Terytorium Khazary. Khazar Kaganat - Pierwszy stan parasity

O Khazars napisał wiele sąsiednich ludów, ale same same nie zostawili informacji o sobie. Jeśli chodzi o nieoczekiwanie, Khazars pojawiły się na etapie historycznym, tak nagle wyszli.

Szukać

Po raz pierwszy, Armenian Historyk Moses Hoodensky, który napisał, że "tłum Khazar i Basilov, powiedział Armiański historyk Khazar i Basilov, przystąpając do Kuru i rozdrobnił się po tej stronie". Wzmianka rzeki Kura, najwyraźniej mówi, że na Transcaucasus, Khazars dostał się z terytorium Iranu. Arabski Chronicler Yakubi potwierdza to, zauważając, że "Khazars ponownie widziałem, że Persowie zabrali od nich i trzymali w swoich rękach, dopóki Rzymianie zostały wyrzucone i nie umieścili króla ponad czterech Armenii". Do VII wieku Khazars zachowywały się dość skromnie, wchodząc do różnych komentarzy nomadycznych - dłuższy niż turecki Kaganat. Ale w połowie wieku zostali wzmocnione i osmpeled tak bardzo, że tworzą własne państwo - Khazar Kaganat, który był przeznaczony do istnienia od ponad trzech stuleci.

State Phantom.

W kronikach bizantyjskich i arabskich we wszystkich kolorach, wielkość Ityla, piękno SevenMana i moc Wybrzeża. To prawda, że \u200b\u200bjest uczucie, że kroniki odzwierciedlały tylko Molo Khazar Kaganat. Tak więc, anonimowy, jakby legenda, odpowiada przez Bizantynowi odcinkowi, że istnieje taki kraj o nazwie "Al-Khazar", który 15 dni ścieżki oddziela się od Konstantynopola: "Ale wśród nich i mamy wiele narodów, a imię ich króla Józefa ". Próby archeologów do ustalenia tego, co było tajemnicze "Khazary", aktywnie zaczęły być dokonywane w latach 20. XX wieku XX wieku. Ale wszystko jest nieskuteczne. Okazało się, że jest najłatwiej znaleźć twierdzę Khazar Sarkel (Białe zaufanie), ponieważ jego lokalizacja była znana dokładnie. Profesor Michaił Artamonov zdołał kopać Sarkel, ale nie mógł znaleźć utworów Khazaru. "Sama kultura archeologiczna, Khazar nadal pozostaje nieznana", profesor stwierdził niestety i zaproponował, aby kontynuować poszukiwanie w dolnej części Wołgi.

"Klej rybi"

Rosyjski Atlantis.

Kontynuując badanie Artamonov, Lev Gumilev prowadzi swoje poszukiwania "Khazarii" na niedowiestych wyspach w Volga Delta, ale lista znalezisk przypisanych do kultury Khazar jest mała. Co więcej, legendarna redukcja dla niego nie powiodła się. Następnie Gumilyov zmienia swoją strategię i prowadzi podwodną eksploracji w pobliżu części ściany, która trafia do Kaspijskiego. Wykryto, wpływa na niego: gdzie morze rozpryskało się teraz, ludzie żyli i potrzebowali wody pitnej! Kolejny średniowieczny włoski geograf Marina Sanuto zauważył, że "Morze Kaspijskie przybywa z roku na rok, a wiele dobrych miast jest już zalane". GUMILEV stwierdza, że \u200b\u200bpaństwo Khazar powinno być poszukiwane pod grubością wody morskiej i propozycji delty Volga. Jednak atak był nie tylko z morza: z Sushi do Khazarii, przychodziła susza, która próbowała, rozpoczęta przez Caspian.

Rozpraszanie

Co nie udało się zrobić przyrody, wdrożył oddziały rosyjsko-varangian, w końcu zniszczył niegdyś potężny Khazar Kaganat i odwrócił swoją wielonarodową skład na świecie. Część uchodźców po zwycięskiej kampanii Svyatoslav 964 spotkała się w Georgia Arab Traveller Ibn Haukal. Nowoczesny badacz Stepan Golovin odnotowuje bardzo szeroką geografię przesiedlenia Khazaru. Jego zdaniem "Delta Khazara miesza się z mongolami, a Żydzi częściowo zniknęli w górach Dagestana, częściowo przeniósł się do Persji. Zawórzu chrześcijańskie pozostawali w górach Osetii, a turecki Hazars-chrześcijanie w poszukiwaniu jednostek przeniósł się do Don. " Niektóre badania pokazują, że chrześcijanina Khazari, posypanie z Don Milks, następnie określa się jako "morele", a później i kozaków. Jednak konkluzje są inspirowane wnioskami, dla których większość Khazaru stała się częścią Wołgi Bułgarii. Geograf arabski X Century Istrahri twierdzi, że "język bułgarski jest podobny do języka Khazara". Te bliskie grupy etniczne łączą fakt, że były pierwszymi na ruinach tureckim Kaganatu stworzyły swoje stany, które kierowane przez dynastię tureckich. Ale Los nakazał, że na początku Khazars przedłożyły ich wpływ Bułgarów, a potem dołączyli do nowego państwa.

Niespodziewane potomkowie.

Obecnie istnieje wiele wersji o potomkach ludzi Khazar. Według niektórych - są to Żydów Wschodnioeuropejskich, inni nazywają krymskim imaimsami. Ale złożoność polega na tym, że nie wiemy, czym był język Khazar: kilka inskrypcji runowych nadal nie udało się rozszyfrować.

Pisarz Arthur Ketestler popiera ideę, że Khazar Żydzi, przeniesiony po upadku Kaganatu do Europy Wschodniej, stał się rdzeniem globalnej diaspory żydowskiej. Jego zdaniem potwierdza to fakt, że potomkowie "trzynastego kolana" (więc pisarz nazywacze Khazar-Żydów), nie byli na semiting pochodzenia, w planie etnicznym i kulturalnym mają niewiele wspólnego z nowoczesnymi Żydami Izraela.

Publicist Aleksander pole w próbie zidentyfikowania potomków Khazar poszedł na całkowicie niezwykłą ścieżkę. Opiera się na wnioskach naukowych, przez które Grupa Krwi odpowiada sposobie życia ludzi i określa etnos. Tak więc, rosyjski i białoruscy, jak najbardziej Europejczycy, jego zdaniem, ponad 90% ma grupę krwi I (O), a etniczne Ukraińcy są 40% przewoźników Grupy III (B). Pola pisze, że grupa III (b) służy jako znak narodów, które przeprowadziły nomadowy styl życia (gdzie odnosi się i Khazar), w którym zbliża się do 100% populacji.

Ponadto pisarz wspiera jego wnioski z nowym archeologicznym znaleziska akademicki Ras Valentina Janina, który potwierdza, że \u200b\u200bKijów w czasie jego napadów Nowogród (IX Century) nie był miastem słowiańskim, co również świadcze do "Beresian Diplomy". Ponadto, zgodnie z Polyuch, podbój Kijowa i klęską Khazaru, prowadzonej przez Oleg, podejrzliwie zbiegły. Tutaj podejmuje sensacyjny wniosek: Kijów jest możliwą stolicą Khazar Kaganat, a etniczne Ukraińcy są bezpośrednimi potomkami Khazaru.

Ostatnie znaleziska

Jednak rewelacyjne wnioski mogą być przedwczesne. Na początku 2000 roku, 40 km na południe od Astrakhan, rosyjskich archeologów podczas wykopalisk średniowiecznego miasta Saksin znaleźli "Crazar Traces". Seria testów radiokarbonowych datuje warstwę kulturową XII wieku - The Heyday z Khazar Kaganate. Gdy tylko osada była kontrowersyjna, jego obszar został określony - dwa kilometry kwadratowe. Jakie jest duże miasto z wyjątkiem Ettyla podwyższone Khazars w Delcie Wołgi? Jest jednak wczesny spieszyć się z wnioskami, jednak już teraz filary Khazarologii M. Artamonova i Miasto Fedorowa Davydowa są praktycznie przekonani, że stolica Khazar Kaganatu została znaleziona. Jeśli chodzi o Khazar, najprawdopodobniej po prostu rozpuszcza się w etodolurze sąsiednich narodów, nie pozostawiając bezpośrednich potomków.

Khazari - ludzie o niejasnym pochodzeniu (prawdopodobnie są to Żydów, którzy przeprowadzili się z Armenii i Iranu do Dagestana), którzy wyznali religię żydowską i mieli w 7-13 stuleci. Ogromnym stanem jest Khazar Kaganat.

Khazaria został pokonany przez rosyjskiego księcia z Svyatoslavem, wąskim antysemitem, działającym w Unii z Bizancjum i Gryte.

Potomkowie Khazar są (częściowo!) Kabardowie, Karai, Żydzi-Ashkenazy, Kumyki, Vainahi, Avary, Gorski Żydów.

Khazars żył nie tylko w Khazarii.

Często przybyli do innych stwierdza, jak najemnicy lub kupcy. I jutro bardzo się udało.

Wśród tych, którzy zaproszeni do Europy, Akatirs (Chazara) były również i "były najważniejsze" (Artamonov).

W historii Bizantyjskiego Imperium napisano, że siły zatrudniające były chronione, w tym. iz Khazaru. W VII wieku HASS z wielkim brokatem, a moc dają liczne armię, aby pomóc cesarzem (kto był wdzięcznością dla Kaga), nazwany jego synem, a 2 razy poszli razem z Khazari do Persji, Bułgarii, w Ugronie jako znak jego szacunku. W uroczystym dniach zostały udekorowane do ubrań Khazar i ich strażnik z nich. Konstantin Bagryanoroven wspomina Khazar w ramach elity strażnika cesarskiego w Konstantynopolu, a także dzielna część węgierskich wojsk.

W VIII wieku, zbrojne gangi Khazar zaproszeni z południowej Rus do Mołdawii i Valahii i dołączył do Żydów, którzy mieszkali w Rumunii przez długi czas, zaczął zajmować dominującą pozycję: "Od wielu lat religia żydowska była dominująca w tym kraju . " W rumuńskiej sztuce ludowej etennonim Judeu (Żyd) oznaczał "Bogatyr"!

Właściwie Słowo "Bogatyr" - Khazarskoye według pochodzenia, a także w rosyjskich bajkach, wieści o wojnie Ilyi Muromszu zachowało się z cieplejszą Zhidowiną, która znalazła odzwierciedlenie w wojnie Rosji z Khazarią.

Około 902/03, niektóre Józef jest wymieniany w krajach słowiańskich, które dały ziemię do klasztoru Freysingen.

Po Pogrom Kindince Svyatoslav Khazar Kaganata populacja miasta Khazar I ITIL (- druga stolica Khazarii, była na Volga, w regionie Astrachan) i Sevenman (- druga stolica Khazarii, znajdowała się w Dagestanie, na granicy Z Czeczenią, w miejscowości Shelkovskaya) populacja pobiegł na wyspy Kaspijskie Morze.

Ibn Haukal (968/9) przekazany z uchodźcami Khazari w Gruzji, mówi, że kiedy Rosjanie zdewastowali Semender, jego mieszkańcy uciekli wraz z mieszkańcami Ityla, wśród których było wielu Żydów, Dagestan, ale z wsparciem wojskowym dla Shrvshaha Mohammed Ibn Ahmed Al -azdi, wróć do ITIL. I rzeczywiście Rosjanie nie zakorzenili się w Khazarii.

