Mała trylogia krótka. Analiza cyklu (na przykładzie "Little Trilogy" A

"Mała trylogia". Słynna "Little Trilogy" została napisana w Melikowie, składająca się z historii "Człowiek w przypadku", "Grooseberry", "On Love". Nazywają się trylogą, ponieważ we wszystkich trzech dziełach są te same bohaterowie - nauczyciel Gimnazjum Burkin, weterynarz Ivan Ivanovich Chichsza-Himalaja i właściciela ziemskiego Alekhin, z których każdy opowiada swoją historię. Opowieści, z kolei, są zjednoczeni jednym wspólnym tematem - motywem "smażenie stóp". Znaczenie tej koncepcji jest najwygodniejsze do ujawnienia na przykładzie pierwszej historii, z której dzieje się w rzeczywistości.

"Człowiek w przypadku". Człowiek w przypadku - więc dla oczu nauczyciela języka greckiego Belikowa, którego historia mówi jego kolegę Burkin. Opisanie wyglądu i stylu życia Belikowa, Chekhov szeroko używa ekspresyjne szczegóły, które jednak wszyscy wskazują tę samą cechę w jego charakterze - pragnienie ukrywania się, uciec od życia, wspinać się w siebie, jak rak-pustelnik. Zawsze chodził w Caloes i parasolem, nosząc ciemne okulary, uszy położył wełnę, a kiedy jechał na taksówce, nakazał podnieść górną itp. Jeśli jest to dbała o zdrowie, jest to niezwłocznie tego, że jest to ma coś bolesnego, nadmiernego, mając pewne wewnętrzne powody psychologiczne. Historia odnosi się do tego, że jednym z takich powodów jest wrodzony strach przed życiem. Rzeczywiście, Belikow boi się wszystkiego, zwłaszcza nowego. Ale strach, że ciągle niesie w sobie (który przy okazji, czyni go jak bohaterem "śmierci oficjalnego" przed kierownika bohatera, nie tylko wezwał jego osobowość, ale także paradoksalnie zmusza innych do cierpiec jego innych. Ponieważ jego myśl o Belikowie "włączył się również w sprawę", wierzył tylko poprzez zamawianie zamówień i tylko te artykuły gazety ", w których coś zakazanego". Tak więc, zgodnie z Burkina, skromny nauczyciel języka greckiego "trzymał całą siłę gimnastyczną w strachu". Z jednej strony Belikow jest strasznym i słabym człowiekiem, z drugiej, to ta słabość, która czyni ją potajemnie agresywną i despotyczną. Belikov - liczba jest w tym samym czasie żałosna i złowienia. Jego strach przed traceniem "sprawy", to co jest chroniony, zamyka się ze świata, jest tak wspaniale, że gdy życie dało mu możliwość otwarcia, małżeństwa w radosnym ukraińskim Varnik Kovalenko, zmarł nawet głębiej w " Przypadek "i na końcu końcówki, niezdolny do wprowadzenia bezpośredniego kontaktu z żywym żywotnością, zmarł (ponownie interesujący równolegle z urzędnikiem robakiem).

W tej historii, jak we wszystkich "trylogii", dla Czekowego jest zasadniczo ważna, aby sprzeciwić się zamkniętym lub "przypadkiem" i otwartą ludzką postacią lub zamkniętą i otwartą osobą. Belikov jest klasycznym przykładem zamkniętej natury w swojej agresywnej i patologicznej opcji. Inna forma zamknięcia, z życia Chekhowa rysuje w dwóch innych opowieściach cyklu.

W "Agrest" Bezmyślnie pojawia się jako maniakalna obsesja na punkcie pomysłu lub snu, a nie wysoki sen (jak na przykład w Kovrinie w historii "Czarnego Monka"), a biednych, Kutya, Filistynie. Sen z Nikolai Ivaniki Chimsi-Himalayansky (o której jego brat mówi weterynarii Ivan Ivanch), aby kupić dwór z klaropami i agrestem, który stał się celem jego życia, zamienia się w jeden z końcówek w niektórych parodii śnić. Nikolai Ivanich z tym samym szacunkiem i drżącym, z tym, co zwykle należy do rzeczy naprawdę wysokich, starają się rzeczy są czysto materialne, a to jest nieskończenie zawężając jego duchowego horyzontu. Jego brat, który przyszedł wydać go, jest absolutnie zadowolony z "bogactwa materialnego", który otacza go w dworze, całkowicie zasadził krzaki agrestu, przypomina świnię, która "Togo i wygląda na kocem". Całkowicie wchłaniany przez niewielki, nieznaczny pomysł, nic nie widzi wokół, a nawet traci uczucie rzeczywistości: więc agrest, gorzki i kwaśny, święty z własnych krzaków, wydaje się być zachwycająco słodki, a nawet wstaje jego Łóżko w nocy, aby cieszyć się ukochanymi jagodami.

