Epopee rusești - eroi și personaje. Ce fel de epopee există? Isprăvile eroilor epici

Bună ziua, dragi cititori ai blogului. Ne întâlnim cu eroii epopeilor, eroi legendari, monștri puternici și prinți viteji la un birou de școală.

Imaginile războinicilor ruși, fie cei care existau cu adevărat pe vremuri în Sfânta Rusă, fie cei creați, rămân ferm în inimă și memorie, devenind simboluri naționale.

Epopeea este un gen de folclor

Primele exemple ale genului, care, potrivit cercetătorilor, datează din epoca creării și formării statului antic rusesc (secolele XI-XIII), au existat ca cântece interpretate cu acompaniament de instrumente ciupite (harpă) și transmise. din gură în gură.

Întrucât intrigile epopeilor priveau personaje istorice și evenimente reale, subiectul poveștii a devenit trecut, deoarece o concluzie despre ceva se poate face doar atunci când acesta a trecut și s-a încheiat. De aceea au fost inițial cântece ca acestea erau numite antichități.

Termenul „epopee” a intrat în uz în 1839, când folcloristul și etnograful I. P. Saharov a început să studieze acest gen original.

În cartea „Poveștile poporului rus”, colecționarul a prezentat cântece epice despre isprăvile eroilor și polianiților (eroi femei), despre echipa princiară a prințului Vladimir din capitala Kiev, despre privighetoarea tâlharul și șarpele. Tugarin.

Tradiția de a înregistra epopee, care a început în secolul al XIX-lea, a trecut în secolul al XX-lea și s-a încheiat cu expediții în regiunea Onega, unde a fost descoperită. ultimul povestitor Maria Dmitrievna Krivopolenova. Câteva zeci de texte neînregistrate anterior au fost înregistrate din cuvintele ei. Aici s-a încheiat povestea culegerii de epopee.

Ce fel de epopee există?

În folclor, epopeele sunt tradiționale împărțit în 3 grupe:

Bogatyrsky (eroic);
Social și gospodăresc;
Fabulos.

Epopee eroice sunt doua tipuri:

Mai arhaic, vorbind despre " seniori„Bogatyrs (epopeea „Svyatogor”, legenda lui Mikul Selyaninovici).
Și referitor la perioada de glorie a Rusiei Kievene, epopeele ciclului principal cu „ juniori» eroi: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich.

Epopeele sociale includ „ Sadko».

Guslarul lăudăros nu mai este invitat la ospețe. Sadko merge pe malul lacului Ilmen, unde cântă singur la harpă. Jocul îl mulțumește pe Regele Mării, care face o înțelegere cu muzicianul.

Sadko se îmbogățește, devine primul negustor și se laudă că va cumpăra toate bunurile din Novgorod. Dar nu reușește să facă asta. Într-o zi, Sadko se trezește într-o furtună puternică și își dă seama că Regele Mării îl cere ca sacrificiu.

Sub apă, Sadko cântă la harpă, determinând creatura apei să danseze astfel încât pământul să tremure. Prin rugăciunile oamenilor, Nikola Mozhaisky îl salvează pe Sadko. Guslyar se trezește în Novgorod-ul său natal și își trăiește viața în pace, construind biserici și ajutând pe cei săraci.

Texte epice fabuloase combina (prezența unor personaje magice, trei încercări) și imagini ale eroilor epici.

Eroii epopeilor rusești

Ca și ciclul legendelor militare din Evul Mediu european, care povestesc despre isprăvile Cavalerilor Mesei Rotunde și ale Regelui Arthur, cei puternici sunt glorificați în limba rusă. apărători ai pământului natal.

Regele lor Arthur este prințul Kievului Vladimir Krasno Solnyshko, care adună în echipa sa întreaga floare a armatei. Cei mai populari eroi, imortalizati de artistul V. Vasnetsov: Ilya din apropierea orașului Murom, satul Karacharova, Dobrynya, născut, după diferite versiuni, fie în Iskorosten, fie în Ryazan, și fiu al unui preot Rostov Alioşa(Olesha).

Cunoscuți, de asemenea, eroii Kievului: Mikhailo Potyk, Stavr Godinovich și Churilo Plenkovich. si despre gloriosii novgorodieni: negustorul Sadko si voinicul Vasily Buslaev.

