Călătoria de noapte și înălțarea la cer a profetului Mahomed. Miraj - noaptea ascensiunii miraculoase

În 620, în luna Rajab, a avut loc un eveniment foarte semnificativ - transferul Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) de la Mecca la Al-Quds (Ierusalim) și înălțarea sa la Cer. Acest eveniment este cunoscut sub numele de Isra și Miraj.

Isra și Miraj cad pe 27 a lunii Rajab. Și dat fiind că acest eveniment s-a petrecut noaptea, apoi în noaptea de 26 spre luna a 27-a. Conform calendarului standard, anul acesta este 23-24 aprilie.

Ce înseamnă Isra și Miraj?

Cum a fost?

Din persecuția păgânilor, profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) s-a refugiat în casa vărului său Ummi Hani; alte versiuni spun că el (pacea fie asupra lui) a dormit la Kaaba. Noaptea, îngerul Gavril i s-a arătat sub formă de bărbat și i-a spus: „O, cea mai mare dintre toate creațiile! Preferatul Celui Atotputernic, Profetul tuturor Profeților, posesorul celor mai înalte calități umane! Domnul vostru vă trimite salutări și vă dă binecuvântări pe care niciun profet sau muritor nu le-a primit vreodată. El te invită la Sine. Vă rog să vă ridicați și să mă urmați.”. Profetul (pacea fie asupra lui) a făcut abluția, iar el și Jabrail s-au îndreptat către Kaaba. Dzhabrail și profetul (pacea fie asupra lui) au venit la izvorul Zam-Zam, unde Dzhabrail și-a tăiat pieptul fără durere și sânge, și-a scos inima și a spălat-o de trei ori, după care a umplut-o cu înțelepciune și credință și a pus pecetea profeției de pe el.

Gabriel i-a arătat Profetului (pacea fie asupra lui) un cal pe nume Burak: „Oh Messenger, stai pe el. Toți îngerii te așteaptă, păzind calea ta.” Profetul (pacea fie asupra lui) s-a așezat pe Burak, care a acoperit distanța până la orizont cu un singur pas. Pe drum, s-au oprit în trei locuri să se roage. Primul este orașul Yathrib (Medina), al doilea este munții Turi Sina - locul conversației lui Musa cu Allah, iar al treilea este Beiti Lakhm (Bethleem) - locul de naștere al lui Isa.

Hadith-ul Mesagerului lui Allah (pacea fie asupra lui) spune: „Burak mi-a fost adus. Este un animal lung și alb, mai înalt decât un măgar și mai scund decât un catâr. A atins rapid orice scop pe care îl atingea privirea. Am mers pe ea până am ajuns la Ierusalim. Pe drum ne-am oprit la Medina, unde am făcut două ra'akat. Apoi ne-am oprit în zona Madyan, lângă copacul profetului Musa (Moise), pacea fie asupra lui, unde m-am rugat două rak'ah. Atunci ne-am pomenit pe Muntele Tur, unde proorocul Musa, pace asupra lui, a vorbit cu Atotputernicul. Am făcut și două rak’ah-uri acolo, după care am ajuns la locul unde s-a născut profetul Isa (Isus), fiul lui Maryam, aici am săvârșit și două rak’ah.”

Atunci profetul (pacea fie asupra lui) s-a mutat la Ierusalim la Muntele Templului. În Moscheea îndepărtată (Bayt-ul-Muqaddas) Muhammad (pacea fie asupra lui) i-a întâlnit pe Adam, Ibrahim, Musa și Isa. Profeții au făcut o rugăciune comună, condusă de Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui).

Miraj - Înălțarea la Rai

Ieșind din templu, el (pacea fie asupra lui) a văzut o scară luminată de o lumină nepământească coborând din cer și a urcat instantaneu pe ea spre cer (al-Miraj). Se spune că ușa primului cer le-a fost deschisă de Adam, ușa celui de-al doilea de Isa și Yahya, a treia de Yusuf, al patrulea de Idris, a cincea de Harun, a șasea de Musa și ușa din al șaptelea cer a fost deschis pentru ei de către Ibrahim. Aici profetul a văzut oameni și îngeri. Când i s-au deschis perdelele, el (pacea fie asupra lui) a văzut foarte multe sacramente și semne ale Creatorului.

După aceasta, Jabrail și Profetul (pacea fie asupra lui) s-au înălțat la „Lotus limitei supreme” - Sidrat al-Muntaha.

„A fost învățat de unul cu o forță puternică și o constituție excelentă (sau prudență). A urcat (sau s-a îndreptat) pe cel mai înalt orizont. Apoi s-a apropiat și a coborât. El era de la el (Jibril de la Muhammad sau Muhammad de la Allah) la o distanță de două arcuri sau chiar mai aproape. El L-a inspirat pe slujitorul Său cu o revelație, iar inima nu a mințit despre ceea ce a văzut.

Chiar ai de gând să te cert cu el despre ceea ce a văzut? Își văzuse deja cealaltă coborâre la Lotusul limitei extreme, lângă care se află Grădina Refugiului. Lotusul era acoperit de orice l-a acoperit (lăcuste de aur, sau grupuri de îngeri sau porunca lui Allah). Privirea lui nu a deviat în lateral și nu a exagerat. El a văzut cel mai mare dintre semnele Domnului său”.(Coran, 53, 5:18).

Atunci îngerul Gabriel a trebuit să părăsească profetul și a început să-și ia rămas bun de la el. Trimisului lui Allah (pacea fie asupra lui) i-a fost frică de acest lucru și la întrebarea: „De ce mă părăsești?” Jabrail a răspuns că un pas îl îndepărtează de măreția lui Allah Atotputernicul și ar putea muri.

Mesagerul Muhammad (pacea fie asupra lui) s-a dus la Allah Atotputernicul, a zburat prin șapte mii de perdele și a apărut înaintea lui Allah Atotputernicul. Și a vorbit cu El fără intermediari, fără a folosi organele auzului și ale vorbirii, în afara timpului și a locului.

Muhammad (pbuh) a auzit: „Niciunul dintre profeți nu va intra în Paradis înaintea voastră! Și nicio comunitate nu va intra în Paradis înaintea comunității tale!”(Razi).

Trei lucruri date în timpul mirajului:

Hadith-ul spune: „Mesagerului lui Allah i s-au dat trei lucruri în timpul mirajului: rugăciunea de cinci ori pe zi, finalizarea Surei al-Baqarah și vestea că acei oameni din comunitatea lui care nu cad în păcatul politeismului le vor fi iertate marile păcate. .”(musulman).

Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus: „În această noapte, Atotputernicul a prescris 50 de rugăciuni pe zi. Apoi m-am coborât la Musa și el m-a întrebat: „Ce a prescris Domnul pentru umma ta?” Am spus: „50 de rugăciuni”. Și m-a sfătuit: „Întoarce-te la Domnul și cere alinare: umma ta nu va tolera acest lucru. Cu adevărat, i-am încercat pe copiii lui Israel; ei nu au putut să suporte.” Apoi m-am întors la Domnul și l-am întrebat: „Doamne, dă alinare ummah-ului meu!” Apoi Allah a redus cinci rugăciuni, iar eu m-am întors la Musa, spunând: „Atotputernicul a redus numărul de rugăciuni zilnice cu cinci rugăciuni”. Cu toate acestea, Musa a sugerat din nou: „Cu adevărat, umma ta nu va tolera acest lucru. Întoarce-te la Domnul și cere mai multă alinare.” Și așa am mers de la Musa la Domnul și înapoi de mai multe ori, până când Domnul a spus: „Cu adevărat, aceste cinci rugăciuni pe zi - pentru fiecare dintre ele vă voi răsplăti de zece ori! Cine plănuiește să facă ceva bun și nu îl face, atunci voi scrie o faptă bună pentru asta. Dacă o face, atunci voi scrie zece. Cine plănuiește să comită o faptă rea și nu o face, nu voi scrie nimic pentru el. Dacă el gândește și face ceva rău, atunci voi scrie o faptă rea pentru el.” Apoi am coborât la Musa și i-am spus totul. „Întoarceți-vă la Domnul și cereți alinare”, a spus el din nou. Dar m-am simțit rușinat și nu m-am întors niciodată.”

În această noapte, Profetul (pacea fie asupra lui) a fost învățat despre rugăciunea și timpul pentru îndeplinirea ei așa cum o cunoaștem astăzi.

După ce l-a întâlnit pe Allah, profetul (pacea fie asupra lui) a fost transportat instantaneu la Ierusalim și de acolo la Mecca.

Desigur, mulți nu au crezut un eveniment atât de incredibil care s-a întâmplat cu Profetul (pacea fie asupra lui). Chiar și printre credincioși, au fost cei care s-au îndoit și au mers la Abu Bakr pentru explicații. El, la rândul său, a declarat că a crezut pe profet (pacea fie asupra lui).

Abu Bakr La rugat (pacea fie asupra lui) să descrie Ierusalimul, pe care l-a vizitat. Când profetul a vorbit despre el, el și-a confirmat cuvintele. Și tot ceea ce a fost cerut să-l descrie pe Profet, a confirmat el. Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a menționat și caravanele care au mers de la Ierusalim la Hijaz. Acest fapt a fost confirmat de martorii oculari sosiți de acolo.

13 aprilie (27 Rajab) la apus începe una dintre nopțile speciale pentru musulmani - Laylat al-Isra wal-Mi"raj - noaptea călătoriei și înălțării la cer a Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui). Credința că profetul a fost transportat de la moscheea al-Haram din Mecca la moscheea al-Aqsa din Ierusalim și de acolo s-a înălțat la cer, este o parte integrantă a credinței musulmane. Islamul ne încurajează să credem cu inimă sinceră în miracolele create de Allah. Și pentru musulmani, cu adevărat, nu există nicio îndoială cu privire la realitatea acestui miracol dat profetului nostru, ummah-ului său și fiecăruia dintre noi. Miraj este dovada că Allah este capabil de orice lucru, deși nu avem nevoie de dovezi în acest sens.

Sura „Isra” și „Najm” din Coran sunt dedicate acestui eveniment. Coranul spune: "Slăvit este Cel care a purtat pe slujitorul Său noaptea, pentru a-i arăta câteva dintre semnele Noastre, de la Moscheea Sacră până la Moscheea Al-Aqsa, împrejurimile căreia Am revărsat binecuvântări. Cu adevărat, El este Ascultătorul, Văzătorul." (17:1).

