Історія створення поеми «Кому на Русі жити добре. Історія створення поеми "Кому на Русі жити добре" Написання поеми кому на Русі жити добре
Оди життя Некрасов віддав роботі над поемою, яку називав своїм "улюбленим дітищем". "Я задумав, - говорив Некрасов, - викласти у зв'язному оповіданні все, що я знаю про народ, все, що мені довелося почути з вуст його, і я затіяв "Кому на Русі жити добре". Це буде епопея сучасного селянського життя”. Матеріал для поеми письменник копив, за його визнанням, "за слівцем протягом двадцяти років". Смерть перервала цю гігантську працю. Поема так і залишилася незавершеною. Незадовго до смерті поет сказав: “Одне, що шкодую глибоко, це – що скінчив свою поему “Кому на Русі жити добре”.
Некрасов розпочав роботу над поемою у першій половині 60-х років ХІХ століття. Рукопис першої частини поеми позначений Некрасовим 1865 роком. Цього року перша частина поеми була вже написана, розпочата ж, очевидно, декількома роками раніше. Згадка в першій частині про засланців поляків (глава “Поміщик”) дозволяє вважати 1863 датою, раніше якої ця глава не могла бути написана, так як придушення повстання в Польщі відноситься до 1863-1864 років.
Однак перші начерки до поеми могли з'явитися раніше. Вказівка на це міститься, наприклад, у спогадах Г. Потаніна, який, описуючи своє відвідування квартири Некрасова восени 1860 року, передає наступні слова поета: "Я ... вчора довго писав, та трохи не дописав - зараз скінчу ..." Це були начерки прекрасної його поеми "Кому на Русі жити добре". Вона довго після того не виходила у пресі”.
Таким чином, можна припустити, що деякі образи та епізоди майбутньої поеми, матеріал для якої збирався протягом багатьох років, виникли у творчій уяві поета і частково були втілені у вірші раніше 1865 року, яким датований рукопис першої частини поеми.
До продовження роботи Некрасов розпочав лише у 70-х роках, після семирічної перерви. Друга, третя та четверта частини поеми йдуть одна за одною з невеликими інтервалами: “Послідиш” був створений у 1872 році, “Селянка” – у липні-серпні 1873-го, “Бенкет – на весь світ” – восени 1876 року.
Публікацію поеми Некрасов розпочав невдовзі по закінченні роботи над першою частиною. Вже у січневій книжці “Современника” за 1866 рік виник пролог поеми. Друкування першої частини розтяглося чотири роки. Побоюючись похитнути і так хитке становище “Современника”, Некрасов утримався від опублікування наступних розділів першої частини поеми.
Некрасов боявся цензурних гонінь, які почалися відразу після виходу першого розділу поеми (“Поп”), надрукованої 1868 року у першому номері нового некрасовского журналу “Вітчизняні записки”. Цензор А. Лебедєв дав таку характеристику цьому розділі: “У зазначеній поемі, подібно до інших своїх творів, Некрасов залишився вірним своєму напрямку; в ній він намагається уявити похмуру і сумну сторону російської людини з її горем і матеріальними вадами… в ній зустрічаються… різкі за своєю непристойністю місця”. Цензурний комітет хоч і дозволив до друку книжку "Вітчизняних записок", але про поему "Кому на Русі жити добре" все ж таки послав у вищу цензурну інстанцію несхвальну думку.
Наступні глави першої частини поеми були опубліковані в лютневих номерах "Вітчизняних записок" за 1869 ("Сільська ярмонка" і "П'яна ніч") і 1870 ("Щасливі" і "Поміщик"). Цілком перша частина поеми з'явилася у друку лише через вісім років після її написання.
Публікація “Послідиша” (“Вітчизняні записки”, 1873, № 2) викликала нові, ще більші причіпки цензури, яка вважала, що це частина поеми “відрізняється… крайнім неподобством змісту… носить характер пасквілю попри дворянське стан”.
Чергова частина поеми, “Селянка”, створена Некрасовим влітку 1873 року, було надруковано взимку 1874-го у січневій книжці “Вітчизняних записок”.
Окремого видання поеми Некрасов за життя не побачив.
В останній рік життя Некрасов, повернувшись тяжко хворим з Криму, де їм була в основному завершена четверта частина поеми - "Бенкет - на весь світ", з дивовижною енергією і наполегливістю вступив у єдиноборство з цензурою, сподіваючись надрукувати "Бенкет ...". Ця частина поеми піддалася з боку цензури особливо запеклим нападкам. Цензор писав, що знаходить "ввесь вірш "Бенкет - на весь світ" вкрай шкідливим за своїм змістом, так як він може порушити неприязні почуття між двома станами, і що воно особливо образливе дворянству, так недавно користувався поміщицькими правами ...".
Проте Некрасов не припиняв боротьби із цензурою. Прикутий хворобою до ліжка, він наполегливо продовжував вимагати опублікування “Бенкету…”. Він переробляє текст, скорочує, викреслює. “Ось воно, наше ремесло літератора, – бідкався Некрасов. – Коли я розпочав свою літературну діяльність і написав першу свою річ, то зараз же зустрівся з ножицями; пройшло з того часу 37 років, і ось я, помираючи, пишу свій останній твір, і знову-таки стикаюся з тими ж ножицями!
