Descrierea sursei Ayn Rand. Sursă ambele cărți citesc online

Tarifează o carte

Ce citesti?
- O sursă.
Într-o săptămână.
- Ce citesti?
- O sursă.
O saptamana mai tarziu.
- Ce citesti?
- O sursă.
- Încă???
- PFFF. Până la citirea mijlocului. Dar s-au căsătorit.
- Care?
- Da, adevărul.

Primul lucru pe care vreau să-l fac după ce a citit Ain Rand, precum și la ieșirea dintr-un salon fantezist, unde toți șerpi și extraordinari sunt tăceți părul, astfel încât toți să se așeze la 130 de dolari. Mai degrabă, îmi pare rău că atât de decent. Lăsați-i să meargă la fund cu asemănarea falsă a îngerului și singura regulă care ar putea fi posibilă acum și aici este o regulă de scris cum vă rog. Pe paragrafele submarine după și părți egale. Ayn Rand ne iubim, pentru că este rusă și o femeie.

Și chiar dacă ea a scăpat din URSS înapoi în anii tineri, și rusă era cu o întindere mare, și sub apartenența unei femei există oameni extraordinoși în raiduri de grad lung, care doresc să verifice (nu aș vrea, dar Vysotsky De asemenea, sfătuiți să verificați - ce sex este vecinul dvs.), iar "sursa" sa a fost scrisă în 1943 - deoarece este într-adevăr corectă, umană și umanică despre o astfel de arhitectură ridicată în acei ani în care întreaga lume expiră sângele. Humpback din spatele vederii Vysotsky Vocea lui Gigarhahanyan "Volodyka, nu LEPI Humpback, arhitectul nodurilor!" Dar Tswei Rand-ul difuzează că toate anvelopele și gunoiul total. În literatură, este destul de des în fața noastră este atrasă o imagine imparțială sau, dimpotrivă, o imagine coerentă a autorului autorului unei părți a omenirii. Sau tuturor omenirii. Randul uscat în lucrarea clară secvențială și maximă simplificată este cea mai evidentă. Într-o zi îți voi găsi toată lumea, gândul ăsta iluminează fălcile ei grele și continuă să-și mestece sursa infinită, frecă palmele transpirați.

Când Dominic vine la Rorku, care merge undeva acolo, nu este atât de important, în general - Motochoboez, atunci profesorul și vesele de la "primăvara pe strada Zarechnaya", amintiți-vă imediat. Oricine a vizitat Rusia chiar și într-un tur este perceput de către concetățenii noștri aproape la fel de ruși. Și, dacă considerăm că autorii femeilor sensibili nu au cumva, intrarea în pașaport Ain a fugit "femeia" este percepută de cititori ca patrimoniul multinațional și victoria femeii deasupra înrobitorilor. Desigur, în pașaportul dvs. nu este nimic scris acolo, ați înțeles, dar ei ar putea să scrie, căci am fost îndoit tot timpul - dacă femeia este în fața mea. Mai degrabă, jumătate este clară, dar mi se pare un aritmetic mediu.

Evidențiați Ain Rand să se usuce pentru fereastră și vă puteți ruga pe ea ca o grămadă de Vobl proaspăt. Caracterul principal al RARK, desigur, deloc nu este nou și nu deloc original. Aceasta este întruchiparea lui Prince Myshkin. Altă, mănâncă, nu este prietenoasă și umflată, auto-satisfăcută și luând în considerare centrul universului. Unele lăcătușuri Gorky Tick. Adevărat, încercând să ne convingem că Rorki scuipă totul și vede doar cel mai înalt înțeles, dar toate acestea sunt nebuni și basme ale fetei. Se pare, desigur, frumos. Datorită gândirii grele a autorului și a simplității prezentării, sensul profund nu apare imediat, dar când gândurile strânse ale autorului dobândesc o formă, devine atât de plictisitor încât să vă gândiți serios să renunțați la citit. Și în spatele, jumătate din acesta este un non-înaintea cărții.

Ar fi deja un Tomik Balzac. Cu toate acestea, găsiți un înțeles suplimentar, întotdeauna știm cum. Ain Zwei-Drear Rand nu știa cum. În timpul nostru, este imposibil să ne bucurăm să citim faimoasa lucrare, prețuită de cea mai pură percepție subiectivă, fără a fi acolo, apoi de la zeci de sute de surse nu ți-a crescut sursa. Apoi, eroina "dansului murdar", respingând cartea bulată de chelnerul dezasamblat (și a fost "sursa", deoarece a fost un dispozitiv atât de gros în buzunarul din spate), apoi un interviu cu cel mai mult Ain-Lulu Rand, o femeie veche destul de vagă. Aproximativ, în coșmarurile copiilor, arătau Baba Yaga. Contrar teoriei sale, ca ea, "Snobsm obiectiv", adică "individualismul obiectiv" (deși nu există nimic de individualism, nici de la obiectiv, doar cuvântul "teorie"), în sursa sa, a folosit recepția banală a descrierii promovării unui tânăr Hobbit.

