Karpov A. Yu.

Kiye, fondatorul legendar al Kievului, prințul pololelor - tribul slavic, care a ocupat pământul în mijlocul Niprului.

Informațiile despre Kie sunt date în "Povestea de ani de zile", iar această poveste a devenit mult timp un Shittomaty. "... Au fost trei frați", raportează cronicarul în partea inițială, neagră a cronică, este un nume al Cueului, iar celălalt obraz și al treilea choriv și sora lor minte. Kiy se așeză pe munte, unde azi Borichev (adică pe așa-numitul munte Starchevskaya. - AK), iar obrazul stătea pe munte, care acum numită Shchchekavadit și Chorive - pe cel de-al treilea munte, care a fost poreclit de la el. Și au construit un oraș în numele fratelui bătrânului lor și i-au numit numele - Kiev. Era lângă orașul pădure și Bor Great și a prins fiara; Au fost băieți cei înțelepți și inteligenți, numiți polizi, de la ei de polian la Kiev și până în ziua de azi. " În timpul cronicarului, adică în secolul al XI-lea, nu toată lumea considerată Kiya Knyazh. "Altele, nonstarting, spune că transportatorul a fost", cronicarul își continuă povestea ", depinde de Kiev, din cauza Niprului, de aceea au spus:" Pentru transport la Kiev ". Dar cronicarul însuși a respins o astfel de versiune cu indignare, conducând informații suplimentare, foarte importante despre fondatorul capitalei statului rus: "Dacă ar fi fost un transportator de ki, atunci nu aș merge la Tsargrad. Dar acest Cue a domnit în felul său și când am venit la rege (împăratul bizantin. - AK), atunci ei spun că Marea onoare a luat de la rege ... când sa întors înapoi, a venit la Dunăre și iubită Locul și a concediat orașul este mic, și a vrut să se stabilească acolo cu nativul său, dar nu i-au dat pe cei care locuiesc acolo; Astfel și donna sună site-ul Dunării - Kiev. Kiya, întorcându-se în orașul său Kiev, aici și viața lui terminată; Și frații obrajilor lui și choriv și sora lor libertatea lor a murit. Și după acești frați, au început să-i păstreze pe domnul Polyan ... "Încă o dată, autorul cronică revine la numele celor trei frați de mai jos, vorbind despre începutul domniei de la Kiev Askold și Dira (mijlocul din secolul al IX-lea). Cu privire la întrebarea "Cui oraș", locuitorii din Kiev au fost răspunse: "Au fost trei frați, indicii, obrajii și choriv, \u200b\u200bcare au construit acest oraș și au strigat și stăm aici, genul lor ..." în " Istoria poloneză"Yana Dulgosha, autorul secolului al XV-lea, care a folosit Cronicile ruse, Roda Kiya a fost adus la Askold și Dira, care sunt numite descendenții lor direcți, dar acest lucru este probabil să nu aibă nimic de genul cronicii poloneze.

Mai târziu, scribii ruși au curățat povestea cronică cu detalii foarte fantastice. Deci, în narațiunea legendară a începutului Rusiei de la cronicarul Moscovei din secolul al XVII-lea ("începutul prinților ruși, care au auzit prințul rus") Kiya, obrajii, corivii și sora, minciunile lor sunt reprezentate de "Robberul litty", a trăit inițial în Veliky Novgorod în timpul domniei de acolo a lui Oleg a articolelor (mijlocul - a doua jumătate a secolului IX) și roberly "în oraș și în sate". Conștient și plantat în "Bubbling" (închisoare) împreună cu soțiile, copiii și toate "vine", "toate numărul lor la cele treizeci de suflete", au fost simplificate să le elibereze, promițând pentru totdeauna să plece "din satul acest". Frații au ajuns la Nipru și s-au așezat pe locul viitorului Kievului, fondând aici primul oraș mic - Kiev. "Și la marele Cius și întregul gen au început să facă pământul cu mâinile lor, iar Giuta este ghidată; Iar enoriapionul pentru ei mulți oameni din toate țările și mila că cu Kiwa ... "Așa că a continuat până când a fost trimis de la Novgorod la Tsargrad Boyars Oleg Askold și Dir nu a ucis Kiya și fraternitatea lui, având desenarea" frumuseții locului Asta "și construirea aici Degresații noi Kiev -" mai întâi primul ".

Această ultimă poveste este exclusiv interesul literar. Dar povestea "Talei de ani de ani" provoacă încă un interes sporit al istoricilor, forțându-i să se certe despre identitatea legendarului cius.

Nu există nici o îndoială că numele fraților și surorilor Kiya - obraz. Choriv și Lybed - sunt așa-numitele eponime, adică nume educate artificial care explică acest lucru sau asta numele geografic. (Numele Lybiei este format din numele râului Kiev de același nume; numele rămase provin din numele dealurilor Kiev.) Cu toate acestea, cel mai probabil este o adevărată figură istorică; În orice caz, informațiile care conduc la cronicatorul mărturisește cu siguranță acest lucru. Dar nu există opinii uniforme despre istorici cu privire la momentul în care timpul aproximativ al vieții sale, iar răspândirea datorii este extrem de mare. "Povestea de ani de zile" în partea inițială nu conduce niciun fel de date. Novgorod Chronicler a dat temelia Kievului 854 de ani, în conformitate cu aceasta, o parte din istorici se referă la activitățile Kiya în secolul IX. Pe de altă parte, în istoriografia târzie sovietică, a fost predominată o opinie, conform căreia Kiy a trăit în secolul al VI-lea din epoca noastră sau chiar la rândul secolelor V-VI și a fost contemporan al împăratului bizantin al lui Iustinian I ( 527-565) sau cineva din predecesorii săi cu care a susținut cele mai apropiate relații diplomatice. B. A. Rybakov, care a justificat acest punct de vedere în numeroasele sale lucrări, considerată o mare amploare europeană a politicianului. De asemenea, au încercat să determine momentul apariției Kievului cu o precizie maximă; Rezultatul înălțimilor sale susținute de autorități a fost remarcat pe scară largă în 1982 de cea de-a 1500-a aniversare (!) Kiev. Acum, ipoteza lui B. A. Rybakov este respinsă de majoritatea istoricilor ca fiind insolvabilă. Nu este confirmată de nici o anumită date; Informații despre existența la secolele V-VI n. e. Kiev sau oricare dintre Prinții Kiev (Polyansky) din acest timp în surse nu sunt. Din păcate, problema atât a materialelor arheologice, nu clarifică, deoarece acestea sunt, de asemenea, interpretate contradictor de către cercetători. Cu cea mai mare încredere, apariția de la Kiev ca oraș poate zori nu mai devreme decât secolele 7-XX.

Lipsa de informații în sursele ruse a contribuit la apariția și alte ipoteze în raport cu personalitatea fondatorului de la Kiev. Deci, în 1928, o limbă internă remarcabilă a academicianului N. Ya. Marr a arătat paralelei cu textul de către Testamentul anilor de la vechea sursă armeană - așa-numita "Istorie Taron", care a fost întocmită în VIII secolul de episcopul lui John Mamikonan. De asemenea, oferă o legendă a trei frați cu nume similare - Quara, Meltele și Horeana și despre construirea orașului în domeniul Punny (țara polianului?). Ipoteza lui Marra a primit răspândirea în literatura internă; În special, a servit ca una dintre confirmările ipotezei B. A. Rybakov. Cu toate acestea, este necesar să se afirme că tradiția armeană a celor trei frați - fondatorii familiei armeene din Mamikonanov, un patronaj al mănăstirii armeene din St. Ioan Forerunner (de fapt, "povestea lui Taron" și reprezintă istoria de acest fel și această mănăstire), nu trebuie să lege și cea mai mică relație. Ambele tradiții reprezintă doar legendele topografice locale similare în care numele fondatorilor legendari ai unor altele obiecte geografice Legat de numele lor existente. Mai ales că legendele despre frați - fondatorii orașelor - aparțin numărului celor mai frecvente din folclorul lumii și se găsesc cel mult din diferite națiuni. Similitudinea numelor este complet aleatorie.

O altă ipoteză cu privire la originea KIA a fost nominalizată în anii '80 ai secolului trecut, de către American Easternist O. Prince, care a justificat originea Khazar a fondatorului de la Kiev. Potrivit cercetătorului, Kiy (Kuia) a fost Khazaria (Warlord) de origine Khorezmică; În ultimul deceniu, IX - Prima decadă a secolului X, a servit ca șef al forțelor armate ale puterii Khazar; A fost cel care a fondat cetatea din Berezov, care și-a primit numele și a postat un garrison Khazar (Oyogursky) acolo. (Spre deosebire de alți cercetători, Princek construiește numele tractului Urokskoye lângă Kiev nu la ugics (maghiari), care, prin annale, "Iosh ... Trecutul lui Keeus, ariciul este acum numit Ugor" și la nomazi- Onoguras care au luptat ca trupe.) Numele și poziția acestei seturi de tipărite Kua (Cue) pe baza numelui Khazar Vazir Ahmad Ben Quia (adică fiul lui Kuia), menționat de istoricul arabului X Century Al -Masidi: Poziția lui Vazir era ereditară și, în consecință, putem presupune că Ahmad a moștenit de la tatăl său.

Cu toate acestea, această ipoteză nu pare convingătoare. Afirmarea originii Khazar a Kiya și a dinastiei sale O. Prințul se bazează pe o lectură clar eronată a uneia dintre listele de "poveste de ani" (și anume Lavrentievsky) privind pollasul: "... și ne confruntăm, plătim tribut la (kiya, obraz și choriv. - A. K.) Kozar. " (În lista Khlebnikovsky: "... și vedem genul lor și vom aduce un omagiu lui Kozar"; în iPatievsky: "... și le vom vedea în cetatea lor și îi vom plăti pe Kozar"; În Radzivilovsky: "... și vom vedea, plătim pe Kozar"), dar o asemenea lectură contrazice întregul text al "povestirii anilor de pahar", care include povestiri despre "ofensate", inclusiv prietenii cu alte triburi , inclusiv Khazars, după moartea tuturor celor trei frați, și "Khazar Dani", a impus descendenților cya. Poți să fii de acord cu originea Khorezmian (Khazar) a numelui lui Kii, precum și cu iranian sau Altai (oferit și în istoriografie), având în vedere răspândirea unor nume similare în lumea slavă în sine (cf. polonez Intr., Kiev pe Dunăre etc.). Rădăcina slavă în acest nume pentru a vedea este mult mai ușoară.

