Ромська національність, її представники. Чому цигани ніколи не називають себе «циганами» Мова та походження

Цигани – народ, овіяний міфами та легендами. Ну, от хоч би почати з того, чи є вони єдиним народом, і кого взагалі можна зараховувати до циган? Самі цигани відносять себе до синті, то до кало, то келдері. Крім всіх відомих європейських ромів є ще балканські «єгиптяни» та ашкалі, близькосхідні хати, закавказькі боша, середньоазіатські мугат та китайські ейну. Навколишнє населення відносить їх до ромів, але навряд чи наші роми визнають їх за своїх. То хто такі цигани, і звідки вони взялися?

Цигани-урсарі. Картинка запозичена у фонду Wikimedia

Спочатку легенда
Раніше цигани жили в Єгипті між річками Цинь та Ган. Але потім у цій країні до влади прийшов поганий цар, який вирішив перетворити всіх єгиптян на рабів. Тоді волелюбні цигани залишили Єгипет і розселилися по світу. Цю історію я почув у дитинстві у білоруському місті Слуцьку від старого дідуся-цигана, який промишляв на місцевому базарі. Потім мені доводилося чути та читати її у різних варіантах. Наприклад, про те, що цигани походять із острова Ци на річці Ганг. Або про те, що цигани розійшлися в різні боки, перетинаючи річку Ци-Ган.
Усна історія живе недовго. Як правило, більш-менш правдиві відомості про історичні події зберігаються лише три покоління. Є винятки, наприклад давньогрецькі поеми про Троянську війну чи ісландські саги. Вони передавали звістки про події багатовікової давності. Але це сталося завдяки професійним оповідачам. Цигани таких оповідачів не мали, тому місце правдивої інформації зайняли міфи. Вони створювалися з урахуванням легенд місцевих народів, біблійних сюжетів і відвертих небилиць.
Цигани не пам'ятають, що назва їхнього народу походить від грецького слова «атсігганос». Так називали середньовічну християнську секту чаклунів та провісників родом із Фригії (тепер територія Туреччини). До моменту появи циган у балканській Греції вона була знищена, але пам'ять про неї збереглася і була перенесена на поки що маловідомий народ.
У деяких країнах циганів досі називають єгиптянами (згадаймо англійське слово Gypsies або іспанське Gitano). Ця назва бере свій початок на Балканському півострові, де вихідці з Єгипту довгий час промишляли фокусами і цирковими виставами. Після завоювання Єгипту арабами потік фокусників звідти вичерпався, але слово «єгиптянин» стало загальним і перенесено на циган.
Зрештою, самоназва європейських циган «рома» іноді відносить їх до вихідців із Риму. Про справжнє походження цього слова ми ще поговоримо нижче. Але, якщо згадати, що у середні віки жителі Візантії називали себе не інакше, як римлянами, ми знову повертаємося на Балканський півострів.
Цікаво, що перші письмові згадки про циган також пов'язані з Балканським півостровом. У житії грецького ченця Георгія Афонського, написаним у 1068 році, розповідається про те, що незадовго до своєї смерті візантійський імператор Костянтин Мономах звертався до деяких індійців, щоб очистили його сади від диких тварин. У XII столітті до незадоволення православних ченців цигани торгували в Константинополі амулетами, пророкували долю та виступали з дресованими ведмедями. У 1322 році ірландський паломник Саймон Фіц-Сімонс зустрів їх на острові Крит. У 1348 запис про циган з'являється в Сербії, в 1378 - в Болгарії, в 1383 - в Угорщині, в 1416 - в Німеччині, в 1419 - у Франції, в 1501 - у Великому князівстві Литовському.
У середні віки прихід переселенців завжди вітався феодалами, оскільки вони розраховували на дешеву робочу силу. 1417 року імператор Сигізмунд Люксембурзький навіть видав циганам охоронну грамоту. Але незабаром європейські монархи розчарувалися в прибульцях. Вони не хотіли осідати в конкретному місці і більше нагадували волоцюг. Вже у XV столітті почали прийматися закони, створені задля вигнання циган. Причому в деяких випадках порушникам загрожувала смертна кара. Цигани йшли і поверталися. Їм не було куди подітися, бо вони не пам'ятали, де їхня батьківщина. Якщо батьківщина – не Балканський острів, то звідки вони взялися?

Прабатьківщина в Індії
У 1763 році трансільванський пастор Іштван Валий склав словник циганської мови і дійшов висновку, що має індоарійське походження. З того часу лінгвісти знайшли безліч фактів, що підтверджували його висновок. У 2004 – 2012 роках з'явилися роботи генетиків, які визначили, що прабатьківщину ромів слід шукати на північному заході Індії. Вони виявили, що більшість чоловіків рому походять від невеликої групи родичів, які жили 32 – 40 поколінь тому. П'ятнадцять століть тому вони покинули рідні місця і чомусь рушили на захід.
Докази індійського походження циган настільки очевидні, що у 2016 році індійське міністерство закордонних справ оголосило циган частиною іноземної індійської громади. Тому, якщо хочете дізнатися, скільки індійців мешкає, наприклад, на території Білорусі, додайте до 545 вихідців з Індії ще 7079 білоруських циган!
Разом з тим, ні мовознавці, ні генетики поки що точно не визначили, предки якогось сучасного індійського народу (адже в Індії проживає багато народів!) мають відношення до циган. Частково це пояснюється тим, що на північному заході Індії мешкають різні племена. Особливо багато їх у штатах Гуджарат та Раджастхан. Можливо, предки циган являли собою одне невелике плем'я. Після того, як вони пішли на захід, в Індії у них не залишилося близьких родичів та нащадків.
«Почекайте, як так! - Вигукне хтось. – Адже в Індії збереглися цигани! Мандрівники пишуть про індійських циган у блогах, знімають їх на відео. Мені самому доводилося бачити на півночі Індії представників народу, який там називають «банджара», «пушки», «ламбані» тощо. Багато хто з них продовжує вести кочовий спосіб життя, живе в наметах, займається жебрацтвом або дрібною торгівлею. Ставлення індійців до них приблизно таке саме, як у європейців до циган «рома». Тобто, незважаючи на всі толерантності та романтичні казки, дуже погане. Однак «банджара-гарматі» – це не цигани. Цей народ має свою історію. Він походить з Гуджарат, але «циганський» спосіб життя почав вести лише в XVII столітті. «Банджара-гарматі» і цигани справді є далекими родичами, але не більшою мірою, ніж інші племена та народи північного заходу Індії.

