Slavii în perioada glorgică. Eastern Slavs în perioada de dublu (activități economice, clădiri publice, prezentări religioase)

Eastern Slavs în secolele VI - IX. Au ocupat teritoriul din Munții Carpați în Occident la Oka și cu rigida lui Don în est, de la Lacul Neva și Lacul din nord, la metroul de mijloc din sud. Slavii, care au stăpânit Câmpia est-europeană, au intrat în contacte cu puținele triburi fino-ugric și baltice. A existat un proces de asimilare a popoarelor. În acest moment, slavii de est se uniți în uniunile de reproducere. De la "Cronica inițială" Știm despre Grupurile Tribale de Slavic Mare: Polyana pe Nipul de lângă Kiev; Drevlyan în pădurile de pe malul drept al Niprului; Ilmenie Slavs în jurul lacului Ilmen; Dregovichi între Pripyat și Dvina de Vest; Crivichi în zona Smolensk; Polishan pe malurile râului Diferențele în interferența râului și a nimiciului; TIVERAZ între Dnipro și Bug de Sud; Motchi pentru râurile Moscova și Oka.

Economia slavilor estice A fost cuprinzător. Ocupația lor principală este agricultura. Rolul principal a fost jucat agricultura. Slavii, care au ocupat zone fertile de pădure din Europa de Est, au obținut un succes semnificativ în ea. În același timp, teritoriile de sud au depășit oarecum nordul. Acest lucru a fost facilitat de cele mai bune condiții naturale și de mai multe tradiții antice ale agriculturii.

Așezările slave ale celei de-a doua jumătăți ale primului mileniu al erei noastre reflectă un stil de viață stabilit. Ei au fost aranjați pe malurile râurilor, lacurilor din locurile în care au existat zone potrivite pentru agricultură. În timpul săpăturilor așezărilor din această perioadă au fost găsite instrumente agricole: vapori de fier, brăzdare, hoți, precum și produse agricole. În economia triburilor slave ale zonei forestiere din Europa de Est, un loc vizibil aparținea locuințelor și agricultura de incendiu. Cu toate acestea, zona, purificată din pădure, epuizată în curând și oprită dând o recoltă după 3-4 ani. A forțat slavii să părăsească secțiunile vechi și master noi. Un astfel de sistem agricol a cerut o cantitate imensă de teren și a forțat să se rade în orașele mici. Cu toate acestea, săpăturile arată că rolul agriculturii cabinei este oarecum supraestimat. Studiile ale straturilor arheologice inferioare din Novgorod, Izborsk și alte locuri indică cultivarea în zona forestieră a cerealelor și legumelor, precum și a plantelor fibroase, care sunt posibile numai în prezența culturilor de patiserie. Evident, subvenția a fost utilizată în principal la extinderea câmpurilor arabile. În zona forestieră-stepă, au existat zone mari, zone libere, așa că aici, împreună cu o flog, sistemul de rotație a culturilor a apărut: un biscuit și trei poale. Slavs grâu semănat (solid și moale), mei, ovăz, orz.

Împreună cu agricultura, un loc mare în exploatația ocupată de animalele ocupate. Primul loc a fost alocat bovine. Cu excavări arheologice ale osului său, aproximativ 50% sunt de aproximativ 50%. Turma de bovine era bogăția lui Meril. Un loc vizibil în fermă a fost vânătoarea și pescuitul. Cu toate acestea, au aparținut un rol adecvat cu valoarea dominantă a agriculturii și a creșterii animalelor.

Trebuie remarcat faptul că prelucrarea metalelor și fierarului, care se caracterizează prin tehnologii complexe care cer cunoștințe speciale. Din aceste motive, meșteșugurile metalurgice destul de devreme au fost în industrie separate. Materiile prime au servit minereuri de mlaștină și combustibil - cărbune. Urmele de producție de fier aparțin primei jumătăți a primului mileniu al erei noastre. Pentru un caz de fierar, slavii sunt bine urmăriți în săpăturile arheologice. Fierul a fost realizat în principal unelte agricole, precum și arme. Trebuie remarcat faptul că tratamentul fierului în slavii de est în ajunul formării statului era nivel inalt dezvoltare.

Cele mai larg în așezările slave și terenurile de înmormântare sunt ceramica. În secolele VI-VII. În majoritatea așezărilor slave est-slavice, ceramica stucco este dominată. Depinde de secolul al X., și la marginea - până la secolul al XI-lea. Locul de vase de turnare ocupă treptat ceramica făcută pe un cerc de ceramică. În același timp, fabricarea de feluri de mâncare încetează să mai fie cazul fiecărei familii și se concentrează în mâinile meșteșugurilor.

Trebuie remarcat faptul că fierarmii slavi, bijutierii, gonchars intenționau produsele lor în principal pentru populația rurală. Inițial, au lucrat la comandă. În a doua jumătate a primului mileniu, împreună cu munca la comandă, artizanii încep să producă produse pe piață. Acest lucru a contribuit la apariția unor așezări specializate, în care artizanii au lucrat și locuiau. Acest fapt servește ca indicator al diviziunii în creștere a forței de muncă și a vânzărilor. Satele au devenit o concentrare a comerțului intern și extern. Au fost fortificate. Unul dintre aceste centre de meșteșuguri fortificate ale slavilor estice a fost o avere de iarnă (secolele VI-VII).

Sistem public Slavii de est într-o perioadă bună pot fi reconstruite pe baza rapoartelor autorilor bizantini, precum și a materialelor arheologice. Mulți cercetători au încercat să utilizeze dimensiunea și tipurile de structuri rezidențiale și publice pentru a determina nivelul relațiilor publice ale slavilor. Deși pentru a determina organizatie sociala Configurarea facilităților servesc ca un semn mai fiabil.

În secolele VI-VII. Mai multe grupuri de familie patriarhale mari sunt încă păstrate, de exemplu, în regiunile de sud. Cu privire la existența slavilor în secolele V-VII. Indicați dimensiuni mici de așezări, precum și unitatea complexelor economice. În general, al treilea trimestru al primului mileniu este tranziția de la comunitatea familială la comunitatea teritorială.

Apariția în secolele VI-VII. Ședința, centrele de artizanat arată că familia patriarhală în unele locuri începe să se descompună. Treptat, comunitatea rurală devine baza organizării sociale a Societății Slavice de Est. Se unește pe oameni care nu sunt pe baza unor relații conexe, ci prin semn teritorial. Comunitățile Unite, fără rudenie, dar teritoriul general și viața economică. Fiecare comunitate deținea un anumit teritoriu pe care au trăit mai multe familii. Au existat două forme de proprietate: personale (casa, bovine, inventar) și publice (terenuri arabile, pajiști, corpuri de apă, meșteșuguri).

Slavs VI-IX secole. A fost cunoscută o categorie socială de nobilime tribale. Din genul au ales prințul, pe care adunarea tribală a argumentat. Cuvântul "prinț" este general slavonic, împrumutat, potrivit lingviștii, din limba germană antică. Cuvântul a însemnat inițial capitolul familiei, bătrânul. Istoricii bizantină VI-VII secole. Rapoarta în mod repetat liderii tribali slavi. Odată cu creșterea populației, tribul, împărțit în mai multe nașteri, a scăzut o serie de triburi conexe, care au format o Uniune tribală. Astfel de sindicate tribale au fost numite Nestor Polyan, Drevanan, Dregovichi și alții Deci, în Analele Burtinsky, Kaganul poporului "ROS" este raportat, iar istoricul gotic al Iordanului numește vină prințul slavonic Libra. Astfel, în plus față de liderii tribali, au existat lideri de sindicate tribale. Prinții au avut o varietate de funcții: politică militară, externă, religioasă, judiciară. Ei au fost ajutați de consiliul bătrânilor sau, așa cum sunt chemați în cronici, "Starta Gradskie". În Cronicile, vârstnicul Gradsky acționează ca autoritățile companiei, cu care au fost forțate prinții să fie luați în considerare. În cele din urmă, puterea supremă a aparținut întâlnirilor tribale, Veche. Au participat la toată populația. În ajunul continuu în secolul al IX-lea, dar în timp, în timp ce autoritățile domnești au consolidat, influența lor a scăzut.

Credințe păgâne Slaviul estic sunt complexe, educație multistrat. În surse se remarcă faptul că slavii s-au închinat munților, surselor, plantelor, plantelor. Aceasta indică păstrarea credințelor religioase precoce și primitive. Cu toate acestea, cele mai importante atribute ale sanctuarelor tribale și de decontare au fost idoli-idoli. Statuiile din lemn au avut cea mai mare distribuție. Monumentul cel mai remarcabil al păgânismului slav este Idolul Zbruch. Sensul său general a încercat să restaureze B. A. Rybakov. Trei niveluri orizontale de imagine simbolizează diviziunea universului de pe cer (lumea zeilor), țara (pacea oamenilor), lumea interlopă (lumea subterană). La etaj - imagini ale figurilor a patru zeități încoronate cu un capac princiar. Pe partea frontală principală - feminina (probabil, zeița fertilității lui Makoshi). Pe partea stângă - figura masculină a lui Dumnezeu a războiului cu o suliță și un saber. Cel mai probabil, este Perun. Pe nivelurile de nivel medii - figuri ale bărbaților și femeilor. Acesta este pământul în care locuiesc oamenii. Nivelul inferior este figurile bărbaților preocupați. Aceștia sunt zei subterani.

Din surse scrise, se știe că slavii-neamuri au sacrificat cerealele, bovinele, oamenii sacrificați. Cea mai importantă parte a cultului păgân a fost festivitățile și sărbătorile rituale. În a doua jumătate a primului mileniu, principala zeitate a slavilor a fost Perun - Dumnezeul tunetului și fulgerului. Baza economică a vieții - Agricultură - a pus o amprentă asupra credințelor păgâne. Potrivit calendarului păgân, cele mai multe festivități rituale au reflectat anumite etape ale ciclului de muncă agricolă.

Dumnezeirea soarelui a fost legată de un cult agrar - Dazhbog și Horsa, Veles - un patron al animalelor. Un anumit rol în agricultură a fost jucat și Striboga este Dumnezeul vântului. Altele Divine: Svarog - Dumnezeul focului, Makosh - specialistul patron al accentului, Simargl - Dumnezeu al lumii subterane. Dintele inferioare - genul și Guinea, Beregini, Grupuri. Funcțiile profetice au fost cel mai probabil efectuate de către prinți, precum și cudele și mersul pe jos. Trebuie remarcat faptul că păgânismul a fost factorul determinant în ideologia slavilor. Toate celelalte manifestări ale culturii spirituale au fost în mare parte determinate de Pagan Worldview.