Według Ibn-al-Asira, rząd Khazar próbuje polegać na sile wojskowej Khorezmy, która pracowała w czasie nowego wzrostu pod hegemonią kapitału Zachodniej Emirowa w tym czasie - Urgench, uznając swoją polityczną suwerenność nad Khazarią .

Al-Makaddisi (do 988/9) Raporty: "Słyszałem, że Al-Mamoun był na nich inwazji (Khazar) z Giurjanii (Urgench. - A.Z.), pokonał ich i odwrócił je do islamu. Potem usłyszałem, że plemię z pokoju, która nazywa się RUS, inwazji na nich i wziął w posiadanie ich kraju.

W tym samym źródle informacja o odzyskaniu Khazaru i okupacji ich miast z zmiennym sukcesem oddziałów Khorezmian Kuzyjnych jest zachowane. Przyjęcie islamu potwierdza Ibn Mishaway, a inni, że Chazara, ich króla, godne uwagi i bogaty, zaakceptował islam, dla którego Khorezmians wyrzucili "Turili" (Huzov).

Prawdopodobnie, z tego czasu grupa Chrześcijan Chrześcijczyków i Żydów pojawia się w Urgench, której nagrana jest obecność podróżników XII-XIV stuleci. Potomkowie tych Khazar znajdują się ostatnio plemię Adakly-Khizir (Khizir-Eli) wcześniej w Khora.

Pozostałości Hazaru pokonany przez Svyatoslav, według Ibn Haukal, wycofując się na "wyspie Siya-Kohn" (Pershi Mangisthlak w Kazachstanie) na patronat ich sojuszników Khorezmianów i nadal istnieją w Khorezmie przez wiele stuleci jako wyjątkowy etniczny Grupa (CF

W 1064 r. Istnieje przesunięcie 3 tysięcy rodzin Khazar z Khazarii w Kakhtanie. W wyciągach Derwernych Kroników w Münezh Bashi: "W tym samym roku i pozostałości Khazaru z kilkoma 3000 rodzinami przybył do miasta Kakhtana z kraju Khazaru, przebudowany go i osiadł w nim. "

Około 972 Kijów Prince wziął kilku Żydów z Khazarii do Kievan Rus.

Vladimir ponownie podbił Khazar, nakładając im hołd (o 985). W czasach Biruni (973-1048), ITIL był w ruinach. Rozdrobnienia Khazaru na czele Kherson Herson Chazarin George Tsuulo posiadali niewielką księstwę na Krymie, które Mstislav, syn Vladimira, wraz z Byzantią zniszczoną w 1016 roku.

W 1031/32, według IBN-Al-Asira, Kurd Faldong, który opanował część Azerbejdżanu zaatakował Khazar i zdobył je świetną zdobyczą. Ale Khazars szybko zebrali siły, dogonili z nim i, przerwał ponad 10 tysięcy swoich "ludzi", nie tylko wrócili do siebie te trofea, ale także wziął własność agresorów samych.

Część Żydów Khazar poszła do Kijowa, gdzie pierwotnie byli kolonią handlową. Jednak waga polityczna, nie stracili.

Wielki Książę Vladimir I na Ibn Haukalu znajdował się do Żydów. Żydzi Khazar próbowali zamienił go do judaizmu, nawet wspomniał o nazwisku Kagan Khazar, którego inicjatywa została wysłana do Ambasady Kijowa - David.

Jakiś czas po zniszczeniu Sarkela, Khazars zbudował miasto o tej samej nazwie w pobliżu Chernigova.

W XI wieku W Kijowie rozliczyli się Żydzi Roshovshchiki z Niemiec. W kronikach, Nestor zgłoszono, że Igumen Kiev-Pechersky Feodosius, który mieszkał z Izaslavem Yaroslavich (1036-74), odwiedził Żydów w nocy, z którymi prowadzono spory religijne. Izyaslav przetłumaczył rynek wraz z sklepami z dolnej części Kijowa (Hem) na szczyt, gdzie mieszkali Żydzi. Ich liczba wzrosła na końcu XI wieku, pomimo MIR (1093), głodu i nalotu Polovtsy; Najwyraźniej Żydzi z Europy Zachodniej dostali tu podczas kampanii Przejrza. Wielki Duke Svyatopolk II (1095-1112) odnosili się do Żydów korzystnie. Po jego śmierci, wszystkie cichy były oburzenie przeciwko swojej żonie i jego zwolennikom i zaatakowali Żydów (1113), ale Vladimir Monomakh udało się rozwiać tłumami rufferów. Interesujące jest zauważenie wyniku pogromu: Handel w Kijowie przestał z Bizantią, w wyniku czego wybuchło Rosję dla całego XII wieku. Na przykład kryzys gospodarczy ponownie zniknął własną walutę.

W 1124 r. Dzielnica żydowska spaliła się w Kijowie.

Antysemit-bandyty Vladimir monomakh zamówił w 1126 "ze wszystkich rosyjskich krainy wszystkich tez, aby wysłać je do całej ich majątku, a odtąd, nie przeszkadzać i czy potajemnie wchodzi do nich, aby obrabować je i zabijać je ... z Tym razem nie ma Żydów w Rosji ... "

W 1239 r. Mongoły zniszczyły Kijów, a wielu Żydów zginęło tam wraz z innymi mieszkańcami, a reszta uciekła.

Podolia została zachowana za pomocą pomnika 1240 nagrobek do pewnego shmuell z napisem: "Śmierć podąża za śmiercią. Veliko nasz smutek. Ten pomnik jest wzniesiony nad grobem naszego nauczyciela; Zostaliśmy jak stado bez pasterza; Gniew z USA ... O "The Zhid Gate", jednak kroniki mówią poniżej 1146 roku.

W XII wieku Kijów był centrum handlu między wschodem a zachodem, który był, ch. Obr., W rękach Żydów i Włochów. Duchowe interesy Żydów Kijowa tej epoki świadczącej, że w XII wieku. Są studenci z Rosji i Kijowa w słynnych jelicach północnej Francji; R. Mojżesz z Kijowa jest wymieniany jako jeden ze studentów p. Tama Yakova (w OP "SEFER HA JASCHAR"). To r. Mojżesz z okazji prześladowania Kijowa Żydów wyemigrowało z Kijowa z innymi Żydami i poszedł do Francji.

Żydowskie zwyczaje były silne w Rosji, a literatura polemowa pojawiła się, jak "słowa" z Ilariona, albo prośbę Izyaslave Feodosiya Greka o zakazie zabijania bydła w niedzielę, a Feodosiusa myli się przed tym żydowskim zwyczajem. Najnowsze Kiri-Ka, dowiadujemy się o dystrybucji zwykłych, aby umówić się na wieczory piątek modlitw. Były "Secret Żydów": Więc w mieście Kozari w pobliżu Ryazanu, aby uzasadnić święto Shab-Bata, został wprowadzony kult parasiwny-piątku.

W rosyjskiej służbie wojskowej w XI-XIV stuleci. Na przykład KHazars, na przykład Kozarin (Kazechar).

Innym centrum Khazar był podbite przez rosyjską Fanagorię / Taman / Tamarha / Sumkersc / Tmutarakan. Mstislav Vladimirovich, przyjaciel Żydów został tutaj wychowywany. W 1022 r. Zabił Całkowicie Książę Reggie, poślubił swojego syna na swojej córce, a tym samym zamienił cyrkowie sojusznicy. W 1023 r. Mstislav z armią Khazaro-Collassian poszedł do Yaroslava, w nadziei, że stawanie się władcy Rosji. W 1024 roku wziął Chernigov, ale w Kijowie odmówił zabrać księcia z żydowską retinue. Wiązana armia Yaroslava spotkała się z Chazari Mystislavy z miasta Dephament i została złamana! Yaroslav Mudro uciekł do Nowogrodu. Jednak prawdziwe siły Khazaru wygrają, nie było, a Mstislav przyznał się do Wasala Yaroslava. Jak Gloroatno napisał Ilarion ("Słowo Prawo i Grace, do 1037) -" Judea milczy ". W samym Tmutarakani dwie strony zmagały się: separatyści i Khazar. Tmutarakan stał się miejscem schronienia zębów: w 1060 Tusz z Kijów-Pechurch Lavra Nikon uciekł tutaj, w 1064 rostisław Vladimirovich uciekł tu itd. Rostislav Vladimirovich wysiedleczył Gleb Svyatoslavich, właściciel miasta (1065), ale był zatruty przez 1066 Greków. Gleb wrócił.

W 1079 r. Khazarra udało się wykonać Roman Svyatoslavowicz. W Tmutarakani wychwycili i wydali Bizantia Oleg Svyatoslavowicz, ale w 1083 r. Zostali zwolnione, a ten szalony kata zniszczył Tmutarakan Khazar, obejmując jego rasowe uprzedzenia, aby zemścić się za zabity brat.

Nie ma szczęścia i Żydów w Chersonesosach: byli zaangażowani w odsprzedaż Słowianów zdobyczonych przez Polovtsy, a ze względu na pewien Saint Eustility, ukrzyżowany przez jednego pobożnego Żydu w 1096, zakres obranych mobilnych zniszczył tę wspaniałą społeczność.

Podczas Andrei Bogolyubsky wielu Żydów gromadziło się w Wladimirze i wziął chrześcijaństwo.

W 1106 r. Według "opowieści o latach Bygone", Polovtsy popełnił raid na Zrechsk (otoczenie Kijowa). Rosyjski książę wykopał za nimi przez pościg pod dowództwem 3 gubernatorów: Yana, Putyathi i Khazar Ivana.

W Vladimir-Volynsky, zgodnie z Annalami, Żydami, ulubionymi Prince Vladimir Va-Silkichich, gorzko opłakiwał jego śmierć (1288). Jeden z dokumentów Prince Fedor Smo-Lensky (1284) jest certyfikowany przez uszczelkę wykonaną przez Grawer Mojżesza. Kolejny nie został nazwany na cześć "Zhidovin" był flownikiem podatków po zdobyciu miasta Kashin (Księstwo Rostowa-Niebo) przez Tatary i, według Chroniclera, "wprowadzony do ciężaru" obywateli.

Nieznany autor w środku XIII wieku. W "Latem 6746 (\u003d 1236-8), marszczącej i bezbożnego księcia soboty z tłumem Mordevy, Mari, Kipchak i Khazaru, którzy są teraz nazywani Tatars, przyszedł na ziemię rosyjską. Subbum ten chodził na miasta Ryazańskie, aby zemścić się za Pogrom Khazar, który został popełniony przez Svyatoslava. "

Ormiański autor David Bagishzi pisze, że Khazars uczestniczyli w kampaniach mongolskich: "W roku 670 (1221. - AZ) 2 pochodziło z północno-wschodniej części Tatarów: Według niektórych byli z kraju rangi i siebie, inni uważają je za Barbarzyński plemiona, które pochodziły z obszaru leżącego u podstaw bram treningowych, a trzeci uważają, że ich scytów z tej daleko, a wszystkie te plemiona nazywane są Tatars, zgodnie z Prorokiem - Kciuki Barbar, które były liczne i potężne. Król nazywał się Changz-Khan (Genghis Khan. - A.Z.). Po jego śmierci na królewskim tronie, jego najmłodszy syn oktaj-khan (Ugheday został zbudowany. - A.Z.). Zebrał niepewną liczbę żołnierzy, które nazywano Mugowi Tatars, którzy byli z Khazarowa, Hunów i wielu innych plemion i podzielił je na trzy części.

