Что собой представляет история человечества. Предыстория человечества

Древнейшая стадия истории человечества.

Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.

История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе взаимосвязей между обществом и природой.

Традиционным для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее порождением и неотъемлемой частью.

Человеческое общество и природные сообщества

Самые древние каменные орудия появились около 2,5-3 млн. лет назад. Следовательно, в то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума.

Происхождение разума объясняется действием природных законов эволюционного развития, межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое существование в меняющихся условиях природной среды.

Живая природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них был связан с формированием зачатков социального поведения, которые демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада (стаи), они могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников, добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника, лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер. Сформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга.

Таким образом, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Не случайно каждый новый шаг по ступени эволюции человека был связан, с одной стороны, с развитием мозга, с другой ― с совершенствованием орудий охоты и рыболовства.

Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи (вяление, копчение) люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали относительную независимость от климата и капризов погоды.

Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, полученные ими знания полнстью или частично терялись.

Палеолит

Примерно 1,0 млн. ― 700 тыс. лет назад наступает период, который называют ранним палеолитом (от греч. "палео" ― "древний" и "литос" ― "камень"). Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель, позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах.

Исследования археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты из кости и заточенного камня (острия, скребки, рубила) становились все более совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: он все более приспосабливался к передвижению по земле без помощи рук, увеличивался объем мозга.

Важнейшим достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем (примерно 200–300 тыс. лет назад) для обогрева жилища, приготовления пищи, защиты от хищников.

Завершает время раннего палеолита период резкого изменения природных условий существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно 100 тыс. лет назад покрывших почти всю территорию России, Центральной и Западной Европы. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за уменьшившиеся источники пропитания.

К концу раннего палеолита (примерно 30-20 тыс. лет до н.э.) в Евразии и Африке неандертальцы полностью исчезли. Повсеместно утвердился человек современного, кроманьонского типа.

В этот же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные расы людей.

Эпоха мезолита (от греч. "мезос" ― "средний" и "литос" ― "камень") охватывает период с XX по IX-VIII тысячелетия до н.э. Она характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более благоприятными: ледники отступают, становятся доступными для заселения новые территории.

В этот период численность населения Земли не превышала 10 млн. человек.

В эпоху мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей, животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные. Появился фетишизм ― убеждение, что некоторые предметы (талисманы) имеют особую магическую силу. Среди них были фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу. Возникали поверья, например, что воин, выпивший крови врага или съевший его сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары (юноши или девушки) предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные, духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты.

Особое значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании потустороннего мира, где человек живет после смерти.

Постепенно укреплялась вера в высшие силы, которые могли, как помогать, так и вредить. Предполагалось, что их можно задобрить жертвоприношением, чаще всего ― частью добычи, ее следовало оставить в определенном месте. У некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения.

Считалось, что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами, духами. Постепенно наряду с вождями (ими обычно становились самые сильные, удачливые, опытные охотники) в жизни первобытных племен начали играть заметную роль жрецы (шаманы, колдуны). Они обычно знали целебные свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали большое влияние на соплеменников.

Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке, Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX-VIII тысячелетиях до н.э. в некоторых районах мира начинается переход к земледелию и скотоводству. Это время неолитической революции (от греч. "неос" ― "новый" и "литос" ― "камень") знаменует переход от присваивающего к производящему типу хозяйственной деятельности.

Человек и природа

Человек примерно к X тысячелетию до н.э. утвердился на всех континентах как господствующий вид и в этом качестве идеально приспособился к условиям среды своего обитания. Однако дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало основы существования первобытных людей. Голод и связанные с ним болезни, обострение борьбы между племенами за становящиеся все более бедными охотничьи территории, сокращение численности человеческой популяции ― такой была плата за прогресс.

Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:

Живущие в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система запретов (табу), ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию знаний.

В других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию. Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных условиях.

Современная наука пришла к выводу, что все многообразие нынешних космических объектов образовалось около 20 млрд. лет назад. Солнце — одна из множества звезд нашей галактики — возникло 10 млрд. лет назад. Наша Земля — рядовая планета Солнечной системы — имеет возраст 4,6 млрд. лет. Сейчас принято считать, что человек начал выделяться из животного мира около 3 млн. лет назад. Смотрите описание элективные питательные среды у нас.

Периодизация истории человечества на стадии первобытнообщинного строя довольно сложна. Известно несколько ее вариантов. Чаще всего пользуются археологической схемой. В соответствии с нею история человечества делится на три больших этапа в зависимости от материала, из которого изготовлялись используемые человеком орудия труда. Каменный век: 3 млн.

лет назад — конец III тысячелетия до н. э.; бронзовый век: конец III тысячелетия до н. э. — I тысячелетие до н. э.; железный век — с I тысячелетия до н. э.

У разных народов в разных районах Земли появление тех или иных орудий труда и форм общественной жизни происходило неодновременно. Шел процесс формирования человека (антропогенез, от греч. «антропос» — человек, «генезис» — происхождение) и человеческого общества (социогенез, от лат. «социетас» — общество и греч. «генезис» — происхождение).

Древнейшие предки современного человека походили на человекообразных обезьян, которые в отличие от животных умели производить орудия труда. В научной литературе этот тип человека-обезьяны получил название homo habilis — человек умелый. Дальнейшая эволюция хабилисов привела к появлению 1,5-1,6 млн. лет назад так называемых питекантропов (от греч. «питекос» — обезьяна, «антропос»- человек), или архантропов (от греч. «ахайос» — древний). Архантропы были уже людьми. 300-200 тыс. лет назад архантропы сменились более развитым типом человека — палеоантропами, или неандертальцами (по месту их первой находки в местности Неандерталь в Германии).

В период раннего каменного века — палеолита (примерно 700 тыс. лет назад) человек проник на территорию Восточной Европы. Заселение шло с юга. Археологи находят следы пребывания древнейших людей в Крыму (пещеры Киик-Коба), в Абхазии (недалеко от Сухуми-Яштух), в Армении (холм Сатани-Дар неподалеку от Еревана), а также в Средней Азии (юг Казахстана, район Ташкента). В районе Житомира и на Днестре найдены следы пребывания здесь людей 500-300 тыс. лет назад.

Примерно 100 тыс. лет назад значительную часть территории Европы занимал огромный ледник толщиной до двух километров (с тех пор образовались снежные вершины Альп и Скандинавских гор).

Возникновение ледника сказалось на развитии человечества. Суровый климат заставил человека использовать природный огонь, а затем и добывать его. Это помогло человеку выжить в условиях резкого похолодания. Люди научились делать из камня и кости колющие и режущие предметы (каменные ножи, наконечники для копий, скребки, иглы и т. п.).

Очевидно, к этому времени относится зарождение членораздельной речи и родовой организации общества. Стали возникать первые, еще крайне смутные религиозные представления, о чем свидетельствует появление искусственных захоронений.

Трудности борьбы за существование, страх перед силами природы и неумение их объяснить явились причинами возникновения языческой религии. Язычество представляло собой обожествление сил природы, животных, растений, добрых и злых духов. Этот огромный комплекс первобытных верований, обычаев, обрядов предшествовал распространению мировых религий (христианства, мусульманства, буддизма и др.).

В период позднего палеолита (35-10 тысячелетий назад) закончилось таяние ледника, и установился климат, похожий на современный. Использование огня для приготовления пищи, дальнейшее развитие орудий труда, а также первые попытки упорядочения отношений между полами существенно изменили физический тип человека. Именно к этому времени относится превращение человека умелого (homo habilis) в человека разумного (homo sapiens). По месту первой находки его называют кроманьонцем (местность Кроманьон во Франции). Тогда же, очевидно, в результате приспособления к среде в условиях существования резких отличий в климате между разными регионами земного шара сформировались и существующие сейчас расы (европеоидная, негроидная и монголоидная).

Страницы: 1 23

Тема урока: Древнейшая стадия истории человечества

Цель урока .

Формирование представления об антропо- и социогенезе и древнейшем периоде человечества. Ознакомление с понятиями антропогенез, социальная жизнь, религия, мировоззрение, искусство, культура.

(В конспекте выделены фрагменты, подлежащие обязательной фиксации обучающимися).

Характеристика Каменного века.

История человечества берёт своё начало в незапамятной древности, от которой не сохранилось никаких иных свидетельств кроме вещественных. Поэтому, основной наукой, занимающейся этим периодом, является археология. Это, в свою очередь, определило то, что для описания этой эпохи чаще всего пользуются археологической схе-мой, основанной на различиях в материале и технике изготовления орудий труда. В археологии древнейшая стадия истории человечества часто также называется «Каменным веком».

Каменный век - древнейший и самый длительный период в истории человечества, характеризующийся использованием камня как основного твердого материала для изготовления орудий труда, предназначенных для решения задач жизнеобеспечения человека. Хронологические рамки каменного века очень широки - он начинает-ся около 3 млн лет назад (время выделения человека из животного мира) и длится до появления металла (около 8-9 тыс. лет тому назад на Древнем Востоке и около 6-5 тыс. лет тому назад в Европе).

В археологической науке каменный век принято разделять на несколь-ко основных этапов: древний каменный век - палеолит (3 млн лет до н.э. - 10 тыс. лет до н.э.); средний - мезолит (10-9 тыс. - 7 тыс. лет до н.э.); новый - неолит (6-5 тыс. - 3 тыс. лет до Н.Э.). Археологическая периоди-зация каменного века связана с изменениями в каменной индустрии: каж-дый период характеризуется своеобразными приемами первичного расщеп-ления и последующей вторичной обработки камня, результатом чего является широкое распространение совершенно определенных наборов изделий и их ярких специфических типов.

Каменный век соотносится с геологическими периодами плейстоце-ном (который также носит названия: четвертичный, антропогенный, лед-никовый и датируется от 2,5-2 млн лет до 10 тыс. лет до н.э.) и голоценом (начиная с 10 тыс. лет до н.э. до нашего времени включительно). Природ-ные условия этих периодов играли существенную роль в становлении и развитии древнейших человеческих обществ.Гигантский ледник (около 100 тыс. лет тому назад) способствовал появле-нию на планете особого растительного и животного мира в сложнейших кли-матических условиях. В соответствии с этим история человеческого общества делится на три разных периода: 1) доледниковый с теплым субтропическим климатом; 2) ледниковый и 3) послеледниковый.

Учеными выделяются следующие проблемы антропогенеза:

1) происхожде-ние человека как вида, место и хронология этого явления, определение грани между человеком как деятельно мыслящим существом живой природы и его ближайшими предками;

2) связь антропогенеза с развитием материального производства;

3) расогенез - изучение причин и процессов расово-генетических различий.

Антропогенез и проблема сапиентности. Стадии расселения по планете.

Проблема происхождения человека в науке носит название антропогенезом . Антропогенез является одним из важнейших направлений антрополо-гии которое изучает эволюцию всего семейства Hominidae (гоминиды) и рода Homo (человек). Довольно долго, с начала XX века в науке безраздельно господствовала ста-диальная теория антропогенеза. Суть ее сводится к следующему: человек в своем биологическом развитии прошел несколько стадий, отделяемых друг от друга эволюционными скачками. Первая стадия - архантропы (пите-кантроп, синантроп, атлантроп), вторая - палеоантропы (неандертальцы, чье название происходит от первой находки близ города Неандерталь), третья - неоантроп (человек современного вида), или кроманьонец (на-званный так по месту находок первых ископаемых людей современного вида, сделанных в гроте Кроманьон). Однако, уже в 50-е годы она не вмещала и не могла объяснить всегоморфологического многообразия палеоанропологических находок. Поэтому, ей пришла на смену другая теория, охватывающая это многообразие непротиворечивым внутренне объяснением. Современные научные представления об антропогенезе базируются на синтетической теории эволюции, которая является развитием теории происхождения видов Дарвина. По современным представлениям эволюция - это не линейный про-цесс, сопровождающийся несколькими скачками, а непрерывный, много-уровневый процесс, суть которого может быть графически представлена не в виде дерева с единым стволом, а в виде куста. Таким образом, речь идет о сетевидной эволюции , суть которой состоит в том. что одновременно могли существовать и взаимодействовать эволюционно неравные челове-ческие существа, которые в морфологическом и культурном отношении стояли на разных уровнях сапиентации . В морфологическом отношении основная линия человеческой эволюции означена вполне отчетливо - это усложнение структуры мозга при параллельной сферизации мозгового отдела черепа, уменьшение разме-ров лицевого отдела, все более совершенное прямохождение, повлекшее за собой изменение костей таза и ног (особен-но стопы), тонкая манипуляторная активность кисти, связанная с трудо-вой деятельностью.

С открытием в 1920-х гг. в Южной Африке нового, более древнего, чем род Homo, рода австралопитековых стало очевидно, что действительно найдено «недостающее звено» между нашими обезьяноподобными пред-ками и человеком. Австралопитеки (« austral » - южный, «pitek» - обезья-на) - это высокоразвитые двуногие существа, жившие в Восточной и Южной Африке от 5-6 (судя по новым находкам, и существенно ранее) до 1 млн лет назад. Никаких представителей рода австралопитековых вне Африканского континента найдено не было.

Небольшой размер, небольшие клыки и когти, невысокая скорость передвижения делали их, вероятно, лёгкой добычей для крупных хищников. Как показывает изучение поведения приматов (этология), в таких случаях необычайно возрастает роль социальных связей и усложнение поведения внутри коллектива животных.

Первым представителем новой формы гоминид, уже относящимся к роду Homo или, в свою очередь, являющимся промежуточной между австралопитеками и людьми, считается Homo habilis, появившийся более 2,5 млн лет назад. Он признается творцом древнейших каменных орудий труда.

При этом, австралопитековые в качестве орудий применяли лишь природные предметы, а Homo habilis изготовлял их преднамеренно.

