Robinson Crusoe ca întruchipare a idealului iluminist al „omului natural” - rafinați. Analiza „Robinson Crusoe” Analiză probă a filmului Robinson Crusoe

Personajele principale sunt Robinson Crusoe, un marinar din York, și sălbaticul Vineri. Ideea principală a cărții este că o persoană poate obține prosperitate chiar și pe o insulă pustie dacă lucrează și încearcă.

Personajele principale ale lui Robinson Crusoe

• Robinson Crusoe - marinar din York
• vinerea sălbatică
• Xuri
• căpitan de navă portugheză
• hispanic

Robinson Crusoe s-a născut în 1632 într-o familie bogată din oraș York. Tatăl și-a văzut fiul în viitor avocat. Dar Robinson s-a gândit doar la călătorie pe mare.

La 1 septembrie 1651, Robinson Crusoe, fără a cere permisiunea părinților săi, a plecat într-o excursie. Prima călătorie a fost nereușită, deoarece nava scufundat în timpul unei furtuni. După ce a scăpat și a supraviețuit șocului, Robinson a plecat din nou pe mare. De data aceasta, nava, care naviga spre țărmurile Guineei, a fost atacată de pirați, iar tânărul a fost capturat. Doar prin 2 ani. Robinson a reușit să scape. De-a lungul timpului, Crusoe s-a trezit în Brazilia și a devenit proprietar plantatie de zahar. La 1 septembrie 1659, tânărul neliniştit a plecat din nou în Guineea să cumpere sclavi. Dar a fost imposibil să salvezi nava în timpul furtunii. Robinson a fost singurul care a reușit să supraviețuiască.

Când Robinson s-a trezit pe insulă, în primul rând a transportat tot ce avea nevoie de pe navă și a construit locuințe. A încercat să părăsească insula și chiar și-a construit o barcă. Dar nu a putut lansa singur barca.

Robinson a învățat multe pe insulă, cum ar fi să facă și să întrețină focul și să facă lumânări din grăsime de capră. De asemenea, Crusoe a putut să se hrănească, de exemplu, făcând brânză și unt din lapte de capră. Eroul încearcă să facă feluri de mâncare din lut, mobilier și își îmbunătățește casa. Pe insulă a învățat să prelucreze piei, să țese coșuri, să cultive pământul, să cultive cereale, să coacă pâine

„Nu luasem niciodată vreun instrument înainte”,

„... Am fost un tâmplar prost și am fost și mai rău ca croitor.” De-a lungul timpului, s-a „îmbunătățit în toate meseriile”. „...Timpul și nevoia, în curând, m-au făcut să fiu un mare om. Acesta ar fi cazul oricui în locul meu”, a spus Robinson Crusoe.

Robinson aderă la toate obiceiurile civilizate și se străduiește să aducă o anumită estetică în viața sa, cu care este obișnuit acasă.

Robinson chiar începe un nou calendar pe insulă, pentru că este rupt de lume.

Robinson Crusoe nu numai că a reușit să se cucerească pe sine, frica, disperarea, a renăscut: a reușit să-și regândească și să-și reevalueze viața. Insula nelocuită a devenit locul renașterii sale spirituale, realizându-se ca un Om cu M mare, unic și neprețuit.

Când celebrul jurnalist și publicist Daniel Defoe (1660-1731), în vârstă de aproape șaizeci de ani, a scris „Robinson Crusoe” în 1719, ultimul lucru la care s-a gândit a fost că din condeiul lui iese o lucrare inovatoare, primul roman din literatura iluminismului. Nu și-a imaginat că urmașii ar prefera acest text din cele 375 de lucrări deja publicate sub semnătura sa și care i-au adus numele de onoare de „părintele jurnalismului englez”.

Istoricii literari cred că, de fapt, a scris mult mai mult, dar nu este ușor de identificat lucrările sale, publicate sub diferite pseudonime, în fluxul larg al presei engleze la începutul secolelor XVII-XVIII.

La momentul scrierii romanului, Defoe avea o experiență de viață uriașă în spate: provenea din clasa de jos, în tinerețe a participat la rebeliunea ducelui de Monmouth, a scăpat de execuție, a călătorit în jurul Europei și a vorbit șase limbi. , cunoștea zâmbetele și trădările Norocului. Valorile sale - bogăția, prosperitatea, responsabilitatea personală a unei persoane în fața lui Dumnezeu și a lui însuși - sunt de obicei valori puritane, burgheze, iar biografia lui Defoe este o biografie plină de evenimente a unui burghez din epoca acumulării primitive.

Toată viața a început diverse întreprinderi și a spus despre sine: „De treisprezece ori am devenit din nou bogat și sărac”. Activitatea politică și literară l-a condus la execuția civilă la pilori. Pentru una dintre reviste, Defoe a scris o autobiografie falsă a lui Robinson Crusoe, în autenticitatea căreia cititorii săi trebuiau să o creadă (și au făcut-o).