Poveștile nu sunt mai puțin interesante despre poieni(femei-eroi). De exemplu, Dobrynya își găsește soția în luptă. La sfârșitul luptei, când rivalii, conform obiceiului militar, trebuie să-și scoată vizierele și să-și arate fețele, războinicul își dă seama că se lupta cu o femeie.

Frumoasa războinică se dovedește a fi Nastasya Mikulishna, fiica eroului Mikula Selyaninovich. Există o întorsătură interesantă a intrigii asociată cu Nastasya. După ce a plecat într-o altă călătorie timp de 12 ani, Dobrynya își lasă tânăra soție singură.

În acest moment, Alyosha Popovich vine la ea și raportează că și-a văzut prietenul mort, după care își oferă mâna și inima frumoasei „văduve”. Ea este de acord, dar Dobrynya se întoarce și le expune la timp. Îi dă o bătaie pe Alyosha. Ilya reușește să-i împace.

Explorările eroilor epici

Dar principalul lucru în cântecele militare nu este dragostea, ci faptele armelor. Ce i-a făcut celebru pe fiecare dintre eroii naționali?

Printre epopee despre Ilya Muromets Cea mai populară a fost legenda „Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul”, care povestește despre represaliile împotriva legendarului fluier. După ce i-a scos ochiul cu o săgeată, Ilya îl leagă pe tâlharul capturat de șa și îl aduce direct la Kiev pentru a-l arăta prințului.

Se îndoiește dacă Privighetoarea se află într-adevăr în fața lui, iar Muromets îi ordonă prizonierului să fluiere cu jumătate de inimă. Fluieratul îndoaie cupolele bisericii - iar Vladimir ordonă să se ocupe de răufăcător. Într-un câmp deschis, Ileyka îi taie capul privighetoarei.

Epopee „Svyatogor” legat și de Ilya. Eroul mai bătrân, așezat în Sfinții Munți, păzește puterea pământului. Îl prinde pe Muromets și îl bagă în buzunar, unde îl poartă două zile. Recunoscând că Svyatogor este mai puternic, Ilya își câștigă favoarea. Eroii fac schimb de cruci, fraternizează, jură pentru a proteja pământul rusesc.

Într-o zi, găsesc un sicriu alb în munți și se întind pe rând în el. Pentru Ilya sicriul este mare, dar pentru Svyatogor este înalt. Uriașul cere să-l acopere cu scânduri de stejar. Muromets face ce i s-a spus, dar nici unul, nici celalalt nu le poate ridica. Svyatogor înțelege că este timpul să plece și își transferă puterea lui Ilya.

Al doilea cel mai popular erou al epopeei populare este Dobrynya Nikitich. Ei raportează că principalul său rival este Zmey Gorynych. Căzând la pământ, eroul capătă de fiecare dată putere și câștigă chiar în momentul în care pare că monstrul nu mai poate fi ucis.

Luptătorul epic cu șerpi are caracteristici interesante: este numit inteligent și viclean. Dobrynya, și chiar eroul Dunării, este pe care prințul o alege ca potrivire atunci când vrea să ceară mâna prințesei polonezilor, Apraksi.

Aleşa Popovici celebru pentru lupta sa cu Tugarin. Tugarin - liderul militar tătar Tugarkhan.

Legenda spune cum Popovich l-a ucis pe Tugarkhan sub zidurile Kievului, provocându-l la un duel chiar de la masa prințului. Nu a mai rămas nimic din armata inamică, iar cavalerul refuză recompensa.

Rezumat scurt

Oamenii de știință găsesc în cronici aproape toți eroii cântecelor epice populare, ceea ce confirmă faptul existenței lor. Războinicii ruși indestructibili ne amintesc de gloria militară și de isprăvile militare ale strămoșilor noștri.

Epopeele despre eroii ruși sunt cea mai bună lectură pentru viitorii apărători ai Patriei.