W historii "O miłości", W którym właściciel właściciela Alekhina opowiada swoją historię miłosną, reprezentowana jest własna niezdecydowanie, niezdolność do działania wewnętrznego swobodnie, otwarcie, bez ostrożnego, ciekawego, jak wygląda to, w jaki sposób zajmie się punktem widzenia zwykłych, zwykłych zachowań. Alekhin jest inteligentną osobą, a sytuacja, w której się znalazł, kochając małżonką kobietę, jest sytuacją, która nie ma prostych rozwiązań. Ale Czesi w finale historii jasne wyjaśniają, że te decyzje można znaleźć, jeśli bohater mógł być w stanie porzucić wszystkie swoje obawy i obawy, czy ufał swoim wewnętrznym uczuciu, otworzył go.

"Jonch". Historia "jonch" jest przylega do "małej trylogii" - kolejna historia o osobie, która dobrowolnie przesłana do "sprawy".

W życiu Zemsky Doctor, Dmitry Ionchcha StartSev, który służył na pustyni prowincjonalnej, był małą radością: był zmęczony służbą, naprawdę odpoczywał tylko w rodzinie tureckiego, który w mieście S., gdzie Główna akcja historii występuje, została uznana za najbardziej kulturowy i inteligentny. Początkowo StartSeva, wszystko podoba się w tej rodzinie: oboje ojciec, stale mieszając gości z dowcipnymi sztuczkami i słowami, a matką, pisania długich powieści i z niezniszczoną przyjemnością czytając je do gości i przyjaciół, a córka Katya, która marzy o Kariera muzyczna i każdego dnia na kilka godzin gry na fortepianie. Katya budzi się w duszy Startevy wywyższone uczucie pierwszej miłości, która jest tak fascynująca go, że jest on nawet rozwiązany w rodzaju "romantycznej przygodzie" - idzie w nocy na cmentarzu, gdzie Katya, chcąc Jerksów, przepisywany randka. Jednak z czasem, gdy jego praktyka wzrasta i przyzwyczai się do podejmowania więcej i dużych kwot od pacjentów, pasję do bogactwa, bezpieczeństwo materialne pochłania go (ma już posiadłość i dwa domy w mieście, i chce zdobyć więcej Trzecia; gdyby wcześniej podróżował do wyzwań "na parę", teraz - "W pierwszej trójce z Bubber"), że światło czystej aspiracji dla wzgórza jest wzniosły i idealny, który kiedyś weszł , w końcu wychodzi. Nawet zewnętrznie starsi zamieniają się w rodzaj "sprawy", w środku, z którego zmarła żywa dusza ludzka: staje się gęsta, niegrzeczna, podobna, według bezpośredniego charakterystyki autora, na samozadowolonym "pogańskim Bogu".

Specyficzna forma "Caseor" zamknięta z prawdziwego życia z prawdziwymi problemami i trudnościami jest szablon kulturowy, dla którego turecka rodzina żyje, która jest inteligentna w mieście, a faktycznie nie ma nic wspólnego z prawdziwą kulturą, ani z Prawdziwej inteligencji: z roku na rok Matka, Vera Josepna, czyta gości swoich długich, nudnych powieści, w których "co nigdy nie dzieje się w życiu"; Ojciec, Ivan Petrovich, o i bez powodu, wymawia wszystkie te same śmieszne słowa i wyrażenia, które, ponieważ cały czas się powtarzają, słuchacze są tak przekazywani, że nie mogą być już postrzegane jako prawdziwa wulgarność.

Jednocześnie stosunek praw autorskich do bohaterów, jak często dzieje się w Chekhovie, daleko od jednoznacznej. Niechęć do autora i tureckiego, a starsza jest dość oczywista, a mimo to nie ma innego potępienia prostoliniowego w historii. Wszystkie postacie historii mają coś, co choć trochę, ale wykracza poza granice ich "sprawy". Więc, nie do nikogo innego, jak Ionchu, wydawał się, że już zrobiłem wszystkie duchowe, autor odpędza się do powiedzenia o rodzinie tureckiej frazy, niezwykle ważne dla całej ideologicznej koncepcji historii: "... Jeśli najbardziej utalentowani ludzie w całym mieście są tak złe, to co powinno być miastem. " Ponadto ojciec i matki tureckiej i ich córki Katya, ze wszystkimi ich wulgarnymi prowincjonalnymi pseudo wrażliwymi, w finale prac jest uhonorowany przez nuty współczucia praw autorskich - na scenie, kiedy Ivan Petrovich eskorty na stacji do jego Żona i córka jazda na wakacjach na Krymie. Wspominam, że Katya jeździ na Krymie, ponieważ "zauważalnie starzejący się" i "przylegi" i Ivan Petrovich, kiedy pociągiem trudy, oczy są wypełnione łzami, Chekhov nieoczekiwanie otwiera zwykłych ludzi w swoich bohaterach, bezbronne, jak wszyscy ludzie, przed Groźba chorób, nieunikniona stara wiek i, najprawdopodobniej dlatego tak szeluki przywiązany do siebie i tak boleśnie doświadczając jeszcze krótkiej separacji.