Як цигани опинилися на заході
2004 року британський історик Дональд Кендрік видав книгу «Цигани: від Гангу до Темзи». Він спробував підсумувати всі відомі відомості, які можуть пролити світло на появу ромів у Європі. Його робота – це лише версія, у ній багато непрямих фактів та спірних висновків. Проте вона виглядає правдоподібно, і її варто дуже коротко переказати російськомовним читачам.
Переселення індійців на захід до сусідньої Перської імперії почалося понад 1500 років тому. Перська поема «Шахнамі» розповідає про це у ліричній формі. Шах Брахрам Гур, який нібито правив у V столітті, звернувся до одного з індійських царів з проханням надіслати музикантів-лурі. Кожен музикант отримав корову та осла, бо шах хотів, щоб переселенці осіли на землі та виховували нові покоління музикантів. Але частіше індійці переїжджали до Персії як солдати-найманці та ремісники. Д. Кендрік зазначає, що в Ірані предки циганів могли познайомитися з кибитками. Пізніше кибитка "вардо" стане символом кочівників-циган у Європі.
В 651 Персія була завойована арабами-мусульманами. Араби знали індійських переселенців під назвою "зотти". Можливо, воно походить від народу джати, що в наш час живуть саме на північному заході Індії. Зотти сформували в нижній течії Тигра і Євфрату певну подобу держави, стягуючи з купців, що проїжджають, данина за користування торговими шляхами. Їхнє самоуправство викликало гнів у халіфа Аль-Мутасіма, який у 834 році розгромив зоттів. Частину полонених він переселив у район міста Антіохія на кордон із Візантією. Тепер це пограниччя Туреччини та Сирії. Тут вони служили пастухами, охороняючи череди від диких тварин.
969 року візантійський імператор Никифор захопив Антіохію. Таким чином, предки ромів опинилися в межах Візантійської імперії. Якийсь час вони жили на сході Анатолії, де значну частину населення складали вірмени. Недарма багато лінгвісти виявляють у циганській мові запозичення з вірменської.
Зі Східної Анатолії частина циган переселилася до Константинополя та Балканського півострова, а потім до інших країн Європи. Ці цигани відомі нам як «ром». Але інша частина циган залишилася в Анатолії і вже за турецьких завоювань освоїла простори Близького Сходу, Закавказзя, Ірану, Єгипту. Вони відомі як «будинок». Цигани «дім» і нині живуть у мусульманських країнах, сповідують іслам, але відокремлюють себе від арабів, турків та персів. Характерно, що в Ізраїлі вони співпрацюють із владою і навіть служать в ізраїльській армії. У сусідньому Єгипті будинки живуть біля великих міст. Серед єгиптян їхні жінки мають сумнівну славу добрих танцівниць та дешевих повій.

Подорож циган на захід у V - XV століттях

У Вірменії цигани-лом, відомі також як боша, прийняли християнство і тепер майже не відрізняються від інших вірмен. У Середній Азії будинок стали говорити таджицькою мовою і називати себе «мугат», хоча навколишні народи частіше називають їх «люлі». У Західному Китаї на південних схилах гір Тянь-Шань і в оазисах пустелі Такла-Макан можна зустріти вже екзотичних циган «ейну». Вони розмовляють дивною мовою, якою індоарійські та таджицькі слова поєднуються з тюркською граматикою. Ейну – звичайні селяни та ремісники, не схильні до крадіжки, жебракування чи торгівлі наркотиками. Проте, сусіди-китайці та уйгури ставляться до них із зневагою. Самі ейну кажуть, що прийшли до Китаю з Ірану, тобто є нащадками середньовічних зоттів або тих же циган «будинок».
Назви "ром" і "будинок" мають загальне походження, відрізняються лише вимовою. Але якщо «ром» відсилає нашу фантазію до Риму, то «дім» прояснює справжнє коріння самоназви циган. У пенджабській мові слово «дам-і» означає людину чи чоловіка.