"Іспакостив" текст четвертої частини поеми (так називав поет переробку твору на догоду цензурі), Некрасов розраховував на дозвіл. Однак "Бенкет - на весь світ" виявився знову під забороною. "На жаль, - згадував Салтиков-Щедрін, - і клопотати майже марно: все так сповнено ненависті та загрози, що важко навіть здалеку підступитися". Але і після цього Некрасов все ж таки не склав зброю і вирішив "підступитися", як крайній мірі, до начальника Головного управління у справах цензури В. Григор'єва, який ще навесні 1876 обіцяв йому "своє особисте заступництво" і, за чутками, що дійшли через Ф. Достоєвського, нібито вважав "Бенкет - на весь світ" "абсолютно можливим до надрукування".
Некрасов припускав пройти цензуру, заручившись дозволом самого царя. Для цього поет хотів використати своє знайомство з міністром двору графом Адлербергом, а також вдатися до посередництва С. Боткіна, який був на той час придворним лікарем (Боткіну, що лікував Некрасова, був присвячений "Бенкет - на весь світ"). Очевидно, саме на цей випадок і були вставлені Некрасовим в текст поеми "зі скреготом зубівним", присвячені царю відомі рядки "Славься, народу дав свободу!". Ми не знаємо, чи зробив Некрасов реальні кроки в цьому напрямку або відмовився від свого наміру, зрозумівши марність клопоту.
"Бенкет - на весь світ" залишався під цензурною забороною до 1881 року, коли він з'явився в другій книжці "Вітчизняних записок", щоправда, з великими скороченнями і спотвореннями: були опущені пісні "Весела", "Барщинна", "Солдатська", " Колода є дубова…” та інші. Більшість викинутих цензурою уривків з “Бенкету – на весь світ” вперше оприлюднено лише у 1908 році, а вся поема цілком, у безцензурній редакції, була опублікована у 1920 році К. І. Чуковським.
Твір з літератури на тему: Історія створення поеми "Кому на Русі жити добре"
Інші твори:
- Поема Некрасова “Кому на Русі жити добре” займає особливе місце як у історії російської класичної літератури, і у творчому доробку поета. Вона є синтезом поетичної діяльності Некрасова, завершення багаторічної творчої роботи поета-революціонера. Все те, що Некрасов розробляв у Read More ......
- Суперечки про композицію твори ведуться досі, але більшість учених дійшло висновку, що вона має бути такою: “Пролог. Частина перша”, “Селянка”, “Послідиш”, “Бенкет – на весь світ”. Доводи на користь саме такого розташування матеріалу такі. У першій частині Read More ......
- Питання це досі залишається предметом гарячих суперечок. Некрасов, змінюючи спосіб реалізації теми, суворо підпорядкував архітектоніку поеми єдиному ідейному задуму. Композиційна структура твору покликана підкреслити основну ідею: неминучість селянської революції, яка стане, можлива на основі зростання революційної свідомості народу, Read More ......
- Художні особливості поеми ”Кому на Русі жити добре”. Задумавши створити книгу про народ і для народу, Некрасов підпорядковує цій меті весь художній устрій твору. У поемі справжня мовна стихія народного мовлення. Тут і мова мандрівників, шукачів щасливого і багата Read More ......
- Композиційний малюнок елементів поеми надзвичайно різноманітний; всі вони збудовані по-своєму, одна частина не схожа на іншу. Найбільш широко представлена в поемі форма розгортання сюжету - це розповідь зустрічається мандрівниками "щасливця", що відповідає на їхнє питання. Так побудовані глави "Поп", "Щасливі", "Поміщик", Read More ...
- Заслуговує на особливу увагу питання про перший “Пролог”. У поемі є кілька прологів: перед главою "Поп", перед частинами "Селянка" та "Бенкет - на весь світ". Перший "Пролог" різко відрізняється від інших. У ній ставиться проблема, спільна для всієї поеми “Кому на Read More ...
- Над своїм твором "Кому на Русі жити добре" Микола Олексійович Некрасов працював багато років, віддавши йому частину своєї душі. І протягом усього періоду створення цього твору поета не залишали високі уявлення про досконале життя та досконалу людину. Поема “Кому Read More ......
- Сенс поеми "Кому на Русі жити добре" не однозначний. Адже питання: хто щасливий? - Викликає й інші: що таке щастя? Хто гідний щастя? Де його шукати? І ці питання “Селянка” не стільки закриває, скільки відкриває їх, на них наводить. Read More ......
З 1863 по 1877 рік створював Некрасов "Кому на Русі жити добре". Задум, герої, сюжет у процесі роботи кілька разів змінювалися. Швидше за все, задум до кінця розкрити не вдалося: автор помер у 1877 році. Незважаючи на це, "Кому на Русі жити добре" як народна поема вважається завершеним твором. Передбачалося, що у ньому буде 8 частин, а вдалося закінчити лише 4.
З уявлення персонажів починається поема "Кому на Русі жити добре". Герої ці – семеро мужиків із сіл: Дирявине, Заплатове, Горілово, Неврожайка, Знобишине, Разутове, Неєлове. Вони зустрічаються і заводять розмову про те, кому щасливо та добре живеться на Русі. Кожен із мужиків має свою думку. Один вважає, що поміщик щасливий, інший – що чиновник. Щасливими називають купця, попа, міністра, вельможного боярина, царя мужики з поеми "Кому на Русі жити добре". Герої стали сперечатися, розвели багаття. Навіть до бійки дійшла справа. Однак до згоди прийти їм так і не вдається.
