할 수 없을 만큼 복잡한 대상이다. 많은 과학의 노력을 결합해야만 이 세상에 존재하는 가장 복잡한 형태, 즉 인간 사회를 완전하고 일관되게 설명하고 연구할 수 있습니다. 동일한 대상, 특히 사회와 같은 대규모 대상을 연구하는 과학은 논리적 연결, 일반적인 개념 및 방법으로 통합되어 특정 시스템을 나타냅니다.

정치나 경제 등 좁은 영역이 아닌 모든 곳에서 사람들의 행동을 연구하는 세 가지 과학은 심리학, 사회 심리학, 사회학입니다. 심리학은 개인과 그의 내면 세계를 연구합니다. 사회 심리학은 소그룹(가족, 친구 그룹, 스포츠 팀)을 연구하고, 사회학은 대규모 그룹을 연구합니다.

사회학의 기능:

사회학은 이론-인지 및 관리 기능을 수행합니다. 이러한 함수는 독립 함수라고 하는 파생 함수를 형성할 수 있습니다.

여기에는 다음이 포함됩니다.

이념적,

교육, 31

전조,

예방법,

현실적인.

사회학의 이론적 토대와 개념적 장치는 사회 과정을 자세히 분석하는 것을 가능하게 합니다.

사회학의 이론-인지 기능은 인간 의식의 본질을 명확히하는 것을 목표로합니다. 사회학은 체계화되고 지속적으로 업데이트되는 사회적 현실의 사실에 기초합니다. 새로운 지식의 증가는 사회 발전의 요구와 사람들의 주관적 활동 사이의 모순으로 등록된 명확하게 공식화된 사회 문제를 통해 달성됩니다. 요즘에는 사람들의 내면 세계, 그들의 의도, 방향, 동기, 가치 및 이를 구현하기 위한 행동 준비를 특징짓는 정보에 대한 관심이 증가하고 있습니다.

사회학의 관리 기능은 관리의 영향으로 인해 발생할 수 있는 사회 문제를 해결하기 위한 합리적인 방법을 찾는 것입니다.

점차적으로 국가 및 인종 간 관계 문제가 특별한 자리를 차지합니다. 갈등과 민족 갈등의 급증은 사회학자들이 위기에서 벗어날 수 있는 길을 찾는 작업을 자극했으며, 그들의 데이터는 작은 국가의 문제를 해결하고 국가 주권의 한계를 결정하는 데 적극적으로 사용됩니다.

사람들이 새로운 경제적 현실에 진입함으로써 발생하는 정치적, 사회적 결과가 중심 위치에 있습니다. 산업 사회학 전문가들은 산과 같은 형태의 사유 재산이 존재하는지에 대한 질문에 직면했습니다.

사회의 폭력, 범죄 등의 문제를 고려하는 사회학의 참여가 중요해지고 있습니다.

사회학의 관리 기능은 실제 상황을 해결하는 것을 목표로 할 수 있습니다. 그들의 연구는 환경적, 영적, 도덕적 문제의 중요성을 급격히 증가시켰습니다. 더욱이 경제 위기로 인해 영적, 도덕적 문제의 중요성이 더욱 커졌고, 사람들의 삶을 변화시키는 데 있어서 그 역할이 더욱 커졌습니다.

사람들의 사회적 의식 및 행동 상태 분석, 경제적, 사회적, 정치적 및 영적 관계 기능 조건의 변화 추세-이 모든 것이 사회학 연구 과제의 주제가되었습니다. 이 과학은 현대 사회 발전의 현재 단계에 대한 이론적 견해를 풍부하게 하고 사회 과정에 대한 최적의 영향 가능성에 대한 권장 사항을 실천하는 데 도움을 주기 위한 것입니다.

사회학의 구조:

이론적이고 경험적인 사회학. 이론적 지식의 틀 내에서 사회학적 이론이 개발되고, 이용 가능한 사회학적 정보의 유형화 및 분류가 수행되며, 여기에는 나중에 확인되거나 반박되어야 하는 가설적 지식이 포함됩니다. 이론적 지식은 연구되는 과정과 현상, 그리고 사회학 자체의 발전에 대한 패턴, 경향, 전망을 드러냅니다. 사회학 이론에서는 개념 장치가 중요한 위치를 차지합니다. 이론적 지식의 틀 안에서 우리는 사회학 이론과 메타사회학 이론을 구별할 수 있습니다. 사회학 과학의 목적은 표현의 다양성을 지닌 사회적 현실 자체이며, 메타사회학의 목적은 사회학의 인지 능력, 발전 패턴입니다.

경험적 지식은 일련의 통계 및 문서 데이터를 포함하는 모든 유형 및 형태의 특정 정보에 의해 미리 결정됩니다. 특정 방식으로 정리된 경험적 지식이 없으면 인구통계학적, 국가적, 사회법적 및 기타 측면에서 인간 의식과 행동의 현실을 이해할 수 없습니다.

기초 및 응용 사회학. 사회학의 이러한 구분은 과학적인 문제만 해결하는지 아니면 실제적인 문제만 해결하는지에 대한 질문에 답합니다.

거시사회학은 완전한 사회 유기체로서의 사회, 그 구조, 사회 제도, 기능 및 변화에 관심이 있습니다. 미시사회학은 사회적 행동, 대인관계 의사소통, 행동 동기 부여, 개인의 사회화 및 개인화, 집단 행동에 대한 인센티브를 다룹니다.

특수 사회학 이론의 대상과 주제는 개별 사회 현상, 즉 시민 사회를 형성하는 다른 현상 및 프로세스와의 구체적인 연결입니다. 그들은 모든 사회 현상 사이에 존재하는 특징적인 연관성을 고려합니다. 경제 사회학, 정치 사회학, 영적 사회학, 경영 사회학이 있습니다. 경제사회학에 있어서도 이러한 접근방식은 실질적인 의미가 매우 크다는 점에 유의해야 한다.

이는 그가 경제 생활에는 이상적인 순간이 포함되어 있지 않으며 경제는 생산력의 발전과 그에 의해 결정되는 생산 관계에만 관련된 문제의 복합체라는 일반적인 생각에 도전한다는 사실 때문입니다.

경영 사회학은 특별한 종류의 작업, 즉 사회적 프로세스를 규제하는 메커니즘의 사용과 관련되어 있으므로 독립적으로 간주됩니다.

사회학 이론의 수준:

일반 이론은 이 과학이 연구하는 현실의 큰 부분을 설명하는 논리적으로 상호 연결된 이론적 개념과 판단의 집합입니다.

특정 이론은 별도의 현상(현상 그룹) 또는 프로세스(프로세스 집합)를 설명하는 특정 과학적 개념과 판단이 논리적으로 상호 연결된 시스템으로, 기초 연구를 기반으로 실증적 확인을 받았습니다.

경험적 연구는 과학적 방법의 요구 사항에 따라 수행되고 특정 이론을 확인하는 것을 목표로 하는 기초 연구입니다. 주요 목표는 과학적 지식을 늘리고, 새로운 패턴을 발견하고, 알려진 사회적 추세를 발견하는 것입니다. 실증적 연구를 준비하는 데는 3~10년이 걸립니다.

방법론적 자료

"사회학" 분야의 세미나를 준비하기 위해

(비사회학적 전문 분야의 풀타임 학생의 경우)

세미나1. 과학으로서의 사회학

1. 사회학의 대상, 주제 및 방법.

