arabi. Apariția islamului și unificarea arabilor Noua religie a islamului a ajutat la unificarea arabilor
1. Natura și ocupațiile populației din Peninsula Arabică. 2. Motivele formării unui singur stat arab. 3. Muhammad este fondatorul islamului. 4. Cuceriri arabe. 5. Califatul arab și prăbușirea acestuia. 6. Cultura ţărilor califului. 01.02.2018 2
ARABIA „FERICITĂ” ASTABILITĂ AGRICULTURA ARABĂ Una dintre oazele Omanului CULTURE DE CEREALE BUMBAC
Populatie - Peninsula Arabi - Clima Araba - uscat si cald Ocupatii - cresterea vitelor (beduini), agricultura (oaze, sud si vest) Cel mai mare oras este Mecca. Caravane - India, Iran, Bizanț. Târguri anuale Credințele înainte de adoptarea islamului erau păgânismul.
INEGALITATE. CONTRADICȚII DINTRE BOGAȚI ȘI SĂRACI NECESITATEA DE A REFLECTA DUȘMANI EXTERNI DORINȚA DE A CAPTURĂ BOGĂȚIA ȚĂRILOR ÎNVECINE Lupte intertribale și religioase
610 – ÎNCEPUTUL ACTIVITĂȚILOR DE PREDICARE LUI MUHAMMED 622 – ÎNCĂLĂRAREA LUI MUHAMMED DE LA MECCA ÎN MEDINA. ÎNCEPUTUL CONSILIULUI MUSULMAN (HIJRA) 630 – CAPTURAREA MECCA DE CĂTRE MUSULMAN. ORIGINEA STATULUI
CREDEȚI CĂ EXISTA UN SINGUR MARTOR AL CREDINȚEI DUMNEZEU ESTE ALLAH ȘI MUHAMMED ESTE PROFETUL SĂU RUGAȚI-VĂ DE CINCI ORI PE ZI RUGACIUNE (FĂCĂ NAMAZ) DONAȚI O CINCIME DIN VENITURI DONAȚIE PENTRU POMANȚĂ ȚINE RAPID O LUNĂ, PE AN, DE LA ZORIZĂ PÂNĂ ÎN SĂRĂ. ÎN VIAȚA TA HAJJ ÎN PELERINAJ LA LOCURI SFINTE (MECA, MEDINA)
SHARIA E CALEA DREPTĂ A studia Coranul într-o madrasa INTERDICȚI NU UCI CĂMĂTA ÎNCURAJĂ NU FURĂ NU MINȚI COMERȚ CONdamnarea IUBIRII VECINUL TĂU FURTUL RESPECTA INTERZICIA VINULUI, PĂRINȚII JOCURILOR DE NOOR
LUPTA CU PASIUNILE VOASTRE ELIMINAREA NEJUTIȚII SOCIALE HĂRNICĂ CONSTANTĂ ÎN RĂSPSPINDEREA ISLAMULUI PENTRU RĂZBOI ÎMPOTRIVA Agresorilor ÎN NUMELE LUI ALLAH
LOCUL DE RUGACIUNE COLECTIVA LOCUL DE EDUCAȚIE LOCUL DE ÎNTÂLNIRI ȘI DISCUȚII PRINCIPALE PROBLEME IMPORTANTE LOCUL DE AFERIREA ASISTENȚEI MEDICALE
ȘIȚII SUNNIS consideră că este legitim să creadă că puterea în comunitatea succesorală ar trebui să aparțină primilor patru califi - Abu, exclusiv Bakr, Umar, Uthman și descendenții săi (copiii lui Ali, Fatima, fiica lui Muhammad și Ali, el este recunoscut, împreună cu vărul său) de către Coran, legende (sunnah) despre profetul Muhammad
După moartea profetului în 632, arabii și-au ales conducători dintre tovarășii și rudele săi. Au primit titlul de califi - adjuncții profetului. Califii au concentrat puterea spirituală și temporală în mâinile lor.
Scrierea arabă Arabii s-au stabilit în multe țări cucerite și s-au amestecat cu populația locală. Treptat, limba arabă a devenit mai răspândită. Coranul a jucat un rol major în răspândirea limbii arabe în rândul popoarelor cucerite, a cărei traducere din arabă era strict interzisă.
Cuceritorii arabi intră în palatul persanilor Shaheenshah.De mult timp, cuceritorii nu au închis temple creștine și alte temple de pe teritoriul cucerit și nu i-au împiedicat pe rezidenți să-și îndeplinească riturile religioase. Cu toate acestea, toți non-musulmanii erau supuși unor taxe grele și trebuiau să sprijine armata pe cheltuiala lor.
Locuitorii țărilor cucerite nu aveau dreptul să poarte arme, trebuiau să se deosebească de arabi prin îmbrăcăminte și călăreau doar pe catâri. Nu aveau voie să depună mărturie în instanță împotriva musulmanilor. Numai cei care s-au convertit la islam au fost scutiți de taxe. Prin urmare, treptat, mulți au devenit musulmani.
După câteva secole, țări odată creștine precum Egiptul, Siria și Palestina au devenit islamice, iar locuitorii lor au început să vorbească arabă. Populația Iranului, a Asiei Centrale și a Indiei de Nord-Vest a devenit musulmană, dar aici s-au păstrat limbile locale.
ȘTIINȚA Harun al-Rashid În secolele VIII-IX, lucrările științifice ale oamenilor de știință greci, iranieni și indieni antici au fost traduse în arabă. Mai ales multe traduceri au fost făcute sub Harun ar-Rashid și fiul său. „Casa Înțelepciunii” a fost fondată atunci la Bagdad - un depozit de manuscrise în care cărțile au fost traduse și rescrise.
ŞTIINŢA Matematicienii arabi erau familiarizaţi cu lucrările lui Pitagora, Euclid şi Arhimede, astronomii şi matematicienii indieni. Au creat algebra și au început să folosească numerele indiene. Treptat, aceste numere au început să fie numite arabe, iar conturile lor au pătruns în Europa.