Allah Atotputernicul ne-a oferit zile și nopți speciale, timpuri care zac ca o piatră prețioasă pe calea vieții noastre. Și să treci pe lângă ei fără a observa darul lui Allah ar fi cea mai mare omisiune pentru un credincios.

Cum a fost

Există mai multe păreri cu privire la momentul când s-a produs acest mare eveniment. Potrivit unuia dintre ei, Miraj a avut loc cu optsprezece luni înainte de migrarea la Medina în luna Rajab. Trimițând o astfel de minune profetului, Atotputernicul l-a onorat foarte mult și i-a întărit inima. Allah a trimis această fericire profetului ca o mângâiere după ce profetul a experimentat multe dificultăți și necazuri, inclusiv pierderea iubitei sale soții Khadija.

În această noapte binecuvântată, Profetul (pacea fie asupra lui) dormea ​​la Kaaba când a fost trezit de vocea lui Gabriel. Jabrail și profetul (pacea fie asupra lui) au venit la izvorul Zam-Zam, unde Jabrail și-a tăiat pieptul fără durere sau sânge, și-a scos inima și a spălat-o de trei ori, după care a umplut-o cu înțelepciune și credință și a pus pecetea profeției pe ea.Lângă ei a apărut un animal pe nume Burak. Profetul (pacea fie asupra lui) s-a așezat pe Burak și s-au repezit spre nord. Când s-au oprit, îngerul Jabrail i-a poruncit lui Muhammad (pacea fie asupra lui) să facă namaz și apoi a spus că acesta este țara Medinei, unde va săvârși hijra (migrația). Au făcut următoarea oprire la Muntele Tur (Sinai), unde a fost profetul Musa (pacea fie asupra lui) când Atotputernicul i-a vorbit. Aici Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) s-a rugat și a fost transportat la Beit Lakhm (Bethleem). Pe acest pământ, Profetul (pacea fie asupra lui) a citit din nou o rugăciune către Allah.

Apoi a fost transportat la Ierusalim, pe Muntele Templului. În Moscheea îndepărtată (Bayt-ul-Muqaddas), Mesagerul lui Allah s-a întâlnit cu toți profeții, inclusiv cu Ibrahim (pacea fie asupra lui), Musa (pacea fie asupra lui) și Isa (pacea fie asupra lui) și a făcut jamaat. rugăciune cu ei (rugăciune colectivă în calitate de imam). Ieșind din templu, el a văzut o scară luminată de o lumină nepământeană coborând din cer și a urcat instantaneu spre cer (al-Miraj).

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a înălțat mai întâi la cele șapte Ceruri și apoi la o asemenea înălțime încât niciunul dintre cei creați nu se înălțase. Pe fiecare cer a întâlnit profeți care îl salutau și apoi i-a vorbit lui Allah fără bariere. După aceasta, Jabrail și Profetul (pacea fie asupra lui) s-au înălțat la „Lotus limitei supreme” - Sidrat al-Muntaha. În Miraj, Profetul (pacea fie asupra lui) a văzut multe minuni. I s-au arătat recompense pentru oameni corespunzătoare faptelor lor. Profetul (pacea fie asupra lui) a văzut și al-Kaaba cerească - o casă locuită, Paradis, Iad, Arsh, Curs și multe altele. După ce a coborât, Muhammad (pacea fie asupra lui) s-a așezat pe Burak și, în același moment, s-a întors acolo unde dormea.

Mesagerul Muhammad (pacea fie asupra lui) s-a dus la Allah Atotputernicul, a zburat prin șapte mii de perdele și a apărut înaintea lui Allah Atotputernicul. Și a vorbit cu El fără intermediari, fără a folosi organele auzului și ale vorbirii, în afara timpului și a locului.

Înălțarea Profetului (ﷺ) la cer: cum s-a întâmplat

Ce a văzut Profetul Muhammad (ﷺ) în Iad în noaptea de Miraj?

Cum s-a întâlnit profetul Muhammad (ﷺ) cu Allah?

Secretele dezvăluirii nopții de Miraj

Avantaje

„În luna Rajab există o zi (specială) și o noapte (specială), iar aceasta este a douăzeci și șaptea noapte a lunii. Cine postește în această zi și își petrece noaptea în închinare va fi ca un om care a postit și s-a închinat o sută de ani.”(Beyhaki, Shuabul-Iman: Syam: No. 3811; 3/373).

Ce s-a dat în Noaptea Înălțării?

Acest eveniment își poartă semnificația până astăzi. În această noapte a devenit punctul de plecare când rugăciunea în cinci ori a fost făcută obligatorie pentru musulmani ca pilon al islamului. Și astăzi musulmanii fac 5 rugăciuni obligatorii pe zi tocmai pentru că Allah le-a făcut obligatorii în acea noapte și i-a spus mesagerului său (pacea fie asupra lui) despre asta.

Hadith-ul spune: „Mesagerului lui Allah i s-au oferit trei daruri în timpul mirajului (înălțarea): rugăciunea în cinci ori, ultimele două versete ale Surei al-Baqarah și vestea bună că marile păcate ale membrilor comunității sale vor fi iertate dacă o vor face. nu comite shirk.”(Muslim, Iman, 279).

La înălțarea Sa, Muhammad (pacea fie asupra lui) a auzit o veste bună de la Allah: „Niciunul dintre profeți nu va intra în Paradis înaintea voastră! Și nicio comunitate nu va intra în Paradis înaintea comunității tale!”(Razi).

Ce închinare să faci în noaptea de Miraj?

Miraj este, de asemenea, un exemplu important al atașamentului sclavului față de moschee și cult. În noaptea de Miraj, Allah Atotputernicul deschide porțile milei Sale și așteaptă ca oamenii să se întoarcă la El pentru a oferi tuturor recompensele Sale. Vremea Mirajului este considerată una dintre nopțile prospere, în care rugăciunile și cererile slujitorilor Celui Atotputernic sunt acceptate și împlinite. Ce fel de închinare ar trebui săvârșită în noaptea de Miraj?

• Lăudați-L pe Allah, săvârșiți dhikr, umpleți-vă inima de recunoștință pentru măreția cu care L-a onorat pe profetul nostru (pacea fie asupra lui)
• Spune salawat - laude în onoarea Mesagerului lui Allah (pacea fie asupra lui), exprimând bucurie și dragoste că a primit o asemenea onoare de la Atotputernicul, realizând că ești un reprezentant al ummah-ului său onorabil
• Cere iertare pentru păcatele comise din ignoranță și cu bună știință.
• Completarea rugăciunilor, citirea rugăciunilor nafil. Realizarea namaz-ului în această noapte este deosebit de simbolică, deoarece în noaptea de Miraj, namaz-ul a devenit o cerință stabilită a credinței noastre și, prin urmare, arătăm respect și dragoste față de acest pilon al islamului. În plus, rugăciunea este Mirajul credinciosului și, săvârșind-o, suntem onorați cu propria noastră „întâlnire” cu Atotputernicul.

Conform tradiției lui Anas bin Malik (Allah să fie mulțumit de el), Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În luna Rajab este o noapte (specială) și este a douăzeci și șaptea noapte a lunii. Cel care săvârșește închinare și ascultare în această noapte va fi răsplătit cu un savab, pe care l-ar putea primi pentru o sută de ani de închinare. Și cel care citește douăsprezece rak'at de rugăciune, citind câte o sură după Fatiha pe fiecare dintre ele, dând salam după fiecare secundă rak'at și recitând rugăciunea de o sută de ori:

سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر

„Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wa la ilaha illallah, wallahu akbar,”

El va spune „Astagafirullah” de o sută de ori, apoi îl va lăuda pe Profet de o sută de ori (va spune salawat: „Assalatu salaam alleyka ya Rasulallah”), apoi, după ce se va rugă, va cere bine în treburile lumești și în treburile lumești. viața următoare și, în același timp, va post în timpul zilei, apoi Allah Atotputernicul îi va ierta păcatele. Dacă el însuși nu dorește să comită un păcat.”(Beyhaki, Shuabul-Iman: Syam: No. 3811; 3/374).

• Citiți versetele Sfântului Coran, încercând să înțelegeți semnificația lor.
• Fă dua. În această noapte binecuvântată, cereți lui Allah pentru cele nevăzute, să vă acorde ceea ce doriți, să scape de ceea ce nu doriți, să vă ofere fericire în ambele lumi pentru tine și pentru cei dragi.

__________________

Dicţionar Miraj:

Isra este călătoria Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) de la moscheea interzisă din Mecca până la moscheea al-Aqsa, care se află în orașul al-Quds, adică în Ierusalimul modern.

Miraj- ascensiunea Binecuvântatului Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) care a urmat-o pe Isra la cer și mai departe la acel nivel pe care conștiința îngerilor, a oamenilor și a djinilor nu este capabilă să-l înțeleagă.

Al Quds, Bayt-ul-Muqaddas– Ierusalim

Sfeclă- un animal pe care profetul a călătorit în timpul lui Isr și Miraj, și care se deplasa cu viteza fulgerului dintr-un loc în altul.

Beit Lakhm– Betleem

Sideratul-Muntaha„Lotusul Ultimatei este un copac uriaș în al șaptelea cer, unde se află Paradisul Refugiului, frunzele sale sunt ca spicele de elefant, iar fructele sale sunt ca borcane mari.

سُبْحانَ الذي أسرَى بعبدِه ليلاً من المَسْجِد الحَرام الى المَسْجد الأقصى الذي بَارَكنا حَوْلَه لنُرِيَه من ءاياتِنا

Al-Isra` este o călătorie de noapte pe care Profetul Muhammad, pacea fie cu el, a făcut-o zburând cu aer din orașul Mecca până în orașul Ierusalim și de acolo către cer. Acest miracol este menționat în Coran, așa că trebuie să crezi în el.

