Slavii de Est înainte de perioada statului. Perioada pre-statală din istoria Rusiei

Slavii răsăriteni în secolele VI - IX. a ocupat teritoriul de la Munții Carpați la vest până la Oka și Donul superior la est, de la Neva și Lacul Ladoga la nord, până la Niprul Mijlociu la sud. Slavii, care explorau Câmpia Est-Europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finno-ugrice și baltice. A avut loc procesul de asimilare a popoarelor. În acest moment, slavii estici erau uniți în uniuni tribale. Din „Cronica inițială” știm despre marile grupuri tribale est-slave: o pajiște pe Nipru lângă Kiev; Drevlyans în pădurile de pe malul drept al Niprului; Ilmen Slavi în jurul lacului Ilmen; Dregovichi între Pripyat și Dvina de Vest; Krivichi lângă Smolensk; locuitorii Polotsk pe malurile râului Polota; prinde-l în interfluviul Prutului și Niprului; Tivertsy între Nipru și Bugul de Sud; Vyatichi pe râurile Moscova și Oka.

Economia slavilor estici era de natură complexă. Ocupația lor principală este agricultura. Agricultura a jucat rolul principal. Slavii, care au ocupat regiunile fertile de silvostepă din Europa de Est, au obținut un succes semnificativ în ea. În același timp, teritoriile sudice erau oarecum înaintea celor din nord. Acest lucru a fost facilitat de condiții naturale mai bune și de tradiții agricole mai vechi.

Așezările slave din a doua jumătate a primului mileniu d.Hr. reflectă un stil de viață sedentar. S-au stabilit de-a lungul malurilor râurilor, lacurilor în locuri unde existau zone propice agriculturii. În timpul săpăturilor din așezările din această perioadă au fost descoperite unelte agricole: brăzdar, deschizători, sape, precum și produse ale muncii agricole. În economia triburilor slave din zona forestieră a Europei de Est, un loc remarcabil aparținea agriculturii de tăiere și ardere. Cu toate acestea, zona, defrișată de pădure, s-a epuizat în scurt timp și a încetat să producă culturi după 3-4 ani. Acest lucru i-a forțat pe slavi să părăsească vechile zone și să dezvolte noi zone. Un astfel de sistem agricol necesita o cantitate imensă de pământ și îi forța pe oameni să se stabilească în sate mici. Cu toate acestea, săpăturile arată că rolul agriculturii tăiate este oarecum supraestimat. Studiile straturilor arheologice inferioare din Novgorod, Izborsk și alte locuri indică cultivarea cerealelor și leguminoaselor, precum și a plantelor fibroase în zona forestieră, ceea ce este posibil numai în prezența agriculturii. Evident, subdecupajul a fost folosit mai ales la extinderea terenurilor arabile. În zona de silvostepă existau suprafețe întinse libere de păduri, prin urmare, odată cu pârghia, a luat naștere un sistem de rotație a culturilor: cu două câmpuri și trei câmpuri. Slavii au semănat grâu (tare și moale), mei, ovăz, orz.

Alături de agricultura, un loc mare în economie a fost ocupat de creșterea animalelor. Primul loc a fost acordat bovinelor. În timpul săpăturilor arheologice, oasele sale reprezintă aproximativ 50%. Turmele de vite erau măsura bogăției. Vânătoarea și pescuitul au ocupat un loc proeminent în economie. Cu toate acestea, au jucat un rol subsidiar cu importanța dominantă a agriculturii și a creșterii animalelor.

De remarcat este prelucrarea metalelor și fierăria, care se caracterizează prin tehnologii complexe care necesită cunoștințe de specialitate. Din aceste motive, meșteșugurile metalurgice au apărut destul de devreme în ramuri separate ale economiei. Minereurile de mlaștină erau folosite ca materie primă, iar cărbunele era folosit drept combustibil. Urmele producției de fier datează din prima jumătate a mileniului I d.Hr. Fierarie printre slavi este bine urmărită în săpăturile arheologice. Fierul a fost folosit în principal pentru unelte agricole și arme. Trebuie remarcat faptul că prelucrarea fierului în rândul slavilor estici în ajunul formării statului a fost la un nivel înalt de dezvoltare.

Cea mai larg reprezentată în așezările și înmormântările slave este ceramica. În secolele VI-VII. în majoritatea așezărilor slave de est, domină ceramica cu stuc. Există până în secolul al X-lea, iar la periferie - până în secolul al XI-lea. Locul ustensilelor modelate este înlocuit treptat de ceramică realizată pe roată de olar. În același timp, fabricarea de veselă încetează să fie afacerea fiecărei familii și se concentrează în mâinile artizanilor.

De menționat că fierarii, bijutierii, olarii slavi își destinau produsele în principal pentru populația rurală. Inițial, au lucrat la comandă. În a doua jumătate a primului mileniu, odată cu munca la comandă, artizanii încep să producă produse pentru piață. Acest lucru a contribuit la apariția unor așezări specializate în care lucrau și locuiau artizanii. Acest fapt servește ca un indicator al diviziunii în creștere a muncii și a vânzărilor. Așezările au devenit concentrarea comerțului intern și exterior. Au fost întăriți. Unul dintre astfel de centre meșteșugărești fortificate ale slavilor orientali a fost așezarea Zimno (secolele VI-VII).

Sistem social Slavii estici din perioada pre-statală pot fi reconstruiți pe baza rapoartelor autorilor bizantini, precum și a materialelor arheologice. Mulți cercetători au încercat să folosească dimensiunile și tipurile de clădiri rezidențiale și publice pentru a determina nivelul relațiilor sociale ale slavilor. Deși, pentru determinarea organizării sociale, structurile funerare sunt un indicator mai de încredere.

În secolele VI - VII. există încă mari grupuri familiale patriarhale, de exemplu, în regiunile sudice. Despre existența lor printre slavi în secolele V-VII. indică dimensiunea mică a așezărilor, precum și singularitatea complexelor economice. În general, al treilea trimestru al primului mileniu este o tranziție de la o comunitate familială la o comunitate teritorială.

Apariția în secolele VI - VII. aşezări, centre meşteşugăreşti arată că familia patriarhală în mai multe locuri începe să se destrame. Treptat, comunitatea rurală devine baza organizării sociale a societății est-slave. Ea unește oamenii nu pe baza relațiilor de familie, ci pe o bază teritorială. Membrii comunității nu erau uniți prin rudenie, ci teritoriu comun si viata economica. Fiecare comunitate deținea un anumit teritoriu în care locuiau mai multe familii. Existau două forme de proprietate: personală (casă, animale, inventar) și publică (teren arabil, pajişti, lacuri, meserii).

Slavii secolele VI-IX. era cunoscută categoria socială a nobilimii tribale. Din clan a fost ales un prinț, care a fost aprobat de adunarea tribală. Cuvântul „prinț” este un cuvânt slav obișnuit, împrumutat, potrivit lingviștilor, din vechea limbă germanică. Acest cuvânt însemna inițial șeful clanului, bătrânul. Istoricii bizantini din secolele VI-VII Liderii tribali slavi au fost raportați de multe ori. Odată cu creșterea populației, tribul, subdivizat în mai multe clanuri, s-a despărțit într-un număr de triburi înrudite, care au format o uniune tribală. Astfel de uniuni tribale erau poienile, numite de Nestor, Drevlyans, Dregovichi etc. În fruntea acestor uniuni se aflau liderii, care se înălțau peste liderii triburilor individuale care făceau parte din unire. Deci, în analele Bertinsky este raportat despre kaganul poporului „Ros”, iar istoricul gotic Iordan îl numește pe străvechiul prinț slav Bozha. Astfel, pe lângă conducătorii triburilor, se aflau conducătorii uniunilor tribale. Prinții aveau diverse funcții: militară, politică externă, religioasă, judiciară. Ei au fost ajutați de consiliul bătrânilor sau, așa cum sunt numiți în anale, „bătrânii cetății”. În mesajele analistice, bătrânii orașului acționează ca lideri plenipotențiari ai societății, cu care prinții erau nevoiți să socotească. În cele din urmă, puterea supremă aparținea adunărilor tribale, veche. La ele a luat parte întreaga populație. Vechele au funcționat continuu de-a lungul secolelor IX-XI, dar în timp, pe măsură ce puterea domnească a fost întărită, influența lor a scăzut.