W 1898 r. W prasie pojawiły się trzy historie Czechowa - "Człowiek w przypadku", "agrestu" i "na Lyuby", United nie tylko przez ogólny króćca praw autorskich, ale także podobną kompozycję ("historia w historii"). Już nazwa pierwszego produktu tego cyklu jest znacząca. Jest zbudowany na wyraźnym pro-Tivopaging, antytheis: człowiek i walizka. Bel-Cings ukrywa się ze świata, najbardziej ograniczając jego przestrzeń, preferując szerokie i wolne życie bliskiej i ciemnej skrzynki, która staje się symbolem Filistine Cosup, kaptur, bezruchu. W języku Belikowskim, nauczyciela starożytnego (martwego) języka, jest coś martwego, nieludzkiego. Tylko wtedy, gdy już leżał w trumnie, "Jego wyraz twarzy miał łagodny, przyjemny, nawet wesoły, na pewno był zadowolony, że w końcu mierzył polo-żył w przypadku, z którego nigdy nie wyjdzie". Jednak śmierć Belikowa nie miała na myśli zwycięstwa Baniekan ...

Brother Ivan Ivanovich (jeden z narratora), "dobry, łagodny człowiek", który ukończył marzenie o swoim życiu i kupił dwór, staje się jak świnia ("agresta"). Jego historia daje podstawę kamery dołączyć do kontrowersji z pomysłem jednego z historii ludowych L. Tołstoja: "Jest zwyczajowo powiedzieć, że osoba potrzebuje tylko trzech Archiego Ziemi. Ale w końcu trzy Arsshina potrzebuje zwłok, a nie człowieka ... Che to pokład nie potrzeba trzech Arsshina Ziemi, a nie dworu, ale całego świata, całej natury, gdzie mógłby pokazać wszystkie nieruchomości i osobliwości swobodnego ducha. " Więc artystyczny obraz prostych skrzydeł staje się jednym z głównych sposobów koncepcji autora. Wąska, zamknięta przestrzeń (przypadek, trzy Arshina, dwór), jest bezprecedensowa szeroka przestrzeń - cała globus musiał być wolną osobą.

Powoduje małą historię trylogiczną "na dowolnym V", który kontynuuje badanie problemu "Strony". Z powrotem w Ivanie "Agresta". Iva-Novich powiedział: "... Te osiedla są te same trzy Arshchi Earth. Odejdź z miasta, od walki, od codziennego hałasu, odejdź i ukryj się w posiadłości, nie jest życiem, to jest egoizm. " Te słowa są bezpośrednio związane z Alekhina, który sam mówi o sobie. Życie, które wybrał dla siebie Alekhin, jest taki sam przypadek. On, podobnie jak profesor lub artysta, niż na właścicielu właściciela, z jakiegoś powodu sprawia, że \u200b\u200bkonieczne jest żyć w bliskim pokoju (wąska przestrzeń), choć do dyspozycji cały dom. Nie ma czasu, aby go umyć, a on był przyzwyczaił się do zbóż, siana i orzechów ... Materiał z witryny.

Alekhin boi się zmian. Nawet duża miłość infuzyna nie jest w stanie zmusić go do złamania ustalonych norm, idź do przerwy z panującymi stereotypami. Więc stopniowo sam obiad, opróżnij jego życie, stając się podobnym - nie szczegółowo, ale w istocie - bohaterowie "człowieka w stóp" i "agrestu".

Lokalizacja historii w "trylogii" została dokładnie przemyślana przez Czechowa. Jeśli w pierwszym z nich, "impreza" jest wyświetlana i wystawiona bezpośrednio i, więc mówić, wyraźnie, w ciągu ostatniego rozmawiamy o ukrytym, a być może nawet bardziej niebezpiecznymi formami ludzkiego lotu z rzeczywistości, życia, miłości, Szczęście ...

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Użyj wyszukiwania

Na tej stronie materiał na temat tematów:

• mała trylogy Chekhov Tworzenie historii
• analiza kontrolna
• podobieństwo w trylogii Czechowa
• Chekhov Trilogy.
• mini esej przez trylogy chekhov

Cała trylogia jest zjednoczona przez trójwymiarowych bohaterów, towarzyszy na polowaniu: Burkin, Ivan Ivanovich i Aleukhin, a każdy z bohaterów mówi jedną z trzech opowiadań.