ŞTIINŢA Existau observatoare în Bagdad şi Damasc. Folosind instrumente sofisticate, astronomii au reușit să calculeze aproximativ circumferința Pământului și să descrie poziția stelelor vizibile pe cer.
ŞTIINŢA Istoria scrisă s-a născut printre arabi odată cu Islamul. Au apărut legende și mesaje despre Mahomed, biografia lui și informații despre cum a apărut islamul. Istoricii au glorificat cuceririle arabilor și au rezumat istoria conducătorilor romani, bizantini și iranieni.
ŞTIINŢA Geografia era ţinută la mare cinste de către arabi. Proverbul vorbește despre asta: „Oricine pornește într-o călătorie de dragul științei, i se deschid porțile raiului”. Geografii nu numai că au studiat rapoarte despre alte țări, dar au și căutat să le viziteze, făcând călătorii lungi cu riscul vieții lor.
ŞTIINŢA Medicina dezvoltată cu succes. Marele om de știință Ibn Sina (980 - 1037) a trăit în Asia Centrală; în Europa a fost numit Avicenna. A fost un gânditor foarte versatil - filozof, astronom, geograf, medic, poet. Deține peste o sută de lucrări științifice.
LITERATURA Comercianții și șoferii de cămile au adus povești minunate din alte țări. Li se spunea în palatele califului și ale nobilimii, în bazarurile, străzile și casele din Bagdad. Mulți ascultători au iubit poveștile despre călătorii și aventuri uimitoare.
LITERATURA Oamenii obișnuiți au spus povești amuzante despre oameni vicleni care au înșelat inteligent judecătorii și oficialii. Din aceste povești, a fost alcătuită ulterior colecția de renume mondial „O mie și una de nopți”, care a absorbit tradițiile și legendele multor popoare.
LITERATURA Ferdowsi citește poezia „Shahnameh” Unul dintre cei mai cunoscuți poeți a fost Ferdowsi (934-1020). Timp de peste 30 de ani a lucrat la poezia „Shahnameh” („Cartea Regilor”). Povestește despre lupta poporului iranian împotriva cuceritorilor, gloriind isprăvile eroilor legendari.
ARTA Dintre toate tipurile de artă, arhitectura a fost cel mai dezvoltată în califat. Constructorii au ridicat palate magnifice, morminte și cetăți pentru califi. Întreaga lume cunoaște Alhambra - palatul emirului din orașul spaniol Granada. Palatul Alhambra
ARTĂ Moscheile au fost construite în orașe. Moscheea a servit nu numai ca loc de rugăciune, ci și ca sală de judecată, un depozit pentru cărți, precum și bani strânși pentru săraci și pur și simplu un club în care se putea vorbi cu prietenii.
ARTA În comparație cu o biserică creștină, decorarea moscheii este cea mai simplă: nu există mobilier, nu există ustensile scumpe, nu există instrumente muzicale. Podeaua este acoperită cu covoare, pe care sunt așezați vizitatorii, care au lăsat în prealabil pantofii în spatele ușilor; pereții sunt pictați cu zicale din Coran
ARTA Unul sau mai multe minarete cu turn înalt au fost ridicate lângă moschee, de la care slujitorii speciali îi chemau pe credincioși la rugăciune de cinci ori pe zi.
ARTA Clădirile arabe erau bogat decorate cu sculpturi în piatră, plăci și mozaicuri pe pereți și podele. Pereții clădirilor erau acoperiți cu arabescuri - modele geometrice complexe de linii care se intersectează și se întrepătrund. Reprezentarea oamenilor și a animalelor este interzisă de Islam.
1. Cum a apărut islamul și care sunt bazele învățăturilor sale? 2. Care au fost motivele cuceririlor arabe și consecințele formării Califatului Arab? 3. Găsiți pe hartă teritoriile cucerite de arabi. 4. De ce s-a prăbușit Califatul Arab? 5. Cum s-a manifestat înflorirea culturii arabe? Ce realizări culturale a împrumutat Europa de Vest de la arabi?
Ţintă : luați în considerare particularitățile vieții triburilor arabe și urmăriți căile de apariție a statului printre arabi, formați în studenți o idee despre noua religie mondială care a apărut în secolul al VII-lea - islamul, considerați islamul ca una a religiilor lumii; dezvoltarea capacității elevilor de a lucra cu o hartă istorică și cu text de manual; să continue să dezvolte la elevi un sentiment de respect pentru cultura altor popoare; toleranță religioasă, toleranță.
Echipament: manual de I.M. Likhtey „Istoria Evului Mediu”, harta „Califatul Arab în secolele VII-XI”, prezentare pe computer „Califatul Arab”.
Tipul de lecție: învăţarea de noi cunoştinţe
Noțiuni de bază: Islam, Allah, Mahomed, Coran, Sharia, arabi, beduini, fellah, Kaaba, rugăciune, zakat, shahada, moschee, minaret.
Pe parcursul lecției, profesorul schimbă diapozitivele de prezentare pe tabla interactivă, corespunzătoare fiecărei părți a materialului explicat.
În timpul orelor.
euOrganizarea timpului.
IIActualizarea cunoștințelor de bază ale elevilor
Privind pozele cu arabi - care crezi că este subiectul lecției noastre de astăzi? Cine sunt arabii?
IIIMotivația pentru activități de învățare
Slide 1. În prezent, există mai mult de două duzini de state arabe care ocupă teritoriul Asiei de Vest și Africii de Nord, de la Mesopotamia până la Strâmtoarea Gibraltar. În secolele VII-VIII, pe acest vast teritoriu a existat un stat puternic - Califatul Arab. Astăzi trebuie să aflăm despre apariția islamului, cum s-a format statul Califatul Arab și să urmărim soarta acestuia.
Slide 2 . În Orient, granița Bizanțului era în strânsă legătură cu teritoriile în care triburile arabe trăiseră de mult. În secolul al VII-lea, nomazi neobservați anterior s-au unit într-un stat puternic și au devenit o amenințare reală pentru alte puteri. Cum se explică succesele bruște ale nomazilor din deșert, ce factori externi și interni au influențat organizarea statului arab? Aceasta este exact întrebarea la care vom încerca să răspundem în lecția noastră.