Surse și literatură

"Talea anilor de timp".

Novgorod prima cronică a celui mai mic.

Romodanovskaya E. K. Literatura rusă privind pragul noului timp: modalități de formare a perioadelor de tranziție de ficțiune rusească. Novosibirsk, 1994 ("începutul domnilor ruși ...").

Rybakov B. A. Kiya City // Întrebările istoriei. 1980. Nr. 5.

Sakharov A. N. Kiya: Legenda și realitatea // Întrebările istoriei. 1975. Nr. 10.

Marr N. Ya. Legende de carte pe fundația Quaara în Armenia și Kiev în Rusia // Izvestia Academia de Stat. Povestiri ale culturii materiale. T. 3. L., 1928. P. 257-287 (Același lucru: Marr N. I. Lucrări selectate. T. 5 m .; L., 1935. P. 44-66).

Yeremyan S. T. despre unele paralele istorice și geografice în "Povestea anilor buni" și "Poveștile lui Taron" John Mamikonan // legăturile istorice și prietenia popoarelor ucrainene și armeene. [Vol. 2.] Kiev, 1965.

Mul E. Cu privire la începutul lui Kiev // Întrebări de istorie. 1989. Nr. 4.

Golb N., Princek O. Khazaro-evreiesc documente ale secolului X. M.; Ierusalim, 1997.

Petrukhin V. Ya. Rus și Khazaria: să evalueze relațiile istorice // khazara (evrei și slavii. T. 16). M., 2005.

Atunci când întrebarea se întreabă cât de mult ani de la Kiev și care au fondat orașul Kiev, amintesc imediat legenda înregistrată de cronicarul lui Nestor în "Povestea de ani de zile".

Potrivit legendei, trei frați Cue, obraz, chorive Și sora lor Lybia. Frumusețea munților Nipru a fost fascinată și a decis să se stabilească aici.

Bătrânul Brother Cue a stabilit pe Muntele, care a devenit cunoscut sub numele de Boricheva (astăzi se numește Strawevskaya). Choriv sa așezat pe munte, care a devenit cunoscut sub numele de Khorivitsa. Și obrajii - pe munte, numită Schchekavitsa. Ulterior, au construit orașul și l-au numit în cinstea fratelui mai mare - Kiev.

Această frumoasă legendă cunoaște fiecare rezident al Kievului. Numele fraților au trecut prin timp și au fost păstrate sub formă de situri teritoriale ale orașului. Există Muntele Kiyanitsa, Muntele Schchekavitsa, Horiv Street, râul Lybad. În antichitate, râul Lybeda era un râu plin și a fost un fel de protecție în rândul de sud și sud-vest de Kiev. Astăzi, din păcate, de la râul Lybeda cu flori complet transformat într-un flux puternic contaminat.

În onoarea legendarului cius, obrazul, chorivul și surorile lor de la Kiev au instalat două compoziții sculpturale care au devenit carti de vizita orase.

Pe doamna Niperului de pe valurile Niprului plutește un mare râu. Costă fondatorii de la Kiev - trei frați Cue, obraji, chorive și sora Lybad.

Acest monument a fost unul dintre simbolurile capitalei. În ziua nunții, ei caută să vină aici aici. O tradiție de nuntă părea să arunce un buchet festiv în rădăcină. Se spune dacă buchetul este în barcă, atunci viața va fi fericită.

Pe Piața Independenței a stabilit, de asemenea, compoziția dedicată fondatorilor orașului. Trei frați se află pe deal printre apă. Acestea sunt afișate simbolic în roluri diferite - apărător, agricultură și vânător. În partea de sus a dealului stă, ca în cer, libertatea a căzut.

Fragmentul "Povestea de ani de pahare" tradusă de DS Likhacheva

"Povestea botului din ultimii ani, de unde provine terenul rusesc, Kto B Kiev a devenit primul care la pronomis și Kak a apărut terenul rusesc

... Polyan a trăit în acele vremuri separat și gestionate de tipurile lor; Căci și înainte de acel frați (care a fost mai târziu vorbit), erau deja poiale și toți au trăit cu nașterea lor în locurile lor și fiecare a fost gestionat independent. Și au existat trei frați: unul numit Kii, celălalt - obrajii și cei trei - corivi și sora lor - Lybad. Haide pe munte, unde acum creșterea lui Borichev și obrazul se așeză pe munte, care se numește acum Shchechavitsa, și Horiv pe cel de-al treilea munte, care a fost numit după Chorievice. Și au construit un oraș în cinstea fratelui mai mare și l-au numit Kiev. Era în jurul orașului Pădurea și Bor Great și a prins fiarele acolo și erau cei care erau înțelepți și tăcuți și au fost numiți polii, de la ei polian și Donyn în Kiev ... "

Cue, obraji și chorive

potrivit legendelor, reflectate în cronicile ruse din 11-12 secole., Prinții din Uniunea Tribală a Pollasului, fondatorii a trei așezări, mai târziu orașul Kiev. Existența mai multor așezări la Kiev, până la 9-10 secole. Cântare într-un oraș este confirmată de date arheologice. Tradițiile lui Polyansk Prince Kii au fost păstrate, care a fost acceptată de împărat cu onoare în Constantinopol și a fondat orașul pe Dunăre.

LIT: Karger M. K., Kievul antic, T 1, M. - L., 1958; Pescarii B. A., Antic Rus. Legende. Epice. Cronici, [M., 1963].

Mare enciclopedia sovietică. - M.: Enciclopedia sovietică. 1969-1978 .

Urmăriți ceea ce este "Cue, obrajii și chorive" în alte dicționare:

Potrivit legendelor, reflectate în RUS. Cronici 11 12 secole., Prinții din Uniunea Tribală a Pollasului, fondatorii a trei așezări, mai târziu orașul Kiev. Existența pe teritoriul Ter. Kiev mai multe. așezări, cu 9 secole. Sucked într-un oraș, a confirmat ... ...

Potrivit legendelor, reflectate în Cronicile ruse ale secolelor Xi XII. Prinții din Uniunea Tribală a Polastului, fondatorii a trei așezări, mai târziu orașul Kiev. Existența pe teritoriul așezărilor din Kiev, la secolele IX X. Sucked într-un oraș, ... ... istoria rusă

Fondatorul legendar al orașului Kiev. Cronica inițială spune că în tribul polikov erau trei frați, indicii, obrajii și chorivul și sora Lybedwood. Frații stăteau pe trei munți, au construit orașul și l-au chemat, în onoarea celor mai în vârstă, Kiev. Apoi, cronica ... ... Dicționar biografic

Acest termen are alte semnificații, a se vedea Cue. Monumentul către fondatorii Kiev Kiye Legendary lider de Est cu ... Wikipedia

Cronica inițială spune că, în tribul polilor, erau 3 frați, indicii, obrajii și chorivul și sora Lybedwood. Frații stăteau pe cei trei munți, au construit orașul și l-au numit, în onoarea celor mai în vârstă, Kiev. Mai mult, cronica transmite o altă legendă, ca și cum Kiwa a fost ... ... Dicționar enciclopedică f.a. Brockhaus și i.a. Efron.

Potrivit legendelor, unul dintre principalele asociației tribale din Polyan; Vedeți Cue, obrajii și corivele ... Enciclopedia istorică sovietică

Unul dintre cei trei frați ai căpeteniilor pololelor (vezi polana); Vedeți Cue, obrajii și corivele ...

Unul dintre cei trei frați de șase grade ai prinților, fondatorii satului pe locul viitorului Kievului, vezi cius, obrajii și corivele ... Enciclopedia istorică sovietică

Vedeți Cue, obrajii și ... Enciclopedia sovietică mare

Cărți

• De-a lungul timpului, Nikolai Plotnikov. Colecția de clienți istorici N. Carpenov conține patru povestiri ale vremii de la Kiev Rus. Bazându-se pe fapte istorice (cronici, cronici și altele documente de arhivă), autorul oferă spațiu ...
• Slavii pe pragul civilizației. 679-800. , Alekseev Serghei Viktorovici. Cartea istoricului S. Alekseeva este dedicată uneia dintre cele mai dificile și mai tensionate perioade din istoria slavilor europeni - a doua jumătate a secolului VII - VIII. În acest moment pe Peninsula Balcanică ...

Cue, obraz, chorive, liber - Trei frați și surori legendari care, în mărturia cronică, în vremurile vechi au fondat orașul și l-au numit în cinstea fratelui mai mare Kiev.
În Kievan Rus despre Kie, obraz, chorive și Lybedi, numai amintirile vagi sunt păstrate. Unii dintre vechii cărturari ruși au susținut că Kievul a fost un purtător simplu prin Nipru. Alți cronicari au considerat Kiya Prince of Poly, referindu-se la faptul că el a vizitat Konstantinopol, unde a fost onorat de onorurile împăratului bizantin. Revenind la Kiev, a fondat un mic oraș de la Kiev pe Dunăre și a vrut să se stabilească în ea, dar după ce a întâlnit opoziția populației locale, a fost forțată să se întoarcă la Kiev, unde a murit. În secolul al XVII-lea A existat o legendă pe care Askold și Dir erau descendenți direcți ai lui Kiya.
Printre istorici nu există nici un consens cu privire la cronici despre Kie și despre rudele sale. Unii cercetători sunt predispuși la anumite rezerve pentru a le avea încredere în ele. Alții sugerează că numele personale ale fraților și surorilor sunt produse din numele munților și al râului în vecinătatea Kievului: Lybad - din R. Lybad, obrajii și corivele - din munții obrazului și Choramidita (Khorievitsa) și Cue - de la numele orașului însuși. Poate că în legende despre Kie, sunt păstrate amintiri ale pranodinei Dunăre din tribul polian-Rusia.