"Człowiek w przypadku" ("myśli rosyjska", № 7)

"Mężczyzna w przypadku" otwiera trylogię. Tutaj temat "takiego życia" jest najbardziej jasny i otwarcie wyrażony. Obraz Belikowa jest w dużej mierze groteskowy, a nazwa w dużej mierze ustawia ton i temat całego cyklu. Słyszymy tę historię z Burkina - kolegi Belikowa.

"Agresta" ("myśli rosyjska", nr 8)

"Agrest Boszy" - druga historia trylogii, tematu "imprez" jest obecna w nim w rozcieńczym formularzu niż w pierwszej historii. Tym razem Ivan Ivanovich Chimszy-Himalaja uczy historii jego brata Nicholasa.

"On Love" ("myśli rosyjska", nr 8)

"On Love" - \u200b\u200bostatnia historia trylogii. W nim główny temat trylogy brzmi najbardziej subtelny. Jak widać z imienia, jest to historia o miłości: Alehin opowiada historię swoich stosunków z Anną Alekseevną Luganovich.

Krytycy o trylogii.

Cała trylogia była bardzo ceniona przez krytyków. Izmailov zauważył pozytywne zmiany w pracy Chekhov Bogdanovich napisał o trylogii, że przynajmniej nie ma wyraźnej komunikacji między trzema historiami, "środa jest opisana w nim, gdzie osoba jest zawdzięcza w tej sprawie". Według Skabyhevsky, historie Czechowa sprzeciwiają się koncepcjom "środy ziemi" pod koniec XIX wieku i mówią, że środa jest tworzona przez ludzi z ich bezczynności, strach przed czymś nowym, z ich "imprezą ".

Zobacz też

Napisz recenzję o artykułu "Little Trilogy"