Друге пришестя
Отже, у XIV столітті цигани стали залишати затишний Балканський півострів, де провели кілька століть, та переселятися до інших європейських країн. Нічого дивного в цьому немає, якщо згадати, що в цей період відбувалося турецьке завоювання земель колишньої Візантійської імперії. Однак кількість переселенців не можна назвати величезною. Доказом цього є матеріали про переслідування циганів з боку влади. Як правило, до XVIII століття циганські громади в європейських країнах ледь налічували кілька сотень людей кожна. У Росії цигани не згадуються до 1733 року, та й тоді вони жили лише у Прибалтиці.
До XIX століття багато європейських циган залишили кочовий спосіб життя, так чи інакше вписалися в існуючі соціальні структури, служили в армії, брали участь у колоніальній експансії європейських народів. Негативний образ циганів поступово розмивався. Поети-романтики оспівували любов циган до свободи. Але в середині XIX століття з Балканського півострова ринув новий потік циган-переселенців, до яких жодного разу не підходило визначення вільні.
Звідки вони взялися? Незважаючи на турецьку навалу, більшість середньовічних циган вважали за краще залишатися там, де жили раніше. На початку XVII століття ми виявляємо циганські передмістя біля Афонського монастиря, поселення циган-ремісників у Болгарії і навіть циган-солдат в армії Османа. У той час як у європейських країнах циган переслідували, в Османській Порті вони визнавалися підданими султана, сплачували податки та у ряді випадків користувалися певною самостійністю.
Немає нічого дивного в тому, що серед османських ромів було багато осілих. Деякі приймали іслам, інші залишалися християнами, треті намагалися злитися із місцевим населенням. Так у Косово виникла невелика група циган-ашкалі, які жили в постійних селах, займалися садівництвом і розмовляли албанською мовою. У Болгарії цигани частіше приймали турецьку мову та культуру.

Село румунських ромів у XIX столітті. Картинка запозичена у фонду Wikimedia

Однак на півночі Балкан був один великий виняток. У румунських князівствах Валахія та Молдова цигани були рабами. Цікаво, що перша згадка про циганів у волоських документах XIV століття говорить про них, як про невільних. Більшість циган належали князю, але були раби, залежні від монастирів або землевласників-бояр. Частина циган-рабів вела осілий спосіб життя, іншим дозволяли кочувати, але вони працювали на господаря. Господарі розпоряджалися їх майном, дозволяли чи забороняли одружуватися, судили і карали. Раби у Валахії коштували дешево. Наприклад, 1832 року тридцять циганів обмінювали на одну бричку. У Молдові, окрім рабів-циганів, була невелика група рабів-татар. Татари ставали рабами, коли потрапляли у полон. А ось як циганське населення опинилося у рабстві, зрозуміти складно. Військові дії між румунами та циганами не велися.
Рабство було остаточно скасовано лише 1856 року. Хоча румунська влада вживала дій для того, щоб цигани змішувалися з румунами, багато звільнених рабів воліли забратися подалі від колишніх господарів. Це особливо характерно для тих, хто зберігав кочовий спосіб життя. Багато циган, які живуть у західноєвропейських країнах, в Росії, Україні та Білорусі – прямі нащадки тієї пізнішої хвилі циган з Румунії.
У XX столітті в СРСР та інших соціалістичних країнах циган намагалися перевести на осілий спосіб життя. Нацисти знищували циган у концтаборах. Так, у роки Другої світової війни Білорусь втратила практично все корінне циганське населення. Цигани, які нині живуть, – нащадки повоєнних переселенців з інших радянських республік. У наш час підозріле, а іноді і вороже ставлення до циган характерне для всіх європейських країн від Франції до Росії.
Циган не люблять, ними захоплюються, а вони продовжують вести відокремлений спосіб життя. І так півтори тисячі років!

Протягом століть походження циган було оповите таємницею. З'являючись то тут, то там, табори цих смаглявих кочівників з незвичайними звичаями викликали цікавість осілого населення. Намагаючись розгадати цей феномен і проникнути в таємницю походження циган, багато авторів будували різні і неймовірні гіпотези. У XIX ст., коли завдяки науковим дослідженням було знайдено цілком обґрунтовану відповідь, все ще народжувалися найфантастичніші історії.

Це нагромадження відвертих забобонів та сумнівних гіпотез було зруйновано з початком серйозних досліджень циганської мови. Деякі уявлення про нього вчені мали вже в епоху Ренесансу, однак у той період вони не пов'язували його з якоюсь групою мов і не встановили його походження. Лише наприкінці XVIII ст. з урахуванням наукових даних вдалося встановити походження циган.

З того часу видатні лінгвісти підтверджують висновки цих перших вчених-дослідників: за граматичним та словниковим складом циганська мова близька до санскриту та таких сучасних мов, як кашмірі, хінді, гуджараті, маратхи та непали.

І якщо в сучасних учених вже немає сумнівів у тому, що цигани родом з , то багато питань, пов'язаних з етнографією, соціологією та історією перших міграцій циган, все ще чекають відповіді.

Провідна роль у встановленні походження циганів відводиться лінгвістиці, однак свій внесок можуть зробити й такі наукові дисципліни, як антропологія, медицина та етнографія.

Письмові свідчення про епоху, яку можна було б назвати «доісторичним періодом циган», дуже мізерні. Давньоіндійські автори приділяли основну увагу богам і царям, а чи не людям, відомим під іменами аотт, джат, люлі, нурі чи будинок.

Однак уже з часу перших міграцій на захід ми маємо дещо точніші дані про циганів, що містяться, насамперед, у двох текстах, в яких злилися воєдино історія і легенда. Писав у середині X ст. Хамза з Ісфахану розповідає про прибуття до Персії 12 тис. музикантів-яоттів; 50 років пізніше великий літописець і поет Фірдоусі, автор «Шахнаме», згадує про той самий факт.