Где-то 1,9-1,7 млн лет назад «людей способных» сменили более совершенные формы гоминид - архантропы (питекантропы, синантропы), которые в современной схеме антропогенеза относятся к видам Homo ergaster (человек деятельный) и Homo erectus (человек прямоходящий). Они существуют приблизительно до рубежа 0,5 млн лет назад.

Африка, скорее всего, является единственным районом, в котором представители вида Homo erectus обитали в первые полмиллиона лет своего существования, хотя они, несомненно, в процессе миграций могли посещать и соседние регионы - Аравию, Ближний Восток и даже Кавказ. Палеоантропологические находки в Израиле (стоянка Убейдия), на Центральном Кавказе (стоянка Дманиси) позволяют говорить об этом с уверенностью. Что же касается территорий Юго-Восточной и Восточной Азии, а также юга Европы, то появление там представителей рода Homo erectus относится не ранее чем к интервалу 1,1-0,8 млн лет назад, а сколько-нибудь существенное их расселение можно отнести к концу нижнего плейстоцена, т.е. около 500 тыс. лет назад.

Эпоха «архантропов» сменилась появлением около 600 тыс. лет назад другой группы гоминид, которые часто называются палеоантропами и ранний вид которых, независимо от места обнаружения костных остатков, относят к Homo Heidelbergensis (гейдельбергский человек). Этот вид существовал примерно до 150 тыс. лет назад. Его представителям свойственны особенности, характерные еще для Homo erectus. При этом он обладал рядом особенностей, отличающих его от предшественников.

В Европе и в Западной Азии потомками Н.

Конспект занятия по истории «Древнейшая стадия истории человечества»

Heidelbergensis были так называемые «классические» неандертальцы - Homo neandertalensis, которые появились не позднее 130 тыс. лет тому назад и существовали не менее 100 тыс. лет. Последние их представители жили в горных районах Евразии еще 30 тыс. лет тому назад, если не дольше. Хотя, как показывают позднейшие исследования, неандертальцы не являются прямыми предками человека современного типа.

Предполагается, что местом формирования неоантропов ( Homo sapiensis , человек разумный) была Южная и Восточная Африка, откуда впоследствии происходило их расселение, сопряженное с уничтожением или ассимиляцией автохтонных популяций гоминид. Здесь останки Homo sapiens имеют наибольшую древность (до 160 тыс. лет назад, Homo Idaltu). На севере Африки столь древние останки неоантропов пока не обнаружены. За пределами Африки находки Homo sapiens, близкие но возрасту находкам из Южной и Восточной Африки, обнаружены на Ближнем Востоке - они происходят из израильских пещер Схул и Кафзех и датируются временем от 70 до 100 тыс. лет тому назад. В других регионах земного шара пока неизвестны находки Homo sapiens, имеющие возраст древнее 40-36 тыс. лет.

Зарождение социума. Родовая община. Распределение социальных функций между полами. Последствия для человека глобальных климатических изменений.

Уже древние гоминиды, не обладая эффективными для отражения атак хищников природными средствами защиты, имели социальные связи и определённый социум со своей иерархией. С развитием антропогенеза происходило и усложнение социальных связей людей, зарождался социум. С появлением человека современного типа человека, человеческой общество представляло собой, так называемую родовую общину , которая считается исторически первой формой общественной организации людей. Члены общины были связаны кровным родством, часто имели общее жилище (например, так называемые «длинные дома»), общий очаг, вели совместную трудовую деятельность. Все орудия труда находились в общей собственности. Человек уже должен был заботиться не только о личном пропитании и личной защите, но и общины. Община, в свою очередь, также заботилась о каждом своём члене, предоставляла ему кров, тепло очага, помощь в трудную минуту.

Места жительства общин постепенно становились базами для хранения запасов пищи. Особенно этот процесс принял активный характер в ходе неолитической революции, т.е. переходе от присваивающего типа хозяйствования к производящему. Также места жительства общин становились своего рода мастерскими, местом изготовления орудий труда и обработки шкур. Необходимость поддержания очага, физиологические особенности женщин и необходимость заботы об относительно беспомощном потомстве привели к разделению социальных функций между полами . Мужчины чаще всего брали на себя более тяжелую и опасную работу. Это охота, постройка жилья (хотя часто этим занимались именно женщины), изготовляли каменные орудия труда, переносили тяжести. Женщины же собирали съедобные растения, готовили пищу, чинили одежду, поддерживали очаг, следили за детьми. В этом им помогали старики, обоих полов.

Невозможно точно определить, когда именно у человека появились искусство, религия и мораль. Уже у первых людей существовали какие-то представления о прекрасном, о сверхъестественном или правильном и неправильном. И сегодня, хотя и есть ещё народы не знающие ни письменности, ни таких достижений как колесо, нет ни одного в котором не было бы хотя бы примитивных верований или регламентирования поведения. Вероятно, что первые наскальные изображения (граффити, например, в пещерах Альтамира в Испании и Ляско во Франции), а также первые антропо- или тероморфные фигурки (например, т.н. «неолитические Венеры») носили ритуальный, магический характер, что свидетельствует о зарождении религиозных представлений. На то же указывает и практика захоронений умерших определённым образом (в позе зародыша). В эпоху неолита совершенно точно уже существуют религиозные культы поклонения Небесной матери, Небесному отцу, Солнцу и Луне как божествам, как правило антропоморфным. Очевидно, что в это же время, зарождаются эстетические и этические представления человека, хотя их ещё трудно отделить от религии. Соответственно, у человеческих обществ появилась культура, т.е. способ организации окружающей их среды и их образа жизни в единое разумное и духовно-материальное целое. Разумеется, у каждого сообщества была своя, уникальная культура, которая складывалась веками.

Человеческие общины и образ их жизни не были одинаковыми на всём протяжении ареала обитания человека. Они сильно разнились в зависимости от географических и климатических особенностей местности проживания. Разумеется, эти особенности в разные эпохи также менялись. Это диктовало то, каким именно образом будет добываться пища. Например, в эпохи глобального потепления дикие животные, основной источник пищи древних охотников, были менее мобильны. Это позволяло человеческим общинам существовать на одном месте довольно продолжительное время. Однако, в эпоха ледникового периода изменила животный мир. Прежние виды животных вымерли, т.к. изменилась растительность и климат. А новые виды уже совершали огромные переходы от наступающих холодов или вслед за их отступлением. Вслед за ними и люди были вынуждены постоянно мигрировать. Соответственно, в этот период основной тип человеческих поселений – стоянка, т.е. временное жилище, которое оставлялось ежесезонно. Переход к производящему типу хозяйствования, эта зависимость сильно уменьшилась. Хотя по прежнему, климат определяет характер растительности и животного мира региона. Это, в свою очередь, сказывается на способе хозяйствования конкретных общин. Например, в регионах с «жирной» почвой преобладало земледелие, а в регионах степных – кочевое скотоводство.

Необходимо учитывать, что переход к производящему типу хозяйствования позволил человеку изменять окружающую их местность. Человек стал влиять на окружающую природу (антропогенный фактор ). И далеко не всегда благоприятно. Например, ещё несколько тысяч лет назад на месте пустыни Сахары, была саванна, реки, густая трава, кустарник, огромные стада животных, плодородные земли. Однако интенсивный выпас крупного рогатого скота и активное земледелие, в купе с глобальными климатическими изменениями, привели к опустыниванию этого региона, которое продолжается и по сей день. Это, в свою очередь, привело к вытеснению людей из потерявших плодородие земель в гиблые заболоченные долины Нила, Тигра и Евфрата, где они волей-неволей вынуждены были совершенствовать технику и общественные отношения. Аналогичные процессы шли и в некоторых других регионах мира, где сегодня преобладает пустынный тип местности. Хотя человеческая деятельность, разумеется, не была единственной или, даже, основной причиной опустынивания. Многие пустыни мира возникли исключительно естественным образом.

Лекция № 1. «Искусство первобытного общества. Палеолит, мезолит, неолит».

СТРУКТУРА ЛЕКЦИИ:

I. Происхождение искусства.

Функции искусства.

Теории происхождения искусства.

Этапы развития искусства первобытнообщинного строя (периодизация).

II. Искусство эпохи палеолита

Ориньяк-Солютрейский период

Эпоха Мадлен

III. Искусство эпохи мезолита

IV. Искусство эпохи неолита

Трипольская культура

V. Список литературы.

VI. Список основных артефактов.

I. Происхождение искусства

Искусство первобытнообщинного строя – первая в истории человечества социально-экономическая формация, время формирования самого человека как биологического типа и основных закономерностей исторического развития человечества, возраст которого исчисляется по последним научным данным более чем двумя миллионами лет. Через первобытную формацию прошли все народы мира. Поэтому для более правильного понимания профессионального искусства классового общества знакомство с начальными этапами становления художественной деятельности человека крайне необходимо. Первобытное искусство раскрывает перед нами зарождение всех видов изобразительного искусства и архитектуры.

Передовой наукой утверждается, что специфической особенностью человеческого коллектива является трудовой процесс, в котором формировался сам человек, его сознание, общественные отношения. Именно благодаря труду и возникло искусство.

В отличие от искусства эпохи цивилизации, первобытное искусство не составляет автономной области в сфере культуры. В первобытном обществе художественная деятельность тесно переплетается со всеми существующими формами культуры: мифологией и религией (синкретический, первобытный комплекс).

В первобытном искусстве получает свое развитие первые представления об окружающем мире. Они способствуют закреплению и передаче первичных знаний и навыков, являются средством общения между людьми. Труд, преобразующий материальный мир, стал средством целенаправленной борьбы человека с первозданной природой. Искусство, упорядочивающее систему представлений об окружающем мире, регулирующее и направляющее социальные и психические процессы, служило средством борьбы с хаосом в самом человеке и человеческом обществе. Изображение явилось незаменимым средством фиксации и передачи из рода в род синкретически нерасчлененного комплекса духовной культуры, заключавшего в себе многие будущие самостоятельные формы и виды человеческой деятельности. Возникновение искусства означало шаг вперед в развитии человечества, способствовало укреплению социальных связей внутри первобытной общины, формированию духовного мира человека, его начальных эстетических представлений, тесно связанных с первобытными мифологическими воззрениями, оно основывалось на анимизме (наделение природных явлений человеческими качествами) и тесно связанном с ним тотемизме (культ животного прародителя рода). Несмотря на примитивный образ жизни, отсутствие элементарных благ материального существования, человек уже на рубеже 35-го тысячелетия до нашей эры пытался найти способ выражения своих, находящихся еще в зачаточном состоянии, духовных потребностей. Таким «способом» стало художественное творчество. С тех пор искусство, будучи одной из форм общественного сознания, развивалось и помогало первобытному человеку закрепить накопленный опыт, сохранить память о прошлом, связаться с соплеменниками, передать узнанное будущему поколению, а главное зафиксировать эмоциональную оценку окружающего.

У первобытного человека появились первые религиозные представления, искусство также послужило для их закрепления и выражения. Таким образом, памятники первобытного творчества – явление неоднозначное. В них находятся зачатки знаний – основы будущих наук, они связаны с религиозными верованиями и в то же время доносят до нас и тот эмоциональный тонус, ту интенсивность чувств, которыми обладал первобытный человек.

Функции искусства.

Изучая произведения первобытного искусства, мы не сомневаемся в том, что имеем дело с подлинными произведениями искусства. Но в какой мере они доступны нашему восприятию, содержат ли они в себе что-либо созвучное нам, иначе говоря, в какой мере их формальна я и функциональная структура соответствует той, которая составляет основу современного искусства и нашего эстетического восприятия?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно остановиться на функциональном анализе первобытного искусства, то есть рассмотреть это искусства с точки зрения его содержания, назначения и определить в каком отношении его функции находятся к тем, которые выполняет искусство в современном обществе.

Каждый предмет первобытного искусства обладает функциональной многоплановостью. Рассмотрим главные функции древнего искусства :

1. Идеологическая функция. Первобытное искусство является выражением коллективного начала. В первобытном обществе художник активно участвует в жизни племени, причем его творчество не преследует никаких личных целей. Его цели – это цели коллектива. Коллективное начало выражалось не только в одинаковом внимании к одним и тем же явлениям (сюжетная каноничность), но и в тех акцентах, которые делает первобытный художник. Наглядно это проявляется в женских статуэтках (Палеолитические Венеры – территория Франции, Италии, Чехословакии, России) распространены на территории протяженностью около десяти тысяч километров,- обнаруживают не только сюжетное, но и стилистическое единство в трактовке фигуры: отсутствие черт лица, гипертрофированные объемы груди, живота, бедер, схематическое изображение нижних частей рук и ног. Эта общность не может быть ни чем иным как стихийным выражением общего начала в масштабе всечеловеческой общности.

2. Общеобразовательная функция. Эту функцию выполняло и выполняет каждое произведение искусства. Но в случае с первобытным искусством, когда оно являлось важным звеном в процессе закрепления и передачи информации, оно несло повышенную смысловую нагрузку. Этим отчасти объясняется символический характер первобытного искусства, его условный изобразительный язык.

3. Коммуникативно-мемориальная функция. В широком смысле каждое художественное произведение имеет коммуникативное (связующее), значение, закрепляет связь между человеком и обществом. Связь между поколениями осуществлялась через систему обрядов посвящения (инициации), через сохранение родовой преемственности (культ предков), в которых фиксирующим элементом являются маски, статуи и другие изобразительные символы.

4. Социальная функция. В первобытном искусстве социальная функция тесно переплетается с магико-религиозной. Различные инструменты, оружие, сосуды, барабаны, гребни и др. предметы всегда украшены изображениями, имеющими одновременно магическое и социальное значение. Даже статуэтки, предназначенные для культа предков и служащие как бы вместилищем душ умерших, имеют определенное социальное значение, т.к. они отражают реально существующую социальную структуру общества, ибо, по бытующим представлениям, иерархия в царстве духов соответствует иерархии земной.