Al-idrisi wspomina o mieście i kraju Khazaru, który przebywał obok Tmutarakania. Być może miał na myśli White Visey, która przedłożyła Tmutarakani, być może chodziło o terytorium na wschód od Tmutarakani; I jest to społeczność żydowska Alanya, która jest wymieniona przez Veniaminę, która przedłożyła Ekzilarh w Bagdadzie.

Venamin Tudelsky mówił o Żydach Dagestana pod jurysdykcją ekologicznego i istnienia licznych ludności żydowskiej w Azerbejdżanie, o obecności tysięcy synagogi oraz o żydowskim królestwie na rzece. Kyzyl Uzen, gdzieś w basenie kaspijskiej.

Inny podróżny żydowski, Petahia Regensburg, który odwiedził 1170-1185 w Europie Wschodniej i Azji Zachodniej, pozostawione opisy swojej podróży "Sibub Ha" Oleam "(" Podróżowaniem w świetle "), gdzie mówi o nietwardnich zwyczajach Żydów Khazar na północ od Krym, który wyjaśnił ich zaangażowanie Karaizmu: "W krainie Kedari" są obecni Żydzi w krainie Kedari [Nomads], ale tylko Makiery mieszkają tam. "Kiedy zapytał ich Petahia, dlaczego nie wierzą słowami i legendom mędrcy, odpowiedzieli: "Ponieważ tego przodków nas nie uczą". W przeddzień sobotni, obniżyli cały chleb, który jest spożywany w sobotę; zjedz go w ciemności i usiądź przez cały dzień w jednym miejscu. Modlitwa Na ten dzień składa się tylko z czytania Psalmów ", a kiedy Rabin Petachia przeczytał je nasze modlitwy i modlitwy po jedzeniu, [zainstalowany przez Talmud], wtedy naprawdę je lubili; I powiedzieli, że ojciec nie słyszał i nie wiedział, co jest talmud. "Niemniej jednak mówi, że zobaczył posłańców Królestwa Khazar w Bagdadzie, którzy szukali demonstracji z Mezopotamii, a nawet z Egiptu, tak że oni Naucz swoich dzieci do gore i Talmuda. "

W dokumentach Kairu Genzę znajdują się dane dotyczące ruchu Mesjaninowego, które powstały wśród Żydów Jaazarii w XII wieku. - Wycieczka w celu zdobycia "Palestyny" przez moc broni. Inicjatorem ruchu był Khazar Żyda, pewna Salomon Ben Dui (Rui, Roy), który pomógł swego syna Menachem i jednego pisarza z Palestyny. "Napisali listy do wszystkich Żydów, w pobliżu, blisko i odległe, we wszystkich krajach wokół ... Powiedzieli, że nadszedł czas, kiedy Bóg zbiera Izrael, ludzie ze wszystkich krajów w Jerozolimie, świętym mieście i że Salomon Ben Dui - Elia i syn jego - Mesjasz. Głównymi źródłami dotyczącym tego ruchu są nuty podróży Venioaminę Tudelsky; wrogie komentarz Arabskiego autora Yakhi Al-Magrby; 2 rękopisy w hebrajskim znalezieniu w Kairze "Geniz". Odwołania z przywódców ruchu zostały omówione, oczywiście, żydowskie społeczności Bliskiego Wschodu i prawie nie miały świetnego wpływu, ponieważ następny odcinek odbył się tylko 20 lat później, kiedy młody człowiek nazywał się Davidem Al-Royem i zaakceptowano tytuł Mesjasza. Chociaż ruch powstał w Khazarii, centrum wkrótce przeniósł się do Kurdystanu. Tam David zebrał imponującą siłę wojskową - najwyraźniej od lokalnych Żydów, wzmocnione przez Khazari, i przekonał strategiczną twierdzenie Amadiego na północny wschód od Mosulu. Stamtąd miał nadzieję, że pójdzie do Edessa, przełamać bitwy przez Syrię i być w świętej ziemi. David spalił w sercach Żydów Bliskiego Wschodu gorących oczekiwań mesjanistycznych. Jednak rabowska hierarchia Bagdadu, boi się represji ze strony władz, była wroga do pseudmozy i zagroziła mu. I nie dziwi, że wkrótce David Al-Roy został zabity - najwyraźniej, we śnie i, jak uważa się, że jest jego własnym testem, przekupni wrogowie. David pozostał w popularnej pamięci, więc kiedy Venimin Tudelsky pojechał przez Persji po 20 latach - usłyszał zachwyceni historie o liderze. To nie jest ograniczone do tego. Istnieje teoria, dla której sześciokrotny "tarcza Dawida", malowanie na flagę nowoczesnego stanu Izraela, zamienił się w symbol narodowy tuż podczas kampanii Davida Alurii.

Arabski historyk IX wieku. Al-Balazuri napisał, że Marvan Ibn Muhammad, po tym, jak Khazar rozbił się, osiadł część z nich "między Samur i Shabirane, na równinie w krainie Lakz".

W latach 70. Xi w. Dinbent Chazars wspomniano w gruzińskich kronikach i pismach poety Shirvan z Khakani i bardziej znanym Nizami. Poinformowali, że Khazars dokonali nalotu na Shirvan, ale podłączonych oddziałów shirvan-gruzińskich zostały złamane.

Misjonarz John De Planoos Carmini w 1245 r. Wymienia North Kaukaz Żydzi Khazar (Brutachi). Mówiąc o Urgench w Azji Środkowej, wspomina Chrześcijczycy Khazar.

Nazwa Krymu Khazaria jest niezbędna we włoskich dokumentach XII-XVI stuleci, kiedy byli tu kolonie Genueńskie. Stolicą Żydów Krymu była Chufut Calais (Juf-Kale) - przedmieście Bakhisaraya; Tatary miała nazwę "Kirk-Er" (Turk ". Sortować Zamek", Garkavi z Iranu. "Kerker" - "Forteca na ochronę tyłu"), i Jaims, z których większość jego populacji jest " (Żydowska skała). Miasto jest po raz pierwszy określane jako "żydowskie" w etykiecie Batir-Gire z 1612 r. I w raportach rosyjskich ambasad 1 piętro. XVII wieku Nazywany jest "Miastem Zhid". Ko 2 piętro. XVII wieku Topedim Chufut-Kale został już utworzony w oficjalnych dokumentach iw codziennym życiu. Według niego niepodległość i niezależność, w zależności od niego była żydowska CHUFUT-KE była Żydowska. Mówiąc o populacji, donosi o tym, że "nawet komendant zamku, zespół twierdzy, strażnika i strażników - wszystkich Żydów". Karai uważa, że \u200b\u200bChufut Callea został założony 400 lat BC. i został nazwany przed "wioską Yuhudim", tj. Żydowska skała. Think Chufut Cala służył jako ostatni schronienie do Khazar Khans na początku XI wieku.

Część Khazar Żydów przeniósł się do Zachodu - do Polski, która powstała w 962 r. - o śmierci Khazarii. W jednej z wczesnych polskich legend należących do formacji Królestwa Polskiego, powiedziano mu, że plemiona, które stały się Polakami, postanowili wybrać króla i zatrzymali się w Żedwie o imieniu Abram Query.

Nazwy wielu rozliczeń na Ukrainie, zwłaszcza w Parkatinie: Hozari, Zhidovo, Zhidachov, Kozarzhevsk, Kozar, Kozarzov, Zhidovsk, Zhidadice itp. Od dawna wskazuje ślady rezydencji Żydów. Nazwy wielu wiosek: Zyd. Villa, Zydowska Wola, Zydatycze, Zydow, Kozari, Kozara, Willa Kozarzowa głównie w Malaya Poland i Chervonna Rus (Galicja), które mówią o życiu agrarnym imigrantów. Podobne nazwy można również znaleźć w Karpatach i Tatrach, a także we wschodnich prowincjach Austrii. Nawet stare cmentarze żydowskie w Krakowie i Sandomyre nazywane są "Kaviori" - słowo o, najprawdopodobniej pochodzenie Khazar-Kabari (Kavara, Kabari jest jednym z plemion Khazar; niektórzy z nich poszli z Węgrami do Europy, drugiej - Pozostał na Kaukazie - To jest Kabardowie).

Wioski z nazwiskami Zydowa, Kozara, nie mogły należeć do Żydów-rolników, ale do Żydów-ziemskich, które często znajdują się w Polsce w średniowieczu. Te Karais, których nie można mieszać z zachodnimi Żydami, którzy przyjechali do Polski podczas katolicyzmu (Meshko I, umysł. W 992) i uciekł z pogromów w Niemczech. Po owieniu czarnej śmierci z Niemiec, tak wielu Żydów przebiegało do Polski, że Iznalise stał się językiem polskiej żydostwu, a Żydzi Khazar rozpuszczyli się w tej masie.

Część Khazar uciekła nawet po reformach Obadii do Highramsa, które następnie były podporządkowane Khazarowi. Te Khazar nazywane są "Kabarai", składały się z 3 khazaru, zjednoczeni pod prymatem jednego przywódcy (książę).

Węgierski Kari sami z tego czasu mieli prawo do tronu, ponieważ wierzą tylko wtedy, gdy ich matka była córką króla Khazaru.

W 881 r. Cabara i Węgrowie zostały zdeponowane przez Wiednia. Wielkiego zainteresowania to uwaga "Calicii" Johna Kinnama, która porównała szachy, a nawet wcześniej, w latach 40. XIX wiek, Eremese z holly systemami rosyjskich kroników (Chwasi \u003d khorerowians). W John Kinnam (III, 8, V, 16), Khalsia - niektórzy ludzie, których przedstawiciele uczestniczyli w XII wieku. W walce Dalmatyków przed Bizantynami weszli do państwa Magyara, ale różniły się od Magyara z religią (Węgierskie kroniki znają je pod nazwą Caliz). W jednym miejscu Kinnam mówi, że Khalsia "była zarządzana przez prawa Mojżesza, i to nie było całkowicie zrozumiałe". Garkavi zobaczył w nich Judeo-Khazar, według węgierskich źródeł zaproszonych przez Prince Taksyon (946-972) na Węgrzech.

Węgry były pierwotnie nie tylko dwujęzyczne, ale miało nawet dwie dwa, opcja systemu Khazar: Król podzielił się mocą z Dowódcą naczelnym, który prowadził tytuł "JYL". System ten istniał do końca X wieku. Kiedy St. Stephen przeniósł się do katolickich, pokonał powstanie Jylu, który był "Khazar, trzymając swoją wiarę i odmawiając stać się chrześcijaninem".

Węgrzy, poruszający się na zachód, przyniósł tam kilka legend. W ten sposób rozprzestrzenił się legenda doharistów królów żydowskich na Węgry Austria. Ponadto przez ponad 50 lat, do 955, Austria do R. Znowu na Zachodzie był pod dominacją węgierską. Lista austriackiej kroniki, która emaliowana przez weneckiego pisma w Albert III (1350-95) pojawiają się nazwy tych żydowskich władców.

Kawary były znane jako umiejętne mistrzowie spraw złota i srebra, których Węgrzy przyjęli umiejętności.