Intriga romanului se bazează pe o poveste adevărată spusă de căpitanul Woods Rogers într-o relatare a călătoriei sale pe care Defoe ar putea să-l fi citit în presă. Căpitanul Rogers a povestit cum marinarii săi au salvat un bărbat de pe o insulă nelocuită din Oceanul Atlantic, care petrecuse patru ani și cinci luni singur acolo.

Alexander Selkirk, un partener de pe o navă engleză cu un temperament violent, s-a certat cu căpitanul său și a fost debarcat pe insulă cu o armă, praf de pușcă, o rezervă de tutun și o Biblie. Când marinarii lui Rogers l-au găsit, el era îmbrăcat în piei de capră și „arăta mai sălbatic decât purtătorii originali cu coarne ale acelei haine”.

A uitat să vorbească, în drum spre Anglia a ascuns biscuiți în locuri izolate de pe vas și i-a luat timp să se întoarcă într-o stare civilizată.

A) Istoria creației (traduceri ale romanului)

De-a lungul vieții sale lungi, D. Defoe a scris multe cărți. Dar niciunul dintre ei nu a avut la fel de succes ca Aventurile lui Robinson Crusoe. D. Defoe a fost îndemnat să scrie romanul de o întâlnire cu Alexander Selkearn, navigatorul navei „Five Ports”. I-a spus lui Defoe povestea sa uimitoare. Selkirk s-a certat cu căpitanul navei și l-a aterizat pe o insulă nelocuită de lângă coasta Chile. Acolo a trăit patru ani și patru luni, mâncând carne de capră și țestoasă, fructe și pește. La început i-a fost greu, dar mai târziu a învățat să înțeleagă natura, a stăpânit și și-a amintit multe meserii. Într-o zi, nava Bristol „Duke” sub comanda lui Woods Rogers a sosit pe această insulă, iar el l-a luat la bord pe Alexander Selkirk. Rogers a notat toate poveștile lui Selkirk în jurnalul navei. Când aceste înregistrări au fost făcute publice, la Londra s-a vorbit despre Selkirk ca despre un miracol.

D. Defoe a folosit povești despre aventurile navigatorului și și-a scris romanul despre Robinson Crusoe. De șapte ori autorul a schimbat detaliile vieții eroului pe insulă. El a mutat insula din Oceanul Pacific în Oceanul Atlantic și a împins timpul de acțiune în trecut cu aproximativ cincizeci de ani. De asemenea, scriitorul a mărit de șapte ori durata șederii eroului său pe insulă. Și, în plus, i-a oferit o întâlnire cu un prieten și asistent credincios - nativul vineri.

Mai târziu, D. Defoe a scris o continuare a primei cărți - „The Further Adventures of Robinson Crusoe”. În această carte, scriitorul vorbește despre modul în care eroul său a venit în Rusia. Robinson Crusoe a început să se familiarizeze cu Rusia în Siberia. Acolo a vizitat Amurul. Și spre aceasta Robinson a călătorit în toată lumea, a vizitat Filipine, China, a traversat oceanele Atlantic, Pacific și Indian. Romanul lui D. Defoe „Aventurile lui Robinson Crusoe” a avut o influență semnificativă asupra dezvoltării literaturii mondiale. A început un nou gen - „Robinsonade”. Aceasta este ceea ce ei numesc orice descriere a aventurilor într-un tărâm nelocuit. Cartea lui D. Defoe a fost retipărită de multe ori. Robinson are multe duble. Avea nume diferite și era olandez, grec și scoțian. Cititorii din diferite țări se așteptau la lucrări de la scriitori care nu erau mai puțin interesante decât cartea lui D. Defoe. Deci, o carte a dat naștere la o serie de alte lucrări literare.

B) Valoarea educativă a romanului

Cea mai mare faimă a lui Daniel Defoe a venit din romanul Robinson Crusoe. Potrivit cercetătorilor lucrării scriitorului, impulsul imediat pentru scrierea romanului a fost un episod din jurnalul navei al căpitanului Woods.

Rogers, publicată sub titlul „A Voyage Around the World from the Years XVII08 to the Eighteenth”. Ulterior, pe baza materialelor acestui jurnal, celebrul jurnalist Style a publicat un articol despre aventurile unui marinar scoțian, despre care se crede că este, într-o oarecare măsură, prototipul lui Robinson Crusoe.

Există o presupunere că la hotelul Landoger Trau a avut loc o întâlnire între D. Defoe și Alexander Selkirk, navigatorul navei „Five Ports”, care a fost debarcat pe insula nelocuită Juan Fernandez din largul coastei Chile pentru neascultare față de căpitanul. A locuit acolo timp de 4 ani.

D. Defoe și-a mutat locația eroului său în Oceanul Atlantic și a plasat timpul de acțiune cu aproximativ 50 de ani în trecut, mărind astfel durata șederii eroului său pe insula nelocuită de 7 ori.