Când vă obișnuiți să vă atârnați taitei pe urechi, deja visează noaptea și din fraze rămân doar "care nu este nevoie de paste". Făcând ceva împotriva societății, pierzi individualismul. Scrieți "sursa" - pierdeți individualismul. Încercarea de a vă separa - pierdeți individualismul. Orice banalism duce la pierderea individualismului. Nu poate fi achiziționat, este imposibil să cucerească, este imposibil să vină pentru tine. El sau este acolo sau nu. Asta e tot. Individualitatea în sine depinde de nivelul. Pe fundalul întregii națiuni, de exemplu, identitatea valorii nu are. Rolul său este exploatat în mod specific la divorțul Loch. Fata spune întotdeauna că ea este singura și unică. Corpul său sexual. Care este necesară o singură dată. 15 minute.

Desigur, uneori persoana se întâlnește foarte mult la timp și chiar cu un anumit set de calități. Nu ar fi nici un Hitler - ar fi o altă crustă. Krikunov sau puțin. Principalele instrumente ale individualismului masculin sunt de lucru, vodcă și femei. Dintre acestea, numai femeile știu cum să se miște în mod independent, să plâng și, așa cum o numesc ei înșiși, "gândiți independent". Dacă sunteți în timp, alocați imediat elemente similare la femeia în sine, vor fi romane, poide și dildo-uri pentru femei. Astfel, vedem că munca bărbaților este legată direct de femeia în sine. Asta este, întreaga filosofie a lui Dominic, personajul principal, ar fi prețul unui ban la miezul nopții, dacă nu a părăsit moștenirea implicită, chiar înainte de principiul narațiunii.

Bineînțeles, moștenirea pe care a lăsat-o pe mama ei (acesta era un autor minunat, ascuns capul în nisip), care, la rândul său, a ajuns de la Papa. Ei bine, am uitat să spun, este de înțeles - lucrurile sunt foarte multe. În general, ea a scris cumva ei "sursa" ei. 6.00 - Ridicarea, micul dejun, dinți și fiecare gunoi. 6.30 - 7.00 Dimineața plimbare cu un câine. 7.00 - 12.00 Scrieți 25 STANZES "SOURCE". 12.00 - 13.00 Pranz 13.00 - 18. 00 Scrieți alte 25 de centre "Sursa". 18.00 - 19.00 Cina 19.00 - 21.00 Re-citirea a 50 de pagini scrise pe zi. 21.00-22.00 seara plimbare cu un câine. 22. 00 - Puneți-vă capul pe pernă și dormiți. 22.01. Deja adormiți. La naiba, nu-mi pot imagina, dacă nu avea câine. Și nu sunt sigur ce era. Continuarea relației - femeia este adresată vodcăi, pe care o băutură om, dar de multe ori devine multe bune în acea etapă atunci când un om este sub influența sa. Desigur, sub influența vodcăi, nu o femeie.

Și, în general, este nevoie de el, de preferință, de preferință la aceste momente. Iar componentele individualismului feminin nu sunt necesare de către un bărbat - ce să facă cu otravă și dildo. Despre romane de sex feminin mai târziu, pentru "sursa" este una dintre ele. Dar, nu vă fie frică, femeile, folosiți otravă, romane și dildo-bărbați încă nu le pasă de ei. Astfel, este destul de schematic și este clar că individualismul este bărbat pentru o femeie important, iar individualismul este important pentru femeile numai pentru femeia însăși. Prin urmare, adevăratul individism este tocmai femeie, dar înainte de apariția Eva, nu a existat nici o separare a sexualității, de aceea el, că rădăcina tuturor necazurilor.

Toți eroii "sursei" sunt tugodume grele. Dacă chiar și ele de tip Chitryat, atunci se vor spune reciproc despre el, aparent teama. Textul lucrării adesea amintește de raportul Politburo al Comitetului Central al CPSU cu privire la activitatea desfășurată de lucrare. Structura "sursei" 3 + 3 + 2 + 2 + 2. Textul este împărțit în acțiuni semantice egale, o anumită inspirație măsurată precis. Deschideți literalmente lângă Mark Twain - prima parte 9, al doilea 41, al treilea 23. Rorque aștepta vinul său toată viața lui. Cât de dragi curvă așteaptă cumpărătorul cu nimeni nu are nevoie de nevinovăție. "Așteaptă-mă, așteptând!" - "Ce?" - "Oamenii mei de depozitare". În fața mea, Aynzai Rand, ei nu le așteptau în mod clar, dar este bine, căci va neglija toată teoria individualismului și că va face apoi mai mult de 30 de ani.