Скатертина самобранка
Раптом Пахом зовсім несподівано впіймав пташеня. Маленька піночка, мати його, попросила чоловіка відпустити пташеня на волю. Вона підказала за це, де можна знайти скатертину-самобранку - дуже корисну річ, яка неодмінно знадобиться в довгій дорозі. Завдяки їй мужики під час подорожі не відчували нестачі в їжі.
Розповідь попа
Наступними подіями продовжується твір "Кому на Русі жити добре". Герої вирішили дізнатися за всяку ціну, хто живе щасливо та весело на Русі. Вони вирушили в дорогу. Спочатку на заваді їм зустрівся піп. Чоловіки до нього звернулися з питанням, чи щасливо він живе. Тоді піп розповів про своє життя. Він вважає (у чому мужики не змогли не погодитися з ним), що щастя неможливе без спокою, честі, багатства. Піп вважає, що якби в нього було все це, він був би цілком щасливим. Однак він зобов'язаний і вдень, і вночі, за будь-якої погоди вирушати туди, куди йому скажуть - до тих, хто вмирає, до хворих. Щоразу попу доводиться бачити людське горе та страждання. У нього навіть іноді не вистачає сил взяти за службу відплату, тому що люди останнє відривають від себе. Колись усе було зовсім інакше. Піп каже, що щедро винагороджували його багаті поміщики за відспівування, хрещення, вінчання. Однак тепер далеко багаті, а бідні гроші не мають. Пошани у попа також немає: його не поважають мужики, про що говорить багато народних пісень.
Мандрівники вирушають на ярмарок
Мандрівники розуміють, що не можна назвати щасливою цю людину, що зазначає автор твору "Кому на Русі жити добре". Герої знову вирушають шлях та опиняються дорогою в селі Кузьмінському, на ярмарку. Це село брудне, хоч і багате. Дуже багато в ньому закладів, де жителі вдаються до пияцтва. Вони пропивають свої останні гроші. Наприклад, у старого не залишилося грошей на черевички для своєї онуки, тому що він пропив усі. Все це спостерігають мандрівники з твору "Кому на Русі жити добре" (Некрасов).
Яким Нагою
Вони помічають також ярмаркові розваги і бійки і розмірковують у тому, що чоловік змушений пити: це допомагає витримати важку роботу й вічні поневіряння. Приклад цього - Яким Нагой, чоловік із села Босово. Він працює до смерті, до півсмерті п'є. Яким вважає, що якби не було пияцтва, був би великий сум.
Продовжують шлях мандрівники. У творі "Кому на Русі жити добре" Некрасов розповідає про те, що вони хочуть знайти щасливих та веселих людей, обіцяють безкоштовно напувати цих щасливців. Тому різні люди намагаються видати себе за таких - колишній дворовий, що страждає від паралічу, довгі роки облизував тарілки за паном, змучені працівники, жебраки. Однак мандрівники самі розуміють, що цих людей не можна назвати щасливими.
Єрміл Гірін
Чоловіки одного разу почули про людину на ім'я Єрміл Гірін. Його історію далі розповідає Некрасов, звичайно, всіх деталей її не передає. Єрміл Гірін - бургомістр, якого дуже поважали, справедлива і чесна людина. Він намірявся одного разу викупити млин. Без розписки позичили йому гроші мужики, так йому довіряли. Проте стався селянський бунт. Тепер Єрміл перебуває у острозі.
Розповідь Оболт-Оболдуєва
Гаврило Оболт-Оболдуєв, один із поміщиків, розповів про долю дворян після них раніше багато належало: кріпаки, села, ліси. Дворяни могли у свята запрошувати до будинку кріпаків, щоб молитися. Але після пан не був уже повноправним власником мужиків. Чудово знали мандрівники, наскільки непросте життя було за часів кріпацтва. Але їм зрозуміти неважко також, що набагато важче стало дворянам після скасування кріпацтва. І мужикам тепер не легше. Зрозуміли мандрівники, що не вдасться знайти щасливого серед чоловіків. Тож вони вирішили піти до жінок.
Життя Мотрони Корчагіної
Мужикам розповіли, що в одному селі живе селянка на ім'я Мотрона Тимофіївна Корчагіна, яку всі називають щасливицею. Вони її знайшли, і Мотрона розповіла чоловікам про своє життя. Цим оповіданням продовжує Некрасов "Кому на Русі жити добре".
Короткий зміст історії життя цієї жінки є таким. Дитинство її було безхмарним та щасливим. У неї була працьовита сім'я, яка не п'є. Мати доньку пестила і плекала. Коли виросла Мотрона, вона стала красунею. До неї одного разу посватався пічник з іншого села, Пилип Корчагін. Мотрона розповіла, як той умовляв її вийти заміж за нього. Це був єдиний світлий спогад цієї жінки за все її життя, яке було безпросвітним і тужливим, хоча чоловік до неї добре ставився за селянськими мірками: майже не бив. Проте він вирушив у місто на заробітки. Мотрона жила в будинку свекра. До неї тут усі погано ставилися. Єдиним, хто був добрий до селянки, був дуже старий дід Савелій. Він їй розповідав, що за вбивство управителя потрапив на каторгу.
Незабаром Мотрона народила Демушку - милу і гарну дитину. Вона не могла розлучитися з ним на хвилину. Однак жінка мала працювати в полі, куди їй не дозволяла свекруха брати дитину. Дід Савелій стежив за малюком. Він одного разу не побачив Демушку, і дитина була з'їдена свинями. Приїхали розбиратися з міста, на очах матері розтинали малюка. Це було для Мотрони важким ударом.