Multă baftă! Ne vedem curând pe paginile site-ului blogului

S-ar putea să fiți interesat

Ce este un libret Ce este folclorul și ce genuri include? Ce este o poveste Ce este o epopee și ce genuri de opere epice există? Argumente, selecție de lucrări pentru citate și plan de redactare a unui eseu pe tema: Visul și realitatea Ce este un gen literar - ce genuri de opere există? Ce este hiperbola, exemple din literatură și din viața de zi cu zi Ce este cosplay-ul: istoria originii și trăsăturile subculturii Ce este un epilog Ce este un punct culminant Ce este compoziția

Bylina este un tip special de cântece și povești populare. Ce fel de epopee există? Sunt scrise epopee atât despre război, cât și despre pace. Acele epopee în centrul cărora se află evenimentele militare sunt numite eroice sau eroice, deoarece aici eroul rus este adesea principalul erou și salvator. Poveștile epice despre vremuri pașnice se numesc povești sociale și orice persoană distinsă se poate găsi în centrul unor astfel de povești.

epopee Bogatyr

S-au scris multe epopee despre trei eroi - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich. Acești trei eroi au fost în slujba prințului rus Vladimir, supranumit Soarele Roșu, și au făcut isprăvi militare una după alta. Una dintre cele mai cunoscute epopee este povestea lui Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul. Această poveste spune despre un tâlhar teribil care ucide toate viețuitoarele din jur cu fluierul său. După ce a aflat despre privighetoarea tâlharul, marele erou decide să se ocupe de ucigașul rău, se duce în bârlogul lui și îl prinde pe tâlhar, apoi îl predă lui Vladimir și îl ucide în fața ochilor prințului.

Epopee sociale și de zi cu zi

Poate cel mai faimos erou al epopeilor sociale și de zi cu zi este Sadko. Sadko este un tânăr psalterist talentat, care cântă frumos, dar nu este invitat la sărbători, așa că merge la lac să fie trist și să-și cânte muzica. Într-una dintre aceste nopți, regele mării apare în fața lui Sadko și îl răsplătește pentru jocul său minunat. Sadko cumpără multe magazine, se îmbogățește și pleacă să călătorească în jurul lumii, dar după o furtună se trezește pe fundul mării. Regele Mării îi cere acum să joace fără întrerupere, iar el joacă, dar apoi se păcălește din bârlogul Regelui și se întoarce în patria sa.

Prin natura lor, epopeele sunt împărțite în eroice, a căror temă principală este lupta împotriva unui inamic extern și apărarea Rusiei, și romanistice, care descriu în principal viața socială și de familie a statului rus medieval.

Datorită faptului că principalele atacuri ale inamicului au căzut asupra principatelor ruse de sud și a Rusiei de nord-est, temele eroice ale epopeilor eroice, care vorbesc despre apărarea patriei de inamic, sunt concentrate în jurul Kievului. Acesta este așa-numitul ciclu de epopee de la Kiev.

Ciclului de epopee de la Kiev, ale cărui personaje principale sunt Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich, i se alătură epopeele din Galicia-Volyn. Diferența dintre epopeele Galician-Volyn și cele de la Kiev este că de obicei vorbesc despre lupta împotriva unui inamic care atacă din vest (vezi epopee despre Prințul Roman).

Epopeile romanistice, de regulă, vorbesc despre viața lui Novgorod și a oamenilor săi. Originalitatea epopeilor din Novgorod este determinată de destinele istorice ale lui Novgorod. Se știe că Novgorod și pământul Novgorod au fost plasate într-o poziție specială în raport cu jugul tătar. Ținuturile Novgorod, în special ținuturile periferice din nordul Rusiei, au suferit mai puțin de pe urma jugului tătar. Este destul de clar că tema vieții familiale și sociale pentru ținuturile Novgorod era comună chiar și în timpul invaziei tătarilor. Cele mai cunoscute sunt epopeele ciclului Novgorod despre Sadko și Vasily Buslaev.

