Julian II. Împăratul Julian - un filozof nobil

Abram Borisovich Ranovich.

Critici antic ai creștinismului.

Împăratul Julian împotriva creștinilor.

Prima carte.

Mi se pare să stau în mod corespunzător în fața tuturor oamenilor acele argumente care mi-au convins că doctrina vicleană a lui Galilean este ficțiunea de oameni care se bucură. Fără a face nimic divin, folosind predispusii copiilor la ficțiune, o parte nerezonabilă a sufletului, a dat o vizibilitate minunată a adevărului.

Reimar să dea analiza tuturor dogmelor, pe care le-au învățat, vreau să spun mai întâi că cititorii, dacă doresc să argumenteze, ar trebui, ca în instanță, nu au prezentat probleme străine și nu vorbește cu acuzațiile înainte de a le face nu sunt justificate în taxele estimate de acuzații. Căci ei vor putea fi mai bine și mai mult să-și apere propria afacere, dacă vor să se descurce pentru noi, dar nu ar trebui să avanseze procese care să fie atinse, protejând împotriva pretențiilor care sunt încântați de noi.

Este necesar să vă dau seama unde și cum am avut conceptul de Dumnezeu, apoi am comparat ceea ce spun despre Ellina și evreii divini și apoi cereți din nou aceste "nici Ellinov, nici evreilor, aparținând sensului Galilean, din ce motiv Ei au preferat învățăturile noastre și, în plus, de ce nu sunt învățăturilor (iudaismului), dar l-au refuzat și au mers pe cont propriu. Recunoscând că nimic bun și nimic serios cu noi, Ellinov, nici în învățăturile evreiești percepute din Moise, au învățat de la acei și alții (numai) ceea ce era la aceste popoare ca niște kera. Kera în mitologia greacă - demonii femeilor, întruchiparea soarta omului; Coursele sunt presate unei persoane de la începutul său și îl urmează în mod neîncetat până când moartea pe care ei înșiși sunt predeterminată. De la evrei, au învățat răutatea care decurge din frivolitate, de la noi - un stil de viață rău și gol, care rezultă din lenea și vulgaritate și a fost mulțumită de cea mai înaltă pietate.

Ceea ce conceptul de Dumnezeu la om nu este dobândit de învățături și inerente naturii, este dovedit de faptul că toți oamenii și, în special, în viața publică, fiecare persoană și fiecare popor au o lovitură pentru divin. Toți credem în ceva divin fără nici un preparat, deși nu este ușor să-l cunoști cu ușurință, dar este imposibil să-i explice tuturor ... Împreună cu asta, conceptul tuturor oamenilor este un alt lucru: suntem într-un fel de filare O astfel de măsură. Pe cer și zeilor care se află pe ea, chiar dacă cineva îl onorează pe un alt Dumnezeu, în plus față de acestea, el va lua cu siguranță o locuință în ceruri; El nu îl îndepărtează de la pământ, dar, punerea regelui universului ca fiind pentru cel mai onorabil loc din lume, crede că sfârșitul pământului este pe afacerile Pământului. Trebuie să chem pe martorii lui Eline și evrei în acest caz? Nu există nimeni care să nu-și extindă mâinile pe cer atunci când se roagă sau jură de Dumnezeu sau de zei; În general, când o persoană este un gând al divinului, el se grăbește spre cer. Și este destul de natural. Crezând că ceresc nu se diminuează deloc, nu se îndepărtează și nu este supus niciuneia dintre testele inerente în lumea dezordonată (lumea pământească), ci că mișcarea lui este armonioasă, ordinea este subțire, care este strict definită de lumină a lunii, că răsăritul soarelui și apusul soarelui sunt stabilite pentru totdeauna pentru totdeauna termenele limită - oamenii au crezut în mod natural că cerul era Dumnezeu și tronul lui Dumnezeu. De fapt, nimic nu este adăugat la cer și nimic nu este luat de la ea, nu este supus schimbării de la schimbare sau mișcare; Prin urmare, nu cunoaște nici moartea sau născutul; Fiind în natură este nemuritoare și imperficioasă, este pur de pe orice loc. Fiind, după cum vedem, etern și mereu în mișcare, fie să contribuie la sufletul nostru cel mai bun și mai divin - la fel, în opinia mea, deoarece corpul nostru conține sufletul nostru - și, prin urmare, este purtat în jurul Marelui Creator; Fie, după ce a primit o mișcare de la Dumnezeu însuși, se rotește într-un cerc fără limite în mișcare continuă și veșnică.

Hellena a fost inventată despre zeii miturilor incredibile și monstruoase. Ei au spus că Kronos i-au pus copiii și apoi i-au sărit înapoi; Vorbesc despre căsătorii de amestecare a sângelui: Zeus a fost combinat cu mama sa și, având copii de la ea, sa căsătorit cu fiica lui sau, mai degrabă, nici măcar nu se căsătoreau, ci pur și simplu, care se combină cu ea, ia înmânat la altul. Apoi, mitul despre modul în care Dionysus a fost răsfățat și, ca atunci, membrii săi au fost din nou lipiți. Acest lucru este spus de miturile grecești. Venind cu asta, învățăturile evreilor despre grădină, pe care Dumnezeu la plantat, despre creația lui Adam și apoi să-și creeze soția pentru el. Dumnezeu de la ei spune: "Nu este bine să fii o persoană, vom crea un ajutor, respectiv"; Și, în general, sa dovedit a fi un asistent deloc, dar el a fost motivul că el a fost și ea însăși a fost aruncată din paradis. Acest lucru, desigur, este complet ridicol. Este evident că Dumnezeu nu știe că asistentul creat de el nu va fi în stare bună, ci în rău? Și șerpi în ce limbă a vorbit cu Eva? Este într-adevăr pe om? Ce diferă astfel de lucruri de la miturile fictive de Ellity? Și faptul că Dumnezeu a interzis cunoașterea binelui și răului creat de El, nu este partea de sus a absurdității? La urma urmei, ce ar putea fi mai prost decât să nu știți cum să distingeți binele și răul? La urma urmei, o astfel de persoană va evita în mod evident rău și se va strădui pentru totdeauna. Și cel mai important - Dumnezeu a interzis o persoană să folosească motivul; La urma urmei, distincția bunului și răului este cazul rațiunii, clar și prost. Astfel, șerpii sunt mai binefăcători decât distrugerea rasei umane. În plus, Dumnezeu trebuie să recunoască invidios; De fapt, când a văzut că o persoană a câștigat rațiune, astfel încât el nu a gustat, așa cum spune Dumnezeu, din pomul vieții, el la dus din paradis, spunând atât de drept: "Aici Adam a devenit ca unul dintre noi Știind bine și rău; Și acum, poate că își scutură mâna și, de asemenea, îndepărtează de pomul vieții și gusturile și va trăi pentru totdeauna ". (Și Domnul ia trimis pe Dumnezeul său din Grădina Edenului.) Deci, toate acestea, așa cum o înțeleg, dacă doar face un sens secret, plin de Hula crudă împotriva lui Dumnezeu. Ignoranța că cel care a fost creat ca asistent va provoca o cădere, interzicerea cunoașterii bune și rele - și, la urma urmei, doar pentru aceasta, se pare că se străduiesc în mod intens - și, în plus, încă gelos teamă, astfel încât o persoană, având Gustat din pomul vieții, nu sa transformat în nemuritor - este prea invidios și gelozie.

Dacă comparați părerile pe care toată lumea le consideră adevărate și tradițiile pe care le-am avut o încurajare de către părinți, atunci mitologia noastră nu cunoaște Creatorul special al acestei lumi. Despre zeii care au fost înainte de creația lumii, Moise nu spune nimic, și chiar despre creatura îngerilor, nu îndrăznea să spună nimic; În multe locuri, el spune adesea că sunt renumiți pentru Dumnezeu, dar dacă s-au născut de la el, indiferent dacă au fost creați de un singur Dumnezeu, dar ei sunt pregătiți să-l laude pe celălalt sau cumva diferit - nimic nu este indicat. El vorbește despre cum au fost aranjate cerul și pământul și tot ceea ce pe pământ: unele lucruri, după el, au fost create prin ordonarea lui Dumnezeu, ca lumina și taxa; Alt Dumnezeu a creat ca cerul, pământul, soarele, luna; A treia a existat mai devreme, dar au fost ascunse în timp ce nu le-a împărtășit, ca, în măsura în care îmi amintesc, apă și uscare. În același timp, Moise a decis să nu spună nimic despre originea sau crearea spiritului; El spune doar: "Și Duhul lui Dumnezeu sa grăbit peste suprafața apei"; Și dacă el a fost inițial sau născut - el nu clarifică acest lucru.

Aici, dacă doriți, comparabil cu declarația Platonului. Să vedem ce vorbește despre Creator și despre ce-i atribuie cuvintele în timpul creării lumii și, astfel, comparați cosmogonia lui Platon și Moise. Astfel, devine clar că mai bine și mai demn de Dumnezeu - "idolaterul" Platon sau cel, despre cine în Scriptură se spune că "fața Domnului îi vorbea". Numărul, 12: 8.

"La început, Dumnezeu a creat cerul și pământul. Țările erau insidență și goale, iar întunericul deasupra suprafeței abisului și spiritul lui Dumnezeu sa grăbit deasupra suprafeței apei. Și Dumnezeu a spus: "Să fie lumină" și a devenit lumină. Și a văzut lumina lui Dumnezeu, care este bună. Și Dumnezeu a separat lumina din întuneric. Și Dumnezeu a chemat lumina după-amiaza, iar întunericul a sunat noaptea. Și a fost seară și a fost dimineața, într-o zi. Și Dumnezeu a spus: "Să fie greu în mijlocul apei". Și la numit pe Dumnezeu cerul tare. Și Dumnezeu a spus: "Da, va fi adunată apă, care este sub cer, într-un singur loc, iar sushi va apărea"; Așadar. Și Dumnezeu a spus: "Da, pământul va părea, iarba și copacul este prolific". Și Dumnezeu a spus: "Da, ei vor străluci pe cerul ferm să strălucească pe pământ". Și Dumnezeu ia pus pe cerul ferm pentru a gestiona ziua și noaptea. "

În același timp, Moise nu spune că abisul, întunericul și apa sunt create de Dumnezeu. Dar din moment ce vorbește despre lumina pe care a apărut în ordinele lui Dumnezeu, ar fi trebuit să spună cumva despre întuneric și despre abis și despre apă. Și el nu spune nimic despre originea lor, deși le menționează adesea. În plus, el nu menționează nici originea, nici despre crearea îngerilor, nici cum au fost seduși, dar vorbește numai despre materialul referitor la cer și pământ; Astfel, potrivit lui Moise, un zeu dezbrăcat nu a creat nimic, ci doar a ordonat problema care a existat înainte de asta. La urma urmei, cuvintele "Țara era anhidră și goală" nu înseamnă nimic altceva decât faptul că lichidul și solidul are o chestiune și el afișează pe Dumnezeu numai ca organizator.

Dar ascultați că Platon vorbește despre lume. "Într-adevăr, tot cerul sau cosmos - Să-l numim și altfel, așa cum va părea acceptabil, - au existat întotdeauna, fără a avea nici un început sau au început să inițieze vreun început? Lumea are un început. Pentru că este disponibilă viziunii și atinge și are o dizferință. Și toate acestea sunt ceva senzual; Sensualul, perceput de rațiune și senzație, apare și este muritor ... Deci, potrivit argumentului potrivit, această lume trebuie să recunoască această lume printr-o ființă vie, animată și rezonabilă, care sa născut de fapt în pescuitul lui Dumnezeu ".

Comparăm doar un singur element: Ce fel de Dumnezeu spune la Moise și la ce Platon.

"Și Dumnezeu a spus:" Vom crea o persoană în imaginea noastră și asemănarea noastră față de calea noastră; Și da, sunt dominanți peste peștii mării și peste păsările cerului și deasupra bovinelor și peste întreaga țară și peste toate reptilele reptilele de pe pământ. Și Dumnezeu a creat un om, în chipul lui Dumnezeu la creat; Le-a făcut un bărbat și o femeie și le-a spus: să se miște și să se reproducă și să umple pământul și să-l posede și să domine peștele cu marea și deasupra păsărilor cerului și peste toate animalele și peste întregul pământ. "

Ascultați acum discursul pe care Platon atribuie creatorul universului:

"Zeii zeilor, tot ceea ce eu creator și tatăl vor fi indestructibile, așa că voia mea. În esență, totul este distrus, dar ceea ce este bine, coordonat armonios și bine organizat, ar fi păcătos să vrea să distrugă. Prin urmare, din moment ce sunteți creat, nu aveți nemurire și non-esepetibilitate completă, dar nu veți muri și nu obțineți moartea în lot, deoarece voința mea este chiar mai mare decât cătușele și mai puternice acele proprietăți pe care le-ați fost limitate Ai apărut. Acum, rotiți în aceste instrucțiuni pe care vă dau. Există încă trei tipuri de muritori, dar nu născuți; Dacă nu erau, cerul ar fi imperfect, pentru că nu ar încheia tot felul de ființe vii. Dar, dacă le-aș crea și vor primi viață de la mine, ei vor deveni egali cu zeii. Prin urmare, pentru ca muritorul și universul acest lucru, în realitate, este de a fi toți, vă faceți, în conformitate cu natura noastră, crearea ființelor vii, imitând puterea mea, pe care am creat-o. În același timp, deoarece ar trebui să aibă ceva de la nemurire, începutul divin, care conduce dorința lor de a urma justiția și voi, voi pune în ele, voi livra și le voi da. Și orice altceva pe care îl dați; Atașarea la muritorii imortali, separați și produceți creaturi vii, cresc, oferindu-le mâncare și restaurarea morții. "

Și astfel încât să nu credeți că este o fantezie, vă voi clarifica. Platon numește Zeii Vizibil Soare, Luna, Stelele și cerul, dar sunt ca fiind invizibile. Soarele vizibil de ochii noștri este asemănarea nepotrivită și invizibilă; Din nou, fiind ochii și fiecare dintre cele mai strălucitoare - similitudinea nenorocirilor. Acestea sunt aceste nenorociri, zeii invizibili care sunt în ei și cu ei și cei născuți de creator și de la Cel ce sa întâmplat, Platon știe. De aceea, Creatorul spune: "Zeii, adică, invizibili, zei" - evident vizibili. Creatorul general este ei - cel care a aranjat cerul, Pământul, Marea și stelele și a dat naștere la prototipurile lor în domeniul de aplicare al lumii. Așadar, arata ca o raționament cu înțelepciune și mai mult Platon. "Există, de asemenea," el spune el, - trei tipuri de muritori "- evident, oameni, animale și plante; Pentru fiecare specie are propriile legi. "Dacă", spune: "Oricare dintre ei a avut loc de la mine, este cu siguranță necesar ca el să fie nemuritor". La urma urmei, pentru zeii misiuni și pentru lumea vizibilă, cauza nemuririi lor este ceea ce sunt născuți de Creator. "La urma urmei, care este nemuritorul", spune el, "după cum este necesar, ei îi sunt date de la Creator" - este vorba despre un suflet rezonabil ", restul, muritorul, atașați-vă la nemuritorii pe tine". Astfel, este clar că creatorii zei, care au perceput puterea creativă a tatălui său, au dat naștere la muritorii că există la animale. De fapt, dacă nu a existat nici o diferență între cer și om și chiar, jurați de Zeus, între cer și reptile sau plutitoare în marea peștelui, atunci creatorul ar trebui să fie unul: dar odată ce sunt odată o mare diferență Între nemuritoare și muritoare, care nu devine mai mult, nu mai puțin, atunci motivul ar trebui să fie la unu, celălalt este diferit.