Потім п'ятеро дітей народилося в неї, усі хлопчики. Доброю і турботливою матір'ю була Мотрона. Одного разу Федот, один із дітей, пас овець. Одну з них забрала вовчиця. У цьому був винний пастух, якого слід було покарати батогами. Тоді Мотрена впросила, щоб замість сина побили її.
Вона також розповіла, що її чоловіка одного разу хотіли забрати до солдатів, хоча це було порушенням закону. Тоді Мотрона вирушила до міста, будучи вагітною. Тут жінка зустріла Олену Олександрівну, добру губернаторку, яка допомогла їй, і чоловіка Мотрони відпустили.
Щасливою жінкою вважали Мотрона селяни. Проте, вислухавши її розповідь, мужики зрозуміли, що її не можна назвати щасливою. Занадто багато страждань та бід було в її житті. Мотрона Тимофіївна сама каже, що жінка на Русі, особливо селянка, може бути щасливою. Дуже важка її частка.
Поміщик, що вижив з розуму
Шлях на Волгу тримають мужики-мандрівники. Тут йде косовиця. Тяжкою роботою зайняті люди. Раптом дивовижна сцена: принижуються косці, догоджають старому пану. Виявилося, що поміщик Він не може усвідомити, що вже скасовано. Тому його родичі вмовили мужиків так поводитися, ніби воно, як і раніше, діє. Їм обіцяли за це Погодилися мужики, але були обдурені вкотре. Коли помер старий пан, спадкоємці їм нічого не дали.
Історія про Якова
Неодноразово дорогою мандрівники слухають народні пісні - голодну, солдатську та інші, і навіть різні історії. Їм запам'яталася, наприклад, історія про Якова, вірного холопа. Він намагався завжди догодити і ублажити пана, який принижував і бив холопа. Однак це призводило до того, що Яків любив його ще більше. У пана на старості відмовили ноги. За ним продовжував доглядати Яків, як рідну дитину. Але він не отримав за це жодної подяки. Гриша, молодий хлопець, племінник Якова, хотів одружитися з однією красунею - кріпакою дівчині. З ревнощів старий пан відправив у рекрути Грицю. Яків від цього горя вдарився в пияцтво, але потім повернувся до пана і помстився. Він його відвіз у ліс і прямо перед паном повісився. Оскільки ноги були паралізовані, він не міг нікуди подітися. Барін просидів усю ніч під трупом Якова.
Григорій Добросклонов - народний заступник
Ця та інші історії змушують замислитись мужиків про те, що їм не вдасться знайти щасливих. Однак вони дізнаються про Григорія Добросклонова, семінариста. Це син дяка, який бачив з дитинства страждання та безпросвітне життя народу. Він зробив вибір у ранній юності, вирішив, що віддасть свої сили на боротьбу за щастя свого народу. Григорій освічений та розумний. Він розуміє, що Русь сильна і впорається з усіма бідами. Григорія надалі чекає славний шлях, гучне ім'я народного заступника, "сухота і Сибір".
Чоловіки слухають про цього заступника, але в них ще немає розуміння, що такі люди зможуть зробити щасливими інших. Це станеться ще скоро.
Герої поеми
Некрасов зобразив різні верстви населення. Прості селяни стають головними героями твору. Вони були звільнені реформою 1861 року. Але життя їх після скасування кріпацтва змінилося несильно. Та ж важка робота, безпросвітний побут. Після реформи ще й мали власні землі селяни опинилися у ще тяжчому становищі.
Характеристика героїв твору "Кому на Русі жити добре" може бути доповнена тим, що автор створив напрочуд достовірні образи селян. Характери їх дуже точні, хоч і суперечливі. Не тільки доброта, сила та цілісність характеру є в російських людях. Вони збереглися генетичному догідливість, раболепство, готовність підпорядковуватися деспоту і тирану. Наступ Григорія Добросклонова, нового людини, - символ те, що чесні, шляхетні, розумні люди з'являються серед забитого селянства. Нехай доля їх буде незавидною та важкою. Завдяки їм у селянській масі виникне самосвідомість, і люди нарешті зможуть виборювати щастя. Саме про це мріють герої та автор поеми. Н.А. Некрасова ("Кому на Русі жити добре", "Російські жінки", "Мороз, та інші твори) вважають воістину народним поетом, якого цікавила доля селянства, його страждання, проблеми. Поет не міг залишитися байдужим до його нелегкої частки. А. Некрасова "Кому на Русі жити добре" написано з таким співчуттям до народу, що змушує і сьогодні співпереживати його долі у той нелегкий час.
«Кому на Русі жити добре»- Поема Н. А. Некрасова. Оповідає про подорож сімох селянських мужиків по всій Русі з метою пошуку щасливої людини. Дія відбувається невдовзі після скасування кріпацтва в Російській імперії.
Історія створення
Н. А. Некрасов почав роботу над поемою «Кому на Русі жити добре» у першій половині 1860-х років. Згадка про засланців поляків у першій частині, у розділі «Поміщик», дозволяє вважати, що робота над поемою було розпочато не раніше 1863 року. Але начерки твори могли виникнути і раніше, оскільки Некрасов тривалий час збирав матеріал. Рукопис першої частини поеми позначений 1865 роком, однак, можливо, це дата закінчення роботи над цією частиною.
