Ce este societatea: definiția conceptului. Societatea: concept, semne, funcții Ce este societatea în știința socială

Ce sunt studiile sociale? Cum se numea această știință înainte? Să trecem la cuvinte compuse. Pe baza numelui, putem spune că aceasta este știința societății. Dar ce înseamnă?

Conceptul de societate

Pare foarte ușor să dai o explicație. Toată lumea a auzit despre societatea iubitorilor de carte, a pescarilor și a vânătorilor. Acest termen se regaseste si in activitatile economice (de afaceri) - societate cu raspundere limitata, societate pe actiuni etc. Conceptul poate fi folosit și în știința istorică. De exemplu, este folosit pentru a determina farmacie socio-economică - feudală sau capitalistă. Mulți oameni definesc societatea ca un colectiv de oameni, o întâlnire etc.

Studii sociale: Bogolyubov despre semnele societății umane

Această întrebare este cheia în această știință. Fără ea, este imposibil să înțelegem pe deplin ce este știința socială. Are urmatoarele caracteristici:

• Izolarea de natură. Se presupune că omul nu mai este la fel de dependent de capriciile și climatul său precum oamenii și animalele primitive. Am învățat să construim case, să acumulăm provizii în caz de eșec a recoltei, să înlocuim multe materiale naturale cu altele artificiale etc.
• Strâns legat de natură. Despărțirea nu înseamnă abandon complet. În ciuda tuturor realizărilor în știință și tehnologie, omul este în permanență în contact cu natura. Este suficient să ne amintim câte vieți sunt revendicate de tsunami, câte distrugeri au loc din cauza uraganelor, pentru a înțelege legătura cu natura.
• Societatea presupune un sistem de unificare a formelor de oameni. Sunt diferite: asociații politice sau economice, muncitori sau grupuri cooperatiste, precum și tot felul de instituții sociale. Toate acestea sunt combinate într-un singur sistem, care poartă termenul științific de „societate”.
• Metode de interacțiune între asociații. Pentru funcționarea sistemului sunt necesare instrumente și metode de menținere a unității și integrității. Sunt forme de interacțiune umană.

Astfel, știința socială a lui Bogolyubov oferă o definiție completă și cuprinzătoare a acestui concept într-un sens larg. Colegii de serviciu sunt un colectiv de muncă, și nu o societate în înțelegerea științei, în ciuda faptului că la nivel de zi cu zi se poate numi așa.

Sfere ale vieții publice

Lecțiile de studii sociale se bazează complet pe acest concept. Sferele sunt particule dintr-un singur sistem. Fiecare segment joacă un rol specific și menține unitatea societății. Sunt patru dintre ele:

• Sfera economică. Acesta este tot ce ține de producția, distribuția și schimbul de bunuri materiale și servicii.
• Politic. Aceasta include toate instituțiile de management social. Acest lucru este esențial legat de un astfel de concept precum statul.
• Social. Asociat cu comunicarea umană în cadrul societății.
• Spiritual. Scopul satisfacerii nevoilor umane nemateriale.

Prin urmare, la întrebarea ce este știința socială se poate răspunde și că este o știință care studiază rolul lor în viața umană și modalitățile de interacțiune dintre ele.

Rolul studiilor sociale

Într-adevăr, mulți oameni cred că această știință este inutilă. Și majoritatea științelor umaniste. Până în secolul al XX-lea, nu li s-a acordat deloc atenție. Numai științele matematice și aplicate erau apreciate în viață. Accentul principal în dezvoltare a fost pus pe ele. Acesta este ceea ce a dus la un salt tehnologic ascuțit în dezvoltarea omenirii. Nimeni nu era interesat de ce este știința socială și în ce scop era nevoie de această știință.

Dar așa-zisa tehnocrație a dat roade. Subordonând toată industria și automatizarea, oamenii s-au confruntat cu cea mai profundă criză de pe planetă. A dus la două războaie, nemaiauzite până acum ca amploare. În doar o jumătate de secol, mai mulți oameni au murit pe câmpurile de lupte noi, tehnice decât în ​​întreaga istorie a omenirii înainte.

Rezultate

Astfel, saltul în știință și tehnologie a făcut posibilă crearea unei arme nemaiauzite care în câteva minute va distruge complet planeta cu toate organismele vii pe ea. Bombele atomice și cu hidrogen sunt capabile să devieze Pământul de la cursul său, ceea ce va duce la moartea sa ca corp cosmic.

Autorul manualelor școlare „Studii sociale” Bogolyubov crede la fel. A studiat mulți ani considerând științele umaniste o pierdere de timp. Dar apoi sa realizat că tehnologia fără dezvoltarea umană este capabilă să distrugă toate ființele vii. Odată cu dezvoltarea umanității, moralității, dreptului, cu creșterea nivelului de educație, cultură și spiritualitate, este necesară îmbunătățirea și introducerea de noi dispozitive. Și fără cunoștințe teoretice acest lucru este imposibil. Studiile sociale ca știință sunt concepute pentru a reduce decalajul în cunoștințe. Studiind sferele vieții, o persoană va învăța ce sunt moralitatea și valorile, cultura și religia, va trata natura înconjurătoare cu grijă, cu respect pentru oameni și pentru sine.

Toți trăim pe aceeași planetă. Suntem deja șapte miliarde astăzi. Știți ce ne unește pe toți? Se pare că toți facem parte din societate.

Ce este societatea: definiție, structură, tipuri

Să începem de la sensul inițial al acestui cuvânt - „general”. Omul nu poate exista izolat. Are nevoie să se unească cu cei care au ceva în comun cu el. Interese similare. Să spunem că dorința de a supraviețui.

Dar atunci când conviețuiești cu cineva de lângă tine, îți place sau nu, trebuie să te adaptezi la el. Altfel va fi haos, fărădelege.