Credințele păgâne Slavii de Est sunt o formațiune complexă, cu mai multe straturi. Sursele notează că slavii adorau munții, izvoarele, crângurile, plantele. Aceasta mărturisește păstrarea credințelor religioase primitive timpurii. Cu toate acestea, idolii-idolii erau cele mai importante atribute atât ale sanctuarelor tribale, cât și ale așezărilor. Cele mai răspândite sunt statuile din lemn. Cel mai remarcabil monument al păgânismului slav este idolul Zbruch. BA Rybakov a încercat să-i redea sensul general. Trei niveluri orizontale de imagini simbolizează împărțirea Universului în cer (lumea zeilor), pământ (lumea oamenilor) și lumea interlopă (lumea interlopă). Deasupra - imagini cu figurile a patru zeități, încoronate cu o șapcă princiară. Pe aversul principal - o imagine feminină (probabil, zeița fertilității Makoshi). Pe partea stângă este o figură masculină a zeului războiului cu suliță și sabie. Cel mai probabil, acesta este Perun. Pe nivelul mijlociu sunt figuri de bărbați și femei. Acesta este pământul în care locuiesc oamenii. Nivelul inferior sunt figurile bărbaților cu mustață. Aceștia sunt zeii subterani.

Din izvoarele scrise se știe că slavii păgâni sacrificau idolilor cereale, vite, oameni. Festivalurile și sărbătorile rituale erau cea mai importantă parte a cultului păgân. În a doua jumătate a primului mileniu, principala divinitate a slavilor a fost Perun - zeul tunetului și al fulgerului. Baza economică a vieții - agricultura - a lăsat o amprentă asupra credințelor păgâne. Conform calendarului păgân, majoritatea festivalurilor rituale se reflectau anumite etape ciclul muncii agricole.

Zeitățile soarelui - Dazhdbog și Khors, Veles - sfântul patron al vitelor au fost asociate cu cultul agrar. Stribog, zeul vântului, a jucat și el un anumit rol în agricultură. Alte zeități: Svarog este zeul focului, Makosh este patronul vetrei, Simargl este zeul lumii interlope. Zeități inferioare - Gen și femei în travaliu, beregini, ghouls. Funcțiile preoțești erau îndeplinite cel mai probabil de prinți, precum și de vrăjitori și vrăjitori. Trebuie remarcat faptul că păgânismul a fost un factor determinant în ideologia slavilor. Toate celelalte manifestări ale culturii spirituale au fost în mare măsură determinate de viziunea păgână asupra lumii.

Conform limbii lor, toți slavii aparțin familiei mari de popoare indo-europene care au locuit de mult în Europa și o parte a Asiei (până și inclusiv India). Familia indo-europeană de limbi include mai multe grupuri de limbi înrudite: slavă, baltică, germanică, romanică. iranian, indian etc. Slavii de Est a apărut ca urmare a fuziunii așa-numiților proto-slavi, purtători de vorbire slavă, cu diverse alte grupuri etnice ale Europei de Est. Cu toate acestea, în antichitate a existat un anumit grup etnic care vorbea o limbă pe care o numim în mod convențional proto-slavă, strămoșul limbilor slave de astăzi. Arena habitatului său nu era, evident, extinsă. Există toate motivele să credem că arsenalul de așezare al proto-slavilor, care, după cum au dovedit lingviștii, s-au separat de rudele lor balte la mijlocul mileniului I î.Hr., în timpul lui Herodot, era foarte mic. Primele mențiuni despre wendi, - așa le numeau primii noștri informatori ai proto-slavilor - au apărut abia atunci când romanii, în expansiunea lor în Europa, au ajuns la Dunărea de Mijloc, Pannonia și Norik (Ungaria și Austria de astăzi) . Nu este o coincidență că Tacitus, Pliniu cel Bătrân și Ptolemeu au fost primii care au menționat Wends. Tacitus, vorbind despre wendi, menționează alături de ei pe est și pe fenieni, sub care se ascund strămoșii popoarelor baltice (finlandezi și estonieni moderni). În consecință, wendii ocupau la acea vreme aproximativ teritoriul a ceea ce este acum Sud- Estul Poloniei, sud-vestul Belarusului și nord-vestul Ucrainei (Volyn și Polissya). Iar datele lui Ptolemeu (secolul II d.Hr.) permit deja extinderea limitelor de locuire a slavilor, incluzând în ei regiunea nordică a Carpaților și o parte a Mării Baltice, cunoscută la acea vreme sub numele de Golful Venedi.
În secolul V. are loc o mișcare a slavilor spre vest și împingerea înapoi a germanilor spre Elba și apoi dincolo de acest râu. De la sfârşitul secolului al V-lea. continuă începutul colonizării slave a Balcanilor, unde i-au asimilat destul de repede pe ilirii locali. dalmați și traci. Există motive întregi să vorbim despre o mișcare similară a slavilor spre est, în zona Ucrainei de astăzi și a Marii Rusii.
Începând cu secolul al VI-lea, triburile slave au jucat deja un rol important în istorie, iar informațiile despre ele devin din ce în ce mai complete și mai detaliate. Procopie al Cezareei și Iordanului scrie că slavii ocupau un teritoriu imens și erau împărțiți în trei grupe: slavinii (între Vistula și Nistru), ante (în interfluviul Nistrului și Niprului) și wendii (în bazinul Vistulei).slavi.
Este recomandabil să citați un fragment din descrierea slavilor din secolul al VI-lea. Bizantini: „Triburile Sklavilor și Anteților sunt aceleași atât ca stil de viață, cât și ca morală; liberi, nu sunt în niciun fel înclinați nici să devină sclavi, nici să se supună. Mai ales în propria lor țară. Sunt numeroși și rezistenți, suportă ușor căldura. și frig și ploaia și goliciunea trupului și lipsa de hrană. Străinilor care sosesc la ei, sunt buni și prietenoși. Se trimit din loc în loc, oriunde au nevoie; cine le-a adus un oaspete, considerând răzbunarea față de el ca pe o datorie sacră... Au o mulțime de vite și cereale diverse, stivuite în stive, în special mei și speltă... Trăiesc printre păduri, mlaștini și lacuri impracticabile, aranjand multe, din diferite părți. , ieșiri din casele lor.... Ducând o viață de jaf, le place să-și atace inamicii în locuri împădurite, înguste și abrupte. fără râu și îndură curajos fiind în apă, astfel încât unii dintre ei, rămânând acasă și depășiți brusc de primejdie, se cufundă adânc în apă, ținând în gură stuf lung făcut pentru aceasta, complet scobit și ajungând la suprafața apa; Zăcând în decubit dorsal în adâncuri, ei respiră prin ele și rezistă multe ore, așa că nu există nicio bănuială despre ei... în special pe cei care sunt mai aproape de granițele imperiale și îi atacă pe alții."
În secolele VII-VII. slavii reprezentau deja o parte semnificativă a populației Europei de Est.
Cronicarul Nestor, autorul cărții Povestea anilor trecuti, descrie așezarea a treisprezece triburi slave de est. Evidențiază poienile cu centrul la Kiev; Drevlyanii locuiau la nord-vestul pajiștilor; la nord de poienile și drevlyans de pe malul stâng al Pripyat. locuiau Dregovici; în cursurile superioare ale Bug-Buzhany de Sud sau Volynians; in regiunea Nistrului - ulici si tivertsy; in Transcarpatia, croati albi; pe malul stâng al Niprului, în bazinul râurilor Sula, Seim, Desna, - nordici; la nord de ele, între Nipru și Soj, se află Rodimichi; la nord de Rodimichi, în cursurile superioare ale Volgăi, Nipru și Dvina-Krivichi; în bazinul Dvina-Polochane de vest; în zona Lacului Ilmen-Sloveni; în cele din urmă, cel mai estic trib a fost Vyatichi, care s-a stabilit în regiunea superioară și mijlocie a râului Oka și a râului Moskva.
Așezându-se pe un spațiu atât de vast, slavii răsăriteni s-au ciocnit, au intrat într-o relație sau alta cu popoarele care locuiseră Europa de Est înaintea lor sau au venit aici în același timp. Se știe că balții (lituanieni, letoni, prusaci, iatvingieni) au trăit până la Moscova, fapt dovedit de studiul toponimiei ( denumirile geografice), care se dovedesc a fi foarte stabile și pot trăi secole. Regiunile din nord-est au fost locuite de finno-ugrieni, au fost mulți dintre ei: suemi, estonieni și „chud cu ochi albi” (așa era numele unuia dintre aceste triburi din Rusia), și iranienii. -triburile vorbitoare, urmaşii sarmaţilor deja cunoscuţi nouă, trăiesc de mult în sud. Ciocnirile militare au fost înlocuite cu perioade de stabilire a relațiilor pașnice, au avut loc procese de asimilare: slavii păreau să atragă aceste popoare în sine, dar ei înșiși s-au schimbat, dobândind noi aptitudini, noi elemente de cultură materială.

