Marea Bulgaria din regiunea Volga. Volga Bulgaria: ascensiunea și prăbușirea imperiului Volga Bulgaria
Teritoriile din regiunea Volga, unde a fost fondată Volga Bulgaria, au fost locuite de triburi vorbitoare de turcă cel târziu în secolele VIII - IX. Apoi triburile turcești ale bulgarilor au venit pe pământurile din regiunile Volga și Kama. Înainte de aceasta, ei trăiau în regiunea Mării Negre din Peninsula Taman și între râurile Kuban și Don.
Bulgaria mare
Acolo, în secolul al VII-lea, triburile nomade de bulgari vorbitori de turcă și-au întemeiat primul stat, care s-a numit Marea Bulgaria. Ea a apărut ca urmare a unificării triburilor eterogene, predominant turcice, care făceau anterior parte din uniunea tribală Ogur. Însuși numele „bulgari” poate fi tradus din limba turcă veche ca „scăpărători”, „răzvrătiți”, însemnând probabil că la un moment dat s-au separat de uniunea tribală Ogur. Astfel, bulgarii fac parte dintr-o uniune tribală, care a fost mai întâi parte a uniunii tribale Ogur, apoi s-a separat de aceasta.
Înainte de întemeierea unui stat separat în 635, mulți bulgari au fost angajați ca soldați de Imperiul Bizantin. Ceea ce se știe este că bulgarii au fost cei care au salvat Bizanțul de invazia ostrogotică din 480. În 619, a fost botezat nepotul conducătorului bulgar Organa, Kubrat (mai târziu întemeietorul Bulgariei Mari). Kubrat a trăit destul de mult timp la curtea bizantină și a fost prieten cu viitorul împărat al Bizanțului, Heraclius.
În 635, Kubrat, după ce a unit triburile bulgare, a făcut o campanie împotriva avarilor care dominau regiunea Mării Negre. Puterea avară a fost zdrobită și Kubrat a reușit să creeze un stat aliat cu Bizanțul, Marea Bulgaria, cu capitala în Fanagoria, al cărui șef a devenit. Cu toate acestea, acest stat a putut să existe doar până în 660, când a murit Khan Kubrat.
Exod
Fiii săi, după ce au împărțit pământurile tatălui lor, și-au pierdut coeziunea, drept urmare nu au putut să rețină atacul Khazar. Majoritatea bulgarilor au fost forțați să se supună khazarilor. O altă parte a bulgarilor, condusă de hanul Asparukh, s-a dus la Dunăre, unde, după ce au subjugat triburile slave, s-a creat statul, Bulgaria dunărenă.
O altă parte a bulgarilor, care a mers spre râul Volga, a creat un nou stat bulgar, Volga Bulgaria (statul bulgarilor din Volga se numește de obicei Bulgaria, iar locuitorii bulgari, pentru a nu-i confunda cu bulgarii slavi dunăreni) . Statul a fost fondat pe teritoriul regiunilor Volga de Mijloc și Kama. Înainte de sosirea bulgarilor în regiunea Volga, acolo locuiau triburi finno-ugrice, pe care bulgarii le-au putut supune.
Istoria timpurie a bulgarilor din Volga este puțin cunoscută, dar se știe că bulgarii au ajuns pe Volga nu mai târziu de secolele VIII - IX. și până la mijlocul secolului al X-lea au continuat să fie dependenți de Khaganatul Khazar, ceea ce este confirmat de titlul turcesc al conducătorului Volga Bulgaria „elteber”, adică dependent de khan. Compoziția tribală a locuitorilor din Volga Bulgaria, pe lângă bulgarii înșiși, includea și triburi egale vorbitoare de turcă: Suvar, Esegel, Barsil, Baranjar, precum și poporul finno-ugric care trăia pe Volga înainte de sosirea lui. bulgarii.
Volga Bulgaria
Inițial, locuitorii din Volga Bulgaria profesau în principal păgânism, dar în 921 bulgarul Elteber (conducătorul) Almush, după ce a încheiat o alianță cu Califatul de la Bagdad, i-a cerut califului de Bagdad al-Muqtadir să trimită un predicator învățat în Bulgaria. Curând, în 922, de la Bagdad a sosit o întreagă ambasadă, cu secretarul ei Ibn Fadlan, care a ținut notițe și a detaliat istoria acestei ambasade în însemnările sale. După anunțul oficial al scrisorii domnitorului arab, bulgarul Elteber Almush a cerut poporului său să se convertească la islam.
În 922, Islamul a devenit religia oficială a statului bulgar. Islamul a fost un factor extrem de important pentru unificarea diferitelor triburi finno-ugrice turcești și indigene care trăiau pe teritoriul Volga Bulgaria într-un singur stat. Islamul a fost cel care a reușit să transforme triburi disparate într-o singură națiune, datorită dependenței sale de valorile musulmane.
În multe privințe, adoptarea islamului a fost și un pas politic, deoarece datorită lui bulgarii au primit oportunitatea de a deveni parte a lumii arabo-musulmane nu numai în sens religios, ci și comercial și economic. În același timp, o serie de triburi turcești și finno-ugrice care nu au vrut să accepte noua religie au continuat să-și păstreze tradițiile păgâne. Exista într-adevăr o posibilitate de conservare a acestora, deoarece statul bulgar se distingea prin toleranță religioasă și multi-confesionalism.
Religiile
Dacă islamul în statul bulgar a consolidat diferite grupuri etnice într-una singură, adică cu limba bulgară (vorbitoare turcă) și cultura bulgară, atunci triburile care au păstrat păgânismul au putut evita în mare măsură asimilarea, continuând să păstreze elementele arhaice ale Cultura turcică, finno-ugră și denumirile lor locale.
Islamul a fost capabil să îndeplinească funcția unei religii care a fost în mare măsură capabilă să consolideze popoarele disparate și să stabilească legături bune între bulgari și Orient. În a doua jumătate a anilor 960, după victoria prințului Kievului Svyatoslav asupra Khaganatului Khazar, dependența bulgarilor de hazari a încetat complet, iar Volga Bulgaria a devenit primul stat independent al regiunii Volga Mijlociu.
Primul stat independent
Cele mai mari orașe din Volga Bulgaria au fost capitala statului, orașul Bulgar, marele centru urban Bilyar și centre politice, economice și culturale atât de mari precum orașele Suvar, Oshel și Dzhuketau.
Perioada de glorie a orașului Bulgar ar putea fi numită secolele XI-XII. În acest moment era cel mai mare centru comercial al Bulgariei și capitala statului. Locația sa avantajoasă a făcut din oraș nu numai cel mai mare centru comercial din Volga Bulgaria, ci și un centru de comerț internațional. Orașul era locuit în principal de negustori și artizani. Orașului Bulgar i s-a opus un alt centru major al Volgăi Bulgaria și civilizației medievale în general - orașul Bilyar.
Multă vreme, aceste două orașe au fost în confruntare, iar în secolul al XII-lea, s-a decis mutarea capitalei Bulgariei Volga-Kama în orașul Bilyar. A doua perioadă de glorie a Bulgarului a avut loc abia în perioada Hoardei de Aur (secolele XII - XIV). Și din secolul al XII-lea, Bilyar a început să fie numit „Marele oraș”, adică capitala întregului stat bulgar.
Economia Bulgariei
Baza economiei locuitorilor rurali din Bulgaria a fost agricultura pe scară largă și creșterea vitelor. Semănau în principal grâu, secară, ovăz, mei, orz, speltă, mazăre și cânepă. Locuitorii Bulgariei preferau să crească cai, vite, oi, capre; bulgarii țineau și cămile.
Viața meșteșugărească a jucat, de asemenea, un rol important în economia bulgară. Pielea Bulgari prelucrată cu grijă era populară în afara țării. Una dintre ramurile principale ale meșteșugurilor a fost prelucrarea metalelor, metalurgia feroasă și neferoasă. Numeroase brățări, inele și bijuterii mărturisesc măiestria de bijuterii foarte dezvoltată. Iar olarii bulgari erau faimoși pentru vasele lor frumoase.
Volga Bulgaria era strâns legată din punct de vedere economic și politic de Califatul Arab, Asia Centrală și Rusia Antică. Slavii și bulgarii au fost puternic influențați unul de celălalt; mulți negustori ruși au venit în statele bulgare pentru a desfășura comerț.
Dar, în același timp, au izbucnit periodic ciocniri militare între bulgari și slavi. Din cronică se știe că atunci când prințul de la Kiev Vladimir a decis să accepte adevărata credință, la el au venit predicatori islamici din țările bulgare. Dar, nedorind să compromită vechile obiceiuri rusești, prințul Vladimir a fost jenat de interzicerea islamică a imposibilității consumului de băuturi alcoolice, așa că religia islamică a fost respinsă.