Întreaga idee a "sursei" ar putea fi caracterizată ca "și așa în luptă, sunt teribil că mi-e frică de mine". Libertatea care scrie autorul și care sunt dedicate mai mult de o mie de pagini este cea mai mare realizare pe care o pot implica destul de mult și în orice moment descrie degetul stâng al piciorului din spate. Și de fapt, toate aceste teorii pentru îndepărtarea ochilor. subiectul principal "Sursa" - Frigidess. Calea spre perfecțiune, sau mai degrabă - eliminarea imperfecțiunii, se află prin absența împrăștierii la reproducere. Sau imitarea lipsei de împingere la reproducere. Natura de natură, a mers SMS la un număr scurt.

Ayn Rand în Rarke a întrupat visul ei erotic și psihologic. Nu pot spune nimic despre calitatea entuziasmului, dar a fost psihologic o pseudoidală, la greață perfectă în toate privințele și acoperite cu fig din toate părțile, tip. Nimic, pe lângă nenaturalul caracterului tău, nu a realizat. Dar cartea este exclusiv pentru visători. Toți oamenii de la spiritul inferior RAND și exclusiv din cauza tuturor căilor de viață, preferă o manece. Ar fi frumos să o rănești în acel plug, care leu a fost nedumerit. Destul ar fi privit.

Și așa, bineînțeles, ea a dispărut banii, ajungând, Ayn Rand, cinci. Diligența este un lucru foarte important. Mai ales altcineva. Și mai ales pentru noi, pentru idlers. Subtextul mântuirii omenirii este, de asemenea, peste tot, dar este decis să nu prin umilință, ci prin violență. Cu toate acestea, umilința este partea inversă a violenței. Ele sunt întotdeauna împreună ca sadism și masochism. De la "eu" pentru a scăpa de ea este imposibil, dar puteți da aceste cazuri atunci când acesta este cel mai "i" a coincis cu obiectivele și obiectivele unui grup social. Ain Rand este acest grup și a căutat când și-a scris romanul. Și problema nu este nici măcar găsită - căutarea însăși nu și-a intrat în teoria individualismului.

Nu o voi citi "Atlant", dar știu în prealabil că există o astfel de "persoană ideală", o personalitate simplă, simplă, creativă (acest lucru este necesar, cea mai importantă frică de Ayne Rand - eroul ar trebui să descrie Un subțire și pur și simplu, deși este mai ușor pentru el, ar fi pe un șantier de construcție cu un Poreler, astfel încât el ia explicat totul după cum este necesar. În general, în "Sursa" destul de multe lucruri în cele din urmă iese interesante, dar tocmai acest lucru interesant nu se potrivește cu Ain Rand însuși. Se simte ca, în loc să meargă cu un câine, a colectat judecățile originale și bârfa proaspătă de modă asupra părților), cu plângeri care consideră plângeri ele însele pui de pe pământ. Asta este, așa cum sună, "Mântuitorul omenirii". Atât de mulți Savi divorțați - rămân undeva, veți fi cu siguranță vă rog într-un cuplu.

La final, tragedia obligatorie, dar justiția va câștiga în continuare dacă chiar oamenii nu vor înțelege. Și femeia este, de asemenea, ca personaj principal, deși este absolut indiferent - autorul are femeile unui bărbat, iar oamenii sunt rușini. După cum a spus Voltaire, "nici unul, nici acest lucru nu ar trebui să fie decorat cu ei înșiși". Despre romanele feminine nu au spus nimic, pentru că nu mergea.

Tarifează o carte

Ei spun că cel mai rău lucru de a face cu o persoană este de a ucide stima de sine în ea. Dar acest lucru nu este adevărat.
Este imposibil să ucizi stima de sine. Este mult mai rău să ucizi cererile de stima de sine.

Odată cu lucrarea lui Ain Rand, am fost de gând să vă familiarizați de mult timp, dar totul nu a funcționat, deși subconștient, eram sigur că aș vrea cărțile ei. Intuiția nu ma eșuat, iar prima cunoaștere a fost mai mare decât de succes. Carte uimitoare. În sensul literal al cuvântului. Fiecare gând încorporat în liniile ei va șoca adâncimea incredibilă, deși toate acestea sunt la suprafață, este doar pentru un minut să se oprească, să respire și să-l dai seama. "Sursa" se transformă în conștiință, poate că pare oarecum patetică, dar acesta este exact cazul. Este foarte dificil să se spună despre impresia dvs., afectează prea mult cartea pentru ao suporta pe o instanță comună, dar este imposibil de tăcut.