Toți savanții musulmani confirmă în unanimitate că această călătorie a fost făcută cu trup și suflet în realitate, și nu în vis. De asemenea, savanții musulmani au spus în unanimitate: „ Cine nu crede în Al-Isra` respinge Coranul, iar oricine respinge Coranul apostază de la credință”.
Imam Al-Bayhaqiy a raportat de la Shaddad ibn Aus că Profetul, pacea fie asupra lui, a fost întrebat: „O, Mesager al lui Allah! Spune-ne cum ai făcut călătoria de noapte.”
Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui, a povestit despre asta astfel: „Am săvârșit noaptea Namaz în Mecca împreună cu tovarășii mei, la care a venit Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra Lui. Cu el era un animal diferit de toate animalele pe care oricine le-a descris anterior. Era mai mic decât un catâr, dar mai înalt decât un măgar. Arhanghelul a spus: „Stai pe el”. Ne-am urcat și am zburat. Animalul s-a împins de la sol și a zburat o distanță lungă până când a atins solul. Curând am ajuns într-un loc în care cresc palmieri. Acolo Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra Lui, a spus: „Fă Namaz”. Am interpretat Namaz și am zburat mai departe. După aceasta, Angel Jibril a întrebat: „Știi unde ai interpretat Namaz?; I-am răspuns: „Allah știe”. Apoi Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra Lui, a spus: „Ai săvârșit Namaz în orașul Taiba (fostul nume al orașului Medina).” Și ne-am continuat drumul. După ceva timp, am aterizat din nou și din nou am săvârșit Namaz, iar după aceea Arhanghelul, pacea să fie asupra Lui, a întrebat: „Știi unde ai făcut Namaz? Ai săvârșit Namaz pe Muntele Tur Sina, exact în locul în care Allah i-a dat Profetului Musa (Moise) să audă Cuvântul lui Allah.”
Vorbirea lui Allah nu este ca vorbirea celor creați, nu constă din litere, sunete sau opriri.
Apoi am zburat mai departe, parcurgând distanțe enorme și am ajuns într-o zonă în care ni s-au arătat palate mari. Acolo, Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra Lui, mi-a cerut din nou să fac Namaz și apoi a spus că am săvârșit Namaz într-un oraș numit „Beit Lakhm”, acesta este orașul în care Profetul Isa (Isus), pacea fie asupra Lui. , a fost nascut.
Am călătorit apoi mai departe până am ajuns în orașul Al-Quds (acum Ierusalim). Am intrat în oraș prin poarta de sud și am mers spre moschee (Al-Aqsa). Lângă ea, am legat animalul și am intrat înăuntru, unde am făcut Namaz de multe ori, conform Voinței lui Allah.”

CE MINUNI A VĂZUT PROFETUL MUH AMMAD, PACE PE EL?
CÂND CĂLĂTORIAZĂ (AL-ISRA`)

1) În drum spre cetatea Ierusalimului, El a văzut Ad-dunya (viața în această lume) sub forma unui om foarte bătrân.
2) Iblis, stând singur pe drum, chemând și încercând să-l influențeze pe Profet, pacea fie asupra lui. Anterior, Iblis a fost un geniu credincios, dar apoi a abandonat credința. De asemenea, a trăit printre Îngeri, dar nu a fost niciodată un Înger.
3) Profetul, pacea fie asupra lui, a văzut mormântul roabei fiicei lui Faraon. A simțit un miros plăcut care venea din mormântul ei.
4) A văzut oameni semănând semințe într-o zi și culegând recolta a doua zi. Îngerul Jibril, pacea fie asupra Lui, i-a spus Profetului că aceștia sunt Al-mujahiduna fi sabilillah - războinici care apără Credința.
5) A văzut oameni cărora gura și buzele erau tăiate cu foarfece de foc. Îngerul Jibril, pacea fie asupra Lui, i-a spus Profetului că acești oameni sunt khutaba-ul-fitnah - cei care predică răul și înșelăciunea, cheamă la amăgire, înșelăciune și trădare.
6) Profetul, pacea fie asupra lui, a văzut un vițel mare ieșind dintr-o gaură foarte îngustă, încercând apoi să se întoarcă, dar nu a putut. Îngerul Jibril i-a spus Profetului, pacea fie asupra lor, că aceștia sunt oameni care calomniază, fac rău oamenilor și apoi nu le pot lua cuvintele înapoi.
7) A văzut oameni mergând ca pierduți. Numai vintrele și fesele lor erau acoperite, iar restul corpului lor era gol. Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra lui, a spus că aceștia au fost oameni care au refuzat să emită Zakat.
8) A văzut oameni cărora li se rupea capetele și se puneau la loc. Aceștia au fost oameni care nu au făcut Namaz.
9) A văzut oameni alergând să ia carne răsfățată și carapace. Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra Lui, a spus că acești oameni care părăsesc „x alaal” și aleargă după „x aram”, pe care apoi îl mănâncă, acești oameni erau adulteri.
10) A văzut oameni care au băut puroi și lichide dezgustătoare. Arhanghelul Jibril, pacea fie cu El, a spus că au fost pedepsiți în acest fel pentru că au băut alcool.
11) A văzut oameni cu cuie de aramă care se zgâriau pe piept și pe față. Arhanghelul Jibril, pacea fie asupra Lui, a explicat că aceștia au fost oameni care au calomniat.
Călătoria extraordinară de noapte a Profetului Muhammad, pacea fie asupra Lui, este un mare miracol. În acel moment, aflându-se în Moscheea Al-Aqsa din Ierusalim, Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, a făcut Namaz în fruntea unei echipe uriașe formată din Profeți. Allah Atotputernicul a acordat o asemenea binecuvântare Profetului Muhammad, încât profeții și mesagerii au fost adunați în mod miraculos pentru El!

AL-MI'RAJ - ÎNĂLŢAREA LA CER
Acest lucru este afirmat în cuvintele profetului Mukh ammad, pacea fie asupra lui și în Coran.
Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, a spus despre Al-Isra` și Al-Mi'raj: „Am făcut Namaz și după aceea ne-am înălțat la primul cer. La poartă ne-au oprit și ne-au întrebat: „Cine ești?” Angel Jibril a răspuns că El și Mukh ammad. Gardianul a întrebat: „A primit el permisiunea de a Înălțare?”
„Da”, a răspuns Angel Jibril, pacea fie asupra Lui. Atunci poarta s-a deschis și l-am văzut pe profetul Adam, pacea fie cu El, acolo, care ne-a salutat.
Apoi ne-am înălțat la al doilea cer. Acolo i-au întâlnit pe profeții ‘Isa ibn Maryam și Yahya ibn Zakarya, pacea fie asupra lor. Ne-au salutat.
Apoi ne-am înălțat în al treilea cer, unde l-am văzut pe Profetul Yusuf, pacea fie asupra lui, căruia Allah i-a acordat o frumusețe deosebită. Ne-a salutat și el.
În al patrulea cer l-am văzut pe profetul Idris, pace asupra lui, care ne-a salutat și el.
În al cincilea cer l-am văzut pe profetul Harun, pace asupra lui, care ne-a salutat.
În al șaselea cer l-am văzut pe profetul Musa, pace asupra lui, care ne-a salutat și el.
În al șaptelea cer l-am văzut pe profetul Ibrahim, pacea fie asupra lui, sprijinindu-și spatele de clădirea Al-Beit Al-Ma'mur. Șaptezeci de mii de îngeri intră în această clădire în fiecare zi, se roagă acolo, apoi pleacă și nu se mai întorc niciodată. Apoi am mers mai departe și am văzut un copac mare numit Sidrat al-Muntaha, ale cărui frunze sunt ca spicele de elefant și ale cărui fructe sunt ca ulcioarele mari. Și nimeni nu-i poate descrie frumusețea.
Acolo am primit o revelație, iar Allah mi-a poruncit mie și tuturor musulmanilor să facem cincizeci de Namaz pe zi. Apoi am coborât în ​​al șaselea cer la Profetul Musa, pacea fie asupra Lui, care m-a întrebat: „Ce a poruncit Allah comunității voastre să facă?” Am spus că s-a ordonat să execute cincizeci de Namaz pe zi. Profetul Musa, pacea fie asupra lui, m-a sfătuit să mă întorc și să cer ajutor, deoarece oamenii nu ar putea săvârși cincizeci de Namaz pe zi.
M-am întors în al șaptelea cer și acolo i-am cerut lui Allah să reducă numărul de rugăciuni. S-a permis reducerea numărului de Namaz la patruzeci și cinci. În al șaselea cer, Profetul Musa, pacea fie asupra lui, m-a întâlnit din nou și m-a sfătuit să-l rog pe Allah să reducă și mai mult numărul de rugăciuni. Așa că am întrebat de mai multe ori până când numărul Namazilor a ajuns la cinci. Aceste cinci Namaz pe zi dau persoanei care le execută recompensa de cincizeci de Namaz. Apoi am primit o revelație că o persoană care intenționează să facă bine primește un singur har, iar dacă face o faptă bună, primește zece haruri. O persoană care a intenționat să facă răul și a început să-l facă primește un păcat. Am coborât în ​​al șaselea cer și l-am întâlnit din nou pe profetul Musa, care m-a sfătuit din nou să mă întorc și să-i cer lui Allah alinare, dar i-am răspuns: „Deja îmi este rușine să cer mai multă alinare”. Povestit de imam Muslim.
Dragi frați credincioși! Este important să ne amintim că Allah este Creatorul tuturor lucrurilor. El a fost înainte de a crea locul și există fără loc. Nu se poate crede că Allah există în orice loc sau pretutindeni, sau crede că El există în ceruri, sau pe tron ​​sau în spațiu ca aerul. Nu putem crede că El este aproape sau departe de noi în depărtare. Oricine gândește așa este un deviant de la Islam. Nu se poate crede că Allah există în orice direcție. Oricine este convins că Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui, după ce al șaptelea Cer a ajuns acolo unde se presupune că l-a întâlnit pe Allah acolo, atunci această persoană este un non-musulman, un necredincios, pentru că Allah există fără un loc.

CE A VĂZUT PROOFUL MUKH AMMAD, pacea asupra Lui, LA ÎNĂLȚARE? (Al-Mi'raj)
1) A văzut un înger pe nume Malik - gardianul iadului. Acest Înger nu i-a zâmbit Profetului Muhammad. Profetul Muh ammad l-a întrebat pe Angel Jibril de ce Angel Malik nu i-a zâmbit în timp ce toți ceilalți zâmbeau. Îngerul Jibril a răspuns că Malik nu a zâmbit niciodată de la începutul creației Sale și, dacă ar fi putut să zâmbească, cu siguranță i-ar fi zâmbit Profetului Muhammad, pacea fie asupra Lui.
2) Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a văzut Al-Bayt Al-Ma'mur - această clădire sacră maiestuoasă situată în al șaptelea cer. Este destinat locuitorilor cerului, precum Kya'bah de pe pământ.
3) Sidrat al-muntaha este un copac imens, este atât de frumos încât este imposibil să-i descrii frumusețea. Este acoperit cu molii de aur. Rădăcina acestui copac este în al șaselea cer, iar trunchiul lui este în al șaptelea. Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a văzut acest copac în al șaptelea cer.
4) Al-jannah - Paradis, Casa Păcii și Prosperității. El este deasupra celui de-al șaptelea cer.
5) Al-‘Arsh este cel mai mare obiect (corp solid) creat de Allah Atotputernicul. Acesta este tavanul Raiului.
6) Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, a ajuns într-un loc unde i-a auzit pe Îngerii copierea lui Al-Lawh al-Mah fuz de pe tablă.
7) Profetul Mu Hammad, pacea fie cu El, a auzit vorbirea lui Allah. Discursul lui Allah este etern și diferit de orice altceva. Allah vorbește fără voce, fără sunet, fără limbă, fără oprire sau întrerupere, fără organe.
8) Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, L-a văzut pe Allah cu inima lui. În timpul Al-Mi'raj, Allah a îndepărtat bariera din inima Profetului, pacea fie asupra lui, iar Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, L-a văzut pe Allah cu inima lui.
Este important să apreciem și să păstrăm cel mai mare bine dat nouă de Dumnezeu - Credința. Credința trebuie să fie fără îndoieli și distorsiuni. Prin urmare, oricine a crezut că Allah există într-un loc, sau că Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, s-a apropiat de Allah la distanță, este obligat să se întoarcă la Islam pronunțând Mărturii Islamice.
Allah Atotputernicul să ne salveze de necredință și păcate.

