Rezultatele participanților la obiectivele cruciadelor. Cruciadele și influența lor asupra vieții societății europene

Cruciadă

caracteristică

Prima Cruciadă 1096 - 1099

Anul primăverii 1096

Scop: mulți erau atrași de egoism și interes propriu, visau să pună mâna pe comori sau putere în țările cucerite.

Participanții la o mulțime dezordonată de săteni și călugări s-au mutat de-a lungul Rinului conduși de doi cavaleri

rezultatele cuceririi Țării Sfinte erau încă doar superficiale

A doua cruciadă

1147 - 1149

Cruciații erau conduși de Ludovic al VII-lea al Franței și Conrad al III-lea al Germaniei.

A doua cruciadă s-a încheiat în zadar, realizând imposibilitatea extinderii granițelor împărăției Ierusalimului.

A treia cruciadă

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, Saladin (Salah ad-Din), un comandant talentat, a devenit sultanul Egiptului opunându-se cruciaților. I-a învins pe cruciați de la lacul Tiberiade și a cucerit Ierusalimul în 1187. Ca răspuns, a fost proclamată a treia Cruciadă, condusă de împăratul Frederic Barbarossa, regele francez Filip II Augustus și regele Angliei Richard Inimă de Leu și cei mai mari lorzi feudali.

A treia cruciadă s-a încheiat cu eșec. Lăcomia și lăcomia i-au condus pe cruciați la o înfrângere rușinoasă.Fără ajutorul cavalerilor francezi, Richard nu putea lua Ierusalimul. La 2 septembrie 1192, regele englez a semnat o pace cu Salah ad-Din, conform căreia doar fâșia de coastă de la Tir la Jaffa a rămas sub controlul cruciaților, iar Jaffa și Ascalon au fost anterior distruse de musulmani până la pământ.

Cruciada a patra 1202 - 1204

a patra cruciadă, care s-a transformat dintr-o „cale spre Sfântul Mormânt” într-o întreprindere comercială venețiană care a dus la jefuirea Constantinopolului de către latini, a marcat o criză profundă în mișcarea cruciată. A patra cruciadă a început în 1202 și s-a încheiat în 1204 cu cucerirea Constantinopolului în locul Palestinei și a unei părți semnificative din posesiunile Bizanțului creștin. Sultanul al-Adil Abu Bakr a încheiat un tratat de pace cu cruciații, cedându-le lor Jaffa, recucerită anterior de egipteni, precum și Ramla, Lydda și jumătate din Saida. După aceea, nu au mai existat conflicte militare majore între egipteni și cruciați timp de un deceniu.

Cruciada a cincea

1217 - 1221

Cruciada a cincea a fost organizată pentru cucerirea Egiptului. A fost condusă de regele Andras al II-lea al Ungariei și ducele Leopold al Austriei.Cavalerii olandezi și infanteria germană au ajuns în Palestina în 1218 pentru a-i înlocui pe unguri. Cruciații au dat în judecată pentru pace. În acest moment, sultanul egiptean se temea cel mai mult de mongoli, care apăruseră deja în Irak, și prefera să nu-și ispitească norocul în lupta împotriva cavalerilor. În condițiile armistițiului, cruciații au părăsit Damietta și au navigat spre Europa.

Cruciada a șasea 1228 - 1229

A șasea cruciada a fost condusă de împăratul german Frederic al II-lea Hohenstaufen. Împăratul însuși, înainte de începerea campaniei, a fost excomunicat de Papa Grigore al IX-lea, care l-a numit nu cruciat, ci pirat care urma să „fure regatul în Țara Sfântă”. Frederic a fost căsătorit cu fiica regelui Ierusalimului și urma să devină conducătorul Ierusalimului. Interzicerea campaniei nu i-a afectat pe cruciati, care l-au urmat pe imparat in speranta de prada.In 1229, la 18 martie, cruciatii au intrat fara lupta in Ierusalim. Apoi, împăratul s-a întors în Italia, a învins armata papei trimisă împotriva lui și l-a forțat pe Grigore, în condițiile Păcii de la Saint-Germain din 1230, să ridice excomunicarea și să recunoască înțelegerea cu sultanul. Ierusalimul a trecut astfel la cruciați doar datorită amenințării pe care o reprezenta armata lor pentru al-Kamil și chiar datorită priceperii diplomatice a lui Frederic.

Cruciada a șaptea 1239

Cruciada a șaptea a avut loc în toamna anului 1239. Frederic al II-lea a refuzat să ofere teritoriul Regatului Ierusalimului pentru armata cruciată condusă de ducele Richard de Cornwall. Cruciații au debarcat în Siria și, la insistențele templierilor, au intrat într-o alianță cu Emirul Damascului pentru a lupta cu sultanul Egiptului, dar împreună cu sirienii au fost înfrânți în noiembrie 1239 în bătălia de la Ascalon. Astfel, a șaptea campanie s-a încheiat în zadar.

A opta cruciada 1248 - 1254

Scopul celei de-a opta cruciade a fost din nou recucerirea Ierusalimului, capturat în septembrie 1244 de sultanul as-Salih Eyyub Najm ad-Din, regele francez Ludovic al IX-lea a jucat rolul principal în cruciada, iar numărul total de cruciați a fost determinat la 15-25 mii de oameni, dintre care 3 mii erau cavaleri.

Egiptenii au scufundat flota cruciaților. Armata înfometată a lui Louis a părăsit Mansoura, dar puțini au ajuns la Damietta. Majoritatea au fost distruse sau capturate.Muiz Aybek a devenit primul sultan mameluc. Sub el, ostilitățile active împotriva cruciaților practic au încetat. Ludovic a rămas în Palestina încă patru ani, dar, neavând întăriri din Europa, în aprilie 1254 s-a întors în Franța.

Cruciada a noua 1270

Cruciada a fost din nou condusă de Sfântul Ludovic al IX-lea și doar cavalerii francezi au participat la ea. De data aceasta ținta cruciaților a fost Tunisia.

Trebuia să stabilească controlul asupra Mediteranei pentru a trimite liber trupe ale cruciaților în Egipt și Țara Sfântă.

La 8 iunie 1270, în tabăra cruciaților din Tunisia a izbucnit o ciumă, Ludovic a murit pe 25 august, iar pe 18 noiembrie, armata, fără să intre într-o singură bătălie, a navigat acasă, purtând cu ei trupul regelui.

Lucrurile în Palestina erau din ce în ce mai înrăutățite, musulmanii au luat oraș după oraș, iar pe 18 mai 1291, a căzut Acre - ultima fortăreață a cruciaților din Palestina.