Sunt foarte simpatic personajul principal "Sursa" Howard Rhark. Deși m-am prins constant gândindu-mă dacă ne-am confruntat viata reala, Cu greu aș putea să-i dau pe prietenii săi, nu am crescut, nu a ajuns, nu înainte ... dar, pe de altă parte, nu îl voi întâlni niciodată. Howard nu este un om, el este mai mult. Ideal? Supraom? Undeva așa. Poate că el este cel care este o persoană a viitorului, în orice caz, aș vrea cu adevărat să cred în ea. El este un egoist, dar nu în sensul că am acceptat să investim în acest cuvânt. El este un egoist în mod ideal - Howard se respectă, este o persoană holistică care nu se dăruiește să distrugă sau să se transforme sub influența exterioară, dar în același timp îi iubește pe oameni, care lucrează în beneficiul omenirii, fără a fi învins și Nevoile lui, fiecare creație este creată în beneficiul omului ca o coroană a vieții sale, subliniază individualitatea sa. Howard Rorque Architect talentat, gândindu-se mult mai departe decât colegii săi. Pentru el, casa nu este doar o clădire, ci un simbol al omului i, în opinia lui, persoana trăiește în primul rând În I, și existența este o încercare de a traduce viața interioară în realitatea fizică, exprimă gestul și forma ei. Pentru o persoană de înțelegere, casa pe care o deține este expresia vieții sale. Aceasta este filozofia Raff. Este o păcat că cea mai mare înconjurătoare nu este dată să o înțeleagă, dar acest lucru nu este suficient de Howard însuși.

În general, despre fiecare dintre eroii "sursei", vreau să spun foarte mult, sunt atât de vii încât uneori devine înfricoșătoare. Poate, în același timp, ei nu dispun de descrierile celor mai mici detalii despre aspect sau comportament, dar nu contează, de-a lungul acțiunii, fiecare dintre ele este dezvăluit în fraze abandonate aleatoriu, unele minore, la prima vedere, lovituri . Toți provoacă emoții - pozitive, negative, neutre - indiferent de ce, cel mai important, citiți despre unii dintre ei, îl percepeți ca un adevărat om care poate fi găsit prin ieșirea.

O atenție deosebită este demnă de case, construite în "Sursa", procesul de construcție este descris ca fiind detaliat și atât de mental, ceea ce se pare că nu citiți despre grinzi și podele, ci despre un fel de magie, să atingeți care mare beneficiu. Acest lucru este ceva incredibil.

"Sursa" este plină cu reflecții superbe, dar nu toate sunt potrivite pentru citare, deoarece majoritatea dintre ei vor înțelege numai în contextul cărții în sine.
Cu siguranță, în cei dragi și, fără ambiguitate, voi reciti. În acest roman prea multe straturi semantice, astfel încât este posibil să le deschideți pentru prima lectură.

Tarifează o carte

Dacă ne ardem aripile
Zboară prea aproape de soare
Dacă momentul gloriei
Se termină înainte de a începe
Dacă visul este câștigat
Deși totul este pierdut
Vom plăti prețul
Dar nu vom număra costul
Rush "Bravado"

O sursă

Prefaţă

Deci, draga cititor, în mâinile celui de-al doilea volum al colecției de Enene Rand.

Primul roman - "Suntem în viață" - vorbește despre bolșevizarea Rusiei în anii 20. Este atractiv pentru noi, cititorii ruși, în primul rând o descriere obiectivă a evenimentelor cunoscute de numeroase alte surse. Această Rand Rand și-a îndeplinit datoria față de oamenii care au rămas în Rusia și au spus lumii despre "Cimitirul Big", care și-a întors patria.

Romanul "Sursa" (în 2 cărți) este o lucrare de altă ordine. Este mai clar definită de poziția vitală a autorului, sunt arătate fundamentele filozofiei sale.

Cu toate acestea, un fan al citirii fascinante nu poate fi frică - nu există raționamente filosofice plictisitoare în roman. În ciuda volumului impresionant, complotul captează din primele pagini și este foarte dificil să se desprindă de citire, fără a învăța cum unul sau altul se termină. Cu toate acestea, "Sursa" este în mare parte un roman filosofic.

Rand a spus: "Dacă toți filozofii trebuie să-și prezinte ideile sub formă de romane și să dramatizeze exact, fără ceață, înțelesul și consecințele filozofiei lor în viața umană, filosofii ar fi mult mai mici, dar ar fi mult mai bine". Nu este surprinzător faptul că ideile filosofice au fost interesate de ea numai în sens, în care acestea afectează existența reală a unei persoane. Apropo, randul a adăugat acest lucru că oamenii înșiși sunt interesați numai în sensul, în care refracționează ideile filosofice.

Așa cum filosoful A. Rand a introdus o nouă teorie morală ca romancier - a căzut cu pricepere în fascinanția ei lucrări de ficțiune. Care este esența acestei noi moralități?

Omul rusesc din copilărie a fost învățat (și în bolșevici, cu mult înainte de revoluția lor) că bunăstarea comunității, patria, statul, poporul și altceva este incomensurabil mai importantă<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.

