Scurtă biografie a lui Tyutchev pentru 4. Mesaj despre literatură pe tema „biografia lui Tyutchev”

Poetul F.I. Tyutchev, a cărui biografie și opera erau cunoscute de puțini în timpul vieții sale, a primit o adevărată recunoaștere națională la doar mulți ani după moartea sa. Și abia acum devine clară valoarea lucrărilor sale pentru națiunea rusă.

Copilăria și tinerețea lui F. I. Tyutchev

Locul în care s-a născut viitorul poet a fost moșia Ovstug, situată în districtul Bryansk

Părinții lui proveneau dintr-o veche familie nobiliară. Tatăl lui Fiodor a urcat la rangul de consilier al instanței și a demisionat destul de devreme. Mama lui, Ekaterina Lvovna Tyutcheva, a avut o influență mai mare asupra dezvoltării băiatului. Până la vârsta de 12 ani, Fyodor a fost îngrijit de N.A. Khlopov, unchiul care i-a fost repartizat. În noiembrie 1812, familia sa mutat să locuiască în casa lor existentă la Moscova. Aici a fost angajat ca profesor pentru băiat Raich S.E., poet-traducător și absolvent de seminar. În 1818, tatăl său l-a prezentat lui Fiodor lui V. Jukovski. Biografia (scurtă) a lui Tyutchev oferită de cercetători relatează că tocmai din acest moment s-a născut ca gânditor și poet. Imitațiile sale ale lui Horațiu au fost citite la Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă. Și deja la vârsta de 14 ani, Fedor a fost ales ca angajat al său. La Universitatea din Moscova, desigur, în departamentul de literatură, Tyutchev și-a continuat educația. Acolo a întâlnit mulți scriitori aspiranți și acolo a fost „infectat” de păreri slavofile.

căsătorie, poziție nouă

Cu o diplomă de candidat, Fedor a absolvit universitatea cu trei ani mai devreme decât se aștepta. La consiliul de familie s-a hotărât să intre în serviciul diplomatic. Tatăl său l-a dus la Sankt Petersburg. În curând, băiatul de 18 ani a primit rangul de secretar provincial. În același timp, Osterman-Tolstoi, în a cărui casă a locuit temporar Tyutchev, s-a asigurat că tânărul a primit funcția de funcționar supranumerar al Ambasadei Rusiei, care includea Munchenul.

În afară de pauzele scurte, Tyutchev a locuit acolo timp de 22 de ani. Aici, în 1823, Fyodor și-a întâlnit prima dragoste, Amalia Lerchenfeld, în vârstă de 15 ani. Dar tatăl ei, observând pasiunea fiicei sale pentru Tyutchev, s-a grăbit să o căsătorească cu Alexander Krudener, care a servit ca secretar al ambasadei Rusiei. După nunta ei, Tyutchev s-a căsătorit rapid și cu Eleanor Peterson. A luat o văduvă tânără cu trei copii, apoi au avut copii împreună, trei fiice. În 1833, la unul dintre baluri, Tyutchev a fost prezentat bătrânului baron Dernberg și tânărului său soție Ernestina, în vârstă de 22 de ani. Câteva zile mai târziu, soțul ei a murit. Între Fiodor și Ernestina a început o aventură despre care soția sa a aflat curând. Ea a încercat să se sinucidă, dar a fost salvată, iar Tyutchev a promis că se va despărți de baroneasă. Aceste evenimente au coincis cu succesul în domeniul literar. O scurtă biografie a lui Fyodor Tyutchev s-a schimbat aparent în bine. Autoritățile ruse l-au transferat pe poet la ambasada din Torino.

Viața în străinătate

Eleanor a rămas cu copiii ei la Sankt Petersburg în primăvara anului 1838. Când se întorceau la Torino cu vaporul, acolo a izbucnit un incendiu. În timp ce salva copiii, femeia a suferit un șoc sever și a fost foarte slăbită. La întoarcere, Eleanor a răcit și a murit în brațele soțului ei în luna august a aceluiași an. Peste noapte Tyutchev a devenit gri. Dar, cu toate acestea, acest eveniment nu l-a împiedicat să intre în secret cu Ernestina în luna decembrie a aceluiași an la Genova. S-au căsătorit vara.

Tyutchev a fost demis din serviciu și deposedat de rangul său. După 6 ani, cuplul s-a întors în patria poetului. Datorită faptului că a aprobat discursurile lui Tyutchev pentru unirea Europei de Est cu Rusia, a fost readus la rangul de camerlan și a primit o funcție la Ministerul Afacerilor Externe. Cunoașterea poetului cu noua sa iubire, Elena Denisyeva, a avut loc în 1848. Avea aproape aceeași vârstă cu fiicele lui (24 de ani). Relația lor a fost destul de deschisă și a durat 14 ani. Au avut împreună trei copii. Denisyeva a murit înaintea poetului, în 1864, de tuberculoză. După ce Tyutchev a fost promovat la funcția de consilier de stat actual.

Scurtă biografie a lui Tyutchev: întoarcerea în Rusia

Poetul s-a învinuit pentru moartea Denisevei. S-a întors imediat la familia sa, care a rămas în străinătate în tot acest timp. Dar un an mai târziu a plecat din nou în Rusia. Pentru el a început cea mai grea perioadă din viața lui. Mai întâi, cei doi copii ai Denisyevei au murit, apoi mama lor, un alt fiu, singurul frate și fiica.

Ultimele zile ale poetului

În 1869, poetul a fost în Carlsbad pentru tratament. Acolo a cunoscut-o pe Amalia, prima lui dragoste. Au petrecut mult timp împreună, amintindu-și tinerețea. Trei ani mai târziu, poetul a fost lovit de paralizie când a ieșit la plimbare, în ciuda avertismentelor medicilor. Toată partea stângă a fost afectată. Dar chiar și în această stare, poetul a continuat să scrie febril. În vara anului 1873, Fiodor Ivanovici a murit la Tsarskoye Selo. A fost înmormântat la cimitirul Novodevichy din Sankt Petersburg. Desigur, biografia lui Tyutchev prezentată mai sus este atât de scurtă încât nu ar putea decât să evidențieze principalele repere din viața celui mai mare diplomat, publicist și poet.

Fiodor Ivanovici Tyutchev. Născut la 23 noiembrie (5 decembrie), 1803 la Ovstug, districtul Bryansk, provincia Oryol - a murit la 15 (27) iulie 1873 la Tsarskoe Selo. Poet rus, diplomat, publicist conservator, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg din 1857.

Fiodor Ivanovici Tyutchev s-a născut la 5 decembrie 1803 în moșia familiei Ovstug, provincia Oryol. Tyutchev a fost educat acasă. Sub îndrumarea profesorului, poetului și traducătorului S.E. Raich, care a susținut interesul elevului pentru versificare și limbile clasice, Tyutchev a studiat latina și poezia romană antică, iar la vârsta de doisprezece ani a tradus odele lui Horațiu.

În 1817, ca student voluntar, a început să participe la cursuri la Departamentul de Literatură de la Universitatea din Moscova, unde profesorii săi erau Alexey Merzlyakov și Mihail Kachenovsky. Chiar înainte de înscriere, a fost acceptat ca student în noiembrie 1818, iar în 1819 a fost ales membru al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă.

După ce a primit un certificat de absolvire universitară în 1821, Tyutchev a intrat în serviciul Colegiului de Stat de Afaceri Externe și a mers la München ca atașat independent al misiunii diplomatice ruse. Aici i-a cunoscut pe Schelling și Heine și în 1826 s-a căsătorit cu Eleanor Peterson, născută Contesa Bothmer, cu care a avut trei fiice. Cea mai mare dintre ei, Anna, se căsătorește mai târziu cu Ivan Aksakov.