Slavii sunt unul dintre cele mai mari grupuri etnice europene de brews. ÎN lumea modernă Combină aproximativ 300 ml | O persoană din care mai mult de 125 de milioane trăiesc în Rusia. Limbile slave sunt împărțite în trei grupuri mari: vest (poloneză, cehă, slovacă, luzhitsky), la sud (bulgară sârbockhorevsky, slovenă și macedoneană) și est (rus ucrainean și bielorusia). Toate aparțin unor indo-europeni! familie familieCare include, de asemenea, indian, iranian, italian romanesc, celtic, german, baltic și alte limbi. Se crede că comunitatea indo-europeană a fost deja dezvoltată pentru o lungă perioadă de timp ca o educație și acest lucru pe o anumită persoană! PE a început să se descompună. Kogtsa în acest proces a început să iasă în evidență strămoșii coți ai slavilor, este dificil de spus cu încredere. Cele mai multe convergeri de predare asupra gândului că s-ar putea întâmpla undeva în primul mileniu D! N.e., cel mai probabil, nu mai devreme decât mijlocul său. I Procesele de etnogeneză slavică sunt împărțite într-un total de trei etape: până la sfârșitul III d. - Protoslavnskiy de la turnul de anunț. Secole III-IV. - Secolele Praslavanskiy V-VII. -Ornes slavic. După ce aceste slavi își câștigă în cele din urmă propria identitate etnică, faza activă include socio și politicogeneza lor. 1 În prezent, mai multe teorii sunt dominate de pranodina slavă, care îl localizează fie în respingerile carpato-dunaissy, fie în interferența volo-oderer, fie pe teritoriul teritoriului Niprului și femeilor din pădure și pădure - zone naturale de stepă. I în sursele scrise de slavii pentru prima dată apar sub IM-urile lui Venenov. Cel puțin, marile protoetitice ale lui Venenov / Venetov, renumite pentru autorii vechi ai PLINA mai veche decât, tacita, Ptolemeu, au inclus strămoșii slavilor. Acest lucru este indicat direct de istoricul gotic VI în. Iordania: "Acestea (A.D A.), provenite de la o singură rădăcină și sunt acum cunoscute de trei nume: Venetov, furnici și Soclavinov". A fost reținut pe vasta teritoriu din Europa de Est de la granițele habitatului triburilor finno-ugric din nord până la munții Carpați și subrețea din sud, de la afluenții drepți ai Vistulei din vest la Vigrays of the Vistul Volga, Oki și Don în est. În acest domeniu au apărut procese etnice complexe, în timpul căreia grupul etnic praslavyan a început să iasă în evidență. Consolidarea triburilor slave a accelerat invazia Europei de Est la rândul său de secole II și W. ANUNȚ Germanienii (gata), care au creat în Marea Neagră și în regiunile adiacente puternice mai devreme educație de stat (așa-zisa. Puterea Germaniei). Gothii i-au fost încredințați cu slavii, au încercat să le atașeze și, evident, au atins acest lucru în acest sens. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al IV-lea. Puterea gotică a fost distrusă de invazia la scară largă a Nomadilor de Est - Huns. Personalizat de persecuția de a se retrage la vest gata și tobbziunea provinciilor Imperiului Roman de Huns a avansat în Europa Centrală și Chiar și de Vest. La nord de fostele posesiuni ale Germanic sa dovedit a fi slab intensă și a început să migreze din zona forestieră triburi slave. După prăbușirea puterii nomade Gunnskaya în secolul al VI-lea. Slavii au început să domine în Europa de Est. Cu vi în. Perioada de soluționare cea mai intensă a slavilor începe. Parțial se deplasează la nord de continent, o eliminare și asimilare a triburilor locale și finno-ugric. Dar fluxul principal al migrației se îndreaptă spre sud, la granițele Dunării ale bogat East Empire - Bizanț. Atunci a fost o mențiune numeroasă a două popoare ranneziene - furnici și cele mai grave - apar pe paginile lucrărilor bizantinilor și altor autori. Slavii nu numai că aranjează raiduri pe termen scurt, ci și s-au mutat la noi terenuri, mergând spre Balcani, în Grecia și în Asia mică în Siria. Cu toate acestea, la începutul secolelor al VI-lea, aceștia suferă o serie de înfrângeri din partea sindicatelor tribale sud-europene, cunoscute sub numele de Vlachov, care îi obligă să reinstaleze parțiale în migrația centrală și inversă în partea estică a continentului european. Aceste evenimente și au pus începutul separării slavilor în trei ramuri - vest, sud și est, separarea lor este completată în principal de secolele VIII-IX. În timpul migrațiilor triburilor slave din Europa de Est în Danavier și înapoi, cele mai grave și antine sunt amestecate. La începutul secolului al VII-lea. (602) furnici sunt menționați de surse din ultima data Și din acest punct, bizantinii și autorii europeni scriu doar despre cel mai rău / slavs. Între timp, a continuat invazia popoarelor nomade din adâncurile AZ AI în stepele din sudul rusești. La mijlocul secolului al VI-lea, în mijlocul invaziei slave ale Dunării, există avari vorbind de vorbire de curcan sau mongil, care probabil au devenit principala cauză a declinului comunității tribale Antian. Puțin mai târziu, în mijlocul secolului al VII-lea, stepele Mării Negre au atras noi turci - bulgari. Ultimul capitol cu \u200b\u200bKhan Asparuhu a fost cucerit la Dunărea de Jos și, cuceri triburile locale ale slavilor de Sud, a pus începutul Dunării Bulgariei. Ambele avale și bulgari au amenințat și au jefuit așezările slave din Podneprima la Polnaya, au înrobit populația, provocând o rezistență acerbă și provocând triburi slave la o nouă consolidare în fața inamicului general. Până la sfârșitul secolului VII - Mid VIII. La sud și la sud-est de teritoriul principal al așezării slavilor estice, noua educație de stat puternică a nomazilor este dezvoltată treptat - Khazar Kaganat. Acest proces probabil a devenit principalul stimul al formării sindicatelor slave din estul triburilor de timp de pretenție. Peste cronici sunt cunoscute aproximativ una și jumătate de duzină de astfel de sindicate. În medie, stația de metrou localizează uniunea pololelor, a cărei centrul a fost orașul Kiev. Fundația sa atribuie trei frați legendari la trei frați legendari - primii prinți Polyansky din Kiu, obraz și Chori, numele bătrânului și au dat numele cetății. La sud și la sud-vest de pollas, alianțe ale lui Tirsev (pe Nistru), Croații albi (în Parcarpathia), străzi (pe Nipul inferior), Bujan (pe Bougu South) și Doulebov (pe bug-ul occidental), două în Ix în ix. Forma Uniunii Tribale a Volananului. La nord-vestul Polyan, în East Volyn, erau terenuri din Drevinyan. La nordul copacilor, mai adânc în zona forestieră, în trecerea lui Pripyat și Dvina, a fost situată la Uniunea tribală a lui Dregovici. La est de pollas, în Nipru Levobasye, triburile nordice au fost cusute. La nord de ei, cronica plasează Uniunea Triburilor Radmich (piscina r. Răcitor) și Vyatichichi (pe OK). Cele mai nordice asociații tribale est-slavice au fost Crivichi și Slovenia Ilmen. Primul confiscat în regiunea Smolensk și regiunea Pskov, jumătate dintre ei au fost separați de ei. Al doilea a trăit în zona lacului Ilmen. Centrul lor tribal a fost primul Ladoga, unde la sfârșitul secolului al IX-lea. Cea mai veche cetate din Rusia este ridicată și mai târziu - Novgorod. Pictura așezării triburilor slave completează zona extinsă a slavilor Don, situată în partea superioară a râurilor și a râului mediu. Don. Interesul său non-interes în cronică, aparent, se datorează faptului că a fost cel mai dependent de Khazar și, în cele din urmă, nu a câștigat niciodată independența. Procesul de formare a statalității slave va fi neplăcut, dacă nu să se aplice la analiza sistemului social al slavilor în ajunul formării puterii de la Kiev. Slavii au trăit în mod tradițional comunități care pot fi corelate cu așezările individuale. O familie mare patriarhală a fost stabilită într-un singur sat - Patronimia sau Linge. Clustere de așezări amplasate strâns (așa-numitul "Bush"), caracteristice slavilor estice, reflectă structura organizațiilor generice. Câteva nașteri care ocupă o anumită zonă de top-geografică au format un trib. Astfel, numărul tribului ar putea varia foarte mult, dar cu greu depășește câteva mii de oameni. Până la un moment dat, legăturile de sânge au jucat un rol decisiv în trib. O astfel de intrare publică se numește genidată și dacă primitivă (primitivă-comunală). Cu toate acestea, în timp, ca urmare a progresului forțelor productive (mastering-ul metalelor, îmbunătățirea lucrătorilor etc.), există o izolare a familiilor individuale de perechi (Nupear), iar patronimul începe să se degradeze. Acest proces obiectiv a avut loc, de asemenea, în țările est-slavice, dar, evident, încetinește ritmul. Faptul este că în zona forestieră - principalul habitat natural al slavilor - sistemul de incendiu al agriculturii a predominat, ceea ce a cerut costuri semnificative ale forței de muncă. Ștergerea zonei forestiere de la copacii adulți cu un cuplu de familie cu copii a fost dificil, iar comunicațiile comunitare au continuat să joace un rol important. Începutul stadiului activ de descompunere a relațiilor familiale-tribale în slavii de est ar trebui să se nască în primul rând cu activarea activităților lor militare, formarea unui prieten. Trofeele militare au fost acumulate în mâinile liderilor și cei mai norocoși războinici, și nu succesele familiilor individuale din agricultură au provocat diferențierea proprietății în comunitatea slavă. Acest lucru explică, evident, opoziția straturilor militare către producătorii direcți condusă de bătrânii lor generici, care pot fi urmăriți într-o serie de scene de cronică și unele surse străine. De exemplu, autori arabi individuali scriu despre doi oameni ruși și sloină, dintre care a doua este supusă primului. Formarea echipelor profesionale conduse de liderii militari accelerează și procesele de politică generală, deoarece acestea sunt nevoia de a forma sindicate tribale care sunt cea mai timpurie formă de asociații politice militare. Sfaturile militare au jucat rolul dominant în ele, dar au fost păstrate instituțiile democratice primitive ale puterii - Adunarea Populară, Consiliul bătrânilor de la naștere etc. Mai mult, campionatul în rezolvarea nivelurilor generale ale liderilor militari nu primește imediat, eliminând treptat organele tradiționale ale comunității de familie. Liderul militar - liderul echipei la slavii primește numele prințului. Triburile sindicale se îmbină, t. e. Educația prestabilită. Acesta prezintă deja câteva elemente ale unei organizații politice în sine - puterea liderului militar (prințul), care se bazează pe puterea echipei sale, unirea funcțiilor administrative, militare, judiciare și alte funcții. Cu toate acestea, aceste funcții nu au încă o fundație solidă încă, nu întotdeauna fixate în dreptul obișnuit, puterea unui astfel de prinț nu este încă ereditară, granițele sale de fuzzy, poziția conducătorului poate fi ascuțită din cauza lipsei de lipsă din cauza lipsei de lipsa de o lungă tradiție a legitimității sale. Slavii au astfel de sindicate tribale și au fost asociațiile de polian, dredlyan, curbe și altele. Adevărat, trebuie remarcat faptul că aceste sindicate se referă, mai degrabă, cu sindicate tribale, ci cu "sindicatele sindicatelor" sau "superconductorilor", deoarece scara lor este foarte semnificativă. Formarea și dezvoltarea asociațiilor mari de reproducere este prima etapă a formării statalității slavilor estice. A doua etapă devine apariția prinților tribali. Tradiția cronică ne-a raportat numele unor căi tribale - legendar (Cue, Radims, Vyatko) și, probabil, istoric (Drevnsky Prince Mal). A treia etapă este asociată cu adăugarea slavilor estice a statelor active active. Unul dintre ele apare în complotul de mijloc, pe teritoriul polianului și vecinii lor. În unele surse apare ca un tactic. Istoricii o numesc diferit - Rus inferior, Pământul rus, Rousomul Kaganat. Centrul lui era Kiev. Titlul conducătorului acestei țări este Kagan - în importanță politică se corelează cu conducătorul titular al statului puternic învecinat din Khazar. În istoria puterii slave a Niprului East, aproape că nu avem informații fiabile, cu excepția datelor privind mai multe campanii pe Bizanț în secolul IX. (în 860) și numele ultimului ei prinți (Kaganov?) Askold și Dira. O altă educație educațională timpurie se formează în nordul Europei de Est, în jurul Ladoga și, mai târziu, Novgorod și se referă la Slavia menționată în diverse surse. Este povestea lui care este ferm legată de invitația la domnia lui Rurik în mijlocul secolului al IX-lea. Faptul unei astfel de invitații vorbește despre prezența necondiționată a Institutului pentru director, altfel motivul ar avea relația dintre progresul liderului militar cu populația locală? Practica de a invita conducătorul din exterior pentru evul Mediu timpuriu Nu este neobișnuit și distribuit în Europa. În acest caz, în conformitate cu Cronicile, Rurik cu un prieten necesar ca o forță neutră pentru îndrumarea ordinului printre triburile numite, care, potrivit cronicilor, au fost îndoite între ei. Evident, slavii esti au avut alte uniuni de mai devreme. De exemplu, sursele arabe menționează o altă arsu (Artania), locația pe care oamenii de știință argumentează. _ În cele din urmă, ultimul, al patrulea, etapa de dezvoltare a statalității slave estice este asociată cu Asociația Kievului, Novgorod și a altor terenuri slave orientale într-o singură putere rusă veche - Kievan Rus. Aceasta va fi discutată în următoarea secțiune. unu.

În știința istorică se crede că istoria oricărui popor începe cu formarea statului. ÎN Federația Rusă Mai mult de 100 de popoare și naționalități trăiesc. Dar principalele persoane care formează statul din țara noastră este poporul rus (de la 149 milioane 120 milioane - ruși). Oamenii ruși sunt una dintre cele mai mari popoare ale lumii - de multe secole au jucat un rol de lider în politică, economică, dezvoltare culturală țări. Primul stat al rușilor, precum și ucrainenii și belarusii au fost formate în secolul al IX-lea. În jurul Kievului cu strămoșii obișnuiți - slavii orientali.