Legendă despre Kie.
Începutul istoriei Rusiei ca o uniune de stat a părții sudice a triburilor de est slav este asociată cu figura legendară a lui Kiya. În "Povestea de ani" există o legendă despre înființarea de la Kiev de către trei frați - Kiwa, obraz, choriv și sora lor lybedy, foarte popular în literatură. Are toate semnele de design popular și caracter non-istoric. Iată câteva parcele populare ca ideea fondatorilor, triada clasică (trei frați), atenția este accentuată de toponimie, etc. Prin urmare, în istoriografie, a doua jumătăți xix. - Începutul secolului al XX-lea. Teoria "eponimului", "etimologia" mitului - conform căreia povestea cronică a fost ficțiunea unui șofer cronic care încerca să explice apariția numelor tractului Kiev. De ceva timp, acest concept a fost dominant; Ea a fost susținută de S.M. Solovyov, A.A. Chessov, N.I. Petrov, D.I. Bagaly, V. Basilevich, etc.
Cu toate acestea, această teorie a fost respinsă de studii arheologice. Excavații D.V. Mileeva în 1908-1909. A găsit rămășițele așezării, care se menționează în cronica tradiției ("Kiya"). În anii pre-război și postbelici, consolidarea vechiului castel Kiev a fost urmărită în detaliu (excavări T.M. MOVCHANSKY în 1936-1937, M.K. CARGERA în 1939 și P.P. Tolochko în 1969-1980). Sa stabilit că "orașul Kiya" a fost construit nu mai târziu de secolul al VIII-lea, cel mai probabil, mult mai devreme. Astfel, a existat o întoarcere decisivă spre recunoașterea reală baza istorică Legenda cronică, care, potrivit cercetătorilor moderni, este o amintire populară a construcției primei așezări de la Kiev.
"Povestea de ani de zile" raportează câteva detalii importante despre biografia politică a Kiya, care a contactat "în natură". Stați în Constantinopol, el a acceptat " o mare onoare de la rege"Am făcut o încercare de a încorpora în ponavierul inferior și chiar a construit acolo un punct de sprijin -" călăreți ai Kredit ", dar fără succes" nu l-au acceptat "triburi locale". El a fost forțat să se mute la metrou secundar și la înființare O nouă reședință acolo a murit acolo.
În diferite caractere și origine, sursele au un cerc larg de paralele. Vorbim Despre epicul rus antic, legendele slave ale vestului, monumente ale literaturii bizantin, armean, scandinav, vechi, lucrarea scriitorului gotic VI în. Jordan și colab.
Prin conținut, aceste surse sunt împărțite în două grupe. În unele, găsim informații despre libaiy și frații săi (inclusiv, cu toate acestea, nu este numit Cue). Rădăcinile complotului merg în a doua jumătate a secolului al IV-lea. Alții raportează activități complet reale ale Kiyei istorice (prima jumătate a secolului VII). Acesta din urmă aparține lucrărilor literaturii bizantine, reprezentând cea mai importantă valoare informativă pentru noi, precum și versiunea armeană a legendei Kiev. Aceasta este "Istoria Taron", lucrarea secolului VIII, atribuită celor doi autori: Zenobu Fier și John Mamikonan. Pentru prima dată cu privire la coincidența conținutului a două monumente, N.Ya. Marr; Mai târziu, acest subiect a fost dezvoltat de alți oameni de știință.
În literatură, este recunoscut faptul că contactul Kiya cu împăratul grec se încadrează la sfârșitul VI - prima jumătate a secolului VII, în timpul promovării active a triburilor slave către Balcani. Această mișcare, în funcție de mărturia surselor bizantine, începe în primii ani ai Consiliului Justinian I. B.A. Pescarii au sugerat că acesta este acest împărat " din mare onoare "Luați un Cue. Adevărat, în În ultima vreme Cercetătorul consideră că este posibil să se întâlnească cu acest eveniment de către consiliul de administrație al Anastasiei. Un astfel de punct de vedere, totuși, provoacă îndoieli serioase. Anastasia nu poate fi vorbit deloc, deoarece în timpul său (491-518) războaiele balcanice nu au început încă, iar bizanții nu au știut despre strămoșii noștri. În perioada lui Iustinian I și a celor mai apropiați succesori, slavii erau în contact cu grecii mai ales pe câmpul de luptă. Nu au existat condiții pentru contacte diplomatice grave. Cel mai probabil, sejurul de la Kiya în curtea imperială ar trebui să fie atribuit războaielor aviare, când furnicile au efectuat aliații bizantinilor (acesta din urmă este subliniat în surse), adică a doua jumătate a VI-a sau la început din secolul al VII-lea. În acest moment, știrile surselor bizantine despre cronică: în cea de-a doua ediție a "Minunilor lui Dmitri Solunsky", în confesorul Fefan, la Patriarhul Nikifora și Ioan de la Nikiu.
În textele bizantini, Cue acționează sub numele de Kutouver. Potrivit unei opinii convingătoare ale lingurilor, numele slavic al Cue în arhetip a sunat ca "Kuv": lungul "U" "indo-european pe o bază de limbaj slavic a dat un solid". Etimologic, acest nume este asociat cu termenul "zâmbitor" - "tăiat" (cuvântul "Cue" în vechiul limbaj rus însemna "ciocan"). Versiunea armeană a legendei a păstrat, de asemenea, forma antică a numelui eroului cu rădăcina "Y" (KU-AR). Particulele "-ar" ("-er") este un element de formare a cuvintelor pentru proiectarea numelor substantivelor într-o valoare a subiectului (ca în cuvintele "Pakar" - de la arat, "Turner" - de la "ascuțire" etc. .). Legea sa în cazul nostru este confirmată de coincidența formelor armeene și bizantine.
În literatura de specialitate, a existat o confuzie cauzată de o neînțelegere enervantă. În unele texte, eroul nu este numit de Kutru, ci de Kudra. Deoarece în secolul al VII-lea. Bulgaria Khan a trăit și a acționat și a acționat, apoi comentatorii au fost proclamați și Kurver Bulgarian, fără a ține seama de faptul că datele date în surse exclud puternic o astfel de comparație. Între timp, "Minunile lui Dmitri Solunsky" indică direct originea slavă a caracterului.
Pe baza surselor listate, puteți reconstrui o adevărată biografie a Cius istoric. El vine din acele slavi, care sub presiunea invaziei aviare au fost forțate să se retragă în regiunea Sremului (Siramium antic), adică în Croația modernă. Konstantin Bagryanorogennoe, în special, scrie despre reinstalarea tribului de est slav al croaților din Vicarpathia în același litigiu. Înainte de relocarea forțată, ele făceau parte din Confederația Polană. Astfel, prin originea lui Kii, a fost într-adevăr o melanină, deși nu izvoarele de mijloc. În jurul anului 634, sa răzvrătit împotriva lui Avarov și, lăsând-l pe Sirmii, căuta sprijin de la împăratul bizantin Irakli (610-641).
Kii a primit de la împăratul beneficiilor din zona Dunării de sus, până la acel moment populate în principal de slavii și a construit acolo un castel fortificat (grindină), care "se întreabă ..." se numește tabăra ceramică, Și cronicile sunt Kiev. De-a lungul timpului, Kiya are un conflict cu administrația bizantină, în special despre Soluni. Ca rezultat, el este forțat să părăsească ponavierul și să dispară de la orizontul politicii bizantine active.
Soarta ulterioară a lui Kiya este interesată de greci. Evident, sa mutat la metrouul mijlociu, unde a fondat o nouă reședință - Kiev, care a fost destinată să devină capitala unei stații slave de est.
Sursele bizantine oferă câteva informații extrem de importante privind șederea conducătorului slavic din Constantinopol în tinerii ani, învățătura sa acolo, prietenia personală cu Irakliem, precum și adoptarea creștinismului. Deci, secolul autor al VII-lea. (Contemporan al evenimentelor descrise) John din Nika scrie: " Haina, prințul Hunnov și nepotul lui Nerkan, a fost botezat în tinerețe și a crescut în Constantinopol în profunzimea creștinismului. A crescut la Curtea Regală. El a fost strâns legat de prietenia cu Herakli, după moartea sa, așa cum a învălinat mortare regale, a arătat devoțională mulțumită copiilor săi și soției sale Martin. Puterea porții sfinte și de viață, au adoptat, a câștigat toți barbari și păgâni"Desigur, informațiile prezentate merită atenția.
Irakli sa născut în 575. Dacă Kiw era în vârstă de un an, atunci la momentul revoltei, epicul dunărean și fondarea Kievului a fost de aproximativ 60 de ani, adică era deja un om mai în vârstă. Formarea în Constantinopol cade pentru ultimul deceniu al secolului VI. - consiliul împăratului Mauritius (582-602), care a acordat o mare atenție afacerilor culturale (în regula sa, Universitatea din Constantinopol a îngrijorat o creștere pe termen scurt).
Suntem interesați de mesajul lui Ioan (repetat de două ori) despre botezul Kiya - drăguț. Nu pare imposibilă. Ședere lungă în țara creștină, la curtea conducătorului, care se consideră el însuși liderul lumii creștine, instruirea în instituție educaționalăCine a fost sub tutela bisericii Curia, nu a putut afecta conștiința Cueului Tânăr. Prin urmare, admiterea sa la creștinism nu este numai posibilă, ci și naturală.
Tăcerea completă a altor surse despre acest lucru, totuși, cauzează vigilența. Absența oricărui indiciu al lui cius biserica Crestina În cronică, în plus, sublinierea (deși, în prejudecăți în mod clar) a celor trei frați fondatori, este posibil să se explice tendința relativ târzie de a atribui întreaga onoare a Iluminismului Rusiei Askold sau Vladimir Sfânt. De asemenea, tăcerea restului surselor bizantine și "Istoria Taron": caracterul prea concis al cronicilor grecești și specificitatea armenilor (connoissed de la o varietate de fragmente și tăiate din realități istorice specifice) solicită prudență concluziile. Cele mai detaliate este un mesaj în "Minunile lui Dmitri Solunsky", munca nu este atât de istorică ca zel. Autorii lui ar fi acum publicați apartenența de barbari la creștinism, mai ales dacă au intrat în conflictul armat cu creștinii greci și au amenințat Soluni, care a patronat Dmitry.
Problema rămâne deschisă și necesită o dezvoltare suplimentară a surselor, dar în toate condițiile, mărturia lui John Nikiusky merită atenție.