Ain Rand este categoric și fără rezerve respinge prioritatea a căror interese asupra intereselor personalității. "Îmi jur pe viața și dragostea pentru această viață", a scris ea, "că nu voi trăi niciodată în numele unei alte persoane și nu voi face o altă persoană să trăiască în numele meu".

Se pare că totul este simplu: trăim în plăcerea voastră, căutăm bunăstarea pentru dvs. Doar ceea ce este bunăstarea? Gustos mânca și dormi dulce? Dar faptul că problema este că libertatea nu este necesară pentru o astfel de bunăstare. Mai mult decât atât, previne primirea plăcerii primitive din viață, forțând să gândească, să ia decizii, să fie riscuri și să fie responsabile pentru acțiunile lor - cel puțin înainte de sine. Aparent, nu este întâmplător ca liderii regimurilor neofashi totalitar să fie populare. Iar punctul nu este deloc în ele ca lideri, ci în milioane de minte leneș și se întinde cât mai mult posibil peste ei, deoarece numai ea, putere puternică, este capabilă să-și rezolve toate problemele personale fără proliferare și să ofere ocazia de a satisface toate instinctele lor mici.

Howard Rork, protagonistul romanului, își vede bunăstarea personală în lucrarea sa iubită și în a face acest lucru, pe măsură ce consideră că este necesar. El este arhitect. Oferă case de case, dar societatea nu le acceptă. Societatea necesită soluții tradiționale. Cu toate acestea, Rhark nu este supus unui curs comun și, complicând viața personală, luptele pentru dreptul lor de a lucra. Deci, poate că îi pasă de oameni care vor trăi în casele sale, și pentru ei suferă și suferă?

Howard Rhark - egoist al celui mai mare eșantion. Oamenii din viața sa joacă un rol minor. Fericirea personală și bunăstarea pe care o găsește în procesul de creație. Nu în numele cuiva sau ceva, dar numai în numele tău! El, ca orice creator adevărat, nu așteaptă lauda și recunoașterea altora. Nu funcționează de dragul lor și nu pentru recunoștința lor. El a primit deja cea mai mare satisfacție de la locul de muncă în procesul de lucru în sine și se poate bucura infinit de crearea contemplativă a minții sale.

"Scopul principal al acestei cărți este A. Rand," este protecția egoismului în sensul său actual ". Dar autorul nu numai că protejează egoismul, ea susține că ego-ul personalității este sursa progresului uman.

Ideile lui Ain Rand Multe vor părea noi și controversate. Suntem gata să intrăm într-o discuție cu fiecare dintre care doriți. Apropo, după prima publicație publicitară în ziarul "Revizuirea cărților" (noiembrie 1993), Departamentul de Publishing al Asociației oamenilor de afaceri din St. Petersburg a primit multe scrisori de la cetățenii ruși cu cereri de cărți A. Rand. Rușii speră să câștige abilitatea de a se confrunta cu dificultățile vitale și de rezistența Duhului, ducând la fericirea și bunăstarea personală. Suntem ferm convinși că ideile lui Ain Rand vor ajuta pe toți cei care i-au acceptat cu mintea.

D. Kostygin.

Frank despre "Connor

Partea întâi

Peter Kingting.

Howard Rork a râs.

Stătea goală pe marginea stâncii. Piciorul lui a fost răspândit de lac. Splash de granit împușcat până la cer și a înghețat peste apă senină. Apa părea imobiliară, plutire rock. Sa simțit o inspirație punct atunci când un flux se îmbină cu celălalt contra și ambele sunt înghețate pentru un moment, mai dinamice decât mișcarea în sine. Suprafața strălucirii de piatră, generos zdrobită de lumina soarelui.

Lacul părea doar un disc subțire de oțel, taie filiginul în două părți. Rock a intrat adânc în adâncime, fără a se schimba. A început și sa încheiat pe cer. Întreaga lume părea agățată în spațiu, ca și cum ar fi schind în gol, ancora atașată picioarelor unui bărbat stând pe o stâncă.

Stătea pe cer, plasându-și umerii. Liniile lungi drepte ale corpului său puternic au combinat colțurile articulațiilor; Chiar și coturile de animale reliefate păreau pline de tangente. Mâinile cu palmele desfăcute erau închise. Stătea, simțindu-și lamele desfăcute, un gât tensionat și o greutate a sângelui, valul de palmieri. Vântul a suflat în spate - a simțit canelura pe spate - și părul lui s-a uscat, nu luminos și nu maro, ci exact culoarea coadă de portocal coaptă.

El a râs de ceea ce sa întâmplat cu el în această dimineață și mai presus de ce altceva trebuia să vină.

