O czym chodzi o Gangantua i Pantagruel. Rabl "Gargantua and Pantagruel" - Analiza

Ty, który przeczytasz tę książkę, wiesz

Że będziesz zachwycony nią, nie przyjdziesz

Ale nie zapowiadaj się -

Ani zła, ani trucizna, nie znajdziesz.

Nie uważasz jej podręcznika

- Być może tylko w dziedzinie śmiesznych

(Nie wymyśnię niczego innego).

Widzę cię o zagrożeniu,

Więc pozwól śmiechu, nie łzy, moja opowieść jest znana

Śmiej się do ludzi związanych ze wszystkimi drugimi.

Wspaniały pijaków i ty, wykwintne z wróżek (dla ciebie, a nie do kogoś, są poświęcone moich pismach)! Alkiviad w dialogu Platona, zwany molo, chwaląc swoim mentorem Sokratesowi, niekwestionowanych filozofów księcia, przy okazji, że mówi, że jest podobny do Sileny. Silenies były kiedyś wezwane w rodzaju tych, które teraz spotykamy w chodnikach Pharmacian: wszelkiego rodzaju zabawne i zabawne obrazy są narysowane na górze - w geniuszu Garpiusa, Satirov, gęsi z uzdy, zające z rogami, kaczki Pod bratem kózkami ze skrzydłami, jeleniem w uprzęży - i inne zdjęcia wymyślone w celu podniesienia śmiechu od ludzi (taki był Silen, nauczyciel dobrego Bahusa). Ale wewnątrz tych loggerów wysuszono cienkie leki: mięta, ambru, amom, piżmo, cybet; Proszki kamieni szlachetnych i innych rzeczy. To właśnie mówią, i Sokrates, ponieważ, patrząc na zewnątrz i osądzają według wyglądu, nie dałbyś mu żarówek dla niego, - tak przypominający był ciałem i tak zabawny sposób: nos jest ostry, widok byka , twarz głupca; w zwyczajach prostych; w szorstkich ubraniach; słaba nieruchomość; pechowy u kobiet; nie jest w stanie jakiejkolwiek usługi; Zawsze śmieje się, zawsze pije, jak każdy inny; Zawsze szypel, zawsze ukrywając swoją boską wiedzę. Ale odkryj tę trumnę - a znajdziesz w niebiańskim, nieocenionym leku: więcej niż człowieka, cnoty są niesamowite, odwaga jest niezwycięża, trzeźwość jest niezrównana, satysfakcja jest trwałe, pewność siebie, pogardę niesamowitą dla wszystkiego, z powodu tego, co ludzie są złapani, bieganie, pracują, pływać i walczyć.

Jak myślisz, co jest prementem i przedstawionym? I do faktu, że jesteście moimi dobrymi studentami i innymi bezczelnymi, czytając zabawne nagłówki niektórych książek o naszym eseju, jakoś: "Gargantua", "Pantagruel", "Full", "na zaletach Gulfikowa", "Polka Dot W sprzedaży "z komentarzem itp., Zbyt frywolnie sędzia, jakby w tych książkach jest interpretowane tylko o absurdach, nonsensownych i zabawnych bezprecedensowych, ponieważ przez zewnętrzny znak (to znaczy nagłówek), nie szukając tego, co się wydarzy Następnie zwykle zaczynasz się śmiać i robić. Ale z taką frywolnością nie ma zastosowania do osądzania ludzkich kreacji.

W końcu sam mówisz, że sukienka nie robi mnicha, a druga, choć w sukience klasztornej, a najmniejszy mnich, - drugi w hiszpańskim płaszczu deszczowym, a na ich odwagi są daleko od Hiszpan. Dlatego książka powinna być ujawniona i silnie zważona, że \u200b\u200bjest on wyświetlany w nim. Następnie dowiadujesz się, że lek, w nim zawartość, jest zupełnie inny niż obiecana trumna, - to znaczy, że przedmioty, w IT interpretowane, nie tak głupi, jak stwierdzono w tytule.

A na wypadek, gdybyś nawet znajdował się w dosłownym sensie, rzeczy są śmieszne, całkiem istotne dla nazwy, nadal nie muszą się zatrzymać, jak w śpiewaniu syreny, aw najwyższym znaczeniu, aby interpretować to, co myślisz w radości sercowej.

Czy kiedykolwiek zejdziesz z butelki? Piekło! Pamiętaj o przyjemności, którą masz w tym samym czasie.

Czy kiedykolwiek widziałeś psa, który znajduje się kość mózgowa? To, jak powiedział Plato (patrz książkę. 2 "On The State"), najbardziej filozoficzne zwierzę na świecie. Jeśli widziałeś, widziałeś, co bowiem jest, która ją strza, z jaką opieką jest strzeżona, z jakim ciepłem utrzymuje go, jak ostrożnie jest do bani, z jaką miłością okazuje się, jak bardzo się brudna. Co to robi? Co ona mieściła z ich wysiłków? Na co czeka? Nic poza kroplą mózgu. To prawda, że \u200b\u200bta kropla jest słodsza niż więcej, ponieważ mózg ma żywność, doskonale ugotowane z natury, ponieważ Galen mówi (patrz rozdział III "Giełda. Zakryty.", I XI - "Upotr. Ramka").

Według tego psa musisz być mądry, aby móc włączyć, czuć się i oceniać te wspaniałe wysokie posmak, musisz być łatwy w pościgu, pogrubioną w ataku, a potem starannie czytając i stale myśleć, przełamać kości, ssać tam z substancją mózgową, jest coś, co rozumiem pod tymi symbolami Pitagorysów - w prawej nadziei dzięki czytaniu i bardziej ostrożniejszym i silniejszym; W nim znajdziesz przyjemność specjalnego rodzaju i nauczania bardziej intymnych, co ujawni najwyższe sakramenty i straszne tajemnice przed tobą - zarówno w odniesieniu do naszej religii, jak iw dziedzinie polityki i ekonomii.

Czy wierzysz, że Homer, który niegdyś napisał "Iliad" i "Odyssey", pomyślał o tych alegorach, które Plutarch, Hercislite, Pontik, Ewstati i Kremówka tam, a Politsan ukradł ich?

Jeśli wierzysz, wtedy nie zbliżasz się do mojej opinii na mój łokieć, zgodnie z którym Homer myślał o tych alegororach jako jajowców w jego "metamorfozie" o sakramentach Ewangelii, że brat Lyuboy, prawdziwy Lizoblyud, wzrosła, by udowodnić, czy nie Spotkałem Oluukhova jak siebie lub, jak mówią w powiedzeniu, na kotle będzie czapka.