2. 사회학의 시스템, 구조, 수준 및 기능.

3. 사회 및 인도주의 지식 체계의 사회학.

4. 사회학 발전의 출현과 주요 단계 (개인 연설자)

용어 사전:사회학, 사회학의 대상, 사회학의 주제, 사회, 사회 관계, 이론 사회학, 응용 사회학, 경험적 사회학, 사회법, 사회학의 기능, 미시 사회학, 중간 사회학, 거시 사회학, Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim, Max Weber, Pitirim 소로킨, 탈콧 파슨스.

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사회학의 대상, 주제 및 방법.

« 사회학 지식의 주제와 대상.

사회의 개념.

우리 각자는 "사회학"이라는 용어를 한 번 이상 접했습니다. 현대 생활에서는 "모든 사람의 입술에"라는 말이 있습니다. 텔레비전, 라디오, 신문은 다양한 문제에 관해 인구를 대상으로 한 사회학적 조사 결과를 보도합니다. 의회, 대통령 및 다양한 연구 센터의 사회학 서비스는 가장 중요한 사회 정치적, 경제적 문제(국가에서 가장 영향력 있는 인물에 대한 평가, 가격 정책 문제, 생활 수준 만족도 등)에 대한 여론을 연구합니다. 기업과 지역은 팀의 사회적 긴장 상태, 대중 교통 서비스에 대한 만족도, 다양한 조직의 작업 및 서비스 부문을 결정하는 고유한 특정 사회학 연구를 수행합니다. 학원에서 학생들은 '학생의 눈으로 본 선생님' 설문지를 작성하여 선생님의 활동을 평가합니다. 이 모든 것은 사회학 연구의 표면 수준에 있는 외부적인 것으로, 사회의 현재 순간적인 요구를 충족시키는 데 도움이 되는 응용 경험 과학으로서 사회학의 이미지를 만듭니다. 그러나 이것이 사회학의 주제와 과제를 소진시킨다고 말할 수 있습니까? 과학으로서의 사회학이란 무엇인가? 이것이 바로 우리가 처리해야 할 문제입니다.

어원부터 시작해 보겠습니다. "사회학"이라는 용어는 라틴어 societas(사회)와 그리스어 logos(단어, 개념, 교리)라는 두 단어에서 파생됩니다. 결과적으로 어원적으로 사회학은 사회의 과학이다. 이것이 바로 미국 사회학자 J. Smelser가 그의 교과서 "사회학"에서 그것을 특징짓는 방식입니다. 그러나 이것은 사회 철학, 정치 경제, 역사, 인구 통계 등 수많은 인도주의 및 사회 분야에서 다양한 측면의 사회를 연구하기 때문에 다소 추상적 인 정의입니다. 사회학의 특징을 이해하기 위해 사회 학적 접근 방식 사회를 연구하려면 자신의 사회학 연구 영역을 분리하고 사회학이 작동하는 방법을 결정하는 것이 필요합니다. 그러기 위해서는 우선 사회학의 대상과 주체를 엄격하게 구분해야 한다.

특정 과학의 대상은 항상 객관적이거나 주관적인 세계의 특정 영역인 반면, 모든 과학의 주제는 이론적 추상의 결과이므로 연구자는 연구 대상의 개발 및 기능 측면과 패턴을 강조할 수 있습니다. 이 과학에만 해당됩니다. 따라서 특정 과학의 대상은 객관적이고 주관적인 현실의 일부이며, 이는 이 과학에 의해서만 연구되는 고유한 속성을 가지며, 과학의 주제는 연구 활동의 결과입니다.

사회학적 지식의 대상은 사회적이라고 불리는 전체 속성, 연결 및 관계 집합이라는 것이 일반적으로 인정됩니다. 소셜이란 무엇입니까? 러시아 사회학자 G.V. Osipov의 관점에서 볼 때 사회는 특정 조건에서 공동 활동 과정에서 개인 또는 공동체가 통합하고 서로에 대한 태도로 나타나는 사회적 관계의 특정 속성 및 특징의 집합입니다. , 사회에서의 지위, 사회 생활의 현상과 과정에 대해. 사회적 현상이나 과정은 개인이나 공동체의 존재 여부에 관계없이 한 개인의 행동이 다른 개인이나 집단(공동체)의 영향을 받을 때 발생합니다. 개인이 서로 영향을 미치는 것은 서로 상호 작용하는 과정에서 이루어지며, 이로써 각자가 사회적 자질의 전달자이자 지수가 된다는 사실에 기여합니다. 따라서 사회적 연결, 사회적 상호작용, 사회적 관계 및 이들이 조직되는 방식은 사회학적 연구의 대상입니다.

사회학의 주제는 연구 활동의 결과이기 때문에 명확하게 정의될 수 없습니다. 사회학 주제에 대한 이해는 이 과학의 역사를 통해 변화해 왔습니다. 다양한 학교와 방향의 대표자들이 사회학 주제에 대해 서로 다른 이해를 표현하고 표현하고 있습니다. 그리고 과학이라는 주제는 과학자들의 연구 활동과 밀접한 관련이 있기 때문에 이는 자연스러운 일입니다.

사회학의 창시자인 프랑스 사상가 O. Comte는 사회학이 사회에 관한 실증과학이라고 믿었습니다. 뛰어난 프랑스 사회학자 E. Durkheim은 ​​사회적 사실을 사회학의 주제라고 불렀습니다. 더욱이 Durkheim에 따르면 사회적이란 집단을 의미합니다. 따라서 그의 의견으로는 사회학의 주제는 모든 표현의 집단입니다.

독일 사회학자 M. Weber의 관점에서 볼 때, 사회학은 이해하고 해석하고자 하는 사회적 행동의 과학입니다. M. Weber에 따르면 사회적 행동은 사람의 태도, 즉 행동이나 금욕에 초점을 맞춘 내부 또는 외부에서 나타나는 입장입니다. 이러한 태도는 주체가 이를 특정 의미와 연관시킬 때의 행동입니다. 행동은 주체가 부여하는 의미에 따라 다른 개인의 행동과 상호 연관될 때 사회적으로 간주됩니다.

마르크스주의에서 사회학 연구의 주제는 사회 시스템으로서의 사회와 그 구성 요소(개인, 사회 공동체, 사회 제도)에 대한 과학적 연구입니다. 사회학에 대한 다음과 같은 정의는 우리 국내 문헌에 널리 퍼져 있습니다. 사회학은 사회 시스템 전체로서의 사회 과학으로, 개인, 사회 공동체, 기관 등 구성 요소를 통해 이 시스템의 기능과 발전을 연구합니다. G. V. Osipov가 마르크스주의 방법론적 입장에서 쓴 교과서 "사회학"(Moscow, Mysl, 1990 p. 25)에서 사회학은 역사적으로 정의된 사회 시스템의 일반적이고 구체적인 사회 법칙과 발전 패턴 및 기능에 대한 과학으로 정의됩니다. , 개인, 사회 공동체, 계급 및 민족의 활동에서 이러한 법칙과 패턴의 행동 메커니즘과 표현 형태에 관한 과학입니다.”

사회학

교육 매뉴얼

학문의 독립적인 연구를 위해

(직업교육훈련생 대상)

카르키프

소개

우크라이나 대학의 고등 전문 교육 개발의 현재 단계는 학생들의 인도주의적 훈련 시스템의 근본적인 변화를 특징으로 합니다. 교육의 인도주의화는 개인의 지적, 미적, 도덕적 발전을 목표로 하며, 전문가의 교육 수준을 높이는 것을 목표로 하며, 이는 직업적 자기 결정의 중요한 조건입니다. 이러한 문제를 해결하려면 학생들의 경험적 잠재력을 활성화하는 조직적, 방법론적 형태를 업데이트하는 것이 필요합니다.