Volga Bulgaria este un exemplu clasic de stat feudal. Poziția unei persoane era determinată de cantitatea de teren pe care o deținea. Până în 965, șeful statului a fost Elteber - o figură subordonată oficial conducătorului khazar. După 965 (Victoria asupra Kaganatului Khazar de către prințul Svyatoslav), conducătorul - emir bulgar și-a câștigat independența completă. Tronul Bulgariei a fost transmis din tată în fiu și numai în cazuri excepționale rudelor apropiate.
cultura arabă
Înainte de adoptarea islamului, bulgarii mărturiseau păgânismul turcesc comun, dar după adoptarea islamului, bulgarii au început să se apropie de cultura arabă. Scrierea runică turcească existentă anterior a fost înlocuită cu grafică arabă, iar numele turcești au început să se intercaleze cu numeroase nume arabe. Odată cu adoptarea islamului, lucrările celebre ale oamenilor de știință arabi au ajuns și la bulgari. Bulgarii au reușit să creeze o cultură înaltă, unică. Bulgaria avea proprii săi oameni de știință: doctori, istorici, filosofi, astronomi, matematicieni, geografi. Orașele bulgare au fost exemple excelente de creativitate arhitecturală de înaltă calitate. Cele mai mari orașe bulgare aveau propriile lor sisteme de alimentare cu apă, clădiri înalte și grădini.
După formarea puterii lui Genghis Han la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, mongolii au cucerit numeroase țări din Asia Centrală și din Europa de Est. Bulgarii au înțeles că acapararea pământurilor lor ar putea deveni și o realitate inevitabilă, așa că au încercat în toate modurile să reziste mongolilor, inclusiv intrând într-o alianță cu trupele rusești. Dar, în ciuda tuturor eforturilor bulgarilor de a evita invazia mongolă a teritoriului lor, ei au eșuat. În 1236, Volga Bulgaria a fost capturată de trupele mongole conduse de Batu. Invadatorii au jefuit, au ars și au distrus multe orașe și sate bulgare, iar unii civili au fost luați în sclavie. După acest moment, a început o nouă eră în istoria bulgarilor - era Bulgariei deja ca parte a Ulus of Jochi (Hoarda de Aur) și apoi Khanatul Kazan.
mongolii
Înainte de capturarea Bulgariei de către mongoli, aceasta a fost la apogeul epocii sale de glorie. În Bulgaria Volga, islamul era considerat religia oficială, dar acest stat se distingea prin toleranța sa religioasă. Pe lângă musulmani, acolo locuiau evrei, creștini și păgâni. Limba din Volga Bulgaria a fost limba turcă bulgară, deși alte limbi și dialecte au acționat alături de ea.
Odată cu sosirea mongolilor, pe teritoriul Bulgariei au venit numeroși imigranți din sud — triburile Kipchak (Cuman). Ei au început să se stabilească în Bulgaria și să exercite o influență semnificativă asupra acesteia chiar înainte de invazia mongolilor, dar odată cu sosirea mongolilor, ei au putut să se stabilească în ținuturile bulgare complet nestingheriți și în număr destul de mare.
Etnia Kipchak a început să se contopească, parcă, în bulgar, prin adoptarea islamului de către Kipchak, dar, în același timp, pentru o anumită parte a timpului în statul bulgar a existat bilingvism (limbile bulgară și kipchak). De-a lungul timpului, datorită predominanței numerice a Kipchakilor în raport cu bulgarii, limba bulgară a fost complet înlocuită de limba Cuman-Kipchaks și s-a pierdut pentru totdeauna.
Dar aceasta nu a fost o problemă, deoarece unificarea unor triburi atât de diferite, deși turcice, a avut loc datorită islamului. Astfel, kipchakii au putut să se asimileze cu bulgarii datorită adoptării islamului.
tătarii din Kazan
Este obișnuit să vedem descendenții moderni ai bulgarilor în tătarii din Kazan, dar această națiune este deja un amestec de bulgari și kipchaks, iar limba tătară modernă aparține subgrupului kipchat al limbii turcești, dar unde a dispărut limba bulgară. ? Această limbă, ca multe altele, a suferit soarta asimilării, pur și simplu a murit și, deși chiar și în limba tătară modernă există cuvinte individuale de origine probabil bulgară, în general limba continuă să rămână turco-kipchak.
Cu toate acestea, în regiunea modernă Volga trăiește un alt popor interesant - Chuvașul. Ciuvașii vorbesc o limbă turcică arhaică, așa cum nu se găsesc nicăieri altundeva, iar când se compară textele antice bulgare și limba civașă, s-a dovedit că tocmai în ea rămâne numărul maxim de cuvinte apropiate de bulgară.
Astfel, s-a ajuns la concluzia că Chuvașul modern rămâne singura limbă supraviețuitoare din subgrupul bulgar de limbi turcești. În același timp, nu se poate argumenta că Chuvașul modern este un descendent direct al limbii bulgare. Faptul este că înșiși Chuvașii aparțin descendenților triburilor Suvar (Suvaz, Suvar, Savir - Chuvash) care au venit ca parte a bulgarilor în Volga.
Dar o parte semnificativă a suvarilor nu a acceptat islamul și, prin urmare, spre deosebire de alții, nu au intrat în procesul de asimilare bulgară, ci au continuat să-și păstreze ritualurile păgâne și să rămână vorbitori nativi ai limbii lor. Când au venit kipchacii, care au putut să-i asimileze, inclusiv lingvistic, pe bulgari înșiși, suvarii s-au dovedit a fi ultimii vorbitori ai rămășițelor limbii aparținând subgrupului bulgar. Acest lucru s-a întâmplat tocmai pentru că nu au intrat în procesul de asimilare islamică.
Astăzi, descendenții acestor suvari sunt ciuvași, care în cea mai mare parte au profesat întotdeauna păgânismul și numai, de-a lungul timpului, prin eforturile misionarilor ruși, s-au convertit la creștinism, iar acea parte a suvarilor care s-au convertit la islam a devenit întotdeauna tătarii.
Același lucru s-a întâmplat și cu toate celelalte popoare care au acceptat islamul; au intrat, parcă, în acest amestec. Deci, i-a inclus pe toți cei care au acceptat islamul. Deci, în cele din urmă, s-a dovedit că descendenții locuitorilor Bulgariei care nu s-au convertit la islam au devenit singurii vorbitori ai limbii subgrupului turco-bulgar.
A început acum aproximativ 100.000 de ani, în timpul erei paleolitice. La sfârșitul secolului al IX-lea și la începutul secolului al X-lea, aici a luat naștere primul - Volga Bulgaria. Multă vreme a fost singurul stat dezvoltat din Orientul Îndepărtat al Europei. Probabil, bulgarii au fost cel mai vechi grup turcesc, care în acest proces au fost printre cei care au avansat în Europa.
Geografii persani și arabi au considerat că Volga Bulgaria este cea mai nordică țară musulmană din lume. Data adoptării islamului în această țară este considerată a fi 922. Atunci califul Bagdadului a trimis un grup al viitoarei ambasade în orașul Bolgar, care includea constructori și predicatori ai islamului. Datorită faptului că statul era sub presiunea constantă a vecinului său puternic, regele Bulgariei Almush a fost forțat să se convertească la islam și să devină un subiect loial al califului Bogdad. În acest fel, a reușit să întărească apărarea țării sale, devenind un aliat al Califatului Arab. Dar au existat și bulgari care au refuzat să accepte islamul. Acest grup, condus de prințul Vyrag, s-a separat. Acest lucru a dat un impuls apariției națiunii Chuvash. Ulterior, poporul a adoptat creștinismul și a devenit singurul popor turcesc ortodox.
În perioada dezvoltării sale, Volga Bulgaria a realizat multe. Potrivit surselor scrise din acea perioadă, acest stat a fost numit țara celor o mie de orașe. Cele mai mari orașe erau considerate Bilyar și Bolgar, care din punct de vedere al suprafeței și al populației au depășit astfel de orașe ale vremii precum Londra, Kiev, Paris, Novgorod. De exemplu, Bolgar era de trei ori mai mare decât Parisul. În partea centrală se aflau palatul regal și Moscheea Catedralei. Deja în acea vreme în oraș erau construite băi cu apă de la robinet. Clădirile de locuințe aveau încălzire și canalizare. Pe lângă cele de mai sus, statul a mai fost numit și țara rațiunii. Și acestea nu sunt cuvinte goale. Științe precum medicina, istoria, astronomia și matematica s-au dezvoltat aici.