Din punct de vedere al conținutului și al caracteristicilor genului, epopeele pot fi împărțite într-un număr de grupuri specifice:

1. Un grup mare este format din epopee eroice sau eroice. Toate aceste epopee sunt dedicate temei apărării Patriei, spun despre isprăvile eroilor eroici. (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Ignatiev, Mihail Danilovici, Sukhman, Vasily Kazemirovich, Svyatogor și alții.).
2. Un alt grup este format din nuvele epice (sociale și cotidiene), care, de obicei, vorbesc despre viața cotidiană și socială a oamenilor (epopee despre Sadko, Vasily Buslaev, Ducele Stepanovici, Solovy Budimirovich etc.).
3. Un grup special este format din balade epice, în care fenomene ale vieții sociale sau evenimente istorice sunt date sub formă de incidente dramatice din viața personală a oamenilor („Prințul Roman și-a pierdut soția”, „Prințul Dmitry și mireasa sa Domna”, „ Vasily și Sophia”, etc.).
4. Un grup mic include epopee cu conținut magic și de basm („Regatul floarea-soarelui”, „Vanka Udovkin și fiul”, „Visul nespus”, „Zhdan țarevicul”, „Fiica negustorului și țarul”).
5. Un alt grup mic este format din epopee care au apărut pe baza legendelor și cântecelor istorice despre evenimentele din secolele XVI-XVII ("Rakhta Ragnozersky", "Butman și țarul Petru Alekseevici" și altele).
6. Al șaselea grup este format din epopee cu caracter parodic. În aceste epopee, într-o formă de parodie-glumă, oamenii care comit departe de fapte eroice sunt ridiculizati („Agafonushka”, „O poveste veche despre un slot de gheață”).

Astfel, epopeele sunt un tip special de cântece epice populare rusești cu conținut istoric despre apărarea Rusiei Antice și viața socială și de zi cu zi a poporului nostru.

Epopeele au fost create în versuri tonice (numite și epopee, populare). În lucrările create în versuri tonice, versurile poetice pot avea un număr diferit de silabe, dar ar trebui să existe un număr relativ egal de accentuări. În versurile epice, primul accent, de regulă, cade pe a treia silabă de la început, iar ultimul accent pe a treia silabă de la sfârșit.

Epopeele se caracterizează printr-o combinație de imagini reale care au un sens istoric clar și sunt condiționate de realitate (imaginea Kievului, capitala prințului Vladimir), cu imagini fantastice (Șarpele Gorynych, Privighetoarea Tâlharul. Dar cele conducătoare). în epopee sunt imaginile generate de realitatea istorică.

Adesea, o epopee începe cu un refren. Nu are legătură cu conținutul epopeei, ci reprezintă o imagine independentă care precede povestea epică principală. Rezultatul este sfârșitul epopeei, o scurtă concluzie, un rezumat sau o glumă („atunci vremurile vechi, apoi fapta”, „acolo s-au încheiat vremurile vechi”).

Epopeea începe de obicei cu un început care determină locul și timpul acțiunii. Urmează o expunere în care este evidențiat eroul operei, cel mai adesea folosind tehnica contrastului.

Imaginea eroului este în centrul întregii narațiuni. Măreția epică a imaginii eroului epic este creată prin dezvăluirea sentimentelor și experiențele sale nobile, în acțiunile sale se dezvăluie calitățile eroului.

Triplul sau trinitatea în epopee este una dintre principalele tehnici de reprezentare (există trei eroi la avanpostul eroic, eroul face trei călătorii - „Trei călătorii ale lui Ilya”, Sadko nu este invitat la sărbătoare de trei ori de către negustorii din Novgorod, el trage la sorți de trei ori etc.) . Toate aceste elemente (persoane triple, acțiune triplă, repetiții verbale) sunt prezente în toate epopeile. Hiperbolele folosite pentru a descrie eroul și isprava lui joacă, de asemenea, un rol important în ele. Descrierea inamicilor (Tugarin, Nightingale the Robber), precum și descrierea puterii eroului războinic, sunt hiperbolice.

Există elemente fantastice în asta.

În partea narativă principală a epopeei, tehnicile de paralelism, îngustarea treptată a imaginilor și antiteza sunt utilizate pe scară largă.

Textul epopeei este împărțit în pasaje permanente și de tranziție. Locurile de tranziție sunt părți ale textului create sau improvizate de naratori în timpul spectacolului; locuri permanente - stabile, ușor modificate, repetate în diferite epopee (bătălie eroică, plimbări ale eroului, șaua unui cal etc.). Povestitorii de obicei le asimilează și le repetă cu mai mare sau mai puțină acuratețe pe măsură ce acțiunea progresează. Naratorul vorbește liber pasaje de tranziție, schimbând textul și improvizându-l parțial. Combinația de locuri permanente și de tranziție în cântarea epopeei este una dintre trăsăturile de gen ale epopeei rusești vechi.