Drevlyans, Vyatichi, Dregovichi sunt triburi

slava de est

turcesc

finno-ugrică

baltice

În zona râului Volhov și a lacului a locuit Ilmen

Dregovichi

Chud, vod, merya - acestea sunt triburile

baltice

slava de est

turcesc

finno-ugrică

Ce a fost în secolele VIII-IX. viața uniunilor tribale est-slave? Trebuie remarcat faptul că este imposibil să vorbim despre ele fără echivoc. Cronicarul Nestor știa despre acest lucru în secolul al XII-lea. El a scris că cele mai dezvoltate și civilizate dintre toate au fost pajiștile, ale căror obiceiuri și tradiții de familie erau la un nivel foarte înalt.
Niprul mijlociu a fost cea mai dezvoltată regiune dintre celelalte țări slave de est. Era aici, pe ţinuturile de cernoziom liber, în condiţiile unui climat relativ favorabil, pe drumul comercial „Nipru”, în primul rând, se concentra cel mai mare număr al populaţiei. Aici s-au dezvoltat vechile tradiții ale agriculturii, combinate cu creșterea vitelor, creșterea cailor și grădinăritul, s-au îmbunătățit producția de fier și olărit și au apărut alte specialități meșteșugărești.

Locuințele din regiunile sudice, uscate de silvostepă au fost construite cu semi-piguri adânci în pământ. Pereții erau bușteni. Acoperișul era în fronton, acoperit cu șindrilă sau paie. În semi-piguri de-a lungul pereților, erau bănci tăiate drept din pământ. În spatele sobei, de-a lungul peretelui, se afla un șopron de dormit. Oblic de la aragaz - „colț roșu” cu o masă și bănci. Gropile de depozitare a cerealelor erau amplasate între locuințe sau chiar în locuințele.
În nord, în zona pădurii. Casele erau la sol. Din bușteni - arheologii găsesc coroanele inferioare ale cabanelor din bușteni. Care au supraviețuit din zidurile unor astfel de locuințe. În colțul locuinței slave a fost instalată o sobă. Era din piatră sau chirpici, cu cupolă deasupra și fără țeavă: locuințele erau încălzite în stil „negru”. Soba deosebea locuința slavă de casele vecinilor lor, germanii. Finlandezi și nomazi de stepă: cei din centrul locuinței aveau o vatră deschisă, deasupra căreia era suspendat un cazan. La slavi mâncarea era gătită la cuptor, în oale. Deja în secolul al VII-lea. printre slavi, mai ales în zonele silvostepei limitrofe cu nomazii, iar în vestul ţinuturilor slave, la graniţa cu germanii, au apărut aşezări, întărite cu un meterez de pământ, un zid de lemn sau o palisadă şi un șanț - așezări fortificate.
Principala ocupație a slavilor era agricultura. Slavii care locuiau în silvostepa și centura forestieră a Europei de Est pentru arat au fost nevoiți în mod constant să degajeze pământul, tăind și ardând pădurile. Această metodă de agricultură se numește tăieri și ardere: cenușa copacilor arși a servit drept îngrășământ pentru sol. Dar câmpurile fertilizate astfel nu au rămas fertile pentru mult timp. Prin urmare, slavii au trebuit să trăiască în grupuri mici, deseori deplasându-se dintr-un loc în altul pe măsură ce solul era epuizat.
În sud, în silvostepa, slavii foloseau un plug care răsturna un strat de pământ fertil. În nord, plugul era un plug, ceea ce este mai convenabil să arăți-slăbiți pământul-într-o zonă împădurită. Au înhamat calul la plug și plug; plugul greu era târât de boi. Slavii au crescut mei, precum și grâu, secară, orz, ovăz, mazăre, fasole; importante culturi agricole industriale au fost inul și cânepa, din care se fabricau țesături. Boabele au fost măcinate pe pietre de moară din piatră.
Pentru lucrările agricole, era nevoie de o varietate de unelte, în primul rând vârfuri de fier pentru plug și plug. Topoare și sape. Prin urmare, ramura necesară a economiei slavilor a fost producția de fier. A fost extras din minereu de fier, ale căror zăcăminte se găseau adesea în mlaștini: nu degeaba slavii erau numiți locuitori ai mlaștinilor. Minereul era ars în gropi sau cuptoare și se obținea o masă poroasă de fier. Pentru a atinge temperaturi ridicate în timpul prăjirii minereului. Aerul a fost pompat în cuptor folosind burdufuri din piele prin tuburi speciale de duză. Fierarii au falsificat diverse unelte din krytsa.
Odată cu dezvoltarea metalurgiei, un tip larg răspândit de mașini agricole a devenit un „skid-bar”, cu o cotă de fier sau un plug. Pietrele de moară au înlocuit vechile râșnițe de cereale, iar secerurile de fier erau folosite pentru recoltare.
Nivel inalt a ajuns la observaţii agronomice. Slavii estici din acest timp cunoșteau perfect momentul cel mai convenabil pentru anumite lucrări de câmp și făceau din aceste cunoștințe o realizare a tuturor proprietarilor locali.
Pământurile de stepă și silvostepă, convenabile pentru agricultură, aflate nu departe de locuințe, au fost stăpânite pe scară largă, slavii au tăiat copaci seculari cu topoare de fier, au ars mici creșteri, au smuls cioturi în acele locuri unde predomina pădurea.
Rotații de culturi cu două și trei câmpuri s-a răspândit pe tărâmurile slave în secolele VII-VIII, înlocuind agricultura slash. Fertilizarea solului a fost practicată pe scară largă. Slavii niprului erau angajați nu numai în agricultură. În apropierea satelor lor se aflau pajiști frumoase inundate unde pășteau vitele și oile. Locuitorii din zonă au crescut porci și găini. Boii și caii au devenit forța de tracțiune în economie. Creșterea cailor a devenit una dintre cele mai importante activități economice. De mare importanță era și pescuitul, care era un comerț auxiliar pentru slavi.
Terenul arabil era presărat cu păduri, care au devenit mai dese și mai aspre spre nord, mai rar și mai distractive la granița cu stepa. Fiecare sloven nu a fost doar un fermier sârguincios și experimentat, ci și un vânător experimentat. Blănurile valoroase au fost schimbate și vândute în țările din apropiere, inclusiv în Bizanț; au fost o măsură de impozitare cu tribut pentru triburile slave, baltice și finno-ugrice, la început, înainte de introducerea banilor metalici. erau echivalentul lor.
Din primăvară până toamna târziu, slavii estici. ca și vecinii lor, Balții și Finno-Ugricii, erau angajați apicultura – colectarea mierii sălbatice. Bort - habitatul unui roi de albine - nu apare întâmplător pe paginile Russkaya Pravda: mierea și băuturile tari din acesta sunt băutura preferată a slavilor.

V perioada cea mai veche apare și comerțul, a cărui dezvoltare este asociată cu formarea căilor de comunicație. Cele mai stabile căi de comunicație se formează pe baza celor mai mari sisteme fluviale. Una dintre cele mai importante a fost calea de la varangi la greci. De la Marea Varangiană (Baltică) de-a lungul Neva au mers la Lacul Ladoga, apoi de-a lungul Volhovului până la Lacul Ilmen și mai departe de-a lungul Lovati până la căile ferate până la Nipru. De-a lungul Niprului au mers la Marea Neagră și au navigat spre îndepărtatul Constantinopol. Una dintre ramurile acestui traseu mergea spre Dvina de Vest, plecând de la târâul dintre Lovat și Nipru.

Traseul de la Nipru până la Dvina de Vest mergea din regiunea Smolensk de-a lungul râului Kasplea. Era posibil să mergem de-a lungul ei spre nord și vest - până în statele baltice. Una dintre cele mai vechi a fost ruta Volga, care ducea în Bulgaria și mai departe de-a lungul Mării Caspice până în țările arabe. Existau și rute terestre pe care se deplasau negustorii. Sursele numesc ruta terestră de la Kiev la vest prin Vladimir, Cherven până la Cracovia și mai departe până în Cehia. Pe drumul terestre, Kievul era legat și de regiunea Carpaților, unde se extragea sare.
Din cele mai vechi timpuri, principalul articol de export al slavilor de est a fost meșteșugurile: blană, ceară, miere etc. Sclavii erau exportați în număr mare - pradă în nenumărate războaie. Au fost importate articole de lux: țesături scumpe, bijuterii, vin etc.