Nava cu aburi „Nicolas I”, pe care familia Tyutchev navighează de la Sankt Petersburg la Torino, suferă un dezastru în Marea Baltică. În timpul salvării, Eleanor și copiii sunt ajutați de Ivan Turgheniev, care naviga pe aceeași navă. Acest dezastru a afectat grav sănătatea Eleanor Tyutcheva. În 1838 ea moare. Tyutchev este atât de trist încât, după ce și-a petrecut noaptea la sicriul răposatei sale soții, ar fi cărunt în câteva ore. Cu toate acestea, deja în 1839, Tyutchev s-a căsătorit cu Ernestina Dernberg (născută Pfeffel), cu care, se pare, a avut o relație în timp ce era încă căsătorit cu Eleanor. Amintirile Ernestinei au fost păstrate despre un bal din februarie 1833, la care primul ei soț s-a simțit rău. Nevrând să-și oprească soția să se distreze, domnul Dernberg a decis să plece singur acasă. Întorcându-se către tânărul rus cu care baroneasa vorbea, i-a spus: „Vă încredințez soția mea”. Acest rus era Tyutchev. Câteva zile mai târziu, baronul Dörnberg a murit de tifos, a cărui epidemie mătura în Munchen la acea vreme.

În 1835 Tyutchev a primit gradul de camerlan. În 1839, activitățile diplomatice ale lui Tyutchev au fost întrerupte brusc, dar până în 1844 a continuat să locuiască în străinătate. În 1843, s-a întâlnit cu atotputernicul șef al departamentului III al Cancelariei Majestății Sale Imperiale, A.H. Benckendorff. Rezultatul acestei întâlniri a fost sprijinul împăratului Nicolae I pentru toate inițiativele lui Tyutchev în munca de a crea o imagine pozitivă a Rusiei în Occident. Tyutchev a primit aprobarea de a vorbi independent în presă despre problemele politice ale relațiilor dintre Europa și Rusia.

Articolul anonim al lui Nicolae I „Scrisoare către domnul doctor Kolb” („Rusia și Germania”; 1844) a trezit un mare interes al lui Nicolae I. Această lucrare a fost prezentată împăratului, care, așa cum le-a spus Tyutchev părinților săi, „și-a găsit toate gândurile în ea și ar fi întrebat cine este autorul ei”.

Întors în Rusia în 1844, Tyutchev a intrat din nou în Ministerul Afacerilor Externe (1845), unde din 1848 a ocupat funcția de cenzor principal. Fiind unul, el nu a permis ca manifestul Partidului Comunist să fie distribuit în Rusia în limba rusă, declarând că „cei care au nevoie de el îl vor citi în germană”.

Aproape imediat după întoarcerea sa, F.I. Tyutchev a participat activ la cercul lui Belinsky.

Fără a publica vreo poezie în acești ani, Tyutchev a publicat articole jurnalistice în limba franceză: „Scrisoare către domnul doctor Kolb” (1844), „Notă către țar” (1845), „Rusia și revoluția” (1849), „Papatul și problema romană” (1850), precum și mai târziu, deja în Rusia, un articol scris „Despre cenzură în Rusia” (1857). Ultimele două sunt unul dintre capitolele tratatului neterminat „Rusia și Occidentul”, conceput de el sub influența evenimentelor revoluționare din 1848-1849.

În acest tratat, Tyutchev creează un fel de imagine a puterii de o mie de ani a Rusiei. Explicând „doctrina sa despre imperiu” și natura imperiului în Rusia, poetul a remarcat „caracterul ortodox” al acestuia. În articolul „Rusia și revoluția”, Tyutchev a propus ideea că în „lumea modernă” există doar două forțe: Europa revoluționară și Rusia conservatoare. Aici a fost prezentată și ideea creării unei uniuni a statelor slavo-ortodoxe sub auspiciile Rusiei.

În această perioadă, poezia lui Tyutchev în sine a fost subordonată intereselor statului, așa cum le înțelegea el. El creează multe „sloganuri rimate” sau „articole jurnalistice în versuri”: „Gus pe rug”, „La Slavi”, „Modern”, „Aniversarea Vaticanului”.

La 7 aprilie 1857, Tyutchev a primit gradul de consilier de stat cu drepturi depline, iar la 17 aprilie 1858 a fost numit președinte al Comitetului de cenzură străină. În această postare, în ciuda numeroaselor necazuri și ciocniri cu guvernul, Tyutchev a rămas timp de 15 ani, până la moartea sa. La 30 august 1865, Tyutchev a fost promovat în funcția de consilier privat, ajungând astfel la al treilea, și de fapt chiar la al doilea nivel în ierarhia de stat a funcționarilor.

În timpul serviciului său, a primit 1.800 de chervoneți în aur și 2.183 de ruble în argint ca premii (bonusuri).

Până la sfârșit, Tyutchev a fost interesat de situația politică din Europa. Pe 4 decembrie 1872, poetul și-a pierdut libertatea de mișcare cu mâna stângă și a simțit o deteriorare bruscă a vederii; a început să aibă dureri de cap chinuitoare. În dimineața zilei de 1 ianuarie 1873, în ciuda avertismentelor altora, poetul a plecat la o plimbare, intenționând să-și viziteze prietenii. Pe stradă a suferit o lovitură care i-a paralizat toată jumătatea stângă a corpului.

La 15 iulie 1873, Tyutchev a murit la Tsarskoye Selo. La 18 iulie 1873, sicriul cu trupul poetului a fost transportat de la Tsarskoe Selo la Sankt Petersburg și îngropat în cimitirul Mănăstirii Novodevichy.

(23 noiembrie (5 decembrie), 1803, Ovstug, districtul Bryansk, provincia Oryol - 15 (27) iulie 1873, Tsarskoye Selo)

en.wikipedia.org

Biografie

Tatăl - Ivan Nikolaevici Tyutchev (1768-1846). Provenea dintr-o veche familie nobiliară.

Tyutchev și-a primit educația acasă sub îndrumarea lui Semyon Raich, care a devenit mai târziu și profesorul lui Mihail Lermontov. A studiat latina și poezia romană antică, iar la vârsta de treisprezece ani a tradus odele lui Horațiu. Și-a continuat studiile umaniste la Departamentul de Literatură de la Universitatea din Moscova, unde profesorii săi au fost Alexey Merzlyakov și Mihail Kachenovsky. Chiar înainte de a se înscrie ca student, în 1818 a fost ales membru al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă.

După ce a primit un certificat universitar în 1821, Tyutchev a intrat în serviciul Colegiului de Stat de Afaceri Externe și a mers la München ca atașat independent al misiunii diplomatice ruse. Aici îi întâlnește pe Schelling și Heine și se căsătorește cu Eleanor Peterson, născută Contesa Bothmer, cu care are trei fiice. Cea mai mare dintre ei, Anna, se căsătorește mai târziu cu Ivan Aksakov.