Deci, din moment ce Moise, evident, nu a dezasamblat totul referitor la creatorul corespunzător al acestei lumi, comparabil cu ele însele părerea evreilor și strămoșilor noștri despre națiuni.

Moise spune că Creatorul lumii a ales poporul evreu, îi pasă doar de el, numai el se gândește la el, i sa dat grija; Pe restul neamurilor, el nu-și amintește, indiferent de modul în care trăiesc și ceea ce zeii s-au închinat; Nu poți să presupunem că i-a permis să folosească soarele și luna. Dar mai jos.

În timp ce voi arăta că el însuși (Moise) îl numește doar Israelul și evreii, iar evreii sunt aleși, aceiași profeți, Isus Nazhai, și chiar au depășit pe toți și undeva Pavel a lui Deceioute. Ascultăm discursurile și mai presus de toate Moise: "Și Faraon a spus: Israelul este întâiul meu născut. Ți-am spus: Lasă-mă să mă duc la poporul meu ca să mă fac să slujească. Nu ai vrut să renunți. Ex., 4:23; Cotațiile din Biblie de pretutindeni le-au dat lui Julian în mod inexact, dar în sensul dreptului. Și oarecum mai departe: "Și el îi spune: Dumnezeul evreilor ne-a apărut. Am dori să mergem în deșert timp de trei zile de la calea de a aduce victima Dumnezeului nostru ". Mai jos, din nou, în așa fel: "Domnul Dumnezeu evreii mi-au trimis să-ți spun: să mă duc la mine, ca să mă facă să slujesc în deșert" ... Ex., 5: 3; 7:16. Aici în fragmentele care au venit la noi; Nu există nici o declarație de declarația profeților și a lui Isus despre aleasă poporul evreu . Și că Dumnezeu de la început se îngrijea numai de evrei și că a fost locul lui preferat, ei spun că nu numai Moise și Isus, dar, evident, Pavel. Deoarece polipii în conformitate cu stâncile schimbă culoarea, astfel îi schimbă învățătura despre Dumnezeu, în funcție de caz; Apoi el insistă că numai evreii - Goet-ul lui Dumnezeu, el, îl convinge pe Ellinov să se alăture: "Dumnezeu nu este numai Dumnezeul evreilor, ci și al păgânilor; Desigur, ambii păgâni ". Roma., 3:39. Este rezonabil ca să-l întrebați pe Paul: dacă Dumnezeu nu era numai evreii, ci și păgânii, ce de dragul lui a trimis evreii un har bogat profetic și Moise și Anointing și Profeți, și lege și lege , și mituri minunate? Ați auzit cum strigă: "Pâinea îngerilor mănâncă omul". Ps., 78:25. La sfârșit, le-a trimis la ei și pentru noi - nici profetul, nici ungerea, nici profesorul, nici mesagerul care ne-au urmărit mai târziu și nu suntem îndoiți de la el. Deci, pentru zeci de mii sau, dacă vă rog, de mii de ani, el nu acorde atenție că toți oamenii într-o astfel de închinare ignoranță, după cum se exprimă, idoli, totul, de la est la vest și de la nord la sud, cu excepția unui mic trib de viață chiar și part-time 2000 de ani în colțul Palestinei. Dacă el este Dumnezeul tuturor dintre noi și Creatorul a tot ceea ce, de ce nu-i acorde atenție la noi? Prin urmare, este necesar să credem că Dumnezeul evreilor în realitate nu este creatorul întregii lumi și nu se pronunță asupra universului, ci că El este limitat, așa cum am spus și ar trebui să creadă, are o limitate limitată, de-a lungul cu alți dumnezei. Și după aceea, vă vom asculta în continuare că sunteți universul pe care l-ați imaginat de la rădăcina voastră imaginați-vă la subtilitate? Este toate acestea particular? "Dumnezeu gelos!" De ce este gelos și acuzat de copii pentru păcatele părinților? Și acum priviți din nou, ce vorbim despre asta? Al nostru spune că Creatorul este un tată comun și stăpânul a toate, și alte națiuni sunt distribuite între ei zeii popoarelor și orașe, și toată lumea controlează acțiunile lor, așa cum este tipic. Dar, în Tatăl, totul este complet și, toate celelalte forități au o altă forță: Ares se ocupă de afacerile militare ale popoarelor, Atena - Afacerea Militară asociată cu înțelepciunea, Hermes - cazuri care necesită intenție și întreprindere și în funcție de natura de unul sau alt zeu gestionat Ei le urmeze. Și dacă experiența nu confirmă ideile noastre, recunoaștem că teoria noastră este ficțiune și lipsită de fiabilitate și vom lăuda a ta. Dacă, dimpotrivă, experiența din secolul confirmă ceea ce spunem, dar în argumentele dvs. nicăieri nu este nimic pliabil, ce vă agățați pentru afirmațiile dvs. în avantaj? Permiteți-mi să spun de ce celții și germanii sunt curajosi, Ellina si romanii sunt, de obicei circumventive și oameni, fiind în același timp adamable și militantă, egiptenii sunt mai inteligenți și oamenii, sirian, sunt inutile, fantezie, și în același timp inteligent, cald , oameni frivole și murdar. Dacă nu văd nici un motiv pentru o astfel de diferență între națiuni și o susțin că este mai degrabă un caz de caz, atunci cum pot să cred în acest caz, că providența gestionează lumea? Dacă cineva crede că există vreun motiv aici, atunci, de dragul Creatorului însuși, va spune și îmi va explica. În ceea ce privește legile, este clar că oamenii ia creat în conformitate cu natura lor: cei care au absorbit cea mai mare parte a tuturor personificării, au creat legi utile și umane și (legi) sălbatice și inumane - aceia care au caracterul opus. Legislatorii au adăugat foarte puțin la corpul lor natural și vamal. La urma urmei ,ciștii nu au aprobat Anaharsis, care a introdus un cult vaccin; Și între popoarele occidentale mici excepții, nu veți găsi oameni predispuse și capabile de clase în filozofie, geometrie, etc, cu toate că atât de mulți ani ca puterea romană a fost stabilită; Cei mai talentați dintre ei ajungând la reducerea limbajului și a vorbirii, dar nu sunt implicați în alte științe. Potrivit lui Herodot, sciții ucis salvie lor Anaharsis (VI-lea. Pentru noua era), care, după ce a vizitat Grecia, a decis să înceapă Sciții misterelor Allen. Aceasta este ceea ce este stabilitatea caracteristicilor naturale naturale. Unde au făcut popoarele diferențelor din nrava și legile?

Moise conduce o cauză completă de diferențe în limbi străine. El spune că fiii umani, adunându-se împreună, au vrut să construiască un oraș și în el un turn mare; Dar Dumnezeu a spus că este necesar să pleci și să-și amestece limbile. Și pentru a nu creadă că eu calomnie, citiți la rând, care se spune în cărțile lui Moise: "Și ei au spus: Să vedem cetatea și turnul și pe partea de sus a cerului; Și fă-ți un monument, astfel încât să nu risipim pe fața întregului pământ. Și Domnul a venit să vadă orașul și turnul, pe care fiii omului au fost construiți. Și Domnul a spus: Iată un popor și o limbă în toate; Și asta au început să facă, iar acum nu va exista nici o dificultate pentru ei în nimic pe care l-ar gândi să o facă. Vom profita și vom amesteca acolo limba lor, astfel încât unul nu înțelege celălalt. Și împrăștia pe Domnul lor pe fața întregii țări și au încetat să construiască orașul și turnul ". Deci, vreți să credem astfel de lucruri și nu credeți că Homer vorbește despre cu voce tare, că au rumenînd cei trei munți unul altuia, ca să ia atacul. Odiseea. Și spun că este la fel de fabulos ca asta. Recunoscând primele, pe ce bază, de dragul lui Dumnezeu, respinge legenda lui Homer? Și deja despre aprinderea acestor oameni, cred că și nu merită să vorbim: dacă chiar și toți oamenii aveau o limbă pe întregul pământ și un discurs, ei nu vor putea construi un turn care ajunge la cer, chiar dacă ei A folosit toate terenurile pe o cărămidă: pentru numărul infinit de cărămizi în mărimea pământului va fi obligat să ajungă pe orbita lunii. Dacă presupunem că toți oamenii s-au adunat că au o limbă pe care au transformat-o pe toată țara într-o cărămidă și în pietrele dascente, când ar fi atins turnul pe cer, dacă chiar oameni, aliniați cu un hoaual, întins acele ei subțiri?

Și așa, luând o astfel de fabulă clară pentru adevăr, cerându-i lui Dumnezeu că el a fost înspăimântat, indiferent de modul în care oamenii nu au mâncat la el și căci acest lucru a coborât și mi-a amestecat limbile, voi, după aceea, îndrăzni să vă lăudați ce știa Dumnezeu!

Să ne întoarcem din nou la povestea despre modul în care Dumnezeu mixt. Moise conduce motivul pentru asta - Dumnezeu a fost înspăimântat, astfel încât oamenii nu au luat ceva împotriva lui, făcând cerul la accesibil pentru ei înșiși dacă vorbesc în aceeași limbă și ar putea să conteste. Dar, după cum sa întâmplat cazul, el nu indică, dar spune că Dumnezeu a mers la pământ pentru asta; Evident, în partea de sus, fără a merge pe pământ, el nu a putut face asta. În ceea ce privește diferențele dintre ANR-uri și obiceiuri, atunci nici nici Moise și nimeni nu a explicat acest lucru. Dar diferența dintre obiceiurile și legile naționale în rândul oamenilor este, în general, mai mare decât diferența de limbă. Cine, de exemplu, de la Ellinov va spune că puteți merge cu sora mea, fiica sau mama? Și persanii sunt considerați permise. Trebuie să enumerăm totul în detaliu, să menționăm dragostea pentru libertate și despre recalitatea germanilor, despre modul în care Smirns și Sirienii supuși, persanii, parfianul și în general, toate popoarele estice și sudice, care ascultă monarhia despotică? Dar dacă aceste proprietăți mai importante și valoroase sunt create fără providență divină, ce suntem în zadar și închinarea care nu face nimic? Respectarea noastră are dreptul la orice respect față de stilul nostru de viață sau despre NRAVA sau despre vamă sau despre stabilirea ordinului și statalității legitime?

Fără hotărâre. Vedeți ce absurditate conduce acest raționament. Toate binele, care se observă la om, administrează sufletul, iar corpul o urmează. De aceea, dacă Dumnezeu a neglijat de proprietățile noastre mentale și el nu a avut grijă de echipamentul material, nu a trimis profesorii și legislatorii americani, ca evrei, potrivit lui Moise și prooroci ulteriori, pentru ceea ce trebuie să-l binecuvânteze?

Dar Dumnezeu ne-a dat acei dumnezei pe care nu îl cunoașteți și patroni buni, nu mai rău decât cine, din cele mai vechi evrei, patronul lui Iudeea, despre care trebuie doar să aibă grijă de modul în care spune Moise și de urmașii săi Timpul nostru. Și dacă presupunem că adevăratul creator al lumii este cel care sa închinat evreilor, atunci suntem chiar mai bine despre asta și ne-a dat beneficii mari decât ei, atât spiritual cât și extern, vom vorbi despre ei mai târziu - și am trimis-o Legatorii americani nu sunt mai răi, dacă nu cei mai buni decât Moise.