Acest capitol prezintă legendele despre fondatorul Kievului Rusi Knyazi, frații săi obraz și chorve și sora Lybidi.

Imediat ar trebui să facă o rezervare că există straturi de diferite epoci temporare. De fapt, existența a trei frați - Kiya, obraz, choriv, \u200b\u200bprecum și tatăl lor din Aria-Oreya intră într-o profunzime de mii, ceea ce este perceput cel mai adesea o legendă.

"Povestea de ani de zile" ne prezintă versiunea dvs. a celor trei frați și sora: "Au fost trei frați. Un nume al Cueului, iar celălalt - obrazul, iar cel de-al treilea coriv și sora lor lilbid. Și Cius stătea pe munte, unde acum ridică Borichev, iar obrazul se așeză pe munte, care este acum numit obrazul și Horiv pe muntele terți, care este poreclit de Horiwedse. Și orașul a fost pus în numele fratelui mai mare și la numit Kiev. Și a existat o lume a orașului și Bor Mare și au fost prinși animale. Și au fost (acei bărbați) înțeles și înțelepți și au fost numiți polii și de la ei polana-kiyan până astăzi ".

Oamenii de știință renumiți - cercetători N. Ya. Marr și B. A. Rybakov notă similitudinea lui Kiya, obraz și choriv cu eroii legendei armeene de pereche, de melety și coreeană, construit Garod, care au fost numiți după numele lor.

Arabii erau bine cunoscuți orașului Kiya - Kuyaba. mare și bogat.

A. I. Aesov aduce versiunea indoire a legendarului Shah Iran Kay Kavus, cunoscut în Avesta ca Kavi Empizn, și în vechea vede veche ca neantas Kaviya, care a construit orașul pe Elbrus și deținea teritoriul de la Elbrus la Marea Caspică.

"Cartea Velesov" datează durata de viață a Oacheului și a fiilor săi foarte precis - "și a fost de la Tatăl Oreya la Dira de o mie cinci sute de ani", adică VI. BC. e. În acest moment, arienii au ajuns la "Munții Karpen". Toate datele sunt sugerate că sub munții Carpen din "Velebook" înseamnă caucazul. Aici, părintele Orai ia oferit fiii săi să se împartă și să se stabilească "toată lumea pe pământ". Kiye măgar în Caucaz și a fondat o grindină în Elbrushe, Oray sa mutat la nord și fondată Galu (în zona Sevesky Donets), iar Schahh și Chorive s-au mutat în vest - Aparent, la actualul Carpați, care au fost apoi numiți Munții ruși . Principatul Kiev și Golun a devenit cea mai mare putere slavă a lui Ruskolan, care se întindea "de la râul PA spre Petra și Carpan". La ulterior, nașterea lui Kiya a părăsit Munții Carpeni la Nipru și, evident, în memoria lui Kie - Kavus, Munții Kaviya USANAS au fost numiți Caucaz (Caucaz). Și munții ruși, care au stabilit recent au venit "Carpii", "Carpen", au primit numele Carpaților. O astfel de aliniere toponimă dificilă a avut loc în istoria noastră.

Exodul din Caucaz, unde au avut loc slavii de cinci sute de ani, în conformitate cu "Cartea Velesov", în revendicarea I B. BC. e. Apoi, darurile slave au venit la Nipul și au stabilit în partea superioară a lui - la Pripyat, unde a trăit încă cinci sute de ani, până când goții au venit cu Hunii și au distrus pe Ruskolan, care a intrat în Kievul Rus (noul Principat) și antiy.

Perioada de secole de troiene fertile sa încheiat, baza cărora a pus tatăl lui Oree și cei trei fiii săi care erau în Rusia Troyan-King. Acesta este modul în care explică poveștile originii conceptului de "Troyan". Trojanova, care a stat la o mie de ani și a condus moștenitorii din genul omi și fiii săi, a încetat să mai fie astfel încât civilii au început să cadă în căderea lui Ruscolani, iar cei care au profitat de pericolele au fost capturate de Puterea din Rusia, a eliminat venele și a întrebat prinții lor.

Sfârșitul secolelor troii cade pe linia de secole IV-V. n. e.

Până în perioada datată de secolul V, era noastră include temelia prințului (descendentul genului din Kiya-Osh) al orașului Kiev-on-Nipier. Este vorba de acest moment în care legendele acestui capitol se spune, în care, după cum sa menționat deja, există unele straturi de epoci temporare, atacul nu este destul de corectă a lui Y. Mirolyubov, timpul și timpul de acțiune, din nou Datorită încurcării toponimelor. Deci, sub Carpați, în care Prințul lui Kii a trăit cu cinci ani înainte de a merge la Nipru, este necesar să înțelegem caucazul (Carpena), unde triburi slave Cinci sute de ani au trăit. Iar rătăcirea prințului Kiya din stepele de paisprezece ani din nou ar trebui să fie mai probabilă metaforică ca migratoare triburilor slave de la rezultatul celor șapte ani (secolul IX î.Hr.) până la înființarea Kiev-on-Nipier (în 430 Strykovsky ) - adică paisprezece ani și paisprezece secole!

Numai cunoașterea materialelor "Cartei de ceai" au făcut posibilă realizarea reconstrucției timpilor și a evenimentelor reflectate în povești.

Faptul că Cue (Ultimul) cu nașterea sa a venit la Nipul de la Don, este probabil că multe triburi ruse au rămas în regiunea Azov până la marele reinstalare a popoarelor (și unii au rămas după ea). Prezența cu frații Kii Kiya, păcatele, chorivul și surorile lui Lybidi mai degrabă legendare de la distanță, deoarece nu coincide istoric. "Cartea Velesova" nu menționează surorile lui Lybidi, ci vorbește despre fiul lui Kie Lebedyan. Din nou, nu este încă stabilit exact, despre consiliul din care dinastia Kiya (Lebedyan, Verne, serely) este vorbirea - caucaziană sau dneprovsky?

În orice caz, se știe despre existența pământului Swan, care ar putea fi păstrată în regiunea Azov de la vremea lui Kiya și a fiului său Legeeyan (pe Don și astăzi există un oraș al lui Lebe-Dyan). Numele soției lui Hermannirech Swanilde Limbi, de asemenea, tradus ca o lebădă de la el. Schwan.

Rănirea fraților cu sora este similară și cu Walling descris în cronicarul inelului Mazu timp de 14 ani sloven și Rus cu sora lui Iromere (în "Veles", este SKIF). Și despre șederea lui Kiya pe Dunăre și în construcția de acolo, Kievul este, de asemenea, spus în "povestea de ani de zile".

Astfel, istoricitatea "legendelor" este confirmată de sursele bine-cunoscute, dovezile acelorași afirmații necunoscute pentru noi - problema viitorului. Numai descoperirile arheologice vor putea să confirme dacă Prințul lui Kii a pus cu adevărat calul (semne de frontieră) din piatra albă, care a fost descrisă "Soarele rusești. O trasă de zece ori mai mare a piciorului prințului și a Cueului este numele domnitorului. "

În ceea ce privește "urmele prințului", imaginea picioarelor umane se întoarce la epoca Dumnezeului indoian al lui Vishnu, a creat lumea prin "trei pași" și și-a lăsat semnul pe piatră. Homer în Iliad vorbește despre "picioarele" zeului mării lui Poseidon, una dintre funcțiile care a fost produsă de o degete de apă proaspătă din surse. De asemenea, picioarele pereche sunt cunoscute pe numeroasele stele antropomorfe ale regiunii nordice Mării Negre, iar cu atributele-simboluri ale puterii - Personal, Horseshoe etc. Numele complet al Kiya este indicat despre momentele comunității interioare, când triburile ariene au vizitat India. Zeii lor au o origine generală - Vishnu corespunde lui Vyshnya (trimitere), indre - ondro-perun și alții. Și Poseidon în mitologia slavă corespunde sudurii cu un trident.

Prin urmare, tradițiile generale ar trebui, de asemenea, să nu parcă surprinzătoare, în acest caz - o imagine pe poalele piciorului.

"Și ia spus lui Cue să pună caii,
Pentru a vă identifica pământul.
Și acei cai de piatră alb curat
Și pe ea - amprenta de către prinț,
Doar de zece ori a crescut.
Soarele rusești. Trinckul Svordurilor și Cue Great,
Și acel cum este numele domnului ... "

"Takege" descrie modul în care a venit Cue la începutul Ros-River (afluxul Niprului) și acolo a fost echipat cu Knyazhgorod, aparținând lui Glays: se întinde în jurul orașului, a întărit zidurile, a găzduit drumul și a pus drumul watchtower. - "Vyzhe". Apoi a mers la țara Nipul și a pus orașul pe "pecante", adică pe peșteri.

Poveștile descriu jurisdicția Kiya, campaniile sale militare, aranjamentul prințesei și consiliul înțelept. Astfel, acestea au fost create de tulburările de sănătate, în care oamenii tratați oameni și Kostoprava, inclusiv pe romani, erau, de asemenea, cehi cu croați, iar prințul însuși a înțeles bine în afacerea Volkhovsky. De la pasajele citate de Y. Mirolyubov În cărțile sale, este, de asemenea, cunoscut despre deschiderea școlilor de la Kiev pentru copiii în care cehii învață, pricepuți în diferite științe.

În legende, există o listă de nașteri care locuiau la următoarele teritorii: Polyana, Dirile, Migrain, Drevlyan, Volyn, Pokhutn, precum și Chernigih, Bykhovschina, munte. Nu toți au recunoscut Kiya, dar apoi înainte de fecalele marelui pericol - sosirea și Gunov - au unit sub începutul său, în acest fel în compoziția lui Kiev Rus. În același timp, conceptul de "Rusia" a fost alcătuit din mai multe formațiuni: În plus față de Kievan Rus, a existat încă Karpatskaya Rus, Forest Rusia (Bor-Rusa sau Borus), a fost Busov Rus (posibil din Antia), Sourozh Rus (în Crimeea). Seveskaya rus. Volyn Rus și alții.