IVÎnvățarea de materiale noi
1 . Natura și ocupațiile locuitorilor din Peninsula Arabică.
Povestea profesorului
Slide 3. Clima Arabiei este uscată și caldă. În majoritatea zonelor există stepe și deșerturi. Există puțin teren potrivit pentru agricultură
Slide 4. Doar o mică parte din Peninsula Arabică era potrivită pentru agricultură. Arabi sedentari în oazele din sudul și vestul Arabiei. Cultivau bumbac, cultivau livezi, vii, curmale, trestie de zahăr și pâine.
Slide 5. Principala ocupație a populației era creșterea vitelor nomade. Arabi nomazi - beduinii s-au mutat cu turmele lor peste stepe. Au crescut cămile, oi și cai. Cămila era tovarășul de nedespărțit al beduinului. Cămilele le-au dat aproape tot ce aveau nevoie pentru viață. Laptele și carnea lor erau folosite pentru hrană, lâna se folosea la fabricarea țesăturilor și frânghii, pieile la fabricarea pielii pentru burdufuri și alte ustensile, gunoiul de grajd era folosit pentru combustibil și chiar urina, când era lipsă de apă, se folosea pentru spălare.
O cămilă este cel mai bun vehicul în condiții de deșert. În arabă, cuvintele „cămilă” și „frumusețe” provin din aceeași rădăcină.
Slide 6. O rută comercială străveche de la Bizanț până în Africa și India mergea de-a lungul țărmului Mării Roșii. În oazele de-a lungul acestui traseu au apărut așezări comerciale și orașe cu bazaruri, hanuri (caravanserais) și sanctuare ale zeităților locale. Unul dintre cele mai mari este orașul Mecca.
Deci, - Cum au influențat natura și locația geografică a Arabiei ocupațiile populației sale? (elevii răspund la întrebare) + întocmirea și completarea unei scheme
Descompunerea sistemului de clanuri în rândul arabilor
Slide 7. Beduinii trăiau în triburi și clanuri. Triburile erau conduse de căpetenii. Ei au condus războinici în timpul raidurilor, au ales locuri pentru nomazi și au soluționat disputele între colegii din trib. De obicei, liderul era ales dintr-o familie bogată, astfel încât să poată hrăni pe cei săraci și să răscumpere captivii atunci când era nevoie. Triburile au crescut în număr și s-au înghesuit în fostele lor pășuni. Au fost mulți oameni săraci și oameni expulzați din trib pentru orice infracțiuni. Triburile au început să lupte între ele. Și aceste războaie au durat uneori zeci de ani.
De ce s-au luptat triburile?
Din cauza celor mai bune pășuni.
Obiceiul vrăjirii de sânge.
Fiecare trib își venera propriile zeități.
Metoda de brainstorming- Ce ar putea opri războaiele constante?
Treptat, în rândul arabilor apare dorința de unificare. Următoarele motive au contribuit la aceasta:
Încheierea vrăjmășiei tribale dintre ei.
Lupta cu dușmanii externi.
Declinul comerțului.
Nobilimea dorea să unească triburile pentru a întări puterea asupra săracilor.
Nobilimea a căutat să unească triburile cu scopul de a captura și cuceri țările vecine.
Unificarea triburilor arabe a fost ajutată și de apariția unei noi religii – Islamul.
2. Apariția islamului. Profetul Muhammad.
Slide 8. Istoria ulterioară a arabilor este legată de numele lui Muhammad. Înregistrare caiet: 570-632 - ani din viața lui Muhammad
Mesajul studentului despre profetul Mahomed
Scrierea într-un caiet– Profetul Muhammad (570-632)
Slide 9. 610 g. - începutul predicilor
Oamenii din Mecca erau ostili predicării lui Mahomed. În 622, profetul a fugit cu susținătorii săi în orașul vecin Yathrib. Acest eveniment a fost numit hijra, de la care începe calendarul musulman.
Intrare caiet: 622 - an Hijras.
Oamenii din Yathrib au acceptat învățăturile lui Muhammad. Yathrib a fost redenumit Orașul Profetului - Medina. Prima casă de rugăciune pentru fanii învățăturilor lui Mahomed a fost construită în Medina - moschee.
Slide 10. În 630, Mahomed a cucerit Mecca, iar până la moartea sa în 632, majoritatea arabilor acceptaseră noua religie și noul guvern.
S-a format un stat arab în Peninsula Arabică.
Slide 11. -Ce a contribuit la unirea arabilor?
Avem musulmani în Ucraina?
Astăzi, islamul este practicat de aproximativ 1,5 miliarde de oameni din întreaga lume. Profetul Muhammad rămâne cel mai venerat profet. Islamul nu-l înzestrează cu trăsături supranaturale. Coranul subliniază în mod repetat că mesagerul lui Dumnezeu este o persoană ca toți ceilalți. Spre deosebire de profeții anteriori, el nu a făcut aproape nicio minune. Cu toate acestea, pentru fiecare musulman, Profetul Muhammad este un om perfect, iar viața Lui este cel mai bun exemplu de urmat.
Fundamentele credinței musulmane
Slide 12. Gândurile și profețiile lui Mahomed au fost consemnate în cartea sfântă a musulmanilor - Coranul. Scrie cuvinte noi în caiet: Coran
Coranul este format din 114 secțiuni \ sure \ de lungimi diferite, lungimea surelor scade spre sfârșitul cărții, surele sunt împărțite în versete, iar fiecare verset este numit „ayat”, adică un miracol.
Limba Coranului este considerată divină, așa că pentru o lungă perioadă de timp Coranul nu a fost tradus în alte limbi. Primele traduceri din Europa datează din secolul al XII-lea.