Așa cum am spus, dacă diferențele dintre legi și NRAVAS au creat Dumnezeul Național al fiecărui popor, nu un înger și un demon sub începutul lui, și nu o proprietate specială a sufletelor să se supună și să subjugă cel mai bine, apoi să mă îndrepte cel mai bine Pentru mine, cine altcineva și cum a dat acest lucru este. Pentru aceasta, nu este suficient să spunem: "Dumnezeu a spus și a devenit"; De asemenea, este necesar ca natura creației să nu contrazice ordinele lui Dumnezeu. Voi explica ceea ce am spus: Dumnezeu a ordonat focul, apariția, întinderea și pământul; Dar, pentru ca acest ordin al lui Dumnezeu, nu este necesar ca focul să fie ușor, iar pământul este greu? Același lucru se aplică și altor fenomene ... precum și în raport cu divinul. Motivul este că rasa umană este supusă morții și scurgerii; În mod natural, prin urmare, lucrurile sunt schimbate și se pot schimba în diferite direcții. Dumnezeu este veșnic, iar ordinele Lui ar trebui, de asemenea, să fie așa. Ca atare, ele sunt fie natura lucrurilor, fie consonante cu natura; La urma urmei, natura nu poate rezista lagărului lui Dumnezeu și nu poate sta în contradicție cu el. Prin urmare, dacă Dumnezeu a poruncit chiar, astfel încât limbile să fie amestecate și să devină calde sau au dat aceeași ordine clădire publică Popoare, a ajuns la execuția acestui fapt nu numai de domeniul său și nu numai că a creat o diferență de la noi. Pentru a face acest lucru, era necesar ca în popoarele care trebuiau să fie diferite, au fost așezate diferite proprietăți naturale. În acest lucru se poate asigura că dacă vedeți cum germanii și sciții din libieni și etiopse sunt foarte diferite: este într-adevăr rezultatul unei porunci simple și pentru formarea unei culori a pielii, Dumnezeu nu a venit la ajutor din clima și condițiile locale? Da, și Moise știa - și a ascuns-o; La urma urmei, el mărturisește limbile nu la Dumnezeu; El spune că Dumnezeu nu a lăsat singur, desigur, cu el, nu unul, ci câțiva; Moise nu spune cine sunt, dar este evident că el a vrut să înțeleagă aproape de Dumnezeu. În Biblie, Dumnezeu vorbește într-o plurală: "Vino", "amestec". Dacă, în acest fel, nu numai Domnul a mers să amestece limbile, ci și însoțitoare, este evident că amestecarea moralei nu este una dintre Dumnezeu, ci că, într-o probabilitate, în crearea acestei discrepanțe, cei care au fost amestecați cu limbi.

De ce sunt eu, nu vreau să te răspândesc, a spus atât de mult? Pentru a arăta că, dacă luați în considerare creatorul adecvat al universului, despre cine am anunțat-o pe Moise, atunci avem o opinie mai bună despre el, având în vedere Domnul său universal al lui Tome și recunoscând, în plus, zeii naționali, la El subordonați, care sunt Guvernatorii regelui și toți își îndeplinesc în mod diferit sarcina. Și nu o punem în poziția adversarului zeilor le-au pus. Și dacă chiar el, având evidențierea unui Dumnezeu separat, la instruit de la el însuși conducerea universului, atunci încă ascultăm mai bine și cunoaștem pe Dumnezeul universului, nici măcar să știm că, adică cel mai mic Dumnezeu, căruia Supremul Dumnezeu a înmânat conducerea lumii) care a obținut conducerea cea mai nesemnificativă a țării.

Surpriza este demnă de legea lui Moise, de zece ani: "Nu decorați, nu ucideți, nu mărturie falsă". Cu toate acestea, vom scrie toate poruncile prin propriile sale cuvinte, așa cum sunt înregistrate, după el, Dumnezeu însuși:

"Eu sunt Domnul Dumnezeu, care te-a scos din Egipt"; (Ex, 20: 2 SL) Apoi a doua poruncă: "Da, nu veți avea alți zei decât pe mine; Nu vă faceți un cumir "; Acest lucru este indicat și de fundație: "Pentru că eu sunt Domnul Dumnezeu, Dumnezeu - cupă, pentru vina părților care pedepsesc copiii la a treia generație". "Nu pronunți numele Domnului Dumnezeu din zadarul vostru". "Îți amintești ziua de sâmbătă". "Tatăl și mama tatălui tău." "Nu comiți adulter." "Nu ucideți". "Nu fura." "Nu pronunțați mărturia falsă". "Nu-ți doresc vecinul tău."

Există un astfel de oameni care nu ar considera necesară pentru a observa toate aceste porunci, cu excepția faptului că "nu închinați altor dumnezei" și "amintiți-vă ziua de Sabat"? Peste tot pedeapsa este stabilită pentru încălcarea acestora - în unele locuri sunt mai severe, în altele, la fel ca acestea sunt instalate de Moise și undeva mai moale.

Dar porunca "nu se închină diferiților dumnezei" concluzionează o calomnie considerabilă asupra lui Dumnezeu. "Căci Dumnezeu este un zelos", spune el; Și în altă parte el repetă: "Dumnezeul nostru este un incendiu". Dev., 4:24. Ei bine, dacă un om este gelos și invidios, îl învinovăți, și când Dumnezeu se dovedește a fi gelos, îl glorificați? Și cum să comemoreze o astfel de calomnie evidentă asupra lui Dumnezeu? La urma urmei, dacă este gelos, înseamnă că toți zeii se bucură de lectură și toate celelalte popoare onorează zeii împotriva voinței Lui. Deci, de ce nu sa opus, fiind atât de gelos și nu dorește să citească alți dumnezei, ci doar ea? Ce, sau el nu a reușit să fie sau, la început, nu a vrut să împiedice cultul altor dumnezei? Prima ipoteză este că el nu a putut - răul; Al doilea este în concordanță cu opinia noastră. Aruncați acest nonsens și nu aduceți cu entuziasm astfel de Hulu. La urma urmei, dacă nu vrea ca cineva să se închine, ce vă închinați fiului său ilegit, pe care nu l-a recunoscut niciodată și nu la considerat el? Voi dovedi cu ușurință acest lucru; L-ai aruncat-o, fără să știi de unde ... După cum se poate vedea din comentariile lui Kirill Alexandria, în rândurile dispărute, Julian vorbea despre faptul că creștinii au împrumutat mitul Fiului lui Dumnezeu din mitologia greacă. ... nicăieri Dumnezeu nu-și arată un furios, indigestiv, furios sau jură, el nu își schimbă deciziile atât de ușor ... ... așa cum spune Moise despre finețe. Dacă cineva citește numerele cărții, el știe ce vreau să spun. După cele mai frumoase, împreună cu fanul voalului, împreună cu femeia lui predominată, propria lui i-au ucis, provocându-i o rană foarte dureroasă și rușinoasă, spune că a străpuns femeia prin uter, (numere, 25: 5 -8) - Dumnezeu spune: "Finees, fiul lui Elyazar, fiul lui Aaron, preot, și-a întors furia de la fiii mei din Israel, a revenit printre ei și nu am distrus fiii lui Israel în mine gelozie." Numere "25:11.

Ce ar putea fi un motiv nesemnificativ, conform căruia Dumnezeu era supărat, în funcție de faptul că autorul scrie greșit despre el? Ceea ce poate fi lipsit de sens (această furie de Dumnezeu), dacă zece sau cincisprezece oameni sau, spun, o sută - nu o mie, într-adevăr, totuși, să spunem, chiar și o mie, îndrăznesc să spargă una dintre legile stabilite de Dumnezeu? A fost într-adevăr că șase sute de mii ucise din cauza a o mie? Potrivit datelor biblice, evreii au numărat 600.000 de oameni în deșert; În textul pe care Julian se referă, se spune că Dumnezeu a vrut să distrugă pe toți evreii și, până când cele mai frumoase le-a umblat furia, a reușit să distrugă 24.000, cred că este mult mai bine să vii împreună cu mie oameni buni Salvat și unul vicios decât mii de mii uciși cu unul ... Aici Julian, potrivit lui Kirill, se alătură raționamentului extins că nu urmărește Creatorul cerului și a pământului pentru a arăta temperamentul atât de feroce încât adesea are dorința de a avea o dorință Distruge întregul gen al lui Israel. Dacă mânia lui împotriva unuia dintre eroi și un demon minor sa dovedit a fi intolerabilă pentru țările și orașele, atunci cine ar fi putut rezista dacă era supărat pe demoni, îngeri sau oameni? Este necesar să o comparăm cu blândețea lui Likurg, inovația Solonului sau cu mila și imparțialitatea romanilor în legătură cu criminali. Likurg este legendarul legiuitor al vechiului Sparta. Solon - unul dintre politicienii majori Grecia antică, poet și legiuitor; În 594, înainte de noua eră, a făcut reforma sistemului de stat atenian. Și cât de mult părerile noastre sunt mai bune decât Moise completate, puteți vedea din următoarele. Filosofii noștri se prescrie pentru a imita zeii, iar imitarea acestui lucru este de a contempla existente. Și ceea ce această contemplare este străină de pasiune că se află în pace spirituală, clar fără cuvinte. A fost pentru că suntem în pace spirituală, grăbimându-ne la contemplarea celor existente, ne place lui Dumnezeu. Și care este imitația lui Dumnezeu lăuda de evrei? "Finees", spune el, "furia de la fiii lui Israel mi-a întors furia, cu vedere printre mine". Se pare că Dumnezeu sa oprit furios când a găsit un bărbat care a împărțit furia și supărarea cu el. Lucrurile similare Moise în multe locuri ale Scripturii lor vorbește despre Dumnezeu.

Și că Dumnezeu a îngrijit nu numai despre evrei, ci și despre toți oamenii și evreii nu au dat nimic important, cel Mare și suntem mult mai bine și excelent, puteți vedea din următoarele. Egiptenii au dreptul de a spune, deoarece pot conta foarte multe nume ale înțelepților, că au primit mulți prin succesul lui Hermes, vreau să spun Hermes, pe care Egiptul a vizitat Egiptul pentru a treia oară; Haldey și Assyriens -Angness și Bela, și Ellina - mii, începând cu HIRON; Toți misticii și teologii au avut loc de la acesta din urmă; Iar evreii cred că numai înțelepții lor ar trebui să fie glorifică ... "Apoi", scrie Cyril ", el scanează David și Samson și spune că nu erau atât de puternici în luptele că ele sunt semnificativ inferioare în puterea lui Allenian și eroi egipteni, iar mărimea împărăției lor era limitată la abia în afara Iudeii. " Aceasta se referă la așa-numitul Hermes Trissegist (de trei ori mai mare), identificat cu Dumnezeul egiptean al lui Tom; Cultul acestei zeități a avut trăsături mistice; Următorii sacramentelor ermetice au predicat doctrina logo-urilor, care avea un impact asupra teologiei creștine. Oannes, sau EA, este unul dintre principalii zei ai vechii religii vendian, Domnul elementului de apă. Bel, sau Marduk, - Divinitatea nelimitată a Babilonului; Ulterior, el a devenit Dumnezeu suprem, pe care grecii au fost identificați cu Zeus. Chiron este o creatură mitică, un centaur (primind, semi-pierdere); Potrivit mitului grecesc, el a fost un educator al lui Ahile și un vindecător.

Ți-a dat începutul cunoașterii și educației filosofice? Și ce este exprimat? Știința fenomenelor cerești a fost dezvoltată de Ellinov, iar primele observații au fost făcute din barbari din Babilon. Geometria a ajuns la o dezvoltare ridicată, provenită din terenuri din Egipt. Aritmetica, care a început începutul comercianților fenicieni a început, a devenit un eșantion de știință. Ellity a combinat aceste trei discipline cu ritm muzical, care leagă astronomia cu geometria și ambele prin atașarea lor la știință despre numere și armonie lor. Astfel, ei au stabilit legile artei muzicale, descoperind cele mai corecte sau foarte apropiate legile armoniei, auzul încântător.

Trebuie să listați separat toți oamenii și toate realizările? Este necesar să se cheme pe oameni ca Platon, Socrates, Aristide, Kimon, Fales, Likurg, Agecilai, Archddons, sau, mai bine, un număr de filosofi, comandant, constructori, parlamentari? Este posibil să se asigure că chiar și cei mai răi și necinstiți ai liderilor au fost mult mai moi la infractorii decât Moise la nevinovat. Ce fel de împărăție pentru mine (în primul rând) vorbesc? Fie să vorbim despre Perses sau despre Eak sau despre Minos Cretan, care a eliminat marea de la pirați, conducerea și împingerea barbarului în Siria și Sicilia, - a avansat pe ambele părți ale frontierelor lor, el a luat în posesie nu numai insulele, dar și de țările de coastă. Perseus, Eak, Minos și Radamaii - Eroii de mitologie greacă. Ultimii trei au fost considerați judecători în regatul subteran. Îmi împărțim cu fratele meu RadAntatate, dar preocupările legate de oameni, a publicat legile pe care le-a învățat Zeus, iar fratele său a fost oferit pentru a executa îndatoririle judiciare ... Aici Kirill a ratat mult, punându-l pe scurt: "După aceea, după aceea, Este pornit în Marea Deschisă a Narativelor și menționează despre istoria elenică; El vorbește despre Dardan născut din Zeus și despre fiica Atlanta Electra, despre cum a fondat Darudania și după moarte a început să domnească lângă Zeus. Prin aducerea la capăt în spiritul său, o discuție goală despre Dardan, se mișcă la zborul lui Eney, plecarea lui de la Troia către triburile italiene, apoi menționează Roma și aminti, cum a fost înființată Roma. Și când au apărut multe războaie după înființare, el a bătut peste tot, a învins mereu; Mulțumită puternic, Roma necesită o siguranță mai puternică; Atunci Zeus ia dat lui Zeus că nu-i dăduse cel mai frumos nucleu, cel mai frumos nas, care a petrecut timp în Groves, comunicând cu Dumnezeu în reflecții pure despre el ... Numa Pompiliili - Cel de-al doilea rege al romanului legendar, care a condus la înființarea unui număr de instituții religioase La sfatul Nymph Egeria, vizitarea regelui într-o grovă retrasă. A instalat majoritatea preoților. Astfel, Zeus a dat orașului aceste legi, oameni cu absolut și inspirat, prin Siville și alți predictori care erau la acea vreme limba materna. Și scutul a căzut de pe cer și capul descoperit în deal - unde, aparent, locația marelui Zeus a primit numele ei - ar trebui să atribuim aceste lucruri la darul primului sau al doilea rang? Potrivit legendei romane, scutul a căzut în domnia lui Numa de la cer, care a fost transferat la depozitarea preoților și a servit ca altarul-apărător (Palladiu) al Romei. O altă legendă spune că, o suliță a dealului Capitol, muncitorii au găsit șeful modului minunat (Latin Caput) și, prin urmare, presupusul capitol a primit numele. Și așa, sunteți oameni mizerabili, în timp ce păstrăm arma care se încadrează de pe cer, care ne-a trimis Marele Zeus sau Tatăl sunt sub forma unei garanții nu verbale și reale, încât el va apăra în mod constant orașul nostru, refuzați să vă închinați El și îl onorează și se închină copacului crucii, făcându-și semnul pe frunte și o tăie pe cai. Ares - zeul grec al războiului - Roman Marte. Nu ar trebui să urâți inteligenți printre urmașii voștri și să regretați stupid pentru ceea ce au ajuns la o cădere atât de toamnă și să se întoarcă de la zeii veșnici, se întoarse spre un cadavru evreiesc? Coborz misterul mamei mele și eu respect Maria. Mari (156-86 la noua eră), comandantul roman, a fost un fan zelos al Marii Kibelului Frigian, pe care Julian a dedicat un cuvânt laudator special. Vezi: plutach. Mari, 17-18, trimis de zei, inspirația este rar, pe câțiva oameni, nu fiecare persoană o poate obține și nu în nici un moment. Prin urmare, evreii (profeția) au încetat și chiar egiptenii nu au fost păstrați; Aparent, oracol natural (tăcut) sub influența timpului. Prin urmare, Vladyka și Tatăl Zeus, astfel încât nu suntem complet lipsiți de comunicare cu zeii, ne-au dat ocazia de a observa prin acțiunea sfântă, astfel încât să primim după cum este necesar cu ajutorul adecvat.