Știa că zilele următoare ar fi dificile. Au existat întrebări nerezolvate, era necesar să se dezvolte un plan de acțiune pentru viitorul apropiat. El știa că trebuie să aibă grijă de ea, dar, de asemenea, știa că acum nu ar fi nimic de gândit, pentru că, în general, era deja clar, planul general de acțiune a fost de mult timp determinat și, în cele din urmă, pentru că dorea să râdă.

A încercat doar să se gândească la toate aceste întrebări, dar distras, privind granit.

El nu mai râde; Aspectul înghețului său, ridicând peisajul înconjurător. Fața lui a fost ca legea naturii - o constantă, inexorabilă, fără îndoială. Obrajii mari se ridică pe fața deasupra obrajilor subțiri, cu ochii gri, la rece și mai puternici, cu gură disprețuitoare strâns comprimată - gura călăulului sau sfântului.

Se uită la Granit, care, credea el, ar fi trebuit să fie dezmembrat și sa transformat în ziduri, pe copacii care vor fi tăiați în rafturi. A văzut fâșia stâncii oxidate și se gândi la minereul de fier sub pământ, compilat, ar găsi o viață nouă, împușcată pe cer cu structuri de oțel.

Acești munți, credea el, stai aici pentru mine. Ei așteaptă un jackhammer, dinamită și vocea mea, așteptându-i să fie zdrobite, au explodat, au ales și reînviat. Ei doresc forme pe care mâinile mele le vor da.

Apoi a clătinat din cap, amintindu-se din nou ce sa întâmplat cu această dimineață și că a avut multe lucruri. Sa apropiat de marginea marginii, și-a ridicat mâinile și sa scufundat.

Înotul lacului, a ajuns pe pietre de pe malul opus, unde și-a lăsat hainele. Se uită cu regret în jurul valorii de. Timp de trei ani, de atunci, de atunci, ori de câte ori ați reușit să scoase chakul, care nu sa întâmplat de multe ori, a venit aici să se relaxeze: înotați, relaxați-vă, gândiți-vă, pentru a fi singur, respirați plini de sânii. După ce a câștigat libertatea, a vrut mai întâi să vină din nou aici. Știa că vede ultima roci și lac pentru ultima oară. În această dimineață, el a fost exclus din arhitectura școlară a Institutului de Tehnologie Stanton.

Editori M. Korneev, C. Limanskaya, E. Pautova

Editor tehnic N. lisitsyn.

Corectori O. Ilinskaya, E. Chudinova

Layout-ul calculatorului M. Poshkin.

Toate drepturile rezervate. Nici o parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă și nici un mijloc, inclusiv cazarea pe Internet și în rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a titularului drepturilor de autor.

Alegerea editorului - alegerea editorului șef

În opinia mea, să începem cunoștința cu lucrarea lui Ain Rand este cea mai bună cu noua "sursă". Plotul său este fascinant și imprevizibil, iar ideile filosofice sunt în mod clar depuse și simple.

Citirea "Sursa" va ajuta în viitor înțelege într-adevăr ideile romanului "Atlant a îndreptat umerii", precum și cărțile filosofice și publiciste Ayn Rand.

Alexey Ilyin,

director General al Editurii "Alpina Publisherz"

Frank O'Connor.

Prefaţă

Dragă cititor, în mâinile tale primul volum al faimoasei lucrări ale lui Ain Rand.

Romanul "sursă" definește în mod clar poziția vitală a autorului, sunt prezentate fundamentele filozofiei sale.

Cu toate acestea, un fan al citirii fascinante nu poate fi frică - nu există raționamente filosofice plictisitoare în roman. În ciuda volumului impresionant, complotul captează din primele pagini și este foarte greu să se rupă de la citire, fără a învăța cum se va încheia cu rândul său. Cu toate acestea, "Sursa" este în mare parte un roman filosofic.

În calitate de filosof A. Rand a introdus o nouă teorie morală ca romancier - a căzut cu pricepere într-o opera de artă interesantă. Care este esența acestei noi moralități?

Omul rus de la copilărie a fost învățat (și la bolșevici, cu mult înainte de revoluția lor) că bunăstarea comunității, patria, statul, poporul și altceva este incomensurabil mai importantă decât bunăstarea sa personală, care Căutați fericirea personală, fără a crede cu interesele unei echipe, deci fii egoist. Și asta, desigur, imoral, adică foarte, foarte rău.

Aparent, nu este întâmplător ca liderii regimurilor neofashi totalitar să fie populare. Iar punctul nu este deloc în ele ca lideri, ci în milioane de minte leneș și se întinde cât mai mult posibil peste ei, deoarece numai ea, putere puternică, este capabilă să-și rezolve toate problemele personale fără proliferare și să ofere ocazia de a satisface toate instinctele lor mici.

Suntem ferm convinși că ideile lui Ain Rand vor ajuta pe toți cei care i-au acceptat cu mintea.

D. Kostygin.

Partea întâi

Peter Kingting.

Howard Rork a râs.