Coranul spune că Allah a creat lumea în șase zile. După ce a creat ființe vii, în a șasea zi, Allah a creat primul om, Adam, din lut, și Eva, din coasta sa. Iar a șaptea zi - pentru musulmani este vineri - este considerată o zi de odihnă. Sunnah - înregistrarea spuselor ( hadiths) profetul Muhammad
Slide 13. Prima dintre surele Coranului, al Fatiha, joacă același rol ca și rugăciunea creștină „Tatăl nostru”. – fragment video
Hasidim (spuse și instrucțiuni) ale Profetului Muhammad
1. Oricine pe care rugăciunea nu-l împiedică de la fapte rele s-a îndepărtat de Dumnezeu.
2. Plăcerea de a puțin este o bogăție inepuizabilă.
3. Raiul este sub picioarele mamelor.
4. Rușinea vine din credință.
5. Ochii uscați sunt semnul unei inimi dure.
6. Cei mai buni dintre voi sunt cei care vă cheamă la bine.
7. Este o mare trădare dacă nu i-ai spus nimic fratelui tău, iar el (crezând) a confirmat ceea ce ai spus, iar tu l-ai mințit.
8. Pentru a deveni mincinos, este suficient să repeți tot ce auzi.
9. Pentru a deveni ignorant, este suficient să spui tot ce știi.
10. Prietenia cu oamenii este jumătate din minte.
11. A întreba bine înseamnă a ști pe jumătate.
12. Căutați cunoașterea chiar și în China, urmărirea cunoașterii este datoria fiecărui bărbat și femeie musulmană.
13. Profesorul și elevul sunt prieteni în fapte bune.
14. Oricine a murit apărându-și averea este un sfânt martir.
15. Proprietatea unui musulman este sângele unui musulman.
16. Sărăcia este pragul dezamăgirii, iar invidia poate schimba scopul unei persoane.
1. Care este atitudinea ta față de învățăturile lui Muhammad?
„Cinci stâlpi” ai islamului
Potrivit islamului, un musulman are cinci îndatoriri principale.
Lucrează în grupuri mici
Jocul „Restabiliți propoziția” - trebuie să restabiliți ordinea corectă a cuvintelor în propoziții - și să o scrieți (cuvintele de pe cărți sunt împrăștiate)
1) Shahadah- credeți în existența unui singur zeu - Allah și Muhammad - profetul său.
***Devotamentul față de islam este confirmat prin pronunțarea unei formule scurte: „Nu există Dumnezeu decât Allah, iar Muhammad este Mesagerul lui Dumnezeu”. A spune Shahada de trei ori în fața martorilor este partea principală a ritualului de acceptare a islamului de către un adult (nu un musulman de la naștere)
2)Namaz– săvârșiți rugăciunea obligatorie de cinci ori pe zi; (dimineața, în jurul prânzului, după-amiaza, după apus și înainte de culcare).
3) Ramadanul– să adere la un post obligatoriu o dată pe an - de la zori până la apus; (a 9-a lună conform calendarului lunar musulman) pentru o lună din an.
4)Zakat– pomana si taxa speciala in folosul saracilor (1/5 din profit)
5)Hajj– faceți un pelerinaj în orașele sfinte Mecca și Medina o dată în viață. (In Arabia Saudita).
Slide 14 verificarea sarcinii
Lucrul cu un document istoric
Jihad - Războiul sfânt împotriva necredincioșilor este o altă datorie a musulmanilor
Slide 15. obiceiurile și moravurile musulmanilor
3. Califatul Arab.
Povestea profesorului
Slide 16. După moartea lui Muhammad, rudele și asociații săi au stat în fruntea statului islamic. Statul era condus direct calif - „proroc adjunct”. Primii patru califi au fost rudele și ucenicii săi cele mai apropiate. Statul însuși a primit numele Califat.
Slide 17. Enunțarea unei întrebări problematice - De ce au avut succes cuceririle arabe?
Lucrul cu documente istorice ( citește - trage concluzii despre motivele succeselor militare arabi)
A) un fragment din eseul lui Ibn Ishaq despre începutul cuceririlor arabe
„Se spune că Abu Bekr, primul calif drept care a devenit șeful arabilor după Mohamed, a decis să trimită trupe în Siria. El a chemat locuitorii din Mecca și toți arabii din Taif, Najd, Yemen și Hijaz să plece. la războiul sfânt. Abu Bekr le-a promis o pradă bogată. Și oamenii s-au grăbit la el, unii pentru a câștiga favoarea lui Allah, alții dorind să primească binecuvântări pământești.”
B) Armata arabă în secolele VI-VIII era formată din unități tribale și de clan separate.
Cavaleria din armata arabă era de câteva ori inferioară ca număr față de infanterie - nu fiecare arab putea să cumpere și să întrețină un cal. Pentru a accelera transportul infanteriei, se foloseau de obicei cămile sau cai. Mobilitatea ridicată a fost o caracteristică a armatei arabe. Având în vedere această calitate, comanda a aplicat pe scară largă principiul surprizei.
Cămilele erau folosite nu numai pentru a accelera marșul infanteriei, ci și pentru luptă. În acest scop, călăreții de cămile s-au înarmat cu sulițe lungi.
Cea mai bună și principală parte a armatei arabe a fost cavaleria. Din secolul al IX-lea începe să fie împărțit în ușor și greu. Cavaleria grea avea sulițe lungi, săbii, bâte, topoare de luptă și arme de apărare - mai ușoare decât cele ale cavalerilor din Europa de Vest. Cavaleria ușoară era înarmată cu arcuri și sulițe lungi și subțiri.
Slide 18. Cuceriri arabe - clip video
Sarcina este să ne amintim țările capturate de cuceritorii arabi.
Astfel, în cursul secolului al VII-lea și al primei jumătăți a secolului al VIII-lea, s-a format un imens stat arab - Califatul Arab cu capitala la Damasc. Posesiunile califatului se întindeau de la țărmurile Oceanului Atlantic până la granițele Indiei și Chinei.
Slide 19 Bătălia de la Poitiers este o soluție la o problemă cronologică.Dacă europenii au avut această bătălie în 732, în ce an au avut arabii?
Slide 20. Intrare caiet: 661-750. – Califatul Omayyad
Califatul Arab a fost un stat creat ca urmare a cuceririlor diferitelor popoare. Era posibil să-i țină în ascultare doar cu forța. În acest scop, califii au creat o armată permanentă uriașă - până la 160.000 de soldați, iar pentru propria lor protecție - o pază a palatului. Conform legilor arabe, tot pământul aparținea califilor; aceștia l-au cedat doar temporar, în parte, servitorilor lor.
emiri- Viceregi ai Califilor
Slide 21. În 750, a venit la putere dinastia Abbasid - descendenții unchiului lui Mahomed Abbas. Bagdadul a devenit capitala noului califat.