McCartney Historian napisał: "Kernel z węgierskiego narodu, prawdziwy Finno-Ugra, stosunkowo (choć nie całkiem) spokojny, osiadł rolników, osiedlili się w pagórkowatym regionie na zachód od Dunaju. All Fflend Valley zajmowała Kabar Nomadic Plemię - prawdziwych Turków, hodowców bydła, jeźdźców i wojowników, siły napędowej i armii narodu. To byli ludzie, którzy pełnił honorowe miejsce pierwszej węgierskiej hordy w epoce Konstantyna. Wierzę, że to kabarety, które ułożyli naloty z stepów na zasadach i Słowiach, poprowadził kampanię przeciwko Bulgarowi w 895; Pod wieloma względami są jeszcze pół wieku po tym horrorze na pół Europy. "

Grana Arcybiskup Robert poinformowany w 1229 tato; Fakt, że Węgry przechodzi wzdłuż fałszywej ścieżki, że Mohammedan i Żydzi są w nim zdominowany, że te ostatnie mieszkają w mieszanych małżeństwach z chrześcijańskimi kobietami, które często idą do judaizmu, że rodzice do pokrycia zgłoszeń często sprzedają swoje dzieci z Żydami i muzułmanami, a inne Chrześcijanie "Miłosierdzie umysłowe ludzie" dali się nawet wycinającymi się.

Spadek wpływów na Węgry wiąże się z Golden Bullah opublikowanym w 1222 King Andre II. Konstantin Bagrynorodnaya o nazwie Kabar najbardziej śmiałej części wojsk węgierskich. Według niego Kabira odegrała wiodącą rolę w Federacji Honggarian (Węgier) i był to Kabirs prowadził podbój Karpackiej Niziny Magyars.

Dwie węgierskie wioski noszą nazwiska Kozar i Kozari, aw Transylwanii znajdują się wioski Kozard i Kozarvar (Zamek Khazar). Od X do XIV wieku w średniowiecznej na Węgrzech był rodzaj Kozarvari.

Niewątpliwie Kabarian-węgierski pochodzenie i legenda, że \u200b\u200bżydowskie książęki zdołały być zarządzane przez austriackie prowincje w czasach pogańskich. Austriacka kronika, skompilowana przez wiedeńskiego kronikarza podczas panowania Alberta III (1350-1395) zawiera listę 22 takich Żydów władców, którzy przekazali Zarząd do swoich synów. Nazwa nie tylko ich nazwiska (niektóre z nich są wyraźnie widoczne dla ich pochodzenia Ural-Altai), ale także lata rządu i miejsca ich pochówku, na przykład: "SHENNAN, zasady od 45 lat, pochowani w Stubtortorze w Wiedniu; Zippan, zasady 43 lat, pochowani w Tulu ", itd. Wśród nazwiska - Lappton, Malon, Rapton, Ratton, Efra, Kobieta.

W 1160 roku, Chronist Abraham Ibn Daoud miał rozmowę z Żydami, którzy uciekli do Hiszpanii: "Widzieliśmy niektórzy z ich potomków w Toledo, a oni powiedzieli nam, że ich pozostałości (przodków) byli rabinistami".

Itily został przywrócony pod nazwą Saksin, wielokrotnie pojawia się w kronikach już w XII wieku. Jako "Wielkie Miasto na Wołdze, która nie jest równa w Turkiestanie" (Ahmat Tusi, XII wieku); Według jednego ze źródeł ten miasto zmarło podczas powodzi. Po kolejnych 100 latach na jego miejscu zbudował jego kapitał Mongolski Linijka Bati. Z Rosjanami pojawił się miasto Tsaritsyn - od lokalnego starożytnego Topima Sarun - stolicy Khazarii.

W 1309 i 1346 r. Kościół katolicki w mieście Presburg (Bratysława) zakazał chrześcijan do małżeństwa z Chazarami. W XIII i XIV stuleci. Katoliccy misjonarzy wysłali do chrześcijaństwa na Krymie na Krymie.

Ostatni raz Chazars wspomniano w XIII wieku. Jako ludzie podporządkowane Khan Batu. W epoce Mongoli, Khazars wyizolowano od reszty świata żydowskiego, aw rezultacie podzielone na 2 duże grupy: Ten jest bliżej Rosjan, dołączył do świata chrześcijańskiego (Kozaków), co bliżej krajów muzułmańskich , Przyjęli islam (HTUSTRA).

Khazars są również znane pod nazwą Akatsira. Według M.M.dyakonov, przeniósł się przez derbent na Kaukazie Południowym. Akachirs znane są wśród plemion Kara Koyunlu w XIV - XV w Iranie. Historyk Abdulhalyc Herbata wiąże ich przeniesienie z Kaukazu do Anatyolii z drugiej fali Gunnova. W źródłach Sassanid są one znane jako Akkatlan, w Bizantynie - Akatzir. Część Akachirowskiego, przesiedlona w Azerbejdżanie w 1180-1412 r., Przeniesiono do obszaru Aleppo (Syria). Agachers związane z Kara Koyunlu z XIII wieku. Żyją w dziedzinie marash (Turcji), ich przywódcy byli spokrewnionym z założycielem stanu Kara Kaanlo Kara-Magomedova, poślubić swoją córkę - Tatar Hatun. AGACHIRS żyją dziś w obszarze Gully w Iranie.

Mówiąc o społeczności Iranian-Kumyk w Iranie wieków XVI-XVII, nie można przegapić roli tzw. Karapapakhov, bezpośrednio związany z Etnem Dagestan Kumyk-Khazar. Turecki historyk F. Kyzyoglu, specjalnie studiował swoją historię, jak przed drugim Słynnym Historyk Zeki Grandfather, odkrył, że Karapapakhi podczas arabskich wojenków Khazar mieszkało na obecnym terytorium Dagestanu i na niższej Wołdze, a tylko w późniejszych stuleciach ustalonych w Transcaucasus, Iran i Turcja. Karapapakhi, nazywany tak na czarnych doodle tatusiów, które nosili w XVI wieku jako zwolennicy Sunni Archiborn-Diary Tarikat w Dagestanie i w przeciwieństwie do Shiites-Kyzylbash Sefavid Iran, składał się z dwóch formacji plemiennych znanych w historii pod półtonami " Kazak (Kazach) Khazar "i" Borchala (Borchoglu) Barsil ". Przez stulecia XV-XVI. Żyli głównie w Dagestanie, Transcaucasia między Tiflami a Ganja, Karabakh i na obecnym terytorium Armenii. Na drugim piętrze. XVI IN. Shah Tahmasp została podjęta przez pierwszą próbę przesiedlenia "Karapapakhov", a mianowicie słoneczne Kazachskie, do Horacean, aby ich tam wykorzystać przeciwko ofiarom z północy Uzbeks. Jednak w tym momencie, karawany imigrantów osiągnęli Kazvin, Najwyższy szef Schibendian Tarikat w Dagestanie, z Kumykov Sheikh-Amir, który miał 100 tysięcy swoich zwolenników (Murids), wstał do Kazachów, Khan, którego Bedddin był jego wiernym muridem i zmusił Shah, aby anulować jego byłej decyzji i zwrócić ich do ojczyzny. Następnie część Karapapakhowa była nadal przesiedlona do obszaru OZ. Umienia Sulduz, gdzie w Z.v. Sztan, zmieszany z innym plemieniem Khazar z Poggheries (patrz wyżej), przeniósł się tutaj w czasach Seljuk. Te 2 plemiona zejścia Khazar-Kumyk-Th miały następujące 6 oddziałów: Arpals (Erpel); Sarahi; Tarkawyun; Jean-Ahmetli; Chagarel i Ulashli. Najprawdopodobniej tych bogów był Tarkawyun, z którego wyszli Khan Heirs, który nosił tytuł "Nazar-Khan". Wiadomo również, że te Turcy pochodzenia Khazaro-Kumyk na wygaśnięciu określonego czasu zostały zasymilowane w środowisku językowym Turkmen-Ogzu, choć kontynuowali ich korzenie.

Wśród kolonii Khazar w Rosji była regresja biała, gdzie w dziwnym zbiegu upadek ZSRR z prawem wziął kształt.

Chodźmy teraz na drugie pytanie.

Niektórzy Koustler twierdzi, że Aszkenazi jest potomkami Turkicko-Khazaru.

Warto tutaj zauważyć, że Khazars nie są Turkami, ale według etnologa L. Gumileva - ludzie typu Dagestana, według współczesnych KHazar, język tego ostatniego nie było podobne do tureckiego, a pochodzenie tego ludzi był związany z Gruzymi, Armeńskimi lub Irańskimi.

Ale w tym samym czasie, Wschodnioeuropejskich Żydach, o nazwie Ashkenazi, w opinii wielu, takich jak statek, przeniósł się do Europy z Khazarii.

Była w korespondencji Hassdai Ibn Shafrurtu z Khazar Kagan Joseph po raz pierwszy, gdy termin "Ashkenazi" znajduje się w stosunku do Khazar Żydów. Nawet słowo "grypa" uważa się za wystąpienia od Chazaru "Jihid". Niemieckie słowo ketzer jest "heretyk", "Żyda" - pochodzi ze słowa "khazar".

W Babilonie przetestowano dziesięć kolan Izraela, uciekły w Urartu (Armenia, Ashkenaz). Stamtąd (dokładnie tych, którzy nie zaakceptowali pogaństwa), byli przesiedlili się z Persami w Khorezmie i Persji. Od Persji Żydzi przeniósł się po powstaniu Mazdaka-Mar na Kaukazie, gdzie został osiedlony rdzeń przyszłości Khazarii. Z Khorezmy Żydzi uciekli do Khazarii po 712 roku. czasy.

Prawda, Koustler nie zrozumiała poprawnie roli Khazaru w etnogenezie Ashkenazi. Rozważał Chazar Turków z Preles.

Jednak we wschodnioeuropejskich Żydach, znajdują się w Köstler, elementy kultury tureckiej (samowłókiennice, język, zwyczaje, przekonania itp.) Miały pozostać. Język Ashkenazov - jidysz (CF.-it. "Jiddisch" - "Żydowski") jest wschodnim dialektem języka śródziemnomorskiego (Austria, Bawaria), w nim 75% słów - Niemiec, 15% - Hebrajski, 10% - Słowiańska. Nazwy tureccy i słowiańskie w jednym khazar "Kijowski list" dowód tylko dla słabości: powiedzmy, imię autora - Zelev, pochodzi z imienia polskiego miasta. Więc przez biegun? Ale nazwa autora - Andrei - Greek. (Oczywiście autor, a nie grecki i nie słup)

Profesor średniowiecznej historii żydowskiej Uniwersytetu Tel Awiwu A.N. Słup, jednak uważa, że \u200b\u200b"pierwsze oznaki Idischa pojawiły się w koloniach Ostroga Kryma Kryma. Styl życia ludności zmusiła go podczas komunikacji, aby cieszyć się dialektem, w którym niemiecki i hebrajski były obecne; było to setki lat wcześniej W Polsce i Litwa pojawiły się osady żydowskie. " Krymski Gutiy naprawdę był jednym razem w Khazarii.