Незабаром після закінчення роботи над першою частиною пролог поеми був опублікований в січневому номері журналу «Сучасник» за 1866 рік. Друкування розтяглося чотири роки і супроводжувалося, як і вся видавнича діяльність Некрасова, цензурними гоніннями.
До продовження роботи над поемою письменник приступив лише в 1870-х, написавши ще три частини твору: «Послідиш» (1872), «Селянка», «Бенкет - на весь світ» (). Поет не збирався обмежуватися написаними розділами, замислювалися ще три чи чотири частини. Проте хвороба, що розвивається, завадила задумам автора. Некрасов, відчуваючи наближення смерті, постарався надати деяку «закінченість» останньої частини, «Бенкет — на весь світ».
Поема «Кому на Русі жити добре» була надрукована в такій послідовності: «Пролог. Частина перша», «Послідиш», «Селянка», «Бенкет – на весь світ».
Відео на тему
Сюжет та структура поеми
Передбачалося, що у поемі буде 7 чи 8 частин, але автор встиг написати лише 4, які, можливо, не слідували одна одною.
Поема написана тристопним ямбом.
Частина перша
Єдина частина, яка не має назви. Була написана невдовзі після скасування кріпацтва (). За першим чотиривіршом поеми можна сказати, що Некрасов спочатку намагався анонімно охарактеризувати всі проблеми тогочасної Русі.
Пролог
В якому році - розраховувай,
В якій землі – вгадуй,
На стовповій доріжці
Зійшлося сім чоловіків.
У них почалася суперечка:
Кому живеться весело,
Вільно на Русі?
Вони висловили шість варіантів відповіді на це запитання:
- Роман: поміщику;
- Дем'ян: чиновнику;
- брати Іван та Митродор Губіни: купцю;
- Пахом: міністру, боярину;
Селяни вирішують не повертатися додому, доки не знайдуть правильної відповіді. У пролозі вони також знаходять скатертину-самобранку, яка годуватиме їх, і вирушають у дорогу.
Глава I. Піп
Розділ II. Сільський ярмарок.
Розділ III. П'яна ніч.
Розділ IV. Щасливі.
Глава V. Поміщик.
Послідух (з другої частини)
У розпал сіножаті мандрівники приходять на Волгу. Тут вони стають свідками дивної сцени: на трьох човниках до берега підпливає панська родина. Косці, що тільки-но присіли відпочити, відразу схоплюються, щоб показати старому пану свою старанність. Виявляється, селяни села Вахлачина допомагають спадкоємцям приховувати від поміщика Утятіна, що вижив з розуму, скасування кріпосного права. За це родичі последиша-Утятіна обіцяють мужикам заплавні луки. Але після довгоочікуваної смерті Последиша спадкоємці забувають свої обіцянки, і весь селянський спектакль виявляється марним.
Селянка (з третьої частини)
У цій частині мандрівники вирішують продовжити пошуки того, кому «жити весело, вільно на Русі» серед жінок. У селі Наготині баби сказали мужикам, що є в Клину «губернаторка» Матрена Тимофіївна: «добророзумніша і глаже - баби немає». Там семеро мужиків знаходять цю жінку і переконують її розповісти свою історію, наприкінці якої вона зневіряє мужиків у своєму щастя та в жіночому щастя на Русі загалом:
Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної волюшки
Занедбані, втрачені
У Бога самого!
- Пролог
- Глава I. До заміжжя
- Розділ II. Пісні
- Розділ III. Савелій, богатир, святоросійський
- Розділ IV. Демушка
- Глава V. Вовчиця
- Розділ VI. Важкий рік
- Розділ VII. Губернаторка
- Розділ VIII. Бабина притча
Бенкет на весь світ (з четвертої частини)
Ця частина є логічним продовженням другої частини («Последиш»). У ній описується бенкет, який закотили мужики після смерті старого Последиша. Пригоди мандрівників не закінчуються в цій частині, але в кінці один з бенкетів - Гриша Добросклонов, син дяка, наступного ранку після бенкету, прогулюючись берегом річки, знаходить, у чому секрет російського щастя, і висловлює його в короткій пісеньці «Русь», До слова, використаної В. І. Леніним у статті «Головне завдання наших днів». Закінчується твір словами:
Бути б нашим мандрівникам
Під рідним дахом,
Якби могли вони знати,
Що діялося з Гришею.
Чув він у грудях своїх
Сили неосяжні,
Насолоджували слух його
Звуки благодатні,
Звуки променисті
Гімну благородного -
Співав він втілення
Щастя народного!
Така несподівана кінцівка з'явилася оскільки автор усвідомлював свою швидку смерть, і, бажаючи закінчити твір, логічно завершив поему в четвертій частині, хоча на початку М. А. Некрасов замислював 8 частин.
Список героїв
Тимчасово зобов'язані селяни
- Романе,
- Дем'ян,
- Лука,
- Іван та Митродор Губіни,
- Пахом,
- Пров.
Селяни та холопи
- Артем Дьомін,
- Яким Нагою,
- Сидор,
- Єгорка Шутов,
- Влас,
- Агап Петров,
- Іпат,
- Яків,
- Гліб,
- Прошка,
- Матрена Тимофіївна,
- Савелій Корчагін,
- Єрміл Гірін.