Aducând un omagiu literaturii de atunci, scriitorul a dat titlul operei, care era în consonanță cu intriga ei: „Viața și aventurile extraordinare și uimitoare ale lui Robinson Crusoe, un marinar din York, care a trăit timp de 28 de ani într-o singurătate deplină. pe o insulă nelocuită din apropierea coastei americane, nu departe de gura marelui râu Orinoco, trecând la țărm după un naufragiu, în timpul căruia întreg echipajul a murit în afară de el, cu apendicele poveștilor despre felul nu mai puțin uimitor în care a fost în cele din urmă eliberat de pirați. Scris de el însuși."

Trăsături caracteristice ale romanului educațional „Robinson Crusoe”

* afirmarea ideii că raţiunea şi munca sunt principalele forţe motrice ale progresului uman.

* credibilitatea lucrării a fost asigurată de povestea reală care stă la baza intrigii.

* Autenticitatea narațiunii a fost facilitată de forma jurnalului.

* introducerea unei narațiuni la persoana întâi, în numele eroului însuși, a permis autoarei să arate lumea prin ochii unei persoane obișnuite și, în același timp, să-și dezvăluie caracterul, sentimentele și calitățile morale.

* imaginea lui Robinson Crusoe este prezentată în dezvoltare.

* accentul se pune nu numai pe exotismul unei insule pustii și pe aventurile incitante, ci pe câți oameni, experiențele lor, sentimentele când au rămas singuri cu natura.

* Robinson este o persoană eficientă și activă, un adevărat fiu al timpului său, el caută diverse mijloace de a-și descoperi propriile abilități și practici.

* Robinson este un nou erou. Aceasta nu este o persoană remarcabilă sau excepțională, nu o figură istorică, nu o figură mitică, ci o persoană obișnuită, înzestrată cu suflet și minte. Autorul gloriifică activitatea omului de rând în transformarea realității înconjurătoare.

* Imaginea personajului principal are o mare valoare educativă;

* O situație extremă devine un criteriu pentru determinarea nu numai a forței fizice, ci în primul rând a calităților umane ale eroului.

* Realizarea artistică a romanului este decizia scriitorului de a-și forța eroul să analizeze nu numai ceea ce vede în jurul său, ci și ceea ce se întâmplă în sufletul său.

* Natura pentru Robinson este un profesor și un ghid înțelept în activitățile sale. Ea este un obiect minunat pentru transformare, pentru identificarea capacităților și abilităților umane. În cultura spirituală engleză a secolului al XVIII-lea, un rol semnificativ l-au jucat învățăturile lui J. Locke, care proclama prioritatea experienței în activitatea mentală. Experiența verifică corectitudinea presupunerilor mentale și contribuie la cunoașterea adevărului. Și o persoană câștigă experiență cu ajutorul sentimentelor sale. Aceste gânduri ale filosofului au găsit întruchipare artistică în romanul lui Defoe.

* Natura a dat impuls dezvoltării calităților morale ale eroului. Datorită influenței ei constante, Robinson pare să treacă prin probleme sociale, intrigi și conflicte. Nu trebuie să fie ipocrit, lacom sau înșelător. A fi în poala naturii și în armonie cu ea a adus la viață doar cele mai bune trăsături ale naturii - sinceritate, muncă asiduă și capacitatea de a fi natural.

* Particularitatea romanului este combinarea specificului cu generalizări sociale și morale largi (Robinson și canibalii; Robinson și Friday - aceasta, în înțelegerea iluminatorilor, ar modela istoria socială a omenirii în miniatură).

* Ideea principală a lucrării este glorificarea activității, energiei muncii, inteligenței și calităților morale înalte ale omului, care îl ajută să stăpânească lumea, precum și afirmarea importanței mari a naturii pentru dezvoltarea spirituală a omenirii .

* „Robinson Crusoe” este un exemplu de roman realist din epoca iluminismului. Intriga lui „Robinson Crusoe” a fost determinată în primul rând de interesul societății engleze pentru descoperirile geografice și călătorii.

Acest subiect nu era nou în literatura de atunci. Chiar înainte de D. Defoe au apărut lucrări care povesteau despre soarta călătorilor nefericiți abandonați în lumea necivilizată. 1674 în Anglia a publicat o traducere a cărții scriitorului arab din secolul al XIX-lea Ibn Tufail despre aventurile lui Haji Ben Yokdan, care a dobândit o mare înțelepciune în timp ce trăia complet singur pe insulă.

După apariția romanului lui Defoe, știința literară s-a îmbogățit cu un nou concept - „Robinsonade”, care înseamnă un complot tradițional în literatură, construit pe înfățișarea vieții și încercărilor unui personaj care s-a aflat în condiții extreme și, din anumite motive, a fost lipsit de societatea umană.

Romanul lui Robinsonade este o trăsătură distinctivă a literaturii nu numai a secolului al XVIII-lea, ci și a etapelor ulterioare ale dezvoltării literaturii mondiale. Exemple de romane - Robinsonade sunt următoarele lucrări: „Insula Felsenburg” de J. Schnabel (XVII 51), „New Robinson” de I. Kampe (XVII79), „Swiss Robinson” de Wyss (Iulie 12-XVIII 27), „ Sihastrul Pacificului" de Psi layer (XVIII 24), "Mowgli" de Kipling (XVIII94-XVIII 95), "Russian Robinson" de S. Turbin (XVIII 79).