5. Познавательная функция. И в прошлом, и в настоящем искусства по-своему, особыми методами выполняло и выполняет функцию познания. Первыми исследуемыми объектами первобытного человека были те, от которых зависела жизнь его и его рода. Этими первыми объектами были животные, составляющие предмет охоты и дававшие человеку все необходимое (питание, одежду, материал для оружия) и женщина – хранительница очага, продолжательница рода. С ходом развития древнего искусства форма познания в искусстве все больше становилась функцией самопознания. Человек определял свое отношение к окружающему миру, свое место в мире, а само художественное познание принимало все более личный индивидуальный характер.

6. Магико-религиозная функция. В своем стремлении к овладению силами природы первобытный человек создает аппарат магии.

Курс лекций по истории. Раздел 1. Древнейшая и древня история. (1 курс СПО)

В его основе лежит принцип аналогии – вера в получении власти над предметом через овладением его образом. Первобытная охотничья магия направлена на овладение зверем, ее цель обеспечить удачную охоту. Центром магических обрядов в этом случае является изображение животного. Поскольку изображение воспринимается как реальность, изображенное животное – как настоящее, то и действия, совершаемые с изображением, мыслятся как происходящие в действительности. Первыми магическими изображениями большинство исследователей первобытного искусства считают отпечатки рук на стенах пещер и отдельных предметах. Иногда они образуют целые фризы, состоящие из десятков и даже сотен отпечатков. Рука – как знак магической власти – таков смысл этих изображений. Считается, что тем же магическим целям служила большая часть скульптурных и живописных изображений животных на каменных плитах, скалах и стенах палеолитических пещер. Наряду с охотничьей магией и в связи с ней существует культ плодородия, выражающийся в разных формах магии. Религиозное или символическое изображение женщины или женского начала, которое встречается в первобытном искусстве Европы, Азии и Африки, в композициях, изображающих охоту, занимает важное место в обрядах, направленных на размножение тех видов животных и растений, которые необходимы для питания. Связь искусства с религией, которая обнаруживается уже в эпоху палеолита, явилась причиной появления теории, согласно которой искусство выводится из религии: религия – мать искусства. Однако искусство было уже достаточно развито, когда религиозные представления только зародились. Наличие религиозных представлений не является необходимым условием для возникновения художественной деятельности.

7. Эстетическая функция. Рассматривая функции первобытного искусства, нельзя не придти к выводу, что цель его отнюдь не «эстетическое наслаждение». Хотя и эстетическое начало и является неотъемлемым качеством каждого художественного произведения, вместе с тем оно никогда не становится самоцелью.

Трипольская культура

Временные рамки Трипольской культуры — 4-3 тыс. до н. э. Такое название эта культура получила по селу Триполье близ Киева, правобережная Украина.

Древние трипольцы селились преимущественно по высоким берегам рек. Поселение состояло из прямоугольных в плане построек, расположенных почти концентрически вокруг главной площади. Жилища строились по принципу современных украинских мазанок, стены сооружались из плетня, обмазанного глиной. Часть наружных и внутренних стен были покрыты росписями. Крыши выполнялись двускатными. Расписанные модели жилищ, найденных во время раскопок трипольских поселений, легко позволяют представить внешний вид дома. Внутри дома, рассчитанного на 2-3 семьи, о чем говорят перегородки, обязательно находился очаг, в непосредственной близости от которого в полу обычно делались крестообразные жертвенники.

Древние трипольцы занимались земледелием и частично скотоводством. Им приходилось собирать, хранить, обрабатывать продукты своего производства. О том, что всё это хорошо организовано и налажено, говорит огромное количество разнообразной утвари, обнаруженной в поселениях (Рис. 29, 30)

Вся керамика была сделана из ярко-желтой или оранжевой хорошо отмученной и обожженной глины. Белой, черной или красной краской наносился орнамент: параллельные полосы, двойные спирали и др., имеющие разнообразное смысловое значение. Выделим несколько основных групп трипольской керамики:

1. Керамика с углубленным орнаментом , чаще всего в виде спиралей. Это керамика тонкостенная с хорошо полированной поверхностью.

2. Керамика из тонкой розовой массы со спиральным орнаментом ,
нанесенным одной или несколькими красками.

3. Грубая «кухонная» керамика (большие корчаги, миски).

Для раннего этапа трипольской культуры характерны грушевидные сосуды с коническими и шлемовидными крышками.

На среднем этапе, в период расцвета, получает распространение керамика из розовой массы , часто покрытой спирально-ленточной росписью в три цвета: красные, белые и черные.

В позднее время получает развитие керамика с монохромной черной росписью . Формы расписных сосудов весьма разнообразны.

Основной мотив трипольской керамики — спираль . Постепенно орнаментальный пояс в трипольской керамике становится все более узким и занимает лишь небольшую часть сосуда. Большинство антропоморфных статуэток трипольцев изображает женщину. Изображение стилизовано и геометризовано.

Продолжает развиваться и мелкая пластика. Основной темой по-прежнему остаётся женский образ (Рис. 31, 32)

Трипольская культура является яркой страницей в искусстве эпохи неолита.

Итак, человек в эпоху неолита от охоты и собирательства перешел к земледелию. В культуре произошла локализация культур. Сложность понимания жизни породила символичность художественного мышления, образность, декоративность в искусстве.

Развиваются новые виды пластических искусств: жилая многообразная по формам архитектура и искусство керамики.

Для изобразительного искусства неолита характерно завершение поиска художественного образа, начатого еще в предыдущие эпохи – от воспроизведения, осмысления живых индивидуальных, естественных форм и конкретных ситуаций (палеолит) к явлениям общего порядка, к общей схеме и, в конечном счете, к знаку (мезолит и в особенности неолит).

С конца неолита искусство обогащается все новыми и новыми сюжетами, вместе с тем его изобразительный язык, становясь все более общим и ёмким, теряет свою выразительность, остроту, эмоциональность, склоняясь к символу и знаку.

V. Список литературы.

1. Истерия искусства зарубежных стран. Под ред. М.Доброклонского, М,1961т.1

2. Малая история искусств. Первобытное и традиционное искусство. Мириманов Б. М., 1973

3. История искусства народов СССР. М,1971 ,т. 1

4. Борисовский П. Древнейшее прошлое человечества. М., 1957

5. Окладников А. Утро искусства. Л., 1967

6. Столяр А. Происхождение изобразительного искусства. М.,1985

7. Древнее искусство. Памятники палеолита, неолита, бронзового и железного веков на территории Советского Союза. Эрмитаж. Л.,1974

9. Угринович Д. Искусство и религия. М., 1982

10. Хокинс Д. Разгадка тайны Стоунхенджа. М., 1973

11. Бозунова И. Искусство доклассового общества. Учебное пособие. Л,1975

12. Формозов А. Очерки по первобытному искусству. Наскальные изображения и каменные изваяния. М.,1969

8. Еремеев А. Происхождение искусства (различные теории). М., 1970

9. Г.В.Плеханов. Письма без адреса. М., 1985

Лекция № 1. «Искусство первобытного общества. Палеолит, мезолит, неолит».

СТРУКТУРА ЛЕКЦИИ:

I. Происхождение искусства.

Функции искусства.

1. Подходы к периодизации доисторического периода.

2.

3. Неолитическая революция.

4. Формирование народов.

Подходы к периодизации доисторического периода.

Весь период прошлого человечества принято разделять на два неравномерных периода. Первый – наиболее большой – называют доисторическим (или предысторией), второй - исторический (цивилизацией).

Древнейшей формой организации жизни людей был первобытнообщинный строй (ок. 2,5 млн – 6 тыс. лет до н. э.). Он был наиболее длительной в истории человечества эпохой, причиной чего были медленные темпы развития общества на его первых этапах. Все стадии первобытнообщинного строя объединяет коллективный характер жизни людей, что обусловлено, видимо, большими трудностями выживания.

Общепринято разделение первобытного общества на периоды по основным материалам, которые использовались для изготов­ления орудий труда (рис. 1):

Эта периодизация, естественно, не означает, что в каменном веке не изготавливали орудия из дерева и кости, а в эпоху бронзы - из камня. Речь идет о преобладании того или иного материала. В каменном веке, который обычно отождествляется с первобытнообщинным строем, выделяются три эпохи:

- палеолит (греч.– paleolit - древний камень) – до 12 тыс. лет назад;

- мезолит (греч.– mesolit средний камень) – до 9 тыс. лет назад;

- неолит (греч.– neolit новый камень) – до 6 тыс. лет назад.

Эпохи подразделяются на периоды – ранний (нижний), средний и поздний (верхний), а также на культуры, характеризующиеся единообразным комплексом предметов жизнедеятельности.

Создателем культур нижнего палеолита был человек типа питекантропа среднего палеолита – неандерталец , верхнего палеолита – кроманьонец . Данное определение основывается на археологических исследованиях в Западной Европе и не может быть в полной мере распространено на другие регионы. На территории России исследовано около 70 стоянок нижнего и среднего палеолита и около 300 стоянок верхнего палеолита.

В период палеолита человек изготовлял первоначально грубые ручные рубила из кремня, которые являлись унифицированными орудиями труда. Затем начинается изготовление специализированных орудий – это ножи, проколки, скребла, составные орудия, например каменный топор

В мезолите преобладают микролиты – орудия труда из тонких каменных пластин, которые вставляли в костяную или деревянную оправу. Тогда же были изобретены лук и стрелы.

Неолит характеризуется изготовлением орудий труда из мягких пород камня – нефрита, сланца, шифера. Осваивается более совершенная и сложная техника пиления и сверления отверстий в камне, шлифовка камня.

На смену каменному веку приходит краткий период энеолита , т. е. существования культур с медно-каменным инвентарем. Соответственно. Сначала в основе технологии изготовления медных орудий лежит такой способ обработки как холодная ковка, а затем – литьё.

Бронзовый век начался в Европе с XXX в. до н. э. В это время во многих регионах планеты возникают первые государства, развиваются цивилизации – Междуречья, Египта, Средиземноморская, мексиканская в Америке. Первые изделия из железа появляются на территории России около VII вв. до н. э.

Другую систему периодизации, основанную на комплексной характеристике материальной и духовной культур , предложил в американский ученый Льюис Морган . В соответствии с этой системой первобытное общество делится на три периода:

Цивилизация.

Период дикости – это время раннего родового строя (палеолит и мезолит), он завершается изобретением лука и стрел. В период варварства появляются керамические изделия, возникают земледелие и животноводство. Для цивилизации характерно появление бронзовой металлургии, письменности и государств.

Наконец в XX в. ученые предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых были эволюции форм собственности . В обобщенном виде такую периодизацию можно представить так:

Эпоха первобытного стада;

Эпоха родового строя;

Эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов , зарождение элементов эксплуатации и частной собственности).

Антропогенез и особенности перехода к родовому строю.

Ранний палеолит - время становления человека (антропогенез). Этот процесс чрезвычайно длительный и сложный. Он изучен еще далеко не до конца, у науки по этой проблеме накопилось больше вопросов, чем ответов. Первыми предками человека, вступившими на путь антропогенеза, были австралопитеки (около 2,5 млн лет назад), ходившие уже на задних конечностях, что высвобождало передние и тем самым создавало предпосылки для трудовой деятельности.

Древнейшими людьми (архантропами) традиционно считали питекантропа (обезьяночеловека) и синантропа (разновидность питекантропа, обнаруженная в Китае), появившихся около 1 лет тому назад. В науке этот предок человека получил название homo habilis - человек умелый.

Ранний палеолит - время первобытного человеческого стада. На время раннего палеолита приходится несколько крупных наступлений ледника - оледенений, сопровождавшихся резким похолоданием. Для архантропов же было возможно сущес­твование лишь в теплом климате, не требовавшем ни одежды, ни жилищ. Неандертальцы распространились значительно шире. В конце раннего палеолита появились примитивные жилища и одежда из шкур. Палеолитическое хозяйство было потребляющим (присваивающим). Основу его составляла охота на крупных животных. Растительную пищу добывали, собирая съедобные рас­тения и выкапывая из земли корешки. Уже архантропы использовали в готовом виде огонь и под­держивали костры. Огонь дал людям защиту от холода и от диких зверей, уменьшил их зависимость от климата. Появился очаг - символ человеческого жилища. Люди получили возможность использовать жареную пищу, которая лучше усваивается организмом. Еще большими были отдаленные пос­ледствия овладения огнем: без него невозможны ни керамика, ни металлургия.

В конце раннего палеолита, около 100 тыс. лет тому назад возник неандертальский человек, или неандерталец . Неандертальцев причисляют уже к следующей ступени становления человека - к древним людям (палеоантропам). Они стоят значительно ближе к современным людям, чем архантропы. Неандертальцы, вероятно, уже научились добы­вать огонь. У неандертальцев, очевидно, появились уже первые зачатки религии.

Переход от раннего палеолита к позднему (40-35 тыс. лет тому назад) ознаменовался появлением человека современного вида - homo sapiens - человек разумный. С его возникно­вением закончилась биологическая эволюция человека, это был второй крупный скачок в антропогенезе: от «предлюдей», архантропов и палеоантропов к людям.

В позднем палеолите возникает родовой строй. Основной ячей­кой человеческого общества стала родовая община с общей собст­венностью на основные средства производства. Продукты охоты, рыболовства и собирательства распределялись поровну между всеми членами рода. Авторитет старейшин рода основывался не на принуждении, а на традиции, уважении к опыту и умениям.

Люди позднего палеолита значительно усовершенствовали технику изготовления каменных орудий: они стали более разнооб­разными, иногда миниатюрными. Появились метательное копье и предшественник лука - копьеметалка, что намного повысило эф­фективность охоты. Возникло рыболовство: на стоянках этой эпохи неоднократно находили гарпуны и остатки рыбы. Распространяются изделия из кости, в том числе иглы, что свидетельствует о появлении шитой одежды. Если в конце раннего палеолита появились первые примитивные жилища, то теперь люди уже строили землянки, а иногда и целые поселки из нескольких жилищ. Человек научился приспосабливаться к природе не биологически, а социально, защищаться от холода при помощи жилища и одежды. Эти достижения позволили людям значительно расширить пределы обитаемой части земного шара. Этому способствовало и потеп­ление, вызванное отступлением ледника.