Cruciada copiilor

Rezultatele campaniilor și semnificația acestora

Cruciada copiilor

Având în vedere eșecurile cruciaților în conștiința de masă a europenilor, a apărut convingerea că Domnul, care nu a dat biruință celor puternici, ci păcătoși, o va acorda celor slabi, dar fără păcat. În primăvara și începutul verii anului 1212, mulțimi de copii au început să se adune în diferite părți ale Europei, declarând că vor elibera Ierusalimul (așa-numita cruciada copiilor, neinclusă de istorici în numărul total de cruciade). Autoritățile bisericești și laice au privit cu suspiciune această izbucnire spontană de religiozitate populară și au împiedicat-o în toate modurile posibile. Unii dintre copii au murit pe drumul prin Europa de foame, frig și boli, unii au ajuns la Marsilia, unde negustori pricepuți, promițând că vor transporta copiii în Palestina, i-au adus pe piețele de sclavi din Egipt.

Rezultatele campaniilor și semnificația acestora

Istoricii se ceartă despre ceea ce au dat cruciadele. Unii spun că Europa, datorită lor, a făcut cunoștință cu autori greci antici, ale căror lucrări erau cunoscute doar în traduceri arabe, că europenii au împrumutat multe realizări tehnice, chiar și reguli de igienă. Alții notează că toate acestea s-ar fi realizat prin comerț sau prin contacte pașnice cu arabii din Spania sau Sicilia, iar singura achiziție ca urmare a cruciadelor a fost o plantă adusă din Orient - caisul.

Odată ajunsi în Est, europenii de Vest au intrat în contact strâns cu o civilizație diferită, diferită în multe privințe de cea a Europei de Vest. În ciuda războaielor aprige și a conflictelor religioase, europenii au învățat să vadă înăuntru

Musulmanii nu sunt doar dușmani. Saladinul musulman a lovit imaginația europenilor și a rămas în memoria lor multă vreme ca un cavaler ideal și un conducător înțelept. Această posibilitate de recunoaștere pentru un străin, un heterodox, nobilime și virtute este unul dintre rezultatele cruciadelor. Și, în același timp, cruciadele au arătat că credința în Dumnezeu și zelul religios al europenilor erau combinate cu cea mai mare cruzime și agresivitate.

Istoricii evaluează diferit rezultatele cruciadelor. Unii cred că aceste campanii au contribuit la contactele dintre Est și Vest, la percepția culturii musulmane, la știință și la realizările tehnologice. Alții cred că toate acestea ar putea fi realizate prin relații pașnice, iar cruciadele vor rămâne doar un fenomen de fanatism fără minte.

1124 Tirul este luat de cruciați

Statele cruciate din Est până în 1144

Cruciada a doua (1147 - 1149) - tabel cronologic

1144 - Alungarea cruciaților din Edessa de către emirul Mosulului Imadeddin. Agitația lui Bernard de Clairvaux în Europa pentru a doua cruciada.

1147 - Începutul celei de-a doua cruciade. Principalii participanți sunt regele francez Ludovic al VII-lea și împăratul german Konrad III Hohenstaufen. Bătălii nereușite dintre cruciați și selgiucizi în Asia Mică. Transferul unei părți a armatei lor în Palestina pe mare.

1148 - Campania comună a cruciaților europeni și ai Ierusalimului la Damasc se încheie cu eșec.

1149 Întoarcerea lui Ludovic al VII-lea în Europa. Sfârșitul celei de-a doua cruciade

Cruciada a treia (1189 - 1192) - tabel cronologic

1187 - Înfrângerea cruciaților la Hittin de către sultanul egiptean Saladin. Cucerirea Ierusalimului de către Saladin este prilejul celei de-a treia cruciade.

1189 - Începutul celei de-a treia cruciade. Principalii săi participanți sunt împăratul german Frederick Barbarossa, regele francez Filip Augustși regele englez Richard Inimă de Leu. Cruciații palestinieni asediază Akka (Acre), dar armata lor din acest oraș, la rândul său, este înconjurată de armata lui Saladin.

1190 - Înfrângerea selgiucizilor de către Frederic Barbarossa la Iconium și moartea sa în timpul traversării râului Seleph (10 iunie 1190). Sfârșitul cruciadei germane.

1191 Cruciații francezi și englezi navighează spre est de Sicilia. Cucerirea Ciprului de către Richard Inimă de Leu. Francezii și englezii se alătură asediului Akka și iau orașul (12 iulie 1191). Disputa dintre regii Richard și Filip privind candidatura noului rege al Ierusalimului încă necuprins (Conrad de Montferrat sau Guy Lusignan). Plecarea lui Filip Augustus din Palestina. Captura lui Joppa de Richard (Jaffa, 7 septembrie).

1192 - Două campanii nereușite ale lui Richard Inimă de Leu împotriva Ierusalimului. Refacerea zidurilor lui Ascalon. Asasinarea lui Conrad de Montferrat de către un asasin. Atacurile musulmane asupra Ascalonului și Iopei. Armistițiul regelui Richard cu Saladin: cruciații au rămas cu toată coasta de la Tir până la Iope, dar nu își întorc Ierusalimul la ei înșiși. Sfârșitul celei de-a treia cruciade.

Rezultatele celei de-a treia cruciade. Statele cruciate până în 1200. Hartă

Cruciada a patra (1202 - 1204) - tabel cronologic

1202 - Armata cruciaților, adunată pentru a naviga de la Veneția în Egipt, începe campania prin demisia creștinului Zara (pentru a-i plăti pe venețieni pentru trecerea mării spre Est). Sosire în tabăra cruciaților prințului bizantin Alexei. El le cere cavalerilor să-l readucă pe tron pe tatăl său, fostul împărat Isaac al II-lea Înger, destituit de propriul său frate Alexei al III-lea. Drept recompensă, prințul promite să subordoneze biserica greacă papei, să răsplătească cu generozitate liderii cruciați și să-i ajute în campania lor împotriva musulmanilor.

1203 - Sosirea trupelor celei de-a patra cruciade la zidurile Constantinopolului. Principalii conducători ai cruciaților sunt Baldwin din Flandra, Bonifaciu de Montferrat și dogele venețian Dandolo. Asediul capitalei bizantine de către cavaleri. Fuga împăratului Alexei al III-lea, înscăunarea lui Isaac al II-lea și a țareviciului Alexei. Obrăznicia cruciaților duce curând la reînnoite ciocniri între ei și greci.

1204 - Lovitură de stat patriotică a lui Alexei Murzufla (Murchufla) la Constantinopol. Uciderea țareviciului Alexei, moartea lui Isaac al II-lea. Cucerirea Constantinopolului de către cruciați. Proclamarea Imperiului Latin Catolic în partea europeană a Bizanțului. Alegerea împăratului ei Baldwin al Flandrei.

Membrii celei de-a patra cruciade de lângă Constantinopol. Miniatura manuscrisului venețian al istoriei lui Villehardouin, c. 1330

1212 Cruciada copiilor. Legenda că copiii vor elibera Ierusalimul din mâinile musulmanilor provoacă exaltare religioasă în Franța și Germania. Mișcarea este condusă de băieții Stefan și Nikolai. Mulțimi de copii merg din Franța și Germania în porturile maritime, dar unii mor din cauza dificultăților drumului, unii sunt capturați ca sclavi de pirații mahomedani.