Primele certificate scrise ale slavilor. De la mijlocul mileniului II î.Hr. Slavii sunt alocați din comunitatea indo-europeană. Cel mai vechi habitat al slavilor din Europa a fost cursul inferior și secundar al Dunării. Până la începutul mileniului I î.Hr. Slavii au devenit atât de importanți în numere, influența lumii din jurul lor, care au început să raporteze autorii greci, romani, arabi, bizantini (scriitorul roman Pliniu senior, istoricul tacit - I. N.E., geograful Ptolemeu Klavddiy - secolele II. NE Antique Autorii numesc slavii "Anty", "Slovenis", "Veneny" și vorbește despre ei ca fiind "nenumărate triburi" în epoca marii reinstalații a popoarelor de slavii de pe Dunăre a început să închidă alte națiuni. Slavii au început să se zdrobească.

· O parte din slavii rămase în Europa. Mai târziu vor primi un nume slavii de Sud. (Bulgarii, sârbi, croați, sloveni, bosnians, cernogorte vor avea loc de la ei.

· O altă parte a slavilor sa mutat spre nord - slavii de Vest. (Cehii, stalpi, slovaci). Slavii de vest și sud au fost cuceriți de alte popoare.

· Cea de-a treia parte a slavilor, așa cum cred oamenii de știință, nu au vrut să se subjocuiască pe nimeni și să se mute la nord-est, la Câmpia Europei de Est. Mai târziu vor primi un nume estul slavilor. (Rusă, ucraineni, Belarusians).

Trebuie remarcat faptul că în epoca marii reinstalare a popoarelor, majoritatea triburilor au căutat Europa Centrală, pe ruinele Imperiului Roman. Imperiul Roman sub loviturile barbarilor camerali în curând (476 ad) a căzut. Pe acest teritoriu, Varvara, absorbind patrimoniul culturii romane antice, își va crea statalitatea. Slavii esti au mers la nord-est, în resturile de pădure surde, unde nu exista patrimoniu cultural. La nord-est, slavii au lăsat două fluxuri: o parte din slavii - la Lacul Ilmen (mai târziu, cel mai vechi oraș rusesc Novgorod va crește acolo, cealaltă parte este la fluxul mediu și mai mic al Niprului (va fi un alt oraș mai vechi de la Kiev).

În secolele VI-VIII. Slavii de est se soluționează în cea mai mare parte de-a lungul Câmpiei Europei de Est.

Nastern slavii vecini. În Câmpia Europeană (Rusă), alte națiuni au trăit deja. Pe coasta baltică și în nord au trăit Baltic (Lituanieni, Letoni) și Ugro-finlandeză (Finns, Estonieni, Ugra (Hungari), Komi, Khanty, Mansi etc.). Colonizarea acestor locuri a fost pașnică, slavii au ajuns împreună cu populația locală.

În est și sud-est, situația era diferită. Acolo stepa a adunat câmpia rusă. Vecinii din slavii de est au devenit nomazi de stepă - turci (familia Altai de popoare, grupul turc). În acele zile, popoarele conducând un mod diferit de viață - stabilit și nomad, - în mod constant frământat între ei. Nomadurile au trăit în detrimentul raidurilor pe o populație stabilită. Și de aproape 1000 de ani, unul dintre principalele fenomene în viața slavilor estic va fi lupta cu popoarele nomade ale stepei.

Turcii pe granițele estice și sud-estice ale așezării slavilor estice au creat entitățile lor de stat.

· În mijlocul secolului al VI-lea. În zonele inferioare ale volga a existat starea turcilor - Avar Kaganat. În 625. Avar Kaganat A fost învins bizanț și a fost oprit.

· În secolele VII-VIII. Aici apare starea altor turci - Împărăția bulgară (bulgară). Apoi împărăția bulgară sa despărțit. O parte din Bulgar a mers la media Volga și formată Volga Bulgaria.. O altă parte a bulgarului descoperit pe Dunăre, unde a fost formată Dunărea Bulgaria (mai târziu turcii aspirat au fost asimilați de slavii sudice. A apărut noi etnice, dar el și-a luat numele străinilor - "bulgari").

· Stepele de Sud Rus după plecarea bulgară a luat noi turci - pechenegi..

· Pe Volga inferioară și în stepele dintre mările caspice și azov, create turcii cu jumătate de sânge Khazar Kaganat. Khazars și-au stabilit dominația asupra triburilor slave din est, dintre care multe le-au plătit tributei secolului IX.

În sud, slavii orientali vecini era Imperiul Bizantin (395-1453) cu capitala din orașul Konstantinopol (țrandul la numit în Rusia).

Teritoriul slavilor orientali. În secolele VI-VIII. Slavii nu au fost încă un om. Acestea au fost împărțite în sindicate de reproducere, care au inclus 120 - 150 triburi separate. La ix in. Au existat aproximativ 15 sindicate tribale. Sindicatele tribale au fost numite fie în jurul căruia au trăit, fie prin numele liderilor. Informațiile despre așezarea slavilor estice sunt conținute în cronici ale "povestirii anilor de pahar", creată de mănăstirea Monk Kiev-Pechersk Nestor în a doua decadă a secolului al XII-lea. (Cronicarul lui Nestor se numește "tatăl istoriei rusești"). Potrivit cronicilor din "povestea anilor de pahar", slavii esti s-au stabilit: Polyana - pe țărmurile Niprului, nu departe de gura gingiilor; Nords - în bazinul râurilor gingiilor și cusăturii; Radmichi - pe dnitorii superiori ai Niprului; Drevlyan - de către Pripyat; DREGOVICHI - între Pripyat și Dvina de Vest; Polochana - de frumusețea; Ilmenie Slovenia - pe râurile Volkhov, Nolimi, Lovati, MSTE; Curvichi - în partea superioară a Niprului, Dvina de Vest și Volga; VTYCHI - în partea superioară a Oka; Buzhana - pe Bugu Western; Tivers și dorințe - de la Nipru la Dunăre; Croații albi au luat parte din pantele occidentale ale Carpaților.

Calea "de la Varyag din greci". Coasta de mare din apropierea slavilor de est nu a fost. Principalele rute de tranzacționare din slavii au fost râuri. Ei au "luptat" pe țărmurile râurilor, în special cel mai mare râu al antichității rusești - Nipru. În ix în. A existat o mare cale de tranzacționare - "de la Varyag din greci". El a conectat Novgorod și Kiev, Europa de Nord și de Sud. Din Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele comercianților au căzut în Lacul lacului, de acolo pe râul Volkhov și apoi pe râul Lovati la Verkhovyev Dnipro. De la Lanti pentru Nipru în zona Smolensk și în pragurile Niprului, "Căile Wilch". Apoi, coasta de vest a Mării Negre a ajuns la capitala Byzantia Konstantinopol. Această cale a devenit o tijă, principalul drum de tranzacționare, "strada roșie" a slavilor estice. Întreaga viață a Societății Slavice de Est a fost concentrată în jurul acestei căi de tranzacționare.

Clasele slavilor estice. Principala ocupație a slavilor estice a fost agricultura. Ei au cultivat grâul, secară, orz, puneți turnipul, meiul, varza, sfecla, morcovi, ridiche, usturoi și alte culturi. Angajat în creșterea bovinelor (porci diluați, vaci, cai, bovine cu coarne mici), pescuit, borveritate (colectarea mierei de albine sălbatice). O parte semnificativă a teritoriului slavilor estice se afla în zona climatului aspru, iar ocupația agricolă a cerut tensiunea tuturor forțelor fizice. Lucrările de lucru ar fi trebuit efectuate în termene strict definite. A fost doar cea mai mare echipă. Prin urmare, încă de la începutul apariției slavilor asupra Câmpiei Europei de Est, echipa - o comunitate și lider au început să joace un rol crucial în viața lor.

Orase. Slavii esti din secolele V-VI. Orașele au apărut, care a fost asociată cu o dezvoltare îndelungată a comerțului. Cele mai vechi orașe ruse din Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl Sud. În ix în. Slavii de est au avut cel puțin 24 de orașe importante. Orașele au apărut de obicei la confluența râurilor, pe un deal înalt. Partea centrală a orașului a fost numită kremlin, tastaturi Și de obicei, a fost înconjurat de un arbore de fortăreață. În Kremlin au fost locuințe de prinți, nobilime, temple, mănăstiri. În spatele zidului cetății a fost construit șanț umplut cu apă. Pentru șanț, a existat o negociere. La Kremlinul adjosit postat, în cazul în care artizanii s-au stabilit. Zonele separate ale POSAD, populate de artizanii unei specialități, au fost numite slobodami..

Relatii publice. East Slavs. a trăit nașterea. În fiecare om era mamemanul său - prinț. Prințul se bazează pe vârful genului - "cei mai buni soți". Princes format special organizația militară "O echipă, care a inclus războinici și consilieri la prinț." Echipa sa împărțit senior și mai tânăr. Prima parte a inclus cei mai nobili războinici (consilieri). Echipa mai tânără a trăit la prinț și a servit curții și fermei. Războinicii din triburile cucerite au fost colectate tribut (impozite). Au fost numite campanii de colectare a Dani fuling.. Slavii de est din timp Immemoriale au avut un obicei - toate cele mai importante întrebări În viața genului pentru a decide asupra adunărilor lumești - Veche.

Credințele slavilor estice. Slavii antice erau păgâni. Ei s-au închinat forțelor naturii și spiritele strămoșilor. În panteonul zeilor slavi, ei au ocupat un loc special: Dumnezeul soarelui - Yarilo; Dumnezeul războiului și fulgerul este Perun, Dumnezeul focului - Svarog, sfântul patron al vitelor - velei. Prinții înșiși erau în rolul marelui preoți, dar slavii aveau preoți speciali - Magi și Kudesniki.

Ministerul Agriculturii din Federația Rusă

Institutul Agricol de Stat Kemerovo

Departamentul de Istorie și Pedagogie

TEST

În disciplina "Povestea Patriotică"

pe subiect: slavii orientali în perioada glorgică. Educația antică a Rusiei

Efectuat:

grupul Student Sop.

"Economie și management în întreprindere"

PURTOV K.V.

Kemerovo 2010.

Introducere ................................................. ....................................3.

1. Sistemul comunitar al slavilor orientali în secolele VI-VIII. n. Hei .................. ... 3

2. Credințe religioase ale slavilor. Viața, moralul, obiceiurile ............................4

3.Protarea vechii statului rus .................................... ..6

3.1. Sistem politic Kievan Rus.………………………………………10

3.2. Sistem socio-economic Rusia antică …………………………10

4. Luați în considerare creștinismul și consecințele acestuia ......................................... 1.1

Lista referințelor utilizate .............................................. .. .. ... 16

Introducere

În știința istorică se crede că istoria oricărui popor începe cu formarea statului. Mai mult de 100 de popoare și naționalități trăiesc în Federația Rusă. Dar principalele persoane care formează statul din țara noastră este poporul rus (de la 149 milioane 120 milioane - ruși). Oamenii ruși sunt unul dintre cele mai mari popoare ale lumii - de multe secole au jucat un rol de lider în dezvoltarea politică, economică, culturală a țării. Primul stat al rușilor, precum și ucrainenii și belarusii au fost formate în secolul al IX-lea. În jurul Kievului cu strămoșii obișnuiți - slavii orientali.
De la mijlocul mileniului II î.Hr. Slavii sunt alocați din comunitatea indo-europeană. Cel mai vechi habitat al slavilor din Europa a fost cursul inferior și secundar al Dunării. Până la începutul mileniului I î.Hr. Slavii au devenit atât de importante în numere, influența în lumea lor, pe care autorii greci, romani, arabi, bizantini au început să comunice despre ei (scriitorul roman Pliny, istoric senior tacit - I. N.E., geograful Ptolemy Klavdy - secolele II. N. E. Autorii antici numesc slavii "Anty", "Slovenic", "Veneny" și vorbește despre ei ca fiind "nenumărate triburi".

1. Povestea comunitară a slavilor orientale

În epoca Marele reinstalare a popoarelor de slavii, alte națiuni au început să fie încoronate pe Dunăre. Slavii au început să zdrobească.

• O parte din slavii au rămas în Europa. Mai târziu, ei vor primi numele slavilor de Sud (bulgari, sârbi, croați, sloveni, bosnians, cernogorii vor avea loc de la ei.
• O altă parte a slavilor sa mutat nord-vestul slavilor (cehi, stâlpi, slovaci). Slavii de vest și sud au fost cuceriți de alte popoare.
• Cea de-a treia parte a slavilor, așa cum cred oamenii de știință, nu au vrut să subjoin pe nimeni și să se mute la nord-est, la Câmpia Est-Europeană. Mai târziu, ei vor primi numele slavilor din estul (rusă, ucraineni, belarusi).