Ця згадка відноситься, швидше за все, до області переказів, проте вона свідчить про те, що в Персії було багато циган, які прибули з Індії, вони мали славу хороших музикантів, не хотіли займатися землеробством, були схильні до бродяжництва і не втрачали нагоди прихопити те, що погано лежить.

Ці стародавні тексти - єдине джерело даних про міграції циган Азії. Щоб дізнатися більше про це, необхідно звернутися до мовних факторів.

У Персії мова циганів збагатилася цілою низкою слів, які згодом були виявлені у всіх його європейських діалектах. Потім, на думку англійського лінгвіста Джона Семпсона, вони розділилися на дві гілки. Частина циган продовжувала свій шлях на захід та південний схід, інші рухалися у північно-західному напрямку. Ці цигани побували у Вірменії (де запозичували ряд слів, донесених їхніми нащадками аж до Уельсу, але зовсім незнайомі представникам першої гілки), потім проникли далі на Кавказ, запозичивши там слова з осетинської лексики.

Зрештою, цигани потрапляють до Європи та світу. З цього моменту згадування про них у писемних джерелах зустрічаються дедалі частіше, особливо в записках західних мандрівників, які здійснювали паломництво по святих місцях у Палестині.

У 1322 р. два монахи-францисканці, Симон Сімеоніс і Хуго Освічений, помітили на Криті людей, схожих на нащадків Хама; вони дотримувалися обрядів грецької православної церкви, але жили, як і араби, під низькими чорними наметами чи печерах. У них називали «аткінганос» або «атсінганос» за назвою секти музикантів та провісників долі.

Але найчастіше західні мандрівники зустрічалися з циганами в Модоні - укріпленому та найбільшому портовому місті на західному березі Мореї, головному перевалочному пункті на шляху з Венеції до Яффи. "Чорні, як ефіопи", вони займалися в основному ковальською справою і, як правило, жили в хатинах. Це місце називали «Малим Єгиптом», мабуть, тому, що тут серед сухих земель пролягала родюча, як долина Нілу, область; саме тому європейських циган називали "єгиптяни", а їхні ватажки нерідко величали себе герцогами або графами Малого Єгипту.

Греція збагатила лексику циган новими словами, але найголовніше, вона дала можливість познайомитися з способом життя інших народів, оскільки у Греції вони зіштовхувалися з паломниками з усіх країн християнського світу. Цигани збагнули, що паломники мали статус привілейованих мандрівників, і, рушивши знову в дорогу, вони вже видавали себе за паломників.

Після тривалого перебування в Греції та таких сусідніх з нею державах, як румунські князівства та Сербія, багато циганів рушили далі на захід. Становище циган на територіях, які неодноразово переходили від візантійців до турків, було нелегким. Про це, прагнучи вселити до себе довіру, вони розповідали духовним і світським володарам тих місць, куди наводила їхня доля; цигани говорили, що, залишивши Єгипет, вони були спочатку язичниками, але потім їх звернули до християнства, потім знову повернулися до ідолопоклонства, проте під тиском монархів вони вдруге прийняли християнство: вони стверджували, що змушені здійснювати довге паломництво по всьому світу.

У 1418 р. великі групи циган перетнули Угорщину та Німеччину, де імператор Сигізмунд погодився видати їм охоронні грамоти. Вони з'являлися у Вестфалії, у ганзейських містах та на Балтиці, а звідти рушили до Швейцарії.

У 1419 р. цигани перетнули межі території сучасної Франції. Відомо, що 22 серпня вони пред'являли документи, підписані імператором Сигізмундом і герцогом Савойським, у місті Шатільон-ан-Домб, через 2 дні у Маконі, а 1 жовтня – у Сістероні. Через три роки інші групи циган з'явилися у південних областях, викликавши цікавість у мешканців Арраса. Там, як і в Макона, їм пояснили, що вони знаходяться на королівських землях, де охоронні грамоти імператора недійсні.

Тоді цигани зрозуміли, що для безперешкодного пересування у християнському світі їм необхідно мати універсальну охоронну грамоту, видану папою. У липні 1422 р. герцог Андрій на чолі великого табору пройшов Болонью та Форлі, оголосивши, що тримає шлях для зустрічі з татом. Однак ні в римських хроніках, ні в архівах Ватикану немає жодних згадок про це відвідування циганами столиці християнського світу.

Тим не менш, по дорозі назад цигани розповідали про те, як були прийняті татом, і показували грамоти, підписані Мартіном V. Чи були ці грамоти справжніми - невідомо, але так чи інакше вони дали можливість циганським таборам більше ста років безперешкодно кочувати там, де їм заманеться.

Торішнього серпня 1427 р. цигани вперше з'явилися біля воріт Парижа, що у той час у руках англійців. Їхній табір, розкинутий у Шапель-Сен-Дені, протягом трьох тижнів приваблював натовпу цікавих. Не обійшлося і без курйозів: казали, що, поки спритні ворожки читали по долоні лінію життя, у клієнтів пропадали гаманці. Паризький єпископ під час проповіді засудив у зв'язку з цим довірливу та забобонну паству, тому «єгиптянам» нічого не залишалося, як згорнути намети і вирушити до Понтуазу.

Уздовж і впоперек обійшовши Францію, окремі групи циган незабаром проникли в Арагон і Каталонію під приводом паломництва до Сантьяго-де-Компостела. Вони пройшли через усю Кастилію і прибули до Андалусії, де колишній канцлер Кастилії граф Мігель Лукас де Ірансо надав теплий прийом циганським графам та герцогам у своєму Хаені.