Volga Bulgaria a atins cea mai mare prosperitate în timpul domniei emirului Gabdulla Chelbir. În această perioadă, bulgarii erau destul de puternici în arta războiului. Acest lucru este confirmat de faptul că bulgarii din Volga sunt singurii oameni care au reușit să învingă trupele lui Genghis Khan în 1223. După aceasta, mongolii au luat cu asalt statul bulgar timp de 13 ani, fără succes. Abia în 1229, după ce și-au adunat toate forțele la râul Yaik (Ural), mongolii au reușit să-i învingă pe bulgari și cumani și au început să avanseze rapid pe teritoriul statului, iar în 1936 a fost complet devastat. Unii dintre bulgari au fugit și au găsit protecție la Marele Duce de Vladimir.
Deja în 1240, statul bulgar a devenit parte a Hoardei de Aur. Multă vreme au avut loc revolte în masă ale bulgarilor. Potrivit lui M.G. Khudyakov, jefuirea capitalei - orașul Bolgar - și deplasarea centrului cultural și politic la Kazan au pus capăt speranțelor de revenire a fostului stat. este acum ferm înrădăcinată în aceste meleaguri. Popoarele indigene rămase au fost nevoite să se adapteze noilor autorități. Treptat, au fost create familii mixte bulgaro-tătare, dar toți copiii nou-născuți erau considerați tătari. A existat, ca să spunem așa, „eradicarea” unei astfel de naționalități precum bulgarii și apariția uneia noi - tătarii din Volga.
Cât despre el, tocmai a murit. Mulți oameni de știință au încercat să găsească în limba tătară modernă cel puțin câteva cuvinte apropiate de originea bulgară. Cu toate acestea, aici este necesar să se țină cont de încă o naționalitate - cievașul. Dacă vă amintiți, aceasta este tocmai partea grupului turc care nu a acceptat islamul și s-a separat. Ei sunt cei care vorbesc limba turcică arhaică, care este diferită de orice altă limbă. Și comparând cronicile antice ale bulgarilor din Volga și limba civașă, puteți găsi multe cuvinte identice. Într-un cuvânt, limba civașă este cât se poate de apropiată de limba bulgară.
Volga Bulgaria este un stat situat pe teritoriul regiunii Volga Mijlociu și Kama în secolele X-XIII. Ocupa un teritoriu destul de mare și era cunoscut pentru numeroasele sale orașe. Astăzi, istoricii și arheologii au informații despre peste 2 mii de așezări bulgare, care sunt situate în regiunile Penza, Ulyanovsk și Samara din Rusia, în Tatarstan și Chuvahia.
Așezarea regiunii Volga
Istoria Bulgariei din Volga datează de puțin peste 300 de ani, dar așezarea teritoriului viitorului stat de către triburile vorbitoare de turcă a început mult mai devreme. Migrația lor a fost cauzată de înfrângerea Bulgariei Mari, care se întindea de la Caucazul de Nord până la Marea Neagră, de către khazari. O parte s-a mutat în Balcani, unde a fost creată Bulgaria Dunării, iar cealaltă în secolul al VII-lea. a ocupat regiunea de mijloc a Volgăi. 100 de ani mai târziu, un alt grup de triburi vorbitoare de turcă apare pe teritoriul regiunii Volga Mijlociu. Ultimul val de migrație datează din secolul al IX-lea. și este asociat cu înfrângerea Khazarului Kaganate de către pecenegi.
Până la sosirea bulgarilor, regiunea Volga Mijlociu era deja locuită de popoare finno-ugrice, dar primele au reușit să le subjugă influenței lor.
Apariția Volga Bulgaria
Primii pași către consolidarea triburilor bulgare din regiunea Volga au fost făcuți la mijlocul secolului al IX-lea. Cu toate acestea, politica de centralizare și unificare a grupurilor disparate într-un singur stat s-a manifestat cel mai clar în activitățile lui Elteber Almush, care a ajuns la putere în 895.
Almush a reușit să preia controlul asupra a patru conducători și să creeze o echipă pregătită pentru luptă. De la începutul secolului al X-lea. Elteber începe să bată propria monedă de argint. În plus, a reglementat colectarea tributului, care a fost plătit khazarilor de triburile Volga.
Prin secolul al X-lea Primele mențiuni scrise despre Volga Bulgaria ca stat unic datează din prezent, dar de fapt până la mijlocul secolului al X-lea. populația din regiunea Volga era dependentă de khazari.
Bulgaria și Khaganatul Khazar
Încă nu se știe când bulgarii au intrat sub controlul khazarilor. Regiunea Volga, situată pe importante rute comerciale, datează din secolul al VIII-lea. a fost un punct important în politica de expansiune dusă de Khazar Kaganate. Volga Bulgaria, întemeiată pe aceste meleaguri, nu a putut să nu intereseze acest stat.
Din secolul al X-lea economia Khazarului Kaganate s-a bazat doar pe comerț și legături largi cu alte țări. În secolul al X-lea Nivelul Mării Caspice a crescut semnificativ, iar cea mai mare parte a zonei înconjurătoare a fost inundată. Într-o perioadă în care Volga Bulgaria a început să joace un rol important pe arena internațională, principalele ocupații ale khazarilor (pescuitul și agricultura) și-au pierdut relevanța. Cercetătorii moderni văd motivul interesului Khazar Kaganate pentru ținuturile Volga tocmai în nivelul înalt de dezvoltare al forțelor productive ale Bulgariei, a cărei economie se baza nu numai pe comerț, ci și pe agricultură, creșterea vitelor, meșteșuguri și vânătoare.
Întrebare religioasă
În chestiunea creării și întăririi statului Volga Bulgaria, religia a ocupat locul cel mai important. Triburile vorbitoare de turcă au adus în regiunea Volga bazele unei credințe păgâne originale, ale cărei origini pot fi văzute în zoroastrism.
Almush, realizând necesitatea întăririi poziției tânărului stat, la începutul secolului al X-lea. stabilește legături strânse cu Bagdadul. În 922, califul Ali al-Muqtadir a trimis o ambasadă în Volga Bulgaria, care includea celebrul călător și scriitor arab Ibn Fadlan. În același an, Islamul a fost proclamat religia oficială a statului.
Semnificația adoptării islamului de către bulgari
Islamul din Volga Bulgaria a fost un element de consolidare. Sub auspiciile acestei religii primii conducători au reușit să unească triburi separate anterior. În plus, adoptarea islamului ca religie de stat a jucat și un rol politic important. Din acest moment, Volga Bulgaria a devenit parte a lumii musulmane, ceea ce a făcut posibilă stabilirea de legături economice și comerciale strânse cu alte țări din est. Datele arheologice indică faptul că, după adoptarea islamului, nivelul de alfabetizare a populației a crescut, au apărut oameni de știință, istorici, medici, avocați și teologi. Acest lucru s-a datorat introducerii scrierii arabe în locul runelor turcești.
Sistemul socio-politic
Societatea din Volga Bulgaria poate fi considerată pe bună dreptate feudală timpurie. Dar dezvoltarea relațiilor feudale a fost împiedicată de rămășițele sistemului tribal. Ibn Fadlan a mărturisit în jurnalele sale că bulgarii depind de conducătorul statului, de guvernatorii regiunilor individuale și de nobilime, dar nu a existat nicio aservire a țăranilor de către persoane private - domnii feudali. Toți cei care lucrau la pământ gestionau recolta în mod independent, plătind în același timp un impozit anual în natură către stat. În plus, nobilimea feudală locală a exploatat țăranii din triburile Mari, Mordovian și Udmurt. Erau împovărați cu tribut și erau conduși de guvernatorii din Volga Bulgaria, care își mențineau echipele pe teritoriul lor.
Structura politică
Volga Bulgaria este un exemplu clasic de monarhie feudală timpurie. Până la mijlocul secolului al X-lea. statul era condus de Elteber, subordonat conducătorului khazar. După înfrângerea trupelor turcești de către prințul Kiev Svyatoslav, titlul de șef al Bulgariei Volga a fost schimbat cu acea caracteristică a țărilor islamice. Emirul a urmat o politică externă și internă independentă. Această poziție a fost ereditară și a trecut de la tată la fiul cel mare.