Nava cu aburi „Nikolai 2”, pe care familia Tyutchev călătorește de la Sankt Petersburg la Torino, suferă un dezastru în Marea Baltică. În timpul salvării, Eleanor și copiii sunt ajutați de Ivan Turgheniev, care naviga pe aceeași navă. Acest dezastru a afectat grav sănătatea Eleanor Tyutcheva. În 1838 ea moare. Tyutchev a fost atât de trist încât, după ce și-a petrecut noaptea la sicriul regretatei sale soții, în câteva ore a devenit gri. Cu toate acestea, deja în 1839 Tyutchev s-a căsătorit cu Ernestina Dernberg (născută Pfeffel), cu care, se pare, a avut o relație în timp ce era încă căsătorit cu Eleanor. Prima soție, extrem de enervată de trădarea soțului ei, a încercat chiar să se sinucidă. Amintirile Ernestinei au fost păstrate despre un bal din februarie 1833, la care primul ei soț s-a simțit rău. Nevrând să-și oprească soția să se distreze, domnul Dernberg a decis să plece singur acasă. Întorcându-se către tânărul rus cu care baroneasa vorbea, i-a spus: „Vă încredințez soția mea”. Acest rus era Tyutchev. Câteva zile mai târziu, baronul Dörnberg a murit de tifos, a cărui epidemie mătura în Munchen la acea vreme.

În 1839, activitățile diplomatice ale lui Tyutchev au fost întrerupte brusc, dar până în 1844 a continuat să locuiască în străinătate. În 1843, s-a întâlnit cu atotputernicul șef al departamentului al III-lea al Oficiului propriu al Majestății Sale Imperiale, A.Kh. Benckendorf. Rezultatul acestei întâlniri a fost sprijinul împăratului Nicolae I pentru toate inițiativele lui Tyutchev în munca de a crea o imagine pozitivă a Rusiei în Occident. Tyutchev a primit aprobarea de a vorbi independent în presă despre problemele politice ale relațiilor dintre Europa și Rusia.

Broșura publicată anonim „Rusia și Germania” (1844) de Tyutchev a trezit un mare interes al lui Nicolae I. Această lucrare a fost prezentată împăratului, care, așa cum le-a spus Tyutchev părinților săi, „și-a găsit toate gândurile în ea și ar fi întrebat cine este autorul ei”.

Activitatea lui Tyutchev nu a trecut neobservată. Întors în Rusia în 1844, a intrat din nou în Ministerul Afacerilor Externe (1845), unde din 1848 a ocupat funcția de cenzor principal. Fiind unul, el nu a permis distribuirea manifestului Partidului Comunist în limba rusă în Rusia, declarând că „cine are nevoie de el îl va citi în germană”. Fără a publica vreo poezie în acești ani, Tyutchev a publicat articole jurnalistice în limba franceză: „Scrisoare către domnul doctor Kolb” (1844), „Notă către țar” (1845), „Rusia și revoluția” (1849), „Papatul și problema romană” (1850), precum și mai târziu, deja în Rusia, un articol scris „Despre cenzură în Rusia” (1857). Ultimele două sunt unul dintre capitolele tratatului „Rusia și Occidentul”, conceput de el sub influența evenimentelor revoluționare din 1848-49, dar nefinalizat.

La 17 aprilie 1858, actualul consilier de stat Tyutchev a fost numit președinte al Comitetului de cenzură străină. În această postare, în ciuda numeroaselor necazuri și ciocniri cu guvernul, Tyutchev a rămas timp de 15 ani, până la moartea sa. La 30 august 1865, Tyutchev a fost promovat consilier privat, ajungând astfel la al treilea, și de fapt chiar la al doilea grad în ierarhia statului.

Până la sfârșit, Tyutchev este interesat de situația politică din Europa. Pe 4 decembrie 1872, poetul și-a pierdut libertatea de mișcare cu mâna stângă și a simțit o deteriorare bruscă a vederii; a început să aibă dureri de cap chinuitoare. În dimineața zilei de 1 ianuarie 1873, în ciuda avertismentelor altora, poetul a plecat la o plimbare, intenționând să-și viziteze prietenii. Pe stradă a suferit o lovitură care i-a paralizat toată jumătatea stângă a corpului. La 15 iulie 1873, Tyutchev a murit la Tsarskoye Selo. Pe 18 iulie, sicriul cu trupul poetului a fost transportat de la Tsarskoye Selo la Sankt Petersburg și îngropat în cimitirul Mănăstirii Novodevichy.

Poetică

Nu poți înțelege Rusia cu mintea ta,
Arshinul general nu poate fi măsurat:
Ea va deveni specială -
Nu poți crede decât în Rusia

Potrivit lui Yu. N. Tynyanov, poeziile scurte ale lui Tyutchev sunt un produs al descompunerii lucrărilor voluminoase ale genului odic, care s-au dezvoltat în poezia rusă a secolului al XVIII-lea (Derzhavin, Lomonosov). El numește forma lui Tyutchev un „fragment”, care este o odă comprimată într-un text scurt. „Mulțumită acestui fapt, structurile compoziționale ale lui Tyutchev sunt maxim tensionate și arată ca o supracompensare pentru eforturile constructive” (Yu. N. Chumakov). De aici „excesul figurat”, „suprasaturarea componentelor diverselor ordine”, care fac posibilă transmiterea sufletească a sentimentului tragic al contradicțiilor cosmice ale existenței.

Unul dintre primii cercetători serioși ai lui Tyutchev, L.V. Pumpyansky, consideră așa-numita trăsătură cea mai caracteristică a poeticii lui Tyutchev. „dubletele” sunt imagini repetate de la poem la poem, variind teme similare „cu păstrarea tuturor trăsăturilor sale distinctive principale”:

Bolta cerului, arzând de slava stelelor
Privește misterios din adâncuri, -
Și plutim, un abis arzător
Înconjurat din toate părțile.
(„Pe măsură ce oceanul învăluie globul...”)

Ea, între dublu abis,
Prețuiește visul tău atotvăzător -
Și deplina glorie a firmamentului înstelat
Ești înconjurat de peste tot.
("Lebădă")

Acest lucru determină unitatea tematică și motivică a versurilor lui Tyutchev, ale căror părți constitutive sunt tocmai „fragmentele” lui Tynyanov. Astfel, potrivit lui Roman Leibov, „interpretul se confruntă cu un paradox binecunoscut: pe de o parte, „nici o poezie individuală a lui Tyutchev nu ne va fi dezvăluită în toată profunzimea ei dacă o considerăm ca o unitate independentă” [A . Lieberman. Despre versurile peisajului lui Tyutchev // Jurnal în limba rusă. XLIII, nr. 144. (1989.) P. 105]. Pe de altă parte, corpus lui Tyutchev este sincer „accidental”, în fața noastră sunt texte care nu sunt atașate instituțional de literatură, nesusținute de voința autorului, reflectând ipotetica „moștenire a lui Tyutchev” în mod evident incomplet. „Unitatea” și „aglomerația” moștenirii poetice a lui Tyutchev fac posibilă compararea acesteia cu folclorul”. Foarte importantă pentru înțelegerea poeticii lui Tyutchev este distanța sa fundamentală față de procesul literar, reticența de a se vedea în rolul unui scriitor profesionist și chiar disprețul pentru rezultatele propriei sale creativități. Aparent, acest „Tyutchev nu scrie poezie, notând blocuri de text deja stabilite. Într-o serie de cazuri, avem ocazia să observăm modul în care se lucrează la versiunile inițiale ale textelor lui Tyutchev: la miezul vag, adesea formulat tautologic (o altă paralelă cu versurile folclorice), Tyutchev aplică diverse dispozitive retorice „corecte”, luând grija de eliminarea tautologiilor și clarificarea semnificațiilor alegorice (textul lui Tiutchev în acest sens se desfășoară în timp, repetând trăsăturile generale ale evoluției tehnicilor poetice descrise în lucrările lui A. N. Veselovsky consacrate paralelismului - de la identificarea nediferențiată a fenomenelor de diferite serii la complexe. analogie). Adesea, în etapa târzie a lucrării asupra textului (corespunzător consolidării statutului său scris) subiectul liric este introdus pronominal” (Roman Leibov „„Fragmentul liric” al lui Tyutchev: gen și context”).