Cruciada a cincea (1217 - 1221) - tabel cronologic

1217 - Sosirea în Palestina a cruciaților, conduși de regele maghiar Andrei (András). Atacul său nereușit asupra fortificațiilor musulmane de pe Muntele Tabor.

1218 - Andrei al Ungariei se întoarce în patria sa. Cruciații care au rămas în Orient, conduși de Leopold al Austriei, navighează spre Egipt și asediază cetatea Damietta care acoperă intrarea în Delta Nilului.

1219 - Cucerirea Damiettei de către cruciați (unde în timpul asediului, din 70 de mii de locuitori, mor 65 de mii).

1220 - Cruciații întârzie să-și construiască succesul în Egipt. După ce a primit un răgaz, sultanul egiptean construiește o puternică tabără fortificată Mansuru pe malul opus al Nilului față de ei.

1221 - Cruciații din campania a cincea încearcă să reia atacul asupra egiptenilor, dar deschid ecluzele Nilului și inundă locația armatei creștine. Cavalerii părăsesc Damietta și se retrag din Egipt. Sfârșitul celei de-a cincea cruciade

Asaltul cruciaților din a cincea campanie a turnului Damietta. Pictorul Cornelis Claesz van Wieringen, c. 1625

Cruciada a șasea (1228 - 1229) - tabel cronologic

A cincea, a șasea și a șaptea cruciade. Hartă

Cruciada a șaptea (1248 - 1254) - tabel cronologic

A VIII-a Cruciadă (1270) - tabel cronologic

1260 - Energiculul Baibars devine sultanul egiptean, care, după mai multe invazii în Palestina, le ia creștinilor de acolo toate orașele, cu excepția Tripoli și Acre.

1270 Saint Louis pleacă pentru a opta cruciada. Scopul său inițial este Egiptul, dar fratele lui Ludovic, regele Siciliei, Carol de Anjou, îi convinge curând pe cruciați să navigheze spre Tunisia în beneficiul său. După aterizarea în Tunisia, în rândul cavalerilor izbucnește ciuma. Ludovic al IX-lea moare din cauza lui, iar Karl Anjou face pace cu musulmanii și oprește a opta cruciada.

Întrebarea 1. Cine și când i-a chemat pe europeni la cruciade? Care a fost scopul drumețiilor?

Răspuns. La Consiliul bisericesc din Clermont din noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea a cerut eliberarea de musulmani a locurilor unde s-au desfășurat toate evenimentele Evangheliei, unde, după răstignire, Hristos a fost îngropat și înviat. Acest discurs a marcat începutul cruciadelor.

Întrebarea 2. Ce, pe lângă sentimentele religioase, a inspirat calea feudalilor, a cavalerilor fără pământ, a țăranilor și a negustorilor?

1) țăranii sperau să găsească pământuri fertile din care să se poată obține recolte abundente și să nu mai flămând niciodată;

2) feudalii toți spera să obțină o pradă militară bogată (au existat legende despre abundența Orientului);

3) marii feudali sperau să devină șefi de noi state;

4) cavalerii fără pământ sperau să obțină feude pentru ei înșiși;

5) negustorii sperau să pună mâna pe comerțul dintre Est și Vest, pentru a obține posturi comerciale pe pământuri noi.

Întrebarea 3. De ce țăranii nu au reușit să ajungă la Ierusalim, iar feudalii și-au atins scopul?

Răspuns. Țăranii nu știau să lupte, nu aveau nici arme normale, nici organizație militară, adică conducătorii lor nu puteau controla bătălia. În esență, țăranii nu contau decât pe o minune, pe ajutorul direct al Domnului. Poate i-a ajutat în alt fel. În același timp, feudalii erau războinici profesioniști: fiecare dintre ei știa să lupte, iar împreună au știut să organizeze corect atât atacul, cât și apărarea. Cavalerii aveau armuri și arme bune, în plus, turcii selgiucizi încă nu întâlniseră astfel de călăreți blindați.

Întrebarea 4. Ce ordine au stabilit cruciații în țările cucerite?

Răspuns. Acolo au fost stabilite ordine de către cele feudale, chiar mai potrivite idealurilor feudale decât regatele din Europa însăși. Ei au transformat locuitorii locali în oameni dependenți, iar nobililor din Europa li s-au dat feude și au construit o ierarhie clară între ei, prescrisă în detaliu drepturile și obligațiile vasalilor și domnilor unul față de celălalt.

Întrebarea 5. Când și în ce scop au fost create ordinele cavalerești spirituale? Ce rol au jucat în statele cruciate?

Răspuns. Inițial, ordinele spirituale și cavalerești au fost create pentru a ajuta pelerinii, tratamentul lor, iar abia după aceea - protecție. Dar foarte repede s-au transformat într-una dintre principalele forțe ale statelor cruciate împotriva musulmanilor. Au făcut campanii împotriva adepților islamului, au păzit fortărețele de graniță etc.

Întrebarea 6. Cum a fost a patra cruciada diferită de restul?

Răspuns. În timpul Cruciadei a IV-a, pământurile au fost acaparate nu de musulmani, ci de creștini (deși nu de catolici, ortodocși, pe care catolicii i-au numit „schismatici”), statul creștin a fost distrus - Imperiul Bizantin (care mai târziu a reînviat, dar nu și-a recăpătat niciodată fostul). putere).

Întrebarea 7. De ce s-au oprit cruciadele către Est până la sfârșitul secolului al XIII-lea?

Răspuns. Cauze:

1) Musulmanii au organizat o bună rezistență față de cruciați, au creat state puternice;

2) regii și marii feudali au văzut inutilitatea noilor campanii, nu mai era șansa de a obține noi pământuri, de a crea noi state;

3) au apărut state proprii în Europa, a devenit mai ușor pentru cavaleri să obțină pământ și bani în slujba regilor;

4) negustorii erau convinși că cruciadele nu fac decât să dăuneze comerțului dintre Est și Vest, era mai ușor de negociat cu negustorii musulmani;

5) la scurt timp după Prima Cruciadă, țăranii au primit noi pământuri din cauza defrișărilor chiar în Europa (colonizare internă).

Întrebarea 8. Evidențiați și enumerați consecințele cruciadelor către Est.

Răspuns. Consecințele cruciadelor:

1) în 1187 Ierusalimul era din nou sub stăpânirea musulmanilor, iar creștinii nu au reușit să cucerească acest oraș cu forța;

2) până la sfârșitul secolului al XIII-lea, cruciații au fost expulzați din Palestina, noi campanii împotriva musulmanilor au fost înfrânte;

3) vrăjmășia dintre creștini și musulmani a devenit mult mai puternică (între musulmani de astăzi li se amintește de cruciade când vor să spună că nu se poate aștepta decât cruzime de la țările occidentale);

4) din cauza acestei urii a devenit mai greu de comercializat;

5) vrăjmășia dintre catolici și ortodocși a devenit mai puternică;

6) puterea Bizanțului a fost în cele din urmă subminată;

7) cruciadele nu au putut opri războaiele dintre feudalii din Europa de Vest.