Scriitorii moderni creează și Robinsonade. Astfel, scriitorul rus L. Petrushevskaya în eseul său „New Robinsons” descrie sentimentul unei persoane moderne care este forțată să fugă din lumea absurdă și monstruoasă în sânul naturii pentru a se salva moral și fizic.

B) Imaginea personajului principal „Robinson Crusoe”

Imaginea Robinson Crusoe nu este deloc fictiv și se bazează pe povești reale ale marinarilor. Pe vremea lui Defoe, principalul și singurul tip de călătorie pe distanțe lungi era navigația. Nu este surprinzător că din când în când navele au fost naufragiate și adesea supraviețuitorii au fost spălați pe o insulă pustie. Puțini oameni au reușit să se întoarcă și să-și spună poveștile, dar au existat astfel de oameni, iar biografiile lor au stat la baza lucrării lui Daniel Defoe.

Descrierea lui Robinson Crusoe apare la persoana întâi și, în timp ce citești cartea, ești pătruns de respect și simpatie pentru personajul principal. Bucurându-ne și empatizând, mergem cu el pe tot drumul, începând de la naștere și terminând cu întoarcerea acasă. Un om cu tenacitate și muncă asiduă de invidiat, care, prin voința sorții, se găsește singur într-o zonă necunoscută, își stabilește imediat obiective și își evaluează sobru șansele de supraviețuire. Dotându-și treptat casa și gospodăria, nu își pierde speranța de mântuire și depune toate eforturile pentru a-și atinge obiectivele. De fapt, a trecut de la un om primitiv la un țăran bogat și singur, fără nicio educație sau cunoștințe speciale.

În diverse traduceri și adaptări, aceasta a fost ideea principală a lucrării, a supraviețuirii și a mântuirii. Cu toate acestea, Daniel Defoe a fost suficient de inteligent pentru a nu limita imaginea lui Robinson Crusoe doar la problemele cotidiene. Lucrarea dezvăluie pe scară largă lumea spirituală și psihologia personajului principal. Creșterea și maturitatea lui și, ulterior, îmbătrânirea, nu pot trece neobservate de un cititor experimentat. Începând cu un entuziasm de invidiat, Robinson se împacă treptat cu soarta sa, deși speranța mântuirii nu-l părăsește. Gândindu-se mult la existența lui, înțelege că, cu toată abundența bogăției, o persoană primește plăcere doar din ceea ce are cu adevărat nevoie.

Pentru a nu uita vorbirea umană, Robinson începe să vorbească cu animalele de companie și citește în mod constant Biblia. Abia când avea 24 de ani pe insulă a avut norocul să vorbească cu un bărbat dintr-un trib de sălbatici pe care l-a salvat de la moarte. Mult-așteptatul interlocutor vineri, așa cum l-a poreclit Robinson, l-a ajutat cu credință și devotament la fermă și a devenit singurul lui prieten. Pe lângă asistentul său, Friday a devenit un student pentru el, care trebuia să învețe să vorbească, să insufle credință în Dumnezeu și să-l înțărce de obiceiurile sălbaticilor.

Cu toate acestea, Robinson era doar bucuros; nu a fost o sarcină ușoară și cel puțin l-a ajutat cumva să-și ia mintea de la gândurile triste. Aceștia au fost cei mai fericiți ani de viață de pe insulă, dacă îi poți numi așa.

Salvarea lui Robinson este la fel de incitantă și extraordinară ca și viața lui pe insulă. Datorită prietenului său Friday, a reușit să înăbușe o revoltă pe o navă care a aterizat accidental pe insulă. Astfel, Robinson Crusoe salvează o parte din echipă și se întoarce cu ei pe continent. Îi lasă pe rebeli pe insulă pe fostele sale posesiuni, oferindu-le tot ce au nevoie și se întoarce acasă în siguranță.

Povestea lui Robinson Crusoe este instructivă și incitantă. Finalul fericit și întoarcerea sunt plăcute, dar devine puțin trist că aventurile s-au încheiat și trebuie să te despărți de personajul principal.

Ulterior, mulți autori au încercat să-l imite pe Daniel Defoe, iar el însuși a scris o continuare a aventurilor lui Robinson Crusoe, dar nici o singură carte nu a depășit capodopera sa în popularitate.

Locul central în roman este ocupat de tema maturizării și formării spirituale a eroului.

Toate etapele dezvoltării sale trec înaintea cititorului: o existență senină în casa tatălui său; rebeliunea tinerească împotriva voinței părinților și dorința de a călători; îngroșarea mentală și dorința de îmbogățire rapidă; disperarea inițială pe o insulă pustie după un naufragiu și lupta concentrată pentru supraviețuire; în cele din urmă, renașterea spirituală treptată a eroului și - ca urmare a multor ani de ședere pe insulă - o înțelegere mai profundă a sensului existenței. După cum vedem, „Robinson” nu este mai puțin un „roman educațional” decât „Tom Jones” sau „Peregrine Pickle”.