În "Cartea Veleskoye" am citit: "Awesome a avut tatăl său, când a avut celălalt țărm din Rusia / Volga / oraș. Și acum, Rusa a părăsit Garda Albă și din Rusia la țara Nipră și acolo au fondat Grad Kiev. Și au unit pajiștile, brațele, buclele și Lyhas împreună cu Rus și au devenit Rusichi "(muls 33). Cuvântul Rusiei este scris într-o versiune antică ca Rouch, adică Rusia și Rusia este același lucru. Și nu este întâmplător ca ROS Ros-Volga să fie încă considerată a fi inima Rusiei. Astfel, triburile slave au locuit anterior de la Volga la Don (orașul Belaya Taja era la gura lui Don). Din districtul Don Teren, conform "legendelor", Kiy și-a condus poporul la Carpați și Nipru, unde au fost prezentate "nașterea slavică alții" (resetarea anterioară a Polyy, Curvichi, Drevlyan și Lyhi). Direcția și timpul acestei migrații nu contrazic cercetare științifică. Așadar, despre unul dintre cele mai vechi triburi slave - sârbi, faimosul etnograf modern ca Strizhak notează: "Vor fi secole și în furtunile marii reinstalații ale popoarelor, în special timpul liphethety, sârbi .. . Părăsirea epicului, va trece drumul aproape într-o anumită parte a celui care a pavat cu mult timp înaintea lor, metanasta, roxolanii, măgari, lacuri și multe altele. Este clar că în aceste mișcări ale sale, sârbii au trebuit să traverseze Nipul și Bugul de Sud, Nistrul și Carpații ... "

Ca rezultat, a apărut una dintre valurile acestei mari revoltări și Kievan Rus.-Ne-Nipier, care a devenit "mama orașelor rusești".

Să ne onorăm și să ne amintim de marele acte ale străbunicilor noștri și să multiplicăm gloria pământului lor cu lucrări și exploatări.

Vorbește despre Kondyr-bunic și prințul Volyn

shchu înainte de prințul lui Kiy pe Dnipro a venit, puii noștri au mers cu străbunii de pe sălbăticie, au condus bovinele pe ierburi verzi. Și aveau un bunicul bătrân Kondyr, un astfel de lucru vechi că barba lui albă era deja în roman. Și mulți oameni își amintesc încă ceea ce era bun și îngrijit și, prin urmare, a fost doar fericit.

Picky-bunicii au condus bovinele noastre pe stepă, hrănite cu lapte acru, brânză de vaci, atunci când este necesar, carnea a fost exploatată pe vânătoare - în acele zile de toate fiarele și păsările din stepă erau o mulțime de capre sălbatice, tauri, Sagaidakov, grăsime și streptari drooof. Așa că, dimineața, tinerii au mers în vânătoare, iar copiii au căutat iarbă - Kalachiki, sorrel sălbatic, usturoi, perunovy batogi, Katran, Rogoz-rădăcină au luat și la Voza, purtau și acolo mama lor borsch cu carne cu carne .

Și împăratul Kondyr pe Vuzh a trăit, a vorbit cu oamenii, litigiile judecate. Și apoi spiritele se vor aduna și cântecul ascultă vechea coadă, iar focul arde mare și se pregătea în el în El Zaparo, suspine, când vorbesc în ei sau în rușii.

Și s-au adunat într-un fel în seara nașterii focului regal și a început să se plângă:

Toate sunt bune, aceste stepe, iar iarba este grasă, iar apa este dulce, numai că nu există odihnă, durerea nu va fi înfășurată! Ultimul a șaptea atacat, iar acum vaci din nou furate! Ei sari cu săbii lungi și arcane, și nu există ghiduri pe ele, iar poporul nostru va muri mai mult decât născut. Ce să faci, Kamo e murdar, unde să caute lumea?

Și Kondyr-bunic a spus:

Este necesar să părăsiți stepa, în alte locuri sunt servite, în pădure să plece și să trăiască acolo!

Ei bine, conduceți-ne ", au fost de acord oamenii.

Am urcat pe slavii din zori, am câștigat capitolele, oile și mieii așezate lângă copiii lor, iar restul bovinei a fost atât de dus și au luat calea spre miezul nopții. A ajuns la râu, s-au oprit, împrăștiate în noaptea patului, zidurile din Kolo au pus și paznicul nu a uitat. Și a doua dimineață a mers mai departe la miezul nopții. Și într-o lună, căile au ajuns la stejarul Bogoles, și de acolo în sus pe râu, până când au căzut, nici un popor în jur. Apoi m-am uitat la Cob, iar lucrurile de păsări le-a arătat locul unde erau în centrul orașului.

În miața de la miezul nopții a râului a pus colibele, astfel încât râul le-a separat de stepă, iar dușmanii nu au putut ataca cu ușurință. Și a început să lucreze: construit pentru poduri mari de animale, a cosit fânul, uscat, îndoit în stivă. Cine a devenit pește pentru a prinde, salină, uscat pentru iarna care a mers la vânătoarea de pădure. Și când a venit Oithi, oamenii au văzut că viața lor avea o liniște, pașnică și satisfăcătoare și mulțumită pentru acel kondyr-bunic.

Avea timp, iar copiii au început să uite cât de greu a fost părinților din stepă, deoarece era greu de ținut turma, ca în fiecare zi era necesar să lupte împotriva inamicului. Și acum tinerii au crescut și nu știau cum sabia a fost tăiată pe sabie, ca și în câmpul de moarte, - nu a vrut să asculte de război. Părinții lui Grady au fost deranjați, au venit la Kondrey și au spus:

Dacă atacurile inamice, distruge pe toți la unul!

Condyr-bunicul a răspuns:

Cât de mare zăpadă cade, trebuie să trimiteți mesagerii la VoLyn și să cereți trimiterea prințului să-i învețe pe tinerii noștri în afaceri militare.

Părinții-bunicii au fost de acord, și de îndată ce zăpada a căzut, au trimis cinci călăreți la Volyn. Ei s-au întors la floare, s-au întors, și cu ei prințul este bun pe sanie cu propria lui Rodna.

Iar Prințul Volyn a început să colecteze o echipă, a început să învețe tinerii la știința ofițerului militar. Și în timpul verii am avut probleme - au atacat dușmanii de la amiază, au fost distruse două sate, și-au rupt copiii, bovine deținute. El a urmărit prințul cu un prieten, a învins prizonieri și bovine, iar inamicul bun venit selectat - cai și săbii, și nu au venit mai mulți dușmani. Și bunicii pentru prințul Volyn au fost respectați și de la Fichu la plătit, astfel încât el a avut tot ce avea nevoie și a apărat poporul lor. Și, de asemenea, a adus cu el prințul semnei-Ladan, astfel încât a tratat străbunica și a învățat, de asemenea, că există nava, drepturile și java rusă. Și din vremea vremii, Rusa a sunat la dreapta, și care este egal. Și au numit un râu chiar echitabil, care curge la Munții Carpați pentru Pooh și înseamnă că este corect și din dreapta și adevărul merge, și fără adevăr, o minciună rămâne în viață.

Luați aproximativ trei frați - Kiya, obraz, choriv și sora lor listed

Vremurile antice nu au devenit pace de odihnă pe râul Don, iar apoi prinții frați și sora lor lybid dețin sfaturi cu propriile lor tipuri.

Nu mai există urină să trăiești aici, - râurile lui Kiye, avem mai mulți oameni mai mult decât născut, iar războiul de margine la capăt nu este vizibil.

Chiar de la niște dușmani, ei vor merge pe alții și toate cu forțe proaspete, adăugate obrajii.

Este necesar să plecați în terenurile liniștite, - Horive a răspuns, - unde puteți trăi în siguranță, semănați pâine și vă spălați cabana.

Și unii bătrâni, bunicii cu gri, oftate:

Odată ce l-am lăsat pe Jabulk la Don, au adus semințe, merele au fost plantate, iar acum se dovedește, altcineva îi va avea?

Dacă vrem să trăim, este necesar să plecați, au spus cealaltă, - și în cealaltă margine a mărilor și a grădinilor și viței de vie. Adu-ne, prinți-frati!

Și l-au ordonat pe frații să-și adune poporul până la departe și să meargă la durerea Carpatică și pe Dunăre.

Și au reamintit frații prinții părintelui lor, care nu fuseseră în lume pentru o lungă perioadă de timp, a murit înainte ca Rus să vină la Don. Și acum din cauza războaielor și a Mora, din nou, trebuie să mergeți diferite terenuri.

Ei au scuturat femeile și bătrânii că nu ar fi trebuit să moară pe pământul lor nativ, dar nu era nimic de făcut, s-au adunat bine, s-au așezat la vârstă și au plecat, au mers în spatele fărilor de la apusul marelui mare. Iar primele obraji cu Horiv pentru Muntele Carpato au dispărut, iar pentru ei și indicii cu Sestrol au mers la campanie.

Ei au umblat de o lungă perioadă de timp și au suferit mult de la oameni neterminite și să se apere de tot felul de hoți, mutați de ordinul: înaintea prințului cu o echipă, apoi căruțele din două rânduri pe dreapta și două Rândurile din stânga și spatele călătorilor sunt, de asemenea, și piloții. Și în mijlocul dintre războiul au mers pe jos, care nu stăteau pe greșeală și nu a vrut să se întindă. Și bătrânii, soțiile, copiii, oamenii de pivot, precum și oile cu picioarele, conducea pe miezuri, deoarece oile nu puteau merge departe.

Așa că au mers până seara, apoi s-au oprit la apă. Au văzut bovinele, beau ei înșiși, a colectat iarba uscată pentru un incendiu, au lovit tufișurile și au pus cazane mari pentru a găti seara pentru toți oamenii. Tabăra a înconjurat tabăra pentru noapte, iar bovinele au fost păstrate de țărm, ca să mănânce iarba proaspătă și a văzut apă curată, cât de mult am vrut. Și jumătate Agrant pe Steppe a trimis sentimente la stepă. La țărm, focul ardea toată noaptea și cu ea era un incendiu sau o pisică de buba și se uitau la foc.