Trebuie remarcat faptul că în epoca marii reinstalații a popoarelor, majoritatea triburilor au căutat în Europa Centrală, ruinele Imperiului Roman. Imperiul Roman sub loviturile barbarilor camerali în curând (476 ad) a căzut. Pe acest teritoriu, Varvara, absorbind patrimoniul culturii romane antice, își va crea statalitatea. Slavii esti au mers la nord-est, în resturile de pădure surde, unde nu exista patrimoniu cultural. La nord-est, slavii au lăsat două fluxuri: o parte din slavii - la Lacul Ilmen (mai târziu, cel mai vechi oraș rusesc Novgorod va crește acolo, cealaltă parte este la fluxul mediu și mai mic al Niprului (va fi un alt oraș mai vechi de la Kiev).
În secolele VI-VIII. Slavii de est se soluționează în cea mai mare parte de-a lungul Câmpiei Europei de Est.
În Câmpia Europeană (Rusă), alte națiuni au trăit deja. Pe coasta baltică și în nord au trăit Baltic (Lituanieni, Letoni) și Ugro-finlandeză (Finns, Estonieni, Ugra (Hungari), Komi, Khanty, Mansi etc.). Colonizarea acestor locuri a fost pașnică, slavii au ajuns împreună cu populația locală.
În est și sud-est, situația era diferită. Acolo stepa a adunat câmpia rusă. Vecinii din slavii de est au devenit nomazi de stepă - turci (familia Altai de popoare, grupul turc). În acele zile, popoarele conducând un mod diferit de viață - stabilit și nomad, - în mod constant frământat între ei. Nomadurile au trăit în detrimentul raidurilor pe o populație stabilită. Și de aproape 1000 de ani, unul dintre principalele fenomene în viața slavilor estic va fi lupta cu popoarele nomade ale stepei.
Turcii pe granițele estice și sud-estice ale așezării slavilor estice au creat entitățile lor de stat.

• În mijlocul secolului al VI-lea. În zonele inferioare ale volga a existat starea turcilor - Avar Kaganat. În 625, Avar Kaganat a fost împărțit la Bizanț și a încetat să existe.
• În secolele VII - VIII. Aici apare starea altor turci - regatul bulgar (bulgar). Apoi împărăția bulgară sa despărțit. O parte din Bulgar a mers pe media Volga și a format Volga Bulgaria. O altă parte a Bulgarului a ieșit pe Dunăre, unde a fost formată Bulgaria Dunărea (mai târziu turcii aspirat au fost asimilați de slavii sudice. A fost un nou etnos, dar el a luat numele străinilor - "bulgari").
• Stepurile de Sud Rus după plecarea bulgară a luat noi turci - pecheneguri.
• Pe Volga inferioară și în stepele dintre mările caspice și azov, turcii cu jumătate de sânge au creat Khazar Kaganat. Khazars și-au stabilit dominația asupra triburilor slave din est, dintre care multe le-au plătit tributei secolului IX.

În sudul vecinului, slavii din est a fost Imperiul Bizantin (395-1453) cu capitala din orașul Konstantinopol (a fost numit Tsargrad în Rusia).
În secolele VI-VIII. Slavii nu au fost încă un om.
Acestea au fost împărțite în sindicate de reproducere, care au inclus 120 - 150 triburi separate. La ix in. Au existat aproximativ 15 sindicate tribale. Sindicatele tribale au fost numite fie în jurul căruia au trăit, fie prin numele liderilor. Informațiile despre așezarea slavilor estice sunt conținute în cronici ale "povestirii anilor de pahar", creată de mănăstirea Monk Kiev-Pechersk Nestor în a doua decadă a secolului al XII-lea. (Cronicarul lui Nestor se numește "tatăl istoriei rusești"). Potrivit cronicilor din "povestea anilor de pahar", slavii esti s-au stabilit: Polyana - pe țărmurile Niprului, nu departe de gura gingiilor; Nords - în bazinul râurilor gingiilor și cusăturii; Radmichi - pe dnitorii superiori ai Niprului; Drevlyan - de către Pripyat; DREGOVICHI - între Pripyat și Dvina de Vest; Polochane - de frumusețe; Ilmenie Slovenia - pe râurile lui Volkhov, Slobali, Lovati, MSTE; Curvichi - în partea superioară a Niprului, Dvina de Vest și Volga; VTYCHI - în partea superioară a Oka; Buzhana - în Western Bugu; Tivers și dorințe - de la Nipru la Dunăre; Croații albi au luat parte din pantele occidentale ale Carpaților.
Coasta de mare din apropierea slavilor de est nu a fost. Principalele rute de tranzacționare din slavii au fost râuri. Ei au "luptat" pe țărmurile râurilor, în special cel mai mare râu al antichității rusești - Nipru. În ix în. A existat o mare cale de tranzacționare - "de la Varyag din greci". El a conectat Novgorod și Kiev, Europa de Nord și de Sud. Din Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele comercianților au căzut în Lacul lacului, de acolo pe râul Volkhov și apoi pe râul Lovati la Verkhovyev Dnipro. De la Lanti pentru Nipru în zona Smolensk și în pragurile Niprului, "Căile Wilch". Apoi, coasta de vest a Mării Negre a ajuns la capitala Byzantia Konstantinopol. Această cale a devenit o tijă, principalul drum de tranzacționare, "strada roșie" a slavilor estice. Întreaga viață a Societății Slavice de Est a fost concentrată în jurul acestei căi de tranzacționare.

2. Credințe religioase ale slavilor, vieții, moralității și obiceiurilor

Complex, diversificat cu obiceiurile detaliate a fost religia slavilor estice. Originile ei merg la credințe vechi indo-europene și chiar mai departe în vremurile paleolitice. Este acolo, în adâncurile timpului străvechi, s-au născut ideile unei persoane despre forțele supranaturale, care guvernează de soarta sa, despre atitudinea sa față de natură și atitudinea față de o persoană, despre locul lor în lumea înconjurătoare. Religia care a existat din diferite națiuni Înainte de adoptarea creștinismului sau a islamului, se numește păgânism.

Ca și alte popoare vechi, în special grecii antice, slavii au populat lumea cu o varietate de zei și zeițe. Ei au fost printre ei principalele și secundare, puternice, omnipote și slabe, jucăușă, rău și amabil.

La capul lui Slavic, marele svarog stătea în picioare - Dumnezeul universului, asemănător unui Zeus grec vechi.

Fiii lui - sudați - soarele și focul, au fost purtători de lumină și căldură. Dumnezeul Soarelui. Dazhbog este foarte adversat de slavii. Slavii s-au rugat la slavii și Rozhannitsa - Dumnezeu și zeița fertilității. Acest cult a fost asociat cu sesiuni agricole și, prin urmare, a fost deosebit de popular. Dumnezeu Veles a adus slavii ca un sfânt patron al creșterii vitelor, era un fel de "Dumnezeu de bovine". Striboga, conform conceptelor lor, a poruncit vântului ca un vechi grecesc ELA.

Pe măsură ce slavii sunt fuzionați cu niște triburi iraniene și amenințate, zeii lor s-au mutat în panteonul slavic.

Deci, în secolele VIII-IX. Slavii au rătăcit calul de soare, care a venit clar din lumea triburilor iraniene. De acolo a apărut Dumnezeul lui Simargl, care a fost portretizat sub forma PSA și a fost considerat Dumnezeul solului, rădăcinile plantelor. În lumea iraniană, a fost proprietarul împărăției subterane, a divinității fertilității.

Singura divinitate feminină mare a slavilor era Makos, care a personificat nașterea tuturor celor vii, a fost un patronaj al părții feminine a economiei.

De-a lungul timpului, deja ca slavii prinților, guvernatorul, un prieten, începutul unor mari campanii militare în viața publică, în care tânărul delegere a statului emergent a jucat, Dumnezeul fermoarului și a tunetului Perun, care devine principala zeitate ceresc, fuzionează cu sudura, ca și mai mulți zei antice. Nu se întâmplă din întâmplare: Perun a fost Dumnezeu, al cărui cult sa născut în prinț, un mediu druzenny.

Dar spectacolele păgâne nu au fost epuizate numai de către principalii zei. Lumea a fost locuită de alte ființe supranaturale. Multe dintre ele au fost asociate cu ideea existenței împărăției de după moarte. A fost de acolo la oameni care au venit spiritele rele - sumbru. Și spiritele bune care protejează o persoană erau Beregini. Slavii au căutat să apere împotriva spiritelor rele prin conspirații, amulete, așa-numitele "camere". Pădurea trăia în pădure, apa a trăit o sirenă. Slavii au crezut că acestea sunt sufletele celor morți, cu vedere la primăvară se bucură de natură.

Slavii au crezut că fiecare casă era sub auspiciile casei, care a fost identificată cu spiritul lui Hencerchalter, Rouch sau Schura, Chura. Când o persoană a crezut că a fost amenințat cu spiritele rele, el a cerut patronului său - casa, Chura, ca să-l apere și să spună "Chur, eu, Chur, eu!"

Ritualurile religioase complexe au fost soluționate de naștere, nunți, înmormântare. Așa că, știind obiceiul funerar al slavilor estice pentru a îngropa împreună cu cenușa omului (slavii au ars pe incendiile morților lor, punându-le mai întâi în vârfurile de lemn; asta însemna că o persoană plutește în împărăția subterană) una dintre soțiile sale , peste care a fost comisă o crimă rituală; În mormântul războinicului puneți rămășițele unui cal de luptă, arme, decorațiuni. Viața a continuat, conform ideilor slavilor și în spatele sicriului. Apoi, mormântul marcat a fost brodat deasupra mormântului, iar triscuiții păgâni au fost interpretați: rudele și tovarășii au fost amintiți de decedat. În timpul sărbătorii triste, concurența militară a fost efectuată și în onoarea sa. Aceste ritualuri, desigur, se refereau doar liderilor tribali.

Întreaga viață a slavilor a fost asociată cu lumea creaturilor supranaturale, care au fost stau la forțele naturii. A fost o lume fantastică și poetic. A intrat în viața de zi cu zi a fiecărei familii slave.

Ramurile principale ale economiei la triburile forestier-stepei și zonelor forestiere din Europa de Est au fost agricultura și creșterea bovinelor, iar slavii și din primele secole, N. e. Și baloturile din primul loc au stat agricultură.
Baza economiei slavilor estice a fost o agricultură fatală. Armele arabile au fost utilizate cu piese de lucru de fier - șină (în regiunile sudice), Soha (în nord). Rolul slave în fermă a jucat creșterea bovinelor, vânătoarea, pescuitul, Bortnovnia.
Celula de gospodărie a fost predominant o familie mică. Cea mai mică legătură a organizației sociale a producătorilor direcți, care au unit familiile individuale, a servit o comunitate vecină (teritorială) - Verve. Trecerea de la o comunitate de vechime de sânge și a unui tip patriarhal la comunitatea vecină și o mică familie a avut loc la slavii în timpul soluționării secolelor VI-VIII. Membrii lui Nervi deținute în comun deținute de locurile și terenurile forestiere și pădure au fost împărțite între fermele țărănești individuale.

Eastern slavii au trăit nașterea. În fiecare om era mamemanul său - prinț. Prințul se bazează pe vârful genului - "cei mai buni soți". Prinții au format o organizație militară specială - o echipă, care a inclus războinici și consilieri la prinț. Echipa sa împărțit senior și mai tânăr. Prima parte a inclus cei mai nobili războinici (consilieri). Echipa mai tânără a trăit la prinț și a servit curții și fermei. Războinicii din triburile cucerite au fost colectate tribut (impozite). Treasorile pentru colecția de Dani au fost găsite prin plinări. Din slavii de est, din timp, imemorial, a existat un obicei - toate cele mai importante întrebări din viața genului pentru a rezolva o adunare lumească - Veche.