Ряд авторів, незважаючи на відсутність будь-яких даних, стверджує, що цигани, пропливши вздовж узбережжя Середземного моря, прибули до Андалусії з Єгипту. Однак у словниковому запасі іспанських циган немає жодного арабського слова, і їхній маршрут був повністю зазначений: в Андалусії вони посилалися на заступництво папи, королів Франції та Кастилії.

Перші згадки про циганів (Ciganos) у португальських писемних джерелах відносяться до XVI ст. Приблизно в той же час роми з'являються в Шотландії та Англії. Як вони туди потрапили, невідомо. Можливо, там вони привертали менше уваги, ніж на своїх колишніх стоянках у Німеччині, Франції чи Нідерландах, оскільки на Британських островах споконвіку жили кочівники «тінкери», спосіб життя яких багато в чому нагадував циганський.

Набагато важче довелося циганам в Ірландії, де численні на той час «тінкери» сприйняли нових прибульців як конкурентів і зробили все можливе, щоб викликати до них неприязнь.

Граф Антон Гаджино з Малого Єгипту прибув до Данії на борту шотландського судна в 1505, представивши датському королю Іоанну рекомендації Якова IV Шотландського. 29 вересня 1512 р. граф Антоніус (ймовірно, те саме обличчя) урочисто прибув до Стокгольма, на превеликий подив місцевих жителів.

Перші «єгиптяни», що з'явилися в 1544 р. в Норвегії, не мали подібних рекомендацій. Це були в'язні, від яких англійці відбулися, насильно вивізши їх на кораблях із країни. У Норвегії циган чекала зустріч із кочуючими «фантерами», подібна до тієї, яка була надана їхнім одноплемінникам в Англії та Шотландії «тінкерами».

Зі Швеції деякі групи циган проникли до Фінляндії та Естонії. Приблизно водночас у Польщу та Велике князівство Литовське прийшли «гірські цигани» з Угорщини та «рівнинні цигани» з Німеччини.

До 1501 р. одні групи циган кочували півднем Росії, інші пересувалися з Польщі на Україну. Нарешті 1721 р. цигани з польських рівнин дісталися сибірського міста Тобольська. Вони заявили про свій намір просуватися до кордонів Китаю, проте губернатор міста став на заваді цьому.

Таким чином, у період XV-XVIII ст. цигани проникли у всі європейські країни; потрапили вони і в колонії на Американському та Африканському континентах, проте цього разу не з власної волі. Іспанія вислала деякі групи циганів за океан, подавши приклад Португалії, яка з кінця XVI ст. депортувала їх у великій кількості у свої колонії, насамперед до Бразилії, а також Анголу, Сан-Томе та Острови Зеленого Мису. У XVII ст. циган відправляли із Шотландії на плантації Ямайки та Барбадосу, а у XVIII ст. - до Вірджинії.

У правління Людовіка XIV циганів, засуджених на каторжні роботи, звільняли за королівським указом за умови виїзду на «Американські острови». Серед колоністів, завербованих Індійською компанією для освоєння Луїзіани, фігурували богемці. Як і інші колоністи, вони влаштувалися в Новому Орлеані. Через століття їхні нащадки, що оселилися в Білоксі, штат Луїзіана, все ще говорили французькою.

Починаючи з ХІХ ст. багато циганських родин добровільно мігрували з Європи до Нового Світу. Їх можна зустріти в Канаді, у Каліфорнії, в передмістях Нью-Йорка та Чикаго, у Мексиці та Центральній Америці та набагато південніше – у Чилі та Аргентині. У них той же рід занять, що й у циган у Європі, ті ж звичаї, і всюди вони почуваються як удома, оскільки місце, де розбивають намет, стає їхньою батьківщиною.

P. S. Старовинні літописи розповідають: До речі цікаво як зараз справи з імміграцією циган у різні країни, тим більше, що нині навіть для не циган часом важко отримати візу в певні країни, такі як, наприклад, Канада. Ось подивіться на сайті CanadianVisaExpert, описані правила імміграції до Канади мешканців Східної Європи, Південної та Центральної Америки і навіть таких країн як Саудівська Аравія, Об'єднані Арабські Емірати, Катар. І вони, ці правила дуже непрості, навіть для людей, яких можна умовно віднести до «середнього класу», не кажучи вже про бідні верстви населення, які їдуть до Канади виключно на заробітки як дешеву робочу силу.

Цигани - один з найбільш, мабуть, незрозумілих і міфологізованих народів на нашій планеті, і так було багато століть. По всьому світу ходять чутки, що коли цигани приходять у місто, вони спокушають чоловіків і жінок, а потім крадуть усе, що трапляється їм на очі, зокрема дітей. Існує також багато міфів про хитрі та загадкові циганки-ворожки та циганські табори. У будь-якому випадку, навіть якщо відставити всі міфи і помилки в бік, цигани залишаються однією з найцікавіших етнічних груп в історії.

1. Звідки вони прийшли

Походження циган оповите таємницею. Іноді здавалося, що вони з'явилися на планеті таємничим чином. Це саме собою, можливо, викликало почуття страху європейців і сприяло виникненню атмосфери таємничості навколо циган. Сучасні вчені припускають, що цигани спочатку масово мігрували з Індії у п'ятому столітті.