Jednak opinia Polaka jest niebiańska. Inni historycy uważają, że właśnie dlatego, że Krymska Goysta była zamieszkana głównie przez chrześcijan, odłączyła się od Khazarii podczas reform religijnych Obadii. Rzeczywiście, pod koniec średniowiecza i w epoce ożywienia Żydów opuścił Krym, przeniósł się do Polski i Litwy. Jednak byli strażnikiem i powiedzieli, że nie do jidysz, ale na Jagatai Adveria. I imiona Krymańskiego Khazara, pozostałe w historii - Yuri Tarkhan i Georgy Tsulo - Christian, Bulgia - Pagan.

Jeśli chodzi o język, możliwe jest, że możliwe jest przeprowadzenie równolegle z Węgrami, którzy mają język podobny do Baszkira, choć wypełnienie 60% Słowianami. Nie ma nic podobnego do aszkenazyjnych Żydów.

Nazwy Żydów-Aszkenazazy nie potwierdzają również bezawaryjnych pomysłów wosków Köstler i firmy, o turystycznych pochodzenia Ashkenazi: Wręcz przeciwnie, te nazwiska wskazują kraje Zachodu: Niemcy (Nazwiska: Bamberg, Bonnere , Berlin, Berliner, Winker, Wittenberg, Galler, Geller, Hamburg, Hesse, Landau, Landz, Luksemburg, Mannheim, Mintz, Massberg, Nirenberg, Openheim, Offenberg, Rosenheim, Frankfurt, Schwerin, Speer, Erenburg itp.) , Austria (Wiener, Graz, Salzberg, Linz, Lindzer i in.), Anglia (Engele Der, Iork, Imię Izik), Francja (Lyon, Metz, Tour), Republika Czeska (Pearra), Hiszpania (Barbelle, Puste, Rapoport , Santos, Todros, Khazan), Włochy (Val, Romer), Francja (Grande).

To prawda, że \u200b\u200bniektóre nazwiska, takie jak Berezovsky, WarShaver itp. Oczywiście, produkowany z słowiańskich słów, ale takie nazwiska są trochę. Turkickie nazwiska w Ashkenazi są jeszcze mniej wspólne (Alperovich, Balaban, Kagan, Kaplan).

Warto zauważyć, że wiele typowo nazwisk Ashkenaz występuje od SEFFARDIC, takich jak nazwisko Rappoport, oznacza "Rav de-On Porto" (według nazwy słynnej rabowskiej Akademii Sefardskaya), Mendelevich pochodzi od włoskich Żydów na imię Mendoza, Nazwisko Schnestruzon w imieniu pierwszych Rami Lubavicha Hasidova, którego imię było Sneur-Zalman, tj. "Senor Salomon".

Główną rzeczą nie jest dane, które Khazars po klęsce Svyatoslav i Guzami nadal wyznawali judaizm. Muzułmańscy autorzy piszą, że Khazars zabrali islam Plan Carpini w Urgench Chrześcijanie Chrześcijczyków.

Ogólnie rzecz biorąc, autor jest skłonny widzieć w Ashkenaza potomkowie osiadł w Polsce podczas krucjatów i ery czarnej śmierci zachodnich niemieckich Żydów. Należy pamiętać, że Żydzi w Niemczech rozliczyli się na długo przed utworzeniem Khazar Kaganatu, podczas gdy Rzymianie. Dołączyli do Galicji i Węgier Khazar Żydów.

Słuchajmy chronistów i doktora Józefa b. Mycie GA Kogen (XVI wieku): "I było w lato 4450 (690 ciąży), a walka Ismailters i Persami wzmocniła w tym czasie, a Persowie byli zdumieni (Arabowie), a oni upadli pod ich nogi i przeleciały lot licznych Żydów z kraju Paras, od Mea-Cha, przeniósł się z plemienia do plemienia, od stanu do innej osoby i przybyli do kraju Rosji i ziemi Ashkenaz i Szwecja i było wielu Żydów ... ".

Prawdopodobnie Khazaria jako zjawisko historii żydowskiej jest tylko oddziałem z przepływu Żydów przesiedlonych z Iranu do Europy.

Możemy więc mówić tylko o niektórych pierwszych. Khazar w części Aszkenaz Żydii. Takie nazwiska jak Kozyrev, może iść prosto z Khazaru.

Ale to nie znaczy, że Ashkenazas nie są Żydami, ponieważ same Khazar byli już Żydami, ponieważ tak zwany Kambredzhsky Anonimowy pisze - Żyda, który służył na króla króla Yosef / Yusufa: "i uciekł (Żydów w Dagestan, do Terytorium Khazarii) od nich (z Armenii) naszych przodków, ponieważ nie mogli nosić idolatów IgA. "

Warto to stawiać punkt w idiotycznej kontrowersji o tym, czy nowoczesni Żydzi mogą być twierdzą dla Eretz Izrael.

Ludzie kiedyś mieszkali w teraźniejszości południowej Rosji. Pochodzenie nie jest nieznane. Konstantin Bagrynorodnaya uważa je Turków i tłumaczy nazwę Khazar miasta Sarkela - biały hotel. Bayer i Lerberg również zabiory ich dla Turków, ale słowo Sarkel jest przetłumaczony z różnych: Pierwszy to biały miasto, drugi to żółte miasto. Autor artykułu umieszczonego w "Beytr L Ge Zur Kenntniss Russlands" (I, 410), uznaje je dla Węgrzy; Przyjaciel odnosi ich do fińskich plemienia; Clowy i budyigin uważają je za wigilantów, arabski pisarz Ibn-Efir - Gruzini, Geografowie Shemeud-Dimeshki - Armenians itp.

Istnieje interesujący list z Żyd Hydai (patrz Art. Żydów), Kaznodar jednego arabskiego suwerena w Hiszpanii, do chrześcijańskiego Kagana Kagana Kagana i odpowiedź: Kagan uważa X. Potomkowie Trybunału, z którego Georganicy i Ormianie, z których Georganici i Ormianie prowadzą swoje pochodzenie. Jednak autentyczność tego listu jest wątpliwe. Wiarygodne informacje o Khazarasach zaczynają się nie wcześniej niż II wieku na R. H., kiedy zajmują ziemię na północ od Kaukaskich Gór.

Potem zaczynają walczyć z Armenią, głównie zwycięstwem i rozciąga się do IV wieku. Wraz z inwazją Hunów Khazars są ukryte przed wzrokiem tej historii do VI wieku. W tym czasie zajmują dużą przestrzeń: na wschodzie, to graniczy z koczownymi plemionami Turkickiego plemienia, na północy - z Finami, na Zachodzie - z Bułgarami; Na południu posiadania sięgają Araks. Uwolniony od Hunów Khazars zaczynają zwiększyć i zagrażać sąsiednimi narodami: w VI wieku. Król Perski Cabad stworzył duży wał na północy Shirvan, a jego syn Hozroi zbudował ścianę na ogrodzenie z X. W VII wieku. Khazars wziął terytorium Bułgarii, korzystając ze stron wśród nich po śmierci łóżka królewskiego. Od tego wieku X się rozpoczął. Z Bizantem.

Plemiona Xazar reprezentowały większe niebezpieczeństwo dla tego ostatniego: Bizancjum musiał dać im prezenty, a nawet spieszyć się z nimi, przeciwko którym Konstantin Bagryanorogennoy, radzę walczyć z Chazarami za pomocą innych barbarzyńców - Alanova i Huzova. Emperor Hercules zdołał przyciągnąć Khazara na bok w walce ze swoimi Persami. Nestor wzywa białe Khazarov Ugron.

Plemiona Khazaru na półwyspie Taurydów, w dawnej posiadaniu Bułgarów, znaleźli schronienie Justyniana II, którzy poślubili siostrę Khazar Kagana. W 638 roku Khalif Omar wygrał Persia i pokonał sąsiednie ziemie. Próba H. Naciste przez podbojowy ruch Arabów nie powiodło się: stolica ich selindera została podjęta; Tylko klęska Arabów na brzegach rzeki Balnjiry uratowała kraj Khazar z całkowitego dewastacji. W VIII wieku H. była 80-letnią wojną z kalifatem, ale powinni być (choć później spotykają swoje ataki na kalifat), by poprosić o Arabów w 737 świata, który został im podany pod stan islamu.

Nieudane wojny na południu zostały w pewnym stopniu nagrodzone sukcesem na północy: około 894. Khazars w Unii z Guzami pokonali Pechenegs i Węgrzy, którzy mieszkali na północy z półwyspu Taurydów; Nawet wcześniej, podporządkowali Słowian Dnieprowskiego i zabrali ich od nich "na białym z dymu".

Tak więc w IX wieku. Ich posiadłości rozszerzone z północnej części Kaukazu do krainy Północnych i Radmich, to jest przed brzegami rzek dziąseł, Seimi, Sula i sody. W χ w. Ich dobytek były nadal rozszerzone, ale był już blisko śmierci. Stan rosyjski zapinał się i gromadził ze sobą rozproszone plemiona słowiańskie. Oleg napotkał już Khazar Kaganat, podporządkowany do Khazar Danikowa. W 966 (lub 969) Svyatoslav Igorevich poruszył się w Hozarii, aw decydującej bitwie wygrała całkowite zwycięstwo. Khazary spadł. Reszta mieszkańców Hozarskiego od jakiegoś czasu była nadal trzymana między Morzem Kaspijskim a Górami Kaukazołowymi, ale następnie zmieszane z sąsiadami.

W rosyjskich kronikach, ostatni wskazanie Hosar został zachowany poniżej 1079 r., Ale nazwa Chosaryarn znajduje się w XIV, a nawet XV wieku. Przenosząc różne słudzy książąt Moskwy. Khazars, jak Bułgary, byli ludzie w połowie oko. Zimą, zgodnie z opisem Ibn-Dasta, mieszkali w miastach, a przy wystąpieniu wiosny przeniósł się do stepu. Głównym miastem ich po porażce Selinder był ITIL, który stał w pobliżu miejsca, w którym teraz znajduje się Astrachański. Populacja Chosarii była mocno i niegodna. Szef stanu jest sam Kagan, przyjął w XVIII wieku, według Fotzlanu i Massudi, Żydów wraz z gubernatorem i "Porfirem" - Boyars; Reszta populacji wyznawała część Żyda, część islamu, część chrześcijaństwa; Były poganie.

Istnieje legenda (patrz "ACTA SANCTORUM", II, 12-15), otrzymany przez Besyuzhevoy-Runin, że X. zapytał kaznodzieja Emperatora Michaił i że ten ostatni wysłał tam. Kirill. Bardzo oryginalna postać była noszona przez Khazar zarząd i sąd. Arabscy \u200b\u200bpisarze X -h. Mówi się, że chociaż główna moc należała do Kagana, ale nie zdołał, i jego gubernator PEKH (bieganie?); Kagan, najważniejsze, miał tylko znaczenie religijne. Kiedy nowy gubernator był do Kagana, ten ostatni wkurzył go na szyi jedwabnej pętli i zapytał w połowie drogi "pefa", ile lat myśli o rządzianiu. Gdyby nie umarł do jego wyznaczonego terminu, został zabity.