Slavii răsăriteni, care trăiau în centura pădurilor, au prevalat în antichitate, sistemul agricol

bisexuali

trei câmpuri

Principala ocupație a slavilor răsăriteni în antichitate a fost

păstoritul nomad

apicultură

agricultură

comerțul maritim

Stabilindu-se peste Câmpia Est-Europeană, slavii estici au trăit la început în comunități tribale, așa cum demonstrează cronica: „Zhivyahu kojo cu felul său și în locurile lui, stăpânind coho-ul lui amabil”.

Istoricul rus V.O. Klyuchevsky a scris: „Uniunea clanului s-a bazat pe doi piloni: pe puterea șefului clanului și indivizibilitatea proprietății clanului. Un cult de clan, venerația strămoșilor a sfințit și a fixat ambele suporturi.”

Din secolul VI. Relațiile de clan dintre slavii estici au început să se dezintegreze în legătură cu apariția uneltelor de muncă din metal și tranziția de la agricultura tăiată la agricultura arabilă, deoarece eforturile comune ale tuturor membrilor clanului erau deja necesare pentru a gestiona economia. Familia separată a devenit principala unitate economică.

Treptat, mai întâi în sud, în zona de silvostepă, iar apoi în zona forestieră, în nord, are loc o înlocuire a comunității de clan a vecinului, teritorial, care a fost numită „pace” în sud, și „frânghie” – în nord. În comunitatea vecină s-a păstrat proprietatea comunală a pădurii și fânețelor, pășunilor, rezervoarelor de apă, terenului arabil, dar terenurile arabile sunt deja alocate familiei spre folosință. Aceste parcele erau cultivate cu propriile instrumente de muncă, fiecare familie, care primea proprietatea asupra recoltei pe care o recoltase. De-a lungul timpului, redistribuirea terenului arabil a încetat, iar alocațiile au devenit proprietatea permanentă a familiilor individuale.

Îmbunătățirea instrumentelor de muncă a dus la producerea nu numai a necesarului în economia de subzistență, ci și a unui produs excedentar. A existat o acumulare a unui produs excedentar, iar pe baza acestuia - dezvoltarea schimburilor între familiile individuale. Acest lucru a dus la diferențierea comunității, la creșterea inegalității în avere, la acumularea de bogății de către bătrâni și alte nobilimi. Organul suprem de conducere al slavilor a continuat să fie veche - guvernul popular, hotărând în comun totul probleme critice... Dar treptat, importanța sa a scăzut.

Slavii estici au purtat „numeroase războaie cu vecinii lor, reflectând atacul popoarelor nomade. În același timp, au făcut campanii în Balcani și Bizanț. În aceste condiții, rolul conducătorului militar - prințul, care era adesea persoana principală în conducerea tribului, a crescut foarte mult. Când războaiele erau rare, toți bărbații tribului luau parte la ele. În condițiile războaielor frecvente, aceasta a devenit neprofitabilă din punct de vedere economic. Creșterea surplusului de produs a făcut posibilă menținerea prințului și a echipei sale - un grup de soldați loiali numai prințului. Druzhinniki a devenit soldați profesioniști și, în același timp, consilieri ai prințului. Deci, în secolele VIII-IX. nobilimea de echipă militară, care concentra atât puterea, cât și bogăția, s-a format în triburi și alianțe tribale. Ei s-au declarat proprietarii pământurilor tribului sau uniunii tribale, percepând tribut (taxe) colegilor lor de trib.

Prințul și războinicii s-au îmbogățit și în detrimentul pradei de război: i-au transformat pe prizonierii de război capturați în sclavi, forțându-i să lucreze pe pământurile lor.

În secolele VI-VIII. sclavii slavilor estici au fost în principal prizonieri capturați în război. La acea vreme, slavii aveau o lege cutumiară, conform căreia era interzis să-și înrobească colegii de trib, de exemplu, pentru datorii etc. Sclavii prizonieri de război erau folosiți mai ales în gospodărie, în cele mai grele meserii. Diferența fundamentală nu exista un membru liber al comunei și un sclav. Sclavia printre slavi a purtat o formă patriarhală, când sclavii nu formează o clasă, ci sunt considerați membrii mai tineri, incompleti ai familiei.

Astfel, la slavii răsăriteni a avut loc o diferențiere (stratificare) accentuată a societății, s-a apropiat de formarea unui stat.

Cum în Rus antic era numele detașamentului armat de oameni apropiați prințului?

arcașii

vigilenți

Riadovici

A fost numită adunarea tribală dintre slavii răsăriteni

Religia slavilor înainte de adoptarea creștinismului era îndumnezeirea naturii (animismul) combinată cu credința în zei tribali antropomorfi personali și cultul strămoșilor.
Cele mai înalte zeități masculine ale mitologiei slavilor estici includ Perun, Svarog și Svarozhichi, Dazhbog, Veles (Volos), Khors, Stribog, Yarilo.
Perun este zeul tunetului, al tunetului și al fulgerului. Originea cuvântului „perun” nu este stabilită în mod sigur. În termeni istorici și sociologici, apariția cultului lui Perun trebuie pusă pe seama originilor comune indo-europene, când au apărut trăsăturile democrației militare, au apărut primele echipe înarmate cu topoare de luptă.
Veles (Volosa). În anale, Veles este caracterizat ca un „zeu al vitelor” - sfântul patron al creșterii vitelor, al fertilității și al bogăției. Într-un cântec slovac, Veles este folosit în sensul „păstorului”: Velesy păștea oile la coliba Betlem.