Aproape că am uitat cel mai mare dar al lui Helios și Zeus; Dar avea dreptate să-l salvez la capăt. Acest dar nu este doar pe noi; El, cred că avem o comună cu Hellen, rude pentru noi. Vreau să spun că Zeus în domeniul de aplicare al lumii a dat naștere la Asclepia, iar pe Pământ ia arătat prin puterea de viață a lui Helios. Acesta din urmă, având calea de pe cer la pământ, a apărut în forma umană în epidavra; De acolo, mișcându-se, își mișcă temele fertile pe întregul pământ; A sosit în Pergam, în Ionia, în tagage și, în cele din urmă, la Roma; Apoi a mers la brand, de acolo în EGI; Apoi, în toate locurile de pe pământ și pe mare. În toate orașele enumerate au fost sanctuarul Asclepiei, celebru minunat vindecare pacienți. El nu vizitează fiecare dintre noi în mod individual; Cu toate acestea, el corectează sufletele predispuse la iluzie și vindecă boala corporală.

Ce fel de daruri ale Dumnezeului vostru se pot lăuda cu evreii pe care v-ați îndepărtat de noi și urmați-i? Dacă ți-ai păstrat învățăturile, nu ai fi complet nemulțumit; Ar fi mai rău decât înainte de a fi cu noi, dar totuși poziția dvs. ar fi tolerabilă și tolerantă. Fiind sub conducerea legilor crude, dure și în mare măsură sălbatice și barbare, în loc de moale și de oameni, veți fi mai răi în alte relații, dar cultul tău ar fi mai curat și impecabil. Și acum tu, ca o băutură, coborâți de acolo sânge răsfățat și au fost lăsați mai curat. Isus, a împiedicat cel mai rău din tine, a devenit faimos de vârsta de treizeci de ani și în întreaga sa viață nu a făcut nimic memorabil, cu excepția vindecării orbilor și a cromului și a vrăji ale stării în satele Wifsaide și Bifania sunt minunate fapte. Pietatea evreilor, deoarece este, nu vrei să știi; Dar imită mânia și severitatea lor, (ca ei) distrug templele și altarele și au ucis nu numai aceia dintre cei care rămân adevărați pentru religia părinților, ci și aparținând propriului dvs. iluzie de eretici care plânge cadavrul nu este același ca tine. Cu toate acestea, este mai probabil să o facă în conformitate cu aspirația dvs., pentru că nici Isus, nici Pavel nu a dat o astfel de ordine pentru motivul pentru care nu au sperat că veți obține vreodată o astfel de putere. Ei au fost încântați dacă au reușit să înșele slujitori și sclavi și prin ei - femei și bărbați precum Cornelius și Serghie. Sugestie de acte de apostoli (CH. 10, 13). Dacă există cel puțin unul dintre oamenii proeminenți din acel moment între ei - adică domnia lui Tiberius sau Claudia, apoi considerăm că am dat totul.

Nu știu unde a venit inspirația de la mine ca și cum aș fi coborât și am spus că "Ce au făcut zeii noștri, ce te-ai mutat la evrei?". Nu este pentru că zeii de la Roma au fost acordați să domnească, Iuda, au dat doar libertate pentru o perioadă scurtă de timp și au făcut întotdeauna sclavii și străinii? Uită-te la Avraam: nu a fost străin într-un teren străin? Cu excepția cazului în care Yakov nu era un sclav mai întâi de la sirieni, apoi de filisteni, și în bătrânețe din egipteni? Moise spune că le vor scoate din Egipt, din casa sclaviei, mâna întinsă? Stabilirea în Palestina, ei și-au schimbat soarta nu mai mult decât, după cum spun observatorii, culoarea chameleonului - pielea, cucerindu-și judecătorii, apoi rămânând în sclavie din străin. Și când și-au fondat împărăția - nu vom vorbi încă, așa cum a fost; Doamne, la urma urmei, nu în voia Lui le-a dat putere regală, așa cum spune Scriptura; Ei l-au forțat și ia avertizat că puterea regală ar fi rea, (1 țar, 8:11) - Singurul lucru - că au trăit încă cinci sute de ani și au lucrat în țara lor. Și apoi au fost subordonați la început la Assirienii, apoi la Middan, după aceea persanii și, în cele din urmă, acum cu noi. Și Isus a predicat de tine a fost un subiect de cezarieni. Dacă nu credeți, o voi dovedi oarecum mai târziu. Cu toate acestea, este mai bine să spunem acum.

Spui că el, împreună cu tatăl și mama sa, a fost inclus în recensământul Quirnia. Dar ce bine le-a dat rudele sale nașterea lui? Asta spun ei, pentru că nu au vrut să-l asculte. Cum așa? Este cei cruzi și cruzi care au ascultat aceleași Moise? Și Isus, care ordonă vântul, marcând marea și demonii expulzați, creând cerul și pământul, în realitate, nici unul dintre elevi nu a decis să spună despre el, doar un Ioan, și nu este clar și neclar, dar Să spunem că se spune: - Nu am reușit să-mi salvez prietenii și să-mi iubesc predispoziția! Vom vorbi despre asta puțin mai târziu când voi proceda la analiza detaliată a clarificărilor ridicole ale Evangheliei și a Lucaviei. Și acum răspundeți-mi următoarele: Ce este mai bine să fii în mod constant liber și întregi de două mii de ani pentru a domni peste cea mai mare parte a pământului și a mării sau să fie un sclav și să trăiești pe pointerul altcuiva? Nu există o astfel de rușine, care ar prefera a doua. Și în război pentru a câștiga mai rău decât suferirea unei înfrângeri? Nu există nici un nebun care credea așa. Și dacă este așa, atunci spune-mi evreii unui astfel de comandant ca Alexander, ca Cezar. Nu ai asta. De fapt, jur de zei, înțeleg că îi insulte pe acești soți (de faptul că le compară cu evreii), dar le-a spus pentru că știu. Oamenii mai rău decât majoritatea lor nu știe; Dar, din acestea, fiecare individual este mai mult decât toate cifrele evreiești, combinate.

Și în legătură cu legislația civilă, natura instanței, conducerea orașelor, frumusețea ... succesul științei, dezvoltarea artelor libere nu evreii sunt barbari mizerabili? Adevărat, Eusevius rău intenționat susține că evreii aveau poezii și dispare faptul că au deținut logica, al cărui nume știe doar primul șef al Hellenes. Evreii au fost o școală medicală, cum ar fi școala Ellini de Hipocratic și alții? Eusevia. Rar. EV. Xi, 5, 7; "Și au avut lucrări poetice, cum ar fi, de exemplu, marele cântec al lui Moise și Psalmul David 119, scris de așa-numita dimensiune eroică greacă". Este posibil să comparăm Solomon "înțelept" cu fokilide, febogid sau izocrat de ellity? Fokilid poetul grec Moralist Ser. Vi în. Până la noul eră febogic - poet grec a doua jumătate a secolului VI. Înainte de noua eră, autorul eleganțelor filosofice în care acționează ca o aristocrație ideologică în lupta sa împotriva demosului. Dacă comparați parabolele lui Solomon cu cuvintele lui Isocrat, vă veți asigura că sunt sigur că fiul lui Theodore este mai mare decât regele "înțeleptor". Dar ei spun că era priceput în închinare. Dar ce? Acest Solomon sa închinat zeilor noștri introduși, așa cum spun ei, într-o soție de înșelăciune? Ce virtute! Ce adâncime a înțelepciunii! El nu a reușit să devină mai presus de plăcere, iar discursul unei femei a fost sedus. Dar dacă o femeie ar putea să-l înșele, atunci nu-l numiți înțelept. Dacă sunteți sigur că este înțelept, atunci nu ar trebui să credeți că el a fost înșelat de soția sa, dar că este pe baza propriului său judecată și înțelegere și, datorită instrucțiunilor primite de el, instrucțiunile au început să se închine și alți dumnezei. La urma urmei, invidia și gelozia nu ajung nici măcar la cei mai buni oameni, mai ales că sunt inconspiși de îngeri și zei. Dar vă sunteți angajați în forțele inferioare care pot fi numite în mod inconfundabil demoni; Au ambiție și vanitate, iar zeii nu au nimic de genul asta.

De ce trimiteți la știința elenică, odată ce ați citit suficient scriptura dvs.? La urma urmei, și din aceasta ar fi necesar să se țină mai degrabă oameni decât să mușcăm carnea podderă; Căci de la ultima, așa cum spune Pavel, răul nu dăunează, dar tu, înțelepții, susțin că conștiința care vede fratele său pentru carnea podden va fi sedusă. Roma., 14:20: 1 Cor., 8: 7 CI. Dar, datorită științei noastre, fiecare dintre voi care are depozite nobile, se retrage din răutatea lor; Cine a păstrat o picătură de scufundări, el este dreptul de a refuza religia voastră răutăcioasă. Prin urmare, este mai important să păstrați oamenii din științe decât din carne sacrificială. Dar tu mi par să știi că diferența dintre scripturile tale și în sensul cunoașterii nu este în favoarea ta că nimeni nu poate deveni o persoană decentă din scrierile tale și de la a noastră - o persoană se descurcă mai bine decât el însuși Dacă el a fost în toate privința un talent. Și cine, prin natura lor, talentat și până la ani, a primit și o educație, el devine de fapt pentru oameni darul zeilor, un om care a devenit o abilitate ușoară a cunoașterii, îmbunătățind sistemul de stat ... ca comandant, el lovind mulți dușmani în campanii eroice pe pământ și pe mare ... "După aceea, scrie Kirill", el ridică sacrul și scrisul scris în mod continuu pentru ceea ce este scris în evreiești ".

Acest lucru poate fi dovedit cu precizie: colectați toți copiii dvs. și faceți-i să le studieze; Și dacă, a crescut și a deveni oameni, ei vor fi ceva mai demn decât sclavi, apoi spune-mi că sunt o discuție și nebun. Sunteți de la care vă pare rău și sunteți nerezonabili să considerați învățătura divină, din care nimeni nu devine mai inteligent, fie curajos sau mai persistent; Și apoi, datorită căruia puteți cumpăra curaj, minte și dreptate, îl dați lui Satana și închinându-l lui Satan.

Asclepius vindecă corpul nostru, muse, împreună cu Asclepius, Apollo și Hermes, sunt pricepuți - sufletele noastre, Ares și Enio ne ajută în război și toate acestea sunt conduse de o virny, care nu are o Athena cu Zeus. Ares și Enio corespund lui Roman Marte și Bellen, Athena - Minerwe. Athena se numește "nu are o mamă" (ametor), deoarece, potrivit mitologiei grecești, sa născut din capul lui Zeus și mama nu a avut. Și acum vedeți, nu vă depășiți în toate privințele - în arte, înțelepciune și înțelegere; Fie că este vorba de subiectele de consum sau de artă imitativă pentru sculpturile și pictura asemănătoare frumuseții, despre arta managementului, despre arta terapeutică a Asclepiei, al cărui sanctuar este disponibil peste tot pe Pământ, - tot acest Dumnezeu ne dă în Lot Permanent . Eu însumi, când eram bolnav, vindecat asclepius, arătând medicamentul; Care se întreabă Zeus. Astfel, dacă noi, dedicându-vă spiritului apostaziei, sunt în cea mai bună poziție ca spirituală și fizică și din punct de vedere financiar, de ce ați părăsit religia noastră și rămâneți la asta?

De ce nu rămâneți corect la învățăturile evreilor și nu respectați legea pe care Dumnezeu le-a dat, dar respingând legea părinților și renunțarea la cei pe care proorocii au fost pronunțați, ați lăsat pe cei mai departe decât susținătorii noștri? De fapt, dacă te uiți la învățătura ta, atunci credința ta necinstită este în concordanță cu îndrăzneala evreiască și indiferența păgână și cu rădăcină. De la cei și alții ați împrumutat cel mai bun, dar cel mai rău și ați făcut ornamentele de la viciile.