Cu toate acestea, Robinson Crusoe nu este doar povestea creșterii unui tânăr dezordonat care, datorită experienței amare de viață, a luat în cele din urmă calea cea bună. Aceasta este o pildă alegorică (poți citi romanul astfel) - o poveste despre rătăcirile unui suflet pierdut, împovărat de păcatul originar și prin întoarcerea către Dumnezeu, găsirea căii către mântuire. Într-adevăr, dintr-un anumit moment al șederii sale pe insulă, Robinson începe să înțeleagă fiecare incident mărunt ca „providența lui Dumnezeu”. În aceiași termeni, el își reevaluează întreaga viață anterioară: „Acum, în sfârșit, am simțit clar cât de mult este viața mea prezentă, cu toate suferințele și greutățile ei, mai fericită decât viața rușinoasă, plină de păcat, dezgustătoare pe care am dus-o înainte.

Totul s-a schimbat în mine: acum înțelegeam cu totul altfel durerea și bucuria; Am avut dorințe greșite; patimile și-au pierdut ascuțimea...” Încrezându-se în mila lui Dumnezeu, în convingerea că situația lui tragică nu este o coincidență întâmplătoare, ci o pedeapsă corectă și ispășire pentru păcate, Robinson își găsește liniștea sufletească și puterea de a îndura greutățile care se întâlnesc. l. Chiar și coincidența i se pare semnificativă și simbolică eroului: „...zborul meu din casa părintească către Gull, pentru a porni de acolo, a avut loc în aceeași lună și dată când am fost capturat de pirații Sale și am fost înrobit. . Apoi, în aceeași zi în care am rămas în viață după ce am naufragiat în rada Yarmouth, am scăpat ulterior din captivitatea lui Sale pe o barcă cu vele. În cele din urmă, la aniversarea nașterii mele, și anume 30 septembrie, când aveam douăzeci și șase de ani, am scăpat ca prin minune de moarte, fiind aruncat afară de mare pe o insulă nelocuită. Astfel, viața păcătoasă și viața solitară au început pentru mine în aceeași zi.” Ultima coincidență este deosebit de semnificativă: eroul, așa cum spune, experimentează o renaștere - el aruncă tot ceea ce l-a atras înainte și se concentrează în întregime pe sfera spiritului. Modelul literar pentru o astfel de construcție ar putea fi „Progresul pelerinului”, cu care „Robinson” a fost comparat în mod repetat de cercetătorii sovietici și străini. Defoe însuși le-a comparat în „Reflecțiile serioase ale lui Robinson Crusoe”, clasificându-și opera, ca și romanul lui Bunyan, în genul „pildelor”: „Așa sunt pildele istorice din Sfintele Scripturi, așa este progresul pelerinului și așa, într-un cuvânt, sunt aventurile prietenului tău – rătăcitorul Robinson Crusoe.”

Eroul romanului lui Bunyan, Christian, fuge din Orașul Distrugerii și, trecând prin poarta îngustă, găsește drumul către o viață dreaptă. După ce a trecut de ispite, ispite și obstacole pe parcurs, inclusiv „Târgul deșertăciunii” (de la Bunyan Thackeray a luat titlul celebrului său roman), după ce a trecut prin tot felul de teste morale și fizice, eroul ajunge în sfârșit la teren promis. Romanul lui Defoe poate fi privit și ca o pildă despre căderea spirituală și renașterea Omului, iar Robinson, ca și Christian, apare într-un rol dublu - atât ca păcătos, cât și ca ales al lui Dumnezeu. Aproape de această înțelegere a cărții este interpretarea romanului ca o variație a poveștii biblice despre fiul risipitor: Robinson, care a disprețuit sfaturile tatălui său, a părăsit casa tatălui său, treptat, trecând prin cele mai grele încercări, ajunge la unitate cu Dumnezeu, tatăl său spiritual, care, ca o răsplată pentru pocăință, îi va acorda în cele din urmă mântuire și prosperitate.