Поздний палеолит - время возникновения искусства. На многих стоянках находят женские статуэтки. Они свидетельствуют о культе женщины-матери, прародительницы рода. В позднем палеолите уже, несомненно, существует религия, прослеживается отчетливый погребальный обряд. В могилу порой клали некоторые вещи, которыми покойник пользовался при жизни. В этом - свидетельство возникновения представления о загробной жизни.

Таким образом, к концу палеолита человек научился не только добывать огонь и есть термически обработанную пищу, изготавливать сложные каменные и костяные орудия, шить одежду, строить жилища, охотиться и ловить рыбу, но и жить общественным строем с общественным сознанием и его важными формами - искусством и религией. Однако человек еще не знал ни керамики, ни металла, ни колеса, ни земледелия, ни скотоводства.

Важнейшим достижением следующей стадии каменного века - мезолита стало изобретение лука и стрел, что резко повысило производительность охоты. Теперь наряду с охотой облавной возникла и индивидуальная охота, не только на крупных стадных животных, но и на мелких. Появилась возможность создавать запасы пищи.

В эпоху мезолита человек сделал первые шаги и в направлении скотоводства. Началось приручение, а возможно, и одомашнивание животных. Так, в мезолите уже появились собаки, первые домашние животные. Не исключено, что в конце мезолита в отдельных районах были приручены свиньи, козы, овцы.

Переход к неолиту и его продолжительность в разных районах Евразии существенно отличались друг от друга. Раньше всего он начался в Средней Азии (около 6 - 4 тыс. лет до н. э.). В лесной зоне России неолит продлился еще около двух тысяч лет, до 2 тыс. лет до н. э. В этом сказалась неравномерность развития разных регионов, связан­ная в первую очередь с природными условиями: теплый климат и плодородная почва создавали благоприятные условия для развития хозяйства.

В эпоху неолита начался переход к производящему хозяйству. Именно тогда зародились скотоводство и земледелие, хотя охота и собирательство все еще оставались основными источниками сущес­твования в большинстве неолитических общин.

Неолитическая революция.

Изменения, произошедшие в конце каменного века (неолита) (около 8-6 тыс.) принято называть неолитической революцией. Основное его содержание - кардинальный переход от примитивной экономики охотников и собирателей к производящему сельскому хозяйству , основанному на земледелии и животноводстве.

Крупные изменения происходят в области технологии производства орудий труда и изучения свойств материалов. Человек достиг виртуозного искусства в обработке камня и кости. Были открыты такие операции обработки как шлифование и сверление . Орудия приобретали новые свойства, становились сложными, составными, миниатюрными.

4. появление первых социальных ограничений и законов;

5. появление новых систем знания, передаваемых из поколения в поколение (через письменность).

С ходом изменений, связанных с неолитической революцией аграрные общины стали заполнять Землю, как ранее до этого её заполняли охотники. Значимость мужского труда заметно возросла - расчистка земельного участка , возделывание почвы и т. д. - все это требовало физической силы. Важным элементом общественной организации стали мужские союзы. Мужская часть общины выбирала вождя . Сначала такие люди были влиятельны благодаря своим личным качествам, а затем власть вождей стала передаваться по наследству . Результатом этих процессов стало появление привилегированных слоев общества - вождей, жрецов.

Люди в это время жили родовым строем. Родовые общины были едиными и сплоченными. Все люди трудились сообща. Имущество тоже было общим. Орудия труда, большая хижина рода, вся земля, скот были общинной собственностью . Никто из людей не мог самовольно в одиночку распоряжаться собственностью общины. Но вскоре произошло так называемое первое разделение труда (земледелие отделилось от скотоводства). Стал появляться ощутимый прибавочный продукт, и родовые общины начали делиться на семьи.

Каждая семья могла самостоятельно трудиться и кормить себя. Семьи требовали разделить всю общинную собственность на части , между семьями (частная собственность - от слова "часть"). Сначала частной собственностью стали орудия труда, скот, домашние вещи. Вместо одной большой хижины целого рода каждая семья стала строить для себя отдельное жилище. Жилье тоже стало частной собственностью семьи. Позднее в частную собственность перешла и земля.

Частная собственность принадлежит не всему коллективу, а только одному хозяину. Обычно таким хозяином был глава большой семьи. После смерти главы семьи хозяином становился его старший сын. Частная собственность пробуждает в людях интерес к труду. Каждая семья понимала, что хорошая и сытая жизнь зависит только от трудолюбия членов семьи. Если семья упорно трудилась, весь урожай принадлежал ей. Поэтому люди стремились лучше обрабатывать пашню, заботливее ухаживать за скотом. Иногда можно слышать утверждение, что частная собственность возникает из-за за человеческой жадности. Однако на самом деле частная собственность возникла только когда хозяйство стало развиваться, и когда появились запасы прибавочного продукта. Родовые общины постепенно отмирали. Вместо них появились соседские общины.

Рис. Схема организации трудовой деятельности в родовой (слева) и соседской (справа) общине (попробуйте сформулировать разницу).

В соседской общине люди постепенно забывали о своем общем когда-то родстве. Это не считалось главным. Теперь, как правило, работали не единым коллективом, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью. Пастбищем пользовались сообща, каждое утро выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец. Но соседская община все-таки продолжала объединять людей.

Постепенно из комплекса таких отношений по производству и владению прибавочным продуктом возникло имущественное неравенство . Вожди и другие категории влиятельных общинников начали требовать приношений себе от рядовых членов. Захваченные в войнах между племенами пленные становились рабами.

Некоторые исследователи полагают, что племена охотников, не принявшие аграрного образа жизни, начали «охотиться» на сельские общины, отнимая еду и имущество. Так сложилась система производящих сельских общин и грабящих их дружин охотников. Вожди охотников постепенно перешли от грабежа к регулярным поборам (дани). Для самозащиты и защиты подданных от набегов конкурентов строились укреплённые города. Последним этапом догосударственного развития общества стала так называемая военная демократия .

Стали возникать вождества - политические образования (прототипы государств), включающие в себя несколько деревень или общин, объединенных под постоянной властью верховного вождя. Племена стали объединяться в союзы племен, которые постепенно стали преобразовываться в народности. Скорее всего, именно так возникли первые государства в Месопотамии, Древнем Египте и Древней Индии в конце 4 - начале 3 тысячелетия до н.

Подлинным переворотом в истории человечества было освоение металла . Переход к нему был долгим, сложным и не одновремен­ным. Освоение металла стало возможным только на основе уже возникшего производящего хозяйства, при наличии некоторых, хотя бы минимальных избытков продуктов питания, чтобы часть времени можно было посвятить изготовлению металлических изделий. Именно поэтому древние кузнечное дело и металлургия зародились в первую очередь в южных областях, где благодаря хорошим природным условиям раньше развивалось земледелие.

Первым металлом, использованным человеком, была медь. Сна­чала из нее изготовляли орудия труда и украшения методом холод­ной ковки, которой этот сравнительно мягкий металл легко поддается. Разумеется, эта медь не была химически чистой: в природных месторождениях медь, как правило, содержит опреде­ленные примеси - мышьяк, сурьму и т. д. Но это еще не искусст­венные сплавы, освоение которых было делом будущего.

Появление медных орудий активизировало обмен между племе­нами, ибо месторождения меди весьма неравномерно распределены по земному шару. Многие племена, использовавшие металл, жили далеко от его источников. Постоянный обмен приводил к сущест­венным сдвигам в отношениях.

Формирование народов

Лингвистическая классификация легла в основу этнической картины мира. Все языки делят на большие семьи, связанные общим происхождением и подразделя­ющиеся на группы родственных языков. Внутри групп иногда выделяют ветви, некоторые же языки не входят в группы. Например, Индоевропейская языковая семья.

Индоевропейская языковая семья

Славянская группа:

русский, украинский, бело­русский, польский, чешский, сло­вацкий, болгарский, македонский, сербско-хорватский.

Балтийская группа:

латышский, литовский.

Германская группа:

немецкий, английский, фламандский, датский, нор­вежский, шведский.

Романская группа:

итальянский, испанский, молдавский, португальский, румынский, французский.

Иранская группа:

афганский, иранский, осетинский, таджикский.

Хотя достоверных данных для определения этносов периода неолита и энеолита у нас нет, некоторые сведения все же удалось получить благодаря анализу географических названий. На территории Волго-Окского междуречья расселялись угро-финские и самодийские народы. Видимо, в позднем неолите и начале бронзового века ими была освоена Восточная Сибирь. Уже в неолите угро-финские племена занимали Восточную Прибалтику, а в середине III тысячелетия до н. э. распространились по всей лесной полосе Поволжья и Волго-Окского междуречья.

Основная часть Восточной Европы была издавна заселена индоевропейцами. В Прибалтике наряду с угро-финскими племенами издавна появились племена балтов.

Ираноязычные племена жили в Южной Сибири вплоть до начала нашей эры. Наследниками племен этой культуры были киммерийцы, скифы, сарматы.

Прародиной тюркских народов являются степи Центральной Азии. В конце бронзового и начале железного века они начинают проникать на север, в Сибирь и на запад, к Уралу, в Среднюю Азию и на Кавказ.

Вопросы для самоконтроля:

1. Перечислите основные подходы к периодизации доисторического периода.

2. Перечислите основные стадии антропогенеза с хронологией их возникновения.

3. Охарактеризуйте понятие «родовой строй» и динамику его развития.

4. В чем проявляется сущность неолитической революции?

5. Какие важные последствия неолитической революции вы можете назвать?

6. Расскажите о процессе формирования народов в европейско-азиатском регионе.

Вопросы для дискуссии (обсуждения на форуме):

1. Какое влияние на процесс развития оказал период доистории ?

2. Является ли процесс антропогенеза завершенным?

Ответы на задания выполните в документе MS Office Word, сохраните под именем "ФИО_История как наука" и отправьте на электронную почту: ae. *****@***ru

Глоссарий:

Доистория (доисторический период)	период в истории человечества до изобретения письменности . Термин вошёл в употребление в XIX веке . В широком смысле слово «доисторический» применимо к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Вселенной (около 14 млрд лет назад), но в узком - только к доисторическому прошлому человека . Поскольку, по определению, о данном периоде нет письменных источников, оставленных его современниками, информацию о нём получают, опираясь на данные таких наук, как археология, палеонтология, биология, антропология и др.
Первобытнообщинный строй	исторически первый способ организации людских сообществ. Первобытное общество характеризуется минимальным уровнем развития хозяйства и отсутствием деления общества на классы, отсутствием имущественного неравенства . В современной теории государства и права первобытнообщинный строй рассматривается как форма негосударственной организации общества, этап, через который прошли все народы мира.
Палеолит	первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий (около 2,5 млн лет назад) до появления земледелия (около 10 тыс. лет назад) . Это эпоха существования ископаемого человека, а также ископаемых, ныне вымерших видов животных. Он занимает большую часть (около 99 %) времени существования человечества. В эпоху палеолита климат Земли , её растительный и животный мир значительно отличались от современных. Люди эпохи палеолита жили немногочисленными первобытными сообществами и пользовались лишь примитивными каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и изготавливать глиняную посуду - керамику . Они занимались охотой и собиранием растительной пищи. Начало палеолита совпадает с появлением на Земле древнейших обезьяноподобных людей, архантропов Homo habilis . В конце палеолита эволюция завершается появлением современного вида людей Homo sapiens . Климат палеолита несколько раз изменялся от ледниковых периодов до межледниковых, становясь то теплее, то холоднее. Выделяют: Ранний (нижний) палеолит – (2,4 млн. - 600 тыс. до н. э. ) Средний палеолит – (600 тыс. - 35 тыс. до н. э. ) Поздний (верхний) палеолит – (35 тыс. - 10 тыс. до н. э. )
Мезолит	средний каменный век - период между палеолитом и неолитом . Датируется приблизительно от 10 тыс. лет до н. э. до 5 тыс. лет до н. э. Люди освоили к этому времени высокоразвитую культуру изготовления орудий из камня и кости, также как и дальнобойное оружие - лук и стрел ы .
Неолит	новокаменный век, последняя стадия каменного века (5 тыс. лет до н. э. – 2 тыс. лет до н. э.). Характерные черты неолита - каменные шлифованные и просверленные орудия. Вступление в неолит характеризуется переходом от присваивающего к производящему типу хозяйства, а окончание неолита датируется временем появления металлических орудий труда, то есть началом века металлов.
Энеолит	«медно-каменный век», переходный период от неолита к бронзовому веку . Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.
Австралопитек	род ископаемых высших приматов , кости которых впервые были обнаружены в Южной и Восточной Африке в 1924 г . Являются предками рода homo . Австралопитеки жили примерно с 4 млн . до примерно 1 м лн. лет назад. По-видимому, эти существа были не более чем обезьянами, по-человечески перемещавшимися на двух ногах, хотя и сгорбленно . С человеком австралопитеков сближает отсутствие крупных выступающих клыков, хватательная кисть с развитым большим пальцем. Объем мозга довольно крупный (530 см³ ) . Размеры тела также были невелики, не более 120-140 см.
Питекантроп	обезьянолюди , или «яванский человек» - ископаемый вид людей, рассматриваемый как промежуточное звено эволюции между австралопитеками и неандертальцами . Обитал около 700 - 30 тыс . лет назад. Питекантроп обладал невысоким ростом (чуть больше 1,5 метра), прямой походкой и архаическим строением черепа (толстые стенки, низкий лоб , выступающие надглазничные валики ). По объёму мозга (900-1200 см³) занимал промежуточное положение между человеком умелым и неандертальским человеком .
Синантроп	вид рода homo , близкий к питекантропу , однако более поздн ий и развит ый . Был обнаружен в Китае , отсюда и название. Жил около 600-400 тыс. лет назад, в период оледенения . Кроме растительной пищи, употреблял мясо животных. Возможно, он добывал и умел поддерживать огонь. Учёные полагают, что синантропы были каннибалами и охотились на представителей своего вида .
Неандерталец	вымерший представитель рода Homo . Первые люди с чертами неандертальца существовали в Европе ещё 600-350 тысяч лет назад . Название происходит от находки черепа, выявленной в 1856 г . в ущелье Неандерталь возле Дюссельдорфа (Германия ). Неандертальцы обладали средним ростом (около 165 см), массивным телосложением и большой головой. По объёму черепной коробки (1400-1740 см³) они даже превосходили современных людей. Их отличали мощные надбровные дуги, выступающий широкий нос и очень маленький подбородок. Средняя продолжительность жизни составляла около 30 лет. С троение голосового аппарата и мозга неандертальцев, позволяют сделать вывод о том, что они могли обладать речью.
Кроманьонец	название, описывающее ранних представителей вида Homo sapiens в Европе, жили позже неандертальцев (40-12 тысяч лет назад) . Название происходит от названия грота Кро-Маньон во Франции . Эти люди умели изготавливать орудия не только из камня, но и из рога и кости. На стенах своих пещер они оставили рисунки, изображающие людей, животных, сцены охоты. Кроманьонцы мастерили различные украшения. У них появилось первое домашнее животное - собака. Жили общинами по 20-100 человек и впервые в истории создали поселения . У кроманьонцев, как и у неандертальцев, жилищем были пещеры, шатры из шкур, в Восточной Европе строили землянки, а в Сибири - хижины из каменных плит. Обладали развитой членораздельной речи, одевались в одежды из шкур. У кроманьонцев существовали погребальные обряды.
Критика источника	источник отвечает лишь на те вопросы, которые историк ставит перед ним и полученные ответы всецело зависят от заданных вопросов. Исторические источники создаются людьми в процессе деятельности, они несут ценную информацию о их создателях и о том времени, когда были созданы. Чтобы извлечь эту информацию, необходимо понимать особенности возникновения исторических источников. Информацию из источника важно не только извлечь, но и критически оценить, а также правильно интерпретировать. Следует помнить, что источники - это всего лишь рабочий материал для историка, а их анализ и критика закладывают базу для исследования. Основной же этап в работе историка начинается на стадии интерпретации источника в контексте его времени и осмысления отдельно взятого источника в комплексе с другими данными для производства нового исторического знания. Говоря об исторических источниках, следует подчеркнуть их неполноту и фрагментарность, не позволяющую воссоздать пол­ную картину прошлого. Необходимо проводить перекрестный анализ различных видов источников, чтобы избежать их неправильной трактовки.
Технология	совокупность методов, процессов и материалов, используемых в какой-либо отрасли деятельности, а также научное описание способов технического производства, обусловленных текущим уровнем развития науки, техники и общества в целом. Примеры технологий: Часы Прибор для определения текущего времени суток и измерения продолжительности временных интервалов в единицах, меньших чем одни сутки . На разных этапах развития цивилизации человечество использовало солнечные, звёздные, водяные, огневые, песочные, колёсные, механические, электрические, электронные и атомные часы. Рычаг Механизм , представляющий собой перекладину, вращающуюся вокруг точки опоры. Стороны перекладины называются плечами рычага. Рычаг используется для получения большего усилия. Сделав плечо рычага достаточно длинным, теоретически, можно развить любое усилие.
Хозяйство присваивающего типа	хозяйство с преобладающей ролью охоты, собирательства и рыболовства , что соответствует самой древней стадии хозяйственно - культурной истории человечества. «Присваивающей» эта стадия называется довольно условно, так как деятельность охотников, собирателей и рыболовов не ограничивается простым присвоением, а включает ряд довольно сложных моментов , как в организации труда, так и в переработке продукции, требующей разнообразных технических навыков.
Производящее хозяйство	хозяйство, где основным источником существования являются выращиваемые культурные растения и домашние животные. При переходе от присваивающего хозяйства к производящему общество перешло от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию . Повысилась производительность труда и появилась возможность накопления прибавочного продукта . С развитием земледелия и скотоводства постепенно возникает социальное расслоение и неравенство . Появились городские торговые центры, ремесло отделилось от сельского хозяйства , увеличился обмен, сформировались различные хозяйственно-культурные типы как на основе ручного труда в земледелии, так и на основе использования тягловой силы скота, что явилось следующим важным этапом в развитии человечества .
Прибавочный продукт	это часть общественного продукта, создаваемая непосредственными производителями сверх необходимого. Прибавочный продукт появляется в период преобразования первобытнообщинного строя в классовое общество , когда в результате повышения производительности труда господствующий класс путём эксплуатации начинает присваивать часть благ, произведенных трудящимися.
Производственные отношения	отношения между людьми, складывающиеся в процессе производства и движения продукта от производства до потребления. Сам термин «производственные отношения» был выработан Карлом Марксом .
Разделение труда	исторически сложившийся процесс обособления различных видов трудовой деятельности и деление трудового процесса на части, каждую из которых выполняет определенная группа работников. Общественное разделение труда - это разделение труда прежде всего на труд производительный и управленческий.
Родовая община	исторически первая форма общественной организации людей, где люди связаны кровным родством , кроме того, это был союз, основанный на коллективном труде , потреблении , коллективной собственности на землю и орудия труда .
Соседская община	форма общественной организации людей , в которой уже утрачено понимание об общем когда-то родстве. В соседской общине, работа ведется не единым коллективом, хотя по-прежнему добровольно и без принуждения. Соседская община все-таки продолжала объединять людей.
Военная демократия	термин, обозначающий организацию власти на стадии перехода от первобытнообщинного строя к государству . Полноправными членами общества считались взрослые мужчины. Они должны были явиться на народное собрание с оружием . Без него воин не обладал правом голоса . Военная демократия существовала практически у всех народов, являясь последним этапом догосударственного развития общества.
Вождество	автономная политическая единица, включающая в себя несколько деревень или общин , объединенных под постоянной властью верховного вождя .

В настоящий момент в альтернативной истории сложились два основных направления. Их апологетами стали исследователи Алексей Кунгуров и Андрей Скляров.

Эти две яркие незаурядные личности даже успели создать свои собственные школы с соратниками, последователями и учениками. Благодаря их усилиям в исторической науке произошел невероятный прорыв, настоящая революция, к сожалению незамеченная подавляющим большинством наших граждан. И, как ни странно, этот прорыв произошел не стараниями научного исторического сообщества, но благодаря усилиям энтузиастов- одиночек не имеющих научных званий и зачастую далеких от исторической науки, но обладающих пытливым умом и обостренным чувством справедливости.

На первый взгляд они не сделали ничего особенного, просто обратили наше внимание на ряд фактов, которые никак не вписываются в гармоничную картину истории человечества. Но по сути эти факты являются основополагающими в понимании устройства мироздания и места человечества в нем. И в свете этих фактов официальная история выглядит по меньшей мере нелепой. Я благодарен им за то что они изменили мое сознание и я пришел к пониманию того о чем речь пойдет далее.

Всю свою жизнь я как и многие другие задавался вопросами: кто мы, откуда и зачем. Впервые монументальное здание теории эволюции Дарвина в моем сознании пошатнулось когда я узнал о существовании НЛО но окончательно оно рухнуло после того как я полгода назад натолкнулся на статьи вышеупомянутых апологетов альтернативной истории. С этого момента окружающий мир предстал передо мной в совершенно ином свете.

Обыватель скажет: чтобы стать историком нужно долго учиться, прочесть массу книг по истории, состоять на службе, иметь ученую степень, ездить в экспедиции и посещать симпозиумы. Да, это так, но, как мы все видим, официальная историческая наука превратилась в элитарный закрытый клуб, по сути мафию, которая заинтересована в сохранении существующего положения и всячески препятствует созданию реальной картины происхождения и развития человечества, замалчивая не вписывающиеся в парадигму факты коих накопилось множество за последние годы. Сложилась настолько парадоксальная ситуация что отдельные граждане, не желающие далее мириться с этой ложью и лицемерием, примеряли на себя тогу историка.

Инструментом историка является образованность, широкий кругозор, критический склад ума, сильная логика и жизненный опыт. И поверьте, многие люди обладают таким инструментом но лишь единицы способны применить его в нужное время в нужном месте. Именно они ведут за собой остальных.

Сомнения в непогрешимости официальной истории зародились у людей давно но лишь с появлением интернета и спутниковых карт эти сомнения обрели статус фактов и стали доступны всем кто увлекается данной темой. Как грибы после дождя стали расти и множиться исследователи прошлого и это хорошо. На сегодняшний день история нашей цивилизации представляет из себя невероятную смесь, экзотический коктейль из версий, гипотез, догадок и реальных фактов. Здесь перемешаны Атлантида, Гиперборея, мегалиты, пирамиды, подземные города, полая Земля, гиганты, карлики, необъяснимые артефакты, потопы, динозавры, мамонты, глобальный предиктор, веды, виманы, правообладатели и многое многое другое. Думаю что настало время хоть немного привести в порядок весь этот невероятный объем противоречивой информации. Попытаюсь внести свою лепту в это нелегкое дело.

Я хочу представить на суд зрителя свою гипотезу возникновения человечества которая несколько отличается от всех существующих на данный момент и, как я думаю, имеет право на существование. Надеюсь кому-то она покажется интересной. В своих выводах я руководствовался обычной человеческой логикой, здравым смыслом и жизненным опытом.

Итак в чем же суть моей гипотезы?

Андрей Скляров и Алексей Кунгуров в своих многочисленных и интересных работах блестяще показали что современная цивилизация не имеет к артефактам никакого отношения. Я полностью с ними согласен и расхожусь с упомянутыми авторами лишь в выводах:

1. Андрей Скляров считает артефакты делом рук высших цивилизаций, посещавших планету в прошлом.

2. Алексей Кунгуров говорит об опережающих знаниях и технологиях наших предков, утраченных в результате глобального катаклизма.

Я же думаю что артефакты либо не имеют ни к нам, ни к высшим цивилизациям, ни к нашим далеким предкам никакого отношения, либо являются частью нашей ФАЛЬШИВОЙ ИСТОРИИ.

Я уверен, что вся история человечества (а не отдельные ее эпизоды, как считают многие авторы) от начала и до конца-это ЛОЖЬ, которая поддерживается официальной исторической наукой. А человечество существует на этой планете всего лишь около ДВУХСОТ ЛЕТ! У нас просто нет истории- не успели обзавестись. Я думаю что около двухсот лет тому назад мы просто проснулись в наших городах с уже сформированной памятью, профессиональными навыками, готовой промышленностью, сельским хозяйством, технологиями, социальной инфраструктурой, языком и культурой. И самое главное-с готовой историей, имеющей лишь одну задачу: скрыть ИСТИНУ. А ИСТИНА заключается в том что у нас есть ТВОРЕЦ. Факт его существования и в чем его цель относительно людей и призвана скрывать ФАЛЬШИВАЯ ИСТОРИЯ. Сейчас многие кто читают эти строки покрутят пальцем у виска и будут правы: поверить в подобное невозможно. Но не будем спешить, разговор у нас пойдет долгий и непростой.

Я считаю что реальность, в которой мы существуем, настолько невероятна что человеческое сознание, находящееся со школьной скамьи в цепях теории эволюции Дарвина, просто отторгает ее.

Реальность-это капсула пространства и времени с набором строгих физических законов, изменять которые мы не в силах. Каковы основные законы нашей реальности? Это: 1. Закон всемирного тяготения. 2. Закон сохранения энергии. Именно ими управляются наша жизнь и развитие. Рассуждая логически наша реальность может иметь два варианта:

1. Она неизменна с момента нашего появления на этой планете и тогда мы в состоянии хотя бы примерно определить наш возраст.

2. Она изменяется а вместе с ней наша память и тогда наше прошлое условно и мы в состоянии изучать лишь его часть доступную в настоящий момент.

Я буду рассматривать первый вариант.

Появление людей на этой планете также может иметь два варианта:

1. Реальность создана одновременно с нами.

2. Реальность создана до нас а мы помещены в нее позже .

Изучать реальность мы можем двумя способами:

1. Анализируя человеческую память.

2. Исследуя окружающий нас мир.

Если отталкиваться от человеческой памяти то она состоит из памяти поколений, т.е. совокупной памяти наших дедов, прадедов, прапрадедов и т.д. в глубь веков. Как исследовательский инструмент человеческая память слабовата но кое-что из нее мы выжать можем. Главным же способом исследования остается изучение окружающего нас материального мира и здесь фактов хоть отбавляй. Что мы видим вокруг себя? Огромное количество вещей которые в нашей реальности просто невозможны, остановимся на самых очевидных:

1. Мегалиты, Подземные города, Пирамиды и Полигональная кладка. Их невероятный вес, способы строительства и способы обработки камня заставляют нас предположить наличие у строителей невозможных в нашей реальности инструментов и технологий для изготовления и способов перемещения таких тяжестей. В совокупности эти факты противоречат физическим законам нашей реальности.

2. Наши Города. Да, я считаю наши города артефактами, поскольку думаю что люди не имеют к их созданию никакого отношения. Самый яркий пример тому в нашей стране -это г. Санкт-Петербург.

3. Артефакты из камня и металлов. Наши музеи до краев заполнены экспонатами происхождение которых никто не в состоянии объяснить в рамках существующих технологий. А. Кунгуров прекрасно это показал в своих замечательных работах.

4. Особняком стоят в этом списке НЛО. Их существование заставляет предположить что кто-то или что-то проникает в нашу реальность извне и способно изменять ее свойства.