Dezvoltare economică
Triburile bulgare din patria lor au fost implicate activ în creșterea vitelor. Sistemul economic al acestui popor s-a schimbat după formarea statului Volga Bulgaria. Principalele ocupații ale populației locale din regiunea Volga înainte de sosirea triburilor vorbitoare de turcă includeau agricultura și vânătoarea. Acest lucru a condus la sinteza și împrumutarea elementelor de bază ale managementului economic și a creat premisele dezvoltării economiei unui stat tânăr. Principala ramură a producției rurale a fost cultivarea plugurilor. Instrumentul principal al țăranului era plugul, care se numea „aga”. Cultivarea cu abur a terenului a fost, de asemenea, folosită în mod activ - cu două câmpuri și tripolie. Sistemul tradițional de pârghie era tipic pentru periferia țării, iar sistemul de tăiere era tipic pentru zonele forestiere. Creșterea vitelor, adesea reprezentată sub formă nomadă, a jucat un rol major în economie. Bulgarii au crescut vaci, capre, oi, cai etc. În plus, vânătoarea era răspândită în zonele forestiere.
Meşteşuguri
Meșteșugurile au jucat un rol important în viața populației locale. Volga Bulgaria în ansamblu a fost caracterizată de o separare timpurie a meșteșugurilor de agricultură. O parte semnificativă a meșterilor locuiau în orașe mari, care erau deja în secolul al X-lea. devin centre uriașe de prelucrare a metalelor, ceramică și producție de bijuterii.
De regulă, artizanii făceau unelte agricole, arme, diverse bijuterii, ceramică, pantofi, îmbrăcăminte etc. Pielea și bijuteriile din Volga Bulgaria erau foarte populare în străinătate.
Comerț
Dezvoltarea comerțului intern a fost împiedicată de natura de subzistență a agriculturii, când populația era interesată să producă produse și produse pentru ea însăși, și nu pentru vânzare. Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, rolul schimbului în viața bulgarilor crește semnificativ.
Volga Bulgaria a ocupat o poziție geografică avantajoasă (centrul Marii Trasee Volga), așa că au venit în țară negustori ruși, khazari, bizantini și alți. Ei importau materii prime (aur, argint, fier, cositor), produse din metal, arme, bijuterii, mătase și oglinzi chinezești, condimente etc. Principalele mărfuri de export erau blănurile, mierea, ceara, pielea, peștele, animalele și grâul.
Trebuie remarcat faptul că în timpul comerțului a fost folosit schimbul nemonetar, dar din 903 monede metalice - dirhami - au început să fie bătute pentru prima dată de către Almush.
Orase
Capitala Volga Bulgaria a fost în orașul Bolgar. Perioada de glorie a avut loc în secolele XI-XII, când era cel mai mare centru economic, politic și cultural al statului. Orașul este situat la vărsarea râului Kama - la răscrucea rutelor comerciale internaționale. Datorită acestui fapt, Bolgar a devenit un important centru comercial.
Bilyar este al doilea oraș ca importanță din Volga Bulgaria, care se află pe malurile râului. Maly Cheremshan. În legătură cu amenințarea militară emanată de principatul întărit Vladimir-Suzdal, în secolul al XII-lea. capitala statului este mutată la Bilyar. De atunci, în sursele scrise a fost numit „Marele Oraș”.
Dezvoltarea comerțului a contribuit la întărirea unor astfel de orașe bulgare precum Suvar, Oshel, Balymer, Iski Kazan, Kashan, Dzhuketau etc., care nu erau doar centre economice, ci și cetăți importante din punct de vedere strategic.
Relațiile cu Vyatichi în secolul al X-lea.
După campania de succes a prințului Kievului Svyatoslav împotriva Khazarului Khazar, bulgarii și-au început expansiunea în ținuturile Vyatichi, care locuiau în partea superioară a Oka. Acest fluviu a fost o cale comercială importantă. Controlul asupra acesteia ar face posibilă obținerea de profituri uriașe. Triburile turcești au reușit să stabilească legături comerciale strânse cu Vyatichi, care nu s-au slăbit nici după ce protectoratul Kiev a fost înființat asupra lor.
După moartea Marelui Duce Svyatoslav Igorevici, Rus a intrat într-o perioadă de lupte civile. Lupta a fost deosebit de activă între fiii săi, Yaropolk și Vladimir. În acest moment, Vyatichi, cu sprijinul Bulgariei Volga, a refuzat să plătească un tribut prințului Kiev și a ridicat mai multe revolte puternice.
În secolul al X-lea Conducătorul Bulgariei s-a căsătorit cu prințesa Vyatic - fiica lui Yaropolk. O astfel de uniune dinastică i-ar fi permis fiului lor să revendice tronul Kievului, dar pentru statul Volga a fost benefică doar din punctul de vedere al stabilirii controlului asupra cursurilor superioare ale fluviului. bine.
Relațiile cu Rusia din Kiev în secolul al X-lea.
În 985, „Pacea eternă” a fost încheiată între domnitorul bulgar și Vladimir cel Mare. Această dată marchează începutul relațiilor strânse dintre cele două state. În plus, prin semnarea acestui acord, Vladimir a renunțat la pretențiile sale asupra rutei comerciale Volga. „Pacea eternă” este o realizare semnificativă a diplomației bulgare, deoarece baza economiei acestei țări a fost tocmai activitatea comercială.
După încheierea acordului, o ambasadă a sosit la Vladimir cu o ofertă de a se converti la islam și de a face din el religia de stat. De remarcat că după înfrângerea reformei păgâne, prințul era în căutarea unei religii optime. Alegerea principală a fost între creștinismul bizantin și islam, care a fost mărturisit de Volga Bulgaria. Religia, potrivit lui Vladimir, era menită să consolideze societatea și să crească importanța Rus’ului pe arena internațională, așa că a refuzat oferta ambasadei și a adoptat creștinismul bizantin.
Volga Bulgaria și Kievan Rus în secolele XI - XIII.
Relațiile comerciale pașnice dintre state au fost întrerupte timp de câteva secole de războaie de scurtă durată. Înapoi la sfârșitul secolului al X-lea. Vladimir cel Mare a făcut o campanie nereușită împotriva pământurilor bulgarilor, iar din secolul al XI-lea. Încep ciocnirile regulate cu principatele ruse de nord-est.
Motivul acestor conflicte ar trebui explicat prin interesul ambelor părți de a controla terenurile situate pe malul râului. Oka și afluenții săi. În 1120, prințul Vladimir-Suzdal Iuri Dolgoruky a făcut o campanie de succes împotriva triburilor vorbitoare de turcă, dar scopul său nu a fost să pună mâna pe teritorii, ci să jefuiască. Ca urmare a mai multor distrugeri din Volga Bulgaria de către echipele rusești în secolul al XI-lea. capitala sa a trebuit să fie mutată în interior - în orașul Bilyar.
În 1220, cel mai important centru economic al Bulgariei, Oshel, a fost distrus. După aceasta, Elteber și-a trimis de mai multe ori ambasadorii la principii Vladimir-Suzdal, dar abia în 1224 s-a încheiat pacea.
cucerirea mongolă
Teritoriul Volga Bulgaria a fost supus în mod repetat raidurilor hoardelor mongolo-tătare. În 1223, mongolii au reușit să învingă armata ruso-polovtsiană în bătălia de pe râu. Kalka, dar campaniile lui Genghis Khan împotriva populației din regiunea Volga în 1229 și 1232. au avut mai puțin succes.
În 1236, Batu Khan a adunat o armată uriașă pregătită pentru luptă și s-a mutat spre vest. În același an, majoritatea orașelor bulgare au fost distruse. „Marele oraș” Bilyar a căzut și el.
Noua campanie a lui Batu din 1240 a subminat complet viața economică din Volga Bulgaria. Ca urmare a acestor cuceriri mongole, toate centrele importante, inclusiv capitala, au fost distruse, iar populația din Bilyar a fost sacrificată aproape complet.
Sub stăpânirea Hoardei de Aur
În 1243, Volga Bulgaria a devenit una dintre provinciile puternicei Hoarde de Aur. De atunci, conducătorii săi au căzut sub vasalajul hanului și au fost obligați să-i plătească tribut.
În același timp, perioada de stăpânire a Hoardei de Aur a fost marcată de o nouă prosperitate culturală și economică a Volga Bulgaria. Acest lucru a fost în mare măsură facilitat de proclamarea Islamului ca religie de stat a Hoardei de Aur. Și fostul „Oraș Mare” Bilyar devine reședința temporară a hanului.
Declinul Volga Bulgaria
Ca urmare a conflictelor interne din Hoarda de Aur, teritoriul regiunii Volga a intrat sub controlul lui Bulat-Temir în 1361. De atunci, statul Volga Bulgaria a încetat să mai existe și s-a împărțit în două principate. În secolul al XV-lea regiunile sudice bulgare intră sub controlul Moscovei, iar cele nordice, cu un centru la Kazan, devin baza formării unui nou stat - Hanatul Kazan.