Înregistrare caiet: 750 - 1258 - domnia dinastiei Abbazide.
Domnia lui Harun al-Rashid (768-809) este considerată perioada de glorie a califatului Bagdad, erou al colecției de basme „O mie și una de nopți”. În ele, Harun apare ca un suveran drept. De fapt, era un despot perfid și crud. Supușii săi îl urau, îi era frică să trăiască la Bagdad și s-a stabilit într-o fortăreață din afara orașului.
Prăbușirea califatului
Slide 22. Toți non-musulmanii din califat erau impozitați puternic și trebuiau să sprijine armata pe cheltuiala lor. Locuitorii țărilor cucerite nu aveau dreptul de a purta arme și trebuiau să se îmbrace altfel decât arabii. Nu aveau voie să depună mărturie în instanță împotriva musulmanilor. În secolele VIII-IX, un val de revolte populare împotriva stăpânirii arabilor a cuprins califatul, ceea ce a subminat puterea califatului. - unul dintre motivele prăbușirii. Dar ceilalți?
Pentru a afla al doilea motiv, vă sugerăm să ne amintim de ce s-a prăbușit imperiul lui Carol cel Mare.
4.Cultura Califatului Arab.
Slide 23. Deși numim această cultură arabă, acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece a absorbit culturile popoarelor cucerite de arabi. Arabii au dat dovadă de o capacitate rară de a asimila cunoștințele și tradițiile popoarelor cucerite. Mai mult, au reușit să combine realizările culturale ale diferitelor țări într-un întreg bazat pe islam și limba arabă.
Califatul cuprindea multe țări cu o cultură antică înaltă: Egipt, Siria, Palestina, Mesopotamia, Iran, Asia Centrală. Islamul s-a răspândit pe scară largă în aceste țări, și odată cu el și limba arabă. A fost numită „latina Orientului”. Dar, spre deosebire de latină în Evul Mediu, araba era o limbă vie, vorbită pentru multe popoare din Orient. A fost folosit în procese și studiat în școli. Araba a devenit limba științei și literaturii.
Fiecare persoană nobilă dorea să aibă în cercul său cât mai mulți poeți remarcabili, oameni de știință și experți în Coran. Cu cât era înconjurat de oameni mai faimoși, cu atât prestigiul și faima lui erau mai mari. Scriitorii și oamenii de știință au trăit cel mai adesea în palatele califilor și emirilor, au primit sprijin și cadouri de la patronii lor, i-au glorificat pentru aceasta și și-au dedicat lucrările lor.
Slide 24 . „Cea mai importantă podoabă a unei persoane este cunoașterea”, spune un proverb arab. În Bagdad, Cordoba și Cairo existau școli superioare - madrasa, în care științele seculare erau studiate împreună cu Coranul. Aceste universități au devenit modele pentru viitoarele universități vest-europene. Erau biblioteci uriașe (Cairo, Cordoba etc.), unde s-au adunat mii de cărți. Răspândirea rapidă a cărților a fost facilitată de faptul că în secolul al VIII-lea. Arabii au împrumutat arta fabricării hârtiei din China.
Slide 25. Dezvoltarea cunoștințelor științifice - vizionarea unui videoclip
Comparați nivelul de dezvoltare a științei în Europa de Vest și în țările califat?
Slide 26, 27. Este interesant că sarcina lui al-Biruni a supraviețuit până astăzi. De-a lungul timpului, conținutul său s-a schimbat oarecum, așa sună această sarcină acum. Vă sugerez să o rezolvați.
Slide 28. În cele din urmă, pentru toate timpurile și popoarele, „O mie și una de nopți” rămâne o atracție neîntrecută a literaturii arabe, încorporând povești despre diferite popoare ale lumii arabo-musulmane.
Diferite genuri de poezie s-au dezvoltat rapid. Unul dintre cei mai faimoși poeți a fost Ferdowsi. El a creat imensa epopee „Shahname” („Cartea Regilor”), care descrie faptele șahurilor persane. Ferdowsi a apreciat foarte mult cunoștințele: „Căuți modalități de a înțelege cuvintele, străbate lumea întreagă pentru a dobândi cunoștințe.”
Slide 29 .Epoca de glorie a Califatului Arab s-a remarcat prin construcție semnificativă. Au fost construite moschei maiestuoase, palatul califilor, mausolee, morminte și cetăți.
Structura principală a estului musulman a fost moschee.În exterior, moscheile semănau adesea cu cetăți, înconjurate de ziduri goale, cu un decor minim. Cele înalte erau atașate de pereții moscheilor minarete, din care credincioşii erau chemaţi la rugăciune de cinci ori pe zi. Cu toate acestea, o imagine complet diferită s-a deschis la intrarea în moschee. La început, credincioșii s-au trezit într-o curte dreptunghiulară înconjurată de galerii arcuite. O fântână pentru abluție era adesea plasată în centrul curții. Sala de rugăciune a fost combinată cu curtea. Tavanul sălii este susținut de șiruri de coloane. Celebra moschee Cordoba (secolele VIII-X) are aproximativ o mie de coloane de marmură. A fost iluminat de 250 de candelabre din 7000 de lămpi. Moscheea din Cairo (secolul XIV) este considerată frumoasă. Locul sfânt din moschee este rabul de blană - o nișă în peretele orientat spre Mecca și mult decorată cu sculpturi sau mozaicuri. Cei care se roagă sunt mereu îndreptați către blana sclavului. Nu există icoane în moschei. Fără fresce. Islamul interzice reprezentarea și închinarea lui Dumnezeu prin orice imagine. Cu toate acestea, interiorul moscheii este bogat decorat cu arabescuri - linii împletite, forme geometrice și flori. Arabescurile sunt realizate cu mozaicuri, sculpturi și incrustații. Împreună cu ornamentele de pe pereții moscheilor există multe inscripții (spuse din Coran), care ele însele seamănă cu ornamentul (ligatura). Aceasta este arta caligrafiei, pe care arabii o stăpâneau cu măiestrie.