제안된 방법론적 매뉴얼은 어느 정도 이러한 목적을 달성합니다. 이 매뉴얼에는 사회학에 대한 짧은 강의 과정, 주요 범주 및 개념이 포함된 사전 참고서, 독립 작업을 위한 테스트 작업 및 방법론적 권장 사항, 과정 주제에 대한 일반 및 추가 문헌, 독립 조직을 위한 알고리즘이 포함되어 있습니다. 사회학 연구에서 일합니다.

매뉴얼에서 제공되는 강의 주제는 우크라이나 고등 교육 기관의 사회학 과정의 규범적 표준과 일치합니다. 간략한 강의 노트에서 학생들은 학문 분야와 과학 "사회학"의 논리를 드러내면서 코스의 틀을 구성하는 주제를 제공받습니다. 각 강의는 코스의 여러 주제를 다룹니다. 이것은 일종의 응답 패턴입니다. 그러나 이러한 모델은 완성되고 완전한 것으로 인식되어서는 안되며, 시험과 시험에 답할 때 실제 사건과 프로세스에 대한 분석으로 전환하여 사회학적 개념 체계인 이론을 적용할 수 있어야 합니다. 결국, 사회적 지식은 그 자체로 중요한 것이 아니라 주로 사회 생활에 개인의 보다 의식적이고 적극적인 참여를 보장하는 수단으로 중요합니다.

학생은 성적부 번호의 마지막 숫자(1~2)에 따라 시험 주제를 선택합니다.

이 교육 가이드는 학생들에게 특별한 도움을 제공합니다. 테스트 작업을 준비하고 통과하는 것(전술)뿐만 아니라 전문가에게 필요한 질서 있고 집중된 지식을 얻는 것(전략)에도 중점을 둡니다.

과학 지식 체계에서 사회학은 특별한 위치를 차지합니다. 사회학은 사회 전체와 사회-인간 차원의 사회를 연구하는 유일한 과학입니다. 이는 개인을 위한 사회뿐만 아니라 사회 속의 개인을 의미합니다. 이것이 사회학의 본질이며 이것이 이 매뉴얼에 있는 자료를 표현하는 논리를 결정했습니다.

사회학의 개념, 주제, 대상 및 방법

사회학의 대상

모든 과학 분야에는 고유한 대상과 연구 주제가 있습니다. 일반적으로 객체는 연구 대상이 되는 일련의 현상(현상)으로 이해됩니다. 과학이 일반화될수록 현상의 범위는 더욱 넓어집니다. 사회학적 지식의 대상은 사회이다. "사회학(sociology)"이라는 용어는 라틴어 societas(사회)와 그리스어 로고스(study)에서 유래되었으며 문자 그대로 "사회에 대한 연구"를 의미합니다. 이 용어는 19세기 중반에 광범위한 과학계에 소개되었습니다. 프랑스 철학자 오귀스트 콩트. 그러나 그 이전에도 인류의 위대한 과학자와 철학자들은 사회 문제, 사회 기능의 다양한 측면에 대한 연구와 이해에 참여하여 세계에 이 분야의 풍부한 유산을 남겼습니다. 콩트의 사회학 프로젝트는 사회가 개인이나 국가와는 구별되고 고유한 자연법칙을 따르는 특별한 실체라는 것을 암시했습니다. 사회학의 실질적인 의미는 사회 개선에 참여하는 것이며, 이는 원칙적으로 그러한 개선에 도움이 됩니다. 사회생활은 개인의 삶과 밀접하게 연관되어 있으며 각 개인의 행동에 영향을 미친다. 따라서 사회학 연구의 대상은 사회적 현실, 사람 자신과 그를 둘러싼 모든 것입니다. 인간 사회는 독특한 현상이다. 그것은 직간접적으로 많은 과학(역사, 철학, 경제학, 심리학, 법학 등)의 대상이며, 각 과학은 사회 연구에 대한 고유한 관점을 가지고 있습니다. 당신의 주제.

사회학 과목

연구 주제는 일반적으로 특정 과학에 특히 관심이 있는 대상의 일련의 특성, 품질 및 속성으로 이해됩니다. 사회학의 주제는 사회의 삶입니다. 사람과 공동체의 상호 작용에서 발생하는 복잡한 사회 현상입니다. "사회적"이라는 개념은 인간관계 과정에서 사람들의 삶과 관련된 것으로 해석됩니다. 사람들의 생활 활동은 세 가지 전통적인 영역(경제적, 정치적, 영적)과 비전통적 영역인 사회에서 사회에서 실현됩니다. 처음 세 개는 사회의 수평적 단면을 제공하고, 네 번째는 사회 관계 주제(인종 집단, 가족 등)에 따른 구분을 의미하는 수직적 단면을 제공합니다. 사회 구조의 이러한 요소는 전통적인 영역에서 상호 작용하는 과정에서 사회 생활의 기초를 형성하며, 모든 다양성이 존재하고 사람들의 활동에서만 재창조되고 변화합니다.

사람들은 다양한 공동체와 사회 집단으로 연합하여 상호 작용합니다. 그들의 활동은 주로 조직화되어 있습니다. 사회는 공동체와 제도, 사회적 통제의 형태와 방법이 상호작용하고 상호 연결된 시스템으로 표현될 수 있습니다. 성격은 이러한 사회 공동체와 기관에서 수행하거나 차지하는 일련의 사회적 역할과 지위를 통해 나타납니다.

이 경우 지위는 교육, 부, 권력 등에 대한 접근을 결정하는 사회에서의 개인의 지위를 의미합니다. 역할은 개인의 지위에 따라 결정되는 개인에게 기대되는 행동으로 정의될 수 있습니다. 따라서 사회학은 사회 생활을 연구합니다. 사회적 지위와 관련된 문제에 대한 사회적 행위자의 상호 작용.

이를 바탕으로 사회학의 핵심개념은 상호변화이다. 그것은 개인의 변화로 이루어지지만 이것은 어떤 행동이 아니라 사회적 행동이다. 그러한 행동에는 주체나 집단이 있고, 경험적으로 관찰할 수 있으며, 그러한 행동에는 항상 목표, 과정, 결과가 있습니다. 전체적으로 사회 과정을 형성하는 것은 그러한 행동의 총체이며, 그 안에서 사회학 법칙인 몇 가지 일반적인 경향을 식별하는 것이 가능합니다. 사회학적 법칙과 수학적, 물리적, 화학적 법칙의 차이점은 전자가 대략적이고 부정확하다는 것입니다. 사람의 의지와 행동에 전적으로 의존하며 본질적으로 확률론적입니다. 2 더하기 2는 항상 4이고 경로는 속도에 시간을 곱한 것이라는 것을 확실히 안다면, 사회 현상과 과정은 그러한 명확한 틀에 맞지 않으며 사람들의 기분과 활동에 따라 실현될 수도 있고 실현되지 않을 수도 있습니다. 사람들은 많은 객관적이고 주관적인 요소와 결합되어 있습니다. 이벤트를 미리 예측하고 관리하며 선호하는 옵션을 선택하여 가능한 대안을 계산하는 것은 여전히 ​​가능합니다. 물론, 사회학 및 사회학 연구의 역할은 위기 상황에서 헤아릴 수 없을 정도로 증가합니다. 이때 여론, 여론의 방향 전환, 이상과 패러다임의 변화를 고려하는 것이 중요해집니다.