Evreii au vamă de cult exact stabilită, altare și mii de interdicții necesare în viața și vocația preoților. Legiuitorul a interzis să se închine tuturor zeilor și a ordonat să servească doar unul, a cărui parte a aceluiași și Israel - Hereditar Will "; (DE, 32: 9) Dar el a spus nu numai că, dar ca și cum ar fi adăugat: "Zeii nu devin zei". Ex., 22:28; În traducerile rusești în loc de "zeii" - "judecători". Dar urmașii nerușitați și îndrăzneți ai lui, dorind să distrugă toată uimirea la mulțime, au decis să "slujește" (dumnezeii altcuiva) să se alăture (datoriei) să le vina, și numai acest lucru ați scos de acolo: altfel nu aveți nimic să facă cu ei. Astfel, de la noua învățătură a evreilor, ați însușit obiceiul de a subție de zeii de lângă noi și de la religia noastră, aruncând reverența înainte de toată ființa și devotamentul față de legile părinților, împrumutați doar permisiunea de a avea Totul ca un verde de grădină. Este adevărat să spunem că ați fost pronunțați de faptul că ați dezvoltat ceea ce avem scăzut. Acest lucru mi se pare, destul de natural cu toate națiunile; Ați decis să vă adaptați religia la stilul de viață al unei alte varietăți de oameni - comercianți, solari, dansatori și veri.

Acestea nu sunt doar actuale, ci și cele care au perceput învățăturile de la Pavel încă de la început, este văzută din ceea ce Pavel mărturisește în mesajele lor. Cred că nu era așa de aparent, ca, în scrisori, să le facă astfel de reproșuri grele, fără să știe (ceea ce le merită); Dacă chiar și-a zdrobit lauda de o asemenea scară, ar fi trebuit să se roșească dacă erau chiar meritați și dacă ar fi fost falsi, ar fi fost acuzat de un castron și sclavie scăzută. Dar acest lucru, că Pavel scrie ascultătorilor săi despre ei înșiși: "Nu fi înșelați: nici idolatrii, nici handicanii, nici corupți, nici zgomoții, nici hieții, nici băuturile, nici prăjitorii, nici prădătorii împărăției lui Dumnezeu Nu moșteniți. Și știi, frații că ai fost așa; dar spălat, dar sfințite de numele lui Isus

Hristos. " 1 Cor., 6: 9 CI. După cum puteți vedea, el spune că erau așa, sfințiți și spălați; Evident, apa abundentă este capabilă de spălat și curată, penetrarea sufletului în sine. Ei bine, botezul nu se spală pe lepră la închiriere, nu se spală nici lichen, nici negi, nici gută, nici dizenterie, nici apă, nici paronimică, nici o deteriorare mică, bombardată și adulter, jaf și în general, toate Legii sufletului distruge? .. În plus, Kirill se întinde în propriile sale cuvinte: "Cogniția lui Hristos a adevăratului Dumnezeu în rețeaua credinței, el echivalează cu sclavii, care ... nu rezistă sclaviei IgA, recunoscută Pentru beneficiul de a alerga, pentru că vor fi înșelați în speranța lor nu va mai rău decât a fost. "

Creștinii spun că diferă de cei curenți evrei, dar că sunt adevărați israelieni, în armonie cu profeții și că aceștia îl urmează pe Moise cel mai mult și urmate de profeții din Iudeea; Să vedem ce sunt de acord cu profeții. Trebuie să începeți cu Moise, care, după ei, a prezis nașterea viitoare a lui Isus. Dar Moise sunt de mai multe ori, nu doi, nu trei, iar de multe ori prevede să-l citească numai pe Dumnezeul, pe care el îl numește peste tot, dar oriunde altundeva. El îl numește îngeri, Vladyk și, bineînțeles, o mulțime de zei, dar, de excepția, el consideră primele și nu permit niciun fel de ei, și de el, așa cum ați venit cu el. Dacă aveți undeva în acest cont cel puțin o declarație a lui Moise, vi se oferă să o aduceți. În ceea ce privește cuvintele "Doamne Dumnezeu voastră vă va ridica profetul de frații tăi, ca mine; Ascultă-l ", atunci nu vorbește aici despre Maria născută. Julian aici citează actele apostolilor (CH. 3), unde, la rândul său, autorul citează Deuteronom (18:18). Dar chiar dacă sunteți de acord cu tine, atunci (Moise) spune că el va fi similar cu el, și nu Dumnezeu, ceva va fi un profet, ca el, din mediul poporului și nu de la Dumnezeu. În ceea ce privește cuvintele "Sceptrul nu va pleca de la Iuda și mentorul de la coapsele sale", (Viața, 49:10) Nu este vorba despre Isus, ci despre împărăția lui David, care a încetat de fapt la Carn Sedeks. Aici, în Scriptură se spune cumva ambiguă: "În timp ce este potrivit pentru el", și ați fost convertit în "în timp ce cel care se aplică". În textul evreiesc se spune: "În timp ce vine" - "Schiloh"; Tradus "70 intercover" (Septuaginta) Cuvântul de neînțeles "Schiloh" a fost tradus ca "potrivit pentru el" - "Schelo". Alți traducători au mers mai departe și au falsificat acest loc, astfel încât să puteți vedea indicii lui Isus aici. Că toate acestea nu sunt legate de Isus, clar; La urma urmei, el nu este din tribul lui Iuda; La urma urmei, sa născut, în opinia dvs., nu de la Iosif și din Duhul Sfânt. Dar tu, făcând-o o genealogie a lui Iosif, scoate-o din Iuda și nu a reușit să vină cu ea cu pricepere: Matthew și Luke se expun reciproc, dezacord între ei în genealogia sa. Cu toate acestea, deoarece intenționăm să dezasamblați în detaliu în a doua carte, o vom salva. Dar sunteți de acord cu tine că el este conducătorul lui Iuda, (dar atunci) El nu este Dumnezeu și nu de la Dumnezeu, așa cum ați spus, și (nu poate fi nu) "totul începe să fie fără el". Adică Evanghelia lui Ioan (8:42): "Am epuizat de la Dumnezeu". Dar, (vei spune), se spune în cartea de numere: "Steaua de la Yakov și un bărbat din Israel", este rupt; că acest lucru se aplică lui David și descendenților săi, evident; La urma urmei, David a fost fiul lui Jesse. Numărul, 24:17; Aparent, în copia pe care a avut-o Julian, în loc de "Israel", a fost scris "Jesse": Aceasta explică mai multă referință la David, fiul Jesse. Deci, dacă încercați să convingeți pe baza acestor (texte ale Scripturilor), apoi eliminați și prezentați cel puțin o declarație pe care le-am adus foarte mult. Și ce (Moise) a recunoscut doar un singur Dumnezeu, Dumnezeul lui Israel, el vorbește despre el în Deuteronom: "Deci știți că Domnul Dumnezeu este al tău - acesta este Dumnezeu, nu există altceva decât el". În al doilea rând, 4:35. Și mai departe: "Și puneți-vă în inima voastră că Domnul este Dumnezeu, pe cerul de sus și pe pământ de mai jos, nu există altul, cu excepția lui"; (Dev. 4:39) Și din nou:

"Ascultați, Israel, Domnul - Dumnezeul nostru, Domnul Unu", (de la 6: 4) și încă o dată: "Vedeți că eu sunt - Eu nu sunt Dumnezeu, cu excepția mea". Al doilea 32:39. Astfel, Moise susține că există doar un singur Dumnezeu. Dar poate că acestea vor spune: "Și nu spunem că există două sau trei". Dar voi arăta că ei spun că spun ei și mă voi îmbolnăvi pe John, care spune: "În primul rând, Dumnezeu a fost la Dumnezeu și Dumnezeu a fost Dumnezeu". În., 1: 1. Vedeți, - se spune: "Dumnezeu a fost"; Fie că este vorba despre Maria născută sau pe cineva care se naște - voi răspunde imediat și Fotion - nu face nici o diferență; (Pe această problemă) Vă dau să ne argumentați unul cu celălalt. Fotin - YeressiarCh, respins de nașterea lui Isus, ca Dumnezeu, de la un uter al unei femei. O scrisoare către el Juliana a fost păstrată. Dar asta (evanghelistul) spune "Dumnezeu" și "primul" - trebuie să fie certificat. Ei bine, deoarece este în concordanță cu învățăturile lui Moise?

Dar asta spun ei, în concordanță cu Isaia, pentru Isaia spune: "Seva va suferi în pântece și va da naștere fiului". Este "7:14. Să presupunem că Dumnezeu vorbește cu adevărat aici, deși nu se aplică lui Dumnezeu; așa că nu era o fecioară, ci o femeie căsătorită și înainte de a rămâne însărcinată, ea sa legat de soțul ei. În textul evreiesc, se spune "Almah", ceea ce înseamnă o femeie tânără, nu o fecioară. Să presupunem că era virgină; Dar, la urma urmei, nu se spune că Dumnezeu se va naște din ea. Și nu încetați să îl numiți pe Maria Virgin, deși (Isaia) nu spune că născut din Fecioară va fi "singurul fiu al lui Dumnezeu", "născut înaintea tuturor creaturilor"; Poate cineva să arate în discursurile profeților spus de Ioan: "Tot ce a început să fie, și fără ea nu a început nimic"? Și ceea ce dovedim, toată lumea poate auzi de la profeți la rând: "Doamne Dumnezeule, salvează-ne, cu excepția ta, nu cunoaștem pe nimeni". Este., 26:13. Profeții regele Jesciia se roagă: "Doamne Dumnezeul lui Israel, așezat pe heruvimi! Tu ești doar Dumnezeu intrivabil. " IP. 37:16. La urma urmei, nu există loc pentru a doua. Dar dacă, în opinia voastră, Logos - Dumnezeu de la Dumnezeu, care a avut loc din natura Tatălui, pe ce bază îi numiți pe Fecioara Maria Fecioarei? Cum este ea, fiind un om ar putea da naștere lui Dumnezeu? În plus, îndrăznești să spui că ea a născut Mântuitorul, în timp ce Dumnezeu spune în mod clar: "Eu sunt, și nu există nimeni, cu excepția mea, Mântuitorul". TV., 32:39 (citat aproximativ).

Și că Moise a chemat îngerii zeilor, puteți să vă asigurați de următoarele cuvinte: "Și fiii lui Dumnezeu, văzând fiicele omului, că sunt frumoase, s-au luat în soția sa, ce fel de cine a ales, "Și oarecum mai mic:" Și după ce fiii lui Dumnezeu au început să intre în fiicele omului și au început să le dea naștere. Acestea sunt oameni puternici, sincer drăguți ". Viața., 6: 2, 4. Este clar că vorbim despre îngeri și aici nu trebuie să dați o dovadă străină, după cum rezultă din mesajul că nu s-au născut de la ei, ci giganți; Este clar că, dacă el credea că părinții lor sunt oameni, și nu creaturile celei mai înalte ordine, care deține o forță specială, el nu ar spune că au dat naștere la giganți; În opinia mea, el și-a exprimat ideea aici că giganții au avut loc de la muritorul de amestec cu nemuritor. Și așa, chemând mulți fii ai lui Dumnezeu, nu oamenii, dar îngerii, într-adevăr nu i-ar spune oamenilor despre singurul cuvânt rădăcină al lui Dumnezeu sau Fiul lui Dumnezeu sau cum îl numiți acolo dacă știa despre el ? Că el nu a considerat acest minunat (este văzut de faptul că) el vorbește despre Israel: "Israel, fiul meu, întâiul meu născut"; (Ex, 4:22) Dar de ce Moise nu a spus asta despre Isus? El a învățat despre un singur Dumnezeu și despre mulți dintre fiii Săi, între care popoarele au fost distribuite, dar fiul original al lui Dumnezeu sau Cuvântul lui Dumnezeu sau altul, fals, care mai târziu erau fictive, nu știa de la foarte mult începând și nu la învățat clar. Ați ascultat Moise și alți profeți. Dar Moise vorbesc adesea foarte mult în așa fel: "Doamne Dumnezeul luptei voastre și o porție"; (Ex, 4:22) Cum vorbește Evanghelia despre Isus pe care o prescrie: "Du-te să înveți toate popoarele, Kreat de la Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt" (MF, 28:19) Dacă au vrut să-l slujească? Și tu, gânduri în consimțământ cu acest lucru, în același timp, deciifică împreună cu Tatăl și Fiul ...