Periodizare

Potrivit lui Yuri Lotman, opera lui Tyutchev, care se ridică la puțin mai mult de 400 de poezii, cu toată unitatea sa internă, poate fi împărțită în trei perioade:

Prima perioadă este perioada inițială, a X-a - începutul anilor 20, când Tyutchev își creează poeziile tinerești, în stil arhaic și apropiate de poezia secolului al XVIII-lea.

A doua perioadă - a doua jumătate a anilor 20 - 40, începând cu poemul „Strălucitor”, trăsăturile poeticii sale originale sunt deja vizibile în opera lui Tyutchev. Aceasta este o fuziune a poeziei odice ruse a secolului al XVIII-lea și a tradiției romantismului european.

Perioada a 3-a - anii 50 - începutul anilor 70. Această perioadă este separată de cea anterioară prin deceniul anilor 40, când Tyutchev nu a scris aproape deloc poezie. În această perioadă, au fost create numeroase poezii politice, poezii „pentru ocazie” și „ciclul Denisiev” emoționant. revista Sovremennik

Versuri de dragoste

În versurile de dragoste, Tyutchev creează o serie de poezii, care sunt de obicei combinate într-un ciclu „dragoste-tragedie”, numit „ciclul Denisyev”, deoarece cele mai multe dintre poeziile care îi aparțin sunt dedicate lui E. A. Denisyeva. Înțelegerea lor caracteristică a iubirii ca tragedie, ca forță fatală care duce la devastare și moarte, se regăsește și în lucrările timpurii ale lui Tyutchev, așa că ar fi mai corect să denumim poemele legate de „ciclul Denis’ev” fără referire la biografia poetului. Tyutchev însuși nu a luat parte la formarea „ciclului”, așa că adesea nu este clar cui sunt adresate anumite poezii - lui E. A. Denisyeva sau soției sale Ernestine. Studiile lui Tyutchev au subliniat de mai multe ori asemănarea „ciclului Denisyev” cu genul jurnalului liric (mărturisirea) și motivele romanelor lui Dostoievski (morbiditatea sentimentului).

Peste 1.200 de scrisori de la Tyutchev au ajuns la noi.

Tyutchev și Pușkin

În anii 1920, Yu. N. Tynyanov a prezentat teoria conform căreia Tyutchev și Pușkin aparțin unor direcții atât de diferite ale literaturii ruse, încât această diferență împiedică chiar și recunoașterea unui poet de către celălalt. Mai târziu, această versiune a fost contestată și s-a dovedit (inclusiv dovezi documentare) că Pușkin a plasat destul de conștient poeziile lui Tyutchev la Sovremennik, a insistat înainte de cenzură să înlocuiască strofele excluse ale poemului „Nu ceea ce crezi, natura...” cu rânduri de puncte, considerând incorect să nu se indice liniile aruncate în niciun fel și, în general, a fost foarte simpatic cu munca lui Tyutchev.

Cu toate acestea, imaginile poetice ale lui Tyutchev și Pușkin sunt într-adevăr foarte diferite. N.V. Koroleva formulează diferența astfel: „Pușkin pictează o persoană care trăiește o viață plină de viață, reală, uneori chiar de zi cu zi, Tyutchev - o persoană în afara vieții de zi cu zi, uneori chiar în afara realității, ascultând sunetul instantaneu al unei harpe eoliene, absorbind frumusețea a naturii și aplecându-se în fața ei, tânjind în fața „gemetelor surde ale timpului”” (1). Tyutchev i-a dedicat lui Pușkin două poezii: „Oda libertății a lui Pușkin” și „29 ianuarie 1837”, acesta din urmă fiind radical diferit de lucrările altor poeți despre moartea lui Pușkin, în absența reminiscențelor directe Pușkin și a limbajului arhaic în ea. stil.

Muzee

În Muranov, lângă Moscova, există un muzeu-moșie a poetului, care a intrat în posesia urmașilor poetului, care au adunat acolo exponate memoriale. Se pare că Tyutchev însuși nu fusese niciodată la Muranov. Pe 27 iulie 2006, un incendiu a izbucnit în muzeu din cauza unui fulger pe o suprafață de 500 m2. În lupta împotriva incendiului, doi angajați ai muzeului au fost răniți, care au reușit să salveze unele dintre exponate.

Proprietatea familiei Tyutchev era situată în satul Ovstug (acum districtul Jukovski, regiunea Bryansk). Clădirea centrală a moșiei, din cauza stării sale dărăpănate, a fost demontată în 1914 în cărămidă, din care s-a construit clădirea administrației volost (păstrată; acum muzeul de istorie a satului Ovstug). Parcul și iazul s-au aflat mult timp într-o stare neglijată. Restaurarea moșiei a început în 1957 datorită entuziasmului lui V.D. Gamolin: clădirea păstrată a unei școli rurale (1871) a fost transferată la muzeul creat al lui F.I. Tyutchev, parcul a fost restaurat, a fost instalat un bust al lui F.I. Tyutchev și în anii 1980 Schițele supraviețuitoare au fost folosite pentru a recrea clădirea proprietății, în care expoziția muzeului s-a mutat în 1986 (inclusiv câteva mii de exponate originale). Fosta clădire a muzeului (fosta școală) găzduiește o galerie de artă. În anul 2003, clădirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului a fost restaurată la Ovstug.

Moșie de familie în sat. Znamenskoye (pe râul Katka) lângă Uglich (regiunea Yaroslavl). Casa, biserica dărăpănată și parcul de o frumusețe extraordinară s-au păstrat încă. Reconstrucția moșiei este planificată în viitorul apropiat. Când războiul cu francezii a început în 1812, Tyutchevii s-au adunat pentru a evacua. Familia Tyutchev nu a mers în Iaroslavl, ci în provincia Iaroslavl, în satul Znamenskoye. Bunica lui Fiodor Ivanovici Tyutchev locuia acolo de partea tatălui său. Pelageya Denisovna era grav bolnavă de multă vreme. Rudele au găsit-o pe bunica în viață, dar la 3 decembrie 1812 aceasta a murit. Probabil, după moartea bunicii lor, au locuit în Znamensky timp de 40 de zile, conform obiceiului rus. Ivan Nikolaevici (tatăl poetului) și-a trimis managerul la Moscova pentru a afla cum merg lucrurile acolo. Managerul, întorcându-se, a raportat: Napoleon a părăsit Mama Scaun, casa stăpânului este intactă, dar a trăi la Moscova este dificil - nu există nimic de mâncare, nu există lemn de foc. Ivan Nikolaevici și familia sa au decis să nu se întoarcă în capitală, ci să meargă la moșia lor din Ovstug. Raich, viitorul mentor și prieten al lui Fedenka Tyutchev, l-a lăsat și pe Znamensky cu ei. La un an și jumătate de la moartea bunicii mele, a început împărțirea tuturor proprietăților. Trebuia să aibă loc între trei fii. Dar, din moment ce cel mai mare Dmitri a fost respins de familie pentru că s-a căsătorit fără binecuvântarea părintească, doi ar putea participa la divizie: Nikolai Nikolaevich și Ivan Nikolaevich. Dar Znamenskoye era o moșie indivizibilă, un fel de primogenitură a lui Tyutchev. Nu putea fi împărțit, schimbat sau vândut. Frații nu trăiseră în Znamensky de multă vreme: Nikolai Nikolaevich era la Sankt Petersburg, Ivan Nikolaevich era la Moscova și, în plus, avea deja o moșie în provincia Bryansk. Astfel, Nikolai Nikolaevici l-a primit pe Znamensky. La sfârșitul anilor 20, Nikolai Nikolaevici a murit. Ivan Nikolaevici (tatăl poetului) a devenit gardianul copiilor fratelui său. Toți s-au stabilit la Moscova și Sankt Petersburg, cu excepția lui Alexei, care locuia la Znamensky. De la el a venit așa-numita ramură „Yaroslavl” a Tyutchevs. Fiul său, Alexander Alekseevich Tyutchev, adică nepotul lui Fiodor Ivanovici, a fost liderul districtual al nobilimii timp de 20 de ani. Și el este ultimul proprietar al lui Znamensky.