Societatea este un sistem stabilit de interacțiuni între oameni, care îi obligă să intre în contacte nu haotic, ci după reguli stabilite. Aceste reguli sunt dezvoltate pe baza experienței generațiilor. Chiar dacă nu sunt prescrise, ele sunt întotdeauna precizate clar. Este ordinea convenită a interacțiunilor care împiedică comunitatea să se destrame.

Astăzi există trei puncte de vedere principale despre societate:

1. Filosofic
2. Sociologic
3. științific privat

Din poziția de filozofie, societatea este considerată ca un fenomen non-spațial și atemporal. Aceasta este o stare specială a ființei, care este separată de natură, rămânând parte a lumii materiale. Este în continuă evoluție.

Abordarea sociologică susține o viziune asupra societății ca realitate socială. Care este diferența? Același lucru, doar mai aproape de viața concretă. Într-un anumit moment și într-un anumit loc.

Conform definiției lui E. Shiles, un sociolog american:

• Societatea nu poate face parte dintr-un sistem mai larg
• Căsătoriile din ea se încheie numai între ei
• Reaprovizionarea are loc în principal datorită copiilor reprezentanților acestei societăți
• Are întotdeauna un teritoriu pe care îl consideră proprietatea sa
• Are propria sa istorie și nume
• Are propriul sistem de control
• Societatea are o durată de existență mai mare decât viața reprezentantului său individual
• Într-o societate, toți membrii ei sunt uniți printr-un sistem de valori comun

A treia viziune este una științifică privată. Astfel, demografia consideră societatea ca populație.

În fiecare moment, fiecare societate are propria ei cultură.

Care este cultura societății

Suntem obișnuiți să privim acest concept unilateral: dacă o persoană mulțumește sau își lasă locul unui bătrân în autobuz. Între timp, acest lucru are puțină legătură cu acest concept.

De fapt, este un anumit nivel de dezvoltare a societății, care se exprimă în formele și tipurile de organizare a vieții oamenilor. Se exprimă și în valorile materiale și spirituale create de acești oameni. Astfel, atât aborigenul australian care trăiește în condiții primitive, cât și domnul englez din City of London sunt oameni cu propria lor cultură.

Structura societatii

Structura societății este o colecție de grupuri sociale, mari și mici. Aceasta este relația dintre ei.

Persoane specifice cu interese specifice.

Fie sunt uniți prin metoda de obținere a unui mijloc de existență (de exemplu, țărani), fie cuantumul venitului (de exemplu, clasa de mijloc), fie nivelul de educație.

Pot exista orice număr de diviziuni în grupuri sociale.

Mai fundamental, societatea este reprezentată de instituțiile sale.

Care sunt instituțiile societății

Acesta este un sistem stabil de relații sociale stabilit istoric, asigurat de norme morale și de lege. Principalii jucători sunt familia, statul, proprietatea (privată, personală, de stat etc.), dreptul, educația, economia, armata. Instituțiile sociale veghează pentru conservarea sistemului și soluționarea problemelor specifice din cadrul acestuia.

Ce este o tipologie a societății

În funcție de sarcinile stabilite, societățile pot fi împărțite în anumite tipuri, în care aceiași parametri sunt clar vizibili. Determinarea acestor parametri și studierea se numește tipologie. Principalul criteriu aici este ce relații politice și forma de putere guvernamentală predomină în societate. Ele servesc drept bază pentru împărțirea societății în diferite tipuri.Astăzi, sociologia modernă distinge trei tipuri:

• Tradițional (preindustrial)
• Industrial
• Post-industrial.

Ce este societatea preindustrială

Una care este predominant agrară, unde pozițiile bisericii și ale armatei sunt puternice. Pune mare accent pe tradiție. Astfel de societăți se caracterizează prin predominanța intereselor colective asupra celor private. Nu persoana însăși este apreciată, ci locul pe care îl ocupă în ierarhie (clan, clasă etc.).

Ce este o societate industrială

Aceasta este o organizare a vieții sociale care combină libertatea și interesele reprezentantului său individual cu principiile generale. Principiile generale sunt cele care reglementează activitățile comune ale tuturor indivizilor luați împreună. Un sistem de comunicare dezvoltat și mobilitatea socială indică o societate industrială.

Ce este societatea postindustrială

Acest concept a apărut încă de la sfârșitul anilor 1960. La baza au stat schimbările cauzate de modificări drastice în viața economică și culturală a țărilor mai dezvoltate. Rolul principal într-o astfel de societate este acordat cunoștințelor și informațiilor, computerelor și dispozitivelor automate. O persoană care a primit educația necesară și are acces la cele mai recente informații devine proprietarul unui avantaj în urcarea în ierarhia socială.

Ce este societatea informațională

Acest tip de societate se formează pe baza unei societăți postindustriale. Se bazează pe abilitățile intelectuale ale oamenilor și pe cunoștințele lor. Inițiativa și creativitatea sunt încurajate. Factorii organizatorici și științifici sunt, de asemenea, cheie.

Care este sfera societății

Un anumit set de relații stabile între oameni. Se obișnuiește să distingem patru:

• social
• economic
• politic
• spiritual

Ce este o societate socială

O societate socială se poate schimba constant în stările sale existente. Grupurile sociale apar și dispar. Dezvoltarea lor conferă societății sociale însăși mobilitatea care îi este caracteristică.

Ce este societatea civilă

S-au stabilit astfel relaţii care oferă condiţiile pentru activitatea politică umană. Este posibil să se realizeze diferite nevoi și interese ale individului, social. grupuri si asociatii.

Vedeți că societatea este în continuă evoluție. Evoluează la fel ca noi. Și depinde de noi cum va fi mâine.

Conceptul de „societate” și sistemul său.

Tipuri de societăți și evoluția lor.