În râul pentru noaptea coastei, rețeaua a fost întinsă, iar dimineața peștilor a fost scoasă, cărbuni coapte și preparate de bere pe Sledanka.

Apoi au împușcat și aceeași ordine se întâmpla la fel de devreme ca apusul soarelui. La prânz, doar o oră sa oprit și apoi a mers din nou în seara.

Și rapidurile au mers pe stepă, iar căruțele ar putea merge, pentru că călăreții au fost rupți în fața ierbii și nu era rănită pe roți.

Și mai mult decât o dată, și nu doi în felul în care erau dușmani și au vrut să biciuie regulile și erau călăreți înainte și oaspeții accelerați nerezonați.

Așa că au ajuns la Rusa să putrezească mlaștini și acolo - nici un fel de ierburi, nici apă potabilă. Bovinele au început să urce de la sete și foame, iar Cue a ordonat-o să-i dea puțină apă din blana care a fost purtată și hrănită la mei. Nici unul dintre oamenii nu a obiectat, chiar și chiar a plecat fără a bea și a mânca. Și mulți au suferit oameni pe drumul de pe drum, și mulți dintre ei au murit din navigarea tuturor, a sete și a foamei.

Și au venit la furtuni. Am trimis un Cue Ming, aceia s-au întors și au spus că scările înșiși merg pe jos și nu au putut da nici un meet, nici o pâine, ci doar apă și sare cât de mult vă place și chiar varză de kochanid. El a trimis pe oameni cu miezurile lui Novgorod Starzsky și au adus proviziile și au cumpărat, de asemenea, micul de hrișcă.

Și din nou au mers mult timp și multe suferințe au căzut pe cota lor, iar oamenii au fost atașați și fiecare prieten a fost susținut. Și când au ajuns la neprifăcătoare, în mare alergând, au devenit pe țărm din frică, pentru că oriunde, cu excepția Volga, un astfel de râu puternic nu a văzut.

Și a spus copacilor Ki-Prince pe țărm să se taie, să construiască un mare concentrat și să transporte oameni. Și în curând toată lumea era de cealaltă parte și a mers mai departe spre Dunăre.

Și când au venit la Dunăre, nu s-au putut rezolva acolo pentru că au întâlnit mulți dușmani. Și s-au dus la râul Natasha și au pus o bucată de Kiev-Dunaevets. Da, și acolo din cauza Volokhov nu a putut trăi mult timp. Și apoi sa mutat înapoi la pedeapsă și puneți-l pe diplome diferite de Kiev.

De acolo, țara rusă Kiev, bogat și glorios pe slavut-dnipro a mers.

Și faima lui Prince Kie nu va muri niciodată, pentru totdeauna!

Prințul lui Kiya și Tsari Yararlans

Times, când bunicii bunicilor noștri au trăit în stepele Don, erau acolo și împărații împăraților cu nașterea lor și erau în prietenie cu bunicii bunicilor noștri, au văzut un castron fratern și o limbă și au știut reciproc.

El a trăit în acele stepe și prințul lui Kiya cu frații și surorile - Lybidew frumos, și au mers în stepe, vitele au fost urmărite, spre Novgorá Stavrsky și chirurgzii au ieșit. Și apoi au declarat în acele stepeuri pentru a merge cu Gunas, și au început războaiele nesfârșite și multe națiuni de acolo au mers la apusul soarelui.

Prințul Kiye la Dunărea Albastră, a ajuns la Gyrla Dunării și era măgar. Da, el la văzut pe el și pe poporul său că nu există nici o viață acolo - în fiecare zi război, și fiecare zi, lună și un an întreg de război și de sânge și ucis.

Și prințul lui Kiye sa dus la râul Dunaeva și a pus satul Kre Kiev-on-Duna acolo și sa așezat în ea cu poporul său.

Da, în curând și acolo, războiul a ajuns acolo, Volokha nu a dat pace lui Rus și alte națiuni împotriva reginei s-au răzvrătit, iar prințul lui Kiy din acele locuri a mers la Munții Carpați. Cu toate acestea, nu a avut loc să trăiască în muntele Carpați să trăiască pașnic și acolo războiul a mers în fiecare zi.

Și sa dus la Rosi-River și a întărit Knyazhgorod acolo. Și de acolo m-am dus la Nipul de pe pârâul lui Borichev și de acolo gradul Kiev pe Pechers Set. Și acolo a trăit deja în pace și nu în fiecare zi a fost războiul, și de la prânzul său, împărații și împărații conducau de la el - cai și vaci - erau chiar mai întâi Kiya pentru Slavuta - Dnipro sa mutat și acum au fost din nou în prietenia cu Rus.

Și când Volokha, în stepa a venit să fure oamenii în sclavia voloschie, ei au luat cazanele mari, pielea lor a fost strânsă și a bătut în acele cazane cu oțeluri. Iar greutatea copilăriei în stepa știa că alarma mergea și s-au adunat și cei curajoși au lucrat împreună și a condus-o pentru Dunărea albastră și a venit la Panne și binele câștigă tot felul.

Și Volokha va fi plecat, Romei de pe țărmurile mării sunt răsfățate pe Rusia. Vino pe greci, din nou, mesagerii vor sări și proactiv despre Volokhov. Și au venit cumva Proshi cu mulți - treizeci de mii de războinici selectați - și guvernatorii lor din CHERVON CAMS găsiți.

Și au pregătit împărații ruși și prinții la eseu. Și a spus aici Yararlast Voorvod Ulyag-Sun Chervonoy Sun:

Să ne eliberăm, frații, pe ei tauri!

Și când taurii au văzut Voloschiul Voloschi, în Chervon se întunecă, așa că au răsturnat înfricoșător, au fost aruncați, au început să bată și să trag. Apoi, rușii au sosit, au fost condusi de Volokhov. Și taurii unei sute bune crawled și mulți au trebuit să facă, piei decolează, sare.

Da, ei nu au avut timp să se acumuleze Ruses, nu au avut timp să obțină suficient prințul lui Kiya cu Yararlanul, deoarece mesagerul se repezi cu o nouă știre - Woes pe Carpatetul Muntele de război Go!

Și regele Yaralalan Rusa-Sun Horograf a zis: "Care va zbura la vulturul mărimii în ceruri și va arunca o privire de acolo pe Volo-Hov. Și a lovit de trei ori despre pământ, înotată de vulturul de mărime în nori, se uită în jurul valorii de tot, sa întors, a lovit pământul de trei ori și a primit regele lui Rusa-Sun. Și i-am spus împăratului profetului:

Am văzut toată Rusia de la nori și am văzut răul Voloshchin și am văzut armata armatei și am văzut cum pot lua sclavii, cum casele noastre ard și semănau. Desenați la fel, frații, la venituri!

Steel Kiyan cu Yararlans pentru a pregăti războiul. Și pe pat-noapte au trăit cu alte râuri care nu au venit nicăieri și au numit Marele Sierra și au fost borusurile și coroanele și purtau impermeabile de blană și mai înțelepți și capacele cu fasciculul înalt. Și au venit la Kyanam și au spus că vor dori ajutor împotriva romilor cu romii. Pentru că există mulți oameni de romi răpiți și deturnați în întregime și dacă ei vor depăși, atunci vor ataca Sivera.

Și Sinvenții și-au trimis propriile și au mers împreună cu Yararlanii și Kiyans pe Dunăre, au ajuns la Misa, până la Panishns, și de acolo la vechiul Kiev. Și a fost un minunat și apoi nu le-au lăsat. Și unul a fost cu romii, altfel a fost împotriva romilor cu romii, dar am vrut unirea cu Rus și împotriva romilor și împotriva Romeev.

Și ia spus lui Cue să nu se ocupe de chei, deoarece acestea sunt ierburile sunt minunate, necalificate și supărate sunt bogate și nu le pot crede doar. Apoi, mai devreme nu se va ridica, nu va înșela, nu de altă parte.

Și a existat un an, și au fost ei înșiși.

Și a existat un război cu închinare nu un an și nu doi. Copiii s-au născut, au crescut, părinții lor au devenit, soții - mame, părinți și războinici curajoși. Și războiul teribil a mers totul, iar Volokha pe Rus a urcat, ca valuri ca țărm, unul după altul, Rusi le-a bătut și au urcat.

Și tot timpul, Irarlans cu Rusia a mers - toți sute de ani. Și, în momente, cei serioși învățați moartea morții nu se tem și au văzut pe vrăjmașii că câte Rusia nu se luptă, dar nu o pot distruge. Și aproape toate popoarele Steppe - și veniți se plimbau pe Voloch, care este acum tatiguro, Tatriga și Väccius și Radmichi au venit.

Și întreaga stepă se ridică împotriva lui Volokhov și a plecat dincolo de Dunăre și greci. Amintiți-vă acele cazuri glorioase de curajul nostru, Tokmo datorită cărora noi, descendenții lor, încă trăim pe pământul nostru!

Legendă despre Cue și cum a pus granițele Rusiei

În vremurile străvechi, ca acum, oamenii căutau unde viața este mai bună.

Deci, sâmbătă cu o naștere de către marii albastră lângă Don-River. Și erau oameni alți oameni să meargă nori, vor împărtăși unii - alții vin. Și a spus Ki:

Să plecăm aici, să vedem câți dușmani au devenit!

Rudedele lui Kyivov și-au luat propriile și au mers, au mers la apusul soarelui. Du-te, bovine în fața lor este condusă, iar râul se va întâlni - rămân peste noapte. Și astfel litoralul mării a ajuns în țara lui Souroogsk, unde a trăit Rus Surozhsky și nu au avut pășuni suplimentare. Și oamenii au mers mai departe la Kiev, iar paisprezece noduri din stepele au mers. Unde nu vin, vezi - pierde. Și muștele odod-păsărilor, strigătele - "Lucky aici! Noroc aici! Noroc aici! "

Ca prințul Cueului că pasărea aude, așa că o face să continue. Și au venit la Dunăre și pe râu. Ea vede Cue - locurile sunt bune, și există multe ierburi, apă, dar mulți dușmani acolo - de la romii de la prânz și cu cei care trăiesc în noroi și vopsele, două lupte și încă o luptă. Și oamenii cercului merg în mod ciudat, apoi atacul zeilor, bulgarii zboară cu legătură. Am trimis un joc de cuvinte la Ruscolani, la turneele și fratele Surbi, așa că a ajutat împotriva dușmanilor.