Întrebarea 9. Completați tabelul „Cruciade”

Cruciade

1095-1096 - Campania sărăciei sau campania țărănească
1095-1099 - Prima cruciadă
1147-1149 - A doua cruciadă
1189-1192 - A treia cruciada
1202-1204 - Cruciada a patra
1202-1212 - Cruciada copiilor
1218-1221 - Cruciada a cincea
1228-1229 - Cruciada a șasea
1248-1254 - Cruciada a șaptea
1270-12?? - Ultima Cruciadă

CRUCIADE (1096-1270), expediții militaro-religioase ale Europenilor de Vest în Orientul Mijlociu cu scopul de a cuceri locuri Sfinte asociate vieții pământești a lui Iisus Hristos - Ierusalim și Sfântul Mormânt.

Contextul și începutul campaniilor

Condițiile prealabile pentru cruciade au fost: tradițiile pelerinajelor la Sfintele locuri; o schimbare a vederilor asupra războiului, care a început să fie considerat nu o faptă păcătoasă, ci bună, dacă era dusă împotriva dușmanilor creștinismului și ai bisericii; captura în secolul al XI-lea. turcii selgiucizi ai Siriei și Palestinei și amenințarea cu capturarea Bizanțului; situație economică dificilă în Europa de Vest în a doua jumătate. secolul al XI-lea

La 26 noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea i-a chemat pe cei adunați la consiliul bisericesc local din orașul Clermont să recucerească Sfântul Mormânt capturat de turci. Cei care au făcut acest jurământ și-au cusut pe haine cruci de mozaic și de aceea au fost numiți „cruciați”. Papa a promis bogății pământești în Țara Sfântă și fericirea cerească în caz de moarte celor care mergeau în Cruciadă, aceștia au primit absolvirea deplină a păcatelor, le era interzis să încaseze datorii și datorii feudale de la ei în timpul campaniei, familiile lor erau sub ocrotirea bisericii.

Prima cruciada

În martie 1096, a început prima etapă a Primei Cruciade (1096-1101) - așa-numita. campania saracilor. Mulțimi de țărani, cu familii și bunuri, înarmați cu orice, sub conducerea unor conducători la întâmplare, sau chiar fără ei, s-au deplasat spre răsărit, marcandu-și drumul cu jafuri (ei credeau că, întrucât sunt soldați ai lui Dumnezeu, orice proprietate pământească le aparține lor). ) și pogromurile evreiești (în ochii lor, evreii din orașul cel mai apropiat erau urmașii persecutorilor lui Hristos). Din cei 50.000 de trupe din Asia Mică, au ajuns doar 25.000, iar aproape toți au murit în lupta cu turcii de lângă Niceea din 25 octombrie 1096.

În toamna anului 1096 a pornit pe drum o miliție cavalerească din diferite părți ale Europei, conducătorii ei erau Gottfried de Bouillon, Raymond de Toulouse și alții.Spre sfârșitul anului 1096 - începutul anului 1097 s-au adunat la Constantinopol, în primăvara anului 1097 au trecut în Asia Mică, unde, împreună cu trupele bizantine, au început asediul Niceei, au luat-o la 19 iunie și au predat-o bizantinilor. În plus, calea cruciaților era în Siria și Palestina. La 6 februarie 1098, Edessa a fost luată, în noaptea de 3 iunie - Antiohia, un an mai târziu, la 7 iunie 1099, au asediat Ierusalimul, iar la 15 iulie l-au capturat, săvârșind un crud masacru în oraș. La 22 iulie, la o adunare a prinților și prelaților, s-a înființat Regatul Ierusalimului, căruia îi erau subordonați comitatul Edessa, principatul Antiohiei și (din 1109) comitatul Tripoli. Șeful statului era Gottfried de Bouillon, care a primit titlul de „apărător al Sfântului Mormânt” (succesorii săi purtau titlul de regi). În 1100-1101, noi detașamente din Europa pornesc spre Țara Sfântă (istoricii numesc aceasta „campanie de ariergarda”); hotarele Regatului Ierusalimului au fost stabilite abia prin 1124.

Au fost puțini imigranți din Europa de Vest care au locuit permanent în Palestina, un rol deosebit în Țara Sfântă l-au avut ordinele spirituale și cavalerești, precum și imigranți din orașele comerciale de pe litoral ale Italiei, care au format cartiere privilegiate deosebite în orașele din Regatul Ierusalimului.

A doua cruciadă

După ce turcii au cucerit Edessa în 1144, la 1 decembrie 1145, a fost anunțată cea de-a Doua Cruciadă (1147-1148), condusă de regele Ludovic al VII-lea al Franței și regele Conrad al III-lea al Germaniei și s-a dovedit a fi ineficientă.

În 1171, Salah ad-Din a preluat puterea în Egipt, care a anexat Siria Egiptului și în primăvara anului 1187 a început un război împotriva creștinilor. Pe 4 iulie, într-o bătălie care a durat 7 ore lângă satul Hittin, armata creștină a fost învinsă, în a doua jumătate a lunii iulie a început asediul Ierusalimului, iar pe 2 octombrie orașul s-a predat milei învingătorului. Până în 1189, mai multe cetăți și două orașe au rămas în mâinile cruciaților - Tir și Tripoli.

A treia cruciadă

29 octombrie 1187 a fost declarată a treia cruciada (1189-1192). Campania a fost condusă de împăratul Sfântului Imperiu Roman Frederic I Barbarossa, regii Franței Filip II Augustus și Angliei - Richard I Inimă de Leu. La 18 mai 1190, miliția germană a cucerit orașul Iconium (acum Konya, Turcia) din Asia Mică, dar pe 10 iunie, în timp ce traversa un râu de munte, Frederic s-a înecat, iar armata germană, demoralizată de aceasta, s-a retras. În toamna anului 1190, cruciații au început să asedieze Acre, orașul-port și poarta de mare a Ierusalimului. Acre a fost luat la 11 iunie 1191, dar chiar înainte de asta, Filip al II-lea și Richard s-au certat, iar Filip a plecat acasă; Richard a întreprins mai multe ofensive fără succes, inclusiv două asupra Ierusalimului, încheiat la 2 septembrie 1192, un tratat extrem de nefavorabil pentru creștini cu Salah ad Din, și a părăsit Palestina în octombrie. Ierusalimul a rămas în mâinile musulmanilor, iar Acre a devenit capitala Regatului Ierusalimului.