Întreaga istorie a Islamului este marcată de multe miracole care s-au întâmplat cu cea mai bună dintre creațiile Atotputernicului - Harul Lumilor, Muhammad (s.g.w.).

2. Mesajul iertării păcatelor -în noaptea de Miraj, Atotputernicul l-a informat pe Profet (s.g.w.) că toți credincioșii vor fi iertați pentru păcatele lor. Unul dintre hadith spune: „În timpul înălțării, au fost acordate trei îndurări: rugăciunea de cinci ori pe zi, ultimele versete ale surei „Vaca” și vestea iertării păcatelor pentru cei care nu devin politeiști” (musulman). Totuși, asta nu înseamnă că absolut fiecare credincios se va bucura imediat de Paradis. Fiecare persoană va purta responsabilitatea pentru păcatele sale în Ziua Judecății. Când îi va putea răscumpăra, atunci, dacă dorește Creatorul, va intra în Paradis. Trebuie amintit că toate păcatele pot fi ispășite, cu excepția shirk (politeismului).

3. Semne și minuni - așa cum este descris mai sus, în timpul migrației și ascensiunii, Sigiliul tuturor profeților (s.g.v.) a văzut multe semne și minuni, ceea ce confirmă și mai mult adevărul marii sale misiuni.

4. Întâlnirea lui Muhammad (s.g.w.) cu alți profeți - acest fapt indică faptul că toți au cerut închinarea unui singur Allah.

Cum să petreci noaptea Miraj

Există un dezacord cu privire la necesitatea oricăror tipuri speciale, suplimentare de închinare de către musulmani în această noapte. Unii teologi cred că ar trebui să faci anumite lucruri și apoi să postești a doua zi. Altii sunt impotriva. Să luăm în considerare principalele argumente ale ambelor părți.

Pro

Principalul argument al susținătorilor este hadith-ul, pe care al-Bayhaki îl citează în codul său: „În luna Rajab este o noapte specială (pe 27). Oricine îl dedică săvârșirii rugăciunilor și rostirii dua și începe să postească a doua zi va fi ca cineva care a postit și s-a închinat timp de o sută de ani.” Pe baza acestui hadith, rezultă că noaptea binecuvântată poate fi dedicată oricărei forme de închinare:

• efectuarea de rugăciuni nafl (de exemplu, tahajjud). Hadith-ul citat de același al-Bayhaki specifică că este indicat să se facă 6 rugăciuni a câte 2 rak'ah;

• citirea Sfântului Coran;

• pronunția rugăciunilor (dua) și cuvintelor de salut (salavat) adresate Profetului (s.g.v.);

• împlinire și tasbiha (amintirea lui Allah);

• cerând iertarea păcatelor și călăuzire pe calea adevărată;

• ajutarea celor nevoiași și a altor fapte bune;

• instruirea altora, cum ar fi copiii tăi.

Contra

Oponenții accentului special pe noaptea lui Isra wal-Miraj în calendarul musulman își oferă propriile argumente. În primul rând, ei susțin că hadithurile pe care se bazează susținătorii au isnad (autenticitate) slabă și, prin urmare, nu pot fi folosite ca argument. În al doilea rând, nici Coranul, nici cea mai curată Sunnah nu spun despre necesitatea de a face rugăciuni speciale în această noapte. Prin urmare, executându-le, o persoană riscă să cadă în bidgat (inovație). Dacă ar fi cu adevărat necesar să se efectueze o practică religioasă suplimentară în această noapte, atunci acest lucru ar fi afirmat în surse de încredere, așa cum este cazul (Laylatul-Qadr).

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că rugăciunile nafl sau citirea versetelor din Sfântul Coran sunt strict interzise în noaptea de Migraj. Aici vorbim doar de evidențierea acestei nopți și de acordarea unui statut aparte din punct de vedere al închinării.

14.05.2015

„Să slăvim pe Allah (s.t.) și să lăudăm măreția Lui, respingând de la El tot ce nu-I convine! El este Cel care l-a ajutat pe slujitorul Său Muhammad (s.t.a.w.) să călătorească de la Moscheea Sacră din Mecca până la „cea mai îndepărtată” moschee din Ierusalim, unde Noi am dat un lot binecuvântat locuitorilor din împrejurimile sale, pentru a-i arăta prin semnele Noastre. , că Dumnezeu este unul și El este Atotputernic. Cu adevărat, Allah (s.t.) este Unul – Atotvăzător și Atotvăzător!”

Oamenii nu au crezut și au respins cuvintele binecuvântatului Profet (s.t.a.w.). Se plimba obosit, flămând și trist. Necredincioșii l-au împiedicat să cheme oamenii la islam, l-au persecutat și l-au amenințat că îl vor ucide.

Dușmanii stăteau la pândă de jur împrejur și, în general, nu era încotro. Casa lui Ummi Hani (așa era numele vărului său, fiica lui Abu Talib) era situată în același loc în care locuia unchiul său Abu Talib. Iar Profetul (s.a.w.), crezând că în alte locuri este mai periculos, s-a îndreptat spre casa ei.

„Cine e acolo?” a întrebat ea. „Fiul unchiului tău este Mugyammad (s.t.a.v.). Am venit să vă vizitez dacă acceptați”, a răspuns Profetul. Ummi Hani a spus: „Cum să nu accepti un oaspete atât de corect și nobil. Bine ati venit! Dar nu ai cu ce te tratezi. Dacă aș fi știut că vii, mi-aș fi pregătit ceva de mâncare.” Profetul lui Allah (s.a.w.) a spus: „Nu am suflet de mâncare. Singurul lucru pe care vă cer este să pregătiți un loc pentru închinarea lui Allah Atotputernicul (s.t.). Vreau să mă întorc către Allah (s.t.) cu rugăciune, cerând cu umilință ajutor.” Sora i-a pregătit repede un ulcior cu apă și un lighean și a întins un covor. La acea vreme, Ummi Hani nu era încă musulman.

Tratamentul respectuos al oaspetelui și protejarea lui de dușmani erau considerate o datorie sacră de către arabi. Ar fi păcat pentru proprietarul casei dacă cineva i-ar face rău oaspetelui său. se gândi Ummi Hani, pentru că are o mulțime de dușmani în Mecca. Există și idolatri militanti care sunt foarte hotărâți împotriva lui și sunt gata să ucidă. Hotărând să ia măsuri de precauție, a luat sabia tatălui ei și a ieșit în curte să-și păzească casa, oaspetele ei.

În acea zi, Profetul lui Allah (s.a.w.) era foarte trist în sufletul său. După ce și-a încheiat abluțiile, s-a ridicat pentru rugăciune. Într-o lungă rugăciune, el a cerut lui Allah Atotputernicul (s.t.) iertarea păcatelor sale, pentru călăuzirea slujitorilor Celui Atotputernic pe calea adevărată. În cele din urmă, obosit și flămând, epuizat, a adormit pe un covoraș de paie.

În acest moment, Creatorul lumilor, Allah Atotputernicul (s.t.), i-a spus lui Jabrail (pacea fie asupra lui), mesagerul său: „L-am chinuit prea mult pe Profetul Meu cu încercări. Și totuși, El nu se gândește la nimic în afară de Mine. Zboară pe pământ și adu-Mi Favoritul! Arată-i Raiul și Iadul. Arată ce bogății și binecuvântări sunt pregătite pentru el și adepții lui. Să vadă ce pedepse grave îi așteaptă pe toți cei care i s-au împotrivit în cuvânt sau faptă. Vreau să-l consolez, să-i vindec rănile emoționale.”

Jabrail (pacea fie asupra lui) într-o clipă s-a trezit lângă Mugyammad (s.t.a.w.). Văzând că doarme, nu a îndrăznit să-l trezească împingând sau țipând. Îngerul era în acea vreme în formă de bărbat. Aplecându-se, foarte atent, a sărutat piciorul Profetului lui Allah (s.a.w.) și asta l-a trezit. Profetul lui Allah (s.t.w.) l-a recunoscut imediat pe Trimisul lui Allah (s.t.): „O, fratele meu Jabrail! De ce ai venit la o oră atât de târzie? L-am supărat cumva pe Allah Atotputernicul (s.t.) făcând o greșeală și mi-ai adus o veste tristă?”

Gabriel a spus: „O, cea mai mare dintre toate creațiile! Preferatul Celui Atotputernic, Profetul tuturor Profeților, posesorul celor mai înalte calități umane! Domnul vostru vă trimite salutări și vă dă binecuvântări pe care niciun profet sau muritor nu le-a primit vreodată. El te invită la Sine. Te rog ridică-te și urmează-mă.”

Iubitul Profet (s.a.w.) a făcut abluția. Fericitul Jabrail (a.s.) a pus un turban făcut din raze pe capul binecuvântat al Profetului (s.t.a.w.). I-am pus haine de lucha și i-am atașat o curea cu un rubin. El a dat în mâinile sale binecuvântate un toiag împodobit cu patru sute de perle și smaralde. Fiecare perlă scânteia ca steaua Venus. Și-a pus pantofi verzi de smarald în picioare. Apoi, ținându-se de mână, au venit la Kaaba. Aici îngerul Jabrail (a.s.) și-a tăiat pieptul binecuvântat și i-a scos inima. Zamzam a spălat-o cu apă și a turnat în ea conținutul paharului plin de credință și înțelepciune.