Поміщики
- Оболт-Оболдуєв,
- Князь Утятін (послід),
- Фогель (німець, керуючий поміщика Шалашникова)
- Шалашников.
Інші герої
- Олена Олександрівна - губернатор, що приймала пологи Матрени,
- Алтинников - купець, можливий покупець млина Єрмили Гіріна,
- Гриша Добросклонів.
Поема «Кому на Русі жити добре» – це улюблений твір Некрасова, ідею якого він виношував не один рік, мріючи відобразити у поемі всі спостереження селянського життя. Чималий термін – 14 років – зайняло й написання твору, причому у процесі роботи з нього поет кілька разів змінював початковий задум. Не дивно, що композиція поеми «Кому на Русі жити добре» вважається складною, а часом про неї відгукуються як про пухку і не до кінця сформовану.
Проте, розглядаючи особливості композиції "Кому на Русі жити добре", необхідно враховувати специфіку жанру самої поеми. Жанр «Кому на Русі жити добре» визначається як поема-епопея, тобто це твір, що описує життя цілого народу під час якоїсь значної історичної події. Щоб зобразити народне життя у всій її повноті, потрібно дотримання епопейної композиції, до якої входить багатогеройність, наявність кількох сюжетних ліній чи вставних епізодів, і навіть деяка недомовленість.
Сюжет поеми «Кому на Русі жити добре» Некрасова лінійний, він побудований описі подорожі семи мужиков-временнообязанных у пошуках щасливої людини. Їхня зустріч описується в експозиції поеми: «На стовповій доріжці / Зійшлися сім чоловіків».
Відразу помітно, що Некрасов намагається стилізувати свій твір під народне: він уводить у нього фольклорні мотиви. В експозиції і подальшій зав'язці вгадуються казкові елементи: невизначеність місця і часу дії («у якій землі – вгадуй»), наявність казкових персонажів і предметів – пташка, що говорить, скатертина-самобранка. Значною є кількість мужиків – їх семеро, а сім у казках завжди вважалося особливим числом.
Зав'язка поеми – це клятва мужиків, що зустрілися, не повертатися додому, поки вони не знайдуть щасливого на Русі. Тут же Некрасов описує подальший план основного сюжетного мотиву «Кому на Русі жити добре»: подорож мужиків по всій Русі з почерговими зустрічами з поміщиком, купцем, попом, чиновником та боярином. Спочатку Некрасовим навіть планувався епізод, у якому його герої дійшли до царя, але хвороба і смерть, що наближається, змусили письменника змінити плани. Введені в поему казкові мотиви дозволили Некрасову вільно, за казковими законами, поводитися з часом і простором, не акцентуючи уваги не необхідні сюжетного розвитку переміщеннях. Ніде не згадується і точний час мандрів селян, а проблеми з їжею та питвом вирішені за допомогою чарівної скатертини-самобранки. Це дозволяє зосередити всю увагу читача на основній ідеї поеми: проблемі справжнього щастя та розуміння її різними людьми по-різному.
Надалі Некрасов нечітко дотримується початкового сюжетного плану: ряд епізодів, наприклад із купцем, читачеві так і не зустрінеться, зате з'явиться безліч селян, кожен зі своєю неповторною долею. Це може здатися дивним: адже у зав'язці про щасливе селянське життя навіть не йшлося. Тим не менш, для автора не так важливо якнайшвидше наблизити дію поеми до закономірної розв'язки: знайденому щасливому людині. Некрасов бажає, насамперед, зобразити картину народного життя у складний пореформений період. Можна сказати, що семеро головних героїв насправді зовсім не є головними і служать здебільшого адресатами численних історій та «очима» автора. Основними дійовими особами та істинними героями поеми виявляються або ті, хто розповідає, або ті, про кого їх розповідають. І читач знайомиться з солдатом, щасливим тим, що його не забили, холопом, що пишається своїм привілеєм доїдати з панських мисок, бабкою, у якої на городі їй на радість уродила ріпа… З великої кількості маленьких епізодів складається народне обличчя. І поки зовнішній сюжет пошуку щасливого, здавалося б, стоїть на місці (глави «П'яна ніч», «Щасливі»), активно розвивається сюжет внутрішній: зображується поступове, але впевнене зростання народної самосвідомості. Селяни, ще розгублені від несподіваного здобуття свободи і не до кінця визначилися, на яку ж добру справу її вжити, проте не хочуть віддавати її назад. З випадкових розмов, з коротко описаних людських доль перед читачем виростає загальна картина Русі: жебрак, п'яний, але все ж таки активно прагне кращого і справедливого життя.
Крім маленьких сюжетних сценок, у поемі є кілька досить масштабних вставних епізодів, частина з яких навіть винесена в автономні глави («Послід»), «Селянка»). Кожна їх вносить у спільний сюжет нові грані. Так, історія чесного бургомістра Єрміла підкреслює любов народу до правди та прагнення жити по совісті, так, щоб було не соромно дивитися в очі людям. Лише один раз Єрміл відступив від своєї совісті, бажаючи вберегти свого брата від армії, але як же важко довелося за це розплачуватися: втратою самоповаги та вимушеною відмовою від посади бургомістра. Історія життя Мотрони Тимофіївни знайомить читача зі складним життям жінки на Русі в ті часи, показуючи всі тяготи, з якими їй доводилося зіткнутися. Непосильна робота, смерть дітей, приниження та голод – жодного щастя не випадало на долю селянських жінок. А розповідь про Савелії, богатиря святоруського, з одного боку містить захоплення силою російської людини, а з іншого підкреслює глибоку ненависть селян до своїх мучителів-поміщиків.