Cruciada a patra. Cucerirea Constantinopolului

În 1198 a fost anunțată o nouă, a patra cruciadă, care a avut loc mult mai târziu (1202-1204). Trebuia să lovească Egiptul, care aparținea Palestinei. Întrucât cruciații nu aveau suficienți bani pentru a plăti navele pentru expediția pe mare, Veneția, care avea cea mai puternică flotă din Marea Mediterană, a cerut ajutor pentru cucerirea orașului creștin (!) Zadar de pe coasta Adriaticii, ceea ce s-a întâmplat. la 24 noiembrie 1202, iar apoi i-a determinat pe cruciați să se mute pe Bizanț, principalul rival comercial al Veneției, sub pretextul de a interveni în luptele dinastice de la Constantinopol și de a uni bisericile ortodoxe și catolice sub auspiciile papalității. 13 aprilie 1204 Constantinopolul a fost luat și pradat cu brutalitate. O parte din teritoriile cucerite din Bizanț au mers la Veneția, pe de altă parte așa-numitele. Imperiul Latin. În 1261, împărații ortodocși, care se înrădăcinaseră în Asia Mică, care nu era ocupată de europenii de vest, au ocupat din nou Constantinopolul cu ajutorul turcilor și al rivalului Veneției, Genova.

Cruciada copiilor

Autoritățile bisericești și laice au privit cu suspiciune această izbucnire spontană de religiozitate populară și au împiedicat-o în toate modurile posibile. Unii dintre copii au murit pe drumul prin Europa de foame, frig și boli, unii au ajuns la Marsilia, unde negustori pricepuți, promițând că vor transporta copiii în Palestina, i-au adus pe piețele de sclavi din Egipt.

Cruciada a cincea

Cruciada a cincea (1217-1221) a început cu o expediție în Țara Sfântă, dar, eșuând acolo, cruciații, care nu aveau un lider recunoscut, au transferat operațiunile militare în Egipt în 1218. 27 mai 1218 au început asediul cetăţii Damietta (Dumyat) din Delta Nilului; sultanul egiptean le-a promis că vor ridica asediul Ierusalimului, dar cruciații au refuzat, au luat-o pe Damietta în noaptea de 4-5 noiembrie 1219, au încercat să-și construiască succesul și să ocupe tot Egiptul, dar ofensiva s-a blocat. La 30 august 1221 s-a încheiat pacea cu egiptenii, conform căreia soldații lui Hristos s-au întors pe Damietta și au părăsit Egiptul.

a șasea cruciadă

Cruciada a șasea (1228-1229) a fost întreprinsă de împăratul Frederic al II-lea Staufen. Acest oponent constant al papalității a fost excomunicat în ajunul campaniei. În vara anului 1228, a navigat spre Palestina, datorită unor negocieri pricepute a intrat într-o alianță cu sultanul egiptean și, ca ajutor împotriva tuturor dușmanilor săi, musulmani și creștini (!), a primit Ierusalimul fără o singură bătălie, unde a intrat la 18 martie 1229. Întrucât împăratul era sub excomunicare, întoarcerea Cetăţii Sfânte în sânul creştinismului a fost însoţită de interzicerea cultului în ea. Frederic a plecat curând în patria sa, nu a avut timp să se ocupe de Ierusalim, iar în 1244 sultanul egiptean din nou și în cele din urmă a luat Ierusalimul, masacrând populația creștină.

A șaptea și a opta cruciade

A șaptea Cruciadă (1248-1254) a fost aproape exclusiv opera Franței și a regelui său Ludovic al IX-lea Sfânt. Egiptul a fost din nou ținta atacului. În iunie 1249, cruciații au luat-o pe Damietta pentru a doua oară, dar mai târziu au fost blocați și în februarie 1250 s-au predat cu putere, inclusiv regele. În mai 1250, regele a fost eliberat pentru o răscumpărare de 200 de mii de livre, dar nu s-a întors în patria sa, ci s-a mutat la Acre, unde a așteptat în zadar ajutor din Franța, unde a navigat în aprilie 1254.

În 1270, același Ludovic a întreprins ultima, a opta cruciada. Ținta lui era Tunisia, cel mai puternic stat maritim musulman din Mediterana. Trebuia să stabilească controlul asupra Mediteranei pentru a trimite liber trupe ale cruciaților în Egipt și Țara Sfântă. Cu toate acestea, la scurt timp după debarcarea în Tunisia din 18 iunie 1270, o epidemie a izbucnit în tabăra cruciaților, Ludovic a murit pe 25 august, iar pe 18 noiembrie, armata, fără să intre într-o singură bătălie, a navigat acasă, purtând cadavrul. a regelui cu ei.

Lucrurile în Palestina erau din ce în ce mai înrăutățite, musulmanii au luat oraș după oraș, iar pe 18 mai 1291, a căzut Acre - ultima fortăreață a cruciaților din Palestina.

Atât înainte, cât și după aceea, biserica a proclamat în mod repetat cruciade împotriva păgânilor (o campanie împotriva slavilor polabieni în 1147), ereticilor și împotriva turcilor în secolele XIV-XVI, dar aceștia nu sunt incluși în numărul total de cruciade.

Lecția 29: „Cruciade. Motive și participanți

Cruciadele și consecințele lor.

Scopul lecției: Să dezvăluie principalele motive pentru cruciadele către Est și obiectivele participanților lor. Arătați rolul bisericii ca inspirator și organizator al acestor campanii. Contribuiți la formarea ideilor elevilor despre natura agresivă și colonială a cruciadei.

Plan pentru studiul materialului nou:

Cauzele și participanții la cruciade.

Prima Cruciadă și formarea Statelor Cruciate.

Campaniile ulterioare și rezultatele acestora.

Ordine spirituale și cavalerești.

Consecințele cruciadelor.

La începutul lecției, profesorul poate actualiza cunoștințele elevilor despre rolul Bisericii Catolice în viața societății medievale.

Revenind la studiul unui subiect nou, profesorul acordă atenție dezvăluirii adevăruluimotivele cruciadelor:

Dorința papilor de a-și extinde puterea pe noi țări;

Dorința feudalilor seculari și spirituali de a dobândi noi pământuri și de a le crește veniturile;

Dorința orașelor italiene de a-și stabili controlul asupra comerțului în Marea Mediterană;

Dorința de a scăpa de cavalerii tâlhari;

Sentimente religioase profunde ale cruciaților.

Cruciade - mişcarea militaro-colonială a feudalilor vest-europeni către ţările din estul Mediteranei înXI- XIII secole (1096-1270).

Motivul cruciadelor:

În 1071, Ierusalimul a fost capturat de turcii selgiucizi și accesul la Locurile Sfinte a fost întrerupt.

Apelul împăratului bizantin AlexeieuComnena Papei cu o cerere de ajutor.

În 1095 Papa UrbanIIa cerut o campanie spre Răsărit și eliberarea mormântului Domnului. Motto-ul cavalerilor: „Dumnezeu vrea”.

Totalul a fost făcut8 excursii:

Primul este 1096-1099. Al doilea - 1147-1149. Al treilea - 1189-1192.

Al patrulea - 1202-1204. ……. Al optulea - 1270.

Folosind posibilitățile unei prezentări pe computer, profesorul poate invita elevii să se familiarizeze cu componența socială a participanților la cruciade, obiectivele acestora și rezultatele obținute.