Biografie

Tyutchev (Fedor Ivanovici) este un poet celebru, unul dintre cei mai remarcabili reprezentanți ai poeziei filozofice și politice. Născut la 23 noiembrie 1803 în satul Ovstug, districtul Bryansk, provincia Oryol, într-o familie nobilă bine născută, care a trăit deschis și bogat la Moscova iarna. Într-o casă „complet străină de interesele literaturii și mai ales al literaturii ruse”, dominația exclusivă a limbii franceze a coexistat cu aderarea la toate trăsăturile vechiului mod de viață nobil și ortodox rus. Când Tyutchev avea zece ani, S.E. a fost invitat să-l învețe. Raich (vezi XXVI, 207), care a stat în casa Tyutchev timp de șapte ani și a avut o mare influență asupra dezvoltării mentale și morale a elevului său, în care a dezvoltat un interes puternic pentru literatură. După ce a stăpânit perfect clasicii, Tyutchev nu a întârziat să se testeze în traducerea poetică. Mesajul lui Horațiu către Mecenas, prezentat de Raich societății iubitorilor de literatură rusă, a fost citit la întâlnire și aprobat de cea mai semnificativă autoritate critică a Moscovei din acea vreme - Merzlyakov; După aceea, lucrarea traducătorului de paisprezece ani, distins cu titlul de „colaborator”, a fost publicată în partea a XIV-a a „Proceedings” a societății. În același an, Tyutchev a intrat la Universitatea din Moscova, adică a început să participe la cursuri cu un profesor, iar profesorii au devenit oaspeții obișnuiți ai părinților săi. După ce a primit diploma de candidat în 1821, Tyutchev a fost trimis la Sankt Petersburg în 1822 pentru a sluji în Colegiul de Stat al Afacerilor Externe și în același an a plecat în străinătate împreună cu ruda sa contele von Ostermann-Tolstoi (vezi XXII, 337), care l-a desemnat oficial supranumerar al misiunii ruse din München. A locuit în străinătate, cu mici întreruperi, timp de douăzeci și doi de ani. A fi într-un centru cultural viu a avut un impact semnificativ asupra machiajului său spiritual.

În 1826 s-a căsătorit cu un aristocrat bavarez, Contesa Bothmer, iar salonul lor a devenit centrul intelectualității; Printre numeroșii reprezentanți ai științei și literaturii germane care au vizitat aici s-a numărat și Heine, ale cărui poezii Tyutchev a început apoi să le traducă în rusă; o traducere a „Pins” („De cealaltă parte”) a fost publicată în „Aonids” pentru 1827. S-a păstrat, de asemenea, o poveste despre dezbaterea aprinsă a lui Tyutchev cu filozoful Schelling.

În 1826, trei poezii ale lui Tyutchev au fost publicate în almanahul lui Pogodin „Urania”, iar anul următor în almanahul lui Raich „Lira de Nord” – mai multe traduceri din Heine, Schiller („Cântecul bucuriei”), Byron și mai multe poezii originale. În 1833, Tyutchev, la cererea sa, a fost trimis ca „curier” într-o misiune diplomatică în Insulele Ionice, iar la sfârșitul anului 1837, deja camerlan și consilier de stat, el, în ciuda speranțelor sale de a obține un loc în Viena, a fost numit secretar superior al Ambasadei la Torino. La sfârșitul anului următor, soția lui a murit.

În 1839, Tyutchev a încheiat o a doua căsătorie cu baronesa Dernheim; ca și prima, a doua soție a lui nu știa un cuvânt de rusă și abia ulterior a studiat limba maternă a soțului ei pentru a-i înțelege lucrările. Pentru absența sa neautorizată în Elveția - și chiar dacă i s-au încredințat îndatoririle de trimis - Tyutchev a fost demis din serviciu și privat de titlul de camerlan. Tyutchev s-a stabilit din nou în iubitul său München, unde a trăit încă patru ani. În tot acest timp, activitatea sa poetică nu s-a oprit. În 1829 - 1830 a publicat câteva poezii excelente în „Galatea” de Raich, iar în „Zvonuri” în 1833 (și nu în 1835, cum spunea Aksakov) a apărut minunatul său „Silentium”, abia mai târziu apreciat. În persoana lui Yves. Ser. („Iezuit”) Gagarin (vezi VII, 767) a găsit la München un cunoscător care nu numai că a adunat și a recuperat din ascuns poeziile abandonate de autor, dar și le-a raportat lui Pușkin pentru publicare în Sovremennik; aici, în perioada 1836 - 1840, au apărut aproximativ patruzeci de poezii de Tyutchev sub titlul general „Poezii trimise din Germania” și semnate de F.T. Apoi, timp de paisprezece ani, lucrările lui Tyutchev nu au apărut tipărite, deși în acest timp a scris mai mult de cincizeci de poezii. În vara anului 1844, a fost publicat primul articol politic al lui Tyutchev - „Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la „Gazette Universelle” (d” Augsburg)”. În același timp, după ce a călătorit anterior în Rusia și s-a stabilit. treburile sale în serviciu, s-a mutat împreună cu familia la Sankt Petersburg.A fost restabilit în drepturile sale oficiale și titlurile onorifice și i s-a acordat o numire pentru a servi în misiuni speciale la Cancelaria de Stat; și-a păstrat această funcție chiar și atunci când (în 1848) a a fost numit cenzor principal la cancelaria specială a Ministerului Afacerilor Externe. A avut un mare succes în societatea din Sankt Petersburg: educația sa, abilitatea de a fi atât strălucitor, cât și profund și abilitatea de a oferi justificare teoretică pentru opiniile acceptate au creat un remarcabil. poziție pentru el.

La începutul anului 1849, a scris articolul „La Russie et la Revolution”, iar în cartea din ianuarie „Revue des Deux Mondes” pentru 1850 a fost publicat un alt articol de-al său – fără semnătură: „La Question Romaine et la Papaute”. ". Potrivit lui Aksakov, ambele articole au făcut o impresie puternică în străinătate: foarte puțini oameni din Rusia știau despre ele. Numărul cunoscătorilor poeziei sale a fost, de asemenea, foarte mic. În același 1850, el a găsit un critic remarcabil și susținător în persoana lui Nekrasov, care (la Sovremennik), fără să-l cunoască personal pe poet și să facă presupuneri despre personalitatea sa, și-a apreciat foarte bine lucrările. ESTE. Turgheniev, după ce a colectat cu ajutorul familiei Tyutchev, dar - conform lui I.S. Aksakov - fără nicio participare a poetului însuși, aproximativ o sută de poezii ale sale, le-a predat editorilor de la Sovremennik, unde au fost retipărite și apoi publicate ca o ediție separată (1854). Această întâlnire a provocat o recenzie entuziastă (la Sovremennik) de către Turgheniev. De atunci, faima poetică a lui Tyutchev – fără însă a depăși anumite limite – s-a întărit; reviste l-au abordat cu cereri de cooperare, poeziile sale au fost publicate în „Conversația rusă”, „Den”, „Moskvityanin”, „Mesagerul rus” și alte publicații; Unele dintre ele, datorită antologiilor, devin cunoscute fiecărui cititor rus în copilăria timpurie („Furtuna de primăvară”, „Ape de izvor”, „Noapte liniștită la sfârșitul verii”, etc.). Poziția oficială a lui Tyutchev s-a schimbat și ea.