Jeśli nie wierzysz, czy to, czy powód, dla którego nie zrobiłbyś tego samego iz tych zabawnych nowych narracji, ale dyktuje ich, nie myślałem o "tego więcej niż ty, który, może wiedzieć, jak pić , jak ja jestem? Na pisaniu szlachetnej tej książki nie straciłem i nie użyłem innego czasu niż to, co ma zrobić mój posiłek, to jest, jedzenie i picie. Jest to właściwy czas na Pismo Święte w takich wysokich sprawach i głębokich naukach, jak potrafił zrobić Homera, próbkę wszystkich filologów, a Annie, ojciec poetów łacińskich, ponieważ Horace świadczy, choć niektóre ignorant wyraził, że pachnie więcej niż pachnie bardziej niż wiśnia.

Niektóre śniadanie mówi to samo o moich książkach; Cóż, piekło z nim! Zapach wina, jak jest smaczniejszy, bardziej zabawny i bardziej wartościowy, delikatny i niedrogi niż zapach lodowatego! I będę też dumny, kiedy powiedzą o mnie, że spędziłem więcej na winie niż na oleju, - ponieważ demosmen był dumny, gdy powiedział o nim, że spędził więcej na ropie niż na winie. Jestem tylko honorem i chwałą, jeśli o mnie mówią, że jestem dobrym towarzyszem i urządzeniem do picia; I z taką chwałą zawsze dostałem powitalny gość w dowolnej dobrej firmie pantagryczycy. Demosmaren Jeden Pridian wyrzucił, że z jego wystąpień zapach jak z fartucha brudnego oleju kupieckiego. Jednak prosimy o zinterpretowanie moich działań i mowy w najlepszej stronie, mieli dla nich szacunek dla mózgu surowego, który karmi cię tym ślicznymi drobiazgami, a ile może, trzymaj mnie wesoły nastrój.

Tak, bawiący, przyjaciele, zabawy, czytanie, - ciało dla przyjemności i korzyści nerki! Po prostu słuchaj, mokasyny, - nie zapomnij pić dla mnie, a ja nie będę dla mnie przypadkiem.

Rozdział I. Po pierwszeństwa i starożytności rodzaju Gargantua

Wysyłam Cię do Wielkiej Kroniki Pantagruel, aby zapoznać się z pochodzeniem i starożytnością rodziny, z której wystąpiła nasza Gargantua. Od niego będziesz bardziej rozszerzony, aby dowiedzieć się, jak pierwsze giganty powstały w tym świetle i jak ojciec pantagruel, Gargantua, miała miejsce w linii prostej. Nie jesteś zły, gdybym nadal odbiegać od tej historii, choć jest taka, że \u200b\u200btym częściej należy ją zapamiętać, tym bardziej będzie lubi twoje milostsy. Potwierdza to autorytet Platona w "pliku" i "Gorgii", a także Flacca, który mówi, że istnieją takie rzeczy (takie, bez wątpienia i moje), które są bardziej tajemniami, tym częściej powtarzają im.

(1494 - 1553) wszedł do historii literatury świata jako powieść satyryczna. Mistrz Grotesque i Hyperbolas, w swojej książce opowiadał historię baudders dwóch dobrodusznych olbrzymów i ich przyjaciół. Prosper bezlitośnie ośmieszył Leng, ignorancję i hipokryzję duchowieństwa, za które jego praca została ogłoszona przez rzymskokatolicki kościół heretycznego.

Pisarz był tary przeciwnikiem średniowiecznego przytulności i dogmatyzmu. W walce z "starym światem" wybrał bardzo niezwykłe, ale niezwykle skuteczne "broń" - zwinięty śmiech (otrzymany później nazwa "Relrazian"). Nowa "Gargantua i Pantagruel" oznaczała świt francuskiego renesansu i stał się jednym z największych dzieł literackich renesansu.

Wybraliśmy 10 cytatów z tego:

Tak więc, pisz w mózgu za pomocą żelaznego stylu: Każda osoba zamężna grozi niebezpieczeństwem noszenia rogów. Róg jest naturalnym wnioskiem o małżeństwo. Nie tak nieustannie podąża za ciałem jego cienia, jak rogi za żonaty. Jeśli usłyszysz, co mówią o kimś: "On jest żonaty", a jednocześnie myślą: "Więc on ma, czy też był, albo będzie, a może rogi" Nikt nie może winić, że nie wiesz Jak zrobić logiczne wnioski.
Święte Getths! - Wykalili te dwa. - Nadszedł czas! Co ty, słodkie, oszukać głupca? - Tak, powiesałem któryś z was? - zapytał Gargantua.
Och, dzieciak, kochanie, ładnie spędziłem dla nas! Być kiedyś świętym tatą Vladyka!
Kto z wieczoru nie chwyta drożdży, ciasto nie powstanie rano. Bądź zawsze kimś, kto musi. Twój pożyczkodawca będzie modlić się o Pana, aby dać ci spokojne, długie i szczęśliwe życie. Od strachu, że nie otrzyma z tobą długu, będzie mówił tylko o tobie w jakimkolwiek społeczeństwie, będzie szukał dla ciebie nowych wierzycieli, abyś mógł zamknąć go do niego i kogoś innego.
I na pewno: Odświdzenie z długich preferów i podejść, do których westchnienia są wykorzystywane do kontemplacji, Avid Pointmented przez kontemplację, Avid Postnits, które nie są napełniające mięso, w pewnym dniu, ogłosił jej słusznie: - Szanowna Pani! Byłoby bardzo przydatne dla państwa, ładne dla ciebie, honorowe dla całego twojego rodzaju, a ja po prostu potrzebuję twojej zgody, aby poczęć.
Byłoby to koryto i będzie świnia.
UREAZUMET, przewidywać, rozpoznawać i przewidzieć czyjeś nieszczęście - jest to normalna i prosta osoba! Ale przewidzieć, rozpoznać, przewidzieć i zachęcić własne nieszczęście - jest to duża rzadkość.
Ósme uzdrawiają wszystkie rodzaje wyczerpania: niedokrwistość, suche strzał, Hoodo, bez uciekania się do diety mlecznej, ani Kidnaires, ani do kieszeni, ani innych środków, ale tylko do chorych na okres trzech miesięcy w mnisi. I zapewnił nas, że jeśli nie rozpuszcza się w nocy w nocy, oznacza to zarówno sztuki medyczne, jak i sama natura w siedmiu jest bezsilna.
I nawet jeśli grzesznik, ale nie piję bez pragnienia. Kiedy ja, panie błogosław, zacznij, nadal nie mogę być, ale potem się przychodzi, - wyprzedzam się, zrozumiała? Piję pod przyszłym pragnieniem. Dlatego piję na zawsze. Życie wieczne dla mnie w usterce, wino - oto moje życie wieczne.
Tak więc, mój słodki, zabawy i - ciało w zdrowiu, korzyści nerek - baw się dobrze, czytając moją książkę. Tylko to jest co, baloki, zabierz Cię: zobacz, nie zapomnij pić dla mnie, a ja nie zadziałem dla mnie!