Ця теорія передбачає, що їхня втеча була пов'язана з поширенням ісламу, якого цигани відчайдушно намагалися уникнути, щоб захистити свою свободу віросповідання. Ця теорія стверджує, що цигани мігрували з Індії до Анатолія і далі в Європу, де розділилися на три окремі гілки: домары, ломаврен та власне самі цигани. Інша теорія передбачає, щоб було цілих три окремі міграції протягом кількох століть.

2. Кочовий спосіб життя циган

Навколо циганів вже давно сформувалося безліч стереотипів. Хто не знає фрази "циганська душа" (яка застосовується щодо волелюбних людей). Згідно з цими стереотипами, цигани вважають за краще жити, що називається, не в "мейнстрім" і цураються соціальних норм, щоб мати можливість вести кочовий спосіб життя, рясніє веселощами і танцями. Щоправда, набагато похмуріше.

Упродовж багатьох століть циган часто насильно виганяли з країн, де вони жили. Подібне примусове виселення триває донині. Багато істориків припустили, що справжня причина кочового способу життя циганів дуже проста: виживання.

3. У циган немає батьківщини

Цигани – люди без певного громадянства. Більшість країн відмовляються надавати їм громадянство, навіть якщо вони народилися у цій країні. Століття переслідувань та їхня замкнута спільнота призвели до того, що цигани просто не мають батьківщини. 2000 року цигани були офіційно оголошені позатериторіальною нацією. Ця відсутність громадянства робить циган юридично "невидимими".

Хоча вони не підкоряються законам жодної країни, вони не можуть отримати доступ до освіти, охорони здоров'я та інших соціальних послуг. Більше того, цигани не можуть навіть отримати паспорти, що робить їх подорожі дуже утрудненими чи неможливими.

4. Циганські гоніння.

Почати варто з того, що цигани фактично були поневоленими людьми в Європі, особливо в 14-19 століттях. Їх обмінювали та продавали, як товар, і вони вважалися "недолюдьми". У 1700-х роках імператриця Австро-Угорської імперії Марія Терезія ухвалила закон, який ставив циган поза законом. Це було зроблено, щоб змусити циганів інтегруватися в суспільство.

Аналогічні закони були ухвалені в Іспанії, а багато європейських країн заборонили циганам в'їжджати на їхню територію. Нацистський режим також переслідував та винищував циган десятками тисяч. Навіть сьогодні циган переслідують.

5. Ніхто не знає, скільки циган у світі

Ніхто не знає, скільки сьогодні живе циган у всьому світі. Через дискримінацію, з якою часто стикаються цигани, багато хто з них публічно не реєструється і не ідентифікує себе як циган. Крім того, враховуючи їхню "правову невидимість", народження дітей без документів і часті переїзди, багато циган вважаються зниклими безвісти.

Також проблематичним є те, що циганам не надають соціальні послуги, що допомогло б скласти чіткішу картину щодо їхньої кількості. Тим не менш, The New York Times оцінює кількість циган у всьому світі в 11 мільйонів людей, але ця цифра часто заперечується.

6. Цигани - образливе слово

Для багатьох людей термін "циган" означає кочівника і не вважається расовим образливим натяком. Але для самих "рома" (або "ромали" - самоназва циган) це слово має зловісні обертони. Наприклад, за даними Оксфордського словника англійське слово "gypped" (утворене від "gypsie" - циган) означає кримінальну дію.

Рома, яких часто називають циганами, вважали невдахами та злодіями, а це слово їм випалювали на шкірі під час нацистського режиму. Як і багато інших расових образ, слово "циган" використовувалося протягом багатьох століть, щоб пригнічувати представників народності рому.

7. Майбутнє, недорого...

Є багато міфів, які оточують циган. Одним з таких міфів говорить про те, що цигани мають свою магію, яка передається століттями з покоління в покоління. Міф пов'язаний з картами таро, кришталевими кулями та наметами ворожок, а також з іншими стереотипами. Література рясніє посиланнями на циганську мову і магічні мистецтва цього народу.

Крім того, є багато фільмів, де показують прокляття циган. Навіть у мистецтві, є багато картин, що описують рому, як містичних та чарівних людей. Тим не менш, багато вчених вважають, що ця вся магія - вигадки, що походять від того, що люди взагалі нічого не знали про циганів.

8. Відсутність формальної релігії

У європейському фольклорі часто стверджується, що рому зробили храм із вершкового сиру. Імовірно, вони з'їли його, коли настав період жорстокого голоду, тож залишилися без офіційної релігії. Як правило, цигани приєднуються до церкви, яка є найбільш поширеною в країні, де вони живуть. Однак є багато традиційних ромів. Деякі вчені вважають, що є дуже багато зв'язків між віруваннями рому та індуїзмом.

9. Скромність

Хоча циганські весілля часто супроводжуються масовими гуляннями та розкішними вбраннями, у повсякденному одязі циган відбивається один із головних їх життєвих принципів – скромність. Циганські танці найчастіше асоціюються з жіночим танцем живота. Проте багато циганських жінок ніколи не виконували те, що прийнято вважати сьогодні танцем живота.

Натомість вони виконують традиційні танці, в яких для рухів використовуються лише животи, але не стегна, оскільки рухи стегнами вважаються нескромними. Крім того, довгі спідниці, які зазвичай носять циганки, служать для того, щоб закривати їхні ноги, оскільки оголення ніг також вважається нескромним.