Cu toate acestea, cu toată generalitatea imaginii lui Robinson din roman, există și un moment autobiografic specific, așa cum a subliniat Defoe însuși în „The Serious Reflections of Robinson Crusoe”: „Pe scurt, „The Adventures of Robinson Crusoe” este o schemă generală a vieții reale timp de douăzeci și opt de ani, petrecuți în rătăcire, singurătate și durere, așa cum cu greu i-ar putea întâmpla unui muritor; În acești ani am trăit într-o lume a miracolelor, în furtuni constante, am luptat cu cei mai groaznici sălbatici și canibali și am trăit nenumărate aventuri uimitoare - am întâlnit minuni mai mari decât în ​​povestea corbilor; a experimentat toate manifestările de cruzime și tiranie; a simțit nedreptatea reproșurilor și disprețului oamenilor, a atacurilor diavolilor, a pedepselor cerești și a persecuțiilor pământești; a supraviețuit nenumăratelor vicisitudințe ale norocului, a fost în captivitate mai rău decât cel turcesc și a scăpat de el în același mod viclean ca în povestea lui Xuri și a lui Sales; Am căzut într-o mare de dezastre, am ieșit din nou la suprafață și am murit din nou - și am avut mai multe astfel de suișuri și coborâșuri într-o viață decât oricine altcineva; a fost adesea naufragiat, deși mai mult pe uscat decât pe mare; pe scurt, nu există o singură împrejurare în istoria imaginară care să nu fie o aluzie la un eveniment real și să nu răspundă, pas cu pas, în inimitabilul „Robinson Crusoe” -. Aceasta mărturisire (deși făcută în numele lui Robinson) oferă criticilor motive să susțină că aceasta este autobiografia spirituală a lui Defoe însuși, prezentată într-o formă alegorică. Există chiar un studiu în care se încearcă găsirea unei corespondențe pentru literalmente fiecare episod al cărții din viața reală a creatorului ei.Cu această lectură, scăparea lui Robinson de acasă corespunde refuzului lui Defoe, împotriva voinței părinților săi, de a lua preoția, naufragiul este înfrângerea Rebeliunii de la Monmouth (după o altă parte). versiunea, faliment), insula nelocuită este Anglia, iar partea opusă este Scoția, sălbaticii sunt conservatori reacționari etc. Istoricul marxist A. L. Morton a cedat și el tentației unei astfel de interpretări, exclamând despre episodul vânzării băiatul Xuri în sclavie: „Este chiar atât de nerealist să vezi într-un sclav negru foștii camarazi ai lui Defoe în tabăra din stânga și în căpitanul - William of Orange?”

Jean-Jacques Rousseau a găsit o altă definiție de gen pentru romanul lui Defoe - „un tratat cel mai de succes despre educația naturală”. El a fost, poate, primul care a văzut în roman nu doar lectură distractivă, ci o anumită tendință morală și filosofică. Pentru Rousseau, Robinson este una dintre primele imagini din literatură cu un „om natural”, nestricat de civilizația modernă, separat de aceasta, ceea ce îi face viața armonioasă și fericită. În acest aspect, romanul lui Defoe a fost privit la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. autorii a numeroase adaptări literare au interpretat-o ​​astfel, în spiritul sentimentalismului, în special, I. G. Kampe, care și-a lipsit eroul chiar și de acele obiecte necesare pe care englezul Robinson le ia de pe navă.

Totuși, Defoe, un campion al progresului și al bunăstării materiale a națiunilor, nu a avut nicio intenție să laude avantajele statului „natural” față de cel civilizat. Acest lucru este evident din carte: „Ore întregi - zile întregi, s-ar putea spune - mi-am imaginat în cele mai vii culori ce aș face dacă nu aș putea salva nimic din navă. Singura mea mâncare ar fi peștele și țestoasele. Și din moment ce a trecut mult timp până să găsesc țestoasele, aș muri pur și simplu de foame. Și dacă nu aș fi murit, aș fi trăit ca un sălbatic.” „Aș trăi ca un sălbatic”, - această oroare a unui englez luminat în fața unei stări sălbatice, „naturale” a fost remarcată cu exactitate de D. Urnov: „Încercă să nu devină mai simplu și sălbatic, ci, dimpotrivă , pentru a-l smulge pe sălbatic din așa-numita „simplitate” și „natură.” Robinson”. Cu toate acestea, el îl mai contrastează pe Defoe cu adepții săi: „Între timp, entuziasmul „Robinsonadei” se bazează pe extragerea artificială a omului din societate.” Dar nu este exact ceea ce face Defoe?

Și Rousseau, dacă te gândești bine, a greșit doar parțial. Robinson, desigur, este o persoană civilizată, un produs al civilizației, care își folosește cunoștințele, experiența spirituală, bogăția materială, străduindu-se să le sporească, dar - și acest „dar” este foarte semnificativ - plasat în afara civilizației, lăsat doar în seama lui. muncă, răbdare și ingeniozitate. „Așa că am trăit pe insula mea în liniște și calm, supunându-mă complet voinței lui Dumnezeu și având încredere în Providență. Acest lucru mi-a făcut viața mai bună decât dacă aș fi fost înconjurat de societatea umană; De fiecare dată când aveam regrete că nu pot auzi vorbirea umană, mă întrebam dacă conversația mea cu propriile mele gânduri și (sper că am dreptul să spun asta) în rugăciuni și laude cu Dumnezeu însuși nu era mai bună decât cea mai veselă distracție. în societatea omenirii?

Robinson este separat de viața societății, unde domnesc legile hobbesiene ale „războiului tuturor împotriva tuturor”; El ar trebui să-și îndrepte tot intelectul, ingeniozitatea și energia numai către cucerirea naturii și nu către comunicarea cu propriul său soi. Măreția lui Defoe constă în faptul că a arătat o persoană obișnuită într-o confruntare cu natura și cu sine însuși, perseverența, bunăvoința și victoria finală în această luptă. Patosul umanist al cărții a fost bine înțeles de romantici. „Devii pur și simplu un bărbat în timp ce îl citești”, spune S. T. Coleridge despre „Viața lui Robinson”.