Był przede wszystkim naukowiec, lekarz i przyrodnik; Nigdy nie rzucił się nad nauką i tylko mocno w to wierzył. Była to ciągła istota jego poglądów. Ale w życiu tej osoby naukowców były takie godziny, kiedy chciał się dobrze bawić, a jego ciężary wlewały się z takimi strumieniami, gdzie pomysłowe pomysły i elegancki dowcip miesza się z niegrzecznymi opłatami, a nawet z soliwentami kwadratowymi. Nie ma subtelnego smaku, ale w treści jego dziełach jak najwięcej odmian, jak w dziełach natury.

Nie można powiedzieć, że nie ma sztuki, ale nie posłucha go z żadnymi zasadami. W swoich pismach nie ma planu: Pantagruel.powtarza się i ponownie zaczyna się, co powiedziano Gargantua;albo może Gargantua.znowu zaczyna się, co powiedziano Pantagruelee.(Ten ostatni został prawdopodobnie opublikowany wcześniej niż pierwszy). Trzecia książka jest pełna rozmów, w których powieść nie porusza się do przodu; Prowadzi tylko jedno pytanie: należy poślubić, czy nie? Dzięki temu pytaniu jest w związku z następującymi: Czy ludzie w swoich działaniach kierują się jakimś gruntownymi motywami lub żyją w Avos? Czwarta książka opisuje fikcyjną podróż, w której nie ma najmniejszego związku między fantastycznymi emeryturami; Piąta książka napisała niewolnika, choć w jej treści i istnieje podobieństwo z dziełami Rabel; Ale niemożliwe jest uwierzyć, że Rabla zaczęła atakować ojców o tak cierpieniu, zawsze protekcjonalny wobec niego. Krótko mówiąc, nie ma jedności planu w tej powieści; Łatwiej jest złapać jedność fabuły.

Portret Francois Rabla

Chociaż Rabl czasami spadł w sprzeczności lub zmienił swoje opinie (na przykład w pierwszej książce, reaguje z sympatią o protestantach, a następnie ich atakuje), ale ogólny duch jego esejów był taki sam od początku do końca. Był głównie satyryt. Niektórzy pisarze nie zgodzili się z tym, ponieważ pewne szacunek dla dwóch lub trzech podstawowych zasad urządzenia publicznego, do rodziny, władzy ojca, podjęli jakiś szacunek dla starożytnej kultury z kultury przetargu. Ale chociaż Rabel nie znalazł się bez wyjątku, takie wyjątki były rzadkie. Nie zdefiniował "pantagryistyki" jako "tak zabawny nastrój umysłu, który odnosi się do lekceważenia wszystkiego, co dzieje się nieoczekiwanie"? Współcześni, zwane go demokrytu, dobrze zrozumiał główną ideę jego eseju. W jego oczach społeczeństwo ludzkie zostało wypełnione wadami i absurdami, a także ich śmieszne, filozof znalazł jedną pociechę dla siebie. Ale ten niewyczerpany śmiech nie koliduje z wyrazem głębokich i poważnych myśli.

Jednak Rabl nagle zmienił naturę swoich aktorów tak łatwo, jak zmienił ton jego pism. Jego bohaterowie są niesamowici gigantami, najbardziej zwykłymi ludźmi. Pantagruel, nadzorowanie języka, jest wykonywane bardziej straszne niż całą armię; W innych miejscach, pisma, wychodzi, przychodzi i działa jako prosta śmiertelność. Rab nie próbował wygładzić tych sprzeczności; Napisał swoją książkę, aby zadzwonić przynajmniej tak samo jak czytelnicy. Dlatego czytanie należy szukać w jej głębokiej lub humorystycznej ostrości, a nie pomysł prowadzący; Wyjątkiem służy jedynie głęboki szacunek dla nauki, którą już wcześniej rozmawiałem. W Piekło,tam, gdzie poszedł Epistren, szlachetni ludzie są zmuszeni do spełnienia najniższych obowiązków, a filozofowie mieszkają tam z królami; Są obsługiwane przez Wenela, z którymi płacą za porcję odważnych.

Obiad Gargantua. Ilustracja Gustava Dore do Roman Francois Rabl "Gargantua and Pantagruel"

Słynne rozdziały o edukacji Gargantua i wspaniałego listu Gargantua do jej syna, Pantagrusueau Parisian Student, stanowią fakt, że Rabel nazywano "Pedagogiką" z pewnym przesadą. Z tej pedagogiki nie byłoby łatwe do wyodrębnienia programu edukacji praktycznej. Ale pozostaje niekwestionowanym prawdą, że francois Rabl był zadowolony z tych stron bardzo podwyższone, bardzo solidne i bardzo owocne pomysły: protestował przeciwko lekceważy, z którym traktował w swoim czasie do fizycznego rozwoju studentów; Chciał ćwiczyć pamięć zastąpione przez ćwiczenia w rozumowaniu iw obserwacjach; W liście do pantagruelu wymownie wyraził, że pragnienie wiedzy, która otrzymała wszystkich najmądrzejszych ludzi jego czasu.

Francois Rabl - autor jednej powieści, ale co! Jego surround i nie czytelna praca stała się manifestem nowej ery, gdzie osoba staje się na noc z jego twórcą, a NIC spada, świeże i strach przed niebiańską karą. Książka przedstawiła wizerunek renesansowy człowiek do skalowanego świata - renesansu do pełnoprawnego życia.

"Gargantua i Pantagruel" to powieść satyryczna stworzona przy pomocy technik literackich, takich jak groteska i hiperbola. Niestety, znaczenie wielu ataków sarkastycznych ataków Rablażu Francoisa jest obecnie utracony, więc luzem pracy jest czytana w a w zasadzie, chociaż konieczne było dopingowanie publicznie jako uczciwego balaganu (na stylistę, powieść przypomina historie judowa o Żołnierze, którzy zabijają się z życia, nie obawiając się, aby cierpieli karę).

Głowne tematy

Autor odmawia wiecznych wad ludzkich i słabości, niedogodności i problemy ich czasu. Kościół i Katolicki Instytut Klasztora są ulubionymi obiektami dla ośmieszenia, co nie jest zaskakujące - wiedział o lenistwie, ignorancji, chciwym, ciemnieniu i hipokryzji duchowej posiadłości, ponieważ sam mieszkał w klasztorze. Ponadto wiadomo, że Rabl był lekarzem, co oznacza, że \u200b\u200bistniało racjonalne myślenie i żywy umysł, a nie nadrzędną świadomość fanatyków.

Został z jego piór i średniowiecznego scholastyka, wyrwany z rzeczywistości, którą główni bohaterowie kochają się we wszystkich swoich manifestacjach. Niewidoma wiara i hipokryzja religijna spowodowała taką odrzucenie z Rabolu, że nie wstydził się, by odwrócić się w święte pismo, niektóre odcinki, których zręcznie obrócili się w powieści. Tak więc nie jest to trudne, że wszystkie części Gangantua i Pantagruel zostały potępione przez Wydział Teologiczny Sorbonana jako heretyka.

Kim jest Francois Rabl?