Perioada pre-mongolă (secolul al X-lea - prima treime a secolului al XIII-lea) poate fi considerată momentul formării finale și al înfloririi Volga Bulgaria, cea mai dinamică dezvoltare a sistemelor politice și sociale, economie și cultură, înființarea politicii internaționale. , relațiile comerciale, economice și culturale și creșterea autorității internaționale a Bulgariei.
Teritoriul Volga Bulgaria
Numeroase surse din Evul Mediu și materiale de la arheologi fac posibilă determinarea teritoriului și limitelor Volga-Kama Bulgarin în secolele X-XIII.
Autorii estici din secolele X-XI Ibn Haukal, al-Masudi și Gardizi au mărturisit că ținuturile bulgare se învecinează cu cele slave în vest. Ibn Fadlan descrie vecinii din sud și sud-est ai bulgarilor: Guz, Pecenegi și Bashjards (mulți cercetători asociază originea bașkirilor moderni cu aceștia). Al-Istakhri și Ibn Haukal (secolul al X-lea) au raportat că limba bulgarilor este similară cu limba khazarilor și au marcat granița influenței bulgare de-a lungul râului Yaik, dincolo de care a început țara Guz.
Datele arheologice confirmă în mod convingător că în nord populația bulgară a dezvoltat teritoriul până în bazinul Kazanka, dar este evident că influența Bulgariei nu s-a limitat la aceste limite.
Astfel, granițele teritoriale ale Bulgariei Volga în secolele X-XIII pot fi considerate râurile Sura în vest, Belaya și Yaik în est, Kazanka în nord și Munții Zhiguli, mărginiți de cotul Volga al Samara. Luka, în sud.
Descoperit de arheologi în regiunile moderne Ulyanovsk, Samara și Penza. Se poate presupune că stilul de viață bulgar, statulitatea, sistemul socio-economic, cultura toleranței și vecinătatea au îndeplinit interesele dezvoltării istorice a multor comunități etnice Volga-Ural.
Prinț de Volga Bulgaria
În mod obișnuit, procesele de așezare a bazelor statului durează secole, dar sunt întotdeauna limitate la un anumit plan temporal asociat cu activitățile unor personaje istorice majore.
Un rol deosebit în unificarea statală a triburilor bulgare îi revine Elteber-Prince Almas (Almush), care la începutul secolului al X-lea s-a transformat într-o figură istorică atât de semnificativă pentru formarea statului.
Înainte de a-și întări statul, bulgarii au plătit un tribut anual Kaganatului, pentru care, după cum a mărturisit Ahmed ibn Fadlan, a fost necesar să se ia câte o piele de samur din fiecare casă, iar bulgar-hanul și-a trimis copiii în Khazaria ca lucrători de onoare în piele.
Kaganatul era interesat de menținerea poziției economice dominante în Europa de Est și de controlul politic și economic asupra părții de nord a rutei comerciale Volga-Caspică.
Elteber Almush a reușit să identifice oportunități și resurse pentru obținerea unei mai mari independențe a statului bulgar, care câștiga putere în acel moment, care ar putea fi asigurată de o alianță politică cu unul dintre puternicii oponenți ai Khazar Kaganate.
La începutul secolelor IX-X, Khazarul Khaganat a concurat pentru influența pe rutele comerciale eurasiatice cu Califatul Arab (Bagdad) și Imperiul Bizantin. Această confruntare a implicat asociațiile nomade ale pecenegilor, guzilor și kipșacilor din stepele de la Volga până la Dunăre, Khorezm în Asia Centrală și Kievan Rus în estul Europei.
Alegerea finală a unui aliat politic a fost făcută de bulgari în favoarea Califatului de la Bagdad.
De ce a fost aleasă această opțiune de alianță? Care au fost motivele și consecințele contractului politic Bulgaro-Bagdad? Ce este acesta - un accident sau un pas istoric gândit strategic și promițător pentru bulgari? În cele din urmă, în ce măsură orientarea a fost legată de decizia de a adopta islamul ca religie de stat?
Diplomația Volga Bulgaria
Adoptarea islamului ca religie de stat a fost, fără îndoială, o decizie de politică externă. A fost dictată în primul rând de dorința Bulgariei Volga de a obține statutul oficial de emirat, adică teritoriul vasal al califului de la Bagdad - conducătorul suprem al tuturor musulmanilor pentru ca, bazându-se pe sprijinul său, să scape de însăși subordonare împovărătoare și umilitoare față de Khazar Khagans.
Calculul strategic al diplomației bulgare a fost extinderea suveranității asupra acelor teritorii aflate în subordinea khazarului. „Sutilitatea” estică a diplomației bulgare a fost aceea că actul de a transfera Volga Bulgariei sub protectoratul Califatului Arab ar trebui să aibă doar o semnificație formală, deoarece, datorită poziției de enclavă în spațiile lumii nemusulmane și a distanței mari de Bagdad, nu s-a vorbit de implementare serioasă a formelor tradiționale și a normelor de vasalaj.
Orientarea arabo-musulmană a Bulgariei Volga a oferit, desigur, anumite garanții geopolitice și, prin urmare, a contribuit la menținerea statutului său de centru intercontinental de schimburi comerciale și de tranzit.
Sistemul politic din Volga Bulgaria
Volga Bulgaria la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea a fost un stat feudal timpuriu tipic. Cea mai mare putere i-a aparținut lui Elteber, sau malik (din arabul „rege”). Mai târziu, șeful statului a început să fie numit emir (din arabă „domn”). Sub emirul Elteber, existau consilii consultative speciale din nobilimea locală.
Trebuie remarcat faptul că ierarhia politică a elitei puterii a fost o împletire a tradițiilor turcești cu împrumuturile arabe, formând modele civilizaționale speciale bulgare de putere și sistem de conducere. Ibn Fadlan și alți autori au folosit termeni precum „țar”, „conducători”, „rezidenți nobili”, „asociați apropiați”, „bătrâni”, „oameni de rând”, „prieteni-combatanți”, „sclavi” pentru a caracteriza societatea bulgară. ceea ce indică un sistem de vasalaj şi subordonare.
La treptele superioare ale piramidei feudale se aflau Elteber emirul și soția sa, rudele sale cele mai apropiate, mai jos erau prinții celor patru triburi bulgare și cei mai apropiați membri ai familiilor lor. La următoarea treaptă descendentă a scării ierarhice sociale se aflau cei mai înalți funcționari numiți de emir. Chiar mai jos erau reprezentanții privilegiați ai nobilimii tribale și războinicii militari.
Puterea în sate era exercitată de bătrâni. Odată cu întărirea islamului, clerul musulman a început să joace un rol public remarcabil - mullahi, hojas, șeici, care i-au înlocuit treptat pe preoții păgâni. Legile de bază ale Volga Bulgaria, în loc de legile tribale tradiționale bazate pe obiceiurile strămoșilor lor, au devenit legile Sharia - un set de norme juridice și religioase musulmane.
Taxe în Volga Bulgaria
Majoritatea covârșitoare a populației din Volga Bulgaria erau țărani liberi - membri ai comunității. Odată cu crearea statalității, dezvoltarea economiei și întărirea rolului în comerțul internațional de tranzit, numărul orașelor și numărul locuitorilor urbani este în creștere, mai ales în detrimentul artizanilor și comercianților.
Sclavii au venit în Bulgaria fie ca prizonieri capturați ca urmare a campaniilor militare ale bulgarilor înșiși, fie cu caravane de comercianți de sclavi în tranzit din alte țări. În acest din urmă caz, fiecare al zecelea sclav trebuia să rămână la dispoziția khanului ca zecime vamală - o taxă pentru mărfurile importate. Prin urmare, numărul total de sclavi nu a constituit o parte notabilă a întregii populații, așa cum era tipic pentru statele sclavagiste, iar sclavia în sine nu a fost suficient de răspândită pentru a deveni baza dezvoltării economice și politice a țării.
Principalul venit al guvernului de stat era, în primul rând, impozitele anuale regulate de la fiecare familie (animale și blănuri); în al doilea rând, o zecime pentru toate bunurile importate în țară; în al treilea rând, taxe unice (de exemplu, pentru o nuntă, o petrecere etc.).
Potrivit mărturiei călătorului arab al-Garnati (secolul al XII-lea), triburile vecine dependente de Bulgaria le plăteau bulgarilor o taxă pe pământ - kharaj și o taxă electorală pentru non-musulmani - jizya. Îndatoririle țăranilor bulgari au fost inițial mici și au fost de natura tributului, dar cu timpul au început să capete tot mai mult un caracter feudal.