Kagan mieszkał całkowicie w swoim pałacu, z 25 żonami i 60 konkubinami, otoczonymi dziedzińcem z "porkhic" i znaczących strażników. Był pokazany raz na 4 miesiące. Dostęp do niego został otwarty przez "Pekhu" i kilka innych dygnitarzy. Po śmierci Kagana próbowali ukryć miejsce jego pochówku. Armia Khazaru była liczna i składała się z ciągłego oddziału i milicji. Trzymał go "długopis". Dla Trybunału, Khazar miał 9 (według IBN Fotslan) lub 7 (przez gatunek i masaż) mężowie: dwóch byli osądzani przez prawo żydowskie, dwa - w Mohammedansky, dwa - według Ewangelii, został wyznaczony dla Słowian, Rusov i inne pogany. Handel w Khazar Kaganate był tranzytowy: otrzymali towary z Rosji i Bułgarii i wysłali je przez Morze Kaspijskie; Drogie towary poszły do \u200b\u200bnich z Grecji, z południowych brzegów Morza Kaspijskiego i Kaukazu. Składane miejsce dla towarów było Hazeran - jedna z części ITIL. Dochody państwowe składały się z obowiązków drogowych, dziesięciny z towarów przywiezionych przez suche i wodne, a filtry wysyłane przez Naturo. Monety własne Hasar nie miały.

Literatura. Fren, "Weteres Memoriae Chazarorum" ("MEM. DE L" ACAD. Nauki ", VIII, 1822); Thunmann," Nienaruszone. Über Die Geschichte der Östl. Europa. Vö lker "(Ront. Pogodin", kamizelka. Europa ", 1823); Evers," Krit. Vorarbeiten "(Tłumacz. Pogodin", Sev. ", 1838); Wollyson," News of Hozaras, Burtasa, Magyar, Słowian i Russah - Ibn-Dasta "(SPB., 1869); suma," Wschód. czas. O khazarakh "(" czytaj. W "społeczeństwie"., Rok 2 kn. 3); V. V. Grigoriev, "Przegląd Polit. Historia Khazarii" ("Son ethe". I "Archiwum", 1835, 17); "Na wyglądzie zarządu w H." ("J. M. N. PR.", 3 kN); D. Języki, "Doświadczenie w historii Xacarii" ("Postępowanie Ros. Acad.", I); B. A. Dorn, "Izvestia o Xacarii Vost. Wschód. Tabori" ("J. M. Pr.", 1844, KN. 7); "Kolekcja historyczna" Valuev i "czytanie wspólnego"., Rok 2, 6 (list Hydai i odpowiedź Kagana w tłumaczeniach K. Kosovicha i Hartsteina). Aby uzyskać bardziej szczegółowe instrukcje, patrz D. Język.

W czasie przybycia Żydów w Khazarii, w tej państwie-prowincji, białe i czarne Khazars mieszkały razem. Biały Khazara. - To jest kasta rządząca profesjonalni wojowników z Słowiańskiego Ariyeva. Czarny khazara. - Są to turecki plemiona, które przybyły do \u200b\u200bniższych atrakcji rzeki Ra (ITIL - Volga) z Głębokości Azji, jako uchodźców z starożytnych Chin. Odszedł od ojczyzny po plemionach Dinlinova, ich sojuszników w walce o niepodległość przeciwko starożytnym chińskim. Zasadniczo Black Chazars są przedstawicielami żółtych ludów z domieszką czerni. Mieli czarne mniejsze, czarne oczy i ciemną skórę. To było to wygląd nazwy - czarne Khazars, ponieważ W porównaniu z blondynką i niebieskooka słowiarzami, wyglądali bardzo ciemni.

W taki czy inny sposób Khazaria istniała jako wielonarodowa prowincja państwowa, w której białe i żółte współistniejące spokojnie. Podobnie jak w przypadku wszystkich twoich sąsiadów. Poprzez Khazar Kaganat przekazał Wielką Jedwabną drogąSzczególnie lubiła żydli perskich z kolana Simonova.

Żydzi z Persji i Bizantuium

Początkowo Judea Mazdakici pojawili się w Khazarii, a wkrótce dołączyli do nich Żydów-Antymazdakitów, wydaleni z Imperium Bizantyjskiego.

Żydzi Mazdakici.. Na początku AD AD. W Imperium Perskie, pod czujnym przywództwem Exarchias Mar-g. Żydzi zorganizowali pierwszą rewolucję pod hasłem - wolność, równość i braterstwo (te wydarzenia są bardziej znane jako bunt Vizdak Mazdaka). Rządzą kastę została zniszczona - Biała Persowie - potomkowie Słowiańskiego Ariyeva, którzy stworzyli Imperium Perskie. Zostały one ogłoszone przez "wrogów ludzi" i wywłaszczyli swoje bogactwo, które zostały podzielone na biednych Żydów i przywódców żydowskich. Ale taka "sprawiedliwość" i "równość" nie doceniły biednych perskich i pozostałości perskiej szlachty. Zorganizowali kontr-rewolucję, a latem 6038 z S.M.K. (529 AD) Svemented Kavada i Vizier Mazdaka został okrutnie wykonany, wraz z jego zwolennikami, którzy udało się znaleźć. Jednak Judea Mazdakici udałorzy się opuścić "Kraj Równości Socjalnych i Bractwa" stworzony przez nich z niezbędnym bogactwem perskiej szlachty i przewidywał w Khazarii.

Żydów Antimazdakites. - Są to bogatych Żydów Persji, którzy sprzeciwiali się Mazdakowi. Ale "z jakiegoś powodu" ich Żydów-rewolucjonary nie zostały dotknięte, ale po prostu wysłane z Persji ze swoim bogactwem. Żydów-Antymazdakitów poprosili azyl z "rewolucji perskiej" od cesarza Empire Romary (Imperium Bizantyjskie). ROMEI zaakceptował Żydów Antimazdakite i pozornie ten ostatni powinno być przynajmniej wdzięczni imperium Romeev. Ale żydowska "wdzięczność" była bardzo dziwna:

"Żydzi, którzy znaleźli zbawienie w Bizantium, powinni pomóc Bizancjom. Ale pomogli im dziwnie. Kontraktowanie potajemnie z Arabami Żydzi otworzyli bramy miast w nocy i przyznali się do arabskich wojowników. Te wycięte mężczyzn, a kobiety i dzieci zostały sprzedane w niewolnictwie. Żydów, tanio kupując niewolników, odspołeczni ich znaczną korzyścią dla siebie. To nie może lubić Greków. Ale decydując, że nie pozyskaj nowych wrogów, ograniczyli się do tych, którzy oferowali Żydom do opuszczenia. Tak więc na ziemiach Khazar i pojawiła się druga grupa Żydów - Bizantyna ".

Żydowski Khazar Kaganat.

Główne utwory handlowe przez Khazar Kaganat:
1. Jedwabna droga z Chin na północ Europy, Bliskiego Wschodu i Afryki (przez Empire Romary).
2. Ścieżka handlowa z Wielkiej Biarmii i Syberii Południowej, przez Tsarkgrad na Bliskim Wschodzie i Afryce.
3. Ścieżka handlowa z Afryki przez Bliski Wschód na północ i wschód.
4. Ścieżka handlowa z krajów Europy Północnej.

Następna noc spawania - pożądana dla Żydów, kiedy można go łatwo "nacisnąć" do niezbędnych "przycisków" zwierząt o charakterze osoby i manipulowanie go, aby osiągnąć swój ceniony cel - akumulację kapitału. Dlatego reklama VII wieku Żydzi-Mazdakici po raz pierwszy przybyli do Khazarii "przez Chance", a następnie Żydów Antimazdakitów. "Biedne" szaszłyki bez ojczyzny zaczęły spełniać swój następny Wielki plan.

Pierwszy "Echelon" w żydowskiej ofensywie wszystkim innym niczego nie podejrzewającym Khazarii instytut Panny Młodej Żydów. Żydzi dali ich najpiękniejsze siostry, córki, a czasem własne żony, starszy Khazaria jako żony, konkubiny lub niewolnicy seksualne. Kobiety-Żydzi urodziły szlachty Chazaru dzieciom, które były Żydami w prawach Judei, wychowali się ze swoimi matkami jak Żydów, na żydowskich tradycjach, ale sytuacja w systemie społecznym Khazarii była dziedziczona od swoich ojców. W Khazarii, jak gdzie indziej na ziemiach imperium słowiańskiego, narodowość została określona przez Ojca. Tak więc w szlachcie Chazaru dzieci urodziły się z Judy, który otrzymał nie tylko nieruchomość, ale także ich stanowisko. Właśnie to było konieczne dla Syjonu "mędrcy". Dzieci urodzone z mieszanych małżeństw z Żydami zajmowały wysoką pozycję w hierarchii Khazar i przyczyniły się do swoich krewnych w uzyskiwaniu praw do handlu.

Stopniowo, matka Żydów wśród najwyższej szlachty Khazarii była tak bardzo, że zaczęli bezpośrednio zakłócać tradycje Khazar. Po pierwsze, latem 6239 z s.m.k. ( 730 rok AD) Jeden z przywódców po nazwisku Bulan przywrócił judaizm wśród plemienia Iudueva, a następnie latem 6308 z S.Z.x. ( 799 rok AD) Bezpośredni potomek Bulan Khazar Warlord Obadia wyprodukował zamachowy i odwrócił Kagan do posłusznej marionetki. Moc całkowicie przeszedła w ręce TSAR-Judea (Beck), a judaizm stał się religią Państwową Khazarii. Obadia z pomocą najemników - Pechenegs i Huzov - uwolniła krwawą wojnę domową. Po długiej wojnie domowej z najeźdźcami, Khazar Turks zostali złamani. Niektóre z nich zostały wyrzeźbione wraz z żonami i dziećmi, druga część opuściła swoją ojczyznę i delzyged na terytorium nowoczesnych Węgier. Po zwycięstwie Khazar Żydzi laid zwykłego khazar heavy hołd, zamienił się w niewolników o prawdziwej gęstości, zakazane pod strachem przed śmiercią, aby mieć broń i prowadzoną przez posiadanie. Po raz kolejny Żydzi są bardzo szczególnie dziwnie "podziękowani", ludzie przyznali im azyl.

"Żydzi, w przeciwieństwie do Khazaru, do IX wieku. Aktywnie dołączył do systemu handlu międzynarodowego. Karawany, którzy poszli z Chin do Zachodu należały do \u200b\u200bgłównych Żydów. I handlować z Chinami w stuleciach VIII-IX. To był najbardziej opłacalny zawód. Dynastia Tang, starając się uzupełnić pręta z powodu treści dużej armii skarbowej, pozwoliła wyjąć jedwabiu z kraju. Żydowskie karawany w Chinach poszły do \u200b\u200bChin ... Potem karawany przekroczyły rzekę Yik i poszli do Wołgi. Tutaj zmęczeni podróżnicy czekali na odpoczynek, obfite jedzenie i rozrywkę. Piękna ryba i owoce Volga, mleko i wino, muzycy i piękności zachwycają karawanta. A skarby, jedwab, niewolnicy zgromadzili gospodarze kupców żydowskich. Następnie przyczep kempit poszli dalej, wpadając w Europę Zachodnią: Bawaria, Langwedocja, Prowansja, i przechodząc przez Pireneje, zakończył długą drogę od Muzułmańskiego Sultanov Cordova i Andaluzji ... "
* L.n. Gumilev "z Rosji do Rosji". Rozdział II. Słowiani i ich wrogowie.