Conceptul de „societate” este cel mai important pentru toate disciplinele sociale, inclusiv filosofia socială, filosofia istoriei, sociologia, știința istorică sau istoriologia, economia politică, studiile culturale etc. Prin urmare, este necesar să-l înțelegem în detaliu. Trecând la analiza sensului cuvântului „societate”, ne confruntăm imediat cu faptul că acesta are nu unul, ci mai multe semnificații. Cu alte cuvinte, nu există un singur concept de societate, ci mai multe concepte diferite, dar exprimate într-un singur cuvânt, ceea ce complică foarte mult problema.

Cea mai importantă trăsătură a unei societăți este sustenabilitatea acesteia, asociată cu integrarea și stabilitatea. Sociologii explică motivul acestei stabilități în moduri diferite. E. Durkheim credea că sustenabilitatea se realizează prin unitatea voinței, conștiința colectivă, care ajută la înfrânarea egoismului uman. R. Merton credea că sustenabilitatea se realizează datorită valorilor fundamentale pe care majoritatea populației le asimilează, iar datorită acestor valori, comportamentul este reglementat și apar normele de conviețuire. E. Shils consideră că sustenabilitatea se realizează prin influența puterii, asigurând controlul asupra întregului teritoriu și insuflând o cultură comună. Toate acestea sugerează că este imposibil să se determine fără ambiguitate factorii de sustenabilitate.

În primele etape ale dezvoltării societății umane, aceasta a fost realizată prin interacțiunea interpersonală. Oamenii erau legați de legături de rudenie și vecinătate bazate pe obiceiuri, atracție și baze emoționale. Pe măsură ce populația creștea, stabilitatea conexiunilor nu putea fi asigurată doar de sistemul de interacțiune interpersonală. Principalul factor de stabilizare îl reprezintă structurile sociale care au conexiuni și relații sociale mai stabile. Structurile sociale ale societății s-au format pe baza contactelor interpersonale, constituind interacțiuni și relații stabile. Treptat, a existat o selecție a celor mai optime principii și norme pentru reglementarea vieții împreună, ceea ce a făcut posibilă rezolvarea cât mai eficientă a propriilor probleme. De exemplu, instituția banilor a făcut posibilă reglementarea schimbului de bunuri, instituția familiei a permis relațiile de căsătorie, iar comunitățile sociale și profesionale au susținut diviziunea muncii.

Toate susțin continuitatea, fără de care ar fi dificil să se asigure sustenabilitatea societății. Durabilitatea este asigurată de structurile sociale, cu condiția ca acestea să fie legitime. Legitimitatea constă în faptul că majoritatea populației le consideră cele mai potrivite și le susține.

Cea mai importantă trăsătură distinctivă a societății este autonomia și gradul înalt de autoreglare. Autonomia societății constă în multifuncționalitatea ei, capacitatea de a crea condițiile necesare pentru a satisface nevoile diverse ale indivizilor și a le oferi oportunități ample de autodezvoltare și autoafirmare.

Autoreglementarea societății se realizează prin faptul că societatea este controlată și reglementată de structuri interne, bazate pe propriile norme și principii de comportament, fără interferențe externe.

În plus, orice societate se dezvoltă prin reînnoire și continuitate. Acest lucru se realizează datorită faptului că fiecare nouă generație de oameni este inclusă în sistemul de relații existent și se supune regulilor și normelor general acceptate.

Astfel, societatea nu este o sumă mecanică de indivizi, ci un set de conexiuni sociale și interacțiune socială, instituții și norme care le susțin și le dezvoltă.

Pe baza celor mai importante trăsături ale societății, putem da următoarea definiție: societatea este o comunitate consacrată istoric și autoreproducătoare de oameni care trăiesc pe un anumit teritoriu, care posedă autonomie și rezistență la autoreglementare bazată pe reproducere biologică, economică și culturală. .

Conceptul de „societate” trebuie distins de conceptele de „stat” (o instituție de gestionare a proceselor sociale care au apărut istoric mai târziu decât societatea) și „țară” (o entitate teritorial-politică formată pe baza societății și a statului)

Să nu ne oprim asupra semnificațiilor de zi cu zi, de zi cu zi, ale acestui cuvânt, atunci când se spune despre o persoană, de exemplu, că a căzut într-o societate proastă sau se mută în înalta societate. Să menționăm doar folosirea cuvântului „societate” atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în știință pentru a desemna anumite organizații publice și alte organizații: „Societatea Slavilor Uniți”, „Societatea de Sud”, „Societatea filozofică”, „Societatea pentru protecția Monumente istorice și culturale” , „Societatea de credit mutual”, societăți de iubitori de pisici și câini, societăți pe acțiuni etc.

Dacă lăsăm toate acestea deoparte, se dovedește că în literatura filozofică, sociologică și istorică termenul de „societate” este folosit în cel puțin cinci sensuri, deși înrudite, dar totuși diferite.

În știința filozofică, societatea este caracterizată ca un sistem dinamic de auto-dezvoltare, adică un sistem care este capabil să se schimbe serios și, în același timp, să își mențină esența și certitudinea calitativă. În acest caz, sistemul este definit ca un complex de elemente care interacționează. La rândul său, un element este o altă componentă necompusă a sistemului care este direct implicată în crearea acestuia.

Pentru a analiza sisteme complexe, precum cel pe care îl reprezintă societatea, oamenii de știință au dezvoltat conceptul de „subsistem”. Subsistemele sunt complexe „intermediare” care sunt mai complexe decât elementele, dar mai puțin complexe decât sistemul în sine.

1) economic (elementele sale sunt producția materială și relațiile care apar între oameni în procesul de producție a bunurilor materiale, schimbul și distribuția acestora);

2) social (constă din astfel de formațiuni structurale precum clasele, păturile sociale, națiunile, relațiile și interacțiunile lor între ele);

3) politic (include politica, statul, legea, relația și funcționarea acestora);

4) spiritual (acoperă diverse forme și niveluri ale conștiinței sociale, care în viața reală a societății formează fenomenul culturii spirituale).