사회학은 사회의 사회 구조, 사회 집단, 문화 시스템, 성격 유형, 반복되는 사회 과정, 사람들에게 일어나는 변화를 연구하는 동시에 발전 대안을 찾는 데 중점을 둡니다.

사회학적 지식은 이론과 실천, 경험의 통일체로서 작용한다.

이론 연구는 법칙을 기반으로 사회 현실을 설명하는 것이고, 실증 연구는 사회에서 발생하는 과정(관찰, 조사, 비교)에 대한 구체적인 세부 정보입니다.

과학으로서의 사회학

대상과 주제의 지정을 통해 과학으로서의 사회학의 정의가 형성됩니다. 다양한 공식을 가진 수많은 변형은 실질적인 동일성과 유사성을 가지고 있습니다.

사회학은 다양한 방식으로 정의됩니다.

1) 사회와 사회적 관계에 대한 과학적 연구(N. Smelser, 미국)

2) 거의 모든 사회적 과정과 현상을 연구하는 과학으로서 (E. Giddens, USA)

3) 사람 간의 상호 작용 현상과 이러한 상호 작용으로 인해 발생하는 현상에 대한 연구 (P. Sorokin, 러시아 - 미국)

4) 사회 공동체, 그 형성, 기능 및 개발 메커니즘 등에 관한 과학으로서 사회학의 다양한 정의는 그 대상과 주제의 복잡성과 다양성을 반영합니다.

사회의 개념

사회의 개념

사회는 특정 조건에서 공동 활동 과정에서 사회 공동체 (계급, 사람들의 그룹)의 특정 속성 및 특성 (사회적 관계)의 집합으로, 서로의 관계, 사회에서의 지위, 사회생활의 현상과 과정. 사회 현상이나 과정은 한 개인의 행동이 다른 개인이나 사회 집단의 영향을 받을 때 발생합니다. 사람들이 서로 영향을 미치고 그에 따라 그들 각자가 사회적 자질의 전달자이자 지수가 된다는 사실에 기여하는 것은 서로 상호 작용하는 과정입니다. 따라서 사회적 연결, 사회적 상호작용, 사회적 관계 및 이들이 조직되는 방식은 사회학적 연구의 대상입니다. 우리는 소셜의 특성을 특징짓는 다음과 같은 주요 특징을 강조할 수 있습니다.

첫째, 그것은 서로 다른 집단의 사람들에게 내재되어 있고 그들의 관계의 결과인 공통 재산입니다. 둘째, 이것은 그들이 차지하는 위치와 다양한 사회 구조에서 수행하는 역할에 따라 다양한 그룹의 사람들 간의 관계의 성격과 내용입니다. 셋째, 이는 의사 소통과 상호 작용에서 나타나는 다양한 개인의 공동 활동의 결과입니다. 사회는 사람들 사이의 상호 작용 과정에서 발생하며 특정 사회 구조에서 위치와 역할의 차이에 의해 결정됩니다.

사회학의 과제

독립 과학으로서의 사회학은 그 자체의 임무를 가지고 있습니다. 다양한 형태와 영역의 사회 생활을 연구하는 사회학은 먼저 사회 현실에 대한 지식 형성 및 사회 학적 연구 방법 개발과 관련된 과학적 문제를 해결합니다. 둘째, 사회학은 사회 현실의 변화, 사회 과정에 대한 의도적 영향의 방법 및 수단 분석과 관련된 문제를 연구합니다.

사회학의 똑같이 중요한 임무는 사회 관리에 대한 신뢰할 수 있는 "피드백"을 제공하는 것입니다.

사회학의 기능

사회학은 사회에서 다양한 기능을 수행합니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.

1) 이론적 인지 - 사회, 사회 집단, 개인 및 그들의 행동 패턴에 대한 새로운 지식을 제공합니다. 사회의 사회적 발전에 대한 패턴과 전망을 밝히는 특별한 사회학 이론이 특히 중요합니다. 사회학 이론은 우리 시대의 긴급한 문제에 대한 과학적 답변을 제공하고 세계의 사회적 변혁의 실제 방식과 방법을 나타냅니다.

2) 응용 - 실제적인 과학적, 사회적 문제를 해결하기 위한 구체적인 사회학적 정보를 제시합니다. 사회의 다양한 영역의 발전 패턴을 밝히는 사회학 연구는 사회 과정을 통제하는 데 필요한 구체적인 정보를 제공합니다.

3) 사회 예측 및 통제 - 사회 발전의 편차에 대해 경고하고 사회 발전 추세를 예측하고 모델링합니다. 사회학은 사회학적 연구를 바탕으로 미래 사회 발전에 관해 과학적 예측을 제시하고, 이는 사회 발전을 위한 장기 계획을 수립하기 위한 이론적 기초가 되며, 실질적인 제언도 제공합니다.

4) 인본주의 - 사회의 과학적, 기술적, 사회경제적, 사회문화적 발전을 위한 사회적 이상, 프로그램을 개발합니다.

사회학의 구조

현대 사회학에서는 이 과학의 구조에 대한 세 가지 접근 방식이 공존합니다.

1) 경험적, 즉 특별한 방법론을 사용하여 사회 생활의 실제 사실을 수집하고 분석하는 데 초점을 맞춘 사회학적 연구 복합체입니다.

2) 이론 - 사회 시스템 전체의 발전 과정과 그 요소를 설명하는 일련의 판단, 견해, 모델, 가설.

3) 방법론 - 사회학적 지식의 축적, 구성 및 적용을 뒷받침하는 원칙 시스템입니다.

두 번째 접근 방식이 목표입니다. 기초 사회학(기초, 학술)은 지식의 성장과 근본적인 발견에 대한 과학적 기여에 중점을 두고 있습니다. 사회 현실에 대한 지식 형성, 사회 발전 과정에 대한 설명, 설명 및 이해와 관련된 과학적 문제를 해결합니다.

응용사회학은 실질적인 이익에 초점을 맞추고 있습니다. 이는 실제 사회적 효과를 달성하기 위한 일련의 이론적 모델, 방법, 연구 절차, 사회 기술, 특정 프로그램 및 권장 사항입니다.

일반적으로 기초 및 응용 사회학은 경험론, 이론 및 방법론을 통합합니다.

세 번째 접근 방식(대규모)은 과학을 거시 사회학과 미시 사회학으로 나눕니다. 첫 번째는 대규모 사회 현상(민족, 국가, 사회 제도, 집단 등)을 연구합니다. 두 번째는 직접적인 사회적 상호 작용 영역(대인 관계, 그룹 내 의사소통 과정, 일상 현실 영역)입니다.

사회학에서는 다양한 수준의 내용 구조 요소도 구별됩니다. 일반 사회학 지식; 부문별 사회학(경제, 산업, 정치, 여가, 경영 등); 독립 사회학 학교, 방향, 개념, 이론.

모든 과학은 특정 개념과 범주로 작동합니다. 범주는 해당 과학의 본질을 반영하는 가장 중요하고 필수적인 개념입니다. 이것이 이 과학을 구성하는 빌딩 블록입니다.