Participanții la cruciade și obiectivele lor:

Membrii

Goluri

rezultate

Biserica Catolica

Răspândirea creștinismului în Orient.

Extinderea terenurilor și creșterea numărului de contribuabili.

Nu am primit pământ.

Regii

Căutarea de noi pământuri în vederea extinderii armatei regale și a influenței puterii regale.

Pofta crescută pentru o viață frumoasă și lux.

Duci și Conți

Îmbogățirea și extinderea terenurilor.

Schimbări în viață.

Includerea în comerț.

Împrumutând invenții și culturi orientale.

Cavaleri

Caută terenuri noi.

Mulți au murit.

Terenul nu a fost primit.

Orașe (Italia)

Negustorii

Stabilirea controlului asupra comerțului în Marea Mediterană.

Interes pentru comerțul cu Orientul.

Reînvierea comerțului și stabilirea controlului Genovului și Veneției asupra comerțului în Marea Mediterană.

țăranii

Căutarea libertății și proprietății.

Moartea oamenilor.

La sfârșitul lucrării cu tabelul, elevii trebuie să tragă în mod independent o concluzie despre natura cruciadelor (agresiv).

În mod tradițional, prima, a treia și a patra cruciade sunt luate în considerare în detaliu în lecțiile de istorie.

Prima cruciadă (1096-1099)

Primavara 1096 Toamna 1096

(campania țăranilor) (campania cavalerilor Europei)

înfrânge victoria

1097 1098 1099

Niceea Edessa Ierusalim

Antiohia

Lucrați cu harta din registrul de lucru al lui E.A.Kryuchkova (sarcina 98 pp.55-56) sau sarcini pe harta de contur „Europa de Vest în secolele XI-XIII. Cruciade „(indicați stările cruciaților și marcați granițele acestora).

state cruciate

Ierusalim Edesskoe Antiochskoe Trypillia

regdom regdom regdom regdom

(starea principală

în Orientul Mijlociu

mare de pământ)

Semnificația primei cruciade:

A arătat cât de puternică a devenit Biserica Catolică.

A mutat o masă uriașă de oameni din Europa în Orientul Mijlociu.

Întărirea opresiunii feudale a populaţiei locale.

Noi state creștine au apărut în Est, europenii au pus mâna pe noi posesiuni în Siria și Palestina.

Motivele fragilității statelor cruciate:

odată cu relațiile feudale, aici s-au transferat inevitabil fragmentarea feudală și luptele civile;

erau puține pământuri convenabile pentru cultivare și, prin urmare, erau mai puțini oameni dispuși să lupte pentru ele;

localnicii subjugați au rămas musulmani, ceea ce duce la dublă ură și luptă.

Consecințele cuceririi:

jaf;

sechestrarea pământului, introducerea relațiilor feudale;

impozite uriașe (de la 1/3 la 1/2 din recoltă + taxe la rege + 1/10 - biserici);

crearea ordinelor spirituale şi cavalereşti.

Motive pentru începerea celei de-a doua cruciade:

Rezultatele primei Lupte de Eliberare Apel pentru o nouă

cruciada cucerită Edessa cruciada

campanie a popoarelor de la cruciati la campanie

A doua cruciadă (1147-1149) - a condus germanul

Împăratul ConradIIIiar regele francez LudovicVII.

Campania împotriva Edesei și Damascului s-a încheiat cu înfrângerea cruciaților.

A treia Cruciadă (Campania Trei Regi) (1189-1192) –

Friedrich Barbarossa pentru Ierusalim Salah ad-Din (Saladin)

Richard Inimă de Leu (Egipt unit, Mesopotamia)

Filip II. Tamiya, Siria, s-a întors

Ierusalim)

Asediul Acre de 2 ani

Armistiţiu.

Ierusalimul nu a fost returnat, dar Salah ad-Din a fost de acord

privind admiterea pelerinilor creștini în sanctuarele din Ierusalim.

Motivele înfrângerii celei de-a treia cruciade:

moartea lui Frederic Barbarossa;

cearta lui Filip IIși Richard Inimă de Leu, plecarea lui Filip în mijlocul luptei;

putere insuficientă;

nu există un plan de călătorie unic;

a întărit forțele musulmanilor;

nu există unitate între statele cruciate din estul Mediteranei;

sacrificii uriașe și dificultăți ale campaniilor, nu mai sunt atât de mulți care doresc.

Cruciada a patra (1202-1204) - aranjat de tata

Nevinovat III

Capturarea Zadarului Capturarea pogromurilor și jafului din Constantinopol

Prăbușirea Imperiului Bizantin

Luptă împotriva creștinilor

Formarea Imperiului Latin (înainte de 1261)

Jaf deschis

esența campaniilor

pierderea religiei

esența campaniilor

În această campanie s-au manifestat cel mai clar scopurile prădătoare, prădătoare ale cruciaților.

Treptat, cruciații și-au pierdut posesiunile în Siria și Palestina. Numărul participanților la campanii a scăzut. Spirit pierdut.

Cea mai tragică din mișcarea cruciată a fost cea organizată

în 1212 cruciada copiilor.

Întrebare:

De ce a sprijinit Biserica Catolică chemarea de a trimite copii să golească mormântul Domnului?

Răspuns:

Biserica a susținut că adulții sunt neputincioși să elibereze mormântul Domnului, pentru că sunt păcătoși, iar Dumnezeu așteaptă o ispravă de la copii.

unii dintre copii s-au întors acasă;

Drept urmare, o parte a murit de sete și foame;

parte vândută de negustori ca sclavie în Egipt.

A opta cruciada (1270)

spre Tunisia şi Egipt

Înfrângere.

Pierderea tuturor pământurilor lor în lumea musulmană.

În 1291, ultima fortăreață a cruciaților a căzut - cetatea Acre.

Istoria cruciadelor este povestea despre modul în care două lumi diferite nu au reușit să învețe toleranța una pentru cealaltă, despre cum au răsărit semințele urii.

Una dintre principalele consecințe ale cuceririlor cruciaților din Orient a fost crearea unor ordine spirituale și cavalerești.

Semne ale ordinelor cavalerești spirituale:

condus de maeștri;

s-a supus Papei, nu a depins de autoritățile locale;

membrii lor au renunțat la proprietăți și familie - s-au călugărit;

dar - avea dreptul de a purta arme;

creat pentru a lupta cu necredincioșii;

avea privilegii: scutit de zecime, supus numai curții papale, avea dreptul de a accepta donații și cadouri;

erau interzise: vânătoarea, zarurile, râsul și vorbăria inutile.

Trei ordine majore de cavalerism

Templieri

Spitalieri

teutonii

Ordinul cavalerilor templului („templu” – templu) – „templieri”.

Creat în 1118-1119.

Reședința în Ierusalim.

Simbolul este o mantie albă cu o cruce roșie cu opt colțuri.

Ordinul îi sprijinea pe eretici.