În 1857, s-a adresat prințului Gorchakov cu o notă despre cenzură, care a fost transmisă în cercurile guvernamentale. În același timp, a fost numit în funcția de președinte al comitetului de cenzură străină - succesorul tristei amintiri a lui Krasovsky. Viziunea sa personală asupra acestei poziții este bine definită într-o înregistrare improvizată pe care a scris-o în albumul colegului său Vaqar: „Suntem ascultători de comanda celor mai înalți, la gândul că stăm pe ceas, nu am fost foarte înflăcărați... .- Rareori au amenințat și mai degrabă au ținut paza de onoare decât un prizonier cu ea." Jurnalul lui Nikitenko, colegul lui Tyutchev, insistă de mai multe ori asupra eforturilor sale de a proteja libertatea de exprimare.

În 1858, s-a opus dublei cenzuri proiectate - observaționale și consecvente; în noiembrie 1866 „Tyutchev, la o ședință a consiliului de presă, a remarcat pe bună dreptate că literatura nu există pentru studenții de la gimnaziu și pentru școlari și că nu i se poate da o direcție pentru copii”. Potrivit lui Aksakov, „președinția luminată, rațional liberală a comitetului, care adesea s-a îndepărtat de viziunea noastră administrativă asupra lumii și, prin urmare, în cele din urmă limitată în drepturile sale, este memorabilă pentru toți cei care apreciau comunicarea vie cu literatura europeană”. „Restrângerea drepturilor” despre care vorbește Aksakov coincide cu transferul cenzurii de la departamentul Ministerului Educației Publice la Ministerul Afacerilor Interne.

La începutul anilor șaptezeci, Tyutchev a suferit mai multe lovituri ale sorții la rând, prea severe pentru un bărbat de șaptezeci de ani; În urma singurului său frate, cu care a avut o prietenie intimă, și-a pierdut fiul cel mare și fiica căsătorită. A început să slăbească, mintea limpede i s-a întunecat, darul lui poetic a început să-l trădeze. După primul atac de paralizie (1 ianuarie 1873), aproape că nu s-a ridicat din pat, după al doilea a trăit câteva săptămâni în suferințe chinuitoare - și a murit la 15 iulie 1873. Ca persoană, a lăsat în urmă cele mai bune amintiri din cercul din care a aparținut. Un interlocutor strălucit, ale cărui remarci strălucitoare, adecvate și pline de duh au fost transmise din gură în gură (crezând la Prințul Vyazemsky dorința ca Tyutcheviana, „o antologie modernă fermecătoare, proaspătă, vie”, să fie compilată din ele), un gânditor subtil și perspicace care a înțeles cu egală încredere întrebările cele mai înalte ale existenței și în detaliile vieții istorice actuale, independent chiar și acolo unde nu a depășit viziunile consacrate, un om pătruns de cultură în toate, de la apelul extern până la metodele de gândire, a făcut un fermecător impresie cu o deosebită – remarcată de Nikitenko – „politețea inimii, care a constat nu în respectarea decorului secular (pe care nu l-a încălcat niciodată), ci în atenția umană delicată pentru demnitatea personală a fiecăruia”. Impresia dominației neîmpărțite a gândirii – așa a fost impresia predominantă produsă de acest bătrân fragil și bolnav, mereu însuflețit de munca creativă neobosită a gândirii. Poetul-gânditor este onorat în el, în primul rând, de literatura rusă. Moștenirea lui literară nu este mare: mai multe articole jurnalistice și vreo cincizeci traduse și două sute cincizeci de poezii originale, printre care se numără destul de multe nereușite. Printre restul, există o serie de perle ale lirismului filozofic, nemuritoare și de neatins în profunzimea gândirii, puterea și concizia expresiei și aria de inspirație.

Talentul lui Tyutchev, care s-a îndreptat atât de bine spre bazele elementare ale existenței, avea în sine ceva elementar; Este deosebit de caracteristic faptul că poetul, care, după propria sa recunoaștere, și-a exprimat gândurile mai ferm în franceză decât în rusă, a scris toate scrisorile și articolele sale numai în franceză și toată viața a vorbit aproape exclusiv în franceză, la cele mai intime impulsuri. a gândirii sale creatoare nu putea fi exprimată decât în versuri rusești; câteva dintre poeziile sale franceze sunt complet nesemnificative. Autorul cărții „Silentium”, a creat aproape exclusiv „pentru el însuși”, sub presiunea nevoii de a-și vorbi singur și, prin urmare, de a-și înțelege propria condiție. În acest sens, el este exclusiv textier, străin de orice elemente epice.

Aksakov a încercat să pună în legătură cu această spontaneitate a creativității neatenția cu care Tyutchev și-a tratat lucrările: a pierdut bucățile de hârtie pe care erau schițate, a lăsat neatins conceptul original - uneori neglijent, nu și-a terminat niciodată poeziile etc. Ultima indicație. a fost infirmat de noi cercetări; Neglijența poetică și stilistică se găsește într-adevăr la Tyutchev, dar există o serie de poezii pe care le-a reelaborat, chiar și după ce au fost tipărite. Totuși, indicația „corespondenței talentului lui Tyutchev cu viața autorului”, făcută de Turgheniev, rămâne indiscutabilă: „... poeziile lui nu miros a compoziție; toate par scrise pentru o anumită ocazie, așa cum a vrut Goethe. , adică nu sunt inventate, ci au crescut de la sine, ca fructele pe pom”. Conținutul ideologic al versurilor filozofice ale lui Tyutchev este semnificativ nu atât prin diversitatea sa, cât și prin profunzimea sa. Cel mai mic loc îl ocupă aici versurile compasiunii, reprezentate, totuși, de lucrări atât de interesante precum „Lacrimile oamenilor” și „Trimite, Doamne, bucuria ta”.

Inexprimabilitatea gândirii în cuvinte („Silentium”) și limitele impuse cunoașterii umane („Fântâna”), cunoașterea limitată a „sinelui uman” („Uite, ca pe întinderea râului”), starea de spirit panteistă de contopire. cu viața impersonală a naturii („Amurg”, „Deci; sunt momente în viață”, „Primăvara”, „Ziua de primăvară încă foșnea”, „Frunze”, „Amiază”, „Când în viață noi numită a noastră”, „Calmă de primăvară” - din Uland), descrieri inspirate natură, puține și succinte, dar în ceea ce privește amploarea stărilor de spirit aproape de neegalat în literatura noastră („Furtuna s-a potolit”, „Furtuna de primăvară”, „Seara de vară”. ”, „Primăvara”, „Nisip curgător”, „Nerăcit de căldură”, „Seara de toamnă”, „Noapte liniștită”, „Există în toamna originală”, etc.), asociate cu magnifica proclamare a viața spirituală originală a naturii („Nu ceea ce crezi tu, natură”), o recunoaștere blândă și fără bucurie a limitărilor iubirii umane („Ultima iubire”, „Oh, cât de criminal iubim”, „Ea stătea pe podea” , „Predestinare”, etc.) - acestea sunt motivele dominante ale poeziei filozofice a lui Tyutchev. Dar mai există un motiv, poate cel mai puternic și determinant pe toate celelalte; aceasta este formulată cu mare claritate și putere de regretatul V.S. Motivul lui Solovyov al principiului fundamental haotic, mistic al vieții. „Și Goethe însuși nu a surprins, poate la fel de profund precum poetul nostru, rădăcina întunecată a existenței lumii, nu a simțit atât de puternic și nu a fost atât de clar conștient de acea bază misterioasă a întregii vieți - naturală și umană - baza pe care semnificația. se bazează procesul cosmic, și soarta sufletului uman, și întreaga istorie a omenirii.