El a râs de ceea ce sa întâmplat cu el în această dimineață și mai presus de ce altceva trebuia să vină.

A încercat doar să se gândească la toate aceste întrebări, dar distras, privind granit.

Adnotare.

Timp de câteva decenii, acest roman rămâne pe lista celor mai bine vândute lumi și pentru milioane de cititori au devenit un clasic. Principalul erou al Romanului, Howard Rark, se luptă cu societatea pentru dreptul său personal de a lucra. Blestemul fanatic al împrejurimilor îl obligă să ia acțiuni extraordinare. Și o comunicare complet neobișnuită raffa cu o femeie îndrăgostită de el, care ulterior devine cel mai rău dușman al soției sale. Prin soarta eroilor și a complotului fascinant, autorul deține ideea principală a cărții - ego-ul este sursa progresului uman. Ideea este neobișnuită pentru Rusia; Cu cât va fi mai interesant un cerc larg de cititori pentru a se familiariza cu eroii care își revendică viața.

Partea 1 - 2.

Ayn Rand.
O sursă

Prefaţă

Deci, draga cititor, în mâinile celui de-al doilea volum al colecției de Enene Rand.

Romanul "Sursa" (în 2 cărți) este o lucrare de altă ordine. Este mai clar definită de poziția vitală a autorului, sunt arătate fundamentele filozofiei sale.

În calitate de filosof A. Rand a introdus o nouă teorie morală ca romancier - a căzut cu pricepere într-o opera de artă interesantă. Care este esența acestei noi moralități?

Este curios că publică cărțile lui Ayn Rand. Editura Literaturii de Afaceri (și nu artistice) Alpina Editor. În opinia mea, creativitatea lui Ayn Rand ar putea fi interesată de publicarea casei de ficțiune. Deși, poate, circulația a 5-10 mii de exemplare. Cu toate acestea, fac aceste lucrări, mai degrabă, științifică sau de afaceri.

I "sursa" (precum și "Atlant ...") a plăcut. Deși încă atitudinea nu este complet neechivocă. Pe de o parte, complotul captează și vreau să caut să aflu cum se va încheia. Pe de altă parte, Ain Rand este foarte chinuit de eroii lui Ain Rand ... cu asta, chiar am o istorie mică, dar indicativă.

Am citit cartea în timp ce vă relaxează cu familia mea. Eu și fiul meu de 17 ani a luat capul cărților cu el. Fiul cu satul său a privit cu mult înainte de sfârșitul restului și a întrebat dacă am avut ceva disponibil pentru el (practic am luat publicația de afaceri cu el). Am recomandat o "sursă". După cum am crezut, cartea a fost capturată și a "înghițit" două volume timp de 4 zile. Și undeva în mijlocul lecturii, mă întreabă: "Și Hollywood era deja când Ain Rand și-a scris cartea?" Într-adevăr, la parcelele de la Hollywood care nu trebuie să se întâlnească cu faptul că principalele personaje erau atât de rele ... am avut în mod constant un sentiment că hepiend acest roman nu se va sfârși.

Descărcați scurt rezumat în format

Mai multe citate din carte și prefața traducătorului.

Dacă toți filozofii trebuiau să-și prezinte ideile sub formă de romane și să dramatizeze exact, fără ceață, înțelesul și consecințele filozofiei lor în viața umană, filosofii ar fi mult mai mici, dar ar fi mult mai bine.

Ideile filosofice au fost interesate de Ain Rand numai în sens, în care acestea afectează existența reală a unei persoane. Pe măsură ce filosoful A.Rend a prezentat o nouă teorie morală ca romancier - a căzut cu îndemânare în lucrarea ei fascinantă.

Omul rusesc de la copilărie a fost învățat (și sub bolșevici, cu mult înainte de revoluția lor) că bunăstarea comunității, patria, statul, poporul și cealaltă de unul similar este incomensurabil mai important decât binele său personal -, care este de a căuta fericirea personală, nu crezând cu interesele unei anumite echipe, deci fii egoist. Și asta, desigur, imoral, adică foarte, foarte rău.

Ayn Rand este categoric și fără rezerve respinge prioritatea a căror interese asupra intereselor persoanei. "Îmi jur pe viața și dragostea pentru această viață", a scris ea, "că nu voi trăi niciodată în numele unei alte persoane și nu voi face o altă persoană să trăiască în numele meu".

De ce este consacrat simplul fapt de imitație? De ce sunt drepturile de orice, doar tu tu singur? De ce este adevărul înlocuiește opinia majorității?

El nu va permite nimănui să obțină ceea ce va putea să se realizeze ...

- Cum se dovedește că puteți lua întotdeauna o decizie?

- Cum se dovedește că ai lăsat pe alții să decidă pentru tine?

- Dar tu vezi, nu sunt sigur, Howard, nu sunt sigur de el însuși ...