Я считаю что все артефакты были созданы ТВОРЦОМ как вариант:

1. До появления людей на планете и с неизвестной нам целью.

2. Одновременно с людьми как часть ФАЛЬШИВОЙ ИСТОРИИ.

Что касается городов то, либо они были созданы одновременно с нами и для нас, либо они были созданы до нас, опять же с неизвестной целью, и тогда уже люди создавались под города.

Итак, переходим к главному вопросу: откуда я взял срок 200 лет, говоря о возрасте человечества? Я отталкивался от нескольких временный маркеров:

1. Первым временным маркером является обыкновенный кирпич из которого сложены наши города, я считаю что именно в нем скрыт ответ на главный вопрос: сколько же человечеству лет?

И что особенного в этом кирпиче спросите вы: обыкновенный строительный материал? И будете неправы. Да, материал обычный, но лишь для нашего времени. Как вы думаете, сколько лет может стоять кирпич в нашем климате? Нет никаких исследований на эту тему- исторической науке это было неинтересно, она датировала сооружения иными методами. Я думаю, исходя из жизненного опыта, что лет 300-500, допуск велик но нам большая точность и не требуется.

Так вот, мало кто задумывается над тем что вся территория России (как и остальной планеты) застроена огромным количеством кирпичных зданий возрастом 200 лет и старше. Основная масса зданий сосредоточена в городах но и сельская местность достаточно плотно застроена кирпичом. Это храмы, церкви и усадьбы, расположенные как на территории поселений так и просто в чистом поле. Многие строения находятся в полуразрушенном состоянии и как нельзя лучше подходят для определения возраста и качества кирпича.

Мы видим что качество кирпича отменное и не сравнимо с современным. В последнее время даже расцвел бизнес по продаже антикварного кирпича из разобранных старинных зданий. Не думаю что современный кирпич ждет такое же светлое будущее. Мы воспринимаем эти сооружения как нечто само собой разумеющееся, как наше историческое наследие, не задумываясь о том что эти сооружения невозможны в нашей реальности. Почему? А вот почему. Человеку, который никогда не сталкивался с производством кирпича кажется что это простое дело поскольку кирпич и его обломки мы видим на протяжении нашей жизни повсюду. Ан нет! Вот мы и подошли к краеугольному камню вернее кирпичу нашей истории.

ОТКУДА ВЗЯЛСЯ КИРПИЧ 200-500 ЛЕТ НАЗАД? Каждый может войти в интернет и прочитать как делается кирпич чтобы понять: БЕЗ ЭЛЕКТРИЧЕСТВА И ТЯЖЕЛОЙ ТЕХНИКИ МАССОВОЕ ПРОИЗВОДСТВО ОБОЖЖЕННОГО КИРПИЧА В НАШЕМ КЛИМАТЕ НЕВОЗМОЖНО!

Да, на дровах можно обжигать керамическую посуду, какое-то количество кирпича,например для печей, но не тот огромный объем который мы наблюдаем. А города, усадьбы и храмы стоят. И они великолепны! Действительность такова: примерно 200-500 лет назад на территории России (как и по всей планете) неизвестно откуда появилось немыслимое количество зданий из обожженного кирпича и люди не имеют к этому никакого отношения. Сюда же можно отнестипостройки из гранита . Пример: г. Санкт-Петербург.

2. Второй временной маркер - это катаклизм в результате которого первые этажи зданий оказались занесены землей .Человеческая память почему-то не хранит это событие хотя, судя по всему, произошло оно сравнительно недавно. Если возраст кирпича из которого сложены здания около 200 лет (как пример г. Санкт-Петербург), то данное событие моложе а мы его не помним и не просто не помним а даже не можем предложить вразумительных версий .

Библейские события 2000- летней давности мы помним а небывалый катаклизм 200-летней давности, произошедший на нашей земле, не отображен ни в каких устных источниках. Странно, не правда ли?

Гипотезы о проливных дождях, селях, цунами вряд ли уместны. Нет никаких упоминаний об этом и в якобы исторических хрониках. Нигде не говорится и о том что помещения первых этажей очищались от грязи а ведь это гигантский объем работ, учитывая что единственным транспортом был гужевой а инструментом только лопата . У меня есть этому следующее объяснение: на момент появления людей города уже стояли в современном виде с утопленными в землю но чистыми внутри первыми этажами.

3. Третий временной маркер - это наши погосты . На могилах 200 летней давности стоят памятники из гранита, мрамора и подобия бетона обработанные неведомыми нам инструментами по неведомым технологиям. Все надгробия, созданные людьми, видны сразу же по их низкому качеству. Я считаю что примерно на этом рубеже и проходит граница между реальной и ВЫМЫШЛЕННОЙ ИСТОРИЕЙ.

Рассматривая развитие цивилизации, нельзя обойти такую тему, как происхождение человечества и его ранняя история. И, собственно, тут у нас есть два варианта. Первый - принимать ту версию, которую предлагает нам "официальная" наука, второй - записаться в ряды "альтернативщиков", сторонников альтернативной истории. Какой же вариант более верен и почему вообще нужно сомневаться в официальной версии?

Подробное рассмотрение ситуации в современной науке выходит за рамки этой части, это будет сделано позже. Тем не менее, можно совершенно чётко сказать, что те, кто занимаются наукой в своём большинстве, по сути, не более разумны, чем обыватели. Предлагаемая наукой кратина мира является не рациональной, а лишь рационализированной. Значительная часть тех методов, которые считаются научными, на самом деле иррациональны и нелогичны. Из основных иррациональностей современной западной науки (а вся она, по сути, построена на западной традиции), выделим 2 проблемы, имеющие особое значение для данной темы. Во-первых, зачастую, и даже как правило, за официальную, "достоверную" научную теорию принимается правдоподобная гипотеза, в пользу которой по сравнению с альтернативными версиями нет явных и строгих доказательств. Более того, даже если есть факты, свидетельства, противоречащие этой официальной гипотезе, они отбрасываются, замалчиваются, без всяких на то причин объявляются ошибками, фальсификациями и просто бредом. Во-вторых, при доведении "официальной" позиции науки до широких масс производится просто чудовищное редуцирование и упрощение вплоть до искажения той картины, которая есть у специалистов, работающих в данной области. Если специалисты знают об альтернативных версиях и трактовках тех или иных находок, знают о спорах вокруг них и доводах, приводящихся той или другой стороной, знают о неудобных фактах и т. п., то в популярных изложениях все эти особенности исчезают и спорная гипотеза, выдвинутая, например, на первый план авторитетом какого-то учёного, приобретает вид неоспоримо доказанной истины. В истории и археологии эти 2 проблемы проявляются очень сильно, а то, что очень сильное влияние на историю всегда оказывала политика и идеология, даёт достаточные основания для того, чтобы считать официальную версию истории, особенно древней, недостаточно достоверной. Да и не секрет, что западная историческая наука уже пережила массу "проколов" - например, в 19 в. многие историки считали сказками описанные в античных источниках Трою и Вавилон (пока не были раскопаны их руины), а теории происхождения человека в первой половине 20 в. строились во многом на находке черепа т. н. "пилтдаунского человека", впоследствии оказавшегося подделкой.

Конечно, в трудах многочисленных "альтернативных" историков проблем ещё больше. Более 90% их теорий - полная чушь, хотя они и могут поначалу произвести какое-то впечатление на неподготовленного читателя. Зачастую "альтернативщики" действуют куда более бредовыми методами, чем учёные - выдирают отдельные фрагменты из мифов, и произвольно интерпретируя их, выдают их за достоверные факты, притягивают за уши какие-то второстепенные искусственные доводы, напрочь игнорируя всё, что их версии противоречит и т. п. Есть и те, кто генерирует откровенный бред ради пиара. Почитав такие альтернативные горе-теории, вы узнаете и о том, что недавно на Земле была ядерная война, выбросившая в космос 7/8 атмосферы, и о том, что вся мировая история до 18 века сфальсифицирована, и о том, люди каменного века разговаривали и писали на современном русском языке. Однако есть и более адекватные "альтернативщики", уделяющие внимание довольно подробному изучению фактов и предоставляющие наглядные и достаточно убедительные доказательства в пользу ошибочности официальных теорий. Например, заслуживают внимания отчёты об экспедициях, организованных "лабораторией альтернативной истории ".

Так или иначе, для того, чтобы составить хоть отчасти претендующую на достоверность картину древней истории человечества, необходимо достаточно тщательное изучение и сопоставление фактов, свидетельств, глубокая проверка обоснованности тех или иных выводов и теорий.

Какова официальная версия происхождения человека и возникновения цивилизации? Предки человека - древние гоминиды жили в Африке. 6-7 млн. лет назад ветвь, ведущая к человеку, отделилась от ветви, ведущей к ближайшим современным "родственникам" Homo Sapiens - человекообразным обезьянам. Началась постепенная эволюция ко всё более развитым видам человека, при этом иногда от главной ветви отщеплялись тупиковые виды человека, впоследствии вымершие. В результате сокращения лесов и наступления саванны древние предки человека (дриопитеки) слезли с деревьев, освоили прямохождение, начали использовать примитивные орудия труда. Затем они научились использовать огонь, появилась речь, примитивные формы культуры. Современный вид - Homo Sapiens, согласно современным представлениям, появился в Африке примерно 100-200 тыс. лет назад. Долгое время наши предки жили охотой и собирательством, за это долгое время они из Африки расселились практически по всему миру, где, после окончания 10-12 тыс. лет назад последнего ледникового периода (сама интерпретация которого современной наукой также является спорной) в некоторых благоприятных для этого очагах (Египет, Междуречье, Индия и Китай, Мексика и Перу) перешли от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, а затем в тех же очагах примерно 5-6 тыс. лет назад (3-4 тыс. лет днэ) возникли первые цивилизации.

А теперь рассмотрим спорные вопросы и проблемы этой официальной версии и доводы, говорящие в пользу другой версии.

1) Странность в происхождении человека.

Эволюционная версия выглядит довольно логичной. Несмотря на некоторую путаницу в определениях видов древних людей, современные антропологи готовы нарисовать примерную схему эволюции человека от ранних предков к современному виду:

Наиболее интересным является последний переход - от гейдельбергского человека к современному Homo Sapiens. На основании археологических данных оказалось затруднительно установить примерные обстоятельства, место и время подобного перехода. Долгое время соперничали 2 теории - теория происхождения Homo Sapiens в одном месте и последующего его расселения по всей планете (с вытеснением других видов древних людей, расселившихся ранее) и теория мультирегионального происхождения, согласно которой процесс "сапиентации", т. е. превращения архаичных форм в человека разумного произошёл независимо в разных регионах. Весомое слово в этом споре в пользу теории происхождения из одного центра сказали исследования ДНК современных людей. Из них следует, что, во-первых, генетическое разнообразие современных людей (несмотря на наличие разных рас) крайне мало и значительно уступает генетическому разнообразию среди конкретных видов тех же обезьян, несмотря на то, что численность популяции человека намного больше. А во-вторых, они приводят к выводу о существовании для всех людей на планете единственного общего предка по материнской линии (т. н. "митохондриальной Евы") и о том, что все современные Homo Sapiens произошли от очень и очень малой изначальной популяции людей, живших примерно 100-200 тыс. лет назад. Современная наука объясняет это "эффектом бутылочного горлышка" - некогда предки современных людей в результате какого-то природного катаклизма, эпидемии и т. п. почти вымерли, за исключением всего нескольких десятков человек, и от этих немногих выживших произошло всё современное человечество. Само по себе данное обстоятельство выглядит несколько странным, но помимо этого, оно даёт аргументы в руки сторонников альтернативной версии происхождения человека, а именно - в эволюцию нашего вида вмешались и сделали тот самый ключевой, заключительный шаг в переходе от не слишком разумного существа к настоящему человеку некие внешние силы, например, инопланетная цивилизация.

2) Мифология.

Комментируя мифы, учёные любят объяснять их содержание пустой фантазией. Конечно, вряд ли стоит призывать принимать всё описываемое в них за достоверные факты. Многие мифы очевидно "сказочны" и нереалистичны по своему содержанию. Понятно, что, например, волшебная корова, исполняющая желания, или река, превращающаяся в девушку, в "Махабхарате" - однозначно сказочные элементы и глупо пытаться эту сказку читать буквально. Тем не менее, если мыслить логически, даже описываемое в мифах откуда-то берётся. А если в мифах разных народов пусть разными словами, но говорится о похожих событиях, если там присутствуют специфические элементы, это должно наводить исследователей на определённые мысли. Списывать абсолютно всё на фантазию ненаучно.

А мифы говорят не в пользу официальной версии. Мифы народов мира не говорят о том, что люди произошли от не слишком разумных предков и самостоятельно овладели теми или иными достижениями. Напротив, все как один мифы народов мира говорят о том, что человек сотворён некими богами, а также о том, что именно боги научили его основным технологиям древности, принесли в дар культурные растения и научили их выращивать. А ещё мифы рассказывают о том, какими чудесными способностями обладали боги и те люди, которым они часть своего могущества иногда передавали. И если в одних мифах об этом рассказывается иносказательно и с примешиванием большой доли сказочных элементов, то в других - достаточно конкретно и недвусмысленно. Например, не имеют никакого логического объяснения в рамках официальной версии мифы африканского племени догонов, в которых рассказывается о прилёте на Землю богов в далёком прошлом. При этом в пользу правдоподобности мифа говорят присутствующие в нём сведения астрономического характера, которые совпадают с последними открытиями современных астрономов и уж точно никак не могли быть самостоятельно открыты первобытным племенем. Полны описаниями богов и их деяний древнеиндийские мифы, при этом в них столько упоминаний о "виманах" - летающих аппаратах и они описаны настолько подробно, что очень сложно списать это на простую фантазию. В "Истории Египта" Манефона, которая считается одним из наиболее ценных источников по истории Древнего Египта, правителям-фараонам, согласно утверждению автора, предшествует длительный период правления богов и полубогов, причём это период продолжался 12 тыс. лет. Однако признавая реальность описанных в этом труде фараонов, предшествующий период современные историки считают простой выдумкой.