Rezultă o trecere semnificativă, deoarece Kirill transmite textul lui Iulian în propriile sale cuvinte: "El spune că legile creștine nu sunt de acord cu legile lui Moise, că creștinii nu vor să trăiască în funcție de obiceiurile evreilor, deși au luat-o obiceiurile lui Ellin. Atât aceia, cât și ceilalți trăiesc conform aceluiași obicei, cu excepția, cel mult două sau trei sunt faptul că ei nu recunosc alți dumnezei și așa-numitele sacrificii pentru avere spunând pe ficat. Dar ceea ce este vorba de toți ceilalți oameni obișnuiți cu Hellen fără schimbare? Evreii au circumcizie foarte importantă. El spune el, spune el, iar preoția templului egiptenilor, precum și Haldei și Saracin, dar fără împrumut (de la evrei). În același mod, spune el, au avut o onoare a victimei ca Perinki, ars, victime pentru păcat, victime ale ofertelor și, în opinia sa, victimele respectuoase, curățirea și sfințirea. El crede că Ieophanul Moise a sacrificat demonii necurați și dezgustător și - care este încă scandalos - legiuitorul, spune, a oferit preoților, pentru a putea să-l punem în faptul că a făcut legi care contrazic propria practică. Dacă spune el, vedem că el prescrie să aducă și sacrificii periculoase, cum ne dezgustă din rău și, mai degrabă, nu ne conduce chiar pe acest drum? "

Ascultați din nou, ceea ce vorbește despre demoni: "Lăsați cele două capre să sacrifice pentru păcat și una în ofranda de ardere. Și îl voi aduce pe Aaron Taver să-mi sacrifică păcatul pentru mine și să mă curăț pe mine și pentru casa ta. Și va lua două capre și îi va pune în fața Domnului la intrarea tribalei mărturiei. Și voi lăsa pe Aaron despre ambii zei ai lotului: un lot de la Domnul, un alt lot pentru rezervarea lui ", ca să spună, să-l trimită la abuzul lui și să-l trimită în deșert. Lion, 16: 5,; În textul evreiesc al Bibliei, nu este vorba despre "țapul ispășitor", ca și în traducerile, și despre "capră azaleu", adică o capră, adusă la sacrificiile Duhului deșertului lui Dumnezeu-Kozl ( Azale); Editorii textului evreiesc au fost, de asemenea, șocați de un astfel de cartier pentru Yahweh și au înlocuit mai puțin urechea mai puțin de tăiere, deși fără sens, "Azazel". Acesta este modul în care este trimis țapul ispășitor. Și el spune despre a doua capră: "Și capra este sacrificată pentru păcatul poporului înaintea Domnului și va aduce sânge pentru voal și va încrunta baza altarului și va curăța sanctuarul din necurăție din fiii lui Israel și din crimele lor în toate păcatele lor ". Lev., 16:15. Din ceea ce este clar modul în care Moise știa căi de sacrificiu. Și că nu le-a considerat, ca tine, necurat, poți vedea din următoarele cuvinte: "Dacă cineva, având o impuritate asupra lui însuși, va fi carne de victimă a Domnului, apoi sufletul lui de la poporul lui A lui." Lion, 7:20. Acesta este modul în care Moise este atent să gustați carnea sacrificială. Ar trebui să fie amintit și de mai sus, despre ceea ce am spus cu toții. De ce dispariți de la noi, nu păstrați legea evreiască și nu rămâneți credincioși la prescripțiile lui Moise? "Dar:" Va fi cineva de la tine, căutând în mod expres ", la urma urmei, evreii nu aduc victime!" Dar eu sunt un mod orb în puf și praf: În primul rând, tu și alte persoane juridice adoptate în evrei nu urmează; În al doilea rând, evreii din cavități aduc sacrificii și acum ei mănâncă carne sacrificială și se roagă înainte de a aduce sacrificiul și dau lama dreaptă preoților în loc de Pervok și, după ce a pierdut templul sau, așa cum spun, de obicei, se străduiesc, caută pentru a aduce Dumnezeul Perginki de la animalele sacrificiale. Și tu, care, a inventat noi sacrificii, de ce nu aduceti victime? La urma urmei, nu ai nevoie de Ierusalim? Cu toate acestea, asta vă spun deja prea mult, a izbucnit, deși am vrut mai întâi să arăt că evreii sunt de acord cu păgânii, cu excepția faptului că ei cred doar într-un singur Dumnezeu. Acest articol este caracteristica lor și suntem străini; Dar orice altceva, ca și cum ar avea același lucru cu noi, - temple, site-uri sacre, altar, curățare, diferite rituri defensive; În toate acestea, ele nu diferă deloc de noi, sau foarte puțin. .. "noi, potrivit lui, o greșeală în legătură cu ambele credințe, deoarece, pe de o parte, nu recunoaștem o majoritate și, pe de altă parte, recunoaștem nici un singur Dumnezeu, potrivit legii și trei în loc de unul "(Kirill).

De ce nu în legătură cu mâncarea nu sunt chișty ca evrei, dar spune că totul poate fi folosit, cum ar fi legume de grădină: l-ai crezut pe Peter, cine, spun ei, a spus:

"Că Dumnezeu a șters, nu citești necurat". Faptele apostolilor (10) spun că apostolul Petru, fiind în casa lui Kozhevnik și foame, "a venit la frenezie" și a văzut "pânza și ... în tot felul de animale pământești cu patru picioare, reptile și păsări ale cerului. Și el a fost o voce pentru el: "Ridică-te, Peter, dracu 'și mânca". Unde este dovada că în antichitate Dumnezeu a considerat-o necurată și acum a făcut-o curată? Moise, la urma urmei, indică relativ patru picioare, că fiecare bovine, a cărei, așa cum spune el, copitele răsucite și pe copite o incizie profundă și care mestecă mestecarea, este curată și care nu are acest lucru - necurat. Deci, dacă un porc în viziunea lui Peter a primit o proprietate pentru a mesteca o gumă de mestecat, atunci trebuie să crezi asta. Cu adevărat miracol, dacă după viziunea lui Peter a dobândit această proprietate. Dacă el a mințit ca și cum ar avea o viziune, sau, în opinia dvs., "Apocalipsa" din piele, cum ați crezut vreodată într-o astfel de chestiune? Moise a protejat ceva dificil pentru tine, forboving acolo este, pe lângă carne de porc, de asemenea păsări și pește, după ce au primit o indicație a lui Dumnezeu ca ei, ca aceștia sunt respinși și necurat? Cu toate acestea, de ce aplicăm acest lucru atât de mult când puteți vedea (drept), face (Moise) orice putere (creștini)? La urma urmei, ei spun că Dumnezeu a adăugat a doua lege; El a fost scris în legătură cu cazul la un moment limitat și apoi a apărut unul nou, pentru că el a fost limitat la timp și la locul lui Moise. Eu arăt clar că spun o minciună și vor aduce din cărțile lui Moise nu numai zece, ci de mii de dovezi, unde numește legea veșnică. Ascultați rezultatul pentru a începe din carte: "Și da, va fi în această zi vă amintiți și sărbătoriți-l ca o vacanță adresată Domnului, nașterii voastre; Pe măsură ce stabilirea veșnică sărbătorește-o ... și în prima zi, distruge cvasanul în casele tale "... Ex., 12: 14-15; Mai departe în trecerea textului - pare a fi, Julian a adus alte citate din Biblie la dovada eternității legii. Încă am ratat multe astfel încât numărul meu mi-a dat dreptul să declare că Moise a considerat legea eternă. Dar tu arăți, unde spune ceva similar cu declarația îndrăzneață Pavel, că "sfârșitul legii este Hristos"? Roma., 10: 4. Unde a declarat Dumnezeu evreii o altă lege în afară de cea existentă? Nicăieri nu este acest lucru și nu există modificări ale legii existente. Ascultați din nou Moise: "Nu adăugați la faptul că vă sunt comandat și nu vă distrați. Observați poruncile DOMNULUI Dumnezeului tău pe care îl poruncesc astăzi "(De., 4: 2) și" a blestemat pe oricine care nu va fi credincios pentru tot ". Aceasta se referă la Deuteronom (27:26). Și nu numai că a găsit un neînsemnate pentru a vă abona sau adăugați la legea scrisă în lege, dar a recunoscut legea unui curaj special și măreția sufletului, la toate, ceea ce înseamnă nu adevărul, și cel mai ușor posibilitatea de a atrage toată lumea .. . „Aici el menționează mesajul Sfinților Apostoli ... pentru a converti de la păgâni. „Iti place“, au scris, - Duhul Sfânt și nu impune nici o povară pe tine mai mult, cu excepția acest lucru este necesar: să se abțină de la familia fabaceelor, curvia și îndepărtarea și sânge ". El îl învinovățește și spune că "Duhul Sfânt nu a vrut să" încalce legea lui Moise. În plus, această jenă aristocrat asupra Sfântului Apostoli, mai ales asupra lui Petru și spune că El este un ipocrit și ca și cum Pavel la influențat că încearcă să trăiască în obiceiurile lui Ellinov, atunci în funcție de obiceiurile evreilor "(Kirill) .

Sunteți confundați că chiar și regulile pe care le-ați învățat apostolilor pe care nu le păstrați. În același timp, le-a relua ulterior deteriorarea și aprofundarea răutății. Nici Paul, nici Luka, nici Matthew, nici Marca nu au visat să-l cheme pe Isus Dumnezeu. Dar a onorat-o pe Ioan, observând că mulți oameni din multe orașe din Ellala și Italia au devenit infectate cu această boală și, de asemenea, cred că au auzit că mormintele lui Petru și Pavel încep să folosească închinarea, primul a decis să spună (că Isus este bine). După ce a spus puțin despre Ioan Botezătorul, se întoarce din nou la logo-urile dovedite și spune: "Și cuvântul a devenit carne și locuiește cu noi"; (Ioan, 1:14) Dar cum - a fost rușine să spună. Nicăieri, el nu numește nici Isus, nici Hristos, dar atâta timp cât el vorbește despre Cuvânt, el a făcut puțin, neobservată, inspirată de Ioan Botezătorul, a dat o asemenea mărturie a lui Isus Hristos că El a fost cel care a fost cel care a fost cel care a fost cel care a fost cel care a fost cel care a fost ar trebui să fie recunoscută de cuvântul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, aici Ioan îi vorbește pe Isus Hristos, nu mă cert împotriva acestui lucru, deși unii apostați cred că Isus Hristos și John Logos sunt încălzite - diferite fețe. De fapt, nu este. Căci, pe care îl numește cuvânt lui Dumnezeu, că Ioan Botezătorul mărturisește lui Isus Hristos. Dar vezi cât de cu grijă și urgentă, el aduce la drama sa, un sfârșit rău, el este înaintea înșelătorului sfat pe care el îl vede și adaugă: "Dumnezeu nu a văzut-o pe Dumnezeu; Singura societate, care este în adâncurile tatălui său, a dezvăluit el. " În., 1:18. Deci, acesta este, sau că Cuvântul lui Dumnezeu, care a devenit carne, acest "Fiul născut născut, este în profunzimea Tatălui?" Dacă el, înseamnă, și l-ai văzut pe Dumnezeu undeva, căci el "locuiește cu tine" și ai văzut slava lui; Ce declar că nimeni nu la văzut pe Dumnezeu? La urma urmei, ați văzut dacă nu dumnezeul tatălui, atunci Cuvântul lui Dumnezeu. Dacă "numai fiul de carne de vită" este unul, și cuvântul lui Dumnezeu este altul, așa cum am auzit de la unii dintre adepții voștri, se pare că Ioan nu îndrăznea (îl cheamă pe Isus Dumnezeu).

Dar acest rău a fost acoperit de Ioan. Și cât de mult ai venit cu, adăugând cadavre proaspete la vechiul cadavru! Adică cultul sfinților adăugați la închinarea cadavrului lui Isus. Este posibil să evaluați această urâciune? Voi toți ați umplut cu morminte și morminte, deși nu ați spus nicăieri că trebuie să vă culcați pe morminte și să aveți grijă de ei. Ați venit în viciunea noastră față de faptul că nu vă considerați necesar în această chestiune de a socoti cu cuvintele cel puțin pe Isus Nazori; Ascultați ceea ce vorbește despre Graves: "Montați-vă la tine, cărturari și fariseii, ipocriți, care sunt ca sicriei ai eșuat; În afara sicriului pare frumoasă, iar în interiorul este plină de oase din morți și de fiecare necurăție ". MF., 2 3:27. Deci, dacă Isus spune că sicriele sunt pline de impuritate, cum îi cereți lui Dumnezeu? ... treci. Potrivit lui Kirill, Julian, "adaugă acest lucru că atunci când unul dintre studenți a spus:" Lasă-mă să mă duc și să-mi îngroape pe tatăl meu ", a spus Isus:" Du-te pentru mine și dai morții să-ți arzi morții ". Cu această poziție a lucrurilor, în numele căreia vă aflați pe morminte? Doriți să știți motivele? Nu voi răspunde la acest lucru, dar profetul Isaia: "Ei dorm pe morminte și în cripte de dragul viselor profetice". Este., 65: 4. (În traducerea sinodală rusă: "stă în sicrie și petreceți noaptea în peșteri") Observați cum străvechii evrei este o acțiune magică - să dormiți pe morminte de dragul viselor. Este clar că apostolii după moartea învățătorului au fost angajați și încă de la început a trecut acest obicei și dvs., recent asumat; Ele sunt arteriale decât tine, făcute de magie și au arătat popular succesorii noștri la fabrica acestei magie și urâciune.

Faptul că Dumnezeu încă de la început prin Moise și de profeții a fost blestemat, interpretați și aduceți victima altarului și să le împărtășiți că refuzați. "Acum, ei spun:" Focul nu pleacă (de pe cer), ca și cu Moise să ardă victimele ". Cu Moise, sa întâmplat doar o singură dată, iar a doua oară mai târziu, după o lungă perioadă de timp la Ilya Fesviana. După cum Moise și, înainte de el, Patriarhul Avraam consideră că este necesar să se prăbușească din exterior și, în scurt timp ... "Urmăm menționarea istoriei cu Isaac, etc. (Kirill). Dar nu numai asta; Când fiii lui Adam au adus pe Dumnezeul Perinka, "Domnul dorește:" Spune Biblia ", pe Abel și de dar, și nu la câștigat pentru Cain și pentru darul. Cain era foarte supărat și și-a înțeles fața. Domnul a zis lui Domnului Kain: De ce ai supărat? Și de ce te confrunți cu fața? Dacă aduceți bine și alegeți greșit, nu vă veți îmbolnăvi. " Viața., 4: 4 CI. Artă. 7 În textul evreiesc și grecesc este distorsionat și în edițiile rusești traduse arbitrar. Versiunea pe care o citează Julian, este vizibilă, după cum se poate vedea din opțiunea Mai mult, gratuită propusă de comentator. Doriți să știți ce au fost darurile lor? "Și a fost câteva zile mai târziu - a adus Cain din roadele țării Dar Domnului. Și Abel ia adus, de asemenea, de la oile originale ale lui și de la Tuka. " Nu sunt într-adevăr un sacrificiu, ci alegerea lui Dumnezeu, când am spus lui Kaina: "Dacă aduceți bine, dar veți alege greșit, vă asigurați-vă?" Deci mi-a explicat unii dintre episcopii foarte cunoscuți. Dar el sa înșelat mai întâi și apoi pe alții, pentru că atunci când am început să întreb, în \u200b\u200bce sens, alegerea era vrednică de cenzură, nu avea nimic de spus și nu a fost nimic de spus în fața mea. Văzând că el a fost confuz, i-am spus: "Dumnezeu a reproșat exact despre ce vorbești. Tipul voinței amândoi a fost același, pentru că amândoi și-au dat seama că am trebuit să aducem sacrificii lui Dumnezeu. Dar alegerea unul dintre ei a făcut cu succes, celălalt nu a intrat în scop. De ce și cum? Pe pământ există un animat și neînsuflețit și pentru Dumnezeu, ca un stil plin de viață și de viață, trăind mai valoros decât cei care nu sunt vii, deoarece participă la viață și este legat de suflet. Prin urmare, Dumnezeu a fost mulțumit de cei care au adus victima perfectă ".