Fiecare dintre aceste sfere, fiind ea însăși un element al sistemului numit „societate”, se dovedește la rândul său a fi un sistem în raport cu elementele care o compun. Toate cele patru sfere ale vieții sociale sunt interconectate și se determină reciproc. Împărțirea societății în sfere este oarecum arbitrară, dar ajută la izolarea și studierea domeniilor individuale ale unei societăți cu adevărat integrale, ale vieții sociale diverse și complexe.

Societatea și individul. Ce este mai important și mai valoros? Această întrebare a îngrijorat mintea umană de mult timp, iar epoca antichității a răspuns deja. Afirmația lui Protagoras „Omul este măsura tuturor lucrurilor” a fost opusă ideii lui Platon despre prioritatea întregului social față de cel personal și privat.

Viziunea asupra personalității ca valoare principală și-a găsit o amplă confirmare în ideologia liberalismului: individul apare ca o ființă autosuficientă înzestrată cu drepturi inalienabile - „drepturile omului”, iar societatea - ca ceva derivat din activitatea nelimitată a indivizilor liberi. .

În alte ideologii, atitudinea față de individ este mai restrânsă. Astfel, conservatorismul vede „drepturile omului” ca pe ceva secundar îndatoririlor sale: rolul unei persoane ca mijloc precede statutul său ca valoare intrinsecă. Socialismul permite rezolvarea tuturor problemelor sociale și personale numai dacă există un rol de ghidare și organizare a întregului social. În acest caz, putem vorbi despre valoarea de sine a individului, programată de acest întreg, corespunzătoare personalității sale ideale. Naţionalismul şi clericalismul neagă de asemenea, într-o formă sau alta, valoarea de sine a individului.

Diferența de concluzii despre relația dintre individ și societate reflectă diversitatea situațiilor socio-istorice, diversitatea intereselor de grup și personale, precum și orientările ideologice. Astăzi, dezvoltarea societății umane se mișcă în direcția individualizării. Occidentul este lider în acest sens. Dar nu toată lumea este de acord cu ideea că modelul occidental este acceptabil pentru întreaga umanitate.

Un lucru este cert: principala bogăție a viitoarei societăți postindustriale va fi informația.

Importanța factorului uman în procesul istoric este în creștere. Progresul social este determinat de dezvoltarea potențialului personal. Așadar, miza asupra libertății valorii de sine a individului este justificată chiar și din punctul de vedere al întregului social. Totuși, individul trebuie să-și coreleze acțiunile cu binele societății. Ideologia liberalismului este construită pe prezumția unei personalități extrem de morale. Aceasta este o persoană ghidată de imperativul categoric al lui Kant - „... acționează numai în conformitate cu o astfel de maximă, ghidată de care poți, în același timp, să-ți dorești ca aceasta să devină o lege universală”.

Personalitatea suverană, care acționează liber, întruchipează totuși totalitatea existenței sociale.

Aici vorbim despre idealul liberalismului. În realitate, există multe discrepanțe parțiale sau complete între aspirațiile și acțiunile indivizilor și interesele societății, iar aceasta este forțată într-o măsură sau alta să limiteze suveranitatea și libertatea individului. Se ajustează și principiul valorii de sine a individului: se completează cu prevederi privind responsabilitățile sale în raport cu societatea, cu privire la necesitatea respectării unui anumit model normativ de personalitate. În cazul unei agravări extreme a situației, când acțiunile indivizilor amenință însăși existența întregului social, se abandonează principiul valorii de sine a individului, „drepturile omului” acestuia și se renunță la prioritatea interesului public față de se proclamă interesul personal. Valoarea unui individ este considerată doar ca valoare a unui mijloc în raport cu societatea.

Fără îndoială, în pragul mileniului trei ar fi naiv să vorbim despre orice interes public unic. În mod ideal, este o anumită sumă de diverse interese de grup și personale, în continuă schimbare și lămurite în cursul discuțiilor publice, al compromisurilor secrete și deschise. Dar acest lucru este ideal atunci când societatea funcționează și se dezvoltă normal, când interesele de bază ale grupurilor sociale coincid, când elita conducătoare este responsabilă, iar populația este activă politic. În condiții de haos social, pericolul morții societății, strategia celei mai influente și organizate forțe politice, care a reușit să subordoneze societatea voinței sale, se afirmă ca interes public cu un anumit grad de violență.

Aceasta este evoluția obișnuită a relației dintre interesul public și cel personal.

În ce stadiu al acestei evoluții se află acum Rusia?

Până în prezent, numeroase discuții clarifică dacă Rusia este în pragul unei catastrofe sau dacă catastrofa a sosit deja. Faptul unei amenințări reale la adresa însăși existenței Rusiei ca sistem social este recunoscut de toată lumea. Societatea este atomizată, comportamentul multor oameni este anarhic: ei nu vor să-și îndeplinească nicio responsabilitate față de societate. Granițele societății au devenit transparente, prin ele curg cele mai valoroase resurse publice – umane, financiare, informaționale. Pe de altă parte, există pătrunderea nestingherită a elementelor criminale, contrabandă, droguri și informații care corupă populația. Societatea nu vrea să-și controleze acțiunile. Niciunul dintre obiectivele stabilite nu este atins: „ne-am dorit ce e mai bun, dar se dovedește ca întotdeauna”. Elita politică, urmărindu-și interesele politice pe termen scurt, a dezvăluit iresponsabilitatea și incapacitatea de a oferi societății un răspuns la provocarea circumstanțelor. Ea însăși și instituțiile politice pe care le-a organizat s-au dovedit a fi disfuncționale în raport cu societatea.

Majoritatea populației nu are încredere nici în elita politică, nici în instituțiile de putere create de aceasta, deși, în general, nu a renunțat la visul de a transforma Rusia într-o „țară europeană normală”.