Також у низці композиційних особливостей поеми слід зазначити велику кількість віршованих фрагментів, стилізованих під народні пісні. З їхньою допомогою автор, по-перше, створює певну атмосферу, роблячи свою поему ще більш «народної», а, по-друге, запроваджує з їх допомогою додаткові сюжетні лінії та додаткових героїв. Пісні відрізняються від основного оповідання розміром та ритмікою - і те, й інше було запозичено автором з усної народної творчості. Окремо стоять пісні Грицька Добросклонова, з фольклором не пов'язані; в уста цього героя автор вклав власні вірші, висловивши крізь них свої ідеї та переконання. Насиченість поеми подібними вставками, а також численними народними приказками, приказками, прислів'ями, майстерно вплетеними в текст, створює особливу атмосферу розповіді та наближає поему до людей, даючи їй повне право називатися народною.
Сюжет «Кому на Русі жити добре» Некрасов залишився не реалізованим остаточно, але основне завдання - зобразити життя російського народу - автор у поемі все-таки вирішив. Більше того, остання частина «Бенкет на весь світ» призводить читача до очікуваної кульмінації. Щасливою людиною на Русі виявляється Гриць Добросклонов, який бажає насамперед не свого, а народного щастя. І шкода, що пісень Грицька мандрівники не чують, адже подорож їх уже могла б закінчитися.
Розібратися в сюжетній лінії та композиції поеми Миколи Некрасова буде особливо корисним учням 10 класу перед написанням твору на відповідну тему.
Тест за твором
Микола Олексійович Некрасов відомий своїми народними, незвичайними творами усьому світу. Його посвяти простому народу, селянського життя, періоду короткого дитинства та постійним тяготам у дорослому житті викликають не лише літературний, а й історичний інтерес.Такі твори, як «Кому на Русі жити добре» - справжній екскурс у 60-ті роки ХІХ століття. Поема буквально занурює читача у події післякріпосницького часу. Подорож, у пошуках щасливої людини в Російській імперії, оголює численні проблеми суспільства, без прикрас малює картину дійсності і змушує задуматися про майбутнє країни, яка наважилася жити по-новому.
Історія створення некрасовської поеми
Точна дата початку роботи над поемою невідома. Але дослідники некрасовської творчості звернули увагу, що вже у своїй першій частині він згадує поляків, яких посилали. Це дає можливість припускати, що задум поеми виник у поета приблизно 1860 -1863 роках, а її написання Микола Олексійович розпочав приблизно 1863 року. Хоча начерки поетом могли бути виконані й раніше.
Відомо, що починаючи з 1866 перша частина роботи Некрасова намагалася побачити світло. Протягом чотирьох років автор намагався опублікувати свій твір і постійно потрапляв під невдоволення та різке засудження цензури. Попри це робота над поемою тривала.
Довелося поетові друкувати її поступово все в тому ж журналі «Сучасник». Так її друкували протягом чотирьох років, і всі ці роки цензура була незадоволена. Сам поет постійно піддавався критиці та гонінням. Тому він на якийсь час припинив свою роботу, а знову зміг до неї приступити лише в 1870 році. У цей новий період піднесення своєї літературної творчості він створює ще три частини до цієї поеми, які були написані в різний час:
✪ «Наслідок»-1872.
✪ «Селянка» -1873 рік.
✪ «Бенкет на весь світ» - 1876 рік.
Поет хотів ще написати кілька розділів, але він працював над своєю поемою у той час, коли починав захворювати, тому хвороба завадила йому втілити ці поетичні плани. Але все-таки розуміючи, що він скоро помре, Микола Олексійович спробував в останній частині закінчити її так, щоб у всієї поеми була логічна завершеність.
Сюжет поеми «Кому на Русі жити добре»
В одній із волостей на широкій дорозі зустрічаються сім чоловіків, які мешкають у сусідніх селах. І замислюються вони про одне питання: кому на їхній рідній землі живеться добре. І до того дійшла їхня розмова, що незабаром він переходить у суперечку. Справа йшла надвечір, а вирішити цю суперечку вони ніяк не могли. Та й раптом мужики помітили, що пройшли вони вже велику відстань, захопившись розмовою. Тому вони вирішили не повертатись додому, а заночувати на галявині. Але суперечка тривала і дійшла до бійки.
Від такого шуму випадає пташеня піночки, якого Пахом рятує, а за це зразкова мати готова виконати будь-яке бажання мужиків. Отримавши чарівну скатертину, мужики вирішують вирушити подорожувати, щоб знайти відповідь на питання, яке їх так сильно цікавить. Незабаром вони зустрічають попа, який змінює думку мужиків про те, що йому добре та щасливо живеться. Попадають герої і на сільський ярмарок.
Вони намагаються знайти щасливих людей серед п'яних, і незабаром з'ясовується, що мужику для щастя багато й не треба: є досита, та від бід захистити себе. А щоб дізнатися про щастя героям, раджу знайти Єрмилу Гіріна, якого знаю все. І ось тут мужики дізнаються про його історію, а потім з'являється пан. Але й той скаржиться на своє життя.
Наприкінці поеми герої намагаються пошукати щасливих людей серед жінок. Вони знайомляться з однією селянкою Мотроною. Вони допомагають Корчагіній у полі, а за це вона розповідає їм свою історію, де говорить про те, що жінка не може мати щастя. Жінки лише страждають.