După ce a făcut toate acestea, a pus inima înapoi la locul inițial și a vindecat rana. Apoi a arătat spre un animal alb numit Burak, pe care îl adusese din Paradis, cu cuvintele: „O, Mesager al lui Allah (s.a.w.), stai pe el. Toți îngerii te așteaptă, păzind calea ta.” Dintr-o dată, tristețea a venit peste Trimisul lui Allah (s.a.w.) și s-a cufundat în gânduri. În acest moment, Allah Atotputernicul (s.t.) i-a ordonat lui Zhabrail (a.s.): „Oh, Zhabrail! Întreabă-l pe Iubitul Meu de ce este trist.” La întrebarea îngerului, Profetul nostru (s.a.w.) a răspuns: „Mi s-a dat atât de mult respect și onoare, sunt tratat atât de bine. Așa că m-am gândit, care va fi soarta comunității mele slabe în Ziua Judecății? Cum își vor purta povara (păcatele) pe Arasat (Arasat este un pătrat uriaș (câmp) unde toți oamenii se vor aduna după înviere. Un alt nume este „Mahshar”. Din cuvântul „Hașr” - înviere. Au fost 50 de locuri speciale. identificate pe Arasat (Maukif), pe fiecare dintre care oamenii vor sta o mie de ani), cincizeci de mii de ani și cum vor trece prin podul Syrat (Syrat este Podul care duce la Paradis, situat deasupra Iadului. Este mai subțire decât un păr, mai ascuțit decât o sabie.Cei care cred în Unitatea lui Allah (cu .t.) și în Trimisul Său (s.t.a.w.), căruia i-a fost acordat Paradisul, unii îl vor străbate mai repede decât fulgerul, alții mai repede decât vântul, alții cu viteza unui cal de curse.necredincioșii (kafirii) vor cădea de pe acest pod în Iad) care va dura treizeci de mii de ani să treacă? Allah Atotputernicul (s.t.) a răspuns: „O, preferatul meu! Nu vă faceți griji! Voi face această tranziție de cincizeci de mii de ani pentru comunitatea ta într-un singur moment.”

Profetul (s.t.a.w.) s-a așezat călare pe Burak, care a acoperit distanța până la orizont cu un singur pas. Pe drum s-au oprit de trei ori să se roage. Jabrail (a.s.) a explicat care sunt aceste locuri. Primul este orașul Yathrib (mai târziu Medina), în care musulmanii se vor muta în curând, al doilea este locul de conversație al fericitului Musa (a.s.) cu Allah Atotputernicul (s.t.) într-o formă necunoscută de nimeni - munții Turi. Sina și al treilea este locul nașterii binecuvântată Isa (a.s.) - Bayti Lakhm (Bethleem). Și, în cele din urmă, au ajuns la Moscheea Al-Aqsa, care se află în Ierusalim. Aici s-au adunat sufletele unor Profeți în formă de oameni. Trimisul lui Allah (s.a.w.) a devenit imam și toți au făcut rugăciunea în spatele lui împreună. Din cuvintele Trimisului lui Allah (s.a.w.): „Mi-au adus băutură și lapte în Paradis. Eu am ales laptele. Jabrail (a.s.) mi-a spus că am ales fericirea a două lumi (aceasta și cealaltă lume). Apoi mi-au oferit apă și miere. Le-am încercat pe amândouă. Mi s-a spus că mierea înseamnă durata existenței comunității mele până în Ziua Judecății, iar apa este un semn al curățirii comunității de păcate. Apoi ne-am ridicat la cer. Fericitul Jabrail (a.s.) a bătut la uşă şi am auzit o voce care ne întreba cine suntem. Jabrail (a.s.) a răspuns că stăteam lângă el și că Allah Atotputernicul (s.t.) m-a invitat la el. Ușa ni s-a deschis și l-am văzut pe binecuvântat Adam (a.s.). El a spus că sunt un călător binecuvântat, m-a salutat și a făcut o rugăciune. Erau o mulțime de îngeri care stăteau acolo, amintindu-și cu umilință de Allah (s.t.) cu cuvintele: „Subbuhyun quddusun rabbul Malaikati wa-r-rukh”. Jabrail (a.s.) a spus că amintirea lor de Allah (s.t.) în timp ce stau în picioare va continua până în Ziua Judecății. „Cereți lui Allah (s.t.) să ofere o astfel de oportunitate comunității voastre”, a spus el. Am făcut o rugăciune către Allah Atotputernicul (s.t.) și El a oferit comunității mele o astfel de oportunitate - ne-a ordonat să îndeplinim o parte a rugăciunii stând în picioare, plecând capetele cu supunere.

Am întâlnit acolo un grup de oameni ale căror capete erau zdrobite periodic de îngeri. Capetele lor au fost imediat restaurate și le-au apăsat din nou. Am întrebat: „Cine sunt ei?” Mi s-a spus: „Acești oameni nu au mers la rugăciunea de vineri și comună și nu au făcut plecăciuni și plecăciuni până la pământ suficient de clar”.

Am văzut un grup de oameni goi care sufereau de foame, pe care îngerii lui Zabani i-au târât să pască în pășunile Iadului. Am întrebat: „Cine sunt ei?” Jabrail (a.s.) mi-a spus că acești oameni nu au arătat milă față de săraci și săraci și nu au plătit Zakat (obligatorie de caritate în favoarea musulmanilor nevoiași).

Am întâlnit acolo un grup de oameni, în fața cărora stăteau, pe de o parte, mâncăruri minunate, delicioase, iar pe de altă parte, diverse carii. Ei, lăsând mâncare excelentă, au mâncat trup. Am întrebat: „Cine sunt acești oameni nefericiți?” Mi s-a spus: „Acești oameni au mâncat alimente interzise, ​​ilicite (Haram), în timp ce au avut ocazia să mănânce alimente legale (Halal).

Am văzut un grup de oameni care nu puteau merge sub greutatea greutăților întinse pe umeri. Au fost pedepsiți cerându-le cu voce tare altora să pună puțin mai multă greutate asupra lor. „De ce fac asta?” - Am întrebat. Mi s-a spus că acești oameni au abuzat de încrederea acordată lor.

Oamenii din celălalt grup s-au dovedit a fi bârfe în viața lumească și au fost pedepsiți prin tăierea și consumarea bucăților din propriul corp.

Am văzut și oameni care făceau zgomote de măgar. Fețele lor erau negre, ochii albaștri, buzele de sus erau ridicate până la frunte, iar buzele inferioare erau rupte, încât atârnau până la genunchi. Sângele și puroiul le curgea din gură. Au fost forțați să bea cu pahare înfocate apele uzate otrăvite care curg în Iad. Aceștia erau oameni care consumau băuturi alcoolice.

Au fost și oameni cărora li s-a smuls limba și trupurile lor s-au transformat în carcase de porc. Au fost pedepsiți în mod constant pentru că erau martori mincinoși.

Am văzut și un grup de oameni albaștri cu mâinile și picioarele legate. Nu s-au putut ridica de pe scaune din cauza burtelor lor incredibil de umflate. S-a dovedit că au luat sau s-au interesat de viața lumească.

Ne-am întâlnit cu un grup de femei îmbrăcate în haine de foc, cu fețele înnegrite și cu ochii albaștri. Îngerii i-au bătut cu bâte de foc și au țipat ca porcii și au lătrat ca câinii. „Cine sunt aceste femei?” - Am întrebat. Jabrail (a.s.) a răspuns: „Aceste femei au comis adulter și au fost nedrepte față de soții lor”.

Am văzut un grup mare de oameni blocați în secțiuni separate ale Iadului. Focul Iadului le ardea periodic trupurile, care apoi erau readuse la forma lor anterioară și ardeau din nou în foc. S-au dovedit a fi oameni neascultători de părinții lor.

M-am întâlnit și cu o altă comunitate care semăna pe câmp și imediat s-a copt o recoltă bună. Aceștia au fost oameni care au făcut închinare de dragul Celui Atotputernic (s.t.).

Am văzut și marea – atât de frumoasă încât este imposibil de explicat. Era mai alb decât laptele, iar valurile lui erau ca munții. „Ce fel de mare este aceasta?” - Am întrebat. Jabrail (a.s.) a răspuns: „Aceasta este Marea Vieții. Când Allah Atotputernicul (s.t.) dorește să învie toți oamenii, va face această mare să iasă cu ploaie, din care trupurile oamenilor se vor ridica din praf și vor crește din mormintele lor ca iarba de primăvară.”

Apoi ne-am ridicat la al doilea nivel al cerului. Aici s-au repetat aceleași întrebări cu răspunsuri. Când ușa s-a deschis, m-am trezit lângă Isa și Yahya bin Zachariah (a.s.) (Isus și Iona - fiul lui Zaharia, pacea fie asupra lor tuturor). Mi-au spus: „Marhaba” și s-au rugat ca lucruri bune să fie trimise la mine.

Am întâlnit acolo un grup de îngeri aliniați într-un rând înclinându-se din talie (ruku). Ei au stat în această poziție foarte mult timp, fără să ridice capul și și-au amintit de Allah (s.t.) (a făcut Dhikr). Jabrail (a.s.) mi-a spus: „Acesta este modul lor de închinare. Întoarceți-vă către Creator în rugăciune, astfel încât comunitatea voastră să primească o asemenea onoare.” Mi-am ridicat mâinile în rugăciune. Rugăciunea mea a fost acceptată și ca recompensă am primit o plecăciune în rugăciune (ruku).

Apoi am urcat la al treilea nivel, unde, după mai multe întrebări și răspunsuri, s-a deschis și ușa, iar eu m-am trezit lângă fericitul Yusuf (Iosif, pacea fie asupra lui). Era incredibil de frumos. Mi-a spus: „Marhaba” și s-a rugat ca lucruri bune să fie trimise la mine.

Am văzut mulți îngeri aici. Aliniați într-un rând, din momentul creării lor au făcut prosternare continuă (judecata) și au comemorat pe Allah (s.t.). Jabrail (a.s.) mi-a spus: „Acesta este modul lor de închinare. Întoarceți-vă către Creator în rugăciune, astfel încât comunitatea voastră să primească o asemenea onoare.” Mi-am ridicat mâinile în rugăciune și, drept răsplată, am primit o închinare în rugăciune (sujud).

Am ajuns la al patrulea nivel al cerului. Din argint pur, avea o ușă din grindă, de care atârna un lacăt tot din grindă. Lacătul acestei uși a orbit ochii cu strălucirea ei și pe ea era scris „La ilaha illa-l-Lah Mugyammadu-r-Rasul-l-Lah”. După mai multe întrebări și răspunsuri, m-am trezit lângă fericitul Idris (Enoh, pacea fie asupra lui).