Populația este cufundată în micile bucurii ale vieții: totul este în regulă, doar că nu sunt suficienți bani - acesta este laitmotivul dispozitiei publice. Promisiunea guvernului de a „restabili ordinea”, așa cum au arătat studiile sociologice, este înțeleasă, în primul rând, ca asigurarea plății la timp a salariilor și pensiilor. În același timp, populația nu este însă pregătită pentru acea activitate civică conștientă și responsabilă, pentru acele responsabilități individuale, fără de care „drepturile omului” se transformă într-o declarație verbală sau, și mai rău, servesc drept acoperire pentru activități antisociale. Amânați de mass-media liberală, oamenii nu înțeleg pe deplin amploarea și gravitatea problemelor cu care se confruntă țara: după cum au arătat sondajele, există aproximativ de trei ori mai mulți optimiști în rândul populației decât în ​​rândul elitei regionale.

Elita însăși - atât centrală, cât și regională - se află într-o poziție ambivalentă. Pe de o parte, ideologia liberală justifică existența lor confortabilă - nivelul de bunăstare materială a atins standardele occidentale, nu există un control politic strict și haosul pseudo-liberal deschide oportunități de îmbogățire rapidă. Pe de altă parte, începe să-și dea seama că este necesar să se stabilească ordinea în țară, deși îi poate priva de stilul lor obișnuit de viață confortabil și iresponsabil și îi va duce pe mulți la doc. Pentru ei, păstrarea haosului social, justificat de ideologia liberală, este o chestiune de viață și de moarte. Ei vor, sub sloganul „Spre o țară europeană normală”, să conducă Rusia într-o țară de tip latino-american, unde elita conducătoare, inundată de lux, este acceptată destul de calm de cea mai mare parte a populației sărace.

Situația din Rusia necesită o schimbare a accentului de la interesele individului la interesele întregului social. Cum ar trebui să numim acest regim politic necesar funcțional? Ce justificare ideologică poate primi?

Nu există astăzi un singur proiect ideologic. Au existat încercări de a imagina o societate de muncitori bazată pe principiile unei economii și democrație centralizate, sau un stat-națiune (rusă), sau o națiune etnică (rusă), sau o singură credință (ortodoxie), etc. forțele care propun aceste proiecte se declară patrioți. Pe partea stângă a spectrului forțelor patriotice domină NPSR, unde nucleul este Partidul Comunist al Federației Ruse, iar în partea dreaptă - Unitatea Națională Rusă (RNU), Partidul Comunist al Federației Ruse și unele dintre ele. entitățile politice apropiate acestuia au reușit deja să devină impresionante, cel mai mare element al opoziției sistemice. Unitatea națională a Rusiei este la marginea politică. Mass-media liberală caracterizează RNE drept o organizație extremistă și chiar fascistă. Partidul Comunist al Federației Ruse are și o atitudine ostilă față de acesta.

Ambele au dreptate. Populația, pusă în condiții extreme de regimul aflat la conducere, trebuie să se trezească din apatia politică și să simpatizeze cu forțele politice de extremă stângă sau extremă dreaptă. Și există motive pentru asta. În primul rând, populația este împotriva repetării nebuniei din perioada sovietică târzie, are prea puțină încredere că comuniștii reprezintă un guvern puternic și dur (august 1991 a fost confirmarea neputinței comuniste) și se teme de cozi, cupoane și ghișee goale. . În al doilea rând, comuniștii, făcând parte din sistemul de putere de mult timp, chiar dacă ca opoziție, nu au putut să se dovedească ca o forță politică eficientă.

Instituții sociale

Un alt tip de sisteme sociale se formează pe baza comunităților, ale căror legături sociale sunt determinate de asociații de organizații. Astfel de conexiuni sociale sunt numite instituționale, iar sistemele sociale sunt numite instituții sociale. Aceștia din urmă acționează în numele societății în ansamblu. Legăturile instituționale pot fi numite și normative, întrucât natura și conținutul lor sunt stabilite de societate pentru a satisface nevoile membrilor săi în anumite sfere ale vieții publice.

În consecință, instituțiile sociale îndeplinesc funcțiile de management social și control social în societate ca unul dintre elementele managementului. Controlul social permite societății și sistemelor sale să asigure respectarea condițiilor normative, a căror încălcare provoacă daune sistemului social. Obiectele principale ale unui astfel de control sunt normele legale și morale, obiceiurile, deciziile administrative etc. Acțiunea de control social se reduce, pe de o parte, la aplicarea de sancțiuni împotriva comportamentului care încalcă restricțiile sociale și, pe de altă parte, la aprobarea comportamentului dezirabil. Comportamentul indivizilor este determinat de nevoile lor. Aceste nevoi pot fi satisfăcute în diverse moduri, iar alegerea mijloacelor de satisfacere a acestora depinde de sistemul de valori adoptat de o anumită comunitate socială sau societate în ansamblu. Adoptarea unui anumit sistem de valori contribuie la identitatea comportamentului membrilor comunității. Educația și socializarea au ca scop transmiterea indivizilor a modelelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o anumită comunitate.

Instituțiile sociale ghidează comportamentul membrilor comunității printr-un sistem de sancțiuni și recompense. În managementul și controlul social, instituțiile joacă un rol foarte important. Sarcina lor se rezumă la mai mult decât la constrângere. În fiecare societate, există instituții care garantează libertatea în anumite tipuri de activități - libertatea creativității și inovației, libertatea de exprimare, dreptul de a primi o anumită formă și cuantum de venit, la locuință și îngrijire medicală gratuită etc. De exemplu, scriitorii și artiștii au garantat libertatea creativității și căutarea de noi forme artistice; oamenii de știință și specialiștii se angajează să investigheze noi probleme și să caute noi soluții tehnice etc. Instituțiile sociale pot fi caracterizate atât din punct de vedere al structurii lor externe, formale („materiale”), cât și al structurii lor interne, substanțiale.