Francois Rabol jest pierwszym piosenkarzem renesansu, ośmiela się buntować się przed średniowieczną przytulnością i bezsilnością zdrowego rozsądku. Nieludzki dogmat, przeciwstawił się ideałom wolności i humanizmu. Rozdziały na opactwie TELEM, a także edukację Gargantua pod kierownictwem pononratu, są wypełnionym przykładem wykonania zasad humanistycznych. Dlatego "Gargantua i Pantagruel" jest najbardziej obszernym zabytkiem literackim renesansu.

Niewiele wiadomo o autorze, ponieważ ukrył się z władz o swoich badaniach literackich. Napisał, gdy wolność słowa może być zapłacona za wieczne unilie, a nawet życie. Wzmianka o tym, że mieszkał w klasztorze w Junior, ponieważ wie, że tak dobrze wewnętrzna strona zwyczajów i grzechu duchowej. Potem uciekł z świątyni Boga, zdesperowany zamiar stać się cnotliwym katolickim. Od tego czasu rozpoczął wędrówkę, gdy opanował sztukę uzdrawiania i umiejętności słowa. Komunikacja z pacjentami, lekarz nauczył się wielu legend i legend na narodowych bohaterach Fair Pantaganov - Gargantua i Pantagruela, którzy później przeniósł się do swojej książki.

Efekt komiczny

Była to najbardziej zwykli ludzie, że Kościół był najbardziej uciskany, ponieważ ten instytut był monopolistą w dziedzinie oświecenia wśród szerokich mas. Dlatego skutek komiczny w Roman Rabal umieszcza się w formie niegrzecznego humoru, zrozumiałego dla prostej osoby. Jokes są związane z niepełnosprawnością ciała i fizjologią, absorpcją żywności i wina, stosunków seksualnych i chorób wenerycznych. Wszystkie te tematy w powieści "Gargantua i Pantagruel" były całkowicie niezwykłe dla literatury średniowiecznej, która była ściśle związana z tradycją religijną.

Podczas historycznego procesu literackiego próbuje "dostosowywać" Rabel do zmieniających się pomysłów na temat moralności i moralności, ale, jak wiesz, nie wyrzucisz słów z piosenki - "Sulfillowane", bez wątpienia, jest niższa do oryginału.

Stylistyka rabla.

Język w powieści Gangantua i Pantagruel jest pełen obscenicznych zwrotów werbalnych i karykaturę z ściskaniem od świętych tekstów. Tekst jest nierozerwalnie związany z kulturą ludową Francji późnym średniowieczem i renesansu. Obrazy głównych bohaterów, Gargantua i Pantagruela, których nazwy są przyjmowane bezpośrednio z francuski folklor, symbolizują renesans z odmową tradycyjnych roślin życia średniowiecza. Główna idea renesansu - Zwrot zainteresowania sztuką świecką i znajomością światu wolnego od dogmatu i ograniczeń.

Język rabma - Fantazyjne, skomplikowane, rozbłócając rewolucje i środki ekspresyjności artystycznej powalania czytelnika ze sensem, czyni go więcej niż raz, aby ponownie przeczytać ofertę w dążeniu do istoty.

Kompozycja

Groteska-komiczna struktura powieści "Gangantua i Pantagruel" ma kilka funkcji. Przynęcza czytelnika, interesuje go przez całą opowieść i ułatwia postrzeganie głębokich myśli w sercu kreatywnej metody Rabel. Z drugiej strony, maskuje je, to jest, służy jako tarcza z suwerennej cenzury. Zapach i oszukanie tworzą potężny efekt komiczny w średniowiecznej literaturze na progu renesansu. Skład powieści jest bezpłatną alarmowaniem epizodów i obrazów.

Najszybszym pomysłem "Gargantua i Pantagruel" jest groteskową natury ludowej. Nie wszystkie myśli są odszyfrowane. Prywatny przypadek groteski - rozmiar Gargantua w pierwszych dwóch książkach. Jest to hiperbolizowany pragnienie natury, aby uwolnić się od ucisku norm średniowiecznych.

główny pomysł

Chociaż książka i świetna w objętości, jakby jej bohatera, nosi całkiem konkretną wiadomość. Rabel zobaczył, że ludzie cierpią na Zasiliusa przesądów religijnych, postrzegając niewielkie kazania, jak Słowo Boże, choć jest w nich, że znaczenie jakiegokolwiek kultu religijnego jest utracone. Ludzie potępili ignorancję i fanatyzm, więc rodzice nie chcieli traktować i uczyć dzieci, biorąc pod uwagę jakąkolwiek ingerencję w umysł i ciało ich dziecka na demoniczne rybołówstwo. Dlatego główną ideą Roman Rabal jest pokazanie wprowadzenia do krajowej kultury francuskiej, jego pochodzenia, a nie posłuszeństwa niewolnikowi demagogii rolniczej katolicyzmu. Chciał osobę, by złagodzić swój zdrowy rozsądek, a nie na abstrakcyjnie i niepoprawnie interrolowane nauki scholastyków. Teoretyści byli oddzieleni od życia, oni sami nie zarabiali, więc ludzie nie mogli nauczyć, w oparciu o jego potrzebę.

Charakterystyka głównych bohaterów

Opisy znaków w książce są niezwykle rozproszone i obfite, dlatego trudno jest natychmiast nawigować, kto jest tym, kim jest. Aby zrozumieć istotę powieści, konieczne jest jasno zrozumieć siebie, który jest takim Gargantua? Jest to król stanu utopii z rodzaju gigantów. Pojawia się w pierwszej i epizodycznie w drugiej i trzeciej książkach powieści. Wizerunek Gargantua jest symbolem renesansu warzenia z jego antropocentryczną pozycją. Osoba nie jest sługą Pana, dosłownie dorastała, stała się giganta, a nie wkłada.
Jak wiemy, to nie jest jedyny gigant w tworzeniu Rabla. Kto jest taki pantagruel (pantagruel)? To jest syn Gargantua, książę Królestwa Utopii. Pojawia się w powieści z drugiej książki. Jest to rodzaj zaawansowanego człowieka renesansu, który jest zainteresowany kilkoma dyscyplinami naukowymi i typami sztuki.
Gigantyczne podróże i znajdź przyjaciele przez przekonanie, że te lub inne pomysły autora i zabawiać głównych zleceniodawców krwi. Kim jest brat Jean des Etommeures (Frère Jean Des Entmmeures)? Jest to mnich zamówienia św. Benedykta. Pojawia się w pierwszej, trzeciej, czwartej i piątej książki. Doskonale manifestuje się, zarówno w czasie wojny z Picrocholem, w trakcie licznych Pirov Gargantua i Syna. Bratz Jean - "Man Young, Skacze, Schegole, Wesoły, Breakty, Brave, Brave, Wymagający, Wysoki, Slewarz, Gorough , Mgiełka, mastak, zegar znikający, prasa i odkręć wieczór. "
Brat Jean miał asystent potrzebny na Pirushki. Panurge (Panurge) jest nieoczyszczonym studentem z wycieczki. Pojawia się w drugiej książce. Zbiega się z brat Jeanem w niewyczerpanym witalności i uzależnieniu od innego rodzaju zabawnych prób. Prawda, w przeciwieństwie do mnicha, panurge jest lekko tchórzliwy ("Nie boję się niczego, z wyjątkiem niebezpieczeństw") Z nosem innych, do najwyższego zwolnienia, jednak nieznacznie lekko i od urodzenia podlegające specjalnej chorobie, które w tamtych czasach powiedziało to: brak pieniędzy jest nie do zniesienia ".
Epistémon (Epistémon). To był byłego mentora Pantagryel. Jak Panurge, pojawia się w powieści w drugiej książce. Spośród wszystkich przyjaciół Pantagryuel, najbardziej wykształcony jest często rozpoczynany w różnych argumentach farbowanej postaci, która nie uniemożliwia mu bycia wiernym towarzyszem i dobrym towarzyszem.