Notatki

Fragment charakteryzujący małą trylogię

- Widziałeś go, ciotka? Powiedziała, że \u200b\u200bPrincess Marya Spokojny głos, sama nie wiedza, jak może być tak spokojny i naturalny.
Kiedy Rostowa wszedł do pokoju, księżniczka opuściła głowę na chwilę, jakby dostarczył gościa, aby przywitać się z ciotką, a potem, w tym samym czasie, gdy Nikolai odwróciła się do niej, podniosła głowę i genialne oczy spotkały jego oczy . Pełna godność i łaska, podniosła się radosnym uśmiechem, rozciągnął jej cienką, delikatną rękę i mówił do niego, w którym nowych, kobiece brzmi piersi brzmiały po raz pierwszy. M Lle Bourienne, który był w salonie, spojrzał na księżniczki Mariu. Najbardziej zręczna kokietka, której sama nie może być lepszy manewr, gdy spotkanie z osobą, która musiała być lubiana.
"Albo ona jest czarna, a naprawdę wyglądała tak bardzo, a ja nie zauważyłem. A co najważniejsze - ten rytm i łaska! " - Myślałem, że lle bourienne.
Jeśli księżniczka Marya byłaby w stanie myśleć w tym momencie, była jeszcze bardziej niż m Lle Bourienne, byłaby zaskoczona zmianą w niej. Od tej minuty, jak widziała, jest to słodka, ulubiona twarz, jakiś rodzaj nowej siły życia wziął ją i zmusiła ją, poza jej wolą, mówić i działać. Jej twarz, ponieważ weszła Rostowa, nagle przekształciła się. Jak nagle z niespodziewanie dotykającym pięknem wykonuje na ścianach malowanej i rzeźbionej latarni, kompleksowa wykwalifikowana praca artystyczna, która wydawała się przed grubym, ciemnym i bez znaczenia, gdy światło świeci wewnątrz: tak nagle obliczenia księżniczki Marya została przekształcona. Po raz pierwszy cała czysta wewnętrzna praca duchowa, którą do tej pory żyła. Cała jej wewnętrzna, niezadowolona z siebie, jej cierpienie, pragnienie dobrego, pokory, miłości, poświęcenia - wszystko to świecące teraz w tych promiennych oczach, w cienkim uśmiechu, w każdej linii jej delikatnej twarzy.
Rostów zobaczył to wszystko tak jasno, jakby znał całe życie. Czuł, że stworzenie, pierwszy przed nim, był zupełnie inny, najlepszy niż wszyscy, które spotkały tak daleko, a najlepsze, co najważniejsze, co on sam.
Rozmowa była najłatwiejsza i najbardziej nieskończona. Rozmawiali o wojnie, mimowolnie, podobnie jak wszyscy, wychodzący na ich smutek o tym wydarzeniu, mówił o ostatnim spotkaniu, a Nikolai próbował odrzucić rozmowę na inny temat, mówił o dobrego gubernatora, o Nikolai i księżniczce Maryi.
Księżniczka Marya nie rozmawiał o swoim bracie, rozpraszając rozmowę na inną rzecz, gdy tylko powiedziano ciotka o Andrei. Zaobserwowano, że mogła powiedzieć o nieszczęściach Rosji, ale jej brat był rzeczą, która była zbyt blisko jej serca, a ona nie chciała z nim nieco rozmawiać. Nicholas zauważył to, ponieważ ogólnie zauważył mu wnikliwą obserwację, zauważył wszystkie odcienie natury książąt Maryi, które zostały potwierdzone przez jego przekonanie, że była całkowicie wyjątkowym i niezwykłym stworzeniem. Nikolai, podobnie jak księżniczka Marya, zarumieniona i zakłopotana, gdy powiedziano o księżniczce, a nawet gdy pomyślał o niej, ale w swojej obecności czuł się całkowicie za darmo i mówił w ogóle, że przygotował, ale fakt, który natychmiast i zawsze, który przygotował Przy okazji, przyszedł do głowy.
Podczas krótkiej wizyty Nikolai, jak zawsze, gdzie są dzieci, milczenie milczenia, Nikolai Knuchy Andrei, pieszcząc go i pytając, czy chce być huzar? Wziął chłopca na ręce, bawiąc się, żeby go skręcić i spojrzał na księżniczkę małżeńską. Dined, szczęśliwy i nieśmiały wygląd podążał za ulubionym mężczyzną swojego chłopaka na rękach. Nikolai zauważył to wygląd i, jakby zrozumieć jego znaczenie, zarumienił się z przyjemności i dobro, cierpienia się całować chłopca.
Księżniczka Marya nie poszła z okazji żałoby, a Nikolai nie rozważył go przyzwoitym do odwiedzenia ich; Ale gubernator nadal kontynuował przypadek ściany i, przeszedł pochlebny, który powiedziała o nim księżniczki Marya, iz powrotem, nalegał, aby Rostowa wyjaśnił księcia Marya. W tym wyjaśnienia zorganizowała datę między młodymi ludźmi z biskupa przed lunchem.
Chociaż Rostov powiedział gubernatorowi, że nie będzie miał żadnego wyjaśnienia z księciem Maryą, ale obiecał przyjść.
Jak w Tilsit, Rostov nie pozwolił sobie wątpić, czy był dobrze uznany za dobry, właśnie teraz, po krótkim, ale szczerej walce między próbą zorganizowania ich życia w ich umyśle i pokornie pod względem okoliczności, wybrał te ostatnie i dostarczył sobie z tej mocy, że go (czuł) ubezpieczenie, przyciągnął, gdziekolwiek. Wiedział, że obiecujący syna, wyrazić swoje uczucia księżniczki Maryi, byłoby to, że zadzwonił do środków. Wiedział, że jej brzuch nigdy nie zrobiłby. Ale także wiedział (a nie tym, co wiedział, aw głębi duszy), że przechodząc teraz władzę okoliczności i ludzi, którzy je dali, nie tylko nie tylko nie tylko nie ma nic złego, ale robi coś bardzo, bardzo Ważne, takie ważne, które nigdy nie zrobił w życiu.

"Mała trylogia" Przedstawione trzy historie. A. Czechow - " Człowiek w przypadku "," agrest "," o miłości ", W środku, którego jest świat nudnych ludzi. Historie są związane z jednością planu i są poświęcone badaniem publicznej atmosfery rosyjskiej rzeczywistości.

W centrum historii "Człowiek w przypadku" - nauczyciel Gymnasium Belikow jako przewoźnika ideologii obaw, jamy, oczekiwania czegoś ciężkiego i nieprzyjemnego. Zjawisko to rośnie w historii do niesamowitego parametrów - pojawia się zjawisko "belikovshchina", tj. Pragnienie we wszystkim i wszędzie, aby ukryć się w przytulnym i samotnym przypadku. Czechow przejawia się jako szczegółowy szczegół: Pamiętaj - wszystkie rzeczy bohatera są "zapieczętowane" w ich łańcuchach są małe i duże. Ponadto Belikow idealizuje przeszłość i uczyć starożytnych (to znaczy, martwe) języki, które stale "ciągnie się". Belikov jest dziwny, ale jest daleko od korb; Wręcz przeciwnie, uciskał wszystkich swoją obecnością, "Davit", siły zgadzają się we wszystkim, autor nie wspomina o przypadkowym, Cho Belikow odbył wszystkie gimnastyki całego 15 lat - " Co to jest sala gimnastyczna? Całe miasto!" Obraz Belikowa ma na celu pokazanie, w jaki sposób przebieg myśli nabywa przerostowe cechy i zamienia się w styl życia, a następnie - w groźnym zjawisku z rezonansu publicznego.