Aici Tyutchev este cu adevărat unic și, dacă nu singurul, atunci probabil cel mai puternic din toată literatura poetică." În acest motiv, criticul vede cheia întregii poezii lui Tyutchev, sursa conținutului și farmecul ei original. Poeziile „Noapte sfântă”, „Despre ce urleți, vânt de noapte”, „Despre lumea misterioasă a spiritelor”, „O, sufletul meu profetic”, „Cum îmbrățișează oceanul globul”, „Voci de noapte”, „Cerul de noapte ”, „Ziua și noaptea”, „Nebunia”, „Mall „aria” și altele reprezintă o filozofie lirică unică a haosului, urâțeniei elementare și nebuniei, ca „cea mai profundă esență a sufletului lumii și baza a întregului univers”. Atât descrierile naturii, cât și ecourile iubirii sunt impregnate de această conștiință atotconsumătoare la Tyutchev: în spatele învelișului vizibil al fenomenelor cu claritatea ei aparentă, esența lor fatală este ascunsă, misterioasă, din punctul de vedere al vieții noastre pământești, negativă și teribil.

Noaptea cu o forță deosebită i-a dezvăluit poetului această nesemnificație și caracter iluzoriu al vieții noastre conștiente în comparație cu „abisul arzător” al elementelor haosului incognoscibil, dar resimțit. Poate că această viziune sumbră asupra lumii ar trebui să fie asociată cu o dispoziție specială care îl distinge pe Tyutchev: reflecția sa filosofică este întotdeauna învăluită în tristețe, o conștientizare melancolică a limitărilor sale și admirația pentru soarta ireductibilă. Doar poezia politică a lui Tyutchev - așa cum s-ar aștepta de la un naționalist și susținător al realpolitikului - este întipărită de veselie, forță și speranțe, care uneori l-au înșelat pe poet. Despre convingerile politice ale lui Tyutchev, care și-au găsit expresie în articolele sale puține și mici, vezi Slavophilism (XXX, 310).

Există puține originalități în ele: cu mici modificări, această viziune politică asupra lumii coincide cu învățăturile și idealurile primilor slavofili. Și a răspuns la diferitele fenomene ale vieții istorice care au găsit un răspuns în concepțiile politice ale lui Tyutchev cu lucrări lirice, a căror putere și strălucire îi pot captiva chiar și pe cei care sunt infinit de departe de idealurile politice ale poetului. Poeziile politice reale ale lui Tyutchev sunt inferioare versurilor sale filozofice. Chiar și un judecător atât de favorabil precum Aksakov, în scrisori care nu sunt destinate publicului, a găsit posibil să spună că aceste lucrări ale lui Tyutchev „sunt dragi numai după numele autorului și nu în ele însele; acestea nu sunt poezii reale ale lui Tyutchev cu originalitate. de gândire și întoarceri, cu picturi uimitoare”, etc. În ele - ca în jurnalismul lui Tyutchev - există ceva rațional, - sincer, dar nu vine din inimă, ci din cap. Pentru a fi un adevărat poet al direcției în care a scris Tyutchev, trebuia să iubești Rusia direct, să o cunoști, să o crezi cu credință.

Acest lucru - conform recunoașterilor lui Tyutchev - nu a avut. După ce a petrecut de la optsprezece până la patruzeci de ani în străinătate, poetul nu și-a cunoscut patria într-un număr de poezii („La întoarcere”, „Îți văd din nou ochii”, „Deci, am văzut din nou”, „M-am uitat”. , stând deasupra Nevei”) a recunoscut că patria sa nu îi era dragă și că nu era „țara natală pentru sufletul său”. În fine, atitudinea sa față de credința poporului este bine caracterizată printr-un fragment dintr-o scrisoare către soția sa (1843), citată de Aksakov (vorbim despre modul în care, înainte de plecarea lui Tyutchev, familia sa s-a rugat și apoi a mers la Maica Domnului Iveron). ): „Într-un cuvânt, totul s-a petrecut în conformitate cu ordinele celei mai pretențioase Ortodoxii... Ei bine? Pentru o persoană care li se alătură doar în treacăt și în măsura convenabilității sale, există în aceste forme, atât de profund istorice. , în această lume ruso-bizantină, în care viața și serviciul religios constituie un singur lucru... există în toate acestea pentru o persoană dotată cu un fler pentru astfel de fenomene, măreția extraordinară a poeziei, atât de mare încât învinge cea mai arzătoare ostilitate. ... Căci sentimentului trecutului - și aceluiași trecut vechi - i se alătură fatal o premoniție a viitorului incomensurabil." Această recunoaștere aruncă în lumină credințele religioase ale lui Tyutchev, care, evident, nu se bazau deloc pe o simplă credință, ci în primul rând pe opinii politice teoretice, în legătură cu un anumit element estetic. Rațională prin origine, poezia politică a lui Tyutchev are, totuși, propriul patos - patosul gândirii convinse. De aici și puterea unora dintre denunțurile sale poetice („Departe, departe de austriac Iuda de pe piatra sa funerară”, sau despre Papă: „Cuvântul fatal îl va nimici: „Libertatea conștiinței este o prostie”). dă o expresie a credinței sale care a fost remarcabilă în putere și concizie Rusiei (celebrul catren „Nu poți înțelege Rusia cu mintea”, „Aceste sărace sate”), chemării sale politice („Zori”, „Profeție” , „Răsărit”, „Geografie rusă”, etc.).

Semnificația lui Tyutchev în dezvoltarea poeziei lirice ruse este determinată de poziția sa istorică: un coleg mai tânăr și student al lui Pușkin, a fost un tovarăș senior și profesor al liriștilor din perioada post-Pușkin; Nu este lipsit de semnificație faptul că majoritatea aparțin numărului poporului său politic asemănător; dar a fost apreciat mai devreme decât alții de către Nekrasov și Turgheniev – iar studiile ulterioare nu au făcut decât să aprofundeze, dar nu i-au sporit importanța. După cum a prezis Turgheniev, el a rămas până astăzi un poet de puțini cunoscători; un val de reacție publică i-a extins doar temporar faima, prezentându-l drept un cântăreț al stărilor sale de spirit. În esență, el a rămas același „inexorabil”, puternic profesor de viață pentru cititor, profesor de poezie pentru poeți în cele mai bune, nemuritoare exemple ale versurilor sale filozofice. Detaliile în forma sa nu sunt imaculate; în general, este nemuritor - și este greu de imaginat momentul în care, de exemplu, „Amurg” sau „Fântâna” își vor pierde prospețimea și farmecul poetic.