따라서 사회학의 범주는 사회적 평등, 사회 공동체(계급, 집단, 국가, 성별, 연령 및 전문 집단), 사회학 연구, 사회 관리, 사회 정책, 사회 영역, 사회적 목표, 사회적 이상, 사회 현상, 사회 제도, 사회적 관계 등. 사회학의 주제를 반영하는 가장 필수적인 개념입니다.

5. 사회학사

오랫동안 사상가들은 글로벌 사회 과정과 두 명 이상의 사람들 사이의 미묘한 상호 작용 메커니즘을 제어하는 ​​비밀의 원천을 발견하려고 노력해 왔습니다. 그러나 독립된 과학으로서의 사회학은 19세기 중반에야 비로소 등장했다.

사실, 늦은 출현은 연구 주제인 인간 사회의 극도의 복잡성으로 설명될 수 있습니다. 결국 우리는 그것이 정확히 언제 발생했는지 알지 못합니다. 역사가들은 4만년 전이라고 말합니다. 인류는 200만년 전에 생겨났지만 말입니다.

역사가들이 무엇을 말하든, 우리는 고대 철학자들이 사회 구조에 대한 최초의 상당히 완전한 아이디어를 제공했다는 것을 확실히 알고 있습니다. 플라톤과 아리스토텔레스. 그러다가 뛰어난 과학자와 사상가들이 등장하기 전까지 2000년이 넘는 긴 역사적 공백기가 찾아왔습니다. N. 마키아벨리, T. 홉스, F. 베이컨, J.-J. 루소, A. 헬베티우스, I. 칸트및 기타 여러 가지) 사회와 인간 행동에 대한 우리의 지식을 심각하게 풍부하게 만들었습니다. 마침내 19세기에 사회학 자체가 탄생했습니다. 사회학은 사회에 대한 인간 사상의 최고의 성과를 흡수하고 구체적인 과학적 방법을 사용하여 우리의 지식을 더욱 발전시켰습니다. 과학 사회학의 창시자들 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다: O. Comte, K. Marx, E. Durkheim 및 M. Weber.그들과 함께 사회학 역사의 실제 과학 시대가 열립니다.

선사시대에는 고대와 현대가 포함됩니다. 여기서는 플라톤, 아리스토텔레스, 마키아벨리, 홉스라는 네 인물이 눈에 띕니다. 사회학의 실제 역사는 현대 사회학의 창시자인 콩트(Comte), 마르크스(Marx), 뒤르크하임(Durkheim), 베버(Weber)가 살면서 활동했던 19세기 중반부터 20세기 초까지의 기간을 포함한다.

근대에 이르러서야 사회학은 실증적 사실과 과학적 방법, 이론에 기초한 정밀과학으로 등장한다. 앞의 두 시기는 인간과 사회를 설명하는 일련의 사상이 사회철학의 틀 내에서 형성되었던 과학 이전 단계의 특징입니다.

유물

플라톤의 사회철학에서(기원전 427-347) 및 아리스토텔레스(기원전 384-322) 우리는 사회학의 조항, 즉 전통, 관습, 도덕 및 사람들 간의 관계에 대한 연구를 찾습니다. 그들은 사실을 요약하고 사회를 개선하는 방법에 대한 실질적인 권장 사항을 도출하는 개념을 구축했습니다. 고대에는 '사회'와 '국가'가 구별되지 않았기 때문에 두 개념이 모두 동의어로 사용되었습니다.

플라톤."일반 사회학"에 관한 역사상 최초의 저작은 플라톤의 "공화국"으로 간주됩니다. 그는 분업의 특별한 역할을 강조하고 세계 최초의 계층화 이론을 창안했습니다. 이에 따라 모든 사회는 세 가지 계층으로 나뉩니다. 불안과 무질서로부터 보호하는 전사를 포함한 중간; 장인과 농민이 나열된 가장 낮은 곳. 상류층은 엄청난 특권을 누리면서도 끊임없이 권력을 남용한다. 이런 일이 발생하지 않도록 귀족은 플라톤에 따르면 사람들의 도덕을 부패시키는 사유 재산을 박탈해야합니다. 50세가 넘은 사람들, 교육 수준이 높고 재능이 있는 사람들이 사회를 관리하는 것이 허용되어야 했습니다. 그들은 가혹한 생활 방식을 영위해야 하며 세상의 쾌락에 빠지지 않아야 합니다.

아리스토텔레스. 그에게 질서의 중추는 중산층이었다. 그 외에도 부유한 금권정치와 무산 프롤레타리아트라는 두 가지 계급이 더 있습니다. 상태는 다음과 같은 경우에 가장 잘 관리됩니다.

1) 대다수의 가난한 사람들이 경영 참여에서 제외되지 않습니다.

2) 부자의 이기적인 이익은 제한되어 있습니다.

3) 중산층은 다른 두 계층보다 더 크고 강합니다.

아리스토텔레스는 사회의 불완전성은 평등한 분배가 아니라 사람들의 도덕적 향상을 통해 교정된다고 가르쳤습니다. 입법자는 일반적인 평등이 아니라 삶의 기회 균등을 위해 노력해야합니다. 사유재산은 누구나 소유할 수 있으며, 이는 사람의 도덕을 해치지 않고 건전한 이기적 이익을 키워줍니다. 사람은 많은 열망에 이끌려 가지만 그중 가장 중요한 것은 돈에 대한 사랑입니다. 집단 소유 하에서는 모든 사람 또는 대다수가 가난하고 분노합니다. 반면에 사람들 사이의 과도한 불평등은 국가에 그다지 위험하지 않습니다. 아리스토텔레스는 중산층이 다른 모든 계층보다 강한 사회를 찬양합니다.

새로운 시간(XV-XVII 세기)

니콜로 마키아벨리(1469-1527). 그는 플라톤과 아리스토텔레스의 사상을 바탕으로 사회와 국가에 대한 독창적인 이론을 창안한 최초의 현대 사상가였습니다. 그의 주요 작품인 '군주'는 플라톤의 '공화국'에서 주요 추론 노선을 이어가는 것처럼 보이지만 강조점은 사회 구조가 아니라 정치 지도자의 행동에 있다. 마키아벨리의 경우, 사회학과 정치학은 새로운 차원을 획득하여 사회에서의 인간 행동에 대한 과학이 되었습니다.

마키아벨리는 성공하고 싶은 통치자는 인간 행동의 법칙을 알아야 한다고 말했습니다. 첫 번째 법칙은 우리의 행동이 야망과 권력 동기에 의해 좌우된다고 명시하고 있습니다. 부유한 사람은 자신이 축적한 것을 잃을까 봐 두려워서 움직이는 반면, 가난한 사람은 빼앗긴 것을 얻으려는 욕망 때문에 움직입니다. 두 번째 법칙은 다음과 같습니다. 똑똑한 통치자는 약속을 모두 지키면 안 됩니다. 결국 피험자는 의무를 이행하기 위해 서두르지 않습니다. 권력을 추구할 때는 아낌없는 약속을 할 수 있지만, 일단 거기에 도달하면 그 약속을 이행할 필요가 없습니다. 그렇지 않으면 부하들에게 의존하게 될 것입니다. 그리고 의존이 있는 곳에는 우유부단함, 비겁함, 경박함이 있습니다. 세 번째 법칙: 악은 즉시 행해지고 선은 점진적으로 행해져야 한다. 사람들은 보상이 드물 때 보상을 중요하게 여기지만, 처벌은 즉각적이고 대량으로 이루어져야 합니다. 일회성 가혹함은 자극이 덜하고 견딜 수 있으며 시간이 지남에 따라 연장되는 것보다 더 공정한 것으로 간주됩니다. 처벌에는 평가와 상호 감사(격려와 같은)가 필요하지 않습니다.