Foamea nu recunoaște nici prietenia, nici rudenia, nici dreptatea, nici drepturile și, prin urmare, este inaccesibilă remușcărilor și incapabilă de compasiune”, afirmă autorul foarte pragmatic în „The Further Adventures of Robinson Crusoe”. Prin urmare, în societate, Need împinge o persoană să comită crime, ceea ce este confirmat de soarta eroilor din alte romane Defoe: Moll Flanders, Căpitanul Jack, Roxanne - fiecare încearcă să apuce o bucată mai grasă în detrimentul celuilalt. Și Robinson însuși, fiind în societate, nu face mai bine: să ne amintim, de exemplu, de vânzarea băiatului Xuri în sclavie. Eroul lui Defoe dobândește adevărata măreție doar în timpul șederii sale singuratice pe insulă. În prezența pisicilor, a unui câine, a unui papagal și chiar a credincioșilor Vineri, relațiile armonioase sunt păstrate, dar de îndată ce oamenii apar pe Insula Robinson încep intrigi, vrăjmășii și vrăjmășie. Este semnificativ faptul că în a doua parte a romanului, chiar dacă a obținut pacea și ordinea în „domeniile” sale, Robinson încă nu îndrăznește să lase armele locuitorilor insulei.

Singurătatea eroului pe insulă îi permite autorului să abordeze și să expună unele probleme socio-economice. Producția și consumul, valoarea și costul, varietatea activității muncii și vizibilitatea rezultatelor acesteia - toate acestea l-au ocupat viu pe Defoe, autorul „Un eseu asupra proiectelor” (1697), „O istorie generală a comerțului...” ( 1713) și „The Perfect English Merchant” (1725-1727). Nu este o coincidență că celebrul critic literar englez Ian Watt l-a numit pe Robinson „o idilă clasică a liberei întreprinderi”.

În timp ce o persoană există în afara societății, toate aceste probleme sunt armonizate și simplificate: „...am semănat exact cât să-mi fie suficient. Am avut o mulțime de țestoase, dar m-am mulțumit să omor ocazional una câte una. (...) Eram plin, nevoile îmi erau satisfăcute, de ce aveam nevoie de orice altceva? Dacă aș fi împușcat mai mult vânat și aș fi semănat mai multe grâne decât am putut să mănânc, pâinea mi s-ar fi mulat în hambar, iar vânatul ar fi trebuit să fie aruncat...” Este însă suficient să apară mai mulți spanioli. pe insulă pentru ca Robinson să simtă imprudența unei asemenea conduceri.

Caracterizarea lui Robinson Crusoe ne spune că eroul a fost un om curajos și puternic. În ciuda tuturor încercărilor, el a fost capabil să-și mențină demnitatea umană și voința. Despre celebrul personaj vom vorbi în acest articol.

De ce a ales autorul un astfel de complot?

În primul rând, este de remarcat faptul că Robinson avea propriile sale prototipuri. În acele secole, Anglia a urmărit activ cuceririle coloniale de noi pământuri. Multe nave au plecat din porturile lor natale în țări străine, unele dintre ele au ajuns în epave în apele furtunoase ale Oceanului Mondial. S-a întâmplat că unii dintre marinari au supraviețuit și s-au trezit în deplină izolare pe insule nelocuite împrăștiate în mări.

Astfel, cazurile descrise în roman nu erau neobișnuite. Cu toate acestea, autorul a folosit acest complot pentru a le spune cititorilor săi o poveste foarte instructivă, în care a dedicat mult spațiu unui astfel de subiect precum caracteristicile lui Robinson Crusoe, personalitatea și destinul său de viață. Ce fel de poveste este asta? Să încercăm să răspundem pe scurt la această întrebare.

Etica protestantă și romanul lui Defoe

Potrivit savanților literari, romanul lui Defoe este pătruns în întregime de motive asociate eticii protestante. Conform acestei învățături religioase, o persoană de pe pământ trebuie să treacă prin multe teste pentru a câștiga intrarea în Împărăția Cerurilor prin munca sa. În același timp, el nu ar trebui să mormăie împotriva lui Dumnezeu. La urma urmei, ceea ce face Atotputernicul îi este de folos. Să ne uităm la intriga romanului. La începutul poveștii vedem un tânăr, foarte extravagant și încăpățânat. Împotriva dorinței părinților, devine marinar și pleacă într-o călătorie.

Mai mult, Dumnezeu pare să-l avertizeze la început: caracterizarea lui Robinson Crusoe începe cu autorul descriind primul său naufragiu și salvarea miraculoasă. Dar tânărul nu a ținut seama de ceea ce l-a învățat soarta. Pornește din nou. Bărbatul intră din nou într-o epavă și este singurul din întreaga echipă care este salvat. Eroul ajunge într-un loc în care este forțat să-și petreacă mai bine de 28 de ani din viață.