V Consolidarea materialului învățat
Slide 31.
– dictare grafică
Cea mai mare parte a Peninsulei Arabice este deșert. (Da)
Arabii din nord erau angajați în agricultură. (Nu)
Fondatorul islamului este Muhammad. (Da)
Cartea sfântă a musulmanilor este Sunnah. (Nu)
„Credincioșii” era numele dat creștinilor. (Nu)
Califii sunt „deputați ai profetului”. (Da)
Califul Harun ar-Rashid este doar eroul basmelor din nopțile arabe. (Nu)
Arabii au obținut un succes remarcabil în știință. (Da)
Arabescul este abilitatea de a scrie scrisori frumos. (Nu)
Minaretul este orașul în care s-a născut Muhammad. (Nu)
Musulmanii sunt oameni care practică islamul (Da)
Rezolvarea unei întrebări problematice ale lecției
Este posibil să spunem că islamul a contribuit la unificarea triburilor arabe (după metoda „Presă”)
VIICasa. exercițiu –Slide 32.
§11 (repovestire), scris: „Comparați îndatoririle de bază ale creștinilor și musulmanilor”.
Arabii sunt un popor semitic, rudele lor sunt evrei, asirieni și fenicieni. Ei îl consideră pe strămoșul lor Ismael, fiul lui Avraam (strămoșul comun al evreilor și arabilor). Geografia așezării sale: Marea Mediterană, Peninsula Asia Mică, Marea Roșie a Persiei, Golful Persic, Marea Arabiei.
Cea mai mare parte este deșertul arab, unde trăiesc beduinii- păstori nomazi. Coastele de sud-vest și de vest - Yemen și Hijaz - oaze - părțile cele mai dezvoltate în care a înflorit agricultura și comerțul așezat (prin ele trecea ruta comercială din Bizanț către Africa și India.
Sistemul social și credințele arabilor
Beduinii trăiau în triburi, care erau împărțite în clanuri și familii. Aveau noblețe - șeici și Said, care aveau turme mari, sclavi și primeau o mare parte din prada în timpul războaielor. Toți membrii unui trib se considerau rude. Seicii au fost aleși, puterea lor a fost limitată de consiliul nobilimii clanului. Se aplică principiul vrăjirii de sânge. În consecință, sistemul social este definit ca tranziție de la comunal primitiv la feudal timpuriu cu vestigii ale relațiilor tribale.
Credințele sunt păgâne. Majoritatea arabilor se închinau la diverși zei tribali: nu exista o singură religie între ei. Printre cei venerați au fost zeul războiului și al fertilității Astar, Zeița Lunii Sin și Zeița Mamă Lat. Arabii considerau idolii de piatră artificiali și stâlpii din piatră naturală ca fiind personificări ale zeilor lor.
Prin Hijaz, de-a lungul Mării Roșii, străvechea rută comercială din Mediterană până în Africa și India, pe care au apărut mari centre comerciale și s-au transformat în orașe - Mecca, Yathrib etc. Mecca a fost deosebit de importantă pentru că a apărut la locul principal de oprire. pentru rulote. Locuitorii săi locuiau în case mari de piatră. În fiecare an în Arabia, în primăvară, războaiele și atacurile de banditism au încetat timp de patru luni și s-a instaurat pacea universală. În prezent, toți arabii ar putea vizita sanctuarul principal din Mecca - Kaaba(Tradus din arabă ca „Cube”), un meteorit negru a fost încorporat în perete. Totodată, în oraș s-au organizat diverse concursuri și un mare târg.
Triburi nord-arabe și formațiuni statale. La periferia marilor state ale Mesopotamiei și a micilor principate ale coastei Estului Mediteranei se afla un vast teritoriu al stepei sirio-mesopotamiene și al Arabiei de Nord, locuit în vremuri străvechi de triburi: aribi, kedrei, nabateeni, tamuzii etc. ., care ducea un stil de viață nomad. Principala ocupatie a populatiei este cresterea vitelor (cai, magari, vite mari si mici, camile). Ei au condus o economie nomadă. Alianțele tribale și statele mici dominau. Este posibil ca unele dintre ele să fi fost principate (Nabatea). În documentele asiriene, conducătorii lor erau de obicei numiți „regi” sau, mai corect, „șeici”. Triburile arabe și-au dezvoltat treptat propria lor organizare militară, tactici și elemente de artă militară. Nu aveau o armată obișnuită; toți bărbații adulți ai tribului erau războinici. Nomazii arabi aveau propriile lor tactici de luptă: raiduri neașteptate asupra inamicului și dispariție rapidă în vastul deșert. Fiind învecinate cu puternicele regate antice estice ale Egiptului și Asiriei, precum și cu micile state de pe coasta estică a Mediteranei, care erau adesea atacate de puteri puternice, uniunile tribale și principatele nord-arabe au fost adesea implicate în contradicțiile internaționale ale acelei. timp (secolele 9-7 î.Hr.) – ciocniri arabo-asiriene (mijlocul secolului IX î.Hr.). Triburile arabe s-au unit și au intrat în alianțe cu Egiptul și Babilonul împotriva Asiriei.
Creșterea statului persan și dezvoltarea planurilor sale de cucerire au dus la stabilirea de contacte între perși și arabi din partea de nord a peninsulei, dar arabii nu au fost niciodată sub jugul perșilor; conform lui Herodot, au participat la războaiele greco-persane de partea perșilor (secolul al V-lea î.Hr.), au rezistat trupelor greco-macedonene în timpul campaniei lui A. cel Mare spre est (sec. IV î.Hr.).
Arabia de Sud. În sudul și sud-vestul Peninsulei Arabe, pe teritoriul modernului Yemen Arab și Republicii Democratice Populare Yemen, în antichitate existau o serie de entități statale care au fost cele mai importante centre ale civilizației antice Yemen. Cel mai nordic era Main (cu centre - orașele Yasil și Karnavu). La sud de Main se afla Saba, cu centrul la Marib. La sud se află Kataban, cu capitala Timna. La sud de Qataban se află Ausan, cu centrul său în Miswar, iar la est se află Hadhramaut cu capitala Shabwa.