Angajat în camătă și comerț.

În 1314, stăpânul ordinului de Male a fost ars pe rug, iar ordinul a încetat să mai existe.

Ordinul de călăreți al spitalului Sfântul Ioan al Ierusalimului – Ioniți.

Creat în XIsecol la Ierusalim.

Spitalul a fost fondat de negustorul Mauro.

Simbolul este o cruce albă cu opt colțuri pe o manta neagră, mai târziu pe o mantie roșie.

Ulterior s-au stabilit pe insula Rhodos (Cavalerii Rhodieni), apoi pe insula Malta (Cavalerii Maltei).

Ordinul de Malta există și astăzi. resedinta in Roma.

Ordinul Casei Sfintei Maria a Teutonicului.

("teutonic" - germană)

Creat în XIIsecol la Ierusalim.

A fost fondat un spital pentru pelerinii vorbitori de limba germană.

Simbolul este o mantie albă cu o cruce neagră.

ÎN XIIIsecolul fuzionat cu Ordinul Livonian.

Învins în bătălia de la Grunwald în 1410.

De la ei naziștii au împrumutat crucea.

În Germania, Ordinul Teutonic încă există.

Ca teme, elevilor li se poate cere să completeze tabelul:

pozitiv

negativ

dezastrele popoarelor din Orient;

prăbușirea Imperiului Bizantin;

Consecințele cruciadelor:

pozitiv

negativ

renașterea comerțului între Vest și Est;

un impuls pentru dezvoltarea comerțului european, transferul controlului asupra comerțului din Marea Mediterană către Veneția și Genova;

noi culturi au venit în Europa din Est (pepeni verzi, trestie de zahăr, hrișcă, lămâi, caise, orez);

morile de vânt răspândite spre Est;

Europenii au învățat să facă mătase, sticlă, oglinzi;

au existat schimbări în viața europeană (spălatul pe mâini, îmbăierea, schimbarea hainelor);

feudalii occidentali erau și mai atrași de lux în îmbrăcăminte, mâncare, arme;

a sporit cunoștințele oamenilor despre lumea din jurul lor.

dezastrele popoarelor din Orient;

sacrificii uriașe de ambele părți;

distrugerea monumentelor culturale;

ostilitate crescută între bisericile ortodoxă și cea catolică;

prăbușirea Imperiului Bizantin;

contradicțiile dintre Orientul musulman și Occidentul creștin au devenit și mai profunde;

a slăbit influența și puterea papei, care nu a reușit să pună în aplicare asemenea planuri grandioase.

Consecințele cruciadelor:

pozitiv

negativ

renașterea comerțului între Vest și Est;

un impuls pentru dezvoltarea comerțului european, transferul controlului asupra comerțului din Marea Mediterană către Veneția și Genova;

noi culturi au venit în Europa din Est (pepeni verzi, trestie de zahăr, hrișcă, lămâi, caise, orez);

morile de vânt răspândite spre Est;

Europenii au învățat să facă mătase, sticlă, oglinzi;

au existat schimbări în viața europeană (spălatul pe mâini, îmbăierea, schimbarea hainelor);

feudalii occidentali erau și mai atrași de lux în îmbrăcăminte, mâncare, arme;

a sporit cunoștințele oamenilor despre lumea din jurul lor.

dezastrele popoarelor din Orient;

sacrificii uriașe de ambele părți;

distrugerea monumentelor culturale;

ostilitate crescută între bisericile ortodoxă și cea catolică;

prăbușirea Imperiului Bizantin;

contradicțiile dintre Orientul musulman și Occidentul creștin au devenit și mai profunde;

a slăbit influența și puterea papei, care nu a reușit să pună în aplicare asemenea planuri grandioase.

Teme pentru acasă:

Tutoriale:

A - §§ 22, 23; B - §§ 25, 27; Br - § 24; B - § 17; D - § 4.4; D - §§ 22, 23; K - § 30;

KnCh - ss.250-264, 278-307.

Completarea tabelului: „Consecințele cruciadelor”.

Întrebarea 1. Cine și când i-a chemat pe europeni la cruciade? Care a fost scopul drumețiilor?

Întrebarea 2. Ce, pe lângă sentimentele religioase, a inspirat calea feudalilor, a cavalerilor fără pământ, a țăranilor și a negustorilor?

1) țăranii sperau să găsească pământuri fertile din care să se poată obține recolte abundente și să nu mai flămând niciodată;

2) feudalii toți spera să obțină o pradă militară bogată (au existat legende despre abundența Orientului);

3) marii feudali sperau să devină șefi de noi state;

4) cavalerii fără pământ sperau să obțină feude pentru ei înșiși;

5) negustorii sperau să pună mâna pe comerțul dintre Est și Vest, pentru a obține posturi comerciale pe pământuri noi.

Întrebarea 3. De ce țăranii nu au reușit să ajungă la Ierusalim, iar feudalii și-au atins scopul?

Întrebarea 4. Ce ordine au stabilit cruciații în țările cucerite?

Întrebarea 5. Când și în ce scop au fost create ordinele cavalerești spirituale? Ce rol au jucat în statele cruciate?

Întrebarea 6. Cum a fost a patra cruciada diferită de restul?

Întrebarea 7. De ce s-au oprit cruciadele către Est până la sfârșitul secolului al XIII-lea?

Răspuns. Cauze:

1) Musulmanii au organizat o bună rezistență față de cruciați, au creat state puternice;

2) regii și marii feudali au văzut inutilitatea noilor campanii, nu mai era șansa de a obține noi pământuri, de a crea noi state;

3) au apărut state proprii în Europa, a devenit mai ușor pentru cavaleri să obțină pământ și bani în slujba regilor;

4) negustorii erau convinși că cruciadele nu fac decât să dăuneze comerțului dintre Est și Vest, era mai ușor de negociat cu negustorii musulmani;

5) la scurt timp după Prima Cruciadă, țăranii au primit noi pământuri din cauza defrișărilor chiar în Europa (colonizare internă).

Întrebarea 8. Evidențiați și enumerați consecințele cruciadelor către Est.

Răspuns. Consecințele cruciadelor:

1) în 1187 Ierusalimul era din nou sub stăpânirea musulmanilor, iar creștinii nu au reușit să cucerească acest oraș cu forța;

2) până la sfârșitul secolului al XIII-lea, cruciații au fost expulzați din Palestina, noi campanii împotriva musulmanilor au fost înfrânte;

4) din cauza acestei urii a devenit mai greu de comercializat;

5) vrăjmășia dintre catolici și ortodocși a devenit mai puternică;

6) puterea Bizanțului a fost în cele din urmă subminată;

7) cruciadele nu au putut opri războaiele dintre feudalii din Europa de Vest.

Întrebarea 9. Completați tabelul „Cruciade”

Tabelul de referință conține opt cruciade majoreîn istorie, datele lor ale evenimentelor majore, principalii participanți și organizatori, precum și principalele obiective și rezultate ale acestor campanii.