Analiza pierwszej książki

W pierwszej księdze Gargantua - rodzaj, kochający pokój król. Ogólnie są w powieści trzech takich piękności: Grangzye, Gangantua i Pantagruel. Istnieją również trzy główne tematy:

Edukacja Gargantua. Kontrastujące średniowieczną i renesansową edukację. Ale nawet w takim poważnym temacie autor korzysta z gry Parodii (na przykład przesadę staranności, że edukatory-humanistów pokazują).
Wojna z Picrochol.. Kontrastujące Picrochola i Gargantua - porównanie średniowiecznego i humanistycznego władcy.
Klasztor Telem. Po pierwsze, opozycja do średniowiecznego klasztoru i utopii nowego świata. Brother Jean jest produkcją ścian klasztornych, a jednocześnie ich kpiący zaprzeczenie. Motto klasztoru jest "Rób to, co chcesz" - kpiny z czarteru monastycznego. Ludzie są strasznie wykształceni: znają 5-6 języków, mogą pisać na nich wiersze, ale jak korzystają z ich wiedzy? Jaka jest korzyść ze świata z ich stypendium? Mnisi nie pomagają Mijansom lepiej, po prostu uciekają z problemów, zachęcając ich egoizm, mając nadzieję na złapanie niewielkiego udziału w raju. Autor podnosi to stanowisko.

Analiza drugiej książki

W drugiej książce, pantagruel - rodzaj gigant, miły, dopasowany i miłośnik picia. Motywne pragnienie, które towarzyszy narodzinach Pantagrueli, jest chciwość wiedzy i zwykłego pragnienia. Nowa osoba jest "wewnętrzną wiedzą", a nie głupią niewolnikiem czyichś spekulacji. Jednocześnie jest wesoły i łatwy w obsłudze, nie ma odniesienia i szafy średniowiecznej osoby. Równoległe picie i nauka przechodzą przez całą książkę. List Gargantua do Pantagryuelo - Manifest Renaissance. Zawarł przeprosiny nauk, przeprosiny historii i rozwoju kultury.

Bakhtin uważa, że \u200b\u200btrzecia książka jest organiczną kontynuacją pierwszych dwóch. Zmienia wszystkie proporcje: Akcja trwa tylko 30 dni, bohater pantagruel jest już normalny.

Co znaczył autor w piątej i czwartej książek?

Bliżej finału była bardziej powaga, fundacja karnawałowa ludzi została osłabiona. Wyspy w 4-5 książkach najczęściej symbolizują instytucje społeczne, wartości. Nie ma tam głównej postaci, wszyscy podróżnicy. Pantagruel jest podwyższony, panurge - wręcz przeciwnie.

W trzech pierwszych książkach Panurg wyzwania starego stagnacyjnego społeczeństwa, więc jest sympatyczne, a w kolejnych częściach nie wszędzie, protest jest zamazany, staje się mniej celowy. W tych odcinkach, które pojawiły się w 48. rozdziale, jest to pierwszy, a w tym, że w 52 rozdziałach podkreślają tchórzliwe (na przykład epizod z burzy, kiełbaski).

To, najwyraźniej jest spowodowane faktem, że panurge i pantagruel są różnymi słupami boskiej natury. Pantagruel jest doskonałą osobą, panurge - Real. Ale pisarz jest rozczarowany prawdziwym człowiekiem, ponieważ obraz jest zmniejszony.

Jak kończy się powieść?

A fakt, że butelka została usunięta: "Trunk", co oznacza "pić" (i "napisać" i pić ze źródła mądrości). Rabol reprodukował pływanie na prawdę, podróż w poszukiwaniu tego pożądanego skarbu. Prawda, nie ma absolutnej prawdy, przed przygodami pojawia się tylko Fata Morgan. Dlatego piją i radują się w życiu bez ducha śmierci i wątpliwych obietnic Bożego Miłosierdzia w zamian za ziemskie szczęście.

Francois Rabl (1494-1553): urodzony w pobliżu Shinon w rodzinie bogatego właściciela ziemskiego i prawnika, w młodej latach, Rabel wchodzi do klasztoru, gdzie wraz z traktatami teologicznych badanie starożytnych pisarzy i traktaty prawne; Ale później pozostawia klasztor, aw 1532 r. Otrzymuje pozycję lekarza szpitala Lyonu; Później, będąc w kolorze kardynała Jean du Bella, sprawia, że \u200b\u200bdwa wycieczki do Rzymu; Wtedy Rabal ma dwa lata, aby służyć Francisowi I, praktyki jako lekarz i służy w Królewskim biurze; Następnie wraca do Rzymu, a na powrót otrzymuje dwa przybycie, w którym jednak kapłan nie działa; W 1553 r. Rabela umiera w Paryżu.

Rabl uwolnił swoje uwagi na temat edycji starożytnej pracy nad lekami i starymi traktatami prawnymi, esejem na archeologię i tak dalej.; A głęboka znajomość Rabel w różnych naukach i sztukach wyraźnie objawia się w pracy, gloryfikując francuskiego lekarza - 5 książek opowiadających o przygodach Gargantua i Pantagruel, a także ich współpracowników i wrogów.

Impuls do pisania książki jest wyjściem w 1532 r. W Lyon Anonimowej Folk Book "Wielkie i nieocenione kroniki o świetnym i ogromnym Gargantua". W tym samym 1532 r. Rabella uwalnia książkę jako jej wniosek "straszne i przerażające akty i wyczyny Sung Pantagryuel, King Destos, Syna Wielkiego Giganta Gargantua", podpisana przez alkohol "Nazwa Alcofrybas" (Angrum, uzyskana z permutacja liter o nazwie F. Rabl), która staje się później wykres drugiej książki całej powieści; W tej książce Rabla przestrzega schematu ludu Nanu: dzieciństwo bohatera, młodzieńczych wędrówek i wyczynów itp.; Wraz z Pantagryuel kolejny bohater Epicka jest naprzód - Panurge. W 1534 r. Rabel pod dawnym pseudonimem publikuje początek historii, która miała zastąpić książkę Ludową, pod tytułem "Opowieść o życiu Prenżu Wielkiego Gargantua, ojca pantagryjowania". Z książki ludowej Rabell pozostaje trochę trochę: gigantyczne rozmiary bohatera i jego środowiska, jazda na gigantycznej klaczu, uprowadzenie dzwonków katedry Notre Dame. Trzecia książka jest już pod nazwą samego Rabla w 1546 roku, a do 1547 Wszystkie trzy książki są skazane przez Wydział Teologiczny Sorbonana.