Rus-fraților Steppe a venit și a început marele Sich cu mușchi, i-au rupt la acel moment, dar și multe dintre ei rămase pe teren. Apoi a zis Ki, - obiectivele din câmp se află foarte mult și nu înțeleg despre ei - propriul său, străin. Rusa ar trebui să crească, bătând o barbă, iar în cercei urechii să poarte, așa cum a făcut Schu-Rog, când era un Dumnezeu viu pe pământ. Și apoi, în jurul cerceilor și a chubului, puteți identifica capul lui Rus, luați-l, și-ați străpuns gaura în ea, astfel încât sufletul sa dus la sudură și apoi îngropat cu onorurile și Trianu deasupra lui. Și lăsați capetele capului să fie plictisitoare și mănâncă fiarele sălbatice!

Și din acel moment, Rusa rusă a început să renunțe și să poarte o cercei în ureche. Și am văzut foarte mult că dușmanii sunt prea mult și au decis să părăsească Kievul lui Dunaev și să meargă la miezul nopții la muntele Carpatic.

Owl este acolo timp de cinci ani, și într-un fel trei bătrâni au venit la el de la lemks și au spus:

Ne rugăm pentru zei aici în munți și păduri, iar zeii care ne dau un mic, ca să-i spunem oamenilor. Viața este periculoasă în stepele sălbatice - există pradă, Kumani, iar capriciile se prăbușesc, iar Ugra, și romi, și nu am văzut bine de la unul dintre ei. Și există un popor slav pe Nogher-River, care de mult timp locuiesc acolo. Du-te la râu, întăriți și va fi un mare Rus acolo și noi, când trebuie să ajutăm. Du-te cu îndrăzneală până la miezul nopții prin stepa sălbatică deja înainte de IRP-River, vă vom da vodci.

A jalat prințul lui Kiya și a mers pe Neur-River să justifice.

Și a pus un grindină și apoi a ordonat să pună caii să-și deseneze țara. Și acei cai - piatra albă este curată, iar pe piatra Tom Trace de la picior este domnește, doar de zece ori mai mult, soarele este rus, Trinckul Svords și Cue Great, și numele este numele prințesei .

Și au venit la Rus de Kiev-bulgarii și câini condusi - Kuchet Big și le-a prezentat cu un prinț pe Kut-Nu, ca în noaptea să fi fost purtați noaptea. Apoi au mers acei bulgari la Ingel și au fost gura oilor și dacă au văzut că au fost trimiși la stepe, au trimis un mesager la Kyu. Și secțiile de la Kiev le-au dat pentru pâine, bas și carne.

Și din vremea aceea de a pune Kiye Konya cu picioarele sale pe piatra albă, a început granița rusă, iar vrăjmașul nu a ratat-o \u200b\u200bpentru ea.

Și apoi slujitorul a plecat la miezul nopții și a strigat și apoi Rusia din Kiev și Antia sa întărit.

Și când Rus a fost în creștere și extins, a pus noii cai de la Ingel la Kiev-grad, de la râul Goryna până la Dregov, și de acolo la râul Don și de la râul Donets până în ziua superioară și a lui Alto Balanga pe Vololit. Principatul rus a devenit cel Mare, iar țara Don din Radima a devenit țara lui Seversk Rusia. Și dușmanii lui Kiyan pe pământ nu au fost permise și când le-au urcat - le-au bătut.

Și a venit de la stepa Starrylans - un mare, Ulyag-Sun, soarele Chervon și Rus-Sun Horih cu poporul lor și Kona Kiev recunoscut și a văzut-o cu kiyans timp de trei zile și trei nopți, el sa scufundat și Apoi din nou în pașii lor, convingerea totul pentru a-și ajuta reciproc.

Vorbește despre prințesa rusă

Acele vremuri în care domnitorul Kiy a venit în Rusia, atunci poporul slav au fost de asemenea de mult timp ținute pe Rosi-River. Și i-au întrebat curajul, ce fel de dragul și ale cărui oameni sunt în ea. Și au răspuns că grindina sunt numiți prințesă, iar prințul regulilor Wislav. Și au suferit sare de pâine Kiu pe crucilele brodate și servite cu arcuri și cuvinte bune și prințul Wislav să le viziteze.

După ce a luat sare de pâine și a privit în jur, iar zidurile grindinei s-au uitat, iar vechii eroi ai Pământului au fost trași, Zelenukhi a fost acoperit și plutesc în ele, iar liderul sunt climeme, toți cei vechi, toți cei vechi, digestiv și pământ s-au așezat.

Ei bine, prințul, nu vă vom face propriul, dar veți veni, vrăjmașii vor veni? Luați-ne în mintea voastră!

Și a spus noilor ziduri să editeze și să pună noi stâlpi, iar brica de pe Goydalki ar trebui făcută, așa că dacă inamicul urcă, aduce din el să-l bată. Și au fost tăiate de cetățeni cu Kiyan-Mi Kolodyazy în Grada și pe străzile lui Brosil, după cum urmează. Și în curând a devenit o dragă și puternică.

Și într-una din nopți, papucile au venit din stepă și, fără să știe, au intrat în capcane. Și acolo vor fi îngropați acolo, așa că am mers în jurul valorii de că o duzină de priviri în eroul profund a căzut, iar restul Vmig a fost hrănit.

Deci, cu toți dușmanii vor fi - râurile. Și apoi ia ordonat poporul său în stepele de pădure pentru a vâna, bate fiara. Și cei care sunt în Grada, au ordonat să pună magazine puternice din stejar, astfel încât să se păstreze carne, grăsime și piele și mai multe cereale, mei și hrișcă asupra lor pentru a comunica. Și completele lui Magaze au fost complete - un stoc bun pe ceasul de război.

Apoi, prințul lui Ki se plimba pe Dnipro și acolo a pus Kiev-grad, iar de la prințesa a ajutat mereu și suportă.

Poveste despre terenul Russ-Polyanskaya

th, Pământul este buzzing, și fiarele Kamo alerga, Oh, modul în care Cloud-Khmara stă deasupra prânzului? Nu va fi niciodată faimos ca de la miezul nopții, rareori va veni de la răsărit, rareori va veni din partea dreaptă, dar merge tot timpul de la prânz! Și la prânz, dușmanii sunt vii răi - romii sunt împovărați cu grecii Ganebni și merg în țara noastră pentru raidurile de naștere. Oh, pământul este rusul nostru, țara din Polyanskaya, nu există nici o odihnă de la dușmani! Nu există prea mult pentru tine, nici o protecție și nici o bord, și nimeni nu va sta pentru tine, cu excepția ta!

Deci, prințul lui Wislav Polyansky a fost datorat, când ia adus dozele de știri că, din nou, norul negru îngroșat peste prânz și oamenii necunoscuți cu arme sari pe călare și plimbare cu interese. Și ea a ordonat lui Prince Watlav să ia săbii, să stea pe cai și să călătorească spre inamic.

Și în curând conectorii avansați la prințesa Vusslav și au condus oameni străini și au spus că prințul lui Kiye Rusia a venit cu nașterea sa și că aceștia nu au fost dușmani au apărut și frații și vor să protejeze sondajele rusești.

Și a ordonat prințul Wislav să poarte miere de bine, pâine proaspătă, grăsime, carne, locuințe și piggyback și declară pe toți cei care au venit ora de bucurie și veselie. Și ea a ordonat compuselor și a vrut ca Dnipro să danseze și munții, iar în păduri - Lesich însuși cu Berezic, și în Lykes - sirene cu o apoasă, astfel încât pământul și cerul au fost dansați și Did-Oak-Sheaf se.

Triglav cel Mare la noi a venit la celebrare!

A luat prințul lui Wislav Kiya.

Și prințul lui Kiy stătea în fața tuturor și a spus așa:

Tu ești poporul slavic și și noi și lasă trecutul nostru să fie reamintit de navele de luptă!

Și doi bătrâni au ieșit, îmbrăcați la pariuri albe, cu guzele de boyanish în mâinile lor și au fost atunci Boyan Prattep de la regină, iar de la Holyan Sfânt a făcut Malot.

Și am primit atât de Boyan Malota:

Nașterea noastră nu a ieșit din pământ și nu au apărut în stagii, dar au venit slavii de departe - de la marginea celor șapte sfinte, unde curge Marele râuri. Când în vremurile străvechi era o viață grea, puii noștri și rapidurile au plecat de la marginea unui copil de șapte ani, ia luat pe tatăl lor s-au așezat și au ajuns la cuibul, care în toate felurile de războaie ar putea fi Un bloc de poticnire pentru dușmani și a existat un asistent Polyansky Drelyan - în păduri, iar Dirygovichi - în mlaștini siative și curviti - chiar mai departe, în vârful superior al Niprului și Divourii. De atunci, trăim aici și suntem supuși de la romi și greci, iar acum a venit Gidi cu arme.

Și apoi înghițit Boyan Kiev:

Și laudele bunicii noștri au lăsat marginea unui amiază de șapte ani și au condus tatăl-tatăl lor cu fiii ei cu propriul obraz, mestecați. Și au ajuns la munții celui mare și au spus Oray, astfel încât fiii erau împărțiți și ei dau pe pământ. Și au mutat obrazul și au condus la ocazie, coborâți pe Munții Carpați, numiți ruși înainte. Și Oray a fondat Golun pe Donets Seversky, iar Kievul a pus Kiev în stepele din Munții Carpen, numit mai târziu caucazian. Și țara troianova de la râul PA până la Nipru și Carpați, pentru că a spus lui Oray:

Trei fii am, ca un semn bun al trioglava de mare, citim. Lăsați-i după mine, regele Troyan pe Pământul nostru și toată lumea va avea grijă de poporul lor și vor edita în justiție!