І ось селяни вже на березі Волги. Тут вони почули історію і про князя, який ніяк не міг упокоритися зі скасуванням кріпацтва, а потім історію про двох грішників. Цікавою є і історія сина дяка Гришки Добросклонова.
Ти й убога, Ти й багата, Ти й могутня, Ти й безсила, Матінко-Русь! У рабстві врятоване Серце вільне – Золото, золото Серце народне! Сила народна, Сила могутня - Совість спокійна, Правда живуча!
Жанр та незвичайна композиція поеми «Кому на Русі жити добре»
Про те, якою є композиція некрасовської поеми, досі точаться суперечки між літераторами та критиками. Більшість дослідників літературної творчості Миколи Некрасова прийшли до того, що матеріал має бути розташований так: пролог і частина перша, потім слід помістити главу «Селянка», за змістом слідує глава «Послідиш» і на закінчення – «Бенкет – на весь світ».
Доказами такого розташування глав у сюжеті поеми стало те, що, наприклад, у першій частині та у наступному розділі зображується світ, коли селяни ще були вільні, тобто це той світ, який був трохи раніше: старий і віджилий. У наступній некрасовській частині вже показано, як цей старий світ повністю руйнується і гине.
А ось уже в останньому некрасовському розділі поет показує всі ознаки того, що починається нове життя. Тон оповіді різко змінюється і тепер світліший, ясний, радісний. Читач відчуває, що поет, як та її герої, вірять у майбутнє. Особливо ця спрямованість до ясного та світлого майбутнього відчуваються у ті моменти, коли у поемі з'являється головний герой – Гришка Добросклонов.
У цій частині поет завершує поему, тому саме тут відбувається розв'язка всієї сюжетної дії. І тут звучить відповідь на питання, яке було поставлене на самому початку твору про те, кому ж таки добре і вільно, безтурботно і весело живеться на Русі. З'ясовується, що найбезтурботнішою, найщасливішою і найвеселішою людиною є Гришка, який заступник свого народу. У своїх прекрасних та ліричних піснях він передбачав щастя своєму народові.
Але якщо уважно вчитуватися в те, як настає розв'язка в поемі в її останній частині, то можна звернути увагу на дива розповіді. Читач не бачить, щоб селяни повернулися до своїх домівок, вони не перестають подорожувати, та й взагалі з Гришем вони навіть не знайомляться. Тому тут, можливо, планувалося продовження.
У творі легко проглядається казковість композиції. Є багато елементів, які легко можна віднести до фольклору. Під час усієї подорожі автор вставляє свої ліричні відступи та елементи, які зовсім не відносяться до сюжету.
Аналіз некрасовської поеми «Кому на Русі жити добре»
З Росії відомо, що у 1861 року було скасовано найганебніше явище – кріпацтво. Але така реформа викликала хвилювання у суспільстві, і невдовзі виникли нові проблеми. Насамперед, постало питання про те, що навіть вільний селянин, бідний і жебрак, не може бути щасливим. Ця проблема зацікавила Миколу Некрасова, і він вирішив написати поему, в якій буде розглянуто питання про селянське щастя.
Незважаючи на те, що твір написаний простою мовою, і має звернення до фольклору, але для сприйняття читачеві зазвичай воно здається складним, тому що в ньому порушуються найсерйозніші філософські проблеми та питання. На більшість питань автор сам шукав відповіді все своє життя. Напевно тому так складно давалося йому написання поеми, і він її створював протягом чотирнадцяти років. Але, на жаль, твір так і не було закінчено.
Тому було задумано написати свою поему з восьми розділів, але через хворобу він зміг написати тільки чотири і вони зовсім не йдуть, як належить, одна за одною. Зараз поема представлена у тому вигляді, у тій послідовності, яку запропонував К.Чуковський, який довгий час ретельно вивчав некрасівські архіви.
Микола Некрасов обрав героями поеми простих людей, тому й лексику теж використав просторову. Довгий час точилися суперечки про те, кого ж можна віднести до головних героїв поеми. Так, були припущення, що це герої – мужики, які йдуть країною, намагаючись знайти щасливу людину. Але інші дослідники таки вважали, що це був Гришка Добросклонов. Це питання і на сьогоднішній день залишається відкритим. Але можна розглядати цю поему так, ніби у ній головний герой – це простий народ.
Немає у сюжеті точних і детальних описів цих мужиків, незрозумілі та його характери, автор просто не розкриває і показує. Але цих мужиків об'єднує одна мета, заради якої вони й подорожують. Цікаво й те, що епізодичні особи у некрасовській поемі малюються автором чіткіше, точно, детально та яскраво. Поет порушує багато проблем, що виникли у селянства після скасування кріпацтва.
Микола Олексійович показує, що для кожного героя у його поемі є своє поняття про щастя. Наприклад, багата людина бачить щастя в тому, щоби було грошове благополуччя. А мужик мріє про те, щоб у його житті не було жодного горя та бід, які зазвичай підстерігають селянина на кожному кроці. Є й такі герої, які щасливі через те, що вірять у щастя інших. Мова некрасовской поеми близький до народного, у ньому величезна кількість просторіч.
Незважаючи на те, що твір залишився не закінченим, у ньому відбито всю дійсність того, що відбувалося. Це справжній літературний подарунок усім любителям поезії, історії та літератури.