Mi-a spus: „Marhaba” și s-a rugat ca lucruri bune să fie trimise la mine. Despre el este scris (în traducerea sensului) în Sfântul Coran, după cum urmează: „Și amintește-ți în cartea lui Idris: cu adevărat, a fost un om drept, un profet. Și l-am ridicat pe un loc înalt.” (19-Maryam: 56-57).

Am văzut acolo un înger, așezat pe o anumită eminență într-o adâncă tristețe. Au fost atât de mulți alți îngeri în jurul lui încât numai Allah Atotputernicul (s.t.) poate ști numărul lor exact. În dreapta îngerului trist erau îngeri strălucitori, atât de frumoși încât era imposibil să-ți iei ochii de la ei. Erau îmbrăcați în haine verzi și din ei emana un miros parfumat. Iar în partea stângă erau îngeri, ale căror guri emanau foc. Privind în ochii lor groaznici, inima mi-a înghețat de frică. În fața lor stăteau lănci și bici de foc.

Ochii uriași ai îngerului așezat pe tron ​​îi atârnă pe tot corpul. Tot timpul se uită la caietul care se află în fața lui și nu-și ia ochii de la el. În fața lui stă un copac, pe fiecare frunză a căruia este scris numele unei persoane. În fața lui este și ceva care arată ca un lighean mare, din care scoate constant ceva. Fie cu mâna dreaptă va lua ceva din el și le va împărți îngerilor strălucitori din dreapta, apoi cu mâna stângă va lua ceva din lighean și le va împărți îngerilor cu gurile de foc situate în stânga. Privind la acest înger, am simțit un fel de frică interioară. Jabrail (a.s.) a spus că acesta este îngerul Azrael și nimeni nu are puterea să se uite la fața lui. S-a întors spre el cu cuvintele: „O, Azrael! Acesta este ultimul profet și favoritul lui Allah Atotputernicul (s.t.)”. A ridicat capul, a zâmbit, s-a ridicat, m-a salutat cu respect și a spus: „Atotputernicul Allah (s.t.) nu a creat o persoană mai venerată decât tine. Și comunitatea ta este superioară tuturor celorlalte comunități. Îmi este milă de oamenii din comunitatea voastră mai mult decât de propriii lor părinți.”

„Am o cerere pentru tine. Oamenii comunității mele sunt slabi. Tratează-i cu amabilitate. Ia-le sufletele cu tandrețe și politețe”, am întrebat.

El a răspuns: „Atotputernicul Allah (s.t.), care te-a ales ca ultimul Profet și te-a făcut Preferatul Său, îmi ordonă de șaptezeci de ori zi și noapte: „Luați cu ușurință și blânde sufletele oamenilor din comunitatea Mugyammad (s.t.a.w.). , fără să-i rănești și să știi că faptele lor sunt bune.” De aceea îmi pare rău pentru oamenii din comunitatea voastră mai mult decât pentru părinții lor.”

Ne-am ridicat la al cincilea nivel al cerului și ne-am întâlnit acolo cu fericitul Harun (Aron, pacea fie asupra lui). El a spus: „Marhaba” și a făcut o rugăciune pentru ca binecuvântări să fie trimise la mine. Am văzut aici cum se închină îngerii de al cincilea nivel. Toți stăteau în picioare cu umilință și, uitându-se la vârful degetelor de la picioare, și-au adus aminte de Allah (s.t.) cu voce tare. „Așa se închină ei?” - l-am întrebat pe Zhabrail (a.s.). El a răspuns: „Da, cereți Creatorului Atotputernic să acorde acest mod de închinare comunității voastre.” I-am oferit o rugăciune (s.t.) Celui Atotputernic și El mi-a acceptat rugăciunile.

La al șaselea nivel l-am întâlnit pe fericitul Musa (Moise, pacea fie asupra lui). El a mai spus: „Marhaba” și a făcut o rugăciune pentru ca binecuvântări să fie trimise la mine.

Aici Jabrail (pacea fie asupra lui) și-a întins aripile pentru a arăta Mesagerului (s.t.a.w.) în ce formă a fost creat. Perle și rubine erau împrăștiate peste aripile lui. Apoi a sosit un covor verde al Paradisului, numit Rafraf, care emite o lumină mai strălucitoare decât Soarele. Era constant ocupat să-și amintească numele lui Allah Atotputernicul (s.t.). A salutat. Apoi Mesagerul (s.t.a.w.) s-a așezat pe el și într-o clipă s-au ridicat la o înălțime foarte mare, zburând prin șapte mii de perdele numite „Hijab”. Distanța dintre perdele era mare și între fiecare perdea era câte un înger. La trecerea prin fiecare perdea, Mesagerul lui Allah (s.t.a.w.) a auzit o voce poruncitoare: „Nu te teme, Mugyammad (s.t.a.w.)! Vino mai aproape! Vino mai aproape! În cele din urmă, într-un mod necunoscut, inexplicabil, el, prin voia Atotputernicului Allah (s.t.), a ajuns în lumea „Kabakavsain”. Și l-a văzut pe Allah (s.t.) într-un mod inexplicabil, în afara timpului, în afara spațiului. (Mesajul de la Abdullah b. Abbas, dat în colecția de hadith „Sahih Bukhari”, spune că în timpul Mi'raj, Mesagerul (s.t.a.w.) L-a văzut pe Domnul cu proprii săi ochi (gradul de autenticitate al hadith-ului este „Mfshur ” În colecția lui Tabarani „Mujami Avsat” cu un isnad autentic, se relatează de la Ibni Abbas că Mugyammad (s.t.a.w.) L-a văzut pe Domnul de două ori) Și El a vorbit cu El fără intermediari, fără a folosi organele auzului sau vorbirii și în afara unui mediu specific. Astfel, Mesagerul (s.t.a.w.) a primit beneficii fără precedent, inexplicabile de oricare dintre ființele create.

În cartea „Maktubat” („Maktubat” este o lucrare în 3 volume compusă din 526 de scrisori ale autorului. Aceste scrisori conțin explicații ale fundamentelor teologiei (ilm-i kyalam), ale legii religioase (fiqh) și cunoștințelor științei de at- Tasawwuf. În primul volum, numărul de litere este 313; ceea ce corespunde numărului total de mesageri și numărului de participanți la Bătălia de la Badr. Al doilea volum este format din 99 de litere. Această cifră corespunde numărului Nume frumoase ale lui Allah Atotputernicul (s.t.) menționate în Nobilul Coran.Numărul de litere din al treilea volum corespunde numărului de sure din Sfântul Coran și este format din 114 litere.) Fericitul Imam Rabbani spune: „Domnul Lumea (s.t.a.w.) în noaptea de Mi'raj l-a văzut pe Allah (s.t.) Cel Atotputernic, nu în această viață, în următoarea. Pentru că în noaptea aceea a părăsit cercul timpului și al spațiului. Era la infinit. Începutul și sfârșitul au fost în același punct. Am văzut Paradisul, am văzut cum vor trăi oamenii acolo, cum vor intra în el. Acest lucru nu poate fi văzut în această viață.”

Când iubitului Profet (s.t.a.w.) i s-a ordonat să-l laude pe Allah Atotputernic (s.t.), El a spus: „At-tahiyatu lil-Lahi vassalavatu wat-taibat”, adică. - Salutări lui Allah (s.t.) și rugăciuni și cele mai bune cuvinte.

Atotputernicul Allah (s.t.) și-a întâmpinat Preferatul cu cuvintele: „Assalamu aleyka ayuhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh” - Pacea fie asupra ta, o, Profete, și mila și binecuvântările lui Allah (s.t.). Fericitul Profet (s.t.w.) a răspuns: „Assalamu alayna wa ala ibadillahi ssalihyin” - Pacea fie asupra noastră și asupra slujitorilor drepți ai lui Allah (s.t.). Și toți îngerii au rostit mărturia: „Ashhadu al-la ilaha illallah wa Ashhadu anna Mugyammadan abdu-hu wa Rasulyuhu” - Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah (s.t.), și mărturisesc că Mugyammad (s.t.a.) c.) Slujitorul Său și Mesagerul Său.

Când Profetul (s.t.a.w.) a spus: „Assalamu ‘alayna...”, Allah Atotputernicul (s.t.) a întrebat: „O, preferatul meu! La urma urmei, nu este nimeni aici în afară de noi, așa că de ce ai spus „aleina” (nouă)?” Trimisul lui Allah (s.a.w.) a răspuns că, deși comunitatea lui nu este cu el cu trupurile lor, sufletele lor sunt întotdeauna cu el. Prin urmare, când Allah Atotputernicul (s.t.) l-a îndepărtat de tot ceea ce este păcătos cu salutul Său, pur și simplu nu și-a putut priva comunitatea de o astfel de răsplată.

Și apoi Allah Atotputernicul (s.t.) a spus: „Tu ești oaspetele meu astăzi. Cere orice vrei.” Fericitul și iubitul Profet (s.a.w.) a cerut nu pentru el însuși, ci pentru comunitatea sa.

Potrivit raportului, Allah Atotputernicul (s.t.) și-a repetat întrebarea de șapte sute de ori, iar binecuvântatul Mesager (s.t.a.w.) a repetat același lucru de fiecare dată: „Comunității mele”. Domnul Dumnezeu a spus: „Tu ceri întotdeauna numai pentru comunitatea ta, dar nu cere nimic pentru tine!” Iar Mesagerul nostru (s.t.a.w.) a spus ca răspuns: „O, Doamne! Nu pot decât să cer, iar dreptul de a da îți aparține numai Ție. Iartă-mi întreaga comunitate!” Atunci Allah Atotputernicul (s.t.) a spus: „O, Preferatul Meu! Dacă acum iert toate păcatele comunității tale, atunci mila Mea și onoarea ta nu vor fi evidente. Prin urmare, v-am împărțit comunitatea în trei grupuri: o parte din oamenii pe care i-am iertat astăzi de dragul vostru; și a lăsat soarta celor două cete rămase până în Ziua Judecății, ca să le ceri și eu să le iert. Astfel, Grația Mea și superioritatea ta asupra lor vor deveni evidente.”

Atotputernicul Allah (s.t.) l-a întrebat pe Mugyammad (s.t.a.w.): „O, Mugyammad (s.t.a.w.)! Ai vrea să vezi ce am pregătit pentru comunitatea ta?” „Vreau, Doamne”, a spus Trimisul lui Allah (s.t.a.w.). Atotputernicul Allah (s.t.) s-a adresat îngerului Israfil (a.s.): „O, Israfil! Spune-i slujitorului și mesagerului Meu Gabriel să-mi ducă preferatul în Paradis. Lasă-l să vadă acolo ce am pregătit pentru el și comunitatea lui și liniștește inima lui nobilă.”