Economia Volga Bulgaria
Agricultura, producția artizanală și comerțul au jucat un rol deosebit în înflorirea economiei Volga Bulgarin. Baza economică era agricultura foarte productivă. Solurile bogate de pământ negru au necesitat arătură adâncă și utilizarea unor instrumente avansate.
Deja în secolul al VIII-lea. in agricultura rebela, sapa si plugul de lemn, conservate pentru lucru pe soluri mai usoare, sunt inlocuite cu un plug cu cota de fier (saban). Principalele culturi economice ale bulgarilor au fost grâul, secara, orzul, meiul, mazărea, precum și lintea și chumiza, care sunt rare astăzi. Recoltele recoltate erau depozitate în grânare de pământ, ai căror pereți erau întăriți cu scânduri groase de stejar, precum și în vase mari de lut.
Cereale era folosită pentru hrană, vânzare și schimb. Chiar și în primele etape ale statului, comerțul cu cereale a fost un element important al exportului bulgar. Se știe că o parte considerabilă din cereale a fost exportată în nord-estul Rusiei, unde condițiile pentru agricultura arabilă erau mai puțin favorabile. Istoricul rus V.N. Tatishchev a citat informații conform cărora, în anul 1229 înfometat pentru Rus, negustorii bulgari aduceau cereale în orașele rusești de-a lungul Volgăi și Oka, iar emirul bulgar a trimis treizeci de corabii (vapoare fluviale) încărcate cu cereale în dar marelui duce Iuri Vsevolodovici.
Cultura tradițională înaltă a creșterii vitelor în rândul bulgarilor a fost completată de noi metode de pășunat și de blocare a animalelor, care a fost facilitată de schimburile comerciale cu vecinii nomazi din est și sud ai bulgarilor.
Vânătoarea, pescuitul și apicultura au rămas de o importanță economică considerabilă pentru aborigenii locali din Volga-Ural, iar tehnicile lor au fost îmbunătățite. Vânătoarea de animale purtătoare de blană - zibelul, jderul, veverița, castorul, vulpea și iepurele - era de natură comercială. O mulțime de pești au fost prinși în râuri mici și mari, dintre care unii au fost vânduți. Deoarece zahărul nu era încă cunoscut, apicultura a avut o mare importanță economică - colectarea mierii și a cerii de la albinele sălbatice (bort - scobitură de copac), iar apoi a început creșterea albinelor în golurile scobite ale copacilor.
Meșteșuguri din Volga Bulgaria
O altă sursă importantă de dezvoltare socio-economică a statului bulgar a fost producția meșteșugărească, care a intrat în apogeul său în secolele XII-XIII. Rolul principal l-au jucat metalurgia și prelucrarea metalelor, fierărie și armament.
În secolele al XIII-lea - al XIV-lea, în orașele bulgare au fost înființate turnătorii de fier pe scară largă - una dintre cele mai timpurii din Europa de Est. Arheologii au descoperit cuptoare de turnătorie, cazane din fontă și boluri. Calitatea înaltă a produselor metalurgiștilor și fierarilor este evidențiată nu numai de obiectele de muncă pe care le confecționează (cote, topoare, ferăstraie, coase, seceri, ciocane, bucle, lanțuri, cuie), ci și de uneltele meșterilor înșiși. - ciocane și nicovale de diferite dimensiuni și forme, dalte, clești, clești, pumni etc. Meșterii medievali bulgari foloseau aproape toate tehnicile de prelucrare a metalelor cunoscute la acea vreme și puteau produce aproape toate produsele necesare.
Pentru fabricarea armelor erau necesare abilități speciale profesionale și meșteșugărești: săbii, lame, topoare, buzdugane, sulițe și săgeți (sulițe cu mânecă lungă pentru străpungerea scuturilor), săgeți de diferite forme, zale și căști, precum și praștii mici cu patru. țepi pentru protecție împotriva cavaleriei. Abundența produselor de uz casnic complexe găsite de arheologi - încuietori, chei, cuțite și foarfece, cântare, pahare pentru cântare și greutăți, cazane de cupru și bronz, boluri, ulcioare - kumgan, oglinzi de bronz, nasturi, elemente de fixare mărturisește nu numai potențialul de producție. a bulgarilor, dar și despre înalta cultură a vieții pentru acea vreme, bogăția și diversitatea stilului de viață.
Nivelul fabricării de bijuterii este deosebit de impresionant. Inele, inele, brățări, pandantive și alte bijuterii din aur, argint și pietre prețioase, realizate folosind tehnicile de turnare, forjare, ștanțare, ștanțare, gofrare, gravare, lipire, granulare și filigran, erau de înaltă calitate și erau de mare calitate. cererea pe piata internationala, in special in tarile est-europene. Bijuterii bulgărești au fost descoperite în timpul săpăturilor din regiunile Smolensk, Kiev și Lvov.
Produsele tăbăcarilor bulgari erau foarte renumite în țările vecine. Creșterea de animale dezvoltată a bulgarilor și a triburilor vecine a oferit artizanilor materii prime de înaltă calitate, pe care știau să le prelucreze perfect. Pielea tăbăcită a fost folosită pentru a face curele, curele, hamuri de cai și pantofi.
Ceramica, țesutul și filarea, prelucrarea lânii și cioplirea oaselor în Volga Bulgaria au asigurat și producția în masă a diferitelor tipuri de produse artizanale. Creșterea vitelor și vânătoarea au făcut posibilă fabricarea articolelor de uz casnic ieftine din os.
Atelierele de ceramică bulgare din secolele XII - XIII foloseau lut de înaltă calitate și erau echipate cu roți de ceramică de mână și picior, unelte pentru acoperirea produselor cu ornamente și, cel mai important, forje - cuptoare.
După ardere, ceramica bulgară avea o culoare roșiatică și era adesea acoperită cu lustruire și ornamente. Articolele glazurate aveau o glazură verde. Cele mai obișnuite descoperiri arheologice - lut, mai rar verticile de fus de cupru sau de plumb - indică utilizarea pe scară largă a filării și țesutului. Creșterea de oi dezvoltată a asigurat dezvoltarea producției de țesături de lână și produse din pâslă.
Odată cu dezvoltarea rapidă a orașelor bulgare, a existat o specializare în arhitectură și construcții, prelucrarea lemnului, tâmplărie și tâmplărie. Obișnuindu-se cu noua zonă, bulgarii au trecut rapid de la iurtele și casele din chirpici cunoscute stepelor la construcția de cabane din busteni cu încălzire în sobă. Piatra locală și cărămidă au fost, de asemenea, folosite în construcții.
Comerțul din Volga Bulgaria
Sistemul de transport Volga-Kama-Caspic, care acum se numește Marea Rută Volga, a jucat un rol deosebit în prosperitatea statului. Khazarii au încercat să mențină controlul asupra acesteia pentru o lungă perioadă de timp, apoi traseul a devenit subiect de interes politic al prinților Vladimir-Suzdal, iar mai târziu al hanilor mongoli. Ruta Volga-Caspică mergea paralel cu faimoasa rută „de la varangi la greci” și deschidea drumul către ținuturile rusești și baltice, care ducea către țările din Est.
Prin urmare, sfera comerțului internațional bulgar a cuprins nu numai Khazaria, Transcaucazia, Iranul, Asia Centrală în sud și Rus' în vest, ci și India, China, Bizanțul, statele baltice și Scandinavia. Două rute de caravane au trecut prin teritoriul Bulgariei Volga: una ducea spre Khorezm, Asia Centrală, cealaltă spre Crimeea.
Pe teritoriul Volga Bulgaria existau mai multe centre de târguri - caravansearas cu săli de recreere pentru comercianți și depozite. În apropierea marilor centre comerciale au apărut colonii permanente de negustori ruși, arabi și armeni.
Toate principalele rute comerciale și drumuri de rulote s-au intersectat în apropierea capitalei statului - Marele Bulgar, la târgul Aga-Bazar. O varietate de mărfuri au fost aduse aici din țări îndepărtate și apropiate: aur și argint, pietre și monede prețioase (în principal dirhami de argint arabi și din Asia Centrală), oțel și lame de Damasc, mătase, brocart și alte țesături, îmbrăcăminte, covoare, vase, condimente. , tămâie, fructe și dulciuri.