De ce ați decis să deveniți arhitect?
- Pentru că îmi place această țară. Și nu-mi place altceva. Nu-mi place forma obiectelor de pe acest pământ. Vreau să schimb acest formular.

Kinega a fost observată pe tot, doar pentru a impresiona clienții; Clienții nu au avut grijă de tot, doar pentru a impresiona oaspeții; Și oaspeții au fost doar observați pe tot.

Knoving a fost drept drept drept proporțional cu numărul de persoane care credeau în cazul său.

- Dle Rack, sunt de acord cu tine. Ceea ce spuneți nu poate fi obiecții. Dar, din păcate, în viața reală, nu este întotdeauna posibilă să fie atât de compatibilă. Nu există întotdeauna nici un factor uman de iluminat calculabil. Și nu putem lupta cu el cu logică rece.

Dacă se poate realiza ceva, înseamnă că nu este mare; Dacă ceva poate fi motivat, nu este grozav; Dacă puteți vedea totul în întregime, nu este profund

Mintea nu este altceva decât o dovadă periculoasă a slăbiciunii. Ei spun că bărbații încep să-și dezvolte mintea când reușesc în orice altceva. ...

... a fost un moment în care toată lumea credea că pământul era plat. Ar fi destul de distractiv să mai puternici despre natura și cauzele iluzilor umane. Într-o zi voi scrie despre această carte. Nu va fi popular. Acesta va fi capitolul privind domnia și sfaturile. Faptul este că nu sunt în natură.

Cel care este cel mai ocupat de afaceri, care lucrează cu adevărat și promovează problema ca nimeni, nimic de spus societății. El încă nu-l va asculta, luând ca o dată că nu are voce drept, iar argumentele sale ar trebui notate automat pentru că este interesat de față. Și indiferent de ce spun ei, este important cine vorbește. Pentru a judeca un om este mult mai ușor decât despre idee ... cea mai scurtă distanță între două puncte nu este direct, ci un mediator. Și mai mulți intermediari, mai scurt. Aceasta este psihologia dușului de bumbac ... Decenița înseamnă abilitatea de a se ridica pentru idee. Și aceasta implică abilitatea de a gândi.

Este nonsens și declanșatoare. Puteți încerca să respingeți argumente rezonabile, dar cum să respingeți NONLAPITSA? Tu, dragă, ca mulți, subestimează nonsens.

... poate exista o semnificație că o persoană a căutat sincer să facă bine toată inima lui - în ciuda faptului că binele nu-i este dat? Nu poate fi faptul că sunt o persoană complet nefagebilă. La urma urmei, am respins totul, nu am lăsat nimic pentru mine, nu am nimic - și între timp, sunt nefericită. Și alte femei sunt nefericite lângă mine. Și nu cunosc o singură persoană dezinteresată din lume care ar fi fericită ... în afară de tine, unchiule.

Este doar granița că viața rezultată din mâna a doua merge. Ei nu le pasă de fapte, idei, de muncă. Îi pasă doar de oameni. Ei nu întreabă: Este adevărat? Ei cer: este că alții consideră adevărat? Nu pentru judecată, ci pentru repetare. Nu faceți - creați impresia că ceva se face. Nu creați - arată. Fără capacitate - comunicare. Nu merite - servicii. Ce se va întâmpla cu lumea fără cei care fac: Gândiți-vă, funcționează, produce? Toate acestea sunt altruiste. Nu credeți capul altcuiva și nu lucrați cu străini. Când oamenii nu folosesc capacitatea lor de a reglementa, ei nu își folosesc mintea. Opriți-vă să folosiți mintea, înseamnă să opriți viața. Viața rezultată din cea de-a doua mâna nu are nici un sentiment de realitate. Realitatea lor nu este în ele, ci undeva în spațiul care împărtășește corpurile umane. Ele nu există ca un lucru real, ci ca raport între nimic și nimic. Nu înțeleg această golire în oameni. Mereu mă oprește când intru în orice comisie. Oameni fără tine. Opiniile fără nici o înțelegere. Mișcare fără frâne și motor. Putere fără responsabilitate. Viața rezultată de la a doua mâini este funcțiile, dar sursa acțiunilor sale în alte persoane. Nimic nu poate fi discutat cu el. Este închisă schimbul de opinii. Nu poți vorbi cu el - nu auzi. Nu-mi pasă ce să încerc să vorbesc cu un scaun. Somnul, mușca se plimba în față, zdrobind totul fără nici un sentiment sau un gol. Steve Malori nu a putut determina acest monstru, dar el îl cunoștea și îi era frică de acest monstru, care înconjoară saliva, - un bărbat care își primește viața de la a doua mâini.

Descrierea sursei Ayn Rand. Sursă ambele cărți citesc online

Adnotare.

Ayn Rand. O sursă

Prefaţă

Ayn Rand.
O sursă