Pierwsi krótki redaktorzy "czwartej książki heroicznych czynów i mowy Renthentuagruel" wychodzi ponownie w 1548 r. Pod jego własnym imieniem Rabel; Książka, która jest dyskretna z obaw przed prześladowań, rozszerza Rabl, który był pod patronatem kardynała du brzucha, w 1452 r. I opublikował w Paryżu. 9 lat po śmierci Rabla, książka jest publikowana, zatytułowana "Island Walking", która jest najwyraźniej projektem szkicu Rabla; W 1564 r. Wychodzi ponownie pod nazwą Francois Rabol, pełnej piątej książki, najwyraźniej, znikanymi i sfinalizowanymi przez przyjaciół lub uczniów.

Podstawy dla Roman Rabl serwowało wiele prac: jest to książka ludowa o Gargantua, a groteska-satyryczna poezja Włoch i Lukian, a wersetami Verson, z którymi autor był znany, a powieści rycerskie (w Duch parodii późnego traktowania nowotwórczych rozdziałów drugiej książki, opisującą walkę pantagruelka z hordami króla Anarchu, jest w tych odcinkach Parodii z innym recepcji Komisji Rabalazji: hiperbolizacji liczb (Na przykład liczba żołnierzy anarchowych), typowa dla średniowiecznej fikcji; ta sama parodia powieści rycerskich jest, powiedzmy, a epizod z odrodzeniem leczniczego balsam ofiary w bitwie nad epistemon (pamiętaj, że Don Quixot mocno utrzyma przepis na jednego z tych balsamy); wskazuje, że wielu bohaterów Romanova cyklu Arturovsky pojawiają się w historii Epistemona na Tom World) oraz przykłady Uniwersytetu Pseudo-Przemysłu (przypomnij sobie epizod, gdzie Przedstawiciel Sorbona T Wróć dzwony Gargantu) i Folklor, Fablo, a także tajemnicę o tym, jak Proserpina jest Lucyfera 4 Diabeł, z których jeden, co powoduje pragnienie, nazwa jest pantagruel. Nieustannie manifestuje wiedzę, miała nadzieję na zniżkę od starożytnych autorów - Francois stale awi je i sprawia, że \u200b\u200bodniesienia do starożytnych książek.

Opiera się na takich cechach utworzenia powieści i jej trudnej kompozycji i działki: pierwsze i drugie książki są parodią życia, powieści rycerskie i wiele innych gatunków literackich, prezentujący przykład wykonania optymizmu i "pantagryetylizm" - Możliwość posiadania wielu zabawy i radować się w formie bufonizacji i karnawalizacji leżą do stworzenia jasnego nastroju w pierwszych dwóch książkach powieści. Według działki pierwsza książka jest opisem życia i aktów, a także wyczyn wojskowych Gargantua, który pokonuje chciwe Monarchę Picrocholi. zaatakował swój kraj; Druga książka jest podobna do pierwszego, mówi o urodzeniu, dorastaniu i uczeniu się, podróżowaniu i wykorzystywaniu pantagruel i jego przyjaciół, a potem Pantagruel Sovickers chroni ojczyznę z ataku króla Anarch. Trzecia książka jest poświęcona faktowi, że panurge, wraz ze swoimi przyjaciółmi, zwróć się do różnych sędziów, badaczy, wigawii, uspokajających, umierających poeci, wreszcie do oborudy, aby uzyskać odpowiedź, czy ożenić Panurge, Groving "Rogi " albo nie. Każdy z głośników nie pozwala wątpić w Panurge, a tylko wojownik odnosi go do Oracle Boskiej Butelki na odpowiedź, w podróży, do której czwarta i piąta książka rzymska - ładowanie statków Wspaniała Trawa Pantagrueliona (konopia), Pantagruel, Panurg, Brother Jean i ich koledzy idą do Boskiego Cackusa. Po drodze spadają na różne wyspy - wyspę dzwonka, wyspa kiełbas, wyspa po usłudze i tak dalej. Każdy z nich przedstawia mnichów lub sędziów, lub tradycyjnych chrześcijan i innych grup ludzi Satyrycznie, groteskowy ich zniekształcający. Pod koniec podróży, firma żagla do wyspy Cacbuck, gdzie święta butelka jest publikowana w cudownym lochu, który jest pchany jako "pey" - wezwanie do pić wino, bawiące się, ale także wezwanie do picia wiedzy , a Rada "Pij swoje życie" Los jest tym, co jest podawane. Taka jest fabuła dwóch ostatnich książek, które można interpretować jako poszukiwanie prawdy.

Pierwsza książka ma trzy główne centrum tematyczne:

1) Powtarzanie Gargantua, który jest przeciwny średniowiecznym wykształceniem i renesansowi, błąd pod kierownictwem Mistrza Tubala Oolofern, który doprowadził do faktu, że wiele lat Gargantua może przeczytać arbucie, ale ledwo pochodziło z wyjątkowego Mowa w pokoju gościnnym, Gargantua nie mogła się go oprzeć, przemyślana okrągłe edukację w ramach przywództwa poncrata, na podstawie trybu sztywnego dnia, co pozwala na rozwój zarówno zdolności fizycznych, jak i umysłowych Gargantua; Co więcej, każdy badany obiekt jest wyjaśniony i demontowany przez Pononcont ze swoim studentem. Jednak Rabove w tradycjach kultury karnawałowej, objawiająca się w powieściu, dosłownie wszędzie, śmieje się nad tym, drogi dla siebie i humanistów w ogóle, system wychwytujących, hiperbbolicy. Że nawet w miejscu wydechowym w pobliżu Gargantua jest nauczycielem i wyjaśnia mu niezrozumiałe miejsca przed czytaniem książek wcześniej.

2) Wizerunek idealnej władcy, który uosabia całą dynastię Giakanov - Grangzye, Gargantua i Pantagruel, który sprzeciwia się takich władców jako Picrochol; Giants są idealnymi oświeconych gubernatorów - absolutistów, którzy jednak nie uciskają swoich ludzi i nie ingerują w sprawy ich podwładnych, ale dzielnie chronią go przed armią wroga. "Mandalan" i "picie", zgodnie z wyrazem Dowódcy Picrochol, Grangzye, do tego ostatniego, próbując rozwiązać konflikt pokojowy sposób, Picrochol, nienasyconą moc, manifestuje twardą agresję, nie chcąc umieścić, rujnując kraj Grangizier i planowanie po bogactwu władcy gigantycznej i jego tronem, aby uchwycić prawie cały świat. Jednak armia Picrochol. I sam toleruje miażdżenie porażki w bitwie z Gargantua i jego towarzyszy; Grangzye pokazuje wysokość miłosierdzia, bez konieczności wykupu od pokonanych, w wyniku czego dobrowolnie zaczynają wysyłać coraz więcej bogactw.