Apariția celor mai vechi state datează din secolele X-VIII. î.Hr. Statele Main, Qataban, Aswan, Hadhramaut și Saba în secolele VI-V. î.Hr. intra într-o luptă pentru dominație.
În secolele III-I. î.Hr. - Dominația lui Kataban. In secolul I î.Hr. - Regatul Sabaean. La sfârşitul secolului al II-lea. î.Hr. a apărut un nou stat himyarit cu capitala Zafar, care făcea anterior parte din Qataban. Până la începutul secolului al IV-lea. î.Hr. ea și-a stabilit hegemonia asupra întregului sud al Arabiei. De la mijlocul mileniului I î.Hr. iar până la mijlocul mileniului I d.Hr. Arabia a fost în strânsă legătură cu Grecia, Egiptul ptolemeic și Imperiul Roman. Ciocniri militare în Axum (Etiopia).
Economia este asociată cu dezvoltarea proprietății terenurilor pentru irigații și creșterea vitelor nomade, precum și cu meșteșugurile. Direcții de dezvoltare a comerțului: schimburi între triburile agricole și pastorale ale Arabiei; comerțul internațional cu tămâie cu multe țări din estul antic și din lumea antică; comerțul de tranzit cu Orientul Mijlociu cu mărfuri indiene și africane. Dar la sfârşitul mileniului I î.Hr. o serie de factori au dus la șocuri severe în economia din sudul Arabiei: modificări ale rutelor comerciale (stabilirea rutelor maritime directe între Egipt, Turcia, Persia, India), precum și schimbările climatice către o mai mare ariditate și invadarea deșerților asupra oaze fertile și zone agricole, distrugerea structurilor de irigații, dezastre naturale (defecțiuni repetate ale barajului Marib). Infiltrarea beduinilor în zonele agricole stabilite a crescut. Astfel, complicarea situației politice interne și externe și războaiele constante au dus la declinul statelor din Araba de Sud.
Relații sociale și sistem politic. La mijlocul mileniului II î.Hr. iar comunitatea lingvistică și tribală sud-araba a început să identifice mari uniuni tribale: Minaan, Kataban, Sabian. La sfârşitul mileniului II - începutul mileniului I î.Hr. Ca urmare a dezvoltării forțelor productive, relațiile productive au început să se schimbe. Pe teritoriul vechiului Yemen au apărut societăți timpurii de sclavi de clasă. Au apărut familii nobiliare, care au concentrat treptat puterea politică în mâinile lor. S-au format straturi sociale: preoția și clasa negustorului. Pământul, ca mijloc de producție, era deținut de comunitățile rurale și urbane, care reglementau alimentarea cu apă, făceau împărțiri între membrii comunității care dețineau terenuri, plăteau impozite și îndeplineau sarcini în favoarea statului, a bisericilor și a administrației comunitare. Unitatea economică principală a fost o mare familie patriarhală (mare comunitate familială).
O categorie specială de pământ a constat din moșii foarte extinse din templu. O mulțime de pământ era în mâinile statului. Populația cucerită a lucrat pe pământurile statului, îndeplinind o serie de îndatoriri și fiind în esență sclavi de stat. Oameni liberi, persoane dedicate uneia sau alteia zeități și sclavii templului lucrau în incinta templului pentru a-și îndeplini îndatoririle. Sclavii erau în principal prizonieri de război; sclavia datoriei nu era răspândită. Documentele indică prezența sclavilor în gospodăriile private și ale templului, în gospodăria conducătorului și a familiei sale, în familiile patriarhale mari ei erau echivalați cu membrii familiei mai tineri.
Sistemul de structură politică a popoarelor sud-arabian poate fi ilustrat prin exemplul regatului Sabaean. Era format din 6 „triburi”, dintre care 3 erau privilegiate, iar altele 3 ocupau o poziție subordonată. Fiecare trib era împărțit în ramuri mari, acestea din urmă în altele mai mici, iar acestea, la rândul lor, în clanuri separate. Triburile erau conduse de lideri Kabiri care proveneau din familii nobile; probabil că triburile aveau consilii de bătrâni.
Triburile privilegiate au ales eponimele din reprezentanții familiilor nobiliare pentru o anumită perioadă de timp - oficiali importanți ai statului care îndeplineau atribuții preoțești asociate cu cultul zeului suprem Astara și, de asemenea, efectuau observații astronomice și întocmeau un calendar. Cei mai înalți funcționari care aveau putere executivă și administrau statul au fost până în secolele III-II. î.Hr. mukarribs. În timpul războiului, mukarribii și-au putut asuma funcțiile de conducere a miliției, iar apoi au primit pentru o vreme titlul de „malik” - rege. Treptat, mukarribii au concentrat în mâinile lor prerogativele puterii regale, iar la sfârșitul mileniului I î.Hr. poziţia lor s-a transformat de fapt într-una regală. Organul suprem al statului era Consiliul Bătrânilor. Acesta includea Mukarrib și reprezentanți ai tuturor celor 6 triburi sabiene, triburile neprivilegiate având dreptul la doar jumătate de reprezentare. Consiliul Bătrânilor avea funcții sacre, judiciare și legislative, precum și cele administrative și economice. Alte state sud-arabe au avut un aranjament similar.
Treptat, în statele arabe de Sud, odată cu diviziunea tribală, a apărut și diviziunea teritorială. Se baza pe orașe și așezări cu districte rurale adiacente, care aveau propriul lor sistem autonom de guvernare. Fiecare cetățean sabaean aparținea unuia dintre triburile legate de sânge și, în același timp, făcea parte dintr-o anumită unitate teritorială.
1. Natura și ocupațiile populației Arabiei.
Arabii trăiesc de mult în vasta Peninsula Arabică
în Asia de Sud-Vest. Cea mai mare parte este uscată
stepe și deșerturi aride. Potrivit pentru agricultură
doar mici oaze în sudul şi vestul Arabiei. Ei locuiau acolo
arabi stabiliți. Beduini arabi nomazi (ceea ce înseamnă
„oameni de stepă”) s-au mutat cu turmele lor peste stepe.
a alergat străvechi
ruta comercială de la Bizanţ la
Africa și India. În oaze
pe parcurs erau
aşezări comerciale şi oraşe
cu piețe, hanuri
curti (caravanseraiuri)
și sanctuare locale
zeități Cel mai mare dintre
ei era orașul Mecca.