10. Циганський внесок у світову культуру величезний

З самого початку свого існування цигани були тісно пов'язані зі співом, танцями та акторською грою. Вони пронесли цю традицію протягом століть, що суттєво вплинула на світове мистецтво. Багато циган асимілювалися в різні культури, вплинув на них. У багатьох співаків, акторів, художників і т. д. було циганське коріння.

Загадкові народи на планеті жили й у минулому. Наприклад, такі як .

2. Своїм національним безалкогольним напоєм цигани вважають чай. У чорний чай додаються різні трави та ягоди

3. З алкогольних напоїв цигани більше віддають перевагу міцним. Для чоловіків краще горілка, для жінок – коньяк. Виноградні вина, зазвичай, не вживаються. Почесним вважається багато пити, але при цьому не п'яніти

4. Молодим ромалам зазвичай забороняється вживати алкогольні напої при представниках старшого віку або ж наказується запитувати їх дозволу

5. Культ віку у циган виражається повагою не просто до людей похилого віку, а повагою до того, хто старший, взагалі. Думка старших віком сприймається як авторитетне. Страшним злочином вважається підняти руку на стару людину, навіть якщо вона фізично міцна

6. У багатьох циган ставлення до молодої жінки нешанобливе доти, доки вона не народить дитину. Зате статус матері оточений пошаною

7. Традиційно цигани багато курять. Перша причина – містична. За стародавніми повір'ями, вогонь і дим відлякують бісів та невпокійних мерців. Щоб вони точно не дісталися людини, курити треба безперервно. Друга причина – естетична. Вважається, що від курива голос стає правильним для співу

8. Найпопулярніший вид циганських казок – страшилки. Звичайними персонажами таких страшилок є мерці, що ожили, і упирі, що, схоже, є відгомоном фольклору індійських предків, а також дрібні духи на кшталт лісовиків і будинкових.

9. У деяких циган вважається, що людині на тому світі потрібно все те саме, що й у звичайному житті. Якщо вмирає людина, то, залежно від її статі, родичам чи друзям передають через труну 3 предмети: ікону (помер чоловік – чоловічу, жінка – жіночу), ліжко та килим, що символізує дорогу

10. З прикрас, у циган популярні зроблені із золота персні. У східноєвропейських представників цієї народності у великій моді набори з восьми каблучок приблизно однієї товщини, по персні на кожен палець руки, крім великих, які обов'язково відрізняються візерунком

11. Сережки в одному вусі у цигана означає, що він єдиний син у сім'ї

12. З боку жінки вважається неввічливим проходити перед чоловіком, якщо можна обійти його ззаду, і стояти спиною до чоловіка, якщо він сидить

13. Коротке волосся у циган – це символ безчестя. Волосся обстригали вигнаним та ізольованим. До цього часу цигани уникають зовсім коротких стрижок

14. Циган мають «небажані» професії, які зазвичай ховаються, щоб не «випасти» зі свого суспільства. Це, наприклад, фабрична робота, прибирання вулиць та журналістика

15. Цигани розуміють багато простих фраз, вимовлені на хінді. Тому вони так люблять деякі індійські фільми

16. У циган не прийнято говорити вголос про кохання, не можна торкнутися чужої жінки навіть у танці

У довідковій літературі замість звичного слова "цигани" часто зустрічається термін "рома". Відповідь на питання про те, чому саме цій назві віддають перевагу, слід шукати в далекому минулому. У цій статті можна прочитати історію цього народу і дізнатися, як виглядає прапор циганський.

Предки сучасних циган

Варто зазначити, що термін «роми» поширений виключно в європейських країнах та на американському континенті. Вірмени цих людей називають «ломи», а палестинці та сирійці – «будинки». Серед лінгвістів існує дві версії походження сучасних циган:

1. Дуже давно північно-західні регіони Індії заселялися народністю, якась частина якої перекочувала до сусідніх держав.
2. Багато століть тому цигани осіли на території Ромейської держави (Візантії), де мешкали майже триста років. Відповідно, вони одне одного називали ромеями. Таким чином, після того, як з цієї назви вичленували закінчення і впровадили в циганську мову, воно набуло нового звучання, тобто нове звучання. "роми". Незважаючи на логічно обґрунтоване пояснення, все ж таки предків мандрівних циган треба шукати в Індії.

Було б невірно думати, ніби роми рушили в дорогу без певної мети, куди очі дивляться, або блукали в пошуках пригод. Мабуть, вони залишили насиджені місця, як то кажуть, не від гарного життя. Кочувати циган змусили серйозні причини. Найімовірніше, ними рухали економічні міркування. Тільки в незвіданих краях була публіка для таборових артистів, багато нових клієнтів, які були зацікавлені у ворожіннях. Ремісники отримували можливість торгувати результатом своєї праці. Історія циганського народу наповнена болем, але при цьому народ не забував про веселощі та танці.

Пристрасний народ

Є різницю між циганами залежно від країни їх перебування. Розібратися у складі непросто. Зустрічаються різні з різними діалектами та іншими специфічними характеристиками культури та етносу.

Цигани – це для яких загальновизнані людські цінності знаходяться на другому плані. Зовсім інше ставлення до золота та свободи. Представники цієї народності – неперевершені злодії. Роми схильні мстити будь-кому. Про пристрасне циганське кохання теж ходять легенди, а переповнені емоціями пісні торкаються душі. Музика циганів носить особливий колорит, тому завжди приємно слухати твори табору.