Ibn Fadlan a menționat că în 922 ambasadorii i-au oferit regelui și reginei bulgare cu tămâie, haine, haine și perle. Blanurile, armele, bijuterii au fost aduse din ținuturile rusești, arme (săbii franceze), țesături au fost aduse din Europa, iar chihlimbarul a fost adus din statele baltice. În orașele și așezările bulgare, arheologii au descoperit un număr semnificativ de obiecte de origine orientală, rusă și europeană, care caracterizează dialogismul și paralele în stilul de viață, economie și cultură.
Dintre mărfurile orientale se remarcă dirhamii, oglinzile chinezești, persane și chiar din bronz Kipchak, mâncărurile fine din Asia Centrală și Iran, pietrele prețioase și semiprețioase prelucrate și neprelucrate. Există multe descoperiri arheologice realizate din sticlă și mărgele transcaucaziane, iraniene și bizantine. Bijuteriile pentru femei din argint și aur și armele erau de origine rusă. Au supraviețuit monede din Europa de Vest, precum și săbii france, inclusiv cele cu marca maestrului săbiilor „ULFBERTH”, indicând originea acesteia.
În vechiul Bilyar, a fost descoperit un întreg atelier de producție de bijuterii din chihlimbar și au fost colectate câteva kilograme de chihlimbar neprelucrat, ale căror zăcăminte, după cum se știe, se află în statele baltice.
Sistemul monetar al Volga Bulgaria
În Bulgaria Volga, relațiile marfă-bani s-au dezvoltat intens, bazate pe sistemul arab. Deja în secolul al X-lea. Începe baterea monedelor proprii, asemănătoare celei arabe. Monedele au păstrat numele conducătorilor bulgari din acea vreme.
Monedele bulgare, împreună cu comercianții și mărfurile bulgare, au pătruns în diferite țări. Astfel, pe teritoriul Rusiei Antice și al țărilor baltice au fost găsite monede bulgare în cel puțin o sută de locuri. Pieile animalelor mici purtătoare de blană - jder sau veverițe - au fost adesea folosite ca echivalent monetar. Cea mai mică unitate monetară, egală cu un ban, a fost numită de tătarii din Kazan pentru o lungă perioadă de timp, iar până astăzi este numită „tien” (veveriță). Pielea unui jder, conform lui Ibn Ruste, la începutul secolului al X-lea era egală cu doi dirhami arabi și jumătate (un dirham de argint cântărea la acea vreme aproximativ trei grame). În secolele XI-XII, bulgarii, ca și slavii, foloseau lingouri de argint - grivne sau sume (în limba tătară modernă sumă - rublă), iar apoi s-a stabilit din nou baterea propriilor monede.
Interesant este că a existat și comerț non-monetar, un fel de troc de corespondență cu triburile finno-ugrice din nord și Siberia Visu (Ves) și Yura (Yugra), de la care bulgarii primeau blănuri, piei și colți de morsă. Al-Garnati a raportat că Visu a trăit o călătorie de iarnă de o lună de la bulgari, iar Yura a trăit și mai departe. Descendenții oamenilor Visu (Ves, Veps sau Chud) trăiesc acum în sudul Kareliei, în regiunile Leningrad și Vologda, iar Yura (Ugra, Ugra) sunt strămoșii Khanty și Mansi moderni.
Comerțul tăcut cu aceste popoare s-a desfășurat conform unui ritual stabilit: mai întâi, negustorii bulgari, ajunși pe pământurile triburilor din nord, și-au lăsat bunurile - arme, bijuterii - într-un anumit loc și au mers o oarecare distanță, după care Visu. sau Yura s-a apropiat de mărfurile bulgare și le-a pus lângă cele care le plăceau, aveau o anumită cantitate de piei sau alte obiecte comerciale și, de asemenea, s-au mutat destul de departe. Bulgarii care se întorceau, dacă erau mulțumiți de prețul oferit în tăcere de Visu sau Yura, luau bunurile triburilor pădurii și le lăsau pe ale lor. Dacă nu erau mulțumiți de echivalentul oferit la schimb, își luau lucrurile și mergeau să caute alți cumpărători.
Relațiile Volga Bulgaria cu Rusia
Ancient Rus' a fost un partener comercial important și, în același timp, un competitor al Bulgariei în Europa de Est. Geograful din secolul al X-lea El-Balkhi știa despre existența unei rute comerciale permanente de la Volga Bulgarin până la Kievan Rus, subliniind că de la Bolgari până la Cuiaba (Kiev) erau aproximativ douăzeci de zile de călătorie și adăugând că distanța de la Bulgarii de-a lungul stepelor înseamnă aproximativ luni de călătorie. În amonte de Volga, această călătorie durează aproximativ două luni, iar drumul de apă înapoi la Itil pe Volga durează aproximativ douăzeci de zile. Aceste rute comerciale erau cunoscute și de khazari, arabi și varangi.
Deși pentru o lungă perioadă de timp Rusul Antic și Bulgaria Volga au fost interesate de eliberarea de dependența de khazar, nu au intrat într-o alianță reciprocă împotriva unui inamic comun. Mai mult, în 964 - 965. În timpul unei campanii militare împotriva Khazaria, prințul Kiev Svyatoslav, deplasându-se prin Oka și Volga, i-a atacat pe bulgarii și burtașii din Volga, le-a distrus și jefuit orașele, apoi a coborât Volga și a distrus orașele khazar.
Consecințele politice ale campaniei au fost nu numai înfrângerea, ci și eliminarea dependenței Bulgariei de aceasta și centralizarea statului bulgar. O altă consecință a înfrângerii Khazaria a fost competiția sporită între principatele ruse și statul bulgar pentru controlul rutei comerciale Volga-Caspică și comerțul cu blănuri cu popoarele din centura nordică a pădurilor. În 985, prințul de la Kiev Vladimir Sviatoslavovici, cu sprijinul turcilor Oghuz, a făcut o campanie împotriva țărilor bulgare, în urma căreia a fost încheiat primul tratat de pace din istoria relațiilor ruso-bulgare.
În această perioadă, între Bulgar și Kiev s-au purtat negocieri diplomatice intense despre credință și, în consecință, despre alegerea aliaților strategici și calea civilizațională de dezvoltare. În 986, bulgarii au trimis predicatori musulmani prințului Vladimir cu o ofertă de a se converti la islam. Se știe că în ajunul botezului oficial al Rusiei Antice din 988, prințul Vladimir a trimis delegații în diferite țări pentru a se familiariza cu cele mai mari religii: Ortodoxia, Catolicismul, Islamul. El le-a spus ambasadorilor săi: „Mergeți mai întâi la bulgari... mergeți din nou la germani și de acolo mergeți la greci”.
Un articol important al exportului bulgar în ținuturile rusești a fost furnizarea de pâine, care a fost menționată pentru prima dată în cronica din 1024. După formarea sa în secolele XI-XII. Principatele Rostov-Suzdal și Murom-Ryazan, o parte considerabilă a populației a căror populație era triburi finno-ugrice, pământurile lor s-au apropiat de teritoriul Burtases, care locuia de-a lungul malului drept al Volgăi și în bazinul Râurile Sura și Moksha. Politica activă de colonizare a principatelor ruse de nord-est a început să ajungă la granițele statului bulgar. Ciocnirea intereselor lor economice și politice asupra rutei comerciale Volga și pentru influența asupra popoarelor din regiunile Volga și Urali a luat forma unei lupte armate.
Confruntarea s-a intensificat pe măsură ce diferențele religioase s-au intensificat și, în consecință, slavii au fost incluși în comunitatea civilizațională creștin-ortodoxă, iar bulgarii au fost incluși în vasta lume islamică. Dar granița principatelor ruse și a statului bulgar nu a fost niciodată o zonă de războaie religioase. Ciocnirile lor nu au fost asociate cu lozinci și apeluri pentru un război sfânt împotriva necredincioșilor. Acesta este un fapt istoric care nu a fost contestat de niciunul dintre cercetători.
Dezvoltarea istorică a Volga Bulgaria în viitor a depins în mare măsură de natura și nivelul de dezvoltare a culturii comunicative care s-a dezvoltat între vecinii săi istorici - Christian Kievan Rus și Islamic Volga Bulgaria.
Astfel, vectorii politicii externe a Volga Bulgaria au fost dictați în primul rând de interese economice și politice: în secolul al X-lea. - dorinta de a se elibera de influenta si a asigura independenta, in secolele XI-XII. - dorința de a neutraliza întărirea principatului Vladimir-Suzdal, de a păstra influența predominantă asupra rutei comerciale Volga-Caspică.