3.Producția unui vechi stat rus

La ix in. Slaviul estic are un complex de condiții preliminare socio-economice și politice pentru formarea statului:
Socio-economic - comunitatea generică a încetat să fie necesitatea economică și sa despărțit, dând drumul teritorial, "vecin", comunitate; Un semicerc de meșteșuguri a avut loc din alte tipuri de activități economice, creșterea orașelor și a comerțului exterior; A existat un proces de formare a grupurilor sociale, alocate pentru a cunoaște echipa;
Politic - Au existat mari sindicate de reproducere, care au început să încheie sindicatele politice temporare între ei; De la sfârșitul secolului al VI-lea. cunoscut de unirea triburilor conduse de Kim; Sursele arabe și bizantine raportează că în secolele VI-VII. a existat "Puterea lui Volynan"; Novgorod Chronicle spune că în secolul IX. În jurul Novgorod a existat asocierea slavă condusă de Gostomysl; Sursele arabe susțin că în ajunsul statului statului a existat sindicatele triburilor mari de slavi: Kuyaba - în jurul Kievului, Slavia - în jurul orașului Novgorod, Artania - în jurul Ryazan sau Chernigov;
Politica externă - cea mai importantă pentru formarea și consolidarea stărilor în toate popoarele a fost prezența unui pericol extern; Problema reflectării pericolului extern în slavii de est a rămas foarte brusc de la apariția pe câmpia est-europeană; cu vi în. Slavii au condus lupta cu numeroase triburi nomade de Scithians, Sarmatov, Huns, Avarov, Khazarov, Pechenegs, Polovtsy și alții.

Deci, la IX în. Slavurile din est a fost pregătită dezvoltarea lor internă pentru formarea statului. Dar ultimul fapt al formării stării slave din est este asociat cu vecinii nordici - rezidenți ai Scandinaviei (Modern Danemarca, Norvegia, Suedia). ÎN Europa de Vest Locuitorii din Scandinavia au fost numiți normali, vikingi și în Rusia - Varyags. În Europa, Vikingii s-au angajat în discrepanțe și comerț. Întreaga Europă flutura înainte de raidurile lor. Nu au existat condiții pentru condițiile de lobby maritime, astfel încât variile au fost cel mai mult tranzacționate și angajate la slavii din echipele militare. Slavii și Varangienii au fost aproximativ o etapă a dezvoltării sociale - Varyagov a avut, de asemenea, o descompunere a unui sistem de naștere și plierea prealabilității pentru formarea statului.
Potrivit cronicarului nestor în "povestea anilor de pahar", în secolul al IX-lea. Novgorodii și unele triburi nordice ale slavilor au fost dependenți de Varyags și le-au plătit tribut, iar triburile sudice ale slavilor au adus un omagiu lui Khazara. În 859, Novgorodienii au fost condusi de Varyagov și au încetat să plătească tribut. După aceea, slavii au început civil: nu puteau ajunge la un acord cu cine să-i conducă. Apoi, în 862, Novgorod Bătrânii s-au îndreptat spre VaryAgs cu o cerere: să le trimită la domnia oricărui liderilor Varangi. "Țara noastră este mare și abundentă, iar costumul (ordinea) nu este în ea. Da, vă rog să mergeți la prinți și să ne transformați". La apelul lui Novgorod, Rurikul Vorazhsky Konung (lider) a răspuns. Deci, în 862, autoritățile de pe Novgorod și împrejurimile sale au fost transferate liderului Varangian Rurik. Sa întâmplat astfel că descendenții lui Rüric au fost capabili să întărească slavii estici ca lideri.
Rolul liderului Varangian Rurik în istoria rusească este că a devenit fondatorul dinastiei de guvernământ din Rusia. Toți descendenții lui au început să-l cheme pe Rurikovichi.
După moarte, Rürk a părăsit tânărul fiu Igor. Prin urmare, editarea din Novgorod a devenit un alt Varyag - Oleg. Probabil, Oleg a fost o persoană foarte întreprinzătoare, cât de curând a vrut să-și stabilească controlul asupra segmentului sudic al căii de tranzacționare "de la Varyag către greci", care au fost deținute de Kievans.
În 882, Oleg a mers la Kiev. În acest moment, Warrunnels Rüric Askold și DIR au decis. Oleg înșelat le-a atras pentru poarta orașului și ucisă. După aceea, a reușit să câștige un picior la Kiev. Cele două mari orașe slave din est au fost combinate sub regula unui prinț. Mai mult, Oleg a stabilit limitele posesiunilor sale, așezată întreaga populație de tribut, pe teritoriul subiectului pe care a început să o urmeze ordinea și să asigure protecția acestor teritorii de la atacurile inamice.
Aceasta a fost formată prima stare a slavilor estice.
Mai târziu, cronicile vor începe să numere timpul "din vară Olegov", adică. Din momentul în care Oleg a început să se pronunțe la Kiev.
Originea cuvântului "rus". De-a lungul timpului, terenurile din jurul orașului Kiev, populația de la Kiev va fi numită cuvântul "rus". În știința istorică există mai multe versiuni cu privire la originea acestui nume. În prezent, punctul de vedere a fost predominat că tribul Varangian a fost chemat, din care a avut loc Rurik. Mai târziu, acest nume va fi înrădăcinat în spatele statului și pentru toate slavile estice.
Sensul educației Vechiul stadiu rus. Rus de stat, Kievskaya rus (denumire științifică - statul rus antic, Rusia antică) în felul său poziție geografică A ocupat imediat un loc important în sistemul statelor europene și asiatice. În acest moment, în Europa de Vest, a avut loc și procesul de educație a statelor, deși Rusia egală a fost deja dezvoltată. RUS sa dezvoltat ca parte a civilizației globale. Dar pentru o mișcare ulterioară procesul istoric a influențat un număr de factori următori:

• climat aspru;
• teritoriul Rusiei a fost câmpul, deschis din toate părțile pentru orice inamic;
• rusia a fost apoi inclusă sute de popoare și naționalități în diferite etape de dezvoltare;
• lipsa stării de a intra în mare, nevoia de a deveni nevoie de stat;
• lipsa patrimoniului cultural.

Teoria Norman. Povestea cronică despre chemarea pe Rus ca conducători ai lui Varyagovas a servit drept bază pentru apariția Teoriei Norman a formării antice a statului rus. Oamenii de știință germani G.-F. Miller, G.-Z. Bayer, A.L. Schrelzer, în secolul al XVIII-lea. Invitat să lucreze în Rusia de către împărăteasa Elizabeth Petrovna. Oamenii de știință germani au susținut că crearea statalității în Rusia este rezultatul acțiunii lui Varyagov. Marele om de știință rus M.V. a fost un adversar fierbinte al teoriei Norman. Lomonosov.
În zilele noastre, Teoria Norman este adesea interpretată după cum urmează: toate ceva semnificativ în Rusia este creat de străini și sub îndrumarea străinilor. Rușii nu sunt capabili de creativitate independentă de stat.
Teoria Norman are atât susținători, cât și adversari. Oponenții teoriei Normanian pretinde: Nu ar trebui să uităm că varietatea de Varyagov este o legendă. Întrebarea despre cine primii prinți ruși de unde au venit și cum, - rămâne încă nerezolvată. Versiunea originii ingenei a uneia sau a unei alte dinastiei este tipică pentru antichitate și Evul Mediu. Povestirile ar trebui să fie amintite de apelurile de la Britti Anglo-Saxes și crearea unui stat englezesc etc. Cronicile rusești, pe baza cărora le pliam ideea din primele secole ale istoriei rusești, au fost scrise ulterior, au fost caracteristice apariției statalității ruse de către halo-ul misterului. Un străin, omul aspirat - posedă întotdeauna o carisma specială. Excavațiile arheologice confirmă faptul că Varyagi a trăit într-adevăr printre slavii, ceea ce indică relațiile lor reciproce largi. Varyagii au căutat RUS, în Sagas Scandinav, Rusia este reprezentată ca o țară de avere indiscuționată. Dar numărul de variuri din Rusia a fost mic. Slavii și Varyagi au fost pe o singură etapă de dezvoltare socială. Efect vizibil asupra fermei relatii publice, cultura slavilor de est Varyagi nu a făcut-o. Varyagi a marcat începutul primului dinastiei de guvernământ din Rusia, primii prinți Varana (Rurik, Oleg, Igor, Olga) purtau nume scandinave, dar deja fiul lui Igor și Olga și nepotul lor purtau nume slave - Svyatoslav, Vladimir. După câteva generații, după vocația Rurik din Varyagov, au rămas doar legende despre originea celei mai semnificative naștere slavă. Slavs Dezvoltarea lor internă a fost gata să educe statul. Slaviul estic are un întreg complex de condiții prealabile pentru formarea statului. Instituțiile de stat Există ca urmare a unei dezvoltări interne lungi a societății. În consecință, dacă vocația lui Rüric este un fapt istoric, el indică apariția dinastiei domnești și nu despre originea statalității rusești.

Istoria statului Rusiei poate fi împărțită în trei perioade

1. Ix - mijlocul în. - În literatura științifică, această perioadă a fost numită titlul kiev prinții.
2. A doua jumătate a X în. - prima jumătate a secolului al XI-lea. - înflorirea lui Rus.
3. A doua jumătate a secolului al XI-lea. - Începutul secolului al XIII-lea. - Tranziția la fragmentarea feudală.

Timpul primilor prinți de la Kiev

Prințul Oleg (879-912). Oleg sa dovedit a fi un conducător militant și întreprinzător. Îi plăcea Kievul și ia făcut orașul său principal. Pentru a consolida la Kiev, a început să construiască orașe și să-și planteze războinicii în ei. Oleg a început să-și subordoneze în mod activ triburile de putere slave. Deci, el a inclus Drevanyan, Northerners, Radmich în posesiunile sale. Cu triburile cucerite, Oleg cu o echipă a colectat un tribut. Dar tributul ar fi trebuit să aibă loc. Pentru Oleg, foarte important a fost posibilitatea de a tranzacționa cu vecinul de sud - Byzanția. A conceput o campanie mare pe Bizanț.
În 907 și 911. A făcut două campanii de succes la Constantinopol. Grecii au fost obligați să încheie un acord privind profitabil pentru condițiile rusești. Potrivit cronicarilor, contractul a fost încheiat "pentru doi Harati". Acest lucru sugerează că scrierea rusă a apărut înainte de adoptarea creștinismului. Înainte de apariția "adevărului rus", a elaborat și legislația. Tratatul cu grecii a menționat "Legea rusă", conform căreia au fost judecați rezidenții din Kievul Rus. Conform acordului, comercianții ruși au avut dreptul să trăiască o lună în detrimentul grecilor din Constantinopol, dar au fost obligați să meargă în jurul orașului fără arme. În același timp, comercianții au trebuit să aibă documente scrise cu ei și avertizează împăratul bizantin în avans despre sosirea lor. Acordul încheiat a oferit posibilitatea de a exporta în Rusia la RUS și de a-l vinde pe piețele bizanțului. În plus, Oleg a luat marele tribut de la Constantinopol, care a avut destui nu numai pentru el și războinicii săi, care erau cu el în campanie, dar și cei care stăteau în diferite orașe rusești.
Gloria despre călătoriile cu succes Oleg se răspândește rapid. Cel mai probabil, a început să vorbească despre minte, trucuri, curajul lui Oleg. Povestirile s-au transformat în legende. Sfârșitul este, de asemenea, legenda pietrei. Cudesman a prezis Oleg, că va muri de calul său. Oleg a interzis să aducă calul pentru el însuși. După mulți ani și-a adus aminte de calul său din apropiere și a râs de predicția lui Kudesman. El a decis să se uite la oasele calului său. Când a ajuns la loc, păși pe craniul calului. De acolo am târât șarpele, l-am bătut. Oleg din acest lucru a căzut bolnav și a murit.