W historii "GOJBERY" opowiada o tym, co przerażające ofiary mogą wymagać od człowieka własnego snu fanatycznego. Wygląda na to, że we śnie o marzeniu agrestu, ale poślubić niekochany, ale bogata wdowa za to za dużo. W rezultacie bohater skręca w wiotki gruby człowiek z grubym kucharzem i grubym psem, którego rozrywka wieczorami - jedzenie małych i kwaśnych, ale jego agrest. Czechow przychodzi do wniosku takie istnienie jest również rodzaj sprawy. Bohatera agrestu, a także bohaterów "mężczyzny w przypadku" ideologia slave.to w połączeniu z obsesyjnym pragnienie i łatwy sposób na uzyskanie funduszy prowadzi do smutnych wyników. Nieruchomość, twierdzi Chekhov, nie gwarantuje niezależności moralnej, i przeciwnie, najczęściej prowadzi do degradacja.

Inną opcją "Case" jest przedstawiona w historii "On Love". W centrum historii - dwie osoby, które kocha się nawzajem, ale nie są w stanie zrozumieć intryjce własnego życia. Powodem tego jest strach przed życiem i nowymi uczuciami, niezdecydowany, aby im zaufać. Alekhin, odmawiając własnego szczęścia, starając się usprawiedliwić swoją "przypadkiem": " Gdzie ją nanał? Kolejna rzecz, gdybym miał piękne, ciekawe życie ..." Bohater nie próbuje niczego zmienić, woli w prefabrykatu. Alekhin jest jasnym świadectwem, że wszystkie włókna Belikovshchina pożegnają na ich drodze i najbardziej intymną sferę - sferę miłości, co oznacza, że \u200b\u200bdotarli do samej istoty osoby i byli na zawsze zakorzenionym w nim. Tylko oddzielanie się z ukochaną kobietą, bohater rozumie drobitość i zapadalność tego, co się dzieje, świadomość pustki i bez znaczenia jego życia. Na przykładzie jego bohatera A. Czechowa przynosi czytelnikowi do wniosku bezwładność istnienia zniewala ludzkich dusz.

Ale w trylogii i przykłady niezależnych bohaterów, które mają krytyczny pogląd na ogólnie przyjęte stereotypy. Takov Ivan Ivanovich, który należy do nieśmiertelnych słów: " Konieczne jest, aby każdy z młotkiem stojącym z młotkiem i stale przypomniał, że będzie coś niefortunnego ...».

Udane studium literatury!

wymagana jest witryna, z pełnym lub częściowym kopiowaniem materiału odniesienia do oryginalnego źródła.