Проблеми з освітою

Проте серед ромів за рідкісним винятком можна знайти представників інтелігентних та творчих професій: архітекторів, живописців, літераторів тощо. Ці волелюбні люди свято вшановують свою національну ідентичність, не «розчиняються» у культурі тієї місцевості, де їм волею долі доводиться жити. Існує навіть власний циганський прапор.

Незважаючи на те, що представники циганської національності зустрічаються практично у всіх куточках земної кулі, де присутня цивілізація, їм вдалося зберегти культурну самобутність. У тому числі характерний для Індії кастовий поділ членів громади. Колись існував у циган звичай, за яким циганська сім'я брала на виховання чужих безпритульних дітей. Кожна мати навчала своїх дочок премудростям ворожіння.

Роль чоловіків та жінок у таборі

За циганською традицією кілька сімей об'єднувалися у табір. Кожна з них мала право виходу з даного колективу, коли виникне бажання. Максимальна кількість пересувних наметів сягала 25. Все, що вдалося заробити, треба було порівну поділити між усіма членами громади, у тому числі непрацездатними та літніми. Виняток становили представники обох статей, які не обзавелися сім'ями, кожен з них міг розраховувати тільки на половину частки, що належить. Заробляти вирушали чоловічими та жіночими групами, між якими були налагоджені зв'язок та взаємодопомога.

Циганська культура викликає шок у цивілізованих народів, але незважаючи на це, багато традицій залишилися й донині.

Правила життя у таборі

Усі, хто жив у таборі, змушені були неухильно дотримуватися встановлених у колективі законів моралі. Покаранням служило вигнання на якийсь час або назавжди. На чолі табору був авторитетний ватажок, якому всі повинні були беззаперечно підкорятися. Він же за потреби міг виконувати роль судді. Але варто було ватажку одного разу зробити несправедливий вчинок, як його відразу позбавляли повноважень і виганяли з табору.

У таборі чоловіки займали лідируючу позицію, тобто. жінка незалежно від віку мала слухатися відповідно чоловіка чи батька. Причому обов'язком жінок було стежити, щоб чоловіки та сім'я були нагодовані. Прапор циганів можна побачити майже в кожному таборі. Дехто дивується з того, що у кочівників існує своя символіка.

Чоловікові надавалася можливість мати кілька дружин, які фактично ставали його працівницями. Це було вигідно. Багатоженство гарантувало як затишок, а й у певною мірою матеріальне благополуччя. Нічого дивного, адже особливість циганської сім'ї в тому, що жінки-ворожки та жебраки забезпечували своїх найближчих людей грошима.

Жіноча частка у таборі

Згідно з циганською традицією батько, видаючи свою дочку заміж, платив калим. Для створення шлюбу були придатні дівчата 15 чи навіть 12 років. Жінка, яка вперше ставала мамою, одягала спеціальний головний убір, що підтверджував факт її заміжжя.

З цього моменту їй можна було йти надвір і випрошувати милостиню. У циганській сім'ї багато дітей. Тому жінці-матері треба було дуже багато трудитися, щоби всіх їх одягнути і прогодувати. Коли вона йшла на «роботу», діти залишалися у кращому разі під наглядом бабусь похилого віку. Такі умови життя підростаючого покоління пояснюють, чому далеко не всім вдавалося вижити.

Такі циганські звичаї шокують. Неодноразово порушувалося питання, як ростуть діти цього народу, але традиції залишаються, і не всі готові їх руйнувати.

Походження та інші особливості

Зважаючи на поширеність ромів у їхній мові присутні діалекти. Кочуючим чи осілим циганам доводиться освоювати мову того регіону, в якому треба жити. Історична спорідненість циган з Індією підтверджує той факт, що в їхній лексиці міститься майже тридцять відсотків санскритських (давньоіндоарійських) запозичень. Прапор циганський з'явився порівняно недавно саме з цих причин.

Що ж до релігії та вірувань, то тут сталості немає. Цигани швидко пристосовуються, тобто. переймають обряди місцевого населення. У будь-якому випадку вони залишаються забобонними.

Також значний вплив довкілля надає на раціон і стиль одягу. У натовпі циганку легко впізнати по довгій широкій та строкатій спідниці, традиційно свої вуха вона прикрашає сережками, шию – намистами, зап'ястя – браслетами, пальці – кільцями. А музика циган є найвідомішою та душевною.

Національний прапор

1971 року в столиці Англії відбувся Всесвітній конгрес ромів, який затвердив національний знак. Верхня частина полотнища забарвлена ​​у синій колір, що символізує небо та духовність. Нижня половина насамперед символізує поверхню землі, зелене поле; акцентує увагу таких рисах характеру циган, як практичність і властива їм життєрадісність. Прапор циган несе особливе смислове навантаження.

Різнокольорові горизонтальні смуги мають однакову висоту. Кордон між ними є осьовою лінією, яка проходить через центр червоного колеса із вісьма спицями – символу шляху. Цей елемент прапора вказує на те, що цигани віддають перевагу кочовому способу життя. Колесо пофарбоване в колір, що асоціюється з кров'ю тих циган, які загинули під час Другої світової війни. Спочатку прапор циганський був із золотим колесом.

Згідно з оптимістичним поясненням, колесо має червоний святковий колір, оскільки представники цього народу дуже люблять свята. Цигани, що належать до різних етнічних груп, при зображенні колеса (чакри) на полотнищі прапора використовують різні відтінки.

Ще є власний гімн циган. Його часто можна почути у таборах неподалік міст.