Transformarea eroului

O scurtă descriere a lui Robinson Crusoe ne va permite să vedem dezvoltarea personalității protagonistului în dinamica acesteia. La început vedem un tânăr foarte lipsit de griji și captivant. Cu toate acestea, trecându-se într-o situație dificilă de viață, nu a renunțat, ci a început să facă totul pentru a supraviețui. Autorul descrie cu meticulozitate munca de zi cu zi a eroului său: Robinson salvează lucruri de pe navă, care îl ajută să supraviețuiască, ia animale cu el, își construiește o casă. În plus, omul vânează capre sălbatice, începe să le îmblânzească și apoi face unt și brânză din laptele rezultat. Robinson observă natura din jurul lui și începe să țină un fel de jurnal al sezonului ploios în schimbare și al anotimpurilor de relativă căldură. Eroul seamănă din greșeală câțiva centimetri de grâu, apoi luptă pentru recoltă etc.

Caracterizarea lui Robinson Crusoe va fi incompletă dacă nu mai acordăm atenție unei alte trăsături. Cel mai important lucru din roman nu este doar opera personajului, ci transformarea lui spirituală internă. Departe de oameni, eroul începe să se gândească de ce soarta l-a aruncat pe o insulă pustie. El citește Biblia, se gândește la providența divină și se resemnează cu soarta lui. Și nu se plânge că a fost lăsat complet singur. Drept urmare, eroul își găsește liniștea sufletească. El învață să se bazeze pe propriile forțe și să aibă încredere în mila Celui Atotputernic.

Caracteristicile lui Robinson Crusoe: ce fel de persoană este înainte și după naufragiu

Drept urmare, după 28 de ani, personajul este complet transformat. El se schimbă în interior și câștigă experiență de viață. Robinson crede că tot ce i s-a întâmplat a fost corect. Acum eroul însuși poate acționa ca profesor. Începe să se împrietenească cu un aborigen local, căruia îi spune vineri. Și îi transmite toate cunoștințele pe care el însuși le posedă. Și numai după toate acestea, europenii apar în viața fostului marinar, care s-a împiedicat accidental de insulă. Îl duc în patria sa îndepărtată și iubită.

Romanul în sine este construit în formă confesională. Autorul le spune cititorilor la persoana întâi ce a trăit personajul de-a lungul multor ani de singurătate și muncă. Robinson Crusoe a experimentat multe în timpul vieții sale. Caracterizarea eroului dată de noi în articol confirmă pe deplin faptul că s-a întors acasă ca o persoană complet diferită.

Unul dintre cele mai cunoscute romane englezești a fost publicat pentru prima dată în aprilie 1719. Titlul complet este „Viața, aventurile extraordinare și uimitoare ale lui Robinson Crusoe, un marinar din York, care a trăit timp de 28 de ani singur pe o insulă nelocuită de lângă coasta Americii, lângă gura râului Orinoco, unde a fost dat afară. printr-un naufragiu, în timpul căruia întregul echipaj al navei, cu excepția lui, a murit, cu relatarea eliberării sale neașteptate de către pirați; scris de el însuși” a fost în cele din urmă scurtat la numele personajului principal.

ÎN bază Lucrarea se bazează pe o poveste reală care i s-a întâmplat marinarului scoțian Alexander Selkirk, care a slujit ca șmecher pe vasul „Sk Port” și a aterizat în 1704, la cererea sa personală, pe insula nelocuită Mas a Tierra (Oceanul Pacific). , 640 km de coasta Chile) . Motivul nenorocirii adevăratului Robinson Crusoe a fost caracterul său certăreț, cel literar - nesupunerea față de părinți, alegerea căii greșite în viață (un marinar în loc de un funcționar la curtea regală) și pedeapsa cerească, exprimată în nenorocirea care este firească pentru orice călător – naufragiu. Alexander Selkirk a trăit pe insula lui puțin peste patru ani, Robinson Crusoe - douăzeci și opt de ani, două luni și nouăsprezece zile.

Durata romanului este 1 septembrie 1651 – 19 decembrie 1686 + perioada de care are nevoie personajul pentru a se întoarce acasă și a spune povestea aventurii sale neobișnuite. Motiv ieșirea din interdicția părintească (o paralelă cu fiul risipitor biblic) se dezvăluie de două ori în roman: chiar la începutul lucrării, Robinson Crusoe, care a căzut în necaz, se pocăiește de ceea ce a făcut, dar rușinea de a apărea în în fața celor dragi (inclusiv a vecinilor săi) îl întoarce din nou pe calea greșită, care se termină într-o izolare pe termen lung pe o insulă pustie. Eroul își părăsește casa părintească la 1 septembrie 1651; Brazilia, unde a trăit confortabil în următorii câțiva ani - 1 septembrie 1659. Un avertisment simbolic sub forma unei furtuni maritime recurente și ora de începere a aventurii se dovedește a fi un fapt lipsit de sens pentru Robinson Crusoe.