Îngerul Israfil (a.s.) l-a predat pe Trimisul lui Allah (s.t.a.w.) lui Jabrail (a.s.), care, prin voia lui Allah (s.t.), l-a transferat instantaneu în Paradis. În Paradis erau îngeri care țineau în unele mâini haine prețioase care se poartă numai în Paradis, iar în altele vase pline cu raze cerești. Jabrail (a.s.) i-a spus Trimisului lui Allah (s.t.a.w.): „Acești îngeri au fost creați cu optzeci de mii de ani mai devreme decât creația fericitului Adam (a.s.). Ei așteaptă cu nerăbdare ca comunitatea ta să vină aici pentru a le oferi ceea ce au în mâinile lor.”

Au fost întâmpinați de Rydvan, îngerul responsabil pentru Paradis. El i-a arătat Trimisului întregul Paradis și l-a mulțumit cu vestea că Allah Atotputernicul (s.t.) a împărțit Paradisul în trei părți: două dintre ele pentru comunitatea sa și a treia parte pentru restul comunităților.

Însuși fericitul Profet (s.a.w.) a vorbit despre Paradis: „Am văzut în centrul Paradisului un râu care curge în partea de sus a Arsh. Apa, laptele, băutura și mierea curg din același loc în același timp și nu se amestecă între ele. Malurile râului sunt făcute din crizolit, fundul său este acoperit cu pietre prețioase și emană un miros parfumat, iar frumoasele ierburi sunt șofran adevărat. În jur sunt așezate ochelari de argint, iar numărul lor depășește numărul de stele de pe cer. Păsări cu gâtul lung ca cămilele zboară în jur. Oricine bea din acest râu și mănâncă carnea păsărilor, Allah Atotputernicul (s.t.) va fi mulțumit de ei. „Ce fel de râu este acesta?” l-am întrebat pe Zhabrail (a.s.). El a răspuns: „Acest râu este Kavsar.

Allah Atotputernicul (s.t.) ți-a dat-o. Grădinile tuturor celor opt niveluri ale Paradisului sunt udate cu această apă.” Am văzut corturi făcute din perle și rubine pe malurile râului. Fericitul Jabrail (a.s.) a explicat că aceasta este reședința femeilor din comunitatea mea. Din corturile prețioase s-au auzit sunetele de melodii și cântece plăcute cântate în liniște de femeile paradisului. — Ai vrea să vezi chipurile acestor houri? M-a întrebat Zhabrail (a.s.). — Da, am spus eu. A deschis ușa unuia dintre corturi.

Fețele lor erau atât de frumoase încât nu le-am putut descrie în toată viața mea. Erau mai albi decât laptele, iar obrajii lor rubinii străluceau ca soarele. Pielea lor era mai moale decât mătasea și mai deschisă decât luna și emana un miros mai plăcut decât parfumul. Părul lor era albastru-negru, unii îl aveau împletit, alții îl aveau legat într-un nod, iar alții îl aveau până la genunchi. Și lângă fiecare dintre ei erau slujnice. Fericitul Jabrail (a.s.) a explicat că aceste femei au fost create pentru comunitatea mea.”

Mai mult, Mesagerul (s.t.a.w.) a spus: „Am văzut grădini, pajiști și diverse bogății ale celor opt niveluri ale Paradisului și m-am gândit cum ar fi Iadul atunci cu nivelurile sale.” Zhabrail (a.s.) m-a luat de mână și m-a dus la îngerul principal, care este obligat să aibă grijă de Iad, Malik. I-a spus: „Oh, Malik. Mugyammad (s.t.a.w.) vrea să vadă locul dușmanilor săi în Iad.” Malik mi-a arătat toate cele șapte niveluri ale Iadului. Al șaptelea nivel a fost numit Hawiyya, iar aici cele mai severe pedepse și chinuri îi așteaptă pe necredincioși. Malik a explicat că triburile lui Faraon, Kyarun și ipocriții comunității mele vor fi chinuite aici. Al șaselea nivel este Lazyi, creat pentru politeiști și atei. Al cincilea nivel este Hutama, creat pentru budiști, pentru cei care se închină focului și taurului. Al patrulea nivel este Jahim, creat pentru cei care se închină soarelui și stelelor. Al treilea nivel este Sakar, creat pentru creștini (aici ne referim la creștinii care au denaturat Evanghelia și credincioșii în Evanghelii distorsionate). Al doilea nivel - Sayr, creat pentru evrei (evrei - Persoane de credință evreiască. A nu se confunda cu „evrei” - numele etnic general al popoarelor care datează istoric de la unul dintre vechile popoare ale grupului de limbi semitice care trăiesc în diverse țări Hadith-ul se referă la evrei, a denaturat Pentateuhul (Tora) - Sfânta Scriptură transmisă de Mesagerul Moise (pacea fie asupra lui) de la Atotputernicul Allah (s.t.) În timp ce adevărații urmași ai lui Moise (pacea fie asupra lui), care știau din cărțile lor despre venirea ultimului profet Muhammad (s. t.a.w.), au acceptat și au acceptat islamul. Printre ei se numără celebrii însoțitori Abdullah b. Solam și Ka'b-ul-Akhbar (Allah să fie mulțumit de ei ( s.t.)). Înainte de a accepta islamul, erau savanți evrei). Primul nivel este Zhahannam, unde pedepsele sunt mai slabe decât în ​​cele precedente. Totuși, am văzut acolo șaptezeci de mii de oceane de foc. Erau atât de uriași încât dacă toate nivelurile cerului și pământului ar fi aruncate într-una dintre ele și unui înger i s-ar fi ordonat să le găsească, nu le-ar fi putut găsi într-o mie de ani. Valurile acestor oceane au făcut un zgomot atât de înspăimântător încât, dacă chiar și un sunet ar ajunge pe pământ, toate ființele vii ar cădea moarte. Zabanii, îngerii care se ocupau de Iad, erau atât de mari încât dacă pământul și cerul ar fi pus lângă gura lor, nici nu ar fi observați. L-am întrebat pe Malik: „Pentru cine este acest nivel al Iadului?”, dar nu mi-a răspuns. Mi-am pus din nou întrebarea, dar a rămas din nou tăcut. Apoi Zhabrail (a.s.) s-a întors către el: „El așteaptă răspunsul tău”. Malik a spus: „Nu pot! Va rog sa ma scuzati." Apoi i-am spus: „Încă mai răspunzi, poate că există încă o modalitate de a evita asta astăzi.” Atunci Malik mi-a spus: „O, Mesager! Acest nivel este pentru rebelii comunității tale. Avertizează-i să nu se supună pedepsei în acest loc groaznic. Lasă-i să evite tot ce le-ar putea provoca chinuri în focul Iadului. În ziua aceea, nu voi avea milă de bătrânii cu părul cărunt sau de tineri.”

Fericitul Profet (s.t.w.) a început să se roage lui Allah (s.t.) pentru milă și plâns, pentru că știa cât de slabi erau oamenii din comunitatea lui și era puțin probabil să poată rezista unor asemenea pedepse. A plâns atât de mult încât nu a putut să suporte și până și Jabrail (a.s.) a început să plângă, iar împreună cu el și restul îngerii. Allah Atotputernicul (s.t.) a spus la aceasta: „O, Preferatul Meu! Calma! Rugăciunea ta este acceptată. Vei obține ceea ce ți-ai dorit. În onoarea ta, îți dau dreptul de a-ți proteja comunitatea în Ziua Judecății. Voi ierta oamenii din comunitatea voastră la cererea dvs. până când nu veți înceta să le mai cereți. Oricine urmează ordinele Mele va fi eliberat de pedeapsă și va câștiga Harul Meu și, de asemenea, va avea ocazia să Mă vadă în Paradis. Vă oblig pe dumneavoastră și comunitatea voastră să faceți cincizeci de rugăciuni pe zi.”

Când am trecut prin ceruri și am ajuns la fericitul Musa (Moise, pacea fie asupra lui), el m-a întrebat: „Ce a prescris Allah Atotputernicul (s.t.) pentru tine și comunitatea ta?” I-am răspuns: „Eu și comunitatea mea ni s-a prescris efectuarea obligatorie (fard) a cincizeci de rugăciuni pe zi”. La care Musa (a.s.) a spus: „Întoarceți-vă la Creator și rugați-I să ușureze această poruncă, deoarece comunitatea voastră nu o va suporta. Am fost convins de asta când i-am pus la încercare pe copiii lui Israel”. M-am întors și i-am cerut Creatorului să ușureze această comandă. Allah (s.t.) a redus numărul de rugăciuni la patruzeci. Când Profetul nostru (s.t.a.w.) l-a informat pe Fericitul Musa (a.s.) despre aceasta, el a poruncit din nou să mergem la Allah (s.t.) cu o cerere de reducere. Acest lucru s-a întâmplat de mai multe ori. În cele din urmă, Allah (s.t.) a făcut mai ușor și obligatoriu (fard) săvârșirea a cinci rugăciuni pe zi. În plus, s-a adăugat că pentru fiecare rugăciune vor fi trimise zece binecuvântări.

Și dacă un musulman intenționează să facă o faptă bună, atunci un lucru bun va fi scris în caietul lui de fapte. Și dacă această faptă bună este împlinită, atunci zece binecuvântări vor fi înscrise. Dacă un musulman intenționează să facă o faptă păcătoasă și nu o face, atunci nimic nu va fi scris în caietul lui. Și dacă el săvârșește acest păcat, atunci i se va reda un singur păcat. Astfel, Allah Atotputernicul (s.t.) a consolat inima rănită a Preaiubitului Său (s.t.a.w.), oferindu-i foloase pe care nici un muritor nu le-a primit.

În clipa următoare, Profetul lui Allah (s.t.a.w.) s-a trezit în Qudus (Ierusalim), apoi în Mecca, în casa lui Ummi Hani. Cât de repede s-a întâmplat asta, putea judeca după patul care încă nu era rece. Iar apa din ligheanul în care și-a făcut abluția înainte de a pleca cu Îngerul era încă agitată. Ummi Hani (r.a.), care era de serviciu, a fost copleșită de somnolență în acel moment și nu a bănuit niciodată nimic. Pe drumul de la Ierusalim la Mecca, a reușit să zărească caravana Quraish. A auzit și a văzut clar una dintre cămilele acestei caravane urlând și căzând moartă.