Zawiera trzy historie: "Mężczyzna
Komentarz w przypadku "," agrest "," On Love ". Co łączy się tak różne w historiach?
Składy łączą trzy narrator: weterynarz
Ivan Ivanovich Chimszy-Himalaj, Nauczyciel Gymnasium Burkin i Landowner
Alekhin.
Pierwsza historia "Człowiek w przypadku" - ogólnie akceptowane arcydzieło
Czechow, w którym formuła jest zamknięta w sobie
Człowiek, który złożył nazwę Belikowa, jest nominalna.
Belikow, nauczyciel języka greckiego, bała się życia. Jego historia
Nauczyciel Gymnasium Burkin mówi dwa miesiące po nim
smierci. Belikowa była maniakalnym strachem przed życiem
Jego skrytka w przypadku. Miał wszystko w przypadku (Case):
oraz parasol i zegar, a nóż grosz, a jego twarz była ukryta
Wysoki kołnierz jak w przypadku. Krótko mówiąc, ta dziwna osoba
Jego taka maniakalna pasja do partnerstwa została wstrzyknięta
strach. Burkin mówi: "Jego wzdycha, jęczeć, z ciemnością
Okulary na blady, mały - wiesz, małą twarz, jak fretka -
Nasiał nas wszystkich - a my byliśmy gorsze ... "Co więcej, trzymał się strachu
całe miasto.
Sam Belikow spowodował niezrozumiałe wizyty w mieszkaniach, gdzie siedział
I cichy. Zawsze bał się, bez względu na to, jak się nie stało, a jego strach
zainfekował wszystkich. Nikt nie zrozumiał, dlaczego sam miał taką moc
Nieistotne? W końcu Burkin nie przydzielił żadnej godności
Co więcej, był gorzko rozpoznany: "Tak. Rzeczy
przyzwoite ludzie czytają zarówno hojny, jak i turgeienie, różne tam
Deski i tak dalej, ale przestrzegały tego samego, tolerowanego ... "
Chekhov zbadał psychologię strachu na takim charakterze jak
Belikov. Bał się, ponieważ stale odwołał się do prawa,
A prawo boi się wszystkiego, po jego boku. Prawo to szorstkie narzędzie
moc i cienka, ponieważ działa nieodpartą. Gdzie
Nie z strachu nie ma nic do roboty, a czeskie eksponuje
Psychologia strachu w historii.
Belikow umiera z nieznacznego incydentu - nie bał się,
I zstąpali ze schodów i zadają. Życie nie może być napędzane
W przypadku nie będzie przestrzegać akapitów, protokołów i Belikowa
Nie wiedziałem tego. Od strachu przed życiem wspiął się w przypadku, gdzie było
Dość bezinteresownie dla siebie. Ale jak tylko dotknął
Do prawdziwego życia i umarł.
W wizerunku Belikowa tematu władzy opartej na strachu została wykonana.
Czesi obala obraz ludzkiej mocy, ponieważ osoba
W przypadku strasznego dla niewolnych ludzi, a w oczach wolnego On -
Uwaga I tak jak Belikow, dużo. Może nie w Belikowie
biznes? Słowa Burkina Czechowa dają uogólnione zdjęcie życia
Rosyjski mężczyzna: "Ale to jest to, co żyjemy w mieście, w tarcicu,
W wypadkach napisz niepotrzebne artykuły, odtwarzaj śrubę - czy to nie
walizka? A fakt, że spędzamy całe życie wśród Idlersów, Soutag,
Głupi, bezczynny kobiety, mówią i słuchaj różnych bzdur -
Czy to nie jest sprawa? " Burkin daje pytanie do pytania
"Dlaczego jesteśmy tak źli i znudzeni?", Który prosił o
Kto odpowiedział Chekhovowi we wszystkich ich historiach.
Druga historia "agresta". Historia jego brata Nicholasa
Ivanovich mówi lekarz weterynaryjny Chimszy-Himalaj.
Nikolai Ivanovich miał sen, by kupić nieruchomość i tak
Ros Agrest. I jak dokładnie zauważa historię, chciał
Załącz się w przypadku. On namiętnie marzył o odosobnionej osiedlu,
A brat, który kochał tego rodzaju, miękki człowiek, nie rozumieł
To pragnienie. "Jest zwyczajowo powiedzieć, że osoba potrzebuje trzech arshin
Ziemia. Ale przecież trzy Arsshina nie jest potrzebna przez osobę, na człowieku ...
Nie trzeba trzech ziemia Arshina, a nie dworka, ale całego świata, wszystko
Natura, gdzie mógł pokazać wszystkie nieruchomości i funkcje
Jego praca. "
Ale Nikolay Ivanovich potrzebował dworu z agrestem,
Dlatego upamiętnia się na pozbawienie różnych rodzajów. Poślubił obliczenia
na starszej i brzydkiej wdowie, trzymał się obransowany i wszystkim
Pieniądze na własny wydatek stał się straszny, to stopniowo
zamienił się w tysięczny. Cel został osiągnięty: kupił
Dwór i rozładowany dwadzieścia krzewów agrestowych. Jednym słowem marzenie się spełniło.
Ale co stało się z mężczyzną? Został prawdziwym właścicielem właściciela,
Ale co sprawił, że uczucia? "Połowa, połknięta, zamrożone, policzki,
Nos i usta rozciągają się do przodu - to i wyglądają stulę w kocu. "
Scena, w której podano ocenę "snu"
Człowiek, prowadzi do bardzo głębokich refleksji i realizacji
na szerokich uogólnień.
Sprzedał talerz z agrestem uprawiając w ogrodzie.
"Nikolai Ivanovich zaśmiał się, a minutę spojrzał na cicho agrestu,
ze łzami - nie mógł mówić z podniecenia, a potem włóż do ust
Jedna jagoda, spojrzała na mnie z uroczystością dziecka, która w końcu
dostałem ulubioną zabawkę i powiedział:
-Tak smaczne!
I zjadł z chciwością i powtórzył wszystko:
Och, jak pyszne! Próbujesz!
Było ciężko i kwaśne, ale, jak Puszkin powiedział: "Ciemność prawd dla nas
Jest droższy niż oszustwo windy. " Widziałem szczęśliwy człowiek
Cenione sen, o których zostało zrealizowane tak oczywiste
osiągnął cel życia, dostałem to, czego chciał, który był zadowolony
Z moim przeznaczeniem sam. Agrest zamienia się w symbol
nieistotne i bezsensowne aspiracje człowieka. to
Ten sam przypadek, w którym można ukryć się z całego świata.
Ale następujące odbicia Iwana Iwanowicza o człowieku
Życie sugeruje: "A co z historią?" Historia się kończy
Ze słowami "deszcz walił". Dlaczego "walił", a nie "Lil"? I dwa
Strony wcześniej pojawiają się obraz "człowieka z młotkiem": "Jest to konieczne
Być za drzwiami każdego zadowolonego, szczęśliwego człowieka stojącego
każdy z młotkiem i stale przypominał, że jest
Nieszczęśliwy, że bez względu na to, jak się cieszę, życie jest prędzej czy później
pokaże mu swoje pazury, kłopoty będą golić, ubóstwo, stratę,
I nikt go nie zobaczy i nie usłyszysz, jak on nie widzi, a nie
Słyszy innych. Ale nie ma człowieka z młotkiem, szczęśliwe życie
siebie i małe codzienne zmartwienia martwią go lekko jak wiatr Aspen, -
I wszystko jest bezpieczne. " Analizowanie historii "Agrest Boseberry",
M. Dunaev pisze: "Ludzie czekają na jakiś specjalny znak, specjalny pukanie
młotek, ale sama natura nieustannie je puka
W oknach, przypominając, że w bezgranicznej deszczowej przestrzeni -
Wiele kłopotów i nieszczęść, ale na próżno. Ludzie są wygodnym snem i nie chcą
Słysząc wszystko.
A następnie Dunaev podaje przykłady oświadczeń z Nowego Testamentu,
którzy udowodni, że Chekhov był szeroki człowiek religijny
poczucie słowa i "agrestu", wierzy, jest
rodzaj ujawniania tych prawd Nowego Testamentu w okolicznościach
Rzeczywistość rosyjska.
Myśl o Chekhovie o przebudzeniu obojętnego podanego w refleksji
charakter, ale te refleksje pojawiły się z nim na wzrok
Fed, zadowolona osoba, szczęśliwa i obojętna.
Historia "na miłości". Ostatnia historia kończąca trylogię
O części Życia, Alekhin powiedział, trzeci fabulator, wizyta
Do którego wprowadzili dwa inne. Historia - o miłości między mężczyzną
i zamężna kobieta. Wiele osób traktowało ten temat
Poprzedniki Chekhowa, najbardziej żywy przykład - Roman Tolstoy
"Anna Karenina", gdzie miłość bohaterki zakończyła się tragedią. Trzeci
Historia w trylogii nazywa się "na miłości". Bohaterowie ukrywają własne
uczucia przez kilka lat przed ostatnimi rozstaniem,
Kiedy oboje rozumieją, że nigdy się nie spotkają, a gdy oboje są świadome
Co popełnił błąd ukrywał swoją miłość. Długie lata
Alekhin był ze swoim ukochanym na odległość i jednocześnie blisko, ona
Również czekam na niego, był szczęśliwy z jego obecności. Ale była
Żonaty i miała dwoje dzieci.
Ale jej mąż został przeniesiony do innej prowincji, a oni powinni być
breake w dół. "Kiedy w Coupe nasze poglądy spotkały się, duchowe
Siły pozostawiły nas oboje, przytuliłem ją, nacisnęła twarz do mojego
Piersi, a łzy płynęły z oczu, - och, jak byliśmy z nią nieszczęśliwi! -
Przyznałem się do niej w Jego miłości, a z płonącym bólem w moim sercu zrozumiałem, jak
Niepotrzebne, drobno i jak oszustwo było tym, co przeszkadzało w miłości ".
Niepotrzebne, drobno, zwodniczo - jest to ocena tych ograniczeń
Człowiek zamyka jego życie, czyni jej przypadek, nawet jeśli
Są to ograniczenia dotyczące porządku religijnego lub moralnego. Ale tu
Następujące argumenty charakteru narratora są zmuszone do myślenia:
"Zdałem sobie sprawę, że kiedy kochasz, a potem w moich argumentach na temat tej miłości
Konieczne jest pochodzenie z najwyższej, od ważniejszych niż szczęście lub nieszczęście,
grzech lub cnotę w swoim znaczeniu, czy nie
Powód w ogóle. Co oznaczył narrator, kiedy użył
Słowo "wyższe"? - Co jest prawdziwe, które niszczy wszystko
Okazy między ludźmi zakłócającymi ich, byli razem.
Wszystkie trzy historie w trylogii łączą temat żywych partii,
który ujawnia się na różnych poziomach. "Człowiek w przypadku" -
Apoteoza ograniczonego, samoograniczającego życia
Autor jest całkowicie straszny przykład wykonania na samym końcu historii:
"Teraz, kiedy leżał w trumnie, jego wyrażenie miało potnęły,
Przyjemny, nawet wesoły, z pewnością był zadowolony, że w końcu go umieściła
Vfutlyl, na pokrywającym fogogogogueciste \u003e\u003e.
W "agrestu" - życie osoby zamkniętej w granicach osiedla,
stał się symbolem bezsensowności i nieistotności pragnienia człowieka.
W historii "On Love" reprezentacje religijne i moralne
Charakter stworzył niezurwione przeszkody do miłości.