3) Строения и артефакты прошлого.

Материальные свидетельства присутствия на Земле тех, кто обладал высокими технологиями, превышающими возможности современной цивилизации, на виду. Простое знакомство с египетскими пирамидами, например, приводит к однозначному выводу, что их постройка лежала далеко за пределами возможностей цивилизации бронзового века. Ни масштабы строительства, ни огромные размеры каменных блоков, ни удивительное качество их обработки никоим образом не согласуются с официальной версией. Более того, попытка построить при помощи древних технологий (которые, как считается, применялись при строительстве пирамиды) небольшую пирамиду, подобную пирамиде Хеопса, предпринятая в 1978 г. японскими исследователями, закончилась неудачей.

Часть пирамиды Джосера, наглядно показывающая разницу в технологии - видимо, использовав древние блоки в основании пирамиды, достраивали её древние египтяне самостоятельно

Баальбек - даже сегодня никто бы не смог строить здания из таких блоков

И таких "невозможных" сооружений в разных частях мира ещё много: пирамиды в Мексике, крепости в Перу, храм в Баальбеке и т. д. и т. п. Более того, не вписывающиеся в официальную версию истории, но при этом совершенно достоверные артефакты и памятники древности (что, впрочем, не мешает официальной науке всё равно пытаться их отрицать и объявлять подделками) совсем не исчерпываются огромными постройками. Среди них, например, камни Ики, фигурки Акамбаро, карта Пири Рейса, саккарская коллекция и пр.

Подробное рассмотрение теории палеоконтакта и реконструкция действительных событий древней истории человечества выходит за рамки данной концепции. Тем не менее, сегодня накоплено уже достаточно фактов, ставящих под сомнение официальную версию. Вероятно, непосредственное вмешательство внеземных цивилизаций в развитие человечества действительно имело место, и "запуск" человеческой цивилизации, а возможно, и само появление вида Homo Sapiens является результатом данного вмешательства. Тем не менее, примерно 5-6 тыс. лет назад или раньше внеземные цивилизации прекратили прямое вмешательство и предоставили человечеству возможность развиваться самостоятельно.

Материалы для дополнительного ознакомления:

(отрывок из рукописи)

В самом начале есть только одно – Бесконечный Единый , Источник Всего Сущего , Абсолют , БОГ ( Абсолютное Святое Ничто и Абсолютное Святое Все - Вместилище Всего Сущего , Проявленного и Непроявленного ), Дух , Брама , Энергия , Всевышний ( Вышний , Вышень , Вишну ), Дажбог , Брахма .

Изображается фигурой круга.

Движение Абсолюта извнутри наружу – «просыпается» - рождает Проявленный Мир, а наоборот – «засыпает» - понуждает его исчезнуть. Предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. Видимый мир разлагается, его материалы рассеиваются.

Этот процесс продолжается Вечно.

Наша Вселенная - только одна из бесконечных серий.

Дух бывает в двух состояниях: Активном и Пассивном.

155 трлн. лет назад .

В Активном Состоянии, когда Брама «просыпается», возникает мощная Энергия Сознания (Мысли), (Огонь), которая сворачивает в Мыслетурбии (потоки) активные частицы нейтрино, до этого свободно летавших в Пространстве. Эти потоки также называются Праной - психической энергией. Это непроявленная материя пространства высшей размерности, Правь, Тонкий или Огненный Миры.

Нейтрино - стабильные нейтральные лептоны. Лептоны – мельчайшие физические частицы.

Субатомные частицы с массой покоя, приближающейся к нулю. Нейтрино находятся, буквально, повсюду, однако из-за очень слабого взаимодействия с веществом обнаружить их невероятно сложно. Их называют частицами-призраками: каждую секунду триллионы этих частиц проходят сквозь наши тела, не оставляя никакого следа. Их скорость превышают скорость света на 60 наносекунд.

Мыслетурбии являются Телом Сознания Духа, которое называется Танумахат или Тану ("тану" - сознание, "махат" - совершенство), Раур («Золотое Яйцо», «Замок Ра»).

Огонь и порождённый им Свет («Да будет Свет») наполняют Мыслетурбии, переплетаются друг с другом, в них струится жизнью Дух .

Переплетение Огня и Света образует Первичную Огненную Материю - Параплазму ("пара" означает первичное), Бог Ра, Бог Солнца).

Огонь ярок и светел, но незаметен без присутствия Материи. Только в Материи Брама "видит и ощущает" Себя.

Энергия Сознания (Мысли) распространяется и пронизывает собой все в пространстве, непрерывно пульсирующие в своём вихревом движении объёмные “поля” и потоки праны образуют в нём непроявленную Материю (вакуум, “пустота” с достаточно высокой концентрацией энергии в ней). Древние, называя “вакуум” “эфиром”, вполне справедливо утверждали, что он “струится”.

Пассивное состояние Духа, хотя изначально и подобно первому, но качественно от него отличается. Это состояние является Знанием и проявляет Себя Сиянием и Лучистостью, называется Телом Положения Духа в Себе и проявляется в Природе, как лептоновое поле. Оно называется Нагуатма или Наг ("наг" - знание, "атма" - Дух).

В Неактивном Состоянии Духа нейтрино свободно летают в Пространстве.

Свет создаёт напряжение в Теле Сознания, а напряжение – вибрацию (Тепло). При соединении Тепла с напряжением получается Тинктура (цветовое насыщение, спектрально расчлененный Свет). Дифференциация Огня и Света всегда идет по семи типам вибраций. Это - Спектр. Отсюда вытекает священность числа семь.

Тепло и Тинктура, переплетаясь в Теле Сознания, уплотняет его собой. Раур обретает новое качество - тоже произрождать Огонь (энергию).

Тепло и Тинктура поглощают собою свет, насыщаются Им, и, в свою очередь, поглощаются Огнем, одновременно произрождая Огонь и высвобождая его из Раура.

Огонь, высвободившись из Раура, - «Золотое Яйцо» - переходит в Пространство Нагуатмы. Огонь несет в Себе Информацию о случившемся. Эта Информация враждебна Нагуатме, потому что несет в себе Волю активного действия. Природа Нагуатмы пассивна. Поэтому Нагуатма, чтобы не быть разрушенной, заключает Огонь в Него Самого, то есть гранулирует Его в своем Пространстве - образуются отдельные квантовые фокусы информационно-энергетических корпускул-голограмм Огня, являющиеся Парапротоплазмой.

Под действием внутренних, однородных для всех гранул праэлектрических сил, гранулы равномерно прослаивают Пространство в своём хаотическом движении, образуют неимоверно громадные “пылевидные” неоформленные туманности. Так рождается Первичный Хаос (Пространство).

Так в Пространстве появляются мириады голограмм (преобразования волновых полей, основанных на интерференции волн) - Информация Духа о Самом Себе, которые становятся Первым Материальным Телом Сознания Духа. Это и есть "Слово Господне" - энергоинформационное Поле Духа, Высший Разум Духа (Логос), Род, Ра, Атум . «В Начале было Слово, и Слово было у БОГА, и Слово было Бог». ». Информационно-голографическое поле, выраженное в голографическом эквиваленте.

Это Первое Разделение в Природе. Символизируется цифрой «1» - Сущность.

В Материи тело Логоса проявляется как нейтроны и протоны. Общее название для протонов и нейтронов - нуклоны . Являются двумя главными компонентами атомных ядер.

Энергия Сознания входит в Высший Разум, одевается им, как плотью, оживляет Его, и Он осознает Себя, но не самостоятелен. Так Логос получает свое Сознание, хотя и подобное Сознанию Абсолюта, но не тождественное Ему. Сознание Логоса только выполняет Волю Абсолюта. По этой Воле Логос присоединяет Тело (Лучи) Своего Сознания (весь пласт информационно-энергетического Поля) к Лучам Сознания Брамы.

Логос становится первой огненной плотью Энергии Сознания, А-Протоплазма. Теперь А-Протоплазма уже не Параплазма, но еще и не Протоплазма Мира Тонкого.

Параплазма, Протоплазма, Эктоплазма - более тонкие, чем плазма реальности.

Он поступает, как Дух ему велит. Каждый раз после Пассивного состояния Брама создает Нового Логоса и Новый Мир. Только Брама Вечен. Все, что создано Им, смертно, и лики Его сменны.

В момент высечения в Пространстве голограмм информационно-энергетических полей пассивная Нагуатма тоже выделяет энергию, но уже другого качества, "вещество", название которому Амой-Нга (Стрибог, Шива) . Это "вещество" становится энергетической субстанцией (основой) Души БОГА .

Душа Брамы не есть Его Сознание. Она просто дополняет Сознание, входит с ним в тесную связь, но не сливается с ним. Душа не является и Мыслью, хотя и напоминает ее, она окрашивает Мысль. Именно через Душу Дух воспринимает Свои Мысли и понимает их.

Нагуатма содержит уже два пласта Лучей , и в Пространстве возникает Новое Поле голограмм - Протоплазма - первое вещество Вторичной Материи. Это уже другие грани. Так рождается информационно-энергетическое Поле Космоса - Космический Разум -

наш Бог , Отец-Творец проявленного мироздания, Космический Разум, Согол, Демиург, Брахман, Сварог («Сварганить» до сих пор значит - чудесным, мастерским образом сотворить. Варить и «варганить» можно только при помощи огня и воды («вар» - санскр. вода)), Святовит, Зевс. Имеет два уровня Сознания – Сознание Духа и Гранулированное Сознание Логоса. В Соголе оба Уровня Сознания сливаются в Единое, качественно отличимое от обоих, и образуют новое - Сознание Согола. Энергия Сознания Бога – Урар.

Дух имеет уже Два своих Разума - Высший в Логосе и Космический в Соголе.

Бог в традиционном понимании людей на самом деле - должность на данный момент состояния Вселенной.

Дух и Три Его Лика: Высший Разум (Логос), Космический Разум (Бог) и Душа Духа являют Собой Мир Огненный - Мир Божественный, который не имеет Форм.

Описанный процесс - Первое Творение Мира - Творение Огненной Материи.

Высший Разум и Космический Разум есть информационно-голографический код и программа развития Вселенной и материи в целом.

Классификация пространств по уровню материи

Пространство 8-го уровня – Абсолют.

Пространство 7-го уровня – Монада;

Пространство 6-го уровня – нирвана (пространство духа);

Пространство 5-го уровня – буддхи (пространство интуиции);

Пространство 4-го уровня – манас (пространство мыслей);

Пространство 3-го уровня – прана (пространство чувств, эмоций);

Пространство 2-го уровня – эфир (энергетическое пространство);

Пространство 1-го уровня – видимый мир (физическое пространство).

Классификация пространств по числу измерений

Абсолют – десять измерений.

Монада – девять измерений;

Нирвана – восемь измерений;

Буддхи – семь измерений;

Манас – шесть измерений;

Прана – пять измерений;

Эфир – четырёхмерен;

Видимый мир – трёхмерен.

Атомы непроявленной Материи, получая энергию Мысли, начинают двигаться и становятся твёрдыми, самыми первыми атомами водорода (Вселенная обретает черты проявленного мира, Явь ), дифференцируются в молекулы, конденсируют газообразную материю при движении в пространстве.

Монада обволакивает атом и оживляет его.

При этом порождается теплота и сконденсированная материя становится газообразными лучистыми солнцами.

Идея Монад живых существ в конечном итоге своего развития - Идея Человека Мира Тонкого, или Ангела Небесного (Человека Космического).

Всё в Природе, в том числе и атом, сдерживается и удерживается в нужном состоянии силовым полем, которое есть ни что иное, как Наг - лептоновое поле. Сила лептонов так велика, что сдерживает саморазрушение атомов и значительно смягчает действие при их разрушении, если это происходит.

Движение Абсолюта извнутри наружу рождает Проявленный Мир, а наоборот - понуждает его исчезнуть. Этот процесс продолжается Вечно. Наша Вселенная только одна из бесконечных серий.

Все планеты при своём зарождении были кометами и солнцами, затем отдавали своё тепло.

Материя (электроны) эфира несоизмеримо (в сто миллионов раз) тоньше плотной атомарной материи физического мира.

Миры, порождающие своих людей и своих животных – бесчисленны. Ни один из них не имеет сходства с другим. Все обладают двоякой природой – физической и духовной.

Бесконечный Разум с помощью Логоса (разделение Огня и Света на мелкие составляющие в лептонном поле, информационно-энергетическое поле, выраженное в голографическом эквиваленте) создает в Своем Пространстве новое Тело - поле, которое более плотно и обладает другими качествами – Протоплазму, созданную по образу и подобию Прави.

Из Протоплазмы возникают меньшие тела, которые становятся Монадами и оживляют собою Мир. Вещество Монады является Протоплазмой. Отсюда столь многообразен мир живых существ, планетарных, космических, индивидуальных.

Каждая Звезда, каждая Планета являются, Сущностью,Мыслеформами Духа (активными или пассивными), получившие другую оболочку, в отличие от человека.

2, 88 трилионов лет назад . Возникновение Черных Дыр.

Предыдущее Мироздание – то, которое существовало в прошлый Век Брамы, т.е. перед Большим Взрывом. В Мироздании действует Закон Вечного Возвращения. Его суть в том, что ситуация будет повторяться вечно, до тех пор, пока не будет осознана и отработана.

20 млрд. лет назад . Тогда мы все не сдали экзамен Творца, и в ходе Квантового Перехода между Пятой и Шестой Расами Четвертого Круга Вечности, Земля взорвалась. Это было в той Вселенной. Тогда все погибло.

6 в.