다음 단계가 진행되었습니다 토마스 홉스(1588-1679). 그는 시민사회 교리의 기초가 되는 사회 계약 이론을 발전시켰습니다. 동물은 명예와 칭호를 위해 싸우지 않으므로 반역과 전쟁의 원인인 증오와 시기심을 갖지 않습니다. 사람들은 모든 것을 가지고 있습니다. 사람들이 선천적으로 협력하려는 경향이 있다고 생각하는 것은 잘못된 것입니다. 어떤 사람이 자연스러운 충동으로 다른 사람을 사랑한다면 그는 모든 사람과 동등하게 의사 소통을 추구할 것입니다. 그러나 우리 각자는 자신에게 더 많은 이익을 주는 사람들과 함께 있는 것을 선호합니다. 친구가 아니라 명예와 이익을 추구하도록 우리를 밀어 붙이는 것은 우리의 본성입니다.

사람들이 사회를 만들도록 동기를 부여하는 것은 무엇입니까? 상호 두려움. 사람들을 그룹으로 묶어 경쟁에서 살아남는 데 도움을 줍니다. 그러나 단결하면 사람들은 공익을 전혀 추구하지 않고 그로부터 이익을 얻거나 존경과 명예를 얻으려고 노력합니다. 그러므로 인간 사회는 그다지 크지도, 아주 안정적이지도 않을 것입니다. 모든 사람에게 영광과 존귀가 주어지면 안정됩니다. 하지만 그런 일은 일어나지 않습니다. 대다수는 항상 무시되고 소수는 명예를 누리므로 시간이 지남에 따라 사회는 필연적으로 붕괴될 것입니다. 두려움은 사람들을 분리시키는 것이 아니라, 사람들을 단결시키고 상호 안전에 관심을 갖도록 강요합니다. 국가는 이러한 요구를 충족시키는 가장 좋은 방법입니다. 그러므로 안정적이고 오래 지속되는 사회가 출현하는 이유는 사랑과 애정이 아니라 상호 두려움 때문입니다.

자연상태는 만인에 대한 만인의 전쟁이거나 생존을 위한 사회적 투쟁이다. 이는 문명 이전 사회 사람들의 일상생활을 특징짓는다. 시민 사회는 발전의 가장 높은 단계인 다른 문제입니다. 이는 사회계약과 법적 법률에 기초합니다. 민주주의, 귀족정, 군주정의 세 가지 형태의 정부가 있습니다. 국가가 출현해야만 진정한 의미의 재산이 생기고 이를 보호하는 해당 기관(법원, 정부, 군대, 경찰)이 생겨납니다. 결과적으로 만인에 대한 만인의 전쟁은 끝난다.

"사회"의 개념

"사회"는 현대 사회학의 기본 범주로, 자연과 분리된 물질 세계의 일부로 넓은 의미로 해석합니다. 이는 역사적으로 발전하는 모든 상호 작용 방법 및 사람들의 결사 형태의 집합입니다. 구조적으로 또는 유 전적으로 결정된 속, 유형, 의사 소통의 아종으로서 서로에 대한 포괄적 인 의존, 좁은 의미에서. 즉, 사회는 삶의 과정에서 형성되는 역사적으로 발전하는 사람들 간의 관계 집합입니다.

과거의 사회학적 사상은 '사회'라는 범주를 다양한 방식으로 설명했다. 고대에는 '국가'라는 개념으로 식별되었습니다. 예를 들어, 이것은 고대 그리스 철학자 플라톤의 판결에서 볼 수 있습니다. 유일한 예외는 아리스토텔레스였는데, 그는 특별한 유형의 의사소통인 가족과 마을이 국가와 다르며, 가장 높은 유형의 상호 의사소통인 우정 관계가 이루어지는 사회적 연결의 구조도 다르다고 믿었습니다. 앞으로.

중세 시대에는 사회와 국가를 동일시한다는 생각이 다시 지배했습니다. 16세기 현대에만 해당됩니다. 이탈리아 사상가 N. Machiavelli의 작품에서는 국가가 사회 상태 중 하나라는 생각이 표현되었습니다. 17세기에 영국 철학자 T. Hobbes는 "사회 계약"이론을 형성했는데, 그 핵심은 사회 구성원이 이 계약 준수를 보증하는 국가에 자유의 일부를 포기한다는 것이었습니다. XVIII 세기 사회 정의에 대한 두 가지 접근 방식의 충돌이 특징입니다. 한 접근 방식은 사회를 사람들의 자연스러운 성향과 모순되는 인공 형성으로 해석하고 다른 접근 방식은 인간의 자연스러운 성향과 감정의 발전과 표현으로 해석했습니다. 동시에 경제학자 A. Smith와 D. Hume은 사회를 노동 분업으로 연결된 사람들의 노동 조합으로 정의하고 철학자 I. Kant를 역사적 발전에서 받아들인 인류로 정의했습니다.

19세기 초 시민사회 사상의 출현으로 특징지어진다. 시민 사회를 국가 이익과 구별되는 사적 이익의 영역이라고 부르는 G. Hegel은 이를 표현했습니다. 사회학의 창시자인 O. Comte는 사회를 자연 현상으로 보았으며, 사회의 진화는 부분과 기능의 성장과 분화의 자연스러운 과정으로 보았습니다.

E. Durkheim에 따르면 사회는 집단적 사고에 기초한 초개인적 영적 현실입니다. M. Weber는 사회를 사회의 산물인 사람들의 상호 작용으로 정의했습니다. 다른 사람을 향한 행동. K. Marx에 따르면 사회는 공동 활동 과정에서 발전하는 사람들 간의 역사적으로 발전하는 관계 집합입니다.

문화의 개념

모든 유형의 공동 활동을 수행하는 데 필요한 인간 공동체의 사회적 특성을 분석하는 관점에서 인간 사회, 사회 집단 및 개인의 삶에 대한 연구가 가능합니다. 이 접근 방식을 통해 사회학 연구의 주제는 인간 관계를 합리화하고 사회 제도를 만들고 물질적 부의 분배를 통제하는 시스템을 만드는 데 필요한 인간 지식, 기술 및 사람들 간의 상호 이해에 대한 일반적인 규범이 될 것입니다. 이 경우 우리는 인간 문화 연구에 대해 이야기하고 있습니다.

문화는 매우 다양한 개념이다. 이 과학 용어는 고대 로마에서 등장했는데, 그곳에서는 '토지 경작', '육성', '교육'을 의미했습니다. 일상적인 인간의 말에 들어간 이 단어는 자주 사용되는 동안 원래의 의미를 잃어 인간 행동의 다양한 측면과 활동 유형을 지정하기 시작했습니다.

사회학 사전은 "문화"라는 개념에 대해 다음과 같이 정의합니다. "문화는 물질적, 영적 노동의 산물, 사회적 규범 및 제도 시스템, 영적 가치, 사람들과 자연, 그들 자신과 우리 자신과의 관계 전체에서."

문화는 인간과 자연을 질적으로 구별하는 인간 생활의 현상, 속성, 요소입니다. 이러한 질적 차이는 인간의 의식적인 변형 활동과 관련이 있습니다. “문화”라는 개념은 인간 생명과 생물학적 생명 형태 사이의 일반적인 차이점을 포착합니다. 역사적 시대나 다양한 공동체 내에서 인간 삶의 질적으로 독특한 형태를 반영합니다.