Ei bine, ne vom întoarce din nou la ei. De ce nu comiți circumcizia? "Paul", spun ei ", a spus că tăierea inimii este poruncită și nu trupul și acesta este Avraam. Textul din acest loc este în mod evident răsfățat. Numai el nu a vorbit despre carne și era necesar să credem că el și Petru au fost anunțați în discursurile lor neprihănite. Ascultați din nou, cum (Scriptura) sugerează că circumcizia asupra cărnii este învățată lui Avraam ca un legământ și ca un semn:

"Aici este legământul pe care Dumnezeu trebuie să-l țină între mine și pe tine, între descendența voastră nașterea voastră; Tăiați-vă carnea extremă și va fi semnul legământului dintre mine și pentru tine și între mine și descendenți ai voastră "... Viața, 17:10 SL. "În acest sens," Pins Kirill ", adaugă el că Hristos însuși a spus că este necesar să se îndeplinească legea, vorbind într-un singur loc:" Nu trebuia să sparg legea și profeții și să împlini "și din nou din nou: "Cine va sparge una dintre poruncile celor mai mici și învață astfel oamenii, cea mai mică în Împărăția cerurilor". După (Hristos) a prescris fără ambiguitate că legea trebuie respectată și a amenințat pedeapsa pentru încălcarea a cel puțin unei porunci, ce vă gândiți la dvs. Justificare, care a rupt toate poruncile, combinate? Fie Isus spune într-o minciună sau vă minți peste tot și în toți păzitorii voștri ai legii. "Circumcizia va fi pe corpul vostru", spune (Moise); După ce au distorsionat, ei spun: "Suntem tăiați cu o inimă". Bineînțeles, la urma urmei, nu există un singur ticălos, nu un singur scoundrel: într-o asemenea măsură sunteți "tăiați cu o inimă". "Observați desalinco și Paște, nu putem:" Ei spun ", pentru că Hristos este sacrificat pentru noi o singură dată". Perfect. Dar a interzis-o acolo fie deșiși? Jur pe zei, sunt unul dintre cei care nu vor împlini cu evreii despre ceremonia lor, dar întotdeauna onorez pe Dumnezeu Avraam, Isaac și Yakov, care, fiind calde, aparțin genului preoților și guvernatorilor, învățați Circumcizia când au trăit printre egipteni și au început să se închine lui Dumnezeu, care, fiind drăguț și puternic, era favorabil pentru mine și pentru cei care îl onorează, ca Avraam, dar nu te uită la tine. Căci tu nu imite pe Avraam, nu-l ridica pe altarul lui Dumnezeu, nu-i construiești altare și nu-l onorează cu sacramentele de genul asta. Abraham a adus întotdeauna victimele ca și noi, și adesea folosim planete de avere. Acest lucru, poate, este, de asemenea, un obicei allensky. El a fost mai implicat în păsări. Da, și ca manager al casei avea un gadel. Dacă cineva de la tine (eu) nu crede, voi indica cu siguranță că sa spus Moise despre acest lucru: "După aceste evenimente, cuvântul Domnului este Avraam în viziunea de noapte: Nu vă fie frică, Avraam, eu sunt scutul tău; Răsplata dvs. va fi destul de mare! Și a spus Avraam: Vladyka, ce-mi dai? La urma urmei, rămân fără copii, iar măștile, fiul de domiciliu, moșteniți-mă. Și aici a fost cuvântul Domnului; nu va fi acest lucru la moștenitorul tău, dar cel care se va întâmpla de la tine va fi moștenitorul tău. Și ia adus afară și ia spus: Uită-te la cer și ia-ți stelele dacă nu ai putea conta. Și a spus: că vor fi urmașii tăi. Și Dumnezeu a crezut Avraam și el la influențat imediat în neprihănire ". Viața .. 15: 1 cl. Spune-mi, în acest caz, de ce îngerul foresteering sau Dumnezeu la scos și a arătat stelele? Rămâne în casă, el nu știa ce au văzut multe vedete spumante întotdeauna noaptea? Dar cred că a vrut să-i arate stelele rătăcitori, în scopul de a conduce ca o confirmare evidentă a obstendhest sentința favorabilă a cerului. Și astfel încât nimeni nu suspectează că aceasta este interpretarea mea întinsă, o certificăm prin citând cuvintele după acestea; Mai departe este scris: „Și el ia spus: Eu Dumnezeu, care te-a scos din Helje, să vă dau această țară posesia. El a spus: Domnul Domn, de ce ar trebui să aflu că o voi deține? Iar el ia spus, ia-mi o pasăre în vârstă de trei ani, un trileten capră, un berbec twilty, un defileu și un porumbel tânăr. Și el și-a luat pe toți și ia rake în jumătate și a pus o parte împotriva altui; Doar păsările nu sunt tăiate. Și păsările prădătoare au coborât pe părțile disecate, dar Avraam le-a distilat. Viața., 15: 7 CI. Vedeți că predicția îngerului sau a lui Dumnezeu este susținută de un piercing și de a nu învăța, ca a ta, și averea spunând este realizată cu sacrificii. "În oricine, el însuși, el însuși, spune el, vocile de păsări au raportat că el ar pune în tronul regal". Și (sensul a ceea ce) spune (Scriptura), - că sosirea păsărilor a confirmat promisiunea - Abraham, am experimentat o confirmare, pentru credința fără adevăr părea să fie un fel de absurdness și prostia. Și adevărul nu poate fi obținut pe baza cuvintelor goale, dar este necesar ca cuvintele să fie însoțite de un semn evident care să se asigure că se va împlini predicția în viitor. Încă mai ai un alt motiv pentru a neglija (legea) - faptul că victima nu poate fi sacrificată, după ce a pierdut Ierusalimul; Dar, la urma urmei, Ilya a adus sacrificiul pe Carmel și nu în orașul sfânt ...

Adevărat, Ellina a compus mituri despre zei - incredibil și plin de fără precedent. Ei spun că, ca și cum coroanele și-au înghițit copiii și apoi au monstru din nou înapoi. Vorbește despre sindicatele căsătorie rele: Zeus. Se presupune că se combină cu mama lui, avea copii de la ea și el însuși sa căsătorit cu fiica sa, pe care a născut-o mama lui. Mai mult, coborând cu ea, apoi și-a pierdut pe celălalt fără constrângere. Apoi spuneți cum Dionysus. Se târâse în părți și, pe măsură ce membrii lui au fost colectați din nou împreună. Asta spun miturile lui Ellen, dar comparați doctrina evreiască despre modul în care Dumnezeu lovește Paradisul, când îl creează pe Adam și apoi pe soția lui pentru el. Dumnezeu spune: "Nu este bine să fii o persoană; Voi crea un asistent, respectiv "- și acest" asistent "nu la ajutat cu hotărâre, l-au înșelat și la provocat motivul pentru care el și ea a fost scos din paradis și a pierdut fericirea cerească. Toate acestea sunt fabule reale.

Căci nu este lipsit de sens dacă Dumnezeu nu știe că creația Lui nu numai că va fi inutilă pentru care este destinată, dar, dimpotrivă, va aduce niște nenorociri? Și despre ce, ne întrebăm, limba zmiy trebuia să vorbească cu Eva? Este într-adevăr pe om? Ce este diferit de miturile făcute de Hellen? Ei bine, nu partea de sus a acestui nonsens: Dumnezeu refuză omului, au creat, în cunoașterea bună și a răului! Ar putea fi ceva nerezolut o persoană care nu știe cum să distingă bine și rău? Este clar că o astfel de persoană nu va evita răul și nu se va strădui pentru totdeauna. Dar cel mai important lucru este că Dumnezeu nu a dat un bărbat să se bucure de cunoaștere și între timp nu este nimic mai prețios pentru oameni.

La urma urmei, abilitatea de a distinge binele și răul este proprietatea minții și acest lucru este evident chiar și pentru cei mai nerezonabili; Deci, șarpele poate fi numit mai mult decât un binefăcător, și nu distrugerea genului omului, Dumnezeu din același motiv ar trebui să fie numit invidios. De îndată ce a văzut că o persoană a dobândit o minte, el la dus din paradis, astfel că Dumnezeu spune că nu a gustat din pomul vieții. Iată cuvintele autentice ale lui Dumnezeu: "Adam a devenit ca unul dintre noi, știind bine și rău; Indiferent cât de greu este mâinile lui, și el nu l-a luat nici măcar din pomul vieții și nu a gustat și nu a trăit pentru totdeauna ". Și Domnul Dumnezeu ia privat despre fericirea vieții Paradisului. Dacă toate acestea nu sunt luate de un mit, care are un sens secret, atunci sunt convins, acești Rosskazni despre Dumnezeu sunt plini de blasfemie. Să nu știți că creat ca un asistent va provoca moartea și va interzice cunoașterea binelui și răului, care, în opinia mea, este cea mai mare moștenire a minții umane și chiar se trezește curbui, indiferent de modul în care o persoană nu a gustat o persoană Din pomul vieții și nu a devenit nemuritor de la muritor - toate acestea sunt inerente numai nedrept și invidios.

Vorbind despre răspândirea diferitelor limbi, Moise. Mișcă o poveste complet fabuloasă. Dacă îl credeți, fiii omului, uniting, au decis să construiască un oraș și în el - un turn imens, dar Dumnezeu a spus că va coborî de pe cer și își amestecă limbile. La oricine nu a crezut ca i calomnie Moise.Să ne întoarcem la propriile cuvinte:

"Și ei au spus: vom construi un oraș și un turn, înalt la cer; Lăsați toată lumea să știe despre noi înainte, mai degrabă risipind pe fața întregii țări. Și Domnul a coborât să vadă orașul și turnul pe care sunt construiți fiii umani. Și Domnul a spus: - Iată un popor și unul în toate limbile; Și asta au început să facă și nu se vor opri din ceea ce au conceput; Vom profita și le amestecăm acolo, astfel încât să nu înțeleagă discursul unui altul. - și și-a împrăștiat Domnul de-a lungul întregului pământ; Și au încetat să construiască orașul.

Deci, cereți să o credem și să nu credem că se spune Homer. Despre Alouds, ca și cum ar fi fost îndepărtate pentru a gluma unul pe ceilalți trei munți ", pentru a lua atacul cerului." Și cred că ambele narcuri sunt similare cu Basni. De ce vă jurați de zeii - luând primul, a spus respingerea Homer.?

Împotriva creștinilor. Cuvântul I, în sat.: Proză grecească târzie / Sost. S. Polyakova, M., "Editura de Stat fictiune", 1961, p. 649-650.

Julian Flavius \u200b\u200bClaudius, Julian Apostode (Lat. Flavius \u200b\u200bClaudius Iulianus) - Împăratul roman (361-363).

Fiul Iulia Constance, nepotul lui Constantin I. Tatăl său și alte rude au murit la un masacru amenajat după moartea lui Constantin. El a primit o educație creștină strictă, dar profesorul său enunobrores a reușit să-l intereseze pe tânăr în literatura păgână și pe bătrânii zei. La aproximativ 342, împăratul a tradus-o la Niccoming, după 6 ani, Juliana a permis să se întoarcă la Constantinopol. În 355, consistențele II l-au proclamat caesar și au numit comandantul armatei la Gaul pentru a proteja frontierele de la Frankiv și Alemannov. După mai multe victorii ale lui Julian, cel mai mare dintre acestea fiind Polwy la Argentorul în 357, soldații în luteție în 360 au fost proclamați de împăratul său; Războiul civil a fost evitat numai din cauza controlului durabil al Constanței II din 361.

După ce a devenit împăratul, Julian a deținut reforme financiare și fiscale, a extins drepturile curajului municipal, a îmbunătățit armata și poșta. În planurile lui Juliana a existat o reformă religioasă, în care voia să revigoreze religia tradițională romană pe baza filosofiei neoplatonice și a cultului Soarelui, dar eforturile sale nu puteau fi încoronate cu succes datorită neașteptate a măsurilor sale , excesiv solicitant pentru stilul de viață și nivelul intelectual al preoților și, în esență, lipsa unei baze sociale semnificative interesate de aceste transformări.

Julian are jumătate alarmat cu creștini în scrierile sale. Ideea principală a lui Julian în această controversă este opoziția educației Ellensky și a nevoiașului creștin, cultura clasică pentru acesta este un singur întreg. Julian se opune statutelor despre Uniunea Platonismului și creștinismului declarat de creștini. Cu toate acestea, el a încercat să amâne unele dintre instituțiile creștine și obiceiurile pe teritoriul păgân.