Lucrarea omului de știință din Saratov A.P. Skaftymov, „Poetica și Geneza epopeilor”, este dedicată elucidării originalității artistice a epopeei rusești și a poeticii lor. Cercetătorul credea că „epopeea știe să creeze interes, știe să excite ascultătorul cu anxietatea așteptărilor, să-l infecteze pe ascultător cu încântarea surprizei și să captureze câștigătorul cu triumful ambițios”.

Eroi ai epopeei

Cântece populare, povești despre cei care s-au ridicat pentru a apăra granițele statului - acestea sunt epopee. Cuvântul însuși pune cititorul în fața faptului că eroii epici au existat, au existat de fapt. Desigur, în acest caz există ficțiune artistică. De ce nu? La urma urmei, oamenii ar trebui să aprecieze un erou, toată lumea vrea să fie ca niște personaje frumoase și puternice. Eroul poate fi oarecum idealizat, dar este real.

Au epopee varietate?

Ce sunt operele epice populare? Epopee despre război. Epopee despre pace. Ele sunt împărțite în:

Eroic, eroic
Social și gospodăresc
Magic fabulos
Cântece istorice
parodii

Epopeele care descriu acțiuni militare, în urma cărora ar trebui să apară eroi, sunt numite „eroice”. Omul rus, eroul, acționează ca un eliberator, un salvator, așa că al doilea nume al unor astfel de lucrări este destul de de înțeles - „eroic”. Epopeele despre viața obișnuită pașnică a sătenilor și a orășenilor sunt numite „sociale și de zi cu zi”. Orice persoană cu o fire puternică, care s-a dovedit a fi un bun educator, un plugar pașnic, sunt eroii unor astfel de cântece epice folclorice.

Trei eroi

Numele Ilya, Dobrynya și Alyosha reprezintă nu doar poporul ruși. De îndată ce sunt pronunțate, ascultătorii selectează imediat numele eroice care le însoțesc: Muromets, Nikitich și Popovich. Imediat îmi vin în minte câteva fapte istorice ale domniei Rusiei. Prințul Vladimir Krasno Solnyshko a fost glorificat de mai multe ori prin isprăvile sale de către trei eroi ruși celebri. O persoană rusă adevărată va adăuga cu siguranță la toate numele eroice numele inamic de privighetoarea - tâlharul. Ca întotdeauna, puterea inamicului cu care trebuie să lupte eroul este mare. De aceea, victoria unui războinic rus este semnificativă pentru că este dificilă.

Dragoste pentru patria-mamă

Un bun exemplu de epopee socială și de zi cu zi poate fi epicul „Sadko”. Ce este remarcabil la eroul ei? Cântarea incredibilă a harpei l-a glorificat pe eroul epic. Cu priceperea lui doar să joace la sărbătorile regale, dar nu intră în camerele regale. Numai regele mării a putut aprecia performanța lui Sadko. Finalul lucrării este de remarcat. Guslyar își iubește locurile natale și face totul pentru a se întoarce din adâncurile mării în țara natală.

Cicluri suplimentare de epopee

Pentru epopee se folosește o altă diviziune, în care este importantă locația acțiunii și de unde provin eroii. Astfel, obținem două cicluri de epopee: Kiev și Novgorod. Primul povestește despre isprăvile curajoase ale eroilor epici în slujba prințului Vladimir. Al doilea ciclu de epopee vorbește despre Sadko și Vasily Buslaevich.

Epopeele conțin ficțiune artistică, istoricism și există multe mijloace de expresivitate a textului artistic. Tot ceea ce este inventat de autor-oameni se încadrează perfect în conținutul principal al epopeei. Pare la fel de realist ca toate epitetele, antitezele și hiperbolele folosite. Mai mult, există epitete epite constante. În mod tradițional în Rus', camerele sunt de piatră albă, oameni buni, forță mare.