Și a început să stăpânească împăratul troian și apoi descendenții lor sunt glorioși. Și a existat un Trojanov Land o mie de ani, până când goții au venit la stepe și au început un mare război. Și acum noul inamic - armele merg de la răsărit. Iar nașterea noastră care a stat mult timp pe Don, au fost forțați să-și părăsească pământul și să meargă la Dunăre și apoi aici, în Nipru. Și ne-au adus un tată din genul Kiya, frumos că principatul de o dată granulat al munților caucazieni așezat. Deci, acum trebuie să fim una, astfel încât inamicul să fie comun să-și bată țara!

Adevărul vorbește, fratele meu ", a răspuns Malota Boyan. Cât de bună miere devine și mai puternică în puțurile de miere, astfel încât puterea slavei noastre va întări și puterea. Am fost prieteni cu Volyn și Mountain, iar acum vom fi prieteni cu Rusya! Trebuie să fie slăbit pentru un principiu puternic, decât o nenorocire, mulți oameni suferă. Și trebuie, în calitate de bunici cu străini, țara slavei noastre - țara Troy-Novu - pentru a proteja și a avea grijă!

Și Kai a ajutat la dotarea prințului Polyansky Prince, și apoi, când Kiev-Hail a apărut pe Nipru, prințul Wislav cu polienii a intrat în Kiev mare principat. Și regulile lui Kiye Rusia timp de încă patruzeci de ani și nu au murit de la rană sau săgeți de către inamic, ci de la vârsta de vârstă adâncă.

Și după el, Kievan Rus prin eforturile căpeteniilor și boierului nostru a continuat și încă stă!

Cum a creat Kievan Rus

măgarul suferinței grele și multe pierderi au venit prințul Kiye în Nipru și au devenit zidurile unui grindină cu turnul regintelor, iar pământul este o manieră rusă.

Gătitul aici Mesagerul de la Drearya și a spus că Dregovichi nu a vrut să admită Kiya cu prințul lor. Și după el, celelalte salturi și mesajul aduce acel Rusichi cu Rosi-River recunosc Kiya și îl ajută să ofere. Cea de-a treia plimbare din migrație, ei nu doresc să fie grași, ei nu vor să o cunoască și pe Drevlyan.

Mă voi ridica în timp ce se vor plictisi singur ", a spus Kiy, și dacă cineva vrea să se alăture, știe unde se află Kiev-grind, să vină și să vorbească cu el în inimă!

Între timp, de la Volyn, mesagerul zboară:

Și noi, prințesă, sprijin!

Și Zemer a susținut Kiya, iar Cherniga și Bykhovschina nu au vrut.

Deci, prințul a trăit primii ani, fără a conduce, dacă nașterea va merge sub braț sau toate scuzele vor rămâne.

Și aici am atacat-o pe Gornakov pe Rus, iar Cherniga a cerut:

Furnizați, prințesă, ajutați-ne!

Și bykhovschina:

Oferiți, prințesă!

Iar Dirygschina cu regiunea Sfântivă a cerut, de asemenea, ajutor.

Le-a răspuns la ei:

De ce ar trebui să-mi pun burta pentru cei care nu mă doresc? Recunoaște-mă cu prințul tău - Vino!

Între timp, zvonurile au mers pe jos că vârtejurile din stepa sunt lacrimi grele și cai. Ei vor fi legați de brațe, în spatele picioarelor lor și apoi au lovit caii - și în diferite direcții. Iar ceilalți prizonieri capturați de români-romanzi sunt vânduți în întregime, iar bovinele de-a lungul cotizării de stepe și au tăiat.

Rusa a alergat la Kiu pentru a cere un ajutor.

Le-a răspuns la ei:

Când ploaia cade de pe cer, atunci vă amintiți în spatele capacului și dacă soarele strălucește și nu este necesar? Aveți bătrânii noștri, chiar dacă vă țin de vrajă.

Mail până la noi, prinț, noi oameni simpli, nu guvernatorul, cerem protecția, iar cu rațiile sunt încăpățânate, face ceea ce vrei!

Aici și stirile în sine nu sunt înainte de sudate, pentru că marele necazuri au crescut din toate părțile. Și toți părinții și guvernatorii lor au venit la Kyu și au pus urechile și cocoșii cu băieții. Așa că i-au înmânat semnele de putere și Kiya recunoscute cu un singur prinț, și sub începerea lui a început să lupte cu aniversarea și ruinele.

Și când sa încheiat războiul grav, toată lumea a venit la marele tricist. Și apoi puneți indiciile în nașterea și triburile guvernatorului lor, iar nașterile tribunalelor Tokmo au atins aubitul Da, cererea zeilor conduse, așa cum era de așteptat.

Durează necazurile lui Kiev-Grand

ak nu este într-o singură zi, copacul crește, ca într-o singură zi, Apple dormește, așa că nu într-o singură zi și Kiev-grad a apărut.

De asemenea, puii noștri nu au trăit, iar cea mai veche din oala a două apeluri se agăță, de asemenea, pentru tivul matern, așa că în acele zile, Kii a pus un grindină.

Acum, de la vechea stejar, care a crescut la Kiev, deja o cânepă a dispărut - a dispărut de mult timp.

Și când am pus un Cue Kiev-grindină pe Nipru, erau oameni să se strecoare. Iar primul lucru numit prințul oamenilor cunoscuți pe Rada, și i-au spus să se protejeze de Nego Nego, era necesar să mănânce usturoi în fiecare zi. Și când, în vară, oamenii cu burtă bolnavi și suferă de căldură, este necesar să beți lapte acru pentru a bea, și pentru o lungă perioadă de timp să gătească orzul și să-și bea decoctarea puternică. Și ea a comandat prințului să pună stațiunea de sănătate și să păstreze tot felul de asistență medicală, pe care ierburile nu cunosc ierburile, decțiunile și unguentele din ele sunt făcute din ele și toate o plimbare rholică. Și au existat deja kostoparava nobil din cauza albastrului Dunării, au existat romi cu romi, ceea ce odată ce rusele au fost sparte în luptă, au lucrat în reguli și apoi, când au primit voința, nu au vrut să mănânce și să rămână oamenii noștri să trateze. Au existat, de asemenea, Morava, cehii cu croați, iar din munții Carpați erau oameni care sunt informați și, prin urmare, oamenii erau scumpe și nu se tem de nopți.

Pat de patul și după ea cealaltă a venit din stepele lui Saran și a devorat totul, lăsând țara goală.

Și ia spus lui Cue să se așeze lumini mari, iar lanțul de foc înconjoară câmpurile și păstrează focul de foc și noapte. Și Saran la incendiile au urcat nori și ardea acolo până la capăt.

Iarna a venit, lupii de turme au venit și au început să se rupă oi, porci, vaci și cai și o persoană este capturată de o persoană - vor ruina, de asemenea. Și în acea iarnă, armata domnească a luptat cu lupi - au înconjurat acele locuri și au bătut prădători până când au dispărut.

Și fiarele au dispărut - oamenii au fost prădători, armele au venit blestemate, au atacat Volyn, Moravia și Panishnu, și toate turnate, toată lumea a fost chinuită, iar bovinele selectate și nu au dat oamenilor timpul de pâine pentru a semăna.

Și apoi a venit iarna și cu ea - mare foame. Și a trimis un Cue la Kiverts și s-au întors gol, pentru că și ucigașii erau foame. Și acea vârstă care la stânga Carpath-Ropy, sa întors cu consumabile - coroanele au împărtășit faptul că Romov a bătut. Și oamenii durează până în primăvară și acolo peștele a mers la Nipul Strong, iar rădăcinile au început să sapă - cu Huhls și Katran dulci și brad o față cu pește. Și oamenii s-au întins, au supraviețuit, deși erau înțepeniți la os. Și când a mers iarba, au gătit-o și au băut un nav gros. Și orzul verde cu grâu nu a atins - au semănat totul la unu. În vara, pe boabe, legume, au fost nefericite, iar ziua și ziua doamnei - Dumnezeu a căzut, a adus prima sheaf.

Numai oamenii au fost elaborați, doar prima pâine a fost găsită în frunte, ca un nou necaz a căzut - vântul a venit.

Și a spus oamenii prințului Kiye:

Era un teren rus pentru noi, nu o mie de ani și același lucru va rămâne în continuare, pentru că strămoșii noștri au fost întotdeauna apărați de la inamic, iar acum vom avea credința noastră!

Și cele două șaptezeci au fost marele cântăreți și au fost condus de dușmanii kiyan din stepa.

Și Ansmen a venit - a trimis prințul vânătorilor în pădure spre industria fiarei, iar carnea casei a fost vărsată, uscată și rezervată. Și prințul lui Kiy însuși a mers la mistreții sălbatici și sa întâmplat cu el însuși cu ursul și Bill Ferlya și vacile lui Sakhanty.

Și în acel moment iarna a fost satisfăcătoare, iar oamenii s-au distrat Strid și au visat să ardă și au atras un flacon și au băut Monda cu Brahoy în sănătatea lui, iar zeii au fost ridicați din inimă.

Și suntem Togo Togo în ziua în care îmi amintesc și Slavim, și noi suntem lucrurile lui, nu vom uita niciodată, pentru totdeauna în pleoape, până la capăt!

NOTE:

Poate că părul însorit din Praslavan au găsit în mormintele preoților, sunt copii ale unor mecanisme reale folosite pentru a muta energia soarelui? - aprox. al nostru - V. și Yu. G.

Este posibil ca aceste informații să se refere la perioada consiliului Tatălui Caucazian Kiya, deoarece se știe că, după divizarea muncii, unii dintre Chekhov au rămas cu kiyans. "Când checkerul a mers la apusul soarelui cu războinicii săi, iar Croatul ia luat voi, atunci cealaltă parte a obrajilor a rămas cu Rus. Și așa a împărțit pământul, ci a creat Ruskolan cu ei "(VK, Raging 7-3). Deși Kii Dniprovsky Kii, care a reușit să ia naștere la naștere și să creeze un singur principal, fără îndoială, posedă talentele organizatorului și a luminului.

Potrivit avionului, sârbii seniori au trăit la întâlniri - Sovr. Marea Azov, - aprox. al nostru - V. Yu. G.

Traducerea de la Ukr. al nostru - V. Yu. G.