Deși feudalii bulgari, ca toți conducătorii acelei epoci, considerau forța militară principalul mijloc al politicii, reputația istorică a bulgarilor nu este pătată de campanii distructive împotriva vecinilor, cruzime fără cauză și trădare față de aliați. Bulgarii s-au concentrat mai mult pe comerț și activități meșteșugărești, întărirea puterii economice a statului, mai degrabă decât pe extinderea teritoriilor și obținerea de pradă militară și „glorie militară”. Vorbim de orientarea primară a statului către căutarea surselor interne de dezvoltare, spre activitate creativă, pace și stabilitate. Prin urmare, conflictele cu vecinii din nord-estul Rusiei după campanii reciproce unul împotriva celuilalt, de regulă, s-au încheiat cu tratate de pace, garanții de comerț nestingherit și, în consecință, întărirea contactelor economice și culturale.
Volga Bulgaria a existat ca stat independent până în anii 40 ai secolului al XIII-lea, când a fost cucerită de Imperiul Mongol și apoi inclusă în Hoarda de Aur.
Khanatul Kazan (regatul Kazanului , Vilayat bulgar; tat. Kazan khanlygy, Qazan xanlığı, قزان خانلغی) este un stat feudal tătar din regiunea Volga de Mijloc, care a existat între 1438 și 1552.
S-a format în timpul prăbușirii Hoardei de Aur pe teritoriul bulgarului, probabil ca urmare a capturarii Kazanului în 1438 de către hanul Hoardei de Aur Ulu-Muhammad. În 1552, după capturarea Kazanului de către țarul Ivan cel Groaznic, Hanatul Kazanului a încetat să mai existe, iar teritoriile sale au fost anexate Imperiului Rus.
Fundația și teritoriul Hanatului
În toamna anului 1437, fostul han al Hoardei de Aur Ulug-Muhammad a migrat în Volga, unde în anul următor a cucerit orașul Kazan, expulzând de acolo pe prințul Ali Bey. După ce a luat Kazanul, Ulug-Muhammad s-a declarat han independent, întemeind astfel un nou stat militar-feudal. Alături de Old Kazan, prost echipat și slab fortificat, noul khan a construit Noua Kazan, care a devenit capitala noului hanat (conform altor surse, Noul Kazan a fost fondat în 1402 de către Altyn-bek, iar sub Ulug-Muhammad a fost extinsă și consolidată semnificativ).
Hanatul Kazan a devenit izolat pe teritoriul Kazanului ulus (fostul teritoriu al Bulgariei Volga). În perioada sa de glorie (în a doua jumătate a secolului al XV-lea), teritoriul Khanatului Kazan a depășit semnificativ dimensiunea Volga Bulgaria și a atins aproximativ 700 de mii de kilometri pătrați.
Hanatul a ocupat partea de mijloc a Volgăi și aproape întregul bazin al Kama. La est, Hanatul se învecina cu Hoarda Nogai, astfel încât aceasta din urmă includea aproape toată Bashkiria (în cadrul granițelor sale moderne), în vest granițele sale ajungeau la bazinul râului Sura, în nord - până la Vyatka și ținutul Perm, iar în sud-vest - de-a lungul După unii cercetători, aproape până la Saratov modern, după alții (Pokhlebkin V.V.), au ajuns la Volgogradul modern. Astfel, Hanatul Kazan, pe lângă Bulgaria Volga, includea pământurile Votyaks, Cheremis, parțial Bashkirs, Mordovians și Meshchers.
„Cronicul Kazanului” spune că, după ce a câștigat o victorie asupra Kazanului, țarul Ivan al IV-lea a ordonat „să ia în sacristia sa comorile regale [adică ale hanului]... coroana regală, toiagul și steagul Kazanului. regi și alte arme regale.” (PSRL, vol. 19, coloana 467). Dar din această frază a cronicarului rezultă că trofeele erau simboluri ale puterii hanului și este ilegal să le considerăm simboluri ale statului.
Informații de încredere despre soarta atributelor numite ale puterii khanului nu au fost păstrate, iar descrierile steagului khanului nu au supraviețuit până în prezent. Se poate presupune că bannerele erau făcute din țesături de mătase, tafta sau damasc, iar marginile bannerului erau tunsoare cu franjuri (chuk). Probabil că erau dungi de imagini și inscripții și zicale. Desigur, în absența unor dovezi de încredere, dorința de a dezvălui „misterul” steagului hanului și, în general, atributele puterii khan-ului cauzează și vor provoca în viitor tot felul de presupuneri și dispute.
Structura administrativă
Khanatul Kazan era format din patru darugs (districte) - Alat, Arsk, Galician, Zureisk (Chuvash). Mai târziu li s-a adăugat o a cincea daruga - Nogai. Darugurile au fost împărțite în ulus, care uneau pământurile mai multor așezări.
Populația
Compoziția etnică
Populația Hanatului era multietnică și era formată din următoarele popoare: tătari („Kazanlylar”, „tătari Kazanstii”), Chuvaș (aproximativ 200 de mii de oameni), Mari (Cheremis), mordovieni, udmurți (Votyaks, Ars). ) și Bashkirs. În Kazan a existat o comunitate armean-kypchak notabilă din timpul Hoardei de Aur și până la cucerirea rusă. Principala populație s-a numit cel mai adesea kazanli sau pe baza religiei lor - musulmani. Populația totală este de aproximativ 400 de mii de oameni; la mijlocul secolului al XVI-lea era de aproximativ 450 de mii de oameni.
Populația principală, în legătură cu înființarea dinastiei tătarilor de hani ai Hoardei de Aur pe tronul hanului, capătă treptat numele de „tătari”.
Control
Relațiile cu Principatul Moscovei
Luptele politice interne din Hanatul Kazan a fost condusă de două grupuri principale: primul a susținut menținerea relațiilor vasale cu Principatul vecin al Moscovei, al doilea a fost format din susținători ai politicilor Hanatului Crimeea și a căutat o politică independentă de vecinii săi. Lupta acestor grupuri a determinat soarta Khanatului Kazan în ultimii 100 de ani de existență. [ ]
Principatul Moscovei a încercat de mai multe ori să subordoneze Kazanul influenței sale. În 1467, trupele ruse au făcut o campanie împotriva Kazanului pentru a-l plasa pe țarevici Kasim pe tronul Kazanului. În al treilea sfert al secolului al XV-lea au existat contradicții pronunțate între state, exprimate în ciocnirea intereselor Moscovei și Kazanului în ținuturile din regiunea Volga Superioară. În anii 80 În secolul al XV-lea, guvernul de la Moscova a intervenit activ în lupta pentru tronul Kazanului și a trimis adesea trupe la Kazan pentru a-și plasa protejatul pe tronul Kazanului. Rezultatul unei lungi lupte a fost capturarea Kazanului de către trupele moscovite în 1487 și stabilirea pe tronul Kazanului a lui Khan Muhammad-Emin, loial Moscovei. Hanul, antipatic de guvernul de la Moscova, a fost răsturnat. Cu toate acestea, în toată perioada relativ pașnică a domniei protejatului moscovit Muhammad-Emin, au existat proteste repetate în Hanat din partea nobilimii, susținută de Nogai Murzas, cu scopul de a plasa pe tron prințul Tyumen. Ivan al III-lea a fost forțat să facă concesii nobilimii din Kazan, permițându-i să-l îndepărteze pe Muhammad-Emin și să-l plaseze pe tron pe fratele său Abdul-Latif.
Cucerirea de către Moscova
După încercările de a plasa un han loial Moscovei în fruntea Kazanului, Ivan al IV-lea a întreprins o serie de campanii militare. Primele două nu au avut succes, iar în 1552 Marele Duce a asediat capitala Hanatului pentru a treia oară. După explozia zidurilor orașului cu praf de pușcă plantat în tuneluri făcute în secret, Kazanul a fost luat cu asalt, o parte semnificativă a populației a fost ucisă, iar orașul însuși a ars. Khanatul Kazan a încetat să mai existe, iar o parte semnificativă a regiunii Volga Mijlociu a fost anexată Rusiei. În amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan, din ordinul lui Ivan cel Groaznic, în Piața Roșie din Moscova a fost construită Catedrala Sf. Vasile.
După capturarea Kazanului și înainte de reforma teritorial-stată a lui Petru I în 1713, Hanatul Kazan cucerit a devenit o formațiune de stat vasal. Regatul Kazan a devenit parte a Rusiei și a fost condus de țarul rus, care a primit titlul „Țarul Kazanului”. Administrat administrativ de așa-numitul. din ordinul Palatului Kazan din Moscova. De asemenea, creată, Arhiepiscopia Kazanului a fost desemnată imediat drept a treia ca importanță în Biserica Ortodoxă Rusă.