Astfel de împărțiri de epopee sunt, desigur, condiționate. Acest lucru se datorează faptului că eroii epici sunt ruși care știu să lucreze la fel de bine în timp de pace și în timp de război. Ei știu să se concentreze, să-și adune curajul și să fie de folos pe câmpul de luptă. Textul epic nu este întotdeauna ușor de citit, deși melodia și melodia replicilor ajută la reproducerea lui. Dificultatea de a citi pentru cititorul modern este că unele semnificații ale cuvintelor s-au pierdut deja, nu există obiecte care să le definească.

Epopee ( vremurile de demult) - cântece și povești eroico-patriotice care povestesc despre isprăvile eroilor și reflectă viața Rusiei antice din secolele IX-XIII; un tip de artă populară orală, care se caracterizează printr-un mod epic de cântec de a reflecta realitatea.

Intriga principală a epopeei este un eveniment eroic sau un episod remarcabil al istoriei ruse (de unde legătura dintre originea termenului „bylina” din cuvântul „byl” - ceea ce s-a întâmplat și numele popular pentru epopee - „ starina”, „bătrână”, implicând faptul că acțiunea în cauză s-a petrecut în trecut).

În același timp epopeele se bazează pe ficțiune: miraculosul din ele este inclus în realitate și este dat cu deplină credință în realitatea ei.

Bylinas, de regulă, sunt scrise în versuri tonice cu două până la patru accentuări pe rând.

Lumea epică oameni uniți și evenimente din secole diferite. Iar eroii mai în vârstă - eroii epopeilor antice - Volga, Mikula Selyaninovich, Svyatogor și mai tânăra trinitate epică - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich - au devenit contemporani unul celuilalt.

Istoricismul epopeilor

În centrul multor epopee rusești stă o figură Prințul Vladimir Kiev , care uneori este identificat cu Vladimir Svyatoslavich.

Ilya Muromets menționată în secolul al XIII-lea în epopeele norvegiene și germane. În 1594, călătorul german Erich Lassota și-a văzut mormântul în Catedrala Sf. Sofia din Kiev.

Prototip istoric Dobryni Nikitich Ei îl consideră pe voievodul Dobrynya, unchiul și voievodul prințului Vladimir, fratele mamei sale.

Aleşa Popovici a servit cu prinții Rostov, apoi s-a mutat la Kiev și a murit în bătălia de la Kalka.

Tipuri de epopee

Printre epopee sunt eroic Și sociale si gospodaresti.

Pentru epopei eroice caracterizat printr-o bătălie, o ciocnire deschisă, o luptă între un erou și un inamic. Inamicul poate fi atât armata inamică, cât și monstrul: șarpele, privighetoarea tâlharul, Tugarin Zmeevich.

ÎN epopee sociale nu există lupte, nu există ciocniri militare. Ele se bazează pe o ceartă, o dispută sau o rivalitate de zi cu zi. Ele reflectă viața socială a țării și viața poporului ruși antic. Astfel, în epicul „Volga și Mikula Selyaninovici”, un muncitor țăran, un fermier puternic este pus în contrast cu prințul și echipa sa, iar în epicul „Sadko”, împreună cu elemente de basm (șederea lui Sadko în lumea subacvatică) , se arată realitatea - viața oamenilor din Novgorod.

ÎN epopeele folosesc astfel mijloace de exprimare artistică: epitet, paralelism, comparație, antiteză, hiperbolă si etc.

Epopeele se bazează pe formule , adesea construit folosind epitet permanent De exemplu:

A sărit repede ca pe picioare rapide,

El a aruncat haina de blană de jder pe un umăr,

O pălărie de samur pentru o ureche.

A început să calce calul cu calul său,

A început să calce în picioare cu un cal, să înjunghie cu o suliță,

A început să o bată pe acea femeie mare și puternică.

Și lovește cu forță – de parcă ar fi cosit iarbă.

El vine într-o curte largă,

Își pune calul în mijlocul curții

Lasă-l să meargă în camerele de piatră albă.

Toți cei de la masă au tăcut:

Cel mai mic este îngropat pentru cel mai mare.

Cel mai mare este îngropat în spatele celui mai mic,

Și din cel mai puțin răspunsul trăiește.