Faptul că Veles este legat de cultul morților este indicat de o serie de paralele baltice (welis - defunctul, welci - sufletele morților). Revenind la mitologia popoarelor baltice, aflăm că în cele mai vechi timpuri. venerau pe Veles sau Vielona, care hrănește sufletele morților.
Veles s-a opus lui Perun. Nu există nicio statuie a lui Veles printre idolii din templul din Kiev, dar statuia lui a stat în Podil, o zonă comercială. În aceasta, cercetătorii văd o indicație a lui Veles ca zeul patron al comerțului.
De-a lungul timpului, zeul vitelor, al bogăției, al fertilității, al comerțului a dobândit funcții agricole. Țăranii din secolul al XIX-lea au donat lui Volos ultimele urechi de păr rămase pe câmpul recoltat.
Svarog. În mitologia slavă de est, spiritul focului pământesc este numit Svarozhich, adică fiul lui Svarog, zeul focului ceresc. Cultul lui Svarog este similar cu cultul grecesc antic al lui Hephaestus. Svarog este zeul focului ceresc și, în același timp, dătătorul de beneficii culturale. Potrivit legendei antice, Svarog se deda în pace, lăsând controlul copiilor săi - Dazhbog (zeul soarelui) și Svarozhich.
Dazhbog. Slavii credeau că Dazhbog trăia în Orientul îndepărtat, unde se află țara verii eterne. În fiecare dimineață își scoate carul din palatul de aur și face un tur circular al cerului. Dazhbog este comparat cu grecul antic Apollo. Există o presupunere că expresia des folosită „Doamne ferește” este o reflectare a numelui Dazhbog (în rusă veche „da” - „chiar”). Dazhbog-ul slav de est corespunde lui Dabog și Djbog în slavii de sud și Dac „mlaștină în vest.
Cal - zeu disc solar... Khors era o zeitate apropiată de Dazhbog. Există diverse opțiuni de ortografie pentru numele său: Khurs, Khros, Khors. slav antic Am văzut în soare un puternic purtător de lumină și căldură, un zeu de care depindea nu numai recolta și bunăstarea, ci însăși viața țăranului. Numele anticului Apollo într-una dintre traducerile antice rusești este redat ca Khors. Zeul soarelui Khors le părea slavilor ca un cal mare, care alergă pe cer de la est la vest.
Stribog. Zeitatea cerească, unul dintre principalii zei slavi, era Stribog. Stribog era numit tatăl zeilor, bunicul vântului. Poate că Stribog a fost de asemenea creditat cu putere asupra stelelor.
Yarilo (Yarila) - zeul fertilității primăverii. Prima idee despre cultul lui Yarila poate fi obținută dacă ne întoarcem la datele lingvistice. Numele Yarilo, ca și alte cuvinte cu rădăcina yar- (borcan-), este asociat cu ideea fertilității primăverii (primăvară, ardent - primăvară, yar ucrainean - primăvară), despre pâine (primăvară, yarina - orz, ovăz). ), despre animale ( gobi - primăvară, strălucitor).
Zeitățile feminine includ Lada, Lel și Mokosh.
Zeitățile feminine ale fertilității Lada și Lel. Numele lui Lada și Leli, zeități asociate cu fertilitatea, se găsesc în diverse antichități scrise și sunt bine cunoscute în folclorul slav. Lada era venerată ca patrona căsătoriilor. Lel, în comparație cu Lada, ocupa un loc mai modest în credințele slavilor. O poți considera zeița verdeață tânără.Mokosh este o zeitate feminină. Mokosh (Moksh, Mokosha, Mokosh, Makesh, Mokusha, Makusha) este singura zeitate feminină al cărei idol stătea pe vârful dealului lângă Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl. Mokosh era cunoscut nu numai printre slavii estici, ci și printre slavii de vest și de sud. Acest lucru este dovedit de povestea slovenă a vrăjitoarei Mokoschka. Mokosh este asociat cu ploaia, furtunile, în general, cu orice vreme rea. Se presupune, de asemenea, legătura sa cu filarea și țesutul. Este considerată patrona meșteșugurilor feminine.
Simargl (Semargl) - zeitatea vegetației. „Povestea anilor trecuti” numește idolul lui Simargl printre idolii templului prințului Vladimir. Mențiunile despre Simargl (Smargl, Simargl, Sim-Regl, Sim și Rgl, Sim și Ergl) sunt foarte puține. Simargl - zeitatea semințelor, mugurilor, rădăcinilor plantelor; gardian al lăstarilor și al verdeață. Simbolul „bunului armat”. Mijlocitorul dintre divinitatea supremă a cerului și a pământului, Simargl avea înfățișarea unui „câine-pasăre” sau a unui grifon. O zeitate de origine iraniană, Simargl a trecut în mitologia est-slavă din sistemul religios al popoarelor de limbă iraniană de la Marea Neagră.
Slavii estici aveau idei despre existența din altă lume. Pe întreg teritoriul în care au trăit triburile slave, există morminte și movile cu înmormântări pline cu diverse lucruri. Toate acestea sunt legate de un fel de idee despre viața de apoi. Cuvântul slav comun pre-creștin „paradis” („iriy”) însemna o grădină frumoasă, dar, aparent, nu era la îndemâna tuturor. Exista un cuvânt „iad”, probabil desemnând lumea interlopă, în care cădeau sufletele celor răi.
Credințele precreștine cu privire la relația dintre morți și vii au continuat să existe mult timp după botez. În credințele slavilor orientali, morții erau împărțiți în două categorii: o categorie - morții „curați”, care au murit de moarte naturală (din boală, bătrânețe), așa-zișii. "părinţi"; o altă categorie - „necurat”, care a murit („a gajat”) o moarte nefirească (înecați, vrăjitori care au murit de fulger, opoytsy). Atitudinea față de aceste două categorii de defuncți era fundamental diferită: „părinții” erau percepuți ca patroni ai familiei, erau venerați, iar „gajurile” erau temute (pentru capacitatea lor de a face rău) și încercau să facă inofensive. Venerarea „părinților” este un cult de familie (clan) al strămoșilor care a supraviețuit ca supraviețuire până în zilele noastre. Una dintre urmele cultului strămoșilor care a existat odată este imaginea fantastică a lui Chur, Shchur, precum și credința în brownie - sfântul patron al familiei și al căminului. Atitudinea față de morții „necurați”, care nu aveau nici cea mai mică relație cu cultul familiei și clanului, era diferită. Pur și simplu le era frică, în timp ce nu le era frică de spiritul mortului, ci de el însuși (modalități de a trata „pionii” - un țăruș de aspen etc.). Morții „necurați” au fost creditați cu capacitatea de a dăuna oamenilor vii, precum și cu o influență proastă asupra vremii. Astfel de morți „necurați” se numeau „navye”, „naviy”. Navi (nav este întruchiparea morții) sunt spiritele ostile ale morților, inițial - triburi străine, străini care nu au murit în propriul lor trib, mai târziu - sufletele neamurilor. Navi erau dăunători universali - toate relele și bolile erau considerate trucurile lor. Cronicarii indică o modalitate de a vă proteja împotriva navelor - nu ieși afară în timp ce navi se plimbă. Se mai cunoaște și ritul liniștirii navelor: erau invitați la băi, erau lăsați cu mâncare și băutură.
Pe lângă cultele de familie și de clan, slavii estici aveau și culte comunale asociate în primul rând cu agricultura. Cultul agrar s-a manifestat sub forma unor ritualuri și sărbători religioase și mistice, cronometrate pentru a coincide cu cele mai importante momente ale calendarului agricol și ulterior contopite cu sărbători creștine bisericești. Lipsa surselor clare nu ne permite să tragem concluzia care zeitate a patronat agricultura.
Conform ideilor slavilor estici, lumea a fost locuit de ființe supranaturale de ordin inferior - spiritele naturii. Spiritul - personificarea pădurii - era spiridușul, spiritul elementului apă - apa, spiritul câmpului - amiaza etc.
Nu exista o ierarhie de cult rigidă în societatea slavă de est. Ritualul cultului familiei-clan era săvârșit de șefii de familii și clanuri. Cultul public era trimis de înțelepți speciali. Arheologii au găsit mai multe lăcașuri de cult tribale comune: la Kiev (sub Biserica Zeciuială), la Novgorod.

Reprezentările păgâne într-o formă modificată există până astăzi.

Zeul tunetului și al fulgerului, sfântul patron al războinicilor printre slavi a fost

Cultul păgân printre slavi a trimis (și)

Bătrâni

Sfârșitul secțiunii

Rezumând

Felicitări, ai trecut testul până la capăt!

Acum faceți clic pe butonul Treceți testul pentru a vă salva permanent răspunsurile și a primi o notă.
Atenţie! După ce faceți clic pe butonul, nu veți putea face modificări.

Trece testul

Rezumând

%
marca ta

Rezultatele testului au fost salvate.
Slide-urile cu cel puțin o greșeală sunt marcate cu roșu pe bara de navigare.

Secțiunea este încă goală

start

În știința istorică, este general acceptat că istoria oricărui popor începe cu formarea unui stat. V Federația Rusă trăiesc peste 100 de popoare și naționalități. Dar principalul popor care formează un stat al țării noastre este poporul rus (din 149 de milioane, 120 de milioane sunt ruși). Poporul rus - una dintre cele mai mari națiuni din lume - a jucat timp de multe secole un rol principal în domeniul politic, economic, dezvoltare culturalățară. Primul stat al rușilor, precum și al ucrainenilor și al belarușilor s-a format în secolul al IX-lea. în jurul Kievului strămoșii lor comuni – slavii răsăriteni.

Prima dovadă scrisă a slavilor. Pe la mijlocul mileniului II î.Hr. slavii se remarcă din comunitatea indo-europeană. Cel mai vechi habitat cunoscut al slavilor din Europa a fost cursul inferior și mijlociu al Dunării. Până la începutul mileniului I î.Hr. Slavii au devenit atât de semnificativi ca număr, influență în lumea din jurul lor, încât autori greci, romani, arabi, bizantini au început să relateze despre ei (scriitorul roman Pliniu cel Bătrân, istoricul Tacitus - secolul I d.Hr., geograful Ptolemeu Claudius - secolul II d.Hr.) AD Autorii antici îi numesc pe slavi „Antes”, „Sklavins”, „Wends” și vorbesc despre ei ca „nenumărate triburi” În epoca marii migrații a popoarelor slavilor de pe Dunăre, alte popoare au început să se înghesuie. Slavii au început să se despartă.

· O parte din slavi au rămas în Europa. Mai târziu vor primi numele slavii de sud(din ei provin bulgari, sârbi, croați, sloveni, bosniaci, muntenegreni).

O altă parte a slavilor s-a mutat în nord - slavii occidentali(cehi, polonezi, slovaci). Slavii de Vest și de Sud au fost cuceriți de alte popoare.

· A treia parte a slavilor, conform oamenilor de știință, nu a vrut să se supună nimănui și s-a mutat în nord-est, în Câmpia Est-Europeană. Mai târziu vor primi numele Slavii estici(ruși, ucraineni, belaruși).

Trebuie remarcat faptul că în epoca marii migrații a popoarelor, majoritatea triburilor au căutat Europa Centrală, pe ruinele Imperiului Roman. Imperiul Roman a căzut curând (476 d.Hr.) sub loviturile barbarilor străini. Pe acest teritoriu, barbarii, după ce au absorbit moștenirea culturii romane antice, își vor crea propria lor statulitate. Slavii estici au mers spre nord-est, în jungla adâncă a pădurilor, unde nu exista moștenire culturală. La nord-est, slavii au plecat în două pârâuri: o parte a slavilor - la Lacul Ilmen (mai târziu cel mai vechi oraș rusesc Novgorod va apărea acolo), cealaltă parte - la mijlocul și partea inferioară a Niprului (va exista fi altul cel mai vechi oras Kiev).