Ponadto trzecia książka zaczyna się od tego, co mówi o tym, jak Pantagruel jest absolutnie spokojny przez kolonizizizuje nowe podbite ziemie i osiąga miłość i szacunek od nowo nabytych przedmiotów z ich inteligentną i łaskawą planszą.

3) Klasztor TELEM, Utopia, stworzony na poradach brata Jean w pełnym przeciwieństwie obecnie istniejących klasztorów: jest to społeczeństwo ludzi wykształconych, płynnie w co najmniej 5 językach i innych ważnych naukach (głupi, biedny, Gujams , ludzie, którzy nie chcą oświecić i t. D. Wejście do telewizji jest zamknięte), natomiast spędzać czas w swojej przyjemności, po tylko jedna zasada napisana w Kardzie Klasztoru: "Rób to, czego chcesz. Karta klasztoru TELEM jest spójna i wesoła, kolorowa i ironiczna antyteza zwykłego klasztoru Karta: do tego klasztoru "zostanie podjęta przez mężczyzn i kobiet, które wyróżniają się pięknem, statytują i wytrwałością", w nim konieczne jest Wprowadź regułę, która przegapi kobiety, aby uniknąć męskiego społeczeństwa, a mężczyzn - społeczeństwo kobiet - wszyscy, którzy weszli do klasztoru wolności, by zostawić go, kiedy chcą; Wreszcie, w Karta Klasztoru Telewizyjnego przyznaje się: "że każdy ma prawo łączyć uzasadnione małżeństwo, aby być bogatym i stosować całkowitą wolność" (Ch. Lii). Pełna swoboda w swoich działaniach, jeśli nie wpłynęły na interesy innych osób i stały się podstawową zasadą życia telem. W tym naturalnym, z punktu widzenia Rabela, osoba będzie miła, nie będzie wiedział zła ", ponieważ ludzie są wolni, pochodzący od dobrych rodziców, oświeconych w przyzwoitym społeczeństwie, sama natura daje instynkt i zachęty Nieustannie poucz ich na dobrych czynach i odwrócić uwagę od występki, a moc jest zaproszona na ich honor. Ale kiedy ta sama ludzie zaprezentują i uciskują szlachetną przemoc i przymus, płacą szlachetny pył, z którym dobrowolnie rzucili się na cnotę, aby zresetować od siebie i obalić Yarm z niewolnictwa.

To społeczeństwo przyszłości nie ma jednak zarządu, nie podlega anarchii, ponieważ zgodnie z pewnymi porozumieniami podmiotowymi, zwyczajami i zamówieniami siedzibą powstają w tym społeczeństwie, które następują telelele.

Ważnym tematem drugiej książki jest list z Gargantua do Pantagryuel, w którym stosunek kultury renesansowej i średniowiecznej, kiedy Gargantua skarży się, że podczas młodości, świat został wybrany, nauka nie świeciła ze swoim światłem, pantagruel ma wspaniały Możliwość nauki najważniejszych nauk i przeczytać starożytnych autorów, którzy byli przebłysami prawdy. Więc Rabel wyraża różnicę wzroku między kulturami dwóch eras.

Dla pięciu książek powieść i rozwijać główne postacie reprezentujące. Najwyraźniej opcje rozwoju ludzkiego:

1) Pantagruel, który jest idealną osobą i władcą, wykształcony, mądry i aktywny, przylegający, rzekomo przeznaczona religia (opowiadająca o tym, jak on, na prośbę tajemniczych głosów, upamiętnia kogoś i słyszy głośno westchnienia z boku wybrzeża, pantagruel mówi, że Bóg najwyraźniej wszędzie u ludzi i na całym świecie), odważny, gotowy na każdą przygodę, aby pomóc bliźniemu, giganta, który "zmienia swoje rozmiary" w różnych książkach, a nawet rozdziałów jednej książki, a potem bycie głównym mężczyzną , potem nie do pomyślenia gigant.

2) Panurge to prosta osoba, a ta "katarowość" manifestuje się jaśniejszy i jaśniejszy w czwartej i piątej książki, gdzie straciła starej wiary w Man Rabela opisuje Panurge z tchórzliwym, niezdecydowanym, słabym (możesz przypomnieć sobie zachowanie Panurge podczas burzy, statków pantagryjów), choć zanim był to bardzo obchody odwagi, sztuczek, zręczności i tak dalej. Naukowcy uważają, że panurge jest sprzeciwem prawdziwej osoby do pantagruelka osoby idealnej.

3) Brother Jean jest podszyciem zdrowia fizycznego i moralnego, gruboziarnistą radości uwolnioną od średniowiecznych kajdan ludzkiej natury; Nie jest kampanią na innych mnichach: jest dzielnie i znalazł, wesoły i towarzyski, "nie jest sakramentem, a nie wędrkiem, jest dobrym spanitanem, wesoły, ośmielonym, jest rodzaym napojem. Pracuje, pługuje ziemię, stoi na wyobraźni, pocieszając żałosne, pomaga asystentowi, chroni ogrody opactwa, "on, podczas gdy inne mnisi modlą się do zbawienia klasztoru, chwytają poprzeczkę z krzyża i łatwość łatwości żołnierzy wroga, przeklinające monastyczne ogrody winogron. Rozciąga się do wykształcenia humanistycznego, a jego brat Jean przychodzi na myśl, aby ustalić klasztor, a nie jakikolwiek inny.

4) Ponadto, nadal można przypomnieć sobie epistemon, który wyraźnie objawia się tylko w jednym rozdziale - kiedy uszył odcięty jego głowę, a Epistrev mówi, że wydawało się być widziane w piekle; Ale w pozostałej części narracji reprezentuje idealny podobny do Jean-podobny, ale bardziej blady i niewyraźne figura.

Prace Rabel nie jest absolutną fikcją, autorami pozostawia, ukrywając się pod komiksową owijką, obawiając się prześladowań, wiele odniesień do nowoczesności i prawdziwych wydarzeń niż nadaje nowatorskiemu dziennikom. Tak więc susza podczas narodzin pantagryjla rzeczywiście była w 1532 r., Odcinek, gdzie panurge kupuje odpusty, a jednocześnie koryguje swoje pieniądze drogo z faktem, że w 1532 r. Odbył niezwykłą rocznicę papieską, a te kościoły, które panurge zarządzane, Naprawdę mam prawo do sprzedaży odpustów. Wars Picrochola i Anarchola z Grangzye i Gargantua z powodu drobnych przyczyn Rabola, liczne konflikty, które miały miejsce między państwami europejskimi z powodu nieznacznych powodów, służą do rozpoczęcia wojny na terytorium i mocy; Podobnie jak na obrazku Picrochola i Gargantua, Francis I i jego wroga są przedstawione, chociaż różni naukowcy nie zgadzają się z opinią, o której można przedstawić Rabol z łajdakiem Picrochol, a kto jest szlachetny Gargantua. W książce, Rabel i bardzo wyraźnie opisuje miejsca, w których dzieciństwo Gargantua przechodzi, ponieważ opisuje miejsca, w których on sam. Głęboko satyrycznie opis podróży Panurge i Pantagruelest, z których każda jest jasna, a hiperboliczne jest jakąś relaks lub społeczność z nowoczesnego Rabla.