În exterior, o instituție socială arată ca o colecție de persoane și instituții, dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Pe partea de fond, este un anumit sistem de standarde de comportament orientate intenționat pentru anumiți indivizi în situații specifice. Astfel, dacă justiția ca instituție socială poate fi caracterizată extern ca un ansamblu de persoane, instituții și mijloace materiale care administrează justiția, atunci din punct de vedere material este un set de modele standardizate de comportament ale persoanelor eligibile care asigură această funcție socială. Aceste standarde de comportament sunt concretizate în anumite roluri caracteristice sistemului de justiție (rolul de judecător, procuror, avocat, anchetator etc.).

Instituția socială determină astfel orientarea activității sociale și a relațiilor sociale printr-un sistem convenit de comun acord de standarde de comportament orientate intenționat. Apariția și gruparea lor într-un sistem depind de conținutul sarcinilor pe care le rezolvă instituția socială. Fiecare astfel de instituție se caracterizează prin prezența unui scop de activitate, funcții specifice care asigură realizarea acestuia, un set de poziții și roluri sociale, precum și un sistem de sancțiuni care asigură încurajarea comportamentului dorit și suprimarea comportamentului deviant.

Cele mai importante instituții sociale sunt cele politice. Cu ajutorul lor, puterea politică este stabilită și menținută. Instituţiile economice asigură procesul de producţie şi distribuţie a bunurilor şi serviciilor. Familia este, de asemenea, una dintre instituțiile sociale importante. Activitățile sale (relațiile dintre părinți, părinți și copii, metode de educație etc.) sunt determinate de un sistem de norme legale și alte norme sociale. Alături de aceste instituții, de importanță semnificativă sunt și instituțiile socio-culturale precum sistemul de învățământ, sănătatea, securitatea socială, instituțiile culturale și de învățământ etc. Instituția religiei continuă să joace un rol semnificativ în societate.

Conexiunile instituționale, ca și alte forme de legături sociale pe baza cărora se formează comunitățile sociale, reprezintă un sistem ordonat, o anumită organizare socială. Acesta este un sistem de activități acceptate ale comunităților sociale, norme și valori care garantează un comportament similar al membrilor acestora, coordonează și direcționează aspirațiile oamenilor într-o anumită direcție, stabilesc modalități de satisfacere a nevoilor acestora, soluționează conflictele care apar în acest proces. a vieții de zi cu zi și să asigure o stare de echilibru între aspirațiile diferiților indivizi și grupuri ale unei anumite comunități sociale și societatea în ansamblu. În cazul în care acest echilibru începe să fluctueze, se vorbește de dezorganizare socială, de manifestarea intensă a fenomenelor nedorite (de exemplu, crime, alcoolism, acțiuni agresive etc.).

Literatură

Neil Smelser „sociologie” Moscova 1994 Art. 168.

„Sociologie” Editura din Moscova „Mysl” 1990

Omul și societatea. Lumea modernă. Kuptsova V.I. Moscova 1994

Jurnalul economic rus nr. 1 1992

Introducere

Termen societate foarte des folosit în viața de zi cu zi. Există o societate de protecție a animalelor, o societate de protecție a consumatorilor etc.

Oameni diferiți au idei foarte diferite despre societate. Adesea, acest termen este desemnat ca un anumit set de oameni uniți de anumite interese, simpatii reciproce, stil de viață și activități comune.

Societatea umană este văzută ca o colecție de multe părți și elemente diferite. Mai mult, aceste părți și elemente nu sunt izolate unele de altele. Aceste particule sunt interconectate și interacționează în mod constant. Putem spune că societatea există ca un sistem unic.

Societatea - aceasta este categoria principală a sociologiei, subiectul principal al studiului ei. În sensul larg al cuvântului, societatea este o organizație integrală a oamenilor în care trăiesc împreună; este un singur organism social care are propriile sale elemente, limite spațiale și temporale. Gradul de organizare al societăților variază în funcție de condițiile istorice și naturale. Dar societatea este întotdeauna un sistem pe mai multe niveluri, care poate fi împărțit în 3 etape.

Etapa 1. În această etapă principală va fi prezentat societate în ansamblu.

Etapa 2. În această etapă există instituții sociale. Grupuri de oameni care mențin stabilitatea și formele stabile timp îndelungat (căsătorie, familie, stat, biserică, știință). Comunități sociale de oameni (națiune, oameni, clasă, grup, strat).

Etapa 3. În această etapă se ia în considerare lumea individuală a omului.

Sociologia vede termenul în felul său societate.

Conceptul de societate

Termen societate provine din verbul latin Socio.

Socio- înseamnă a conecta, a uni munca în comun. De aici sensul original al conceptului societate- comunitate, unire, cooperare. Dar nu orice comunitate de oameni este o societate, ci orice societate este o comunitate auto-guvernată.

ComunitateȘi societate sunt profund răspândite, dar sensul lor este ambiguu.

Comunitate- o formă de existență comună sau de interacțiune a unor oameni legați printr-o origine, limbaj, soartă și viziune comune.

Societate- acesta este un anumit grup de oameni care s-au unit pentru a comunica și a desfășura în comun o anumită activitate.

Baza oricărei societăți sunt oamenii, care, la rândul lor, sunt întotdeauna angajați într-unul sau altul subsistem, adică angajați într-un anumit domeniu de activitate.

Termen societate are propriul ei sens specific.

Dacă comparăm societățile ruse și americane, ele sunt diferite și au propria lor structură socială, teritoriu, sistem politic și cultură. Societatea este cea care studiază subiectul sociologiei, pentru că sociologia este știința societății.

Societate- un grup de oameni care au interese și valori comune, societatea este un sistem integral, în care oamenii trăiesc împreună. Societate este un sistem deschis care se află într-o stare de schimb continuu cu mediul său natural, schimb de materie, energie și informații.