"문화"라는 개념은 삶의 특정 영역(직장 문화, 정치 문화)에서 사람들의 행동, 의식 및 활동의 특성을 특성화하는 데 사용될 수 있습니다. '문화'라는 개념은 개인(개인 문화), 사회 집단(국가 문화), 그리고 사회 전체의 삶의 방식을 포괄할 수 있습니다.

문화는 다음과 같은 유형으로 나눌 수 있습니다.

1) 주제별 - 문화 보유자 - 사회, 국가, 계급, 그룹, 개인;

2) 기능적 역할 - 일반(예: 일반 교육 시스템) 및 특수(전문)

3) 창세기에 따라 - 대중과 엘리트로;

4) 유형별 - 물질적, 영적;

5) 본질적으로 - 종교적이고 세속적입니다.

문화의 기능

1. 의사소통. 공동 활동 과정에서 메시지 전달과 함께 사회적 경험(세대 간 포함)의 축적 및 전달과 관련됩니다. 그러한 기능의 존재는 문화를 사회적 정보를 상속하는 특별한 방법으로 정의하는 것을 가능하게 합니다.

2. 규제. 이는 인간 행동에 대한 지침과 이러한 행동을 모니터링하는 시스템을 만드는 것으로 나타납니다.

3. 통합. 사회 시스템의 안정성을 위한 가장 중요한 조건으로서 의미, 가치 및 규범 시스템의 생성과 관련됩니다.

문화의 기능을 고려하면 문화를 사회 시스템의 가치-규범적 통합 메커니즘으로 정의할 수 있습니다.

성격의 사회화

모든 사람이 본격적인 사회 구성원으로 형성되는 가장 중요한 유형의 사회적 상호 작용은 사회화입니다. 사회학자들은 사람들이 사회적 규범을 따르는 법을 배우는 과정을 설명하기 위해 이 용어를 사용합니다.

과정으로서의 사회화는 사회의 지속과 그 문화의 세대 간 전달을 가능하게 합니다. 이 프로세스는 두 가지 방식으로 개념화됩니다.

1. 사회화는 사회 규범의 내면화로 이해될 수 있습니다. 사회 규범은 외부 규제를 통해 개인에게 부과되는 것이 아니라 개인이 스스로 확립하고 따라서 개인의 개성의 일부라는 의미에서 개인에게 필수가 됩니다. . 덕분에 개인은 주변의 사회적 환경에 적응해야 할 내부적 필요성을 느낍니다.

2. 사람들은 타인의 눈에 승인과 지위 상승을 추구함으로써 자신의 이미지 가치를 높이기를 원한다는 가정에 기초하여 사회화는 사회적 상호 작용의 필수 요소로 개념화될 수 있습니다. 이 경우 개인은 다른 사람의 기대에 따라 자신의 행동을 측정하는 정도로 사회화됩니다.

결과적으로 사회화는 개인이 사회와 집단의 행동 패턴, 가치, 규범 및 태도를 동화하는 과정으로 이해됩니다. 사회화 과정에서 가장 일반적이고 안정적인 성격 특성이 형성되고 사회의 역할 구조에 의해 규제되는 사회 조직 활동에서 나타납니다.

사회화의 주요 주체는 가족이다. 학교, 또래 집단, 미디어, 문학과 예술, 사회 환경 등

사회화 과정에서 다음과 같은 목표가 실현됩니다.

1) 사회적 역할 개발을 기반으로 한 사람들 간의 상호 작용;

2) 사회에서 발전한 가치와 행동 패턴의 새로운 구성원의 동화로 인한 사회 보존.

사회화의 단계

사회화 단계는 (조건부로) 개인의 연령 관련 발달 단계와 일치합니다.

1) 초기 (일차) 사회화. 그것은 세계와 인간 관계의 본질에 대한 초기 아이디어의 개발과 함께 일반적인 문화 지식의 습득과 관련이 있습니다. 초기 사회화의 특별한 단계는 청소년기입니다. 이 연령대의 특별한 갈등 가능성은 아동의 능력과 능력이 그에게 규정된 행동의 규칙과 한계를 크게 초과한다는 사실에 기인합니다.

2) 2차 사회화:

a) 특정 하위 문화에 익숙해지면서 특별한 지식과 기술을 습득하는 것과 관련된 전문적인 사회화. 이 단계에서는 개인의 사회적 접촉이 확장되고 사회적 역할의 범위가 확장됩니다.

b) 사회적 분업 시스템에 개인을 포함시킵니다. 이는 전문적인 하위문화에 대한 적응과 다른 하위문화에 속하는 것을 가정합니다. 현대 사회의 사회 변화 속도는 재사회화의 필요성, 즉 낡거나 충분히 숙달되지 않았거나 시대에 뒤떨어진 지식, 가치, 역할 및 기술 대신 새로운 지식, 가치, 역할 및 기술의 동화를 필요로 합니다. 재사회화는 다양한 현상(읽기 및 말하기 교정부터 직업 훈련 또는 행동 가치 변화까지)을 포괄합니다.

c) 퇴직 연령 또는 근로 능력 상실. 생산 환경에서 배제됨에 따른 라이프 스타일의 변화가 특징입니다.

결과적으로 개인의 사회화는 출생 시부터 시작되어 평생 동안 지속되며, 이 과정은 각 단계마다 특수 기관에 의해 수행됩니다. 여기에는 가족, 유치원, 학교, 대학, 직장 집단 등이 포함됩니다. 사회화의 각 단계는 특정 행위자의 행동과 연관되어 있습니다. 사회화의 주체는 사회화와 연관되어 있고 그 결과에 책임을 지는 사람과 기관이다.

사회 기관

사회 기관의 유형

다섯 가지 기본 욕구와 다섯 가지 기본 사회 제도가 있습니다.

1) 생활 수단을 확보해야 하는 필요성(생산 기관)

2) 보안과 질서의 필요성(국가 기관)

3) 가족 재생산의 필요성(가족 제도)

4) 지식 이전, 젊은 세대(교육 기관)의 사회화에 대한 필요성

5) 영적 문제 해결의 필요성 (종교 연구소).

표 2

사회 기관

결과적으로 사회 기관은 공공 영역에 따라 분류됩니다.

1) 가치와 서비스의 생산과 분배를 제공하는 경제 (재산, 돈, 화폐 순환 규제, 조직 및 노동 분업). 경제적 사회 제도는 경제 생활과 사회 생활의 다른 영역을 연결하여 사회의 전체 생산 연결을 제공합니다. 이러한 기관은 사회의 물질적 기반을 바탕으로 형성됩니다.

2) 정치적(의회, 군대, 경찰, 정당)은 이러한 가치와 서비스의 사용을 규제하고 권력과 연관되어 있습니다. 좁은 의미의 정치는 권력을 확립하고, 행사하고, 유지하기 위해 주로 힘의 요소를 조작하는 데 기반을 둔 일련의 수단과 기능입니다. 정치 기관(국가, 정당, 공공 기관, 법원, 군대, 의회, 경찰)은 특정 사회에 존재하는 정치적 이해관계와 관계를 집중된 형태로 표현합니다.

3) 친족 제도(결혼 및 가족)는 출산 규제, 배우자와 자녀 간의 관계, 청소년의 사회화와 관련이 있습니다.