	Participanți și organizatori	Principalele obiective și rezultate
1 cruciadă (1096 - 1099)	Organizat de Papa Urban al II-lea. Cavaleri din Franța, Germania, Italia	Dorința papilor romani de a-și extinde puterea în țări noi, dorința feudalilor occidentali de a dobândi noi posesiuni și de a crește veniturile. Eliberarea Niceei (1097), cucerirea Edesei (1098), cucerirea Ierusalimului (1099). Crearea statului Tripoli, a Principatului Antiohia, a județului Edessa, a Regatului Ierusalimului
2 cruciada (1147 - 1149)	Conduși de Ludovic al VII-lea împăratul francez și german Conrad al III-lea	Pierderea Edesei de către cruciați (1144). Eșecul complet al cruciaților
3 cruciada (1189 - 1192)	În frunte cu împăratul german Frederic I Barbarossa, regele francez Filip al II-lea Augustus și regele englez Richard I Inima de Leu	Scopul campaniei este întoarcerea Ierusalimului, capturat de musulmani. au eșuat.
Cruciada a patra (1202 - 1204)	Organizat de Papa Inocențiu al III-lea. feudali francezi, italieni, germani	Destituirea brutală a Constantinopolului creștin. Prăbușirea Imperiului Bizantin: statele grecești - Regatul Epirului, imperiile Nicee și Trebizond. Cruciații au creat Imperiul Latin
Pentru copii (1212)		Mii de copii au murit sau au fost vânduți ca sclavi
Cruciada a 5-a (1217 - 1221)	Ducele Leopold al VI-lea al Austriei, regele Andrei al II-lea al Ungariei și alții	A fost organizată o campanie în Palestina și Egipt. Ofensiva eșuată în Egipt și în negocierile asupra Ierusalimului din cauza faptului că nu a existat o unitate în conducere.
Cruciada a 6-a (1228 - 1229)	Regele german și împărat al Imperiului Roman Frederic al II-lea Staufen	18 martie 1229 Ierusalimul ca urmare a unui acord cu sultanul egiptean, dar în 1244 orașul a trecut din nou în mâna musulmanilor.
Cruciada a 7-a (1248 - 1254)	Regele francez Ludovic al IX-lea Sfânt.	Campanie în Egipt. Înfrângerea cruciaților, capturarea regelui, urmată de o răscumpărare și întoarcerea acasă.
Cruciada a 8-a (1270-1291)	trupele mongole	Ultimul și eșuat. Cavalerii au pierdut toate posesiunile din Est, cu excepția pr. Cipru. Ruina țărilor din estul Mediteranei

Pnia și FrancisPrima Cruciadă (1095-1101)
A constat din trei mișcări independente: campania săracilor, campania cavalerească și campaniile de ariergarda.
Campania săracilor 1095-1096
Participanți: majoritatea țărani, precum și cavaleri din Franța, Flandra, Germania și Anglia.

densitatea miliţiei este necunoscută.
Conducători șefi: Peter Pustynnik și Gauthier Neimuschiy.
Traseu de călătorie: de-a lungul albiilor râurilor Rin și Dunăre până la Constantinopol, iar de acolo până în Asia Mică.
Din cauza eșecului recoltei, țăranii au început să se adune deja în timpul iernii și au pornit în campanie în martie 1096. La jumătatea lui iulie 1096, au ajuns la Constantinopol. În ciuda convingerii împăratului Bizanțului, Alexei I Comnenos, ei nu au așteptat apropierea detașamentelor de cavaleri. În drum spre orașul Niceea, au fost învinși de selgiucizi (21.10.1096). Doar aproximativ 3 mii de oameni s-au întors în Europa.
Campania cavalerească 1096-1099
Participanți: cavaleri, precum și țărani din Germania, Italia, Franța. Numărul milițiilor este de peste 100 de mii de oameni.
Principalii conducători: Ducele de Lorena Gottfried de Bouillon, Bohemond de Tarentum, Contele de Toulouse Raymond al IV-lea, Contele de Boulogne Baudouin, Ducele de Normandia Robert Short Pants.
Traseul de mișcare: de-a lungul canalelor râurilor Rin și Dunăre, precum și de-a lungul coastei Mării Adriatice pe uscat sau pe mare - până la Constantinopol, iar de acolo - până în Asia Mică.
Milițiile cavalerești au pornit în august 1096. Împăratul Alexei I a decis să le folosească pentru a restabili pozițiile bizantine în Asia Mică, pentru care cruciații au fost nevoiți să depună un jurământ de credință. Până în mai 1097 au fost transportați în Asia Mică. Cu ajutorul cruciaților, Niceea a fost cucerită de bizantini (mai 1097).
octombrie 1097 au ajuns în Siria. Aici Baudouin de Boulogne a capturat orașul Edessa și a fondat primul stat cruciat din Est - comitatul Edessa (februarie 1098). În iunie 1098, Antiohia a fost capturată. A fost transferat lui Bohemond din Tarentum, care a fondat al doilea stat al cruciatilor - Principatul Antiohiei (noiembrie 1098). După o odihnă de șase luni, cruciații s-au îndreptat spre Ierusalim. Orașul a fost luat cu asalt (15.07.1099). Aici s-a format al treilea stat al cruciaților - regatul Ierusalimului, primul rege al căruia a fost Gottfried de Bouillon.
Campaniile de ariergarda din 1100-1101
Participanți: țărani și cavaleri.
Calea mișcării: până la Constantinopol, iar de acolo până în Asia Mică.
Milițiile au pornit deja în 1100 și în 1101 au ajuns la Constantinopol. După ce au trecut în Asia Mică, au fost învinși de o coaliție de emiri selgiucizi.
Rezultatele primei cruciade.
Cruciații care au rămas în Orient au făcut o serie de campanii locale pentru a-și extinde posesiunile. Ca urmare, s-a format comitatul Tripoli (1109). În total, cruciații au creat patru state sub suzeranitatea Regatului Ierusalimului. Scopul oficial al campaniei - eliberarea Sfântului Mormânt - a fost atins. Motivul principal al succesului cruciaților a fost că campania a avut loc într-o perioadă de lupte civile, o perioadă de slăbire politică și militară a statelor selgiucide.

A doua cruciadă (1147-1149)
La începutul secolului al XII-lea.

Noile eforturi ale cruciaților au vizat întărirea poziției lor politice, economice și militare în Est. Amenințarea din partea lor i-a forțat pe selgiucizi să caute modalități de a se uni. În anii 30-40. secolul al XII-lea au provocat mai multe înfrângeri cruciaților, confiscând o serie de teritorii din județele Tripoli și Edessa. Edessa a fost luată de asalt (1144). Aceste evenimente au fost motivul organizării unei noi cruciade.
Participanți: țărani și cavaleri în principal din Germania și Franța. Numărul milițiilor este de peste 140 de mii de oameni. Principalii conducători: regele Germaniei Conrad al III-lea Hogantius Ludovic al VII-lea.