A doua zi dimineață, după ce a venit la Kaaba, Profetul lui Allah (s.t.a.w.) a început să vorbească despre incidentul nocturn - Mi'raj. Auzind asta, mushrikii au râs de el. „Da”, au spus ei, „este clar că Mugyammad (s.t.a.v.) și-a pierdut complet mințile, și-a pierdut complet capul.” Chiar și cei care intenționau să accepte islamul și-au mușcat limba și nu l-au apărat. Unii necredincioși, bucurându-se de descoperirea lor, au mers la casa lui Abu Bakr (r.a.). Știind că Abu Bakr (r.a.) este un negustor inteligent, cinstit și respectabil, ei au decis cu ajutorul lui să-l demască pe Profetul lui Allah (s.t.).

De îndată ce Abu Bakr (ra) a părăsit casa lui, necredincioșii l-au întrebat: „Ai fost de multe ori la Ierusalim și știi bine durata acestei călătorii. Spuneți-ne, vă rog, cât durează călătoria dus-întors?” „Știu foarte bine”, a răspuns el, „va dura mai mult de o lună”. Necredincioșii au fost încântați de acest răspuns: „Acesta este cuvântul unei persoane inteligente și sensibile”, au spus ei, bucurându-se că prietenul și adeptul lui Mugyammad (s.t.a.w.) a gândit la fel ca și ei. „Și prietenul și profesorul tău ne asigură că a fost acolo doar pentru o noapte, se pare că și-a pierdut mințile complet”, i-au spus necredincioșii zâmbind lui Abu Bakr (ra), arătându-i respect și sperând în sprijinul lui.

Auzind numele Profetului lui Allah (s.t.a.w.), Abu Bakr (r.a.) a răspuns: „Dacă Muhammad (s.t.a.w.) a spus așa, atunci așa a fost. Așadar, a fost acolo într-o noapte”, și s-a întors acasă. Mushrikii au fost derutați de o astfel de concluzie neașteptată. Au decis că Mugyammad (s.t.a.w.) l-a vrăjit pe Abu Bakr (r.a.).

Abu Bakr (ra) s-a îmbrăcat imediat și a mers la Profetul lui Allah (s.a.w.). După ce l-a găsit printre un număr mare de oameni, el a spus: „Felicitări ție, Profet al lui Allah (s.t.) pentru Mi’raj! Îi mulțumesc Celui Atotputernic pentru că ne-a arătat bunătatea Sa și te putem vedea, auzi predicile tale și te urmăm, cel mai mare Profet al lui Allah (s.t.)! Tot ce ai spus este adevărat! Eu cred fiecare cuvânt pe care îl spui!” Aceste cuvinte ale lui Abu Bakr (ra) i-au supărat complet pe necredincioși. N-au avut nimic de spus și s-au grăbit să se împrăștie. Și celor care au ezitat în acceptarea credinței, cuvintele lui Abu Bakr (r.a.) le-au dat încredere că calea propusă de Profetul lui Allah (s.a.w.) este corectă.

Mugyammad (s.t.a.v.) a fost recunoscător prietenului său pentru sprijinul său. În acea zi, l-a numit pe Abu Bakr „as-Siddiq” - care înseamnă „Credincios”, ridicându-l astfel la un alt nivel.

Acest lucru i-a iritat foarte mult pe oponenții islamului. Au fost pur și simplu înfuriați de o credință musulmană atât de puternică, care le permite să accepte orice cuvânt al Profetului lui Allah (s.a.w.) ca adevăr. Că credincioșii îi sunt atât de devotați, încât îi urmează pe călcâie, atârnând de fiecare cuvânt. Nu au putut să-l lase așa și au decis să-l expună. „Spune-ne Muhammad (s.t.a.w.), de când ai vizitat Qudus (Ierusalim), câte uși și ferestre sunt în moscheea al-Aqsa?” Profetul lui Allah (s.a.w.) a răspuns la toate aceste întrebări, iar Abu Bakr (ra.a.) a confirmat periodic: „Da, exact așa. Profetul lui Allah (s.t.a.w.)! Exact!" Ulterior, Mugyammad (s.t.a.w.) a explicat acest incident în felul acesta: „Desigur, fiind în moscheea al-Aqsa, nu m-am uitat în jur și, prin urmare, nu știam despre ce m-au întrebat. Dar când au început să pună întrebări, Jabrail (a.s.) mi-a prezentat ochilor o imagine a moscheii al-Aqsa, iar eu pur și simplu am numărat și am răspuns imediat la întrebări.” Apoi a vorbit despre caravana Quraish pe care o văzuse. „Dacă Allah (s.t.) dorește, caravana va fi aici miercuri”, a spus Profetul lui Allah (s.t.a.w.). Într-adevăr, miercuri, la apus, rulota a intrat în Mecca. Cei care au venit cu rulota au spus că a fost o mică furtună de nisip pe drum și cămila lor a murit. O astfel de confirmare a cuvintelor Profetului lui Allah (s.a.w.) a întărit credința musulmanilor, dar a crescut ostilitatea necredincioșilor...

Această mare călătorie - Înălțarea (Mi'raj) a avut loc în a douăzeci și șaptea zi a lunii arabe Rajab, cu un an înainte de Hijra principală (Migrația la Yathrib (mai târziu Medina). Fericitul Profet (s.a.w.) a călătorit în acea noapte. cu sufletul și trupul (nu într-un vis). În noaptea aceea, Allah Atotputernicul (s.t.) ne-a obligat să facem cinci rugăciuni și a trimis ultimele două versete ale surei „Baqarah”. Despre Mi'raj se vorbește în sura a 17-a a Coran - „Isra”, în sura a 53-a - „Presă” și în mai multe hadith-uri.

În timp ce le explica Mi'raj însoțitorilor săi, Profetul (s.a.w.) i-a spus fericitului Abu Bakr: „O, Abu Bakr (r.a.)! Am văzut un cort de aur pur destinat ție. De asemenea, pot enumera numeroasele beneficii pregătite pentru tine.” Fericitul Abu Bakr (ra) I-a răspuns: „Lasă atât palatul acela, cât și proprietarul lui să devină jertfe de dragul tău!” I-a spus Fericitului Umar (r.a.): „O, Umar (r.a.)! Am văzut cortul tău făcut din rubin. Erau multe ore în el. Nu am intrat acolo gândindu-mă la gelozia ta. Fericitul Umar (r.a.) nu a suportat asta, a strigat și a spus: „Lasă-mi părinții și sufletul meu să devină jertfe pentru tine! Cum poate cineva să fie gelos pe tine?” Apoi s-a întors către fericitul Uthman (r.a.): „O, Uthman (r.a.)! Te-am văzut la fiecare nivel al cerului! Când ți-am văzut cortul în Paradis, mi-am adus aminte de tine!” Iar fericitului Ali (r.a.) i-a spus: „O, Ali (r.a.)! Am văzut imaginea ta la al patrulea nivel al cerului.” L-am întrebat pe Jabrail (a.s.) despre asta, iar el a răspuns: „O, Mesager al lui Allah (s.t.a.w.)! Îngerii, văzându-l pe fericitul Ali (r.a.), s-au îndrăgostit de el. Prin urmare, Allah Atotputernicul (s.t.) a creat un înger asemănător cu el. El este la al patrulea nivel, unde Îngerii se bucură să-l viziteze.” Apoi am intrat în cortul tău și am mirosit fructele unui anumit copac. De acolo a apărut o gurie care și-a acoperit fața. Am întrebat cine este și a cui. Ea a răspuns că a fost creată pentru nepotul meu, fiul unchiului meu – Ali (r.a.).”

În primele două zile după ce săvârșirea a cinci rugăciuni a devenit obligatorie, fericitul Jabrail (a.s.) l-a învățat pe Profet (s.t.a.w.), devenind temporar imam pentru toate cele cinci rugăciuni.

Într-un hadith de la Jabir b. Abdullah (r.a.) relatează: „Jabrail (a.s.) i s-a arătat Profetului (s.t.a.w.) și i-a spus: „Ridică-te și fă rugăciunea”. Profetul (s.a.w.) s-a ridicat și a săvârșit rugăciunea de la amiază când soarele a deviat de la zenit. Apoi, Jabrail (a.s.) a venit din nou și a spus: „Ridică-te și fă rugăciunea”. Profetul (s.a.w.) s-a ridicat și a făcut rugăciunea de după-amiază când umbra obiectului a devenit egală cu înălțimea obiectului. Seara, Jabrail (a.s.) a venit din nou și din nou a spus: „Ridică-te și fă rugăciunea”. Profetul (s.a.w.) s-a ridicat și a făcut rugăciunea de seară când soarele a dispărut complet sub orizont. Apoi, Jabrail (a.s.) a venit înainte de a merge la culcare și a spus: „Ridică-te și fă rugăciunea”. Profetul s-a ridicat și a făcut rugăciunea de noapte când strălucirea apusului a dispărut și a căzut întunericul. După aceasta, Jabrail (a.s.) a apărut dimineața și a spus din nou: „Scoală-te și fă rugăciunea”. Profetul (s.a.w.) s-a ridicat și a săvârșit rugăciunea de dimineață când a răsărit zorii. Apoi, Jabrail (a.s.) a venit la prânz a doua zi și a spus din nou: „Scoală-te și împlinește rugăciunea”. Și Profetul a săvârșit de această dată Rugăciunea de la amiază, când lungimea umbrei unui obiect a devenit egală cu înălțimea obiectului însuși. După aceasta, Jabrail (a.s.) a apărut din nou după un timp și a spus: „Ridică-te și fă rugăciunea”. Profetul (s.t.a.w.) s-a ridicat și a făcut Rugăciunea de după-amiază când umbra unui obiect a devenit de două ori mai lungă decât înălțimea obiectului. Apoi, Jabrail (a.s.) a venit din nou seara și a ordonat să facă rugăciunea de seară, ca înainte - după apusul soarelui. După aceasta, Jabrail (a.s.) a venit noaptea, după prima treime a nopții sau după jumătatea nopții, iar Profetul a săvârșit Rugăciunea de noapte. Apoi, Jabrail (a.s.) a venit dimineața, când amurgul s-a risipit complet și era lumină de jur împrejur și a spus: „Ridică-te și împlinește-ți rugăciunea.” Și Profetul (s.a.w.) s-a ridicat și a făcut rugăciunea de dimineață. După care Jabrail (a.s.) i-a spus Profetului (s.t.a.w.): „Aceste perioade de timp sunt rezervate pentru îndeplinirea rugăciunii”.

„Bunica Abwab”