W lecie 6472 (964 AD) książę Svyatoslav złamał żydowski Khazar Kaganat. Stolica Khazarii - ITIL - została zniszczona na ziemię, przyjęto kluczowe fortecy Khazarii. Żydzi opuścili granice współczesnej Rosji. Bułgarski, Burtasov, IASOV i Kasowa i Katzov, zależni od Kaganatu, zostały również zmiażdżone. Ale jako dziedzictwo z Khazar Kaganat Żydzi pozostali faktami na zakupyKtóre w czasie porażki Kaganatu, w większości przypadków przekształciły się już w stany cienia w państwach i zapewnił silny wpływ na gospodarkę i politykę krajów, w których byli.

W taki czy inny sposób, to dzięki Svyatoslavowi, ciemne siły nie mogły znienawać całej ziemi rosyjskiej na samym początku nocy Svary.
* Zgodnie z materiałami książki Levashova N.v.

(A. Polak, A. Rona-Tash),

do czasownika tureckiego ze znaczeniem "spójnym", "ucisku" (L. basin).

Pochodzenie

Według niektórych badaczy (B. N. Khodierów), Khazar Ethno miała zasadniczą podstawę, jednoczącą dwa główne plemiona - białe i czarne Khazar (Kalis HASAR i Kara-Khazara). Zwolennicy innego punktu widzenia (M. I. Artamonov, A. P. Nowoselitsev) Rozważmy ten podział, a nie etniczne, ale społeczne i wskazują bardziej złożoną organizację. W ścisłym związku z odmiennym Związkiem Khazar, Barcilles, Savirs, Balleña i innych. W przyszłości były częściowo zasymilnione. Barsilles były najbliżej Khazari, w połączeniu, z którymi często są określane w początkowym okresie historii, a kraj Bercilia działa w źródłach oryginalnego elementu, z którego rozpoczyna się ekspansja Khazaru w Europie.

W odniesieniu do pochodzenia Khazara i ich Pranodinów wyrażono następujące hipotezy:

• Khazars są potomkami Plemienia Gunnsky Akaciru, znanego w Europie z V Century (A. V. Gadlo, O. Prince).
• Khazars posiadają pochodzenie Uygur, od KO-CA-CA-CA, wspomniane w chińskich źródłach. (D. Dunlop) (patrz główny artykuł Uygur Teoria pochodzenia Khazar).
• Khazars są potomkami eftalitów migrujących na Kaukazie z Horasan (Wschodni Iran) (D. Ludwig).
• Khazars występują od związku plemiennego utworzonego przez Ogura, Saviri i na ostatnim etapie Ałtaj Turków. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Nowoseltsev, D. Nemmet).

Ostatni punkt widzenia (w różnych wariantach) zajmuje dominującą pozycję w języku rosyjskim i ukraińskim.

Terytorium osady, ekspansja polityczna

Do VII wieku Khazars zajmowały podrzędną pozycję w imperiach nomadycznych zastąpionych przez siebie. W 560 roku były częścią tureckim Kaganatu, po upadku tego ostatniego w połowie 6 wieku, stworzono ich własny stan - Khazar Kaganat (-), który stał się jednym z najbardziej trwałych stowarzyszeń nomadycznych w tym regionie .

Początkowo w okolicy na północ od treningu w nowoczesnym zwykłym Dagestan, Khazars zaczęli osiedlać się w kontrolowanych regionach: na Krymie, na Don, a zwłaszcza w niższym regionie Volga, gdzie w VIII wieku kapitał stanu był przeniesiony. Kilka grup Khazaru w wyniku długich wojen przed Iranem i kalifatem arabskim został siłą przeniesiony na Transcaucasia. Później, pochodzenie Khazar miał wiele wysokiego rangi kalifatu Gulyam Abbasyd. Wiadomo również o istnienia garnizonu Khazar w Konstantinople i społeczności Khazaro-żydowskiej w Kijowie (drogi Kozara istnieje w Kijowie do dziś). W pierwszej połowie 9 wieku, trzy rodzaj Khazar, zwany Cavara, z powodu ludnictwa politycznych opuścił kraj i dołączyli do Higramów, razem, z którymi przyszli do Pannonii i byli w przyszłości przyswojonej.

Kultura, religia i system społeczny

Organizacja społeczna jako całość nie różniła się od takich etnopolitycznych formacji nomadów, ale jako państwo zaczęło stopniowo ewoluować. Początkowo wybierani władcy stracili miejsce dziedzicznej dynastii Kaganowa, która z kolei została zastąpiona Diarenghea Kagan i Beck. Do XX wieku od nomadycznego stylu życia Khazars przełączyły się na półpokojowe, w okresie zimowym wydatkom w miastach.

Przeważa religijne składały się z krajowych rytuałów pogańskich, których charakterystyczna cecha była kultem Boga Tengri i deifikacji Kagana. Dzięki położeniu geograficznym i polityce prowadzenia rządu w środowisku Khazar, chrześcijaństwo i islam były intensywnie przeniknięte. W stuleciach VIII-IX. Część Khazaru prowadzona przez rodzinę rządząca poszła do judaizmu.

Kultura archeologiczna Saltovo-Mayskaya jest uważana za wspólną dla Khazar Kaganata, ale zabytki związane z rzeczywistymi Khazarami nie są jeszcze zidentyfikowane.

Zniknięcie potomków

Część etnicznego Khazaru, który wyznał przez judaizm, we wszystkich prawdopodobieństwach przystąpiły do \u200b\u200bśrodkowych europejskich społeczności żydowskich. Potomkowie Khazar uważają się za przedstawicieli narodów żydowskich Turkicko-mówiących - Karimov i Krymchakov, a także irańską górską Żydami. Khazar korzenie mogą mieć kilka narodów mówiących na turku z Kaukazu Północnego.

Problem potomków Khazar jest przedmiotem różnych teorii i spekulacji w popularnej literaturze.

Galeria znalezisk archeologicznych (kultura Saltovo-Maydskaya)

Dekoracje damskie, VIII-IX wiek		Szczegóły męskiego zestawu pasa, VIII-IX wieku		Naczynia

Zobacz też

• Dystrybucja judaizmu w Khazarii zgodnie z archeologią

Napisz recenzję o artykułu "Khazara"

Notatki

Literatura

• Artamonov M.I. / Ed. i z notatkami. L. N. GUMILEVA. - L.: Wydawnictwo państwa. Hermitage, 1962. - 523 p.
• Skodnika B. N. Gorgan i Volga w stuleci IX-X.] - M.: Science, 1962. - 279 p.
• Ivik O., Konechnikow V. Khazara / Oelg Ivik, Vladimir Klyuchnikov. - m.: Lomonosov, 2013. - 336 p. - (Historia. Geografia. Etnografia). - 1500 kopii. - ISBN 978-5-91678-148-9. (w per.)
• Köstler A. Trzynasty kolano: Wrak Empire Khazar i jej dziedzictwo. - Petersburg. : Eurazja, 2001. - 320 p. - (Barbaricum). - 3000 kopii. - ISBN 5-8071-0076-x. (w per.)
• Nowoseltsy A. P. P. . - M.: Science, 1990. - 264 p. - ISBN 5-02-009552-4.
• Petrukhin V., Flerov V. Judaizm w Khazarii według archeologii // historii żydowskich ludzi w Rosji. Z starożytności do wczesnego nowego czasu. Objętość 1 - m.: Bridges Culture / Gecipt, 2010. - P. 149-161.
• Plentnev S. A. / Odpowiedź ed. B. A. Rybakov. - M.: Science, 1976. - 96 p. - (Seria naukowa i popularna). - 120 000 kopii.

Spinki do mankietów

• Audio. Archeolog, dr Eastor. Nauki Magomedov M. G. O Protobolgars i Khazars.
• Petrukhin V. Ya. // żydowski magazyn. 2007.

Władcy Twarze Miejsca Powiązane narody i plemiona główne źródła Naukowcy-khazarovydy Powiązane artykuły

Fragment charakteryzujący Chazary

KUTUZOV z retinue powrócił do miasta. Dowódca naczelny dokonał znaku, aby ludzie kontynuowali wybuch, a na twarzy oraz na wszystkich osobach, jego garnitury były przyjemnością na dźwiękach piosenek, na widok umierającego żołnierza i zabawy i bojko spaceru żołnierski. W drugim rzędzie, od prawej flanki, z której spacerowirem wyprzedził firmę, niebieskooki żołnierze rzucili się do oczu, Shahov, który szczególnie bojko i wdzięcznie wdzięcznie wszedł do szeregów piosenek i spojrzeli na twarze przechodzącego z takimi Wyrażenie, jakby żałował wszystkich, którzy nie poszli w tym czasie z Rothem. Gusar Kornet z słodyczy Kutuzowa, który miał przeciwny dowódca regiumentalny, opóźnił się za wózkiem i pojechał do Dolohova.
Kącik Hussars Brzana w jednym czasie w Petersburgu należał do Towarzystwa Boja, który był prowadzony przez Shahova. Podczas granicy z barem poznała żołnierza Sharokhova, ale nie uważał, że trzeba go poznać. Teraz, po rozmowie Kutuzov z powitaniem, chętnie odwrócił się do niego z radością starego przyjaciela:
- Przyjaciel serca, jak się masz? - Powiedział na dźwiękach piosenki, nawet krokiem jego konia w kroku firmy.
- Jestem jak? - Odpowiedziałem na zimną część, - jak widać.
Szybki piosenka przymocowana specjalne znaczenie tonu dżungli wesołości, z którymi mówią pnia, a celowe chłód odpowiedzi Dolokhowa.
- Jak wracasz z szefem? - zapytał Zherekov.
- Nic, dobrzy ludzie. Jak poszedłeś do siedziby?
- dowodzony, obowiązek.
Milczały.
"Wydał sokół tak z prawej rękaw", mówiła piosenka, nieświadomie ekscytująca wesoły, zabawne uczucie. Ich rozmowa była prawdopodobnie kolejna, gdyby nie powiedzieliby na dźwiękach piosenki.
- Co to prawda, Austriacy bije? Zapytała Rasokhova.
- A Chorta zna ich, mówią.
"Cieszę się", odpowiedziała na krótko i wyraźnie, gdy zażądała piosenki.
"Cóż, przyjdź do nas, kiedy wieczorem pharaoh leży" - powiedział Zherbov.
- Czy masz dużo pieniędzy?
- Chodź.
- To jest niemożliwe. Połów dał. Nie piję i nie bawię się, dopóki nie wytwarzają.
- Tak, przed pierwszym przypadkiem ...
- Będą widoczne.
Znowu milczały.
"Wchodzisz, jeśli potrzebujesz, wszyscy pomogą ..." powiedziała Zherbov.
Sheczeń uśmiechnął się.
- Lepiej nie martw się. Potrzebuję cię, nie zapytam, weźmieję to.
- Dlaczego jestem ...
- Cóż, i ja.
- Do widzenia.
- Bądź zdrów…
... i wysoko i daleko
Z tyłu boku ...
Konie dotknęły konia, które trzy razy gorąco, przerywały jego stopy, nie wiedząc, co zacząć, radziłem sobie i spacerowałem, wyprzedzając firmę i nadrabiając wózek, także w randze piosenki.