Numele Oleg ca primul conducător îndepărtat este înconjurat de un secret și sa dovedit a fi extrem de atractiv pentru descendenți. Memoria oamenilor ia dat abilități speciale, inumane. El a rămas în istorie ca o "magie", "profetică".
Printul Igor (912-945). După Oleg, fiul lui Rurik Igor a început să prinț la Kiev. De asemenea, a efectuat campanii militare, dar nu au fost atât de reușite. În 913, raidul lui Igor asupra locuitorilor caspici sa încheiat cu înfrângerea echipelor sale. Potrivit lui Oleg, a conceput o campanie pe Bizanț. Dar împăratul bizantin privi cu daruri bogate. În anul 944, a fost confirmat un contract cu Byzantium, dar în termeni mai puțin favorabili. Sub bătrânețea, Igor însuși nu a mers pentru tribut la popoarele subordonate și i-am instruit devoltatorii cu Sveteland. Svenelda a adunat un bogat tribut în țara lui Drevanan. A cauzat ropot-ul echipei Igor. Războinicii au spus Igor: "Rampația lui Svendeld se spală cu arme și porturi și suntem Nagi. Să mergem, prinț, cu noi pentru tribut și veți adăuga la tine însuți".
Igor a adunat un tribut de la Razlyan și se întoarce deja la Kiev, așa cum a decis brusc să se întoarcă cu o mică parte a echipei și se adună din nou cu Dan. Drelyan era indignat și adunat seara cu vârstnicul lor mic. Seara a decis: "Un lup avea la oi, apoi trage pe toată lumea, dacă nu la ucis". Când Igor a devenit o forță de a colecta tribut, atunci Drelyan și-a ucis întreaga echipă. Există o legendă, ca și cum ar fi, aglomerarea trunchiurilor a doi copaci în alta, legați de ei la Igor, apoi lăsați-i să plece. Kiev prințul a fost spart în două părți.
Placa OLGA (945-957). Soția lui Igor Olga a respins brutal moartea soțului ei. Prima ambasadă a lui Drevinan, a ars în viață în pământ, a doua a fost arsă. Copacii au fost întreruptă și pe sărbătoarea memorială (Trenna). Apoi, de cronică, Olga a cerut un tribut celor trei porumbei și trei vrăbii din fiecare curte. Panoul de ardere cu gri a fost legat de picioarele păsărilor. Porumbeii și vrăbii s-au întors la cuiburile lor, iar capitala lui Drevlyan Korosten a murit. Focul a murit la 5 mii de oameni.
Cu toate acestea, Olga a fost forțată să eficientizeze colecția de Dani. A instalat "lecții" - mărimea Dani și a "Forilii" - locul de colectare a Dani.
În domnia lui Igor și Olga la Kiev, au fost atașate terenuri ale șorțurilor, străzilor și în cele din urmă - Drevinyan.
Dar Olga a fost cel mai important act pe care a fost primul dintre conducătorii de la Kiev de a adopta creștinismul. Rușii erau familiarizați cu creștinismul de mult timp. Au mers la Constantinopol, măreția și magnifica templelor creștine și a serviciilor de închinare nu au putut impresiona. Când Igor la Kiev a fost deja biserica creștină a Sfântului Ilya a Profetului. În 957, Olga a mers la Constantinopol. Byzantium era foarte interesat de faptul că Rus și-a luat religia. Olga a fost adoptată de împărat de Constantin Baghryanogenic și împărăteasă. Constantinopol Patriarhul însuși a jucat peste ritualul Olga Botez. Nașul ei era Konstantin Bagrynorogennoe. Mai târziu, prințesa Olga a fost numită de Biserica Ortodoxă Rusă din Saint.
Consiliul de la Svyatoslav (957-972). Son Igor și Olga Svyatoslav au intrat în poveste ca un comandant talentat. El și-a dedicat întreaga viață luptei împotriva nomazilor. În viața de zi cu zi, el a fost nepretențios: el nu a purtat corturi, a dormit pe pământ, nu s-au pregătit mâncăruri speciale pentru el. Înainte de atac, avertizat de obicei: "Mă duc la tine".
Svyatoslav sa alăturat Țării lui Vodyci, triburilor Mordovsky către Kiev, a luptat cu succes în Caucazul de Nord și în coasta Azov, a stăpânit Tmutarakania pe Peninsula Taman, a reflectat Natisk Pechenegov. Svyatoslav a învins Khazar Kaganat. Khazaria ca stat nu mai exista. Împăratul bizantin ia implicat în conflictele sale cu Dunărea Bulgaria. În 968, Svyatoslav a învins bulgarii. Bulgaria îi plăcea atât de mult încât a conceput să-și miște capitala în Dunăre. Dar la Kiev, mama în vârstă a lui Prinjean Olga cu nepoți așteptase. În plus, Pechenegs sa apropiat de Kiev însuși. Svyatoslav a trebuit să se întoarcă la Kiev.
În acest moment, situația din Byzantium sa schimbat. Noul împărat John Zimischius a fost un războinic excelent. Consolidarea Svyatoslav pe Dunăre era periculoasă pentru Bizanț. Svyatoslav a început un conflict cu John Zimischius din cauza posesiunilor Dunării. Într-una dintre bătăliile, el a fost înconjurat de 100 de mii de armata bizantină. Svyatoslav abia a scăpat de la captivitate.
Cu rămășițele trupelor sale, Svyatoslav sa întors înapoi. În 972, pragurile Dnipro au avut un pecheneguri. În bătălie, Svyatoslav a murit. Legenda afirmă că liderul Pechenezhsky a spus lui Svyatoslav de la craniu pentru a face un castron de sine și pentru a bea bere de la ea.
Astfel, în politicile primilor prinți Kiev, trăsăturile generale sunt urmărite. Ei și-au extins persistent posesiunile, subordonând toate noile triburi slave, au condus o luptă constantă cu Nomads - Khazari, Pechenegs, Polovtsy; Ei au căutat să ofere condiții mai favorabile pentru desfășurarea comerțului cu Bizanț.
Ca urmare a activităților primului prinți Kiev, statul a fost fortificat, Rusia și-a extins în mod semnificativ posesiunile și a intrat în Arena Internațională.

3.1. Sistemul politic al Rusiei antice

Țara Rusiei a fost monarhia de refortel devreme. La șeful statului stătea marele Ducelăsând o echipă. Statul a fost condus de prințul, frații, fiii lui Prince, precum și războinici. Ei s-au adunat Dani, instanța, protecția teritoriilor lor. Echipa sa împărțit senior și mai tânăr. Echipa mai veche a inclus cei mai nobili războinici, ei erau, de asemenea, consilieri ai prințului. Adesea, echipa mai veche a primit dreptul de a colecta Dani în unele zone în favoarea lor. Echipa mai tânără a făcut Gridni, rastere, copii și alți războinici. Odată cu dezvoltarea mandatului terenului feudal, războinicii s-au transformat treptat în proprietarii de terenuri. Echipa au fost, de asemenea, la boieri. Veniturile prințului au fost determinate de tributele triburilor subordonate, posibilitatea exportului său către alte țări de vânzare.

3.2. Sistemul socio-economic al Rusiei antice

• prințul sa plâns de vigilantul său un anumit teritoriu pentru colecția de Dani ("Pricorma") și ulterior sa transformat în posesie ereditară;
• prințul sa plâns pe locuitor pentru serviciul de la terenurile de stat;
• vigilante a primit teren pentru serviciul de la prințul Votchin.

Numărul și dimensiunile votului au crescut prin capturarea terenurilor țărănești, a gelelor, a achizițiilor, a vânzărilor, a donațiilor etc.
Populația ocupată de munca agricolă a fost numită peisaje. Siddy a trăit atât în \u200b\u200bcomunitățile țărănești, cât și în suferinzi feudali. Sadda care trăiește în vigoare se afla într-o poziție mai severă, deoarece și-au pierdut libertatea personală. În plus față de moarte, procsurile au fost, de asemenea, achiziții, clasamente, treburi. Achizițiile a fost spart Sidet, care a luat datoria de la proprietar - "cuplu" cu bani, animale, semințe sau inventar. Procura A trebuit să lucrez la creditorul meu și să-l ascult până când datoria se întoarce. Roworings - Persoane dependente care au intrat într-un acord cu "Rând", și pe baza sa efectuând diverse lucrări. O altă categorie a populației dependente, care a trăit în domiciliu sau boier, a fost taie sau brânză. Ei erau de fapt pe poziția de sclavi și au fost completați în detrimentul prizonierilor sau din rândul triburilor sparte. Principalele forme de funcționare a populației dependente de Votchin în secolele XI - XII. Au existat interferențe naturale și de lucru în logism.
În Kievan Rus a existat un număr semnificativ de țărani care locuiau de comunități și care nu au fost supuși unui feud feudal privat. Astfel de țărani-comunități au adus un omagiu statului sau Grand Duke. Toată populația liberă din Rusia a fost numită "Oameni".
În economia Rusiei, au existat liniile feudale împreună cu relațiile de sclavie și primitiv-patriarhal. Dar sistemul dominant de relații de producție a fost feudalism. Sistemul feudal al Rusiei a fost distins de eșantioanele "clasice" din Europa de Vest. Aceste diferențe au fost că statul a jucat un rol imens în economia țării. Acest lucru este evidențiat de prezența unui număr semnificativ de comunități țărănești libere care se aflau în dependența feudală de marele miniere de putere.

4. Adoptarea creștinismului și a consecințelor acestuia

Consiliul de administrație al lui Vladimir Saint (980-1015). În 980, fiul lui Svyatoslav a fost fiul lui Svyatoslav - Vladimir.
Un merit important al lui Vladimir a devenit asociația tuturor terenurilor slavilor orientali într-un singur stat. El a rupt independența lui Vyatichi, sa alăturat pământului de pe ambele părți ale Carpaților. Ca rezultat, regula lui Vladimir, teritoriul Rusiei sa format în cele din urmă.
Următorul merit al lui Vladimir este că el este primul dintre Kiev Prinți a organizat o apărare fiabilă a frontierelor de stepă ale Rusiei din Pechenegs. Potrivit râurilor gingiei, Sula, Stagna, sturionul pentru ordinul său a fost construit o serie de fortări, numărul omului a fost crescut. Au fost stabilite și o recunoaștere, alerte și comunicații pe distanțe lungi. În acest moment, epoca rusă apar în istoria rusă - legendele în care principalii eroi au fost caii puternici care au stat la protecția frontierelor de stepă ale Rusiei din nomazi.
La consiliul lui Vladimir Svyatoslavich și la inițiativa sa, unul dintre cele mai importante pentru istoria rusească a evenimentelor a avut loc - în 988 RUS a adoptat creștinismul în versiunea bizantină - Ortodoxia.
Inițial, Vladimir a fost un păgân zelos. La Kiev, în locuri proeminente, au ordonat imaginile zeităților păgâne, înainte de care au fost efectuate ritualuri păgâne și chiar sacrificii umane. Vladimir însuși a condus viața este departe de creștină: el a fost înclinat spre femori, RAG.
Dar păgânismul cu multi-cereale nu mai răspunde nevoilor statului unic în curs de dezvoltare, iar Vladimir a simțit-o. În 980, a încercat să dețină prima reformă religioasă. Un singur PANTHEON a fost creat cel mai refăcut zeii păgâni condus de Perun. Pentru a vă închina aceste zeități trebuiau să fie în întregul stat. Dar reforma a eșuat. Populația era încă venerată cu zeitățile obișnuite. Cu toate acestea, reforma a 980 a pregătit condițiile de adoptare a creștinismului.
Fluctuațiile lui Vladimir au devenit cunoscute în statele vecine. Vecinii lui Rus au fost interesați de faptul că Rusia și-a luat credința: un puternic conducător rus a fost benefic pentru a avea propriul său. Statele vecine au declarat diferite religii:

• Țările occidentale - creștinismul sensului occidental - catolicism;
• volga Bulgars - Islam;
• top Khazaria - Iudaismul.