4) 교육 및 문화 기관(박물관, 클럽)은 과학, 교육 등과 관련되어 있습니다. 그들의 임무는 사회 문화를 강화, 창조 및 발전시켜 다음 세대에 전달하는 것입니다. 여기에는 교육 기관, 학교, 기관, 예술 기관, 창조적 조합으로서의 가족이 포함됩니다.

5) 종교 기관, 즉 초월적인 힘과 사람의 관계를 조직하는 것, 즉 인간의 경험적 통제 밖에서 작용하는 초감각적 힘과 신성한 대상과 힘에 대한 태도. 일부 사회의 종교 기관은 상호 작용 및 대인 관계 과정에 큰 영향을 미쳐 지배적인 가치 시스템을 만들고 지배적인 기관이 됩니다(일부 중동 국가의 공공 생활의 모든 측면에 대한 이슬람의 영향).

강의 1번. 과학으로서의 사회학

사회학의 주제, 대상, 기능 및 방법

인문학 체계 속의 사회학

사회학의 구조

사회학의 기본 패러다임

1. 사회학의 주제, 대상, 기능 및 방법

용어 사회학라틴어 "societes"- "사회"와 그리스어 "로고"- "단어", "개념", "가르침"이라는 두 단어에서 유래합니다. 따라서 사회학은 사회과학으로 정의될 수 있다.

이 용어에 대한 동일한 정의는 유명한 미국 과학자에 의해 제공됩니다. J. 스멜서. 그러나 사회는 다른 많은 과학에 의해 다양한 측면에서 연구되기 때문에 이 정의는 다소 추상적입니다.

사회학의 특징을 이해하기 위해서는 사회학의 주제와 대상, 기능과 연구 방법을 결정하는 것이 필요합니다.

물체모든 과학은 연구를 위해 선택된 외부 현실의 일부이며 어느 정도 완전성과 완전성을 가지고 있습니다. 이미 언급했듯이 사회학의 목표는 사회이지만 과학은 개별 요소를 연구하는 것이 아니라 전체 사회를 통합 시스템으로 연구합니다. 사회학의 목적은 사회적이라고 불리는 일련의 속성, 연결 및 관계입니다. 개념 사회의두 가지 의미로 고려될 수 있습니다. 넓은 의미에서 이는 "공공"의 개념과 유사합니다. 좁은 의미에서 사회적인 것은 단지 사회적 관계의 한 측면을 나타낼 뿐이다. 사회 구성원들이 사회 구조에서 특정 위치를 차지하고 사회적 지위를 부여받을 때 사회적 관계가 발전합니다.

결과적으로 사회학의 목표는 사회적 연결, 사회적 상호 작용, 사회적 관계 및 이들이 조직되는 방식입니다.

주제과학은 외부 현실의 선택된 부분에 대한 이론적 연구의 결과입니다. 사회학의 주제는 대상만큼 명확하게 정의될 수 없습니다. 이는 사회학의 역사적 발전 과정에서 이 과학의 주제에 대한 견해가 중요한 변화를 겪었기 때문입니다.

오늘날 우리는 사회학 주제를 정의하는 데 다음과 같은 접근 방식을 구별할 수 있습니다.

1) 개인이나 국가와 구별되고 고유한 자연법을 따르는 특별한 실체로서의 사회 (오 콩트 ) ;

2) 모든 표현에서 집합적인 것으로 이해되어야 하는 사회적 사실 (E. 뒤르켐 ) ;

3) 개인의 태도로서의 사회적 행동, 즉 행동이나 금욕에 초점을 맞춘 내적 또는 외적 입장 (M. 웨버 ) ;

4) 사회 시스템과 그 구성 요소(기초 및 상부 구조)로서의 사회에 대한 과학적 연구( 마르크스주의).

현대 국내 과학 문헌에서는 사회학 주제에 대한 마르크스주의적 이해가 보존되어 있습니다. 기반과 상부 구조의 형태로 사회를 표현하면 개인 및 보편적 가치를 무시하고 문화 세계를 부정하게 되기 때문에 이는 특정 위험으로 가득 차 있다는 점에 유의해야 합니다.

그러므로 사회학의 보다 합리적인 주제는 사회를 서로 상호 작용하는 사회적 공동체, 계층, 그룹, 개인의 집합으로 간주해야 합니다. 더욱이, 이러한 상호작용의 주요 메커니즘은 목표 설정입니다.

따라서 이러한 모든 기능을 고려하여 다음을 결정할 수 있습니다. 사회학사회 구성원의 행동과 상호 작용에서 조직, 사회 기능 및 발전, 구현 방식, 형태 및 방법의 일반적이고 구체적인 사회적 패턴에 대한 과학입니다.

다른 과학과 마찬가지로 사회학은 사회에서 다음과 같은 특정 기능을 수행합니다.

1) 인지(인지) – 사회학 연구는 사회 생활의 다양한 영역에 관한 이론적 자료의 축적에 기여합니다.

2) 비판적인– 사회학적 연구 데이터를 통해 우리는 사회적 아이디어와 실제 행동을 테스트하고 평가할 수 있습니다.

3) 적용된– 사회학 연구는 항상 실질적인 문제를 해결하는 것을 목표로 하며 항상 사회를 최적화하는 데 사용될 수 있습니다.

4) 규제– 국가는 사회 질서를 보장하고 통제를 행사하기 위해 사회학의 이론적 자료를 사용할 수 있습니다.

5) 전조– 사회학적 연구 데이터를 바탕으로 사회 발전을 예측하고 사회적 행동의 부정적인 결과를 예방하는 것이 가능합니다.

6) 이데올로기적인– 사회학적 발전은 다양한 사회적 세력에 의해 자신의 지위를 형성하는 데 사용될 수 있습니다.

7) 인도주의적인– 사회학은 사회적 관계 개선에 기여할 수 있습니다.

과학으로서의 사회학의 또 다른 특징은 연구 방법의 범위입니다. 사회학에서는 방법사회 현실에 대한 경험적, 이론적 지식의 일련의 기술, 절차 및 운영인 사회학적 지식을 구성하고 정당화하는 방법입니다.

사회 현상과 과정을 연구하는 방법에는 세 가지 수준이 있습니다.

첫 번째 수준인문학의 모든 지식 분야(변증법적, 체계적, 구조적 기능적)에서 사용되는 일반적인 과학적 방법을 다룹니다.

두 번째 수준인문학 관련 사회학 방법(규범적, 비교적, 역사적 등)을 반영합니다.

첫 번째와 두 번째 수준의 방법은 인지의 보편적 원리에 기초합니다. 여기에는 역사주의, 객관주의, 체계성의 원칙이 포함됩니다.

역사주의의 원리는 역사적 발전의 맥락에서 사회 현상을 연구하고 다양한 역사적 사건과 비교하는 것을 포함합니다.

객관주의의 원리는 모든 모순 속에서 사회 현상을 연구하는 것을 의미합니다. 긍정적인 사실이나 부정적인 사실만을 연구하는 것은 용납될 수 없습니다. 체계성의 원리는 사회 현상을 불가분의 통일성 속에서 연구하고 인과관계를 규명할 필요성을 의미합니다.

에게 세 번째 수준응용사회학을 특성화하는 방법(설문조사, 관찰, 문서 분석 등)이 포함될 수 있습니다.

세 번째 수준의 실제 사회학적 방법은 복잡한 수학적 장치(확률 이론, 수학적 통계)의 사용을 기반으로 합니다.