Societate are un grad ridicat de organizare. Și pentru a se păstra ca integritate, trebuie să-și satisfacă constant nevoile, în primul rând, nevoile oamenilor care sunt obiectivi în natură. Gradul de satisfacere a acestor nevoi (materiale, sociale, spirituale). Aceasta este dovada că societatea funcționează ca un sistem. Dacă satisfacerea minimă a nevoilor nu poate fi atinsă, atunci societatea se va confrunta cu un colaps inevitabil și cu moartea.

Societate se străduiește să atingă un scop specific constând din mai multe subobiective.

Societate modul în care sistemul are integritate, de exemplu proprietăți care nu pot fi deduse din proprietățile elementelor individuale. Oamenii trec, generațiile se schimbă, dar societatea se reproduce constant.

Societate nu are legătură cu conceptul oameni, naţiune, stat.

oameni- o formă de comunitate de oameni conectați prin limbă, cultură, origine.

Naţiune- o formă de organizare a vieții unui popor sau mai multor popoare, asociată cu statulitatea, relațiile economice, politice și spirituale ale oamenilor.

Stat- o formă de organizare a vieții popoarelor și națiunilor, bazată pe drepturi și legi, produs al dezvoltării istorice a civilizației umane.

Toate aceste concepte de foarte multe ori se intersectează și sunt interconectate.

Societatea are un concept precum propriul teritoriu, durata existenței, propria istorie și cultură, prezența unui sistem de management și legăturile consanguine.

Tipologia societății este împărțită în:

1) Tradiţional- caracterizat prin dezvoltarea agriculturii si predominarea clasei agrare de viata.

2) Industrial- caracterizat prin dezvoltare industrială.

3) Post-industrial- caracterizat prin dezvoltarea sectorului serviciilor și construcția tehnologiilor informaționale.

O altă tipologie împarte toate societățile în simple și complexe. Criteriul este numărul de niveluri de management și gradul de stratificare socială.

Societate simplă- o societate în care părțile constitutive sunt omogene, nu există bogați și săraci, nu există lideri și subordonați, structura și funcțiile sunt interschimbabile.

Societate complexă- o societate cu structuri și funcții foarte separate, interconectate și interdependente unele de altele, ceea ce necesită coordonarea lor.

Următoarea tipologie împarte toate societățile în închise și deschise.

Societate inchisa - caracterizat printr-o structură socială, mobilitate limitată, rezistență la inovare, tradiționalism, ideologie și colectivism.

Societate deschisă - caracterizat printr-o structură socială dinamică, mobilitate ridicată, capacitatea de a inova, critică, individualism și o ideologie democratică pluralistă.

Pentru a înțelege fenomenul societății, este necesar să aflăm natura tiparelor care unesc oamenii într-un singur întreg. Și pentru a explica conexiunea și modelul, există 3 abordări principale:

1) Abordare naturalista. Esența acestei abordări este că societatea umană este văzută ca o continuare naturală a legilor naturii.

2) Abordare idealistă. Esența acestei abordări este că conține esența conexiunilor care unesc oamenii într-un singur întreg.

3) Analiza filozofică a conexiunilor și relațiilor interumane. Ele apar în condiții naturale adecvate și în prezența anumitor credințe, dar au un caracter autosuficient, determinant.

Societate- acesta este un sistem dinamic complex de comunicare între oameni uniți prin legături de familie, grup, moșie, relații de clasă.

Sistem- acesta este un set de elemente interconectate și formând un fel de unitate integrală. Complexitatea oricărui sistem se manifestă în termeni cantitativi - sistemul este format din multe elemente.

Sistem social este o educație holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor.
Aceste conexiuni, interacțiuni și relații sunt durabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

Elementul principal al sistemului social, sunt oameni, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Ele sunt durabile și reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație. Acțiunile indivizilor provoacă schimbări în comunitatea socială sau societatea în ansamblu. Interacțiunile sociale duc la schimbări în vechile și formarea de noi relații sociale, de exemplu. la dinamica lor. Relațiile sociale sunt caracterizate prin conexiuni stabile și independente între indivizi și grupuri sociale. La nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate sistemică.

Legătura socială- acesta este un set de fapte care determină activitățile comune ale oamenilor din anumite comunități la un moment dat pentru atingerea anumitor obiective. Legăturile sociale se stabilesc obiectiv. Stabilirea acestor legături este dictată de condițiile sociale în care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor persoanelor care alcătuiesc o anumită comunitate socială.

Sociologia distinge următoarele tipuri de conexiuni:

1) interacțiune;
2) relații;
3) control;
4) instituționale etc.

Interacțiune socială este un proces în care oamenii acționează și experimentează interacțiunea unii cu alții. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizii care efectuează anumite acțiuni, schimbările în comunitatea socială sau societatea în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și reacțiile de feedback ale indivizilor. Interacțiunea duce la formarea de noi relații sociale.
Relatii sociale- acestea sunt legaturi relativ stabile si independente intre indivizi si grupuri sociale. Astfel, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor sociale.

Societatea este sistematică- este văzută ca unită prin interacțiuni sau relații stabile (structuri sociale). Fiecare persoană este membru al diferitelor grupuri sociale, îndeplinește roluri sociale prescrise și realizează acțiuni sociale. Căzând din sistemul său social obișnuit, individul se confruntă cu un stres sever. Fiind un sistem integral, societatea este sustenabilă.

Societatea are universalitate- creeaza conditiile necesare satisfacerii celor mai diverse nevoi ale indivizilor. Numai într-o societate bazată pe diviziunea muncii o persoană se poate angaja în activități strict profesionale, știind că își va putea întotdeauna satisface nevoile de hrană și îmbrăcăminte. Numai în societate poate dobândi abilitățile de muncă necesare și se poate familiariza cu realizările culturii și științei. Societatea îi oferă oportunitatea de a face o carieră și de a se ridica în ierarhia socială. Cu alte cuvinte, societatea are acea universalitate care oferă oamenilor forme de organizare a vieții care facilitează atingerea scopurilor personale.