În secolele VI - VIII. Slavii de Est s-au stabilit în principal în Câmpia Europei de Est.

Vecinii slavilor estici. Alte popoare trăiau deja în Câmpia Est-Europeană (Rusă). Pe coasta baltică și în nord trăiau triburile baltice (lituanieni, letoni) și finno-ugrici (finlandezi, estonieni, ugrieni (maghiari), Komi, Khanty, Mansi etc.). Colonizarea acestor locuri a fost pașnică, slavii s-au înțeles cu populația locală.

În est și sud-est, situația a fost diferită. Acolo, o stepă se învecina cu Câmpia Rusă. Nomazii de stepă - turcii (familia de popoare Altai, grupul turcesc) - au devenit vecinii slavilor estici. În acele zile, popoarele care duceau stiluri de viață diferite - sedentare și nomazi - erau în mod constant în dezacord unele cu altele. Nomazii trăiau din raidurile asupra populației sedentare. Și timp de aproape 1000 de ani, unul dintre principalele fenomene din viața slavilor estici va fi lupta împotriva popoarelor nomade din stepă.

Turcii de la granițele de est și de sud-est ale așezării slavilor estici și-au creat propriile formațiuni statale.

· La mijlocul secolului VI. în cursurile inferioare ale Volgăi exista un stat al turcilor - Kaganatul Avar. În 625 g. Avar kaganat a fost învins de Bizanț și a încetat să mai existe.

· În secolele VII - VIII. aici apare statul altor turci - regatul bulgar (bulgar).... Apoi regatul bulgar s-a dezintegrat. O parte din bulgari s-au dus la mijlocul Volgăi și s-au format Volga Bulgaria ... O altă parte a bulgarilor a migrat la Dunăre, unde Dunărea Bulgaria (mai târziu turcii nou-veniți au fost asimilați de slavii de sud. A apărut o nouă etnie, dar a luat numele noilor veniți - „bulgari”).

Stepele din sudul Rusiei după plecarea bulgarilor au fost ocupate de noi turci - pecenegii.

Pe Volga inferioară și în stepele dintre mările Caspice și Azov, turcii semi-nomazi au creat Khazar Kaganate... Khazarii și-au stabilit stăpânirea asupra triburilor slave de est, dintre care mulți le-au plătit tribut până în secolul al IX-lea.

În sud, vecinul slavilor estici era Imperiul Bizantin (395-1453) cu capitala în orașul Constantinopol (în Rusia se numea Constantinopol).

Teritoriul slavilor estici.În secolele VI - VIII. slavii nu erau încă un singur popor. Au fost împărțiți în uniuni tribale, care includeau 120 până la 150 de triburi separate. Prin secolul al IX-lea erau vreo 15 uniuni tribale. Uniunile tribale erau numite fie de localitatea în care locuiau, fie de numele liderilor. Informații despre așezarea slavilor răsăriteni sunt conținute în cronica „Povestea anilor trecuti”, creată de călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor în al doilea deceniu al secolului al XII-lea. (Cronicul Nestor este numit „părintele istoriei ruse”). Potrivit cronicii „Povestea anilor trecuti”, slavii răsăriteni s-au așezat: poiana - de-a lungul malurilor Niprului, nu departe de gura Desnei; nordici - în bazinul râurilor Desna și Seim; radimichi - pe afluenții superiori ai Niprului; Drevlyans - de-a lungul Pripyat; Dregovichi - între Pripyat și Dvina de Vest; Locuitorii Polotsk - de-a lungul Polotei; Ilmen Sloveni - de-a lungul râurilor Volkhov, Shchelon, Lovati, Msta; Krivichi - în cursurile superioare ale Niprului, Dvina de Vest și Volga; vyatichi - în partea superioară a Oka; buzhanes - de-a lungul Bugului de Vest; Tivertsy și Uliches - de la Nipru până la Dunăre; Croații albi au ocupat o parte din versanții vestici ai Carpaților.

Drumul „de la varangi la greci”. Slavii estici nu aveau o coastă maritimă. Râurile au devenit principalele rute comerciale pentru slavi. S-au „ghemuit” pe malurile râurilor, în special pe cel mai mare râu al antichității rusești - Nipru. În secolul IX. a apărut o mare rută comercială – „de la varangi la greci”. A făcut legătura între Novgorod și Kiev, Nord și Europa de Sud... De la Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele de negustori au intrat în lacul Ladoga, de acolo de-a lungul râului Volhov și mai departe de-a lungul râului Lovati până în cursul superior al Niprului. De la Lovat până la Nipru în regiunea Smolensk și pe repezirile Niprului, s-au străbătut „traseele”. Mai departe, de-a lungul coastei vestice a Mării Negre, au ajuns în capitala Bizanțului, Constantinopol. Acest traseu a devenit pivotul, principalul drum comercial, „strada roșie” a slavilor răsăriteni. Întreaga viață a societății est-slave a fost concentrată în jurul acestei rute comerciale.

Clasele slavilor estici. Principala ocupație a slavilor răsăriteni a fost agricultura. Au cultivat grâu, secară, orz, napi, mei, varză, sfeclă, morcovi, ridichi, usturoi și alte culturi. Se ocupau cu creșterea vitelor (creșteau porci, vaci, cai, rumegătoare mici), pescuitul, apicultura (culegerea mierii de la albinele sălbatice). O parte semnificativă a teritoriului slavilor estici se afla în zona climatică aspră și ocupația agricultură a cerut efortul tuturor forțelor fizice. Munca intensivă a forței de muncă trebuia făcută în termeni strict definiți. Doar o echipă mare ar putea face asta. Prin urmare, încă de la începutul apariției slavilor în Câmpia Est-Europeană, colectivul - comunitatea și liderul - au început să joace un rol important în viața lor.

Orase. Printre slavii răsăriteni în secolele V-VI. au apărut orașe, ceea ce a fost asociat cu dezvoltarea îndelungată a comerțului. Cele mai vechi orașe rusești sunt Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, South Pereyaslavl. În secolul IX. slavii estici aveau cel putin 24 de orase mari. Orașele au apărut de obicei la confluența râurilor, pe un deal înalt. S-a numit partea centrală a orașului Kremlinul, Detinetsși era de obicei înconjurat de un meterez. Kremlinul adăpostește locuințele prinților, nobililor, templelor, mănăstirilor. Un șanț plin cu apă a fost ridicat în spatele zidului cetății. Târgul era situat în spatele șanțului. Posada se învecina cu Kremlinul, unde s-au stabilit artizanii. Au fost numite districte individuale ale posadului, locuite de artizani de o specialitate aşezări.

Relații publice. Slavii estici au trăit în timpul nașterii. Fiecare familie avea propriul ei maistru - un prinț. Prințul s-a bazat pe elita tribală - „cei mai buni soți”. Prinții au format un special organizare militară- o echipă, care includea războinicii și consilierii prințului. Lotul a fost împărțit în seniori și juniori. Primul era format din cei mai noti războinici (consilieri). Echipa mai tânără locuia cu prințul și îi slujea curtea și gospodăria. Gardienii din triburile cucerite încasau tribut (taxe). Au fost numite urme de tribut poliud... Din timpuri imemoriale, slavii estici au avut obiceiul - de a rezolva toate cele mai importante probleme din viața clanului la o adunare seculară - veche.

Credințele slavilor răsăriteni. Slavii antici erau păgâni. Ei se închinau forțelor naturii și spiritelor strămoșilor lor. În panteonul zeilor slavi, un loc aparte l-au ocupat: zeul soarelui - Yarilo; zeul războiului și al fulgerului este Perun, zeul focului este Svarog, patronul vitelor este Veles. Prinții înșiși au acționat în rolul unor mari preoți, dar slavii au avut și preoți speciali - magi și vrăjitori.

Întrebări de control
Lista de lecturi recomandate
REVENIRE LA CUPRINS

În știința istorică, este general acceptat că istoria oricărui popor începe cu formarea unui stat. Peste 100 de popoare și naționalități trăiesc în Federația Rusă. Dar principalul popor care formează statul din țara noastră este poporul rus (din 149 de milioane - 120 de milioane sunt ruși). Poporul rus - una dintre cele mai mari națiuni din lume - a jucat timp de multe secole un rol principal în dezvoltarea politică, economică și culturală a țării. Primul stat al rușilor, precum și al ucrainenilor și al belarușilor a fost format în secolul al IX-lea în jurul Kievului de către strămoșii lor comuni - slavii estici.
Prima dovadă scrisă a slavilor. Pe la mijlocul mileniului II î.Hr. slavii se remarcă din comunitatea indo-europeană. Până la începutul mileniului I î.Hr. slavii au devenit atât de semnificativi ca număr, influență în lumea din jurul lor, încât autori greci, romani, arabi, bizantini au început să relateze despre ei (scriitorul roman Pliniu cel Bătrân (Vezi materialul manual), istoricul Tacitus - secolul I d.Hr., geograf Ptolemeu Claudius - secolul II d.Hr., autorii antici îi numesc pe slavi „Antas”, „Sklavins”, „Wends” și vorbesc despre ei ca „nenumărate triburi”). (Vezi materialul manual)
În epoca marii migrații a popoarelor slavilor de pe Dunăre, alte popoare au început să se îndepărteze. Slavii au început să se despartă.