Profitul ambasadorului Vladimir din toate statele vecine cu povestiri despre verile lor. Cea mai mare impresie a fost făcută pe el povestea preotului grecesc. A spus preotului despre nașterea lui Isus Hristos, despre învățăturile lui, minuni, suferință, moarte, învierea, ascensiunea spre cer; Am explicat pentru ceea ce Hristos a suferit și ce a poruncit viața creștinilor. Vladimir a decis să trimită ambasadori la tari diferitePentru a vedea cum sunt efectuate serviciile lor bisericești. Când ambasadorii ruși au sosit în Constantinopol, împăratul bizantin a ordonat patriarhului să facă un serviciu pentru rușine cât mai solemn posibil, pentru a vedea "slava Dumnezeului nostru". Serviciul ortodox a scuturat ambasadorii ruși. Vladimir, ei au spus: "Nu știm, pe cer, sau pe pământești de pe pământ o asemenea frumusețe și nu știm cum este Dumnezeu despre asta".
Creștinismul a fost distribuit în Rusia din cele mai vechi timpuri și a lăsat rădăcini adânci. Potrivit legendei, după moartea lui Isus Hristos, ucenicii Săi - apostolii - au mers să propovăduiască învățătura învățătorului lor și să o răspândească în întreaga lume. În Scythia, unde Rus va deveni ulterior, Andrei a fost primul chestionat, numit așa pentru că Hristos a fost primul care îl cheamă în ucenici. Andrei sa ridicat la cursul de mijloc al Nipului, a udat Crucea acolo și a prezis că ar fi un oraș care ar fi "mama orașelor rusești". Apoi, calea lui Andrei a fost prima-numită minciună prin Novgorod, Baltic la Roma, unde a fost răstignit pe cruce pentru credința creștină.
Creștinii au trăit în Kiev, Novgorod, alte orașe rusești au fost mult timp. Creștinismul a acceptat bunica Vladimir Prinjean Olga, despre care memoria a fost păstrată ca un guvern înțelept. Înălțimea învățăturii creștine este monoteologul, peste păgânismul a fost pentru prințul de la Kiev aparent. Și în cele din urmă, până în acest moment, întreaga viață a societății slave estice a fost axată pe Bizanț.
Și Vladimir a făcut o alegere față de creștinismul estic, bizantin-ortodoxie. Dar Ortodoxia nu a vrut să ia ortodoxia de la greci ca alms.
El a mers cu trupele lui Korsun, cel mai bogat oraș grec din Crimeea și a luat-o. Împărații greci Brothers au ordonat că, dacă nu le-au dat sora ei - frumusețea Anna, atunci cu Constantinopol, vor fi aceleași. Împărații au răspuns că nu există obiceiuri ortodoxe pentru a da rude pentru nerezolvate și că Vladimir trebuie să ia Ortodoxia. Anna plângea, nu a vrut să se căsătorească cu "Varvara" rusă, dar a convins-o pe frații ei, ceea ce se aduce să sacrifice minunatul caz: Lumina adevăratei credințe creștine va ști, iar Byzanția va scăpa de un vecin periculos .
Vladimir, împreună cu prietenul său, a fost botezat în Corsun. La sosirea la Kiev, Vladimir a botezat fiii săi în sursă, numit pentru totdeauna Khreshchatyk. Apoi, în Nipru, prințul de la Kiev a botezat pe Kievans. Rusia rusă nu este ușoară. "Focul și sabia" locuitorii Novgorod au fost botezați, oamenii au ridicat revolta împotriva noii religii. Mai ales a durat 100 de ani pentru ca noua religie să se consolideze în Rusia. Dar chiar până la XIV. În Rusia, a persistat în două moduri: în biserică, venerată pe Hristos și acasă, în secret - bătrânii zei păgâni familiară.
A fost Vladimir Mare Sinner. Dar după adoptarea ortodoxiei, întinerirea și a devenit un adevărat creștin. Adoptarea ortodoxiei ca religie de stat este cel mai important merit istoric al lui Vladimir înainte de Rus. El a avut diferite variante În selecția țării credinței, dar a ghicit genal că nevoile statului, condițiile de reședință în câmpia rusă, mentalitatea poporului rus este responsabilă de ortodoxie. Ortodoxia a făcut unic rus, Ortodoxia a identificat viitoarea soartă de mare a Rusiei. Pentru aceasta în memoria poporului, el a rămas ca "Sfântul", "Baptist", "Red Sun".
Biserica rusă a devenit metropolă (separare) a Patriarhiei Konstantinopol. La șeful Bisericii Ruse, Mitropolitul a fost eliberat Patriarhului Konstantinopol. Zonele individuale erau conduse de episcopii care erau supuși preoților în orașe și sate. Prințul a dat cea de-a zecea din impozitele colectate pe menținerea bisericii. Timp de zece bani, Vladimir a comandat prima biserică din Kiev. Deci, dând Rus credința voastră și mai târziu numele, Byzantium a devenit nașul Rusiei.
De la adoptarea creștinismului, istoria Bisericii rusești, cea mai strâns intercontranită cu istoria poporului. Niciodată în Biserica rusă nu avea alte interese, cu excepția intereselor statului și ale poporului.
Valoarea adoptării creștinismului a fost imensă și manifestată literal în tot. Adoptarea ortodoxiei a transformat întreaga viață a omului slavonic de est:

• În Rusia, horticultura a început să fie îmbunătățită; Noua religie conține mai multe posturi când sa recomandat să mănânce numai legume; Călugării au fost întotdeauna cele mai bune grădini din Rusia;
• arhitectura de piatră a apărut în Rusia; Rușii din greci au adoptat zidăria zidărilor, construcția de cupole, cazul clincherului;
• pentru a decora templele, au fost necesare icoane; În Rusia, a apărut un iconope - imaginea lui Isus Hristos, Fecioara, sfinții și scenele din viața lor;
• pictura frescă a apărut în Rusia;
• a apărut scrierea; Primele cărți scrise de mână ale conținutului bisericii sunt cunoscute în Rusia cu secolul al XI-lea;
• creștinismul a contribuit la consolidarea marii puteri; Împreună cu ortodoxia în Societatea East Slavia, ideea că orice putere, cea mai mare cea mai mare, de la Dumnezeu, de aceea subiecții ar trebui să fie legați de prinții fără îndoială;
• creștinismul a unit toate slavii orientali într-un singur popor - rusă;
• situația internațională a Rusiei sa schimbat; Ea a încetat să fie considerată o stare barbară;
• odată cu adoptarea creștinismului, societatea rusă a câștigat o tijă spirituală, biserica a devenit o forță de unitate în stat.

În același timp, adoptarea ortodoxiei a condus la câmpul cultural al estului și al părții sudice - cu slavii occidentali, care a acceptat creștinismul de la Roma. Slavii de est au intrat în orbita culturii bizantine și a romanilor occidentali.
Una dintre consecințele adoptării creștinismului este asociată cu consiliul lui Yaroslav Wise (1019-1054). În 1015, Vladimir Sfânt a murit. În tronul de la Kiev, fiul lui Vladimir a fost Svyatopolk, dar echipa influentă a lui Vladimir pe tron \u200b\u200ba vrut să vadă alți fii ai lui Vladimir - Boris Rostovsky și Gleb Muromsky. Svyatopolk a ordonat să-și omoare frații - Boris și Gleb. Boris și Gleb erau cei mai iubiți și neobișnuiți copii ai lui Vladimir. Ei s-au născut de la creștinii mamă și din moment ce copilăria a fost distinsă de evlavia creștină. Frații știau că ucigașii i-au fost trimiși la ei, dar au decis să ia moartea. Ei ca creștini adevărați au considerat că vor muri în slava lui Isus Hristos. Hristos știa despre soarta lui, putea să scape, dar o acceptă cu umilință.
Vestea despre uciderea lui Boris și Gleb au furat societatea Societății de Est. Biserica Ortodoxă Rusă le-a numit primii sfinți. De atunci, Boris și Gleb sunt considerați patronii ceresc ai dinastiei mari, iar Svyatopolk a primit poreclit.
Împotriva lui Scholopolka, fratele său, Iaroslav sa făcut în acest timp în Novgorod. În 1019, Yaroslav sa stabilit la tronul de la Kiev, iar în 1036 întregul pământ rus conectat în mâini. Când Yaroslav Mudrome Rus a ajuns la cea mai mare zi de lux.
Yaroslav sa arătat înțelept lucrător de stat. Sub Kiev, el a provocat cea mai puternică înfrângere a pechenegilor, nomazi, apoi oponenții Rusiei. Înfrângerea a fost atât de puternică încât pechenegii nu mai riscau să atace terenurile rusești și au dispărut din istoria rusă. (Pentru înlocuire, au venit noi nomazi - Polovtsy). Sub Yaroslav Mudrom în 1043. Rus angajat ultima excursie împotriva bizanțului. Campania a fost nereușită, iar Rusia nu se mai lupta cu vecinul ei sudic. Relația dintre cele două state a devenit mai prietenoasă.
Când Yaroslav Kiev a devenit unul dintre cele mai frumoase orașe din Europa. La Kiev, când Yaroslav a fost de aproximativ 400 de biserici și 8 piețe. Yaroslav a vrut ca Kievul la orice Constantinopol dezamăgit. La urma urmei, Byzantium este o stare mare, iar Rusia este un stat mare, Constantinopol este situat intr-un loc frumos - pe malul Strâmtoarea Bosforului, iar Kievul este situat într-un loc frumos - pe malul Niprului. În imitația Constantinopolului, Yaroslav va cunoaște Kiev cu un zid de piatră înaltă, a construit o intrare paradă la Kiev - Poarta de Aur. În 1037 lângă Kiev, chiar în locul în care a rupt pechenegs, Yaroslav a construit Catedrala Sophia - deoarece templul principal al Bizanțului a fost Sofia. Catedrala a fost lovită de maeștrii de piatră bizantină, a fost decorată cu fresce fără precedent, icoane bizantine în Rusia. Kiev Sofia a lovit imaginația contemporanilor. Frescele au supraviețuit în această zi. Ei ne dau o idee de viață în secolul al XI-lea. Acestea arată prințul în îmbrăcăminte solemnă, călăreți, săgeți, squires, dansatori, muzicieni, cruste. Pe frescele din Catedrala din Sofia din Constantinopol, împăratul lui Iustinian cu familia a fost descris pentru a perpetua memoria creatorului acestei catedrale. Pe frescele din Kiev Sofia, Yaroslav a fost descris cu familia sa. Catedrale de la Yaroslav au fost, de asemenea, construite în Polotsk și Novgorod, iar Sofia Novgorod a ajuns la zilele noastre în formă pristină.
Arhitectura de piatră apare cu clădirile templelor din Rusia. Primii maeștri din Rusia au fost bizantini, dar, treptat, rușii și-au adoptat abilitățile. Prima pictură rusă a apărut - iconistul, deoarece pentru o lungă perioadă de timp, parcelele erau religioase - imagini ale sfinților, Isus Hristos, Fecioara. Imaginea Fecioarei a fost deosebit de iubită în Rusia și în poporul Fecioarei. De figurativ, poporul rus virgin a dedicat atât de multe icoane, "câte stele pe cer". De-a lungul timpului, cultul Fecioarei sa dezvoltat în Rusia.
Sub Yaroslav, înțelepții dezvoltă în cele din urmă organizarea Bisericii Ortodoxe Ruse din țările rusești. În 1031, Metropolitanul a apărut la Kiev, numit de către Patriarhul Constantinopol. Dovada autorității lui Yaroslav și a puterii sale este că în 1051 Yaroslav fără cunoașterea Patriarhului Konstantinopol însuși numit Kiev Metropolitan - Rusia prin origine - Illarion. Illarion era un lider al bisericii remarcabil, un scriitor talentat. Cea mai faimoasă lucrare "Cuvântul legii și harul" a fost dedicată FET-urilor creștine din Vladimir - Baptitul Rusiei. Vorbind despre conducătorii lui Kievan Rus, Illalion a scris: "Ei nu erau în Pământ rău, erau domnii, dar în limba rusă, care este o cunoaștere și auziți în toate cele ale pământului".
Yaroslav avea grijă de iluminarea poporului. Cu aceasta, au apărut primele școli publice, unde au fost învățate atât băieți, cât și fete. La Novgorod, la comanda sa, o școală superioară a fost amenajată pentru 300 de băieți pentru copii străzi și persoane spirituale. A fost învățat scrierea, contul, citirea, elementele de bază ale crezului creștin; A studiat limba greacă, latină, au fost angajați în traduceri regulate ale literaturii bisericești din limba greacă.
În Yaroslav, înțelepții apare primele mănăstiri, cel mai mare Kiev-Pechersky a fost cel mai mare dintre ei, fondat în mijlocul secolului al XI-lea. În mănăstirile a început să se dezvolte literatura, în special literatura regulată. De la Byzantium, Yaroslav a scris cântăreții. Deci, în Rusia a apărut cântând biserica. În Rusia, biserica cântând a fost dezvoltată și este în prezent un fenomen unic al culturii de cântând rusești.
Împreună cu adoptarea creștinismului de la Bizanț, toate ordinele și legile bisericești au fost amânate. Arcul legilor bisericești bizantin a trecut la noi numit "Cartea feribotului". Yaroslav a conceput pentru a aranja și în lumea întreagă cea mai bună ordine de judecată și represalii. Conform cronicilor, obiceiurile judiciare au fost înregistrate prin ordinul său. Prima colecție de legi ruse - a apărut "adevărul rus". Pravda rusă este un monument legal bazat pe normele legii ordinare (reguli nescrise care s-au dezvoltat ca urmare a aplicațiilor repetate, tradiționale) și pentru legislația anterioară. Sursele bizantine s-au referit la legea rusească a primilor prinți Kiev. Oamenii de știință sugerează că în acele zile au existat un set de norme și reguli juridice, dar oral. Rusă Pravda este prima colecție de legile ruse în scris. Yaroslav aparține primelor 17 articole. Au primit numele "adevăratul adevărat" sau "adevăratul Yaroslav". Legile lui Yaroslav au vizat litigiile dintre oamenii liberi, în primul rând în mijlocul echipei prințului. Răzbunarea sângelui a fost limitată numai de cercul celor mai apropiate rude. Acest lucru sugerează că obiceiurile clădirii primitive au existat deja ca rămășițe. Apoi, legile lui Yaroslav au fost extinse și completate cu fiii săi.
Când Yaroslav Rus a ajuns în arena internațională și a fost luată în familie monarhii europeni. Yaroslav însuși în 1019. A doua căsătorie sa căsătorit cu prințesa suedeză Ingeligerd și avea șapte fii și trei fiice de la ea. El a fost căsătorit cu regele norvegian Harald, Anna - pentru regele francez Heinrich I, Anastasia - pentru împăratul maghiar Endre I. Grandoapa lui Yaroslav sa căsătorit cu împăratul german. Unul dintre fiu sa căsătorit cu fiica regelui polonez, cealaltă - Vsevolod - pe fiica împăratului bizantin Konstantin Monomakh.
Un merit important al lui Yaroslav a devenit, de asemenea, faptul că, în multe privințe, datorită eforturilor sale (existență) unui astfel de fenomen unic în cultura mondială ca cultură rusă.
Era lui Yaroslav Wise are încă o valoare incredit: mai târziu, testele mai grele vor cădea pentru o fracțiune din Rusia, dar memoria istorică a poporului va păstra imaginea marelui Rus vechi. Imaginea Marelui Stare este întotdeauna în memoria oamenilor va fi chemată pentru înviere.