Societatea are un nivel ridicat de autoreglare internă- asigură reproducerea constantă a întregului sistem complex de relaţii sociale.

Societatea are mecanisme interne de auto-reînnoire - includerea de noi formațiuni sociale în sistemul existent de interrelații. Ea urmărește să subordoneze instituțiile și grupurile sociale nou apărute logicii sale, forțându-le să acționeze în conformitate cu normele și regulile sociale stabilite anterior.

Cele mai importante pentru sistem sunt conexiuni corelative.

Legături corelative- interacțiuni și relații, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Drept urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse în ea nu le are separat. Sistemul social dobândește o anumită independență în raport cu elementele sale constitutive și o modalitate relativ independentă de dezvoltare a acestuia.

Cel mai mare sistem este societatea în ansamblu. Cele mai importante subsisteme ale sale sunt economice, sociale, politice și ideologice. Fiecare dintre aceste subsisteme include multe alte subsisteme.

Aceiași indivizi pot fi elemente ale unor sisteme diferite. Clasificarea sistemelor sociale se bazează pe tipul de conexiuni sociale. În acest caz, se disting grupuri sociale (relații sociale), instituții sociale, un sistem de control social și organizații sociale.

Toate fenomenele și procesele sociale sunt considerate sisteme cu o anumită structură internă. Cel mai general și complex sistem social este societatea. Elementele societății sunt persoane ale căror activități sociale sunt determinate de un anumit statut social, pe care îl realizează.

Se ia în considerare sistemul social sub trei aspecte.

1) Considerat ca un ansamblu de indivizi a căror interacțiune se bazează pe anumite circumstanțe generale (oraș, sat etc.)

2) Este considerată ca o ierarhie a pozițiilor (statusurilor) sociale pe care le ocupă indivizii și a funcțiilor (rolurilor) sociale pe care le îndeplinesc pe baza acestor poziții sociale.

3) Este considerată ca un set de norme și valori care determină natura și conținutul comportamentului elementelor unui sistem dat.

Sistemul social acționează ca o unitate a trei părți - comunitate socială, organizare socială și cultură.

Sistem este înțeles ca un set ordonat de elemente interconectate și formând un fel de unitate integrală. În special, orice grup social este un sistem complex, ca să nu mai vorbim de o societate.

Societatea ca sistem integral reprezintă unitatea organică a patru sfere ale vieții publice - economică, socială, politică și ideologică. Fiecare sferă a vieții publice îndeplinește anumite funcții. Sistemul reprezintă unitatea organică a patru sfere ale vieții publice - economică, socială, politică și ideologică. Fiecare sferă a vieții publice îndeplinește anumite funcții:

Economic- funcţia producţiei materialelor.

Social- socializare.

Politic- managementul social.

Ideologic- producția spirituală.

Sistem social este un fenomen sau proces format dintr-un set calitativ definit de elemente care se află în conexiuni și relații reciproce și formează un singur întreg, capabil să-și schimbe structura în interacțiunea cu condițiile externe.

Structura sociala- legătura stabilă a elementelor din sistemul social.

Caracteristicile esențiale ale oricărui sistem sunt integritatea și interconectarea tuturor elementelor structurii sale. Elementele unui sistem social sunt oamenii și activitățile lor, pe care le desfășoară în procesul de interacțiune cu alte persoane. În procesul acestei interacțiuni, oamenii și mediul social influențează sistematic un individ dat, așa cum el influențează alți indivizi și mediul. Ca urmare, această comunitate devine un sistem, o integritate cu calități care nu sunt prezente în niciunul dintre elementele incluse în ea separat.

Structura societatii include nu numai obiecte individuale. Societatea este mai mult decât suma indivizilor. Include relații reale care unesc oamenii. Prin urmare, cea mai simplă definiție a societății ca o colecție de oameni și relațiile lor este acceptabilă.

Viata sociala- un set de sisteme sociale interconectate și interdependente bazate pe producția materială. Structura, acționând ca unitate a unui set de elemente, este guvernată de propriile legi și modele. Existența, funcționarea și schimbarea structurii nu sunt determinate de lege, ci sunt de natură a autoreglementării, menținând, în anumite condiții, echilibrul elementelor din cadrul structurii.

Concluzie

Societatea este un sistem extrem de complex, cu o specificitate semnificativă în ceea ce privește originea, funcționarea și dezvoltarea sa. Sursa dezvoltării sale este unitatea diferitelor forțe - naturale, sociale și spirituale. Raportul lor se schimbă de-a lungul istoriei și nu poate fi niciodată prezis cu acuratețe absolută.

Societatea este o modalitate universală de organizare a interacțiunii sociale a oamenilor, asigurând satisfacerea nevoilor lor de bază.

Societatea este un sistem deschis cu oportunități potențiale nerealizate pe deplin și cu imprevizibilitatea firească a multor evenimente. Există motive să credem că în această etapă de dezvoltare, civilizația mondială se află în punctul în care este necesar să rezolvăm imediat problemele globale ale timpului nostru și să definim noi orizonturi de dezvoltare. Acest lucru ne obligă să aruncăm o privire nouă asupra proceselor de interacțiune dintre culturi și civilizații, religii și învățături morale, concepte politice și economice.

Omenirea este capabilă să supraviețuiască, să se dezvolte și să evolueze, cu excepția violenței, ca modalitate de a rezolva toate problemele societății și de a asigura dreptul fiecărei persoane și biosferei în ansamblu de a exista în conformitate cu scopul și esența lor.

În concluzie, considerăm că este necesar să subliniem încă o dată că societatea este un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele cuprinse în ea nu le are separat. Datorită calităţilor sale, acest sistem social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, o modalitate relativ independentă de dezvoltare.