Unii dintre slavi au rămas în Europa. Mai târziu vor primi numele slavii de sud(mai târziu din ei vor veni bulgari, sârbi, croați, sloveni, bosniaci, muntenegreni).
O altă parte a slavilor s-a mutat în nord - slavii occidentali(cehi, polonezi, slovaci). Slavii de Vest și de Sud au fost cuceriți de alte popoare.
Și a treia parte a slavilor, conform oamenilor de știință, nu a vrut să se supună nimănui și s-a mutat în nord-est, în Câmpia Europei de Est. Mai târziu vor primi numele Slavii estici(ruși, ucraineni, belaruși).

De remarcat că majoritatea triburilor s-au străduit spre Europa Centrală, spre ruinele Imperiului Roman. Imperiul Roman a căzut curând (476 d.Hr.) sub loviturile barbarilor străini. Pe acest teritoriu, barbarii își vor crea statulitatea, absorbind moștenirea culturală a culturii romane antice. Slavii estici au mers spre nord-est, în jungla adâncă a pădurilor, unde nu exista moștenire culturală. Slavii estici au plecat în două pârâuri. O parte a slavilor a mers la Lacul Ilmen. Mai târziu, cel mai vechi oraș rusesc Novgorod se va ridica acolo. Cealaltă parte - până la mijlocul și partea inferioară a Niprului - va fi un alt oraș antic Kiev.
În secolele VI - VIII. Slavii de Est s-au stabilit în principal în Câmpia Europei de Est.
Vecinii slavilor estici.Și alte popoare trăiau deja în Câmpia Est-Europeană (Rusă). Pe coasta baltică și în nord trăiau triburile baltice (lituanieni, letoni) și finno-ugrici (finlandezi, estonieni, ugrieni (maghiari), Komi, Khanty, Mansi etc.). Colonizarea acestor locuri a fost pașnică, slavii s-au înțeles cu populația locală.
În est și sud-est, situația a fost diferită. Acolo, Stepa se învecina cu Câmpia Rusă. Nomazii de stepă - turcii (familia de popoare Altai, grupul turcesc) - au devenit vecinii slavilor estici. În acele zile, popoarele care duceau stiluri de viață diferite - sedentare și nomazi - erau în mod constant în dezacord unele cu altele. Nomazii trăiau din raidurile asupra populației sedentare. Și timp de aproape 1000 de ani, unul dintre principalele fenomene din viața slavilor estici va fi lupta împotriva popoarelor nomade din stepă.
Turcii de la granițele de est și de sud-est ale așezării slavilor estici și-au creat propriile formațiuni statale.

La mijlocul secolului VI. în cursurile inferioare ale Volgăi exista un stat al turcilor - Kaganatul Avar. În 625 g. Avar kaganat a fost învins de Bizanț și a încetat să mai existe.
În secolele VII - VIII. aici apare statul altor turci - regatul bulgar (bulgar).... Apoi regatul bulgar s-a dezintegrat. O parte din bulgari s-au dus la mijlocul Volgăi și s-au format Volga Bulgaria... O altă parte a bulgarilor a migrat la Dunăre, unde Dunărea Bulgaria (mai târziu turcii nou-veniți au fost asimilați de slavii de sud. A apărut o nouă etnie, dar a luat numele noilor veniți - „bulgari”).
Stepele din sudul Rusiei după plecarea bulgarilor au fost ocupate de noi turci - pecenegii.
Pe Volga inferioară și în stepele dintre mările Caspice și Azov, turcii semi-nomazi au creat Khazar Kaganate... Khazarii și-au stabilit stăpânirea Triburi slave de est, dintre care mulți le-au adus un omagiu până în secolul al IX-lea.

În sud, vecinul slavilor estici era Imperiul Bizantin(395 - 1453) cu capitala in orasul Constantinopol (in Rusia se numea Constantinopol).
Teritoriul slavilor estici.În secolele VI - VIII. slavii nu erau încă un singur popor.
Au fost împărțiți în alianțe tribale, care includeau 120 până la 150 de triburi separate. Prin secolul al IX-lea erau vreo 15 uniuni tribale. Uniunile tribale erau numite fie de localitatea în care locuiau, fie de numele liderilor. Informațiile despre așezarea slavilor răsăriteni sunt conținute în cronica „Povestea anilor trecuti”, creată de călugărul mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor în al doilea deceniu al secolului al XII-lea. (Cronicul Nestor este numit „părintele istoriei ruse”). (Vezi materialul manual) Conform cronicii „Povestea anilor trecuti”, slavii răsăriteni s-au așezat: poieni - de-a lungul malurilor Niprului, nu departe de gura Desnei; nordici - în bazinul râurilor Desna și Seim; radimichi - pe afluenții superiori ai Niprului; Drevlyans - de-a lungul Pripyat; Dregovichi - între Pripyat și Dvina de Vest; Polochans - peste Polota; Ilmen Sloveni - de-a lungul râurilor Volkhov, Shchelon, Lovati, Msta; Krivichi - în cursurile superioare ale Niprului, Dvina de Vest și Volga; vyatichi - în partea superioară a Oka; Buzhany - de-a lungul Bugului de Vest; Tivertsy și Uliches - de la Nipru până la Dunăre; Croații albi - partea de nord a versanților vestici ai Carpaților.
Drumul „de la varangi la greci”. Slavii estici nu aveau o coastă maritimă. Râurile au devenit principalele rute comerciale pentru slavi. S-au „ghemuit” pe malurile râurilor, în special pe cel mai mare râu al antichității rusești - Nipru. În secolul IX. a apărut o mare rută comercială – „de la varangi la greci”. (Vezi materialul manualului) El a făcut legătura între Novgorod și Kiev, Europa de Nord și de Sud. De la Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele de negustori au intrat în lacul Ladoga, de acolo de-a lungul râului Volhov și mai departe de-a lungul râului Lovati până în cursul superior al Niprului. De la Lovat până la Nipru în regiunea Smolensk și pe repezirile Niprului, s-au străbătut „traseele”. Mai departe, de-a lungul coastei vestice a Mării Negre, au ajuns în capitala Bizanțului, Constantinopol (slavii orientali o numeau Constantinopol). Acest traseu a devenit pivotul, principalul drum comercial, „strada roșie” a slavilor răsăriteni. Întreaga viață a societății est-slave a fost concentrată în jurul acestei rute comerciale.
Clasele slavilor estici. Principala ocupație a slavilor răsăriteni a fost agricultura. Au cultivat grâu, secară, orz, mei, napi, mei, varză, sfeclă, morcovi, ridichi, usturoi și alte culturi. Se ocupau cu creșterea vitelor (creșteau porci, vaci, cai, rumegătoare mici), pescuitul, apicultura (culegerea mierii de la albinele sălbatice). O parte semnificativă a teritoriului slavilor estici se afla într-o zonă cu climă aspră, iar agricultura necesita efortul tuturor puterilor fizice. Munca intensivă a forței de muncă trebuia făcută în termeni strict definiți. Doar o echipă mare ar putea face asta. Prin urmare, încă de la începutul apariției slavilor pe Câmpia Est-Europeană, colectivul - comunitatea și rolul liderului - a început să joace cel mai important rol în viața lor.
Orase. Printre slavii răsăriteni în secolele V-VI. au apărut orașe, ceea ce a fost asociat cu dezvoltarea îndelungată a comerțului. Cele mai vechi orașe rusești sunt Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, South Pereyaslavl. În secolul IX. slavii estici aveau cel putin 24 marile orașe... Orașele au apărut de obicei la confluența râurilor, pe un deal înalt. S-a numit partea centrală a orașului Kremlinul, Detinetsși era de obicei înconjurat de un meterez. Kremlinul adăpostește locuințele prinților, nobililor, templelor, mănăstirilor. Un șanț plin cu apă a fost ridicat în spatele zidului cetății. Târgul era situat în spatele șanțului. Posada se învecina cu Kremlinul, unde s-au stabilit artizanii. Au fost numite districte separate ale posadului, locuite de artizani de o specialitate aşezări.
Relații publice. Slavii de Est trăiau în familii. Fiecare familie avea propriul ei maistru - un prinț. Prințul s-a bazat pe elita tribală - „cei mai buni soți”. Prinții au format o organizație militară specială - echipa, care includea războinicii și consilierii prințului. Lotul a fost împărțit în seniori și juniori. Primul era format din cei mai noti războinici (consilieri). Echipa mai tânără locuia cu prințul și îi slujea curtea și gospodăria. Gardienii din triburile cucerite încasau tribut (taxe). Au fost numite urme de tribut "poliudem"... Din timpuri imemoriale, slavii estici au avut obiceiul - de a rezolva toate cele mai importante probleme din viața clanului la o adunare seculară - veche.
Credințele slavilor răsăriteni. Slavii antici erau păgâni. Ei se închinau forțelor naturii și spiritelor strămoșilor lor. În panteonul zeilor slavi, un loc aparte l-au ocupat: zeul soarelui - Yarilo; Perun este zeul războiului și al fulgerului, Svarog este zeul focului, Veles este patronul vitelor. Prinții înșiși au acționat în rolul unor mari preoți, dar slavii au avut și preoți speciali - magi și vrăjitori.