Mecca 2. Muhammad este fondatorul islamului.
Unificarea triburilor arabe
a contribuit la noua religie -
Islam. Fondatorul Islamului - rezident
Mecca Muhammad (în Europa a lui
numit Mohammed) a rămas șase ani
orfan; săracii aveau grijă de el
rudele și le păștea caprele și oile.
A avut viziuni – a spus el,
care aude glasul lui Dumnezeu. Aproximativ la
610 Cu Muhammad a vorbit
propovăduind o nouă religie. El
a susținut că nu există alți zei,
cu excepția atotputernicului Dumnezeu -
Allah și s-a numit pe sine
„mesager al lui Dumnezeu” – Profetul său.
Muhammad le-a cerut arabilor să accepte
o singură credință. În predicile sale, Muhammad a denunțat „nedreptul
a face bogăție”, a făcut apel la bogați să-i ajute pe cei săraci
și orfani, răscumpărare și sclavi liberi. A lui
susținătorii l-au văzut ca pe un mesager din cer.
Toți cei care au acceptat noua religie se numeau
Musulmanii, adică „supusi lui Dumnezeu”. Muhammad în peșteră
după ce a părăsit Mecca
Influenta nobilime meccană i-a fost ostilă
predicile lui Muhammad. Temându-se pentru viața lui, în 622
Muhammad și susținătorii săi s-au mutat într-o oază învecinată,
numit ulterior după el Medina – „oraș
Profet." Anul migrației - Hijra - a devenit anul inițial
întâlnire musulmană. Urmașii lui Mahomed s-au îndreptat spre Medina din toate părțile. În lupta împotriva
Mecca au câștigat treptat avantajul. În 630 nobilimea a semnat cu
Muhammad a făcut un acord și i-a deschis porțile Meccai.
Majoritatea triburilor arabe au acceptat islamul și au recunoscut guvernul
Muhammad. Mecca, ca și Medina, a devenit orașul sfânt al tuturor
musulmanii Muhammad a devenit șeful statului arab. Marea Moschee din Mecca Kaaba
Piatra sacră a Kaaba
Un sanctuar antic a fost situat în Mecca - Templul Kaaba
(însemnând „cub”), care a servit drept loc sfânt pentru toți arabii. Templul Kaaba 3. Coran
Coran, secolul al IX-lea
Coran, secolul al XIII-lea.
Muhammad și-a exprimat gândurile ca „revelații”
dat lui de Dumnezeu. Discursurile sale au fost înregistrate de studenții săi
frunze de palmier și pietre, învățate pe de rost. După
după moartea lui Muhammad, aceste înregistrări au fost revizuite şi
a compilat cartea sfântă a musulmanilor, Coranul (tradus
înseamnă „citire”). Pagina scrisă de mână
CORAN.
Textul Coranului este format din
fraze scurte care
ca vrăjile. Al lor
usor de amintit. Coran
este format din 114 capitole,
numite sure.
În Coran (ca și în Vechiul
Testament al Bibliei) se spune că
Allah a creat lumea în 6 zile.
După toate vieţuitoarele
Allah în ziua a șasea
a creat primul din lut
omul – Adam şi de la el
coaste - Eve. Și a șaptea zi
- pentru musulmani este vineri -
a devenit o zi de odihnă. Se credea că toate legile și regulile de comportament ale musulmanilor
propuse de Muhammad și cei mai apropiați însoțitori ai săi.
Prin urmare, statul nu ar trebui să emită legi noi, ci
numai pentru a împlini voia lui Allah, așa cum a transmis-o Muhammad și
scris în Coran. Pe baza Coranului s-au dezvoltat avocații
reguli de conduită - Sharia („calea cea dreaptă”). Încercat
Musulmanii sunt experți în Coran, judecători spirituali - qadis. rugându-se
musulman
Morala musulmană, ca și morala creștină, prescrie
credinciosului: nu ucide, nu fura, nu minți, iubește aproapele tău,
respectă-ți părinții.
Un musulman trebuie să fie umil și răbdător,
îndurați cu curaj dificultățile și adversitățile vieții, plătiți
datorii.
Coranul interzice cămăta, dar încurajează comerțul.
Musulmanilor le este interzis să bea vin, să joace de noroc,
întrucât ambele interferează cu rugăciunea zilnică. Cinci piloni ai islamului
1) „Nu există Dumnezeu decât Allah și
Muhammad Mesagerul
Allah"
2) Canonice
rugăciunea (namaz) este cinci
zilnic obligatoriu
rugăciuni. Deosebit de important
considerat amiază
rugăciunea săvârșită în
moscheile vineri.
3) Păstrarea unui post lunar
Ramadanul
4) Zakat - pomană, în
avantajează cei care au nevoie
5) Hajj - pelerinaj la
Mecca. Coranul fixat
dominaţia masculină în
familie și obicei
poligamie, permițând
musulman să aibă 4
soții (dar nu mai mult),
dacă le poate
conține.
Soția nu aduce
zestre Împotriva:
rudele eliberate
femei, chiar
minori, casatoriti cu
plata - kolym,
vândut efectiv
au fost dăruite în întregime
puterea sotului. Domul Stâncii, Ierusalim, secolul al VII-lea d.Hr. Moscheea Albastră din Istanbul 4. Cuceriri arabe
Arabii intră
spre orașul capturat
După moartea lui Muhammad
stat arab
condus de califi
(„deputați” ai Profetului).
Primii patru califi au fost
cel mai apropiat al lui
rude și studenți.
Sub primii califi
numeroase detașamente
Arabii au trecut dincolo
Peninsula Arabică.
Deci în timpul celui de-al șaptelea și primul
jumătate a secolului al VIII-lea
un imens
stat arab -
Califatul Arab
cu capitalul în
Damasc.