Славяне продолжали распространяться на запад, через проходы в Карпатах до Тиссы. Ч асть казаков ушла в Скандинавию, где они стали викингами ( Слово «викинг» происходит от « vikingr », которое по наиболее распространённой версии связано со скандинавским обозначением бухт и фьордов , а также совпадает с названием норвежской области Вик ) -норманами . Отселив­шиеся в Скандинавию казаки средствами русского языка обозна­чили свой новый социальный статус, назвавшись НОРМАНами: НОР (север) МАНы (вожди), т.е. северные предводители (позднее добавлена буква n - от Nord и mann , то есть "северные люди", нем. Normannen , франц. Normands ), потому что к ним потянулись северогерманские племена свеи , переселившись на юго-восток Скандинавского полуострова и положив начало современной Швеции и, конечно же, поморские руссы, сопротивлявшиеся христианизации. Логичным и естественным является то, что норманы отвоёванную терри­торию называли Русью. Казаки уничтожили «базы» тамошних морских разбойников и завоевали плацдарм для борьбы с пиратами и ватиканскими христианизаторами.

Степные водораздельные пространства захватывались аварами , которые господствовали в степях восточнее Карпат, мадьярами и печенегами.

Авары пришли в Европу и устроились в ней как завоевательное чуждое племя укрепленным военным станом. Места своего расположения они окружали на большом протяжении рвами, окопами и изгородями, и укрепляемая таким способом местность носила наименование «хринг». Центр хринга, где было жилище кагана и где находились правительственные учреждения, окружен был особой стеной из дубовых и буковых деревьев. Система аварского и болгарского укрепленного лагеря может быть наблюдаема ныне в Болгарии, близ Преславы, где обнаружены раскопками Русского археологического института в Константинополе древние болгарские военные поселения. Аварские хринги располагались один от другого на небольшом расстоянии, чтобы в случае опасности легко было подать весть от одного к другому. В главном хринге между Дунаем и Тиссой хранились военная добыча и казна. Хотя авары не имели культуры и не вышли из первичных стадий родового быта, но им нельзя отказать в значительном развитии военного сословия и военного дела; благодаря этим преимуществам они без труда получили преобладание над славянами, которые сделались их данниками и военными союзниками.

Остров Руян (Рюген) занимает площадь почти в 1000 квадратных километров, его меловые скалы глядят в море, всё его побережье изрезано глубокими и укромными заливами и бухточками, в которых так удобно было прятаться ладьям славян-варягов.

Славянское племя ранов (Руяне, руины ) (венды) сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев) и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами. Раны (руаны) владели рунической письменностью вендской традиции, графика которой заметно отличалась от известных старших и младших рун (вероятно и сам термин раны произошел от славянского ранить, то есть вырезать руны на деревянных дощечках). Чрезвычайно богатый народ, сильный и страшный на водах для всех ок­рестных жителей.

Исторические варяги-ободриты территориально сплелись с самым боевым и доблестным русским племенем - руинами. Более того, Ругия или Руяния и ее центр Аркона считались мистическим центром Руси, истоком славянского мира. Не случайно языческие сказители помещают именно на острове Руяне (Буяне) мировое древо, над кроной которого простирается Ирий, воинский Рай русов.

Славяне распространялись и вверх по Дунаю и в междуречье Вислы и Одера. Смешиваются в 6-7 вв. с гето-дакийскими племенами, расселились в Греции. С востока, из пределов нынешней Монголии, на запад устремился мощный поток прототюркских племен. Тогда же ими была образована сильная конфедерация, названная Тюркский каганат и которая простиралась на огромном пространстве от Монголии до Волги. В каганате существовала четкая иерархическая структура, во главе которой находился хакан, имеющий неограниченную власть и приравненный кочевниками к китайскому императору. Позже Тюркский каганат распался на две части, из которых так называемый Западнотюркский каганат властвовал на территории от Алтая до Волги, а затем распространил свою власть и на часть предкавказья. Расцвет градостроительства на Руси (в Европе городов почти нет).

В 6 - 10 в. в Поморянии (балтийское побережье Германии ) среди славян существовали многочисленные мелкие племена: пыжичане , волиняне (на острове Волин и примыкающем к нему клочке суши ), выжичане (приссане) , ... Население почти всей степной части Восточной Европы подверглось тюркизации, тогда как в лесостепной утверждался доминант славян. Только на центральном Кавказе сохранился мощный массив аланского этноса, который оправился после гуннского погрома и воссоздал свое политическое объединение - Аланский союз.

Гузы ( огузы по древнетюркски) создали империю, простиравшуюся от Китая до Чёрного моря.

Прямыми потомками огузов являются современные турки , азербайджанцы и гагаузы , в прошлом также сельджуки .

500 г. Великим князем киевским избирается Сержень (Сережень ) (сын Веренза). От этого имени пошли имена Сергей, Серёжа. Правил 10 лет. Поражение от хазар (Волжских русов), создавших мощное военно-торговое объединение на юге империи с контролем торговых путей в Индию и Китай.

Столицей странного и единственного на территории Русской империи автономного государственного образования становится город Итиль, выстроенный в устье Волги, недалеко от погибшего и затонувшего Асгарда. Нижнюю Волгу стали называть "рекой Итиль" или "Хазарской рекой". Обложение данью. Постепенно Итильский Союз русалимов захватывает юго-западные торговые пути империи.

Славянские предки словаков проживают в области нынешней Словакии .

В начале 6 века Русская армия и флот более двадцати раз, почти ежегодно, совершают военные походы на Балканы и в Средиземное море и стирают с лица земли Византию - остатки враждебной нам Римской империи. С этого времени в мире остается только Русская Империя. В победах над Византией на века прославился Великий Князь Киевский Сержень.

504 г. Анастасием построены Длинные Стены от Силиврии до Деркона для защиты Константинополя и его окрестностей. Громадное сооружение между Черным и Мраморным морями на расстоянии приблизительно 40 верст от Константинополя (линия Деркон - Силиврия) ). Но это сооружение, изумительное по применению к нему громадных сил и средств, не достигало цели и не всегда останавливало смелого и отважного врага, который прорывался через стены и нередко опустошал предместья столицы.

505 г. Лангобарды захватывают равнину между Тисой и Дунаем и уничтожают существующее там могущественное государство восточногерманского племени герулов.

508 г. Хлодвиг делает своей столицей Париж.

510 г. Объединившиеся Боруссия (недалеко от Беларуси, на побережье Балтики (латинское название Пруссии) ) и Русколань избирают на вече князя Светояра, последнего из династии Киевичей.

520 г. Престол Вандальского королевства занял Хильдерих. Поддерживал партнерские отношения с Юстинианом, фактическим императором Византийской империи.
Однако Хильдерихом очень была недовольная вандальская знать. Причин было много: это и дружба с Византией, а также то, что берберские племена очень сильно досаждали королевству, при том, что как следует отпор им вандалы дать не могли. Вдобавок ко всему Хильдерих полностью разорвал отношения с Италией. Все это привело к тому, что его собственный двоюродный племянник Гелимер с воеводами взял его под стражу, фактически лишив его власти и объявив себя вождем.
Этой разрухой и воспользовался Юстиниан. Они отправил многочисленное войско на вандальское королевство. Речь идет о морской экспедиции, в состав которой входило около 600 судов (около 100 военных, остальные транспортные). Около 30000 войск (в том числе и конные войска) двинулись в сторону Карфагена. Для Гелимера, правившего в то время вандалами, сложилась катастрофическая ситуация. В это же самое время он силой пытался устранить внутренние конфликты. А угрозу извне отбить был не в состоянии. Таким образом, получилось, что Гелимер должен был отбивать сразу два удара.
Было несколько сражений. Вандалы отчаянно бились более года. Но поражение при Дециме и Трикамаре серьезно ослабили Гелимера. Он вынужден был бежать. На горе Папуа он всю зиму противостоял византийцам. В этом ему помогали мавры. Они сопротивлялись до последнего, проявляя недюжинный талант в военной смекалке. А храбрости у них было предостаточно.

К монастырю Шаолинь присоединился индийский монах Бодхидхарма, который и научил остальных монахов искусству кунг-фу, чтобы сделать их более выносливыми и способными на аскетические подвиги. Вначале это был просто особый комплекс физических упражнений – система самообороны на основе этого комплекса была разработана несколько позже.

525 г. Основание королевства Восточная Англия .

530 г. Военный поход русских и наемных дружин Итильского кагана в Индию и поражение в битве при Кахоре (провинция Канси в Южной Индии ) с индийцами и персами (раньше Кахор был страной с 1500 городами, но все они потом в результате войн с эфталитами были разрушены, разграблены и пришли в запустение ).

532 г. Завоевание франками Бургундского королевства .

534 г. На Дунае славяне победили стратига Халабудия, безжалостного ромейского воина.

Тюрки Алтая изгнали аваров, а частью истребили.

Весной Гелимер со своим немногочисленным войском все же сдался и стал пленником. Византия уничтожила союзника, ставшего врагом – полководец-рус Велизарий (Велизар-Велисар – в значении «великий царь» или Велияр – в значении «велико-ярый», «великий воин»), покончил с Королевством Вандалов. Древнейший род русов, ведший своё начало от венетов, вендов, - прекратил своё существование. Значительная часть вандалов была захвачена в плен и продана в рабство. Остальные растворились в местном населении, породив в Северной Африке племена воинственных, высоких европеоидных «африканцев», которых многие путешественники, несмотря на их смуглую кожу, сравнивали по внешности и характеру с русскими казаками.

Мощное извержение вулкана Кракатау в Индонезии, которое припорошило серой всю планету.

Королевство бургундов присоединено к государству франков .

536 г. Велизарий взял Рим.

Похолодание на планете из-за падение метеорита размером 600 м. у берегов Австралии в заливе Карпентария, выдавшего в атмосферу колоссальное пылевое облако. Пылевые облака надолго заволокли небо, и весь наш мир на десятилетия погрузился в сумерки.

Из-за климатической катастрофы страшные бедствия поразили Землю: от засухи, голода и повальных болезней население Земли резко уменьшилось. Наступило самое сильное за последние две тысячи лет похолодание на нашей планете. «Солнце целый год светило так же слабо, как луна», - писал историк Прокопий Кесарийский, византийский писатель и историк VI века. Люди страдали от голода, их косили болезни. Жители Рима описывали «голубоватое солнце», при котором даже в полдень предметы не отбрасывали тени. Мучительно долго тянулся бесконечный год без солнца, без тепла и света. Крупные города пришли в упадок, Византия в 536 году подвергалась постоянному разграблению и разрушению.

537 г. Рим полностью окружён готами , которые разбили под стенами города шесть военных лагерей. Город защищает Велизарий .

542 г. Чума в Константинополе. Началась в Египте, потом в Палестине.

543 г. Гото-славянская война. Готы напали на Воронежец, где находился небольшой отряд боярина (бо-яр – «большой арий») Гордыни, который принял неравный бой и разбил готов. Однако от города осталось пепелище. Горстка русских воинов, так и непобежденных, покинула его. Перед уходом воины дали клятву не забывать родину и освободить «блаженную русскую землю».

Готы во главе с конунгом Триедореем нанесли удар по Голуни и Киеву. Погибло много русов. Среди них – Аттила. Казнили князя Киевской Руси – Святояра. Т ри сына его - Пирогощ, Радогощ (Радогоста) и Моск, что княжили тогда на Дунае и в Карпатах, вернулись, и отомстили. Тогда из Киева ушла небольшая часть людей, которые собрались в лесах ильмерских в поселениях новгородцев-славян (охотников и рыболовов).

И потом с севера стала создаваться Великая Русь. К ним потом добавились словене, бежавшие от аваров, русы, бежавшие от хазар, венеды, бежавшие от германцев. В Новгороде в те же годы стал править род Владимира Древнего (он княжил за девять колен до Буривоя).

Часть русколан бежала на Дон и Кубань, под защиту донских русов и асов. Древняя ведическая Русколань на Дону и Северном Кавказе пала. Многие роды русов и алан покинули эти земли. Но оставшиеся вновь поднимались, строили города и храмы и по-прежнему являли собой грозную силу.

547 г. Остготы ушли из Рима, и византийцы заняли его.

548 г. Завершение жесточайшего подавления восстания в Африке солдат и рабов против начальников и рабства Византии. Присоединение Северной Африки к Византии.

550 г. На Тамани и в устье Дона разгорелось восстание части русов, асов и соседних племен против власти готов и императора Юстиниана. Восстали прежде всего абхазы, а также хаскуны . Подавил восстание сам Юстиниан, опустошивший страну асов и русов. Римляне взяли в плен жен начальников со всем их потомством, стены укрепления они разрушили до основания. Была установлена дружественная Византии власть. Тогда и стал царем аланов и русов царь Саросий (несет в себе семитский корень «сар», т.е. «правитель». Имя князя может быть просто титулом "царь асов", " sar - i - os " ).

Волынским княжеством правил князь антов Мезамир (Мезенмир), сын Идара (алано-иронца). Мать Мезамира была из рода славян. Воевал вначале с готами, победил. Затем пришлось отражать нашествие гуннов (очевидно, булгар Забергана). А затем анты сражались с объединенными силами гуннов и готов. И вновь противники были разбиты, благодаря берендеям, которые подоспели на помощь русам.

550-551 гг. Гибель значительной части населения Византийской империи вследствие эпидемий.

Славяне распространяются на юг - форсировали Дунай и к 9 в. заняли “всю Элладу”, а часть их перебралась в Малую Азию.

551 г . Кутигуры, пришедщие из Тамани и Причерноморских степей прошли без препятствий антские земли и ворвались во Фракию, но были отражены.

Византийцы усилили свое давление на народы Северного Кавказа. Фихтель и Тридентинскими Альпами . Первым герцогом, имя которого упоминается в источниках, был Гариба л ьд I . Территорию нынешней Баварии заселяли три племенные группы: баварцы, франки и швабы. Северная Бавария находилась под франкским владычеством, на юге господствовали алеманы и баварцы, разделенные рекой Лех.