Întrebări de control
Lista de lecturi recomandate
REVENIRE LA CUPRINS

Unii dintre slavi au rămas în Europa. Mai târziu vor primi numele slavii de sud(mai târziu din ei vor veni bulgari, sârbi, croați, sloveni, bosniaci, muntenegreni).
O altă parte a slavilor s-a mutat în nord - slavii occidentali(cehi, polonezi, slovaci). Slavii de Vest și de Sud au fost cuceriți de alte popoare.
Și a treia parte a slavilor, conform oamenilor de știință, nu a vrut să se supună nimănui și s-a mutat în nord-est, în Câmpia Europei de Est. Mai târziu vor primi numele Slavii estici(ruși, ucraineni, belaruși).

La mijlocul secolului VI. în cursurile inferioare ale Volgăi exista un stat al turcilor - Kaganatul Avar. În 625 g. Avar kaganat a fost învins de Bizanț și a încetat să mai existe.
În secolele VII - VIII. aici apare statul altor turci - regatul bulgar (bulgar).... Apoi regatul bulgar s-a dezintegrat. O parte din bulgari s-au dus la mijlocul Volgăi și s-au format Volga Bulgaria... O altă parte a bulgarilor a migrat la Dunăre, unde Dunărea Bulgaria (mai târziu turcii nou-veniți au fost asimilați de slavii de sud. A apărut o nouă etnie, dar a luat numele noilor veniți - „bulgari”).
Stepele din sudul Rusiei după plecarea bulgarilor au fost ocupate de noi turci - pecenegii.
Pe Volga inferioară și în stepele dintre mările Caspice și Azov, turcii semi-nomazi au creat Khazar Kaganate... Khazarii și-au stabilit stăpânirea asupra triburilor slave de est, dintre care mulți le-au plătit tribut până în secolul al IX-lea.

În sud, vecinul slavilor estici era Imperiul Bizantin(395 - 1453) cu capitala in orasul Constantinopol (in Rusia se numea Constantinopol).
Teritoriul slavilor estici.În secolele VI - VIII. slavii nu erau încă un singur popor.
Au fost împărțiți în alianțe tribale, care includeau 120 până la 150 de triburi separate. Prin secolul al IX-lea erau vreo 15 uniuni tribale. Uniunile tribale erau numite fie de localitatea în care locuiau, fie de numele liderilor. Informațiile despre așezarea slavilor răsăriteni sunt conținute în cronica „Povestea anilor trecuti”, creată de călugărul mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor în al doilea deceniu al secolului al XII-lea. (Cronicul Nestor este numit „părintele istoriei ruse”). (Vezi materialul manual) Conform cronicii „Povestea anilor trecuti”, slavii răsăriteni s-au așezat: poieni - de-a lungul malurilor Niprului, nu departe de gura Desnei; nordici - în bazinul râurilor Desna și Seim; radimichi - pe afluenții superiori ai Niprului; Drevlyans - de-a lungul Pripyat; Dregovichi - între Pripyat și Dvina de Vest; Polochans - peste Polota; Ilmen Sloveni - de-a lungul râurilor Volkhov, Shchelon, Lovati, Msta; Krivichi - în cursurile superioare ale Niprului, Dvina de Vest și Volga; vyatichi - în partea superioară a Oka; Buzhany - de-a lungul Bugului de Vest; Tivertsy și Uliches - de la Nipru până la Dunăre; Croații albi - partea de nord a versanților vestici ai Carpaților.
Drumul „de la varangi la greci”. Slavii estici nu aveau o coastă maritimă. Râurile au devenit principalele rute comerciale pentru slavi. S-au „ghemuit” pe malurile râurilor, în special pe cel mai mare râu al antichității rusești - Nipru. În secolul IX. a apărut o mare rută comercială – „de la varangi la greci”. (Vezi materialul manualului) El a făcut legătura între Novgorod și Kiev, Europa de Nord și de Sud. De la Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele de negustori au intrat în lacul Ladoga, de acolo de-a lungul râului Volhov și mai departe de-a lungul râului Lovati până în cursul superior al Niprului. De la Lovat până la Nipru în regiunea Smolensk și pe repezirile Niprului, s-au străbătut „traseele”. Mai departe, de-a lungul coastei vestice a Mării Negre, au ajuns în capitala Bizanțului, Constantinopol (slavii orientali o numeau Constantinopol). Acest traseu a devenit pivotul, principalul drum comercial, „strada roșie” a slavilor răsăriteni. Întreaga viață a societății est-slave a fost concentrată în jurul acestei rute comerciale.
Clasele slavilor estici. Principala ocupație a slavilor răsăriteni a fost agricultura. Au cultivat grâu, secară, orz, mei, napi, mei, varză, sfeclă, morcovi, ridichi, usturoi și alte culturi. Se ocupau cu creșterea vitelor (creșteau porci, vaci, cai, rumegătoare mici), pescuitul, apicultura (culegerea mierii de la albinele sălbatice). O parte semnificativă a teritoriului slavilor estici se afla într-o zonă cu climă aspră, iar agricultura necesita efortul tuturor puterilor fizice. Munca intensivă a forței de muncă trebuia făcută în termeni strict definiți. Doar o echipă mare ar putea face asta. Prin urmare, încă de la începutul apariției slavilor pe Câmpia Est-Europeană, colectivul - comunitatea și rolul liderului - a început să joace cel mai important rol în viața lor.
Orase. Printre slavii răsăriteni în secolele V-VI. au apărut orașe, ceea ce a fost asociat cu dezvoltarea îndelungată a comerțului. Cele mai vechi orașe rusești sunt Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, South Pereyaslavl. În secolul IX. slavii estici aveau cel putin 24 de orase mari. Orașele au apărut de obicei la confluența râurilor, pe un deal înalt. S-a numit partea centrală a orașului Kremlinul, Detinetsși era de obicei înconjurat de un meterez. Kremlinul adăpostește locuințele prinților, nobililor, templelor, mănăstirilor. Un șanț plin cu apă a fost ridicat în spatele zidului cetății. Târgul era situat în spatele șanțului. Posada se învecina cu Kremlinul, unde s-au stabilit artizanii. Au fost numite districte separate ale posadului, locuite de artizani de o specialitate aşezări.
Relații publice. Slavii de Est trăiau în familii. Fiecare familie avea propriul ei maistru - un prinț. Prințul s-a bazat pe elita tribală - „cei mai buni soți”. Prinții au format o organizație militară specială - echipa, care includea războinicii și consilierii prințului. Lotul a fost împărțit în seniori și juniori. Primul era format din cei mai noti războinici (consilieri). Echipa mai tânără locuia cu prințul și îi slujea curtea și gospodăria. Gardienii din triburile cucerite încasau tribut (taxe). Au fost numite urme de tribut "poliudem"... Din timpuri imemoriale, slavii estici au avut obiceiul - de a rezolva toate cele mai importante probleme din viața clanului la o adunare seculară - veche.
Credințele slavilor răsăriteni. Slavii antici erau păgâni. Ei se închinau forțelor naturii și spiritelor strămoșilor lor. În panteonul zeilor slavi, un loc aparte l-au ocupat: zeul soarelui - Yarilo; Perun este zeul războiului și al fulgerului, Svarog este zeul focului, Veles este patronul vitelor. Prinții înșiși au acționat în rolul unor mari preoți, dar slavii au avut și preoți speciali - magi și vrăjitori.