În 363, Julian a început o campanie împotriva Persiei. A ajuns la capitala lui Kteisifon, dar nu a putut să ia orașul și sa întors. În lupta din Marange, a fost rănit și în curând a murit. Vor fi păstrate vorbire, scrisori și epigrame ale lui Juliana; Tratatul anti-creștin "împotriva Galileanului" a atins fragmente, note despre război cu Aleannes sunt pierdute. Juliana este evaluată în moduri diferite: păgânii lui Zosim, Marcellin și Libania amoniară răspund despre el cu mare căldură, în timp ce autori creștini îl critică extrem de puternic.

Lucrări:

L'Empereur Julien. Œvres complètes trad. Jean Bidez. Paris, 1924-1964;

Julian. La Consiliu și la oamenii din Atena / Per. PE MINE. Grabar Parse // Monumente ale vestei oratorice și epistolare târzii. M.-L., 1964. P. 41-49;

Julian. Împotriva creștinilor / per. Și B. Ranovici. // Ranovich A. B. Primele surse din istoria creștinismului timpuriu. Critici antic ai creștinismului. M., 1990. P. 396-435;

Împăratul Julian. Litere / banda. D.e. Furman ed. A.CH. Kozarzhevsky // VDI. 1970. № 1-3;

Împăratul Julian. Lucrări / trans. T.g. Latură. Sankt Petersburg., 2007.

Ilustrare:

Juliana Bust. Atena, Muzeul Arheologic.

Julian Apostode. (Iulianus apostata; Flavius \u200b\u200bClaudius Julian, Flavius \u200b\u200bClaudius Iulianus; 331-363), împăratul Roma în 361-363; Porecla apostatului a primit de la biserica creștină.

El a evitat accidental moartea când toată familia sa a fost distrusă în timpul unchiului său, împăratul Constantin, lupta pentru tron. În tinerețea sa, Julian Apostode a primit educația creștină sub conducerea lui Eusevia (apoi Episcopul NISCII), dar mai târziu a devenit interesată de filosofia păgână greacă. În 355, împăratul Constanțius la numit pe Julian Apostate de către guvernatorul Gaul, unde a arătat un talent administrativ și militar remarcabil, reflectând invazia germanilor și consolidarea aparatului de management provincial. În 360, după ce a primit o ordine de reproducere a estului pentru a participa la campania împotriva Persiei, legiuni, care erau sub comanda lui Iulian Apostat, s-au răzvrătit și l-au proclamat de împărat. Când anul viitor, Constanța a murit în mod neașteptat, Julian Apostode a devenit domnitorul Imperiului Roman.

În creștinism, care, pentru o singură generație, a transformat din persecuția sectelor la religia oficială și militantă, Apostotul Julian nu numai că a văzut o boală distructivă care subminează stările statului, ci și o dezgustătoare profundă pentru verbarea și moralitatea creștină. Opoziția apostului lui Julian la creștinism a fost exprimată ca în publicarea edictibilității lor despre violete și la baza cultului păgân în care a slujit ca preot suprem ( pontifeks maximus). Julian Apostode a adoptat o rezoluție care reglementează comportamentul și stilul de viață al preoților păgâni, a formulat normele etice ale credinței păgâne și au impus interzicerea unui număr de cărți care conțin atacuri asupra păgânismului. Compozițiile polemice ale apostatului julian împotriva creștinismului dezvăluie cunoașterea profundă a Bibliei și a Noului Testament. Multe teme afectate de Apostatul Julian în compoziția "împotriva Galileanului" (așa cum creștinii au chemat atunci) se referă la iudaism. Apostatul Iulian acuză creștinismul prin faptul că a împrumutat cele mai grave caracteristici ale iudaismului și păgânismului și îl învinovățește pentru un decalaj cu iudaismul. El susține că credințele evreilor nu diferă de credințele altor popoare, cu excepția credinței într-un singur Dumnezeu și, de asemenea, respinge interpretarea creștină alegorică a Bibliei.

Julian Apostode examinează monoteismul evreiesc în două aspecte. În primul rând, indică faptul că credința creștină în divinitatea lui Isus este incompatibilă cu Biblia, care recunoaște doar un singur Dumnezeu. În al doilea rând, el încearcă să prezinte iudaismul ca fiind unul dintre facilitățile păgâne pentru a se opune creștinismului la toate credințele religioase adoptate. Prin urmare, el dovedește că evreii sunt poporul ales al Dumnezeului lor, care este divinitatea națională locală și nici o diferență între zeii altor țări și orașe. În același timp, intoleranța evreilor la alți zei și respectați-i sâmbăta provoacă nemulțumirea de la apostatul lui Iulian. El compară parcelele cărților de a fi cu epicul cosmogoniei lui Homer și Platon și dovedește că ideea păgână a divinului este în picioare deasupra conceptului iudicar. Confirmarea acestui fapt el vede în istoria evreiască, care este plină de epocii înrobirii, precum și cu faptul că evreii, relativ cu numărul lor, au dat foarte puțini comandanți, filosofi, oameni de știință, avocați, medici, muzicieni etc.

Atitudinea apostului lui Julian față de evrei a fost determinată prin controversa sa împotriva creștinismului. Înainte de a merge la război cu o percion (pe care a murit), Julian Apostode a promis să anuleze legile anti-evreiești și să permită evreilor să restaureze Templul Ierusalimului, în care serviciul urma să participe la persoană ("Mesaj pentru evrei Societate"). Curând după aceea, el a scris că "Templul este deja ridicat din nou" ("Mesaj pentru cleric"). Sursele evreiești conțin doar sugestii extrem de incerte pentru el. Istoric-păgânul Marcellin amoniac (vezi literatura romană) scrie că, aparent, Julian Apostat dorea un templu restaurat pentru a deveni un monument la regula lui. El a ordonat alocarea fondurilor necesare și a materialelor de construcție și a fost responsabilă pentru proiectul ALPIUS-ului Antioh, însă potrivit raportează istoricii romani, încercările de a începe construcția au pus capăt focului care a acoperit ruinele templului. Părinții bisericii spun despre ea în forma de deturnare și adaugă că evreii cu entuziasm au adoptat propunerea lui Iulian Apostate și au adunat durerea templului, purtând pietre pentru construcție, totuși, când au fost puse primele pietre, avertizarea evreilor A început cutremurele și furtunile de uragan, iar evreii se confruntau cu focul ceresc și viziunea lui Hristos.

Din toate acestea, se poate concluziona că Apostatul Julian intenționa să restaureze templul pentru a consolida păgânismul în opoziție cu creștinismul (din punctul său de vedere, iudaismul a fost una dintre formele de religie păgână, caracteristica caracteristică a căruia ritualurile de sacrificiu servesc), și să respingă profeția lui Isus în ceea ce privește templul (Luca 21: 6, Matei 24: 2). Ultimii autori creștini (Amvrosiy Mediolsky, mesaje, secolul al IV-lea; Salamansky Coinstand, "Istoria Bisericii", 5 c.) A aprobat că după publicarea Ordinului lui Iulian, apostatul despre restaurarea Bisericii evreilor a bătut creștinii și biserici arse în Ashkelon , Damasc, Gaza și Alexandria. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor sunt mai probabil să creadă barul Hebraus ("cronografia", secolul al XIII-lea), potrivit căruia evreii de esezi au ucis decretul de divertisment al creștinilor.

Descoperit în 1969 pe inscripția de perete occidentală cu un citat din IP. 66:14, poate, se referă la această perioadă de renaștere a speranțelor mesianice.

Julian Flavius \u200b\u200bClaudius(Flavius \u200b\u200bClaudius Julianus) (331-363) - Împăratul roman (361-363), sa născut în Constantinopol, fiul lui Julia Constantia, fratele consolidat Konstantin I Mare, admiratorul filosofiei platonice; Pentru apelul de la creștinism în păgânism, el a primit porecla "apostat" cu istoricii bisericii.

Julian a fost un posibil solicitant pentru tron, mai ales după 337, în timpul revoltelor și intrigilor, urmat de Konstantin, tatăl său și a altor rude au fost uciși. Împăratul Constantius al II-lea sa referit la Julian cu suspiciune, la 345, împreună cu un frate consolidat, Konstania Gall, a fost exilat în mavelul (Cappadocia). La 350 de constante, Galla Caesar a fost prescris, adică. Co-programul mai tânăr, în est, dar în 354 goale a fost mutat și executat. Veniturile mediului Constance au forțat ca Julian să se teamă în mod constant de viața lor, dar el a fost patronat de împărăteasă Eusevia, iar în 355 Julian a chemat la capitală să se căsătorească cu Elena Elena și să numească Cezar și apoi trimise la Gallia pentru a returna provincia la raiduri din Franks și Alemannov, sub puterea Imperiului.
Julian, cu Zeal, a început să lucreze, tactica aleasă a fost inteligentă și eficientă, dar el a fost împiedicat de moartea liderilor militari, la începutul lui Marcello și apoi și-a înlocuit barbația. Războiul a mers în principal pe teritoriul alsaciei moderne și pe malurile Rinului. În 356, Julian a respins colonul Agrippin (Sovr. Köln), dar a fost asediat în agilitate (Sovr. Sans). În 357, a trebuit să reflecte atacul lui Alemannov, rupt la Lugdun (Lyon), dar mai târziu a luptat cu succes cu ei pe Rin și ia forțat să încheie un armistițiu.

În 358, Julian a clarificat Germania inferioară de la invadatori, iar anul viitor au atacat pe Alemannov pe teritoriul lor și a avansat la Mogontiak (Sovr. Mainz). În 360 Julian a trimis lupicin în Marea Britanie pentru a preveni invazia nordului picturilor și catotterilor.

În acest moment, consistențele, care intenționează să înceapă o campanie în est, precum și o creștere înfricoșătoare a co-coerentului său junior, au cerut ca Julian să fi ales părți ale armatei galice. Inițial, Julian a luat o poziție înspăimântătoare, dar din moment ce elementele au insistat pe cont propriu, legionarii au proclamat împărat Julian. Sugestiile lui Julian despre Full Acord Constance au respins, a încheiat pacea cu Persia și au revenit la Antiohia. Război civil Părea iminentă. Julian a decis să-l rezolve pe inamic și în 361 sa mutat în Est însuși, dar în noiembrie a venit la știri că consolele au murit prin numirea lui la succesorul său.

Curând Julian a început pregătirile pentru campania împotriva persanilor. La începutul anului 363, el a refuzat să accepte ambasadorii persanici și a vorbit cu forțe foarte semnificative de la Antiohia la poartă și apoi sa mutat în jos EUFRAT, în același timp trimis de armată sub comanda procopiei în aval de tigru . Cu armata și flota, Julian a lăsat cu succes canalele lui Mesopotamia și apoi a câștigat poarta lui Kteiphon, dar nu a luat orașul. După ce a așteptat un prooroc, care nu a fost alăturat de el, Julian și-a ars flota și sa mutat înapoi spre tigru.

La 26 iunie 363, a murit din rană, poate vraja războinicului său (probabil un creștin). Tradiția de urmărire îi atribuie cuvintele de moarte "ați câștigat, Nazareyanin!" În care adevărata victorie istorică a creștinismului și eșecul reformei neo-lingvistice ale lui Julian, asupra jambierelor romane ale a cărei legiuni a rămas motto-ul Soli Invicto (soare imbatabil).

Julian a rămas de împărat timp de 20 de luni. În politica internă Julian a căutat să respecte legalitatea și restricția autorităților Curții Click.

Am încercat să revin politicismul păgân ca o nouă religie de stat, raționalizându-l cu mijloacele de filosofie neoplatonică. Cu toate acestea, în general, apostazia lui Julian a rămas chestiunea sa personală, deoarece el nu a găsit sprijin în cercurile aristocrației romane. El însuși în tinereții săi a primit o educație helinistă, a studiat de la faimoasele filosofi (Edezi, Maxim Efezian, Chrysanfi de la Sard) și Ritizors (Libania) din timpul lor; În 355, Atena a fost dedicată lui Eleusinsky Mysteries ( vezi si Eleusin).

Cu comitetul pe termen scurt, Julian a reluat sacrificiile păgâne, a fost restabilit panteonul antic al zeilor, vechii oracole au fost sumbre, misterul și ritualurile au fost ținute. Filozofia antică, misticismul păgân și cultele orientale interconectate în viziunea lumii Julian în propria lor învățătură, principalul dominant al cărui cult a fost cultul Soarelui. Distingerea, în conformitate cu eșantionul de Jamblich, lumile uluitoare, gândirea și senzualul, Julian, concentrarea fiecăruia dintre ei a considerat zeul soarelui; Soarele lumii senzuale a fost doar reflexia soarelui din lumea soarelui.

În același timp, Julian a evitat persecuția directă a creștinilor, el a condus un politician de violență, sperând să învingă ideanul creștinismului. Nu expunând creștinii la hărțuire dură, le-a lipsit de patronajul imperial și i-a interzis o mustață în domeniul artelor libere. În plus, Julian a patronat evreii și a încercat să restabilească comunitatea evreiască din Palestina. El a început chiar să recreeze templul (poate în vârful creștinismului).

Scrierile lui Juliana (vorbire, imnuri, conversații, scrisori) poartă amprenta și, în mare parte, programul de transformări viitoare. Cele mai importante lucrări - La regele soarelui, La mama lui Dumnezeu, Împotriva lui Galilean (îndreptată împotriva creștinilor și, în special, împotriva episcopului Kirill Alexandria), Sărbătoare. În controversa lui cu creștinii, Julian a căutat să demonstreze imposibilitatea de a evita orice persoană, imposibilitatea gândirii lui Dumnezeu.

Funcționează: Împăratul Julian. Scrisori. - Buletinul istoria antica, 1970, № 1–3; Împotriva creștinilor. (Extrase). - în cartea: Ranovich A. B. Primele surse din istoria creștinismului timpuriu . M., 1990.

Maria Solopova.