Cea mai completă colecție de lucrări ale lui Tiutciov (Sankt Petersburg, 1900) conține versiunile sale originale (246) și traduse (37) și patru articole politice. Principala sursă biografică este cartea ginerelui poetului, I.S. Aksakov „Biografia lui Fiodor Ivanovici Tyutchev” (M., 1886). mier. mai multe necrologie ale lui Meshchersky („Cetățean”, 1873, nr. 31), Pogodin („Moskovskie Vedomosti”, 1873, nr. 195), M. S. („Buletinul Europei”, 1873, nr. 8), Nikitenko („Antichitatea rusă”) ", 1873, nr. 8), anonim - "Buletinul rus" (1873, nr. 8), aprecieri și caracteristici - Turgheniev (în "Sovremennik" 1854, nr. 4), Nekrasov ("Sovremennik", 1850), Fet („Cuvântul rusesc”, 1859, nr. 2), Pletnev („Raportul Academiei de Științe”, 1852 - 1865 - notă despre F.I. Tyutchev, care în 1857 a candidat, dar fără succes, pentru calitatea de membru al academiei), Strahov ( „Însemnări despre Pușkin”, Sankt Petersburg, 1888 și Kiev, 1897), Chuiko („Poezia rusă modernă”, Sankt Petersburg, 1885), Vl. Solovyov (retipărit în colecția „Curențele filozofice ale poeziei ruse”, Sankt Petersburg, 1896, din „Buletinul Europei”, 1895, nr. 4). Detalii biografice și critice interesante în „Memoriile” prințului Meșcerski (Sankt Petersburg, 1897), „Jurnalul” lui Nikitenko (Sankt. Petersburg, 1893), „Memoriile” lui Fet (M., 1890, partea a II-a), articole de U. -va ("T. și Heine", în "Arhiva Rusă": 1875, nr. 1), A. ("Buletinul rus", 1874, nr. 11), "Câteva cuvinte despre F.I. Tyutchev" ("Ortodox Revista”, 1875, nr. 9), Potebnya („Limba și naționalitatea”, în „Buletinul Europei”, 1895, nr. 9), „Viața și operele lui Pogodin”, Barsukova, „Tyutchev și Nekrasov” și „ Despre noua ediție a lucrărilor lui Tyutchev”, V. Bryusov („Arhiva Rusă”, 1900, nr. 3). Scrisorile lui Tyutchev, foarte interesante, nu au fost încă adunate; ceva a fost publicat în „Arhiva Rusă” (către Chaadaev - 1900, nr. 11), unde informațiile despre Tyutchev sunt în general împrăștiate - faimoasele sale duhuri etc. A. Gornfeld.

TYUTCHEV Fedor Ivanovici (1803-1873).

Fiodor Ivanovici Tyutchev este un poet rus. Născut în provincia Oryol, într-o familie nobilă. Era un copil afectuos, calm si dotat. Tyutchev a fost foarte influențat de profesorul său de acasă, Semyon Egorovici Raich, poet-traducător. A devenit un adevărat tovarăș pentru elevul său. Încurajat de profesorul său, băiatul de 12 ani a început să scrie poezie. Fyodor s-a îndrăgostit și de traducerile literare - a tradus ode ale vechiului poet roman Horațiu. La vârsta de 15 ani, Tyutchev a intrat la Universitatea din Moscova la departamentul de literatură.

După absolvirea universității, a lucrat ca diplomat în Germania și Italia timp de mai bine de 20 de ani. În 1836, poeziile lui Tyutchev au căzut în mâinile lui A. S. Pușkin. A fost încântat și a publicat 16 dintre ele în revista sa Sovremennik. Prima carte de poezii a lui Tyutchev a fost publicată în 1854. Este autorul unor poezii celebre precum „Ape de izvor”, „Pământul încă arată trist…”, „Prima frunză”.

Tyutchev a fost foarte apreciat de mulți scriitori ruși celebri. N. A. Nekrasov și-a numit versurile unul dintre „puținele fenomene strălucitoare” ale poeziei ruse. Poeziile sale „nu sunt destinate să moară”, a scris I. S. Turgheniev. „Nu poți trăi fără cartea de poezii a lui Tiutciov”, a spus L. N. Tolstoi.

Raportul despre Fyodor Tyutchev, prezentat în acest articol, vă va spune despre marele poet rus, un reprezentant al epocii „de aur”.

Mesaj despre Tyutchev

Anii copilăriei și adolescenței viitorului poet

S-a născut la 23 noiembrie 1803 în satul Ovstug, din provincia Oryol. Părinții săi erau oameni nobili și educați. Prin urmare, au vrut să-i dea fiului lor o educație adecvată: profesorul Semyon Raich l-a învățat acasă, care i-a insuflat dragostea pentru poezie. Deja la vârsta de 12 ani, Fiodor traducea operele lui Horațiu și încerca să scrie poezii. Talentul băiatului a fost uimitor. La vârsta de 14 ani a fost acceptat în personalul Societății Iubitorilor de Literatură. Și în 1816 Tyutchev a devenit student voluntar la Universitatea din Moscova. În 1819 a intrat la Facultatea de Filologie, pe care a absolvit-o în doar 2 ani.

Viața în străinătate

După ce a primit un doctorat în literatură, s-a angajat la Colegiul de Afaceri Externe. În 1822, Tyutchev a mers să slujească la München. Pentru o vreme, Fiodor Ivanovici a fost forțat să-și abandoneze activitățile literare și să se dedice serviciului diplomatic. Cu toate acestea, el a continuat să scrie poezie, deși pentru el însuși, fără a-i face publicitate. S-a întors în patria sa abia în 1825. Întors la Munchen, s-a căsătorit cu Eleanor Peterson, luând custodia celor 3 copii ai ei din prima căsătorie. Cuplul a avut și proprii copii - 3 fiice frumoase. Orașul i-a dat prietenie și cu filozoful Schelling și cu poetul Heine.

În primăvara anului 1836, Fiodor Ivanovici și-a transferat lucrările lirice la Sankt Petersburg, care au fost publicate în revista lui Pușkin Sovremennik. În general, serviciul său german a durat 15 ani. În primăvara anului 1837, poetul și diplomatul au primit concediu și au plecat la Sankt Petersburg pentru 3 luni.

La sfârșitul vacanței, a fost redirecționat la Torino ca prim-secretar și însărcinat cu afaceri al misiunii ruse. Soția lui moare în Italia și un an mai târziu se căsătorește din nou cu doamna Ernestine Dernberg. Acesta a fost începutul sfârșitului carierei sale diplomatice, deoarece a plecat voluntar în Elveția pentru o nuntă.

Fiodor Ivanovici a încercat timp de 2 ani întregi să revină în serviciu, dar în zadar. A fost exclus definitiv de pe lista oficialilor din Minister. După demitere, Tyutchev a locuit încă 4 ani în Munchen, Germania.

Poetul s-a întors pe pământul tatălui său în 1843. La început a locuit la Moscova, apoi s-a mutat la Sankt Petersburg. În primăvara anului 1845, a fost angajat de Ministerul Afacerilor Externe. Cariera lui a început să se îmbunătățească. Dar minunatele poezii și articole jurnalistice ale poetului, deși au fost publicate, nu au fost niciodată citite.

După el însuși, Fyodor Ivanovich Tyutchev a lăsat 24 de lucrări lirice, articolul „Poeți minori ruși ».

Poetul era foarte amoros. La început i-a plăcut Contesa Amalia, apoi s-a căsătorit cu Eleanor Peterson. După moartea ei, Tyutchev s-a căsătorit din nou cu Ernestina Dernberg. Dar Fiodor Ivanovici a înșelat-o timp de 14 ani cu Elena Denisyeva, care a devenit a treia sa soție.
L erau 9 copii din trei căsătorii.
El a dedicat poezii femeilor lui iubite.
Activitatea constantă a unui om de stat nu i-a permis să se dezvolte ca scriitor profesionist.
Și-a dedicat două dintre poeziile sale