Oto trochę więcej o Trójcy Panurge, Brother Jean i Pantagruela z artykułu Jezhwinova:

1) Panurge jest studentem, sprytnym, cynicznym i czystym, śmiałym, złośliwym swobodnym i płatnym, typowym "Czechami". Ma coś z margutte z wiersza pulpy, a z Chingara z wiersza Follingo i jest z Viyon, którego pamięć Rabel delikatnie uhonorowana. W głowie wszystkie rodzaje wiedzy jest chaotyczne, jak w dwudziestu sześciu kieszeniach stosu najbardziej zróżnicowanego śmieci. Ale jego wiedza, czasami solidna, a arsenał jego kieszeni ma jedno miejsce docelowe. Ta ofensywa broń przeciwko najbliższym, wdrożyć jeden z sześćdziesięciu trzech sposobów na produkcję środków na życie, z których "najbardziej uczciwy i najczęstszy" był kradzieżą. Nie ma prawdziwej, silnej stabilności w jego naturze. Może, w krytycznym momencie, wpadnij w ducha i zamieniaj się w nieszczęsny tchórz, który jest w stanie emitując panikowe nierozłączne dźwięki. W momencie spotkania z Pantagruelem, Panurge był typowym zadeklarowanym człowiekiem z odpowiednim, mocno ustalonym charakterem, z którym nie można podzielić, a potem, gdy bliskość pantagruelka zanurzyła go w obfitość. Jego odchodzi stan przyniósł nią moralny nihilizm, całkowite lekceważenie zasad etycznych, drapieżnego egoizmu. Taki poszukiwacz przygód wędrowali dużo przez światło w erze początkowej akumulacji. Ale jednocześnie nie jest pozbawiony wielkiego uroku. W nim, tyle niekomppasującej łaski i lekkomyślnie usunięte, jest tak zabawny, że mężczyźni mu sobie wybaczają, a kobiety klej. I on sam uwielbia kobiety, ponieważ natura uwierzyła ją z temperamentem wulkanicznym. Nie musiał narzekać na chłód kobiet. Ale nieszczęście, które odrzuca jego molestowanie. Zorganizuje najnowszą świętą z nią - jak Caverza z psami, której ofiara była jedną Paryżową damą. Jest w Panurge i kolejna rzecz - być może najważniejsza rzecz. Jest niejasny, ale podekscytowany i entuzjastycznie preferuje jakiś lepszą przyszłość, w której ludzie odkazywali, ponieważ znajdzie się najlepszym miejscem pod słońcem, będzie w stanie pracować i rozwijać swoje umiejętności. Panurge - Plebey, syn miasta Renaissance.

2) Brat Jean jest także Plebeans, ale Plebey jest rustykalny. Rabol zrobił mu mnich, ale jest to tylko techniką groteskową. Brother Jean Nigdy nie przynosi jedną grupę z innymi mnichami, które w powieści niezmiennie dostaje. On jest ulubionym autorem. Tylko w jednym szacunku wygląda jak inne mnichów: z jego nieczystymi nawykami. Dirt go nie mylisz, a czasami na lunchu na końcu długiego nosa, spadek. Ale co za wspaniała osoba! Odważny, energiczny, zaradny, nigdy nie stracił w żadnych niebezpieczeństwach i jednocześnie humanitarnych w najlepszym znaczeniu tego słowa. Moc i zręczność, którą poddaje się, że jego natura, nigdy nie cieszy się jej sąsiadem. W tym, nie wygląda jak panurg, nad którym ciągle kpije jego niestabilność, tchórzostwo i inne słabości. A ponieważ brat Jean jest rodzajem całości, przyjmując radośnie świat i pełny, nic człowiek nie jest dla niego obcego. Kocha przyjemność, kocha, wie i doceniają kobiety. Kiedy Panurge waha się, chcąc poślubić i strach przed rogami, najbardziej praktyczną radą daje mu brata Jean, mówiąc mu mądrą powieść o pierścieniu Hansa Karvely. Dlatego erotyzm Brother Jean jest wolny od gęstej położonej nieprzyzwoitości, charakterystycznej dla Erotizm Panurge. Psyche brata Jeana jest tak silna i zdrowa, jak również jego fizyczna istota. Chce, aby życie było otwarte ze wszystkimi jego jasnymi partiami nie tylko do niego - znowu, a nie jako Panurge, który nie dbają o innych i wszystkich. Jest pełen miłości dla ludzi i chce lepiej uczynić życie dla całej rasy ludzkiej. Idea Abbey Telelamstwa rodzi się w głowie tego chłopskiego potomstwa, pozbawionego tej edukacji, ale instynktownie wrażliwych i dopuszczalnych wysokich ideałów humanizmu. Brother Jean - Posiadanie ludzi. Ten obraz utworzony przez Rabel ponownie pokazuje, że społeczny nastrój wielkiego pisarza był jaśniejszy i radykalny niż interesy burżuazji. Była dość demokratyczna.

3) Wspólny przyjaciel Panurge i Brother Jean - Pantagruel, którego ostatecznie pochłania obraz Gargantua i pochłania wszystko, że idealny suwerenny powinien być scharakteryzowany do Rabla i, być może doskonałą osobą. Od pierwszego wyglądu i do samego końca jest niezmiennie w centrum historii, choć czasami przednie plany są gorsze. Ogłoszony, mądry, naukowiec, humanitarny, zdołał myśleć o wszystkim i zdaniem o wszystkim. Jego ciche słowo testowe zawsze przyczynia się do najgorętszych sporów, wahają się żarliwy podmuchy brata Jean, niedokładniej dialektyki panurge, a nawet kompletnych uczenników centrum Epistemon. Jest prawdziwym oświecony monarchem, a oczywiście jego identyfikacją z Franciszkiem lub Heinrich II - nie więcej niż bezczynne fantazje. Rabol mógł oficjalnie pochwalić Franciszka i wzywać Heinricha Wielkiego Króla, dla większej powagi, której nawet wymyślił, nie tak poważnie, że jest również ironicznie, greckie słowo le roi megiste, ale nic nie robi myśli, że chciał przedstawić w swoim wspaniałym gigancie kolejny prawdziwy suwerenny czas. Pantagruel jest idealną postacią. Jest tak lepszy od obu Królów swoich korzyści, jeśli chodzi o wzrost zwykłych ludzi. Nikt z parków rządzących nie jest buntujący, aby rozciągnąć się za pantagruem: jest również pokazany. Ale prawie Rabel miał przynajmniej małą nadzieję, że każdy z nich zostanie mu udawany.