Bibliografie:

1. Jurnal "Știință și viață", № 3, 2004

2. Syrin V.N., Pale S.N. "Istoria Rusiei din vremurile străvechi înainte de începutul secolului al XX-lea". Tutoriale: Exlimbar-press, 2004.

3. Danilov a.a. "Istoria Rusiei din vechiul timp până la sfârșitul secolului al XVI-lea" - M.: Iluminare, 2006.

4. Lyashevsky S. "Rus Preiartoric" - M.: Fair-press, 2003.

5. Preobrazhensky A.a. "Istoria patriei": M.: Iluminare, 1996.

Slavii de est într-o perioadă bună

În știința istorică se crede că istoria oricărui popor începe cu formarea statului. Mai mult de 100 de popoare și naționalități trăiesc în Federația Rusă. Dar principalele persoane care formează statul din țara noastră este poporul rus (de la 149 milioane - 120 de milioane de ruși). Oamenii ruși sunt unul dintre cele mai mari popoare ale lumii - de multe secole au jucat un rol de lider în dezvoltarea politică, economică, culturală a țării. Primul stat al rușilor, precum și ucrainenii și belarusii, a fost format în primul secol în jurul Kievului cu strămoșii generali - slavii orientali.

Primele certificate scrise ale slavilor.

De la mijlocul mileniului II î.Hr. Slavii sunt alocați din comunitatea indo-europeană. Până la începutul mileniului I î.Hr. Slavii au devenit atât de importanți în numere, influența lumii din jurul lor, care au început să raporteze autorii greci, romani, arabi, bizantini (scriitorul roman Pliny Senior), istoric tacit - I V.N., Ptolemeu Geographic Klavddiy - II in. De. Autorii antici numesc slavii "Antahi", "Splavins", "Vedenil" și vorbește despre ei ca "nenumărate triburi").

În epoca Marele reinstalare a popoarelor de slavii, alte națiuni au început să fie încoronate pe Dunăre. Slavii au început să zdrobească.

O parte din slavii au rămas în Europa. Mai târziu, ei vor primi numele slavilor de sud (mai târziu bulgarii, sârbii, croații, sloveni, bosniacii, cernogortele vor apărea de la ei.

O altă parte a slavilor sa mutat nord-vestul slavilor (cehi, stâlpi, slovaci). Slavii de vest și sud au fost cuceriți de alte popoare.

Și cea de-a treia parte a slavilor, așa cum consideră oamenii de știință, nu au vrut să subjoin pe nimeni și să se mute la nord-est, la Câmpia est-europeană. Mai târziu, ei vor primi numele slavilor estice (ruși, ucraineni, belarusi).

Trebuie remarcat faptul că majoritatea triburilor au căutat în Europa Centrală, pe ruinele Imperiului Roman. Imperiul Roman sub loviturile barbarilor camerali în curând (476 ad) a căzut. Pe acest teritoriu, Barbara își va crea statalitatea, absorbind patrimoniul cultural al culturii romane antice. Slavii esti au mers la nord-est, în resturile de pădure surde, unde nu exista patrimoniu cultural. Slavii de est au lăsat două fire. O parte din slavii au mers la Lacul Ilmen. Mai târziu va fi cel mai vechi oraș rusesc Novgorod. O altă parte este la jumătatea și fluxul inferior al Niprului - va fi un alt oraș cel mai vechi din Kiev.

În secolele VI-VIII. Slaviul estic stabilit în cea mai mare parte în câmpia est-europeană.

Nastern slavii vecini. Și în câmpia est-europeană (rusă), alte națiuni au trăit deja. Pe coasta baltică și în nord au trăit Baltic (Lituanieni, Letoni) și Ugro-finlandeză (Finns, Estonieni, Ugra (Hungari), Komi, Khanty, Mansi etc.). Colonizarea acestor locuri a fost pașnică, slavii au ajuns împreună cu populația locală.

În est și sud-est, situația era diferită. Acolo stepa a adunat câmpia rusă. Vecinii din slavii de est au devenit nomazi de stepă - turci (familia Altai de popoare, grupul turc). În acele zile, popoarele conducând un mod diferit de viață - stabilit și nomad, - îndoit în mod constant între ei. Nomadurile au trăit în detrimentul raidurilor asupra populației de decontare. Și de aproape 1000 de ani, unul dintre principalele fenomene în viața slavilor estic va fi lupta cu popoarele nomade ale stepei.

Turcii pe granițele estice și sud-estice ale așezării slavilor estice au creat entitățile lor de stat.

În mijlocul secolului al VI-lea. În zonele inferioare ale volga a existat starea turcilor - Avar Kaganat. În 625, Avar Kaganat a fost împărțit la Bizanț și a încetat să existe.

În secolele VII - VIII. Aici apare starea altor turci - regatul bulgar (bulgar). Apoi împărăția bulgară sa despărțit. O parte din Bulgar a mers pe media Volga și a format Volga Bulgaria. O altă parte a Bulgarului a ieșit pe Dunăre, unde a fost formată Bulgaria Dunărea (mai târziu turcii aspirat au fost asimilați de slavii sudice. A fost un nou etnos, dar el a luat numele străinilor - "bulgari").

Stepurile de Sud Rus după plecarea bulgară a luat noi turci - pecheneguri.

Pe Volga inferioară și în stepele dintre mările caspice și azov, turcii cu jumătate de sânge au creat Khazar Kaganat. Khazars și-au stabilit dominația asupra triburilor slave din est, multe dintre care le-au plătit un omagiu secolului IX.

În partea de sud a vecinului, estul slavilor, Imperiul Bizantin a fost imperiul bizantin (395 - 1453) cu capitala din orașul Konstantinopol (Tsargrad la numit).

Teritoriul slavilor orientali. În secolele VI-VIII. Slavii nu au fost încă un om.

Au împărtășit sindicatele tribale, care au inclus 120 - 150 triburi separate. La ix in. Au existat aproximativ 15 sindicate tribale. Sindicatele tribale au fost numite fie în jurul căruia au trăit, fie prin numele liderilor. Informațiile despre reinstalarea slavilor estice sunt conținute în cronicile "Poveștilor de ani", create de călugărul mănăstirii Kiev-Pechurch Nestor în a doua decadă a secolului al XII-lea. (Cronicarul lui Nestor este numit "tatăl istoriei rusești"). Potrivit cronicilor din "povestea anilor de pahar", slavii esti s-au stabilit: Polyana - pe țărmurile Niprului, nu departe de gura gingiilor; Nords - în bazinul râurilor gingiilor și cusăturii; Radmichi - pe dnitorii superiori ai Niprului; Drevlyan - de către Pripyat; DREGOVICHI - între Pripyat și Dvina de Vest; Polochane - de frumusețe; Ilmenie Slovenia - pe râurile lui Volkhov, Slobali, Lovati, MSTE; Curvichi - în partea superioară a Niprului, Dvina de Vest și Volga; VTYCHI - în partea superioară a Oka; Buzhana - în Western Bugu; Tivers și dorințe - de la Nipru la Dunăre; Croații albi - partea de nord a pantelor occidentale ale lui Karpat.

Calea "de la Varyag din greci". Coasta de mare din apropierea slavilor de est nu a fost. Principalele rute de tranzacționare din slavii au fost râuri. Ei au "luptat" pe țărmurile râurilor, în special cel mai mare râu al antichității rusești - Nipru. În ix în. A existat o mare cale de tranzacționare - "de la Varyag din greci". El a conectat Novgorod și Kiev, Europa de Nord și de Sud. Din Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele comercianților au căzut în Lacul lacului, de acolo pe râul Volkhov și apoi pe râul Lovati la Verkhovyev Dnipro. De la Lanti pentru Nipru în zona Smolensk și în pragurile Niprului, "Căile Wilch". Apoi, coasta de vest a Mării Negre a ajuns la capitala Byzantia Konstantinopol (Slavs de Est la numit Tsargrad). Această cale a devenit o tijă, principalul drum de tranzacționare, "strada roșie" a slavilor estice. Întreaga viață a Societății Slavice de Est a fost concentrată în jurul acestei căi de tranzacționare.

Clasele slavilor estice. Principala ocupație a slavilor estice a fost agricultura. Ei au cultivat grâul, secară, orz, mei, au pus gustul, meiul, varza, sfecla, morcovi, radio, usturoi si alte culturi. Angajat în creșterea bovinelor (porci diluați, vaci, cai, bovine cu coarne mici), pescuit, borveritate (colectarea mierei de albine sălbatice). O parte semnificativă a teritoriului slavilor estice se afla în zona climatului aspru, iar ocupația agricolă a cerut tensiunea tuturor forțelor fizice. Lucrările de lucru ar fi trebuit efectuate în termene strict definite. A fost doar cea mai mare echipă. Prin urmare, de la începutul apariției slavilor din Câmpia Europei de Est, echipa a început să joace un rol crucial în viața lor - comunitatea și rolul liderului.

Orase. Slavii esti din secolele V-VI. Orașele au apărut, care a fost asociată cu o dezvoltare îndelungată a comerțului. Cele mai vechi orașe ruse din Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl Sud. În ix în. Slavii de est au avut cel puțin 24 de orașe importante. Orașele au apărut de obicei la confluența râurilor, pe un deal înalt. Partea centrală a orașului a fost numită Kremlin, copiii și, de obicei, înconjurată de un arbore de fortăreață. În Kremlin au fost locuințe de prinți, nobilime, temple, mănăstiri. În spatele zidului cetății a fost construit șanț umplut cu apă. Pentru șanț, a existat o negociere. La Kremlinul adjosit postat, în cazul în care artizanii s-au stabilit. Zonele separate ale POSAD, decontarea de către artizani ai unei specialități, au fost numite observații.

Relatii publice. Slavii de est au trăit. În fiecare om era mamemanul său - prinț. Prințul se bazează pe vârful genului - "cei mai buni soți". Prinții au format o organizație militară specială - o echipă, care a inclus războinici și consilieri la prinț. Echipa sa împărțit senior și mai tânăr. Prima parte a inclus cei mai nobili războinici (consilieri). Echipa mai tânără a trăit la prinț și a servit curții și fermei. Războinicii din triburile cucerite au fost colectate tribut (impozite). Treasorile pentru colecția de Dani au fost numite "găsi". La slavii de est, din timp, imemorial, a existat un obicei - toate cele mai importante întrebări din viața genului pentru a rezolva o adunare lumească - Veche.

Credințele slavilor estice. Slavii antice erau păgâni. Ei s-au închinat forțelor naturii și spiritele strămoșilor. În panteonul zeilor slavi, ei au ocupat un loc special: Dumnezeul soarelui - Yarilo; Perun este zeul războiului și fulgerul, Svarogul este Dumnezeul Focului, Veles - un patron al animalelor. Prinții înșiși erau în rolul marelui preoți, dar slavii aveau preoți speciali - Magi și Kudesniki.

Bibliografie

Talea anilor temporari. - m.; L.; 1990.

Pescarii b.a. Primele secole ale istoriei rusești. - M., 1964.

Pentru a pregăti această lucrare, materialele de pe site-ul http://websites.pfu.edu.ru/ido/ffuec/