Wracając z przeglądu, Kutuzov, wraz z austriackim generałem, poszedł do swojego biura, a przez kliknięcie adiutantowi zamówił niektóre dokumenty, aby złożyć niektóre artykuły, należały do \u200b\u200bstanu sił, a listy otrzymane z ERSGERTZOG Ferdinand, który kupił Długotrwała armia. Prince Andrei Bolkonsky z wymaganymi pracownikami wszedł do gabinetu dowódcy. Przed planowanym przy stole, Kutuzov siedział i austriacki członek formy falistej.
"I ..." powiedział Kutuzov, rozglądając się wokół Bologkoe, jakby to słowo zaprasza adiutant, aby czekać, i kontynuował w języku francuskim rozpoczął rozmowę.
"Właśnie mówię, generał" - powiedział Kutuzov z przyjemną łaską wyrażeń i intonacji, zmuszony do słuchania każdego spokojnego słowa. Widziałem, że sam Kutuzov był zadowolony, że sam się słuchał. - Mówię tylko jedną rzecz, generała, że \u200b\u200bgdyby wpłynęłaby na moje osobiste pragnienie, wola cesarza Jego Mości Franza od dawna byłaby spełniona. Od dawna dołączyłem przez Erzgertsy. I wierzcie, że dla mnie osobiście przeniesienie najwyższych przełożonych armii więcej niż ja i umiejętne generalne, niezależnie od Austrii i złożył całą tę poważną odpowiedzialność za mnie osobiście byłoby Otttaya. Ale okoliczności są silniejsze niż nas, ogólnie.
A KUTUZOV uśmiechnął się z takim wyrażeniem, jakby powiedział: "Masz pełne prawo, żeby mi nie wierzyć, a nawet nie obchodzi mnie, jeśli mi wierzysz, czy nie, ale nie masz powodu, żeby mi powiedzieć. I to jest cały punkt. "
Austriacki generał miał nieszczęśliwy gatunek, ale nie mógł odpowiedzieć Kutuzowa w tym samym tonie.
- Wręcz przeciwnie, powiedział do zbierającego i zły ton, tak kontrowersyjny dla wartości lotu wyraźnych słów, - wręcz przeciwnie, uczestnictwo Twojej Ekscelencji w ogóle jest bardzo ceniony przez jego majestat; Ale wierzymy, że obecne spowolnienie pozbawia chwalebne rosyjskie oddziały i ich dowódców naczelnych tych laurów, których są przyzwyczajeni do zbierania w bitwach - ukończył go najwyraźniej ugotowaną frazę.
Kutuzov ukłonił się, bez zmieniających się uśmiechów.
- i jestem taki przekonany i, oparty na ostatnim liście, który jego wysokie erdzgercog Ferdinand uhonorował mnie, myślę, że żołnierze austriackie, pod władzami takiej umiejętnym asystentem, co za Mak generalny, teraz wygrał decydujące zwycięstwo i zrobić Nie trzeba więcej w naszej pomocy - powiedział Kutuzov.
Generalny zmarszczył brwi. Chociaż nie było pozytywnych wiadomości o klęsce Austriaków, ale było zbyt wiele okoliczności potwierdzających ogólne niekorzystne pogłoski; A ponieważ założenie Kutuzowa o zwycięstwie Austra było dość podobne do kpiny. Ale Kutuzov uśmiechnął się potulącym, wszystko z tym samym wyrażeniem, że powiedział, że miał prawo założyć go. Rzeczywiście ostatnia litera uzyskana z armii MAC uczyniła go o zwycięstwie i najkorzystniejszej strategicznej pozycji armii.
"Daj mu ten list", powiedział Kutuzov, obracając się do księcia Andrei. - Tutaj wyzwolę, aby zobaczyć. - a KUTUZOV, z kpiną uśmiechającą się na końcach ust, czytaj niemiecki Austriacki Generał Następnym miejscem z Listu Ertzgerzzog Ferdinand: "Wir Haben Volkommen ZusammengeHaltene Krafte, Nahe A 70 000 Mann, Um Den Feind, Wenn Er Den Lech Passirte, Angreifen und Schlagen Zu Konnen. Wir Konen, Da Wir Meister Von Ulm Sind, Den Vortheil, Auch von Beiden Uferien der Donau Meister Zu Bleiben, Nicht Verlieren; Mithin Auch Jeed Augenblick, Wenn Der Feind Den Lech Nicht Passirte, Die Donau Ubersetzen, Uns Auf Seine Communikacji Linie Werfen, Dieau Unterhalb Repassiren und Dem Feinde, Wenna Er Sich Gegen Untere Treue Allirte Mit Ganzer Macht Wenden Wollte, Seine Acicht Alabald Vereitelien. Werden Auf Solche Weise Den Zeitpunkt, Wo Die Kaiserlich Ruseische Armee Ausgerustet Sein Wird, Muthig Entgegenharren, Und Sodan Feicht Gemeinschaftlich Die Moglichkeit Winicht, Dem Feinde Das Schicksal Zuzubereen, więc Er Verdient ». [Mamy dość koncentruje się siły, około 70 000 osób, abyśmy mogli atakować i złamać wroga w przypadku przekraczania go przez Lech. Ponieważ jesteśmy już posiadani przez Ulm, możemy trzymać korzyści z rozkazu obu brzegów Dunaju, byłoby co minutę, jeśli wróg nie przejdzie przez Lech, przejście przez Dunaj, pośpiesz się do swojej linii komunikacyjnej, poniżej idź Powrót Dunaju i wroga, jeśli leci, aby narysować całą swoją swoją siłę na naszych wiernych sojusznikach, nie realizuj jego zamiaru. W ten sposób będziemy wesoło spodziewać się czasu, gdy imperialna armia rosyjska w ogóle wyprodukuje, a potem razem łatwo znajdziesz możliwość przygotowania losu wroga, na który zasługuje. "]
Kutuzov westchnął mocno, absolwent z tego okresu i wyglądał uważnie i czuły na członku Gofcrigsrat.
"Ale znasz swoją Ekscelencję, mądrą regułę, przepisując się, aby przyjąć najgorsze", powiedziała austriacka generała, pozornie chcąc zakończyć żarty i postępować sprawy.
Mimowolnie spojrzał na adiutant.
"Przepraszamy, generał", przerwał mu Kutuzov, a także zwrócił się do księcia Andrei. - To właśnie mój rodzaj, zabierz Cię wszystkie raporty z naszych kutół z Kozlovsky. Oto dwie litery z liczenia Nostitsa, oto list z jego wysokości ertzgerce Ferdinanda "- powiedział, daje mu kilka papierów. - A ze wszystkich tych czystych, w języku francuskim, sprawiają, że memorandum, powiadomienie o widoczności wszystkich tych wiadomości, które mamy o działaniach armii austriackiej. Cóż, a wyobraź sobie jego Ekscelencję.
Prince Andrei przechylił głowę jako znak, że zrozumiał z pierwszych słów nie tylko to, co zostało powiedziane, ale także to, że chce mu powiedzieć Kutuzov. Zebrał papier i dając powszechny łuk, cicho wchodząc na dywan, poszedł do recepcji.
Pomimo faktu, że niewiele czasu minęło, ponieważ książę Andrei opuścił Rosję, zmienił się dużo w tym czasie. W wyrazie twarzy, w ruchach, w chodzie prawie nie ma zauważalnej obecności, zmęczenia i lenistwa; Miał rodzaj człowieka, który nie miał czasu myśleć o wrażeniu, o czym produkuje na innych i zajęty przyjemne i interesujące. Jego twarz wyraziła więcej treści ze sobą i innymi; Uśmiech i jego oczy były bardziej zabawne i bardziej atrakcyjne.
KUTUZOV, którego dogonił jeszcze w Polsce, przyjął go bardzo czule, obiecał mu nie zapomnieć, wyróżniając się od innych adiutantów, zabrał go do Wiednia i dał poważniejsze instrukcje. Od Wiedeń Kutuzov napisał jego stary towarzysz, ojciec księcia Andrei:
"Twój syn", napisał: "Nadzieja bycia oficerem, z wielu wyjechania do swoich klas, twardości i egzekucji. Uważam się za szczęśliwy, mający pod dłoń takiego podwładnego. "
W siedzibie KUTUZOV, między kolegami towarzyszami oraz ogólnie, księcia Andrzeja, a także w St. Petersburg Society, miał dwie całkowicie odwrotne reputację.
Niektóre, mniejsza część, uznała księcia Andrei z czymś wyjątkowym od siebie i od wszystkich innych ludzi, spodziewali się od niego wielki sukces, słuchał go, podziwiał ich i naśladował go i naśladował go; A z tymi ludźmi Prince Andrei był prosty i przyjemny. Inni, większość, nie kochała księcia Andrzejskiego, uznali go za mapowaną, zimną i nieprzyjemną osobę. Ale z tymi ludźmi, Prince Andrei wiedział, jak się położył, aby był szanowany, a nawet bali się.
Chodzenie do recepcji z biura Cutuzova, książę Andrei z papierami zbliżył się do swojego przyjaciela, służby adiutant Kozlovsky, który siedział przy oknie z książką.
- Co, Prince? - Poprosił Kozlovsky.
- Zamówiony, aby sporządzić notatkę, dlaczego neudum do przodu.
- I dlaczego?
Prince Andrey wzruszył ramionami.
- Brak wiadomości z maku? - Poprosił Kozlovsky.
- Nie.
- Jeśli byłoby to prawdą, że został złamany, przyszedłoby do wiadomości.
- prawdopodobnie - powiedział Prince Andrei i udał się na dzień wolny; Ale jednocześnie spotkać się z nim, zatrzaskując drzwi, szybko wszedł do recepcji wysoki, oczywiście wizyty, austriacki generał w Surtuk, z czarną głowicą głowy i z rozkazem Mary Teresii na szyi. Prince Andrei zatrzymał się.
- Generał Anf Kutuzov? - Szybko powiedział przyloty, ogólne dzięki ostrej niemieckiej reprymendzie, patrząc wstecz po obu stronach i bez zatrzymywania przechodzenia do drzwi szafki.
"Generał Ansef jest zajęty" - powiedział Kozlovsky, pospiesznie zbliża się do nieznanego generalnego i opalając się z drzwi. - Jak zamawiasz zgłoszenie?
Nieznany generał żony spojrzał z góry do dołu w najniższym wzroście Kozlovsky, jak gdyby zastanawiasz się, że nie mógł go poznać.
"General Anf jest zajęty" Kozlovsky powtórzył spokojnie.
Twarz generała zmarszczył brwi, jego usta szarpnęły się i zadrżały. Wyjął notatnik, szybko rysując coś ołówkiem, wyrwał kawałek liścia, dał, szybkie kroki pojawiły się do okna, rzucił ciało na krzesło i wyglądał jak pierwszy w pokoju, jakby zapytał: dlaczego patrzą na niego? Potem ogólny podniósł głowę, pociągnął na szyję, jakby coś powiedzieć, ale natychmiast, jakby był nieostrożny, miał dziwny dźwięk, który natychmiast uniemożliwił. Drzwi szafki odwróciły się, a Kutuzov wydawał się progiem. Generał z wiązaną głową, jakby ucieka z dala od niebezpieczeństwa, uderzenia, dużego, szybkie etapy cienkich nóg zbliżyło się do Kutuzowa.
- Vous Voyez Le Malheureux Mack, [widzisz niefortunny mak.] - Dotknął swojego głosu.
Twarz KUTUZOV, który stał w drzwiach szafy, kilka chwil pozostał całkowicie nieruchomy. Wtedy, jak fala, zmarszczek śpiewał na twarzy, czoło zostało wygładzone; Rozmawiał z szacunkiem z szacunkiem, zamknął oczy, cicho przegapił jego mak i pomógł do siebie drzwi.